Vortragsmanuskript - StrickRausch

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Das Phänomen Stricken
Stricken. Fast jeder von uns hat es gelernt oder wenigstens versucht – zu Hause oder in der
Schule.
Doch wie entstand diese Methode?
Was ist das Besondere am Stricken?
Wer strickte oder strickt warum?
Alter und Herkunft des Strickens
Bedingt durch Vergänglichkeit von Textilien kann das Alter oder die Herkunft der Stricktechnik
nicht sicher bestimmt werden.
Auch die Herstellungsart einzelner Textilfragmente ist oft schwierig zu erkennen.
(Nadelspitzen, Spangtechnik, sehen im Ergebnis oft zum verwechseln ähnlich aus.)
Das Ursprungsland ist nicht bekannt.
Vermutungen:
Amazonen im 6. u.5. JH v.Chr trugen enganliegende Beinkleider, die eigentlich nur gestrickt sein
können.
Wahrscheinlich hat sich „nalbinding“ in Ägypten entwickelt
Ältesten zeitlich gesicherten und tatsächlich handgestrickten Funde: 12.Jh. (Socken aus dem
islamischen Ägypten).
Es gibt heute weltweit sehr unterschiedliche Handstrick-Methoden, die vermutlich einen sehr
frühen gemeinsamen Ursprung haben und sich dann parallel eigenständig entwickelt haben.
Westeuropäische Raum
Osteuropäische, vorderasiatische Raum >>Bild strickende Griechin
Südamerika, Anden, Peru
Bei uns ist Stricken erst ab Mittelalter gesichert nachzuweisen.
Bild 1: Meister Bertram: „Strickende Maria“ um 1390 n.Chr.
>>> So kunstfertig, dass sie das Ende einer langen Entwicklung darstellen.
Mitte des 15.Jh Beginn in England wollene Kopfbedeckungen zu stricken.
„Capknitters“ sind seitdem als Beruf erwähnt.
Höhepunkte des gewerblichen Strickens lagen im 16.Jh

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1589 gelang es William Lee, einem Engländer, eine erste Strickmaschine zu entwickeln. So ein
Wirkstuhl arbeitete 6 mal so schnell wie eine geübte Handstrickerin.
>>> Er erhielt keine Unterstützung durch englische Königin, die die gewerblichen Handstricker
förderte.
>>> 1609 wandert Lee nach Frankreich aus
>>> begründet in Frankreich eine Wirkindustrie, die hauptsächlich von Protestanten ausgeübt
wurde.
>>> Viele der Hugenotten flüchteten auch nach Deutschland und brachten die Strumpfwirkerei
auch nach Deutschland.
Damit begann die langsame Verdrängung des gewerblichen Handstrickens.
Ab 1782 war in Berlin das Maschinenstricken obrigkeitlich erlaubt.
Gestrickte Strümpfe galten noch bis ins 17., 18. Jh. als reine Luxusartikel.
Maria Stuart hatte welche bei ihrer Hinrichtung an.
(Nicht so begüterte trugen von Hosenschneider aus Stoff zugeschnittene und genähte Strümpfe)
Lange Zeit besaßen nur Herren Strümpfe, da unter den langen Röcken der Frauen keine
notwendig waren.
Um 1840 kommen immer mehr maschinengestrickte, billigere Waren auf den Markt.
Das Handstricken geht zurück.
Erst in der Gründerzeit, so ab 1870, wird wieder verstärkt von den Frauen – in allen Schichten
und mit unterschiedlicher Motivation - gestrickt.
Anfang des 19.JH kamen die ersten Strickbücher auf.
In den Weltkriegen wurde vor allem zur Selbstversorgung, aber auch aus Fürsorge für die
Soldaten gestrickt. Stricken wurde zur gesellschaftlichen Norm.
Bis in die 70er Jahre war Stricken vor allem zur Selbstversorgung verbreitet.
Im Gebiet der ehemaligen DDR wurde viel gestrickt. Vor allem weil Stricken die Möglichkeit
eröffnete, sich modisch individuell zu kleiden.
Heute ist Needle-Work-Design wieder en vogue.
Stars wie Julia Roberts, Sandra Bullock oder Cameron Diaz stricken während der Drehpausen,
um sich zu entspannen und auf den nächsten Auftritt zu konzentrieren.
In den USA finden sich 1000de zu Stricktreffen ein.

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In Londons U-Bahnen, Nachtclubs oder auf Sportveranstaltungen stricken junge Trendsetter
beiden Geschlechts - ihre Motive sind Entspannung und neue Sinneserfahrung.

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Das Besondere am Stricken
liegt in seiner doppelten Funktion zwischen nützlich und ästhetisch/dekorativ.
In chronologischer Hinsicht wechseln die beiden Aspekte „nützlich“ und „dekorativ“ immer
wieder.
Während im Mittelalter das Stricken eher ein produktives Gewerbe war,
wurde dieses mit Aufkommen der Maschinenstrickerei schrittweise zurück gedrängt.
Es wurde das ästhetische Element mehr betont.
In Kriegs- und Krisenzeiten trat dann immer wieder die Nützlichkeit in den Vordergrund.
Teilweise wurde es sogar zur gesellschaftlichen Norm (Frauen unterstützen ihre Soldaten im
Krieg)
Stricken wurde mit Wertvorstellungen verbunden, die teilweise noch heute geläufig sind.

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Wer warum strickte
Gewerbliches Stricken
Im ländlichen Raum
Hausindustrie:
Im 16.Jh in Deutschland verbreitet.
Frauen und Mädchen hatten „allweg wüllen Garn- und Strickstock“ bei sich und Hosen strickten
um sie an den Händler zu verkaufen.
Die Stricker waren meist für einen Vertragshändler tätig.
Vertragshändler liefert Rohstoffe und übernimmt Verkauf der Waren.
Vertragshändler konnte große Mengen an Rohstoffen einkaufen > Waren waren dadurch
preiswerter als beim Gewerbe.
Verkauf
Entweder selbst durch Familienangehörige oder Verleger
Urteilsprotokoll von 1788: Mann wird beschuldigt, dass er „schon verschieden mahlen, wenn Ihn
Seine Frau geschikt, Strümpfe zu verkaufen, nicht eher zurückgekommen seye, bis er das daraus
gelöste Geld versoffen“ habe
Kundschaft bestand aus bäuerlichen Schichten aus Umland
Gründe für gewerbliches Stricken:
Zubrot. Vor allem in Heidegebieten mit schlechtem Ertrag und zur Verwertung der Wolle.
In manchen Orten strickte die gesamte Bevölkerung:
So berichtet ein Hauptmann Flensburg aus Münster um 1780:
Die viele Wolle, die der Landmann von diesen Schafen zieht, hat Anlaß gegeben, sie zu
Strümpfen zu verstricken. Alles strickt hier, was nur Hände hat, Bauer und Bäuerin, Kinder,
Knechte und Mägde. Vom fünften Jahre des Lebens an bis ins höchste Alter. So die Ackerarbeit
freie Muße gibt, sitzt alles beim Feuer oder im Schatten und strickt. Der Knecht strickt beim
Mistwagen unterwegs, wenn er zum Acker, zur Wiese oder sonst über Land geht; so die Magd, so
alle Hausgenossen; der Schäfer den ganzen Tag hinter den Schafen, und selten findet man hier
den Landmann, auch auf größeren Reisen, ohne Strickzeug. In den Bauernschaften und Dörfern
versammeln sich im Winter die Stricker den Abend hindurch zu 20 bis 30 in einer Stube, um bei

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der Wärme des Ofens und dem Schein einer Tranlampe auf der Diele beim Feuer ohne Licht so
wohlfeil als möglich zu arbeiten, oft bis 11 oder 12 Uhr.
Auch kleine Kinder von drei oder vier Jahren wurden zum Stricken herangezogen.
Um 1840 kommen immer mehr maschinengestrickte, billigere Waren auf den Markt.
Für Handstricker blieb nur das, was für die Maschine zu kompliziert oder ausgefallen war.
Die Hausindustrie war nicht mehr konkurrenzfähig und ging langsam ein.
Zunftgebundenes Strickerhandwerk in den Städten
Um 1590, in der Zeit in der William Lee die Erfindung der Strickmaschine gelang, schlossen sich
Städter zu Zünften zusammen.
Die älteste bekannte Strickergilde wurde 1527 in Paris gegründet: „La Commonante des Maitres
Bonnetiers Au Tricot“.
„Tricot“ bedeutet Stricken.
In Berlin 1590 erste Hosenstricker-Innung.
Zuerst Handstricken, dann ab 1782 in Berlin Maschinenstricken obrigkeitlich erlaubt
Anfangs rein weibliches Gewerbe, das erst ab 16.Jh von Männern eingenommen wurde.
Zünfte regeln das Lehrlings- und Gesellenwesen und legen Bedingungen zur Erlangung der
Meisterwürde fest.
Zünfte hatten Einfluss auf private Sphäre der Handwerker. Die Mitgliedschaft in einer Zunft war
Voraussetzung, um in den vollen Genuss der bürgerlichen Rechte zu kommen (selbständige
Berufsausübung, Heirat, Wahlrechte, Versorgung im Alter…)
„Zunftzwang“
„Nicht zünftige“ waren nicht Gewerbe berechtigt und galten als Pfuscher.
Höhepunkt des gewerblichen Strickens lag im 16.Jh.
Männermode: Kniehosen und gestrickte Strümpfe mit Vorzeigefunktion.
Die Hosenstrickerordnung in Nürnberg schrieb 1625 eine vierjährige Lehrzeit und eine
vierjährige Gesellenzeit vor, wovon zwei Jahre auf Wanderschaft verbracht werden sollten.
Nur wer das hatte, durfte Meister werden.
Meisterstücke
waren nicht zum Verkauf vorgesehen und mussten in einer bestimmten Zeit angefertigt werden.

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In Colmar lautete 1739 eine Vorschrift, dass Kandidaten für die Meisterwürde innerhalb 13
Wochen eine Decke, ein Paar Reithandschuhe und einen Wams anzufertigen hatten.
Gestrickte Teppiche
Vor allem die gestrickten Teppiche spielten als Meisterstücke eine große Rolle.
Der früheste Beleg eines Strickteppichs: Prag um 1600,
Der letzte: 1780 aus dem Elsaß
Strickteppiche wurden in wohlhabenden Bürgerhäusern als Wandbehänge, Bett- und
Tischdecken sowie als Bodenteppiche verwendet.
In Breslau wurden sie hingegen als Paradestücke für öffentliche Gebäude wie Rathäuser und
Kirchen verwendet.
Die Größe der Teppiche: Zwischen 1,20 x 1,20 und 3,10 x 2,15m
>> Bild Breslauer Wandteppich
Die Teppiche sind in einem Stück gearbeitet, also nicht aus mehreren Stücken zusammengesetzt.
> völlig unklar, wie gestrickt wurde.
Zwei Auffassungen:
mit mehreren Nadeln oder
über Metallhaken, die nach der gleichen Methode gebraucht wurden wie die heutigen
Strickliesln
Nach der Fertigstellung wurden die Teppiche oft noch nachbehandelt, z.B. verfilzt.
(Territorial unterschiedlich, von Zunft vorgegeben)
Konkurrenz
Zünfte / ländlichen Vertragsstricker / unzünftige Heimarbeit von Frauen / Soldaten
Karl Spitzweg: „Der strickende Wachposten“, >>> Bild Strickender Soldat
Verbote zum vergeben von Strickaufträgen an Soldaten.
Ende der Zünfte
Französische Revolution: lange Beinkleider ersetzten die Kniehosen.

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Strickmaschinen „Strickstühle“ wurden immer raffinierter und teurer.
Gegen Ende des 19.Jh wechselten viele Strumpfstricker in andere Berufe oder gingen in die
Fabrik.
Stricken in Heimarbeit
Wurde vor allem seit der Gründerzeit verstärkt betrieben. Der Grund: Die Repräsentation kostete
oft mehr als der Mann verdiente.
Wurde meist offiziell verschwiegen.
Heimlich holen sie sich Arbeit aus den Geschäften und genau so heimlich liefern sie die fertigen
Arbeiten wieder ab. Niemand darf davon etwas erfahren.
Es wurde nach Zeit gestrickt. So gibt es einen Bericht, wonach für ein paar Fingerhandschuhe 5
Stunden bezahlt wurden. Eine geübte Strickerin schaffte 100 Maschen pro Minute.
Mit zunehmender Industrialisierung wächst in den Städten das Proletariat.
Erwerbsarbeit musste an Familiensituation angepasst werden. > beliebt: Heimarbeit.
Nähen und Stricken. (Nähen setzt Besitz Nähmaschine voraus.)
Stricken und Nähen für eigene Bekleidung zur Kostenersparnis.
Mittagspause in der Fabrik:
Das Einnehmen der kargen Mahlzeit war rasch besorgt, dann wurden Strümpfe gestrickt,
gehäkelt oder gestickt.
Stricken zur Selbstversorgung
Hat wohl in allen Zeiten eine Rolle gespielt.
In Not- und Krisenzeiten wurde vor allem Bekleidung verstärkt gestrickt:
Vorteil: Gestricktes kann man wieder auftrennen. Man kann jeden Wollrest verwerten.
Bester Kälteschutz.

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Stricken im Dienste der Kindererziehung
Im ländlichen Raum:
Da Bäuerinnen nicht viel Zeit hatten, wurden ab 1860 in vielen Dörfern von der Frau des Arztes,
des Lehrers oder des Pfarrers Strickschulen (auch „Winkelschulen“) gegründet, in denen das
Stricken gelehrt wurde.
In ihnen sollten die Kinder nützlich beschäftigt, gottesfürchtig erzogen und gleichzeitig die
Sprache üben.
„Und bald lernten die Kinder, Buben und Mädchen, in allen Dörfern der Pfarrei das Stricken.
Nicht nur das Stricken, zu gleicher Zeit lernte man sie schöne geistliche Lieder und biblische
Geschichten, die die Kinder auch auswendig lernten, auch lernten sie andere kleine Geschichten,
ihrer Auffassungsgabe entsprechend.“
Diese privaten Einrichtungen gelten als die Vorform des heutigen Kindergartens.
>>> Bild StrickSchule
Leiterin wurde nach der Anzahl der gestrickten Strümpfe bezahlt.
Im aufstrebende Bürgertum:
Mit Handarbeiten wurden Kinder frühzeitig an ein tätiges Leben gewöhnt. Dabei ging es nicht um
die Handarbeit als solche, sondern eher darum, das Mädchen für seine späteren Pflichten zu
trainieren.
In einem pädagogischen Ratgeber heißt es: „ Handarbeiten erfordern große Gewandtheit der
Finger, viel Übung, Bildung des Ordnungs- und Schönheitssinns. Das sich anzueignen, ist das
erwachsene Mädchen nicht mehr befähigt. Die Finger sind zu unbiegsam, die Zeit ist zu vielfältig
in Anspruch genommen, die Geduld nicht entwickelt“
Nach dem Prinzip vom Leichten zum Schweren vorgehend, sollten die Mädchen „erst stricken,
dann nähen, flicken, stopfen, häkeln und zuschneiden lernen.
Der Oberbürgermeister von Gera, Wilhelm Weber, schreibt 1875: „Zu meinem Geburtstag hat
mir meine Tochter Lise (4 Jahre alt) ihre erste Handarbeit gebracht, ein Seifenläppchen, das sie
selbst gestrickt hat.“

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Stricken war ein wertbeladenes Thema. Ein ordentliches, tüchtiges Mädchen musste Stricken
können.
Lange Zeit war die Motivierung zum Stricken mit Hilfe eines Wunderknäuels üblich. (In den
Knäuel wurde eine Leckerei oder Stammbuchblümchen eingewickelt)
Stricken zur Kommunikationspflege
Im ländlichen Bereich:
Transportable textile Arbeiten wie das Spinnen und Stricken wurden bevorzugt an
„Lichtstuben“abenden ausgeführt.
Grund: Arbeit im geselligen Kreis macht mehr Spaß
Kostbares Heizmaterial und Beleuchtung wird gespart
Jeweils rundum in jeweils einer anderen Bauernstube.
Eine Frau vom Kaiserstuhl berichtet, dass noch in 60er Jahren / 20.JH das „Z’Licht gehen“
üblich war.
Für sie war es selbstverständlich, immer was zum Stricken dabei zu haben: „ganz und gar ohne
geht man nur zu nem Kranken“
Auch im städtischen Bereich
wurden Handarbeiten oft im geselligen Kreis ausgeführt. Das stärkte das
Zusammengehörigkeitsgefühl in der Familie:
Dass Stricken mit Unterhaltung mehr Spaß macht, empfindet auch das Nesthäkchen Annemarie,
als sie bei Großmama stricken lernt:
… Großmuttchen, …, wenn Du mir was erzählst, stricke ich bis heute Abend, dann ist es kein
bisschen langweilig.
Nesthäkchen sprang vor Freude aus dem Stühlchen auf. Da sprangen auch gleich ein paar
Maschen von der Nadel. Aber Großmutter wurde nicht ungeduldig, den Schaden immer wieder
zu heilen. Bald klapperten aufs neue eifrig die Stricknadeln von Großmama und Enkelchen. Und
Großmama erzählte…
Handarbeiten waren zur Legitimation des „Damentreffs“ notwendig.
Vielfach haben solche Handarbeitstreffs auch als Alibi für Versammlungen mit frauenpolitischen
Zielsetzungen gedient.
Die Forderung des ständigen Beschäftigseins führte im 19.Jh zu einer wahren Mode des Strickens
in jeder denkbaren Situation. So weiß Krünitz in seiner Encyklopädie 1840 zu berichten:

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In jeder Gesellschaft, auf jedem Spazierganz sah man die Frauen und Jungfrauen mit dem
Strickstrumpfe beschäftigt keine Unterhaltung im Kaffee- und Theezirkeln, als bei oder mit dem
Strickstrumpfe“
Stricken aus Fürsorge
Im aufstrebenden Bürgertum ein wichtiges Thema:
Die Fürsorge auch für Leute außerhalb des engen Familienkreises sollte ebenfalls in der
Erziehung kleiner Mädchen gefördert werden.
Bei Nesthäkchen heißt es:
„Die Großmutter lehre sie auch Strümpfchen stricken für die kleinen Füße, die sie nackt sehen“
Wie in der Mädchenerziehung spielt im Leben der bürgerlichen Damen das selbstlose Stricken für
Familienangehörige und bedürftige Personen eine entscheidende Rolle.
Vor allem in der 2.Hälfte des 19.Jh. wurden zahlreiche gemeinnützige Vereine gegründet. Die
Beliebtheit bei Frauen aus dem Großbürgertum und der oberen Mittelschicht ist verständlich:
Schließlich war es für die Frauen die einzige erlaubte Beschäftigung außerhalb des Hauses und
bot Abwechslung.
Stricken als Ausdruck gern gesehener Häuslichkeit
Handarbeiten eigneten sich dazu, die Mädchen für ihre Rolle als Hausfrau und Mutter zu prägen.
Denn Tugenden wie „Sparsamkeit, Reinlichkeit und die Sorge und Beachtung des Kleinen“
konnten damit eingeübt werden.
Aus dem Lebensbericht von Fanny Lewald ist zu entnehmen, dass sie sich ca. 5 Stunden am Tag
mit Nähen und Stricken zu beschäftigen hatte, um sich im häuslichen Fleiß zu üben.
Der Autor Heinrich Seidel beschreibt seine Erwartungshaltung (und vermutlich die seiner
Gesellschaft) an eine künftige Ehefrau so:
„Ein jeder gern aufs Mädchen blickt,
wenn es hübsch fleißig näht und strickt.
Gewöhnt man sich an Arbeit leicht,
Dann wird ein schönes Ziel erreicht.“

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Das Fleißpostulat und der demonstrativer Müßiggang
Wohlhabende Frauen des Großbürgertums hatten das unaufhörliche Beschäftigtsein so
verinnerlicht, dass sie das Nichtstun weder bei sich noch bei anderen duldeten.
Mit einer Handarbeit konnten die Damen fortwährend geschäftig aussehen, konnten aber auch
gleichzeitig den Müßiggang demonstrieren.
Stricken galt – vermutlich wegen seines zugleich nützlichen Charakters - oft als Arbeit.
Anfang des 19.JH kamen die ersten Strickbücher auf.
Die Damen strickten
Damenbeuteltaschen,
Niedliche Babyjäckchen und Häubchen mit Spitzenstrickerei
Gemusterte Handtaschen und Brillenetuis in Perlstrickerei.
Stricken zur Disziplinierung
Hedwig Dorn beschreibt das Familienleben als brav und bieder:
„Die Mädchen saßen möglichst still, sittsam, machten Handarbeiten in den Freistunden, von der
mühsamen Perlen- und petitpoint-Stickerei bis zum ekligen Strumpfstopfen herunter.“
Bei den regelmäßigen Beschäftigungen ging es auch darum, die Triebe unter Kontrolle zu halten.
„Rastlose Tätigkeit ist das beste Mittel, sündige Lüsternheit zu ersticken.“
Äußerlich sauber ausgeführte Handarbeiten sollten zur inneren Reinheit führen.
Handarbeiten hatten nicht nur in der Mädchenerziehung die Funktion zum Stillsitzen anzuhalten.
Sie bewirkten auch bei den Damen eine „Fesselung von Kopf-Herz-Hand“
Es ging auch um die Beherrschung der – vor allem sexuellen – Triebe.
Stricken für die Aussteuer
Für junge Mädchen nach der Töchterschule oder dem Pensionat begann das Warten auf einen
Freier. Den Mädchen blieb nun viel Zeit, sich mit häuslichen Arbeiten zu befassen.
Darunter Arbeiten, die den „Charakter des bloßen Zeitvertreibs“ zu wahren hatten. Hierzu
gehörten repräsentative Tätigkeiten wie französische Konversation, Stricken, Klavierspielen,

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Singen, Malen. Die Ausübung der schönen Künste hatte zugleich den Zweck, den Blick des
richtigen Mannes auf sich zu ziehen.
Nach Bernhardine Kron, einer Erzieherin, musste man, um zum Heiraten berechtigt zu sein, 100
Paar Strümpfe gestrickt haben.
Stricken für den repräsentativen Salon
Neben der Herstellung und Bewahrung des friedlichen Binnenklimas, war es auch eine Aufgabe
der Frau, den guten Ruf des Mannes „durch ihr Auftreten zu bestärken und seinen sozialen
Status im Rahmen der Gesellschaft zu festigen“
Während im Biedermeier nur Feste innerhalb der Familie üblich waren, erfuhr die Stellung des
Mannes auf der gesellschaftlichen Stufenleiter in den Gründerjahren immer mehr an Bedeutung.
Die berufliche Position des Mannes wurde auch an den privaten Verhältnissen gemessen.
Gesellschaftliche Verpflichtungen wie private Einladungen gehörten deshalb zum guten Ton.
Der Salon, der schönste und größte Raum der Wohnung sollte bei Festen der Öffentlichkeit
zugänglich gemacht werden. Dessen kostbare Ausstattung sollte den Reichtum der Familie
erkennen lassen. Zugleich war die Wohnung Visitenkarte für „Wohlanständigkeit und tugendhafte
Gesinnung der Familie“.
Die Handarbeiten mussten heimlich, hinter den Kulissen, ausgeführt werden. Denn man wollte ja
nicht zeigen, dass man sich etwas nicht leisten konnte.
Nur feine Handarbeiten, die nicht nach wirklicher Arbeit aussahen, waren gesellschaftsfähig.
Stricken als gesellschaftliche Normvorgabe
In den beiden Weltkriegen wurde von Kindern und Frauen erwartet, für Soldaten zu stricken.
Sie bekamen Adressen von ihnen fremden Frontsoldaten.
In Frauenzeitschriften wurde an dienstwillige appelliert und Strickvorschläge für z.B.
Ohrenschützer und Fußschlüpfer gegeben.
Das Stricken wurde für die politische Propaganda genutzt:
1. Beschaffung der warmen Kleidung und
2. Soldaten bekamen mit der Kleidung auch Rückhalt aus der Heimat.

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Vereine und Kommunen richteten Strickstuben ein.
Stricken zur Beruhigung
In Kriegszeiten diente Stricken oft auch dazu, Angst zu verarbeiten, die Nerven zu beruhigen.
„Alle hatten Angst, als sie im Luftschutzkeller saßen, ich beruhigte mich mit Stricken.“
Die beruhigende Wirkung des Strickens erkannte ein Londoner Psychologe, der diese Technik als
„das wohl beste Beruhigungsmittel“ bezeichnete.
Außerdem stellte das Stricken eine praktische Hilfe dar. Sie konnten für Gatten und Söhne
sorgen und damit gleichzeitig ihre Verbundenheit zum Ausdruck bringen.
Stricken zur Entspannung und besonderen Sinneserfahrung
Heute
Forscher des Institut Mind / Body an der Harvard Medical School entdeckten, dass das Stricken
und Häkeln so wirkungsvoll wie Meditation oder Yoga für die Entspannung des Körpers ist.
Die gleichmäßigen Bewegungen beim Stricken blockieren den Ausstoß des Stresshormons. Der
Blutdruck und die Herzfrequenz sinken. In einer Studie sank der Puls des Needle Workers pro
Minute um elf Schläge.
Stricken als künstlerischer Ausdruck
>>> StrickRausch / KlugeStrickArt
Quelle für den historischen Teil:
Sylvia Greiner: „Kulturphänomen Stricken – Das Handstricken im sozialgeschichtlichen Kontext“
Verlag Bernhard Albert Greiner, 2002
ISBN 3 – 935383 – 06 - 1