Die erste Person Singular in der Wissenschaft - IGPP

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von Wirklichkeit radikal hinterfragten. In diesem Sinn zeigt sich bis in die Gegenwart, wie sogenanntes “anschauliches Denken” in die Irre führen und somit einen blockierenden statt förderlichen Faktor bei Erkenntnisprozessen darstellen kann. 15 Für Pauli bedeutete diese Wendung unter anderem eine Abkehr vom Standpunkt Ernst Machs (seines Taufpaten) und des “Wiener Kreises”, der sich später zu der eingangs (Abschnitt 1) erwähnten einflussreichen Richtung des logischen Positivismus entwickelte. Pauli beschrieb seine Abkehr vom puren Empirismus – ebenfalls retrospektiv – sehr ausführlich in einem Brief an Jung vom 31. 3. 1953, in dem er sich nachdrücklich gegen “das totale Elimieren alles dessen aus der Naturerklärung, was ‘nicht feststellbar hic et nunc’ ist”, aussprach. Diesem Credo Machs, das Pauli für undurchführbar hielt, setzte er psychophysisch neutrale Ordnungstrukturen entgegen, die nur indirekt durch ihre Wirkungen feststellbar sind – die sogenannten Archetypen. Dazu komme ich im folgenden Abschnitt. Es darf als eine der Lektionen der Quantenphysik gelten, dass ihre Veranschaulichung oft zu den irreführenden klassischen Bildern führt, die durch die Quantenphysik gerade überwunden werden. Schwierige und ungewohnte Sachverhalte versteht man nicht durch billige Vereinfachung, sondern durch die Einsicht dessen, was daran schwierig und ungewohnt ist. Damit verbindet sich ein nachdrückliches Plädoyer gegen scheinbar hilfreiche Konkretisierung und Anschaulichkeit. Wie Kognitionswissenschaftler jüngst herausfanden, kann es bei Lernprozessen sehr förderlich sein, zuerst abstrakte Prinzipien und erst danach konkrete Beispiele dafür zu lernen. 16 Eine zentrale neue Erkenntnis der Quantentheorie besteht darin, dass Systeme Eigenschaften haben (können), welche weder zugleich eindeutig feststehen noch (demzufolge) eindeutig feststellbar, zum Beispiel messbar, sind. Bohr führte dafür das Konzept der Komplementarität in die Physik ein: Beschreibungen eines Systems (zum Beispiel durch A und B) sind komplementär, wenn sie sich gegenseitig ausschliessen, aber andererseits beide zusammen für eine vollständige Charakterisierung des Systems erforderlich sind. Im Unterschied zur klassischen Logik nach George Boole, deren tertium non datur fordert, dass eine Aussage entweder wahr oder falsch ist, gilt für die Quantenphysik eine erweiterte Aussagenlogik, die zuerst 1935 von Garrett Birkhoff und John von Neumann diskutiert wurde. Sie hat durch die Komplementarität von Aussagen eine Struktur, die 15 So betonte auch Bohr im Hinblick auf die Quantentheorie immer wieder das “Versagen der Anschauungsformen, die an unsere gewöhnlichen Sinneseindrücke angepasst sind”. Siehe N. Bohr: Atomic Theory and the Description of Nature, Cambridge University Press, Cambridge 1934, S. 93): “... das Versagen der Anschauungsformen, die an unsere gewöhnlichen Sinneseindrücke angepasst sind”, oder ähnlich auf S. 51, 96, 103, 108, 111. Und (S. 5): “... es geht um die Erkenntnis physikalischer Gesetze, die ausserhalb unserer gewöhnlichen Erfahrung liegen und unseren gewohnten Wahrnehmungsformen Schwierigkeiten bereiten.” Übersetzung HA. 16 Entsprechende Befunde (J.A. Kaminski, V.M. Sloutsky, and A.F. Heckler: “The advantage of abstract examples in learning math”. Science 320, 454–455 (2008)) stellen das sorgsam gehegte pädagogische Dogma, allgemeine abstrakte Strukturen durch konkrete anschauliche Beispiele zu lernen, vom Kopf auf die Füsse. 8
nur partiell Boolesch ist. Lokal Boolesche Substrukturen werden so zusammengefügt, dass die entstehende Gesamtstruktur global nicht-Boolesch ist. 17 Ich erwähne diese Punkte auch als Kommentare zu Bridgmans Forderung nach einer “sprachlichen Technik”, die den öffentlichen, objektivierten Aspekt von Wissenschaft übersteigt. Dieser Aspekt bedient sich vielfach, insbesondere im logischen Empirismus, einer Booleschen Aussagenlogik. Wenn es hingegen darum geht, wissenschaftliche Sachverhalte zu formulieren, die als komplementär aufgefasst werden müssen, werden Formen von Sprache erforderlich, denen eine erweiterte Logik zugrunde liegt. Vielleicht gilt dies sogar für die Beziehung zwischen dritter-Person und erster-Person Perspektive selbst. 18 Um manch neue Einsichten der Wissenschaft zu verstehen, könnte es sein, dass wir dabei zugleich erst lernen müssen, was “verstehen” bedeutet. 3.2 Paulis Lebenskrise: Konfrontation mit dem “Objektiv-Psychischen” Gegen Ende der 1920er Jahre begann für Pauli eine Zeit emotionaler Turbulenzen, die er – wie angedeutet – später selbst als seine grosse Lebenskrise bezeichnete. Sie wurde, auch von Pauli selbst, seinen massiven Problemen im Umgang mit Frauen zugeschrieben, und damit vor allem seiner kurzen Ehe mit Käthe Deppner 1929-1930. Darüber hinaus kann man aber spekulieren, dass auch der Selbstmord seiner Mutter im November 1927 und die kurz darauf beginnende zweite Ehe seines Vaters im Zusammenhang damit standen. 19 Neben diesen persönlichen Dingen lag das zweite wesentliche Moment der Instabilität, die mit jeder Krise einhergeht, jedoch im weltanschaulichen Bereich. Pauli musste, unter dem Druck der teils von ihm selbst, teils von anderen erarbeiteten neuen Resultate und Konzepte der Quantentheorie eine ganze Reihe althergebrachter Einstellungen revidieren, die die Physik des 19. Jahrhunderts geprägt hatten. Seine Wende vom rein empirischen Standpunkt à la Mach zu einer Orientierung, die auch ontologische (metaphysische) Positionen erlaubte und schliesslich sogar forderte, spielt dabei wohl eine herausragende Rolle. Es gibt in der Ideengeschichte eine ganze Reihe von Beispielen, die das Krisenpotential derartiger weltanschaulicher Veränderungen belegen. Wolfgang Pauli zählt sicherlich dazu. Seine analytische Behandlung, zunächst durch Erna Rosenbaum, eine Mitarbeiterin von Jung, dann durch Jung selbst, begann im Februar 1932 und wurde im Oktober 1934 erfolgreich abgeschlossen. Im April des gleichen Jahres hatte Pauli erneut geheiratet, dieses Mal die Münchnerin Franca Bertram, mit der er bis zu seinem Tod 1958 verbunden blieb. Viele Details, die für den Kontext der Analyse interessant sind, sind in einem kürzlich erschienenen Artikel von Karl von Meyenn nachzulesen. 20 Für Paulis 17 Wer sich für Details dazu interessiert, findet diese in einem jüngeren Artikel von H. Primas: “Non-Boolean descriptions of mind-matter problems”, Mind and Matter 5, 7–44 (2007). 18 M. Velmans hat diese Vermutung erstmals 1991 geäussert, und zwar in seinem Artikel “Consciousness from a first-person perspective”, Behavioral and Brain Sciences 14, 702–726. 19 An Marie-Louise von Franz, eine Mitarbeiterin Jungs, schrieb er am 6. 11. 1953: “Mein Vater hat bald nach dem Tod meiner Mutter zum zweiten Mal (eine Frau in meinem Alter!) geheiratet.”. 20 K. von Meyenn: “Dreams and fantasies of a quantum physicist”, Mind and Matter 9, 9–35 (2011). 9
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