Wahlkampf Interview Ausbeutung - Biss

Deutschlands bekannteste Psychoanalytikerin
Margarete Mitscherlich über zwanghafte
Ehrlichkeit, einfühlsame Unwahrheit – und wie
sie einmal die Gestapo belog, um ihr Leben
zu retten
Frau Mitscherlich, lassen Sie uns über das Lügen sprechen …
Lüge ist so ein grobes Wort. Lüge ist zum Beispiel, wenn man jemandem
100 Euro stiehlt und sagt: Ich war es nicht. Also wenn
man jemandem Schaden zufügt.
Ist die Wahrheit das höchste Gut?
Es ist gut, wenn man die Wahrheit als oberstes Gut darstellt –
mit einer Einschränkung. Kant hat mal sinngemäß geschrieben:
„Die Wahrheit: Ja! Aber nur, wo sie nicht missbraucht wird.“
Wo kann Wahrheit missbraucht werden?
Na überall, wo Ihnen jemand nicht wohlwill. In Diktaturen ist
das gang und gäbe. Im Jahre 1944 lebte ich als Studentin gemeinsam
mit Kommilitonen in einer Pension in Heidelberg. Wir
waren alle gleicher Meinung, was die Nazis betraf: Ihre Diktatur
war fürchterlich, und darüber redeten wir sehr offen. Der
Verlobte einer Mitbewohnerin denunzierte uns wegen Abhö­
rens von Feindsendern – die schalteten wir jeden Abend ein –
und wegen Zersetzung der Wehrkraft. So wurden wir also von
der Gestapo verhört. Da war klar: Es drohte einem, gehenkt zu
werden, wenn man ehrlich war. Wir leugneten also alles. Wie so
oft waren es Neid und Eifersucht, weswegen die Wahrheit missbraucht
wurde. Die Lust, mit Hilfe dieser „Wahrheit“ andere an
den Pranger zu stellen, ist nicht geringer geworden.
Das ist natürlich ein Extrembeispiel. Gibt es auch in anderen
Bereichen berechtigte Lügen?
Auch im Berufsleben. Da mögen Sie sich diesen oder jenen Fehler
geleistet haben, vielleicht war es, von Ihnen aus gesehen, gar
kein Fehler, aber andere sehen das so. Oder erinnern Sie sich an
die Schulzeit: wenn man behauptete, wir hätten abgeschrieben,
was wir nicht getan haben. Vielleicht haben wir irgendwann
auch doch mal abgeschrieben. Es gibt viele Beispiele.