Kapitel vier – Textanalyse der Apokalypse und deren Aussage

Archetypentheorie dar. Insgesamt greift die Analyse des hohen Gehalts der Apokalypsen an
kryptischen Symbolen in allen besprochenen Ansätzen eher kurz. Der von Tanja Busse
vorgeschlagene Bezug auf den Hermetismus hat nur im Okzident Gültigkeit und kann daher die
Existenz von Apokalypsen außerhalb dieses Kulturkreises nicht begründen. Schippers Ansatz, die
Symbolik liege darin begründet, dass eine nicht existente Welt beschrieben werde, greift einen
wichtigen Punkt auf. Tatsächlich werden in Apokalypsen zwei Welten beschrieben, die in ihrer
moralischen Absolutheit nicht anhand direkter Benennungen glaubhaft erfasst werden können.
Darüber hinaus spielen die Behauptung geheimen Wissens und das In-Frage-Stellen der
vorherrschenden Wahrheit eine zentrale Rolle für die Verwendung einer symbolischen Sprache.
Schließlich vermitteln die Texte häufig ein Gefühl der Gefahr und Bedrohung und müssen deshalb
Codes enthalten, die nicht direkt erschließbar sind. Die Anwendung der Jungschen Analysemethode
soll zu diesem Aspekt der Apokalyptik noch weitere Ergebnisse beitragen und damit das Spektrum der
hier angebotenen Deutungen erweitern.
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