BUCHBESPRECHUNGEN

Buchbesprechungen
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der durch Geiselnahme und Selbstmord einer europäischen
Großmacht getrotzt hat, ist in den
äthiopischen Quellen zu finden. Für die Sicht der
Oromo (Mästawät) gibt es ebenfalls Zeugnisse.
Weiter ist eine geschichtliche Verbindung zur ersten
Militäraktion einer europäischen Macht ins
Innere von Äthiopien möglich. 1541 schickten
die Portugiesen unter der Leitung von Dom Christovão
da Gama 400 Soldaten zur Unterstützung
im Kampf gegen den muslimischen Eroberer,
Ahmad b. Ibrahim al-Ëazi (Ahmad Grañ). 1543
töteten sie ihn und verließen Äthiopien wieder.
Interessanterweise lief die Logistik auch über Indien.
Matthies gelingt durch seine Herausarbeitung der
wichtigsten Fakten eine spannende Schilderung.
Überzeugend hat er erstmals auf Deutsch den
„Marsch auf Mäqdäla“ zusammengefasst. Im
Buch sind wenige Ungenauigkeiten zu verzeichnen,
so ist Teff (S. 15) keine kleinförmige Hirsenart,
sondern eine Kornart, mohammedanisch
ist durch muslimisch (S. 42) zu ersetzen. Die
deutsche Wissenschaft hatte durch die Geiseln
wie Georg Wilhelm Schimper oder Eduard Zander
und die wissenschaftlichen Begleiter der Militäraktion
wie Gerhard Rohlfs detaillierte Aufzeichnungen
bekommen. Hier liegt auch der Bezug
zu der Reihe Deutsche Kolonialgeschichte
des Ch. Links Verlags. Die Ausstattung des Buches
mit zwei Karten (Marschroute) und zahlreichen
schwarz-weiß Abbildungen von Originalphotographien
und Zeichnungen ist exzellent.
Matthies Buch präsentiert ein Stück Weltgeschichte,
ihm sind viele Leser zu wünschen.
Verena Böll
CHRISTINE CHAILLOT (2011), vie et spiritualité
des Églises orthodoxes orientales des traditon
syriaque, arménienne, copte et éthiopienne.
Préface du Protopresbytre Boris Bobrinskoy.
Patrimoines Orthodoxie. Paris. ISBN 978-2-
204-08979-1.
“Miaphysis, nicht Monophysis” ruft sie laut in
den Konferenzraum in Paris. Das Institut Catholique
de Paris hatte im Oktober 2010 zu einer Tagung
über die äthiopische Kirche eingeladen. In
den Diskussionen kam es vor, dass das Wort Monophysitismus
fiel.
Das neueste Buch von ihr ist wieder genau aus
diesem Grund entstanden. Sie will die Entstehung,
Geschichte und Gegenwart der ersten fünf
orthodoxen Nationalkirchen vermitteln und bekannt
machen. Sie hat schon einige Publikationen
zu diesem Thema veröffentlicht. Doch immer
wieder merkt sie, wie wenig die Menschen
in Europa von diesen Kirchen wissen. Wie kann
das verändert werden?
Was eint diese fünf (sechs) Kirchen? Das Konzil
von Chalkedon im Jahre 451. Auch auf diesem
Konzil wurde über Glaubenssätze debattiert. Die
Diskussion bezog sich dort vorrangig auf die Natur
von Christus. Zum Ende des Konzils wurde
ein für alle Kirchen verbindlicher Lehrsatz festgelegt.
Im Ergebnis wurde von Christus als Gott
und Menschen, vereinigt in einer Person, gesprochen.
Dies als Lehre von den zwei Naturen (göttliche
und menschliche physis) zu interpretieren,
die eine Trennung zwischen Göttlichkeit und
Menschlichkeit vornimmt lag nahe. Die fünf
(sechs) Kirchen verweigerten die Zustimmung.
Sie sprechen von ‚mia physis’, eine Natur, die
das Göttliche und Menschliche beinhaltet. Und
dies ist eben nicht mit ‚mono physis’ zu verwechseln,
da dies die Vermischung von Göttlichkeit
und Menschlichkeit zu einer Natur ausdrückt.
Die Bezeichnung ‚Monophysitische Kirchen’
und Monophysitismus ist daher eindeutig
unkorrekt. Dennoch hat sich eine neue allgemeine
Bezeichnung bislang nicht durchgesetzt. Es
wird meist nicht von den miaphysitischen Kirchen
sondern weiterhin von den altorientalische
Kirchen, den orthodox orientalischen oder den
non-chalkedonensischen Kirchen gesprochen.
In ihrem neuen Buch beschreibt Chaillot zusammenfassend
die Geschichte und die Gegenwart
aller fünf (sechs) Kirchen, die das Konzil von
Chalkedon nicht anerkannt haben, der syrisch-orthodoxen,
der malankarischen, der armenischen,
der koptischen und der äthiopisch-orthodoxen
Kirche. Chaillot musste eine Entscheidung treffen,
um eine breite Leserschaft zu erreichen. Das
Ergebnis ist ein ordentliches Handbuch, eine Art
Nachschlagewerk, wo der Interessierte und der
Laie sich erste Informationen über die jeweilige
Kirche besorgen kann. Sie umschreibt es selber
als neue Zusammenstellung (compilation) ihrer
bisher auf Englisch erschienen Bücher (S. 15):
The Malankara Orthodox Church (1996), The
Syrian Orthodox Church of Antioch (1998), The
Kirche und Schule in Äthiopien, Heft 64 / November 2011