Der schmale Weg - Dr. Lothar Gassmann

„Biblical correctness“ verlangt, dass der Sonderstatus der Heiligen
Schrift gegenüber allen religiösen Auffassungen gewahrt wird.
Was dem einen recht ist, muss dem andern billig sein. Wenn sensible Polit-
Agitatoren schon den eingebürgerten Allgemeingebrauch von – ihrer
Meinung nach – schädlichen Begriffen attackieren, sollte es uns erlaubt sein,
Gottes Wort in ähnlicher Weise vor Missbrauch und Verzerrung zu
schützen. Mit „Biblical correctness“ besetzen wir das verbale
Niemandsland, in dem jedermann glaubt, sich nach eigenem Gutdünken
tummeln zu dürfen.
Ein eklatantes Beispiel war die Sendung im ZDF in der Serie „Terra X“
am 25.11.2012 unter dem Leitgedanken: „Bibelrätsel Teil 1 – Gottes
Karriere“ mit der ehemaligen „Bischöfin“ Kässmann als Moderatorin. Gott
avancierte in dieser Sendung von einem „Gott der Vulkane“ über den
„Stammesgott eines Nomadenvolkes“ und „Gott des Gesetzes“ durch die
„Unterstützung seines Sohnes Jesus zum Vater“. Was den meisten
Bundesbürgern trotz der schon fast hundertjährigen Vorherrschaft der
Historisch-Kritischen Methode (Bibelkritik) bisher im Allgemeinen kaum
bewusst war, wurde ihnen in dieser und wird in folgenden Sendungen mit
vollendeter Klarheit geboten. Wer auch nur einigermaßen wachen Sinnes
die Sendung verfolgt hat, konnte danach eigentlich nur kurz entschlossen
erklären: „Glaube ade, ich trete aus der Kirche aus. Wenn das sooo ist, was soll
dann der ganze Zirkus?“
Gleichzeitig soll durch gotteslästerliche Serien im ZDF wie „Götter wie
wir“ oder den vom ZDF mitproduzierten Kinofilm „Jesus liebt mich“ (eine
Komödie über Jesus!) der christliche Glaube lächerlich gemacht werden.
Dieses Vorgehen hat offensichtlich System!
Dem allem setzen wir die „biblische Korrektheit“ entgegen!
Paradigmen der „Biblical correctness“
Es genügt nicht, nur diesen Begriff in Umlauf zu setzen. Die Interessierten
und die Kritiker werden gleichermaßen fragen, was sich dahinter verbirgt.
Die Definition sollte nicht schwerfallen. Die Bibel gibt genügend Hinweise
Der schmale Weg Nr. 1 / 2013 17