Kriegserlebnis und Kriegserfahrung im Zweiten Weltkrieg

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Arbeitskreis für Landes- und Ortsgeschichte
der Verurteilung gegen die Bevölkerung der besetzten Länder gerichtet wurden, dann wurde
Alltagsnormalität zum Alltagsrassismus.
Die NS-Propaganda hatte diesen Alltagsrassismus nicht gestiftet, aber sie konnte an ihm anknüpfen.
Und sie konnte ihn radikalisieren, indem sie die Grenzen des im Kriege gegenüber
den „Anderen“ Denkmöglichen, als machbar Erscheinenden und Erlaubten immer weiter
auszog. Im Zusammenwirken mit situativen Faktoren und im Verein mit den einschlägig
bekannten Befehlen schuf sie das Klima bedenkenloser Rücksichtslosigkeit, in dem auch
gegenüber der Zivilbevölkerung „Säuberung“ und „Vernichtung“ deckungsgleich werden
konnten, besonders im Krieg gegen die Partisanen und diejenigen, die man als solche
deklarierte.
Dieser Krieg überschnitt sich partiell mit der systematischen Ermordung der Juden. Was die
umstrittene Rolle der Wehrmacht bei der „Endlösung“ angeht, so geben die Briefe der Soldaten
freilich kaum über konkrete Taten und noch weniger über die mögliche eigene Beteiligung
daran Auskunft. Auf der Ebene der Fakten bieten sie manchmal Details oder Aspekte,
etwa wenn über einen Besuch im Ghetto geschrieben wird oder über den „Arbeitseinsatz“
von Juden, „die alle feste ran müssen.“ Äußerungen wie: „Ich könnte noch so manches
erzählen von der systematischen grausamen Ausrottung der Juden, von Land und Leuten
usw., doch das führt jetzt zu weit,“ zählen jedoch, soweit sich bisher sehen lässt, zu den
seltenen Ausnahmen. Daraus lassen sich nun weder in der einen noch in der anderen
Richtung Schlüsse auf die Wehrmacht ziehen, allerdings auf die Grenzen der Aussagekraft
von Feldpostbriefen.
Gegenüber den Partisanen und ihren wirklichen oder vermeintlichen Helfern verbanden sich
die weit verbreitete Verachtung für das „Lumpenvolk“ im „Osten“ und die Wut über einen
unsichtbaren Feind zu einer gefährlichen Mischung. Wenn in den Briefen die Rede auf die
Partisanen kam, dann erhöhte sich die Aggressivität des Tonfalls, die im Schreiben über die
Zivilbevölkerung zu beobachten war, noch erheblich, auch wenn nicht jeder, wie etwa ein
Leutnant im Dezember 1943, „die albanischen Dörfer mit Mann und Maus ausrotten“ wollte
„ohne die geringsten Gewissensbisse, einmal, weil diese Schweine keine richtigen Menschen
sind, dann, weil ein totes Land ruhig ist“.
Auch hier ist zunächst die Situation, der Reflex auf die bedrohte Sicherheit zu bedenken. Ein
Gefreiter bekannte im Blick auf die Partisanen in der Sowjetunion: „Ich sage und tue es auch,
lieber 10 zuviel als einer von uns“. Die spontane Bereitschaft, blindlings um sich zu schlagen,
erklärt sich zunächst aus den Gefühlen von Bedrohung und Angst angesichts eines
Gegners, von dem man nicht weiß, ob, wo und wann man ihn zu Angesicht bekommt. Dieses