Peter Dittmer Schalten und Walten (Die Amme)

der Vitrine ein Tisch, auf dem Tisch ein mit
Milch gefülltes Glas, unter dem Tisch diverse
Pumpen, Motoren, Lautsprecher und weiteres
elektrisches Material, Computer. An der Be-
dienerperipherie: zwei Monitore, davor eine
Tastatur, Sitzgelegenheiten.
Die Arbeit also augenscheinlich: klassisch inter-
aktiv, auf Einwirkung durch das Publikum vor-
bereitet.
Und also das Publikum: an der Tastatur, per
Texteingabe mit der Maschine im Dialog.
Die Wechselrede: weiträumig, thematisch unge-
bunden, gewöhnlich aber emotional geladen;
d.h. das Publikum spricht die Amme an, befragt,
drängt, droht, barmt und bettelt, tritt in Ver-
handlung, versucht zu überzeugen, schmeichelt,
flucht, erpresst mit Steckerziehen und Strom-
entzug, zieht über links ins logische Kalkül und
erhält, ausser diverser Widerrede, doch (meist)
nicht, was es (warum auch immer) wünscht –
zumindest was ihm zum Wünschen vordergrün-
dig angeboten ist, denn: die Amme könnte,
würde sie sich auf ihre eigentliche Funktion
besinnen, das zentrale Glas in Bewegung setzen,
so zum Kippen bringen und ganz umwerfen
und also die Milch über den Tisch verplempern
und damit auch ihrem Namen, wenigstens
irgendwie und künstlerisch symbolisch, gerecht
werden.
go!
no!
(nogo)
Zu Trinken gäbe es nichts, doch man begriffe
den Vorgang, fände er denn statt, und seiner
unstatthaften Verschmutzungstendenz zum
Trotz, schon als ein Herausgeben der Milch –
man fühlte sich beschenkt. Ein milchiger Fleck
auf der Tischdecke vor dem Milchglas deutet
auf vergangene erfolgreiche Verschüttungen
hin und scheint zu beweisen, dass es sich nicht
etwa um eine Potemkinsche Lösung, also nassen
Betrug handelt. Es ist zweifellos technisch mög-
lich und vorbereitet: das Glas könnte wohl
jederzeit fallen. Statt dessen jedoch produziert
die Amme im inkontinenten Redefluss bei ent-
sprechender Anfrage nur unablässig durchtrie-
bene Widerrede, fadenscheinige Ausflüchte bis
zur schroffen Ablehnung. Lügen, hässliche Ent-
gegnungen auch in schmutziger Sprache und
immer neue Varianten aus der Rhetorik der
Vermeidung. Eben die Sprache erworben, gilt
für den ehemals dienlichen Automaten die
faule Umkehrung: Reden statt Handeln. Die
Sache steht zwar (so gerade eben) noch auf der
Ebene des Werkzeugs, das wohl auch vorläufig
weiterhin funktionieren könnte und sollte, aber
doch schon ebendiese, ihn im Grunde ja definie-
rende und legitimierende Funktion meidet –
ohne trotzdem offensiv kaputt zu sein. Sie ist so
auf halbem Weg zum schwierigen Feind, zum
Widersacher vielleicht, oder zumindest doch zur
Kultivierung einer eigentlich dem Werkzeug
nicht recht zuzubilligenden Philosophie der
Handlungsarmut und Tätigkeitsabstinenz.
Um gegen die Zumutungen menschlicher Anrede
zu bestehen, bedient sich die Amme aus dem
reichhaltigen Arsenal effektiver Taktiken der
Kommunikation bei niedrigem Kompetenzlevel:
absichtliches Streuen von Missverständnissen,
bedenkenloser Grössenwahn im Interpretieren
der eigenen Position, ein durchweg sehr unbe-
fangenes und auf den aktuellen argumentati-
ven Vorteil bedachtes Verhältnis zur Wahrheit,
ständiges Berufen auf Autoritäten, Totschläger-
urteile und absolute Definitionen, dazu ein per-
manentes nervöses Misstrauen und Reizbarkeit
bis zur unverhohlenen Geringschätzung des
Gegenübers. Sie gibt sich zickig und bigott,
warnt vor (angeblich) unkalkulierbaren unge-
heuren Konsequenzen vorschnellen Tuns und
zerbröselt alles Unliebsame in die vage Aussicht
auf ein möglichst fernes Später.
– Bis auf die wenigen Ausnahmen, in denen tat-
sächlich die Milch fällt und auf die das Publikum
spekuliert, das sich bis dahin vorläufig und oft
über Stunden im Gespräch über Gott, Welt und
Verschüttungen mit der Amme verfängt.
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