Textbuch - Richard-MÃ¼ller-Schule Fulda

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12 Wie ein Fels in der Brandung Von Sabrina Leihs, Jana Laue, Marina Heil und Veronika Schlosser Der Hirsch im Glaskasten war von vorne betrachtet ein Fels in der Brandung. Warum muss ich Fels in der Brandung sagen, um den Hirsch zu beschreiben? Hier veränderte sich etwas. Zuerst vorsichtig etwas anderes, wenn man es nur für sich ansah. Dann aber nachweislich etwas anderes, wenn man Umschreibungen dafür finden musste, weil man darüber sprach. Wenn man im Erklären genau sein will, muss man im Satz etwas finden, das ganz anders ist, damit man genau sein kann. Der Hirsch steht im Treppenhaus der <strong>Schule</strong>. In einem Glaskasten ausgestellt, thronte er zwischen den Fluren und beobachtete die vorbeigehenden Menschen. Er war ein großes Tier, an seinem Geweih konnte man erkennen, dass er mächtig gewesen sein muss, er war prächtig. Mit der witternden Nase und den großen Augen sah der Hirsch wie ein Fels in der Brandung aus. Ein zersplitterter Glaskasten Von Lukas Farnung Warum muss ich „ein Hirsch in einem Glaskasten“ sagen, um die Freiheit zu beschreiben? Im Textausschnitt aus Herta Müllers Essay Hunger und Seide ist der Hirsch im Glaskasten eingesperrt, was der starren gesellschaftlichen Struktur entspricht. Die Abstraktion des Hirsches steht für das freie, majestätische Wesen, für die sanfte Schönheit und die Schüchternheit, was den Freiheitsaspekt in der Natur suggeriert. In manchen Kulturen, wie in der nordischen z.B., ist der Hirsch ein Himmelstier, wobei sein Geweih eine Himmelsleiter darstellt. Weiterhin steht der Hirsch in der Mythologie für das Gleichgewicht von Körper und Geist. Somit ist der Hirsch ein Symbol der Freiheit und der inneren Harmonie. Er versinnbildlicht das Natürliche, in Freiheit lebende Wesen. Auf die Abstraktion und den Text bezogen, ist das Geweih des Hirsches ein Bild für die Stufe des Unerreichbaren. Der Hirsch stellt in unserem Beispiel die Gesellschaft dar, die ein unerreichbares Ziel anstrebt, nämlich unabhängig von Ängsten und Sorgen, in dem kommunistischen System des damaligen Rumänien zu leben. Das Hirschgeweih symbolisiert in diesem konkreten Fall den Schritt der revolutionären Gedanken, um den Glaskasten, also das bestehende System, zu zerstören. Bezogen auf den Text aus Hertha Müllers Essay Hunger und Seide bedeutet dies, dass der Mensch den Schritt wagen soll, sich aus dem System zu befreien. Die Geheimdienste wirken noch nach, durch Bespitzelung bleibt die Gesellschaft gläsern, somit ist kein Geheimnis vor dem Staat sicher. Im Glaskasten steckt die Botschaft des gläsernen, in einem zerbrochenen System gefangenen Menschen. Der Glaskasten ist auch eine Metapher der Zerbrechlichkeit, denn das bestehende System kann so schnell wie ein Glaskasten zersplittern. Ausreise und Flucht Von Patrick Goldbach & Carina Möller Die Ausreise aus Rumänien war eine Flucht. Warum muss ich Flucht sagen, um eine riskante Ausreise zu beschreiben? Alles wurde immer etwas anderes. Zuerst erzählte sie mir nur davon, hier eines Tages raus zu wollen. Dann aber packte sie ihr Hab und Gut zusammen und war über Nacht verschwunden. Sie ließ uns alle im Stich. Wenn man im Beschreiben genau sein will, muss man eine treffen-
13 de Wortwahl finden und „Flucht“ ist genau das richtige Wort für das Handeln meiner damaligen besten Freundin, die selbst zu mir kein Vertrauen hatte. Hektisch verschwanden Klamotten, wertvoller Schmuck und alle haltbaren Lebensmittel im Koffer. In der Not mussten persönliche Habseligkeiten zurückgelassen werden. Mit der Angst im Gesicht und den schnell gepackten Koffern sah die Ausreise meiner Freundin, die von nun an auf sich selbst gestellt war, wie eine Flucht aus. Mit offenen Armen und Grenzen Von Olga Litvin, Marcel Kranz, Martin Petlewski Der Text vermittelt den Eindruck, dass das deutsche Gymnasium „Nikolaus-Lenau-Lyzeum“, des Kreises Temesch, eine besondere Verbindungsstelle zwischen Ost und West bzw. dem kommunistischen Regime des Ostens und der kapitalistisch ausgerichteten Demokratie des Westens darstellt. „Fast alle Deutschen, Schüler und Lehrer, haben den Paß für die endgültige Ausreise in die Bundesrepublik in der Tasche. Im Kopf. Die Hälfte der Schüler sind Rumänen, sie beleiben.“ Mir vermittelte diese Aussage das Streben nach Freiheit und Geborgenheit. Es verdeutlicht die Aufbruchsstimmung und den Wunsch der Bürger der Staatsmacht zu entfliehen. Doch nicht jeder hat das Glück ausreisen zu können. Vor allem müssen die rumänischen Bürger bleiben und mit anschauen, wie Freunde und Bekannte das Land, voller Vorfreude auf eine bessere Zukunft, verlassen. Es scheint, als ob der Westen einen Zufluchtsort mit offenen Armen und Grenzen darstellt, doch wirklich willkommen sind nur diejenigen, die den richtigen Pass haben. Ein weiteres Beispiel für die Einengung der Menschen könnte in folgendem Bild gesehen werden: „Ein ausgestopfter Hirsch steht im Glasskasten über den Treppen im Gewölbe. Auch er horcht aus seinem eingeschlossenen Wald.“ Der Wald, der uns sonst immer so riesig, düster und Furcht einflößend erscheint, wirkt auf einmal klein, einengend und von bösen Mächten beherrscht. Nicht das Tier hat dort die Macht sondern jemand oder etwas anderes. So sieht auch die politische Situation in Rumänien aus. Parteigegner und „Freidenker“ hatten in diesem Staat keine Unterstützung zu erwarten und müssen sich vor Haftstrafen und Verfolgung fürchten. Eine Revolution gegen den Kommunismus war die letzte Hoffnung vieler Bürger, denn, wenn man nicht der Staatsmacht entfliehen kann, sollte man doch mindestens glauben können, dass man die Staatsmacht stürzen kann. Seelische Gefangenheit Von Julian Garrido, Philipp Kircher, Konstantin Krieg und Yannick Berlekamp Warum muss ich „ein Hirsch im Glaskasten“ sagen, um die seelische Gefangenheit des Menschen in seiner Umwelt zu beschreiben? Wir sind alle gleich. Äußerlich unterscheiden wir uns zwar, aber im Herzen sind alle Menschen gleich. Alle Menschen haben ihren Ursprung in Gott und landen wie „ein Hirsch im Glaskasten“. Wir alle sind in der gleichen Umwelt gefangen und daher wie ein ausgestopfter Hirsch. Der eigentlich starke Mensch ist durch die Macht der Umwelt in einer unüberwindbaren Kammer gefangen. Zwar können wir durch unsere Glasscheibe die Geschehnisse in unserer Umwelt erblicken. Doch wir sind nicht in der Lage Einfluss auf die äußeren Ereignisse zu nehmen. Die persönliche Freiheit von uns Menschen verschwindet Stück für Stück in den unendlichen Weiten. Und am Ende werden wir als verletzbares Ding zurückgelassen und fühlen uns wie ein „ Hirsch im Glaskasten“.
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Seite 11: 11 wurde geschätzt. Man hatte eine
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