Evangelischer Gottesdienst im Zweiten Deutschen Fernsehen Zur ...

Meinen Frieden gebe ich euch
Stimmt das? Ist das von Erfahrung gedeckt? Wir haben vorhin noch einmal
die starke Vision des Propheten Micha gehört: „Schwerter zu Pflugscharen“.
Ein wahrhaft umwerfendes Motto.
Es hat die ersten Friedensdekaden vor 30 Jahren beflügelt. Es hat ganz
reale Mauern zum Einsturz gebracht. Bewegende Erinnerungen.
Heute wissen wir um die Ernüchterung, die schon bald eingetreten ist.
Waren die Friedensgebete deshalb nichts wert? War der Friede nur eine
kurze Illusion?
Liebe Schwestern und Brüder, es gehört zum Wesen biblischer Verheißungen,
dass sie nicht zu einem paradiesischen Endzustand führen,
jedenfalls nicht in dieser Welt. Sie treiben uns an, das Menschenmögliche
zu tun. Sie geben uns den langen Atem, auch mit Stückwerk zu
leben. Weil sie neue Verheißungen und Visionen aus sich heraus setzen.
Die Friedensgebete, die in vielen Gemeinden bis heute die jährliche
Friedensdekade begleiten, sind ein eindrucksvolles Zeichen dafür. Die
Themen haben sich gewandelt: von der atomaren Abrüstung zur Zeit des
Kalten Krieges bis zur Dekade „Überwindung von Gewalt“ mit so überzeugenden
Projekten wie „Schritte gegen Tritte“, „Fair spielen – fair
handeln“, die „Rote Karte gegen Gewalt“ oder Strategien gegen den
Rechtsextremismus. Das Anliegen ist gleich geblieben: eine Gesellschaft,
in der die Menschen ohne Angst in Frieden und Gerechtigkeit zusammen
leben.
Dieser Tage rollt wieder der Castor-Transport von La Hague nach G
orleben. Zigtausende Menschen protestieren gegen die Vorfestlegung auf
den Salzstock in Gorleben als Endlager für den hochgiftigen Atommüll,
und das nicht nur im Wendland. Es ist eben kein regionales Problem. Und
auch kein niedersächsisches. Darum bin ich der EKD-Synode dankbar,
dass sie in dieser Frage - wie auch unsere Hannoversche Landessynode –
klar Stellung bezieht.
In Sichtweite zu dem Erkundungsbergwerk steht ein schlichtes
Holzkreuz. Seit 21 Jahren wird dort Sonntag für Sonntag um 14 Uhr das
Gorlebener Gebet gehalten. Für mich auch ein Friedensgebet. Getragen
von der Einsicht: nur wenn wir von festbetonierten Positionen umkehren,
kann es Frieden geben. Die wirtschaftlichen Interessen der Energiekonzerne,
die bereits getätigten Milliardeninvestitionen dürfen nicht der
Maßstab für politische Entscheidungen sein, sondern das, was lebensdienlich
und menschengerecht ist. So lange das nicht gewährleistet ist,
wird in Gorleben weiter gebetet, im Vertrauen auf das Wort Jesu.
Die EKD-Synode hat sich das Thema Bildungsgerechtigkeit vorgenommen.
Ebenfalls ein wichtiger Beitrag zum sozialen Frieden in unserm Land.
Frieden und Gerechtigkeit sind ein unzertrennliches Geschwisterpaar.
Textbuch 7. November 2010 Seite 10