Jahresbericht 2012 - Innere Mission München

Leitwort
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„Wir haben hier keine bleibende Stadt,
sondern die zukünftige suchen wir.“
(Hebräer 13,14)
Das einzig Beständige ist der Wandel
Heraklit wird der Satz zugeschrieben
„Das einzige Beständige ist der Wandel“.
Um die Mitte des ersten vorchristlichen
Jahrtausends bezog er damit
eine Gegenposition zu Parmenides,
der postulierte, dass das Sein der Möglichkeit
zur Veränderung enthoben
sei. Mit diesem historischen Hinweis
ist eine Daueraufgabe für das persönliche
und politische Leben jedes Einzelnen
und unserer Gesellschaft beschrieben.
Was soll bestehen bleiben
und was soll sich ändern? Oder: Was
muss ich ändern, damit die Lebensgrundlagen
erhalten bleiben?
Wolf Biermann hat diese Grundfrage
für sich beantwortet: „Nur wer
sich ändert, bleibt sich treu.“ Und
auch der in Bethel geborene Liedermacher
Hannes Wader hat 1972
in seinem berühmten Song „Heute
hier, morgen dort“ einprägsame
Formulierungen gefunden. Ihm war
klar, „dass nichts bleibt, wie es war“.
Und noch deutlicher heißt es weiter:
„Denn was neu ist, wird alt und was
gestern noch galt, stimmt schon heut
oder morgen nicht mehr.“ Was Biermann
und Wader rückblickend feststellen,
greift die Jahreslosung 2013
in Richtung auf die Zukunft auf. Das
Bestehende wird nicht abgewertet,
aber der Wandel bejaht, wenn der
Verfasser des Hebräerbriefes formuliert,
dass wir die zukünftige Stadt suchen.
Neben dieser Zukunftsorientierung
ist besonders erstaunlich, dass
die Metaphorik für den Wandel nicht
aus der Natur stammt: Bewusst wählt
der Verfasser des He bräerbriefes eine
kulturelle Metapher: die Stadt. Die
Stadt ist ein von Menschenhand kulturell
gestalteter Ort: Hier finden sich
Kirchen und Tempel, Versammlungsstätten
und Schulen, Märkte und
Werkstätten, öffentliche Plätze und
privater Wohnraum.
Dies alles und noch viel mehr hat
seinen Platz in der kleinen oder großen
Stadt. Jede Stadt muss sich immer
wieder anpassen an die Veränderungen
im Umfeld und an diejenigen,
die sie selbst hervorbringt. Die Stadt
soll den Menschen dienen. Damit sie
ihren Dienst an den Menschen erfüllen
kann, ist sie stetem Wandel unterworfen.
Christen wagen Zukunft
Mit dem Verfasser des Hebräerbriefes
fragen wir darum auch heute
nach der Zukunft der Stadt, die wir
suchen. Sie soll eben nicht nur Ballungsraum
sein. Sie darf nicht nur
mit wirtschaftlichen oder sozialwissenschaftlichen
Kennzahlen und
Theorien beschrieben werden. Die
Stadt ist immer mehr als die Summe
ihrer Menschen und Gebäude. Städte
haben ihren eigenen Charakter, ihre
eigene Mentalität.
Zu diesem Charakter einer Stadt
tragen auch Christen und Kirchen erheblich
bei. Sie beteiligen sich daran,
der Stadt Gestalt zu geben. Sie weisen
nicht nur auf das hin, was sich bewährt
hat, sondern starten neue Initiativen,
probieren auch etwas aus,
ja riskieren etwas: Sie sind Anwälte
der menschlichen Gemeinschaft und
der Zukunft. Christen können bei der
Gestaltung der Stadt auch etwas riskieren,
weil sie wissen, dass weder
der Erfolg ihrer Initiativen noch ihr
Scheitern sie von der Liebe Gottes
trennen kann. Weil Gott uns trägt,
deshalb können wir Christen uns auf
die Zukunft einlassen, sie mitgestalten
und suchen, was der Stadt zum
Besten dient. „Suchet der Stadt Bestes,
denn wenn es ihr wohl geht, so
wird’s auch Euch wohl gehen“, wusste
schon der Prophet Jeremia. Wer
sich mit der Jahreslosung auf den
Weg macht, tritt nicht nur ein für Offenheit
bei der Suche, sondern auch
für Öffentlichkeit im Ringen um das
Beste für die Stadt.
Gemeinsam auf der Suche
In der Suchbewegung nach der
künftigen Stadt sind Christen nicht
allein. Green City engagiert sich seit
mehr als zwanzig Jahren für ökologische
Stadtgestaltung in München.
Die Urbanauten bereichern unsere
Stadt nicht nur mit dem Kulturstrand.
Und die „Transition Town
Bewegung“ thematisiert das Leben
nach dem Peak Oil. Wie werden sich
Gestalt, Philosophie und Lebensstil in
München und anderen Städten verändern,
wenn erdöl- und kohlenstoffbasierte
Technologien und Mobilität
unser Leben nicht mehr beherrschen?