Peter von Staufenberg - PASSWORTGESCHÜTZT!!!

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ERZÄHLUNGEN
DES SPÄTEN MITTELALTERS
UND IHR WEITERLEBEN
IN LITERATUR UND VOLKSDICHTUNG
BISZUR GEGENWART
Sagen, Märchen, Exempel und Schwänke
mit einem Kommentar herausgegeben von
LUTZ~?HRICH
BandI
FRANCKE VERLAG BERN
UND
MÜNCHEN

1I
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auf' ihn, und er ergriff vor ~em ~ilden Tiere die ~l~cht. ~lr -'"\ät~rwieder
seIn Ruf erscholl: Lena, gIb mIr Graupen I schne Ihm di

28 DIE GESTÖRTE MAHl(TENEHE',. PETER'VON STAUFENBERG
DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE'.
PETERiVON STAUFENDER.
sprach er alle morgetttzno:i$':. :,~~'ilitdavon[sinlobwart wite erkant:
«hilf mir daz ich:also getuo~J:j; Swaben Beiem Ungerlant
daz ich din hulde erwerbe"~" H5jdie muostent im daz beste jehen.
e denne ich hie ersterbe.» "inEngellant wart er gesehen
75 des enliez er niemer tag. und ouch da in Frankenrich
davon sin got von himeI pBag, was 'Crden besten ie gelich.
als er noch viI manges pfligr, in Tuscan; in Lamparten
der in striten wol gesigt
und ouch in turneie.
120 hort man' die frauwen zarten
und mit flize im heiles biten.
80 Der hochgeborne leie"; alsus bate er erstriten
der diente gerne frouwen: mit manheit und mit ritters kraft
swa er die mohte schauwen, .ViIeren in der heidenschaft,
so was er von herzen fro. I2~ wan er sluog in mangen tot.
uns seit die aventüre also. daz gras maht rr von bluote rot
8~ daz er nie so zomic wart, swaer in striten an sü kan.
seh er er ein schrene frouwe zart,' viI manger ungetoufter man
im verswünd sin ungemach. ' gar dicke zuo dem andern sprach
davon man im daz bestejach
in diser wildenweItewit.
13° «so werden man ich nie gesach
!als diserstolzeritter ist.»
90 man seit daz weder e noch sit ,rj sü sprachentbi der seIben frist,
nie stolzer ritter würde erkant er were in rehter maze,
der het ervam so manig lant. ze kleine noch ze groze,
Der seIbe degen here .~t I 3~ weder ze kurz noch ze lanc:
macht mangen sateIlere:'
«sin herze ist luter ane wane
95 in turnein und in striten und bat eins rehten mannes lip.»
wart ze beden siten
gar manges wilden heiden wip
fromer ritter nie erkant. .
seite lob danc und ere
swaz er begreif mit sinerhant 14° der werden frauwen here,
und in sim zorne gerte,
die in' zer weIte ie gebar.
100 s';az er mit sinem swerte sü sprachent allesamen gar
moht umbe sich erlangen, daz er der türste were
umb die was ez ergangen. . den muoter ie gebere,
des lag vor im viI manger tot. ) 145 darzuo bescheiden, milte:
auch braht er mangen sit in not «so het er mit dem schilte
105 die sich durch werde frauwen geworben ritterlichen pris,
uf hoven liezent schouwen. er blüejet als dazmandelris
Also man stechen saIte,
an tugent und an ere.»
swer an in riten wolte, 15° Der werde ritter here
so stiez er ras unde man
durchfuor mit eren manig lant,
110 mit einander dort hindan. . von Staufenberg was er genant.
auch fuorte er an dem schafte sin swa er in den landen fuor,
viI mangen für die frauwen hin. viI manger tobelichen swuor:
I 5~.rit alle weIt uf einen plan, . wanich viI gerngehorsan1"bin.»
'man müeste in für den besten alsolieter zem'stal:hinin'1('?t'!:
han.
19~ und zach haruz rosunC:l;ouch
Der unverzagte werde man pfert, t ~
truog auch riche cleider an huot mantel sporn und,ouch daz
die sinem libe stuondent wal, swert. , , ;, 'M'-t[!,i,;~p '1\"1
160 fürwar ich üch daz sagen sol: truog er dabi an;siner hant;t;
bretspiles kunde er auch vil dar daier sinen herren-;'vant;
und mangerleie seitenspil, sü sazentuf und ritent

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3° DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE. PETER VON STAUFENBERG
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von palmatsiden rosevar~ . mit zühten im die frouwe neig
sp was ir wunneclichezcleit, und gruozte also den knaben.
Qaruf von golde was geleit er torst nüt stille haben,
2.35 viI manig tier erhaben ,~ 2.75wan er den herren sin entSa2
von golde wol durchgraben. der im so rehte nahe was .
von irem richen cleide erschein geriten zuo der selben stunt:
mang wunneclicher edelstein des wart sin herze an freuden
was meisterlich gewjirkt darin, wunt
2.4° reht als ich underwiset bin,
die man so rich anhefte vant:
und was sin allergrrestez leit
2.80 daz im sin herr so nahe reit.
swem man sü leite in die hant, davon torst er nüt stille haben,
Undwer ein mensche tot gewesen, von not so muoste er für sich
die steinemachtentin genesen, traben '
2.45als ich ir kraft vemomen han. und neig ir doch mit zühten gar.
sü truog ouch ein rich lUrspang Nu was sin herre komen dar
an, '], 2.85 viI schier da uf dem steine
die seIhe schrenefrouwe' dar die schren Sa2muotereine.
vor irme herzen, daz ist war, do sü der ritter an gesach,
als ir viI wol gezeme.:was: verswunden was sin ungemach.
2.5° davon ichz ouch geschriben las. do er die schrene alleine vant,
viI koste was daran geleit .2.9° sin herz durchschoz der minne
von manger hande schrenheit. brant:
darin lag ein karfunkel:- , von' herzen wart er sunderfro,
die naht wart nie so dunkel, viI zühteclich e+sprach also
2.55 man gesehe wol davan. «Got gtÜeze üch, frou, durch
- der stein der wasso lobesan allezuht,
daz er gab wun1J.eclichenschin, got gtÜeze üch, hohgelopte
und was geleit da mitten. in, fruht.
darumb viI manig edelstein, 2.95ich gtÜeze üch, allerschrenstez
2.60bede groz und ouch klein, , wip,
der besten die man ienavant.
den minsten möhte nüt ein ,lant
die ie gewan sel unde lip,
die mir uf erden ie wart kunt:
yergelten nach sim werde. ich gtÜeze üch, frouwe, tusentez
wart uf aller erde .' stunt»
2.65kein keisernie so lobesah, , sprach der ritter do zuo ir.
der sü vergolten möhte han . 3°° «Min lieber front, nu danke dir
mit allem sinem riche..
der werde got von himelrich.
sü was so lobeliche",
du gtÜezest mich als tugentlich.»
und also wunneclich gevar" hiemit die frouwe uf gestuont.
2.7° Der knabe nam der frouwen war des ritters herze wart enzunt:
und reit doch für sich unde ' 3°5 er sprang von dempferdesin.
sweig.
die frouwe im bot ir hendelin.
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DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE' PETER'VON STAUBBNa-BRG 31
do huob der wandels eine
die frouwe ab dem steine,
davon sin tturen gar zergieng.
31° mit armen er sü umbevieng
und bat sü zuo im sitzen nider:
do rett die schrene nüt dawider.
sü Sa2entbeide in daz gras.
der ritter rette fürbaz
3I 5 «genade, frouwe hohgeborn,
getar ich reden ane zorn
mit üch des min herz begert?»
die frouwe sprach «du bist
gewert. »
des wart der ritter harte fro
32.0und sprach viI tugentlich also
«genade, werde reine,
wie sint ir hie so eine
daz üch nieman wonet bi?»
die frouwe dar und schanden fri 365
32.5den ritter güetlich ane sach,
daz wort sü lachenliche sprach
«Daz mag dich wol wunder han.
dir sag ich, ritter lobesan,
wie sich het gefüeget daz,
HO daz ich hie so einig Sa2:
da han ich, front, gewartet din.
dir sag ich uf die trüwe min
daz ich dir bin mit trüwen mite:
sit du pfert ie überschrite,
335 so han ich, ritter, din gepBegen:
bede an sttazen und an stegen,
., in stürmen und in striten
huot ich din zallen ziten,
'( I als ein front des andernsol.
340 in turnein huote ich din viI wol
daz dir leides nie geschach.
swa man ze hove stechen sach,
da pBag ich, ritter milte,
din mit dinem schilte,
345 ouch ane alle widerhabe
.f'
dort bi d~m fronen gotes grabe,
da du wurde ritter wert,
-,~'
als din herze.haG~ert.~~\irt
swie manger darerslagennwtt"
35° do huote ich,din. minfrünt'so
zart. f ',"', . -",;;;""
mit miner Erlenhende' ..
huot ich din in-ellende, i
davon din lob wart wite erkant
in Swaben,Beiem.Ungerlant.
355 ouch huotdch'din.in,prüZen
vor Valwen und vor RÜ%e.n;
in Engellant, in Frankenrlch
da pBagich din:garmdsterlich;
ze Tuscan, in Lamparten~,.
360 kund ichdinwol'gewirten;
ich huote in allen'landen~b
din viI wol vor'schanden,tt
swar ie gestuont dins herzen gir,
da was ich alle zit bi dir. .:!
daz du mich 'doch gesehe nie.
min front, nu schouwest du!mich
hie, ..
daz ich din ie mit trüwen pBag.»
«Wol mir daz ich,disen tag ,
gelebte ie. des fröuwc ich mich».
37° so sprach der rittet lobelich.\
«daz ich üch, schrenezw1p; sol
; sehen: , ~;..r;'..", 0
mir kUnde liebers 'nüt ,geschehen.
, wan solte ich nach dem willen
min ' " >
(genade. frouwel).biüch sin
375 iemer um an minentotb>q"
Die frouwe spraChU2munde rot
«min lieber front, dazmag wol
sin;' ' , ,.., -t ;'~p',:)
joch'volgest du.der lere min,
als ich nu hie bescheide dich.
38o Swenn du denn wilt. so hastu
mich, " .+.
swa du alterseine bist. '
nu sag ich dir,bi diser frist:
und wiltu trüten minen lip.

32. DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE .PETER VON STAUFENBERG 33
so muostu ane elich wip
38~ iemer sin unz an din tot
und lebest gar an alle not
biz an den jungestlichen tag,
daz dich nüt gekrenken mag
und daz du niemer swecher
wirst,
39° ist daz du elich wip verbirst.
nim swelch du wilt, wan nüt zer e.
darzuo hastu iemer me
guotes swes din herz begert,
des bistu, frünt, von mir gewert.
39~ aber nimst ein elich wip,
so stirbet din vil stolzer lip
darnach am dritten tage:
fürwar ich dir daz sage,
wan ez nieman erwenden kan.
4°0 darumb so soltu dich verstan
in herzen und in muote.»
Do sprach der ritter guote
«frouwe, ist die rede war?»
«ja», sprach die minneliche dar,
40~ «ichwil dir got ze bürgen geben 44~
und darzuo lip unde leben,
ob ich unrehte sage dir,
daz got gehelfe niemer mir.»
Do sprach der tugenthafte man
410 «got den wil ich ze bürgen han,
wan er getruwez herze nie
mit der hilfe sin verlie,
er hülfe im uz aller not.
lip unde sele an gotte stot:
41~ der müeze ouch unser beider
pflegen.
frouwe, ich hanmich deserwegen
daz ich bede lip und leben
für eigen üch wil iemer geben
die wil mir got daz leben gan.»
42.0 sü umbevieng den werden man
und er daz minnencliche wip,
die truhte er nach an sinen lip
und kustes an ir roten munt.
so tet die clare ouch ze der stunt
42.~ und kuste in tugentlichen wider.
man seit daz weder e noch sider
grcezer liebe nie enwart,
da man mit tribe der minne art,
als sü da hattent beide.
43° Nu wolt do uf der heide
der helt bi ir geslafen han.
do sprach die frouwe lobesan
«davor behüete uns min Crist,
der unser aller helfer ist,
43~ daz semlich ding iht hie geschehe
und kein mensche niemer sehe
unser erste hohgezit
uf dirre grüenen heide wit,
min frünt, des wil ich bitten dich,
44° ach herzeliep, gewere mich
und laz ez nu zemale varn;
wir sont ez hein ze huse sparn,
da wil ich tuon den willen din.»
Er sprach «genade, frouwe min,
swaz ir gebietent daz tuon ich.»
do sprach die frouwe zühteclich
«des maht du wol geniezen;
es sol dich nüt verdriezen,
du sitz reht wider uf din pfert
4~o und scheide von mir, ritter wert.
du bist uf gotes verte:
er süote swer dirz werte.
der sünd wil ich entladen sin.
und so nim, trut, diz vingerlin:
4~~ darin so lit ein edelstein,
die sunn nie bessern überschein.»
Er sprach «mag ez nüt anders sin,
so trage ichz durch den willen
din: .
wan daz ich von üch scheide,
460 so geschach mir nie so leide
als mir von üch hie wil beschehen.
ach, wenn sol ich üch aber sehen?
daz tuont mir, werde frouwe,
kunt.»
Sü sprach «man lüt bi dirre
stunt:
46~ du solt vor hceren messe
durch daz got vergesse
alle dine missetat.
so man den segen geben hat,
so rit, guot ritter, wider hein
47° und ganc denne almuoterein
in die kemenate din:
werlich, da wil ich bi dir sin.
swenn du wünschest da nach
mir,
so bin ich endelich bi dir
~I 5 da daz dorf gelegen ist.
47~ und leiste swes din herze gert.» man lute ouch bi der selben frist
Do sprach der edel ritter wert mit lobelichem schalle
«so wil ich frcelich riten.»
die glocken alle und alle:
sü sprach «du solt nüt biten, davon er deste balder reit.
du solt dahin din straze varn. ~2.0 nach alter gewonheit
480 von himel got müez dich bewarn
und tuo uns beden hilfe kunt.»
mit dem krüz man umbe gie,
e man die messe an gevie.
mit urlobe er do uf gestuont do gie der tugenthafte man
und huob die frouwe werde
mit zühten von der erde
behend hin für den alter stan
~2.5 und liez sich nider uf die knie
48 ~ uf der geblüemten heide.
die wile man daz ampt begie.
do lachetent sü beide
do ru oft der tugenthafte man
einander tougenlichen an.
den werden got von himel an
hie umbevieng der werde man und ouch die zarte muoter sin
daz schcene minnediche wip; 53o «Maria, himelkünigin,
49° sü umbesloz ouch sinen lip, ich bevilh dir iemer mere
und von ir beder gluste
lip sele guot und ere,
ietweder daz ander kuste
daz ich han ie an dich verlan.»
an roten munt, an wengelin.
Er sprach «genade, frouwe min, ~3~
49 ~ wem sol ich üch hie eine lan?»
do sprach die frouwe wol getan
des du noch wol geniezen maht.»
Do ruoft der ritter wol geslaht
sinem guoten pferde do.
daz hate er gewent also,
~o~ swenne er im «geselle» rief,
daz ez behende zuo im lief.
do ruofte er im «geselle mim>:
ez kam geloufen bald für in.
mit fröiden er daruf gesaz.
~10 urlobes er do nüt vergaz
und reit geswinde sinen pfat.
der knabe sin gebeitet hat.
Sü ritent bi der wile
ein vierteil einer mile
hiemit die messe ein ende nan,
und do der segen geben wart,
er huob sich balde uf die vart
und reit mit fröiden wider hein:
«min liep, daz laz besorgen mich. sin hohgemüete was nüt klein.
swa daz ich wil, da bin ich:
Do er nu uf die veste kan,
den wunsch den hat mir got
gegeben.
~4° do lief der tugenthafte
in sine kemenate
man
~oo davon han ich ein friez leben, viI balde und vil getrate

34 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG
und sprach «ach got von himelrieh,
het ich die schrene minneclieh
545 bi mir alterseine,
die ich vant uf dem steine!»
e er daz wort ie vol gesprach,
die schrenefrouwe er vor im sach
kluog unde weidenliche.
550 des wart er fröidenriche
und sprach «ach, schrene frouwe
min,
ir sont got willekome sin.»
sü sprach «min frünt, got
dir.»
er umbevieng sü mit begir.
555 als er sü früntlich umbevieng,
hin an ein bette er mit ir gieng, 595
daz was nach wunsche wol
gemaht.
er und die frouwe wol geslaht
hattent kurzewiIe viI:
560 mit der viI süezen minne spiI
so was in beden also wol
als noch zwein gelieben sol
die ganzer minne wellent pflegen.
sü liezent wenig under wegen
565 swaz zuo der minne hreren mag,
wan grrezer liebe nie gepflag 605
uf erden weder man noch wip.
ietwederz hat des andern lip
mit armen umbeslossen.
570 sü warent unverdrossen:
swaz zuo der minne hreren sol,
daz kundent sü getriben wol,
wan süs einander gunden.
Die schrene zuo den stunden
575 zuo dem werden ritter sprach
«min lieber frünt, diz gemach
han wir biz an den jüngsten tag 615
daz uns nieman gescheiden mag,
tuost du, als ich nu seite dir.»
580 «Genade, frouwe» sprach er zir,
«swaz ir gebietent daz tuon ich.
lieb, ich ergibe mich an dich,
wan du solt min gewaltig sin
die wiIe ich han daz leben min
585 und mir got der sunne gan.»
Die schrene sprach «min lieber
man,
von mir so soltu sin gewert
guots so viI din herz begert;
und swaz du wiIt, daz heisch
ouch mir,
590 daz gibe ich willeclichen dir.»
lone sü gab im guotes wunderviI,
als ich üch bescheiden wiI,
daz er fründ und geselleschaft
ouch alle machte unnothaft
mit der milten hende sin.
er liez viI wol werden schin
daz er ein miltez herze truog,
wan er gab fründe und gsellen
gnuog.
Darnach durchfuor er wite lant
600 die im vor warent wol bekant,
und dar er vor ouch niene kan
dar fuor der tugenthafte man
mit einer wunneclichen schar.
sin nam viI gnote eben war
graven frien dienestman
und manig frouwe wunnesan,
die sprachent daz er were
ein rehter lantvarere,
den da nüt bevilte.
610 und swa der degen milte
in der witen welt hin kan,
wolt er die schrene frouwe han,
swenn er sins wunsches nach ir
pflag,
ez were naht oder tag,
so was sü bi im da zestunt
und tet im ganze liebe kunt
mit libe und ouch mit guote.
Nu ez sich also fuogte
DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG 35
daz er ze lande wider kam
620 ze sinen brüedern lobesam
und andern lieben magen sin.
do wart im michel ere schin,
wan er in liep in trüwe was,
als ich hievor geschriben las.
625 sin brüeder und die mage
die leitent daruf lage,
wie man im gebe ein elich wip.
sü sprachent «sol sin stolzer lip
an libes erben sterben?
63° sol er alsus verderben
daz er ouch lat kein kindelin?
daz muoz uns iemer schande sin.
viI gerne im git ein fürst sin
kint,
davon wir alle geret sint.»
635 des wurdent sü ze rate:
in eine kemenate
fuortent sü den werden gast
und sprachent «lieber frünt, du
hast
eren und ouch guotes viI:
640 nu ist ez doch wol uf dem ziI
daz du solt ein ewip nemen
die dinen eren mag gezemen.
des bittent wir nu alle dich.
du bist ein helt so ritterlich:
645 soltestu vor zite gan
und keinen erben nach dir lan, 685
daz were uns allen schande und
leit.
so ist noch manig fürst gemeit
der dir sin tohter gunde wol.
650 din herz darzuo gedenken sol
daz du des wellest völgig sin:
des habent er die fründe din
und wirt erhebet din gesleht.
ez ist ouch zimlich unde reht
655 daz du solt ein gemahel han 695
die din mit zuht gewarten kan.»
Der ritter von der rede erschrac:
«min lieben frünt», sprach er, «in
mac .
mir selber nüt gestemen noch.
660 mir ist ze manger hande gach
daz zuo der e nüt hreret.
die e gar viI zerstreret
manger hande fröiden viI.
davor ich mich noch hüeten wiI:
665 ich wiI ein friez leben han
die wiIeich heize ein junger man.»
mit disen und andern worten sin
rett er sich von den fründen hin,
daz sü ez liezent bliben
670 und woltent in nüt triben.
Doch über unlange gar
nament sü in aber har
und brahtent einen wisen man,
der solt ez aber tragen an.
675 der selb sin naher sippe was.
do er viI rede im vor gelas,
wan er wol kunde reden viI,
do sprach er «lieber frünt, ich wiI
dich bitten und die brüeder din
680 und alle die hie bi dir sin
daz du uns werst der ersten bet.»
Der ritter sprach «min herz daz
het
geswinde des beraten sich:
swaz ir gebietent daz tuon ich,
an einz: ich wiI kein elich wip.
solt man darumbe minen lip
ze riemen gar zersniden,
die e die wiI ich miden:
daz si üch allen vor geseit.
690 ich spriche diz uf minen eit:
der rede sont ir mich erlan,
went ir mich gerne bi üch han.»
Der alte do mit zühten sprach
«ist üch die rede als ungemach,
die ich durch trüwe üch han
getan?
ich wande nüt alz unreht han,

36 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE. PETER VON STAUFENBERG
DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE. PETER VON STAUFENBERG 37
daz nim ich uf die truwe min: den tuo also mit worten schin:
ich tet ez durch die ere din.» ein wip mit dir bekümert si,
Der rede wart geswigen do. die won dir alle zite bi,
7°0 nu fuogte ez sich aber also swa du in den landen verst,
daz die naht harzuo gezoch. 74° und swaz du guotes da verzerst,
do wart dem jungen ritter gach daz gebe dir dins herzen trut:
daz er slafen keme.
und sag ez stille und überlut,
da hiez er viI gezeme
wie ich mit dir gelebet han,
7°5 im sinen knaben zünden nider. daz erlaube ich dir, min lieber
da rett der jüngeling nüt wider, man,
und nam der ritter wal geslaht 745 und laz dich überreden niht,
von in allen guote naht,
oder werlich dir geschiht
wan er zemal betruebet was. swaz ich dir gesaget han.»
710 sinen knaben hiez er daz hiemit begund der tag uf gan,
daz er auch gienge an sin gemach. urlob die schcenefrouwe nam.
zuo im selben er da sprach 75° uf stuont der ritter lobesam,
«ach herzeliebe frouwe min, von himel got er ane rief
min herze daz begeret din.» uz grunde sines herzen tief,
715 und do er des gedankes pRag, als er auch alle morgen tet,
sin liep an sinem arme lag. swenn er uf stuontvon sinem bete
Sü sprach «min trut, waz bristet 755 In disen ziten fuogte ez sich
dir?
von geschihte sunderlich,
bekümert so bistu von mir. als ich die mer vernomen han:
ein elich wip wiI man dir geben. gen Frankenfurt ein fürste kam,
72.0 so hastu, liep, din werdez leben den man ze künge walte erhaben.
gar geswinde dann verlorn. 760 dar sach man auch viI herren
ich walte wal, ich hets enborn traben,
daz ich nie worden wer din wip. fürsten graven frien
din junger werder stolzer lip al uf dem hove schrien.
72.5 der muoz iemer rüwen mich.» ouch manig werder dienestman
Da sprach der ritter lobelich gar schiere do ze hove kam
«mich nieman überreden kan: 765 durch des künges ere.
swaz ich dir, liep, gelobet han, Der werde ritter here,
daz leiste ich unz an minen tot.» von dem ich üch hie han geseit,
73° Sü sprach «min trut, ich gib dir
rot:
mit eren uf den hof ouch reit
mit einer wunneclichen schar
man wirt dich ane keren viI 77° er hate siner mage dar
daz man dich nüt erlazen wiI, wol drizig uf die vart bereit:
man welle dir ein ewip gen. den gab der ritter unverzeit
so soltu dine brüeder nen ras harnesch unde pfert
735 und ouch die liebsten fründe kostlich, der milte ritter wert,
din,
775 und guotes swaz sü soltent han.
Sin brüeder giengent für in stan, die nigent tief dem künge hin.
die vart hiezents in miden: sich huob ein ritterlicher just:
er möhte es nüt erliden
viI manger wart u( sine brust
den kosten den er walte han. gestozen daz er balde viel,
780 «Nein» sprach der tugenthafte 820 daz im daz bluot zem munde uz
man,
wie!.
«swaz ich guotes kan verzern, Da bereite sich auch uf die ban
noch me mag mir got beschern
und sin werde muoter zart.»
von Staufenberg her Peterman
und reit mit schalle über hof.
Sü ritent mit im uf die vart, des warte manig bischof
785 die brüeder und die mage sin. 825 und auch viI manig frouwe dar.
da wart in michel ere schin der künig nam sin selber war.
erboten viI von mangem man swaz rehter stecher an in reit,
der ouch dar ze hove kam. die hat er alle bald geleit
do man in sach so rilich varn, geswinde zuo der erde,
79° viI manges edeln fürsten barn 83° wan er nach sinem werde
sprach «daz ist der werde degen iegelichen kunde erhaben.
der alle zit sich hat verwegen er schonte da der jungen knaben,
libes unde guotes.
und swer im uf dem hove
er ist so freches muotes
entweich,
795 daz in nieman mag bestan.» für den reit er unde streich
Da sprach der künig lobesan 835 daz im kein leit von im geschach.
«wer ist der ritter unverzeit?» ViI manig reine frouwe sprach
daz wart dem künge bald geseit. «von Staufenberg der milte
mit schalle sprach des küngs wirbt hie mit sinem schilte
getwerg
daz er wol füert der Eren van.»
800 «ezist der milt von Staufenberg, 840 und do der hof ein ende nam,
den sich ich ritterliche varn, und er der beste was genant,
von himel got müez in bewarn, der küng den ritter do besant,
wan er vert so weideclich, daz er für in keme.
er machet mangen armen rich. do gieng der viI gezeme
805 e diser hof ein ende nimt, 845 mit den die er auch brahte dar
so ert er manger muoter kint.» für den erwelten künig gar,
Der küng den ritter wol enpf1e: und da er für den künig kam.
mit zuht er im engegen gie, Da sprach der fürste lobesam
wan im was viI von im geseit: zuo dem ritter unverzaget
810 siner kunft was er gemeit, 850 «üch hat ein selger tag betaget
daz er in solte sehen do,
daz ir ze hove ie kament her.»
des was der fürste harte fro, «genade, herre», also sprach er,
daz er ze sinen eren kam. «ich und die lieben mage min
des danket im der werde man, ze üwern eren kamen sin,
815 und auch die lieben mage sin 855 wan wir bedürfent üwer wol.»

)
38 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG
Der küng sprach «ich üch helfen
sol
und ouch den andern allen.
ez ist also gevallen
daz ich ein einig muomen han,
860 die ist so rehte wol getan
und also minneclich gestalt:
ahzehen jar so ist sü alt.
vater und muoter sint ir tot.
der gewalt wol an mir stot,
865 daz ichs üch gibe zuo der e,
und wil üch sagen darzuo me:
ich gibe üch landes darzuo vil,
als ich üch bescheiden wil,
daz ir des gewaltig sint
87° ein herre wol und üwer kint
mit miner muomen werden.
ir herschaft ist ze Kerden.»
Do wart der ritter missevar,
wan er erschrocken was so gar
875 daz er nüt mohte sprechen.
die werden und die frechen
fürsten sprachent alle do
«herre, wie tuont ir also
daz ir nüt antwurt gebent
88o und also widerstrebent?» 920
Da von der küng bettÜebet wart.
er sprach «vii werder ritter zart,
du wenst villihte, ich spotte din.
nein werlich, uf die trüwe min,
885 du solt frilich min muomen nen 925
die ich nie fürsten wolte gen.»
Und do der ritter sich versan
daz er zuo im selben kan,
er sprach «genade, herre min I
89° die maget edel unde vin
die sont ir geben einem man
den sü mit eren wol mag han
und ir ouch gemeze si,
wan ir geburt ist hoch und fri.
895 ez were ir ungezeme
daz sü mich armen neme.»
Do sprach der künig sa zehant
«dir tuon ich, ritter guot, bekant:
und gebe ich ir ein armen kneht,
9°° ez duht sü billich unde reht,
und müeste im undertenig sin:
daz weiz ich an der muomen
min.»
Do sich der ritter wolte wern,
vii manger fürst begunde swern,
9°5 er were ein unversunnen man,
sprachent die fürsten wol getan
die dise rede hortent wol.
der sal was landes herren vol;
vii bischove ouch darinne was,
910 die den ritter fragten daz,
ob er ein ewip hete.
Do sprach der ritter stete
«ich han ein minneclichez wip:
sü hat den allerscha:nsten lip
915 den menschen ouge ie gesach.
mit der so han ich daz gemach,
swa ich in den landen var,
so nimet sü min alzit war
und ist ouch, swenne ich wiI, bi
mir.
darzuo so han ich guots von ir,
swie vii ich sin verzeren mag,
heide naht und ouch den tag,
daz git mir alz min frouwe dar.
daz ich üch sage daz ist war:
swenne ich nime ein elich wip,
so stirbet mir min junger lip
darnach an dem dritten tage.
ez ist war daz ich üch sage,
als mir min frouwe hat geseit.
930 die rede ist war uf minen eit.»
Do begunde ein bischof jehen
«herr, lant mich die frouwe
sehen.»
Do sprach der ritterliche man
«sü lat sich nieman sehen an
935 wan mich alterseine.»
DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE. PETER VON STAUFENBERG 39
Sü sprachent algemeine
er wunschte nach der frouwen
«so ist sü nüt ein rehtez wip, sin:
ir verlieret sele und lip.»
bi im so was die scha:ne vin
Do sprach ein alter cappelan: die sin ie mit trüwen pflag.
94° «nu sint ir doch ein kristenman. 980 der ritter an irm arme lag.
wie sint ir so besinnet
sü sprach «ach herzelieber man,
daz ir den tüvel minnet
swaz ich dir ie verboten han,
für alle reine frouwen zart? des wiItu wenig volgen mir.»
swaz guotes ie uf erden wart Er sprach «min frou, waz
945 gesprochen oder gesungen, meinet ir?»
davon sint ir vertrungen, 985 die scha:ne sprach «da tuot
von leien und von pfaffen.
mir we
der tüvel sich geschaffen
hat ze einem wibe.
ein wip du nimest zuo der e,
daz mich wol iemer rüwen
95° die sele in üwerm libe mag.
muoz eweclichen sin verlorn, du lebst um an den dritten tag,
wan ir hant reine wip versworn: swenn sü dir vereinet wirt,
der tüvel in der helle
99° min herze niemer daz verbirt;
ist üwer slafgeselle.»
dir sage ich daz geschehen
955 mit im so wart gesprochen vii:
die rede ich hie bekürzen wiI.
muoz:
ich wiIlan sehen minen fuoz
Die pfafheit hat in überret
daz der ritter an der stet
bede frouwen unde man,
swenn din hohzit vahet an.
sprach «swaz der künic heizet 995 so din ouge daz gesiht,
mich,
so solt dich sumen lenger niht
960 daz wiI ich tuon gewilleclich.» und solt balde bihten
zestunt im da gelobet wart eim priester hohgewihten
die maget rich von hoher art, und solt got enpfahen.
daz sü sin ewip solte sin. 1000 den priester heiz denn gahen,
der küng tet im auch hilfe schin daz er dir vii geringe
965 und gab im cleinote viI. daz heilig öl ouch bringe:
Der ritter sprach zem selben ziI daz tuot dir sicherlichen not.
«ir sont mir die jungfrouwe got der tuo diner sele rot.»
senden gen Mortenouwe, 1°°5 Do gedaht der ritter unverzeit
da wil ich die hohzit han.» waz im die pfafheit hat geseit,
97° daz gelobte im der küng hindan. daz sü villihte lüge
ein zil wart daran gemaht
und in der tüvel trüge,
daz man im die juncfrouwe braht. und glaubte baz der wisen ler.
Do diz also gelobet wart, 1010 also schiet von dem ritter her,
der ritter huob sich uf die vart, die scha:ne frouwe minneclich.
975 mit den sinn er dannen reit. der ritter sorget wunderlich.
Do er ze naht sich hat geleit, Hiemit der ritter vii gedaht,

) )
40 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG 41
die brut gen Stoufenberg wart
braht,
1015 mit ir kam manig werder man
und manig frouwe lobesan.
ouch kerte von dem lande dar
vil manig wunnencliche schar
von herren und von frouwen,
1020 die sich da liezent schouwen
durch des ritters ere.
Was sol ich sagen mere?
do man obe tische saz
und an dem ersten essen was
1025 in einem wunnendichen sal,
do sach menglich überal,
beide frouwen unde man
und swer ie dar ze hove kan,
(der ritter der saz gegen der
bru0 1065
1°3° do sach man stille und überlut
daz neizwaz durch die büne
stiez:
eins menschen fuoz ez sehen liez
bloz in dem sal unz an die knie.
uf erden so wart scha:ner nie
1°35 noch minnenclicher fuoz
gesehen:
daz muostent alle menschen
jehen.
der fuoz über den sal erschein
wizer denne ie helfenbein.
Do menneglich den fuoz
ersach,
1°4° do schrei der ritter unde sprach
«owe, owe mir armen manI»
sin har er ziehen do began IO80
und zarte ez uz dem houpte sin.
er sprach «villieben fründe min,
1045 ir hant mich und üch verderbet.
nu sint ir alle enterbet:
über dri tage bin ich tot.» IO85
Vil manger sprang do uf getrat
und liefen balde uf den palas,
1050 dadurch der fuoz gestozen was.
und do sü kament uf den sal,
sü sahent nieman überal.
sü suochtent hin, sü suochtent
har,
sü wurdent niemans da gewar.
1°55 und hettent sü gesuochet noch,
sü kundent vinden niena loch;
durch diebüne waskein schranz:
der sal was worden wider
ganz,
do der fuoz von dannen kan.
1060 ez sprachent frouwen unde man,
der tüvel hete daz getan.
Do hiez der ritter balde gan
im einen priester bringen.
pfifen tanzen singen
was allez nider do geleit.
da wart mang ritter ungemeit
und manig wunneclichez wip,
do man sach des herren lip
so degelich gebaren.
1°7° Der ritter sprach zer daren
die sin gemahel solte sin
«min trut, min liep, min
frouwelin,
nu müeze ez got erbarmen
daz ich nüt sol erwarmen
1°75 mit fröiden an dem arme din.»
Des antwurt im daz megetin,
wan sü von art bescheiden was,
so sprach sü zühteclichen daz
«ach ritter guot, gehab dich
wol,
von himel got dich tra:sten sol
und ouch die zarte muoter sin.»
Er sprach «ach,edlefrouwe min,
heiz alle die bi dir gestan,
bede frouwen unde man,
die mit dir hie ze hove sint,
bede wip man unde kint:
ist daz ich verdirbe
und also nu hie stirbe,
daz du denn helfst begraben
mich.»
IO9° do weint die maget minnendich
und alle die da waren.
do hiez er die daren
füeren hin an ir gemach
(mit grozem jamer daz beschach)
1°95 und hiez do nüt me beiten,
man solte im bereiten
ein bett daz er da leite sich.
den priester hiez er endelich
komen und got bringen:
110° «der tot wH mit mir ringen.»
der priester wart gefüeret dar.
do tet er ganze bihte gar:
der priester im got selben gab.
Er sprach «bereitent mir ein
grab
I 105 und tuont mir alle mine reht.»
do weintent ritter unde kneht,
graven frien dienestman
und ouch die maget lobesan
die im was geben zuo der e.
I I 1° Er sprach «mins dinges ist nüt
me.
ich bitte üch, lieben brüeder min,
daz ir der zarten maget vin
gent swaz ich ir gelobet han.»
«Nein», sprach sü, «herzelieber
man,
I I I 5 swaz ich guotes har han braht,
des wirt niemerme gedaht:
ez sollent han die fründe din.
nu se, du liep, die trüwe min.»
sü bot im dar ir wizen hant:
I 120 «dir bin ich gen in frömde lant
und wirde witwe ane wip,
daz mich keines mannes lip
sol niemerme berüeren,
sol ich dich vor mir füeren
I IZ5 ze grabe, als uns din munt
vergiht.»
Er sprach «morne daz beschiht,
so bin ich lebend unde tot.»
Die brut sprach uz grozer not
«du hast verlorn durch mich din
leben:
I 13° so wil ich mich durch dich
begeben,
daz ich wil in ein doster varn.
mich selben wil ich so bewarn
daz mich niemerme kein man
mit ougen sol gesehen an.
I 135 so wil ich bitten got für dich
und ouch die maget lobelich
die den werden got gebar:
die neme diner sele war.»
des danket ir der ritter guot.
II4° «Wa sint ir, brüeder hochgemuot
?»
sü sprachent bede «wir sint hie.»
ietwedern er bin henden vie
und sprach «vil lieben brüeder
min,
lant üch die magt bevolhen sin.»
II45 hiemit er urlob von in nano
von himel got den ruofte er an
er sprach «Maria, künigin,
laz dir min sel bevolhen sin.»
daz wort er degeliche sprach.
I I 5° hiemit der tot sin herze brach.
Alsus nam er sin ende.
drumb manger sine hende
von schrecken degelichen want.
die brut fuor in ir eigen lant,
I I 55 do der helt begraben wart:
sü wart ein dosterfrouwe zart.
II60
Waz sol ich sagen mere?
der edel ritter here
wart dagt in allen landen,
wan er sich vor schanden
behüetet
hate al sine jar.

42 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE. PETER VON STAUFENBERG 43
II65
man sprach stille und offenbar,
«da ist der türste ritter tot
der ie pfert überschriten hat.»
Hiemit die rede ein ende hat.
ir jungen lüte, ich gib üch rat,
daz ir nach eren werben:
swenn ir beginnent sterben,
daz man der sele spreche wol.
117° ez ist ein jemerlicher zol,
swer uf sich selben vasset
daz in gemeinlich hasset
bede frouwen unde man:
dem ist ouch got von himel
gram,
II 75 darzuo die werde muoter sin.
die tuo uns ir hilfe schin
und si uns armen sündern holt:
2. Herr Petter Diemringer von Staufenberg
daz wünschet uns her Egenolt.
Also finden wir, das ain theurer, fürnemer ritter ußer der Ortnow,
genannt herr Petter Diemringer von Staufenberg, vor viIen jaren ain
solche merfainen zu weib überkomen, wiewol sie ime kain kindt geboren.
Der ritter, herr Petter, hat von jugendt uf den höfen nachgewandlet, ist zum
hailigen grab zu ritter geschlagen worden, hernach hat er in Ungern und
Preußen, dergleichen in Engellandt und Frankreich, auch in teutschen und
welschen landen die ritterschaft gesucht und sich allenthalben also erwisen,
das sein lob und preis für andere ritter derzeit weit erschollen und übertroffen.
Uf ain zeit ist er nach langem wider haim geen Staufenberg zu baiden
seinen brüedern kommen, und unlangs do gewest, ist er an aim pfingstag
mit ainem vertrawten diener in ain dorf unter dem schloß, genannt
Nußbach, zur kirchen geritten. Underwegen findt er ain schöne frawen,
dergleichen er seins erachtens nie gesehen haben vermaint. Er sprücht ir
zu; sie erzeIlt im, welcher gestalt sie im in ferren landen in nöten, gleichwol
seinethalben unbewist, beigestanden, in aller gefahr darvon geholfen;
kompt dahin nach viIen reden und zusprechen, das sie im bewilliget, zu
allen zeiten er allain ir beger, sie bei im sein, auch ehren und guets biß an
jungsten tag genug zubringen und fertigen welle, jedoch mit der beschaidenhait,
das er ir verhaiß, sein leben lang kain eheweib zu nemen;
dann wa das beschehen, werde er am dritten tag darnach one alles felen
sterben müeßen, bei dem warzaichen, das sie uf den hochzeittag in beisein
meclgclichs ain bloßen fueß und schenkel biß an das knie sichtbarlichen erzaigen
werd. Der ritter, der ain sonder wolgefallens ab solcher schönen
creatur, verhaist ir nach allem irem begern, darauf sie auch im vilmals, zu
aller zeit er ir begern was, beiwonung thuet, gibt im auch gelt und guet so
viI, das er mit verwundern menigclichs ein so großen stat über sein und
seiner gebrüeder vermegen füeren konto Das weret nun so lang, das ain
großer hof geen Frankfuert an Main wardt ußgeschriben, und wardt auch
aldo ein römischer künig erwelt. Dieweil aber dieser herr Petter Diemringer
sich so ritterlichen mit allen ritterspillen zu Frankfurt erwisen, auch die
dänk alle vor allen andern erworben, also das alles lob und der rum er
allain erlangt, do gewann der römisch künig ain solliche gnad zu im, das
er im ain schöne junkfraw, seiner basen aine, war ain geborne herzogin von
Kernten, mit ainem großen heiratguet, auch irer zugehörigen landtschaft
zu vermeheln anbot. Herr Peter entschuldiget sich lang, das er nit willens
sich zu verheiraten; zudem erkannt er sich zu schlecht und kleinfüeg, ein
solchen hochen heirat zu bewilligen, welche entschuldigung doch der römisch
künig von ime nit annemen wolt, zudem auch ander fürsten und
herren darzu redten. Damit wardt der ritter dermaßen geengstiget, das er
inen bekennen muest, wie er ain schöne fraw, die im in allen landen beiwonung
thet, auch het er von ir ehr und gut, der het er verhaißen sich nit zu
verhairaten, darauf stüende im auch sein leben, das er gewißlichen, da er
sein versprechen nit halten, am dritten tag darnach verlieren wurde. Hiebei
waren etlich bischof und priester, die hörten alle wort und wie es im biß
daher ergangen; die sprachen, es were kain rechtes naturlichs weib, sonder
ain böser gaist, der hett sich also, ine zu betrüegen und letzstlich umb sein
leib und seel zu bringen, verstellt und ains weibs form an sich genommen,
und triben das arguim mit ime so lang, das er sich doch nach langem verwilliget,
des künigs basen zu nemen, die ime der künig verlobet, auch ehrlichen
von hof wider abfertigt. Es wardt baldt hernach die hochzeit geen
Staufenberg ins schloß angeschlagen. Dahin pracht man die jung herzogin
von Kernten uf die bestimpt zeit; so kamen auch vil grafen, herrn, ritter
und knecht im zu ehren und zu gefallen, deren ainstails ire frawenzimmer
und weiber mitprachten. Wie nun die hochzeit mit großer kostlichait
wardt angefangen und der hochzeiter und die braut sampt der ganzen messanei
ob disch saßen in frewden, einsmals, da man sich dessen am wenigisten
versahe, so sicht man sichtbarlichen ein mentsch, oder wer es dann gewest,
ein zarten schneweißen fueß biß an die knie durch den soler oder boden
herab lassen. So baldt das der theur ritter, herr Petter, ersicht, schreit er
überlaut: «Wee mir armen man, das ich hab mich und euch verderbt! dann' - -
über drei tag kan ich nit mer leben und wurd müeßen sterben.» Es liefen
iren viI eilends uf den soler, aber sie konten niemands finden, viI weniger
den riß oder spalt in dem estrich. Zu dem, so baldt das gespenst den fueß
widerumb über sich gezogen, da konte man im sal auch nichts mehr sehen,
und sprach menigclich, es were des bösen gaists geferdt und betrüegnus.
Nichs destoweniger als der ritter ein geschwinden scharpfen siechtagen
an ime selbs empfande, do hieß er im ain priester holen, legt sich in ain bett
nider, beichtet seine sünde mit großem ernst, ließ sich darauf mit allen
sacramenten versehen, und als es an dritten tag kam, auch seiner vertrawten
und seinen brüedern gnadet, do starb er mit rew und andacht ganz seligclichen.
Nach seiner begrept do schied die jung herzogin von Staufenberg,

44 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG 45
raiset wider in ir haimat. Da kam sie in ain frawencloster, darin blieb sie
biß an ir ende, welches sie irem liebsten ritter, herr Pettern, im todbett
also het verhaißen. Zu welcher zeit aber und under welchem römischen
kaiser diser theur heldt, das ist lenge halb der zeit, und von wegen liederlichkait
unserer vorfaren in ain vergess kommen. Zu verwundern, das die
edelleut von Staufenberg solchs nit wissen. Es haben etlich vermaint, es
sey under dem römischen könig Conrado ergangen, der ain herzog von
Teck gewest und den ersten tag des monats May im jar 1292 gestorben,
auch im stettlin Ow im Würtenberger landt begraben, wie das sein grabstain
daselbs mit dem halben adler usweist; aber dise handlung ist vil elter,
wie das ußer allerlai vermuetungen und anzaigungen wol zu erweisen, und
guetlichen zu glauben, so ist es bei zeiten dem Henrico oder villeucht darvor
fürgangen.
J. De Empusa liberi Baronis Petri a Stauffenberg
Von der Braut deß Preyherrns Peters von Stauffenberg
Eine warhaffte Historien ist es von der Nymphen in Stauffenberg / welche
da in einem eygnen Büchlein zu Straßburg beschrieben / derhalben allhie
nach der länge zuerzehlen ohn noth ich achte / wil nur kurtzlich sie vberschreiten
/ den guthertzigen Leser an die History weil sie bekant / hiemit
gewiesen haben.
Diese Nympha hat sich mit jhrer schöne in den Weg gesetzet / vnnd den
heyligen Peter von Stauffenberg als er an einem Sontag früh nach der Greß
vber ein Feldwegs reitten müssen / erwartet. Nun war dieselbige Nymph ein
Wasserfraw/ versprach sich demselbigenvon Stauffenberg/ blieb auch
bey jhm / so lang biß er einander Eheweib nam / vnnd sie für ein Teuffelin
hielt: Da er sie also dafür hielt vnd achtet / nam ein ander Weib / darauff
folget nun / daß er jhr die Gelübdnuß brach / darumb sie jhm auff der
Hochzeit das Warzeichen gab durch die Biene auff sein Tisch bey jhrem
Schenckel / vnd er als am dritten Tag todt war.
Nun ist es nicht minder / bey den Theologen ist solch Ding Teuffelsgesp:'lnst
/ aber nicht bey den rechten Theologen / was ist in der Schrifft
grossers/ als nichts verachten / alleDing wol ermessenmit zeitlichemVerstandt
vnd Vrtheil / vnnd alle Ding ergründen / vnnd ohne gründt nichts
verwerffen.
Daß sich dann wol erscheint / daß sie wenig in den Dingen verstehen /
vberhoblenmit der kürtze/ sagen es seyen Teuffel / so siedochden Teuffel
selbst nicht wol erkennen. Das ist aber zuwissen / daß GOTT solche Miracul
geschehen läst / darumb daß wir nicht alle dermassen zun Nymphen weiben
sollen / oder bey jhnen wohnen / sonder etwan einer zu einem Anzeigen der
seltzsamen Wercken in Göttlichen Creaturen / vnnd daß wir sehen die
Werck seiner Arbeit. So es aber ein Werck vom Teuffel wer / so sol es
verachtet werden / das aber nicht ist / dann das kan er nicht allein / Gott
kan es. In solchen Dingen zuvrtheilen / brauchet große Kunst vnd Erfahrenheit/
dann Gelübnuß zubrechen bleibt nicht vngerochen / sie geschehe
wie siewollezu Ehren vnnd zu Erbarkeit/ vnd zu nutz/ fürzukommen anderm
Vbel vnd Laster. So sie ein Gespänst gewesen were / woher hat sie
Fleisch vnd Blut bekommen oder genommen? So sie ein Teuffel gewesen
were / wo weren denn die Teuffelische Zeichen blieben / die allezeitmit
vnterlauffen? Ist es dann ein Geist gewesen / was hat es dann der Dingen
bedörfet? Es ist ein Mensch gewesen / vnnd ein Nympha wie beschrieben
ist / zu Ehren ein Fraw vnd nicht zu Vnehrn / darumb sie die Pflichtvnd
Trew hat wöllen gehalten haben / da es aber nicht geschehen / ist noch
wahr / da strafft sie den Ehebruch auß Göttlicher Verhängnuß selbst / (dann
kein Richter vrtheilet auff jhre Begeren / dieweil sie nicht von Adam war)
auff solches warde jhr die Straff von Gott / so einem Ehebruch gebühret /
zugelassen / vnnd selbst da Richter zuseyn / dieweil er vnd die Welt sie
verwarff als einen Geist vnnd Teuffelin. Deren Dingen seyndt viel mehr beschehen
/ die von Menschen in Verachtung gestelt sindt / vnd aber vbel bestehn
/ ist ein Anzeigung großer Thorheit.
4. Me/usine im Stollenwald
Im Durbacher Thale sieht man noch im Großen Stollenwald die Trümmer
einer alten Burg, am Eingang des Thales aber erhebt sich links das Schloß
Staufenberg. Von jener alten Burg geht folgende Sage.
Einst wohnte ein Amtmann zu Staufenberg, der hatte einen Sohn Sebald.
Dieser liebte den Vogelfang und begab sich im Herbste oftmals an den Fuß
des großen Stollenwaldes, um Maisen zu kloben. Da hörte er einmal vom
Berg herab so lieblich singen, daß er hinauf gieng, um zu sehen, was es
wäre. Auf dem Gipfel des Stollenberges erblickte er in einem Busche ein
wunderschönes Weib, das zu ihm sagte: erbarme dich meiner, und erlöse
mich; ich bin verwünscht, und harre seit langer Zeit auf dich, erhöre meine
Bitte, du darfst mich nur dreimal dreifach küssen, so bin ich erlöst. Sebald
fragte sie, wer sie denn sey? und sie gab zur Antwort: ich bin Himmel-
Stollens Tochter, und heiße Melusine, ich habe einen großen Brautschatz,
und wenn du mich erlösest, so bin ich und der Schatz dein eigen. Du mußt
mich drei Morgen nach einander, um neun Uhr in der Frühe, auf beide
Wangen und auf den Mund küssen, dann ist die Erlösung vollbracht.
Fürchte dich nicht, besonders nicht am dritten Tag. Sebald betrachtete Melusinen,
die aus dem Busch hervorkam, sehr genau. Sie war blond, hatte

46 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG 47
blaue Augen und ein schönes Angesicht, aber an ihren Händen keine Finger,
sondern eine trichterartige Höhlung, und statt der Füße einen Schlangenschwanz.
Sebald gab ihr die ersten drei Küsse, worüber Melusine sehr
froh war und ihn bat, am zweiten und dritten Tag wieder zur rechten Zeit
da zu seyn. Sie kroch in ihren Busch zurück und sang: komm' und erlöse
deine Braut, hüte dich wohl zu erschrecken,
Sebald, nimm dich wohl in Acht,
einmal war es recht gemacht.
Da versank sie in die Erde und Sebald ging heim. Am andern Tage kam er
zur rechten Zeit wieder in den Stollenwald und hörte sie auf der Höhe
singen. Dieses Mal hatte sie Flügel und einen Drachenschweif, aber Sebald
nahte sich ohne Furcht und gab ihr die drei andern Küsse. Sie sang ihm
wieder dankbar zu, wie am ersten Tage und bat ihn wieder zu kommen,
worauf sie wieder in die Erde verschwand. Sebald konnte die Nacht kaum
ruhen, er gieng wieder früh in den Stollenwald und hörte ihr Lied, wie an
den vorigen Tagen. Aber dießmal hatte sie einen Krötenkopf und der
Drachenschwanz umschlang furchtbar ihren Leib. Es graute dem Sebald
vor dieser giftigen Gestalt und er sprach zu ihr: kannst du dein Antlitz
nicht entblößen, so kann ich dich nicht küssen. Nein, rief sie, und schlug
mit einem lauten Schrei ihre Arme empor. Die Angst ergriff den Sebald,
er sprang den Berg hinab und gerade schlug es neun Uhr, als er im schnellen
Laufe in der Burg bei seinem Vater ankam. Diesem erzählte er, was ihm
begegnet war, und er wurde über seine Furchtsamkeit von dem Vater gescholten,
der die Geschichte zum ewigen Andenken aufschreiben ließ, wodurch
sie bis auf den heutigen Tag bekannt ist.
So vergiengen zwei Jahre. Sebald gieng nicht mehr in den Stollenwald
und dachte wohl manchmal daran, daß er die Melusine betrogen habe.
Doch war ihm seitdem nichts geschehen. Als er nun den Dienst seines Vaters
bekommen sollte, da sah sich dieser um eine Frau für seinen Sohn um,
und gab ihm die Tochter eines Amtsvogtes. Bei der Hochzeit im Schlosse
Staufenberg war alles recht fröhlich am Tische, als auf einmal die Decke des
Saales einen Spalt bekam, woraus ein Tropfen in den Teller Sebalds fiel,
der, ohne es zu wissen, die Speise aß, und sogleich tot niedersank. Man sah
zu gleicher Zeit einen kleinen Schlangenschweif sich in die Decke zurückziehen.
Noch ist die Geschichte in Stein gehauen auf dem Staufenberg zu
sehen.
J. Peter von Stauffenberg
Als eines Sonntags früh Peter von Stauffenberg über Feld ritt, sah er am
Ufer des Flusses ein schönes, holdseliges Weib sitzen, singend, und Blumen
zu einem Kranze sammelnd. Er ritt der Schönen näher, stieg vom Pferde,
und kam bald mit ihr in ein freundliches Gespräch. In demselben entdeckte
sie ihm, sie sey eine Nymphe, und würde ihm, wolle er sie lieben, Huld und
Liebe gewähren. Der Bund wurde bald geschlossen, die zärtliche Schöne
war glücklich, und glücklich war Peter in ihren Armen.
Bald aber vergaß der Flatterhafte sein Versprechen, brach seine Schwüre,
nahm ein Weib, und verließ die ihm so freundlich ergebene Wasserfeine.
Dies konnte sie nicht ertragen. Sie erschien am Hochzeitstage auf ihres
Liebhabers Schlosse, gab ihm ein fürchterliches Wahrzeichen ihrer Gegenwart,
und am dritten Tage war er tot.
6. Ritter Peter von Stauffenberg und die Meerfeie
Wahrhafte Geschichte Herrn P. v. St. (Straßburg bei B. Tobias Erben 1595)
Vorüberzieht manch edler Aar,
Herr Peter ein teurer Ritter war,
Er war so keusch, er war so rein
Wie seines Antlitz' edler Schein,
Er war bereit zu jeder Zeit
Zu Schimpf, zu Ernst, zu Lust, zu
Streit.
In junger Kraft, in fremdem Land
Sein Mannheit machte ihn bekannt.
Als er nach Hause kehrt zurück,
Bedenkt in sich sein hohes Glück,
Langsam zur Burg hinauf tut reiten,
Was sieht sein Knecht zu einer Seiten?
Er sieht ein schönes Weib da sitzen,
Von Gold und Silber herrlich blitzen,
Von Perlen und von Edelstein,
Wie eine Sonne reich und rein.
Der Knecht winkt seinen Herrn zu
sich:
«Gern diente dieser Fraue ich!»
Der Ritter grüßt in großer Zucht,
Er drückt an sich die edle Frucht:
Erste Romanze
«Ihr seid es, Ritter, edler Herr,
Das Wunder, das mich treibet her;
In allen Landen, wo Ihr wart,
Hab ich Euch glücklich stets bewahrt.»
«Kein schöner Weib hab ich erblickt,
Ich lieb Euch, wie es aus mir blickt.
Ich sah Euch oft im tiefsten Traum,
Jetzt glaub ich meinen Sinnen kaum,
Wollt Gott, Ihr wärt mein ehlichWeib,
In Ehren dient ich Eurem Leib.»
«Nun so wohl hin», sprach da die Zart, -
«Auf diese Red hab ich gewart, .-
Ich zog dich auf mit Liebeskraft,
Die alles wirkt, die alles schafft,
leh bin die Deine, ewig dein,
Doch mußt Du auch der Meine sein.
Nie darfst du nehmen ein ander Weib!
Dir eigen ist mein schöner Leib
In jeder Nacht, wo du begehrst,
Und Macht und Reichtum dir beschert,
Ein ewig endeloses Leben
Will ich durch meine Kraft dir geben.

) \
48 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE' PETER VON STAUFENBERG
Unangefocht wirst du nicht bleiben,
Man wird dich treiben, dich zu
weiben,
Wo du's dann tust, red ich ohn
Zagen,
So bist du tot in dreien Tagen;
Sieh weg von mir und denke nach,
Was dir dein eignes Herze sagt.»
«Nun, herzigs Weib, ist dem also,
So werdet meiner Treue froh,
Was soll ich für ein Zeichen haben,
Zweite Romanze
Daß Ihr von mir wollt nimmer
lassen?»
«So trag von mir den goldnen Ring,
Vor Unglück schützet dich der Ring.»
Mit spielendem Kuß er Abschied
nahm,
Zur Messe er nach Nußbach kam,
Da ging er mit den Kreuzer auch
Und nahte sich dem Weiherauch,
Sein Leib und Seel er Gott befaW,
Er sollt ihn schützen überall.
Als er auf Stauffenberg nun kam, Er zog sich ab, setzt sich aufs Bett
Schnell sprang da ab der edle Mann, Und zu sich selber also redt:
Ein jeder wollt ihn sehen, hören, «0 hätt ich sie im Arm allein,
Ein jeder wollt ihn höher ehren, Die heut ich fand auf hohem Stein!»
Von seinen Dienern große Eil,
Von Fraun und Mädchen groß
Kurzweil.
Als er die Worte kaum noch sprach,
Die Schöne er mit Augen sah.
Viel hoher Minne sie begehn,
Zu Bette trachtet nur der Herr, Siemochten einander ins Herze sehn;
Nach seiner Frau verlangt er sehr, Wenn einer tät dem nachgedenken,
Viel herrlich Rauchwerk ward ge- So möchte ihn wohl die Sehnsucht
macht,
kränken.
Das Bett verhängt mit großer Pracht, Als er erwachte, glaubt er's kaum,
Den Dienern bald erlauben tät, Er fand den Ring, sonst war's ein
Daß sie sich legten all zu Bett. Traum.
«Ihr wisset nun zu dieser Frist,
Daß unser Geschlecht im Abgang
ist,
So nehmt ein Weib, berühmt und
reich,
Ihr seid schon jedem Fürsten gleich;
Wir bringen Euch viel Fräulein
schön,
Die Euch gar gerne alle sehn.»
Dritte Romanze
Herr Peter war erschrocken sehr,
Sein Bruder schweigt, da sprach der
Herr:
«Ich dank Euch, edle Brüder
mein,
Doch kann es also noch nicht sein,
Zur Kaiserkrönung geh ich hin,
Nach Ruhm und Ehre steht mein
Sinn.»
DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE. PETER VON STAUFENBERG 49
Die Meerfei gab ihm diesen Rat,
Sie hat es ihm vorausgesagt,
Sie gibt ihm Gold und edlen
Schmuck,
Der Zierlichste meinte ein jeder zu
sein,
Der Stauffenberger zog auch ein,
Seinsgleichen war zugegen nicht,
Der so zierlich einherritt,
Der König nahm sein eben wahr,
Dazu die Frauen ernsthaft gar.
Trommeten fingen an zu blasen,
Die Pferde fingen an zu tosen,
Da lustig ward so Roß als Mann,
Wie das Turnier gefangen an;
Herr Peter alle darniederrennt,
Er macht dem Rennen bald ein
End.
Der König lag in seinem Bett,
Des Nachts seltsam Gedanken hätt,
Und seine Gedanken gingen ein
In seiner Base Schlafkämmerlein,
Und immer schwerer kamen wieder,
Wie Bienen ziehn vom Schwärmen
nieder.
Am Morgen schickt er seinen Zwerg
Zu Peter Herrn von Stauffenberg:
«Die Base mein von hoher Art,
Die Fürstin, jung und reich und zart,
Die will ich geben Euch zum Weib,
Mit ihrem Kärtnerland und Leut.»
Vierte Romanze
Wie keiner ihn so herrlich trug,
Sie küsset ihn und warnet ihn,
Daß er sich nicht geb Weibern
hin.
Als nun der Abend kam herbei,
Von neuem ging Trommetenschrei:
Als sie zu Hof gesessen hatten,
Den fürstlichen Tanz sie allda taten;
Des Königs Base, schön geziert,
Den ersten Dank in Handen führt.
Von Gold und Perlen diesen Kranz,
Dem Ritter setzt sie auf zum Tanz,
Tät auf das gelbe Haar ihm setzen,
Tät freundlich ihm den Finger
pfetzen,
Gab ihre Lieb ihm zu verstehn
Durch manchen Blick, schön anzusehn.
Fünfte Romanze
Und nimm hiemit zu Zeugen Gott,
Daß es mein ewger Ernst fürwahr,
Daß Euer die Fürstin ganz und gar.»
Herr Peter sprach mit großen Treuen,
Der hohe Lohn könnt ihn nicht
freuen,
Wie er der Meerfei schon verlobt,
Der Untreu sei der Tod gelobt,
Sonst sei er frei von Not und Leid,
Mit Gut und Geld von ihr erfreut.
«Weh Eurer Seele an dem Ort,
Sie ist verloren hier und dort,
Seht Gottes Auge nimmermehr,
KeinWort kam aus desRitters Mund, Wenn Ihr Euch nicht von ihr abkehrt;
Erschrocken stand er da zur Stund: Sollt Ihr 'nen Geist zum Weibe haben,
«Mein Red halt mir für keinen Spott, Nie werden Euch die Kinder laben.

~o
DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE .PETER VON STAUFENBERG DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG ~I
Dem Teufel seid ihr zugesellt, Wem strahlet er mit Freudenschein.
Ihr armer Mann I Ihr teurer HeldI» Nach Stauffenberg sie ziehen fort,
So sprach der Bischof und derKönig, Zu feiern ihre Hochzeit dort /
Der Ritter sagt darauf zum König:
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U«Esd geht G mtrG tiefdzu meInem
11 h Herzen, .',
Was streckt dle Aste lhr entgegen, ;>'
nscherzen.» ottes na Wl mc t ver- V' l.e1froher Sch aren Zle . h en Ja .
Mlt hellem Klange fern und nah,
Herr Peter ward verlobt sogleich, Mit bunten Bändern, Scherz und
An Gold und edlen Steinen reich, Streit,
0 heller Glanz der Jungfrau fein, Ist alles Lust, ist alles Freud,
Auf Stauffenberg zur ersten Nacht
Zur schönen Frau sein Herze dacht;
Alsbald an seinem Arme lag
Die sein mit steten Treuen pflag.
Sie weinet, sprach: «Nun wehe dir,
Du folgtest gar zu wenig mir.»
Daß du ein Weib nimmst zu der Eh,
Am dritten Tag du lebst nicht mehr,
Ich sag dir, was geschehen muß,
Ich lasse sehen meinen Fuß,
Den sollen sehen Frau und Mann
Sechste Romanze
Ihr dauret mich im Herzen mein,
Daß ich nicht mehr kann bei Euch
sein,
Daß mich nun nimmer sieht ein
Mann,
Ich fall in ewger Liebe Bann,»
Dem Ritter liefen die Augen über:
«Soll ich denn nie dich sehen wieder,
So sei's geklagt dem höchsten Gott,
Der ende balde meine Not.
Ach, daß ich je zu Ruhm gekommen,
Daß mich ein fürstlich Weib
Und sollen sich verwundern dran.
.
So nun deln Aug den auch ersieht,
genommen/»
So sollst da länger säumen nicht Sie küßte ihn auf seinen Mund,
Denn es sich nimmer anders wendt, Sie weinten beide zu der Stund,
Empfangt das heilge Sakrament. Umfingen einander noch mit Lieb,
Du weißt, daß ich dir Glauben halten Sie drückten zusammen beide Brüst:
Auf ewig sind wir nun zerspalten.» ' «Ach, Sterben, das ist jetzt Euer
Gewinn,
Mit nassem Aug sie zu ihm sprach: Ich nimmermehr wieder bei Euch
«Herr, denket fleißig nach der Sach, bin /»
Kein Hochzeit je mit solcher Pracht
Gehalten ward bis tief in die Nacht,
Viel Lieder und viel Saitenspiel
Siebente Romanze
Man hörte in dem Schlosse viel,
Und alles bei dem Tische saß,
Man war da fröhlich ohne Maß.
Sie saßen da im großen Saal, Wo doch der Fuß wär kommen hin,
Alsbald da sah man überall, Kein Loch sah man da in der Bühn.
Die Männer sahen's und die Frauen,
All F d d T7 ' I
..
S ' k b ' d h reu un ~~urzwel war zerstort,
le onnten el e es ansc auen,. ,
W . d h d ' B " ' Ketn Instrument wurd mmmer
h ß
le etwas urc le u ne stIe , h "
Ein Menschenfuß sich sehen ließ.
A ge ort' us war das Tanzen und das S Ingen,
.
Bloß zeigt er sich bis an die Knie, Turnieren, Kämpfen, Fechten,
Kein schönem Fuß sie sahen nie, Ringen,
Der Fuß wohl überm Saal erscheint Das alles still darniederleit,
So schön und weiß wie Elfenbein. Die Gäste fliehn in die Felder weit.
Der Ritter still saß bei der Braut,
.' , D ' le Braut nur bl el ' bt b el1 " h rem Mann,
D1e schne auf und schne laut.
. ' ,
Der Ritter S1e h t Sle traung an:
Der Ritter, als er den Fuß ersah, «Gesegne dich, du edle Braut,
Erschrak er und ganz traurig sprach: Du bleibst bei mir, hast mir
«0 weh, 0 weh mir armem Mann!» vertraut,»
Und wurde bleich von Stunde an. «Durch mich verliert Ihr Euer
Man bracht ihm sein kristallnes Glas, Leben,
Er sah es an und wurde blaß. In geistlichem Stand will ich nun
Er sah in dem kristallnen Pokale
Ein Kind, das schlief beim lauten
leben,»
Das heilge Öl empfing er dann,
MaWe,
Nach dreien Tagen rief der Mann:
Es schlief vom Weine überdeckt,
Ein Füßchen hat es vorgestreckt,
«Mein Herr und Gott, in deine Händ
Ich meine arme Seele send,
Doch wie der Wein getrunken aus, Mein Seel tu ich befehlen dir,
So schwand das Kindlein auch
hinaus.
Ein sanftes Ende gibst du mir.»
Der Ritter sprach: «Der großen
Not!
In dreien Tagen da bin ich tot.»
Der Fuß, der war verschwunden da,
Ein jeder trat der Bühne nah,
Ein Denkmal ward ihm aufgericht
Von seiner Frau aus Liebespflicht,
Dabei sie baut die Zelle klein
Und betet da für ihn so rein.
Oft betend kam die Meerfei hin,
Sie sprach mit ihr aus gleichem Sinn.
1. Herr Peter Dimringer von Staufenberg
In der Ortenau unweit Offenburg liegt Staufenberg, das Stammschloß
Ritter Peters Dimringer, von dem die Sage lautet, er hieß einen Pfingsttag
früh den Knecht das Pferd satteln und wollte von seiner Feste gen Nußbach
reiten, daselbst Metten zu hören. Der Knabe ritt voran, unterwegs am Eingang
des Waldes sah er auf einem Stein eine wunderschöne, reichge-

52 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE. PETER VON STAUFENBERG
schmückte Jungfrau mutterallein sitzen; sie grüßte ihn, der Knecht ritt
vorüber. Bald darauf kam Herr Peter selbst daher, sah sie mit Freuden,
grüßte und sprach die Jungfrau freundlich an. Sie neigte ihm und sagte:
«Gott danke dir deines Grußes.» Da stund Peter vom Pferde, sie bot ihm
ihre Hände, und er hob sie vom Steine auf, mit Armen umfing er sie; sie
setzten sich beide ins Gras und redeten, was ihr Wille war. «Gnade, schöne
Fraue, darf ich fragen was mir zu Herzen liegt, so sagt mir, warum Ihr hier
so einsam sitzet und niemand bei Euch ist?» - «Das sag ich dir, Freund,
auf meine Treue, weil ich hier dein warten wollte; ich liebe dich, seit du je
Pferd überschrittest; und überall in Kampf und in Streit, in Weg und auf
Straßen hab ich dich heimlich gepfleget und gehütet mit meiner freien Hand,
daß dir nie kein Leid geschah.» Da antWortete der Ritter tugendlich: «Daß
ich Euch erblickt habe, nichts Liebers konnte mir geschehen, und mein
Wille wäre bei Euch zu sein bis an den Tod.» «Dies mag wohl geschehen»,
sprach die Jungfrau, «wenn du meiner Lehre folgest, willst du mich lieb
haben, darfst du fürder kein ehelich Weib nehmen, und tätest du's doch,
würde dein Leib den dritten Tag sterben. Wo du aber allein bist und mein
begehrest, da hast du mich gleich bei dir und lebest glücklich und in Wonne.»
Herr Peter sagte: «Frau, ist das alles wahr?» Und sie gab ihm Gott zum
Bürgen der Wahrheit und Treue. Darauf versprach er sich ihr zu eigen, und
beidc verpflichteten sich zueinander. Die Hochzeit sollte auf der Frauen
Bitte zu Staufenberg gehalten werden; sie gab ihm einen schönen Ring, und
nachdem sie sich tugendlich angelacht und einander umfangen hatten, ritt
Herr Peter weiter fort seine Straße. In dem Dorfe hörte er eine Messe lesen
und tat sein Gebet, kehrte alsdann heim auf seine Feste, und sobald er allein
in der Kemenate war, dachte er bei sich im Herzen: Wenn ich doch nun
meine liebe Braut hier bei mir hätte, die ich draußen auf dem Stein fand I
Und wie er das Wort ausgesprochen hatte, stand sie schon vor seinen
Augen, sie küßten sich und waren in Freuden beisammen.
Also lebten sie eine Weile, sie gab ihm auch Geld und Gut, daß er fröhlich
auf der Welt leben konnte. Nachher fuhr er aus in die Lande, und wohin
er kam, war seine Frau bei ihm, so oft er sie wünschte.
Endlich kehrte er wieder heim in seine Heimat. Da lagen ihm seine
Brüder und Freunde an, daß er ein ehelich Weib nehmen sollte; er erschrak
und suchte es auszureden. Sie ließen ihm aber härter zusetzen durch einen
weisen Mann, auch aus seiner Sippe. Herr Peter antwortete: «Eh will ich
meinen Leib in Riemen schneiden lassen, als ich mich vereheliche.» Abends
nun, wie er allein war, wußte es seine Frau schon, was sie mit ihm vorhatten,
und er sagte ihr von neuem sein Wort zu. Es sollte aber zu damal der deutsche
König in Frankfurt gewählt werden; dahin zog auch der Staufenberger
unter viel andern Dienstmännern und Edelleuten. Da tat er sich so heraus
im Ritterspiel, daß er die Augen des Königs auf sich zog und der König ihm
DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG
endlich seine Muhme aus Kärnten zur Ehe antrug. Herr Peter geriet in
heftigen Kummer und schlug das Erbieten aus; und weil alle Fürsten dareinredeten
und die Ursache wissen wollten, sprach er zuletzt, daß er schon
eine schöne Frau und von ihr alles Gute hätte, aber um ihretwillen keine
andere nehmen dürfte, sonst müßte er tot liegen innerhalb drei Tagcn. Da
sagte der Bischof: «Herr, laßt mich die Frau sehen.» Da sprach er: «Sie
läßt sich vor niemand denn vor mir sehen.» «Soist sie kein rechtes Weib»,
redeten sie alle, «sondern vom Teufel; und daß Ihr die Teufelin minnet
mehr denn reine Frauen, das verdirbt Euren Namen und Eure Ehre vor
aller Welt.» Verwirrt durch diese Reden sagte dcr Staufenberger, er wolle
alles tun, was dem König gefalle, und alsobald war ihm die Jungfrau verlobet
unter kostbaren königlichen Geschenken. Die Hochzeit sollte nach
Peters Willcn in der Ortenau gehalten werden. Als ~r seine Frau wieder
das erstemal bei sich hatte, tat sie ihm klägliche VoIWÜrfe,daß er ihr Verbot
und seine Zusage dennoch übertreten hätte, so sei nun sein junges Leben
verloren, «und zum Zeichen wilI ich dir folgendes geben: wenn du meinen
Fuß erblicken wirst und ihn alle andere sehen, Frauen und Männer, auf
deiner Hochzeit, dann sollst du nicht säumen, sondern beichten und dich zum
Tod bereiten.» Da dachte aber Peter an der PfaffenWorte, daß sie ihn vielleicht
nur mit solchen Drohungen berücken wolle, und es eitel Lüge wäre.
Als nun bald die junge Braut nach Staufenberg gebracht wurde, ein großes
Fest gehaltcn wurde und der Ritter ihr über Tafel gegenüber saß, da sah
man plötzlich etwas durch die Bühne stoßen, einen wundcrschönen Menschenfuß
bis an die Knie, weiß wie Elfenbein. Der Ritter erblaßte und rief:
«Weh, meinc Freunde, ihr habt mich verderbet, und in drei Tagen bin ich
des Todes.» Der Fuß war wiedcr verschwunden, ohne ein Loch in der
Bühne zurückzulassen. Pfeifen, Tanzen und Singen lagen darnieder, ein
Pfaffwurde gerufen, und nachdem er von seiner Braut Abschied genommen
und seine Sünden gebeichtet hatte, brach sein Herz. Seine junge Ehcfrau
begab sich ins Kloster und betete zu Gott für seine Seele, und in allen deut- . - .
schen Landen wurde der mannhafte Ritter beklaget.
Im 16. Jahrhundert nach Fischarts Zeugnis wußte das Volk der ganzen
Gegend noch die Gcschichte von Peter dem Staufenberger und der schönen
Meerfei, wie man sie damals nannte. Noch jetzt ist der Zwölfstein zwischen
Staufenberg, Nußbach und Weilershofen zu sehcn, wo sie ihm das erstemal
erschienen war; und auf dem Schlosse wird die Stube gezeigt, da sich die
Meerfei soll unterweilen aufgehalten haben.
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DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG 55
3.Der Fuß an der Wand
Der Staufenberger ritt zu seiner Burg geschwinde;
Wie bald entließ der Graf sein lästig Ingesinde!
Zur Ruhe sehn ich mich, ich bin so müd geritten.
Er dachte: Lieb, 0 Lieb! da kam sein Lieb geschritten.
Sie gab ihm Kuß auf Kuß die kurze Nacht voll Wonne,
Er meint' es wär der Mond, da schien die lichte Sonne.
Er sprach: «Du bist so schön, wie könnt ich dein vergessen?
Den lockt kein ander Weib, der solch ein Glück besessen.» -
«So leicht ist Treue nicht, man wird dich schlau umgarnen,
Drum sei wohl auf der Hut, mein Lieb, ich muß dich warnen.
«Ich bin kein sterblich Weib, ich bin der Feineneine,
Mein Reich ist in der Flut, mein Schloß im tiefen Rheine.
«Wir lieben einmal nur, die Liebe nimmer schwindet,
Der muß gar stäte sein, der sich mit mir verbindet.
«Bist du ein stäter Mann, ich will dir Freude geben,
Und Reichthum, Ehre, Macht, dazu ein langes Leben.
«Wenn du die Treue brächst, so müßt ich ewig klagen,
Du aber siechtest hin und stürbst in dreien Tagen.
«Du sähst nichts mehr von mir als diesen Fuß erscheinen,
Du hörtest auch nichts mehr als mein inbrünstig Weinen.»
Der Staufenberger schwur ihr stäts getreu zu bleiben,
Er schwur dem schönen Weib sich niemals zu beweiben.
Sie gab ihm hohen Muth und volles Gut und Ehre,
Und dacht er: Lieb, 0 Lieb! so stand bei ihm die Hehre.
Sie gab ihm Glück und Sieg in jedem Ritterspiele,
Wenn er die Lanze schwang, so traf er stäts zum Ziele.
Wie hat er oft den Dank aus schöner Hand empfangen!
Des Kaisers Töchterlein ergriff ein süß Verlangen.
Sie sprach dem Kaiser zu, der Kaiser sprach zum Grafen:
Mein junges Töchterlein läßt Liebe nicht mehr schlafen.
Willst du mein Eidam sein, so kommt es wohl ins Gleiche,
Ich gebe dir Tyrol und Kärnthen von dem Reiche.
Er sprach: «Ich bin vermählt, Herr, laßt es euch vertrauen,
Es ist kein sterblich Weib, die schönste doch der Frauen.»-
«So weh dir, theurer Held, mußt ewig sein verloren,
Bist du dem Geist vermählt und hast ihm Treu geschworen.
«Doch bindet nicht der Eid, der Bischof kann ihn lösen,
Geweihtes Wasser tilgt das Bündniß mit dem Bösen.»
Dem Ritter wurde bang, er nahm es sich zu Herzen:.
«Nicht will ich eure Gunst und Gottes Huld verscherzen.»
Viel Messen lasen sie, der Weihrauch stieg zum Himmel,
Und an die Brüste schlug der Graf im Volksgewimmel.
Man hat die Hochzeit schön und herrlich ausgerichtet,
Viel Rosen hingestreut und Lieder viel gedichtet.
Als es zu Tische ging, wie die Posaunen klangen I
Wie schienen rosenroth die Launen und die Wangen I
Das Pärchen saß vergnügt, die Männer und die Frauen:
Da ließ sich an der Wand ein seltsam Wunder schauen.
Die Wand blieb unverletzt, doch kam hindurchgefahren
Ein Frauenfuß so schön als jemals Füße waren.
Bloß war er bis zum Knie und weiß wie elfenbeinen,
So zarten sah man nie so zierlich kleinen.
Auch ward ein Jammerlaut gehört in allen Kammern
Und in dem Saal zumeist ein Weinen und ein Jammern.
Sie konnten von dem Fuß die Blicke nicht verwenden,
Der Graf erschrack, das Glas zerbrach in seinen Händen.
Er sah den schönen Fuß, sein Herz zerschnitt das Klagen.
Er sprach: «Das ist mein Lohn, ich sterb in dreien Tagen.
«Du edle Braut bist frei, mich tödtet bald die Reue;
Wähl einen andern Mann und halt ihm stäte Treue.
«Wähl einen Königssohn, der deinem Stand gebühret,
Du siehst, zu welchem Leid ungleiche Ehe führet.»
Ins Kloster ging die Braut, das schien ihr gleiche Ehe;
Am dritten Tage brach des Grafen Herz vor Wehe.
9. Der Ritter von Staufenberg
Der Ritter von Staufenberg war aus einem Seitenast eures Geschlechtes. Er
kam vom heiligen Grabe zurück, und weder See noch Wüste, noch Sarazenenpfeile
noch Pest hatten ihm Schaden getan, stolz und froh ritt er mit
seinen Gefährten in die Heimat ein und sah schon den Turm seiner Burg,
da saß ein Weib auf einem Stein an der Straße, bei deren Anblick sein Herz
erschrak. Nach ihr schauend, riß er sein Roß zurück und schwang sich ab
und setzte sich zu ihr und vergaß die Welt.

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DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG 57
Nun ist es eigentlich fertig. Aber es geht noch weiter, weil wir Menschen
schwach sind und uns betören lassen und uns selbst vergessen und verirren
können.
Der Staufenberger bat die Frau, mit ihm auf sein Schloß zu kommen und
die Seine zu werden; denn nachdem er sie nun gesehen, wisse er, daß er sich
schon immer nach ihr gesehnt habe und daß er ohne sie nicht mehr leben
könnte. Sie erwiderte, sie sei stets schon um ihn gewesen und habe ihn
behütet, ohne daß er es merkte, und sie wünschte sich nichts anderes, als
immer bei ihm zu sein. Wenn er ihr versprechen könnte, keinem Menschen
je ein Wort von ihr zu reden und ihr sein Leben lang treu bleiben zu wollen,
dann werde sie sich ihm zum Weibe geben und, so oft er nach ihrer Gegenwart
verlange, alsbald bei ihm sein; nur - den andern Menschen müßte es
verborgen bleiben, denn sie sei eine Wasserfey. Sollte er ihr aber je die
Treue brechen, so würde das sein Tod sein. Drum bat sie ihn, es wohl zu
bedenken. Er entgegnete, ihm sei, als habe er es bedacht, seitdem er lebe,
und versprach es ihr mit den teuersten Eiden. So schlossen sie ihren Bund,
sie ward sein Weib und sie lebten lange Zeit in ungestörter Freude. Niemals
kam ihm der Gedanke, daß er etwas anderes wünschen könnte als dieses
heimliche, von den Menschen unbetastete Glück. Und wenn ihn seine
Freunde und Verwandten baten, sich doch eine Frau zu nehmen, so schüttelte
er nur mit verträumtem Lächeln den Kopf.
So waren Jahre vergangen, da ritt er einst mit seinen Vasallen nach
Mainz, um dem Kaiser, der gerade dort Hof hielt, Ehre zu erweisen und in
den Kampfspielen selbst Ehre zu suchen. Und dies gelang ihm so gut, daß
er der höchste Sieger blieb, daß die Männer ihn beneideten und die Jungfrauen
erröteten, wenn er vorbeiging. Der Kaiser rief ihn zu sich, rühmte
ihn, und um sich den tapferen Mann zu verpflichten, bot er ihm seine eigene
Nichte, die Herzogin von Kärnten, zur Gemahlin an. Der Staufenberger
erschrak über diese gefährliche Ehre, faßte sich aber und erwiderte mit
beschämtem Lächeln, er wünsche unvermählt zu bleiben. Der Kaiser verübelte
ihm diese Antwort nicht, obschon er über sie erstaunt war; die
Freunde aber, die den Ritter längst vermählt wünschten, drangen auf ihn
ein, diese Ehre nicht zu verschmähen und schickten, als all ihr Reden umsonst
war, den Erzbischof zu ihm. Dieser stellte ihm vor, daß er vor Gott
verpflichtet sei, dem Lande einen Erben seines edlen Stammes zu geben,
damit es nicht in geringere Hände käme, er machte ihm alle Gründe gegen
eine Vermählung zunichte und schnitt ihm alle Ausflüchte ab, er zwang ihn
endlich, zu gestehen, er habe schon eine Frau, und entriß ihm unter Androhung
des Zornes der Kirche schließlich sogar das Bekenntnis, er lebe in
heimlicher Ehe mit einer Meerminne. Nun ließ ihn der Bischof nicht mehr
los, er erklärte diese Ehe ohne Segen der Kirche für nichtig, ja, für Sünde,
er nannte die Meerfrau nichts anderes als eine teuflische Versucherin, die
I
j
ihn noch um sein zeitliches und ewiges Heil bringen werde, wenn er sie
nicht von sich stoße und Buße tue - ja, er bewies ihm eben aus der unendlichen
Liebe und Güte der Wasserfrau, die ihn nie durch eineu Hauch von
Bösem oder Häßlichem betrübt habe, daß sie nur eine L~ckspeise des Bösen
sein könne; er befahl ihm im Namen Gottes und der Kirche, ihr abzusagen
und die Kaisernichte zu ehelichen. So ward der Staufenberger irre an seinem
Glück so mancher Jahre. In Zweifel und Seelenangst gab er nach. Aber
sein Herz war voller Trauer, als nun unverzüglich das Verlöbnis mit der
lieblichen jungen Herzogin vollzogen und gefeiert wurde. Im Jubel des
Festes, in der lauten und aus so vielen Augen leuchtenden Freude, die ihm
ja nur aufgezwungen war, im Genuß der allgemeinen Teilnahme wurde
sein Herz doch warm und der Gedanke wandelte ihn an, sein bisheriges
Glück möchte nicht das wahre gewesen sein, sondern des höchsten Segens,
der Weiterwirkung entbehrt haben, und neue Hoffnung begann seinem
Herzen zuzusprechen.
Spät abends, allein in seiner Herberge, bedachte er, daß er der Meerminne
nun nicht mehr rufen dürfe. Aber zornig empfand er die abscheuliche Feigheit,
sie ohne Abschied zu verlassen, und sein Herz, das soviel Liebe von ihr
erfahren, gebot ihm, sich nun auch ihrer Rache auszusetzen, wenn sie denn
wirklich eine Teufelin wäre. Er rief, und alsbald trat sie ihm entgegen; und
war ihr Blick bisher stets voll Liebe und Freude gewesen, so war er nun
voll Schmerz und Liebe. Sie nahm sein Gesicht in ihre beiden Hände und
sah ihm in die Augen: er fühlte, daß er nie andere Frauenaugen, nie ein
anderes Frauenantlitz schauen werde, im Wachen und im Traum, im Leben
und Sterben, und sie küßte ihn wie zum Trost. «Nun darf ich nie mehr zu
dir kommen», sagte sie. «Du - laß den Dingen ihren Lauf und tue, was du
versprochen hast! Es wird dich nicht beschweren. Aber wenn dir mein Fuß
erscheint, dann bedenke, daß du nach drei Tagen dieses Leben lassen wirst I»
Und sie nahm Abschied und verschwand.
Des Staufenbergers Hochzeit kam und wurde viele Tage lang gefeiert.
Er dachte mit stillem Herzen ohne Reue der Meerminne, und da er alles,
was die Festtage verlangten, mit heiterer Gelassenheit begehen konnte, so
träumte er wohl gar manchmal, es werde ihm doch noch bei seligem Erinnern
an die Verlorene ein ruhiges Leben und Wirken blühen. Als er aber
am Vermählungstage neben der Kaisernichte an der Hochzeitstafel saß, da
erschien ihm an der braungetäfelten Decke ein elfenbeinweißer Frauenfuß,
den er einst am Rande der Straße unter dem S:;um.~inesbraunen Gewandes
gesehen hatte. Er starrte hinauf, und alle im Saale staunten hinauf, bis er
stöhnend zusammensank und das Gesicht mit den Händen bedeckte. Er
stand auf von der Tafel und schloß sich in sein Gemach, er verschenkte
alles, was er besaß, er nahm nicht mehr Speise noch Trank und starb am
dritten Tage.

58 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE . PETER VON STAUFENBERG
IO. Die sieben Meerminnen
Ein friesischer Schiffer hatte sein Schiff klar gemacht zu weiter Fahrt; er
stand am Bord, hob die Hand und gelobte sich dem Meere. Die See solle
ihn schirmen, und schonen sein Schiff und seine Ladung, so wolle er auch
ihr getreu sein all sein Leben lang und nimmer auf längere Zeit an Land
gehen. Da hoben sieben Meerminnen ihre Leiber halb aus der Flut, hörten
seinen Schwur und tauchten wieder unter. Lange fuhr der Schiffervon Meer
zu Meer, von Land zu Land, und sein Reichtum wuchs immer mehr. Aber
er hatte keine rechte Freude an allen Schätzen auf dem Schiffe, und allmählich
bekam er große Sehnsucht nach dem Lande. Da kam sein Schiffeinmal
an einen blumenreichen Strand mit stolzen Schlössern und blühenden Gärten.
Dort sah er ein schönes Mädchen, in das verliebte er sich. Und er freite
um sie, verkaufte sein Schiff, erbaute ein herrliches Haus am Strande,
schmückte es aus mit seinen Schätzen wie ein Königsschloß, und dahinein
führte er seine liebe Braut.
Aber in der Nacht, als der Schiffer in den Armen seiner Liebsten ruhte,
da hoben sich die sieben Meerfrauen aus der See nahe dem Ufer an des
Schiffers Palast und sangen ein seltsames Lied. Und es rollte eine hohe
Woge heran, die übersprang das Ufer und den Deich und stieß ans Haus;
da bebte es in seinen Fugen. Der ersten sprang eine zweite nach, die brach
die Türen ein und rauschte in den Flur. Eine dritte brach durch die unteren
Fenster, und eine vierte brach oben durch, und eine fünfte riß den Schiffer
hinweg, und eine sechste, die fing den Schifferauf und warf ihn im Zurück.
branden in die wildwogende See.
Da umfingen die Seeweiber den Schiffer und führten ihn tief hinab zum
Grunde. Dort muß er wohnen. Von dort springt er mit den Wellen im
Maimond herauf nach seinem zerstörten Hause und will sein Lieb retten;
aber immer ziehen ihn die Meerminnen wieder zurück in ihr feuchtes
Reich.
I I. Die schöneWaldfee
Vor vielen hundert Jahren lebte in Europa ein Prinz bei seinen Eltern. Der
Prinz hatte viele Schulen besucht und hatte sehr gottesfürchtig bei seinen
Eltern gelebt. Er ging sogar jeden Sonntag in die Frühmesse. Aber die
Kirche war zehn Kilometer vom Schloß entfernt, und man mußte durch
einen großen Wald gehen. Mitten in dem Wald war ein schöner Brunnen
errichtet. Er und sein Begleiter ritten an einem Sonntag früh durch den
Wald bis zu diesem Brunnen hin. Der Diener war 20 Meter hinter seinem
Herrn geblieben. Auf einmal sah der Prinz ein so schönes Frauenzimmer,
wie er es noch nie gesehen hatte. Er konnte nicht vorbei reiten, stieg schnell
DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE' PETER VON STAUFENBERG 59
ab und grüßte sie höflich. Ebenso höflich kam der Gruß auch zurück. Vor
lauter Schönheit konnte er das Mädchen gar nicht ansehen. Es war eine
Waldfee. Doch redete er sie an: «Schöne Jungfrau, was sucht Ihr in so
früher Morgenstunde hier bei dem Brunnen?» Sie lächelte und sagte: «Ich
warte auf Erlösung.» Da fragte er, was er tun solle, um sie zu erlösen.
«Wenn ich Euch aber erlösen soll, so müßt Ihr mir mit einem Eide versprechen,
daß Ihr meine Braut werdet.» Das versprach sie ihm auch sofort.
Sie sagte zu ihm, er müsse sich beeilen, wenn er noch in die Frühmesse
kommen wolle. Er solle aber am nächsten Sonntag zu derselben Stunde
wieder herkommen und: «Wir werden uns dann hier vereinigen.» Da nahmen
sie herzlich Abschied von einander.
Der Diener des Prinzen konnte garnicht begreifen, was sein Herr so
lange bei dem Brunnen tat. Als er jetzt an den Brunnen kam, sah er die
Jungfrau, so schön, wie er noch gar keine gesehen hatte. Er wußte nicht,
sollte er absitzen, oder sollte er vorbeireiten. Aber der Prinz winkte ihm,
er solle ihm nur schnell folgen, was er aber mit schwerem Herzen tat.
Acht Tage später kam der Sonntag, auf den der Prinz mit Sehnsucht und
Verlangen gewartet hatte. Er ging ganz, ganz früh zu dem Brunnen, wo die
Allerschönste schon lange auf ihn wartete. Da fiel er vor ihr nieder und
küßte ihr die Hände. Doch sie hob ihn auf, und sie setzten sich auf einen
Stein am Brunnen. Sein Verlangen, sie zu erlösen, ließ ihm keine Ruhe,
und er begehrte zu wissen, was er tun solle, um sie zu erlösen. Die Jungfrau
aber sagte, er brauche nichts zu tun. Er brauche nur fünf Jahre mit ihr zu
leben, ohne daß ein Mensch sie sehe und ohne daß ein Mensch es wisse,
«wie nur Du, mein Geliebter, allein. Du kannst Dich in allen Ländern
befinden und überall, wo Du willst, ich bin immer unbemerkt an Deiner
Seite. Ich werde Dich beschützen und behüten, in Friedenszeiten und in
Kriegszeiten. Wenn Du mich verlangst, dann rufe mich, dann werde ich bei
Dir sein. Aber Du mußt das ganz allein tun in einem Zimmer, in dem uns
niemand sieht. Es darf niemand wissen, daß Du so mit einem Weibe lebst.
Deine Eltern und Freunde und Verwandten werden mit der Zeit in Dich' - .
dringen, daß Du eine Frau nehmen sollst. Siewerden Dir alle Ehre erweisen
und alles Mögliche antun, um Dich zu überwinden. Sie werden Dir die
schönsten Prinzessinnen und Jungfrauen der Welt vorführen I Mein lieber
Prinz, wenn Du Dich verführen läßt, dann wirst Du am Hochzeitstage mit
allen Anwesenden durch die Decke (den plafond) des Zimmers einen Fuß
kommen sehen; dann weißt Du, daß Du einen Priester holen mußt, der
Dich fertig macht (vorbereitet) für die Ewigkeit. Du hast dann noch drei
Tage zu leben.» Er versprach ihr, daß er lieber sterben wolle, ehe er eine
andere Gemahlin nehmen würde. «Und ich schwöre Dir zehn Eide, daß
ich halten werde, was ich Dir verspreche!» Da sagte die Waldfee: «Man
soll nicht leichtsinnig Eide schwören, man ist immer nur Mensch.» Danach

60 DIE GESTÖRTE MAHRTENEHE. PETER VON STAUFENBERG
nahmen sie Abschied von einander und reichten einander die Hand zur
Verlobung.
Das erste Jahr ging gut vorüber, ohne Störung, das zweite Jahr mußte er
in den Krieg, der ein Jahr dauerte. Aber im Krieg hatte er immer Glück,
und wenn er seine Verlobte sehen wollte, ging er allein in ein Zimmer und
rief sie, und schon war seine Geliebte da. Einmal jedoch begehrte er seine
Geliebte, und wie sie da war, weinte sie, und er fragte sie, was das bedeuten
sollte. Sie sagte: «Erschrick nicht! Morgen im Gefecht wirst Du schwer
verwundet. Mache Dir aber nichts daraus, denn Du wirst gleich wieder
gesund sein.»
Am anderen Tage kam er auch in ein großes Gefecht und wurde schwer
verwundet, wie ihm seine Braut gesagt hatte. Doch seine unsichtbare Jungfrau
wußte es und kurierte ihn in kurzer Zeit wieder.
Als der Krieg zu Ende war, kam er wieder zurück auf das Schloß zu
seinen Eltern, Bekannten und Freunden. Als sie sich bewillkommt hatten,
zeigte er ihnen seine geheilte Wunde. Sie wollten wissen, wer ihn so schnell
geheilt hätte. Er verschwieg aber alles, so sehr sie auch in ihn drangen, um
etwas zu erfahren. Er schwieg immer und sagte nichts. Da richteten sie ein
Freudenmahl her, weil er so glücklich vom Kriege heimgekommen war.
Nun drangen (gingen an ihn) seine Eltern, Verwandten und Freunde wieder
in ihn: er wäre jetzt alt genug, und er solle sich jetzt eine Braut suchen.
Doch er hielt sich wieder tapfer und sagte, er hätte noch Zeit genug. Da
ermunterten ihn seine Verwandten, er solle von dem guten Wein nur tüchtig
trinken, denn er hätte doch solchen solange nicht mehr getrunken. Sie
gedachten, auf diese Art etwas von ihm zu erfahren. Er trank ihnen auch
tüchtig zu. Und so gingen seine Eltern, Verwandten und Freunde wieder
an ihn heran, er solle sich doch jetzt eine schöne Frau suchen; es wäre doch
wohl jetzt Zeit und seine Eltern würden alt, und sie möchten doch wissen,
wie er einmal unterkäme. Auf einmal gestand er, daß er eine Frau hätte, und
erzählte ihnen alles: wo er sie gefunden hatte und was ihm seither alles
schon begegnet war. Da drangen sie noch mehr in ihn, bis er nachgab und
ihnen sogar versprach, zu heiraten. Er hatte zuviel Wein getrunken und
hatte einen Rausch. Als er wieder ein bißchen zu sich gekommen war, ging
er in sein Zimmer. Plötzlich kam ihm alles ein, was er seinen Eltern und
Verwandten versprochen hatte. Da wurde er traurig und sagte: «Wäre
doch meine Braut bei mir», und auf der Stelle war sie da, weinte bitterlich
und sagte: «lch bedauere Dich und habe großes Mitleid mit Dir. Du weißt,
was Dir bevorsteht, und mir ist auch nicht mehr zu helfen. Ich werde jetzt
auch nicht mehr erlöst. Und von jetzt ab verlange nicht mehr nach mir;
denn Du wirst mich nicht mehr sehen.» Sie reichte ihm die Hand und war
für immer verschwunden.
Jetzt fing er an, nach ihr zu rufen und zu weinen und zu schreien. Aber
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sie kam nicht mehr. Sie war verschwunden für immer! Er war seiner Braut
die fünf Jahre der Verwünschung nicht treu geblieben! Von nun an ging er
immer traurig umher und dachte nur daran, daß er ihr versprochen hatte,
die fünf Jahre treu zu bleiben, um sie zu erlösen. Er hatte aber sein Versprechen
nicht gehalten! Drum war es mit ihm vorbei.
Inzwischen war der Tag gekommen, an dem er eine reiche Prinzessin
heiraten sollte, wie er es seinen Eltern und Verwandten im Rausche versprochen
hatte. Er verheiratete sich mit der prinzessin. Aber er sah immer
traurig aus am Hochzeitstage. Alle Gäste kamen zu ihm und munterten ihn
auf. Es half nichts. Er wußte viel zu gut, was er der Waldfrau versprochen
hatte und was ihm jetzt bevorstand, weil er untreu gewesen war.
Auf einmal hörte man ein Geräusch an der Decke des Zimmers. Alles
schaute hinauf in die Höhe. Da sah man einen schönen Frauenfuß durch die
Decke des Zimmers dringen. Der Prinz wollte den Fuß holen, stieg auf den
Tisch und langte danach. Doch der Fuß verschwand, und man sah kein
Loch in der Decke. Da fiel der Prinz vom Tisch auf den Boden und verlangte
gleich nach einem Priester. Der kam sofort und machte ihn fertig für
die Reise in die Ewigkeit, die er am Tage nach der Hochzeit antrat. Alles
ging in Erfüllung, wie es ihm seine Waldfee gesagt hatte. Die Hochzeitsgäste
mitsamt der reichen Prinzessin waren bestürzt und sie zogen in ihre
Heimat.
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