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Mit neun Jahren schlug Cansu Akbays’ Mutter
ihr vor, ein Instrument zu lernen. Also
lernte das Kind Geige. Und verliebte sich in
die Musik. Fünf Jahre lang nahm sie Unterricht,
sang nebenbei noch in einem Chor.
Das Besondere daran: Gesungen wurde nur
klassische türkische Musik. Und das mitten
in Mannheim. Bald schon spielte sie in diesem
Chor zusätzlich noch ihr Instrument.
2011 kam Cansu nach Hannover, um
„Soziale Arbeit“ zu studieren. Ab und zu
wurde sie noch zu Konzerten nach Mannheim
gerufen, aber ab und zu war ihr nicht
genug. Deshalb begab sie sich auf die Suche
nach einem neuen Chor, hier in Hannover.
Und fand die Initiative Dostlar. Zum Glück,
wie sie heute sagt. Wie der Zufall so spielt,
hatte die Gruppe, eine Woche bevor Cansu
zum ersten Mal zur Probe kam, ihren Leiter
verloren. Weil sie elf Jahre Chorerfahrung
mitbrachte, fragten die anderen Mitglieder
Cansu direkt, ob sie nicht Interesse an
dem Posten hätte – obwohl sie jünger als die
meisten Mitglieder war.
In der ersten Probe nach der Sommerpause
Ende September steht Cansu nun
also mit ihrer Geige vor acht Frauen und
vier Männern. Zwei davon spielen ebenfalls
Geige, einer Kanun (eine Kastenzither) und
einer Def (eine Rahmentrommel). Vor den
Sängern und Sängerinnen liegen Mappen
mit Noten neben Gläsern mit schwarzem
Tee. Keine der Frauen trägt ein Kopftuch.
Viele Finger klopfen im Rhythmus der Lieder
auf den Tisch, Füße wippen. Die Stimmung
ist allgemein sehr positiv und vertraut
– obwohl es die erste Probe in dieser
Konstellation ist.
Zwei Wochen später ist der Probenraum
schon voller. Zwölf Sängerinnen und zwei
Sänger werden zusätzlich zu den anderen
Instrumenten von einer Kemençe (einer
gestrichenen Kastenhalslaute) und einer
Dümbelek (einer einfelligen Bechertrommel)
begleitet. Später wird außerdem noch
eine Ney, eine Längsflöte aus Bambus, dazukommen.
Auch Cansu hat für diese Probe
das Instrument gewechselt: Sie spielt dieses
Mal eine Ud, im deutschen als Laute bekannt.
Das Spielen hierauf hat sie sich mit
15 Jahren selbst beigebracht, inzwischen
gibt sie sogar Unterricht.
Gesungen wird über Liebe und Städte,
alles auf Türkisch oder Arabisch. Das Erbe
ihrer „Ururgroßeltern“ nennt Cansu dieses
Liedgut. Ihre Mutter kam mit zwölf Jahren
nach Deutschland, ihr Vater schon mit sieben.
Obwohl Cansu selbst in Deutschland
geboren und aufgewachsen ist, fühlt sie sich
stark mit der türkischen Kultur verbunden.
Ihre Familie redet zuhause nur türkisch,
und vor allem ihrer Mutter ist es wichtig,
die heimische Kultur auch in Deutschland
weiterzupraktizieren. Diese Überzeugung
teilt auch Cansu. Sie will die Wurzeln ihrer
Familie nicht vergessen.
Doch nicht nur die Kultur war für Cansu
ein Grund, den Posten der Chorleitung zu
übernehmen. In erster Linie will sie Musik
machen. Und über diese Musik haben sich
hier Leute zusammengefunden, die nicht
mehr nur gemeinsam musizieren, sondern
die Freunde geworden sind. Nach der Probe
bleiben alle noch eine Weile, unterhalten
sich, lachen, trinken Tee. Man merkt, dass
hier Menschen zusammensitzen, die durch
etwas verbunden werden, das sie in diesem
Raum miteinander teilen können. Ein
kulturelles Erbe, das in Deutschland nicht
viele verstehen. Ein kulturelles Erbe, das sie
durch Musik ausleben können. Und das sie
durch gelegentliche Auftritte sowohl an ihre
Landsleute als auch an Deutsche vermitteln
wollen. An Letztere, um sie an eine fremde
Kultur heranzuführen, an Erstere, um ihnen
eine Abwechslung vom Alltag zu bieten
und eine Erinnerung an ihre Heimat. Vor
allem junge Leute sollen angesprochen und
zur Musik inspiriert werden.
Fast 20 Mitglieder zwischen 10 und 70
Jahren hat der Chor. Einmal pro Woche
wird geprobt, als Vorbereitung für zwei
Auftritte im Jahr. Aber man bekommt hier
das Gefühl, dass es nicht wirklich um die
Auftritte geht, sondern dass die Proben
selbst schon fast genug sind.
Stephanie Röder
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