und Leseprobe (PDF) - Vandenhoeck & Ruprecht

Holger Lindemann / Christiane Rosenbohm, Die Metaphern-Schatzkiste 

V 

© 2012, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen 

ISBN Print: 9783525401750



ISBN Print: 9783525401750


Holger Lindemann / Christiane Rosenbohm 

Die Metaphern-Schatzkiste 

Systemisch arbeiten mit Sprachbildern 

Mit 25 Abbildungen und 6 Tabellen 

Vandenhoeck & Ruprecht 


ISBN Print: 9783525401750


Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek 

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation 

in der Deutschen Nationalbibliografie, detaillierte bibliografische 

Angaben sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. 

ISBN 978-3-525-40175-0 

Umschlagabbildung: Holger Lindemann und Leon Weiher 

© 2012, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen / 

Vandenhoeck & Ruprecht LLC, Bristol, CT, U.S.A. 

www.v-r.de 

Alle Rechte vorbehalten. Das Werk und seine Teile sind urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung 

in anderen als den gesetzlich zugelassenen Fällen bedarf der vorherigen schriftlichen Einwilligung 

des Verlages. 

Printed in Germany. 

Gestaltung, Satz und Litho: SchwabScantechnik, Göttingen 

Druck und Bindung: e Hubert & Co, Göttingen 


ISBN Print: 9783525401750


■ Inhalt 

1 Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 

2 Metaphern in der Beratung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 

2.1 Metaphern, Phraseologismen und Sprichwörter. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 

2.2 Verwendung von Metaphern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 

2.3 Prinzipien und Techniken der Arbeit mit Metaphern . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 

3 Methoden der Arbeit mit Metaphern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 

3.1 Problembild und Lösungsbild . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 

3.2 Nutzung vorgefertigter Bilder und Skizzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 

3.3 Energie- und Ruhepole: Tankstellen und Erholungsinseln . . . . . . . . . . . . . . 34 

3.4 Metaphern in der Figurenaufstellung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 

3.5 Die Heldenreise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 

3.6 SCOREPELZ+ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 

3.7 Ich schaffs! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 

3.8 Reteaming . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 

3.9 Points of you − das Coaching Game . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 

3.10 Nervennahrung: Das Bonbon- und Sprichwortorakel . . . . . . . . . . . . . . . . 87 

3.11 Bilderorakel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 

3.12 Bilder und Cartoons als Analogie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 

3.13 Verwendung von Geschichten, Fabeln, Allegorien, Gleichnissen, 

Märchen, Witzen und Filmen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 

3.14 Entwerfen eigener Geschichten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 

3.15 Verschiedene Rollen in der Beratung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 

3.16 Übungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 

4 Die Systematik der Metaphern-Datenbank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 

5 Übersicht über die Themenbereiche der Metaphern-Datenbank . . . . . . . . . . 109 

5.1 Räumliche, materielle und zeitliche Orientierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 

5.2 Wahrnehmung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 

5.3 Handlung und Bewegung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 

5.4 Physiologische und organische Zustände . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 

5.5 Tätigkeiten und Berufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 

5.6 Literarische und cineastische Themen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 

5.7 Menschen und ihre Eigenschaften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 

5.8 Materielle und immaterielle Werte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 

5.9 Natur und Elemente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 

6 Dank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 

7 Literatur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 

8 Inhalt und Nutzung der DVD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 


ISBN Print: 9783525401750



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■ 1 Vorwort 

In meinen Beratungen arbeite ich gern mit Sprachbildern und Metaphern. 

Kaum machen eine Klientin oder ein Klient, ein Team oder ein Vorstand eine 

Äußerung, die auch nur den Anschein des Bildhaften hat, bin ich versucht, 

diese aufzugreifen und mit den darin enthaltenen Bilderwelten weiterzuarbeiten. 

Diese Arbeit mit bildhafter Sprache reicht vom Aufgreifen der verwendeten 

Sprachbilder und ihrer Ausweitung über das Malen von Bildern, Formen 

der Aufstellungsarbeit, das Nutzen von Trance-Induktion oder Abschlussmetaphern 

bis hin zum Erzählen von Geschichten, Gleichnissen oder dem Entwerfen 

von Fantasie- und Heldenreisen. Um Sprachbilder gezielt nutzen zu können 

und nicht nur wahllos aufzugreifen, lohnt sich ein Blick auf die Strukturen bildhafter 

Sprache und auf Methoden, die sich besonders für die Arbeit mit Sprachbildern 

eignen. 

Neben dem spontanen Aufgreifen bildlicher Sprache setzte ich mich daher 

immer wieder intensiv mit den Sprachbildern meiner Klientinnen und Klienten 

auseinander. So lernte ich etwa genauer, wie ein Automotor funktioniert, was 

Superhelden so treiben und was in der Schifffahrt vor sich geht. Neben Einblicken 

in Gärtnerei, Boxsport, Märchen und Sagen schaute ich auch Filme und 

Fernsehsendungen, um an die Bilderwelten von Klientinnen und Klienten anknüpfen 

und diese erweitern zu können. Hierdurch wurden die in der Beratung 

gemeinsam erzeugten Übertragungen und Visualisierungen reichhaltiger, tiefgreifender 

und auch hilfreicher. Zudem durchforstete ich meinen Methodenkoffer 

nach Beratungsformaten, die einen besonders guten Zugang zur Arbeit 

mit Metaphern bieten. Die Ergebnisse dieser Auseinandersetzung mit bildlicher 

Sprache in Beratung und Therapie sind in diesem Buch zusammengefasst. 

Warum sollte man in der systemischen Beratung und Therapie aber überhaupt 

mit Metaphern arbeiten? Zum einen, weil unsere Sprache ohnehin voll 

von Metaphern und Sprachbildern ist und wir daher implizit immer damit arbeiten. 

Zum anderen, weil das Aufgreifen von Metaphern einer der wichtigsten 

Zielrichtung systemischen Arbeitens dient: dem Perspektivenwechsel. Redet 

man in Metaphern, erscheinen Probleme und Lösungen »in einem anderen 

Licht«, es tun sich »neue Türen auf« und alles scheint wie verwandelt. Das Nutzen 

von Metaphern wird in allen Bereichen systemischer Beratung als zentrale 

Technik beschrieben: in der Organisations- und Teamentwicklung, in Supervision, 

Coaching und Paarberatung, in der Therapie und nicht zuletzt in der hypnotherapeutischen 

Arbeit. 


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8 Vorwort 

Was brauchen Praktikerinnen und Praktiker, um mit Metaphern arbeiten zu 

können? Sie benötigen: 

– ein Grundverständnis für den Aufbau und die Funktion von Metaphern, 

– Methoden zur Arbeit mit Metaphern und 

– einen großen Metaphern-Wortschatz. 

All dies finden die Leserinnen und Leser in diesem Buch und auf der beiliegenden 

DVD. Für die sichere Verwendung von Metaphern in der Beratungsarbeit 

habe ich Grundprinzipien der Arbeit mit Metaphern formuliert (Kapitel 

2), zahlreiche Methoden zusammengetragen, in denen Metaphern eine zentrale 

Rolle spielen (Kapitel 3), eine Systematik für die praktische Verwendung von 

Metaphern entworfen (Kapitel 4) und zusammen mit Christiane Rosenbohm 

eine umfangreiche Sammlung von Begriffen, Redewendungen und Sprichwörtern 

erstellt, die zu bestimmten Themenbereichen gehören, wie Körper, Landwirtschaft, 

Schifffahrt, Schule, Wetter oder Tiere. Diese im hinteren Teil dieses 

Buches vorgestellten Begriffsräume (Kapitel 5) finden sich auf der beiliegenden 

DVD als Software, die Personen, Orte, Gegenständliches und Abstraktes, Tätigkeiten, 

Eigenschaften, Redewendungen und Sprichwörter systematisch zusammenfasst. 

Die über 18.000 Einträge lassen sich über eine Suchfunktion einfach 

handhaben und können jederzeit durch eigene Einträge, den Austausch selbst 

erstellter Datensätze mit Kollegen und durch Updates erweitert werden. 

Um das Arbeiten mit Metaphern noch weiter zu erleichtern und anzuregen, 

befinden sich auf der DVD ergänzende Arbeitshilfen und zwei Beratungsvideos 

zu der im Buch vorgestellten Methode der Heldenreise. 

Beim Eintauchen in die Welt der Sprachbilder und Metaphern wünsche ich 

den Leserinnen und Lesern viel Spaß und gute Ideen für tief gehende Gespräche 

und sprachliche Höhenflüge. 

Und nun: Viel Spaß! Glück auf! Gut Holz! Petri und Waidmanns heil! Mastund 

Schot-, Hals- und Beinbruch! 

Holger Lindemann 


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■ 2 Metaphern in der Beratung 

Metaphern werden alltäglich verwendet, oft ohne dass dies bewusst geschieht. 

Diese implizite Verwendung von Metaphern geht sogar soweit, dass man Personengruppen 

unterscheiden kann, die zu bestimmten Formen von Sprachbildern 

neigen, beispielsweise zu visuellen (»bei Licht besehen«, »den Durchblick 

haben«), zu olfaktorischen (»den richtigen Riecher für etwas haben«, »etwas 

liegt in der Luft«), zu militärischen Sprachbildern (»einen Warnschuss abgeben«, 

»etwas schlägt ein wie eine Bombe«) oder zu Sprachbildern aus dem Bereich 

Kochen und Essen (»jemandem die Suppe versalzen«, »da liegt der Hase 

im Pfeffer«). 

2.1 Metaphern, Phraseologismen und Sprichwörter 

Metaphern bestehen prinzipiell aus Begriffen, die einem anderen Bezugsrahmen 

entnommen sind als dem, in dem sie angewendet werden – zum Beispiel 

»losschießen« für »anfangen zu erzählen« oder »Galgenfrist« für einen »verlängerten 

Termin«, »Kotzbrocken« für »eine unbeliebte Person« oder »Kaderschmiede« 

für eine »eliteorientierte Bildungseinrichtung«. Neben solchen 

einzelnen bildhaften Begriffen gibt es sogenannte Phraseologismen, also feste 

Wortverbindungen, die aus zwei Wörter bestehen – zum Beispiel eine »blumige 

Sprache«, ein »rotes Tuch«, der »lachende Dritte« oder eine »gezielte Bemerkung« 

–, aus mehreren Wörtern gebildet werden, wie feststehende Redewendungen 

– zum Beispiel »jemandem auf der Nase herumtanzen«, »mehrere 

Eisen im Feuer haben«, »wie Katz und Maus« oder »jemandem reinen Wein 

einschenken« –, oder aus ganzen Sätzen bestehen, wie Sprichwörter – zum Beispiel 

»Wer andern eine Grube gräbt, fällt selbst hinein«, »Unrecht Gut gedeihet 

nicht« oder »Ein gebranntes Kind scheut das Feuer« (vgl. Palm, 1997, S. 1 ff.; 

Röhrich, 2003, S. 13). 

Bildhaft bzw. metaphorisch sind diese einzelnen Begriffe, Begriffsgruppen 

und Sätze, weil sie sich in ihrem Wortsinn auf andere Bereiche beziehen und 

sie dadurch in ihrem Verwendungszusammenhang »für etwas anderes« stehen. 

Diese Funktion der Metapher erklärt sich auch aus der griechischen Herkunft 

des Wortes: metà phérein = anderswohin tragen und metaphora = Übertragung. 

Metaphern stehen immer implizit oder explizit als bildhafte Übertragung für 

die Bezeichnung und Bedeutung von Gegenständen, Personen, abstrakten Begriffen 

und Situationen. 


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10 Metaphern in der Beratung 

Der große Bereich bildhafter Sprache lässt sich jedoch nicht nur lexikalisch 

oder etymologisch erfassen, sondern kann für die praktische Verwendung zu 

Themenbereichen zusammengefasst werden (siehe Kapitel 5). Eine Sammlung 

solcher Themenbereiche mit einzelnen Begriffen, Aussprüchen und Redewendungen 

wird mit der beiliegenden Metaphern-Software zur Verfügung gestellt. 

In der hierbei verwendeten Systematik steht der praktische Nutzen in Beratung 

und Therapie im Vordergrund und keine sprachwissenschaftliche Ordnung. 

Mögliche Themenbereiche (diese finden sich zum Teil auch in der Metaphern- 

Software) sind: Ameisen- oder Bienenstaat, archäologische Ausgrabung, Bauernhof, 

Biotop, Boxring, Burg, Dorf, Dschungel, Elektrizität, Fäden und Tücher, 

Fabrik, Fantasy, Film, Fußball, Garten, Gebirge (Seilschaft), Geheimdienst, 

Handwerk, Haus, Hausbau, Irrenhaus, Karawane, Kindergarten, Kirche, Kleidung, 

Körper, Krankenhaus, Krieg, Krimi, Märchen, Meer, Militär, Motorsport 

(Autorennen, Motocross), Orchester, Polizei, Raumstation, Schiff, Schule, Science 

Fiction, Seefahrt, Sklavenschiff, Sportmannschaft, Superhelden, Tierherde, 

Tierrudel, Tierwelt, Wald, Western, Zirkus, Zoo, Zugvögel. 

Wird ein solcher Begriffsraum durch einen Gesprächspartner »angeschnitten«, 

kann man diesen aufgreifen, ausbauen und verstärken – bis hin zum Malen 

von Bilder oder dem Erzählen von Geschichten. 

Beispiele: »Das ist hier wie im Zoo!« oder »Wir spielen mit unserer Firma in der Champions 

League!« oder »Das ist hier doch kein Kindergarten!« oder »Das Leben ist kein 

Ponyhof!« oder »Was ist denn das für ein Affenzirkus!« 

Anstatt diese bildhafte Sprache »am Rande des Gesprächs liegen zu lassen«, 

kann sie aufgegriffen werden und man redet dann über den Zoo anstatt über 

das Team, über Fußball anstatt über die Firma und deren Konkurrenten, über 

Kindergärten anstatt über die Familie, über einen Ponyhof anstatt über das Leben, 

über einen Affenzirkus anstatt über einen Ehestreit. Nach diesem Ebenenwechsel 

folgt dann in der Regel eine Ausweitung der Metapher und Verbindung 

mit der Situation und dem Anliegen des Klienten (»Wer wäre denn in Ihrem 

Team der Löwe und wer der Zoowärter?«, »Wer sind die Besucher Ihres Zoos?« 

oder »Welchen Pokal gäbe es denn für Ihre Firma zu gewinnen und wo würden 

Sie ihn hinstellen?«, »Wer in Ihrer Firma würde den Pokal bewundern und sich 

als Sieger fühlen? Wer wären die Verlierer?«). Die (implizite) Metaphorik wird 

bewusst verwendet, um in einem weiteren Schritt wieder zurück in den Alltag 

übertragen zu werden. 

Hierzu kann gezielt nach Personen, Gegenständen, Orten, Räumen oder Situationen 

gefragt werden, die zu diesem Begriffsraum gehören und dadurch 

eine Funktion im Gespräch erhalten können. Neben dem Nachfragen durch 

den Berater kann dieser aber auch von sich aus die im Gespräch verwendeten 

Metaphern aufgreifen und erweitern. Die beiliegende Metaphern-Software 

bietet hierfür im wahrsten Sinne des Wortes einen Sprachschatz für die praktische 

Verwendung. Die in der Software zur Verfügung gestellten Themenberei- 


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Verwendung von Metaphern 11 

che können durch den Leser durch eigene Kategorien und Einträge ergänzt werden. 

Auch können über die Suchfunktion eigene Listen erstellt und Datensätze 

für einzelne Klienten angelegt werden. 

Das hieraus entstehende Spiel mit der impliziten und expliziten Bedeutung 

bildhafter Sprache ist vielfältig. Dieses Buch soll hierfür in zweierlei Hinsicht 

hilfreich sein: Zum einen werden die Spielregeln erläutert, nach denen dieses 

Metaphern-Spiel gespielt werden kann, und zum anderen wird auf der DVD 

umfangreiches Material hierfür zur Verfügung gestellt. 

2.2 Verwendung von Metaphern 

In der vielfältigen Arbeit mit Sprachbildern und Metaphern habe ich zahlreiche 

Erfahrungen gesammelt, die für meine Beratungsarbeit entscheidend geworden 

sind. Als Grundsätze gelten hierbei für mich: 

1. Greife Sprachbilder nur gezielt auf. Nicht jedes Thema und nicht jeder Beratungskontext 

eignet sich für eine Arbeit mit Sprachbildern. 

2. Entscheide dich bezogen auf dein Gegenüber immer gezielt und bewusst dafür, 

ob du die gleichen, ähnliche oder auch gegenläufige Bilder und Sprachmuster 

verwendest. 

3. Wenn du ein »Bilderwelten-Fass« aufmachst, solltest du sicher sein, dass dieses 

auch gut gefüllt ist. Oder anders gesagt: Mach dich kundig über die Vielfalt 

der Bilderwelten, um bei der Verwendung von Sprachbildern »aus dem 

Vollen schöpfen« zu können. 

4. Rege deine Klienten zum Malen und Visualisieren an, male selber oder nutze 

Vorlagen. Es ist immer hilfreich, eine Bildervorlage zu der angesprochenen 

Bilderwelt »aus dem Ärmel schütteln« zu können. 

Der Sinn einer aktiven Beratungsarbeit mit Sprachbildern und Metaphern 

liegt darin, dass hierdurch eine andere Sprach- und damit auch Sichtweise auf 

Probleme und Lösungen eingeführt wird. Etwas wird anders beschrieben, betrachtet 

und auch erlebt als vorher. Diese Erweiterung des Horizonts oder der 

Wechsel auf eine andere Betrachtungsebene lässt sich auch neurobiologisch begründen, 

da das Sprachverständnis in anderen Hirnarealen lokalisiert ist als das 

räumliche und bildliche Vorstellungsvermögen (hierzu mehr in Kapitel 2.3). 

Die aktive Verwendung von Sprachbildern und Metaphern ist so gesehen eine 

Form »zirkulären Fragens«, da sie zwar nicht die Sichtweisen anderer Personen 

auf Probleme und Lösungen einbezieht, wohl aber die Interpretationsbereiche 

verschiedener Hirnareale miteinander in Beziehung setzt. 

In der Arbeit mit bildhafter Sprache und Metaphern geht es oft darum, ihre 

(in der Regel eher unbewusste) Verwendung gezielt dazu zu nutzen, weitere 

Blickwinkel auf ein Thema einnehmen zu können. Metaphern werden dann oft 

wörtlich genommen und auf dieser wörtlichen bzw. explizit metaphorischen 


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Ebene weitergeführt (»Wenn Sie für Ihren Freund die Hand ins Feuer legen, 

wen wollen Sie durch diese Feuerprobe überzeugen und wie lange halten Sie die 

Hitze aus?« oder »Wie fühlt sich das Wasser an, das Ihnen bis zum Hals steht?«). 

Eine Rückführung dieser wörtlich genommenen Bildsprache erfolgt dann, indem 

herausgearbeitet wird, wofür das entworfene Bild in der tatsächlichen Erfahrung 

stehen soll oder welche Ziele und Handlungsstrategien sich daraus ergeben 

können (»Was könnten Sie dafür tun, dass Ihr Freund wahrnimmt, dass 

Sie für ihn die Hand ins Feuer legen und die Hitze nicht mehr lange ertragen?« 

oder »Was würde es in Ihrem Alltag bedeuten, wenn Sie eine gute Rückenlage 

auf dem Wasser finden, so dass Sie darauf treiben und nicht mehr Wasser schluckend 

darin herumpaddeln?«). 

In der Praxis der Arbeit mit Metaphern gibt es vielfältige Möglichkeiten der 

Nutzung von Sprachbildern. 

Der Berater kann die implizit vom Gegenüber verwendeten Sprachbilder und 

Metaphern aufgreifen und ausweiten und somit auf dieser metaphorischen Ebene 

über die Aspekte des Beratungsthemas sprechen, für die das Sprachbild steht. 

»Wenn Sie sagen, dass Sie ›auch ein Stück vom Kuchen abhaben möchten‹, wer darf 

denn dann auch noch etwas von dem Kuchen bekommen?« oder »Was ist das für 

ein Kuchen? Wie sieht er aus? Wie schmeckt er?« (Ausweitung des Redens über Kuchen 

anstatt über die dadurch repräsentierten Gewinne und Vorteile). 

»Ich bin in der Firma doch nicht der Pausenclown!« – »Wenn Ihre Firma ein Zirkus ist, 

welche Rolle hätten Sie denn dann gern?«, »Wer ist der Zirkusdirektor?«, »Was ist das 

genau für ein Zirkus?«, »Welche Nummern stehen auf dem Programm?« (Ausweitung 

des Redens über Zirkus anstatt über die dahinter stehenden Rollen und Beziehungsmuster). 

Der Berater kann die gleichen Sprachbilder und Metaphern verwenden wie das 

Gegenüber, damit man »die gleiche Sprache« spricht und das Gespräch besser 

an die Denk- und Sprachmuster des anderen anknüpft. Ziel dieses Vorgehens ist 

es, an die Sprache des Gegenübers anzudocken, damit ein gutes Pacing gelingt 

und das Gegenüber in den ihm vertrauten Sprachbildern über Lösungen und 

Probleme sprechen kann (siehe Kapitel 2.3.3). 

»Das Verhalten Ihres Kollegen stinkt Ihnen also. Gibt es denn etwas an ihm, das Sie 

gut riechen können?«, »Gab es eine Zeit oder einzelne Tage, an denen er für Sie 

nicht so schlimm gerochen hat?« (Anknüpfen an das verwendete Sprachbild »Riechen«). 

»Ich habe diese Grabenkämpfe mit der Verwaltung satt!« – »Was müsste denn passieren, 

damit es mal so richtig knallt zwischen Ihnen?« Oder: »Sie können Ihren Ärger 

also nicht mehr herunterschlucken?« (Anknüpfen an eines der verwendeten 

Sprachbilder »Militär« oder »Essen«). 


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Verwendung von Metaphern 13 

Der Berater kann gegenläufige Sprachbilder und Metaphern verwenden, damit 

dem Gegenüber eine andere Möglichkeit der Beschreibung aufgezeigt wird 

und seine Denk- und Sprachmuster »verstört« werden. Durch ein Kreuzen der 

Sprachmuster des Gegenübers, kann man durch ein gezieltes Leading zu anderen 

Wirklichkeitskonstruktionen anregen und so den Raum möglicher Beschreibungen 

und Sichtweisen ausweiten, indem das gewohnte Sprachspiel 

durch andere Sprachbilder ersetzt wird (siehe Kapitel 2.3.3). 

»Ich habe diese Grabenkämpfe mit der Verwaltung satt!« – »Was ist denn genau 

der Sand in dem Getriebe?« Oder: »Wie könnten Sie denn das Ruder herumreißen, 

damit Sie wieder auf einen gemeinsamen Kurs kommen?« Oder: »Wenn Sie diese 

›Grabenkämpfe‹ führen und das alle Beteiligten belastet, gibt es dann nicht auch 

irgendwo ein Licht am Ende des Tunnels?« (von einer kriegerischen Problemsprache 

»Grabenkämpfe« zu einer Lösungssprache überleiten, die aus den Bereichen 

Mechanik, Schifffahrt oder Züge kommt). 

Man kann den Klienten Sprachbilder und Metaphern anbieten und sie dazu anregen, 

in ihrem Denken und Erzählen einmal anders auf eine geschilderte Situation 

zu schauen. 

»Wenn das Gefühl, das Sie in dieser Situation haben, ein Tier wäre, welches Tier 

wäre es dann?«, »Welches Tier hätten Sie gern anstatt diesem Tier?« oder »Stellen 

Sie sich vor, Ihr Team wäre die Besatzung eines Schiffes. Wer hätte dort welche Aufgabe 

und Funktion?«, »Was wäre das für ein Schiff?« (Anbieten eines Begriffsraums 

»Tiere« bzw. »Seefahrt«, um auf einer metaphorischen Ebene über das Anliegen 

des Klienten zu sprechen). 

Warnhinweis 

Metaphern sollten gezielt und sparsam in der Beratung aufgegriffen werden, 

da sich die Bilderwelten vor allem im Kontext von Teams und Organisationen 

recht schnell abnutzen. Ein zu häufiger Wechsel der Metaphern 

ist hier eher kontraproduktiv (»Vorletzte Woche war das hier ein ›Zirkus‹, 

letzte Woche ein ›Schiff‹, mal schauen, was wir diese Woche sind …!«). 

Eine einmal eingeführte Metapher kann man hingegen gut beibehalten 

und immer wieder aktualisieren. 

Es gilt vor allem auch, sehr wertschätzend und einfühlsam auf die 

Sprachebene der Metaphern zu wechseln, damit sich die Klienten mit ihrem 

Anliegen ernst genommen und nicht veralbert fühlen. Als gezielte 

Provokation eignen sich Metaphern hingegen auch. Am besten ist es, ein 

gutes eigenes Gespür für die Verwendung von Metaphern zu entwickeln, 

damit ihr Einsatz zum eigenen Beratungsstil und zu den Klienten passt. 


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2.3 Prinzipien und Techniken der Arbeit mit Metaphern 

Metaphern kann man auf der beschriebenen Grundlage in verschiedenster 

Weise für die beraterische und therapeutische Praxis nutzen. Bildhafte Formulierungen 

können von einer impliziten auf eine explizite Reflexionsebene 

gebracht werden, der Sprachgebrauch des Gegenübers kann verstärkt, abgeschwächt 

oder verstört werden. Bildhafte Sprache bietet sich ebenso dazu an, 

zwischen assoziierten und dissoziierten Schilderungen zu wechseln, um an die 

Sprache des Gegenübers anzuknüpfen, ihn gezielt zu anderen Bilderwelten zu 

führen oder um Trance- oder Hypnosezuständen herbeizuführen. Bilderwelten 

und Metaphern bilden auch den Hintergrund für zeichnerische Beratungsformen, 

das Erstellen von Collagen oder verschiedenen Formen der Figurenaufstellung. 

In der praktischen Arbeit mit Metaphern spielen einige Prinzipien und 

Techniken eine zentrale Rolle, die nachfolgend kurz vorgestellt werden. 1 

2.3.1 Perspektivenwechsel 

Ein entscheidendes Grundprinzip der Beratung und auch der Arbeit mit Metaphern 

ist der Perspektivenwechsel. Dieser wird in Regel dadurch erzeugt, dass 

man die Perspektive einer anderen Person, einer anderen Rolle oder eine andere 

zeitliche Perspektive einnimmt, aus denen heraus man eine Situation betrachtet. 

Die Verwendung von Sprachbildern und Metaphern stellt hierbei eine besondere 

Form des Perspektivwechsels dar, da von einer eher rational-analytischen 

Beschreibung eine Verbindung zu einer bildlich-intuitiven Beschreibung hergestellt 

wird (Tabelle 1). 

1 In diesem Abschnitt und im folgenden Kapitel über Methoden der Arbeit mit Metaphern greife 

ich auch auf Konzepte und Methoden des Neurolinguistischen Programmierens (NLP) zurück. 

Zwar halte ich den Begriff des Programmierens in der Beratung für äußerst irreführend, zumal 

er eine, aus systemischer Sicht, fragwürdige Machbarkeit und damit auch Macht auf Seiten des 

Beraters suggeriert. Dennoch entspringen die beraterischen Ideen des NLP den gleichen Wurzeln 

wie die systemische Therapie und Beratung (beispielsweise den Arbeiten von Virginia Satir, 

Milton H. Erickson, Gregory Bateson und der Palo-Alto-Schule, der Kybernetik, dem radikalen 

Konstruktivismus und Humberto Maturanas biologischer Erkenntnistheorie; vgl. Mohl, 2006, 

S. 32–64). Der große Unterschied liegt meines Erachtens eher in einer anderen Grundhaltung. 

Wie und mit welcher Haltung die dargestellten beraterischen Werkzeuge eingesetzt werden, liegt 

in der Verantwortung des Beraters und nicht in der theoretischen Herkunft oder beraterischtherapeutischen 

Schule begründet. Nicht das Werkzeug entscheidet über seine Verwendung, 

sondern der Handwerker, der es benutzt. Methoden der systemischen Beratung und des NLP 

werden hier daher ohne (ideologische) Vorbehalte und ohne strikte Trennung dargestellt. 


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Prinzipien und Techniken der Arbeit mit Metaphern 15 

Tabelle 1: Rational-analytische und bildlich-intuitive Beschreibung 

rational-analytisch 

Sprache, Lesen und Rechnen 

Rationalität und Kalkül 

Analyse und Berechnung 

Planen 

Regelhaftigkeit und Gesetze 

Berechnung und Sicherheit 

Detailorientierung 

bildlich-intuitiv 

Bild- und Körpersprache 

Bilder, Symbole und Melodien 

Gerüche, Geschmack und Gefühle 

Intuition und Empathie 

Synthese und Zufall 

Träumen und Fantasieren 

Ausprobieren und Experimentieren 

Spiel und Risiko 

Ganzheitlichkeit und Empfinden 

Gern wird dieser Wechsel als Nutzung von Gehirnarealen der linken ( rationalanalytischen) 

Hirnhälfte einerseits und der rechten (bildlich-intuitiven) Hirnhälfte 

andererseits beschrieben. Diese Unterscheidung stellt aus neurobiologischer 

Sicht eine starke Verkürzung dar, da die Zuordnung funktionaler Hirnareale 

zu der einen oder anderen Seite nicht so eindeutig ist. Auch Emotionen 

werden oft fälschlicherweise der rechten Hirnhälfte zugeordnet, obwohl das für 

Gefühle maßgeblich zuständige limbische System in der Hirnmitte liegt. Relevant 

ist jedoch die Feststellung, dass durch die verschiedenen Repräsentationssysteme 

unterschiedliche Hirnareale stimuliert werden. Zumindest in unserem 

westlichen Kulturkreis, in dem eine rational-analytische Betrachtung vorherrscht, 

stellt es im besonderen Maße einen Perspektivenwechsel dar, wenn 

eine bildlich-intuitive und auch sinnliche-emotionale Ebene angesprochen 

wird, ganz unabhängig davon, in welchen Hirnarealen diese nun lokalisiert sind. 

2.3.2 Implizieren und Explizieren 

Grundsätzlich gibt es bei der Arbeit mit Metaphern die Möglichkeit, sie implizit 

zu verwenden, also ohne auf den bildlichen und metaphorischen Sprachgebrauch 

oder auf den Wechsel zu einer bildlichen und metaphorischen Ebene 

explizit hinzuweisen. 

Beispiele für die implizite Verwendung von Metaphern: »Ich glaube, da liegt bei uns 

der Hund begraben.« – »Wer hat den Hund denn dort begraben? Wie lange ist der 

schon tot? Und welche Inschrift steht auf dem Grabstein?« 

Beispiele für die explizite Verwendung von Metaphern: »Ich schlage Ihnen vor, die Situation 

mal von einer bildlichen Seite aus zu betrachten, und möchte Sie dazu zu 

einem Gedankenexperiment einladen: Wenn die Situation in Ihrem Team ein Film 


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wäre, wie würde der Titel lauten und zu welchem Genre würde er gehören? Wer 

aus Ihrem Team würde welche Rolle spielen? Wofür könnte dieser Film einen Oscar 

erhalten?« 

2.3.3 Pacing und Leading 

Der englische Begriff »to pace« bedeutet so viel wie »im gleichen Schritt« gehen. 

Er wird in der Beratung und Therapie verwendet, um das Verhalten des Beraters 

zu beschreiben, wenn er Rapport herstellt, dem Klienten zustimmt, nickt, eine 

gleiche oder ähnliche Körperhaltung einnimmt, die gleichen oder ähnlichen 

Sprachbilder und Metaphern verwendet. Das Herstellen von Rapport – auch 

Joining genannt – dient dem Andocken an die Geschwindigkeit, aber auch die 

Gangart des Klienten, an seine Denk- und Sprachmuster. Dieses »Mitschwingen« 

mit der Sprache und Körperhaltung ist eine wichtige Technik, um an das 

Klientensystem anzuschließen, Verständnis zu signalisieren und die »gleiche 

Wellenlänge« herzustellen (vgl. Andreas u. Faulkner, 2005, S. 163 ff.; Schwing u. 

Fryzer, 2006, S. 33 f.). 

»Leading«, also Führung, bedeutet im Gegensatz zum Pacing, etwas anders 

zu machen als der Klient. Unterscheidungen einzuführen, andere Sichtweisen 

anzubieten, ihn aufzufordern, eine andere Körperhaltung auszuprobieren oder 

selbst eine gegenläufige Körperhaltung einzunehmen, andere Sprachbilder und 

Metaphern zu verwenden oder auf eine metaphorische Sprachebene zu wechseln. 

Dieses »Führen« ist auf eine Verstörung und Bewegung des Klientensystems 

ausgerichtet, indem bewusst Unterschiede zu den für Klienten üblichen 

Erzähl-, Erlebens- und Handlungsweisen eingeführt werden (vgl. Mohl, 2006, 

S. 154 u. 204). 

Diese beiden Prinzipien sind für die Arbeit mit Metaphern wichtig, da der 

Berater entscheiden muss, wann es sinnvoll sein kann, die vom Klienten angebotenen 

Sprachbilder zu verwenden und zu explizieren oder aber gegenläufige 

und neue Bilder anzubieten. 

2.3.4 Reframing 

Durch jede Form der Arbeit mit Metaphern findet ein Wechsel des Gesprächsrahmens 

statt (Re-frame). Anstatt über die »Probleme im Team« wird über die 

»Leichen im Keller« gesprochen, darüber, wie sie heißen, wie sie gestorben sind, 

wer ein Interesse daran hat, dass sie ausgegraben werden, und dergleichen mehr. 

Ein solches Reframing kann ganz offen und explizit durchgeführt werden oder 

verdeckt und implizit. Dieser Rahmenwechsel bezieht sich zunächst nur auf einen 

sprachlichen Perspektivenwechsel, beinhaltet aber viele Möglichkeiten, vergangene, 

gegenwärtige und zukünftige Geschehnisse »umzuschreiben«. 


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Die weitergehende Form des Reframing besteht darin, eine als belastend 

empfundene Erfahrung so umzudeuten, dass sie positiv gesehen werden kann 

oder einen anderen Sinn ergibt: Der aufmüpfige Sohn wird zum Sohn, der seinem 

Vater in dessen Unabhängigkeit und Selbständigkeit nacheifert, die belastende 

Situation der Kindheit wird zu einem Erleben, dass die Persönlichkeit 

gestärkt hat, die Magersucht der Tochter wird zur Übernahme der Verantwortung 

für die Konflikte in der Familie (Furman, 2005a; Schwing u. Fryzer, 2006, 

S. 220 f.; von Schlippe u. Schweitzer, 2000, S. 177 ff.). Solche Umdeutungen verkehren 

eine Belastung oder ein Problem in das Gegenteil und lassen aus Verlierern 

Gewinner und aus Feinden Freunde werden. Zentral ist hierbei die Frage, 

welche Ressourcen in der Situation vorhanden sind und welche Vorteile man 

selbst oder andere Beteiligte aus der Situation ziehen können. 

2.3.5 Dissoziation und Assoziation 

Dissoziation beschreibt den persönlich und emotional eher unbeteiligten Blick 

auf eine Situation (Beschreibung »von außen«) im Gegensatz zu einer assoziierten 

persönlich und emotional beteiligten Sicht (Beschreibung »als wäre man 

mittendrin«). Diese Unterschied lässt sich gut nachvollziehen, wenn man sich 

die Fahrt mit einer Achterbahn auf zwei unterschiedliche Weisen vorstellt: Einmal 

aus dem dissoziierten Blickwinkel einer Person, die außerhalb der Achterbahn 

steht und beschreibt, was sie sieht (Leute steigen ein, die Wagen setzen 

sich in Bewegung, ein Luftballon fliegt vorbei, der Wagen fährt bergauf und 

dann wieder bergab), und einmal aus einem assoziierten Blickwinkel einer Person, 

die mitfährt (du steigst ein und setzt dich, es riecht nach Zuckerwatte, du 

spürst, wie sich der Wagen ruckelnd in Bewegung setzt, ein flaues Gefühl macht 

sich in deinem Magen breit, als der Wagen die erste Steigung nimmt). 

Dissoziierte Beschreibungen beschränken sich in der Regel auf das, was man 

aus der Distanz von außen beobachtet, assoziierte Beschreibungen beinhalten 

hingegen in der Regel alles, was man aus einer Innerperspektive heraus erlebt, 

was man spürt, riecht, schmeckt, hört und sieht. Dissoziation findet sich methodisch 

zum Beispiel in Figurenaufstellungen oder durch das Einnehmen einer 

Metaposition, Assoziation in der Stellvertreteraufstellung oder in Skulpturen, 

dem Einnehmen einer Position in einer Timeline oder im Tetralemma (vgl. 

Natho, 2010; Varga von Kibéd u. Sparrer, 2005). 

Die Verwendung von Metaphern nutzt zunächst eher Dissoziationen, die 

eine größere Distanz zum tatsächlichen Erleben erzeugen. Bei der Rekontextualisierung 

und Internalisierung werden diese »von außen« betrachteten Aspekte 

dann auf die Lebenswelt des Klienten übertragen bzw. als neu interpretierter Bestandteil 

der Person angenommen (siehe 2. 3. 12 in diesem Kapitel). 


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2.3.6 Externalisierung als Objektivierung und Personifizierung 

Eine Externalisierung (»nach außen bringen«) besteht in der Objektivierung (im 

Sinne einer Verdinglichung) oder Personifizierung (im Sinne einer Vermenschlichung) 

von Bedürfnissen, Gefühlen, Wahrnehmungen, Einstellungen, Rollen, 

Problemen, abstrakten Begriffen und Zusammenhängen (z. B. die Bulimie 

als eine Schlange, die Kundenorientierung der Firma als Gummiball, das Todschlagargument 

des Chefs als eine Keule, das Einkoten des Kindes als Stinkemonster, 

die Angst als eigenständige Schattenperson, die einen begleitet). Es 

können auch Gefühle oder Glaubenssätze externalisiert werden (z. B. »meine 

Unzufriedenheit« oder der Glaubenssatz »Wenn es mir schlecht geht, darf ich 

mir nichts anmerken lassen!«). Diese in einer Person liegenden oder immateriellen 

Aspekte können so mit einem Gegenstand, einer Person oder einer Rolle 

verbunden visualisiert werden (vgl. von Schlippe u. Schweitzer, 2000, S. 169 ff.; 

Schwing u. Fryzer, 2006, S. 283 ff.). 

Durch Externalisierung gibt man sonst eher immateriellen, abstrakten oder 

in der Person liegenden Aspekten eine eigenständige Form bzw. eine eigenes 

Gesicht (wie dies etwa in dem Buchtitel »Meine Psychose, mein Fahrrad und 

ich« von Fritz B. Simon zum Ausdruck kommt; Simon, 2000). Diese externalisierte 

Form ist immer eine Metapher für den dahinterliegenden Aspekt und 

kann aus jedem bildlichen und metaphorischen Themenbereich stammen. 

Beispiele für externalisierbare Probleme: die grausame Krankheit, die alles bestimmende 

Krise, der wachsende Schuldenberg, die Psychose, die Depression, die Inflation, 

die Wirtschaftskrise, die Arbeitslosigkeit. 

Beispiele für externalisierbare Ressourcen: die helfende Hand, das Wohlwollen der 

Mutter, die Fähigkeit abzuschalten, die eigene Zuversicht, das Glücksgefühl, das innere 

Kind, der aufrechte Gang, der Sommerurlaub. 

Eine hilfreiche Form der Externalisierung berichtete mir eine Kollegin, die in 

der telefonischen Beratung arbeitet. 

Eine Frau rief an und sagte, sie müsse dringend einkaufen gehen, habe aber zu viel 

Angst, die Wohnung zu verlassen. Die Kollegin fragte, ob sich die Frau vorstellen 

könne, dass sich ihre Angst in ihr Wohnzimmer setzt und dort auf sie wartet, bis sie 

vom Einkaufen zurück ist. Auf diese Weise gelang es der Frau, einkaufen zu gehen 

und auch in späteren Situationen ihre Angst auf dem Sofa sitzend warten zu lassen, 

um selbst andere Dinge tun zu können. 


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2.3.7 Bodenanker 

Das Arbeiten mit Bodenankern findet sich in vielen Beratungstechniken: bei 

der systemischen Strukturaufstellung, dem Tetralemma, bei ausgelegten Timelines 

oder dem sogenannten Meta-Mirror (Sparrer, 2006; Varga von Kibéd u. 

Sparrer, 2005, S. 75 ff.; Mohl, 2006, S. 740 u. 763; Dilts, 2006, S. 200 ff.). Als Bodenanker 

kann beispielsweise eine Moderationskarte dienen, die stellvertretend 

für ein bestimmtes Element der Beratung auf dem Boden ausgelegt wird. Zu 

diesen Elementen der Beratung können Personen, Rollen, Gegenstände, Glaubenssätze, 

Bedürfnisse, Eigenschaften, Störungen (z. B. »meine Psychose«), ein 

bestimmter Zeitpunkt, ein Erlebnis und dergleichen mehr gehören. Auch in der 

Arbeit mit Metaphern bieten sich Bodenanker zur Visualisierung an, etwa zur 

Verortung »des inneren Schweinehundes«, »des schlechten Gewissens« oder 

von »Engelchen« und »Teufelchen«. Die so ausgelegten Elemente dienen zunächst 

der Externalisierung und dissoziierten Betrachtung (Abbildung 1). 

Abbildung 1: Beispiel für Bodenanker aus Moderationskarten (Holger Lindemann) 

Bodenanker können auch durch Stühle repräsentiert werden, die als Stellvertreter 

fungieren (etwa beim Meta-Mirror; vgl. Dilts, 2006, S. 200 ff.). Ein Bodenanker 

kann aber auch ohne das Auslegen einer Karte oder das Aufstellen eines 

Stuhls als Position im Raum festgelegt werden. So kann etwa die Ecke eines 

Raums zum »Ort des Zweifels« werden, der Platz vor dem Fenster zum »Ort der 

Zuversicht« oder der Durchgang zum Nebenraum zum »Ort des Erfolgs« (vgl. 

Dilts, 2008, S. 139 ff.). 

Alle relevanten Aspekte eines Problems bzw. einer Lösung können so visualisiert 

und über ihre Positionierung im Raum zueinander in Beziehung gesetzt 


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werden. Ein entscheidender Schritt hierbei ist es, zunächst Elemente des Problems 

oder der Lösung zu externalisieren und ihnen eine eigenständige Form – 

ein eigenes Gesicht – zu geben. Durch die Verortung im Raum werden die 

Boden anker zueinander in Relation gebracht und bilden so die Beziehungen der 

Elemente untereinander ab. Der Klient kann sich dann, durch das Einnehmen 

der Position eines der Bodenanker, mit diesem Aspekt des ausgelegten Systems 

assoziieren, also sich in diese Position hineindenken und hineinfühlen. Das ausgelegte 

System kann so aus verschiedenen Blickwinkeln assoziiert erfahren und 

betrachtet werden. Von einer außerhalb des Systems gelegenen »Metaposition« 

kann das System zudem dissoziiert von außen angeschaut und analysiert werden. 

Die »Metaposition« kann ebenfalls durch einen Bodenanker repräsentiert 

werden oder auch aus zwei Stühlen bestehen, auf die sich Berater und Klient 

stellen, um das ausgelegte System aus einer Vogelperspektive zu betrachten. 

In der Arbeit mit Bodenankern kann somit zwischen verschiedenen assoziierten 

Innenperspektiven und dissoziierten Außenperspektiven gewechselt 

werden. Die grundlegende Dynamik der Arbeit mit Bodenankern besteht im 

Wechsel zwischen dissoziierten und assoziierten Betrachtungs- und Erlebensweisen 

und den damit verbundenen Perspektivwechseln. Man begibt sich von 

einer dissoziierten Position außerhalb des ausgelegten Systems auf eine assoziierte 

Position innerhalb des Systems, wechselt zu einer anderen Position, schaut 

wieder von außen, verändert die ausgelegten Bodenanker in ihrer Lage, entfernt 

Bodenanker oder fügt neue hinzu. Die prinzipielle Vorgehensweise beginnt mit 

einer Aufstellung des Problems bzw. des Ist-Zustandes und einer schrittweisen 

Veränderung zur Lösung bzw. zum Wunschzustand (siehe Kapitel 3.1). 

2.3.8 Stellvertreteraufstellung 

Stellvertreteraufstellungen nutzen gezielt die Prinzipien von Dissoziation und 

Assoziation. Der Klient stellt andere Personen als Stellvertreter für Personen 

und Elemente seines Themas. Ähnlich der Arbeit mit Bodenankern werden zunächst 

die relevanten Elemente benannt. Hierbei muss es sich nicht nur um Personen 

handeln, sondern es können – entsprechend der Arbeit mit Bodenankern 

– auch Glaubenssätze, Bedürfnisse, Eigenschaften etc. aufgestellt werden. 

Gegenstände, Barrieren, Höhenunterschiede und dergleichen können in Stellvertreteraufstellungen 

auch durch Tische, Stühle, Tücher und andere zur Verfügung 

stehende Gegenstände dargestellt werden. 

Während der Klient dissoziiert außerhalb des Systems steht, befinden sich 

die Stellvertreter assoziiert in den Positionen und Relationen, in die sie gestellt 

wurden. Diese können auch verbunden sein mit einer bestimmte Körperhaltung 

und einem Kernsatz. Dieses Stellvertretersystem kann nun von außen beobachtet 

und befragt werden. Die assoziierten Erfahrungen der Stellvertreter 

bilden hierbei eine wichtige Ressource für den Klienten, die in einem weiteren 


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Schritt – ebenfalls analog zur Arbeit mit Bodenankern – dazu genutzt werden 

können, Veränderungen des Systems zu erproben und sich zu diesen Veränderungen 

weitere Hinweise aus den assoziierten Positionen der Stellvertreter geben 

zu lassen. 

2.3.9 Figurenaufstellung und Bilder 

Bei Figurenaufstellungen und dem Malen von Bildern werden ebenfalls gezielt 

die Prinzipien der Externalisierung und Dissoziation genutzt. Im Gegensatz zu 

der Arbeit mit Bodenankern oder der Stellvertreteraufstellung ist es hierbei zunächst 

nicht vorgesehen, eine Position assoziiert zu erfahren (siehe Kapitel 3.2 

und Kapitel 3.4). Eine assoziierte Bearbeitung des Themas kann in ergänzenden 

oder nachfolgenden Beratungsschritten – beispielsweise durch die Nutzung von 

Rollenspiel oder Psychodrama – anschließen, gehört aber nicht direkt zu diesen 

Techniken (zum Psychodrama siehe Ameln, Gerstmann u. Kramer, 2009; Stadler 

u. Kern, 2010). 

Durch Figurenaufstellung oder das Malen von Bildern wird eine Externalisierung 

und Dissoziation von Aspekten des Anliegens des Klienten erreicht, indem 

diese (auch hier wieder Personen, Bedürfnisse, innere Aspekte, Gefühle und dergleichen) 

mit Figuren aufgestellt oder in Form eines Bildes dargestellt werden. 

Zwar gibt es auch hier die Möglichkeit, ohne Sprachbilder und Metaphern zu 

arbeiten – etwa bei der Verwendung des Familienbretts –, bei der Verwendung 

anderer Figuren, etwa Tierfiguren, oder gerade auch beim Malen begibt sich der 

Klient jedoch oft sehr schnell in eine bildhafte Darstellung. Es wird dann beispielsweise 

nicht über »die schwierige Situation in der Familie« geredet, sondern 

darüber, wie der Skorpion und das Walross miteinander kommunizieren könnten, 

wie der Hase seine Erstarrung angesichts der Schlange überwinden kann, 

oder wie man die Situation beschreiben und verändern könnte, wenn man sich 

vorstellt, dass die Familie die Mannschaft des gezeichneten Schiffes wäre. 

2.3.10 Humor und Leichtigkeit 

Das Arbeiten mit Metaphern bringt oft auch humorvolle Aspekte und eine gewisse 

Leichtigkeit in den Beratungskontext. Es wird nicht mehr direkt über 

die schwierigen und belastenden Themen und Probleme gesprochen (möglicherweise 

auf die gleiche Art und in der gleichen »Problem«-Sprache, wie die 

Klienten schon häufig darüber gesprochen und nachgedacht haben), sondern 

man redet über »Hopfen und Malz«, die verloren gegangen sind (»Da ist Hopfen 

und Malz verloren«), wie man sie wiederfindet und daraus Bier braut, über 

eine »verhagelte Stimmung« und die Frage, ob es eine Versicherung gegen die 

Hagelschäden gibt und wie ein Schirm aussehen müsste, um den Hagel abzu- 


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halten, oder über einen »schief hängenden Haussegen«, wie der Text dieses 

Haussegens lautet und wo eine Wasserwaage aufzutreiben ist, um ihn wieder 

zu richten. 

2.3.11 Geschichten erzählen 

Viele Geschichten, Märchen, Gleichnisse, Fabeln, Witze und auch Filme eignen 

sich als Metaphern für vergangene, gegenwärtige oder zukünftige Situationen 

von Klienten. Dies können Geschichten sein, die Berater den Klienten erzählen 

oder die gemeinsam erfunden werden. Auch die Form des Erzählens über 

»vergleichbare Fälle« gehört hierzu, etwa: »Ich hatte da mal eine Familie in der 

Beratung, bei der das ähnlich war …« Diese Geschichten können einen gesamten 

Beratungsprozess begleiten und auch immer wieder verändert und erweitert 

werden. 

2.3.12 Rekontextualisierung und Internalisierung 

Bei jeder Beratung, die auf Bilder, Figuren und Metaphern zurückgreift, stellen 

sich die Fragen: »Was hat das mit meinem Leben zu tun? Mit meinem Alltag? 

Welche greifbaren Veränderungen ergeben sich daraus?« Der »Steuermann«, 

der, um das »Schiff« in den »sicheren Hafen« zu bringen, einen guten »Navigator« 

braucht und eine Möglichkeit, den »Anheizern« mitzuteilen, wie viele 

Kohlen sie nachlegen sollen, muss irgendwann konkretisieren, wo und was der 

sichere Hafen ist, wer oder was der Navigator sein könnte, wer oder was die Anheizer 

sind und was ihre Kohlen. Auch »der Nebel« und »die Sandbänke« müssen 

rekontextualisiert werden, ebenso wie »das Nebelhorn« und »das Radar«. 

Diese Rekontextualisierung kann explizit erfolgen, indem der Klient die Bilder 

und Metaphern im Rahmen der Beratung oder in Form einer Hausaufgabe deutet 

und hinsichtlich seiner Lebenswelt überträgt. Es kann aber auch entschieden 

werden, Bilder und Metaphern ohne Rückübertragung zu verwenden, so dass 

sie eher unausgesprochen oder sogar unbewusst wirken. 

Ebenso verhält es sich mit externalisierten Aspekten wie »der Bulimie«, »der 

Angst«, dem »inneren Schweinehund«, der »Mutterliebe« oder dem »inneren 

Kind«. Diese können durchaus als externalisierte Entitäten bestehen bleiben 

und beispielsweise auch durch Gegenstände symbolisiert werden, besonders 

wenn es sich um eher negative und abgelehnte Aspekte handelt. Vor allem positive 

und wünschenswerte Aspekte, die externalisiert wurden, um sie von außen 

zu betrachten, können wieder internalisiert, also in den Klienten hineingeholt, 

werden. Dies kann die »neu definierte Mutterliebe« sein, aber auch die »unliebsame 

Wut«, mit der sich der Klient im externalisierten Zustand versöhnt und 

ein Abkommen geschlossen hat. 


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Für eine Internalisierung muss sich der Klient mit dem externalisierten Aspekt 

assoziieren, was beispielsweise über Rituale oder eine VAKOG-Hypnose 

unterstützt werden kann. Die unter dem Namen VAKOG-Hypnose bekannte 

Technik ist keine Hypnose im klassischen Sinne. Vielmehr geht es darum, 

die verschiedenen Wahrnehmungsebenen (visuell, auditiv, kinästhetisch, olfaktorisch, 

gustatorisch) dazu zu nutzen, vergangene oder zukünftige Erlebnisse 

durch Assoziationen reichhaltiger erfahrbar zu machen (vgl. Mohl, 2006, 

S. 241 ff.). 

Die VAKOG-Hypnose besteht maßgeblich darin, eine vergangene oder zukünftige 

Situation, eine erarbeitete Rolle, Ressource oder Eigenschaft durch 

wahrnehmungsbezogene Fragen erfahrbar zu machen und somit eine gute Assoziation 

zu erreichen. So können beispielsweise Erfolgsfaktoren und Ressourcen 

mit dem Klienten erarbeitet und als Bodenanker ausgelegt werden. Mit 

wahrnehmungsbezogenen Fragen wird es dem Klienten dann erleichtert, mit 

diesen Aspekten zu assoziieren und diese gegebenenfalls zu internalisieren: 

»Wie fühlt es sich an, nun diesen Glaubenssatz zu haben? Wo genau in Ihrem Körper 

spüren Sie ihn? Was sehen Sie dabei? Welche Kleidung tragen Sie? Was riechen 

Sie? Was hören Sie? Gibt es eine Musik, die Sie damit in Verbindung bringen?« 


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■ 3 Methoden der Arbeit mit Metaphern 

Der Anwendungsbereich der Arbeit mit Sprachbildern reicht von alltäglichen Gesprächen 

über Beratung, Supervision, Therapie und Konfliktklärung bis zum 

Durchführen von Traumreisen, dem Verfassen von Geschichten oder auch 

von Werbe- und Ankündigungstexten. Wie und wozu auch immer Sprachbilder 

verwendet werden, es bedarf eines umfangreichen Sprachrepertoires, um 

zu den verschiedenen Bilderwelten »aus dem Vollen schöpfen« zu können. Dieses 

Repertoire liefert die Methoden-Software auf der beiliegenden DVD, mit 

der Begriff und Redewendungen zu unterschiedlichen Themenbereichen zur 

Verfügung stehen. Wichtig ist es für jede Arbeit mit bildlicher Sprache, die 

Sprachbilder der Klienten wahrzunehmen, sie in der eigenen Kommunikation 

aufzugreifen, zu erweitern und zu kontrastieren. 

Neben dem Aufgreifen von Sprachbildern und Metaphern in der Beratung, 

wie es anhand der geschilderten Prinzipien und Techniken möglich ist, werden 

nachfolgend Methoden vorgestellt, die sich besonders für die Arbeit mit Metaphern 

in der Beratung und Therapie eignen. 

3.1 Problembild und Lösungsbild 

Eine Grundform, die sich in der systemischen Beratung – sei es im Gespräch, in 

Aufstellungen, bei der Wunderfrage 1 oder bei verschiedenen Zeichen- und Maltechniken 

– immer wieder findet, ist der Wechsel von einer Problembeschreibung, 

einer Problemaufstellung oder einem Problembild zu einer Lösungsbeschreibung, 

einer Lösungsaufstellung oder einem Lösungsbild. 

In dieser Struktur kann von Anfang an unter der Verwendung von Metaphern 

gearbeitet werden (vgl. Morgan, 1998; Morgan, 2002, S. 473 ff.; Natho, 

2010). Mögliche Schritte für einen Beratungsverlauf unter der Verwendung von 

Metaphern könnten wie folgt aussehen: 

– Einstieg: Themenbereich für die aktuelle Situation finden oder aus den Er- 

1 »Ich möchte Ihnen jetzt eine ungewöhnliche Frage stellen. Stellen Sie sich vor, während Sie heute 

Nacht schlafen und das ganze Haus ruhig ist, geschieht ein Wunder. Das Wunder besteht darin, 

dass das Problem, das Sie hierher geführt hat, gelöst ist. Allerdings wissen Sie nicht, dass das 

Wunder geschehen ist, weil Sie ja schlafen. Wenn Sie also morgen früh aufwachen, was wird dann 

anders sein, das Ihnen sagt, dass ein Wunder geschehen ist, und das Problem, das Sie hierher 

geführt hat, gelöst ist?« (de Shazer, 1989, zit. nach De Jong u. Berg, 1998, S. 139). 


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