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"Fin Büchlein, das jeder lesen so llte" 125
brach er ihn schon, um ausführlich - und leidenschaftlich bewegt - seinen
Lesern Spees Cautio vorzustellen." Z uerst werden auch hier di e
deutschen Lande als Hochburg des Hexenwahns hingestellt und der
Karholizismus als dessen fru chtbaret Nährboden. Dies alles dient jedoch
bloß dazu, Spees Schrift vor einem solchen traurigen Hintergrund
desto glänzender hervortteten zu lassen. Die Cautio sollebesonders
in Deutschland, a ber auch überall sonst, von groG und klelll ge lesen
werden, aUen Unsc huldigen zum Gcdächtnis, die als vermeintliche
H exen hingerichtet worden se ien. Der Verfasser, Spee also, sei durch
eigene Erfahrungen bei den H exenprozessen zu der ElIlslcht gelangt,
daG die H exenverfolgung eines der gröGten Schandmale seI, dIe den
deutschen Landen und dem Katholizismus anhafreten und von denen
man sich ni cht leicht werde reinwaschen können:
Zelden zag ik eenig boek, het welk in ziin opschrift zoo mm
loog, als dito want het is ten uiterste noodzakeliik, dat het 111
Hoogduirschland, en alle andere landen, gelezen .werde . van
grooren en kleinen, ter gedagtenisse van zoo vele dUlzende )ammerwaardige
menschen, die onder de Christenen (en byzonderlijk
in 't gezeide Hoogduitschland) alomme, op betichting van
zoo genaamde Toovery, onschuldig verbrand zijn.
Ja het strekke ook ten nutte va n ontelbare onnoozele, zoo mannen
als vrouwen, die op vele plaatsen ten prooy van de boosheld
en onwerendheid staan, en tot welker helschverzonne moordery
met den vyere niets meer noodig is, dan de haat van een Regter,
en Paap_ .
Dat toont (waaragtig!) deze Schrijve r, zelfs een Roomsgezmd
Priester, die, in zijn gewisse overtuigd van de godvergetene gtUwelen
aan de gezeide beklaageliike slagtoffers gepleegd, Gode en
de regtvaardigheid ter eere dit werkje heeft opgesteld, en gevest
op onwrikbare gronden, na dat hy alvorens het heilloos woeden
van zijne domme medepapen, en blinde tooverregters door lange
ervarendheid was vroed geworden, en den godloozen handel
met eigen ooren en oogen hadde doorstikt; daar ondertussen
omtrent zijne landstreek ge heeie dorpen, en gehuchten, wlerden
ledig gebrand_
" Ebd., September/Oktoher 1696, S. 273-286. Vgl. dazu auch: Guill au me van Gemerr:
Spees Ca urio Criminalis in den N iederhmden. Pieter Rabus' Besprechung der
Sulzbacher Ausgabe von 1695. In: Morgen-Glanr z 3 ( 1993), S. 207- 222.
Oe man heefr voorwaar geen ongelijk, dar hy, als een Roomsch
Katholijk, het Hexen- en Tooveraarsbraen voor ee n van de
grootste schandvlekken ac ht, die zijn geloof, en 't Hoogduitsch
volk nier ligrelijk zal afwissen.
Gezegend moer dan deze Schrijver zijn, zoo Paapsch als hy is, by
aldien hem God nog 't leven geeft: a nders wensche ik, dar het
zijn ziele wel ga. 4 !
Rabus faßt daraufhin den Inhalt der Cautio zusammen, wie Bekker
übrigens unter besonderer Berücksichtigung des 51. Dubiums, wobei
auf Schritt und Tritt sein Engagement für das Thema und seine Sympathie
für den Verfasser durchsc heinen. Spees Integrität ist für Rabus
über jeden Zweifel erhaben: er habe inmitten aller moralischen Verkommenheir
die gesunde Vernunfr walten lassen:
Kort om, Dit boekje is een onbedriege lijke spiegel, in welke niet
a lleen l11er voorbeelden, en gezonde reden, de godloosheden en
vloekwaardige regtsplegingen regen een deel onnoozele en siegte
menschen, in vele plaatsen van D uitsland aangeregt, worden
vertoond; maar ook regtsgeleerdeli jk a lles bygebragt wat tot
zinnczuivering der gener dient, die met tooverwaan bezeten
zijn. H
Aus der Sicht der nord niederländischen protestantischen Rezipienten
der Cautio stelIr Spee gegen Ende des 17_ Jahrhunderts die rühmliche
Ausnahme da r in einer Welr voll er Sirrenverrohung, Unmenschlichkeit
und Aberglauben, als welche ihnen die deurschen Lande, wo nicht einmal
die Formalien der ProzeGordnung eingehalren wurden, erscheinen
mu ßten. Bei ihrem Bedürfnis zur Sclbstprofilierung a us der Abgrenzung
heraus, muGte er all erdin gs die Ausnahme bleiben, di e die Regel
bestiitigt. Spee bedeutere ihnen aber mehr. Als Vertreter der sich anbah
nenden Aufklärung in den N iederlanden bzw. als Verfechter ca rtesianischer
Positionen bewunderten sie in ih m den radikalen Rückgriff
1': Rabu:-: BochJ.;3 I, Septemhcr/üktober 1696, 5.274- 275; van Gelnerr: Spees C3lUio.
S.2 15.
" ILlhu !>: Bocbaal, September/Oktober 1696, S. 282- 283; van Gemert: Spee!> Caurio,
S.2 19.