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LEARNING BY DOING
Materialheft zum GJW-Sonntag 2011

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Zu diesem Heft
„Learning by Doing“ 25 Jahre Baptistische Pfadfinderschaft
Ihr haltet in diesem Jahr zum ersten Mal ein Materialheft zum Sonntag des Gemeindejugendwerks 2011 in den Händen, das von der
Baptistischen Pfadfinderschaft unseres Bundes gestaltet wurde. Die BPS besteht in diesem Jahr seit 25 Jahren und dieses Jubiläum
möchten die Pfadfinder und Pfadfinderinnen nutzen, um ihre Arbeit im Rahmen des Sonntags des Gemeindejugendwerks vorzustellen.
Natürlich soll dies nach einem pfadfindertypischen Prinzip geschehen, genannt „Learning by Doing“ - „Lernen durch Handeln“.
Wir hoffen, dass Ihr die Vorschläge und Ideen für diesen Sonntag und darüber hinaus gut und gerne verwenden könnt. Alles ist natürlich
so angelegt, dass die Vorschläge auch gut in Gemeinden ohne Pfadfinderarbeit umgesetzt werden können. Die Kollekte dieses Sonntags
soll dem Thema entsprechend speziell für die Schulungsarbeit der Pfadfinderarbeit verwendet werden. Zum einen sollen die vielen
ehrenamtlichen „Trainer“ selber die Möglichkeit zur Weiterqualifizierung erhalten und dadurch noch kompetenter ihr Wissen weitergeben
können. Zum anderen sollen gerade Neulinge und Interessierte durch Anfänger- und Quereinsteigerkurse für einen Start mit der
Pfadfinderarbeit in ihrer Gemeinde ausgerüstet werden.
Viel Spaß beim Lesen, Entdecken und Vorbereiten!
Euer GJW
Christian Rommert
(Leiter des Dienstbereichs Kinder und Jugend)
Inhaltsverzeichnis
Vorwort Seite 3
„Learning by Doing“ ein Prinzip der PfadfinderInnen Seite 4
Predigtgedanken „Learning by Doing“ Seite 7
Rahmenvorschlag zum Gottesdienst Seite 10
Anspiel zum Gottesdienst Seite 11
Anregungen für einen Familiensonntag oder Gemeindetag Seite 12
Bausteine für Gruppenstunden und Andachten Seite 13
Gemeinde und Pfadfinderarbeit Seite 14
Fahrtenbericht „Mit dem Kanu in Schweden“ Seite 17
Geschichte der BPS Seite 19
Aktivitäten und Struktur der BPS Seite 20
Grundsätze und Auftrag der Pfadfinderarbeit Seite 21
Trainings– das Schulungskonzept der BPS Seite 22
Übersichtskarte der Stämme und weiterführende Links
Seite 23​
Bundeslager Seite 24
Kollekte
Die Kollekte des GJW-Sonntags erbitten
wir zugunsten der Bildungsarbeit der
Pfadfinder auf folgendes Konto:
Gemeindejugendwerk
Konto 72 605
BLZ 500 921 00
Spar- und Kreditbank Bad Homburg e.G.
Projekt-Nr. 541141 + Name der Gemeinde
Impressum
Das Materialheft zum GJW-Sonntag 2011 wird gefördert aus Mitteln des Kinder- und Jugendplans des BMFSFJ.
Mit Beiträgen von: Ernst Mehleit, Mirjam Theiß, Matthias Neumann, Ulf Theiß, BPS Materialstelle
Layout: GJW, Frieda Josi
Herausgegeben vom: Gemeindejugendwerk des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in Deutschland K.d.ö.R.
Julius-Köbner-Str. 4 – 14641 Wustermark / Elstal – www.gjw.de / BPS - www.bps-pfadfinder.de
Bildnachweis: Alle Bilder BPS-Pfadfinderschaft im Rahmen der offiziellen Veranstaltungen.
Wenn in diesem GJW-Heft die Rede von „dem Pfadfinder“ ist, ist stets auch „die Pfadfinderin“ gemeint.
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

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Vorwort
Liebe Leserin, lieber Leser dieses Begleitheftes zum
GJW-Sonntag,
vielleicht ist es das erste Mal, dass Dir Pfadfinder als Teil des
GJWs begegnen. Oder Du hast schon von uns Pfadfindern
im GJW gehört und Dich gewundert, warum das auch bisher
inhaltlich schon gut aufgestellte GJW noch eine vierte
Abteilung braucht. Gerne möchten wir Dir an dieser Stelle
ein paar interessante Details zu uns erzählen. Es würde uns
freuen, damit Dein Interesse an der Pfadfinderbewegung
zu wecken. Wem das zu wenig ist, den laden wir jederzeit
herzlich ein, uns und unser Pfadfindersein näher
kennenzulernen. Eine Möglichkeit dazu ist, uns auf unserem
Bundeslager Juli/August in Großzerlang (Brandenburg) zu
besuchen, eine andere ist, uns alles zu fragen was Dich
interessiert. Zum Beispiel per Mail an kibbo@bps-pfadfinder.de
oder frosch@bps-pfadfinder.de.
So nun aber, wie versprochen, ein paar Headlines zu uns
Pfadfindern und unserer Methodik:
• Seit 2004 sind wir als Pfadfinder die vierte Abteilung in
unserem gemeinsamen GJW.
• Die Baptistische Pfadfinderschaft BPS wurde 1986
in zwei Baptistengemeinden in Baden-Württemberg
gegründet und feiert also heuer sein 25-jähriges
Jubiläum.
• Die weltweite Pfadfinderbewegung wurde vor etwas
mehr als 100 Jahren gegründet und ist seitdem die am
schnellsten wachsende Jugendbewegung der Welt.
• Aktuell sind geschätzte 60 Millionen Kinder und
Jugendliche aktive Pfadfinder. Seit ihrer Gründung haben
mehr als 500 Millionen Menschen in 216 Ländern der
Pfadfinderbewegung angehört.
• Einige bekannte Menschen sind/waren Pfadfinder, z.B.
Neil Armstrong, Elisabeth II, John F. Kennedy, Jimmy
Carter, Bill Clinton, Steven Spielberg, Hillary Clinton,
Bill Gates, Horst Köhler, Günter Jauch und Thomas
Gottschalk, Claus Schenk Graf von Stauffenberg und
viele andere mehr.
• Vor allem in den skandinavischen Ländern Dänemark,
Norwegen, Finnland und Schweden gibt es große
Landesverbände mit baptistischen Pfadfindern.
• Die Pfadfinderbewegung ist eine Erziehungsbewegung,
die Eltern unterstützen möchte. Lernen durch
praktisches Tun, aktives Erleben von Natur und
Abenteuer, Entwicklung von Gemeinschaftssinn in sich
selbst organisierenden pfadfinderischen Kleingruppen,
Lernen durch „Fehler-machen-dürfen“, die Natur als
Lehrmeister nutzen, eigene Stärken zum Wohl der
Gruppe einsetzen und von den Stärken der anderen
profitieren, sind nur einige Beispiel für Prinzipien der
sogenannten Pfadfindermethode.
• Pfadfinder werden in der Öffentlichkeit überaus positiv
wahrgenommen. Damit ist diese Form der Kinder- und
Jugendarbeit ein genialer Ansatz für missionarische
Arbeit in unseren Gemeinden. Aktuell sind mehr als 70 %
aller Kinder und Jugendlichen in den Pfadfindergruppen
des GJWs aus Familien, die nicht zur jeweiligen Gemeinde
gehören. An mehreren Orten wachsen Gemeinden,
weil durch Pfadfindergruppen zunächst Kinder und
Jugendliche und in der Folge ganze Familien zur
Gemeinde kommen.
Gerne wollen wir als Pfadfinder überall dort aktiv in
Gemeinden mit unseren Gaben, Fähigkeiten und Möglichkeiten
mitarbeiten, wo das für Gemeinden eine Hilfe ist.
Wir freuen uns, wenn dieser GJW-Sonntag dazu beiträgt uns
einander näher zu bringen. Scheu Dich deshalb nicht, uns
alles zu fragen, was Dir „unter den Nägeln brennt“.
Neben der sprichwörtlichen „täglichen guten Tat“ ist
eine der bekanntesten Aussagen des Gründers der
Pfadfinderbewegung: „Versucht, die Welt ein bisschen besser
zurückzulassen als Ihr sie vorgefunden habt.“ Damit können
gerade wir als Christen gut umgehen und wir wollen das
nicht als Handlungszwang, sondern als Chance verstanden
wissen. Gottes Segen und einen spannenden GJW-Sonntag
wünschen Dir im Namen der Bundesführung der Baptistischen
Pfadfinderschaft.
Jörg Paudtke und Ernst Mehleit
GJW-SONNTAG 2011

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Learning by Doing
Man stelle sich einmal vor, wie es wäre, wenn die
Fahrerlaubnis zum Führen eines KFZ allein durch die
Teilnahme am theoretischen Unterricht einer Fahrschule
erworben werden könnte. Das Chaos auf unseren
bundesdeutschen Straßen und Autobahnen wäre sicherlich
sehr groß und viele Unfallopfer wären, neben den ganzen
Blechschäden, die Folge.
Fahrunterricht macht erst Sinn, wenn Theorie und Praxis
zusammengeführt werden. Der Fahrschüler lernt erst durch
das Fahren mit einem Fahrlehrer die Praxis kennen. Fahren
unter Anleitung ist auch das Modell des Führerscheins ab
17. Hier wird darauf gesetzt, dass der Fahrschüler durch die
angeleitete und kontrollierte Praxis Sicherheit im Umgang mit
dem Fahrzeug und den Verkehrssituationen erlangt.
Unser Wissen wird uns zunehmend zweidimensional vermittelt
– damit meine ich auf zwei Sinne, meist unsere Fernsinne
Sehen und Hören, beschränkt. Seltsamerweise wird gerade
die so wichtige dritte Dimension, die Dimension, die uns
„berührt“, fast vollständig ausgeklammert. Hiermit meine
ich Berühren im wörtlichen, aber auch im übertragenen
emotionalen Sinn. Nicht umsonst ist vom Begreifen die
Rede, wenn wir etwas gelernt und verinnerlicht haben. Die
Dimension des Fühlens, Tastens, in Bewegung-Erkundens ist
die Dimension, die uns nachhaltig und für das Leben lernen
lässt. Was ich am eigenen Leibe erfahren habe, vergesse ich
nicht so schnell.
Was ich selber einmal ausprobiert habe, kann ich nachvollziehen.
Was mich innerlich berührt oder bewegt hat, sind
Erfahrungen für das Leben. Wer mit der Hand auf die heiße
Herdplatte fasst, wird sich merken, dass die Platte heiß ist und
den Fehler nicht noch einmal tun. Das Prinzip steckt in jedem
Menschen und ist tief verankert. Was man nicht selbst erlebt
hat oder selbst geschafft hat, erzielt auch kein genugtuendes
Erfolgserlebnis oder nachhaltigen Lernerfolg. So muss
beispielsweise der Ball im Sportunterricht selber gefangen
werden, denn durch die Theorie der Anatomie des Ballfangens
kann ich noch lange nicht fangen.
Bild: BPS „Siedlung Eversteiner“
Lernen durch Handeln – eine Binsenweisheit wird man
sagen. Aber gerade in unserer Zeit geht diese Binsenweisheit
immer mehr baden. In der Schule zählt das theoretische
Wissen, dass immer schneller und immer früher vermittelt
wird. Die Kinder stehen in einem Lernmarathon, in dem
Schnelligkeit und Durchhaltevermögen gefordert werden. Und
wer verschnaufen will, hat gleich den Anschluss verpasst. Wer
etwas vertiefen, verinnerlichen oder wiederholen will, hängt
nach und hat schon verloren. Welcher Schüler hat schon die
Möglichkeit im Geschichtsunterricht mal selber wie in der
Steinzeit ein Feuer mit dem Feuerdrill zu entfachen oder im
Biologieunterricht die Tiere zu beobachten, die gerade dort
behandelt werden.
Bild: BPS „Stamm Roter Milan“
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

RELEVANTES
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Bild: BPS „Stamm Die Hannoveraner“
Und wenn jemand anderes für mich den Ball fängt, kann
ich genauso wenig fangen. Das eigene Erlernen durch das
Handeln und Ausprobieren, durch Versuch und Irrtum ist ein
Grundkonzept der Pfadfinderschaft. Schon Baden-Powell, der
Gründer der Pfadfinder, erkannte seinerzeit die Defizite der
verkopften Schule. Und so prägte er den Begriff „Learning by
Doing“ und meint genau diese Art der Wissensvermittlung.
Grundmethode der Pfadfinderarbeit
In der Pfadfinderarbeit gilt das Lernen durch das eigene
Ausprobieren als Grundmethode. Knoten, Erste Hilfe,
Orientierungsmethoden und Zeltaufbau werden praktisch
eingeübt und spezielle Abzeichen sollen Anreize geben
und belohnen. Durch die Wiederholung der Tätigkeiten
verinnerlichen sich diese. Durch spielerisches Lernen
bleibt dies gerade für die Jüngeren attraktiv und die
praktische Anwendung der Techniken fördert und fordert
ein stetes Aktivsein. So können die Waldläuferzeichen durch
eine Schnitzeljagt, die Knoten bei Lagerbauten und die
Morsezeichen durch die Kommunikation zweier Lager bei
Nacht oder mit Morsegeräten eingeübt werden. Und wer bei
einer Wanderung oder einem Hajk die Nord- und Südnadel
des Kompasses verwechselt, merkt sich das wahrscheinlich
sein Leben lang und achtet das nächste Mal besser auf die
Anzeiger der Nadel.
Mit dem Abzeichen der Bronzelilie wird ein Grundwissen
über alle lebensnotwendigen Praktiken (in der Natur)
ausgezeichnet. Weitere Sonderabzeichen und Lilien motivieren
dazu, Fähigkeiten auszubauen, sich zu spezialisieren und ein
Leben lang weiterzulernen. Dabei steht das Lernen durch
eigenes Handeln, Begreifen und Erfahren im Mittelpunkt.
Lernen durch Handeln
Baden-Powell war jedoch nicht der Erste, der die Idee des
Lernens durch Handeln vertrat. Unter unterschiedlichen
Begriffen wie
• „ganzheitliches Lernen“,
• „Erlebnispädagogik“,
• „Lernen durch Erleben“ und
• „Erfahrungslernen“
taucht „Learning by Doing“ immer wieder auf. Dies zeigt
die Wichtigkeit des Grundsatzes des eigenen praktischen
Lernens.
Ob Montessori „Hilf mir es selbst zu tun“, Kurt Hahn „Gebt
den Kindern die Gelegenheit, sich selbst zu entdecken. ...
Sorgt dafür, dass die Welt des Handelns und die Welt des
Denkens nicht länger zwei getrennte feindliche Lager sind.“
(Hahn zit. Ziegenspeck 1987, S. 15),
Rousseau „Ich erlebe also bin ich“ (Heckmaier/Michl 2002,
S.10) oder Aristoteles „Was man lernen muss, um es zu tun,
das lernt man, indem man es tut“, rufen sie die Erwachsenen
auf, die Kinder selber lernen und ausprobieren zu lassen.
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RELEVANTES
Jeder Mensch braucht die Möglichkeiten zum eigenen Tun und
Handeln sowie einen eigenen Erfahrungs- und Erlebnisraum.
Durch das direkte und praktische Handeln sind Fehler oder
Erfolge sofort sichtbar. Durch diese Reflektion und das
Wahrnehmen der Realität wird Lernen möglich.
Bild: H.Müller BPS Limes Luxe Miltenberg
So gehört auch der Misserfolg zum Lernen dazu. Wenn der
Bund bei einem Lagerturm nicht hält, ist die Konstruktion
instabil und wackelig. Das fällt auf und er muss neu gebunden
werden. Nach einigen Versuchen wird der Knoten, vielleicht
anfangs unter Anleitung, erlernt und der Erfolg sichtbar,
indem der kleine Knoten einen Turm trägt. Dies bildet die
Kompetenzen, Probleme lösen zu können und vielleicht einen
neuen Blick zu bekommen.
Wenn das Feuer nicht nach Methode A zu brennen beginnt,
muss eine Methode B gefunden werden. Ideen zur logischen
Problemlösung werden dabei gefördert und gestärkt. Somit
werden Kreativität und Sozialkompetenzen ein Beiprodukt
des „Lernens durch Handeln“. Durch die vielen Vorteile des
eigenen und praktischen Lernens finden wir diese Gedanken
wohl in jeder Zeitepoche. Auch zu der Zeit Jesu können wir
den Ansatz „Learning by Doing“ finden.
Jesus als Lehrmeister
Wenn wir uns Jesus als Lehrmeister anschauen, können wir
auch dort feststellen, dass er die Jünger nicht nur theoretisch
unterrichtet. Er erzählt zwar lebenspraktische Gleichnisse,
sendet sie aber auch aus um sein Wort zu verkünden (Mt
10,5-10; Mk 6,7; Lk 9,2-6). Immer wieder werden die
Mitmenschen aufgefordert, Jesus nicht nur zu hören und zu
sehen, sondern auch zu spüren und zu erleben. Auch Petrus
wird aufgefordert, Gottes Macht selbst herauszufordern und
am eigenen Leib zu erfahren, indem er Jesus auf dem Wasser
entgegen geht (Mt 14,22-33; Mk 6,45-52; Mk 1,17; Lk 5,10).
Auch Thomas darf mehr Sinne in Anspruch nehmen um Jesus
zu begreifen. Er darf seine Finger in die Wundmahle Jesu legen
(Lk 24,39ff; Mk16,11-13; Joh 20,24-29).
Zum eigenen Erleben und Handeln gehören aber auch
Scheitern und Versagen. Daher findet Pfadfinderarbeit in einer
Gruppe statt. Hier, im geschützten und vertrauten Raum einer
kleinen Sippe, kann man sich gegenseitig stärken, ermutigen
und herauszufordern. Denn auch die sozialen Kompetenzen
sollen durch das gemeinsame Leben auf Lagern und Fahrten
und den Sippenstunden erlernt werden.
Bei Jesus gibt es immer wieder die Möglichkeit eines
Neuanfangs. Nachdem Petrus Jesus verleugnet hat, gibt
Jesus ihn nicht auf, sondern traut ihm Großes zu, er soll
Menschenfischer werden. So sind auch wir aufgerufen, die
Liebe Jesu nicht nur zu erzählen, sondern auch zu leben. Jesus
hat Geduld mit uns und wir dürfen viel ausprobieren und tätig
werden. Ganz nach dem Prinzip: „Learning by Doing“.
Bild: Ulf Theiß, BPS Eversteiner
BPS Mirijam Theiß
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

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Predigtgedanken
„Learning by Doing“
„Also lautet ein Beschluss:
Dass der Mensch was lernen muss.“
Wilhelm Busch
Ich habe noch den Spruch meiner Mutter in den Ohren:
„Danke Gott für deine Schulausbildung, aber verlange
von ihm nicht, dass er sie auch noch für dich tut.“ Das
bedeutete dann wohl soviel wie: Für das Lernen bist du
selbst verantwortlich. Das kann keiner für dich übernehmen.
Diese Botschaft ist dann später, sehr viel später, auch bei mir
angekommen.
Inzwischen weiß ich, dass Lernen und Leben
zusammengehören. Und beides will
verantwortet sein. Wer hier schludrig ist, der
wird auch nur schrumpelige Früchte in seinem
Lebensgarten ernten. Das gilt auch für den Glauben, der
sich ja mitten im Leben zeigt.
„Jesuslike“ zu leben, heißt: Ich lebe verantwortlich.
Auf den Anruf Jesu gebe ich Antwort mit meinem Leben.
Eine von mir selbst verantwortete Antwort. Und die hat
viel mit Lernen und (Ein-)Üben zu tun. Das von mir
verantwortete Leben in der Nachfolge von Jesus wird
eingeübt.
Jesus sagt es selbst: „Lernt von mir!“ Und seine von
ihm unterrichteten Schüler sollen selbst zu Lehrern
werden: „Lehret sie halten“, unterweist er sie.
Wir halten uns an Jesus.
Seinen Willen wollen wir im Herzen und Kopf behalten und
umsetzen. Sitzen bleiben geht nicht – wir werden
versetzt in das Leben. Das Leben
nach Gottes sehr guten
Lehrplänen.
Willst du das? Lernen?
Von Jesus lernen?
Lernen ist nicht leicht. Von Jesus
zu lernen macht auch nicht
immer nur Spaß. Ja, sein Joch
passt genau, ja seine (Lern-)
Last ist leicht. Das heißt, die
Lehrpläne Jesu für uns sind
nicht überfrachtet. Sie führen
uns nicht über die eigenen
Lernkapazitäten hinaus. Sie
sind umsetzbar im Gegensatz
zu manchen Lehrplänen, die
so manche „Lehrlinge“
einem aufhalsen.
Der wahre Lehrmeister weiß,
was wir zu lernen im Stande sind.
Der Lernvorgang an sich aber,
der hat nicht die Verheißung der
Leichtigkeit. So sehr wir uns das
auch wünschen würden.
Er geschieht in Demut.
Wir halten uns an sein Leben.
Wir halten uns an sein Wort.
Wir lernen von Jesus.
Jeglicher Selbstbehalt ist dabei
ausgeschlossen.
Bild: Pixelio.de By Manfred Walker (323296 R.B.)
GJW-SONNTAG 2011

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PREDIGTGEDANKEN
Schon in den Anfängen des 20. Jahrhunderts gab es die
Vorstellung des mühefreien Lernens. So stellte sich der
Französische Künstler Villemard im Jahr 1910 vor, dass im Jahr
2000 Wissen direkt in die Köpfe der Menschen eingespeist
werden kann. Über Verdrahtungen im Kopf kann das Wissen
aus Büchern direkt in die Köpfe übertragen werden. Die Mühe
des Lesens entfällt. Wissensaneignung macht nicht mehr
müde - wie schön.
Alles wissen und können, ohne es einzuüben und zu
wiederholen. Leicht. Kalorienarm. Schwerelos.
Bild: Pixelio.de By Stephanie Hofschlaeger (242778 R.K.B.)
Bild: En l‘an 2000, Villemard, 1910. (Bibliothèque nationale de France) © Dép. Estampes et
photographie
Der Wunsch nach „leichtem Lernen“ lässt uns auch
heute nicht los. „Ich will immer alles sofort können.“
So manches Mal werde auch ich von diesem modernen
Zielgedanken verführt:
Das Musikinstrument perfekt beherrschen, Spanisch fließend
sprechen, figurenreich Tanzen … alles sofort, gleich … jetzt.
Natürlich weiß ich (wo habe ich das nur gelernt), dass es
ohne Üben und Üben und nochmals Üben nicht geht, doch
übergehe ich gerne diese fortschreitenden Schritte. Ich mag
das nicht – üben. Ich will es gleich können. Ich gebe mir keine
Lernzeit.
Wie leicht drückt dieser Gedanke dann durch auf die
Nachfolge Jesu. Großzügig und barmherzig sein, Jesus
hingegeben dienen, nicht mehr neidisch sein, geduldig leben…
alles sofort, gleich, jetzt. Alles sofort von Jesus.
Du fragst dich: „Muss das denn sein? Lernen von Jesus?
Haben wir von Jesus nicht alles geschenkt bekommen? Ist
denn nicht alles Gnade? Was soll da das Lernen?“
Ich frage zurück: „Verwechselst du da nicht die Gnade Jesu
mit deiner (Lern-)Bequemlichkeit?“ Lernen von Jesus ist
müh-selig. Es ist zeitraubend und zeiterfüllend - und das
gleichzeitig. Lernen von Jesus braucht Zeit. Auch dieses
Lernen braucht die vielen Wiederholungen.
Erst dadurch geschieht die Vertiefung im Leben. Und buddeln
ist anstrengend.
Wir reden und singen in unseren Gemeinden oft darüber,
dass Jesus der Erlöser ist. Er ist für mich persönlich am Kreuz
gestorben. Ja, das ist wahr. Nun leben wir als Erlöste. Ist er
dann auch zu meinem persönlichen Lehrer geworden?
Ja, ich will bei Jesus in die Lebensschule gehen. Das haben
die Jünger, die Schüler Jesu getan. Sie sind bei Jesus in die
Schule gegangen. Sie haben zugehört. Genau hingeschaut.
Teilgehabt. Nachgeahmt.
Das Unterwegsein mit Jesus war für die Jünger und
Jüngerinnen Jesu wie ein Lebenslaboratorium. An seiner Seite
bekamen sie einen lebendigen Anschauungsunterricht. Doch
es blieb nicht dabei. Jesus traute seinen Jüngern zu, selber
loszuziehen. Er sandte sie aus, selbst nun zu erproben, was
sie gehört und gesehen haben. Jesus nahm die Jünger und
Jüngerinnen, so unerfahren sie auch noch waren, mit hinein in
seinen Auftrag. Dabei lernen sie, Jesu Botschaft umzusetzen.
Besonders anschaulich wird dies in der Aussendung der
zweiundsiebzig Jünger von Lukas (Lk 10,1- 12; 17-20)
beschrieben.
Bild: Ursula, BPS Holzminden
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

PREDIGTGEDANKEN
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Das Lernen geht weiter.
Es ist als ob Jesus sagt:
Jetzt seid ihr dran.
Jetzt sende ich euch.
Jetzt lasse ich euch los.
Jesus sendet sie wie Lämmer mitten unter die Wölfe. Natürlich
waren die Jünger nicht alle lammfromm. Kurz vor dieser
Geschichte berichtet Lukas davon, dass verschiedene Jünger
Jesu sich wie die Wölfe um den Platz des Alphatiers im Reich
Gottes gerissen haben.
Jesus weiß aber, dass die neuen (Lern-)Erfahrungen, die die
Jünger machen werden, sie bis an die Grenze des Zumutbaren
führen werden.
Die Jünger lernen das ganze Leben in der Nachfolge Jesu
kennen – seine Schokoladenseiten und seine Schattenseiten.
Jesus traut ihnen das Leben zu. Dafür bereitet er sie vor.
Als sie zu Jesus zurückkehren, sind sie voller Freude. Das war
ja nicht unbedingt zu erwarten, nach all dem, was sie vorher
von Jesus gehört hatten. Jesus freut sich mit. Gleichzeitig
reflektiert er ihre Lernerfahrungen mit ihnen. Er führt sie
weiter im „Lehrplan“ und zeigt auf, dass die Freude in und
über Gott zur echten Herzensfreude wird. So lernen die Jünger
und Jüngerinnen von Jesus.
Sie hören hin, wenn Jesus lehrt und sie ziehen los, wenn Jesus
sie losschickt.
Sie lernen von Jesus, ihrem Lehrer.
Sie halten sich ans Lernen.
Dafür übernehmen sie selbst die Verantwortung: Lebenslang
von Jesus zu lernen. Jesus, ihr Lehrer traut ihnen dieses
Lernen zu.
Amen.
Er gibt ihnen Hilfestellungen. Zeigt ihnen, wie sie in
verschiedenen Situationen reagieren können. Und er gibt
ihnen einen Auftrag mit: Frieden zu bringen. Dabei fordert er
sie dazu auf, ihr Geld und ihr Gepäck zurückzulassen. Auch
ihre Notration an einem zweiten Paar Sandalen sollten sie
zuhause lassen.
So werden sie frei für neue Gotteserfahrungen. Sie lernen
Gott nochmals ganz neu kennen. Wie er versorgt, wie er das
rechte Wort zur rechten Zeit gibt, wie er durchträgt. Wie er
einem was zutraut. Wie Gott mir vertraut.
Dort im Lebenslaboratorium wenden sie an, was sie von
Jesus gelernt haben. Sie legen die Hände auf, sie beten selbst
für und mit den Menschen – sie stehen nun nicht mehr nur
daneben und stauen über Jesus. Sie sind nun selbst Arbeiter
in der Ernte.
Matthias Neumann, Pastor EFG Holzminden
Dabei machen sie die erstaunliche Entdeckung: Das Lernen
geht weiter. Im Namen von Jesus machen sie machtvolle
geistliche Lernerfahrungen: Die Dämonen gehorchen ihnen.
Sie sind begeistert vom „Learning by Doing“.
GJW-SONNTAG 2011

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Rahmenvorschlag zum
Gottesdienst
Wir als Pfadfinder in Holzminden haben für unsere
regelmäßigen Treffen von Ostern bis Herbst einen Steinbruch.
Neben einer Wiese gibt es hier jede Menge unterschiedlicher
Steine. Immer wieder holen wir für unsere Feuerstelle
oder Sitzmöglichkeiten die unterschiedlichsten Steine aus
diesem Steinbruch hervor. Manche passen genau in unsere
Vorstellungen oder in die bestehende Lücke, manche werden,
trotz mühsamen Transport, doch wieder verworfen. Genauso
sehen wir auch diese Sammlung von Gedanken und Ideen
für diesen Sonntag. Manches passt vielleicht, manches muss
evtl. etwas behauen und passend gemacht werden und wieder
anderes wird verworfen. Sucht Euch die Steine heraus, die zu
Euch passen.
Möglicher
Gottesdienstablauf
• Eingangslied / Präludium / Musikstück
• Begrüßung mit Bibelvers
• Begrüßung der GoDi-Besucher, wir lernen uns kennen
(evtl. Fragen)
• Gem. Lied
• Eingangsgebet
• Bekanntmachungen
• Textlesung
• Anspiel
• Gem. Lied
• Predigt
• Gem. Lied
• Gebete
• Praxisübung: Knoten nach Anleitung (siehe auch bei
Internetlinks)
• Kollekte (Informationen dazu siehe Seite 2)
• Gem. Lied
• Segen
• Gem. Lied
Gedanken zum
Gottesdienstablauf
Das musikalische Eingangsstück kann sicherlich auch etwas
moderner ausfallen.
Bei der Begrüßung könnten zum Beispiel gezielt vorgegebene
Fragen helfen, den Sitznachbarn besser kennenzulernen
oder mehr über ihn zu erfahren. Es sollte jedoch darauf
geachtet werden, dass dies zum einen nicht zu oberflächlich
geschieht, zum anderen aber auch die Privatsphäre des
Nachbarn nicht verletzt. Eine mögliche Frage könnte z.B. sein:
Welches Erlebnis in der vergangenen Woche hat dich/Sie froh
gestimmt?
Bild: H.Müller BPS Limes Luxe Miltenberg
Nach der Predigt könnte ein kleiner Praxisteil für jeden
Gottesdienstbesucher stattfinden, der verdeutlicht, dass
durch Tun gelernt werden kann. Eine Möglichkeit wäre, kurze
Seilenden/Bindfäden an dieser Stelle des Gottesdienstes zu
verteilen, einen Knoten vorzumachen — evtl. mit einer Folie an
die Leinwand zu projizieren — und alle Gottesdienstbesucher
diesen Knoten lernen und nachmachen lassen.
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

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Anspiel zum Gottesdienst
Anspiel: „Aktiv lernen?“
Mitspielende: 1 Erwachsener (Sippenführer, Jungscharleiter,
Vater) und Kinder
Handlung: Gruppe ist unterwegs auf einer Fahrt. Am Abend
soll die gemeinsame Kohte/das Zelt aufgebaut werden. Es ist
schon spät, und alles soll eigentlich schnell klappen.
Dieses Anspiel kann von einem Erwachsenen und einigen
Kindern sehr gut vorgeführt werden. Abänderungen und
Übertragungen sind leicht möglich, so kann es sich auch um
den Campingurlaub einer Familie handeln, wo der Vater die
Rolle des Sippenführers übernimmt oder ähnliches. Auch die
Kinder können noch mehr Text erhalten. Entscheidend ist,
dass im Anspiel deutlich wird, dass rein theoretisches Lernen
keinen nachhaltigen Erfolg hat, dass der Sippenführer seine
Sipplinge unterfordert und ihnen keine Chance und Zeit lässt
Dinge auszuprobieren. Fehler dürfen nicht geschehen. Mit
dieser Einstellung verhindert er nicht nur eine Entwicklung bei
den Kindern, er schadet auch noch sich selber. Er ist für alles
zuständig und fühlt sich dadurch überfordert und gestresst.
Sippenführer Robert: „Nun los, Jungs. Das hier
scheint ein guter Platz für diese Nacht zu sein. Jetzt
müssen alle schnell mit anfassen, damit die Kohte noch
im Hellen aufgebaut ist. Wir können sie wunderbar
dort an dem dicken Ast der Buche aufhängen.“
Alle wuseln um Robert umher. Keiner weiß so richtig was zu
tun ist.
Robert: „Was macht ihr denn da. Wir müssen doch
zuerst mal die Bahnen zusammenknüpfen. Habe ich euch
doch in der Gemeinde schon mal erklärt.“
Robert knüpft, alle anderen stehen drum herum oder wissen
nicht wie es geht.
Kind 1: „Ich weiß nicht mehr wie es geht.“
Kind 2: „Das ist ja falsch, was du da machst.“
Kind 3: „Eh, jetzt lass mir doch auch mal Platz zum Anfassen.“
Robert: „Nein doch nicht so. Das ist falsch herum.“
Nimmt einem Kind die Bahn aus der Hand und macht selber
weiter.
Robert: „Gut, dann können ja zwei schon mal das Seil
herausholen und über den Ast werfen.
Die anderen zwei legen schon einmal die Heringe im Kreis
um das Zelt.“ Die Kinder streiten noch kurz, wer das Seil holt
und wer für die Heringe zuständig ist. Dann wird das Seil
auseinandergenommen und verheddert sich vollkommen.
Robert: „Ach du Schande, was macht ihr zwei denn
dort? Wir hatten uns doch das Bild im Probenbuch
extra lange angeschaut, wie man ein Seil aufnimmt und
auch abwickelt. Habt ihr das denn ganz vergessen?“
Robert geht zum Seil und nimmt es wieder auf. Die Kinder
stehen entweder drum herum oder ärgern sich gegenseitig.
Ihnen ist anzumerken, dass sie sich langweilen, weil Robert
alles alleine macht.
Robert: „So. Jetzt können wir die Heringe einschlagen, damit
wir die Kohte dann aufstellen können.“
Ein Kind nimmt den Hammer in die Hand.
Robert ruft laut und entsetzt: „Nicht doch so. Du triffst
ja gleich jemanden hinter dir!“ Er stürzt auf das Kind zu
und entreißt ihm den Hammer. In der Zwischenzeit hat ein
weiteres Kind einen Hering falsch in die Erde gesteckt. Auch
hier ist Robert sofort zur Stelle.
Robert: „Auch das ist vollkommen falsch. Der Hering soll
doch im 45 Grad Winkel zur Abspannschnur eingeschlagen
werden. Der hier fliegt ja gleich wieder raus. Auch das hatte
ich euch doch an Hand der Formel vorgerechnet. Habt ihr
denn gar nichts gelernt? Geht doch einfach los und sucht ein
wenig trockenes Brennholz für unser Feuer. Ich bau dann die
Kohte in der Zeit alleine auf. Das geht vielleicht schneller“.
Die Kinder verteilen sich maulend. Sie haben keine Lust und
hätten gerne selber die Kohte aufgebaut.
Bild: H.Müller BPS Limes Luxe Miltenberg
Robert: „Alles muss man alleine machen. Die Jugend von
heute lernt einfach nichts mehr.“
GJW-SONNTAG 2011

SEITE 12
Familiengottesdienst
Anregungen für einen Familiensonntag oder
Gemeindetag
Für den gemeinsamen Aktionsteil im Rahmen eines ganzen
Gemeindetags oder Gemeindenachmittags gibt es zu diesem
Themenbereich jede Menge Möglichkeiten.
Wir wollen hier exemplarisch zwei Varianten vorschlagen.
Im Vorfeld muss überlegt werden, in welchem Zeitrahmen und
an welchem Ort der weitere Verlauf stattfinden soll. Sicherlich
richtet sich diese Planung auch danach, welche Möglichkeiten
die Mitarbeiter haben. Sind es einige wenige, die alles planen
und durchführen oder stellen sich noch viele Freiwillige aus
der Gemeinde oder deren Umfeld mit zur Verfügung. Danach
richten sich dann die Angebote. Möglich ist zum Beispiel ein
gemeinsames Mittagessen nach dem Gottesdienst und im
Anschluss daran dann der Aktionsteil. Eine andere Möglichkeit
ist der Start des Nachmittags mit einem Stehkaffee und dann
dem weiteren Verlauf des Aktionsnachmittags.
Variante 1 = Workshops:
Bei den Workshops haben die Teilnehmer die Möglichkeit, sich
einen oder zwei Workshops ihrer Wahl auszuwählen.
In jedem Workshop sollte ein praktisches Angebot stattfinden,
welches in der vorgegebenen Zeit auch zu bewältigen ist. Auch
die Teilnehmerzahl sollte vorher bedacht und bekanntgegeben
werden. Sinnvollerweise überlegt das Vorbereitungsteam,
welche Workshops von welcher Person angeboten werden.
Dabei kann in der Gemeinde oder im Freundeskreis nach
speziellen Hobbys und Berufen gefragt werden. Man sollte
sich auch darauf einstellen, dass hier Kinder, Jugendliche und
Erwachsene teilnehmen können.
Mögliche Workshops könnten sein:
Arbeiten mit Ton, Töpfern, Filzen, Seile knüpfen, Seile
drehen, Knoten binden, Makramee, Papier schöpfen,
Lederarbeiten, Leder prägen, Metallarbeiten, Schmieden,
kleinere Holzarbeiten, Schnitzen, Mosaike herstellen,
Kaligrafie, Flechten mit Weide oder Peddigrohr, Klettern,
Fahrradreparatur, Feuer machen.
Hier sind der Fantasie keine Grenzen gesetzt. Wichtig ist, dass
die Workshopleiter ihr Handwerk verstehen und gut anleiten
können. Je breiter das Angebot, desto mehr Spaß macht die
Sache.
Variante 2 = Stationslauf:
Beim Stationslauf sind die jeweiligen Angebote kürzer, so dass
jeder Teilnehmer möglichst viele Stationen anlaufen kann. Hier
geht es nicht um das Erlernen oder Vertiefen einer Fertigkeit,
sondern eher um ein kurzes Anreißen, ein Aha-Erlebnis. Der
Stationslauf kann verteilt im gesamten Gemeindehaus, auf
einem großen Platz oder Grundstück oder als Parcours im
Gelände stattfinden. Wichtig ist, dass sich alle gerade zu
Anfang gut verteilen, damit es keine zu großen Rückstaus
und damit verbunden Warteschlangen gibt. Auch hier können
die unterschiedlichsten Dinge ausgesucht werden, wichtig ist
nur, dass es etwas zum wirklichen Ausprobieren, Be-greifen,
Bewegen etc. ist – da es ja um Lernen durch Tun geht.
Mögliche Stationen:
Gewichte durch Anheben schätzen, Knoten binden,
Karte einnorden, Rucksack packen und Strecke laufen,
Geschicklichkeitsstrecke mit Dreirad/Fahrrad/BobbyCar
o.ä.; Balancieren, Jonglieren, Fühlkästen; - aber auch kleinere
kreative oder handwerkliche Aufgaben wie Knoten binden,
Hering schnitzen, etwas mit Stempeln/Kartoffeln drucken etc.
Bild: A.Schurian, BPS Wienhäuser Klosterfalken
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

SEITE 13
Gruppenstunden und Andachten
Bausteine für das
Gestalten von
Gruppenstunden
und Andachten
Die zuvor vorgeschlagenen Aktionen im Rahmen eines
Familien- oder Gemeindetags können natürlich auch im
Rahmen der regelmäßigen Veranstaltungen von Jungschar-,
Teeny- oder Jugendgruppe nacheinander durchgeführt werden.
Verbandtuch/1. Hilfe Psalm 50,15 / 121,2 /
Markus 1,34
Feuer (Streichhölzer/
Feuerzeug)
2. Mose 2,3 / 3. Mose 9,24/
1. Kö,18,24 / 1. Petrus1,7
Pfadfindergesetz Psalm 1,1+2 / 119,165
Signalspiegel/Notsignal Psalm 20,2 / Jer. 15,11 /
Nah. 1,7
Kleid (Jacke o.ä.) Je. 61,10 / Luk. 15,22
Korn (Müsli) 1. Mose 27,28 /
5. Mose 33,28
Schirm
Psalm 5,12 / 17,8 / Sprüche
2,7 / 18,10
Kompass/Karte/Weg Spr. 3,6 / Joh. 14,6
Zufluchtsort Nahum 1,7 / Off. 12,6
Karabiner/Helm (Schutz) Psalm 59,19 / Psalm 91,1
Sicherheit Jes. 32,17
Es gibt sicherlich noch mehr Gegenstände oder Begriffe,
die übertragbar sind. Vielleicht schafft es ja eine Gruppe 25
Begriffe zu sammeln, für jedes Jahr, welches die BPS schon
besteht, einen Begriff.
Bild: U.Theiß BPS : Eversteiner
Eine weitere Möglichkeit für Andachten und Gespräche rund
um die Bibel und den Glauben in den Gruppenstunden kann
darin bestehen, dass man Dinge in einen Rucksack packt, die
auf einer Mehrtagestour nötig sind. Zu jedem Gegenstand gibt
es einen Bibelvers, eine Liedzeile oder einen Sinnspruch zum
Gedankenaustausch und Gesprächsanlass.
Eine kleine Auflistung möglicher Gegenstände im
Rucksack und entsprechende Bibelstellen:
Taschenlampe, Kerze (Licht) Psalm 27,1 / Psalm 43,3 /
Matth. 5,14 / 2. Kor. 4,6
Brot Joh. 6,35 / Joh. 6,51 /
1. Kor. 11,26
Wasser Psalm 23,2 / Joh. 7,38
Zeltbahn Psalm 27,5 / Jes. 54,2
Decke Jes. 54,2
Wanderstab Psalm 23,4
Knoten/Bund Gen. 15,18 / Hebr. 7,21
Kochtopf
1. Mose 25,29ff
BPS: Ulf Theiß
GJW-SONNTAG 2011

SEITE 14
Gemeinde und Pfadfinderarbeit
Was hat sich für die
Gemeinde durch
die Pfadfinderarbeit
verändert
Die Vorgeschichte
Wir in Holzminden sind eine recht kleine Gemeinde mit ca.
100 Mitgliedern. Jungschararbeit gab es in der Gemeinde
zeitweise immer wieder, von 1986 an kontinuierlich zunächst
als Jungenjungschar, dann als gemischte Jungschargruppe.
Unsere Jungschargruppe hatte schon immer einen Anteil
von ca. 25 % Kindern, die nicht aus unserem eigenen
Gemeindehintergrund kamen. Die Stärke der Gruppe
schwankte zwischen 8 und 16 Kindern. Die Jungschararbeit
war fester Bestandteil der Kinder- und Jugendarbeit unserer
Gemeinde und auch in die regionale und überregionale GJW-
Arbeit eingebunden. Leider gab es keine eigene Teenygruppe
und auch die Jugendarbeit hatte starke aber auch sehr
schwache Phasen.
Gemeindefremde Kinder fanden so gut wie nie nach
der Jungschargruppe Anschluss in eine nachfolgende
Gemeindearbeit, selbst Kinder aus unseren eigenen
Gemeindefamilien hatten teilweise damit Probleme.
Die Vorarbeit
Im Jahr 2003 haben wir als Gemeinde bewusst von der
Jungschararbeit zur Pfadfinderarbeit gewechselt. Durch die
schon vorher sehr bündisch geprägte Jungschararbeit waren
die Mitarbeiter zunächst selber von dem Gedanken der
Pfadfinderarbeit, eingebunden in ein Netzwerk von Pfadfindern
innerhalb unseres Bundes, begeistert. Dem folgte eine Zeit
der Information, des Besuchs anderer Pfadfindergruppen
und ein Abwägen von Vor- und Nachteilen. Diese wurden
dann gemeinsam mit der Gemeindeleitung besprochen und
diskutiert und so der Schritt in eine neue Arbeit gemeinsam
begonnen. Für uns zählten folgende Argumente ganz klar zu
den positiven Aspekten.
Die Argumente für die Pfadfinderarbeit
• Die Pfadfinderarbeit ist eine altersübergreifende Arbeit,
es können in den verschiedenen Altersstufen Kinder von
5 Jahren (Biber) bis zu Greisen (Ältestenschaft) in ihr
aktiv und integriert sein.
• Durch das Kleingruppensystem (Sippen) kann eine
sehr enge Beziehung zwischen und zu den einzelnen
Gruppenmitgliedern entstehen und die Gruppe
kann gemeinsam die unterschiedlichen Altersstufen
durchlaufen.
• Jede Ortsgruppe (Siedlung, dann Stamm) ist in ein
Netzwerk (regional und bundesweit) von Pfadfindern
innerhalb unseres Bundes (BPS) eingebunden.
• Die religionspädagogische Zielsetzung der
Pfadfinderarbeit ist sehr klar auf eine persönliche
Beziehung zu Jesus Christus und ein erlebtes und
gelebtes Christentum ausgerichtet, trotzdem aber offen
für Jedermann und damit sehr missionarisch.
• Die pädagogische Zielsetzung der Pfadfinderarbeit baut
auf die Grundideen des Begründers Baden-Powell auf
und hat die Kerninhalte „Learning by Doing“ — Lernen
durch eigenes Handeln und Ausprobieren, „Step by
Step“ — also Schritt für Schritt mehr Kompetenzen
erwerben und „Look at the Boy“ — Schau was die Kids
in deiner Gruppe nötig haben, was ihnen Spaß macht
und was thematisch dran ist. Jeder Pfadfinder soll
Verantwortung für sich selbst, für seine Mitmenschen
und seine Umwelt und Gott gegenüber übernehmen. Das
gesamte Programm ist auf viele gemeinsame Erlebnisse
und Unternehmungen ausgelegt. Fahrten und Lager sínd
darin fester und wichtiger Bestandteil.
Diese Argumente haben uns als Gemeinde zunächst einmal
überzeugt. Aber hat sich dadurch etwas für uns verändert?
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

SEITE 15
Bild: BPS die Hannoveraner
Was ist nun anders
Tatsächlich haben sich wirklich einige Dinge in der Kinder- und
Jugendarbeit unserer Gemeinde verändert.
Zuerst einmal sind wir zahlenmäßig stark gewachsen. Das
liegt an verschiedenen Ursachen. Natürlich haben wir durch
das Altersstufensystem innerhalb der Pfadfinderarbeit ein
größeres Altersspektrum. Zu uns kommen zzt. Kinder von
7 Jahren (Wölflinge) bis ins Jugendalter und älter (Rover
und Ältestenschaft). Aber auch darüber hinaus sind wir
zahlenmäßig gewachsen.
Auch die Zusammensetzung der Gruppe ist anders, weit über
die Hälfte aller Pfadfinder bei uns kommen von Außen, also
nicht aus Familien unserer Gemeinde. Gerade die jüngeren
Kinder laden gerne zu den Pfadfindern ein.
Es vergeht kaum ein Monat, in dem nicht mindestens zwei bis
drei neue Kinder zunächst einmal bei uns hineinschauen und
dann evtl. auch fest in einer Gruppe bleiben. Die Akzeptanz
unserer Arbeit ist bei gemeindefremden Familien wesentlich
einfacher. Der Begriff Jungschar ist nicht allen so bekannt,
aber von Pfadfindern weiß man eben, dass sie viel draußen
sind und jeden Tag eine gute Tat tun sollen.
Wir können gemeindefremde Eltern auch wesentlich einfacher
und gezielter zu besonderen Aktionen einladen. Chancen
dafür sind zum Beispiel unsere Pfadfinderweihnachtsfeier mit
den Familien, die wir in unserem Steinbruch feiern.
Das Ende eines Wochenendlagers, zu dessen Abschluss alle
eingeladen werden, Elternabende zu besonderen Themen wie
zum Beispiel eine Großfahrt oder ein Lager oder ein spezieller
von uns gestalteter Pfadfindergottesdienst.
Unser Pastor nimmt gerne und gezielt gerade an diesen
Veranstaltungen teil, um so in Kontakt mit den Eltern, Familien
und den gemeindefremden Kindern und Jugendlichen zu
kommen.
Unser Kontakt in die Öffentlichkeit ist deutlich angestiegen.
Dies liegt nicht nur am Erscheinungsbild der Pfadfinder mit
Fahrtenhemd und Halstuch (Kluft), sondern auch daran,
dass wir bewusst an Aktionen unserer Stadt als Pfadfinder
teilnehmen (Keuzbroteverkauf oder Friedenslicht im Advent)
und wir besondere Erlebnisse auch in der Zeitung publizieren
(Fahrtenberichte, besondere Pfadfindergottesdienste etc.).
Wir sind ein Stückchen Botschafter für unsere Gemeinde
geworden. Außerdem ergeben sich, zwar nicht von selber,
aber doch einfacher als vorher, Kontakte und Beziehungen
zu anderen christlichen und freien Pfadfindergruppen und
-bünden (VCP; DPSG; CPD; BDP; Range Rover etc….).
Hier erleben unsere Pfadfinder, dass sie keine einsamen
Exoten, sondern Teil einer weltweiten Jugendbewegung mit
christlichen Wurzeln sind.
GJW-SONNTAG 2011

SEITE 16
Bild: U.Theiß BPS: Eversteiner
Schön ist es zu erleben, wie das gemeinsame Singen wieder
einen hohen Stellenwert erlangt. Bei allen unseren Kindern
sind die Singerunden am Lagerfeuer beliebt. Dabei greifen
wir selbstverständlich auf unser christliches Liedgut zurück.
Darüber hinaus gibt es aber ein breites bündisches Liedgut
mit Fahrtenliedern und anderen, welche in allen Bünden
bekannt sind.
Innerhalb der Gruppe erleben wir auf unseren eigenen
Stammeslagern, wie Groß und Klein miteinander in Aktion
sind. Unsere kleinen Wölflinge schauen sich viel von den
älteren PfadfinderInnen ab und diesen macht es oft Spaß sich
gerade um die Jüngsten zu kümmern. Wichtig ist jedoch, dass
auch die Älteren Zeiten und Aktionen für sich haben, eigene
Roverrunden, Fahrten und Lager und Treffen über unseren
Stamm hinaus. Nur so bleiben sie dabei und übernehmen
Schritt für Schritt auch Verantwortung für den Stamm oder die
Siedlung.
Anfänglich waren wir sehr auf die finanzielle Unterstützung der
Gemeinde angewiesen (Schulung, Material etc.). Mittlerweile
haben wir ein eigenes Konto, auf das der Mitgliedsbeitrag
überwiesen wird. Dieser beträgt bei uns 25,00 € im Jahr.
Viele Eltern fragten uns vorher schon, was sie denn zu zahlen
haben. Nun haben wir eine klare Beitragsregelung, die von
allen gerne akzeptiert wird und tragen uns dadurch finanziell
selber.
Abschließend kann gesagt werden, dass durch die Umstellung
von der Jungschararbeit auf die Pfadfinderarbeit in unserer
Gemeinde mehr Kinder und Jugendliche erreicht werden.
Der missionarische Aspekt ist deutlich gestiegen und
die Identifikation der Gemeindemitglieder mit unserer
Arbeit gewachsen. Wesentlich hängen diese erfolgreichen
Veränderungen, wie in jeder Arbeit, aber immer von den
MitarbeiterInnen ab. Nur wenn diese engagiert und begeistert
dabei sind, kann die Arbeit erfolgreich sein und Gott seinen
Segen dazu schenken.
BPS: Ulf Theiß
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

SEITE 17
Mit dem Kanu in Schweden
BPS-Pfadfinder
„Eversteiner“
auf Großfahrt in
Schweden
17 Pfadfinderinnen und Pfadfinder der Baptistischen
Pfadfinderschaft (BPS) vom Stamm „Eversteiner“ in
Holzminden waren Anfang Juli 2009 auf ihrer ersten Großfahrt
in Schweden.
Am Montag, den 06. Juli, startete die Gruppe der 13- bis 17-
jährigen Pfadfinder mit zwei Kleinbussen und ausgerüstet mit
viel Gepäck. Ziel war der Kolaälven, ein Fluss der in Norwegen
entspringt und gemächlich durch die Landschaft und einige
Seen nach Schweden, bis in die Nähe Arvikas fließt.
Gut gelaunt und bei gutem Wetter ging es gen Norden, erstes
Etappenziel war ein Zeltplatz kurz vor Göteborg. Beim Start
in die zweite Etappe Richtung Ziel wurden wir von heftigen
Regengüssen verabschiedet, hatten aber zum Glück schon alle
Zelte trocken verstaut. Am Nachmittag erreichten wir unseren
Einsetzpunkt am Kolaälven und konnten die Kanus beladen
und die ersten Kilometer paddeln, um am Abend dann das
erste Lager auf einer Halbinsel im Tansjön aufzuschlagen.
Und hier begann unsere Arbeit, die bald zur täglichen
Routine werden sollte: In kleinen Arbeitsteams wurden Boote
ausgeladen und umgedreht, Zelte aufgebaut, Feuerholz
Bild: BPS: Eversteiner
gesammelt, das Lager eingerichtet und dann auf dem Feuer
eine warme Mahlzeit gekocht. Nach dem Abendessen
dann der Abwasch und eine gemeinsame Bibelarbeit am
Lagerfeuer. Thema der allabendlichen Bibelarbeiten war
der erste Petrusbrief unter dem Motto Pilgern – im Leben
unterwegs mit Jesus. Den Abschluss jedes Abends bildete die
bei Pfadfindern so beliebte Singerunde am Lagerfeuer, in der
Fahrtenlieder, Gospels und Spaßlieder mit Gitarrenbegleitung
bis in die Nacht gesungen wurden. Morgens dann die
Routine in umgekehrter Reihenfolge: Aufstehen, Waschen,
Morgenandacht und Frühstück, danach Zelte abbauen, Boote
beladen, den Lagerplatz aufgeräumt verlassen und dann
Aufbruch in die nächste Paddeletappe. Mittags gab es Müsli
als schnellen Imbiss.
Was aber hat diese Großfahrt, bei all der täglichen
Routine, nun für uns so unvergesslich gemacht:
1. Das abwechslungsreiche schwedische Wetter. Wir hatten
Sprühregen, Nieselregen, Dauerregen, Platzregen, Starkregen,
Gewitterregen, Morgenregen und Abendregen. Kurz, der
Regen hat uns während der Dauer unserer gesamten Fahrt
ständig begleitet, es gab kaum regenfreie Zeiten seit wir mit
den Kanadiern unterwegs waren. Paddeln im Regen, Feuer
machen im Regen, kochen und essen im Regen, Zeltaufbau
im Regen, dies war eine enorme Herausforderung an alle,
körperlich und auch stimmungsmäßig.
Nach und nach gab es nichts Trockenes mehr anzuziehen,
es stand ständig Wasser im Boot und trockenes Feuerholz
sammeln wurde zunehmend schwieriger.
GJW-SONNTAG 2011

SEITE 18
SCHWEDENFAHRT
2. Flusswandern in Schweden heißt auch zum Teil
kilometerlanges Umtragen und Wandern mit dem schweren
voll bepacktem Boot auf kaum begehbaren Waldwegen oder
Landstraßen. Hier war Teamwork angesagt, jedes Bootsteam
half dem anderen, damit man gemeinsam weiterkommen
konnte.
3. Beeindruckend war die schwedische Landschaft und
Einsamkeit. Es gab auf dem Wasser keine anderen Boote, oft
paddelten wir stundenlang ohne andere Menschen zu sehen.
4. Wir sind als Gruppe und als Einzelpersonen gewachsen.
Jeder hat seinen Teil zu den alltäglichen Aufgaben beigetragen.
Immer wieder hing das Gelingen der Fahrt vom Teamgeist
aller ab, sich gegenseitig helfen und unterstützen, freiwillig
Aufgaben übernehmen, wenn ein anderer mal nicht mehr
konnte, mit trockenen Sachen aushelfen und erkennen wo
eigene Grenzen der Belastbarkeit sind.
Bild: BPS: Eversteiner
5. Gute Laune und gute Gemeinschaft auch bei widrigen
Umständen. Wir haben stets gesungen, ob in den einzelnen
Booten oder im Regen abends am Lagerfeuer. Das hat die
Stimmung gehoben, uns Mut gemacht und angespornt.
Und irgendwie hat immer jemand eine witzige Bemerkung auf
Lager gehabt, die uns dann zu einem tropfnassen Lächeln
anstiftete.
6. Wir haben gemerkt, dass Pilgern kein Spaziergang ist,
damals nicht und auch heute nicht. Wer pilgert nimmt
Strapazen auf sich. Unser Leben ist wie pilgern, auch wenn
nicht immer Sonnenschein ist, kann man guten Mutes
und frohgelaunt seinen Weg in der Gewissheit gehen, dass
Gott einen begleitet. Dies haben wir in unseren Andachten
theoretisch gelernt und besprochen und im täglichen
miteinander praktisch erlebt.
Übrigens, abends am 14. Juli, als wir wieder auf unserem
bekannten Zeltplatz bei der Heimreise unseren Zwischenstopp
einlegten, schien die Sonne und wir konnten im Meer baden.
Und zu Hause angekommen hieß es auf die Frage: „Na, wie
war es?“ natürlich: „Absolut klasse, nächstes Jahr wollen wir
wieder nordwärts ziehen!“
Ulf Theiß
Siedlungsführer Eversteiner Holzminden, BPS
Bild: BPS: Eversteiner
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

SEITE 19
Geschichte der Baptistischen
Pfadfinderschaft
In diesem Jahr ist die Baptistische Pfadfinderschaft (BPS)
25 Jahre alt geworden. Am Beginn unserer Geschichte
steht die ältere Jungschar der EFG Reutlingen – damals als
Fahrtengruppe bekannt – und ihr ausdrücklicher Wunsch,
über das Jungscharalter hinaus zusammenbleiben zu wollen.
Gemeinsame Überlegungen mit der Jungschar der EFG
Stuttgart-Zuffenhausen führten im Februar 1986 zu der
Entscheidung, die Baptistische Pfadfinderschaft zu gründen.
Beschränkte sich die Pfadfinderarbeit zunächst auf das
Alter ab 14 Jahre, so entstanden bald auch Kleingruppen für
die anderen Altersstufen, weil uns klar wurde, dass nur die
Pfadfindererziehung „von Anfang an“ wirklich Sinn macht.
Die Suche nach pfadfinderischen Traditionen ließ uns ein
Stück baptistischer Geschichte wiederentdecken:
Von 1932 an gab es eine Baptistische Pfadfinderschaft, die
ihre Wurzeln teilweise im Baptistischen Jugendbund (BJB),
aber auch in der Arbeit des CVJM hatte. Nach starkem
Wachstum mussten die Pfadfinder 1934 ihren Bund selbst
auflösen, um die „kooperative Eingliederung“, also die per
Reichsgesetz angeordnete Überführung der Pfadfinder in die
HJ zu verhindern. Dennoch wurde die Arbeit heimlich so lange
weitergeführt, bis der Krieg ihr ein vorläufiges Ende setzte.
Ab 1948 entstanden an verschiedenen Orten wieder
baptistische Pfadfindergruppen, die sich 1958 zur
Ringgemeinschaft freikirchlicher Pfadfinder (RFP) innerhalb
der Christlichen Pfadfinderschaft (CP) zusammenschlossen. In
dieser Zeit nahm die RFP an vielen internationalen Lagern in
Europa teil.
Parallel dazu wurde ab 1953 vom Gemeindejugendwerk
Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden eine „Jungmannenarbeit“
aufgebaut. Bestrebungen von außen, die Pfadfinder in
diese Arbeit einzugliedern, führten ab 1962 zur Zersplitterung
und Ende der 60er Jahre schließlich zur Auflösung der
Ringgemeinschaft.
Bild: BPS A.Schurian „Wienhaäuser Klosterfalken“
In den Folgejahren gab es in Deutschland keine baptistische
Pfadfinderarbeit, wohl aber z.B. in Dänemark, Norwegen
und Schweden – Ländern, in denen diese Form der
Gemeindejugendarbeit traditionsgemäß stark verbreitet
ist und zu denen von Seiten der ehemaligen BPS intensive
Kontakte bestanden.
Diese Kontakte wurden wiederbelebt, als im Sommer 1987
auf Einladung der norwegischen baptistischen Pfadfinder
15 BPSler am „Nordisk Baptistspeiderleir“ auf der Insel
Tromøy in Norwegen teilnahmen, zusammen mit 1500
anderen baptistischen Pfadfindern aus Dänemark, Norwegen,
Schweden und Finnland. Dort entstand auch guter und
fruchtbarer Kontakt zu baptistischen Pfadfindergruppen
in Schweden und Dänemark, der in der Folgezeit zu
gemeinsamen Lagern in Deutschland und Skandinavien führte.
Auch die Begegnungen mit den Altpfadfindern der BPS sind
uns zu einer wichtigen Quelle und Hilfe geworden.
Heute ist die Baptistische Pfadfinderschaft Teil der Kinderund
Jugendarbeit im Gemeindejugendwerk des Bundes
Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in Deutschland
K.d.ö.R. Außerdem ist die BPS auch in anderen freikirchlichen
Gemeinden und Werken außerhalb unseres Gemeindebundes
und in einigen wenigen Landeskirchen Träger der Pfadfinderarbeit.
Text: aus BPS - Konzeption
GJW-SONNTAG 2011

SEITE 20
Aktivitäten und Struktur der BPS
Aktivitäten
Zur Verwirklichung dieser Ziele dient ein vielfältiges Programm
interessanter Aktivitäten, wie zum Beispiel handwerkliche
Tätigkeiten, lebensnahe christliche Verkündigung,
praxisorientiertes Arbeiten mit der Bibel, Spiel und Sport,
Orientierung und Natur, soziales Engagement. Das einfache
Leben auf Fahrt und Lager soll zu sinnvoller Freizeitgestaltung
ermutigen und von einer Konsumhaltung wegführen.
In der Sippe kann sich jeder mit seinen individuellen Gaben
und Fähigkeiten beteiligen und so in der Gemeinschaft
soziales Verhalten üben. Auch Projekte, z.B. Aktionen zur
Unterstützung Hilfsbedürftiger, und die tägliche „Gute Tat“
dienen diesem Ziel.
Struktur
Die Kleingruppen in der BPS werden unterteilt in:
– Wölflingsstufe (7-10 Jahre) das Rudel
– Jungpfadfinderstufe (10-13 Jahre) die Sippe
– Pfadfinderstufe (13-17 Jahre) die Sippe
– Roverstufe (17-21 Jahre) die Runde
Die Rudel und Sippen bestehen aus ca. 6-10 Mitgliedern.
Die Wölflingsrudel haben keine Sippennamen. Die Wölflingsrudel
eines Stammes können sich durch verschiedene Farben
unterscheiden. Die Rudel bilden die Meute.
Die Meute wird vom Meutenführer (oder auch Akéla) geleitet –
seine Mitarbeiter nennt man Rudelführer (oder auch Ramas).
Ein Sippenführer leitet verantwortlich eine Sippe. Wenn es
die Anzahl der Pfadfinder erfordert, kann ein anderes Modell
angewendet werden: die große Sippe wird in bis zu 4 kleine
Sippen unterteilt. Diese kleinen Sippen treffen sich weiterhin
gleichzeitig, teilen sich aber für bestimmte Programmpunkte
auf. Jede der neuen Sippen wählt aus ihrer Mitte je einen
Führer (= Kornett), der vom Sippenführer bestätigt wird.
Der Sippenführer leitet die Treffen hauptverantwortlich.
Er trifft sich regelmäßig mit den Kornetts und bereitet mit
ihnen gemeinsam die Gruppenstunde vor.
Die Roverrunde wird durch den Rundensprecher vertreten.
Alle Meuten, Sippen und Runden eines Ortes bilden den
Stamm; die Gesamtheit aller Stämme bildet den Bund.
BPS-Mitglieder, die über das Roveralter hinaus verantwortliche
Aufgaben innerhalb der Pfadfinderschaft wahrnehmen,
oder die Arbeit fördernd unterstützen, gehören der
Älterenschaft an.
Die Führung des Stamms liegt in den Händen des
Stammführers, die des Bundes in den Händen der
Bundesführer. Die Älterenschaft wird durch die
Bundesältesten vertreten.
Text: aus BPS – Konzeption
Bild: BPS: „Eversteiner“
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

SEITE 21
Pfadfindergrundsätze
Die drei Pfadfinder-
Grundsätze
1. Verpflichtung gegenüber Gott.
Als BPS bekennen wir die Offenbarung Gottes in seinem
Sohn Jesus Christus, der durch die Heilige Schrift bezeugt ist.
Wir glauben, dass der Heilige Geist uns im täglichen Leben
führen und leiten will. Das heißt, dass das Kennenlernen des
Evangeliums durch die Arbeit mit der Bibel nicht auf einer
sachlich-theoretischen Ebene stehenbleiben darf, sondern zu
einer persönlichen Gottesbeziehung herausfordern soll.
2. Verpflichtung gegenüber anderen.
Als Christen und Pfadfinder haben wir die Aufgabe, für
unsere Mitmenschen dazusein und uns jederzeit für Frieden,
Gerechtigkeit und die Bewahrung der Schöpfung einzusetzen.
Die politische Meinungsbildung soll dabei nicht einseitig
beeinflusst, sondern parteipolitisch neutral ermöglicht
werden.
Auftrag
Bild: BPS: „die Hannoveraner“
Jeder Christ hat den Auftrag, das Evangelium weiterzusagen
und die erfahrene Liebe Gottes zu bezeugen. Jesus selbst gibt
uns als seinen Jüngern diesen Auftrag. Aus diesem Grund
besteht auch unsere Aufgabe darin, den uns anvertrauten
Kindern und Jugendlichen die frohe Botschaft von Jesus
Christus weiterzugeben.
3. Verpflichtung gegenüber sich selbst.
Da ich von Gott geliebt und angenommen bin, kann ich auch
mich selbst annehmen. Aus dieser Haltung heraus kann ich an
mir arbeiten und Verantwortung für die positive Entwicklung
meiner Persönlichkeit tragen; Gott will mir bei diesem Prozess
helfen.
Verkündigungsauftrag
Grundlage
Die Baptistische Pfadfinderschaft ist ein Bund junger und
älterer Menschen, die sich bewusst und öffentlich zu
Christus bekennen und auf der Basis ihres Glaubens ihren
Weg im Leben gehen. Grundlage für die Arbeit der BPS ist
die ganze Heilige Schrift. Die Baptistische Pfadfinderschaft
versteht sich als Teil der Gemeindearbeit. Die BPS soll nur
von verantwortungsvollen und überzeugten Christen geleitet
werden.
Ausführung
Bild: BPS: „die Hannoveraner“
Durch einen geeigneten Arbeitsstil soll die Verkündigung des
Evangeliums als ein fester Bestandteil in jeder Gruppenstunde
enthalten sein. Die Verkündigung erfolgt nicht nur mit
Worten – alles Handeln soll ein überzeugendes Vorleben des
Evangeliums sein, um zum Leben mit Gott herauszufordern.
Dazu will uns Gott seine Kraft und Weisheit geben.
Text: aus BPS – Konzeption
GJW-SONNTAG 2011

SEITE 22
Trainings- das Schulungskonzept
der BPS
Neue
Herausforderungen
annehmen - dazu
laden wir Dich ein!
sodass noch intensiver und praxisbezogener gearbeitet
werden kann als bisher.
Außerdem ist das BuXJam eine besonders gute Gelegenheit
Pfadis aus der gesamten Republik kennenzulernen,
Erfahrungen auszutauschen und die Gemeinschaft zu
genießen. Am Montagabend wird es einen gemütlichen
Lagerfeuerabend für alle Teilnehmer der Bundeskurswoche
geben.
Schüler und Arbeitnehmer haben die Möglichkeit, mit einem
Schreiben der BPS eine Beurlaubung zu beantragen (ggf. mit
Zustimmung der Erziehungsberechtigten).
Bild: V.v. Gottberg, BPS „Die Ottonen”
Wir in der BPS nennen unser Schulungen gerne „Training“.
Das liegt daran, dass wir die Kursinhalte in der Praxis
vermitteln und trainieren. Wir wollen Theorie und Praxis
verbinden und im wiederholten Tun festigen. Das Leben auf
einer Fahrt lernt man eben am Besten durch eine Fahrt.
Lass Dich durch die Teilnahme an unseren Kursen vom Leben
auf Lagern und Fahrten begeistern. Herausforderungen
und viele wertvolle Erfahrungen bieten wir damit sowohl
für Pfadfinderneulinge als auch für erfahrene Pfadfinder 16
Möglichkeiten, Neues zu erfahren.
Auf dem Bundes-Kurs-Jamboree vom 11.06. bis
zum18.06.2011 in Neufrankenroda erwarten Dich
16 verschiedene Kurse der BPS! Ob Pfadi-Neuling oder
erfahrener Mitarbeiter, auch für Dich sollte also genau das
Richtige dabei sein.
Der große Vorteil dieser Woche ist, dass Du gleich mehrere
Kurse, die Dich interessieren, besuchen kannst. Manche Kurse
sind neu, bei anderen wurde der Zeitraum verlängert,
Neueinsteiger und Interessierte sind herzlich zu unserem
Querx vom 11. bis 13. Juni 2011 eingeladen. Dies ist ein
spezieller Kurs für Quereinsteiger, also alle, die nicht schon als
Pfadfinder geboren sind, aber Interesse an dieser Arbeit und
diesem Lebensstil haben. Interessierte können sich direkt mit
den Trainern unseres Bundes in Verbindung setzen und sich
persönlich informieren und auch anmelden.
Über Deinen Stammesführer kannst Du Dich für alle anderen
Kurse anmelden. Mit Deiner Anmeldung solltest Du Deinen
pfadfinderischen Lebenslauf mit abgeben oder ihn direkt
an training@bps-pfadfindeer.de mailen. Eine Vorlage für
den Lebenslauf kannst Du Dir unter www.bps-trainings.de
runterladen.
Der Anmeldeschluss ist am 30. April 2011. Spätestens zum
30. April 2011 soll dann auch die Zahlung der Kursgebühr
an den Stammesführer erfolgt sein. Neueinsteiger können
sich nach Rücksprache mit den Trainingsleitern und sofern
noch Plätze frei sind, auch nach diesem Termin für die
Einsteigerkurse anmelden.
Wir freuen uns auf Dich!
Gut Pfad, Dein Trainerteam
Quelle: BPS Homepage
LEARNING BY DOING – BUJU 2011

SEITE 23
Übersichtskarte und Links
Pfadfinderstämme und -siedlungen der BPS
(Stand: 10/2009)
Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden
Unabhängige Baptistengemeinden
Bund Freier evangelischer Gemeinden
Pfingstgemeinden
Freie Gemeinden u. Missionswerke
Evangelische Kirche
Landesverbände des Gemeindejugendwerks:
Region Nord (NOSA, NWD, ND, MV)
Region Mitte (HS, RH, SW)
Region Süd-West (BW)
Region Süd-Ost (BV)
Jeddeloh
Itzehoe
Norderstedt
Neustrelitz
Essen
Saterland
REGION NORD
Porta
Westfalica
Wuppertal
Rinteln
Lüneburg
Wienhausen
Hannover
Wasbüttel
Holzminden
Wernigerode
Berlin-Weißensee
Magdeburg
Quedlinburg
REGION NORD
Rheinbach
Korbach
Bad Arolsen/
Waldeck
Breitscheid
REGION MITTE
Neu-Anspach
Miltenberg
Karte: BPS
Merzig
Interessante Links:
Mosbach
Möckmühl
Eppingen
REGION SÜD-OST
Welzheim
Pforzheim
Böblingen
Stuttgart
Steinheim Ingolstadt Rottenburg/Laaber
Reutlingen
Burgau
REGION SÜD-WEST
Pfaffenhofen
Trossingen
Geretsried
www.gjw.de
Homepage des Gemeindejugendwerks im Bund Ev.-Freik.-
Gemeinden Deutschland K.d.ö.R., mit den Bereichen „Kinder,
Jungschar, Pfadfinder, Jugend, Kirche 21“, Zeit für Gott-Jahr
(FSJ) und GJW global. Links zu den einzelnen Landes-GJWs.
www.bps-pfadfinder.de
Homepage der Baptistischen Pfadfinderschaft mit allen
Infos zu unserem Pfadfinderbund wie Geschichte, Aktionen
und Termine, Trainings, Kontakten zu verschiedenen
Ansprechpersonen, sowie weitere Links zu Stämmen
und Siedlungen und uns nahestehenden weiteren
Pfadfinderbünden und Werken.
www.scoutnet.de
Ein Portal für alle Pfadfinder mit wissenswerten Dingen zu
Fahrt und Lager, Rezepten, Knoten, Orientierung etc.
www.pinetreeweb.com
Eine Sammlung (auch auf Deutsch) von vielen internationalen
Pfadfinderereignissen und weiteren Links zur internationalen
Pfadfinderbewegung.
www.komolze.de
Spezielle Seite mit Rezepten für die Lagerküche.
www.youtube.de
Netter Info-Trailer der cpa, eines uns nahestehenden Bundes
zur Pfadfinderei unter dem Stichwort „pfadfinder-abenteuer“.
GJW-SONNTAG 2011