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fortzuführen und rät vielmehr zum Ausgleich. Die Tradition schreibt ihm gleich eine<br />
ganze Reihe von solchen Gründungstaten zu (Serv. [auct.] Aen. ,): 37<br />
Diomedes war aus der Stadt, die Argos Hippion genannt wird, von der Homer<br />
„Argeos hippobotoio“ sagt, und Horaz Argos passend für die Pferde nennt.<br />
Dieser gründete in Apulia eine Stadt, die er mit dem Namen seiner Heimat<br />
benannte und Argos Hippion nannte. Dieser Name wurde später aufgrund<br />
seines Alters entstellt und so kam es dazu, dass die Stadt Argyrippa hießt: dies<br />
wurde wiederum entstellt und wurde zu Arpos. [Freilich soll Diomedes in<br />
Apulien viele Städte gegründet haben, wie Venusia, das er zur Wiedergutmachung<br />
für Venus gründete, weil er aufgrund ihres Zornes die heimatlichen<br />
Wohnsitze nicht finden konnte. Ebenso Canusium Cynegeticon, weil er an<br />
diesem Ort zu jagen gepflegt hatte. Er nannte nämlich auch den Garganus nach<br />
dem phrygischen Berg Gargara. Und auch Beneventum und Venafrum sollen<br />
von ihm gegründet sein.]<br />
Noch genauer über die Gründe des Diomedes äußert sich Servius zu Aen. ,:<br />
Nachdem Diomedes herausfand, dass wegen des Zornes der von ihm verwundeten<br />
Venus seine Gattin bei Argos schändlich lebte, wollte er nicht mehr zurückkehren.<br />
Sondern er nahm einen Teil von Apulien in Besitz und, nachdem<br />
er die ganze Einwohnerscha des mons Garganus gefügig gemacht hatte,<br />
gründete er in dieser Gegend eine ganze Reihe von Städten. Denn Benevent<br />
und Equumtuticum gründete er selbst und auch Arpos, das auch Argyrippa<br />
genannt wird . . .<br />
Diomedes erweist sich als eine der Hauptfiguren für die mythische Städtegründung in<br />
Süd- und Mittelitalien und zugleich als ein exemplarischer Fall der Integration der verschiedenen<br />
Herkunsfelder. Denn letztlich ist es auf italischem Boden nicht mehr von<br />
Bedeutung, auf welcher Seite die einzelnen Heroen im Troianischen Krieg gestanden<br />
hatten, Diomedes sucht sogar ausdrücklich den Ausgleich mit Aeneas und verweigert<br />
sich den Bündnisangeboten der Italiker: Die Ankömmlinge sind durch ihr Schicksal,<br />
das jeweils eine Art von Exil darstellt, solidarisch vereinigt und prägen gemeinsam die<br />
neue Landkarte Italiens.<br />
Ähnliches lässt sich sogar für drei Nachbarorte Roms feststellen, die jeweils ihre<br />
eigene externe Gründungsgeschichte besitzen: Tibur (Tivoli) wurde – der Sagenlogik<br />
nach in vorrömischer Zeit – wie das Urrom von Arkadien aus gegründet (Solin. ,):<br />
37 Verg. Aen. ,–. ille urbem Argyripam patriae<br />
cognomine gentis / uictor Gargani condebat Iapygis agris.