Heft 1/2004 - Offene Kirche Württemberg

Offene Kirche
Frauen und Wirtschaften –
der Arbeitsstil der Zukunft
Gabriele Bartschi
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Wie sieht der kirchliche Arbeitsstil der Zukunft aus? Keine Frage – wir werden
uns darauf einstellen müssen, dass wir nicht nur kurzfristig „sparen“ müssen,
sondern auf lange Zeit hin weniger Geld zur Verfügung haben, als kirchliche
Führungskräfte dies in den letzten 20 Jahren gewöhnt waren. Und zweifellos
muss jeder Bereich unter die Lupe genommen werden. Wer einmal gewöhnt
war, aus dem Vollen zu schöpfen, wird sich und seinen Arbeitsstil umstellen
müssen. Haushalterisches Wirtschaften ist angesagt. Dafür gibt es in der
Landeskirche ein gutes Vorbild: Frauen!
Sowohl das Frauenwerk – der Bereich,
der die ehrenamtlich tätigen Frauen auf
Kirchengemeinde- und Kirchenbezirksebene
unterstützt und qualifiziert – als
auch die Frauenarbeit, der Dachverband
der evangelischen Frauenorganisationen
und -abteilungen, praktizieren seit ihrem
Bestehen, seit mehr als 80 Jahren,
Wirtschaftliches Handeln. Es gibt wohl
keinen Bereich in der Landeskirche, der
mit so wenigen Finanzmitteln eine so
große Wirkung erzielt. Noch nie gab es
in der Frauenarbeit oder im Frauenwerk
Geld für Hochglanzbroschüren, wie in
anderen Bereichen, mit denen man bei
wichtigen Figuren und bei entscheidenden
Stellen glänzen kann (ohne dass
jemand fragt, was eigentlich dahinter
steckt). Es gab auch noch nie Geld für
regelmäßig wiederkehrende Großveranstaltungen
(wie den ökumenischen
Frauenkongress), auf denen sichtbar
wird, wie groß die Zielgruppe ist, für die
man arbeitet. Oder hauptamtliche
frauenspezifische Stellen auf Gemeindeoder
Bezirksebene? Weitgehend Fehlanzeige.
Dennoch sind nach einer Erhebung des
Frauenwerks über 5.000 Frauengruppen
in den württembergischen Kirchenbezirken
aktiv. Das ist das Verdienst
wirtschaftlichen Handelns von Frauen.
Es ist doch erstaunlich, wie wenig
Aufmerksamkeit diese Zahlen in der
Kirchenleitung und in der Öffentlichkeit
erfahren. Es wäre auch schön, könnte
man einmal die Zahl errechnen, die
Frauen durch vielfältige Aktionen an
Spenden für Kirche und Diakonie
jährlich zusammentragen.
Statt Respekt Nörgeln
Lob und Respekt gebührt diesem
effektiven und effizienten Handeln.
Doch was erleben wir: keine Anerkennung,
keine Wertschätzung für diese
herausragende Leistung von Frauen.
Stattdessen: Herumnörgeln hinter
vorgehaltener Hand. Das gegenwärtige
Modell der kirchlichen Frauenarbeit
wird von manchen Zeitgenossinnen und
auch -genossen gar als Auslaufmodell
angesehen, auf das die Landeskirche
auch verzichten könne. Zu altbacken
und unmodern, zu wenig profiliert und
lautstark. Außerdem würden fast nur
noch ältere Frauen angesprochen.
Gewiss muss sich hier manches ändern.
Und es ist sicher notwendig, dass die
kirchliche Frauenarbeit ein größeres
Profil entwickelt.
Andererseits kann man sich langsam des
Eindrucks nicht mehr erwehren, dass
dieses Profil gerade durch mangelnde
Finanzausstattung und durch end- und
ziellose Strukturdebatten, die von der
Kirchenleitung schon vor Jahren oktroyiert
wurden, verhindert werden soll.
Andere fügen hinzu: Wozu brauchen
wir noch eine Frauenbeauftragte? Oder:
Kann man nicht alles zusammenlegen
und dadurch ein paar Stellen einsparen?
Es gibt doch schon genügend Pfarrerinnen.
Eine weitere Variante: Frauen
profitieren doch am meisten von der
pfarramtlichen Arbeit vor Ort. Es ist
schon irgendwie haarsträubend, auf
welchem Niveau gerade im Frauenbereich
argumentiert wird.
Es waren Frauen, die in der 10. Landessynode
der Meinung waren, dass die
Kirche neben der gemeindebezogenen
Arbeit (Frauenwerk) und dem Dachverband
(Frauenarbeit) eine strukturpolitische
Einheit (Frauenbeauftragte)
braucht, und dies aus gutem Grund.
Obwohl die Kirche – statistisch gesehen
– eine Frauenorganisation ist, spiegelt
sich dies noch nicht genügend in den
Leitungsstrukturen und im liturgischseelsorgerlichen
Angebot wider. Will
heißen, es gibt noch zu wenig Frauen in
Führungspositionen, die durch ihre
Statusmacht die Möglichkeit haben,
Themen und Kultur der kirchlichen
Organisation für beide Geschlechter
attraktiv zu gestalten. Beim Gottesdienst
und dem seelsorgerlichen Angebot wird
Frauen immer noch zugemutet, sich
mitgemeint zu fühlen. „Mitgemeint“ ist
vielleicht „gut gemeint“, aber eben nicht
passend. Denn alles, was nicht differenziert
und expliziert ist, ist nicht gedacht
und bleibt deshalb unbewusst. Deshalb
braucht es frauenspezifische Stellen, die
genau diesen Blick fachlich einbringen.
Auch in Zukunft.
Frauenbeauftragte ist nötig
Gewiss gibt es Erfolge. Es gibt Frauen in
der Kirche, die sich redlich bemühen,
Frauenspezifisches anzubieten. Dies
bleibt aber so lange die Ausnahme,
solange es nicht gleichrangig und gleich
selbstverständlich daherkommt und
anerkannt ist. Hier hat die Frauenbeauftragte
ein Wächterinnen-Amt. Im
Gegensatz zu den beiden anderen
genannten Säulen kirchlicher Frauenarbeit
ist ihr Ziel dann erreicht, wenn sie
strukturell überflüssig geworden ist. Der
einfachste Gradmesser dafür ist die
Personalstatistik, geregelte Verfahrensabläufe
bei Fällen sexualisierter Gewalt
und die Analyse, wie sich die Kirche
nach innen und außen repräsentiert –
und hier ist nicht nur die Öffentlichkeitsarbeit
gemeint, sondern auch die
spirituellen und liturgischen Ausdrucksformen
der Kirche und ihre Leitungsstrukturen.
Und da hat Kirche noch
Schritte vor sich.
Aus organisationsbezogener Sicht ist es
schon erstaunlich, mit welcher Vehemenz
die Organisation Kirche ihre
aktivste, wichtigste und „sicherste“
Zielgruppe systematisch ausblendet.
Eine Erklärung liegt sicherlich darin,
dass dies ein gesamtgesellschaftliches
Phänomen ist und viele Frauen sich
systemimmanent verhalten, nämlich so,
wie sie darin erzogen und aufgewachsen
sind: bescheiden und angepasst. Der
andere Grund liegt aber darin, dass
Kirchenleitung erfahrungsbezogen und
beziehungsorientiert agiert und auf dem
strukturellen Auge blind ist. Indizien
dafür sind die verzettelte Organisationslandschaft
und die geringe Zielorien-
Nr. 1, April 2004 OFFENE KIRCHE
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