Prügelknabe «Jugend» - AvenirSocial

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Jugendgewalt | S C H W E R P U N K T Herbert Marcuse hat vor vierzig Jahren darauf hingewiesen, dass Gewalt medial zusehends banalisiert und all täglich wird, indem Schreckensmeldungen direkt neben Werbesendungen positioniert werden (vgl. Marcuse 1970). Gewalt- und Herrschaftsverhältnisse werden permanent gelernt, Anpassung an dieselbigen wird als gesellschaftlich notwendig vermittelt. Wo für Jugendliche kein legitimer Weg zu gesellschaftlich zentralen Werten wie Einkommen vorhanden ist, kann Gewalt funktional werden (vgl. Studer/ Vogel i. E.; Marcuse [1965] zur repressiven Toleranz). Insofern kann Gewalt nur als relative Grösse analysiert werden. Robert Castel hat dies für die Jugendrevolten in den Pariser Banlieues aufgezeigt: Im Sinne eines «Aufstands der Verzweiflung» kommen in den Ausschreitungen konkrete Lebensbedingungen zum Vorschein (vgl. Castel 2009). In diesem Artikel wird versucht, dem komplexen, wechselseitigen Verursachungszusammenhang von Jugend, Gewalt und Gesellschaft gerecht zu werden und einen theoretischen Analyserahmen zur Diskussion zu stellen. In einem ersten Schritt wird auf die unklare Begrifflichkeit von «Gewalt» hingewiesen. Zweitens wird anhand soziologischer und psychoanalytischer Theoriekonzepte ein Entwurf dargestellt, wie aktuelle Debatten um Jugendgewalt vor dem Hintergrund des Verständnisses von Jugend und Gesellschaft kritisch beleuchtet werden können. In einem dritten Teil wird auf die Bedeutung von Sprache im Kontext von Jugendgewalt eingegangen. Ziel des vorliegenden Artikels ist es, Gewalt nicht als physische Gewalt und rein individuelles Handeln zu verstehen, sondern vielmehr als Emergenz einer spezifischen Situation. <strong>«Jugend»</strong> darf nicht als Sammelkategorie verstanden werden «Gewalt» – ein unklarer Begriff Der Gewaltbegriff ist in den Sozialwissenschaften vielschichtig, uneinheitlich und umstritten. Die unterschiedlichen Bestimmungen des Begriffs führen zu einer Vielzahl konkurrierender Erklärungsansätze und erschweren oft eine Verständigung (vgl. Imbusch 2002). Der Begriff der Gewalt hat nicht erst durch die sozialwissenschaftliche Ausweitung seine Kontur eingebüsst, denn auch im alltagssprachlichen Gebrauch ist der Begriff unpräzis (vgl. Imbusch 2002, S. 26). In den Sozialwissenschaften wird häufig die Unterteilung in physische, psychische, strukturelle und symbolische bzw. kulturelle Gewalt vorgenommen. Prägend ist ausserdem die Unterscheidung zwischen staatlich monopolisierter und damit legitimer Gewalt und illegitimer Gewalt (vgl. Kümmel et al. 2002). Der Begriff der strukturellen Gewalt wurde von Johan Galtung Mitte der 70er-Jahre im Rahmen der kritischen Friedensforschung entwickelt und impliziert eine Auseinandersetzung um soziale Ungerechtigkeit. Für Galtung ist eine Definition von Frieden, die sich lediglich durch die Abwesenheit direkter physischer Gewalt begründet, defizitär, da sie die vielfältigen Formen des Massensterbens und der Massenverelendung nicht berücksichtigt, die aus menschlich zu verantwortenden Verhältnissen resultieren. «Gewalt liegt dann vor, wenn Menschen so beeinflusst werden, dass ihre aktuelle somatische und geistige Verwirklichung geringer ist als ihre potentielle Verwirklichung» (Galtung 1975, S. 9). Zum Thema Jugend und Gewalt Andrea Früh ist Pädagogin, lic. phil. I, und arbeitet als Beraterin im Frauenhaus Winterthur. Sie ist Mitglied der Redaktionsgruppe von SozialAktuell. Frank Will ist BA Soziale Arbeit und arbeitet als Projektleiter Frühe Förderung in Schaffhausen. Er ist Mitglied der Redaktionsgruppe von SozialAktuell. Die Geschichte der Jugendgewalt ist noch nicht geschrieben. Vielleicht beginnt sie beim «bösen Friederich», dem argen Wüterich, der sogar vor Gewalt gegen seine Amme nicht zurückschreckte. «Und höre nur, wie bös er war: er peitschte ach sein Gretchen gar.» Diese Episode aus Heinrich Hoffmanns «Struwwelpeter» mag aus heutiger Sicht harmlos wirken angesichts der Bilder des brutalen Überfalls von Schweizer Jugendlichen auf einen Mann in München im Sommer 2009. Kaum ein Übergriff von Jugendlichen hat die Öffentlichkeit so nachhaltig schockiert und einmal mehr Stimmen laut werden lassen, die mehr Repression und härtere Strafen für jugendliche Gewalttäter fordern. Weshalb dieses Thema nun auch noch in SozialAktuell, mögen Sie sich fragen. Reicht es nicht, wenn bereits sämtliche Medien mit reisserischen Titeln und Bildern zu Übergriffen durch Jugendliche Quote machen wollen? Wir finden: Nein. Der genaue, hinterfragende Blick auf Jugendgewalt, fernab von populistischen Berichten und vorschnellen Schlussfolgerungen, ist für die Soziale Arbeit unerlässlich. Dass die Jugend nicht besser ist als die Gesellschaft, in der sie aufwächst, zeigen Tobias Studer und Margot Vogel im Eingangsbeitrag. Auf die Rolle von Elternhaus, Freizeitkult und elektronischen Medien kommt H.-W. Reinfried im Interview zu sprechen. Seine Überlegungen zur Prävention werden von Thomas Vollmer aufgegriffen, der zwei Programme gegen Jugendgewalt erläutert. Andrea Früh wirft einen Blick auf die von jungen Männern dominierte Szene der gewaltbereiten Fussballfans und die entsprechenden sozialarbeiterischen Interventionen. Rahel Heeg klärt auf über die geschlechterspezifischen Ausprägungen von Gewalt bei Mädchen, Jachen Nett präsentiert Resultate seiner Forschung zum Thema Migration und Gewalt, und Franziska Greber weist zum Schluss auf Gewaltausübung durch Jugendliche in der Familie und in partnerschaftlichen Beziehungen hin. Wir wünschen eine anregende Lektüre. Um eine sinnvolle Analyse von Jugendgewalt zu leisten, müssen gesellschaftliche Bedingungen und individuelle Verwirklichungschancen berücksichtigt werden. So weisen bspw. Findeisen und Kersten (1999) in ihrer Analyse jugendlicher Gewalt darauf hin, dass viele Gewaltereignisse einen spezifischen sozialen und kulturellen Kontext reflektieren: «Das, was an bestimmten Jugendgruppen und -szenen, unabhängig von ihrer Zahl und Grösse, provoziert, spiegelt Werte wider, die zum jeweiligen historischen Zeitpunkt die Gesellschaft in ihrem Wesen definieren» (Findeisen/Kersten 1999, S. 68). Oder anders ausgedrückt: «Die sichtbargemachte böse Identität der Jugend Nr.9 _ September 2010 | SozialAktuell 11
S C H W E R P U N K T | Jugendgewalt verweist immer auch auf Schwachstellen der eigenen guten Identität» (op. cit., S. 69). In diesem Sinne dürfen in der Analyse von Gewaltphänomenen die gesamtgesellschaftlichen Bedingungen des Aufwachsens von «Tätern» und Werte der Mehrheitskultur nicht unberücksichtigt gelassen werden. Gesellschaftliche Bedingungen von Gewalt Um die Analyse von Gewalt nicht auf individuelles oder kollektives Handeln zu reduzieren, braucht es den Einbezug gesellschaftlicher Faktoren als bedingender Elemente. Gewalttätigkeit wird dadurch nicht naturalisiert: Es ist beispielsweise nicht das Kind, das aggressiv ist, sondern vielmehr müsste gefragt werden, in welchem Kontext und unter welchen sozialen Bedingungen ein Verhalten als aggressiv bezeichnet wird. 1 Der Sozialpsychologe Klaus Horn befasste sich mit der Frage, unter welchen gegebenen objektiven Bedingungen sich welche Formen von Subjektivität konstituieren (vgl. Horn 1996, S. 106): Der «subjektive Faktor» umschreibt das Verhältnis zwischen der lebensgeschichtlichen und der gattungsgeschichtlich-gesellschaftlichen Dimension (vgl. Horn 1972, S. 93). Gewalt ist somit kein Verhalten, sondern wird als Verhältnisgrösse, als Relation verstanden, welche sich in der Spannung zwischen Subjekten und der Gesellschaftsstruktur konstituiert (vgl. Horn 1996, S. 111). Sie wird, wenn sie in Form von abweichendem Verhalten entweder als Krankheit behandelt oder als kriminell verurteilt wird (vgl. Horn 1996, S. 118), losgelöst vom gesellschaftlichen «Massstab» betrachtet. Dadurch wird Kritik gegenüber diesem ausgeschaltet. Was als gewalttätiges Verhalten typisiert wird, kann nur in Relation zu anderen, gesellschaftlich anerkannten Verhaltensweisen verstanden werden. Die Manifestation von Gewalt, d. h. die Art und Weise des Widerstands gegen strukturelle Gewalt, oder auch allgemein von abweichendem Verhalten ermöglicht, die Verfasstheit des «subjektiven Faktors» als Verschränkung subjektiver Handlungsund Deutungsmuster und gesellschaftlicher Strukturen zu analysieren (vgl. Horn 1996, S. 123). Dabei spielt die strukturelle Gewalt, bspw. in Form von privater Aneignung des Mehrwerts oder durch gesellschaftliche Arbeitsteilung produzierte Ungleichheit, eine wesentliche Rolle, und es ist zu untersuchen, welche Implikationen bspw. die Margot Vogel ist wissenschaftliche Assistentin am Institut für Erziehungswissenschaft der Universität Zürich im Fachbereich Sonderpädagogik. Tobias Studer ist wissenschaftlicher Assistent am Institut für Erziehungswissenschaft der Universität Zürich im Fachbereich Sozialpädagogik. Determinante Arbeit für die jeweilige menschliche Praxis hat (vgl. Horn 1996, S. 117). Daher ist zu fragen, was sich am individuellen Verhalten über die gesellschaftliche Verfasstheit erkennen lässt: Was bedeutet es, wenn bspw. ältere Hooligans sich über den fehlenden Ehrenkodex jüngerer äussern, nämlich dass diese selbst dann zuschlagen, wenn der Gegner bereits am Boden liege? Welche gesellschaftlichen Entwicklungen gehen damit einher und schlagen sich in den Interaktionen in den Szenen oder auch im Alltag nieder? In diesem Sinne lässt sich die Gewalt von Hooligans nicht unabhängig von ihren Lebens- und Arbeitsweisen denken. Ebenso veranschaulichen uns jugendliche Bewegungen und Handlungen die gesellschaftliche Verfasstheit (vgl. Studer/Vogel i. E.): Während die sogenannte 68er-Bewegung im Zuge der Hochkonjunktur die gesellschaftlichen Zustände angriff und sich an erwerbbaren Faktoren orientierte, lässt sich seit den 1990er-Jahren aufgrund verstärkter Prekarität von Arbeitsverhältnissen eine Gewichtung von zugeschriebenen Merkmalen wie Nationalität beobachten (vgl. Graf/ Graf 2008, S. 187). Gewaltereignisse reflektieren einen spezifischen sozialen und kulturellen Kontext Die Bedeutung von Sprache im Kontext von Jugendgewalt Als mögliche Analyseform nicht nur von Gewalttaten, sondern insgesamt von Sprachformen wendet Horn bspw. das psychoanalytische Verfahren im Sinne Alfred Lorenzers an, welcher davon ausgeht, dass sich in der Sprache entfremdende und gewalttätige Verhältnisse niederschlagen. Die Sprache, d. h. die darin vorkommenden Klischees 2 , und das, was nicht zur Sprache kommt, geben Auskunft über die Verfasstheit des «subjektiven Faktors». Es ist also zu fragen, wie in der Diskussion um Jugendgewalt medial, wissenschaftlich und im fachlichen SozialarbeiterInnendiskurs argumentiert wird, welcher Klischees man sich bedient und was nicht zur Sprache kommt. Überzeugend an diesem Ansatz erscheint uns hierbei die systematische Verknüpfung von Subjekt und Gesellschaft. Die Sprache erlaubt in diesem Sinne einerseits eine Analyse gesellschaftlicher Verfasstheit, anderseits ermöglicht sie einen entwicklungsförderlichen Umgang mit gesellschaftlich notwendiger Aggressivität. Zumeist wird individuelle Anpassung als gesellschaftliche Norm aufgefasst, während Aggressivität tabuisiert wird. Dabei wird vernachlässigt, dass ohne Aggressivität keine Kultur im Sinne gesellschaftlicher Zivilisationsentwicklung möglich wird (vgl. Marcuse 1965, S. 22). Gleichzeitig ist aber auch keine Kultur ohne Eindämmung von Aggressivität möglich, wie das beispielsweise bei Freud (1994) im «Unbehagen in der Kultur» beschrieben wird. Welche Ausdrucksformen Aggressivität innerhalb gesellschaftlicher Verhältnisse annehmen darf, ist Gegenstand gesellschaftlicher Institutionen wie insbesondere der Schule. Der Schule obliegt gerade in diesem Zusammenhang eine kühlende Funktion, welche der Regulierung jugendlicher Dynamiken und der Kanalisierung von Aggressivität zugunsten kultureller Entwicklung dient (vgl. Erdheim 1982). Die Gestaltung von gesellschaftlichen Institutionen wiederum ist Resultat politischer Auseinandersetzungen und damit abhängig von Interessenkonflikten. 12 SozialAktuell | Nr.9 _ September 2010
Seite 1: S C H W E R P U N K T | Jugendgewal

Prügelknabe «Jugend» - AvenirSocial

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?