Sa. 10.11.2012 - Katholische Kirche Steiermark

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Wort des Pfarrers Man kann´s so sehen: Es war eine ziemlich besoffene G´schicht. Jugendliche kriegen die Kurve nicht. Unsere Mariensäule muss daran glauben. Unversehrt steigen die Jugendlichen aus, unversehrt bleibt das Sandsteinbild Mariens, nicht aber der Sockel und die Säule. Mühsam, professionell, musste sowohl die hochthronende Mutter Gottes heruntergehoben werden, als auch die aus der Halterung gebrachte Säule entfernt werden. Feuerwehr, die Firma Rath, als auch unsere Polizei machten das Notwendige; der Herr Bürgermeister war quasi Einsatzleiter. Er hat auch schon alles in die Wege geleitet, dass unsere Mariensäule wieder in aller Schönheit erstrahlt. Wir danken und zeigen unsere Anerkennung. Man kann´s so sehen: Der Tag, an dem dieses Ereignis geschah, und das allen Steirern über die Medien bekannt gemacht wurde, war der 15. September 2012. Nach dem kirchlichen Kalender ist dieser Tag der Gottesmutter geweiht, und zwar: ihren Schmerzen. Was heißt das? Dieses Fest wurde eingeführt zur Erinnerung an schwere Zeiten, als unter den napoleonischen Umwälzungen Papst und Kirche zutiefst bedroht waren. Heute ist das Gefüge des Zusammenlebens unter uns wohl auch ziemlich bedroht. Was bedeuten schon Kirche und Glaubensleben? Wie viele Menschen leben so, als ob es Gott nicht gäbe. Maria und ihre Schmerzen: Woran erinnert das? Sieben Mal wird an ihre Schmerzen erinnert: Bei der Suche einer Herberge in Bethlehem, bei der Flucht nach Ägypten, bei der Suche nach dem 12-jährigen Jesus im Tempel, beim Kreuztragen ihres Sohnes, bei seinem Sterben, bei seiner Abnahme vom Kreuz und bei seiner Grablegung. Nun zu unserem diesjährigen 15. September: Schmerzen Mariens. Wie geht es unserer Jugend? Ratlos stehen wir vor manchem Rätsel. Aber: Zeigen uns die jungen Menschen nicht auch einen Spiegel in ihrer Perspektivenlosigkeit, wohin wir mit unserem Zusammenleben gekommen sind? Das Leid mancher Eltern wird einem bewusst, aber auch unser Leid als Pfarre und Kirche, dass wir der Jugend kaum unsere Schätze zeigen können oder auch wenig Gehör haben für die Jugend. Mögen sich die Schmerzen Mariens in Freude verwandeln. Pfarrer Peter Rosenberger 2 „Die Tür des Glaubens steht uns immer offen!“ So beginnt unser Heiliger Vater sein Schreiben zum Jahr des Glaubens. Am 11. Oktober werden es genau 50 Jahre sein, dass Papst Johannes XXIII das Zweite Vatikanische Konzil eröffnet hat. Das Jahr des Glaubens beginnt also am 11. Oktober 2012 und dauert bis zum Christkönigssonntag des nächsten Jahres (24.11.2013). Was wollte das Konzil? Die meisten von uns waren damals noch jung oder noch gar nicht auf der Welt. Woran denken viele Menschen, wenn es um das Konzil geht? „Man versteht jetzt alles in der Kirche, Latein ist weg, die Landesssprache wird gesprochen, der Volksaltar ist gekommen, vielfache Mitarbeit der Laien wurde ermöglicht usw…“ Das ist alles recht und hat viel Segen gebracht. Wenn wir nun eingeladen werden, ein Jahr des Glaubens zu gehen, dann will uns der Papst wohl sagen, dass es vor allem um Gott geht, nicht um äußerliche Veränderungen, wenn wir an das Wirken des Hl. Geistes durch das Konzil denken. In diesem Sinn haben wir noch viel aufzuarbeiten oder wieder neu zu entdecken. Auf dem Konzil war die Rede vom „Volk Gottes“; vielmals kommt dieser Ausdruck für die Kirche vor. Wurde er richtig verstanden? Sind wir ein Volk wie alle anderen Völker auf der Welt? Gott im Jahr des Glaubens neu entdecken heißt, sein Wesen zu suchen. Er ist einer, der sich mit den Menschen einlässt, der sich in der Geschichte der Menschen begibt, der Mensch wird, dem nichts Menschliches fremd bleibt. So geht es beim Volk Gottes vor allem darum, auf Gott zu hören. Das ist das Allerentscheidenste. Wie geht das? Stille, Warten, Geduld usw.… das alles sind Haltungen, in denen man offen sein kann für sein Wort. Sein Wort kommt so unterschiedlich zu uns, dass man nicht studiert sein muss, um es zu verstehen. Im Leid und in der Freude, im Staunen und Entdecken der Schönheit seiner Schöpfung spricht er. Durch das Geschick der Menschen spricht er. Wer kennt schon die Geschichte der Heiligen? Sie sind wie eine Auslegung des Wortes Gottes, meist ohne irgendeine Süßlichkeit, Menschen, die nicht immer angenehme Zeitgenossen waren, die aber Zeugnis gegeben haben von Gott. Es ist zu erinnern an den Mut der Glaubenszeugen, der Märtyrer. Warum ist für manche Menschen das Zeugnis für Gott wichtiger als ihr eigenes Leben? Alles beginnt mit dem Hören auf Gott, der sich als Liebe zeigt, der Menschen in dieses Leben der Liebe hinein beruft. (Fotos: Sonntagsblatt, Baronigg, Heiligenlexikon)
Das Jahr des Glaubens wird uns manches Verborgene wieder neu schenken können: Das Gebet, die Feier der Hl. Messe, die Sorge um das Wort Gottes, das Leben und die Offenheit den Menschen gegenüber in ihrer Freude und ihrer Hoffnung, ihrer Trauer und ihrer Angst. Die Konzilstexte werden uns dabei auch helfen, die Absicht des Papstes Johannes XXIII und der Konzilsväter zu verstehen: Wie ist es möglich das immer junge Evangelium nicht verstauben zu lassen, sondern im Heute zum Leuchten zu verhelfen? Wir werden einmal gefragt werden, was wir mit unserem Licht gemacht haben, das wir in Christus empfangen durften. In der Fastenzeit wird es eine größere Aktion geben: Religiöse Zeichen am Weg, an besonderen Plätzen, werden verhüllt und zu Ostern enthüllt werden. Das soll auch wie ein Zeichen sein: Was wäre, wenn der Glaube ganz verschwinden würde? Was würde uns abgehen? Und zugleich wird uns das, was so alltäglich geworden ist, möglicherweise wieder neu geschenkt und bewusst gemacht. Als Pfarrer hoffe ich, dass wir ein segensreiches Jahr geschenkt bekommen. Peter Rosenberger Geistlicher Impuls aus dem Liturgiekreis in Ilz Pfarrer Peter Rosenberger spricht über das II. Vatikanische Konzil und den Besuch von Kardinal Walter Kasper (deutscher Kardinal, war Mitglied der römischen Kurie, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen und war zehnter Bischof des Bistums Rottenburg-Stuttgart) auf der Pfarrerwoche in Seggau-Berg. Der (Heils-) Plan Gottes für die Menschheit soll durch die Kirche verwirklicht werden! Diese aber verfällt oft in ein Dasein zum Selbstzweck. Darum kann das II. Vatikanum helfen, mit seinen vier großen Konstitutionen wichtige Perspektiven (wieder) zu entdecken: 1. Konstitution über die heilige Liturgie: Sancrosanctum Concilium (Heiligste Zusammenkunft) In der Feier der Liturgie feiern wir das Mysterium und damit tiefste Geheimnis unseres Glaubens! 2. Dogmatische Konstitution über die Kirche: Lumen gentium (Licht der Völker (=Christus)) Die Kirche soll Werkzeug eines Gottes sein, der uns nicht ferne ist, sondern durch seine Gnade unablässig wirkt! 3. Dogmatische Konstitution über die göttliche Offenbarung: Dei verbum (Gottes Wort) Es ist wichtig, dass wir auf das Wort Gottes hören, jede(r) soll es tun! 4. Pastorale Konstitution über die Kirche in der Welt von heute: Gaudium et spes (Freude und Hoffnung) Durch die Liturgie und Gottes Wort sind wir (alle) gesendet und beauftragt, den Glauben in das Leben (aller Menschen) hinein zu tragen! PA Peter Baumann (Foto: Hütter) Wort des Seelsorgers Liebe Gemeinde Im Herbst feiern wir in unseren Pfarren das Erntedankfest. Ich möchte mit Ihnen ein paar Gedanken dazu teilen. An den Beginn möchte ich ein Gebet aus der Heiligen Messe stellen. Bei der Gabenbereitung nimmt der Priester das Brot entgegen und spricht darüber folgendes Gebet: „Gepriesen bist du, Herr unser Gott, Schöpfer der Welt. Du schenkst uns das Brot, die Frucht der Erde und der menschlichen Arbeit. Anschließend nimmt der Priester den Wein entgegen: „Gepriesen bist du, Herr, unser Gott, Schöpfer der Welt. Du schenkst uns den Wein, die Frucht des Weinstocks und der menschlichen Arbeit. Die Gemeinde antwortet: „Gepriesen bist du in Ewigkeit, Herr, unser Gott.“ Für Menschen, die in der Natur in der Landwirtschaft arbeiten ist diese Frucht der menschlichen Arbeit sichtbar. Wenn man die Früchte geerntet hat, dann weiß man wofür man gearbeitet hat. Die Zeit, die Liebe, die Anstrengung, das Bangen um eine gute Ernte… all das steckt in den Erntegaben drinnen und im Kontext der Kirche – nehmen wir alles dankbar aus Gottes Hand an! Ich frage mich oft, wo wird jene menschliche Arbeit sichtbar, die Menschen leisten ohne essbare Früchte hervorzubringen. Ich denke an die vielen Menschen, die mit Kindern, Kranken und alten Menschen arbeiten. Auch diese Arbeit trägt Früchte, nicht immer deutlich sichtbar aber dennoch spürbar. Ich werde heuer beim Erntedankfest auch speziell dankbar sein für die menschlichen Früchte. Mein Gebet könnte so formuliert sein: „Gepriesen bist du, Herr, unser Gott, Schöpfer der Welt. Du schenkst uns gute Begegnungen und zwischenmenschliche Wärme, die Frucht deiner Liebe und der menschlichen Arbeit.“ Slawek Bialkowski http://www.facebook.com/pfarre.ilz (Fotos: Fürndratt, Bialkowski) 3
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