Leibniz Universität Hannover Bachelor Sozialwissenschaften

Bachelor Sozialwissenschaften – Wahlpflichtbereich C – Evangelische Theologie
Evangelische Positionen im "Dialog der Religionen" (AM 2b, AM 3a)
Seminar, SWS: 2
Wagner, Wiegand
Di, wöchentl., 10:00 - 12:00, 26.10.2010 - 05.02.2011, 1211 - -108 Besprechungsraum
Kommentar
Literatur
Dialog der Religionen ist ein Gebot der globalen Verantwortung des Glaubens für den
Frieden und für die Gemeinsamkeit globaler Verantwortung. Wer aber ist Subjekt eines
solchen Dialoges: Kirchen, einzelne religiöse Subjekte, Soziale Gruppen? Und wie kann
es zu Kriterien, orientierenden regulativen Sätzen für ein solches Gespräch kommen? Es
gehört zu den Differenzierungen und Schwierigkeiten in diesem Dialog, dass die Fragen
kulturspezifisch und konfessionell unterschiedlich werden muss und wird. In diesem Kurs
sollen verschiedene Näherungen zu einem Dialog der Religionen vorgestellt und nach
systematischen Ansätzen für eine evangelische und dialogfähige Theologie gesucht werden.
Ein Reader wird zur Verfügung gestellt.
Gastveranstaltung: Religiöse und kulturelle Diversität als Herausforderung für die christliche
Theologie (AM 1b, AM 2b, VM 3b, VM 7b)
Seminar, SWS: 2
Kalsky, Manuela
Di, Einzel, 09:00 - 18:00, 19.10.2010 - 19.10.2010, 1211 - 402
Mi, Einzel, 09:00 - 18:00, 20.10.2010 - 20.10.2010, 1211 - 402
Do, Einzel, 09:00 - 18:00, 21.10.2010 - 21.10.2010, 1211 - 402
Kommentar
Literatur
Die religiöse und kulturelle Landschaft West-Europas hat sich in den letzten fünfzig
Jahren entscheidend verändert. Die Folgen von Säkularisierung, Individualisierung und
Globalisierung werden heute in aller Schärfe sichtbar und stellen das christliche Abendland
vor neue Probleme und Fragen: Wieviel Raum können wir Andersdenkenden und
Andersgläubigen gewähren, ohne damit die eigene Identität zu verleugnen? Wie
reagieren Kirche, Theologie und Gesellschaft auf spirituelle Sinnsucher, die sich nicht
länger durch eine, sondern durch mehrere religiöse Traditionen inspirieren lassen? (Multiple
religious belonging) Wird die Einbeziehung unterschiedlicher Religionen als Bereicherung
oder als unerlaubter Synkretismus aufgefasst?
In der Veranstaltung soll auf diese und andere Fragen zum Umgang mit Diversität mit Hilfe
postkolonialer Theorie und Einsichten im Bereich der Religionstheologie und -soziologie
näher eingegangen werden. Zur Diskussion steht ein Paradigmawechsel vom Denken
in Einheit hin zum Denken in Vielfalt.
- Manuela Kalsky, Vielfalt umarmen. Überlegungen zur Transformation christlicher Identität,
in: D. Strahm, M. Kalsky (Hg.), Damit es anders wird zwischen uns. Interreligiöser
Dialog aus der Sicht von Frauen, Matthias Grünewald Verlag, Ostfildern 2006, 57-69.
- Perry Schmidt-Leukel, Multireligiöse Identität. Anmerkungen aus pluralistischer Sicht, in:
R. Bernhardt, P. Schmidt-Leukel (Hg.), Multiple religiöse Identität. Aus verschiedenen religiösen
Traditionen schöpfen, Beiträge zu einer Theologie der Religionen, Bd 5, TVZ,
Zürich 2008, 243-265.
- Im September ist ein Reader zum Seminar erhältlich.
Jesus und Paulus - Gesprächspartner im interreligiösen Dialog? (VM 6a, AM 2c)
Seminar, SWS: 2
Pfaff, Petra-Christina
Do, wöchentl., 08:00 - 10:00, 28.10.2010 - 05.02.2011, 1211 - 402
Kommentar
Der interreligiöse Dialog zwischen den großen Religionen wird immer wichtiger. Vor allem
mit dem Islam wird in den letzten Jahren das Gespräch "auf Augenhöhe" gesucht. Im
Christentum ist der Glaube untrennbar mit Jesus Christus als Gottes Sohn verbunden.
Der historische Jesus hat in die apokalytische Endzeitstimmung seiner Zeit hinein die bedingungslose
Liebe Gottes gepredigt und gelebt. Paulus hat theologisch Jesu Tod als
"Sühne für unsere Sünden" gedeutet. Inwieweit eignen sich der historische Jesus, der
auferstandene Christus und Paulus als Gesprächspartner für den Islam und seine
Gottesvorstellung, die ohne Rechtfertigungslehre auskommt?
Wintersemester 2010/11 64