Josef Bordat (Berlin) - Philosophia online

8. Fazit
Dem malum morale und dem malum physicum ist also mit ethischer Verantwortung zu
begegnen, um eine Moral des Miteinanders zu entwickeln und zugleich „gute“
(=menschenfreundliche) Forschung und Technikentwicklung zu befördern, um das malum
technologicum auf das geringste Maß zu senken.
Es lässt sich dabei nicht so einfach trennen: die Religion und die Ethik für das malum morale,
die Wissenschaft für das malum physicum und das malum technologicum, denn auch die Seele
leidet schuldlos und auch die Technologiegenese ist bisweilen von sündigen Absichten
getrieben. Es braucht Verantwortungsbewusstsein in beiden Bereichen. Nur in der
Zusammenschau von Glauben und Wissen kann die leibnizsche Vervollkommnung der Welt
gelingen. Auch das ist ein Ergebnis der Theodizee-Betrachtung.
Anmerkungen:
[1] Theodizee stammt von den griechischen Wörtern „theós“ (Gott ) und „diké“
(Gerechtigkeit). Der Originaltitel der Schrift lautet: Essai de Théodicée sur la bonté de Dieu,
la liberté de l’homme, et l’origine du mal.
[2] Epikur: Von der Überwindung der Furcht, hg. v. O. Gigon, Zürich 1949, S. 80.
[3] Vgl. Poser: Leibniz zur Einführung, Hamburg 2005, S. 164.
[4] Nach Heilungen Jesu von körperlichen oder seelischen Leiden erfolgt häufig die
Aufforderung an den Geheilten, künftig im Gedenken an die Heilstat nicht mehr zu sündigen,
wohlwissend, dass dies nicht aus eigener Kraft, sondern nur mit Hilfe Gottes gelingen kann.
[5] So erklärte Wilhelm Schmidt-Biggemann auf dem VII. Leibniz-Kongress 2001 an der TU
Berlin - nicht zuletzt angesichts der just während der Tagung sich ereignenden Anschläge
vom 11. September - Leibnizens Gedanken, dass wir in der „besten aller möglichen Welten“
leben, für eine historisch gewordene Antwort der Philosophie.
[6] Suchsland: Als ob der jüngste Tag kommen sey... Artikel auf heise.de vom 05.11.2005.
[7] Ebd.
[8] Es wurden 34 Personen unter dem Vorwurf der Plünderung hingerichtet (vgl. Artikel
Erdbeben von Lissabon auf wikipedia.de).
[9] Im Jahr 2005, dem 250. nach der Katastrophe, gab es ebenfalls drei interessante
Publikationen: Horst Günther: Das Erdbeben von Lissabon und die Erschütterung des
aufgeklärten Europa. Frankfurt am Main: Fischer 2005 (ISBN 3-596-16854-6), Matthias
Georgi: Das Erdbeben von Lissabon. Darmstadt: Primus 2005 (ISBN 3-89678-280-0) und das