Z9 Was macht Ihnen Angst?

D a s U m d e n k I m p u l s Z u k u n f t s G e s t a l t u n g s M a g a z i n 

www.ZfürZukunft.de • ZKZ 21087 • Einzelpreis: 4,95 CH: 7,90 CHF 

f ü r Z u k u n f t 

► Angst vor der Zukunft – 

Wohin entwickelt sich Europa? 

► Kartenhaus Weltfinanzsystem 

► Die Neue Weltordnung 

Kommt sie, oder ist sie schon da? 

► Angst vor Islamisierung – oder 

vor der Entchristianisierung? 

► Mobbing - Burn-out und Co. 

► Tipps für Krisenzeiten 

► Wer tot war, hat keine Angst 

mehr vor dem Sterben 

► Israel loves Iran? 

Z für Zukunft 1 

A u s g a b e # 9 D e z e m b e r 2 0 1 2

Inhalt 

Herausgeber: Zukunft-Europa e.V. 

setzt sich für zukunftstragenden Werte 

der Gesellschaft ein und weist auf wertezerstörende 

Trends hin. 

Vorstand: Peter Ischka, Dr. Martin Fontanari, 

Hansjürg Stückelberger, Christa 

Meves, Sr. Dogan Hatune, Dr. Bernard 

Siegfried, Dr. Udo Ulfkotte, Dr. Roland 

Andergassen 

Redaktion: Peter Ischka 

Anschrift: Zukunft-Europa e.V. 

Postfach 1409 • 73014 Göppingen 

Tel. 0171 1200983 • www.ZwieZukunft.de 

info@ZwieZukunft.de 

Z-Kontakt in der Schweiz: 

Zukunft CH, Zürcherstr. 123, 

CH-8406 Winterthur, info@zukunft-ch.ch 

Z-Kontakt in Österreich: 

Z für Austria, Vord. Achmühle 3c, 

A-6850 Dornbirn, austria@ZwieZukunft.de 

Satz und Gestaltung: 

Agentur PJI UG, Adelberg 

Printed in Germany 

Erscheinungsweise 

unregelmäßig, 4 bis 6 Mal im Jahr 

Abopreis: € 29,– für sechs Ausgaben, 

inkl. Versand in DE. Einzelexpl.: € 4,95 

Copyright 

Wenn nichts anderes vermerkt ist, liegen 

alle Rechte bei Zukunft-Europa e.V., 

Nachdruck und weitere Veröffentlichung 

nur auf Anfrage bei der Redaktion. 

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BLZ 610 50000, KSK Göppingen. 

Auch auf der Website www.ZfürZukunft.de 

können Sie bequem, sicher und gebührenfrei 

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Titelbild: Agentur PJI 

Bildmontage/iStockPhoto 

Leitthema 

Angst vor Zukunft? 

Ein mulmiges Zukunfts-Gefühl? „Glauben Sie, dass 

die Verhältnisse in dreißig Jahren besser sein 

werden als heute?“ 4 

Finanzkrise 

Gibt es eine angstfreie Zone? 

Ängste bestimmen den Alltag: Angst vor Schulden, vor 

dem Klimawandel, vor Mobbing und Arbeitsplatzverlust,, 

vor Einsamkeit, Krankheit und Tod. Gibt es dazu 

ein solides Gegenüber? 8 

Kartenhaus Weltfinanzsystem 

Geld in die Wirtschaft zu pumpen, das hält den Wohlfahrtsstaat 

in Gang. Unser Geldsystem ist auf steigende 

Schulden programmiert. Ein Stopp bedeutet den 

totalen Kollaps. Sind wir darauf vorbereitet? 13 

Werte & Gesellschaft 

Angst vor Gewalt 

Was ist die Wurzel der Angst? Hängt das mit dem Wesen 

des Menschen zusammen? Was passiert, wenn die 

natürliche Schöpfungsordnung nicht mehr gilt? 17 

Mobbing • Burn-out • Depressionen 

Eine Nabelschau der Angst und der inneren 

Gefühlslage? Ist Deutschland krank?. 20 

Globalisierung 

Europa – Quo Vadis? 

Wohin steuert also Europa? Folgen wir der Spur des 

Europa-Visionärs und französischen Außenminister 

Robert Schuman. 24 

Die Neue Weltordnung 

kommt sie, oder ist sie schon da? Immer häufiger 

gebrauchen Politiker die Begriffe New World Order 

oder Neue Weltordnung. 29 

Herrschen durch Angst 

Wie Angst erzeugt und politisch instrumentalisiert wird. 

Wer kann sich noch selbst ein objektives Bild machen? 

Unsicherheit und Bedrohung ist der Nährboden für 

Angst und bietet Ideologen gewaltiges Potenzial. 33 

Islam & Integration 

Angst vor Islamisierung? 

Wie wird sich der Islam entwickeln? Vom Arabischen 

Frühling zum bitteren islamistischer Winter? 37 

Werte in Anwendung 

Israel loves Iran? 

Am 15. 9. 2012 spricht Präsident Obama Israel das Selbstverteidigungsrecht 

gegen den Iran zu. Am 14. 3. 2012 

postet ein israelischer Grafiker auf Facebook: „Iraner – wir 

werden euer Land nie bombardieren. Wir lieben euch.“ 41 

Wer tot war, hat keine Angst mehr 

vor dem Sterben 

Das Leben von Ian McCormack sollte sich auf Mauritius von 

Grund auf ändern: Eine Nacht wird zum Wettlauf mit dem 

Tod. Er überschreitet die Schwelle nach „Drüben“. 44 

Was praktisch tun? 

Tipps für Krisenzeiten 

Wenn wir uns nicht mehr aus Romantik um ein Lagerfeuer 

scharen, wenn das Trinkwasser nicht mehr vom Markt 

zu bekommen ist und der Geldschein nichts mehr 

hergibt, dann ist guter Rat teuer. 48 

»Z« Leserreise 

Kappadokien – an die Quellen 

des christlichen Glaubens 

Im Mai zur schönsten Blüte eine Woche die einzigartige 

Landschaft genießen und sich von den Zeugen des 

frühen Christentums begeistern lassen. 55 

2 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Editorial 

Liebe Leserin, lieber Leser, 

wenn man sich mit dem Thema „Angst“ näher beschäftigt, wird man 

überrascht von der Vielfältigkeit und der Allgegenwart, mit der dieses 

Phänomen unsere Gesellschaft im Griff hat. Leider fehlt uns der 

Platz, alle die Inhalte zu bringen, die dazu vorliegen. Ein Buch wäre 

schnell gefüllt. 

Wir beschäftigen uns mit dem Finanzsystem, der zunehmenden Gewalt, dem Mobbing in Schulen und 

am Arbeitsplatz und fragen uns, was es mit der „Neuen Weltordnung“ auf sich hat. Wir versuchen 

herauszufinden, wo die Angst ihre Wurzel hat und ob es nicht doch auch eine angstfeie Zone gibt. 

Bei dieser Recherche kommen wir schnell zum „Urproblem“ der Menschheit schlechthin: der Gottesferne 

und der damit verbundenen Sehnsucht, diese Trennung irgendwie zu überwinden. Die meisten 

Menschen würden sich das so nicht eingestehen, wird dieser Mangel doch auf unterschiedlichen 

Ebenen kompensiert. Einige dieser Aspekte können wir in dieser Ausgabe beleuchten. 

So wie man Schulden nicht mit neuen Schulden wirkungsvoll begegnen kann, so braucht auch 

die Angst ein Gegenüber, das auf höherem Niveau agiert als sie selbst. Wenn wir in dieser Ausgabe 

auch einigen erschreckenden Tatsachen direkt ins Auge blicken, so brauchen wir gerade deshalb 

einen Grund zur Hoffnung, der auf einem stabileren Fundament gegründet ist als die vielen 

Angstbrillen. 

Vordergründig gibt es viel Angstmacher: Die Angst, den Arbeitsplatz zu verlieren, vor dem Finanzzusammenbruch, 

Angst vor der Klimakatastrophe ... Manche dieser Ängste werden auch bewusst 

geschürt, denn wer Angst hat, ist leichter zu manipulieren – das ist gut fürs Geschäft und für 

so manche Politik. 

Es gibt aber auch echten Grund zur Hoffnung! Ein schönes Beispiel ist die facebook-Aktion 

„Israel loves Iran“. Normal wäre etwas anderes. So finden Sie wieder eine Reihe von Impulsen, 

„Was praktisch tun?“, die Ihnen helfen sollen, Angst zu überwinden, festeren Boden unter die 

Füße zu bekommen und wieder Hoffnung zu schöpfen. 

Wenn es uns gelingt, trotz einiger heftiger Tatsachen Mut zu machen, selbst für andere zum 

Hoffnungsträger zu werden, dann hat diese Ausgabe ein schönes Ziel erreicht. 

Peter Ischka 

Chefredakteur 

PS: Das Z-Familien-Projekt ist immer noch vor uns. Ist das Thema 

zu wenig spektakulär, dass es bisher noch nicht 

ausreichend Engagement bewirken konnte? Ist doch 

die Familie die Säule unserer Gesellschaft. (Lesen Sie 

dazu mehr auf Seite 12) 

Kommen Sie mit uns 

nach Kappadokien, an die 

Quellen des christlichen 

Glaubens. Lassen Sie sich 

begeistern von den Zeugen 

des frühen Christentums. 

Im Mai steht diese 

einzigartige Landschaft in 

voller Blütenpracht. (siehe 

Seite 55) 

Wir haben noch eine 

schöne Wegstrecke vor 

uns! Wir suchen einige 

hundert Spender 

mit je 200,- für das 

Z-Familien-Projekt. 

Werden Sie zum Hoffnungträger 

für unsere 

Gesellschaft. S. 12 

Dieses Werte-Magazin ist Teil eines gemeinnützigen Projekts. 

Wenn Sie die Vermittlung dieser Inhalte unterstützenswert halten, 

sind wir über Spenden sehr dankbar. Zukunft Europa e.V. 

Konto-Nr. 490 155 68, BLZ 610 50000, KSK GP. 

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Z für Zukunft 

3

Leitthema 

Angst vor Zukunft? 

Wer hat nicht ein mulmiges Gefühl, wenn er in die Zukunft schaut? Manchmal frage ich 

meine Zuhörer: „Glauben Sie, dass die Verhältnisse in dreißig Jahren besser sein werden 

als heute?“ Es sind immer nur ganz wenige Hände, die sich da nach oben strecken. Die 

meisten glauben, dass es schlechter wird. Ich auch. 

Gabriele Kuby 

Obwohl es 

nach 1945 

nur aufwärts 

ging und 

Frieden und 

Freiheit unser 

Land prägten, 

rebellierten 

die Studenten 

ab 1968 

Foto: © Wikia, Lostpedia, NRGSille 

Kirchen sind leer und 

Partys quellen über 

– wenn es uns gut geht. 

In der Krise wendet sich 

das Blatt. 

Die in den Jahren nach 1945 Geborenen sind 

eine außerordentlich verwöhnte Generation. 

Bis ins Rentenalter lebten wir in Frieden 

und wachsendem Wohlstand. Ich erinnere mich zwar 

noch an Ruinen, Flüchtlinge und an das Heizen mit 

Torf und Kohle. Aber Not habe ich nie erlebt, stattdessen 

Aufschwung: Wachstum, Wachstum, Wachstum. 

Und Freiheit. Trotzdem rebellierten wir 1968. 

Niemand hinderte die Studenten ernsthaft daran, 

Rabatz zu machen, im Gegenteil, die Medien sympathisierten 

mit ihnen (mit Ausnahme der damals noch 

konservativen Springer-Presse). Warum dieses Aufbegehren? 

Fehlte doch noch irgendetwas in dem um 

sich greifenden Konsumismus? Oder reizte sie das 

übliche innerfamiliäre Schweigen der Täter und Opfer 

und Mitläufer des braunen Terrors zum Aufstand 

gegen alle Werte, an welche die Elterngeneration 

glaubte, die sie aber nicht verteidigte? 

Die nächste Generation begann, Spaß für den 

Sinn des Lebens zu halten: Partys, Sex, Disco, Drogen, 

Lifestyle, Beat in den Ohren und im Unterleib. 

Gleichzeitig begannen die Familien auseinanderzubrechen 

und die Kirchen leer zu werden. Wozu 

braucht ein Mensch, der „alles“ hat, noch Gott? Für 

Notfälle war ja unter jedem noch das Netz des Sozialstaats 

ausgespannt. Aber wir spüren: Die Party ist 

vorbei, es ist „Schluss mit lustig“. Es wird ernst. 

Es setzten Entwicklungen ein, die das auf Wohlstand 

bauende Sicherheitsgefühl in Frage stellten. 

Entwicklungen, die zunehmend unbeherrschbar erscheinen. 

Jede Nachrichtensendung spült ein gerüttelt 

Maß an schlechten Nachrichten in unsere Wohnzimmer. 

Die Welt scheint aus den Fugen zu geraten. 

Haben wir dieses Gefühl nur deswegen, weil wir von 

jeder Katastrophe, die irgendwo auf der Welt geschieht, 

umgehend die Bilder sehen? Oder ist unsere 

kleine, kostbare Erde wirklich in solch hohem Maß 

in Unordnung, dass es fraglich scheint, ob wir Menschen 

uns jemals wieder in die Schöpfungsordnung 

einfügen können? 

Die Schere zwischen Arm und Reich 

öffnet sich immer mehr. 

Nicht nur zwischen den Nationen, sondern auch innerhalb 

unserer eigenen Gesellschaft. Das große 

Schuldenmachen auf Kosten der kommenden Generationen 

funktioniert nicht mehr, und es scheint, als 

würde die Flickschusterei mithilfe von Hunderten 

von Milliarden Euro nur jene retten, denen die Banken 

gehören; aber wir müssen wissen: Die Rechnung 

bezahlen wir, das Volk, die wir kein Gold, keine Immobilien, 

kein Grundeigentum besitzen. „Europa“ wird 

dadurch nicht gerettet. Das zerstört sich gerade 

selbst, indem es sich von seinen christlichen Wurzeln 

abschneidet, aus denen die unvergleichliche europäische 

Kultur gewachsen ist, die zum Exportschlager 

für die ganze Welt wurde. 

Womit wir bei einer weiteren Quelle berechtigter 

Angst wären: der Angst vor dem Verlust unserer Kultur 

durch die Zuwanderung von Millionen von Menschen 

mit anderer Religion und anderer Kultur. Überwiegend 

sind das Moslems. Ihre Geburtenraten sind 

mehr als doppelt so hoch wie die der Eingeborenen. 


Leitthema 

Foto: © Markus Hein, pixelio 

Aus Angst vor der Zukunft 

macht man gelegentlich 

ziemlich verrückte Sachen. 

Vieles davon bringt uns 

aber nicht voran, sondern 

hält uns im Status Quo gefangen. 

Der Islam zielt auf Beherrschung, und er hat Übung 

darin, den Glauben mit dem Schwert auszubreiten. 

Heute ist das allerdings nicht mehr nötig; Warten tut 

es auch: Wo ein Minarett steht, hat nach Ansicht der 

Muslime der Islam schon gesiegt. Man frage die Eltern 

deutscher Schulkinder, die in ihrer Klasse bereits 

in der Minderheit sind, wie sie die Zukunft sehen. 

Wir bräuchten keine Angst zu haben, wenn wir 

nicht selbst unsere eigene christlich geprägte Kultur 

durch moralische Dekadenz zugrunde richten würden. 

Genau dafür verachten uns die Moslems. 

Ein existenzieller Nährboden für die Angst vor 

der Zukunft ist die demografische Epochenwende: 

Wir haben immer mehr und immer ältere Alte 

und immer weniger Kinder, das heißt, immer weniger 

Erwerbstätige, die nun einerseits für ihre eigenen 

Kinder aufkommen sollen und als Steuerzahler 

auch für den Sozialstaat und die Renten. 

Diese bedrohliche Entwicklung ist seit dem „Pillenknick“ 

der 1970er-Jahre absehbar, aber sie wurde 

verdrängt und wird es immer noch. Wo sind die lachenden, 

lärmenden Kinder auf unseren Straßen? Es 

gibt immer weniger von ihnen, wie fast jeder in der 

eigenen Verwandtschaft feststellen kann. Trotzdem 

bringen wir ungeborene Kinder um, massenhaft und 

straffrei. Denn die Folgenlosigkeit der sexuellen Freiheit 

ist uns wichtiger. Mütter von mehreren Kindern 

werden dagegen gefragt, warum sie nicht „arbeiten“, 

ja sie sind sogar zur Erwerbstätigkeit gezwungen, 

weil das Einkommen sonst nicht reicht. 

Was aber in der Krise trägt, sind Familien. Wie 

Frank Schirrmacher in seinem Buch Minimum gezeigt 

hat, sind es nicht die starken jungen Männer, 

die alleine am besten durchkommen, sondern 

solidarische Familiensysteme, in denen einer den 

anderen mitzieht, und die auch emotional einander 

am Leben halten. Aber dieses existentielle Netz 

reißt, und es scheint, als sei das von den politischen 

Kräften so gewollt. Wer das Zerbrechen der eigenen 

Familie erlebt hat, hat die elementare Sicherheit ursprünglicher 

Zugehörigkeit verloren. 

Jeder muss eines Tages sterben, 

und für jeden ist es das erste Mal. 

Wir leben in einer Kultur des Todes. Es ist der Tod, 

der uns letztlich Angst macht. 

Angst ist ein Gefühl, das unmittelbar auf den Körper 

wirkt. Angst kommt von eng: Die Atmung wird 

flach, der Blick starr, der Brustraum eng, der Muskeltonus 

überspannt oder schlaff, das Herz kann anfangen 

zu rasen – je nachdem, wie akut die Angst 

ist. Angst ist ein lebensnotwendiges emotionales 

System, das uns vor Gefahr warnt. Sofern diese Gefahr 

real ist, ist Angst lebensrettend. Aber Angst hat 

Immer 

mehr und 

Ältere und 

immer weniger 

Kinder, 

wer wird in 

Zukunft den 

Sozialstaat 

finanzieren? 


5

Leitthema 

Ja, es gibt Gründe, vor der Zukunft Angst zu haben. 

Aber ist das denn wirklich etwas so Besonderes? 

Auch wenn wir die modernen Zerfallserscheinungen 

(von denen manche ein globales Ausmaß haben) 

zum scheinbar rationalen Objekt unserer Ängste machen, 

gehört die Angst vor Verlust, Leiden und Tod 

doch unabdingbar zur menschlichen Existenz. 

Foto: © Smithonian America, Wikipedia 

Aus Angst 

wurde in religösen 

Ritualen 

immer 

versucht, 

sich mit unsichtbaren 

Mächten gut 

zu stellen 

die Tendenz, sich zu verselbstständigen und sich 

von der Realität loszulösen. Sie kann einen Menschen 

beherrschen, bis hin zur krankhaften Phobie. 

Auch wenn man auf der kognitiven Ebene ganz genau 

weiß, dass Flugzeuge selten abstürzen, Spinnen 

nicht springen und die Haustür verschlossen ist. 

Die Angst vor der Zukunft bezieht sich zwar auf 

reale Gefahren – die genannten Entwicklungstendenzen 

können nicht geleugnet werden –, aber hilft 

uns diese Angst auch, uns angesichts der prekären 

Zukunftsaussichten richtig zu verhalten? Angst vor 

der Zukunft ist diffus, wirft einen Grauschleier 

über das Leben, dämpft die Lebensfreude, macht 

uns blind für das Mögliche. Sie kann uns ergreifen, 

selbst wenn in der Gegenwart alles in Ordnung ist 

und wir Grund zur Freude und Dankbarkeit haben: 

Wer weiß, ob alles so bleibt, es könnte ja dieses und 

jenes passieren, es könnte ja Leiden bevorstehen, 

könnte auch mich treffen und nicht nur die Menschen, 

deren Leiden wir gemütlich Tag für Tag am 

Bildschirm sehen. Doch die Menschen in den Ruinen 

eines Erdbebengebietes oder in Flüchtlingslagern 

haben keine Angst vor der Zukunft. Wenn sie nicht 

schon ganz resigniert haben, haben sie Hoffnung. 

Hoffnung auf eine bessere Zukunft. 

Hatten frühere Generationen 

weniger Grund, Angst zu haben? 

Zu allen Zeiten waren Menschen mit der Unsicherheit 

der menschlichen Existenz konfrontiert und haben 

versucht, sich mit den unsichtbaren Mächten 

gut zu stellen – durch Riten und Opfer. Wie sieht 

das bei Christen aus? Sie vertrauen dem Gott, der 

sie beim Namen gerufen und die Menschen so sehr 

geliebt hat, „dass er seinen einzigen Sohn für sie hergab. 

Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, 

sondern das ewige Leben haben.“ 1 

Materieller Wohlstand und die technische Beherrschung 

der Natur scheinen den Glauben an Gott und 

das Beachten seiner Gebote überflüssig zu machen. 

Wir scheinen es nicht mehr nötig zu haben, ihn zu 

bitten, ihm zu danken, ihn zu preisen. Aber der Wohlstand 

bröckelt, und ein Wirbelsturm „Sandy“ kann 

Millionen von Menschen im Handumdrehen die Grenzen 

technischer Allmachtsphantasien aufzeigen. 

Angst ist ein Bangen 

um die eigene zukünftige Sicherheit. 

Wir tun alles, um uns Sicherheiten zu schaffen: Wir 

häufen Besitz an, schließen Versicherungen ab und 

verschaffen uns Macht, damit alles nach unserem 

Willen geht. Für die Gier nach Macht und Besitz gibt 

es niemals ein Genug. Denn das, was sie in der Tiefe 

antreibt, kann keine Erfüllung finden: die Angst vor 

Verlust, Leiden und Tod. Jesus erzählt die Geschichte 

des reichen Mannes, der seine übergroße Ernte nicht 

mehr in seinen Scheunen unterbringen kann. Er will 

sie abreißen und größere bauen. „Dann kann ich zu 

mir selber sagen: Nun hast du einen großen Vorrat, 

der für viele Jahre reicht. Ruh dich aus, iss und trink 

und freu dich des Lebens!“ Aber er hat die Rechnung 

ohne Gott gemacht. Der sagt zu ihm: „Noch in dieser 

Nacht wird man dein Leben von dir zurückfordern. 

So geht es jedem, der nur für sich selbst Schätze 

sammelt, aber vor Gott nicht reich ist.“ 2 


Leitthema 

Foto: © flickr, soon-been 

Wie können wir die lähmende Angst überwinden? 

Indem wir aus dem Gefängnis des Egoismus 

ausbrechen und die eigenen Gaben zum Wohl anderer 

einsetzen. Hätte der Reiche das getan, dann hätte 

er erkannt, dass die vollen Scheunen ein Geschenk 

Gottes sind und ihm die Möglichkeit geben, ja, ihn 

verpflichten, Gutes zu tun. Dann hätte sich bei ihm 

ein Gefühl von Sinnhaftigkeit, von Erfüllung einstellen 

können, aus Neidern wären Freunde geworden, 

er wäre vor Gott reich geworden. 

Das ist die eigentliche und tiefste Angst im Menschen: 

die Frage der Rechtfertigung vor Gott – ob 

wir uns nun dessen bewusst sind oder nicht. Diese 

Angst löst sich auf in dem Maß, in dem wir nach dem 

Willen Gottes fragen und bereit werden, ihn zu tun. 

Dann kann das letztlich vergebliche Mühen um irdische 

Sicherheiten durch das Vertrauen auf Gott seine 

Zwanghaftigkeit verlieren. Weil wir uns in Gott geborgen 

wissen, weil wir diese Geborgenheit spüren. 

Bringen wir unsere Beziehungen in Ordnung, verzei- 






hen wir, wo uns Unrecht geschah, bitten wir um Verzeihung, 

wo wir schuldig geworden sind. So verliert 

die Angst vor der Zukunft ihre Macht. 

Gabriele Kuby, Soziologin, Journalistin und Autorin mehrerer 

Bücher, beliebte Referentin und oft Gast bei den verschiedensten 

Talkshows. 

1 Johannes 3,16 

2 Lukas 12,16-21 

Das neue Buch von Gabriele Kuby: 

Hier lesen Sie, was man heute normal 

nicht mehr sagen darf über • UN und 

EU als Betreiber der sexuellen Revolution 

• die große Umerziehung zum sexualisierten 

Gender-Menschen • die Strategie 

der Homosexuellen-Bewegung • verfrühte 

Sex-Erziehung in Schule und Kindergarten 

• den Weg zum Totalitarismus 

im neuen Gewand. 

Möglichst viele Menschen 

sollten dieses Buch lesen, um zu 

erkennen was auf sie zukommt. 

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Gebunden, 456 S., 13,7 x 21,9 cm, 

Best.Nr.: 453.103.723 

19,95 

Europa zerstört 

sich gerade 

selbst, indem 

es sich christlichen 

Wurzeln 

ignoriert, aus 

denen die unvergleichliche 

europäische 

Kultur 

gewachsen ist 


7

Finanzkrise 

Gemälde: © Peter Wenzel, Pinakothek, Rom, 1831 

Die Menschen lebten im 

Paradies, in einem von 

ihrem Schöpfer selbst 

gestalteten Garten, der 

allen ihren Bedürfnissen 

gerecht wurde. 

Gibt es eine angstfreie Zone? 

Ängste bestimmen den Alltag: Angst vor höheren Schulden und Inflation, vor dem Klimawandel 

und dem Hunger, vor Arbeitsplatzverlust, Mobbing und Burn-out, vor Einsamkeit, 

Armut, Krankheit, Alter und Tod. Gibt es dafür ein konträres Gegenüber? 

Frank H. Wilhelmi 

BRD-Gesamtverschuldung 

öffentlicher Haushalte 

1975 - 2008 

Quelle: 

Deutsche Bundesbank 

und Statistisches 

Bundesamt 

Gebietskörperschaft gesamt 

(Bund, Länder und Gemeinden) 

Bund 

Länder und Gemeinden 

Gesamtstaat inkl. Sozialversicherungen 

usw. 

Die Verschuldung der öffentlichen Haushalte 

in Deutschland hat seit 1950 stetig zugenommen. 

Aktuell haben wir eine Pro-Kopf- 

Verschuldung von 27 700 Euro. Im Jahr 2005 waren 

es noch 10 000 Euro gewesen. In den letzten sieben 

Jahren hat sich die Staatsverschuldung also mehr als 

verdoppelt! Nach einer Berechnung des Manager 

Magazins vom 30. Mai 2012 werden sich diese Schulden 

bis Ende 2020 auf knapp 50 000 Euro belaufen. 

Sie werden 

sich also 

in den nächsten 

acht Jahren 

nochmals 

verdoppeln. 

Im Verlauf 

des Jahres 

2011 wurden 

an den Börsen 

in aller Welt 

6,3 Trillionen 

US-Dollar an 

Werten vernichtet. So schreibt die Financial Times 

Weekend in ihrer letzten Ausgabe vor dem Jahreswechsel 

2011/2012: „Die Blase ist geplatzt – das Casino 

läuft weiter“. So die Schlagzeilen. 

Jeder Euro, mit dem wir uns verschulden, ist ein 

Gutschein, den wir jemandem ausstellen, und zwar 

auf unbestimmte Zeit. Worauf lassen wir uns damit 

ein? Was kommt da auf uns zu? Mit diesen Schulden 

haben wir unseren Wohlstand erkauft, eine bessere 

Zukunft erhofft. Doch die Hoffnung schwindet, mit 

jeder weiteren „Umschuldungsaktion“ etwas mehr. 

Wie viel Vertrauen haben wir noch, das wir investieren 

könnten? Vertrauen – angesichts der Befürchtungen 

und Ängste, die unseren Alltag bestimmen: Angst 

vor höheren Schulden und Inflation, Angst vor dem 

Klimawandel und dem Hunger, Angst vor Arbeitsplatzverlust, 

Mobbing und Burn-out, Angst vor Einsamkeit, 

Armut, Krankheit und Alter? 

Angst. Die Geißel des modernen Menschen. Woher 

kommt sie? Haben wir nicht schon längst für 

alles Erklärungen gefunden? Warum kann sie uns 

noch immer packen? 


Finanzkrise 

Drei grundsätzliche Fragen können 

uns der Antwort näherbringen: 

1. In mir lebt eine Sehnsucht. Glaube ich, dass es für 

diese Sehnsucht eine Entsprechung gibt, dass sie 

also tatsächlich erfüllt werden könnte? 

2. Gibt es für mich eine anthropologische Konstante? 

Anders ausgedrückt: Könnte es sein, dass alle Menschen 

aller Zeiten sich ein und dieselbe Frage gestellt 

haben? 

3. Gibt es eine Kraft, die jenseits meiner momentanen 

Erkenntnisfähigkeit wirksam ist – und wenn ja, 

rechne ich mit dieser Kraft? 

Solange wir die Menschheitsgeschichte zurückverfolgen 

können, hatte der Mensch Angst. Die Geschichtsschreibung 

liefert uns jede Menge Belege dafür, 

dass wir zu jeder Zeit bestrebt waren, uns gegen die Risiken 

der Natur und gegen die um ihre Ressourcen konkurrierenden 

anderen Kulturen zu schützen. Seit den Analysen 

des Evolutionsforschers Charles Darwin betrachten 

wir die Welt als einen Kampf ums Überleben. 

Nur die am besten an die jeweiligen Verhältnisse 

angepassten Arten machen das Rennen („survival 

of the fittest“), wobei die Natur diese Auslese scheinbar 

automatisch, instinktiv bewerkstelligt. Der Mensch dagegen 

ist darauf angewiesen, seinen Verstand zu gebrauchen. 

Seine Instinkte lassen ihn zu oft im Stich; deshalb 

ist er gezwungen, sich selbst zu erhalten auf der Basis 

seiner Erkenntnis, also durch intelligente Strategien und 

Entscheidungen. 

Doch der Gebrauch dieser seiner Fähigkeiten beeinflusst 

nicht nur die materielle Existenz, also das Sein, 

sondern auch das Bewusstsein des Menschen. Wenn 

Angst bestimmt, was wir tun, tun wir etwas anderes, 

als wenn wir von Zuversicht und Vertrauen geleitet 

sind (siehe 1. Grundsatzfrage: Wir sehnen uns nach 

Vertrauen). 

Menschliche Erkenntnis ist ja bei Weitem nicht vollkommen. 

Da unser Wissen bruchstückhaft ist, sind wir 

darauf angewiesen, einander zu vertrauen. Das ermöglicht 

uns, unsere Irrtümer und Unzulänglichkeiten aufzudecken, 

zurechtzurücken und zu vergeben. Wenn wir 

dieses Motiv des Aufeinander-Angewiesen-Seins außer 

Acht lassen, steigt das Risiko, dass wir uns selbst schaden 

und unsere Bestimmung verfehlen. 

Viel mehr, als wir uns noch vor Jahrzehnten hätten 

träumen lassen, haben wir heute die Möglichkeit, auf 

den Lauf der Geschichte Einfluss zu nehmen. Doch damit 

wächst auch unsere Verantwortung für Fehlentscheidungen. 

In unserer Zeit der globalen Märkte sehen wir das Ergebnis 

unserer kollektiven Entscheidungen am Zustand 

der Kapitalmärkte. Deren Ausschläge werden immer 

weniger durch realwirtschaftliche Zusammenhänge bestimmt; 

vielmehr hängen sie am Tropf (oder am Angelhaken?) 

der Finanzkrise. 

Der Mensch ist bestrebt, seiner Ängste Herr zu werden. 

Aber wir scheinen keinen Erfolg zu haben, sondern 

vielmehr genau daran zu scheitern. Wie können wir dieses 

Dilemma lösen? Etwa mit den gleichen Strategien, 

die erst zu seinem Entstehen geführt haben? 

Oder ist es Zeit für einen 

Paradigmenwechsel? 

Seit Beginn der Menschheitsgeschichte hat der 

Mensch Angst. Der Schöpfungsbericht weist auf die 

Wurzel seiner Angst hin. Gott hatte seine Schöpfung 

angeschaut und war zu dem Ergebnis gekommen: Alles 

ist gut! Die Menschen lebten im Paradies, einem abgegrenzten 

Bereich, in einem vom Schöpfer selbst gestalteten 

Garten, der allen ihren Bedürfnissen gerecht wurde. 

Hier lebte der Mensch im Einklang mit dem Schöpfer und 

mit seiner Bestimmung. Das Paradies war eine angstfreie 

Zone. 

Doch was geschah? Die Schlange – Symbol der Verführung 

und Versuchung – legte die Axt des Zweifels an die 

Wurzel der Zusagen und der Ordnung des Schöpfers: Sie 

versprach dem Menschen gottgleiche Erkenntnis und unterstellte 

Gott unlautere Absichten. Sie überredete Eva, 

nach der Frucht des Baumes der Erkenntnis zu greifen. 

Und so trafen Adam und Eva eine Entscheidung – gegen 

eben diesen Gott, der ihnen die Freiheit 

dazu verliehen hatte. Sie gaben der Versuchung 

nach und begannen, an ihm zu 

zweifeln. Sie machten Gebrauch von ihrer 

Freiheit und verließen ihre Identität, die 

auf der Einheit mit ihrem Schöpfer beruhte. 

Sie maßten sich an, selbst erkennen 

zu können, was gut und böse ist. 

Was war die Konsequenz dieses entscheidenden 

Moments der Menschheitsgeschichte? 

Die Menschen versteckten 

sich. Scham und Angst befiel sie und ihre 

„Blöße“ musste bedeckt werden – es wird 

berichtet, dass sie dazu Feigenblätter benutzten. 

Ihr mangelndes Vertrauen zu Gott 

Solange 

wir die 

Geschichte 

zurückverfolgen 

können, hatte 

der Mensch 

Angst: 

vor Risiken 

der Natur 

und vor 

Ressourcenverknappung 

Die Schlange – Symbol 

der Verführung – legte 

die Axt an die Wurzel 

der Zusagen und der 

Ordnung des Schöpfers. 

Foto: © animalhdwalls.com/klarissa 


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Finanzkrise 

Gemälde: Sisyphus, Titioa 1549, Museo del Prado, Madrid 

Unsere 

Angst, von 

der Schuld 

verschlungen 

zu werden, 

wächst. Der 

wachsende 

Schuldenberg 

wird zum 

Symbol nicht 

zu bewältigender 

Sisyphus- 

Arbeit 

hatte sie zur Unabhängigkeit geführt (Sünde); damit waren 

sie aus ihrer uneingeschränkten Gottesbeziehung herausgefallen. 

Dieser Akt des selbst verantworteten Austritts des 

Menschen aus seiner unmittelbaren Beziehung zu 

Gott legte den Grundstein für die Angst aller folgenden 

Generationen. Wie eine genetische Festlegung fand 

nun die Erbsünde in der kollektiven Scham und Schuld 

dem Schöpfer gegenüber ihren Ausdruck. Als Folge versuchte 

der Mensch, diese seine Scham zu verstecken 

– durch weitere Anmaßung in Form menschlicher Arroganz 

und Dominanz. Egoismus (schuld sind die anderen) 

oder das Versinken in verleugneter, also nicht zugegebener 

Schuld sind weitere Folgen der dauerhaften Trennung 

von Gott, ohne jegliche Aussicht auf Vergebung und 

Wiederherstellung dieser Gottesbeziehung. Die Kombination 

beider Reaktionen gibt uns einen Hinweis auf eine 

anthropologische Konstante der Menschheitsgeschichte: 

das Motiv der Angst als Folge von Schuld (2. Grundsatzfrage: 

Schuld und Suche nach Vergebung). 

Angst ist im jüdisch-christlichen Weltbild also auf den 

Tatbestand der Trennung von Gott (Sünde) zurückzuführen 

und kann vom Menschen nicht korrigiert werden, 

durch keinerlei denkbare Maßnahme oder Anstrengung 

intellektueller oder religiöser Art. Punkt! 

Heißt das, es gibt keine Hoffnung auf 

Befreiung von Angst? 

Ja, der Mensch kann keinen Ausweg schaffen. Gott 

gab seinem Volk Israel zwar ein Gesetz als Orientierung 

und als Möglichkeit zur Qualifikation, aber niemand war 

in der Lage, dieses auch dauerhaft einzuhalten. Die Inhalte 

dieses Gesetzes bilden in erstaunlichem Umfang sogar 

den Rahmen für die Regeln unserer heutigen spätkapitalistischen 

Gesellschaft; ihre Nichteinhaltung führt heute 

immer noch wie damals zu sozialen Verwerfungen. 

Der Mensch ist zu etwas anderem geschaffen, als er 

jetzt auslebt. Und er ist selbst schuld an seinem Elend. 

Die Entsprechung im Finanzkapitalismus kennen wir als 

Schuldenkrise. Um im Bild zu bleiben: Um seine Scham 

und Schuld zu bewältigen, bedient der Mensch sich immer 

kostspieligerer Feigenblätter. Aber Schuld ist weder 

durch Ersatzhandlungen zu bewältigen noch durch Projektion 

und Illusion. Unsere Angst, von der Schuld verschlungen 

zu werden, wird immer größer. Damit ist der 

wachsende Schuldenberg zum tragischen Symbol dieser 

Sisyphus-Arbeit der Schuld(en)bewältigung geworden. 

Was sagt uns diese Analyse auf der Grundlage des jüdisch-christlichen 

Weltbildes? Wir haben keine reelle 

Chance, diese Schuld jemals abzutragen. 

Das Alte Testament berichtet von einer Reihe von Gesetzen, 

die Gott seinem Volk gab, um ihnen im Umgang 

mit Schulden Orientierung und praktische Anleitung zu 

geben. 

• Jeder siebte Tag war ein Ruhetag (Sabbat). An diesem 

Tag durfte nicht gearbeitet werden. Diese Zeit 

sollte genutzt werden, um Gott zu ehren und Rückschau 

zu halten: War es gut? 

• Jedes siebte Jahr war ein Sabbatjahr, in dem das 

Land zur Ruhe kommen und in dem es weder Saat 

noch Ernte geben sollte. Schulden sollten erlassen 

und Sklaven freigelassen werden. 

• Alle 50 Jahre (also nach sieben Sabbatjahren) sollte 

ein Erlass- oder Gnadenjahr erfolgen. Schulden 

wurden erlassen, Sklaven freigelassen und verpfändetes 

Land sollte an seine ursprünglichen Besitzer 

zurückkommen (Land war in der Agrargesellschaft 

das wichtigste Produktionsmittel und mit unserem 

heutigen Finanzkapital vergleichbar). 

Leider hat sich das Volk Israel oft nicht an die Vorgaben 

gehalten, die Gott ihnen gemacht hatte. So kam 

es immer wieder zu sozialen Zerwürfnissen. Genau wie 

heute bei uns. 

Die Analyse der Bibel ist eindeutig: Die Bekämpfung 

von Schuld und Angst scheitert nicht an einem Mangel 


Finanzkrise 

an Erkenntnis, sie scheitert am menschlichen Willen. Es 

ist die Loslösung von Gott, die den Menschen hindert, 

seinen Nächsten zu lieben wie sich selbst. Der Egoismus 

macht unfähig dazu. Wenn ich selbst nicht bereit 

bin, etwas von meinem Eigentum abzugeben, erwarte 

ich von meinen Mitmenschen die gleiche Haltung mir 

gegenüber. Ich kann ihnen nicht vertrauen, sie denken 

nicht an mich. Die Folge ist Angst. 

Warum will der Mensch nicht mit anderen teilen, was 

er hat? Weil er nicht auf die unsichtbare Kraft vertraut, 

die in der Welt wirksam ist – weil er Gott nicht vertraut. 

Mit seinem Reichtum will er sich vor Angst schützen; 

aber genau das macht ihn zum Gefangenen der Angst, 

seinen Wohlstand zu verlieren, zum Gefangenen der 

Gier. Die Opfer dieser Gier der Reichen wiederum werden 

zu Gefangenen des Neides, des Haderns mit der Ungerechtigkeit 

und des täglichen Existenzkampfes. 

Auch hier scheitern wir fortwährend: einmal an den 

Gesetzen Gottes und dann an unserem sogenannten 

guten Willen. Der Mensch ist und bleibt angewiesen 

auf die Vergebung und Erlösung durch den Schöpfer, 

auf das Eingreifen einer höheren Kraft (3. Grundsatzfrage: 

Wirksamkeit eines erlösenden Gottes). 

Aber wie reagiert Gott auf die vom Menschen selbst 

herbeigeführte Trennung? Er wendet sich den Menschen 

erneut zu, indem er selbst Mensch wird. Diese seine Hinwendung 

zu uns durch die Menschwerdung in seinem 

Sohn Jesus Christus ist der Schlüssel für die Erlösung 

von Schuld. Durch Christus schließt Gott ein neues Bündnis. 

In Gestalt seines Sohnes durchlebt Gott die Not und 

den Schmerz der Versuchung durch die Sünde. 

In Jesus – und hierin zeigt sich seine göttliche Macht 

als Christus – wird jedoch durch die wahre göttliche Autorität 

die Kraft der Sünde (also der unrechtmäßigen Anmaßung 

von Autorität) gebrochen. Christus widersteht 

der Sünde und besiegt ihre Macht durch seinen Tod am 

Kreuz, den er für die Sünde aller Menschen stellvertretend 

stirbt. 

Durch seine Auferstehung wird Jesus Christus für den 

Menschen zum Weg zurück in das verlorene Paradies, in 

den einzigen angstfreien Raum der Gottesbeziehung. 

Er ist die Tür, er ist der Weg, die Wahrheit und das Leben. 

Jesus sagt: „Ohne mich kann niemand zum Vater kommen“, 

1 und: „In der Welt habt ihr Angst, aber lasst euch 

nicht entmutigen: Ich habe die Welt besiegt.“ 2 Bereits in 

seiner ersten öffentlichen Rede gibt er diese seine Berufung 

bekannt: 

„Der Geist Gottes ruht auf mir, weil er mich berufen 

hat. Er hat mich gesandt, den Armen die frohe Botschaft 

zu bringen. Ich rufe Freiheit aus für die Gefangenen, den 

Blinden sage ich, dass sie sehen werden, und den Unterdrückten, 

dass sie bald von jeder Gewalt befreit sein sollen. 

Ich rufe ihnen zu: Jetzt erlässt Gott eure Schuld.“ 3 


• Prüfen, wofür wir unser Geld einsetzen: 

www.transparency.de/Korruptionsindices.382.0.html 

• Im Zweifel sich für ein Produkt höherer Qualität 

entscheiden: http://www.ranking-nachhaltigkeitsb 

erichte.de/ 

• Geld nach ethisch-ökologischen Kriterien anlegen: 

http://www.oekom-research.com/, http://www.criconline.org/infoservice/f-h-leitfaden.html 

• Geld zu einer Bank bringen, die ihre Anlagekriterien 

offenlegt: http://www.gls.de/ 

• Spenden an Organisationen, die menschliches Leid 

lindern: http://www.childfund.org und viele andere 

mehr. 

Frank H. Wilhelmi (52), Unternehmer und Vorstand einer mittelständischen 

Beteiligungsgesellschaft. Gründete 1990 „Unternehmen Wirtschaft und 

Kunst – erweitert gGmbH“, das Gestaltungsansätze eines zukünftigen Arbeits- 

und Kapitalbegriffes erforscht. Publikationen zum Thema Begabungsentdeckung 

und Personalentwicklung. 

1 Johannes 14,6 | 2 Johannes 16,33 | 3 Lukas 4,18-19 

Matthias Grünewald, 

1515, Ausschnitt des 

Isenheimer Altars, 

Colmar 

Wie 

reagiert Gott 

auf die vom 

Menschen 

selbst herbeigeführte 

Trennung? 

Das Kreuz 

wurde zum 

Schlüssel für 

die Lösung 

von Verschuldung 


11

Der Familie 

Leitthema 

ihren Platz geben 

Mit einer 

Z-Sonderauflage das 

Familien-Anliegen 

zu 100 000en 

Lesern bringen! 

Lesen Sie auf der 

Website mehr darüber 

und welche Werke und 

Organisationen sich 

hinter das Z-Familien- 

Projekt gestellt haben. 

www.ZfürZukunft.de/ 

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In unserem Lands gibt es 400 000 Arzt- 

Wartezimmer – dort findet man noch 

Zeit zum Lesen. Helfen Sie mit, dass wir 

soviel Wartezimmer wie möglich mit einer 

„Familien-Z“ bestücken können. Ein Magazin 

findet dort sicher mehr als fünf Leser pro 

Tag, und das über Wochen hinweg. So können 

wir überdurchschnittlich vielen Lesern 

u.a. diese Themen nahebringen: 

Helfen Sie mit Ihrer Spende! 

Die Familie = 

Mann, Frau und Kind(er) 

Gottes Schöpfungsordnung 

zelle unserer Gesellschaft ist. Das Image der 

Familie im Bewusstsein der Bevölkerung 

muss deutlich verbessert werden. 

• Alle möglichen Lebensformen müssen 

respektiert werden, aber jene, die aufgrund 

von Gleichgeschlechtlichkeit die Gesellschaft 

nicht mit Kindern mitgestalten, 

können nicht ganz „gleichgestellt“ sein. 

• Mütter, die ihr Kind in den ersten drei Jahren 

selbst betreuen wollen, sollen diese Wahl ganz 

unbeschwert treffen können. Keine Diskriminierung 

von Müttern, die zu Hause 

bleiben. Die Ersparnis eines Kita-Platzes 

sollte finanziell besser ausgeglichen werden. 

• Wer die Zukunft der Gesellschaft durch ein 

Familie 

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• Verschiedene Denkmodelle haben das 

Gottes- und damit auch das Menschenbild 

verändert. 

• Wir müssen uns wieder darauf besinnen, 

dass die Familie in Form der Ehe von Mann 

und Frau mit Kind(ern) die gesunde Kernzweites 

oder sogar durch ein drittes Kind 

stärkt, sollte dafür spürbar belohnt werden. 

• Gender Mainstreaming: Gleichstellungsbemühungen 

dürfen nicht zur Abschaffung der Geschlechter 

führen. Geschlechtliche Unterschiede 

von Mann und Frau müssen zur gegenseitigen 

Ergänzung hin gefördert werden. 

• Kindern müssen vor einer Sexualisierung in 

Kindergärten und Grundschulen geschützt 

bleiben. Eltern brauchen das Recht, ihre 

Kinder von unerwünschten Unterrichtsinhalten 

fernzuhalten. 

• ...und vieles mehr. Es sehr umfassendes 

ema. Die Herausforderung ist groß. 

Danke für jede Unterstützung. 

Bisher vernetzte NGOs, die am Inhalt und an der Verbreitung 

der Z-Sonderausgabe beteiligt sind: 

Lesen Sie 

weitere Details auf 

www.ZfürZukunft.de/familie 

www.stiftung-familienwerte.de www.vfa-ev.de www.frau2000plus.net www.iner.org www.i-daf.org 

Institut für natürliche Institut für Demographie, 

Empfängnisregelung Allgemeinwohl und Familie e.V. 

www.fampa.info www.jungefreiheit.de www. teen-star.de www.familien-schutz.de www.mypassion4life- 

Familien-Personal-Agentur www.aktionsbuendnis-familie.de and-love.org 

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Aber auch jeder kleinere 

Beitrag ist hilfreich. 


Finanzkrise 

Kartenhaus Weltfinanzsystem 

Geld in die Wirtschaft zu pumpen hält den Wohlfahrtsstaat in Gang. Unser Geldsystem ist 

auf steigende Schulden programiert. Ein Verschuldungsstopp würde folglich zum totalen 

Kollaps führen. Sind wir darauf vorbereitet? 

Jürgen Gramer 

Foto: © designpics / 123RF Stock Foto 

Kennen Sie den Unterschied zwischen Nettigkeit 

und Wahrheit? Nettigkeiten sind nicht immer 

wahr, und Wahrheiten sind nicht immer 

nett. Immer mehr Menschen spüren, dass mit unserem 

Finanzsystem und der immer weiter ausufernden 

Verschuldungen etwas nicht stimmen – und dass 

es so auf Dauer auch nicht weitergehen kann. Was 

hat es mit dem Weltfinanzsystem eigentlich auf sich? 

In Wahrheit? Ich lade Sie ein, alles auch selbst zu recherchieren 

und sich eine eigene Meinung zu bilden. 

Handeln Sie dann mutig gemäß Ihrer selbst gewonnenen 

Einschätzung. 

Beginnen wir mit dem Musterschüler Europas, 

mit Deutschland. Unsere Staatsverschuldung beträgt 

aktuell etwa 2,1 Billionen Euro. Pro Bundesbürger 

sind das ungefähr 27 700 Euro. 

Deutschland steht bei der sogenannten Euro-Rettung 

als Geldgeber und Haftender vornean. Damit haben 

wir uns in ernste Gefahr begeben. Die Deutsche 

Bundesbank hat mittlerweile Forderungen von 764 

Milliarden Euro gegenüber anderen Euro-Ländern 

angehäuft (so genannte Target 2-Salden; 2007 waren 

es noch 20,6 Milliarden Euro). Ein Forderungsverlust 

würde letztendlich den deutschen Staatshaushalt 

und somit uns Bürger belasten. 

Die Bundesrepublik ist mit 27 % an der Europäischen 

Zentralbank (EZB) beteiligt. Das heißt, sie 

haftet auch entsprechend: Sollten Euro-Länder ausfallen, 

steigt die Haftungssumme automatisch. Rein 

rechnerisch können sich für Deutschland daraus Verluste 

von 700 Milliarden Euro ergeben. Inklusive der 

190 Milliarden Euro für den Europäischen Stabilitätsmechanismus 

ESM ergibt sich eine Gesamthaftungs- 

und somit Gesamtzahlungssumme von fast 

2 Billionen Euro. Damit könnte sich unsere aktuelle 

Staatsverschuldung im schlimmsten Fall auf 4 Billionen 

Euro verdoppeln. Nach heutigem Stand. 

Wieviel ist 

eine Billion? 

Eine Zahl mit 12 Nullen. 

Eine Billion, das sind tausend 

Milliarden oder eine 

Million Millionen. 

Der Deutschen Lieblingsauto, 

den Golf, gibt es um 

etwa 20 000 Euro. Eine 

Billion Euro entsprächen 

somit 50 Millionen Golfs. 

Die Parkschlange würde 

sich mehr als sechs Mal 

um die Erde winden. 


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Finanzkrise 

Foto: bilderkiste.org 

Verpfändet 

Deutschland 

mit der 

Euro-Rettung 

seine Seele 

dem Teufel? 

Im September hat das Bundesverfassungsgericht 

die Höchstgrenze der von Deutschland an den ESM 

zu borgenden Betrag auf 190 Milliarden Euro festgesetzt. 

Für die „Euro-Retter“ war dies ein Rückschlag, 

sollte doch gerade die Bundesrepublik der Haupt- 

Geldgeber des ESM sein, und zwar mit unbegrenzter 

Nachschusspflicht. Inzwischen prüfen die Euro-Länder 

bereits eine Vervierfachung (!) des Rettungsfonds 

ESM über eine Hebelung, also von 500 Milliarden 

auf 2 Billionen (!) Euro. Damit sollen im Ernstfall 

auch große Länder wie Spanien und Italien „gerettet“ 

werden können. 

Und wenn sich die Schuldenkrise weiter verschärft? 

Gerade wir Deutschen sollten davon ausgehen, 

dass das deutsche Parlament einer weiteren Erhöhung 

des Rettungsschirms zustimmen wird – und 

damit weiteren deutschen Zahlungen. Der deutsche 

Bundesbankpräsident Jens Weidmann hat auf einer 

Tagung vor den Folgen des grenzenlosen Gelddruckens 

gewarnt. Dies könne zu Inflation und in letzter 

Konsequenz zum Zusammenbruch des Geldsystems 

führen. Er nannte die Politik der EZB, zum Zweck 

der Euro-Rettung unbegrenzt Anleihen zu kaufen, 

einen Pakt mit dem Teufel. Die Deutschen 

würden ihre Seele dafür verpfänden. 

Viele Länder befinden sich in ähnlicher verschuldeter 

Lage – so die USA und die Euro-Länder. Ganz 

zu schweigen von Unternehmen und Privatpersonen. 

Ist das bloßer Zufall? Nein, es ist die logische Folge 

eines Weltfinanzsystems, das zum Kollabieren verurteilt 

ist. 1 Früher waren nur Gold und Silber als universelles 

Zahlungsmittel akzeptiert. Nur das kann 

echtes Geld sein. Nicht nur durch die Geschichte 

hindurch, sondern auch heute noch werden Gold und 

Silber immer und überall, weltweit als Zahlungsmittel 

angenommen. Insbesondere in Krisen-Situation. 

Heute haben wir ein Papiergeldsystem. Es ist 

nicht an Gold oder Silber gebunden und deshalb 

beliebig vermehrbar. Papiergeld kann gedruckt werden. 

So wird aus dem Nichts Geld geschaffen und 

dies führt früher oder später immer zu Inflation: Eine 

beliebig vermehrbare Geldmenge trifft auf eine begrenzte 

Anzahl von Realgütern – die Folge sind steigende 

Preise, also Inflation. 

Das Gleiche gilt für das System von Zins und Zinseszins: 

Der Zins entsteht ja nicht neu, sondern muss 

entweder der vorhandenen Geldmenge entnommen 

werden oder aber durch neu geschaffenes Geld, also 

durch neue Schulden, beglichen werden. Dieses System 

ist ein exponentielles Schneeballsystem und hat 

mathematisch gesehen ein Verfalldatum. 

Schuldenprobleme können mit weiterer Verschuldung 

nicht dauerhaft gelöst werden; dieser Versuch 

ist von vornherein zum Scheitern verurteilt. Wenn 

die amerikanischen und europäischen Zentralbanken 

(FED und EZB) seit Neuestem unbegrenzt Staatsanleihen 

ankaufen wollen, spielen sie damit die letzte 

Karte der sogenannten Schuldenkrisenbekämpfung 

aus: Staaten können sich weiter unbegrenzt verschulden. 

Das bedeutet, dass sie unbegrenzt neues 

Geld drucken, um das weiter ausufernde Schuldenproblem 

am Leben zu erhalten. Anders ausgedrückt: 

So soll das Zusammenbrechen des Finanzsystems 

noch ein wenig hinausgezögert werden. 

Professor Kenneth S. Rogoff, ehemaliger Chefökonom 

des Internationalen Währungsfonds IWF und seit 

1999 Professor der Harvard University, hat in seinem 

Buch Dieses Mal ist alles anders Staatsschuldenkrisen, 

Bankenkrisen und Wechselkrisen der letzten 800 

Jahre in 66 Ländern untersucht. Sein Ergebnis: Ein 

nicht gedecktes Geld- und Zins- und Zinseszinssystem 

führt alle sechzig bis achtzig Jahre zum Kollaps. 

Da unser Geldsystem auf steigende Schulden 

setzt (denn nur so gelangt Geld in die Wirtschaft, 

nur so hält man den Wohlfahrtsstaat in 

Gang), würde ein Verschuldungsstopp automatisch 

zum Kollaps führen. 


Finanzkrise 

Ist das das letzte Wort in dieser Sache? Nun, das 

Buch der Bücher, die Bibel, macht konkrete Aussagen 

zu den genannten, leider allzu aktuellen Problemen: 

a) Geld besteht ausschließlich aus Gold und Silber. 

b) Zins- und Zinseszinsforderungen sind zu unterlassen. 

c) Alle sieben Jahre wurden in ganz Israel alle Schulden 

annulliert. Bedenkenswert! 

Der Domino-Effekt 

Die Lage ist ernst, gerade für uns Deutsche und 

letztendlich für Sie und mich persönlich: 

Erstens sind die Einnahmen und Ausgaben des Staates 

nicht ausgeglichen (der Staat nimmt weniger 

ein, als er ausgibt), und schon deshalb wird die Verschuldung 

weiter steigen. 

Zweitens haben wir das demografische Problem, also 

eine Überalterung der Gesellschaft. 

Diese steht, drittens, in direktem Zusammenhang mit 

der Geburtenrate. In Deutschland beträgt diese 1,3. 

Damit sind wir im Aussterben begriffen; eine Population 

benötigt allein zur Arterhaltung eine Geburtenrate 

von 2,0. Wir sind mit unserer Geburtenrate 

das Schlusslicht in Europa. 

Viertens: Damit kann unser Rentensystem nicht funktionieren. 

Über die Kaufkraft ihrer künftigen Rente 

denken die geburtenstarken Jahrgänge lieber gar 

nicht erst nach. 

Fünftens: Auch das Gesundheitssystem wird so nicht 

funktionieren können; nicht nur die Überalterung unserer 

Gesellschaft lässt die Kosten steigen. Auf Dauer 

ist das sowohl für die gesetzlichen als auch für die 

privaten Krankenversicherungen nicht finanzierbar. 

Die Folge sind Leistungskürzungen und Kostensteigerungen. 

Sechstens: Immer weniger Menschen müssen immer 

mehr bezahlen, um unseren Sozialstaat an Funktionieren 

zu halten. Auf Dauer geht das nicht. 

Siebtens: Damit Unternehmen profitabel bleiben oder 

werden, werden sie am Kostenfaktor Nummer eins 

sparen, an den Personalkosten. Mitarbeiter werden 

entlassen. Arbeitslosigkeit aber verschärft die oben 

genannten Probleme weiter. 

Achtens: Immer weniger Menschen müssen immer 

mehr leisten; die Überlastung der einzelnen Arbeitnehmer 

steigt kontinuierlich an (Burn-out) und 

auch das schwächt die Wirtschaft. 

Neuntens: Die zu erwartende Inflation lässt Geldwerte 

dahinschmelzen. Dies betrifft auch die kapitalgedeckten, 

gesetzlichen und betrieblichen 

Altersversorgungs-Versicherungen, was die Rentenproblematik 

nur noch verschärft. 

Zehntens: Das klare Ziel einer demokratisch gewählten 

Regierung ist leider nicht das Wohl des Volkes, sondern 

der Machterhalt, also die Wiederwahl. Wie werden 

sich unsere Politiker also entscheiden? Für Steuererhöhungen 

und die Kürzung von Sozialleistungen 

– oder für weitere Schulden? Die Politik wird uns keine 

Hilfe bringen und auch keine Lösungen bieten. 

Was bedeutet das für uns? 

Schon immer wurden Staatsschulden vom Volk bezahlt. 

Es gab und gibt nur wenige Lösungen. Im 

äußersten Fall sind das Währungsreform, Inflation 

bzw. Hyperinflation, Krieg oder eine Mischung aus 

all dem. Bis dahin versucht ein Staat immer, auf das 

Vermögen seiner oder fremder Bürger zuzugreifen. 

Probate Mittel sind Steuererhöhungen, Leistungskürzungen, 

Zwangsabgaben, Zwangsanleihen (z. B. 

für Immobilienbesitzer), Zwangsumtausch 

etc. Die „eleganteste“ 

Form ist hierbei die Inflation bzw. 

Hyperinflation: Schulden werden 

„weg-inflationiert“. Denn eine Inflation 

frisst auch das Geldvermögen 

der Bürger wie Konto- und 

Sparguthaben, Sparbriefe, Bauspar- 

Wenn ein Stein in der 

Reihe fällt, dann gibt 

es eine Kettenreaktion - 

den Domino-Effekt. 

Foto: © flickr, Louish 

Am Ende werden die 

Staatsschulden immer 

die Steuerzahler bezahlt, 

ob sie das Geld 

haben oder nicht. 


15

Finanzkrise 

Foto: © fotolia.com 

„Selbst 

denken ist 

der Luxus, 

den sich jeder 

leisten 

kann ... 

Sagen Sie 

später nicht, 

Sie hätten 

von nichts 

gewusst“ 

Holger Schwarz 

guthaben, festverzinsliche Wertpapiere oder Kapital- 

und Rentenversicherungen. Die Staatsschulden 

werden also mit dem Vermögen der Bürger beglichen 

– und das bekannte Karussell des Weltfinanzsystems 

kann sich wieder drehen. 

Das ist richtig beängstigend 

Was passiert, wenn irgendwie, irgendwann der Reset- 

Knopf gedrückt wird? Sind Sie vorbereitet? Die Bibel 

bietet eine interessante Beobachtung dazu: „Der Kluge 

sieht das Unglück und verbirgt sich; die Einfältigen 

gehen weiter und müssen büßen.“ 1 Äußerst interessant 

ist dabei, dass das hebräische Wort für „büßen“ 

auch bedeuten kann: „mit Vermögen bezahlen“. 

Ich empfehle Ihnen eine zweifache Vorbereitung: 

Ganz praktisch und auf dem Gebiet des persönlichen 

Glaubens. 

Erstens: 

• Stecken Sie nicht den Kopf in den Sand, sondern 

befassen Sie sich mit den Themen dieses Artikels. 

Lesen Sie nach und bilden Sie sich eine eigene Meinung. 

• Handeln Sie gemäß Ihrer eigenen Einschätzung 

„Wenn du ein Problem erkannt hast und nichts zur 

Lösung beiträgst, wirst du selbst zum Teil des Problems“ 

(alte Weisheit). 

• Investieren Sie in Gold und Silber (anonymer Barkauf 

beim Edelmetallhändler), erwerben Sie zumindest 

einen Handbestand. 

• Reduzieren Sie Geldwerte und investieren Sie in 

Sach- und Realwerte. 

• Verlassen Sie Kapital- und Rentenversicherungen 

und investieren Sie in Sach- und Realwerte. 

• Sprechen Sie bei Bedarf mit einem unabhängigen 

Fachmann. Ein klassischer Bank- oder Versicherungsberater 

kann Ihnen in der Regel nicht weiterhelfen. 

Zweitens: 

• Wissen Sie, von wem Sie die eigentliche Hilfe 

kommt? Und wissen Sie, was nach diesem Leben 

mit Ihnen geschieht? „Kommt alle her zu mir, die ihr 

euch abmüht und unter eurer Last leidet! Ich werde 

euch Ruhe geben.“ 2 „Ich bin der Weg, ich bin die 

Wahrheit, und ich bin das Leben! Ohne mich kann 

niemand zum Vater kommen“. 3 Damit meinte Jesus 

Gott. Wollen Sie auch zum privilegierten Kreis seiner 

Kinder gehören? „Die ihn aber aufnahmen und 

an ihn glaubten, denen gab er das Recht, Kinder 

Gottes zu werden.“ 4 

• Dann können Sie zuversichtlich sein, denn Gott 

lässt seine Kinder nicht in Stich und gibt ihnen, was 

sie brauchen. 

Leseempfehlungen: 

• Buch: Dieses Mal ist alles anders. Acht Jahrhunderte 

Finanzkrisen / Carmen M. Reinhard, Kenneth S. 

Rogoff/FinanzBuch Verlag/ISBN: 978-3-89879-564-7 

• Buch: Der größte Raubzug der Geschichte: Warum 

die Fleißigen immer ärmer und die Reichen immer 

reicher werden / Matthias Weik & Marc Friedrich / 

Tectum Sachbuch / ISBN: 978-3-8288-2949-7 

• Artikel: Geldscheine oder Scheingeld / Roland Heuschmann 

/ Z für Zukunft, #7, April-Mai 2012 

• Buch: Der Crash kommt - Die neue Weltwirtschaftskrise 

und wie Sie sich darauf vorbereiten können / 

Prof. Max Otte / Ullstein / ISBN: 978-3-548-36975-4 

• Buch: Finanzcrash – Die umfassende Krisenvorsorge 

/ Gerhard Spannbauer / Kopp Verlag / ISBN: 978- 

3-00-023663-1 

Jürgen Gramer Certified Financial Planner ® (CFP) 

EFA European Financial Advisor 

Geprüfter privater Finanzplaner (DIN ISO 22222) 

Honorarberater (VDH) www.gramer-fp.de 

1 Sprüche 27,11 2 Matthäus 11,28 

3 Johannes 14,6 4 Johannes 1,12 








Angst vor Gewalt 

Was ist die Wurzel der Angst? Ist es eine möglicherweise falsche Vorstellung über das 

Wesen des Menschen? Wenn die natürliche Schöpfungsordnung über längere Zeit nicht 

mehr als Handlungsrahmen gilt, entsteht Chaos und damit generell Gewaltbereitschaft. 

Christa Meves 

Foto: © Überwachungskamera U-Bahn Berlin 

Angst vor 

Gewalt lässt 

die Bevölkerung 

zumindest 

nachts öffentliche 

Verkehrsmittel 

und ihr 

Umfeld meiden, 

wenn auch verstärkt 

überwacht 

wird 

Kürzlich fuhr ich um Mitternacht mit der U-Bahn 

von einem Vorort Münchens ins Zentrum. Die 

Bahn war fast gespenstisch menschenleer. Allerdings 

nicht total: Immer wieder stiegen einzelne, 

wenig vertrauenerweckende Gestalten zu. Alles junge 

Männer in nicht gerade ansehnlichem Outfit. Auch der 

weiträumige Bahnhof war leer. 

Als ich die unheimliche Szene hinter mir hatte und 

nach einem raschen Lauf durch den menschenleeren 

Großbahnhof schließlich im Taxi saß, entwich mir ein 

Seufzer der Erleichterung. 

Die Furcht vor Gewalttätern hat in Bayerns 

Hauptstadt offenbar dazu geführt, dass die Mehrheit 

der Bevölkerung zumindest nachts öffentliche 

Verkehrsmittel und ihr Umfeld meidet. Verständlich, 

gingen doch in letzter Zeit von hier aus bereits zwei 

Mal erschreckende Bilder um die Welt: Jugendliche 

Schlägertypen schlugen und traten auf einen am Boden 

liegenden Menschen ein. 

In dem einen Fall, so war zu lesen, handelte es 

sich bei dem Opfer um einen Mann, der die Gewalt 

eines Trupps Jugendlicher gegen einen Fahrgast hatte 

abwehren wollen. Er sei an schweren Schädelverletzungen 

gestorben. 

Das sind besonders tragische Fälle, die zu spektakulären 

Pressesensationen werden; aber die Angst 

vor Gewalt geht schon lange durch unsere Lande. Nur 

nimmt diese jetzt an Häufigkeit und Brutalität deutlich 

zu. Unser Star-Kriminologe Pfeiffer (Direktor des 

Kriminologischen Forschungsinstituts Niedersachsen) 

verkündet zwar bei jeder Gelegenheit, dank seiner gezielten 

Anregungen zu gegenseitiger Menschlichkeit 

sei dergleichen Bedrängnis der Bevölkerung in seiner 

Stadt Hannover im Schwinden begriffen. Als aber 

kürzlich eines Nachts ausgerechnet in Hannover eine 

Straßenschlacht entbrannte, blieb ihm sein Gesäusel 

doch in der Kehle stecken. Angst vor Gewalt ist nicht 

allein in unseren Großstädten ein Problem, obwohl 

Brennpunkte bereits verstärkt überwacht werden. 

Ein Beispiel: Unsere kleine norddeutsche Heidestadt 

Uelzen, 34 000 Einwohner, malerisch gelegen 


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Foto: © Abisag Tüllmann, Fotografische Zeitgeschichte 

Joschka 

Fischer unter 

den 68er- 

Rebellen, 

auch er ist 

vor Gewalt 

nicht zurückgeschreckt 

zwischen den Wäldern Niedersachsens. Vom Bürgermeister 

oft als „sichere Stadt“ bezeichnet, kann sie 

dieses Prädikat nicht weiter führen, seit sie nachts 

von wilden Horden junger Männer heimgesucht wird. 

Diese fallen ihr Opfer unversehens an und misshandeln 

es brutal, verschwinden aber wie Geister, sobald 

sich Ordnungshüter nahen. Erst einige davon sind 

festgenommen worden – fast ausnahmslos Eingewanderte 

aus südöstlichen Ländern ... 

Als Fußgänger alleine durch unsere gut beleuchteten 

Straßen zu pilgern, ist zum Risiko geworden. 

Angst macht das nächtliche Städtchen menschenleer. 

So mussten die Schläger kürzlich mit einem unwissenden 

Fremden vorlieb nehmen, der einen Anschlusszug 

verpasst hatte und deshalb auf der Suche 

nach einem Nachtquartier war. 

Angst hat neue Gründe bekommen. Erinnern wir 

uns an den Beginn dieser gesellschaftlichen Entwicklung: 

Vor 45 Jahren heuerte unser aufblühendes Land 

mehr und mehr „Gastarbeiter“ an. Sie wurden mit einer 

vorübergehenden Aufenthaltsgenehmigung versehen. 

Aber mit der Übernahme der Regierung durch 

SPD/FDP 1969 wurden die Gesetze gelockert. Aus 

fluktuierenden Jungmännern wurden schnell wachsende 

Migrantensippen. 

Der „Großmut“ unserer neuen Regierung hatte 

weitere Auswirkungen. Das allgemeine Bewusstsein 

verlor den Zweck der uns bis dahin wacker behütenden 

„Schutzmänner“ aus den Augen, aus dem Sinn. 

In den Augen der Revoltierenden degradierten sie 

zur „staatlichen Gewalt“, zu einer Anmaßung von 

Macht, die es zu beseitigen galt. 

Damals meinten die wilden, ohne Väter aufgewachsenen 

Jungmänner, hier mit handgreiflicher 

Schlagkraft entmachten zu müssen. Kürzlich wurde 

ein in den Archiven der FAZ gefundenes Foto publiziert: 

Joschka Fischer, der später zum Bundesminister 

und stellvertretenden Bundeskanzler avancierte, 

schlägt gerade mithilfe eines Steines einen 

Polizisten zusammen. Nach den Vorstellungen der 

Schlägertrupps der 1970er-Jahre sollte die Polizei 

als eine verachtenswerte Truppe des Machtapparates 

durch direkte Gegengewalt in die Defensive gedrängt 

werden. 

Sehr blauäugig wurde damals versucht, auf verschiedenen 

Ebenen grenzenlose Freiheit um jeden 

Preis durchzusetzen. Doch dabei haben wir auf der 

ganzen Linie verloren, und zwar unsere Sicherheit. 

Nun lagert stattdessen die Angst über unserer Republik. 

Wie eine mächtige Gewitterwolke: Angst in jedem 

Haus. Auf vielfältigste Weise. Und meist zu Recht. 

Was sind die Wurzeln dieser Angst? Eine falsche 

Vorstellung über das Wesen der Spezies Mensch: 

Wenn das Grundgefüge der natürlichen Schöpfungsordnung 

über längere Zeit hinweg nicht mehr 

als Handlungsrahmen beachtet wird, entsteht Chaos 

und damit generell Gewaltbereitschaft. Mit der 

Devise „Macht kaputt, was euch kaputt macht!“ waren 

die Achtundsechziger auf die Straße gegangen, 



um angebliche Missstände mit Gewalt zu beseitigen. 

Was war die Auswirkung? Aus Angst vor Übergriffen 

begannen die Bürger, sich abzuschotten. Man zog 

sich ins Private zurück, igelte sich ein. Zu Recht; 

denn die Aggressivität in der Gesellschaft nahm unverkennbar 

und auf vielfältigste Weise zu. 

Heute bleibt uns infolgedessen gar nichts anderes 

übrig, als dieser Realität hinterherzuhinken. Jedenfalls 

musste man jetzt sogar in unserer kleinen Stadt 

die Polizei verstärken. Auf verschiedenen Ebenen 

werden Einschränkungen verordnet. Die Politik besteht 

nun nur noch aus Re-Aktionen: Straffere Zügel 

– von der Jurisprudenz und den steuerlichen Abgaben 

bis zur Bürokratie. Maßlose Freiheit hat eben grundsätzlich 

Minderung von Freiheit zur Folge. 

Konntet ihr das wirklich nicht ahnen, ihr Trittins 

und Ströbeles, dass bei so viel Fehleinschätzung eine 

Wendung um 180 Grad das Ergebnis sein würde? Wo 

bleiben nun die abermals umschüttelten, bemaulkorbten 

Bürger samt ihren gegen Gewalt dreifach abgesicherten 

Wohnungen? Sind die nun nötig gewordenen 

Sicherungsmaßnahmen denn wenigstens ausreichend, 

um die Angst wirklich (und zwar nicht nur von unseren 

nächtlichen Kleinstadtstraßen) zu vertreiben? 

Aus der Praxis lässt sich darüber hinaus berichten: 

Schon Kinder haben heute mehr Angst, obgleich sie 

in einem Friedensreich mit einem hohen sozialen 

Standard, ohne Hunger und Krieg aufwachsen dürfen. 

Sie sind von klein auf extrem unruhig und fahrig. 

Nicht wenige wachen Nacht für Nacht mit einem 

Pavor nocturnus, dem nächtlichen Angstschrei, aus 

ihren Träumen auf. Das kann eine Reaktion auf sich 

streitende oder gar sich schlagende Erwachsene sein. 

Besonders bei Scheidungswaisen ist das der Fall. 

Aber nicht in dieser Weise allein ist Angst vor Gewalt 

im Spiel: Schon eine unangemessene Darstellung 

von Gewalt im Fernsehen kann in Kindern so 

viel Angst auslösen, dass es der Kompensation im 

Traum bedarf. 

Kann es uns da wundern, dass unter den 

jungen Männern so viele Duckmäuser und so 

viele „Weicheier“ zu finden sind? 


Es ist kaum möglich, sich als Einzelner dem Druck 

der Angst zu entwinden, der aufgrund der Medienberichte 

über kriminelle Delikte entsteht. Schon 

gar nicht, wenn wegen unzureichender Erziehungsmaßnahmen 

und Nachlässigkeit in der Beaufsichtigung 

der Kinder eine generelle Angstbereitschaft 

entstanden ist. Vorbeugung in den ersten Lebensjahren 

könnte helfen; denn wenn ein Baby Geborgenheit 

erlebt, bewirkt das Urvertrauen, mindert 

die Angstbereitschaft und stärkt sein Gottvertrauen. 

Vor allem aber sollten wir uns bemühen, drastische 

Darstellungen von Gewalt z. B. im Fernsehen 

zu meiden, ganz besonders, wenn Kinder dabei 

sind. Sie sind kostbare Pflanzen im Werden, denen 

man Frost und Regenstürme nicht zumuten sollte; 

sie würden es nicht unbeschadet überstehen. 

Aber auch Erwachsenen tut es gut, auf ängstigende 

Bildeindrücke, zum Beispiel in reißerischen Horrorfilmen, 

zu verzichten. Achten Sie auf Ihre seelische 

Hygiene! 

Christa Meves, Kinder- und Jugendpsychotherapeutin sowie 

Autorin vieler Bücher, die millionenfache Auflagen erreicht haben. 

Über den Verein „Verantwortung für die Familie“ erhalten Sie 

weiterführende Informationen: www.vfa-ev.de 

Horror und 

drastische 

Gewalt im 

Fernsehen 

meiden! 

Kinder 

davor 

schützen 

Foto: © Agentur PJI/Montage 

Im Hinblick auf diese Angstprägung als Charakterzug 

wäre ein Schwenk hin zu einer sorgfältigeren 

Erziehung auf der Basis des christlichen Menschenbildes 

dringend vonnöten. 


19


Mobbing · Burn-out · Depressionen 

Eine Nabelschau der Angst und der inneren Gefühlslage? 

Martin Fontanari 

Foto: © Gerd-Altmann/pixelio.de 

Zunahme der psychischen 

Störungen 

in Deutschland 

Arbeitsunfähigkeitstage 

je 100 Pflichtmitglieder 

Quelle: Jahnke, J.: „Vom Elend 

der Deutschen Arbeit“, in: 

Wochenbrief 109 vom 26.04.2012 

auf Basis statistischer Daten des 

Bundesverbandes der Betriebskrankenkassen, 

Gesundheitsreport 

2010 der Bundesfegierung und 

eigenen Berechnungen 

250 

200 

150 

100 

57 

50 

Wie schlimm steht es um Deutschland? Anfang 

des Jahres stellten Experten der Deutschen 

Gesellschaft für Psychosomatische 

Medizin und Ärztliche Psychotherapie (DGPM) im 

Auftrag der Kassenärztlichen Bundesvereinigung 

(KBV) eine Studie zur Effizienz der ambulanten Versorgung 

von Patienten mit psychischen Störungen 

vor. 1 Demnach erkrankt binnen eines Jahres jeder 

vierte Deutsche an psychischen und psychosomatischen 

Leiden wie Depressionen, Ängsten und körperlichen 

Beschwerden ohne Befund. 

Die Barmer Ersatzkrankenkasse, die größte gesetzliche 

Versicherung, hat für ihren „Report Krankenhaus 

2011” die Daten von mehreren Millionen 

Patienten ausgewertet und zeichnet ein düsteres 

0 

78 80 82 84 86 88 90 92 94 96 98 00 02 04 06 08 10 

245 

196 

153 

Bild über die seelischen und mentalen Nöte der deutschen 

Gesellschaft. So nehmen mittlerweile doppelt 

so viele Deutsche Antidepressiva wie noch vor zehn 

Jahren. Ökonomisch ein Desaster: Jedes Jahr kommen 

fast elf Millionen Arbeitsfehltage auf Grund von 

Depression zusammen. 

Joachim Jahnke, ehemaliges Mitglied des Exekutivkomitees 

der Europäischen Bank für Wiederaufbau 

und Entwicklung in London, heute kritischer Autor zu 

den Auswirkungen der Globalisierung in Deutschland, 

listet auf: „Die Zahl der wegen psychischer Störungen 

ins Krankenhaus Eingelieferten hat in den vergangenen 

20 Jahren um 129 Prozent zugenommen. Waren 

es 1990 rund 3,7 von 1000 Versicherten, wuchs es 

2010 bereits auf 8,5.” 2 Die Zahl psychischer, seelischer 

Erkrankungen nimmt stetig zu, siehe Grafik. 

Deutschland ist krank. Manche sprechen von 

40 % der europäischen Gesamtbevölkerung, die an 

psychosomatischen Störungen und Erkrankungen 

leiden. Wissenschaftler der TU Dresden haben 2011 

Daten zu psychischen und neurologischen Krankheiten 

in 30 Ländern der Europäischen Union sowie der 

Schweiz, Norwegen und Island erhoben. Diese zeigen, 

dass bei 14 % der Bevölkerung am häufigsten 

Angststörungen auftreten, gefolgt mit je 7 % von 

Schlaflosigkeit oder einer schweren Depression. 3 



Wo liegen die Ursachen? Stresszunahme, Leistungsdruck, 

familiäre Probleme … Aber auch ein dramatischer 

Werteverfall, Führungsschwäche, Drangsalierung 

der untergebenen Mitarbeiter, Mobbing 

usw. Mobbing am Arbeitsplatz äußert sich in vielfältigen 

Formen und hat auch unterschiedlichste 

Ursachen: Stellenplatzabbau in Krisenzeiten, Karriereambitionen 

und feindliche Gesinnung ehrgeiziger 

Kollegen, Neid und Missgunst gegenüber erfolgreichen 

Kollegen – die Liste ist lang. Nicht selten 

hängen Mobbing, Burn-out und schwere seelische 

Erkrankungen wie Depressionen unmittelbar zusammen. 

Doch nicht nur im beruflichen Umfeld scheinen 

Angst und Unsicherheit zu grassieren, auch in Schulen 

ist Mobbing Teil der Realität geworden. Sogar in 

Grundschulen (vor allem in Großstädten) ist eine Zunahme 

von Stress und psychosomatischen Störungen 

zu orten. Schüler ritzen sich, wobei das Ritzen als 

selbstverletzendes Verhalten meistens als schmerzfrei 

erlebt wird und momentan zu einer Art Erleichterung 

und gefühltem Stressabbau verhilft, aber bis 

zum Suizid führen kann. 4 

Es wundert nicht, dass in der aktuellen Diskussion 

um das Betreuungsgeld besorgte Stimmen zum 

„Stress” der Kleinstkinder Stellung nehmen. Entzieht 

man Kleinkinder der natürlichen Umgebung 

ihrer Mutter oder familiären Bezugspersonen und 

gelingt es einer Betreuung nicht, die zur umfassenden 

Entwicklung notwendigen Bindung zur Mutter 

annähernd zu ersetzen, wird das Baby frühzeitig 

starkem Stress ausgesetzt. 5 

Foto: © Andrea-Damm/pixelio.de 

Als Hauptursache psychosomatischer Erkrankungen 

nennt sie „Entfremdung”: „Der Leistungsdruck 

im Kapitalismus und die Ausbeutung sorgen dafür, 

dass immer mehr Menschen an Burn-out leiden.” 6 

Jerich führt aus, dass nicht der Stress des Arbeitsdrucks 

für Burn-out verantwortlich sei, sondern der 

Stress durch Entfremdung. 

Schon Hegel spricht von Selbstentfremdung und 

meint damit eine Anpassung des Subjekts an das Objekt, 

eine Unterwerfung des Individuums unter seine 

Umstände, die Arbeit oder das Materielle. Eigene Bedürfnisse 

werden zurückgestellt und die Erfordernisse 

des Umfeldes rücken in den Vordergrund. Die Selbstentfremdung 

führt zu Entäußerung der inneren 

Welt eines Menschen mit seinen Einstellungen, 

Hoffnungen und Sehnsüchten. Das Verhältnis zwischen 

Mensch und Arbeit, zu seinen Mitmenschen oder 

zu sich selbst wird gestört, wenn nicht sogar zerstört. 

Heute 

nehmen 

doppelt so viele 

Deutsche Antidepressiva 

wie vor zehn 

Jahren. Ökonomisch 

ein Desaster: Jedes Jahr 

kommen fast elf Millionen 

Arbeitsfehltage aufgrund 

von Depression 

zusammen. 

Stress durch 

Entfremdung 

könnte Hauptursache 

für 

Burn-out 

sein 

Gibt es eine umfassende Erklärung, wie unsere 

Gesellschaft so krank werden konnte? 

Die Antwort käme einer Puzzle-Arbeit gleich, über 

die man mehrere Dissertationen schreiben könnte. 

Lisbeth Jerich aus Graz hat genau dies in ihrem Promotionsprojekt 

zum Thema Burn-out in der Arbeitswelt 

untersucht und festgestellt, dass die Aspekte 

der Globalisierung und der Wandel von Technologien, 

Werten und Arbeitsverhältnissen die Menschen 

vor neue Herausforderungen gestellt haben, denen 

sie nicht ausreichend Widerstandskräfte gegenüberstellen 

konnten. 

Freudenberger erkennt die Entfremdung als den 

am Anfang seelischen, geistigen und am Ende körperlichen 

Abbau des Menschen. Ein Missverhältnis 

zwischen Erwartung und Realität. Demnach sind besonders 

solche Menschen gefährdet, die zu hohe Erwartungen 

an sich selbst und ihre Umwelt haben. 

Das Ergebnis: Abbau von Kräften sowie Aufgabe 

von Zielvorstellungen und Erwartungen – ein ausgebrannter 

Mensch, von dem nur noch das Äußere übrig 

bleibt. Am Ende steht man vor dem „Burn-out“, 

wobei sicherlich bis dahin ein mehrstufiger, komplexer 

Prozess durchlaufen wird. 7 


21


Menschen übertragen ihre innere Unzufriedenheit 

auf andere, weil sie sich dieser Unzufriedenheit 

nicht stellen, die Ursachen nicht bei sich selbst suchen 

wollen oder können. Harris beschrieb dies als 

Phänomen der „Transaktionsanalyse“: Wer sich innerlich 

nicht gut fühlt, der überträgt dies auf andere 

und sieht seinen Mitmenschen, seinen Kollegen, seinen 

Verwandten als schlecht und böse an. 

Foto: © Katharina Wieland/pixelio.de 

Foto: © fotolia 

Die Angst 

vor Versagen 

wird zur 

Krankheit 

der Seele, der 

Selbstzweifel 

höhlt letztlich 

Geist und 

Körper aus 

Ausgebrannt! 

Burn-out und schwere 

seelische Erkrankungen wie 

Depressionen hängen 

unmittelbar zusammen 

Betrachten wir die Ängste von Kindern und Schülern, 

die sich ritzen oder die Ängste von Berufstätigen, 

die gemobbt werden. Im Kern der Angst steht das Unerwartete, 

das Anstrengende, das Nicht-Gewollte, das 

den inneren Schutzschild zur Abwehr solcher Eindrücke 

aktiviert und zum Abstellen der Gefühle führt. Die 

Angst, den beruflichen Anforderungen nicht mehr 

gewachsen zu sein, senkt das Selbstbewusstsein – 

man ist sich seiner Fähigkeiten und Begabungen 

und seiner Leistungsfähigkeit nicht mehr bewusst. 

Man verdrängt diese Fähigkeiten, zweifelt an sich 

selbst und resigniert schließlich. Die Angst des Versagens 

wird zur Krankheit der Seele, der Selbstzweifel 

höhlt letztlich Geist und Körper aus. 

Wir können dieses Überfordertsein zu einem großen 

Teil auf die Leistungsgesellschaft mit ihrem Anspruchsdenken, 

auf die Medien und ihre Konsumforderungen 

zurückführen. Aber wir müssen auch 

feststellen, dass die sich immer stärker auflösenden 

traditionellen Familienstrukturen nicht mehr jene gesunde 

Verteidigung bieten können, die eine gesunde 

Gesellschaft zur Stabilisierung ihrer selbst benötigt. 

Doch erklärt dies alles? Auch, warum 

Menschen ihre Mitarbeiter auspressen, 

Kollegen mobben, schlecht über 

sie reden? Nein. Es sind vielmehr die 

innere Unzufriedenheit, der Neid, die 

Missgunst – die Wurzeln des Bösen, 

die uns zu schwachem, unfairem und 

schädigendem Verhalten verleiten. 

So gibt es zwei Seiten des Problems, zwei Seiten 

der Angst und der seelischen Erkrankung: Die einen 

scheitern an der Wirklichkeit, an der Unerreichbarkeit 

der in ihnen geweckten Wünsche, der ihnen gesetzten 

Ziele – und die anderen übertragen ihren 

Unmut, ihren Neid und ihre Missgunst auf andere 

(und das unverdient und immer ungerechtfertigt). 

Der „unerklärte Krieg“ der materiellen Welt gegen 

die immateriellen Werte zerstört letztlich die Hoffnungen 

und die Bestimmung der Seele, die in ihrer 

immateriellen Sehnsucht nach Liebe, Anerkennung 

und Geborgenheit die Werte und den Sinn des Lebens 

selbst in sich birgt. 

„In der Welt habt ihr Angst, aber lasst euch nicht 

entmutigen: Ich habe die Welt überwunden. Dies alles 

habe ich euch gesagt, damit ihr durch mich Frieden 

habt.“ 8 Ein Zitat von Jesus, der in seinem stellvertretenden 

Tod am Kreuz für die Gesamtheit des 

Bösen gelitten hat und in seiner nachfolgenden Auferstehung 

die Überwindung des Bösen erwirkte; er 

hat als Einziger die nötige Kompetenz zu einer solchen 

Aussage. 

Wer das als Einladung für ein neues Weltbild aufgreifen 

kann, dem eröffnet sich ein nachhaltiges 

Lebensziel. Er kommt dadurch in die Lage, unserer 

krankenden Gesellschaft zur Überwindung von 

Schmerz, Enttäuschung, Burn-out und Depressionen 

etwas Wirkungsvolles entgegenzusetzen: Glauben, 

Liebe und Hoffnung – vereint mit Demut und 

Bescheidenheit – sind die einzigen Instrumente und 

Werte, die wir Menschen als Lebensmuster erhalten 

haben und wieder schenken können, um die Kultur 

der Angst und der Verunsicherung, den Materialismus 

und den Relativismus zu überwinden. Damit 

können wir auch die unmittelbare Wirklichkeit unseres 

Lebens wieder an der Erfüllung des Seins ausrichten, 

in Anlehnung an die in sich ruhende Schöpfungsordnung. 



Kein Staat und keine Partei, kein Konzern und kein 

Unternehmen, kein Verein und keine Initiative und auch 

keine Kirche vermag dies von sich aus zu bewerkstelligen, 

sondern nur der einzelne Mensch selbst, der sich 

mit dem einlässt, der die Angst überwunden hat. Unsere 

innere Gefühlswelt, unsere Einstellungen zum Leben 

und zur Arbeit, zur Umwelt und zur Mitwelt, zu Wohlstand 

und zu wahrem Glück müssen aufhören, sich am 

Zeitgeist zu orientieren und sich dem heilenden Geist 

Gottes zuwenden. Das ist Nachhaltigkeit. Das birgt echte 

Genesungschancen in sich, Heilung für eine kranke Gesellschaft 

und ihre leidenden Menschen – vor allem zum 

Schutze unserer Kinder und aller nachkommenden Generationen. 

Prof. Dr. Martin Fontanari ist Geschäftsführer der Stiftung für 

Familienwerte. Er ist in Luxemburg Professor an der Hochschule für 

Oekonomie & Management (FOM). Nach internationalen Studien 

in Innsbruck, Trier, New Orleans, Philadelphia und Bangkok war er 

von 1994 bis 2005 Führungskraft in internationalen Beratungsunternehmen 

(KPMG, Schitag Ernst & Young, ETI). Er ist Vater von 

fünf Kindern. 

1 Vgl. o. V.: Psychische Erkrankungen ambulant besser versorgen, 

in: https://www.dgpm.de/index.php?id=aktuell_single&no_ 

cache=1&tx_ttnews[tt_news]=970, Abruf am 25.11.2012 

2 Jahnke, J.: „Vom Elend der Deutschen Arbeit“, in: Wochenbrief 

109 (www.jjahnke.net) vom 26.04.2012, S. 3 

3 Vgl. o. V.: Studie: Fast 40 Prozent der Europäer sind psychisch 

krank, in: http://www.spiegel.de/wissenschaft/medizin/studie-fast- 

40-prozent-der-europaeer-sind-psychisch-krank-a-784400.html 

4 o. V.: Wenn sich Schüler/innen ritzen – Tipps für Lehrer, Eltern und 

Erzieher, in: http://unity.zum.de/networks/blog/post.Psychologe:2, 

Abruf am 26.11.2012 

5 Vgl. o. V.: Betreuung. „Das bedeutet für Kinder Stress.” Was ist 

besser für die Kleinen – Eltern oder Kita? Das rät die Psychologin, 

in: http://www.zeit.de/2012/27/Kinderbetreuung-Interview-Ahnert, 

Abruf am 26.11.2012; vgl. auch: vom Lehn, Birgitta: 

Krippenbetreuung bedeutet für Kleinkinder Stress, in: 

http://www.welt.de/debatte/kommentare/article13651760/ 

Krippenbetreuung-bedeutet-fuer-Kleinkinder-Stress.html 

6 o. V.: Burnout als Ausdruck der Entfremdung. Expertin entdeckt 

neue Gründe des Burnout-Syndroms, in : http:// 

www.burnoutportal.de/pdf/artikel_pressetext.pdf, Abruf am 

26.11.2012 

7 Vgl.: Burisch, M.: Das Burnout-Syndrom, Springer Verlag, Berlin/ 

Heidelberg, 1989, S. 3 

8 Johannes-Evangelium 16,33 







23

Europa-Trend 

Europa – Quo Vadis? 


Angesichts der wirtschaftlichen und sozialen Entwicklungen fragen sich das heute viele Menschen. 

Besonders im Blick auf die wankende Wirtschaft in Griechenland und anderen südlichen 

Nachbarländern scheint der soziale Friede in Gefahr zu sein. Wohin steuert Europa? 

Roland Andergassen 

Robert Schuman, ein 

Europa-Visionär. Als 

französischer Außenminister 

setzte er sich 

für die Aussöhnung mit 

Deutschland ein. 

Wir folgen den Gedanken von Jeff Fountain, 

eines Neuseeländers, der sich eingehend 

mit Robert Schuman befasst hat, 

dem geistigen Vater eines geeinten Europas. Fountain 

gründete das Schuman Institut für Europäische 

Studien – www.schumancentre.eu. Sein Buch Deeply 

Rooted – The Forgotten Vision of Robert Schuman 

gibt Einblick in das christliche Fundament unseres 

Kontinents. 

Provokative Aussagen 

• Europa hat viele Nationen, aber wenige Europäer! 

• Katholiken haben ein größeres Verständnis für ein 

geeintes Europa, da sie in einer weltweiten Kirche 

beheimatet sind. 

• Robert Schumans Vision kann uns helfen, von einer 

totalen Ablehnung der EU zu einem viel hoffnungsvolleren 

Verständnis zu gelangen. 

Die Identität Europas 

Jeff Fountain betonte, Europa habe eine klare und eigenständige 

Identität entwickelt, und dies, obwohl 

Europa anders als z. B. Afrika oder Australien kein 

eigener Kontinent ist, sondern lediglich der westliche 

Teil der eurasischen Platte. 

Fountain ist der Auffassung, dass Europa seine 

Identität dem Christentum verdankt. Nachdem Europa 

besiedelt worden war, kamen große, wegweisende 

Christen wie Paulus, Anskar, Kolumban und 

Gallus. 

Ihre Botschaft war so anders als die der Götter 

der Slawen, der nordischen Völker oder der Kelten … 

und wurde gerne angenommen! Die Offenbarung eines 

Gottes durch seinen Sohn transformierte das Leben 

der europäischen Völker. 


Europa-Trend 

Auch wenn die Kirchengeschichte viele dunkle 

Kapitel aufweist, darf nicht vergessen werden: Viele 

seiner Errungenschaften wie Familienwerte, Menschenrechte, 

Bildungswesen, medizinische und soziale 

Dienste verdankt Europa dem Christentum. 

Auch die Naturwissenschaften kamen großenteils 

aus Europa und nicht aus Afrika oder Asien. Heidnische 

Gesellschaften glaubten nicht an einen gütigen 

Gott, nicht an ein geordnetes, rational erfassbares, 

stabiles Universum, sondern an viele und oft einander 

widerstreitende Götter. 

Das christliche Liebesangebot war das Gegenteil 

von Stammesdenken, Nationalismus und Rassismus. 

Der Atheist Jürgen Habermas, einer der einflussreichsten 

säkularen Philosophen, meinte einmal, 

zur jüdisch-christlichen Ethik als Grundlage für 

Frieden, Solidarität, Moral, Menschenrechte und 

Demokratie gebe es keine Alternative. Alles andere 

sei postmodernes Geschwätz! Auch für Europas Zukunft 

sehe er keine andere tragfähige Möglichkeit. 

Robert Schuman: Herkunft und Vision 

Der gläubige Katholik musste während des Krieges 

mehrmals seine Staatsbürgerschaft wechseln und 

wurde nach dem Zweiten Weltkrieg französischer 

Außenminister. Ihm war klar, dass Religion sehr wohl 

Einfluss auf die Gesellschaft hat, ja, die Grundlage jeder 

Gesellschaft ist. 

1945 war die große Frage: Auf welchen Fundamenten 

kann Europa wieder aufgebaut werden? 

Nach dem Zweiten Weltkrieg und dem Holocaust 

hatten viele ihren Glauben an Gott verloren. 

Schuman erkannte, dass den Wurzeln der Demokratie 

die Lehren Jesu zugrunde liegen: Gleichheit, 

brüderliche Liebe, Respekt für die Rechte des Einzelnen 

im Sinne von Toleranz – und Barmherzigkeit! 

Daraus entwickelte sich die katholische Soziallehre. 

Keine Nation oder Rasse ist in Gottes Augen besser 

als die andere. Daher forderte Schuman, auch die 

Deutschen zu lieben, was damals fast undenkbar war. 

Seine Vision: Eine Gesellschaft, die auf christlichen 

Werten basiert! 

Das Leben Schumans erinnert uns daran, dass 

die ursprüngliche Vision der EU nicht primär die 

wirtschaftliche Einheit war, sondern die Versöhnung 

der Nationen und die Bildung einer echten Völkergemeinschaft. 


Die Herausforderungen Europas wie Rassismus, 

Nationalismus, die Ausbreitung des Islams, die 

Flüchtlingsströme und die Umweltprobleme sind 

nur von einer höheren, göttlichen Perspektive aus 

zu bewältigen, die Rassen, Nationen und Kulturen 

überragt und Hoffnung gewährt. Diese höhere Perspektive 

ermöglicht auch Toleranz gegenüber widerstreitenden 

Weltanschauungen, denn sie ruft zu 

Gastfreundschaft, Barmherzigkeit und weiser Verwaltung 

von Ressourcen auf. 

Was geschah mit der Europäischen Einigung, 

und wie sieht die Zukunft aus? Von Anfang an zeichneten 

sich drei Modelle ab, welchen Weg Europa gehen 

könnte: 

1. Europa als „Familie der Völker“ 

„Communitarians“ betonen die gemeinsame Geschichte 

und Kultur Europas und tendieren zur 

Nichtaufnahme der Türkei, zu einer stärkeren Beto- 

Das Kreuz ist 

das Fundament 

Europas und das 

Christentum 

seine Identität. 

Was, wenn das 

Fundament 

verloren 

geht? 

1951 wurden erste Verträge 

zur Gründung der Europäischen 

Gemeinschaft 

unterzeichnet. Da nach 

dem Krieg eine rasche 

Verbrüderung nicht möglich 

war, richtete Schuman 

den Fokus auf die europäische 

Intergration. 

Foto: © cvce.eu 


25

Europa-Trend 

ziviler, politischer und kultureller Ebene, meinen 

Konstruktivisten. Für sie ergeben sich Erkenntnis 

und Sinnhaftigkeit aus dem Erleben, der Erfahrung. 

Durch Beziehungen zu anderen verändere sich die 

europäische Identität laufend. Die EU zu begrenzen, 

das wäre demnach falsch und völlig unmöglich. 

Die „Pilgerväter“ 

brachen 1620 

von Holland in 

nach Amerika 

auf und 

brachten 

das christliche 

Fundament in 

die Neue Welt 

Gemälde: 

Robert W. Weir, 1844 

Das EU-Parlament 

in Straßburg 

nung des jüdisch-christlichen Erbes und zur Einheit 

in Vielfalt. Vertreter dieses Modells treten für klare 

Grenzen der EU ein, was zu einem gewissen Euro- 

Nationalismus führen könnte. 

2. Europa der Bürger 

Diese Bürgerschaft sollte nicht mit gemeinsamen kulturellen 

Wurzeln, sondern mit einigen konstitutionellen 

Prinzipien begründet werden. Diese Prinzipien 

garantieren Sicherheit. Kulturelle Identität und Religion 

sollten dem privaten Sektor zugeordnet werden, 

entsprechend lehnt die französische Position einen 

Gottesbezug in der Verfassung ab. Die Frage nach 

den Außengrenzen der EU wäre demnach eine rein 

politische und keine kulturelle. 

3. Europa als Raum der Begegnung 

Europas Identität entstehe als Konsequenz von intensiviertem 

Austausch und enger Kooperation auf 

Die größte Herausforderung 

Jeff Fountain beobachtet in den letzten Jahrzehnten 

eine starke Säkularisierung (post-säkulare Gesellschaft). 

Man meinte, Religion sei nicht mehr notwendig; 

dies hat sich jedoch als falsch herausgestellt. 

Gott und Religion(en) feiern ein Come-back, 

nicht zuletzt durch das Erstarken des Islams. Wenn 

das Christentum aber zu einer Religion unter vielen 

wird – dann gehen wir wieder dorthin zurück, wo wir 

hergekommen sind: in eine Zeit ohne wirkliche Hoffnung 

und Zukunft. 

Wir stehen vor ernsthaften Herausforderungen 

und Fragen: Haben wir eine materielle oder eine 

geistliche Weltanschauung? Gibt es außerhalb des 

christlichen Glaubens ein Konzept von Hoffnung? 

Säkularismus und Kommunismus sind christliche 

Häresie, d. h. beide sind vom Christentum beeinflusst, 

haben es jedoch grob pervertiert! Tendenziell 

werden die Entscheidungsprozesse der EU mehr 

und mehr von ökonomischen, materiellen Werten dominiert. 

Schon sind demokratische Defizite sichtbar, 

die Gefahr des Macht-Missbrauchs ist nicht mehr von 

der Hand zu weisen. 

Die zu hohe Geschwindigkeit der EU-Erweiterung 

der letzten Jahre birgt die Gefahr autokratischer Entscheidungen. 

Die weitere Entwicklung ist bedroht 

durch die Möglichkeit, dass im neuen Europa nichtchristliche 

Werte die geistige Richtung bestimmen. 

Katholiken und Protestanten haben hier eine gemeinsame 

Aufgabe: eine demokratische christliche 

Bewegung für Europa in Gang zu bringen. 

Wie würde Schuman 

die heutige EU sehen? 

Auf der einen Seite mit großer Dankbarkeit für 

fast 70 Jahre ohne Krieg! 

Das Niveau wirtschaftlicher und politischer Zusammenarbeit 

mit all den Institutionen in den verschiedensten 

Sprachen würde Schuman sicher positiv 

überraschen. 


Europa-Trend 

Die größten Bedenken hätte er wohl wegen der 

fehlenden geistlichen Dimension. Sollte Jacques 

Delors damals umsonst gekämpft haben, auf seiner 

Suche nach Europas Seele? 

Schuman schrieb damals: Europa kann und darf 

kein ökonomisches und technisches Unternehmen 

sein, es braucht eine Seele, ein Bewusstsein seiner 

geschichtlichen Ähnlichkeiten und seiner Verantwortung 

in Gegenwart und Zukunft. 

Die fatale Ethik der Gier auf dem Finanzsektor 

und die Kultur des Todes (Selbstmorde, Schwangerschaftsabbrüche, 

Euthanasie, niedrige Geburtenraten 

etc.) sind Zeichen einer großen geistlichen 

Armut. Jedoch gab es Gott sei Dank immer wieder 

führende Christen und Humanisten in den europäischen 

Organisationen, die geistige Werte-Grundlagen 

einforderten. 

Was können wir von Schuman lernen? 

Gibt es noch eine Chance für Europa? 

dass Gott und seine Gebote Frieden und Wohlergehen 

garantieren. Die Konzentration auf Wirtschaft und Finanzen 

gefährden das Friedensprojekt Europa! 

Die Besinnung und Rückkehr zu christlichen 

Grundwerten durch unser Gebet und den Einsatz im 

Alltag, in Politik und Gesellschaft können der Sauerteig 

sein, der in den kommenden Jahren das Ruder 

herumwerfen und Gottes Eingreifen bewirken kann. 

Angesichts der großen Herausforderungen wäre 

Angst durchaus verständlich und vielleicht sogar berechtigt. 

Aber der Glaube an Gott und die Zuversicht, 

dass durch die Einheit der Christenheit im Einsatz 

für Europa positive Veränderungen bewirkt werden 

können, geben uns Hoffnung. 

Dr. Roland Andergassen ist leitender Angestellter in einer 

Stadt in Vorarlberg, verheiratet, hat zwei Kinder und engagiert sich 

für eine zukunftsfähige Entwicklung im Sinne einer christlichen 

Transformation. 

Das 

Problem in 

Europa ist 

nicht der 

Unglaube der 

Heiden, sondern 

der 

kleine 

Glauben der 

Christen 

Trotz aller Dunkelheit und Rückschläge zeigt das 

Leben Schumans, dass durch Glauben und Hoffnung, 

Charakter und Integrität Wesentliches erreicht werden 

kann – für Gott und für ganze Nationen. 

Wir leben in einer relativistischen Zeit. In der 

Postmoderne ist es politisch inkorrekt, eine Weltanschauung 

einer anderen überlegen zu halten. Alle 

sind scheinbar gleich gültig, jedenfalls wird uns das 

immer wieder erklärt. Nichts sei wirklich wahr oder 

letztgültig. Doch sollte es uns nicht zu denken geben, 

wenn sogar der radikale Atheist Richard Dawkins zugibt, 

dass Europa ohne das Christentum und die Bibel 

nicht verstanden werden könne? 

Wir dürfen uns daher unseres christlichen Erbes 

nicht berauben lassen, sondern sollten öffentlich 

und privat dafür einstehen, dass nur ein Europa mit 

christlichen Werten Freiheit, Frieden, Solidarität und 

Wohlergehen für alle garantieren kann. 

Noch besteht das Fundament 

Die europäische Einigung ist auf christlichen Fundamenten 

wie Freiheit, Gleichheit, Solidarität und Subsidiarität 

aufgebaut. 

Die derzeitige Entwicklung zeigt, dass an die 

Stelle christlicher Werte nun humanistische Werte 

getreten sind. Humanistische Werte, das heißt: Der 

Mensch bzw. die Mehrheit bestimmt, was richtig und 

gut ist. Christliche Werte dagegen gehen davon aus, 

Foto: © Agentur PJI/HP Nüesch 

Gott steht vor der Türe Europas! 

Hanspeter Nüesch schreibt dazu: „Wir Europäer sind 

zunehmend von Gier und Angst geprägt. Menschlich 

gesehen, angesichts einer drohenden Wirtschafts-Katastrophe, 

ist die Angst auch verständlich. Gleichzeitig 

wächst die Zahl derer, die nach einem authentischen 

Lebensstil suchen, nach nachhaltigen Werten, 

für die es sich lohnt, sich einzusetzen. Der zunehmende 

Individualismus und die wachsende Vereinsamung 

in Klein- und Kleinsthaushalten lässt den Menschen 

unbefriedigt. Ob sie es zugeben oder nicht: Die 

meisten Europäer sind auf der Suche nach Liebe und 

nach festen Werten. 

Als Konferenzsprecher habe ich festgestellt, wie 

dankbar die Zuhörer eine Glaubensvision für Europa 

aufnehmen. Oft hat die Mittelmäßigkeit den Glauben 

an einen biblischen Gott, der auch heute noch Wun- 

Hanspeter Nüesch, 

Leiter von Campus für 

Christus, Schweiz. 

Er ist auch Initiator des 

Christustags, zu dem 

in Basel etwa 25 000 

Christen verschiedenster 

Konfessionen getroffen 

sich. 


27

Europa-Trend 

der tut, zersetzt. Das Problem in Europa ist nicht der 

Unglaube der Heiden, sondern der kleine Glauben 

der Christen. Dabei steht der Heilige Geist an der 

Schwelle Europas und möchte viele Menschen zur 

Umkehr bewegen. 

Ich möchte dazu beitragen, dass geistliche Leiter 

in einem Land zusammenkommen, um gemeinsam 

Gott zu suchen, wo nötig, Sünde zu benennen und 

darum zu bitten, dass ihr Land in seine göttliche Berufung 

hineinfindet. 

Eine andere gute Idee ist der Christustag, an dem 

Christen aus allen Kirchen, Sprachen und Generationen 

gemeinsam Jesus Christus als persönlichen Erlöser, 

als Haupt der Kirche und Licht der Welt erheben 

und um die Heilung ihres Landes bitten. In Bezug auf 

Europa erwarte ich Großes. Viele Menschen werden 

sich wieder dem Christentum zuwenden. Dafür wollen 

wir bereit sein.“ www.cfc.ch 

Ein interessanter Link zu Gebet für Europa: 

http://waechterruf.de/10.html 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ihr zuverlässiger Partner für 

Krankenversicherungen im Ausland 

Foto: © Bundesarchiv Bild 102-08968 

In Manfred Kleine-Hartlages Buch Neue Weltordnung 

– Zukunfts-Plan oder Verschwörungs-Theorie? 

findet sich eine brillante politische Analyse, 

die zeigt, worauf eine Neue Weltordnung (NWO) 

abzielt. Jeder unvoreingenommene Leser wird dem 

Autor gut folgen können, auch wenn er sich bisher 

kaum mit diesem Thema beschäftigt hat. Wir haben 

einige Gedanken dieses Buches für Sie zusammengefasst: 

Die Neue Weltordnung ist ein revolutionäres Projekt. 

Warum ist es so schwer greifbar und warum finden 

sich kaum Kritiker? Wahrscheinlich deshalb, weil 

das eine Domäne von passionierten Verschwörungs- 

Theoretikern und Rechtsextremisten zu sein scheint; 

die meisten Menschen wollen sich gar nicht damit 

auseinandersetzen. Aber auch deshalb, weil wir im 

Westen die subtile Auflösung von Nationalstaatlichkeit, 

die weltweite Migration und die Verschmelzung 

der Religionen schon längst als Selbstverständlichkeit 

unserer Zeit hingenommen haben. 

So fällt es kaum noch auf, dass Begriffe wie „Frieden“, 

Menschenrechte, Freiheit, Toleranz zu ideologischen 

Stichworten umgedeutet wurden, mit 

denen jeder Schritt hin zu One World (Eine Welt) 

begründet werden. Und jeder Kritiker kommt in den 

Verdacht, gegen den Frieden oder gegen die Menschenrechte 

zu sein. Auch ist diese NWO längst keine 

Utopie mehr, für eine ferne Zukunft, sie ist gerade 

im Begriff verwirklicht zu werden. 

Begonnen hat es vor über hundert Jahren mit 

den Haager Konferenzen von 1899 und 1907. Deren 

Ziel war die Verrechtlichung zwischenstaatlicher Beziehungen 

– also die fortschreitende Auflösung nationaler 

Souveränität. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die 

Staaten immer mehr aneinander gebunden, und zwar 

durch ein Netz multilateraler Vertragssysteme und Organisationen. 

Zu diesen Institutionen gehören die Vereinten 

Nationen (davor: Völkerbund), IWF und Weltbank, 

Zweite Haager Konferenz – Auflösung nationaler Souveränität 



BRAVE NEW WORLD 

Bildzitat: © CD-Cover der Band Iron Maiden 

Die Neue Weltordnung 

Kommt sie, oder ist sie schon da? 

Die britischen 

Heavy-Metal-Band 

„Iron Maiden“ liefert 

eine progressive CD zur 

„schönen neuen Welt“ 

und Aldous Huxley 

schrieb 1932 dazu den 

Anti-Utopie-Roman. 

Wie schön wird die 

Welt, auf die wir uns 

zubewegen? 

Immer häufiger gebrauchen Politiker die Begriffe New World Order oder 

Neue Weltordnung. Aber was meinen sie damit eigentlich? 

Peter Ischka 

WTO, EU, NATO, der Internationale Strafgerichtshof und 

Dutzende weniger bekannte Organisationen und Stiftungen. 

Mehr und mehr Kompetenzen der Nationalstaaten 

wurden auf solche Organisationen übertragen. Diese 

Tendenz setzt sich fort. 

Der aktuell bedeutendste Schritt in diese Richtung 

ist ein globales Klimaregime. Auch mehren 

sich die Anzeichen, dass Nationalstaaten einem internationalen 

Menschenrechts-Regime unterworfen werden 

sollen. 

Dabei ist wichtig zu verstehen: Internationale 

Verträge haben Vorrang vor innerstaatlichem 

Recht. Ohne jede Ausnahme. Doch wie kommen diese 

multilateralen Vertragssysteme zustande? Das nun 

ist völlig undurchschaubar. Die Öffentlichkeit wird nur 

kryptisch informiert, die nationalen Gesetzgeber vor 

vollendete Tatsachen gestellt. Es gibt keine Möglichkeit 

zur Kontrolle und schon gar nicht zur demokratischen 

Willensbildung. Wenn eine solche Ordnung allerdings 

einmal existiert, ist sie praktisch unumkehrbar. 

Wer dies als notwendige Folge der unvermeidlichen 

Globalisierung abtut, hat aus der Geschichte nichts 

gelernt. Ein kommunistisches Dogma lautete, die Geschichte 

müsse zwangsläufig zum Kommunismus führen. 

Jeder Widerstand dagegen wurde mit allen Mitteln 

gebrochen. Millionen Menschen haben diesen Irrtum 

mit ihrem Blut bezahlt. 

Gerade deshalb sollte man misstrauisch sein gegenüber 

der Versicherung, die Globalisierung sei ein (diesmal 

aber wirklich!) historisch unvermeidbarer Prozess. 

Denn Liberalismus und Neoliberalismus, in 

deren Namen dieser Prozess vorangetrieben 

wird, sind nicht nur geistesgeschichtlich mit 

dem Marxismus verwandt, sondern auch 

strukturell: Hier wie dort wird die Auflösung 

„überkommener“ solidaritätsstiftender 

Strukturen – Volk, Familie, Religion 

– als Akt der Emanzipation gefeiert, 

als Voraussetzung für eine die ganze 

Menschheit beglückende Utopie. 

Neoliberalismus, 

ein Baby des Marxismus, 

will die 

Auflösung 

„überkommener“ 

Strukturen – 

Volk, Familie, 

Religion 

Malerei: © Paul Helm 


29


Bundeskanzlerin 

Angela Merkel spricht 

zum 10-jährigen Jubiläum 

des Mauerfalls vor 

Regierungsvertreter der 

wichtigsten Staaten 

der Welt. 

Foto: © ddp images/AP Photo/ 

Markus Schreiber 

Ihre Botschaft kleiden die politischen Entscheidungsträger 

und Vollstrecker in Stereotypien. Das 

müsste doch den Verdacht erwecken, hier werde 

gelogen. Andererseits sagen unsere Regierenden 

mit erstaunlicher Offenheit, wie die NWO aussehen 

soll; doch diese Aussagen bedürfen der Dechiffrierung. 

Die nicht leicht fällt, weil die Ideologien-Industrie 

(Politiker, Medienvertreter, Wissenschaftler, aber 

auch Kirchenvertreter und andere Personen des öffentlichen 

Lebens) ihr Projekt in einer ideologiegetränkten 

PR-Sprache anpreist. 

anscheinend keiner funktionalen Begründung mehr. 

Wenn Politiker so sprechen, kann man davon ausgehen, 

dass ihre Loyalität nicht etwa dem Volk gilt, das 

sie mit der Wahrnehmung seiner Interessen beauftragt 

hat und dessen Nutzen zu mehren sie geschworen 

haben. Ihre Loyalität gilt vielmehr „der Menschheit“. 

Für die Globalisten hat die „Menschheit“ mit 

den wirklichen Menschen so wenig zu tun wie für 

die Kommunisten die „Arbeiterklasse“ mit den wirklichen 

Arbeitern. 

Der Marxismus verstand die Verwirklichung seines 

„...Kompetenzen 

an 

multilaterale 

Organisationen 

abzugeben, 

koste es, 

was es wolle?“ 

Angela Merkel 

Ein Beispiel ist die Rede der Bundeskanzlerin Angela 

Merkel auf der Konferenz Falling Walls (Fallende 

Mauern) am 9. November 2009. Dort brachte sie die 

Ideologie hinter der Neuen Weltordnung prägnant 

zum Ausdruck: „Eine der spannendsten Fragen, Mauern 

zu überwinden, wird sein: Sind Nationalstaaten 

bereit und fähig, Kompetenzen an multilaterale Organisationen 

abzugeben, koste es, was es wolle?“ 

Nun, im Jahre 2009 gab es schon längst keine Mauer 

mehr. Was es gibt, sind nationale Grenzen. Deren bloße 

Existenz hier, ohne mit der Wimper zu zucken, mit 

der Berliner Mauer gleichgesetzt wird. 

Der Globalismus, das hatte die Bundeskanzlerin 

mit diesen Sätzen eindeutig gesagt, sei „alternativlos“. 

Bei Politikern ein beliebter Ausdruck. Die 

Vision – oder der Albtraum – einer One World bedarf 






Programms als notwendige Voraussetzung zur Stiftung 

eines umfassenden Weltfriedens. Im Namen dieser Ideologie 

wurden Ströme von Blut vergossen, ohne dass 

der Weltfriede auch nur eine Spur näher rückte. 

Merkel weiter in ihrer Rede: „Es wird so sein, 

dass ein friedliches Zusammenleben nur mit einer 

globalen Ordnung … möglich ist.“ Nun, wer will 

sich schon nachsagen lassen, er sei gegen Frieden? 

Kaum einer wagt nach dem Preis zu fragen, der für 

diese Art „Frieden“ zu entrichten ist. Es gilt also, der 

Friede müsse um jeden Preis bewahrt werden. Krieg 

soll buchstäblich unmöglich gemacht werden – ausgenommen 

selbstverständlich, um die Errichtung 

und Einhaltung dieser Ordnung zu sichern. Das 

klingt human fortschrittlich, impliziert allerdings, 

dass ganze Völker ihre lebenswichtigen Interessen 

nicht mehr verfolgen dürfen. 

War das der Grund, warum das Deutsche Reich 

auf den Haager Konferenzen jegliche Einbindung in 

ein solches System kategorisch abgelehnt hat? Möglicherweise 

habe sich Deutschland gerade deshalb 



die Feindschaft der angelsächsischen Mächte zugezogen, 

die bereits vor dem Ersten Weltkrieg erkennbar 

war, so Manfred Kleine-Hartlage. Inzwischen 

greift das Völkerrecht bereits in die inneren Angelegenheiten 

von Staaten ein: Zur Aufrechterhaltung 

ihrer Ordnung werden ihnen nur noch solche Mittel 

zugestanden, die auf keinen Fall mit den „Menschenrechten“ 

kollidieren. So schafft man Interventionsgründe 

im großen Stil – denn schließlich kann man 

jeden Staat soweit bringen, dass sich dieser nach den 

Maßstäben seines Feindes ins Unrecht setzt. Und 

dann interveniert man à la carte: gegen die Weimarer 

Republik, aber nicht gegen das Italien Mussolinis. 

Gegen Ho Chi Minh, aber nicht gegen Pol Pot. In Jugoslawien, 

aber nicht in Ruanda. Im Irak, aber nicht 

im Sudan. Man deklariert die Sicherung eigener Einflusssphären 

durch gewaltsame Ein- und Übergriffe 

ganz einfach als humanitäre Intervention. 

Die Internationalisierung wuchert immer weiter. 

Denn die bereits genannten Organisationen (IWF, 

Weltbank, WTO, EU) wollen eine von Restriktionen 

und staatlichen Eingriffen, überhaupt von jeder sozialen 

Verpflichtung, befreite Marktwirtschaft institutionalisieren. 

Und zwar durch Festschreibung in 

übernationalen, der demokratischen Kontrolle entzogenen 

Vertragssystemen. 

Der Unternehmer, der sich dem Wohl des Gemeinwesens 

verpflichtet fühlt, ist dabei ein Hemmnis; 

ebenso der Politiker, der nationale Interessen verfolgt, 

statt die Globalisierung voranzutreiben, und 

auch der Soldat, der einen Einsatz am Hindukusch im 

Interesse irgendeiner „Wertegemeinschaft“ ablehnt. 

Ebenso der „Fundamentalist“, der gegen Abtreibung 

ist, und die Frau, die sich lieber um ihre Familie kümmert 

als um ihre Karriere. 

Die neoliberale Ideologie greift mit Vorliebe soziale 

Strukturen an, die etwas mit Solidarität zu tun 

haben: intakte Familien, intakte Völker, intakte Religionsgemeinschaften. 

Die herrschende Klasse 

Unter Berufung auf die Menschenrechte wird das 

Recht an sich beseitigt. Dafür ermächtigt sich eine 

Ideologie, die auf die Schaffung eines umfassenden 

Weltfriedens abzielt, selbst zur Supermacht für willkürliche 

Kriegsführung. Es sollte uns nicht wundern, 

wenn die Demokratie, der Kern „unserer gemeinsamen 

Werte“, sich in den Händen der herrschenden 

Foto: © flickr/rainbow-gathering 

internationalen Eliten auch als ähnlich doppelbödig 

herausstellt. 

Demokratie setzt so etwas wie „Volk“ voraus. Für 

die neue, globale herrschende Klasse scheint das allerdings 

nicht mehr zu gelten. Sie verhält sich wie 

eine international verflochtene Kaste, die die Interessen 

allemal über das Wohl eines Volkes stellt. Die Ideologie 

dieser neuen Kaste betont, die Globalisierung 

sei „unvermeidlich“ und etwas Gutes. 

Warum aber sollen nationale Regierungen ihrer 

damit verbundenen Selbstentmachtung zustimmen? 

Ist es denn nicht eher eine Selbstermächtigung? Die 

Regierungen herrschen ja weiter, aber eben nicht jede 

einzelne über je ein Land, sondern alle zusammen 

über alle Länder. Eine Kollektivherrschaft, aber ohne 

lästige parlamentarische Kontrolle oder öffentliche 

Kritik. Die Zerstörung nationaler Identität, Kultur, 

Sitten und Traditionen gilt als fortschrittlich – und 

wer an alten Werten festhält, als rückständig. 

Auch ein gewisses Maß an finanzieller Überforderung 

der Nationalstaaten ist gewollt: 

Denn nur wer pleite ist – das lehrt die 

aktuelle Krise –, ist gezwungen, sich 

der Überwachung und Gängelung supranationaler 

Organisationen zu unterwerfen. 

So wird die Unabhängigkeit 

aufgegeben, ohne dass ein einziger 

Schuss abgefeuert worden wäre. 

Der Fortschritt kennt nur eine Richtung: 

Liberalisierung, Egalisierung, 

Globalisierung. Jeder Widerspruch 

wird als reaktionär, fundamentalistisch 

Friedliches 

Zusammenleben 

nur 

mit globaler 

Ordnung 

möglich… 

Wer will schon 

gegen den 

Frieden sein? 

Die internationalen Organisationen 

wollen eine 

von Restriktionen und 

staatlichen Eingriffen befreite 

Marktwirtschaft. 

Hier das UNO-Hauptquartier 

in New York 

Foto: © Wikipedia 


31


Foto: © HcMarketLink 

oder rechtsradikal diskreditiert. Die gesellschaftliche 

Wirklichkeitsbeschreibung wird monopolisiert. 

Die Monopolisierung der „Wissenschaft“ spielt 

dabei die Schlüsselrolle. Von ihr werden alle 

gesellschaftlichen Funktionssysteme gesteuert: 

Schule, Medien, Wirtschaft, Recht, Politik. 

Wer zur Elite gehören will, kommt an der Universität 

nicht vorbei; hier wird die ideologische Konformität 

sichergestellt. Dabei dürfte ein gewisses Maß an Korrumpierbarkeit 

erwünscht sein, da diese die Voraussetzung 

für Kontrollierbarkeit (Erpressbarkeit) ist. 

nur dann wirklich gefährlich, wenn jemand für eine 

Sache zu sterben bereit ist. Wofür sind Menschen 

bereit zu sterben? Erstens für die eigenen Kinder, 

zweitens für das eigene Volk, drittens für den eigenen 

Glauben. 

Wer also eine Auflehnung ein für alle Mal unmöglich 

machen will, muss die Familie, die Völker, die Religion 

zerstören. Wer weder in seinen Kindern fortleben 

will noch sich als Teil eines Volkes sieht, noch 

eine Verantwortung vor Gott kennt, der ist der ideale 

Untertan. 

Im letzten Kapitel seines Buches erklärt der Verfasser 

die Struktur des „Geldmachtkomplexes“ hinter 

der NWO als ein System konzentrischer Kreise: 

Im Inneren die Klasse der Superreichen, darum 

herum die von ihnen kontrollierten Konzerne und 

Funktions-Eliten, dann die politischen Eliten und 

im äußeren Ring die Ideologieproduzenten – Medien, 

Unterhaltungsindustrie, Wissenschaft. Allerdings 

müssen nicht alle Akteure in Politik, Medien 

oder Wissenschaft diese Ideologie kaufen, es reicht, 

wenn einige strategisch platzierte Figuren das tun. 

Der Rest ist Fußvolk. 

„Neue Weltordnung“ 

Zukunftsplan oder 

Verschwörungstheorie? 

Edition Antaios, ISBN 

978-3-935063-64-7 

Liberale wie Sozialisten verstehen die Auflösung 

der Familie, die Entwertung der Religion, die Entgrenzung 

der Völker, die Entmachtung der Nationalstaaten 

als „progressiv“. Genau das macht sich 

das heraufziehende System totaler Herrschaft zunutze. 

Denn jede Rebellion wird den Herrschenden 

So zeichnen sich jetzt schon die Umrisse einer 

durchaus totalitären, nicht mehr zu beseitigenden 

globalen Diktatur ab. Alle zu ihrer Verwirklichung erforderlichen 

Strategien sind bereits in vollem Gang, 

zum Teil schon seit vielen Jahrzehnten. Ob dieser 

Prozess noch umkehrbar ist? 

Sei gścheit und kimm her! 

Familie Furtner 

A-6213 Pertisau/Achensee 

Tel. +43 (0)5243/5501 

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Bestes Lebensf 

r e u d e - H o t e l 

i n d e n A l p e n 



Herrschen durch Angst 

Wie Angst erzeugt und politisch instrumentalisiert wird 

Wer ist noch imstande, von den immer komplexeren Themen selbst ein objektives Bild zu 

machen? Gerade die Kombination aus Unsicherheit und Bedrohung ist der Nährboden für 

Angst und birgt für Ideologen ein gewaltiges Potenzial. 

Wolfgang Leisenberg 

Innerhalb einer Generation hat sich die Stimmung 

in Deutschland von „Technik, ja bitte“ zu „Technologie, 

nein danke!“ gewandelt. „Der Antimodernismus 

wanderte erst zu den Grünen, dann in die 

Sozialdemokratie, die frühere Fortschrittspartei par 

excellence. Deutschland, einst die Avantgarde der Moderne, 

hat sich so in der Angst vor Veränderung vereint.“ 

1 Diese Technik-skeptische Einstellung ist bis in 

das christlich-konservative Spektrum vorgedrungen. 

Um diese erstaunliche Entwicklung zu verstehen, 

müssen wir zu ihren Anfängen in den 1970er-Jahren 

bei der neomarxistischen Frankfurter Schule zurückgehen, 

deren Gedankengut speziell bei den späteren 

„Grünen“ bewahrt und weiterentwickelt wurde. 

Am Sozialismus hatte die quasireligiöse Hoffnung 

auf eine neue Welt der „Freien und Gleichen“ fasziniert. 

Diese Hoffnung war durch den „real existierenden 

Sozialismus“ gründlich diskreditiert worden. In 

dieser Situation traf der Bericht des „Club of Rome“ 

(1972) die Vordenker der marxistischen Fortschrittsideologie 

wie ein Schock: Die Menschheit war dabei, 

ihre eigenen Existenzgrundlagen zu zerstören! Das 

schlichte Überleben der Menschheit war gerade 

durch die marxistische Vision eines Lebens im materiellen 

Überfluss gefährdet. 

Erich Fromm, einer der damals meistgelesenen 

Autoren schrieb: „Nur drastische, nach einem weltweiten 

Plan durchgeführte ökonomische und technologische 

Veränderungen können eine große, letztlich 

globale Katastrophe verhindern.“ 2 So war die einzige 

Chance ein kompromissloser Gesinnungswandel von 

Technikgläubigkeit zu Technikfeindlichkeit. „Zum 

ersten Mal in der Geschichte hängt das physische 

Überleben der Menschheit von einer radikalen seelischen 

Veränderung ab.“ 3 

Als Psychologe wusste Fromm, dass eine so tiefgreifende 

Bewusstseinsänderung breiter Bevölke- 

Foto: © Wikipedia/Chrischerf 

rungsschichten durch rationale Argumente nicht zu 

erreichen war. Dazu brauchte es eine emotionale Motivation. 

Da aber die Hoffnung auf eine bessere Welt 

nicht mehr glaubwürdig war, blieb nur noch eines: 

„Die Grünen bedienten sich einer der mächtigsten 

Emotionen: Der Angst, Irrationale Angst saturierter 

grüner Wohlstandsbürger und die nicht minder 

irrationale Angst bürgerlicher 

Parteien, vom 

vermeintlichen Zeitgeist 

überrollt zu werden.“ 4 

Die Natur – das neue 

Heiligtum. Erich Fromm 

wusste von der Kraft einer 

religösen Motivation: „‘Religiöse 

Impulse‘ steuern die 

Der Bericht des „Club of 

Rome“: Die Menschheit 

ist dabei, ihre eigenen 

Existenzgrundlagen zu 

zerstören! 

Foto: © Club of Rome 


33


Foto: © Vasah Sitthiket 

„Jene, die sich 

entrüsten, 

Gott Vater 

anzubeten, 

huldigen 

ganz selbstverständlich 

dem Kult der 

Mutter Erde.“ 9 

nötige Energie bei, um tief greifende gesellschaftliche 

Umwälzungen zu bewirken.“ 5 Dabei fasst er den Begriff 

„Religion“ sehr weit: „Religion nenne ich jedes von einer 

Gruppe geteilte System des Denkens und Handelns, 

das dem einzelnen einen Rahmen der Orientierung 

und ein Objekt der Hingabe bietet.“ 6 Ein neues 

„Objekt der Hingabe“ musste an die Stelle der zerstörten 

Hoffnung treten, das Hans Jonas in der Natur 

erkannte: „Die in der Gefahr neu entdeckte Schicksalsgemeinschaft 

von Mensch und Natur lässt uns auch die 

selbsteigene Würde der Natur wiederentdecken ... Die 

Ehrfurcht allein, indem sie uns ein ‚Heiliges‘, das heißt 

unter keinen Umständen zu Verletzendes enthüllt, wird 

uns auch davor schützen, um der Zukunft willen die Gegenwart 

zu schänden ...“ 7 

Wer die Debatten über Umweltfragen verfolgt, 

wird unschwer erkennen, dass es hier 

nicht mehr um „richtig oder falsch“, um „Chancen 

und Risiken“ geht, sondern um „Gut und 

Böse“. Die Diskussion wurde auf eine emotionale, 

metaphysische Ebene verlagert: „An die Stelle 

der Vernunft tritt nun die Remythisierung, 

die Vergöttlichung der Natur.“ 8 Das Rousseau 

zugeschriebene Motto „Zurück zur Natur“ eignete 

sich speziell in Deutschland hervorragend, religiös 

aufgeladen zu werden. So stellt der Medienwissenschaftler 

Norbert Bolz erstaunt fest: „Diejenigen, 

die es entrüstet als Zumutung von sich weisen, 

Gott Vater anzubeten, huldigen ganz selbstverständlich 

einem Kult der Mutter Erde.“ 9 

Der „Ökosozialismus“ wurde nun weit über die linke 

Szene hinaus attraktiv, weil er eine quasireligiöse 

Hingabe an die Natur für die „Gläubigen“ bot, mit 

der Angst vor der Katastrophe die „Ungläubigen“ 

gefügig machte, den linken Ideologen die Renaissance 

des Sozialismus bescherte und den „Priestern“ 

der Ökoreligion Macht eröffnete. 

So entwickelte sich die „Ökoreligion“ schnell zum 

„Glauben“ der gebildeten Mittelschicht, „in dem man 

Technikfeindlichkeit, Antikapitalismus und Aktionismus 

unterbringen kann.“ 10 Dabei halten die Anhänger 

des Ökosozialismus ihre Motive für streng rational 

und würden es weit von sich weisen, „Gläubige“ 

zu sein. 

Die Macht der Angst 

Das Anliegen der Frankfurter Schule wurde auf dem 

„langen Marsch durch die Institutionen“ systematisch 

in alle Bereiche transportiert, in denen Bewusstsein 

gebildet wird. Heute fühlen sich mehr als 

zwei Drittel der Journalisten dem „grünen“ Weltbild 

verpflichtet. Sie sehen sich selbst in öffentlich-rechtlichen 

Medien „dazu berufen, die Welt nach ihren 

– vorwiegend linken – Überzeugungen darzustellen. 

Publizistische Parteilichkeit führt aber immer zur 

Desinformation. (...) Publizistisch ausgelöste Angst 

ist eine wesentliche und bezweckte Folge der Desinformation.“ 

11 

Da Menschen viel wirksamer über Emotionen als 

über Fakten zu erreichen sind, wurde die Debatte 

systematisch emotionalisiert. Der Zukunftsforscher 

Matthias Horx schrieb als Insider dazu: „Ich habe in 

meiner Zeit als Journalist gesehen, wie man mit wenigen 

geschickten Übertreibungen Themen regelrecht 

‚machen‘ konnte – und wie andere davon abschrieben 

und noch eins draufsetzten.“ 

Dabei spielen Fakten eine untergeordnete Rolle. 

So erzielte der Bericht des Club of Rome eine ungeheure 

Wirkung, obwohl die damit beauftragten Autoren 

am MIT ihr Computermodell so stark vereinfachen 

mussten, dass sie selbst freimütig erklärten, 

ihre Prognosen besäßen „im Sinne einer exakten 

Voraussage (...) keinen Aussagewert.“ Auch dass so 

gut wie nichts von dem eingetroffen ist, was damals 

vorausgesagt wurde, tat seiner Wirkung keinen Abbruch. 

Es spielt auch keine Rolle, dass sich die Population 

der Eisbären in den letzten Jahrzehnten vervielfacht 

hat: Der eisfreie Eisbär, als aussterbende 



Spezies, darf bei keinem Fernsehbericht über den 

Klimawandel fehlen. 

Die erste, überraschend erfolgreiche, Anwendung 

dieser Methode war die Kampagne „Atomkraft? Nein 

Danke!“ Die Deutschen, einst Technologieführer bei 

der Kernkraft, lehnten durch eine systematisch einseitige 

Berichterstattung die Kernenergie zunehmend 

ab. Die Anti-Atom-Bewegung konnte schon 

früh auf eine breite Basis von „Gesinnungstätern“ 

und gleichgesinnten Medien zurückgreifen. Wolfgang 

Clement, einer der wenigen Politiker, die sich 

gegen die Desinformationskampagne der eigenen 

Regierung auflehnten, schrieb: „Mit Kampfbegriffen 

wie ‚Gefährdungsreaktoren‘ und dem populistischen 

Ausschlachten schlichtester ‚Pannen‘ betreibt die 

Bundesregierung eine beispiellose Verteufelungskampagne 

gegen die Nutzung der Kernenergie.“ 12 

Aber er stand auf verlorenem Posten: Ob bei Gentechnik, 

bei Tierversuchen oder bei der Kerntechnik, 

heißt es heute: „Was interessieren mich Zahlen 

und Statistiken? Wie kann man so kalt über ein so 

wichtiges Thema reden! Experten finden keine Gesprächsebene, 

sich rational mit den Bedenken der 

Laien auseinanderzusetzen. Die Angst ist immer und 

überall.“ 13 

Die politische 

Instrumentalisierung der Angst 

Es geht hier um hochkomplexe Themen, bei denen 

der Bürger außerstande ist, sich selbst ein objektives 

Bild zu machen. Aber gerade die Kombination 

aus Unsicherheit und Bedrohung bietet für Ideologen 

ein gewaltiges Potenzial. Mit der „Klimakatastrophe“ 

eröffnete sich eine neue Dimension der Angst. 

Matthias Horx schrieb: „Gegen die Kathedrale der 

Klimakatastrophe sind alle bisherigen Angstepidemien 

kleine Kirchlein.“ 14 „Inzwischen ist das Paradigma 

vom anthropogenen Klimawandel nicht nur 

mächtig geworden, es stattet auch mit Macht aus: 

Mit Wählerstimmen, öffentlicher Aufmerksamkeit, 

akademischer Reputation, Geld und Positionen. Es 

darf gar nicht mehr falsch sein! Der Zug ist abgefahren 

und in ihm sitzen viele Wissenschaftler und 

Politiker, für die es kein Zurück mehr gibt.“ 15 

Foto: © Agentur PJI/MBildmontage 

So haben wir heute nicht nur einen Gesinnungsjournalismus, 

sondern auch eine Gesinnungswissenschaft: 

„Gerade beim Thema ‚Global Warming‘ 

präsentieren sich viele Wissenschaftler als Glaubenskrieger. 

Zu deutsch: Man findet immer, was 

man erwartet. Und immer ist es Fünf vor Zwölf.“ 16 In 

der Zeitschrift GEO wird denn auch resigniert festgestellt: 

„Wie groß ist die Wahrscheinlichkeit, dass 

die Klimadebatte künftig mit kühlerem Kopf geführt 

wird? Kleiner als ein Prozent.“ 17 

Seriöse Klimaforscher fühlen sich instrumentalisiert: 

„Es gibt gute Gründe für den Klimaschutz, 

aber bei den einzelnen Maßnahmen handelt es sich 

letztlich um politische Entscheidungen, die mit Wissenschaft 

eher bemäntelt als begründet werden.“ 18 

Niemand weiß wirklich, wie unser Klima in hundert 

Jahren aussehen wird. Und niemand wird so lange 

leben, dass er die heutigen Voraussagen überprüfen 

kann. Aber genau das macht die Katastrophenszenarien 

so mächtig: „An die Stelle eines handfesten 

Faktenwissens treten Vermutungen und Szenarien, 

an die wir glauben müssen, um das Schlimmstmögliche 

zu verhindern. Hier lassen sich Prestige, 

Machtchancen, neue Institutionen und ein politischer 

Mehrwert im transnationalen Bereich gewinnen. 

Klimapolitik stellt eine Sinnressource für die 

von Vertrauensverlust gezeichnete Politik dar.“ 19 

Durch massive jahrzehntelange 

Indoktrinierung hat der Ökosozialismus 

heute fast uneingeschränkte 

Meinungsführerschaft errungen. 

„Der Glaubensverlust hat die Menschen 

anfällig gemacht für Urängste, 

die durch Desinformation und Alar- 

Wissenschaft 

im Glaubenskrieg: 

Man findet 

immer, was 

man erwartet. 

Und immer ist 

es Fünf vor 

Zwölf.“ 16 

Der Ökosozialismus hat 

sich zu einer Zivilreligion 

entwickelt, die via 

Political Correctness 

zunehmend – zunächst 

sanft – zur Gesinnungsdiktatur 

mutiert. 



35


Sie könnten ein Buch schreiben 

... ja, warum eigentlich nicht? 

Lektorat und Übersetzung 

Translation – Переводы 

Gabriele Pässler 

Lektorat & Übersetzung 

Manuskript-Bearbeitung 

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Richtiges und gutes Deutsch für wertvolle Gedanken 

Das bringt Ihr Manuskript auf Hochglanz 

mismus bewusst geschürt werden. Wer diese Angst 

beherrscht und funktionalisieren kann, verfügt 

über den zentralen Code der Menschheitsängste: 

die Besänftigung der Naturgötter.“ 20 Nun wird 

diese Bewusstseinsänderung in politische Macht umgemünzt. 

Wie das Beispiel Kernenergie zeigt, lassen 

sich Mehrheiten medial erzeugen, die dann ihren Erzeugern 

zu demokratischer Legitimation verhelfen. 

Der Ökosozialismus hat sich zu einer Zivilreligion 

entwickelt, die via Political Correctness zunehmend 

– zunächst sanft – zur Gesinnungsdiktatur 

mutiert. 

So haben wir de facto zweihundert Jahre nach der 

Französischen Revolution wieder die Einheit von Politik 

und Religion. In dem von der Bundesregierung 

in Auftrag gegebenen „Gesellschaftsvertrag für eine 

große Transformation“ 21 bezieht sich der WBGU ausdrücklich 

auf Rousseaus contract social, der bekanntlich 

den Boden für die jakobinische Terrorherrschaft 

während der Französischen Revolution bereitete. So 

kommt der WBGU zu dem Schluss, dass zur Durch- 

setzung der Klimaziele „der aktivierende und gestaltende 

Staat aktiv Prioritäten setzt und (...) einen neuen 

Ordnungsrahmen schafft, innerhalb dessen sich 

Gesellschaft und Wirtschaft orientieren können 

und müssen.“ 

Wie der volonté général „heilig“ war, so auch das 

Dogma des anthropogenen Klimawandels: „Zwar 

fordert der WBGU ‚zivilgesellschaftliche Partizipation‘, 

das Klimaschutzziel aber kann im gestaltenden 

Ökostaat nicht mehr in Frage gestellt werden.“ 22 Mit 

Blick auf die europäische Geschichte ist unschwer 

die Idee einer Führung durch einen „Öko-Klima-Rat“ 

zu erkennen, der unbeschränkte Macht erhält und 

wie bisher bei allen sozialistischen Systemen in Totalitärität 

endet. 

Prof. Dr.-Ing. Wolfgang Leisenberg 

Professor und Dekan in Frankfurt und Gießen. Geschäftsführer einer Firma 

für Thermische Verfahrenstechnik. Ausgezeichnet mit dem „Unternehmerpreis 

Innovativer Mittelstand“ (2004) und dem „Hessischen Innovationspreis“ 

(2008). Verheiratet, zwei Kinder. 

1 Josef Joffe, German Techno-Angst, ZEIT 43/2009 

2 Erich Fromm, Haben oder Sein, 1987, S. 19 

3 ebd., S. 10 

4 Volker Zastrow, Hysterie und Angst, Focus 24/11 

5 Erich Fromm, ebd., S. 133 

6 Erich Fromm, ebd., S. 154 

7 Hans Jonas, Das Prinzip Verantwortung, 1987, S. 246+393 

8 Günter Rohrmoser, Der Ernstfall, 1995, S. 368 

9 Norbert Bolz, Das Wissen der Religion, 2008, S. 45 

10 Norbert Bolz, Das Wissen der Religion, 2008, S. 43 

11 H. Wagner, Medien-Tabus und Kommunikationsverbote, 1991 

12 Wolfgang Clement, CICERO, 9/2007 

13 W. v. Petersdorff, DIE WELT, 28/2007 

14 Matthias Horx, DIE WELT, 14. 03. 2007 

15 Matthias Horx, Epidemien der Angst, DIE WELT, 14. März 2007 

16 Norbert Bolz, Das Wissen der Religion, Fink, 2008, S. 28 

17 GEO 02/2010 

18 J. H. Reichholf, Die falschen Propheten, 2002, S. 88 

19 Ulrich Beck: Klimapolitik als Sinnbeschafferin, DIE WELT, 28. März 

2007 

20 Matthias Horx, Epidemien der Angst, DIE WELT, 14. März 2007 

21 Hauptgutachten des Wissenschaftlichen Beirats der Bundesregierung 

Globale Umweltveränderungen (WBGU), 2011, S. 252 

22 Fritz Varenholt, Sebastian Lüning: Die kalte Sonne, 2012, S. 329 








Angst vor Islamisierung? 

Wer fragt sich nicht, wie sich der Islam entwickelt? Denken wir an den Arabischen Frühling, 

den blauäugige westliche Politiker als den plötzlichen Weg in die Demokratie bejubelten. 

Nun aber ist in all diesen Ländern ein bitterer islamistischer Winter eingezogen. 

Foto: © Kristian Linnemann/Dagbladet Politken 

Wie entwickelt sich der Islam in Deutschland? 

Betrachten wir einfach die Ergebnisse 

einiger Studien, die der Autor des 

Buches „2034 – Der Abschied vom Abendland” sehr 

detailreich zusammengetragen hat. 

Viele Türken, die in zweiter oder auch dritter Generation 

in Deutschland leben, sind wesentlich fundamentalistischer 

als ihre Eltern und Großeltern, wie 

eine wissenschaftliche Studie zeigt: 

80 % stimmten der Aussage „völlig zu“, dass „der Koran 

die wahre Offenbarung Gottes ist“ und 9 % stimmten 

„eher zu“. Das kommt nicht etwa daher, dass sie ungebildet 

wären: Von den wenigen Studenten stimmten 

über zwei Drittel „völlig oder eher zu“! 

Ungefähr die Hälfte hält den Koran und die 

Demokratie für unvereinbar, womit sie natürlich 

recht haben. 

85 % bezeichnen sich als gläubig oder sehr gläubig 

(davon 41 % als sehr gläubig), 2009 waren es noch 

75 % der 18- bis 29-Jährigen, 9 Jahre zuvor sogar 

nur 64 %. 1 Die Indoktrination der Jugend durch 

zugewanderte Imame trägt ihre Früchte. 

80 % halten den Islam für einen wesentlichen Teil 

ihrer Identität – 1979 waren es nur 58 %. 

66 % glauben: „Der Islam ist die einzig wahre Religion“; 

51 % sind überzeugt: „Auf lange Sicht wird sich der Islam 

in der ganzen Welt durchsetzen“; 

45 % glauben: „Nur der Islam ist in der Lage, die Probleme 

unserer Zeit zu lösen“; 

44 % gehen davon aus, dass Moslems, die im bewaffneten 

Kampf für den Glauben sterben, ins Paradies 

eingehen würden. Sie kennen also die zur Gewalt 

aufrufenden Koran-Verse! Das könnte beunruhigen. 

30 % meinen, es sollte verboten werden, Moslems 

zum Religionswechsel zu motivieren. 

Das latente Potenzial für eine politisch-religiös 

motivierte Radikalisierung wird in der Studie auf 

„nur” 10 bis 12 % geschätzt, in Deutschland wären 

das 430 000 bis 516 000 Moslems. An dem Anschlag 

vom 11. September 2011 waren ganze 12 Moslems 

aktiv beteiligt. 

Die Zahl der wöchentlichen Moscheen-Besucher stieg 

zwischen 2000 und 2005 von 31 auf 42 % an. Nur 12 % 

Viele 

Türken, die 

in zweiter oder 

auch dritter 

Generation in 

Deutschland 

leben, sind wesentlich 

fundamentalistischer 

als ihre Eltern 

und Großeltern 


37


Ist Assimilation 

ein 

Verbrechen 

gegen die 

Menschlichkeit? 

Wie es Ministerpräsident 

Erdoğan 2008 in Köln vor 

seinen Landsleuten ausdrückte? 

Diese Fakten sind 

dem Buch „2034 - Abschied 

vom Abendland“ 

entnommen. 

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erhalten Sie ein 

Exemplar als Geschenk 

definieren sich „eher als Deutsche“, obwohl ein Drittel 

der Befragten deutsche Staatsbürger waren. 10 % 

können als „sehr gut integriert“ bezeichnet werden. 2 

In Nordrhein-Westfalen erklärten über 30 % 

der befragten türkischen Jugendlichen ihre 

Bereitschaft, sich mit körperlicher Gewalt gegen 

die „Ungläubigen“ durchzusetzen, wenn es der 

islamischen Gemeinschaft diene. 

Mehr als die Hälfte der jugendlichen Türken 

stimmten der Aussage zu: „Das Türkentum ist unser 

Körper und der Islam ist unsere Seele.“ 3 

Nur 26 % der türkischen Jugendlichen bezeichneten 

sich 2010 als deutsch oder deutsch und 

türkisch, drei Viertel betrachten sich also ausschließlich 

als Türken. 4 

Der türkische Botschafter in Berlin sagte: „Assimilation 

bedeutet, mit den eigenen Wurzeln zu brechen, 

die eigentliche Identität abzulegen, mit einem Ganzen, 

an dem teilgenommen werden soll, zu verschmelzen 

und darin verloren zu gehen.“ 5 

Der offizielle Vertreter der DITIP, des Ablegers 

der staatlichen türkischen Religionsbehörde in 

Deutschland, schlug in die gleiche Kerbe: „Natürlich 

hat man Bedenken, sich als Minderheit völlig zu 

assimilieren und zu verschwinden. Darum machen 

wir nicht nur religiöse, sondern auch kulturelle 

Angebote. Wir wollen damit eine solide Identität 

anbieten.“ 6 

Im Klartext: Die Identität soll für immer türkisch 

bleiben! 

Foto: © Agentur PJI/MBildmontage 

Brutal offen forderte dies Türkeis Ministerpräsident 

Erdoğan am 10. Februar 2008 in Köln von 

seinen Landsleuten: „Niemand kann von ihnen erwarten, 

Assimilation zu tolerieren. Niemand kann 

von ihnen erwarten, dass sie sich einer Assimilation 

unterwerfen. Denn Assimilation ist ein Verbrechen 

gegen die Menschlichkeit! Sie sollten sich dessen 

bewusst sein!“, rief er. Die 16 000 Türken in der Arena 

jubelten und schwenkten ein Halbmond-Fahnenmeer. 

Wie auf einem Reichsparteitag betrachtete 

er die drei Millionen Türken in Deutschland als 

Teil der Großtürkei: „Meine werten Brüder und 

Schwestern, wir sind in der Türkei in dem Maße 

glücklich und ruhig, wie Sie hier glücklich und 

ruhig sind. Ihre Probleme sind unsere Probleme. 

Seien Sie versichert, dass Ihre Angelegenheiten 

auch unsere Angelegenheiten sind. Wichtig ist, dass 

wir die Hoffnung nicht verlieren, dass wir niemals 

Abstriche an dem Geist der Solidarität zu lassen, wir 

einheitlich, stark und vital sind ... Selbstverständlich 

werden unsere Kinder Türkisch lernen. Das ist ihre 

Muttersprache.“ 7 

Das tun sie auch, weil 97 % der Männer und 

92 % der Frauen türkische Ehepartner haben. 2011 

verlangte Erdoğan türkische Schulen in Deutschland 

und dass türkische Kinder zuerst Türkisch 

lernen sollten. Er sagte der BILD-Zeitung: „Wer 

Deutschkenntnisse zur wichtigsten Voraussetzung 

erklärt, verletzt die Menschenrechte.“ 8 

Wie mit dem Vorschlaghammer hat er damit 

die Pflöcke für einen türkischen Parallelstaat 

eingeschlagen. Diese Absicht wurde auch deutlich 

in seiner Antwort auf die Frage, wem gegenüber die 

800 000 Türken mit deutscher Staatsbürgerschaft 

loyal sein sollen – Deutschland oder der Türkei: 

„Gegenüber beiden.“ 

Wie sehr die islamische Kultur prägend ist, zeigt 

sowohl der überwältigende Anteil muslimischer 

Straftäter als auch deren Befürwortung zu Gewalt 

legitimierenden Männlichkeitsnormen: Europäer 

stimmten in einer Umfrage unter Migranten zu 5 % 

zu, Afrikaner zu 6 %, Asiaten zu 7 %, Türken zu 24 % 

und Araber zu 25 %. 9 

Würde eine muslimische Partei gegründet, die 

den Koran wörtlich in ihre Satzung aufnimmt, sie 

würde sofort als kriminelle Vereinigung vom Verfassungsgericht 

verboten werden müssen! 



Viel beängstigender ist die 

fortschreitende Entchristianisierung 

unseres Landes 

Fragt man einen durchschnittlichen „Christen” in 

Deutschland, was der Inhalt seines Glaubens ist, bekommt 

man meist keine oder nur sehr diffuse Antworten. 

Antwortet ein lutheranischer Berufschrist, 

also ein Pfarrer, „Da wüsste ich nicht, was ich darauf 

sagen sollte”, dann erahnen wir, wo wir angekommen 

sind. Wenn die Position von schwulen Pfarrern und 

lesbischen Pfarrerinnen ein wichtigeres Thema in 

der „evangelischen” Landeskirche ist als die Verkündigung 

des „Evangeliums”, wäre es angebracht 

darüber nachzudenken, den Namen zu wechseln. 

Zum einen gehen Muslime davon aus, Deutschland 

sei christlich, und kritisieren den moralischen 

Verfall zu Recht. Zum anderen lachen sie Christen 

aus, weil sie, was den Inhalt ihres Glaubens betrifft, 

sich als hohle Nüsse erweisen und kein ernstzunehmendes 

Gespräch darüber führen können. Sie sind 

nicht in der Lage, über den Grund ihrer Hoffnung 

Auskunft zu geben. Wahrscheinlich haben sie auch 

gar keine. Dieses Christentum macht Angst, weil es 

ein Etikettenschwindel ist. Es hat zwar die Bezeichnung, 

hat aber keinen Inhalt. 

Moderne christliche Kirchen räumen das Kreuz 

weg, es könnte Anstoß erregen. Man passt sich an. 

Als fundamentalistisch bezeichnet zu werden, wäre 

übel. Also lieber ohne Fundament. Man gibt sich tolerant 

und merkt nicht, dass man den Standpunkt 

verloren hat. „Die Botschaft vom Kreuz erscheint 

freilich all denen, die verloren gehen, als unsinnig. 

Für jene aber, die gerettet werden, erweist sie sich 

als Kraft.” 10 Besteht die Kirche heute hauptsächlich 

aus Verlorenen, oder warum erweist sie sich als so 

schwach, warum hat sie in der Gesellschaft keine 

Stimme mehr? 

Die Botschaft vom Kreuz ist in der Tat das genaue 

Gegenteil von dem, was alle anderen Philosophien 

und Religionen zu bieten haben: Bedingungslose 

Errettung, Erlösung und Befreiung! Welches 

religiöse System würde das schon wollen? Dies lässt 

keinerlei Raum für Macht-Missbrauch. Kam es in 

Foto: © Heinz H./Gelsenkrichener-Geschichten.de 

der christlichen Geschichte selbst zum Machtmissbrauch, 

lag es wohl daran, das die Kirche das eigene 

Fundament verlassen hatte und ein Etwas als Christentum 

bezeichnete, das zur Religion mutiertes war. 

Heute haben die gesellschaftlichen Vertreter des 

Christentums weitgehend den Grund ihrer Existenz 

vergessen. Wie könnten sie sich sonst Religionen anbiedern, 

die in ihrem innersten Kern absolut keine 

Gnade kennen? 

„Wir verehren doch alle den einen Gott ...” Das 

kann nur sagen, wer Gott nicht ansatzweise kennt. 

Wenn zwei Herr Mayer auftreten, der eine hat eine 

Tochter, der andere einen Sohn, dann erkennen auch 

weniger gebildete Zeitgenossen, dass es sich um 

zwei verschiedene Herr Mayer handelt. Aber Gott? 

Der eine hat einen Sohn, der andere nicht. Wie, um 

alles in der Welt? Diese beiden können niemals gleich 

sein! 

Dann haben wir noch eine Partei, die wegen ihres 

„C” im Namen schnell errötet. Manche bezeichnen 

das als Linksrutsch. Man will modern sein und lässt 

grundlegende Werte fallen wie heiße Kartoffeln. Wer 

weiß eigentlich noch, wofür dieses C einmal gestanden 

hat? Vielleicht findet sich jemand, der sich 2015, 

zum 70-jährigen Bestehen der Partei, im Rückblick 

erinnert: „Damals, wisst ihr noch …?” 

Kirchen werden abgerissen, 

oder einem anderen 

Zweck zugeführt. 

Die Zahl der Moscheen 

und Gebetshäuser ist 

auf über 3 000 angewachsen, 

über 100 

neue Moscheen befinden 

sich im Bau 

Muslime 

lachen über 

sogenannte 

Christen, die 

über ihren 

Glauben keine 

Auskunft 

geben können 


39



Wir müssen zum Kreuz zurückfinden! Wenn unsere 

Kirchenführer wieder das Evangelium vermitteln, 

dann entsprechen sie am ehesten ihrer Job description, 

ihrer Stellenbeschreibung. Außerdem vermitteln 

sie damit ein außergewöhnlich positives Image, wie 

es ihnen keine noch so teure Kommunikations-Agentur 

verpassen könnte. Das Evangelium ist die Gute 

Nachricht und stellt den Sorgen und Nöten unserer 

Zeit etwas extrem Wirkungsvolles entgegen. Sollte 

Ihnen, lieber Leser, diese Gute Nachricht bisher vorenthalten 

worden sein, dann fordern Sie bitte bei der 

Redaktion eine gedruckte Ausgabe davon an. 

1 DER SPIEGEL, 18.02.2012, S. 49: „Die Scharfmacher“ 75 % etc. 

2 Aus „Bevölkerung in Deutschland mit türkischem Migrationshintergrund“, 

Befragungszeitraum 20.02. – 24.02.2008, gefördert 

vom Innenministerium. 






Die Welt, 02.05.2007, „Islam in Deutschland“. Laut Islam-Archiv in Soest 

stieg die Zahl der Türken, die den Islam als wesentlichen Teil ihrer 

Identität bezeichnen, zwischen 1979 und 2005 von 58 % auf 80 %. 

3 F.A.Z., 13.12.2004; „Integration verstärkt die Frustration.“ Prof. 

Heinen, zitiert aus: „Verlockender Fundamentalismus“, Suhrkamp, 

Frankfurt am Main, S. 128-132. 

4 BMI Forschungsbericht 109, März 2010. 

5 F.A.Z., 30.11.04; Zitiert wird Mehmet Ali Irtemcelik in der türkischen 

Zeitung „Zaman“ über die Assimilation der Türken Deutschlands. 

SPIEGEL ONLINE, 16.01 2007: Als in Rastatt der türkische Muttersprachenunterricht 

von der Gemeinde (als kontraproduktiv für die 

Integration) nicht mehr unterstützt werden sollte, titelte das türkische 

Massenblatt Hürriyet „Kein Verbot für die Welt-Sprache!“ 

und sprach von „Menschheitsschande“. Schließlich sprächen 

weltweit 300 Millionen Menschen Türkisch. Die Migrantenverbände 

verlauteten, das sei „ein Schlag gegen die Integration und die 

Harmonie in einer multikulturellen Gesellschaft“. 

Handelsblatt, 16.07.2007, „Türkei kritisiert deutsches Zuwanderungsrecht“ 

(18 statt 16 Jahre Nachzugsalter von Ehefrauen und 

Kenntnis von 300 deutschen Wörtern). Staatspräsident Sezer an 

Bundespräsident Köhler: Damit werde den in Deutschland lebenden 

Türken ihre Zukunftshoffnung genommen. Welche bitte? Die 

der Mehrheitsbildung? 

6 F.A.Z., 09.02.2005, „Wir sind bereit, alle Muslime zu vertreten“. 

7 F.A.Z., 13.03.2008, S. 6: „Der Westen, der Westen, der Westen“. 

8 F.A.Z, .3.11.2011, S 1: „Erdoğan warnt Türken vor Assimilation“. 

9 Die Welt, 27.11.2010, S. 7: „Gefährliche Machokultur“, u. a. Feria 

Peters. 

10 Die Bibel, 1. Korinther 1,18 

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Israel loves Iran? 

Am 15. September 2012 erklärte Präsident Barack Obama, Israel habe das Recht auf 

Selbstverteidigung und damit auch auf einen Militärschlag gegen den Iran, um zu verhindern, 

dass der Mullah-Staat eines Tages Atomwaffen herstellen kann. 

Werner Bartl 

Foto: © facebook-Screenshot 

Obama setzte jedoch hinzu, er hoffe noch immer 

auf den Erfolg nicht-militärischer Maßnahmen: 

„... aber nicht, bevor wir alle anderen 

Möglichkeiten genutzt haben.“ 

Am 14. März 2012 – fast genau ein halbes Jahr zuvor 

– hatte eine unerwartete Aktion die Welt in helle Aufregung 

versetzt. Der Grafikdesigner Ronny Edry (41) aus 

Tel Aviv veröffentlichte auf Facebook ein Bild mit seiner 

kleinen Tochter. Der englische Text dazu war für einen 

Israeli äußerst ungewöhnlich: „Iraner – wir werden 

euer Land nie bombardieren. Wir lieben euch.“ 

Innerhalb 24 Stunden hatten sich Hunderte Israelis 

mit seiner Aktion solidarisiert und veröffentlichten 

ähnliche Fotos und Botschaften. Offenbar teilen also 

nicht alle die Sicht von Premierminister Netanjahu, 

der wegen der Bedrohung durch die Urananreicherung 

in iranischen Atomanlagen einen Angriffskrieg 

für dringend notwendig hält. Umfragen machen allerdings 

deutlich, dass die meisten Israelis nicht warten 

wollen, bis Iran im Besitz einer Atombombe ist, 

sondern einen Militärschlag befürworten. Edrys Botschaft 

lautet: „Ich habe keine Angst vor euch und 

ich hasse euch nicht.“ 

Binnen zwei Tagen kam Antwort der Iraner – mit 

den gleichen Zusicherungen an die Israelis. Zwar 

zeigten viele ihr Gesicht nicht, aus Angst vor Repressalien 

durch das Regime. Doch die Facebook- 

Nachrichten an „meine israelischen Freunde“ 

waren echt. Eine Perserin schrieb: „Als ich eure 

Botschaft las, musste ich weinen. Mir ging das Herz 

auf.“ Mittlerweile unterstützen nicht nur Zehntausende 

in Iran und Israel die Facebook-Kampagne. 

Aus der ganzen Welt kommen Liebesbotschaften 

im Stil von „Make Love not War“ mit dem Wunsch 

nach Frieden. Ein junges Paar küsst sich auf einem 

Foto leidenschaftlich. Dabei halten sie einen 

iranischen und einen israelischen Pass vor 

die Kamera. 

Eine 

Aktion bewegte 

die Welt. 

Der Israeli 

Ronny Edry 

postete auf 

Facebook: 

„Iraner – wir 

werden euer 

Land nie 

bombardieren. 

Wir lieben euch.“ 

Als Fallschirmkämpfer in 

der israelischen Armee 

musste Ronny Edry im Libanon 

miterleben müssten, 

wie Menschen im Kampf 

getötet wurden. Das macht 

die Aktion um so bemerkenswerter. 


41


Foto: © facebook-screen-shot 

Am 14. März 2012 

veröffentlichte der Grafikdesigner 

Ronny Edry aus 

Tel Aviv dieses Bild mit 

seiner kleinen Tochter 

auf Facebook. 

Ein Projekt, 

das aufruft, 

einander zu 

lieben statt 

zu hassen, 

verdient 

jede Unterstützung 

Ist es nicht naiv, 

in einer Zeit massiver 

Spannungen 

zwischen den beiden 

Ländern solche Ansichten 

zu posten? 

Edry schrieb: „Ich 

sehe manchmal im 

Fernsehen einen Iraner. 

Er spricht über 

Krieg. Ich bin sicher, 

er steht nicht für alle 

Iraner. Wenn bei euch 

im Fernsehen ein Israeli 

davon spricht, 

euch zu bombardieren, 

könnt ihr sicher 

sein: Er steht nicht 

für alle Israelis.“ 

Die Facebook- 

Kampagne und der 

Internetauftritt auf 

israellovesiran.com zeigen Bilder von Frauen und 

Männer aus allen Alters- und Gesellschaftschichten. 

Menschen mit freundlichen und entschlossenen Gesichtern 

halten und schwenken Poster und Fahnen 

mit der Aufschrift „Israel loves Iran“ oder „Iran loves 

Israel“. Und immer wieder erklingt die Botschaft wie 

ein trotziges, aber ernst gemeintes Versprechen; allerdings 

haben sie nicht die Macht zu entscheiden, 

ob es tatsächlich eingehalten wird: „Wir werden euer 

Land niemals bombardieren.“ 

Der Zähler springt auf 84 341, als ich auf der Facebookseite 

von Israel loves Iran „Gefällt mir“ anklicke. 

Ich erinnere mich dabei an meinen ersten Besuch im 

Iran vor 20 Jahren. Wir waren drei junge Männer und 

besichtigten den Palast des 1979 von der islamischen 

Revolution vertriebenen Schahs Reza Pahlevi in Teheran. 

Vier Mädchen im Tschador beobachteten uns 

zuerst aus der Ferne und überholten uns dann beim 

Verlassen des Palastgeländes. Dann verschwanden 

sie vor uns in einer Toreinfahrt und winkten uns herein. 

Als wir zögernd in das Halbdunkel traten, sagten 

sie im schlecht einstudierten Chor zwei Mal: „We love 

you.“ Peinlich berührt und ziemlich verlegen, hatten 

wir doch die Geistesgegenwart zu antworten: „Thank 

you, we love you too.“ Dann verschwanden die Mädchen 

in einer Seitenstraße. Zwei Jahrzehnte später 

ist diese Botschaft, die wir damals nicht auf Anhieb 

einordnen konnten, jetzt endlich weltweit angekommen. 

Dank Facebook. 

Bei unserem Besuch im Iran waren auf Häuserwänden 

überdimensionale Drohbotschaften an Israel 

zu lesen gewesen. In der Hotellobby, direkt vor der 

Rezeption, wurden die ausländischen Gäste von einer 

in den Fußboden eingelassenen Anti-US-Propaganda 

begrüßt. Die Wände verkündeten unübersehbar und 

in riesigen Lettern die kommende Vernichtung des 

ungläubigen Westens. 

Diese jungen Mädchen hatten uns im Gegensatz 

dazu die Botschaft der iranischen Jugend an den Westen 

übermittelt. Heute wissen wir, dass die Mehrheit 

der Iraner von einer Minderheit unterdrückt wird. 

Erst später ahnten wir, wie mutig diese Mädchen gewesen 

waren. Mein wichtigster Kontaktmann in Teheran, 

der armenische Pastor Haik Hovsepian, wurde 

1993 entführt und ermordet. Heute gibt es dennoch 

oder gerade wegen der vielen christlichen Märtyrer 

im Iran eine stark wachsende Hauskirchenbewegung 

im Untergrund. In den letzten Jahren hat die Verfolgung 

von Christen im Iran massiv zugenommen und 

viele sind unter schrecklichen Bedingungen eingekerkert. 

Leider nimmt die Welt – einschließlich Facebook 

– daran viel zu wenig Anteil. 

In diesem Sommer war ich nach 14 Jahren wieder 

einmal in Israel. Das Land wird von der Wirtschaftskrise 

gebeutelt. Im Juli haben sich zwei Menschen bei 

Demonstrationen gegen den Sozialabbau in Tel Aviv 

selbst angezündet. Weitere Selbstverbrennungen mit 

tödlichem Ausgang konnte die Polizei in letzter Minute 

verhindern. Im Sinai wurde in diesem Monat ein 

ägyptischer Grenzposten von extremen Muslimen 

gestürmt, dabei wurden 16 Polizisten getötet. Allein 

im Juni griffen Palästinenser Israel 99 Mal an 

– mit 83 Raketen, 13 Mörsergranaten und drei 

Schussangriffen. Zwei Menschen starben und 

sieben wurden verwundet. Es ist nicht verwunderlich, 

dass die Bevölkerung mehrheitlich für 

einen Militärschlag ist, denn der Iran wird laut 

Experten spätestens Mai 2013 schätzungsweise 90 

Prozent der Kapazitäten für den Bau von Kernwaffen 

besitzen. 

Umso bemerkenswerter ist die Aktion von Ronny 

Edry, der früher als Fallschirmkämpfer in der israelischen 

Armee im Libanon miterleben musste, wie 

Menschen bei Kampfhandlungen getötet wurden. 



Ronny Edry ist aber kein Pazifist, der den Kopf in den 

Sand steckt. „Natürlich sind wir kampfbereit“, sagt 

er. „Wenn uns jemand angreift, werde ich nicht die 

andere Wange hinhalten.“ 

Der Kampf zwischen den Söhnen Abrahams tobt 

seit Jahrtausenden. Isaak wurde der Erbe des Großreiches 

Israels und Ismael der Herrscher über die 

arabischen Stämme im Süden. Sie haben beide nicht 

nur den gleichen Schöpfer, sondern den gleichen Vater 

und sind daher beide Nachkommen Sems und damit 

Semiten. Doch spätestens seit der Gründung des 

Islams sind ihre Nachkommen erbitterte Todfeinde, 

die beide beanspruchen, das von Gott berufene Volk 

mit der einzig wahren Religion zu sein. 

Selbst wenn die Differenzen nicht beseitigt werden 

können, so muss man dennoch zu einer Umkehr 

in der Herzenshaltung ermutigen. Iraner hassen Israelis 

nicht automatisch, sondern sie werden indoktriniert. 

Das funktioniert aber immer schlechter, 

nicht zuletzt dank der neuen Medien. Nun, auch 

diese werden dazu benutzt, Hass und Zwietracht zu 

säen. Umso erfreulicher ist es deshalb, wenn das Internet 

Gutes fördert und verbreitet. 

Christen haben eine Botschaft des Friedens, da sie 

dem nachfolgen, der ihnen zugesagt hat: „Auch wenn 

ich nicht bei euch bleibe, sollt ihr doch Frieden haben. 

Meinen Frieden gebe ich euch.“ 1 Es geht Jesus dabei 

um den inneren Frieden. Aber Christen sollen auch 

den Frieden mit anderen Menschen anstreben. 

Verdient dieses Projekt, diese Facebook-Kampagne 

also die völlige und bedingungslose Unterstützung 

vonseiten der Christen? Grundsätzlich können 

Christen die Rolle eines Mittlers zwischen Muslimen 

und Juden nur dann ausüben, wenn sie von beiden 

Seiten akzeptiert werden. Doch das trifft weder auf 

extreme Muslime noch auf orthodoxe Juden zu. 

Foto: © flickr/tipinfo 

Daher ist es gut, dass diese Facebook-Kampagne 

nicht von einem Christen gestartet wurde. Aber ein 

Projekt, bei dem man sich gegenseitig zusichert, 

einander zu lieben statt zu hassen, ist in seinen 

Grundzügen durch und durch christlich und verdient 

daher jede Unterstützung. 

Kann durch solch eine Kampagne wirklich ein 

Krieg verhindert werden, bei dem Unschuldige ihr Leben 

lassen müssten? Diese Frage kann natürlich niemand 

beantworten. Wir dürfen aber nicht vergessen: 

Das moderne Israel ist eine Demokratie. Es hat sich 

also verpflichtet, auf die Stimme des Volkes zu hören. 

Der Iran hat solche Stimmen in den letzten Jahren mit 

Gewalt zum Schweigen gebracht. Doch wie Facebook 

zeigt, gibt es sie nach wie vor – trotz der gezielten Internetblockade 

der iranischen Regierung. Viele Iraner 

posten ihre Botschaft an das Mullah-Regime: „Not 

ready to die in your war“ – sie wollen nicht sterben in 

einem Krieg, der nicht der ihre ist. 

Werner Bartl ist internationaler Fernsehjournalist, Filmproduzent 

und Buchautor. 

1 Johannes 14,27 

Allein im Juni griffen 

Palästinenser Israel 

99 Mal an – mit 

83 Raketen, 

13 Mörsergranaten und 

drei Schussangriffen 

Intakte Familien sind das Wichtigste 

für eine Gesellschaft. Eltern werden 

bei der Erziehung ihrer Kinder 

jedoch mit immer größeren Herausforderungen 

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Sie bei einer vorbeugenden Erziehung 

zu seelischer Gesundheit. Gerne 

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Erfahrungsbericht 

Wer tot war, hat keine Angst 

mehr vor dem Sterben 

Auf der Rückreise von Südafrika nach Neuseeland legt Ian McCormack auf Mauritius 

einen Zwischenstopp ein. Dieser Aufenthalt soll sein Leben gründlich verändern: Eine 

Nacht wird zum Wettlauf mit dem Tod. Er überschreitet die Schwelle nach „Drüben“. 

Angesichts des 

Todes wurde dem 

Atheisten plötzlich klar: 

Was danach kommt, 

darüber hatte er sich 

keine Gedanken 

gemacht 

Foto: © Agentur PJI 

Kasten- 

Quallen: 

Von einem 

brennenden 

Schmerz 

zurückgestoßen, 

wie von 

einem 

kräftigen 

Stromschlag 

Helle Blitze zuckten an jenem Abend am Horizont 

und erleuchteten die Sturmwolken, 

die sich drohend über dem Meer auftürmten. 

Nachttauchen am Korallenriff – ein unglaublich 

schönes Naturschauspiel. Um elf Uhr abends ruderte 

der Bootsführer mit Ian und seinen Freunden auf 

das neun Kilometer entfernte Riff hinaus. Sie tauchten 

auf der Seite zum offenen Meer. Ian griff nach einem 

vermeintlichen Tintenfisch, doch dieses Etwas 

rutschte ihm einfach durch die Finger. Plötzlich fühlte 

er sich wie betäubt. Sein Arm wurde von einem 

brennenden Schmerz zurückgestoßen, wie von einem 

kräftigen Stromschlag. 

Eigentlich wollte er noch ein paar Langusten einfangen, 

bevor er zum Boot zurückkehrte. „Vielleicht 

weiß der Bootsführer, was mich erwischt hat.“ Peng! 

Ein neuer Schlag. Und nun konnte er die Quallen sehen. 

Als Rettungsschwimmer hatte er gelernt, dass 

einige Quallen außerordentlich giftig sind. So versuchte 

er, schnell zum Boot zu gelangen. Plötzlich ein 

weiterer Schlag. 

Mühsam kletterte er aufs Riff. Sein Arm war zur 

Größe eines Fußballs angeschwollen. Als sein Freund 

den Arm sah, fragte er nur „Wie viele waren es?“ Ian 

hielt vier Finger hoch. „Eine, und c‘est fini!“ Er blieb 

stehen und fuhr sich, von panischer Angst gepackt, 

mit dem Zeigefinger quer über den Hals. 

Die Freunde mussten Ian durch das Wasser zum 

Boot schleppen, da er sich kaum noch bewegen konnte. 

An der Küste angekommen, brachte der Bootsführer 

Ian zur menschenleeren Straße und ließ ihn dort 

einfach liegen. Er hätte schnellstens ins Krankenhaus 

gebracht werden müssen, aber das war achtzehn 

Kilometer weit entfernt. 

Das Gift wirkte. Auf der Straße brach Ian zusammen 

und kämpfte gegen das Einschlafen an. Ohne Gegengift 

würde er sterben. Also schleppte er sich mit 

letzter Kraft die Straße entlang. Vor einem nahen Restaurant 

war eine Gruppe indischer Taxifahrer. „Können 

Sie mich zum Krankenhaus bringen?“, brachte 

Ian mühsam hervor. „Wie viel zahlen Sie?“ Verwirrt 

entgegnete er: „Ich habe kein Geld bei mir.“ 



Zwei Männer gingen lachend weg. Doch der Jüngere 

hatte Mitleid. Er hob ihn in seinen Wagen und 

fuhr los. Auf halber Strecke überlegte er es sich anders: 

Vor einem Hotel öffnete die Tür und stieß ihn 

hinaus. Ians Gedanken rotierten in Todesangst: Eine 

grausame Welt, in der wir leben. – Dort fand ihn einer 

seiner Freunde. „Ian! Was ist los? Bist du betrunken, 

oder was?“ Nach einem Blick auf seinen Arm war alles 

klar. Er rannte in die Bar. Der Besitzer, ein Chinese, 

und seine Freunde saßen beim letzten Drink des 

kollabierte. Die Ärzte versuchten, mit einem Gegengift 

sein Leben zu retten, doch vergeblich. Innerhalb 

weniger Minuten war er ihnen entglitten. Kein Lebenszeichen 

mehr. 

In seinem Buch „Ich war tot“ schildert Ian McCormack 

dieses Erlebnis sehr detailliert: 

Während dieser Zeit befand ich mich an einem 

finsteren Ort. Ich wusste nicht, dass ich tot war. Da ich 

nicht feststellen konnte, wo ich mich befand, suchte 

ich nach einem Lichtschalter. Ich streckte meine Hand 

Nachttauchen am Korallenriff 

– ein unglaublich 

schönes Naturschauspiel. 

Foto: © Agentur PJI 

Abends. Keiner wollte ihn ins Krankenhaus bringen. 

„Warten Sie auf den Krankenwagen.“ Sein Körper 

war inzwischen vollständig gelähmt. 

Auf dem Weg ins Krankenhaus zog sein Leben 

an ihm vorbei. Er war Atheist, doch angesichts des 

nahen Todes wurde ihm plötzlich klar: Was danach 

kam, davon hatte er keine Ahnung! Wie in einer Vision 

sah er seine Mutter, als er noch ein kleiner Junge 

war. Sie hatte ihm immer wieder verständlich gemacht: 

„Wenn du ein ernstes Problem hast, rufe Gott 

an.“ Da er nicht wusste, wie er das tun sollte, schrie 

er innerlich: „Gott, wenn es dich wirklich gibt, dann 

hilf mir zu beten.“ Sofort kam ihm das „Vaterunser“ 

in den Sinn. Zum ersten Mal betete er dieses traditionelle 

Gebet aus ganzem Herzen: „Vergib mir, wie 

ich meinen Schuldnern vergebe ...“ Ihm wurde sofort 

bewusst, was das für ihn bedeutete: Er musste den 

indischen Taxifahrern und dem chinesischen Hotelier 

vergeben. 

Im Krankenhaus angekommen, konnten die Krankenschwestern 

kaum noch den Puls feststellen, Ian 

aus, konnte aber nichts fühlen. Meine Hände schienen 

sogar durch meinen eigenen Körper hindurch zu greifen. 

Ein kaltes Schaudern überkam mich. 

Allmählich hörte ich aus der Dunkelheit männliche 

Stimmen, die mich anschrien: „Halts Maul!“, 

und dass ich es verdiente, hier in der „Hölle“ zu sein. 

Nach einer Weile in dieser unerträglichen Finsternis 

erfasste mich ein glänzender Lichtstrahl, der mich 

nach oben zog. Ich fühlte mich wie ein Stäubchen in 

einem Sonnenstrahl nach oben getragen. 

Ich bewegte mich durch eine Öffnung und 

fand mich in einem langen, engen Gang 

wieder. Am anderen Ende dieses Tunnels 

konnte ich die Lichtquelle entdecken. 

Sie schien mich mit unglaublicher 

Geschwindigkeit zu sich zu ziehen. Während 

ich beobachtete, wurde ich von einer 

Welle von Licht eingehüllt, die mich mit 

Wärme und Behaglichkeit erfüllte. Es war 

überwältigend. Die nächste Welle war 

Liebe, gefolgt von einer weiteren: pure 

Ian McCormack liebt 

das Meer und alle seine 

Früchte 


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An dieser Tankstelle hat 

Ian MacCormack bei 

dem Taxifahrer um sein 

Leben gebettelt. 

Jahre später stattet 

er dem Krankenhaus 

einen Besuch ab 

Freude. Als ich 

aus dem Tunnel 

kam, stand 

ich in der Gegenwart 

von 

u n b e s c h r e i b - 

lich herrlichem 

Licht und Kraft. 

Worte können 

das nicht beschreiben. 

Ich dachte, 

ob inmitten 

dieses Lichtes 

wohl jemand sei, und sofort antwortete eine Stimme: 

„Ian, möchtest du wieder zurück?“ – „Wo bin ich?“, 

dachte ich, blickte über meine Schulter und erinnerte 

mich an das Bett im Krankenhaus. Ich fragte mich: 

„Ist das nur ein phantastischer Traum?“ 

Schließlich antwortete ich: „Ich weiß nicht, wo 

ich bin, aber wenn ich außerhalb meines Körpers bin, 

dann möchte ich zurückkehren.“ Die Stimme sagte: 

„Wenn du zurück möchtest, musst du die Dinge in einem 

anderen Licht sehen.“ Worte leuchteten vor mir 

auf: „Gott ist Licht und keine Finsternis ist in ihm.“ 

Nie hatte ich in der Bibel gelesen und wusste nicht, 

dass dies eine Stelle daraus war (1. Johannesbrief 

1,5). Plötzlich wurde mir bewusst, dass das, was ich 

hier erlebe, etwas mit der Gegenwart Gottes zu tun 

haben musste. 

Gott weiß, was ich denke, noch bevor ich es ausspreche. 

Er muss alles wissen, was ich im Leben 

falsch gemacht habe. Ich fühlte mich ihm ausgeliefert 

und wollte wieder zurück in die Finsternis, wohin 

ich meinte zu gehören. Als ich zurückgehen 

wollte, durchflutete mich eine 

weitere Welle dieses Lichts – es war unbeschreibliche 

Liebe. 

Wie konnte Gott mich überhaupt lieben? 

Ich hatte nichts für ihn übrig gehabt 

– mein Leben war äußerst locker –, 

und ich war auch kein guter Mensch. 

Egal, was ich darüber dachte: Diese 

enorme Liebe floss über mich, und ich 

schluchzte hemmungslos. Es war so 

überwältigend und ich wusste zutiefst: 

Gott hatte mir vollständig verziehen 

und er akzeptierte mich so, wie ich war. 

Und das nur wegen des Gebets zuvor: „Vergib mir, 

wie ich meinen Schuldnern vergebe ...“, wie ich erst 

etwas später verstand. 

In diesem Licht war ein Mann, der mit nichts zu 

vergleichen war. Er war in Kleider aus schimmerndem 

Licht gehüllt. Ich konnte seine bloßen Füße sehen. 

Seine Hände streckten sich mir wie zum Willkommensgruß 

entgegen. Ich wollte ihm ins Gesicht 

schauen, und das Licht schien sich um das Vielfache 

zu intensivieren. Beim Näherkommen fluteten Wellen 

von Liebe zu mir. 

Dann trat er zur Seite, und ich sah eine Öffnung 

zu einer vollkommen neuen Welt mit grünen Wiesen, 

einem kristallklaren Fluss, saftigen Hügeln, blauem 

Himmel und mir zur Linken Felder, die mit Bäumen 

und Blumen durchsetzt waren. 

Gerade, als ich eintreten und alles erkunden wollte, 

kam die Frage: „Willst du noch immer zurück?“ 

Ich hatte keinen Menschen, zu dem ich zurückkehren 

wollte. Doch als ich gerade „Lebe wohl, du grausame 

Welt“ sagen wollte, tauchte das Bild meiner Mutter 

auf. Ich wusste, dass sie jeden Tag für mich gebetet 

hatte und mir den Weg zeigen wollte. Sie hätte keine 

Möglichkeit, von meinem Gebet, diesem schlichten 

„Vaterunser“ auf dem Weg ins Krankenhaus zu 

erfahren. Ich wusste, sie würde sich wegen meines 

Todes sehr grämen. „Ich möchte zurückkehren“, antwortete 

ich. 

Ich verstand: Wenn ich zurückkehrte, würde ich 

die Dinge aus Gottes Perspektive sehen – seine Liebe, 

Freude, Vergebung, seinen Frieden – und nicht mehr 

aus meiner begrenzten, irdischen Sicht. 

Während ich in Richtung Tunnel schaute, sah 

ich in einer Vision meine ganze Familie und Tausende 

und Abertausende anderer Menschen. Ich fragte 

Gott, wer all diese Leute seien. Gott wies darauf hin, 

dass viele dieser Menschen eine Chance bekämen, 

von ihm zu erfahren – wenn ich zurückkehren würde 

und berichtete. 

Augenblicklich war ich wieder in meinem Körper, 

der auf dem Krankenhausbett lag. Das rechte Bein 

war erhöht, weil der junge indische Arzt, der um 

mein Leben gekämpft hatte, meinen Fuß in der einen 

Hand hielt und mit einem scharfen Instrument in 

meiner Fußsohle herumstocherte wie in einem Stück 

toten Fleisches. 

Als er bemerkte, dass ich ihn ansah, zeigte sich 

Erschrecken in seinem Gesicht. Vielleicht dachte er, 



er hätte einen Nerv berührt, der in meinem toten Körper 

ein Zucken ausgelöst hatte. Ich dagegen versuchte 

mich mit dem auseinanderzusetzen, was ich eben 

erst gesehen hatte – war das Gott gewesen? Während 

ich wieder und wieder darüber nachsann, hörte ich 

eine Stimme: „Mein Sohn, ich habe dir soeben das 

Leben zurückgegeben.“ Ich erwiderte: „Wenn du es 

wirklich bist, Gott, dann hilf mir bitte, meinen Kopf 

zu beugen und auch das andere Auge zu öffnen.“ 

Kraft kehrte wieder in meinen Nacken zurück, ich 

öffnete das linke Auge und sah eine Reihe von Krankenschwestern 

im Eingang stehen; sie blickten derart 

entsetzt, als ob gerade einer von den Toten auferstanden 

wäre. Als mein Blick ihre Augen traf, fuhren 

sie erschrocken zurück. – Soweit Ian McCormack. 

Ein eindrucksvoller „Erfahrungsbericht“ der 

viele Fragen über Leben und Tod beantworten 

kann. Mit DVD im Buch von einem 

Livevortrag mit eingespielten Filmausschnitten. 

Hardcover, 96 Seiten, 

ISBN: 978-3-937103-72-3 • Best.-Nr. 

453.103.715 ¤ 12,50 

direkt: http://shop.agentur-pji.com 

Ian McCormack war 15 Minuten tot gewesen. 

Ein weiteres Wunder war, dass er am nächsten Tag 

das Krankenhaus gesund verlassen konnte. Ian hatte 

auf sehr eindrückliche Weise Gott kennengelernt 

und Gott hatte begonnen, mit ihm zu kommunizieren. 

So ließ er Ian wissen, dass er die Bibel, sein 

geschriebenes Wort, lesen solle. Innerhalb von nur 

sechs Wochen hatte Ian das Buch der Bücher von 

vorn bis hinten durchgelesen, ja verschlungen. Sein 

Leben hatte sich in der Tat radikal verändert. 

Später las Ian in einem Surf-Magazin in einer 

„Todesliste der Tropen“ von Seeschlangen, 

Skorpionfischen und all diesen tödlichen Gefahren. 

Die meisten Surfer wissen darüber Bescheid. Dann 

wurde der „Box Jellyfish“, die Kastenqualle, beschrieben: 

Wie sie aussieht, was sie macht, wie sie tötet. 

Schon ein einziger Schlag kann tödlich sein. Aber Ian 

wurde fünf Mal getroffen. 

Ian Mc Cormack erholte sich vollständig von dem 

tödlichen Quallengift. Seine Begegnung mit Gott veränderte 

sein Leben in allen Bereichen. Seinen Hang 

zu Alkohol, Drogen und seinen überaus lockeren Lebenswandel 

ließ er hinter sich. Heute sagt er, eine Begegnung 

mit Gott sei das Überwältigendste, was ein 

Mensch jemals erleben kann. Wenn er wieder stirbt, 

freut er sich schon darauf, ohne zeitliche Begrenzung 

in dieser Gegenwart Gottes zu leben. Aber bis es so 

weit ist, möchte er noch so viele Menschen wie möglich 

über diese Realität aufklären. 

In Produktion: 

Der Kinofilm 

»The Perfect Wave« zu 

diesem außergewöhnlichen 

Erlebnis von 

Ian McCormack – mit 

Scott Eastwood, in der 

Hauptrolle,.dem Sohn 

von Clint Eastwood. 


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Tipps für Krisenzeiten 

Wenn wir uns nicht nur an lauen Sommerabenden um ein Lagerfeuer scharen, wenn das Trinkwasser 

nicht mehr flaschenweise günstig beim Discounter zu bekommen ist und wenn Geldscheine 

nicht mehr hergeben, was man so dringend brauchen würde, dann ist guter Rat teuer 

Konstantin Eleftheriadis 

Angst ist 

kein guter 

Ratgeber. 

Was kann 

der Einzelne 

praktisch 

tun, um sich 

vor dem 

Schlimmsten 

zu schützen? 

Foto: © flickr/belboo 

Seit dem Finanzcrash 2008 ist die Finanz- und 

Wirtschaftskrise in den Medien zum Dauerthema 

geworden. Täglich werden wir mit neuen 

schlechten Nachrichten überhäuft. 

Die Krise trägt nicht gerade dazu bei, unser Vertrauen 

zu Finanzsystemen und Politikern zu stärken. 

Im Gegenteil, je länger diese Situation anhält, desto 

mehr nehmen Verunsicherung und Angst vor einer 

ungewissen Zukunft zu. Erinnerungen werden wach. 

Wird sich die Geschichte wiederholen? Was könnte 

passieren? Und wie kann ich mich darauf vorbereiten? 

Das sollte man sich durchaus fragen. Denn kein 

Land, keine Gesellschaft ist immun gegen einen Zusammenbruch 

der Finanzsysteme. 

Doch Angst ist kein guter Berater. 

Versuchen wir lieber, die aktuelle Situation objektiv 

zu betrachten: Was kann der Einzelne tun, um sich 

vor den schlimmsten Auswirkungen zu schützen? 

Äpfel und Birnen kann man nicht vergleichen, das 

haben wir schon in der Schule gelernt. So kann man 

auch die betroffenen Länder nicht „eins zu eins“ ver- 

gleichen. Nicht nur sind die kulturellen Unterschiede 

teilweise immens; auch ihre Ausstattung mit 

Ressourcen (Bodenschätze, Landschaft, Bildungsstand 

...) ist sehr unterschiedlich. Betrachten wir 

einmal das Land, das auch als die europäische Konjunktur-Lokomotive 

bezeichnet wird. Wenn diese Lokomotive 

nicht mehr fährt (oder nicht mehr fahren 

will), dann zerfällt die Europäische Union, weil das 

Projekt nicht mehr finanzierbar ist. „Ohne Geld keine 

Musik“, wie es im Volksmund so schön heißt. 

Die deutsche Staatsverschuldung wächst und 

wächst. Bund, Länder und Gemeinden samt Extrahaushalten 

habe die 2-Billionen-Marke längst überschritten. 

(Was das bedeutet konnten Sie auf den vorderen 

Seiten lesen.) 

Ein Schuldenberg, der wieder nur mit neuen 

Schulden bewirtschaftet wird, kommt irgendwann 

an sein vorprogrammiertes Ende. Das Geld für Tilgung 

und Zinsen kann nicht mehr erwirtschaftet 

werden, ohne die Bevölkerung extrem zu belasten. 

Und irgendwann ist die Kraft zu Ende. Oder die Geduld. 

Das europäische Finanzsystem funktioniert ja 



nur deshalb noch, weil die reicheren Länder für die 

ärmeren haften. Auf Dauer kann das aber nicht so 

weitergehen. Am Ende solcher Prozesse brechen zuerst 

die Banken zusammen und dann der Staat. Das 

wissen die Regierungen, und sie versuchen mit allen 

Mitteln, dies zu verhindern. 

Welche Szenarien sind möglich? Wie kann der 

Staat seine Schulden reduzieren, natürlich geht das 

nur auf Kosten der Bürger? Blicken wir auf die jüngere 

und jüngste Geschichte zurück, dann sehen wir 

folgende Möglichkeiten: 

Einen guten Schutz gegen Inflation bieten Sachwerte, 

die Sie in der Krise gegen andere Waren tauschen 

können. Das muss nicht nur Gold sein. Viele 

Waren des täglichen Bedarfs, die jetzt billig erworben 

werden können, sind in einer Krise möglicherweise 

kaum noch verfügbar. Zum Beispiel Hygieneartikel 

oder haltbare Lebensmittel. Aber auch 

Edelmetalle (in kleiner Stückelung als Zahlungsmittel) 

– tauschen Sie einen Teil Ihres Vermögens gegen 

z. B. Gold und Silber. Bitte nicht erst in der Krise, 

sondern schon jetzt. 

• Inflation (deutsche Inflation 1914 bis 1923) 

• Währungsreform (Währungsschnitt 1948) 

• Steuererhöhungen und Kürzung staatlicher Leistungen 

• Zwangsanleihen auf Vermögen (Lastenausgleich 

seit 1952) 

• Deflation, wirtschaftliche Depression 

Was, wann und in welchem Ausmaß das eine oder 

andere eintritt, ist nur schwer abzuschätzen. Es ist 

wichtig zu bedenken, was alles passieren könnte 

und wie der Schaden für den Einzelnen reduziert 

werden kann. Denn schon ein einzelnes Ereignis 

kann fatale Auswirkungen für alle Lebensbereiche 

nach sich ziehen. Wie viel mehr die Kombination 

mehrerer solcher Ereignisse! Über Nacht können sie 

dramatische Veränderungen auslösen und Menschen 

zur Verzweiflung bringen. 

Wie können wir uns darauf vorbereiten? Rechtzeitig, 

bevor wir uns inmitten dieser dramatischen Veränderungen 

wiederfinden? 

Drei Aspekte wären besonders zu beachten: 

• Finanzielle Vorsorge 

• Lebensmittel und Trinkwasser 

• Sicherheit 

Finanzielle Vorsorge 

In einer Inflation oder Währungsreform verliert Ihr 

Vermögen an Wert, entweder vollständig oder es 

schrumpft auf einen kleinen Teil des ursprünglichen 

Wertes. Versuchen Sie, den Verlust zu minimieren. 

Auch Devisen von Ländern mit einer stabilen 

Währung können zur Absicherung dienen. Derzeit 

sind das noch der Schweizer Franken und die norwegische 

Krone. Wer in Grenznähe wohnt, sollte auch 

tschechische Kronen oder polnische Zloty in Betracht 

ziehen. Auch nach einem Euro-Crash bleiben diese 

Währungen in diesen Ländern gültige Zahlungsmittel. 

Setzen Sie aber nicht alles auf eine Karte, sondern 

entscheiden Sie selbst, was für Sie sinnvoll ist. 

Eine vernünftige Risikostreuung erhöht die Sicherheit 

Ihrer Vorkehrungen. 

Wie lange der Euro noch gültiges Zahlungsmittel 

sein wird, kann keiner sagen. Jede Äußerung dazu 

muss als spekulativ gelten. 

Im Falle einer Deflation 1 wären Geldbesitzer für 

einige Zeit im Vorteil. Die Wahrscheinlichkeit einer 

Deflation ist angesichts der rotierenden Gelddruckmaschinen 

zwar eher gering, aber doch nicht ganz 

auszuschließen. In einer Depression ist dieses Szenario 

allerdings durchaus denkbar. 

Einen guten Schutz 

gegen Inflation bieten 

Sachwerte, die Sie in der 

Krise gegen andere Waren 

tauschen können, 

also nicht nur Gold. 


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Foto: © energyglobe 

Was 

Sie schon 

zu Hause 

haben, 

müssen Sie 

nicht erst 

mühsam 

erwerben 

Frauen in Afrika 

stellen Wasserfilter 

aus Sand her, um sauberes 

Trinkwasser zu 

gewinnen. Sind wir vorbereitet, 

wenn wir vor 

das gleiche Problem 

bekommen? 

Schulden machen? Viele denken, eine Inflation verschlinge 

die Schulden gleich mit. Doch das ist ein (wenn 

auch weit verbreiteter) Irrtum. Eine Inflation frisst Ihr 

Vermögen, nicht aber Ihre Schulden. Im Gegenteil: In 

Wirklichkeit steigen Ihre Schulden sogar noch, denn 

Sie werden bei Weitem nicht mehr so viel verdienen 

können wie vor der Krise. Ihre Schulden können Ihnen 

zum Verhängnis werden, ganz besonders dann, wenn 

Sie bei der Pensionierung immer noch nicht schuldenfrei 

sind. Und vergessen Sie nicht: In einer galoppierenden 

Inflation benötigt man in der Regel alles Geld für 

Lebensmittel und andere lebenswichtige Dinge; für die 

Schuldentilgung bleibt nichts übrig. 

Versuchen Sie immer, genügend Bargeld greifbar 

zu haben und nicht vom Bankautomaten abhängig zu 

sein. Die könnten nämlich aus verschiedenen Gründen 

kein Geld mehr ausgeben – nicht dass Sie dann 

ohne Bargeld dastehen. 

Ihr Geld sollte zeitlich nicht gebunden sein, sondern 

auf Tagesgeldkonten liegen, so dass Sie immer 

Zugang zu Ihrem Geld haben. Ihre Bank könnte nämlich 

ganz plötzlich pleitegehen. Nach Einführung 

einer kontrollierten Geldwirtschaft können Sie nur 

noch minimale Beträge abheben und nicht mehr frei 

über Ihr Guthaben verfügen. 

Lebensmittel und Trinkwasser 

Tauschmittel sind gut. Aber Tauschen und die Suche 

nach Lebensmitteln, das alles kostet Zeit – und es 

könnte riskant sein. Gerade in Krisenzeiten besteht 

immer eine erhöhte Gefahr von Angriffen gegen Leib 

und Leben, daher sollten Sie so wenig wie möglich 

mit Wertsachen unterwegs sein. 

Was Sie schon zu Hause haben, müssen Sie nicht 

erst mühsam erwerben. Erinnern Sie sich an die 

Einkaufsmarathons vor Feiertagen oder an das Gerangel 

an den SSV-Wühltischen? Wie wird es in den 

Geschäften erst zugehen, wenn eine wirkliche Krise 

ausbricht? Mord und Totschlag sind dann nicht mehr 

auszuschließen. Also erwerben Sie einen Krisenvorrat, 

bevor alle versuchen, sich einzudecken. 

Bevorraten Sie in erster Linie lang haltbare Lebensmittel; 

diese werden zuerst ausverkauft sein. 

Eine gute Übersicht unter Berücksichtigung des Kalorienbedarfs 

erhalten Sie bei Zivilschutzorganisationen 

und privaten Anbietern von Krisenprodukten. 

Hier ein Vorschlag für eine sinnvolle Vorratshaltung: 

• Reis und Hülsenfrüchte wie Bohnen, Linsen, Erbsen 

(getrocknet) 

• Kartoffeln oder Kartoffelpüree-Pulver 

• Teigwaren 

• Getreide: Mehl oder Getreidekörner (besonders lange 

haltbar!) 

• Zucker, Honig, Milchpulver oder Kaffeeweißer 

• Getreideflocken 

• gedörrtes Obst, Nüsse, Erdnussbutter 

• Pflanzenöl 

• Süßigkeiten 

• Dosenbrot, Knäckebrot und Zwieback 

• Sauerkraut und Rotkraut, Fleisch und Wurst in Gläsern 

oder Dosen 

• Salz und Gewürze 

• Mineralwasser in PET-Flaschen, Vitaminpräparate 

(Vitamin C!) 

• Kräutertee 

• Essig und Zitronensaft 

Rechnen Sie auch mit Stromausfällen: Wie können 

Sie dann Nahrung zubereiten? Getreideflocken kann 

man auch ohne Kochen verzehren, Nudeln nicht. Wer 

Kaminanschluss hat, kann einen Ofen mit Kochfunktion 

bereithalten. Im Jugoslawienkrieg betrieb man solche 

Öfen mit einem Rohr, das durchs Fenster nach draußen 

führte. Oder man schlug ein Loch in die Außenmauer. 

Der Anblick von Hochhäusern mit unzähligen rauchenden 

Kaminen hatte schon etwas Surreales, aber man 

konnte wenigstens kochen und heizen. Campingkocher 

gehen auch – haben Sie genügend Brennstoff bevorratet? 

Sorgen Sie für eine ausreichende Belüftung. 



Der Mensch kann wochenlang ohne Nahrung auskommen, 

ohne Wasser dagegen nur wenige Tage. 

Ohne Wasser nützen die besten Lebensmittel nicht 

viel. Was, wenn die Trinkwasserversorgung ausfällt? 

Wassermangel im Körper führt zur Vergiftung, weil 

die Stoffwechsel-Endprodukte nicht mehr ausgeschieden 

werden können. Auch zur Wärmeregulierung 

und zur Aufrechterhaltung der Körperfunktionen 

ist Wasser lebensnotwendig. 

Wasserbedarf eines Menschen pro Tag: 

50 kg Körpergewicht – 2,0 Liter 





Der beste Wasservorrat geht einmal zu Ende. Woher 

beziehen Sie Ihr Wasser dann? Richtig, es regnet 

ja immer wieder mal. Oder Sie holen es aus dem nahen 

Bach oder See. Doch sollten Sie dieses Wasser 

nur trinken, wenn es aufbereitet ist, das gilt auch für 

Leitungswasser nach längerem Ausfall (Leitungen 

können verunreinigt sein). 

Wasseraufbereitung 

Abkochen, Filtern (z. B. Katadyn) 

Chemische Desinfektion (Apotheke, Campingzubehör, 

Krisenvorrat-Anbieter) 

Das aufbereitete Wasser sollte in lichtgeschützten, 

lebensmittelechten Behältern aufbewahrt werden. 

Durch die Beigabe von Wasseraufbereitungstabletten 

kann das Wasser konserviert werden. 

Informationen zu Produkten, Techniken und Zubehör 

erhalten Sie bei Camping-Ausrüstern und privaten 

Anbietern für Krisenvorsorge-Artikel. 

Denken Sie auch an ständig benötigte Medikamente 

für Sie und Ihre Lieben, an Verbandsmaterial 

und Desinfektionsmittel, damit Sie sich notfalls auch 

selbst helfen können. 

Persönliche Sicherheit: 

In Krisenzeiten sind Menschen verzweifelt. Daher 

hat der Selbstschutz einen größeren Stellenwert 

als sonst. Hat der Staat noch die Mittel und Möglichkeiten 

wirksam einzugreifen, wenn die Gewalt 

zunimmt? 

Foto: © Wikipedia 

Bei Reisen in als „unsicher“ geltende Länder trägt 

man unauffällige Kleidung, verzichtet auf Schmuck 

und auf alles, was einen als lohnendes Opfer erscheinen 

lässt. Ähnliches gilt sicher für eine Krise in der 

Heimat. 

Der beste Kampf ist der, den man vermeiden 

kann. Versuchen Sie, nie alleine unterwegs zu sein, 

sondern immer mindestens zu zweit oder in Gruppen. 

Organisieren Sie sich mit anderen Menschen, denen 

Sie vertrauen, in Selbsthilfegruppen. 

Rechnen Sie damit, dass potenzielle Angreifer bewaffnet 

sind. Fast jeder hat ein Messer, der Einsatz 

dieser Waffe ist also am wahrscheinlichsten. 

Im Ernstfall ist immer abzuwägen, ob sich eine Verteidigung 

lohnt, vor allem wenn Angreifer Schusswaffen 

und Messer einsetzen. Für ein bisschen Geld oder 

andere Wertgegenstände lohnt es sich nicht, sich auf 

einen Kampf einzulassen. Führen Sie daher immer etwas 

bei sich, das Sie einem Täter geben können – am 

besten etwas, das durch die Verpackung wertvoller 

aussieht als der Inhalt ist. Der Räuber ist in den meisten 

Fällen kein Experte und wird mit dieser Beute zufrieden 

abziehen; dann haben Sie 

nicht viel verloren. Wenn aber absehbar 

ist, dass der Angriff auch gegen 

Leib und Leben geht, müssen Sie 

sich verteidigen. 

Erkundigen Sie sich nach den 

Waffengesetzen Ihres Landes: 

Welche Waffen dürfen Sie legal 

erwerben und mitführen? 

Chemische Abwehrsprays 

In Krisenzeiten 

sind 

Menschen 

verzweifelt. 

Daher hat der 

Selbstschutz 

einen größeren 

Stellenwert 

als 

sonst 

Bevorraten Sie vor allem 

lang haltbare Lebensmittel; 

diese werden 

zuerst ausverkauft sein. 


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Bedenken Sie die Kraft des Gebets! 

„Not lehrt beten.“ Das haben schon viele erlebt. Aber 

so mancher merkte, dass er keine Übung darin hatte, 

keine Erfahrung mit Gebet. In guten Zeiten ist es 

leicht, Betende zu belächeln und sie für schwache 

Menschen zu halten. Aber in aussichtslosen Situationen 

kam schon so manchem „Starken“ ein Stoßgebet 

über die Lippen. 

Kennen Sie das Gebet, das kurz und bündig alles 

Wichtige enthält? Und zwar in der richtigen Reihenfolge? 

Ja, genau: das „Vaterunser“! 


„Not lehrt 

beten.“ 

In aussichtslosen 

Situationen 

kommt 

auch so 

manchem 

„Starken“ ein 

Stoßgebet 

über die 

Lippen. 

und Teleskopstöcke sind in den meisten Ländern erlaubt 

und ermöglichen eine effektive Selbstverteidigung. 

Lernen Sie aber vorher, mit diesen Waffen 

umzugehen, damit Sie diese im Notfall auch beherrschen. 

In manchen Ländern geben Polizei und private 

Sicherheitsdienste Kurse zur Selbstverteidigung mit 

diesen Waffen. 

Auch die Sicherheit in den eigenen vier Wänden 

darf nicht vernachlässigt werden. Das Haus, die Wohnung, 

sollte gegen Eindringlinge gut geschützt sein. 

Lassen Sie sich von der Polizei beraten. Und verwenden 

Sie hochwertige Materialien. Rechtzeitig. 

Informieren Sie sich gut. Was Urgroßmutter noch 

wusste, kann in Krisenzeiten eine wertvolle Hilfe 

sein. Survival-Bücher sind sicher eine gute Investition 

(funktionieren auch bei Stromausfall). 

Pflegen Sie Ihre Beziehungen. 

Gemeinsam sind wir stark! 

Unser Vater in den Himmeln! 

Dein heiliger Name werde geehrt. 

Dein Reich komme. 

Dein Wille geschehe hier auf Erden, 

wie er in den Himmeln geschieht. 

Gib uns heute, was wir zum Leben brauchen. 

Vergib uns unsere Schuld, wie wir denen 

vergeben, die uns gegenüber schuldig 

geworden sind. 

Führe uns, sodass wir nicht auf die vielen 

Versuchungen hereinfallen. (Gott führt uns 

sicher nicht in Versuchung.) 

Befreie uns von dem Bösen. 

Denn dir gehört alle Herrschaft, Macht und 

Ehre für alle Zeit. 

Amen. 2 

Konstantin Eleftheriadis: Betriebswirt, arbeitet als Leiter Finanzwesen 

in einem Industriebetrieb in Österreich. Liebste Freizeitbeschäftigung: 

Lesen und Kommunizieren 

1 Deflation bedeutet: Das Geld ist am Ende einer Periode mehr wert 

als am Anfang, denn die Preise fallen permanent, weil die Konsumenten 

auf noch niedrigere Preise warten. Immer mehr Produzenten 

gehen in Konkurs, weil die Verkaufspreise unter die Erzeugerpreise 

sinken. Das Ergebnis ist höhere Arbeitslosigkeit – eine 

Abwärtsspirale setzt ein. 

2 Matthäus 6,9-13 

Der Autor möchte hier nur Denkanstöße geben und 

die Phantasie des Lesers anregen. Spielen Sie verschiedene 

Situationen durch. Dieser Beitrag ersetzt 

keine Beratung und ist keine Handlungsempfehlung. 

Der Autor übernimmt keine Haftung für die gegebenen 

Informationen. 







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Gut gegründet auf der Basis christlicher Werte. Treten Sie mit »Z« in Kontakt! 

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Die »Z« ist eine 

notwendige Zeitschrift, 

entgegen 

dem Zeit-Geist. 

Leser, die sachliche Berichterstattung 

in herkömmlichen Medien 

erwarten, bleiben auf der 

Strecke. In der Tat: Heute, wo 

Meinungsfreiheit geradezu in 

den Stand der Heiligkeit erhoben 

wird, sind eine Fülle neuer 

Tabus errichtet worden. Denken 

Sie an Eva Herman: Wer als 

TV-Sprecherin die einseitige Verherrlichung 

der erwerbstätigen 

Frau infragestellt und den Wert 

der Mutter öffentlich ausspricht, 

ist seinen Job schnell los. 

Die »Z« ist ein Tabubrecher zugunsten 

der Wahrheit. 

Christa Meves 

Hier finden Sie kompetente Beiträge zu allen gesellschaftlichen 

Bereichen aus der Perspektive christlicher 

Werte. Das Magazin »Z« liefert gut formulierte Argumente, 

die helfen, selbst einen festen Standpunkt in einer erschütterten 

Welt einzunehmen. 

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53

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müssen wieder zu den Wurzeln unserer Kultur. Die »Z« gibt dazu Impulse. 

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8-tägige Studienreise 

Z-Reise »Zurück an die Quelle« 

Naturwunder Kappadokien 

Leserreise 

An Orte, an denen die an die christliche Quelle der Kraft Kirche des christlichen ihren Glaubens Anfang nahm 

Türkei-Studienreise L E S E R R E I S E 

20. bis 20. 27. bis Mai 27. 2013 Mai 2013 

Die Kappadokier werden bereits am Anfang der Entstehung 

der christlichen Kirche genannt – diese hing mit der Zusage 

zusammen: „Ihr werdet Kraft empfangen“ (Apg. 1,8). 

Das erfüllte sich an Pfingsten – bei diesem Ereignis waren auch 

Kappadokier dabei. Hunderte Kirchen aus dem Tuffstein gehauen 

zeugen heute noch von ihrem Glauben. Gregor von Nazianz 

kommt aus der Gegend, er legte 381 beim Konzil von Konstantinopel 

die Dreieinigkeits-Theologie in besonderer Brillanz dar. Auch 

Wulfila, der Bibelübersetzer der Goten ist ein Abkömmling Kappadokiens. 

Die Hethiter-Ausgrabungsstette bringt uns auch mit alttestamentlichen 

Ereignissen in Berührung. Die Frau, mit der König 

David Ehebruch beging, stammte aus diesem Volk. 

In sieben Lektionen werden wir jeden Tag einen Aspekt der 

Quelle der Kraft des christlichen Glaubens näher betrachten. 

Reiseverlauf: 

1. Tag: Pfingst-Mo. 20.05.13 Ankunft in Kappadokien 

Linienflug mit Turkish Airlines von Stuttgart über Istanbul nach 

Kayseri. Wir besuchen einige Sehenswürdigkeiten in Kayseri. Danach 

Transfer zum Hotel in Ortahisar. 

2. Tag: Di. 21.05.13 Schönheit von Natur & Geschichte 

Nikephorus Kirche, Felstürme von Paşabağı und das Museumsdorf Zelve. 

Besuch einer Teppichknüpferei. Danach das Göreme Freilichtmuseum 

mit den besonderen Malereien in den Höhlenkirchen. 

3. Tag: Mi. 22.05.13 Gregor von Nazianz auf der Spur 

Vorbei an einem Vulkankrater-See nach Güzelyurt, der Heimat von 

Gregor von Nazianz, Besichtigung der Gregoriuskirche, die zur Moschee 

umgebaut wurde. Wandern im Ihlara-Tal mit Höhlenklöstern 

und Kirchen aus byzantinischer Zeit. 

4. Tag: Do. 23.05.13 Zwischen Einsamkeit & Geschäftigkeit 

Kurzer Abstecher zu den Eremitagen im Cat-Tal. Weiter nach 

Gülşehir: Açık Saray, Johannes Kirche, Abstecher nach Avanos am 

berühmten roten Fluss. Hier hat die Töpferkunst eine 4000 Jahre 

lange Geschichte. Wir besuchen eine Manufaktur. 

5. Tag: Fr. 24.05.13 Herrliche Panoramen 

Frühmorgens Ballonfahrt (fakultativ). Danach Kaymaklı eine der unterirdischen 

Zufluchts-Städten der Christen. Weiter in Niğde: Eski 

Gümüş, eine der best erhaltenen Klosteranlagen. Rückweg: Das 

Soğanlı-Tal und Sinasos, ein ehedem von Griechen bewohnter Ort. 

6. Tag: Sa. 25.05.13 Wandern und Freizeit 

Kappadokien bietet eine Fülle von Gelegenheiten zum Wandern, z.B. 

von Göreme nach Uchisar durchs Güvercinlik Vadisi, durch Tufftäler, 

wir sehen weitere Kirchen und verlassene Höhlenwohnungen. Vielleicht 

können wir sogar in einem urigen Thermalbad entspannen. 

7.Tag: So. 26.05.13 Kültepe - Hethiter 

Eine der wichtigsten Ausgrabungsstätten in der Türkei ist Kültepe. 

Der bronzezeitliche Siedlungshügel Kanesch (3.Jt.v.Chr.) besteht aus 

dem Palast- und Wohnbereich, zu dessen Füßen liegt die assyrische 

Handeskolonie Karum. Karawanen brachten die assyrische Keilschrift 

nach Anatolien. Danach Basar & Co. in Kayseri. 

8. Tag: Mo.27.05.13 Abschied von der Türkei 

Transfers nach Kayseri und Rückflug via Istanbul nach 

Stuttgart. (Programmänderungen vorbehalten) 

Leistungen: 

• Linienflüge mit Turkish Airlines inkl. aller 

Steuern, Abgaben und Gebühren 

• Übernachtungen in sehr guten 4* Hotels 

(Landeskategorie) im DZ mit Bad/Dusche/WC 

• 7 x Halbpension (Frühstücksbuffet/Abendessen) 

• 7 geistliche Impulse mit Manuskript, an 

historischen Plätzen oder abends im Hotel 

• Transfers und Besichtigungsfahrten im 

klimatisierten Reisebus 

• Deutschsprechende, qualifizierte türkische Reiseführung 

• Eintrittsgelder, Kofferträger in den Hotels 

• Reiserücktrittsversicherung, Reisepreissicherungsschein, 

Reiseveranstalter-Haftpflichtversicherung 

Preis: € 990,– (pro Person im DZ – bei 25 Teilnehmern) 

Bei weniger Teilnehmern gilt folgender Aufschlag: 

20-25 Teilnehmer € 80,- • 15-20 Teilnehmer € 130,- 

Einzelzimmer-Zuschlag: Pro Person € 160,- 

Anzahlung bei Anmeldung: € 150,- 

Restbetrag zahlbar fünf Wochen vor Abflug 

Weitere Informationen: 

info@ZwieZukunft.de • www.ZfürZukunft.de/reise 

Tel. 07166 - 91 930 • 0171 - 1200 983 

Kültepe, Hethiterausgrabung 

Avanos am roten Fluss 

In Kooperation mit: 

Reiche Bebilderung 

des Reiseverlaufs auf 

der Website 

Z für Zukunft 55 

Verschlussstein, Kaymaklı Basar, Kayseri Freilichtmuseum, Göreme Wanderwege, Rund um Göreme

S u c h e n a c h d e n W u r z e l n e i n e r v e r s c h w i n d e n d e n K u l t u r 

L E S E R R E I S E 

8-tägige Studienreise 

Naturwunder Kappadokien 

an die Quelle der Kraft des christlichen Glaubens 

20. bis 27. Mai 2013 

Die Gregorius- 

Kirche erinnert an 

Gregor von Nazianz, 

einer der Kirchenväter 

aus Kappadokien. 

Er hat die Dreieinigkeit 

erklärt wie kein anderer 

seiner Zeit. 

Im Mai steht alles in Blüte 

Zur schönsten Zeit nach 

Kappadokien 

Spezial-Arrangement für Z-Leser 

In Kooperation mit: 

56 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de 

Z u k u n f t E u r o p a e . V . • w w w . Z f ü r Z u k u n f t . d e

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