Friedrich W. Nietzsche Genealogie der Moral

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eines Werks geht die Physiologen und Vivisektoren des Geistes an: nie und nimmermehr die
ästhetischen Menschen, die Artisten! Dem Dichter und Ausgestalter des Parsifal blieb ein
tiefes, gründliches, selbst schreckliches Hineinleben und Hinabsteigen in mittelalterliche
Seelen-Contraste, ein feindseliges Abseits von aller Höhe, Strenge und Zucht des Geistes,
eine Art intellektueller Perversität (wenn man mir das Wort nachsehen will) ebensowenig
erspart als einem schwangeren Weibe die Widerlichkeiten und Wunderlichkeiten der
Schwangerschaft: als welche man, wie gesagt, vergessen muss, um sich des Kindes zu
erfreuen. Man soll sich vor der Verwechselung hüten, in welche ein Künstler nur zu leicht
selbst geräth, aus psychologischer contiguity, mit den Engländern zu reden: wie als ob er
selber das wäre, was er darstellen, ausdenken, ausdrücken kann. Thatsächlich steht es so, dass,
wenn er eben das wäre, er es schlechterdings nicht darstellen, ausdenken, ausdrücken würde;
ein Homer hätte keinen Achill, ein Goethe keinen Faust gedichtet, wenn Homer ein Achill
und wenn Goethe ein Faust gewesen wäre. Ein vollkommner und ganzer Künstler ist in alle
Ewigkeit von dem „Realen“, dem Wirklichen abgetrennt; andrerseits versteht man es, wie er
an dieser ewigen „Unrealität“ und Falschheit seines innersten Daseins mitunter bis zur
Verzweiflung müde werden kann, – und dass er dann wohl den Versuch macht, einmal in das
gerade ihm Verbotenste, in's Wirkliche überzugreifen, wirklich zu sein. Mit welchem
Erfolge? Man wird es errathen... Es ist das die typische Velleität des Künstlers: dieselbe
Velleität, welcher auch der altgewordne Wagner verfiel und die er so theuer, so
verhängnissvoll hat büssen müssen (– er verlor durch sie den werthvollen Theil seiner
Freunde). Zuletzt aber, noch ganz abgesehn von dieser Velleität, wer möchte nicht überhaupt
wünschen, um Wagner's selber willen, dass er anders von uns und seiner Kunst Abschied
genommen hätte, nicht mit einem Parsifal, sondern siegreicher, selbstgewisser, Wagnerischer,
– weniger irreführend, weniger zweideutig in Bezug auf sein ganzes Wollen, weniger
Schopenhauerisch, weniger nihilistisch?...
5.
– Was bedeuten also asketische Ideale? Im Falle eines Künstlers, wir begreifen es nachgerade:
gar Nichts!... Oder so Vielerlei, dass es so gut ist wie gar Nichts!... Eliminiren wir zunächst
die Künstler: dieselben stehen lange nicht unabhängig genug in der Welt und gegen die Welt,
als dass ihre Werthschätzungen und deren Wandel an sich Theilnahme verdiente! Sie waren
zu allen Zeiten Kammerdiener einer Moral oder Philosophie oder Religion; ganz abgesehn
noch davon, dass sie leider oft genug die allzugeschmeidigen Höflinge ihrer Anhänger- und
Gönnerschaft und spürnasige Schmeichler vor alten oder eben neu heraufkommenden
Gewalten gewesen sind. Zum Mindesten brauchen sie immer eine Schutzwehr, einen
Rückhalt, eine bereits begründete Autorität: die Künstler stehen nie für sich, das Alleinstehn
geht wider ihre tiefsten Instinkte. So nahm zum Beispiel Richard Wagner den Philosophen
Schopenhauer, als „die Zeit gekommen war“, zu seinem Vordermann, zu seiner Schutzwehr:
– wer möchte es auch nur für denkbar halten, dass er den Muth zu einem asketischen Ideal
gehabt hätte, ohne den Rückhalt, den ihm die Philosophie Schopenhauer's bot, ohne die in den
siebziger Jahren in Europa zum Übergewicht gelangende Autorität Schopenhauer's? (dabei
noch nicht in Anschlag gebracht, ob im neuen Deutschland ein Künstler ohne die Milch
frommer, reichsfrommer Denkungsart überhaupt möglich gewesen wäre). – Und damit sind
wir bei der ernsthafteren Frage angelangt: was bedeutet es, wenn ein wirklicher Philosoph
dem asketischen Ideale huldigt, ein wirklich auf sich gestellter Geist wie Schopenhauer, ein
Mann und Ritter mit erzenem Blick, der den Muth zu sich selber hat, der allein zu stehn weiss
und nicht erst auf Vordermänner und höhere Winke wartet? – Erwägen wir hier sofort die
merkwürdige und für manche Art Mensch selbst fascinirende Stellung Schopenhauer's zur
Kunst: denn sie ist es ersichtlich gewesen, um derentwillen zunächst Richard Wagner zu