Die Darstellung der sozialen Schichten in Diderots "Jacques le ...

Diderot zeigt in seinem Werk aber nicht nur, dass es neben Adel und
Klerus auch noch das Bürgertum gibt, er beschreibt und benennt
sogar einzelne Berufsgruppen und geht damit einen neuen Weg. Vor
der Aufklärung interessiert man sich überhaupt nicht für den dritten
Stand, Diderot dagegen zeigt sogar offene Sympathie für diese
benachteiligte Schicht und möchte vor Vorverurteilungen warnen. So
lässt er beispielsweise den von der Gemeinschaft gemiedenen
Henker in seinem Verhalten nobel erscheinen, als er von Jacques
das Pferd zurückkaufte, das diesem nur Unglück gebracht hatte.
Dank dem Zeitalter der Aufklärung kann Diderot auch offen von den
Frauen sprechen, die gegen Geld den Herren Gefälligkeiten
erwiesen. Es ist ein "gefährliches, schimpfliches, wenig einträgliches
Gewerbe [...], aber Not kennt kein Gebot." (Diderot 1972: 142) Auch
beschreibt er Ungerechtigkeiten, gegen die sich finanziell
Benachteiligte wegen der enormen Gerichtskosten (cf. Diderot 1972:
271) nicht wehren konnten, und er spricht damit auch die größtenteils
dem Bürgertum aufgebürdeten Steuerlasten an.
Diderot übt offene Gesellschaftskritik und deckt die Missstände
seiner Zeit auf. Er beschreibt die Umstände "dans un siècle qui voit
l'émergence d'une classe bourgeoise soucieuse de rompre avec les
privilèges de la noblesse." 45
Doch nicht nur der Adel besaß die
angesprochenen Privilegien, auch der Klerus genoss viele Vorzüge.
Im nachstehenden Kapitel werden die auftretenden Charaktere
dieser Schicht eingeordnet und die Kritik Diderots an diesem Stand
untersucht.
2.4. Der Klerus – Ein Stand zwischen christlicher Überzeugung
und einem Leben contre la nature
Bereits unter 2.1. wurde angesprochen, dass der Ursprung des
Wortes Klerus im Lateinischen liegt und soviel wie "ausgewählter
Stand" bedeutet. Geht man in der Etymologie noch weiter zurück,
gelangt man zum griechischen klerikôs. Ursprünglich bedeutet
44 In diesem Dorf in der Nähe von Versailles gründete Ludwig XIV. 1686 eine
Anstalt für die Erziehung armer adliger Mädchen. (Diderot 1972: 337)
45 http://lastrolabe.free.fr/critiquesoc.html
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