MIXTAPE

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Werk VI . Mixtape
freakiger Außenseiter verwehrt bleibt. Der US-amerikanische
Journalist Richard Metzger beschreibt das Gathering
als eine „White-Trash-Version des Burning-Man-Festivals,
nur dass die Besucher einen deutlich niedrigeren IQ haben
und erschreckend hässlich sind. Frauen saufen und rauchen,
obwohl sie schwanger sind, und das ganze Gelände versifft
durch leere Faygo-Limonadenflaschen zu einer Müllhalde.“
Auf dem Festival herrscht eine niedrige Kriminalitätsrate.
Dass dem Juggalo inzwischen der Ruf des kriminellen
Asozialen anhaftet, liegt daran, dass die Subkultur sich
unaufhaltsam in zwei Lager aufspaltet – in die gewalttätige
und in die gewaltfreie Fraktion.
Die Subkultur spaltet sich in zwei
Lager – in die gewalttätige und in die
gewaltfreie Fraktion
Seit Anfang 2000 registriert die amerikanische Regierung
eine schnell wachsende kriminelle Gruppe, die sich von
der ursprünglichen Gemeinschaftsidee entfernt. Inzwischen
spricht man von mehreren Juggalo-Gangs mit mehr
als 150.000 Mitgliedern. 2011 erklärte das FBI die Juggalos
offiziell zu einer kriminellen Organisation. Denn während
die gewaltfreien Fans zu Texten über Mord, Suizid, Nekrophilie,
Satanismus, Vergewaltigung und Huren nur feiern,
setzen die gewalttätigen Juggalo-Gangs die Liedtexte in die
Tat um: Ihr Strafregister umfasst Mord, Schießerei, Drogenhandel,
Brandstiftung, Einbruch, Hausfriedensbruch,
bewaffneter Raub und schwere Körperverletzung. Sie
zählen berüchtigte Gruppierungen wie die kalifornischen
Bloods, Crips und Sureños zu ihren Verbündeten. Als ihren
größten Gegner sehen sie die lateinamerikanische
Gang Mara Salvatrucha (MS-13): die aggressivste unter
den gewaltbereiten Gruppierungen der USA – quasi der
Tod persönlich.
Besonders kriminell agiert unter den Juggalo-Gangs eine
Gruppe namens Juggalo Killers. Sie ist eng verbunden mit
dem Ku Klux Klan und der Aryan Brotherhood – beide
stark rassistisch verwurzelt.
Zwischen den zwei Juggalo-Fraktionen herrscht absolute
Feindseligkeit: Die Gangs halten die Musikfans für Loser –
denn die wollen mit dem Gedankengut und der Gewaltbereitschaft
nichts zu tun haben. Die Fans versuchen sich von
den Gangs zu distanzieren, und dafür werden sie von den
Bandenmitgliedern verachtet und angegriffen.
Sie sehen zwar gleich aus, tragen alle als Erkennungszeichen
den Running Hatchet Man und nennen sich Juggalos.
Doch einzig der Glaube an die jeweilige Familie, sowie ihr
gemeinsamer Name verbindet sie.
Die US-amerikanische Kriminalbeamtin und Expertin
für Gangbildung, Michelle Vasey, bat die Öffentlichkeit
2011 in einem offiziellen Schreiben deshalb zu bedenken:
„Ich hoffe nicht, dass die Leute einen Juggalo sehen und
sagen: ‚Oh, er ist ein Gang-Mitglied, er hat eine Machete
und wird uns alle zerstückeln.’ Aber die Leute müssen sich
bewusst machen, dass es in den vergangenen drei Jahren
riesige Probleme in den östlichen und westlichen Vereinigten
Staaten gab, bei denen wir im Zusammenhang mit Verbrechen
und grausamen Straftaten mehrere Personen einer
Gang verhaftet haben, die sich ‚Juggalos’ nennt.“
Der US-amerikanische Fotograf Daniel Cronin beschäftigt
sich seit langem mit der Juggalo-Subkultur und dokumentiert
die Besucher des „Gathering of the Juggalos“ seit
2010 mit seiner Großformatkamera. „Sie werden für ihre
Art von den Mainstream-Amerikanern verspottet und gehasst“,
sagt er. „Besonders an der Freizügigkeit der Juggalettes
stört sich die Öffentlichkeit.“ Er möchte nicht bestreiten,
dass das Festival auf Außenstehende frauenverachtend
wirken muss und dass Fremdenhass dort ein Thema ist.
Er selbst hat aber weder von sexueller Belästigung gehört,
noch Rassismus oder Nötigung erlebt.
Utsler von der Insane Clown Posse unterstützt diese
Aussage: „Juggalos stammen aus den verschiedensten sozialen
Schichten – sie sind arm, reich, gehören allen Religionen
und allen Ethnien an. Hier ist es egal, ob du mit einem
Silberlöffel oder einem Crack-Klumpen im Mund geboren
wurdest.“ Utslers Wurzeln liegen bei den Cherokee-Indianern,
auch deshalb wehrt sich die Insane Clown Posse
in Liedtexten gegen Rassismus-Vorwürfe. Sie wollen sich
und die nicht-kriminellen Juggalos deutlich von den Gangs
abgrenzen, sie kämpfen gegen eine Verallgemeinerung. In
ihrer Internet-Kampagne „Juggalos Fight Back“ rufen sie
deshalb ihre Fans auf, ungerechtes Verhalten der Polizei
gegenüber Juggalos online zu stellen. Dadurch wollen sie
vor allem auf die Konsequenzen der Juggalo-Verallgemeinerung
aufmerksam machen.
Daniel Cronin, der selbst kein Juggalo ist, ist sich sicher:
„In jeder Musikszene gibt es faule Äpfel. Ich denke jedoch
nicht, dass die Mehrzahl der Juggalos kriminell ist.“ Mehr
noch: „Ich bewundere ihre Loyalität zueinander. Ich bewundere
sie dafür zu sein, wie sie sein möchten – während
Amerika sie verspottet und wie Dreck behandelt. Ich mag,
dass sie anderen gegenüber trotzdem nicht voreingenommen
auftreten. Sie sind sehr egalitär!“
Daniel Cronin wurde 1983 im US-Bundesstaat
Virginia geboren. Neben Musik und Philosophie
studierte er Fotografie und lebt heute als
Fotograf in Oregon.Unter anderem arbeitete
er für MTV, seine Werke erschienen bis jetzt im
The Guardian UK, Vice/Noisey, The Huffington
Post und The Wall Street Journal. Seit 2010 fährt
er zu dem jährlichen Gathering of the Juggalos
und porträtiert dort die Besucher und Fans –
sein gleichnamiger Bildband The Gathering of
the Juggalos erschien dieses Jahr beim Prestel
Verlag. Daniel Cronin liebt in Alufolie eingewickelte
Burritos, den Sound von Güterzügen,
70er Prog Rock, 4x5 Kameras und Jameson
Whiskey mit Ginger-Ale.
Fotocredit
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Einen Dresscode
gibt es auf dem
Festival nicht,
selbst im Pyjama
fällt man nicht auf.