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Die Mundart des Dorfes Vriezen veen - De Taal van Overijssel

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vrouw zal buiten het k am eraadsch ap p elijk w erken toch nog vaak<br />

i - j z e g g e n ", S . 195, und "In het b ijzijn <strong>van</strong> zijn kinderen zal de<br />

man e e rd e r d o e tegen zijn vrouw z e g g e n ", S . 196, dann fra g t<br />

man sich doch , wie es Nuytens gelungen is t , d as i - j d er<br />

A rb eitsgem ein sch aft einw andfrei fe stz u ste lle n , so d a ss e r e s a ls<br />

A usdruck an erkan n ter V alid itat in te rp re tie re n kann. Wie e s<br />

ü b rigen s mit d ie s e r In terpretation bei ihm vor sich gehen kann,<br />

erkennt man z.B. auf S e ite 196, 197. Von den alten , u n v erh eiratet<br />

gebliebenen "o o m s" und "ta n te s" auf den Bauernhöfen h e isst e s:<br />

"V o oral het feit dat ze zelden met i - j benaderd w orden, is een<br />

b e w ijs, dat ze voor de b o e rd e rij niet m eer m eetellen , u itgeran g eerd<br />

zijn . Ook h ie r b lijk t dat het pronomen i - j op zijn p la a ts is a ls de<br />

aan gesproken e g esch ik t is voor het boeren w erk, blijk g eeft <strong>van</strong><br />

v a lid ite it". D as V alid itatsp rin zip auf d a s Nuytens sich zur<br />

E rk laru n g d e s G eb rau ch s d e r A nredeform en stü tz t, beruht letzten<br />

En<strong>des</strong> auf se in e r A u ffassung d e r so zio lo g isch en Stru k tu r d er<br />

B au ern fam ilie und d e r p sy ch ologisch en F olgen d ie s e r S tru k tu r für<br />

d a s Individium . <strong>Die</strong> A rt d ie s e r A uffassung bestimmt die Wahl d es<br />

W ortes "V a lid ita t" b e id e r A u sarbeitu n g d es P r in z ip s, nach dem<br />

die Verwendung d e r beiden A nredeform en g e re g e lt w ird. D aher<br />

w irkt d ie s e r T erm inus zu su bjektiv und is t e r zu wenig n e u tra l, um<br />

überzeugen zu können. <strong>Die</strong> subjek tive A usfüllung se in e s Term inus<br />

m achte e s fü r Nuytens notw endig, noch ein zw eites K riteriu m , d as<br />

d e s A u ssc h lie sse n s Frem den g egen ü b e r, fü r d as i - j in B orn e<br />

h erb eizu fü h ren . D as hatte ihn b ei mehr O bjektivitat zu r E in sich t<br />

bringen können, d a s s sein V alid itatsp rin zip zu eng b egren zt is t .<br />

Jed es dftft 'kann s c h lie sslic h b efried ig en d er a ls A usdruck d er<br />

H öflichkeit, d e s R e sp e k te s, d er V e rtra u lic h k e it, d e s M itleid es ,<br />

wenn man w ill, so g a r d e r g e rin g e re n A rb e itsfa h ig k e it, w as noch<br />

keine Abwertung d e r V alid itat zu sein b rau ch t, v erstan d en w erden,<br />

w eil die M u n d artsp rech er e s se lb st so v e rste h e n . Eine m ögliche<br />

Schatzung d e r V alid itat bleibt immer eine In terpretation ein es<br />

A u s s e n s e it e r s . Nur fü r wen von vorn h erein fe stste h t, d a s s d as<br />

Leben ein er B au ern fam ilie von n ich ts a ls von d er A rbeit bestim m t<br />

w ird, is t d e r ab sch a tzig e W ert d e s Pronom ens d ft8 annehm bar.<br />

<strong>De</strong>nn wenn Nuytens dam it rech t h at, d a s s die V aliditat d e s<br />

M enschen zu den G rundlagen d e s b auerlich en L eb en s geh ort und<br />

die Anrede durch «dftft» oder durch «ii» A usdruck d e r W ertung<br />

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