Die Deportationen ungarischer Juden nach Theresienstadt

Die überwiegende Mehrheit der ungarischen „Provinzjuden“, die im März und April 1945 in Theresienstadt
ankamen, waren im Frühjahr 1944 nicht nach Auschwitz, sondern nach Österreich deportiert worden und
stellten somit einen Ausnahmefall innerhalb der „Ungarnaktion“ dar. Ihr Schicksal stand im
Zusammenhang mit verzweifelten jüdischen Versuchen, den Nationalsozialisten jüdisches Leben mit
Geld, Waren und Verhandlungsmöglichkeiten mit Vertretern der westlichen Alliierten abzukaufen.
Seit dem Jahr 1943 bestand in Budapest das „Hilfs- und Rettungskomitee“ (Waada Esra Vehazala), ein
Zusammenschluss verschiedener zionistischer Gruppierungen mit dem orthodoxen Hilfskomitee.
Präsident der Waada war Ottó Komoly, Geschäftsführender Vizepräsident Rezsö Kasztner (Rudolf
Kastner). Vor der Okkupation Ungarns befasste sich die Waada vor allem mit Hilfsaktionen für jüdische
Flüchtlinge – mehrheitlich aus Polen, aber auch aus Österreich und der Tschechoslowakei – bzw. mit
illegaler Auswanderung, insbesondere nach Palästina. 31 Dabei unterhielt sie enge Kontakte mit der 1942
in Istanbul etablierten Vertretung des Jischuw (des jüdischen Sektors in Palästina), die auch die nötigen
Gelder zur Verfügung stellte. 32 Letztere Agenden betreute Joel Brand. Daneben existierte in Budapest
das von Miklós (Moshe) Krausz geleitete Palästina-Amt der Jewish Agency, welches für die Ausgabe der
so genannten „Palästina-Zertifikate“, der offiziellen Einwanderungsvisa der britischen Mandatsregierung
nach Palästina, zuständig war. Nach dem Einmarsch der Deutschen im März 1944 arbeitete auch Miklós
Krausz mit dem Rettungskomitee zusammen. Denn aufgrund ihrer jahrelangen Hilfsaktionen für
Flüchtlinge aus den deutsch besetzten Gebieten waren das Palästina-Amt ebenso wie das Hilfskomitee
bestens über die Gefahr informiert, in der sich die Jüdinnen und Juden nach der Okkupation Ungarns
befanden. Dennoch hielten sie aktiven Widerstand gegen die geplanten Vernichtungsaktionen für
aussichtslos, da dazu sowohl die Bereitschaft bei den meisten ungarischen Juden als auch die nötigen
Vorbereitungsmaßnahmen fehlten. Darüber hinaus wollte die zionistische Führung nicht das Risiko
eingehen, den Deutschen mit einem Aufstand einen Vorwand für die beschleunigte Vernichtung der
jüdischen Gemeinde in Ungarn zu liefern. Denn das Kriegsende schien nahe und die Zeit für die Juden zu
arbeiten. 33 Die Leitung des Rettungskomitees beschloss daher zu verhandeln, um Zeit zu gewinnen. Ottó
Komoly bemühte sich erfolglos in führenden politischen und kirchlichen Kreisen Ungarns um Hilfe für die
31 László Varga schätzt die Zahl der jüdischen Flüchtlinge in Ungarn auf 50.000, wobei die Polen die
größte Gruppe darstellten. Varga, Ungarn, S. 340.
32 Cohen, Resistance and Rescue, S. 128.
33 Der Bericht des jüdischen Rettungskomitees aus Budapest 1942–1945. Vorgelegt von Dr. Rezsö
Kasztner, Yad Vashem Archive (YVA) B/7-3, S. 49, S. 22. Dieser Bericht erschien auch leicht überarbeitet
in Buchform: Ernest Landau (Hg.), Der Kasztner-Bericht über Eichmanns Menschenhandel in Ungarn,
München 1961. Die Hinweise in dieser Arbeit beziehen sich auf das ursprüngliche Dokument. In seiner
detaillierten Studie über die jüdischen Rettungsversuche unter dem nationalsozialistischen Regime
bezeichnet Yehuda Bauer diese Einschätzung der Lage in Ungarn als durchaus realistisch. Siehe: Bauer,
Sale, S. 158–161.