Nr. 02 / 2011 - Die Pallottiner

Informationen der Pallottiner in Deutschland und Österreich
Friedberg D 11906 / 5020 Salzburg P.b.b. 09Z038232M Heft 2 / 62. Jahrgang / Juni 2011
pallottiswerk
Nr. 02 / 2011

pallottiswerk
Inhalt
gruss des provinzials
Pallotti-Fest 2011
Schlaglichter auf die
pallottinische Landkarte Seite 3
50 Jahre PthI
Grundausbildung für rund
2000 Ordenspriester Seite 4/5
»Versöhnte Verschiedenheit«
Tagung zur Geschichte
Pallottiner-Schönstatt Seite 6
Mit den Augen hören
Br. Willibald Wagenbach
im Fokus eines TV-Teams Seite 7
»Mit, durch und für die Liebe«
Ein Sozialwerk, das neue
Lebensperspektiven bietet Seite 10
Langer Atem, mutiges Auftreten
Lissy Eichert lebt, denkt und
fühlt mit Vinzenz Pallotti Seite 11
Faszinierende Persönlichkeit
Im Gespräch über Kameruns
ersten Bischof Heinrich Vieter Seite 12
Liebe Leserin, lieber Leser!
Papst Benedikt XVI. hat am
1. Mai seinen Vorgänger
Papst Johannes Paul II.
seliggesprochen und ihn
dadurch als großes Vorbild
im Glauben bestätigt. Das
freut uns als Pallottiner sehr,
da die gegenseitigen Kontakte
und die Verbundenheit
untereinander bis in die
Studienzeit des polnischen
Papstes zurückreichen.
Als Papst Johannes Paul einmal am Sarkophag
unseres Gründers Gottesdienst feierte, würdigte
er ihn und schrieb unserer Gemeinschaft folgende
Worte ins Stammbuch: »Macht weiter, euer Engagement
zu vervielfältigen, damit das, was Vinzenz
Pallotti prophetisch ankündigte und das II. Vatikanische
Konzil autoritativ bestätigte, eine glückliche
Wirklichkeit wird und alle Christen wahre Apostel
Christi in der Kirche und der Welt werden!«
Diesem Aufruf des neuen Seligen zu folgen, ist uns
Pallottinern Auftrag und Verpflichtung. Die folgenden
Seiten möchten Ihnen einen Eindruck davon
vermitteln, wie wir als apostolische Gemeinschaft –
jeder dort, wo er steht – in der heutigen Zeit alles
daran setzen, den Menschen Gottes unendliche
Liebe vorzuleben.
pallottiswerk
ISSN 1439-6580
Kostenlose Informations zeitschrift der Pallottiner
in Deutschland und Österreich. 62. Jahrgang
Erscheint viermal jährlich.
Erscheinungstag dieser Ausgabe:
1. Juni 2011.
Herausgeber und Verleger:
Herz-Jesu-Provinz der Pallottiner
Körperschaft des öffentlichen Rechts
Vinzenz-Pallotti-Straße 14
86316 Friedberg (Bayern)
Redaktionsanschrift:
pallottis werk
Vinzenz-Pallotti-Straße 14
86316 Friedberg (Bayern)
Tel. 08 21/600 52-230
Fax 08 21/600 52-370
E-Mail: pallottiswerk@pallottiner.org
Internet: www.pallottis-werk.de
Redaktion:
Pater Alexander Holzbach SAC
(verantwortlich),
Nicolas Schnall
Satz und Grafik:
Friends Media Group GmbH
Druck:
LVD – Limburger Vereins druckerei GmbH,
Senefelderstraße 2, 65549 Limburg an der Lahn
Bildnachweis:
Titel / Seite 5 (oben): PthI; Seiten 2, 3, 8 (oben),
9 (Mitte), 12, 14: Archiv; Seiten: 4, 6, 7, 9 (oben):
Nicolas Schnall; Seite 11: Matthias Terhorst; Seite
8 (Mitte): Heinz Goldkuhle; Seite 8 (unten): Bert
Meyer; Seite 9 (Mitte): Kirche in Not; Seite 10:
Archiv Mission, Seite 13: privat.
Rätsel:
Pater Dr. Heinrich Hamm SAC
Für unverlangt eingesandte Bücher, Manuskripte,
Fotos, Dias o.Ä. übernehmen wir keine Haftung.
Es erfolgt keine Rücksendung.
2 pallottiswerk // 2/2011

pallottiswerk // Pallottiner aktuell
Brot sein, um den Hunger der Welt zu stillen
Pallotti-Fest 2011: Schlaglichter auf die pallottinische Landkarte
Festgottesdienste mit feierlichen Predigtworten,
die Segnung einer Pallotti-Statue,
Festakt zum Niederlassungsjubiläum,
Bischofs-Besuche zur
abendlichen Vesper: Landauf, landab
wurde am Wochenende, 22. / 23. Januar
in unterschiedlicher Form des
hl. Vinzenz Pallotti, des Gründers der
Unio und der Gemeinschaften der Pallottinerinnen
und Pallottiner, gedacht.
Für sämtliche Niederlassungen auf
der pallottinischen Landkarte war
dieses Januar-Wochenende ein ganz
besonderer Anlass, um mit Mitbrüdern,
aber vor allem auch in Gemeinschaft
mit zahlreichen Menschen, die
mit den Pallottinern freundschaftlich
verbunden sind, zu feiern. Eine kurze
Nachlese wirft Schlaglichter auf die
pallottinische Landkarte.
Vinzenz-Pallotti-Schule zu Gast
Rektor und Künstler: P. Werner Dohn (l.) segnet die Pallotti-Statue aus der Werkstatt
des Künstler-Paters Franz-Josef Ludwig (r.).
Die Hausgemeinschaft im Provinzialat
in Friedberg freute sich, dieses festliche
Ereignis in diesem Jahr gemeinsam
mit Schülern, Eltern und Lehrern
der Friedberger Vinzenz-Pallotti-
Schule zu feiern. Der Gottesdienst in
der Pallotti-Kirche, der von Christina
Roth und ihren Mitstreiterinnen aus
dem religionspädagogischen Team,
Lisa Wenderlein und Josefa Demmel,
vorbereitet und gestaltet wurde, stand
unter dem Thema »Brot sein, um den
Hunger der Welt zu stillen«.
Provinzial P. Hans-Peter Becker griff
diesen ersten Satz aus einem längeren
Pallotti-Zitat in seiner Predigt auf und
sprach von den Konsequenzen, die
diese Forderung für alle Christen mit
sich bringt. Dabei gehe es – Pallotti
damals wie auch heute für uns – nicht
nur um die materielle Not, unter der
immer noch weite Teile dieser Welt
leidet, sondern auch um das »Innere
des Menschen, das uns allzu oft verborgen
bleibt«.
Der Ton machte an diesem Tag im
Vinzenz-Pallotti-Kolleg in Rheinbach
die Musik. Denn es war eine tönerne
Pallotti-Figur, die Pater Franz-Josef
Ludwig nach 25 Jahren in seinem
Keller wiederentdeckte und in ihm
den Wunsch weckte, diese an prominenter
Stelle als Bronze-Figur zu
platzieren. Ein Ort im Innenhof und
die nötigen Sponsoren waren schnell
gefunden, ein Rheinbacher Maurermeister
schuf das Podest, so dass
Rektor P. Werner Dohn nach dem
Festgottesdienst in der Pallotti-Kirche,
bei der Schulseelsorger P. Heinz-
Willi Rivert die Predigt hielt, die Pallotti-Figur
segnete.
Vierfach Grund zur Freude
Das Pallotti-Fest bildete zudem den
Auftakt zum großen Jubiläumsjahr
von Haus Wasserburg. Denn 2011 –
das bedeutet in Vallendar vierfach
Grund zur Freude: 110 Jahre seit die
Pallottiner mit dem Kauf des alten
Klostergutes Schönstatt in Vallendar
und der Errichtung eines Studienheimes
im Alten Haus St. Marien ihr
Wirken vornehmlich zugunsten junger
Menschen begannen. 50 Jahre seit
der damalige Rektor, P. Robert Neuber,
den Auftrag seines Provinzials,
P. Andreas Stock, konzeptionell umsetzte.
Der hatte ihm gesagt: »Robert,
bring Leben in die Wasserburg«. Seit
40 Jahren nun setzen Pallottiner mit
qualifizierten Mitarbeiterinnen und
Mitarbeitern von der Hauswirtschaft
bis hin zum pädagogischen Team
um, was der damalige Trierer Bischof
Bernhard Stein 1971 bei der Einweihung
in Worte fasste: »Worum es also
geht, ist Offenheit und Redlichkeit
und Glaubwürdigkeit, ist Gesprächsbereitschaft
und partnerschaftliche
Begegnung von Person zu Person.«
Seit 25 Jahren wird diese Arbeit in
Haus Wasserburg von dem einem
Förderverein unterstützt. Nis
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pallottiswerk // Pallottiner aktuell
Schrittmacherdienst gegen den Praxisschock
Am Pastoraltheologischen Institut erhielten in 50 Jahren rund
zweitausend Ordenspriester ihre Grundausbildung zum Seelsorger
Regens P. Thomas Lemp begrüßte die
anwesenden Gäste und führte durch die
Veranstaltung.
»Wenn ich an meine Zeit am Pastoraltheologischen
Institut zurückdenke,
dann bin ich dankbar für das
solide pastorale Handwerkszeug, das
ich dort für meinen priesterlichen
Dienst mitbekommen habe«, blickte
Thomas Klosterkamp, Provinzial der
Oblaten, in seinem Beitrag für die
Festschrift zum 50-Jahr-Jubiläum des
Instituts (PthI) dankbar auf seine eigene
pastoralpraktische Ausbildungszeit
in Friedberg zurück.
Rund zweitausend Ordenspriester
aus verschiedenen Ordensgemeinschaften
haben in den vergangenen
Jahrzehnten im Pastoral-Institut der
Pallottiner ihre pastoralpraktische
Ausbildung absolviert. Heute wirken
die PthI-Absolventen auf allen Kontinenten
der Erde. Gleichzeitig kommen
aber auch immer mehr junge
Ordensleute aus der ganzen Welt ins
Wittelsbacher Land. Ob Benediktiner
aus Deutschland, Salesianer und
Steyler aus Asien, Salvatorianer und
Mariannhiller aus Afrika: Das Institut
steht seit seiner Gründung für alle
Ordensgemeinschaften offen.
Fünf Jahrzehnte, deren Kontinuität
aber auch Veränderung beim Jubiläums-Festakt
am vergangenen Wochenende
zur Sprache kamen. »Damit
Gott spürbar wird«, lautete das Motto
der 50-Jahr-Feier. Dabei gab der ehemalige
Mainzer Pastoraltheologe und
Kapuzinerpater, Stefan Knobloch,
bei seinem Festvortrag zu »mystagogischer
Pastoral« Denkanstöße, wie
es der Seelsorge gelingen kann, dem
Prozess, der viele Menschen heute
von der Kirche entfremdet und aus
ihr heraus treibt, authentisch zu begegnen.
Entscheidend sei für ihn, dass
sie sich nicht abschrecken lasse »von
neuen Benennungen und ungewohnten
Sprachcodes, die die innere Struktur
des Christlichen in sich tragen«,
so Knobloch.
Diese Spannung zwischen religiöser
Sprache und der Wirklichkeit hatten
schon die Gründerväter auszuhalten.
Als in den fünfziger Jahren des vergangenen
Jahrhunderts Alfons Fehringer,
ein junger Pallottinerpater, sich in
Paris zum Studium aufhielt und dort
auch als Seelsorger wirkte, fühlte er
sich für diesen Dienst in einer säkularen
Welt nur wenig vorbereitet. Er
spürte zwar einerseits die Sehnsucht,
Menschen auf Gott hinzuweisen, zugleich
aber auch eine große Unsicherheit,
wie dies unter den Bedingungen
einer Großstadtklinik, eines Arbeitermilieus
oder bei der studierenden Jugend
gelingen kann.
Viele Neupriester klagten damals
trotz umfassender philosophischtheologischer
Ausbildung häufig über
den »Praxisschock«. Eine fundierte
Einführung in die praktische Seelsorge
bis dato: Fehlanzeige. Diese Not
erwies sich seinerzeit als Kairos für
die Gründung des Pastoraltheologischen
Instituts, zumal sich in Pater Josef
Milla, einem frisch promovierten
Pastoraltheologen, ein weiterer Mitinitiator
fand. Gemeinsam erhielten die
beiden von ihren Oberen den Auftrag,
diese damals hierzulande völlig neue
Art der Berufseinführung für junge
Seelsorger zu schaffen.
Von Anfang an legte die Institutsleitung
den Schwerpunkt darauf, die jungen
Ordenspriester unter Mitwirkung
von Pfarrern, die im Gemeindeleben
stehen, bei ihren ersten Schritten als
Seelsorger zu begleiten. »Für mich
war es vor vierzig Jahren eine große
Hilfe, in der Verbindung von Institut
und einer Pfarrgemeinde in die Seelsorge
einzusteigen. Wir wurden stets
gut bei unserer täglichen Arbeit begleitet
und in Krisenzeiten ermutigt.
Das spürten auch die Menschen in
den Gemeinden«, beschreibt Bernhard
Godbarsen, Pallottinerpater und
Generalvikar der Diözese Florida in
Uruguay, seine Erfahrungen von damals.
Vom Experiment zur Ordnung
Viele Kapläne aus den Diözesen, oft in
den gleichen Pfarreien eingesetzt wie
die Neupriester des Instituts, bedauerten,
dass sie diese Möglichkeit nicht
hatten. Es gab zwar entsprechende
Forderungen durch das Zweite Vatikanische
Konzil (1962 – 1965) und
die Gemeinsame Synode der Bistümer
in der Bundesrepublik Deutschland
(1971 – 1975), aber erst 1978
setzten die deutschen Bischöfe eine
»Rahmenordnung für die Priesterausbildung«
in Kraft.
Die Realisierung in vielen Bistümern
ließ noch etliche Jahre auf sich warten,
während das Pastoraltheologische Institut
in Friedberg bereits auf rund zwei
Jahrzehnte Erfahrung zurückblicken
konnte. 1981 erteilte die Deutsche Bischofskonferenz,
vertreten durch den
4 pallottiswerk // 2/2011

pallottiswerk // Pallottiner aktuell
Fünf bewegte Jahrzehnte: Die Kurse am PthI – hier eine Fortbildung zur Jugendpastoral – können hin und wieder auch
schweißtreibend sein.
Bischof von Augsburg, Josef Stimpfle,
dann auch dem Abschluss des fünfjährigen
Studienganges in Friedberg
die Anerkennung als »Zweite Dienstprüfung«
(Pfarrexamen).
Aber auch hier ist die Entwicklung
weiter gegangen. Schon seit Jahrzehnten
liegt für das Ausbildungsteam ein
besonderes Gewicht auf der menschlich-spirituellen
Reifung der Teilnehmer.
Der heutige Regens des Instituts,
Pallottinerpater Thomas Lemp, verweist
darauf, dass »die Teilnehmer
der Kurse nie nur Lernende waren
und sind, sondern durch ihre Erfahrungen,
Begabungen und Bedürfnisse,
ihre Kritik und Anregungen auch
Mitgestalter«. Sie seien – so Lemp –
sogar die eigentlichen Kräfte mit Blick
auf die notwendige Weiterentwicklung
der Inhalte.
Einer besonderen Herausforderung
widmete sich das Institut in den vergangenen
zwölf Jahren. Seit 1999
übernahm es die Aufgabe, ausländische
Priester mit der Seelsorge im
deutschen Sprachraum vertraut zu
machen. Gleichzeitig seien aber auch
die Erfahrungen der Ordensleute aus
Afrika oder Asien ein Gewinn für die
gemeinsame spirituelle und pastorale
Reflexion, so Pater Lemp. Weiteten
sie doch die oft vorherrschende provinzielle
Sicht für die weltkirchliche
Dimension von Kirche.
Permanente Weiterbildung
Zu einem besonderen Aufgabenfeld
des Instituts ist die »Dritte Bildungsphase«
(gemeinschaftsinterne
Weiterbildung) geworden. Auf dem
Programm stehen zum Beispiel die
»Woche der theologisch-religiösen
Orientierung« für bestimmte Weiheund
Professjahrgänge, Fortbildungskurse
für ältere Mitbrüder wie auch
für Pfarrseelsorger und deren Mitarbeiterinnen
und Mitarbeiter.
Die Inhalte der Aus- und Weiterbildung
folgen stets demselben Muster.
Immer geht es darum, für die Umsetzung
des Auftrags, das Evangelium in
unserer Zeit zu bezeugen, konkrete
Hilfen zu geben. Dies geschieht am
nachdrücklichsten in der Besinnung
auf die geistlichen Quellen der Bibel
und der Ordensspiritualität, in der
Achtsamkeit für die Zeichen der Zeit
und in der Pflege der Kommunikationsfähigkeit.
So erinnert sich auch Benediktiner-
Abt Johannes Eckert aus München
heute noch gerne daran, den priesterlichen
Dienst immer wieder kritisch
im Lichte des Evangeliums zu reflektieren.
»Im Pastoraltheologischen
Institut war es wohltuend zu erleben,
wie die Ausbildungsleitung auf die
innere Formation von uns jungen
Männern achtete, so dass sich eine
echte geistliche Identität herausbilden
konnte.«
Sein Mitbruder aus Scheyern, Benediktiner-Abt
Markus Eller, konkretisiert:
»Als ich nach dem Universitätsstudium
meine ersten pastoralen
Schritte wagte, waren diese von großer
und grundsätzlicher Unsicherheit
begleitet. Durch die brüderliche Hilfe
des Ausbildungsteams des Pastoraltheologisches
Instituts und der Praktikumspfarrer
wurden diese Bedenken
und Ängste nicht nur genommen,
sondern sie wandelten sich immer
mehr in eine Freude an den pastoralen
Aufgaben.«
Nis
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5

pallottiswerk // Pallottiner aktuell
»Versöhnte Verschiedenheit in gegenseitigem Respekt«
Kommissionsmitglieder präsentieren Ergebnisse auf der ersten
Tagung zur Geschichte Pallottiner-Schönstatt
Polarisierung, Verdächtigung und
fehlende Transparenz waren vor rund
50 Jahren Gründe, die zur kirchenrechtlichen
Trennung von Pallottinern
und Schönstatt-Bewegung führten.
Dass sich im gegenseitigen Miteinander
und im Verständnis Füreinander
in der Zwischenzeit einiges getan hat,
zeigte die dreitägige Arbeitstagung
zur gemeinsamen Geschichte (28. bis
30. März 2011).
Erstmals trafen sich dazu Vertreter
der Schönstatt-Bewegung und pallottinischer
Gemeinschaften aus dem
deutschen Sprachraum an der Philosophisch-Theologischen
Hochschule
der Pallottiner in Vallendar. Vorträge,
Gruppengespräche und Diskussionen
im Plenum boten den Teilnehmern
reichlich Raum und Gelegenheit, ihre
Kenntnisse über diese damals sehr
turbulente Zeit der Kirchengeschichte
zu vertiefen.
Zu dieser Veranstaltung eingeladen
hatten die Mitglieder der seit 1994
bestehenden Geschichtskommission,
der sowohl Schönstatt-Patres als auch
Pallottiner angehören; darunter die
beiden Kirchenhistoriker der Hochschule
P. Joachim Schmiedl (Schönstattpater)
und P. Paul Rheinbay (Pallottiner).
Ziel war es, die Ergebnisse
der Kommission vor deren Veröffent-
lichung einem breiteren Kreis vorzustellen
und ein besseres gegenseitiges
Kennenlernen von Leben und Entwicklung
der einzelnen Gemeinschaften
zu gewährleisten.
Die Einsicht, dass seit der kirchenrechtlichen
Trennung von Pallottinern
und Schönstatt-Bewegung im
Jahr 1964 zahlreiche neue und fruchtbare
Entwicklungen möglich wurden,
stand am Ende der Arbeitstagung
ebenso im Raum wie das formulierte
Ziel »einer versöhnten Verschiedenheit
in gegenseitigem Respekt«.
Bevorstehende Jubiläen
im Blick
Gerade am Ort Schönstatt selbst seien
die anstehenden Herausforderungen
realistisch in den Blick zu nehmen,
heißt es in dem von den Teilnehmern
erarbeiteten Schlussdokument. Eine
Klärung im Rahmen des Möglichen
erscheint im Blick auf die bevorstehenden
Jubiläen 2012 (100 Jahre
Studienheim, heute PTHV), 2013
(50 Jahre Heiligsprechung Pallottis),
2014 (100 Jahre Gründung Schönstatts)
als unverzichtbar.
In unterschiedliche Phasen aufgeteilt,
wurden die Ergebnisse durch
die Kommissionsmitglieder präsen-
Die beiden Historiker
der Hochschule
und Mitglieder der
Geschichtskommission,
P. Joachim
Schmiedl (l.) und
P. Paul Rheinbay,
präsentierten die
Ergebnisse …
tiert: So herrschte bis über den Zweiten
Weltkrieg hinaus ein weitgehend
vertrauensvolles Miteinander, das
den Pallottinern und der Schönstatt-
Bewegung weltweites Wachstum, Bekanntheit
und fruchtbares pastorales
Wirken ermöglichte.
Mit der wachsenden Profilierung der
Schönstatt-Bewegung in den 50-er-
Jahren, der Rolle Pater Kentenichs in
der von ihm gesuchten Auseinandersetzung
mit der Kirchenleitung und
der Auswirkung der römischen Visitation
Schönstatts auf die pallottinische
Gemeinschaft entwickelte sich dann
jedoch eine besondere Dynamik. So
kam es, dass nach mehreren vergeblichen
Lösungsversuchen die kirchenrechtliche
Trennung von Schönstatt-
Bewegung und Pallottinern durch
den Apostolischen Stuhl erfolgte.
Dass damit der Prozess der Trennung
noch lange nicht abgeschlossen
war, trat den Tagungsteilnehmern im
Laufe der Veranstaltung deutlich vor
Augen. So spielten in den Gesprächen
auch die Erfahrungen der vergangenen
Jahrzehnte in die Überlegungen
hinein. Die daraus resultierten Einsichten
und Anregungen wurden in
bereits erwähntem Schlussdokument
an die verschiedenen Gemeinschaften
weitergegeben.
Nis
… und P. Alexander
Holzbach hakte nach.
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pallottiswerk // Pallottiner im Porträt
Mit den eigenen Augen hören
Ein Fernsehteam des Bayerischen Rundfunks
richtet den Fokus auf Br. Willibald Wagenbach
»Benutze die Hand, die dir am nächsten ist, sprich
die eigene«. Dieses Motto trug Br. Willibald Wagenbach
allen widrigen Umständen zum Trotz sein Leben
hindurch.
»Herzlich Willkommen und Grüß
Gott dem Bayerischen Rundfunk«
war am 17. März 2011 an der Rezeption
der Hochschule in Vallendar auf
der Informationstafel zu lesen. Was
eigentlich als erste Orientierung für
Gäste des Hauses, die zu Kursen und
Weiterbildung hier eintreffen, gedacht
ist, galt in diesem Fall einer Regisseurin,
ihrem Kameramann, einem
Toningenieur und einem Mitarbeiter
in der Zentralstelle für Gehörlose aus
München. Sie kamen zwar als Gäste,
aber nicht um sich zu erholen oder
weiterzubilden, sondern um einen
Beitrag für das BR-Wochenmagazin
für Hörgeschädigte »Sehen statt Hören«
zu drehen.
Einer, der dies lernen musste, da er
nicht in der Isolation »versauern«
wollte, ist Br. Willibald
Wagenbach. Hörgeschädigt
ist der Pallottiner-
Bruder, der an Morbus
Menière (Erkrankung
des Innenohrs) leidet,
bereits seit Ende des
Zweiten Weltkriegs.
Nicht von heute auf morgen
verlor der 83-Jährige
sein Gehör, sondern erst
im Laufe der Nachkriegszeit.
Die Konsequenz: Er
brach sein Theologiestudium
ab, blieb aber der
Gemeinschaft treu, der
er eigentlich als Priester
dienen wollte.
Du darfst Deine Stimme
nicht verlieren, sagte
er immer wieder zu sich
selbst, als ihm der Arzt
nach einer Operation
mitteilte, er werde nie
wieder hören können. So
lernte Br. Willibald von
den Lippen abzulesen,
was die Ohren nicht mehr wahrnahmen,
lernte die Gebärden- und Zeichensprache
und wurde so einer von
ihnen: den Gehörlosen und Hörgeschädigten.
Als Autor des ersten Lehrbuches
– dem Standardwerk für das
Mundablesen in deutscher Sprache –
gab er Generationen von Schülern
neue Hoffnung. Zudem führte der
»Vater des Mundablesens« innerhalb
der vergangenen Jahrzehnte zahlreiche
Lehrgänge durch.
Auf diesem Weg entdeckte ihn auch
das Bayerische Fernsehen, meldete
sich an, schickte Fragen an Br. Willibald,
reiste an, filmte und interviewte
ihn an den Orten, die er jahrelang mit
Leben füllte: in der Bibliothek, in der
Sakristei und in der Kirche als Sakristan,
in seinem Zimmer als Interpret
seiner veröffentlichten Schriften und
in einer gemütlichen Ecke des Rekreationssaals
als Erzähler seines Lebens.
Und zu berichten hat er eine ganze
Menge. Dreißig Jahre ist es bereits
her, dass er auf der Bundestagung des
Deutschen Schwerhörigenbundes in
Flensburg für seine großen Verdienste
mit dem »Goldenen Ehrenzeichen«
ausgezeichnet wurde. Oft waren
es einfache Hilfestellungen, mit
denen Br. Wagenbach den deutschen
Sprachraum eroberte. Das von ihm
entworfene Kärtchen verbreitete sich
wie ein Lauffeuer.
Die Botschaft war kurz, verständlich
und direkt: »Ich bin hörbehindert.
Sprechen Sie bitte langsam und deutlich.
Schauen Sie mich an beim Sprechen,
schreien Sie bitte nicht. Herzlichen
Dank«. Eine Formel, die das
Wesentliche in den Blick nimmt und
exemplarisch für Br. Wagenbachs Einsatz
für die häufig unsichtbare Behinderung
steht.
Nis / Pi
»Sehen statt Hören« ist die »einzige
Sendereihe in der deutschen
Fernsehlandschaft, die im Bild sichtbar
macht, was man sonst nur im
Ton hört.« Hier werden Inhalte präsentiert
- mit den visuellen Mitteln
des Fernsehens, Gebärdensprache
und offenen Untertiteln. Es werden
Menschen ins Bild gesetzt, die entweder
von Geburt an gehörlos leben
oder durch Unfälle ihr Gehör verloren.
Mit Hilfe solcher Lebensbilder
soll dem Zuschauer vor Augen geführt
werden, wie auch Menschen
mit Behinderung sicher und kreativ
durchs Leben gehen.
2/2011 // pallottiswerk
7

pallottiswerk // bunt & bewegt
Anfang des Jahres nahmen Provinzial
P. Hans-Peter Becker (5. v. l.) und P. Michael
Pfenning (3. v. l.), der als Provinzrat für die
Delegatur Spanien zuständig ist, pallottinisches
Leben auf der iberischen Halbinsel
unter die Lupe. Mit im Gepäck hatten die
beiden die Zusage an Teneriffas Bischof,
dass die Pallottiner auch in den nächsten
drei Jahren in der Pastoral auf der Kanaren-
Insel mitarbeiten werden. Die positiven
Erfahrungen und Erlebnisse in der Pfarrei
San Isidro und mit der Unio bestärkten sie
in dieser Entscheidung. Auf der anschließenden
Delegaturversammlung in Carranza
(siehe Bild) ermutigte Provinzial P. Becker,
der dort auf eine vergleichbare kirchliche
Situation wie in Deutschland und Österreich
traf, seine Mitbrüder, »sich der veränderten
Situation in Kirche und Gesellschaft zu stellen
und als Pallottiner darauf eine glaubwürdige
Antwort zu geben«.
Der Grundstein für das Postulatshaus der
Pallottiner in Mbaukwu und das Fundament
pallottinischen Wirkens in Nigeria waren
längst gelegt, als die junge Gemeinschaft
ihre neue Niederlassung am 25. März 2011
einweihte. Gekommen waren neben der
lokalen Politprominenz, den Vertretern aus
Kirche und Gesellschaft rund 500 Gäste.
gefeiert wurde traditionell afrikanisch –
offen für Jedermann. Einen besonderen
Willkommensgruß entbot der Rektor der
örtlichen Kommunität, P. Peter Hillen, seinem
Gegenüber im Provinzialat in Friedberg,
P. Heinz Goldkuhle, der die Glück- und
Segenswünsche von Provinzial P. Hans-Peter
Becker überbrachte. Gleichzeitig dankte der
langjährige Afrika-Missionar allen Menschen,
die das erste Ausbildungshaus für Pallottiner
in Nigeria überhaupt erst möglich machten.
Die zehn neuen Postulanten werden das
Haus in Zukunft mit Leben füllen.
»Afrika, steh auf und geh« lautete das Motto
des Treffens der Höheren Oberen auf dem
schwarzen Kontinent, zu dem sie sich vom
7. bis 11. März 2011 im ruandischen Kibeho
versammelten, um die aktuelle und künftige
Zusammenarbeit der pallottinischen
Einheiten zu diskutieren. Ein Ereignis, das
die afrikanischen aber auch nicht-afrikanischen
Mitbrüder motivierte, der Zukunft
mutiger entgegenzugehen. Neben Generalrektor
P. Jacob Nampudakam (oben, 4. v.
r.) waren auch der Vize-Provinzial und der
Missionssekretär, P. Helmut Scharler (oben,
3. v. l.) und Br. Bert Meyer (oben rechts),
aus Deutschland angereist. Eines wurde in
diesen Tagen deutlich: Dort wo Pallottiner
in Afrika tätig sind, gibt es mittlerweile eine
rege Zusammenarbeit. Ganz zu schweigen
vom Austausch von Studenten, die ihr
eigenes Land für einige Jahre verlassen, um
in Kenia, Kamerun, Ruanda, oder Südafrika
zu studieren. Eine Situation, die Hoffnung
weckt, gleichzeitig aber auch herausfordert.
8 pallottiswerk // 2/2011

pallottiswerk // bunt & bewegt
Bevor Bücher in Regalen oder Kisten
verstauben, verschenken wir sie lieber. So
überreichte Provinzökonom, Pater Steffen
Brühl, der Geschäftsführerin des Friedberger
Kinderheims, Gudrun Keller-Buchheit, zwölf
Kisten voll mit Kinderbüchern. Die zumeist
religiösen Bücher, wie bunt illustrierte Kinderbibeln
oder Heiligenlegenden, stammen
aus den Restbeständen der im vergangenen
Jahr geschlossenen Pallotti-Buchhandlung in
der Vinzenz-Pallotti-Straße. Keller-Buchheit
nahm die Spende dankbar entgegen. »Wir
werden die Bücher in allen unseren Einrichtungen
– angefangen im Kinderheim über
die ambulanten Dienste bis hin zu den Kindergärten
der Stadt – verteilen«, kündigte
die Geschäftsführerin an. Gerade Kleinkinder
seien sehr offen für religiöse Bücher,
stellte sie fest.
Die Welt zu Gast in Würzburg: »Ohne Heiligkeit gibt es keine apostolische
Fruchtbarkeit«, sagte der Exerzitienmeister, P. Hans Buob, auf dem 4. Internationalen
Kongress »Treffpunkt Weltkirche« des Hilfswerks »KIRCHE IN
NOT« im März in Würzburg. Gemeinsam mit den beiden Bischöfen, Joachim
Kardinal Meisner aus Köln und Gregor Maria Hanke aus Eichstätt, und dem
Regens des Augsburger Priesterseminars, Martin Straub, nahm er unter
anderem an einer Gesprächsrunde unter dem Motto »Gebt uns heilige Priester«
teil. Im Laufe der Diskussionsrunde wurde eines deutlich herausgestellt:
Heiligkeit und Jüngerschaft sind keineswegs allein Priestern und Ordensleuten
vorbehalten. Jeder Mensch sei – wie auch Vinzenz Pallotti nie müde
wurde zu betonen – dazu berufen, Christus nachzufolgen.
Wenn es nichts Heiliges mehr gibt, fehlt dann
nicht etwas in unserer Welt? Fragen wie
diesen stellte sich Kardinal Walter Kasper
im Eröffnungsvortrag auf dem Symposium
»Die Liturgie der Kirche« (4. bis 6. April) in
Vallendar. Veranstaltet vom nach ihm benannten
Institut an der PTHV verfolgten auch in
diesem Jahr wieder mehr als 150 Gäste die
theologisch-spirituellen Vorträge und Diskussionen.
Kardinal Kasper (2. v. r.) warnte,
die Liturgie dürfe nicht entsakralisiert und
ihrer Erhabenheit beraubt werden. Gerade
in einer alles egalisierenden, säkularisierten
und weithin sinnentleerten Zivilisation sei die
Erfahrung der Erhabenheit und des Faszinosums
des Heiligen zugleich das Heilende.
Eine »neue liturgische Bewegung« forderte
der Nachfolger Kaspers als Präsident des
Rates zur Förderung der Einheit der Christen,
Kurt Kardinal Koch (2. v. l.), der ebenfalls zu
den Referenten gehörte.
2/2011 // pallottiswerk
9

pallottiswerk // Pallottiner weltweit
»Mit Liebe, durch Liebe und für die Liebe erziehen«
Sozialwerk »Lar dos Meninos«: Neue Lebensperspektiven für
mehr als 1000 Kinder, Jugendliche und Erwachsene wöchentlich
Auch wenn P. Schwind hier den Mittelpunkt bildet,
setzte er seine ganze Energie in den vergangenen
Jahrzehnten stets für das Wohl der Kinder ein.
Wenn Pater Josef Schwind im Herbst
nach mehr als fünfzig Jahren seine
zweite Heimat Brasilien in Richtung
Rom verlässt, blickt er gewiss auch mit
einer Portion Stolz auf die vergangenen
Jahrzehnte zurück. Und das mit gutem
Recht. Denn was P. Schwind in den
letzten dreißig Jahren in der Stadt Presidente
Prudente – rund 600 Kilometer
von der Metropole São Paolo entfernt –
für Kinder, Jugendliche und deren Familien
auf die Beine gestellt hat, ist vor
allem eines: beeindruckend.
Das Sozialwerk »Lar dos Meninos«
– was ins Deutsche übersetzt
»Kinderheim« heißt – ist in den
vergangenen Jahrzehnten durch den
unermüdlichen Einsatz des gebürtigen
Unterfranken zu einer vielbeachteten
Institution an der Peripherie der
200.000-Einwohner-Stadt geworden.
Denn der heute 79-jährige Pallottinerpater
gab auf viele drängende
soziale Fragen rasche und konkrete
Antworten. Das frühere Waisenhaus,
das bereits 1957 im Stadtzentrum von
Pallottinern gegründet wurde, erfüllte
nicht mehr die Ansprüche, die er an
eine solche Einrichtung stellte.
Ihm stand früh schon das Vorbild
der SOS-Kinderdörfer vor Augen.
Gedacht, getan. Der
notwendig gewordene
Ortswechsel im Jahr
1990 sorgte für den
Befreiungsschlag und
legte die Weichen für
die Zukunft. Beengte
Wohnverhältnisse wichen
von da an einer
offeneren und dadurch
persönlicheren Atmosphäre.
Es entstanden
ein Kinderdorf, Kindertagesstätten,
Betreuungsangebote
mit
Hausaufgabenhilfe und
Freizeitgestaltung, berufsfördernde
Maßnahmen, Mutter-Kind-Kurse und
zahlreiche andere Projekte. Immer
wieder rief er neue ins Leben.
Die Initiative »Regenbogen« ist nur
eine unter vielen. Sie eröffnet jungen
Mädchen ab 12 Jahren, die sich und
ihre Familie durch Prostitution über
Wasser hielten, die Chance für einen
Neuanfang. »Mehr als 1000 Personen
werden hier wöchentlich unterstützt,
betreut, erzogen oder ausgebildet«,
berichtet P. Schwind. Getreu dem pädagogischen
Prinzip: »Erziehen mit
Liebe, durch Liebe und für die Liebe«,
um dadurch Kreativität und Bildung
zu fördern und eine Zukunft in
Freiheit und Würde zu ermöglichen.
Die Entscheidung, zu expandieren,
hat der ehemalige Leiter des Werks
nie bereut. Zu kostbar waren für ihn
die neuen Lebensperspektiven, die er
gemeinsam mit seinem großen Team
von ehren- und hauptamtlichen Mitarbeitern,
jedem Einzelnen und dessen
Familie aufzeigen und auf Dauer
sichern konnte. Wenn es um das Wohl
des Anderen ging, traten oft auch seine
großen Sorgen um ausbleibende
oder verspätete staatliche Zuschüsse
oder die eigene Gesundheit in den
Hintergrund.
Eine andere Sorge des deutschen Pallottiners
ist längst verflogen, denn das
Werk sei laut P. Schwind inzwischen
auch von den brasilianischen Oberen
»mit großer Aufmerksamkeit angenommen«
worden. Dies beweist
schon die Tatsache, dass mit dem ehemaligen
Provinzial und heutigen Vize-Provinzial
der São Paolo-Provinz,
P. José Elias Fadul, ein Pater mit großer
Leitungserfahrung die Nachfolge
P. Schwinds angetreten hat. Nis
Mit wachen Augen blicken die Kinder des Sozialwerks in eine bessere Zukunft:
Kreativität und Bildung können dazu der Schlüssel sein.
10 pallottiswerk // 2/2011

pallottiswerk // Unio
Langer Atem, viele Gespräche, mutiges Auftreten
Lissy Eichert lebt, denkt und fühlt seit 25 Jahren
im Geist Vinzenz Pallottis
Nur selten vergeht Lissy Eichert das
Lachen. Und wenn doch einmal, dann
reagiert sie schnell und ergreift Partei –
zumeist für Benachteiligte.
»Studienplatz statt Kaffee« könnte
die Überschrift des ersten Kapitels
der Biografie über Lissy Eicherts erste
Schritte auf pallottinischem Gelände
lauten. Zwar kam sie an jenem Tag
im August 1985 auch noch in den
Genuss des koffeinhaltigen Heißgetränks,
doch die von ihrer Mutter und
Pater Niederschlag gestellte »Falle«
hatte längst zugeschnappt.
So verließ die Sauerländerin, die eigentlich
Grundschullehramt in Siegen
studieren wollte, Vallendar mit
der Immatrikulation für das bevorstehende
Wintersemester in der Tasche.
Von Vinzenz Pallotti und dessen Vision
von einer lebendigen Kirche hatte
sie bis dahin »wenig Ahnung«.
Das sollte sich jedoch schlagartig
ändern. Lissy Eichert nennt es »bestätigende
Zeichen«, die ihren weiteren
Lebensweg in eine bestimmte
Richtung lenkten. Auch inspiriert
durch das internationale Symposium
zur Spiritualität Vinzenz Pallottis im
150. Gründungsjahr der Vereinigung
des katholischen Apostolats (Unio)
beschloss sie, zusammen mit zwei
Kommilitonen, eine pallottinische
Wohngemeinschaft zu gründen. Ab
sofort wurde pallottisch gedacht –
und zwar radikal ins Heute durchbuchstabiert.
Spirituell, solidarisch, ökologisch: Sie
wollte das in ihrem Leben verwirklichen,
was sie von Pallotti verstanden
hat. Mitverantwortlich, Bewegung in
die Kirche zu bringen. Mitverantwortlich,
Migrantenkinder zu integrieren.
Mitverantwortlich, die Schöpfung
zu bewahren. Diese drei Eckpfeiler
gaben ihr dabei Halt, denn sie waren
verbindend und verbindlich zugleich.
Die logische Konsequenz: Lissy beschloss
bereits nach kurzer Zeit, sich
fester an die Unio zu binden. Aufgenommen
wurde sie im März 1986
in Rom durch den amerikanischen
Pallottinerpater Flavian Bonifazi, angebunden
war sie damals an die Gemeinschaft
in Milwaukee.
25 Jahre sind seither vergangen. Ihre
3er-WG in Vallendar hat sie längst
gegen eine in Berlin-Neukölln eingetauscht.
In der Christophorus-
Gemeinde lebt, denkt und fühlt sie
als Pastoralreferentin gemeinsam mit
P. Kalle Lenz, Br. Klaus Schneider
und vielen Mitstreitern »Kirche im
sozialen Brennpunkt«.
Ein Projekt, das die drei vor fast
20 Jahren ins Auge fassten und mit
Zustimmung der Provinzleitung der
Pallottiner in die Tat umsetzten. Was
damals als mutiges Experiment begann,
ist heute aus dem Hauptstadt-
Kiez nicht mehr wegzudenken. Die
45-Jährige sieht in der Unterstützung
für diese neue Lebens- und Arbeitsgemeinschaft
durch den damaligen Provinzial,
P. Karl Heinen, einen »Meilenstein
für die Unio«.
Einer, dem im Laufe der Jahre noch
viele – mal große für alle auffällige,
mal kleine eher unauffällige – folgen
sollten: Wenn Hartz IV-Empfängern
Gelder für Weiterbildungsmaßnahmen
gestrichen, tragische Flüchtlingsschicksale
mit Füßen getreten
oder die Augen vor familiärer Gewalt
gegenüber Frauen verschlossen werden,
dann läuten Lissys Alarmglocken
Sturm. »Langer Atem, viele Gespräche
und manchmal ein entschiedenes
Auftreten den Behörden gegenüber«,
schildert sie kurz und prägnant ihre
Arbeitsphilosophie.
Doch was hier sachlich klingt und von
außen betrachtet nach Don Quijotes
Kampf gegen die Windmühlen aussieht,
organisiert sich für sie in Wirklichkeit
in vielen Netzwerken. Alleine
fühle sie sich im Widerstand gegen
Ungerechtigkeit selten. Und Alternativen
zu dieser Lobbyarbeit für die
Ausgegrenzten und Benachteiligten
in der Gesellschaft kennt die Mittvierzigerin
keine. »Denn wer spricht
sonst für jene, die ihre Rechte nicht
selbst einklagen?«
Nis
2/2011 // pallottiswerk
11

pallottiswerk // Pallottiner im Gespräch
Eine Persönlichkeit, die fasziniert
P. Norbert Hannappel spricht über die historischen und bleibenden
Verdienste des ersten Bischofs von Kamerun, Heinrich Vieter
Vieter-Kenner mit Leidenschaft:
P. Norbert Hannappel
Nach mehrjähriger Kleinarbeit hat P.
Norbert Hannappel mit der Bearbeitung
der ersten beiden Bände der »Vieter-
Chronik« (siehe Seite 15) einen bisher
nicht gehobenen Schatz afrikanischer
Kirchengeschichte für die Öffentlichkeit
und die wissenschaftliche Forschung zugänglich
gemacht.
Was genau fasziniert Sie an
der Person des Missions-
Bischofs Heinrich Vieter?
Er war mutig, aber kein Abenteurer. Er
war tapfer, aber kein Haudegen. Und
er war fromm, aber kein Frömmler.
Bischof Vieter war ein Mann seiner
Zeit, aber kein Kolonialherr. Mich fasziniert
seine Persönlichkeit. Diese war
geprägt durch Treue, Glaube und Liebe:
Treu stand er zu seinem Auftrag,
aus dem Nichts heraus die katholische
Kirche Kameruns zu begründen und
aufzubauen. Sein überzeugter Glaube
ließ ihn an seinem Auftrag festhalten:
das Evangelium trotz großer finanzieller
Not nach Kamerun zu bringen.
Weder gesundheitliche Belastungen
noch der Mangel an Mitarbeitern und
deren Tod bremsten ihn aus. Seine
spürbare und tatkräftige Liebe zu den
Menschen Kameruns zeigte: hier handelte
kein Kolonialbeamter, kein auf
Gewinn ausgerichteter Kaufmann,
kein mit der Macht der Gewehre ausgestatteter
Kolonialoffizier, sondern
ein Mann, der sich um Waisenkinder,
um Kranke, um Hilflose und Arme,
um Benachteiligte und um die Jugend
kümmerte. Dieser Einsatz, der jeden
persönlichen Vorteil missachtete,
überzeugte die Menschen. Bischof
Heinrich Vieter lebte die Botschaft
des Evangeliums.
»Die Jugend ist unsere
zukunft« lautet der Titel der
ersten beiden Bände. Welche
Rolle spielte dieses Vieter-
Zitat in der täglichen Praxis?
Wie jedes Motto bündelt, so auch
sein Wort: »Die Jugend ist unsere
Zukunft«. Keine Frage: Sein Wirken
war umfassender. Es richtete sich an
den Menschen jeden Alters. Dennoch
beeindruckt sein Einsatz für die jungen
Kameruner: Vor dem Bau der
Kirche setzte er auf den Neubau von
Schulen in den neuen Missionsstationen.
Wegen der großen Entfernungen
ließ er einheimische Lehrer ausbilden
und beauftragte sie mit dem Unterricht
in den Dorfschulen. Auch das
ist ein Zeichen seines Vertrauens auf
die Kraft, die Verantwortung und die
Fähigkeiten dieser Lehrer. Diese waren
in der Regel für die Schüler die
ersten Verkünder des Evangeliums.
Der Aufbau eines Lehrerseminars war
daher nur ein weiterer notwendiger
Mosaikstein im Gesamtbild. Denn für
Bischof Vieter stand außer Frage: Die
jungen Kameruner mussten für ihre
persönliche Zukunft eine gute Ausbildung
erhalten. Dazu gehörte in vielen
Fällen – nach Abschluss der Schule –
eine gute handwerkliche Ausbildung.
Aber auch den Mädchen, die in der
Kultur Kameruns häufig benachteiligt
wurden, ermöglichte er durch den
Einsatz von Ordensschwestern ebenfalls
eine umfassende Ausbildung. So
führte er sie aus der Abhängigkeit zur
Selbständigkeit hin zu eigener Verantwortung.
Europa 2011 ist in weiten
Teilen zum Missionsland geworden.
Was kann die Kirche
hierzulande Ihrer Meinung
nach von den Missionaren und
Ihrer Arbeit damals lernen?
Eine schwierige Frage, denn die Situation
im Deutschland vor 100 Jahren
lässt sich ebenso schwer mit der heutigen
vergleichen wie die in der damaligen
deutschen Kolonie mit dem
modernen Kamerun. Ohne Frage: Die
Besinnung auf die eigenen Wurzeln ist
für die Kirche Kameruns von großer
spiritueller und pastoraler Bedeutung.
Aber auch für Deutschland als »Missionsland«.
Die »Chronik« wirft die
Frage auf: Wie lebt in mir das Evangelium?
Wie lebe ich meinen Glauben?
Und welcher Glaube lebt in mir? Ein
Glaube, der weitergegeben werden
will? Denn die Weitergabe des Glaubens
ist wohl das große Thema unserer
Kirche in Deutschland: als persönliche
Haltung und als Vertrauen auf
den Gott, der jeden Menschen liebt.
Diesen Gott in uns Menschen wach
und lebendig zu erhalten, dafür sorgt
Gott in erster Linie selbst, aber er gibt
sich dabei auch – seit den Zeiten der
Apostel – in unsere Hand. Das gilt für
die Menschen in Kamerun und für die
Menschen in Deutschland. Vor 100
Jahren hat Bischof Heinrich Vieter diese
Verantwortung gelebt. Nis
12 pallottiswerk // 2/2011

pallottiswerk // daheim & draußen – Namen & Nachrichten
daheim & drauSSen
Nach Abschluss des Bewerbungsverfahrens
für das im vergangenen
Jahr ausgeschriebene Promotionsstipendium
der Pallottiner ist der
Forschungsauftrag mit dem Thema
„Das theologische Denken des Heiligen
Vinzenz Pallotti als bleibende
Herausforderung für die Katholische
Ekklesiologie“ an die Wiener Theologin,
Dr. Brigitte Proksch, vergeben
worden. Die 49-jährige Österreicherin
wurde nach ihrem Universitätsstudium
in Wien und Birmingham
im Jahr 2004 am Institut für Patristik,
Ökumenische Theologie und ostkirchliche
Theologie an der Universität
Graz promoviert. Seitdem war sie
in einem breiten Feld weltkirchlicher,
ökumenischer und interreligiöser Arbeits-
und Forschungsschwerpunkte
engagiert.
Einfach mal Gutes tun:
Ihre Hilfe kommt an
wir.pallottiner.org
Für sein 40-jähriges Engagement als
Hofmarschall, Zeremonienmeister
und Wirtschaftsminister in der Schifferstädter
Fasnacht bekam Br. Robert
Leibig durch die „Karneval- und Tanzsport-Gesellschaft
Schlotte“ (KGS)
den „Orden in Gold“ verliehen. Br. Leibig,
der bereits mit den höchsten Auszeichnungen
des „Bundes Deutscher
Karneval“ geehrt wurde, gehört seit
Jahrzehnten zu den prägenden Gestalten
in Schifferstadt. In der Liste der Ehrenmitglieder
der KGS steht er in einer
Reihe mit Kurt Beck, Hans Dietrich
Genscher, Dieter Thomas Heck, Helmut
Kohl, Vicky Leandros, Bernhard
Vogel, Fritz Walter und vielen anderen
berühmten Persönlichkeiten.
Passiert es Ihnen auch häufiger, wenn
Sie eine neue Internetseite betreten,
dass Ihnen schnell die Orientierung
fehlt? Mit wir.pallottiner.org haben
wir eine Seite geschaffen, die dem
Namen & Nachrichten
Der emeritierte Bischof von
Queenstown (Südafrika), Herbert
Nikolaus Lenhof, kehrte Ende
März in das Missionshaus nach Limburg
zurück. Bereits im November
2009 nahm Papst Benedikt XVI.
Bischof Lenhofs Rücktrittsgesuch
aus gesund heitlichen Gründen nach
25 Jahren Amtszeit an.
Einfach mal vorbeischauen:
Unsere Gästehäuser
wir.pallottiner.org
Erstbesucher den Einstieg erleichtern
soll. Auf einen Blick und mit einem
Klick finden Sie hier alles Wissenswerte
über die Pallottiner in Deutschland,
Österreich und weltweit. Ob Erstinformationen
über den hl. Vinzenz Pallotti
oder aktuelle Veranstaltungshinweise,
Einblicke in die Apostolatsfelder der
Gemeinschaft oder eben alles rund
um die Niederlassungen: Hier werden
Sie fündig. Einfach mal vorbeischauen,
reinklicken und weitersagen!
Der einstige Altenheimseelsorger
in Mering, P. Ludwig Baron, zog
im Februar aus dem Wittelsbacher
Land in das Haus Vinzenz-Pallotti
auf dem Hersberg in Immenstaad.
Bereits im Januar wechselte P. Nikolaus
Sauter aus dem Provinzialat
in Friedberg in den Alterswohnsitz
der Gemeinschaft an den
Bodensee.
P. Josef Vikoler brach im Fe bruar
nach mehr als dreißig Jahren in
Rom seine Zelte ab und zog in seine
österreichische Heimat zurück.
P. Vikoler, der langjährige Bibliothekar
und Archivar im Generalat,
verstärkt nun die Kommunität in
Salzburg.
2/2011 // pallottiswerk
13

pallottiswerk // Im Gedenken
Unsere Toten
P. Joseph Dephoff
Geb. 15.04.1939
Gest. 19.01.2011
Von der Indianer-Mission bis zur
Auslandsseelsorge: Fast 50 Jahre war
der gebürtige Münsterländer Pallottiner.
Nach seiner Priesterweihe durch
Weihbischof Karl Schmitt in Vallendar
verbrachte der ehemalige Schüler im
Hermann-Josef-Kolleg in Rheinbach
sein komplettes Priesterleben in Kanada.
Sein erster Einsatzort war die Indianermission
in Swan River, Manitoba.
Dort wirkte er als Vikar, wechselte
als Kaplan in die Pfarrei St. Cäcilia in
Calgary und kehrte als Pfarrer nach
Swan River zurück. In diesen Jahren
war er unter anderem Mitglied der
Liturgischen Kommission des Priesterrates
und des Missionsrates der
Erzdiözese Winnipeg. Ab 1975 trug
er bis 1987 Leitungsverantwortung
für die pallottinische Gemeinschaft in
Kanada. Von 1975 bis 1983 war er Dekan
in Dauphin, Manitoba. P. Dephoff
war gerne Seelsorger. Schon damals an
der Hochschule wirkte er als Zeremoniar,
der es immer wieder aufs Neue
verstand, große Feiern zu organisieren.
Dieses Talent brachte er dann auch in
Nordamerika zur Geltung. In seiner
pastoralen Arbeit war er – ganz im
Geiste des hl. Vinzenz Pallotti und des
II. Vatikanischen Konzils – stark darauf
bedacht, Frauen und Männer mit ihren
Fähigkeiten für die Dienste in der Gemeinde
zu gewinnen. 1990 zog es ihn
nochmal in den Osten Kanadas, wo er
Pfarrer in St. Agnes in Hamilton und
zugleich Rektor der örtlichen Kommunität
wurde. Hier blieb er zwölf Jahre,
bevor er wieder in den Westen des
Landes zurückging. Seine Stationen als
Pfarrer in St. Mary in Red Deer und als
Auslandsseelsorger für die deutsche
Gemeinde St. Bonifatius in Calgary
komplettierten ein abwechslungsreiches
pastorales Wirken in Kanada.
P. Helmut Mertens
Geb. 20.01.1919
Gest. 04.03.2011
Wer den gebürtigen Moselaner noch
im hohen Alter mit der Heckenschere
auf der Leiter stehen sah, ahnte das
zwei Seelen in seiner Brust wohnten.
Einerseits war er Pallottiner und Priester,
andererseits Familienmensch und
Winzer. Letzteres gepaart mit dem ihm
eigenen Verantwortungsbewusstsein
führte nach dem frühen Tod seines
Schwagers dazu, dass sich P. Mertens
um die Familie seiner Schwester Elfriede
kümmerte. Er sorgte mit persönlichem
Einsatz für den Fortbestand
des Weingutes und wurde fünf kleinen
Kindern zum väterlichen Erzieher.
P. Mertens war sich durchaus bewusst:
»Wenn man pausenlos im Einsatz
ist – im ›Weinberg des Herrn‹ und im
›Weinberg an der Mosel‹ –, muss man
für ein geistliches Leben doppelt Sorge
tragen.« Da seine Familie schon früh
Kontakt zur pallottinischen Gemeinschaft
hatte, verwunderte es nicht, dass
er seinem Bruder als Schüler nach Ehrenbreitstein
folgte. Sein persönlicher
Berufungsweg wurde mit dem Zweiten
Weltkrieg und der damit verbundenen
Einberufung jäh unterbrochen.
Doch sein Ziel, Priester zu werden,
verlor er nie aus den Augen. Nach harter
Gefangenschaft setzte er in Vallendar
1949 seine Studien fort und legte
mehr als zehn Jahre nach Beginn des
Noviziats seine erste zeitliche Profess
ab. Nach seiner Priesterweihe durch
Pallottiner-Bischof Bruno Hippel von
Oudtshoorn / Südafrika und den ersten
praktischen Seelsorgeerfahrungen im
Haus Wasserburg wurde er 1957 zum
Spiritual im Bischof-Vieter-Kolleg in
Limburg ernannt. Von 1986 bis 2000
war P. Mertens Provinzarchivar in Limburg.
Er brachte das Archiv in einen
Zustand, dass es auch für Forschungsarbeiten
genutzt werden konnte.
P. Herbert Antoine
Geb. 23.03.1924
Gest. 22.03.2011
Sein sehnlichster Wunsch, als Missionar
nach Indien zu gehen, erfüllte sich
nicht. Der Antrag wurde 1966 von
den indischen Behörden ohne Angabe
von Gründen abgelehnt. Doch wie
ein Oberer einmal sagte, »eine Herzkammer
gehörte zeitlebens Indien«.
Der aus Zweibrücken stammende Pallottiner
und ehemalige Schüler im St.
Paulusheim in Bruchsal bat schon als
Soldat um Aufnahme ins Noviziat, das
sofort nach Kriegsende beginnt. Eine
ganze Reihe von persönlichen Schicksalsschlägen
pflasterten die ersten
Jahre in der Gemeinschaft. Nach der
Priesterweihe durch den Eichstätter
Bischof Josef Schröffer verschlägt es
ihn an unterschiedliche Orte: als Erzieher
ins St. Paulusheim, als Spiritual
nach Schwäbisch Gmünd und als Vizerektor
nach Hofstetten. Nachdem sein
»indischer Traum« geplatzt war, zog
es ihn nach Österreich. Nach fünf Jahren
als Seelsorger und Religionslehrer
in Salzburg ging er nach Mörtschach in
die Diözese Klagenfurt / Kärnten. Hier
wirkte er rund 30 Jahre. Kein Pfarrer
vor ihm war so lange an diesem Ort. Es
war ihm ein Herzensanliegen, Vinzenz
Pallottis Vision von der Mitverantwortung
aller für die Kirche der Zukunft in
der Gemeinde zu verankern. Mit großem
Einsatz förderte er die Aus- und
Weiterbildung von Gottesdiensthelfern,
Religionslehrern, Gebets- und Bibelgruppen
und allerlei apostolischer
Initiativen. Ein sichtbares Zeugnis dieses
Bemühens zeigte sich in der Renovierung
der Auenkirche (1977 – 1981)
und der Wiederbelebung der damit
verbundenen Wallfahrt. Nach Vollendung
seines 80. Lebensjahres verabschiedete
sich P. Antoine von dem
geliebten Kärntner Alpenland und zog
an den Bodensee.
14 pallottiswerk // 2/2011

27.01.2011 10:01:11 Uhr
27.01.2011 9:57:13 Uhr
Bücher aus dem Pallotti Verlag
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2011
075-9
„Die Jugend ist unsere Zukunft“
Heinrich Vieter BHV Band 1.2
Chronik der katholischen Mission Kamerun 1890 – 1913
„Die Jugend ist unsere Zukunft“
Heinrich Vieter Chronik der katholischen Mission Kamerun 1890 – 1913
BHV Band 1.1
Heinrich Vieter Heinrich Vieter
Heinrich Vieter
Heinrich Vieter
Heinrich „Die Jugend Vieter Heinrich ist unsere Vieter
Zukunft“
Chronik der katholischen
Mission Kamerun 1890 – 1913
Reihe „Bischof Heinrich Vieter – Leben und
Vermächtnis des Glaubensboten Kameruns“ Band 1.1
P. Norbert Hannappel SAC (Bearb.)
Herz-Jesu-Provinz der Pallottiner (Hrsg.)
„Die Jugend ist unsere Zukunft“
Chronik der katholischen
Mission Kamerun 1890 – 1913
Reihe „Bischof Heinrich Vieter – Leben und
Vermächtnis des Glaubensboten Kameruns“ Band 1.2
P. Norbert Hannappel SAC (Bearb.)
Herz-Jesu-Provinz der Pallottiner (Hrsg.)
Band 1.2 mit Kommentaren,
Zeittafel und
Stichwortver zeichnis
Heinrich Vieter
„Die Jugend ist
unsere Zukunft“
Chronik der katholischen Mission Kamerun
(1890 – 1913). P. Norbwert Hannappel SAC
(Bearbeiter), Herz-Jesu-Provinz der Pallottiner
(Herausgeber). Reihe: „Bischof Heinrich Vieter
– Leben und Vermächtnis des Glaubensbotens
Kameruns (BHV)“.
Band 1.1: gebunden (Hardcover), 358 Seiten,
ISBN 978-3-87614-075-9, EUR 34,90
Band 1.2: gebunden (Hardcover), 138 Seiten,
ISBN 978-3-87674-076-6, EUR 19,90.
Beide Bände im Set: ISBN 978-3-87614-078-0,
EUR 49,90
Subskriptionspreis bis 31.07.2011 beide
Bände nur EUR 42,50!
Ein Zeitzeuge gibt tiefe Einblicke in die deutsche Kolonial zeit Zentralafrikas
und legt mit seiner »Chronik der katholischen Mission Kamerun
(1890– 1913)« ein authentisches Dokument Kameruner Kirchen geschichte
vor. Der Verfasser, Pallottiner-Bischof Heinrich Vieter (1853– 1914), schildert
plastisch mit ehrlichen Worten die Erfolge und Rückschläge der
Missionierung Kameruns und dessen religiöse und kulturelle Entwicklung
bis zum Vorabend des Ersten Weltkrieges. Diese Chronik erscheint unter
dem Titel »Die Jugend ist unsere Zukunft« in einer Bearbeitung von
Pater Norbert Hannappel SAC in zwei Teilbänden. Teilband 1 enthält die
Original-Chronik Vieters mit vielen historischen Fotos und Karten, Teilband
2 enthält eine umfangreiche zeitkritische Kommentierung und eine
ausführliche Zeittafel sowie das Stichwort- und Personenverzeichnis.
Pallotti-Institut (Hrsg.)
„Warum zusammen wirken?“
Studientag anlässlich der Gründung des Pallotti-
Instituts für den deutschsprachigen Raum. Reihe
„Beiträge zur pallottinischen Forschung“
Band 1, 63 Seiten,
ISBN 978-3-87614-077-3, EUR 6,80
In einem Brief vom Dezember 2008 ermutigte der damalige Generalrektor
der Pallottiner, P. Fritz Kretz SAC, die pallottinischen Provinzen weltweit,
sogenannte „Pallotti-Institute“ – für jeden Sprachraum eines – zu gründen,
um dadurch die pallottinische Forschung zu intensivieren und Schriften
des Gründers und Materialien über ihn und die Vereinigung des katholischen
Apostolats (Unio) zu veröffentlichen. So kam es im April 2010 zur
Gründung des deutschsprachigen „Pallotti-Instituts“, das in die Philosophisch-Theologische
Hochschule in Vallendar integriert ist. Der vorliegende
Band „Warum zusammen wirken?“ beinhaltet die Vorträge des Studientages
anlässlich der Gründungsver anstaltung, mit dem zugleich die neue
Schriftenreihe „Beiträge zur pallottinischen Forschung“ im Pallotti Verlag
eröffnet wird.
Bestellungen unter www.pallottiner-buchhandlung.de, Tel.: 0 64 31/401 300
und bei jeder guten Buchhandlung.
Holzbach, Alexander:
Vinzenz Pallotti –
ein Lebensbild.
ISBN: 978-3-87614-062-9,
62 Seiten kartoniert,
9 Abbildungen, 20 x 12 cm.
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Jackson, Pat:
Die Liebe Christi
drängt uns.
Einführung in die Spiritualität
Vinzenz Pallottis.
ISBN: 978-3-87614-064-3,
212 Seiten kartoniert,
11,3 x 16,5 cm.
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Probst, Manfred:
Glaubenszeuge im
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Das Leben und Sterben des
Pallottiner paters
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ISBN: 978-3-87614-072-8,
329 Seiten gebunden,
21,5 x 15 cm.
EUR 14,80
Danko, Josef:
Beten.
Kraftquelle des Alltags.
ISBN: 978-3-87614-073-5,
128 Seiten gebunden,
21,0 x 13,0 cm.
EUR 5,00
Hinsen, Peter /
Danko, Josef:
Wachsen wie eine Blume.
Vom Leben mit Gott
und den Menschen.
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98 Seiten, 20,8 x 10,8 cm.
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132 Seiten kartoniert,
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Pallottiner-Buchhandlung | Wiesbadener Straße 1 | 65549 Limburg | Fax: 0 64 31/401 298 | buchhandlung@pallottiner-limburg.de

Das Rätsel
Waagerecht:
1 Wo kommen edle Speisen (mögl.
nach der Fastenzeit) her? 17 Der
REALSINN der Wasserversorgung in
der Wüste ... 21 Die aber schwamm
im Gegenteil 22 Viel Lärm um wenig.
(War einmal ein mandschurisches
Reich) 23 Durchaus nicht immer lahm
24 Schwertkämpfer, japanischer
25 Die stehen ganz oben auf dem
Ehren treppchen 26 Ein ganzer Satz
von etwas (engl.) 27 Kurze Schulstunde
(kath. od. ev.) 28 Oder auch Eskimo
30 Kla(r) Tauchvogel im hohen
Norden 31 ... gerade 33 Rufen sie
dem Torero zu 34 Vereinigung (meist
kaufmännische) 35 Internationale Organisation
für Normen (Abk.) 36 Altvordere
37 URMEL? So ein Affe von
hinten 39 Gesamtheit der Erbinformationen
einer Zelle ... 41 ... Klingt
fast genau so, ist aber ein Zwerg 43
Wirklichkeiten 47 Schwätzt von vorn
und von hinten 48 META physisch
für viele Lebewesen 49 Rums, Krach,
Zerstörung (Abk.) 50 Stammvater
Jesu, aus der Wurzel 52 Tschechi-
scher Nachkriegspolitiker, Vertreiber
53 ...phon oder gramm 54 Nicht nur
dick, sondern auch häuter (Mz.) 56
So schreiben Pallottiner hinter ihrem
Namen 58 Jenseits (z. B. von violett)
61 Kunst des Seefahrens 62 Getötet
mit einer Schusswaffe 63 Wessen
Verstand wird hier beansprucht? 64
Techn. Hochsch. 66 Elende Speise
67 Arbeitnehmervereinigung der
CDU (Abk.) 68 Liefert Rogen als
Delikatesse 70 Wer 62 W ist, der ist
das 71 Papiersammler 72 Othellos
Fähnrich und Intrigant 74 Phönizische
Fruchtbarkeitsgöttin 76 „...
lieber Freund ist alle Theorie, doch
grün des Lebens goldner Baum“ ...
78 und ... sind viele Versprechungen
79 Null, Nichts 80 Oder auch Gedicht
82 Steuern 83 Rätsel zu Ende,
... auch für Sie?
Senkrecht:
1 Freude für kostenlose Teilnahme
(Mz.) 2 Wichtig für Verständigung
3 Lernwohnungen 5 Inseln in einem
Meer (von Sand) 6 Skihindernislauf 7
Spitzbube 8 Was man durch Ringen
schaffen kann 9 Forschergruppe am
Fraunhofer-Institut für das Gesundheitswesen
(Abk.) Klingt wie Himmel
(engl.) 10 Womit sich manche Tiere
panzern 11 Griff, um etwas zu bedienen
12 Was sind heilige Messen?
13 Göttin der Morgenröte und des
Volkswagenwerkes 14 Fachhochschule
15 Asiatisches Gewicht 16
Was verdient der Staat vor allem
durch unser Verdienst? 18 Auswerfen,
einziehen (Mz.) 19 Ganz kurze
Straße 20 Und die Detektive 29 Der
wird vom Papst gesandt, das wird
vermacht 32 Griech. Philosophenlandschaft,
z. B. mit Pyrrhon und Hippias
34 Sichere Erbschaft 35 Einzahl
von 3 S 38 Geschwindigkeit für manche
Jets 40 Unterwelt, römische 42
Immer noch der Leo unter den Energiequellen
44 Zwischen den Etagen,
manchmal auch im Gesicht 45 Gehört
z. B. zu 42 S 46 Entspannen das
Wasser 47 Pferderennen (royal) 51
Geht, aber lat. 55 Faultier 57 Wasser
in den Rhein, Rot in den Wein 59 Die
ganze Welt, lat. 60 Ergo? 65 Aufhäufen,
vielleicht bei ... 68 Der KARST
ist „so“ ausgetrocknet 69 Die kleine
macht Moll 73 So ist mancher Unfug,
manche Fahrlässigkeit 75 Wasserfülle
76 Ein Goal für Indien 77 Also
dann: Auf wiedersehen
1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22
13
1 2
23 24 25
11
3
26 27 28 29 30
5
31 32 33 34 35
10
36 37 38 39 40 41 42
pallottiswerk // Im Gedenken
43 44 45 46 47 48
49 Auflösung: Rätsel Heft 50 1/2011
51 52 53
((zur Ansicht – groß))
4
54 55 56 57 58 59 60
61 62
14
M I L L I
6
A
7
R D E N
10
V
11
E
12
R L U S T
15
E
1 2 3 4 5 8 9 13 14
1
16
A S I A T
17
R E
18
G I
19
E
20
E M I R
21
A T E D
2
22
N O T12
23
S A N G E S B R U E
24
D E R E D
25
G L U T
26
L O E W E
27
E N
28
N S
29
U R O M A
9
30
E I R
31
E
32
A
33
H N E N
34
L E U T E M H
35
S
36
C3
37
L E G I
38
O N S
39
B
40
U E
41
R G E R L
42
I C H
11
43
I R I S A
44
O B E R
45
N E G R O I D H4
I
46
B U S
47
A S
48
T U
49
R I E10
N
50
E
51
H
52
E
53
C E R N
5
54
I N C H
55
E U R O B R A T E N H E I A
56 57 58
S
59
G H A N A
60
G L E I C
61
H M A
62
C
63
H E
64
N
65
L I N K E M
66
R O U
67
T E
Auflösung
Heft 1/2011
Licht der Welt
68
L O
69
G E
70
D U E R F E N
6
A I R R I N G O B E N
71 72 73 74 75 76
77
D R A E7
N G E N
78
L
79
E U
80
E R8
L
81
E B E N A
82
E I N
N
83
E R I N N E R U N G
63 64 65 66
67 68 69 70
6 7
71 72 73
9
74 75 76 77
12
78 79 80
82 83
8
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14