Der schmale Weg - Dr. Lothar Gassmann

Heiligen Schrift als Dokument durch die mit ihr identische subjektive
Wahrheit in der Person Jesus von Nazareth zugleich der lebendige Beweis
für die Wahrheit ist. ER hat nicht nur die Wahrheit gesagt, sondern sie auch
gelebt, von Schöpfungsaktivitäten (Wunder) bis hin zur Erlösung, durch
Seinen Opfertod am Kreuz und Seine Auferstehung. Jesus ist biblisch
korrekt!
Korrekt meint fehlerfrei
Korrekt meint „fehlerfrei“ oder auch „anständig“. In den Adjektiven steckt
die Bedeutung von „richtig stellen“, „Fehler beseitigen“. Was wünschen wir
uns mehr, als dass die Bibel fehlerfrei wahrgenommen, also nicht durch die
Brille einer vorgefassten Meinung betrachtet wird. Sie möchte so verstanden
werden, wie sie sich selber in ihrer Gesamtheit präsentiert.
Was würden wir über einen Menschen denken, den wir immer nur
partiell (teilweise) wahrnehmen? In seiner Jugend war er nicht in der Lage,
schwere Lasten zu heben. Im Alter fehlt ihm die jugendliche
Unbekümmertheit. Und immer würde ihm unterstellt, das eine passe mit
dem anderen gar nicht zusammen. Es müsse auch jedes für sich genommen
das Eigentliche repräsentieren. Keinesfalls dürfe man die Person als eine
Einheit verstehen. Erst nach der Korrektur des einen Details durch andere
wird die Person aber als Ganzes wahrgenommen, wie sie in Wahrheit ist.
Und das Wort Gottes ist ja „lebendig“ (Hebr. 4,12), darin ähnelt es einer
Person, und in Jesus von Nazareth ist es ja Person geworden.
Nachdenkenswert sind auch die Synonyme (Wortübereinstimmungen) für
„korrekt“. An ihnen kann man etwas von der Wahrhaftigkeit des biblischen
Redens und Handelns lernen:
richtig, genau, gründlich, zuvorkommend, sittsam, tadellos, sorgfältig, detailliert,
präzis, makellos, fehlerfrei, gewissenhaft, unbeeinflussbar, wohlerzogen, fließend,
geordnet, charakterfest, perfekt, ordentlich, anständig, gesittet, unbescholten,
einwandfrei, exakt, dem Anstand entsprechend, fehlerlos
Wenn doch so der Umgang mit dem uns so lieb gewordenen Wort Gottes
wäre! Stattdessen werden ihm alle nur denkbaren Entstehungsmythen
angehängt und seine Schreiber nur als Namensgeber für die Arbeit
Der schmale Weg Nr. 1 / 2013 15