Empowerment aus der People of Color-Perspektive - ECAR ...

Unterdrückung im Kontext von Rassismen und (Mehrfach­)Diskriminierung im Gruppenprozess zu
thematisieren. Es geht dabei darum, durch die Bewusstwerdung und kritische Hinterfragung der
eigenen (Ohn­)Machtsituationen und ­positionen diese aktiv abzulegen, zu verlernen und aus diesem
kritischen Reflexions­ und Lernprozess heraus individuell­gesellschaftliche Veränderungen zu bewirken
bzw. Optionen für ein anderes Denken, Handeln und Zusammenleben zu schaffen. Im Konkreten
ergibt sich somit das Erfordernis von „geschützten“ Räumen für PoC bzw. von „getrennten“ Räumen
für Mehrheitsdeutsche für einen rassismuskritischen politischen Handlungsansatz aus zwei gegensätzlichen
Positionierungen heraus, die Ergebnis von Macht­ und Ressourcenungleichheiten sind. Das
heißt, die beiden gegensätzlichen Konstruktionen und Positionierungen von Machtüberlegen­ bzw.
Machtunterlegenheit benötigen ihre spezifischen Räume, um Rassismus im Prozess individuell und in
Gruppenzusammenhängen zu überwinden. Aufgrund der Tatsache der Erfahrung von Mehrfachdiskriminierungen
ergibt sich für People of Color zudem das Erfordernis nach „mehrfach­geschützten“
Räumen, um so spezifische Rassismuserfahrungen in ihren vielfältigen Verschränkungen (Intersektionalität)
und Kontexten thematisieren und bearbeiten zu können. Ähnliches könnte man sich
ausgehend vom Critical­Whiteness­Ansatz im Sinne von „mehrfach­getrennten“ Räumen für weiße
Mehrheitsdeutsche vorstellen. 22 Ein ergänzender dritter Baustein im ganzheitlichen Gefüge zum „geschützten“
bzw. „getrennten“ Raum ist in diesem Kontext der „gemischte“ bzw. gemeinsame Raum
der Begegnung und des Dialogs von PoC und Mehrheitsdeutschen. In diesem Zusammenhang bietet
die HAKRA­Empowerment­Initiative mehrperspektivische „gemischte“ Trainings gegen Rassismus mit
entsprechender doppelter Trainer_innenbesetzung an, in denen optional und parallel People of Color
in „geschützten“ und Weiße in „getrennten“ Räumen arbeiten können. 23
Die HAKRA-Empowerment-Initiative
3.3 Das Drei-Säulen-Modell als Fundament der HAKRA-Empowerment-Trainings
In der praktischen Umsetzung basieren die HAKRA­Empowerment­Trainings konzeptionell vom
Grundansatz her auf folgendem Drei­Säulen­Modell:
1. (Familien)biographische Arbeit mit erinnerungs­ und migrationsgeschichtlichen Bezügen zu
Diskriminierungs­ und Rassismuserfahrungen und Bewältigungsstrategien, auch im Kontext
von Kolonialismus;
2. Mehrperspektivische kritische Wissenszugänge zu den Themen
a. Kolonialismus, Migration, (Mehrfach­)Diskriminierung, Rassismus und verinnerlichter
Rassismus
b. Empowerment, Powersharing, Critical Whiteness, Resilienz, Selbstorganisation, Widerstand,
Dekolonialität
c. AGG, positive Maßnahmen, Quoten­Regelung;
3. Theaterarbeit nach Augusto Boal als Empowerment­Methode
(Statuen­, Forum­, Zeitungstheater, Regenbogen der Wünsche).
Die Trainings sind grundsätzlich in zwei Module von jeweils zwei bis drei Tagen aufgeteilt. Sie werden
jeweils von zwei PoC­Trainer_innen (nach Bedarf und Möglichkeit in gemischtgeschlechtlicher Zusammensetzung)
für eine Gruppe mit maximal 15 Teilnehmer_innen angeboten. Die beiden Module
finden in der Regel in einem Abstand von vier bis sechs Wochen statt und sind durch einen Arbeits­
22 Mittlerweile werden in Berlin Trainings mit dem kritischen Weißseins­Ansatz von und für Weiße z.B. vom
Antidiskriminierungsnetzwerk Berlin (ADNB) des TBB e. V. und vom Bildungsnetzwerk Migration und
Gesellschaft e. V. im Rahmen ihrer pädagogischen und politischen Bildungsarbeit angeboten. Mit einem
ähnlichen Ansatz bietet auch Phönix e. V. „Antirassismustrainings für Weiße“ an, allerdings sind in diesem
Trainingskonzept die Trainer_innen nicht zwingend selbst Weiß positioniert, so dass konzeptionell ein „getrennter“
Raum von und für Weiße nicht unbedingt gegeben sein muss. Die HAKRA­Empowerment­Initiative
selbst bietet in diesem Zusammenhang mehrperspektivische „gemischte“ Trainings gegen Rassismus
mit entsprechender Trainer_innenbesetzung an, in denen zudem optional und parallel People of Color in
„geschützten“ und Weiße in „getrennten“ Räumen arbeiten können.
23 (siehe hierzu auch: Yiğit/Can 2006:190ff; Can 2008:55f; Can 2011b).
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