GLAUBENSBOTE - Pfarre Zell am Ziller - Zell

ZILLERTALER
GLAUBENSBOTE
Pfarre Zell und Gerlos aktuell!
Seliger Engelbert
Impressum: Pfarre Zell am Ziller, f. d. I. verantwortlich: Dekan Pfarrer I. Steinwender; Eigendruck
Pbb 6280 Zell/Ziller, 04A035499 K
NR. 56 Jubiläum Maria Rast September/07/2009
Inhalt
Feste/Termine
Geleitwort 2
Die goldenen Samstage 3
Bettinas Kommentar 4
350 Jahre Maria Rast 6
Heilige Edith Stein 8
Pfarrerwechsel in Gerlos 10
Kinderblatt 11
Taufen in Zell 12
Kinderrätsel 14
Goldene Priesterjubiläen 15
Buchtipp 16
Buchtipp/Bücherei 17
Kommunionempfang 18
Radio Maria / KTV 19
Der Neid 20
Sprüche 22
Termine 23
Benefizkonzert 24
Di. 22. Sep. 20.00 Uhr
Benefizkonzert für Radio
Maria i. d. Pfarrkirche
Fr. 25. Sep. 20.00 Uhr KBW
Vortrag "Christenverfolgung
heute" im Gemeindesaal
Do. 1. Okt. 14.00 Uhr
205. Monatswallfahrt
Goldene Samstage in MR
Am 03., 10. und 17. Okt.
Hl. Messen um 04.00 Uhr,
05.00 Uhr und 08.00 Uhr
Sa.03. Okt. 09.00 Uhr
Eröffnung der Jubiläumsausstellung
in Maria Rast
So. 04. Okt.
Rosenkranzsonntag mit
Rosenkranzprozession
So. 11. Okt. Bezirkserntedankfest
der Landjugend
So. 18. Okt. Weltmissionssonntag,
10.00 Uhr
Erntedankfest in Ramsau
Sa. 24. Okt. 08.00 Uhr
Danksagersamstag
Liebe Gläubige der Pfarren Zell und Gerlos! Liebe Gäste!
Diese Ausgabe, die erstmals in Farbe erscheint, ist besonders dem Jubiläum 350 Jahre Maria Rast gewidmet, das bei
den goldenen Samstagen gefeiert werden soll. In großer Freude über die vielen Chöre in unserer Pfarre darf ich herzlich
einladen zum Benefizkonzert für Radio Maria am 22. September in der Pfarrkirche Zell sowie zum Bildungswerkvortrag
von „Kirche in Not“ zum Thema „Christenverfolgung heute“ am 25. September im Gemeindesaal.
Mit den Wünschen für eine gesegnete Zeit und mit Euch in der Freude am Glauben verbunden, grüßt
Euer Dekan:
PS: Ganz besonderen Dank für die Unterstützung der Bausteinaktion Radio Maria, (Sendeanlage Zillertal) die bisher
fast 11.000 Euro ergeben hat. Weitere Spenden sind erbeten auf das Kto der Raika Zell am Ziller, 27.029, BLZ 36360.

Seite 02
Geleitwort September 2009
Liebe Gläubie der Pfarren Zell und Gerlos!
Liebe Gäste!
Diese Septemberausgabe
kommt
etwas verspätet.
W i r h a b e n
mittlerweile einen
Farbdrucker für
den Glaubensboten
und für
w e i t e r e
Druckerfordernisse
angekauft und
einige Zeit gebraucht, die Bedienungsanleitung
zu studieren. Bei dieser Aufgabe ist uns Martin
Wierer, ein sehr versierter Computerfachmann,
behilflich. Ihm sei hier schon besonders gedankt.
Nach dieser Neuinstallation werden wir
darangehen, das Lay-out noch zu verbessern,
damit wir dann ein optimales Leserservice bieten
können.
Gleichzeitig ist Pfarrgemeinderätin und
Religionslehrerin Elisabeth Jäger in
Zusammenarbeit mit einem Fachmann dabei,
eine Homepage zu erstellen. Diese wird etwa
Anfang Oktober unter pfarre.zell.at einsehbar
sein.
Diese Ausgabe ist teilweise schon eine
Vorausschau auf den Oktober, den
Rosenkranzmonat. Der Rosenkranzmonat möge
uns helfen, mit Maria Christus ganz nahe zu sein,
um aus dieser Nähe den Glauben in der Welt
froh, lebendig und erfüllt zu leben. So möchte
ich besonders einladen, in diesem Monat das
Rosenkranzgebet besonders zu pflegen, allein
oder bei den vielen öffentlichen Gelegenheiten in
unseren Kirchen oder im Altenheim. Besonders
einladen möchte ich auch zur alljährlichen
Rosenkranzprozession, die wir heuer am 4.
Oktober begehen.
Mit den goldenen Samstagen feiern wir heuer
auch ein Jubiläum 350 Jahre Wallfahrt in
Maria Rast. Daher möchte ich einladen, die drei
goldenen Samstage heuer in besonderer
Dankbarkeit zu feiern. Aus diesem Anlass haben
Bürgermeister Wartelsteiner und Vizebürgermeister
und Pfarrgemeinderat Friedrich
Dornauer eine „Jubiläumsausstellung“
initíiert. Im alten Schulhaus beim Eingang nach
Maria Rast wird der Maler Rudolf Heinz im
Erdgeschoß einen besonderen Raum mit der
Geschichte von Maria Rast bzw. der
Wallfahrtsgeschichte gestalten. Am ersten
goldenen Samstag, also am 3. Oktober wird es
nach der 08.00 Uhr Messe, also gegen 09.00 Uhr
eine feierliche Eröffnung dieses Schauraumes
geben. Im Anschluss daran gibt es für ALLE im
Mesnerhaus eine Jause, die von Pfarrgemeinderätin
Rosa Schragl, Katechistin Rieser
Susanne, Ortsbäuerin Kröll Susanne, Helga
Wartelsteiner und weiteren Helferinnen
bereitgestellt wird. Ich möchte schon jetzt dazu
ganz besonders einladen. Es werden keine
schriftlichen Einzeleinladungen ausgesandt.
Friedrich Dornauer wird mit seinem Sohn
Christian in Zusammenarbeit mit der Redaktion
des Glaubensbotens eine Broschüre erstellen,
die einen Einblick in die Baugeschichte, in das
Heiligtum Maria Rast selbst, in das geistliche
Leben heute, die Verwendung des Mesnerhauses
und die goldenen Samstage geben soll. Die
Broschüre wird dann im Ausstellungsraum sowie
in unseren Kirchen zur Entnahme aufliegen.
Der Monat Oktober ist auch die Zeit, um
besonders für die Ernte zu danken. Die
Dankbarkeit ist es, die den Menschen frei und
froh macht und das Zusammenleben der
Menschen bereichert. Heuer haben wir die
besondere Ehre, dass die Landjugend des
Bezirkes Schwaz in unserer Pfarre das
Bezirkserntedankfest im Rahmen einer
Feldmesse und eines Umzuges abhält. Darüber
freuen wir uns besonders und ich lade schon jetzt
zur Mitfeier ein. Darüber hinaus feiern wir
natürlich die örtlichen Erntedankfeste in Gerlos
(So, 4. Oktober), in Ramsau (So, 18. Okt) und in
Zell am Danksagersamstag (24. Okt.).
So wünsche ich uns allen, dass der Oktober mit
dem Schwerpunkt Marienverehrung, goldene
Samstage und der Dankbarkeit unser
Glaubensleben bereichern möge.
Euer Dekan
.................................................................................................
PS: Vermieter oder Privatpersonen, die eine E-mail-
Adresse haben und jeden Freitag die Gottesdienstordnung
zugemailt bekommen möchten, brauchen
nur ihre Adresse der Pfarre mitteilen. Es wäre auch ein
besonderes Service für Gäste.
Adresse der Pfarre: pfarretheresia@aon.at

Seite 03
Jubiläum September 2009
Die goldenen Samstage
Die drei goldenen Samstage, die jeweils nach dem
Fest des heiligen Erzengels Michael (29. September)
gefeiert werden, haben in der Pfarre Zell am Ziller
eine lange Tradition, die es auch noch an einigen
anderen Orten gibt. An diesen Samstagen feiern wir
in der Walfahrtskirche Maria Rast jeweils um 04.00
Uhr, um 05.00 Uhr und um 08.00 Uhr eine Heilige
Messe. Ab 03.30 Uhr und während der Heiligen
Messen ist jeweils Beichtgelegenheit.
Der Samstag als der siebte Schöpfungstag wurde
schon in frühen Zeiten der Kirche und wird auch heute
noch in besonderer Weise dem Gedächtnis Mariens
gewidmet. Dies wird auch in Maria Rast so gehalten,
wo wir jeden Samstag um 08.00 Uhr eine Heilige
Messe feiern.
Über die Entstehung der „goldenen Samstage
Über die Entstehung der goldenen Samstage gibt es
keine ganz sicheren Erkenntnisse, jedoch einige
besondere Hinweise. Schon am Anfang des 14.
Jahrhunderts ist eine „goldene Messe“ in der
sogenannten Meinwoche, der Woche nach Michaeli
(29. September) in Hildesheim bezeugt. Das Fest des
Heiligen Erzengels Michael ist ein wichtiger Termin
im bäuerlichen Lebensablauf. Er markiert das Ende
der Feldarbeit und den Beginn der herbstlichwinterlichen
Arbeiten im Haus. Mit diesem Termin
wird auch Erntedank und der Almabtrieb verbunden.
Für die Ursprünge der drei „goldenen Samstage“ gibt
es mehrere Ansichten. Eine besagt, dass Kaiser
Ferdinand III. (1636-1657) die „goldenen Samstage“
aus eigenem Antrieb auf Grund eines Gelübdes oder
auf Grund einer von der seligsten Jungfrau ihm
gemachten Offenbarung mit Gutheißung der Bischöfe
eingeführt habe. Eine andere Version besagt, die drei
„goldenen Samstage“ gingen auf eine Begebenheit mit
einem Taglöhner zurück, der am Samstag nach dem
Aveläuten die Mäharbeit einstellte und erst am
Montag nach dem Englischen Gruß wieder
weitergearbeitet habe. Dafür sei er mit einem
Goldstück, das er auf der Wiese gefunden habe,
belohnt worden.
Die drei „goldenen Samstage heißen auch so, weil sie
von vielen frommen Gläubigen durch die
Glaubenspraxis besonders geheiligt wurden und daher
goldenen Wert erlangten, weil dadurch viel Gutes
erwirkt und viele Gnaden erlangt wurden. Besondere
Bedeutung wurde diesen Tagen von den Almleuten
gegeben, die um diese Zeit wieder ins Tal kamen und
erstmals wieder die Sakramente der Buße und des
Altares empfangen konnten. So können diese
Samstage mit dem Almabtrieb, Erntedank, Schluss des
b ä u e r l i c h e n A r b e i t s j a h r e s , l e t z t e
Wallfahrtsgelegenheiten verbunden werden. Dazu
kommt noch das Totengedenken, da Maria als
mächtigste Sterbepatronin verehrt wird, die uns mit
ihrem mütterlichen Beistand hilft, im Todeskampf
christlich bestehen zu können und so eine glückselige
Sterbestunde zu erlangen.
Besondere Intentionen für die Feier der goldenen
Samstage
Ein Ablassbrief von Papst Klemens XIV. von 1769 für
die Wallfahrtskirche „Maria vom guten Rat“ in
Dörnbach bei Linz gibt eine zweifaches Ziel der
Frömmigkeit an: die Erlangung eines glücklichen
Todes und den Beistand Mariens in allen
Lebensnöten. In den Messbüchern der katholischen
Kirche fanden die goldenen Samstage keinen Eingang.
Ein Andachtsbüchlein des fürsterzbischöflichen
Ordinariates Brixen vom Jahre 1909 sieht folgende
Gebetsanliegen für die Feier der drei „goldenen
Samstagnächte“ vor:
In der ersten Nacht verehren wir Maria in
Vereinigung mit dem heiligen Erzengel Michael als
die Tochter des himmlischen Vaters und bitten sie als
solche um die Erwirkung des Goldstücks der heiligen
Liebe Gottes, in welcher wir zu leben und sterben
verlangen.
In der zweiten Nacht verehren wir Maria als die
jungfräuliche Mutter Jesu ... und bitten sie als solche
um die Erwirkung des Goldstückes der Liebe des
Nächsten, gleich wie Jesus Christus ... Uns alle bis
zum Tode am Kreuz geliebt hat.
In der dritten Nacht verehren wir Maria als die Braut
des heiligen Geistes und bitten sie als solche um die
Erwirkung des Goldstücks der christlichen Liebe zu
uns selbst, gleich wie sie selbst vom heiligen Geist
erfüllet, stets ein unbefleckter und reiner Tempel
Gottes war.
Die goldenen Samstage heute
Gerade in der gegenwärtigen Zeit, die von vielen
Ungewissheiten und problematischen Entwicklungen
geprägt ist, können wir die goldenen Samstage als
wahre Gelegenheiten betrachten, umzukehren, wieder
mit neuer Kraft das Glaubensleben zu entfachen und
sich neu auf das Abenteuer der Gottes–, Nächsten–
und wahren Selbstliebe einzulassen. In diesem Sinne
lade ich alle Gläubigen der Pfarren Zell und Gerlos
sowie gläubige Wallfahrer aus nah und fern und
unsere Gäste zur Mitfeier ein
Euer
.....................................................

Seite 04
Bettinas Kommentar September 2009
An alle, die neu sind in der Kirche
Von Bettina Rahm (PGR Obfrau und Religionslehrerin)
Bestimmt kennen viele
von euch die Bibelstelle,
wo Jesus vom Zöllner und
vom Pharisäer im Tempel
s p r i c h t . K u r z z u r
Erinnerung: Der Pharisäer stellt sich hin und
betete leise: Gott, ich danke dir, dass ich nicht
wie die anderen Menschen bin, die Räuber,
Betrüger, Ehebrecher oder auch wie dieser
Zöllner dort. Ich faste zweimal in der Woche und
gebe dem Tempel den zehnten Teil meines
ganzen Einkommens. Der Zöllner aber blieb
ganz hintern stehen und wagte nicht einmal,
seine Augen zum Himmel zu erheben, sondern
schlug sich an die Brust und betete: Gott, sei mir
Sünder gnädig. Ich sage euch: Dieser kehrte als
Gerechter nach Hause zurück, der andere nicht.
(Lk 18, 11-14)
spirituellen Suche heim, manche erleben
überhaupt zum ersten Mal diese Gemeinschaft
der Gläubigen untereinander und mit Gott. Die
Hemmschwelle ist oft riesengroß. Wer, so wie
ich, von klein auf gewohnt ist, am Sonntag zur
Hl. Messe zu gehen, für den ist alles leicht: die
Lieder, die Antworten, die Gebete, die
liturgischen Haltungen. Für jemanden, der neu
hinzu kommt, stellen sich viele Fragen: Wann
muss ich aufstehen, wann niederknien? Was,
wenn jemand merkt, dass ich dieses Lied nicht
kann? Schaut mich jetzt jeder an?
Aus meiner Volksschulzeit kann ich mich an
eine Begebenheit erinnern, wo ein Mädchen in
meinem Alter neben mir saß und die Lieder nicht
kannte, auch das Gotteslob half nicht weiter, weil
ihr die Melodie fremd war. Ich hatte damals
Mitleid, weil ich merkte, dass es ihr peinlich war
und versuchte sie zu trösten, indem ich sagte, es
An dieses Bibelwort musste ich vor kurzem
einmal denken, als ich mit unserem Herrn Dekan
mache nichts aus, wenn sie nicht singen kann.
Ob sie das getröstet hat, ist ja mehr als fraglich.
darüber sprach, welche Freude es ist, immer
wieder neue Gesichter beim Gottesdienst zu
sehen. Manche kommen nach Jahren in die
Kirche zurück, manche kehren nach einer
Trotz der Tatsache, dass sich ja auch einige
alteingesessene Kirchengänger nicht unbedingt
durch besonders lautes Singen und Mitbeten

Seite 05
Bettinas Kommentar September 2009
hervortun, sind die Ängste vieler Neulinge ja
bedauerlicherweise berechtigt. Wie oft hat man
schon sagen gehört: Was tut denn die da? Oder
Der war ja noch nie in der Kirche? Oder Schau,
jetzt kommen sie, weil jemand krank oder
gestorben ist! Ja und jetzt sind wir wieder beim
(und nicht eigenes Verdienst) ist, wenn man den
Glauben schon als Kind kennengelernt hat.
Trotzdem wird die Sehnsucht oft von der Angst,
schief angeschaut oder ausgelacht zu werden,
nicht willkommen zu sein, oder einfach
unwürdig zu sein überlagert.
Beispiel vom Pharisäer und Zöllner. Sind wir
nicht auch oft hochmütig, weil wir uns
„auskennen“. Da gibt es dann den Gedanken:
Gut, dass ich nicht, wie der bin, der nicht einmal
das Glaubensbekenntnis beten kann! Oder sind
wir nicht manchmal wie der ältere Bruder vom
Jesus sagt auch einmal: Ebenso wird auch im
Himmel mehr Freude herrschen über einen
einzigen Sünder, der umkehrt, als über
neunundneunzig Gerechte, die es nicht nötig
haben, umzukehren. (Lk 15, 7)
verlorenen Sohn, der zornig ist, weil der andere
nach Hause kommt und ein großes Fest gegeben
wird, der sich über die Barmherzigkeit des
Vaters ärgert. Ja und manchmal jammern wir wie
die Tagelöhner, die schon am Morgen in den
Weinberg gegangen sind und nun sehen, dass die
die später kommen, denselben Lohn erhalten.
Lassen wir Menschen, die wieder in die Kirche
kommen, diese Freude spüren. Durch einen
freundlichen Gruß im Friedhof, durch einen
festen Händedruck und ein Lächeln beim
Friedensgruß, durch ein kurzes Gespräch nach
dem Gottesdienst oder indem man ihnen einfach
einmal sagt: Ich freue mich immer, wenn wir uns
Manche Katholiken leben ja gerade so, als wäre
der Glaube angeboren und es bestünde keine
Möglichkeit, sich später im Leben wirklich zu
bekehren. Es gibt gewiss auch Leute, die über
mich sagen: Ja, aber früher, da hat sie …
beim Gottesdienst sehen oder: Schön, dass du
(wieder) da bist. Danken wir auch Gott für jeden
Menschen, der ihm neu begegnen möchte und
bitten wir ihn, dass er oder sie in unserer Kirche
eine geistliche Heimat findet und Gottes Nähe
und Barmherzigkeit erfahren kann.
Menschen bekehren sich, Menschen finden zur
Glaubenspraxis zurück, Menschen kommen auf
der Suche nach Wahrheit wieder zum Glauben –
all das ist Gnade, genauso wie es eine Gnade
Allen in letzter Zeit neu hinzugekommenen
Kirchgehern ein ganz herzliches Willkommen!
Wir freuen uns über euch!

Seite 05
Bettinas Kommentar September 2009
hervortun, sind die Ängste vieler Neulinge ja
bedauerlicherweise berechtigt. Wie oft hat man
schon sagen gehört: Was tut denn die da? Oder
Der war ja noch nie in der Kirche? Oder Schau,
jetzt kommen sie, weil jemand krank oder
gestorben ist! Ja und jetzt sind wir wieder beim
(und nicht eigenes Verdienst) ist, wenn man den
Glauben schon als Kind kennengelernt hat.
Trotzdem wird die Sehnsucht oft von der Angst,
schief angeschaut oder ausgelacht zu werden,
nicht willkommen zu sein, oder einfach
unwürdig zu sein überlagert.
Beispiel vom Pharisäer und Zöllner. Sind wir
nicht auch oft hochmütig, weil wir uns
„auskennen“. Da gibt es dann den Gedanken:
Gut, dass ich nicht, wie der bin, der nicht einmal
das Glaubensbekenntnis beten kann! Oder sind
wir nicht manchmal wie der ältere Bruder vom
Jesus sagt auch einmal: Ebenso wird auch im
Himmel mehr Freude herrschen über einen
einzigen Sünder, der umkehrt, als über
neunundneunzig Gerechte, die es nicht nötig
haben, umzukehren. (Lk 15, 7)
verlorenen Sohn, der zornig ist, weil der andere
nach Hause kommt und ein großes Fest gegeben
wird, der sich über die Barmherzigkeit des
Vaters ärgert. Ja und manchmal jammern wir wie
die Tagelöhner, die schon am Morgen in den
Weinberg gegangen sind und nun sehen, dass die
die später kommen, denselben Lohn erhalten.
Lassen wir Menschen, die wieder in die Kirche
kommen, diese Freude spüren. Durch einen
freundlichen Gruß im Friedhof, durch einen
festen Händedruck und ein Lächeln beim
Friedensgruß, durch ein kurzes Gespräch nach
dem Gottesdienst oder indem man ihnen einfach
einmal sagt: Ich freue mich immer, wenn wir uns
Manche Katholiken leben ja gerade so, als wäre
der Glaube angeboren und es bestünde keine
Möglichkeit, sich später im Leben wirklich zu
bekehren. Es gibt gewiss auch Leute, die über
mich sagen: Ja, aber früher, da hat sie …
beim Gottesdienst sehen oder: Schön, dass du
(wieder) da bist. Danken wir auch Gott für jeden
Menschen, der ihm neu begegnen möchte und
bitten wir ihn, dass er oder sie in unserer Kirche
eine geistliche Heimat findet und Gottes Nähe
und Barmherzigkeit erfahren kann.
Menschen bekehren sich, Menschen finden zur
Glaubenspraxis zurück, Menschen kommen auf
der Suche nach Wahrheit wieder zum Glauben –
all das ist Gnade, genauso wie es eine Gnade
Allen in letzter Zeit neu hinzugekommenen
Kirchgehern ein ganz herzliches Willkommen!
Wir freuen uns über euch!

Seite 07
Jubiläum September 2009
Weitere Quellen zur Baugeschichte von Maria Rast
am Hainzenberg stammen aus dem Zeller
Dekanatsarchiv. Einige Akten geben wertvolle
Auskünfte über Beginn des Erweiterungsbaues der
neuen Kirche aus dem Jahre 1739. Ein Schreiben
datiert vom 7. November 1738 vom salzburgischen
Consistorium an Johannes Hofer, Dekan und
Pfarrer zu Zell, wo namentlich die drei Zeller
Personen erwähnt werden, die im Namen der
ganzen Pfarrgemeinde um die Bewilligung
angesucht hätten, die Kapelle Unserer Lieben Frau
am Hainzenberg etwas erweitern zu dürfen. In
diesem Schreiben ist auch erwähnt, dass vor allem
das Einverständnis der weltlichen Obrigkeit
einzuholen sei; des weiteren sei auch ein Bauplan,
Kostenvoranschläge und Finanzierung vorzulegen.
Nach dem am 3. April 1739 das Consistorium die
Lizenz für den Erweiterungsbau der Kapelle
erteilte, konnte am 14. Mai der Grundstein gelegt
werden. Im Auftrag des damaligen Erzbischof
Leopold durfte dann Dekan Johannes Hofer die
Wallfahrtskirche benedizieren (segnen). In einer
feierlichen Prozession wurde am 7. Dezember
1739 das Gnadenbild in die neue Kirche
übertragen. Erst 1756 kam auf Bitten des Dekans,
Erzbischof Sigesmund nach Zell, um die feierliche
Weihe der Wallfahrtskirche “Maria Rast“
vorzunehmen.
Dekan Johannes Hofer hat sich in besonderer
Weise um die Wallfahrt Maria Rast bemüht und
durch die Erbauung der heutigen Wallfahrtskirche
große Verdienste erworben.
Zwar blühte die Wallfahrt immer mehr auf, doch
sollte sich der Standort der Kirche bald
verhängnisvoll auswirken. Bedingt durch die
mangelhafte Absicherung des Goldbergwerkes, auf
dessen Gelände sie stand, traten schon Ende des
18.Jahrunderts und später im 19. Jahrhundert
Bauschäden auf. Die Katastrophe ereignete sich
dann am 14. April 1914. Infolge eines Felssturzes
lockerte sich der Untergrund der Kirche. Der
talseitige Turm und andere Bauteile mussten
abgetragen werden.
Erst Jahre nach dem Ende des Ersten Weltkrieges
konnte die Zillertaler Bevölkerung die Sanierung in
Angriff nehmen. Daher freuten sich alle von nah
und fern als am 17. Juni 1923 Weihbischof Anton
Keil von Salzburg die feierliche Einsegnung der
Kapelle und Weihe der zwei Altäre vollzog. Eine
Woche später übertrug man das Gnadenbild, das
von Marienkindern aus Zell geschmückt und mit
einem ganz neuem, kostbarem Gewande versehen,
in feierlicher Prozession hinauf zur Wallfahrtskapelle.
Viele Leute, die an der
Wiedererrichtung dieses Heiligtums mit Geld und
Arbeit mitgewirkt hatten, vergossen während der
Prozession und besonders beim Einzug des
Gnadenbildes in die Kapelle und bei der
Aufstellung Tränen der Freude und Rührung.
Der Seelsorger, Dekan Hotter, sprach am Schluss
der Feier allen Wohltätern den priesterlichen Dank
aus. Möge nunmehr Maria bei der Rast wieder
recht vielen, die aus der Unrast des Lebens zu ihr
flüchten, das werden, was sie am gleichen Orte
durch Jahrhunderte unseren Vorfahren gewesen:
seelische Rast und Erholung, Trösterin und Mutter!
Besonders groß ist der Zustrom von Wallfahrern
am Patroziniumstag Maria Heimsuchung am 2.
Juli, an den drei “Goldenen Samstagen“ im
Oktober (wurden 1837gestiftet) und bei der
“Glaubensprozession“ am Sonntag der göttlichen
Barmherzigkeit, früher Weißer Sonntag, die nach
einer kurzen Unterbrechung 2004 wieder
eingeführt wurde. Auch die Samstagsmesse um
8.00 Uhr, wird von den Gläubigen gerne
wahrgenommen.
Den Fußweg von Zell nach Maria Rast, beginnend
beim Gasthof Waldheim, ziert ein schöner
Kreuzweg und eine Lourdes-Grotte. Jeweils an den
Freitagen in der Fastenzeit wird um 15.00 Uhr ein
Kinderkreuzweg nach Maria Rast hinaufgebetet.
Möge das Jubiläum der Pfarre und vielen
Wallfahrern großen Segen bringen.
Ferdinand Schnaiter, Aushilfspriester

Seite 08
Heilige September 2009
Hl. Teresia Benedicta a Crude
Edith Stein
Zur Wahrheit berufen - vom Kreuz gesegnet
KINDHEIT UND AUSBILDUNG
Edith Stein wurde am 12. Oktober 1891 in
Breslau als Kind jüdischer Eltern geboren.
Sie war das
Jüngste von 11
Kindern. Die
Mutter war nach
dem frühen Tod
des Vaters dem
Mittelpunkt der
Familie und für
ihre Kinder ein
großes Vorbild.
Von ihrer Mutter
erbte Edith die
E i genschaften
Disziplin, Entschiedenheit, Genügsamkeit und
Intelligenz. Schon als Kind war Edith sehr klug
und ehrgeizig. 1904 gab sie ihren jüdischen
Glauben auf und wurde bekennende Atheistin.
An den Universitäten von Breslau, Göttingen
und Freiburg im Breisgau studierte sie Deutsch,
Philosophie, Psychologie und Geschichte. In
Göttingen begegnete Edith Stein auch dem
Philosophen Max Scheler. Durch ihn wurde sie
auf den Katholizismus aufmerksam.
Während des ersten Weltkrieges unterbrach sie
ihre Studien und leistete freiwillig Dienst in der
Seuchenabteilung eines Lazarettes.
Nach Fertigstellung ihrer Doktorarbeit wurde sie
1916 wissenschaftliche Mitarbeiterin ihres
Doktorvaters Edmund Husserl in Freiburg. Ihr
Versuch der Habilitation schlug dreimal fehl. Als
Frau blieb ihr eine akademische Laufbahn
verschlossen.
KONVERSION UND LEBEN ALS
ORDENSFRAU
Den Wendepunkt in Edith Steins Leben bildete
die Lektüre der Autobiographie der heiligen
Theresa von Ávila. Daraufhin konvertierte sie
zum Katholizismus. Am 1. Januar 1922 empfing
sie in Bad Bergzabern das Sakrament der Taufe.
Sie gab ihre Assistentenstelle bei Husserl auf,
übersiedelte in die Pfalz und begann eine
Lehrtätigkeit in Speyer an einer Mädchenschule
der Dominikanerinnen.
Edith Stein am Tag ihrer Einkleidung im Orden,
gekleidet wie bei einer Hochzeit
Zwischen 1927 und 1933 hatte sie intensiven
Kontakt zum Benediktinerkloster Beuron. Der
Beuroner Erzabt Raphael Walzer hielt sie
zunächst von ihrem Plan ab, dem Orden der
Karmelitinnen beizutreten, und bat sie, mehr in
der Öffentlichkeit zu wirken. Daher wechselte
sie 1932 zum Institut für Pädagogik in Münster.
Dort setzte sie sich philosophisch intensiv mit
Thomas von Aquin auseinander.

Seite 09
Heilige September 2009
1934 trat sie in Köln in den Orden der
Karmelitinnen ein und nahm den Namen Teresa
Benedicta a Cruce (deutsche Bedeutung
"Theresia, die vom Kreuz Gesegnete") an. Zwei
Jahre später, 1936, empfing auch Ediths ältere
Schwester Rosa (geb. 1883) das Taufsakrament.
VERFOLGUNG UND ERMORDUNG
geweiht.
Kanonisation: Teresia Benedicta vom Kreuz
Stein wurde beim Deutschlandbesuch von Papst
Johannes Paul II. 1987 selig gesprochen, im
Oktober 1998 erfolgte durch ihn die
Heiligsprechung. Sie ist die erste katholische
Heilige, die eine geborene Jüdin ist.
Während der Zeit des Dritten Reiches erhielt
Edith Stein als gebürtige Jüdin Lehrverbot und
musste ihre Stelle in Münster aufgeben.
Im April 1933 schrieb sie an Papst Pius XI.:
"Wir alle, die treue Kinder der Kirche sind und
die Verhältnisse in Deutschland mit offenen
Augen betrachten, fürchten das Schlimmste für
das Ansehen der Kirche, wenn das Schweigen
noch länger anhält".
Um ihren Kölner Heimatkonvent nicht in Gefahr
zu bringen, wechselte Edith Stein 1938 in die
Niederlande zu einem Karmel im limburgischen
Echt. Ein Jahr später folgte ihr Rosa, um der
Judenverfolgung durch die Nationalsozialisten in
Deutschland zu entgehen. Doch nach der
Eroberung der Niederlande wurden beide am 2.
August 1942 von der Gestapo verhaftet und in
das Konzentrationslager Auschwitz deportiert.
(Wohl ein Racheakt gegenüber der katholischen
Kirche, weil die Bischöfe eine Woche vorher in
den Kirchen der Niederlande ein Protestschreiben
gegen die nationalsozialistischen
Besatzer hatten verlesen lassen.) Dort wurden sie
am 9. August 1942 in der Gaskammer ermordet.
Das katholische Gotteslob enthält die Vertonung
des Stein-Gedichtes „Erhör, o Gott, mein
Flehen” (GL 302). 1999 wurde ein Edith-Stein-
Denkmal vor dem Priesterseminar in Köln, 2006
eine Skulptur in einer der letzten freien
Außenkonchen des Petersdomes in Rom
aufgestellt und von Papst Benedikt XVI.
1999 wurde sie von Papst Johannes Paul II.
zusammen mit Birgitta von Schweden und
Katharina von Siena zur Schutzheiligen Europas
erklärt.
"Wir verneigen uns tief vor dem Zeugnis des
Lebens und Sterbens von Edith Stein, der
herausragenden Tochter Israels und zugleich
Tochter des Karmels, Schwester Teresia
Benedicta vom Kreuz, einer Persönlichkeit, die
eine dramatische Synthese unseres Jahrhunderts
in ihrem reichen Leben vereint. Die Synthese
einer Geschichte voller tiefer Wunden, die noch
immer schmerzen ... und sogleich die Synthese
der vollen Wahrheit über den Menschen, in
einem Herzen, das solange unruhig und unerfüllt
blieb, bis es schließlich Ruhe fand in Gott" - so
Papst Johannes Paul II. bei der Seligsprechung
Edith Steins in Köln am l. Mai 1987.

Seite 10
Aus der Pfarre September 2009
Pfarrerwechsel in Gerlos
Am 12. Juli konnte Kanonikus Paul Strassl in
Gerlos sein 50. Priesterjubiläum feiern (siehe
Seite 15). Dieses beeindruckende Fest wurde
leider auch zum Abschiedsfest für den
geachteten Pfarrer. Für die Gerloser was es ein
besonders Glück, dass sich Pfarrer Paul Strassl,
Ehrenkanoniker von Nitra (die Diözese Nitra ist
„Tochter“ und Partnerdiözese der Erzdiözese
Salzburg) 2002 bereit erklärte, trotz der bereits
geschehenen Pensionierung wieder in den
aktiven Stand zu treten. So hat er von 2002 bis
heuer treu seine seelsorglichen Dienste geleistet,
wobei er in vielen Belangen von seiner
Haushälterin Elfi Stolz kräftig unterstützt wurde.
Im Sommer dieses Jahres erhielt ich das Dekret
für die Bestellung zum Pfarrprovisor von Gerlos
mit Wirkung vom 1. September 2009. Am 9.
September fand in Gerlos unter dem Vorsitz von
Dekanstellvertreter Pf. Alois Moser, mit
Ferdinand Peschta von der Finanzkammer, dem
Kirchenratsobmann Nikolaus Kammerlander und
Frau Elfi Stolz die Übergabe der Pfarre an mich
statt. Nach erfolgter Pfarrübergabe lud der neue
Bürgermeister Andreas Haas alle Teilnehmer der
Pfarrübergabe sowie den Lehrkörper der
Volksschule und des Kindergartens, die diesen
Tag mit einer Heiligen Messe begonnen hatten,
zum gemeinsamen Mittagessen ein.
Im Rahmen dieser festlichen Runde bedankten
sich der Bürgermeister und die Pfarrgemeinderatsobfrau
bei Frau Elfi Stolz für ihren großen
Einsatz für die Pfarre Gerlos und überreichten
ihr ein Geschenk. Ich möchte mich diesen Dank
besonders anschließen. Frau Elfi Stolz hat dem
Pfarrer Kanonikus Strassl durch vielerlei
Arbeiten (Haushälterin, Mesnerdienste,
Pfarrbüro etc.) unterstützt und ist ihm vor allem
in der Krankheit beigestanden. In der
Übergangszeit hat sie der Pfarre Gerlos die
besondere Treue gehalten, indem sie viele Dinge
wie selbstverständlich geregelt und sich um viele
Angelegenheiten gekümmert hat. Dafür sei ihr
von meiner Seite ein besonderer Dank
ausgesprochen. Danken möchte ich auch der
Pfarrgemeinderatsobfrau Christine Hoflacher,
dem Kirchenratsobmann Kammerlander sowie
allen weiteren Personen für alle Dienste und
Hilfen vor allem in der Übergangszeit.
In den letzten Monaten musste Gerlos wegen der
angeschlagenen Gesundheit des Pfarrers bereits
von Zell aus seelsorglich betreut werden.
Anfangs hat Altpfarrer Paul Öttl die
Sonntagsmessen übernommen, während ich die
Vorabendmessen übernahm. Da sich Pfarrer Öttl
in Gerlos verabschiedete und das Angebot des
Herrn Generalvikars, sich in Gerlos seelsorglich
zu betätigen, ablehnte, ergibt sich natürlich die
Notwendigkeit, die Seelsorge dort neu zu regeln.
Wenn ich die Seelsorge allein zu bewältigen
habe, dann bedeutet dies, dass es künftig nur eine
Heilige Messe (jeweils am Vorabend) geben
wird und die Sonntagsmesse und auch andere
Werktagsmessen nicht mehr gefeiert werden
können. Dies würde natürlich auch die
Roratemessen im Advent betreffen. Dafür
könnte man z. B. einige Andachten ohne
priesterliche Mitwirkung einführen.
Jetzt in der Übergangszeit konnte ich einen
Seelsorger (Ferdinand Schnaiter aus der
Erzdiözese Liechtenstein) als ständige Aushilfe
gewinnen. Er hat in den letzten Wochen die
meisten Gottesdienste in Gerlos übernommen, in
Zell manche Aushilfen geleistet und sich vor
allem als Beichtvater engagiert. Eine
Möglichkeit für eine weiterführende wirksame
Seelsorge in Gerlos bestünde darin, den
Aushilfspriester für einen ständigen Verbleib in
Gerlos bzw. Zell zu gewinnen.
Dekan Ignaz Steinwender
Im Bild der Schulwart Alois Hauser und der Priester Ferdinand
Schnaiter. Sie haben zwei Dinge gemeinsam: Sie sind leidenschaftliche
Bergsteiger (hier bei Nebel am Olperer) und sie sind Nothelfer.
A. Hauser, wenn handwerkliche Dinge im Widum Zell anstehen
und F. Schnaiter in seelsorglichen Dingen.

Seite 11
Kinderblatt September 2009
Liebe Kinder! Jesus liebt Euch!
Liebe Kinder!
Heute möchte ich mich einmal ganz persönlich
an Euch wenden. In der Heiligen Schrift lesen
wir, dass die Mütter ihre Kinder zu Jesus
brachten, damit er ihnen die Hände auflege und
sie segne. Jesus hat Euch Kinder gern. Er will
dies auch weiterhin tun. So ist es für mich als
Pfarrer immer eine Freude, wenn ich bei
Kindergartenbesuchen oder bei Heiligen Messen
euch Kinder im Namen von Jesus segnen darf.
Das gehört zu meinen schönsten Aufgaben.
Segnen bedeutet ja, das Gute von Gott, sein
Wohlwollen und seinen Schutz auf Menschen
herabzurufen.
Im Evangelium vom nächsten Sonntag sagt Jesus
sogar, dass jeder, der ein Kind um seinetwillen
aufnimmt, ihn selbst aufnimmt. Das heißt jedes
Kind ist für Jesus so wichtig, wie er selbst. Ein
schöner Gedanke.
Künftig möchten wir in unserem Pfarrbrief ein
Kinderblatt gestalten, und zwar die Seiten 11–
14. Dieses Blatt soll ein Hinweis auf den
nächsten Sonntag, einen Kinderbeitrag, die
neuen Täuflinge und ein Rätsel enthalten.
Noch ein Gedanke: Wenn Jesus uns liebt, dann
sollen wir ihn auch lieben. Ja, je mehr wir Jesus
beachten, desto mehr spüren wir seine Liebe,
desto mehr kann er uns beschenken.
Auf meiner letzten Reise nach Georgien hat mir
ein Großvater stolz erzählt, dass ihn die zwei
Enkelkinder immer anrufen, weil sie mit ihm in
die Sonntagsmesse gehen wollen. Das tut der
Opa sehr gerne. Seine Enkel - so erzählte mir der
Opa stolz - erzählen dann im Kindergarten so
oft von der Sonntagsmesse, dass andere Kinder
inzwischen auch regelmäßig zur Messe kommen.
Ich wünsche auch allen, dass Ihr Jesus gern habt
und oft zu Ihm kommt, vor allem auch in die
Messe
Euer Pfarrer
........................................................................
Eltern und Großeltern sind eingeladen, mit den
Kindern diese Seite zu besprechen bzw. sie ihnen
vorzulesen!
Das Sonntagsevangelium
vom 20. September
In jener Zeit zogen Jesus und seine Jünger durch
Galiläa. Jesus wollte aber nicht, dass jemand
davon erfuhr: denn er wollte seine Jünger über
etwas belehren. Er sagte zu ihnen:
Der Menschensohn wird den Menschen
ausgeliefert und sie werden ihn töten; doch drei
Tage nach seinem Tod wird er auferstehen. Aber
sie verstanden den Sinn seiner Worte nicht,
scheuten sich jedoch, ihn zu fragen.
Sie kamen nach Kafarnaum. Als er dann im
Haus war, fragte er sie: Worüber habt ihr
unterwegs gesprochen? Sie schwiegen, denn sie
hatten unterwegs miteinander darüber
gesprochen, wer von ihnen der Größte sei.
Da setzte er sich, rief die zwölf und sagte zu
ihnen: Wer der Erste sein will, soll der Letzte
von allen und der Diener aller sein. Und er stellte
ein Kind in ihre Mitte, nahm es in seine Arme
und sagte zu ihnen:
Wer ein solches Kind um meinetwillen
aufnimmt, der nimmt mich auf; wer aber
mich aufnimmt, der nimmt nicht nur mich
auf, sondern den, der mich gesandt hat.

Pircher Julia
Seite 12
Kinderblatt September 2009
UNSERE NEUEN TÄUFLINGE!
In unser Pfarre empfingen von Juli bis September folgende Kinder aus dem Wasser und dem Hl. Geist
neues Leben in der Taufe:
Egger Johanna
Gredler Leonie
Dissauer Lisa Marie
Gruber Lenja
Brugger Selina Maria

Seite 13
Kinderblatt September 2009
Egger Chiara
Egger Sophia
"Lasst die Kinder zu mit kommen, hindert
sie nicht daran! Denn Menschen
wie ihnen gehört das Reich Gottes."
Mk 10, 13-14
Wurm Laura Anna
Mandler Marco
Kröll Lisa Adelheid

Seite 14
Quiz September 2009
Das Septemberrätsel
Alle sind wieder eingeladen, an der Lösung dieses Rätsels mitzuwirken. Wer teilnimmt,
möge das jeweils Zutreffende ankreuzen und den ausgefüllten Zettel bis spätestens
28. September 2009 in der Sakristei oder im Pfarrbüro abgeben.
Das Rätsel kann auch per Post oder E-mail an uns gesendet werden.
Name: .................................................. Anschrift: .........................................Tel: ......................
Der Gewinner des Rätsels wird bei der Schülermesseesse am 30. September bekannt gegeben und
erhält einen Buchpreis. Das Julirätsel hat Michael Sporer aus Hippach gewonnen. Wir freuen uns
auch über Teilnehmer außerhalb unserer Pfarre.
1.) An welchem Tag wird das „Fest Mariä Geburt“ gefeiert??
a) Am 1. Jänner
b) Am 25. März
c) Am 15. August
d) Am 8. September
2.) Wann sind Hl. Messen in Maria Rast an den Goldenen Samstagen?
a) Um 03.00 Uhr
b) Um 07.30 Uhr
c) Um 08.00 Uhr
d) Um 19.00 Uhr
3.) Wie heißt in der kath. Kirche die erste feierliche Messe eines neu geweihten Priesters?
a) Primat
b) Primiz
c) Prior
d) Primus
4.) Am 29. September feiern wir ?
a) Peter und Paul
b) Hl. Bartholomäus, Apostel
c) Hl. Erzengel Michael, Gabriel und Rafael
d) Hl. Martin
Die richtigen Antworten vom Julirätsel
1.) c) Im Gleichnis erzählte Jesus vom barmherzigen Samariter .
2.) b) Jesus predigte oft am Ufer des See Genesaret.
3.) b) Der Hl. Vater hat das Jahr der Priester ausgerufen.
4.) c) Der Patron der Priester ist der Hl. Johannes Maria Vianney (Pfarrer von Ars)

Seite 15
Aus den Pfarren September 2009
Goldene Priesterjubiläen
Im Seelsorgeraum Zell - Gerlos
Altpfarrer KR Paul Öttl feierte am 19. Juli mit der
ganzen Pfarrgemeinde in Zell sein 50. Priesterjubiläum.
In der Festpredigt schilderte er in ergreifenden
Worten sein 50-jähriges Wirken in der Pfarre Zell.
Dabei ging er u. a. besonders auf seine katechetische
Tätigkeit in den Schulen, auf den spektakulären Umbau
der Filialkirche Thurnbach und auf seine versierte
Kanzleitätigkeit ohne Sekretärin ein.
In bewegten Worten behandelte er auch kirchenpolitische
Themen. Der Zeller Kirchenchor umrahmte die
Festmesse mit einer lateinischen Messe. Nach der
Festmesse gab es einen Empfang durch Gemeinde
und Vereine sowie eine von den Frauen vorbereitete
Agape. Aus Anlass des Jubiläums erbat Pfarrer Öttl
Spenden für die Bubenburg. Bis Redaktionsschluss
sind mehr als 10.000 Euro an Spenden eingegangen. Dafür sei allen Spendern namens des Herrn Altpfarrers,
der Pfarre und den Kapuzinern ein herzliches Vergeltsgott gesagt.
Der langersehnte
Wunsch von Kanonikus
Paul Strassl ging
am 12. Juli in Erfüllung.
Er konnte trotz
seiner angeschlagenen
Gesundheit sein Goldenes
Priesterjubiläum
in seiner Pfarre
Gerlos feiern. Mit
ihm feierten die ganze
Pfarrgemeinde, ehemalige
Kooperatoren,
Kurskollegen und
Priesterfreunde aus
Nitra. Nachher gab es
einen festlichen Empfang
durch Gemeinde
und Vereine.
Der Festprediger Prälat Prof. Hans Paarhammer erinnerte zunächst an die Primiz des Jubilars Paul
Strassl, als dieser vor 50 Jahren mit den Worten „Introibo al altare Dei ...“, wie es im alten Ritus hieß,
das Erstlingsopfer eröffnete und an sein freudiges Jawort bei der Priesterweihe. Dann ging er auf das
Wesen des priesterlichen Dienstes ein, den er im Lichte des Evangeliums und dem Wirken des Jubilars
deutete. Prälat Paarhammer betonte unter Bezugnahe auf einen Ausspruch des Heiligen Pfarrers
von Ars die Aufgabe des Priesters, Menschen den Weg zum Himmel zu weisen, sie auf diesen Weg zu
führen und lobte die Bereitschaft des Jubilars, sich durch sein Weiheversprechen für den Herrn brauchen
und manchmal sogar verbrauchen zu lassen.
Dem fügte Prälat Paarhammer noch die Worte hinzu: „Lass dich von ihm auch weiterhin brauchen.
Und Du wirst erfahren: In der Bindung an IHN und seine Last wirst Du selbst von IHM getragen.“

Seite 16
Buchtipp September 2009
Der ungezähmte Mann – Auf dem Weg
zu einer neuen Männlichkeit
von John Eldredge
Wann ist ein Mann ein Mann?
Fragt ein bekannter deutscher
Liedermacher in einem seiner
größten Hits. Dieser Frage geht
der amerikanische Schriftsteller
John Eldredge in seinem
Bestjseller „Der ungezähmte
Mann“ nach.
Hinter diesem vielversprechenden Titel verbirgt
sich ein Buch, das Mut macht, jenseits der
Klischees vom Macho und Weichei nach echter
Männlichkeit zu suchen. Der dreifache Vater
John Eldredge schreibt auf humorvolle, doch
durchaus tiefgründige Art über die
Schwierigkeiten auf dem Weg zum Mann-Sein.
Was er unter Männlichkeit versteht, darf den
Leser durchaus auch überraschen, nimmt er den
Ausgangspunkt seiner Überlegungen doch im
Bibelwort von der Gottesebenbildlichkeit des
Menschen. Die Theorie des Autors, dass sowohl
der Mann in den ihm eigenen Wesenszügen als
auch die Frau in ihrer tiefsten Weiblichkeit
Abbilder Gottes sind, hat mir besonders gut
gefallen und Eldredge gelingt es auch, diese
beiden sich ergänzenden Seiten Gottes anhand
vieler biblischer Beispiele zu untermauern. So
wird auch das Klischee vom „lieben Gott“ ein
wenig zurechtgerückt, und die wilde, maskuline
Seite Gottes hervorgehoben, nicht jedoch ohne
auch auf die andere, die weibliche Seite (die der
Autor übrigens in einem eigenen Buch
behandelt) hinzuweisen.
Warum bringt der Autor überhaupt Gott ins
Spiel? Er stellt ganz lapidar fest, dass wenn man
wissen wolle, wie etwas funktioniert, man am
besten den Hersteller frage – im Falle des
Menschen also Gott. Der Autor begibt sich auf
die Suche nach dem Herzen des Mannes, er fragt
nach seinem innersten Wesen und danach, was
ihn glücklich macht (und zwar nicht in einem
oberflächlichen, materiellen, sondern
existentiellen Sinn).
Er schreibt: Es gibt drei tiefe Wünsche, die ich
meinem Herzen so tief eingeprägt finde, dass ich
inzwischen weiß: Ich kann sie nicht länger
leugnen, ohne meine Seele zu verlieren. Diese
Sehnsüchte sind entscheidend dafür, wer und
was ich bin und wie ich sein möchte.
Ich beschäftige mich mit dem, was Jungen im
Kindesalter tun und träumen; ich forsche in und
zwischen den Zeilen der Literatur. Ich höre
genau zu, was mir viele, viele Männer über sich
erzählen, und so bin ich zu der Überzeugung
gelangt, dass diese Sehnsüchte universell sind -
ein Schlüssel zum Geheimnis der Männlichkeit
an sich. Sie sind vielleicht missverstanden,
fehlgedeutet und verdrängt worden aber sie sind
im Herzen jedes Mannes vorhanden: eine
brennende Sehnsucht danach, einen Kampf zu
bestehen, ein Abenteuer zu erleben – und eine
Prinzessin zu retten.
Und ist es nicht genau das, was uns die
Erfahrung auch sagt: Burschen wollen kämpfen,
sie wollen mit Faschingsrevolvern oder
Wasserpistolen aufeinander schießen, sie wollen
sich messen. Suchen nicht gerade viele Männer,
die beruflich wenig Abenteuerliches erleben, das
Abenteuer in der Freizeit, sei es beim
Paragleiten, Klettern oder sonst einer
risikoreichen Sportart. Und was wäre ein Film,
ein Buch ohne Liebesgeschichte, ohne Held, der
seine Geliebte erobert.
Oftmals sind es jedoch die kleinen Kämpfe im
Alltag z.B. bei der Erziehung der Kinder, das
abenteuerliche Spiel mit den Buben und das
beständige Werben um die Ehefrau, die einen
Mann herausfordern – und diesen Herausforderungen
muss er sich stellen.
Eldredge stellt aber auch fest, dass das Leben
eines durchschnittlichen Mannes Lichtjahre von
dem entfernt zu sein scheint, wonach sich sein
Herz sehnt.

Seite 17
Buchtipp September 2009
Dort wo Männern die Herausforderung fehlt,
bleiben oft nur Karikaturen der drei oben
genannten Ziele, z.B. übertriebene Aggression,
Sportsucht, Flucht in die Pornographie,… Doch
warum scheitern Männer in ihrer Entwicklung zu
echter Männlichkeit? Die Grundfrage jedes
Jungen ist: Bin ich ein Mann? In Variationen
kann sie auch heißen: Bin ich stark, traust du
mir das zu, hab ich es drauf? Viele Männer
tragen eine Wunde in ihrem Herzen, durch
Kränkungen des Vaters oder durch sein
Desinteresse oder einfach seine Abwesenheit.
Um zu verstehen, wie ein Mann innerlich verletzt
wird, muss man zunächst verstehen, was der
wesentliche Schritt bei der Entwicklung eines
Jungen zum Mann ist: Männlichkeit wird
verliehen. Wer er ist und was er drauf hat, das
lernt ein Junge von einem Mann oder in der
Gesellschaft von Männern. Er kann es
nirgendwo anders lernen. Er kann es nicht von
anderen Jungen lernen, und er kann es auch
nicht von Frauen lernen. Leider gibt es bei uns
nicht mehr diese Initiationsriten, die einem
Jungen helfen, in seiner Männlichkeit gestärkt zu
werden.
Ein besonders spannendes Kapitel widmet der
Autor dem „Feind“. Darin heißt es: Seit jenem
schicksalshaften Tag, an dem Adam ohne Not
seine Stärke preisgegeben hat, haben Männer
damit zu kämpfen, dass auch etwas in ihnen bei
der geringsten Gefahr zur Selbstaufgabe bereit
ist. Wir steigen nicht in den Ring, ehe nicht
ausgemacht ist, dass wir gewinnen. In der Bibel
wird dieser Wesenszug das Fleisch genannt, oder
der alte Mensch, die sündige Natur, die
Eigenliebe. Es ist derjenige Teil des gefallenen
Adam in jedem von uns, der stets den leichtesten
Ausweg sucht. Jeder kennt solche Situationen,
wo es leichter ist, die Garage aufzuräumen, als
der pubertierenden Tochter Rede und Antwort zu
stehen, oder wo man sich um ein längst
überfälliges Gespräch über ein Konfliktthema
drückt. In unserer Zeit, wo die reale Existenz des
personalen Bösen durchwegs geleugnet wird,
beschreibt der Autor höchst einleuchtend und
vernünftig, wie uns der Teufel beeinflusst und
daran hindert unserer uns eigentlich von Gott ins
Herz gelegten Bestimmung gerecht zu werden.
Die Spiritualität des Autors unterscheidet sich
vielleicht ein bisschen von dem für uns
gewohnten, doch das hindert Katholiken aber
auch der Kirche fernstehende Männer und
Frauen nicht daran, dieses Buch mit großem
Gewinn zu lesen.
Wer so große Hollywood-Schinken wie
Braveheart oder Gladiator kennt, für den erhöht
sich das Lesevergnügen zusätzlich, da er manche
Szenen, auf die sich der Autor bezieht, dann
wirklich bildlich vor sich sieht. Besonders
sympathisch sind mir auch die vielen
verwendeten Zitate aus Filmen, Büchern,
Gedichten, Liedern, und der Heiligen Schrift, die
helfen bei einzelnen Gedanken etwas zu
verweilen und den eigenen Blick weiten.
Für Männer und solche die es noch werden
wollen, ist dieses Buch ein absolutes Must-
Have!! Empfehlenswert aber auch für Mütter
von Söhnen und alle Frauen, die ja mit den
Männern leben müssen. Außerdem erfährt die
weibliche Leserin beinahe genauso viel über sich
selbst, wie über ihren Mann.
Frage dich nicht, was die Welt braucht. Frage
dich lieber, was dich lebendig macht, und dann
geh hin und tu das Entsprechende. Denn die Welt
braucht nichts so sehr wie Männer, die lebendig
geworden sind. - John Eldredge
Bettina Rahm, PGR-Obfrau und RL
NEUE BÜCHER IN DER PFARRBIBLIOTHEK:
PARDON ICH BIN CHRIST - von C.S. Lewis
Was den ungläubigen Lewis langsam aber sicher zu
Gott führte, war eine Sehnsucht, die kein irdisches
Glück zu stillen vermochte.
KLEINES ABC DES 2. VAT. KONZILS - von Peter
Christoph Düren
Das Taschenbuch bietet mit kurzen Textabschnitten
und Stichwörtern einen einfachen Zugang zum
Verständnis der Lehre der Kirche.
HEILUNG IM GEBET - Prof. Tomislav Ivancic
Kleine Hausapotheke mit Medikamenten für die
Heilung des Geistes, gesammelt bei den Seminaren
von Prof. Dr. Ivancic.
DON BOSCO UND SEINE BUBEN - Wilhelm
Hühnermann
Don Bosco`s außergewöhnlicher Weg unter ärgsten
Schwierigkeiten, aber mit unerschütterlichem Humor
- zum Priestertum.

Seite 18
Liturgisches September 2009
Gedanken über den Kommunionempfang
Obwohl es kein brennendes Problem darstellt, hört man hin
und wieder Fragen oder Feststellungen zur Art des
Kommunionempfanges. Deswegen seien hier einige
Erläuterungen angebracht. In diesem Zusammenhang gibt es
zwei wichtige Fragen, nämlich die Würdigkeit des
Empfanges und die Form des Empfanges.
Zwei Formen des Kommunionempfanges
Zunächst zum zweiten Punkt, zur Form des Empfanges. In
unserer Diözese gibt es zwei Grundformen des
Kommunionempfanges, die Mund- und die Handkommunion
sowie stehend und kniend. Manche meinen
irrtümlich, die Handkommunion sei die neue und ordentliche
Form, die das II. Vatikanische Konzil eingeführt habe
und die Mundkommunion sei die alte und überholte Form.
Zunächst zur Geschichte dieser Formen. Im Laufe der
Jahrhunderte hat sich in der Weltkirche die Mundkommunion
als die einzige und ordentliche Form
durchgesetzt und ist als solche auch die letzten Jahrhunderte
praktiziert worden. Das II. Vatikanische Konzil hat sich
dazu nicht geäußert und auch nicht die Einführung der
Handkommunion angeregt, wie fälschlich immer wieder
behauptet wurde. Richtig ist, dass Papst Paul VI. nach dem
Konzil auf vielfachen Druck vor allem von Deutschen
Bischöfen ein Indult zur Handkommunion erlassen hat. D.
h. er hat den Bischöfen erlaubt, in ihren jeweiligen Diözesen
die Handkommunion neben der ordentlichen Form der
Mundkommunion zu erlauben. Seit dieser Zeit haben
manche Bischöfe vor allem im Westen in ihren Diözesen
auch die Handkommunion erlaubt.
Probleme bei der Einführung der Mundkommunion
Bei der Einführung der Handkommunion kam es in
manchen Pfarren zu Verletzungen, weil manche Priester
dies von oben herab verordneten (Klerikalismus), als ob
dies nun die neue und einzige Form sei, wobei sie die
bisherige Form geringschätzig abwerteten. Gläubige, die bei
der bisherigen Form bleiben wollten, wurden nicht selten
abfällig betrachtet und verbal ins Eck gestellt. Im Zuge
dieser Entwicklungen, die manchmal (nicht überall!!!) von
einem Geist der Intoleranz und Respektlosigkeit begleitet
waren, gab es in Verbindung mit anderen Zeiterscheinungen
einen gewissen Verlust der Ehrfurcht vor allem in der
Liturgie. Manche betrachteten dies, teilweise zu Recht und
teilweise zu Unrecht, als Folge der Einführung der Handkommunion.
Gegenwärtig ist allgemein wieder eine
Besinnung auf mehr Ehrfrucht festzustellen, was in der
Regel auch mit mehr vor der freien Entscheidung des
Anderen einhergeht. Die Frage der Form ist nicht mehr
„ideologisch“ belastet.
„Ordentliche“ und „außerordentliche“ Form
In vielen Diözesen der Weltkirche haben die Bischöfe von
diesem Indult jedoch nicht Gebrauch gemacht und es gibt
dort daher nach wie vor nur die ordentliche Form, nämlich
die Mundkommunion. Man könnte die beiden Formen
irgendwie mit dem Messritus vergleichen. Es gibt einen
Messritus und zwei Formen, den ordentlichen Ritus (den,
den wir bei unseren Messen feiern) und den außerordentlichen
Ritus (den alten Ritus, den bestimmte Gruppen
durch ein Indult des Papstes erlaubterweise feiern dürfen).
In ähnlicher Weise gibt es beim Kommunionempfang zwei
Formen, die allgemeine Form der Mundkommunion, die in
der ganzen Weltkirche Gültigkeit hat und die besondere
Form der Handkommunion, die in manchen Diözesen
zusätzlich erlaubt ist.
Einige Anregungen bzw. Klarstellungen
Hier einige Anregungen: Es ist gut und segenbringend,
wenn man der Kirche folgt. Daher sind Aussagen und
Praxis von Papst und Bischof bedeutsam. Wenn der Papst
eine außerordentliche Form erlaubt, sei dies beim
Kommunionempfang oder beim Messritus, dann ist es zu
respektieren. Was die Form des Kommunionempfanges
betrifft, sollte man den wahren Fortschritt in der Ehrfurcht
sehen, mit der der Leib Christi empfangen wird. Man kann
sowohl die Hand– als auch die Mundkommunion ehr--
furchtslos oder ehrfürchtig empfangen. Für Kinder ist die
Mundkommunion angemessen und sollte gefördert werden.
Um ein gutes Gespür für die für einem selbst geeignetste
Form zu bekommen, sollte man sich vor allem damit
beschäftigen, wen man empfängt und welche Voraussetzungen
es für einen würdigen Empfang gibt. Eine
Voraussetzung ist, dass man an die wirkliche Gegenwart
Christi glaubt, eine zweite, dass man mit Gott versöhnt ist
(Bußsakrament). Ich empfehle besonders, den Katechismus
und die Texte des II. Vatikanischen Konzils zu lesen. Die
vielerorts vorkommende Ehrfurchtslosigkeit hängt vor allem
auch mit dem Verlust des Bußsakramentes und mit dem
Schwinden des Glaubens an die wirklich Gegenwart Christi
zusammen. Das Sakrament der Versöhnten (Eucharistie)
setzt das Sakrament der Versöhnung voraus. Wer sich
gegenüber dem Leib Christi ehrfürchtig verhält, wird auch
Respekt vor dem Anderen, dem Andersdenkenden und dem,
der die andere Form wählt, haben. Papst Benedikt XVI. hat
die Praxis eingeführt, dass die Leute, die bei ihm die
Kommunion empfangen möchten, dies kniend in den Mund
tun.
Richtlinien unseres Herrn Erzbischofs
Unser Erzbischof, Alois Kothgasser hat 2004 aus Anlass der
Instruktion „Redemptionis Sacramentum“ ein
Begleitschreiben verfasst, das an alle Pfarrämter ging und
auch im Verordnungsblatt abgedruckt wurde. Darin geht er
auch auf den Kommunionempfang ein und verweist darauf,
dass Gläubige den Leib des Herrn nicht im Umdrehen oder
Weggehen essen sollen und verweist dann auf die
notwendige Ehrfurcht, die wir dem Allerheiligsten
schuldigen. Er hält fest, dass die Mönche in Cluny vor 1000
Jahren sogar ihre Schuhe ausgezogen haben, ehe sie zur hl.
Kommunion schritten und schreibt dann wörtlich: „Helfen
Sie bitte mit, dass in allen Kirchen unserer Erzdiözese
Spendung und Empfang der heiligen Kommunion in größter
Ehrfurcht vollzogen werden. Dabei liegt es in der Freiheit
der Einzelnen, den Leib des Herrn kniend oder stehend, mit
der Hand oder mit dem Mund zu empfangen. Entscheidend
ist die Haltung der Liebe zum Herrn und zu den
Mitmenschen. Die Eucharistiefeier ist kein
Experimentierfeld, sondern ein Heiligtum, das man nur in
großer Ehrfurcht betreten kann. Was das heißt, zeigt uns der
Apostel Thomas, der vor dem Herrn niederkniet und
bekennt: „Mein Herr und mein Gott!“ (Joh 20,28). (...)
Ohne die Erneuerung der gläubigen Haltung bei der Feier
der Eucharistie gibt es darum auch keine Erneuerung der
Kirche. Mögen Gottes Geist und Maria, die Mutter des
Herrn, uns dabei helfen.“

Seite 19
Radio Maria und KTV September 2009
und
Eine christliche Stimme in ihrem Haus
Programmübersicht über Sendungen
Von Radio Maria im September
Donnerstag, 17. September 13.00 Uhr
Bei uns zu Gast: „Zum 150. Todesjahr: Erzherzog
Johann von Österreich und der Glaube
(1)“, mit Maria Trauttmannsdorff
Freitag, 18. September 20.30 Uhr
Berufung heute: „Denn für Gott ist nichts unmöglich.
Mein Weg zum Priestertum“, mit
Neupriester Rainer Geuder
Dienstag, 22. September 20.00 Uhr
Benefizkonzert für Radio Maria, aus der Pfarrkirche
Zell am Ziller
Montag, 28. September 15.00 Uhr
Jungfamilientreffen in Pöllau: „Die Freude,
heutzutage Priester zu sein“, mit Kardinal
Claudio Hummes
Dienstag, 29. September 15.30 Uhr
Priesterexerzitien in Ars: „Der Pfarrer von Ars,
Zeuge der Barmherzigkeit“ Bischof Guy-
Marie Bagnard, Belley-Ars
Programmübersicht über
Sendungen von KTV im
September
Sonntag, 20. September 20.00 Uhr
„Wunder der Eucharistie“, Beitrag von Pfr.
Josef Läufer
Mittwoch, 23. September 22.30 Uhr
Brasilien - Jeder Tag ist Sonntag „Wunder
der Eucharistie“, Beitrag von Kirche in Not
zum Jahr des Priesters
Montag, 28. September 18.00 Uhr
Ein Engel an meiner Seite - Leben mit dem heiligen
Schutzengel; Jugendkatechese
Liveübertragungen der
Apostolischen Reise von
Papst Benedikt in die
Tschechoslovakische Republik
Freitag 26. bis 28. September
Tägliche Programme der Live Übertragungen
sind im Teletext von KTV ersichtlich.
Hinweise für Internetbenützer!!!
Sie können interessante Nachrichten, Vorträge und Abhandlungen finden unter:
www.kath.net
www.stjosef.at
www.gloria.tv
www.zenit (die Welt aus Rom gesehen)
www.vatican.at

Seite 22
Tugenden und Laster September 2009
Die eigentlichen Wurzeln des Neides
Aus dem oben gesagten ergibt sich schon, dass
die häufigste Ursache des Neides die Ruhmsucht
ist. Der Mensch, der die Ehre vor anderen
Menschen sucht und nicht daran denkt, dass es
wichtig ist, wie er vor Gott dasteht, ist für den
Neid anfällig. Die Ruhmsucht hat ihre
eigentliche Wurzel wiederum im Stolz, der
letztlich die Quelle aller Übel ist. Der stolze
Mensch glaubt, auf sich allein bauen zu können
und keine Hilfe zu brauchen. Der Stolz nimmt
dem Menschen Sicht auf die Wirklichkeit der
Dinge und verdunkelt auch die Selbsterkenntnis.
Der heilige Gregor schreibt im Zusammenhang
mit den Hauptsünden. „Denn der erste Sprosse
des Stolzes ist die eitle Ruhmgier, und diese
erzeugt, während sie den von ihr gedrückten
Geist verdirbt, alsbald den Neid.“ Eine weitere
Ursache des Neides kann auch der Kleinmut
sein, eine komplexhafte oder schuldhafte
Unterschätzung der eigenen Person, Gaben und
Qualitäten. Dem Kleinmütigen erscheint alles
bedeutend, und wenn jemandem etwas Geringes
gelingt, meint er schon, er sei in etwas Großem
überwunden worden.
Die Töchter des Neides
Der Neid ist nicht nur in sich ein Schaden für die
Gesundheit und die Seele des Menschen, sondern
er bildet auch die Ursache für weitere Übel bzw.
Sünden, die er hervorbringt. Kirchenväter
sprechen von den Töchtern dieses Lasters. Wer
einen anderen beneidet, gerät in Versuchung, ihn
schlecht zu machen, ihn zu verleumden und
schließlich auch ihm aktiv zu schaden. Wenn der
Neid sich weiter verfestigt, dann führt er am
Ende zum Hass. So führt der heilige Gregor
unter den Kindern des Neides auch die üble
Nachrede, das Murren und den Hass an. Die
häufig vorkommende Schadenfreude zählt der
heilige Thomas zum Neid selbst dazu.
Der klerikale Neid
Eine spezielle Form des Neides ist der klerikale
Neid. So war der Priester Florentinus auf das
Wirken des Hl. Benedikt neidisch. Er fing, an,
dessen Mönchsleben zu verleumden. So
verzehrte er sich mehr und mehr in der Flamme
des Neides, sodass er immer boshafter wurde.
Der Neid trieb ihn so weit, dem Hl. Benedikt
vergiftetes Brot zu senden. Wenn der Priester
oder Mönch zufrieden ist und weiß, wer er ist
und was Gott ihm anvertraut hat, dann wird er
dankbar und zufrieden sein. Er braucht dann
weder eine Sebstbestätigung noch das Lob
anderer. Der Neid ist besiegt.
Hilfen, um den Neid zu überwinden
Es ist auch klar, dass viele Menschen, die dem
Neid verfallen sind, gerne davon loskommen
möchten, weil sie spüren, dass der Neid ihnen
die Lebensfülle, Freude und andere geistigen
Güter nimmt. Grundsätzlich gibt es bei allen
Lastern die Möglichkeit, diese direkt bzw. an
der Wurzel oder durch das Erstreben der
gegenteiligen Tugend zu überwinden.
Hier einige Vorschläge, wie der Neid mit der
Zeit überwunden werden kann:
- Durch wahre Erkenntnis der Werte: Ein erster
Weg, einen Neid zu überwinden, ist das
Bemühen um Erkenntnis wahrer Werte. Wer ein
christliches Wertbewusstsein hat, der versteht,
dass es sich nicht lohnt, jemanden wegen
vergänglicher Güter zu beneiden. Wer vom
Glauben her denkt, für den sind irdische Güter
keine Höchstwerte, und er weiß, dass es
unvernünftig ist, neidisch zu sein. Im Alten
Testament wird gemahnt, den Gottlosen nicht um
sein unverdientes Glück zu beneiden, weil dieses
Glück ja doch trügerisch ist und die Gottlosen
„rasch wie Gras verdorren.“
- Durch richtige Selbstliebe und
Selbsterkenntnis: Wer sich selbst liebt und sich
auch erkennt, der weiß auch, was für seine Seele
und für sein Heil das wichtigste ist. Diese
Erkenntnis bewahrt ihn vor dem Neid und lässt
ihn nach dem Streben, was im Himmel ist.
- Durch die Heilige Beichte: Jeder Mensch wird
spüren, dass er Grenzen hat und letztlich nur mit
Gottes Gnade mitwirken kann. Wenn der Neid
aufrichtig gebeichtet wird, dann gibt Gott
übernatürliche Kraft, ihn zu überwinden.
- Durch das Bemühen um Demut: Die Demut
lässt den Menschen spüren, dass er ein Geschöpf
ist und alles Gott verdankt. Es kommt ihm nicht
mehr darauf an, wie er vor anderen dasteht,
sondern wie er im Lichte Gottes ist. Dies
bewahrt ihn vor der eitlen Ruhmsucht.
Durch die Dankbarkeit. Mit der Demut geht die
Dankbarkeit einher. Der dankbare Mensch freut
sich auch über das Gute anderer. Die beste
Schulung für die Dankbarkeit ist die ehrfürchtige
Feier der Danksagung. Es nützt dem Menschen
und der Gemeinschaft viel, wenn jemand
Sonntags zur Kirche geht!!!

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Geistliche Sprüche September 2009
Hl. Teresia Benedicta a Crude
(Edith Stein, 1891 – 1942)
Meine erste Morgenstunde gehört dem Herrn. Das Tagwerk, das er mir
aufträgt, das will ich in Angriff nehmen, und Er wird mir die Kraft geben,
es zu vollbringen. Ich nehme, was kommt, und bitte nur, dass mir die nötigen
Fähigkeiten dazu gegeben werden.
Je dunkler
es hier um
uns wird,
desto mehr
müssen wir
das Herz
öffnen für
das Licht
von oben.
Wer gesammelt
in der
Tiefe lebt,
sieht auch die
kleinen Dinge
in grossen
Zusammenhängen.
Das "Dein Wille geschehe!" in seinem vollen Ausmass
muss die Richtschnur des Christenlebens sein.
Es muss den Tagesablauf vom Morgen bis zum Abend,
den Gang des Jahres und des ganzen Lebens tragen.
Meine Suche nach der Wahrheit war ein einziges Gebet" - ein herrliches
Wort des Trostes für alle, die sich mit dem Gottesglauben schwer
tun!
Gott verlangt nichts von den Menschen,
ohne ihnen zugleich die Kraft dafür zu geben.

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Pfarrliches September 2009
Feste, Termine, ...
Di. 22. Sep.
Fr. 25. Sep.
Do. 01. Okt. .
Sa. 03. Okt.
So. 04. Okt.
So. 11.Okt.
So. 18. Okt.
Sa. 24. Okt.
20.00 Uhr Pfarrkirche „Benefizkonzert für Radio Maria“
20.00 Uhr Vortrag des KBW im Gemeindesaal Zell von Kirche in Not
Zum Thema “Christenverfolgung heute“
205. Monatswallfahrt nach St. Leonhard in Thurnbach
Zu Ehren der Mariazeller Gnadenmutter
14.00 Uhr Rosenkranz um den Frieden und um geistliche Berufe
14.30 Uhr Gottesdienst auf Meinung der Wallfahrer
ERSTER GOLDENER SAMSTAG in Maria Rast mit Festprediger Pfarrer
Dr. Gerhard Wagner– Gottesdienste sind um 04.00 Uhr (mit Kirchenchor),
um 05.00 Uhr und um 08.00 Uhr
Beichtgelegenheit ist ab 03.30 Uhr und während der Gottesdienste
09.00 Uhr Eröffnung der Jubiläumsausstellung "350 Jahre Wallfahrt Maria Rast"
Anschließend Jause für alle Gläubigen im Mesnerhaus
Die weiteren Goldenen Samstage feiern wir am 10. Okt. und 17. Okt.
ROSENKRANZSONNTAG mit Rosenkranzprozession
08.30 Uhr feierlicher Pfarrgottesdienst (Musikkapelle u. Kirchenchor )
Anschließend Prozession mit den Stationen: Bräu-Zellfeldkreuz-Schulhaus
Die ganze Pfarrgemeinde ist herzlich eingeladen, besonders die Kinder !!
BEZIRKSERNTEDANKFEST der Landjugend des Bezirkes Schwaz
09.30 Uhr Feldmesse beim Zellfeldkreuz
ca. 11.00 Uhr Umzug
WELTMISSIONSSONNTAG
10.00 Uhr Erntedankfest in Ramsau mit der Landjugend, den Vereinen und
der Singgemeinschaft Ramsau
„DANKSAGERSAMSTAG“ - Erntedankfest in der Pfarrkirche
07.30 Uhr Andacht in der Pfarrkirche
08.00 Uhr DANKGOTTESDIENST mit Opfergang
Termine in Gerlos
So. 04. Okt.
Di. 13. Okt.
Sa. 17. Okt.
Mo. 26. Okt.
Erntedankfest in Gerlos
08.45 Uhr Einzug
09.00 Uhr Dankgottesdienst
13.00 Uhr Seniorenausflug nach Stumm
Jungbürgerfeier und Hl. Messe
Pfarrausflug

Benefizkonzert
Mitwirkende:
Kirchenchor Zell
Singgemeinschaft Ramsau
Sine Nomine
Chor Magnificat
Haslacher Diandln
Bläsergruppe der Musikkapelle
Zell
Harfenistin
Es wird geistliche Musik der verschiedensten
Epochen und Stilrichtungen
zur Aufführung gebracht.
Dienstag, 22. September 2009
20.00 Uhr Pfarrkirche Zell am Ziller
Freiwillige Spenden zugunsten von