Diakonie: Jahresbericht 2013

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Jahresbericht 2013 Leben im Alter
bieten ihnen an, uns zu vertrauen. Dazu gehört, dass
wir ihr Recht auf Misstrauen respektieren. Wenn Menschen
unter psychischen Beeinträchtigungen leiden, verändert
sich der Kontakt zur Welt. Durch Angebote Sensomotorischer
Kontaktförderung können Sinnesbrücken
zur Umgebung geschaffen werden, die belebend wirken.
In Sinnes- und Körpererfahrungen geht es nicht darum,
herauszufinden, w a s man riecht, berührt, sieht oder,
schmeckt ..., sondern es geht darum, ob man es mag
oder nicht. Die Qualität der Sinneswahrnehmung ermöglicht
eine Stärkung der Sinneskompetenzen, der (Wieder-)Belebung
des Eigen-Sinns und somit einer Steigerung
der individuellen Lebensqualität, insbesondere bei
Menschen mit Demenz.
Die Sensomotorische Kontaktförderung bietet unterschiedliche
sinnliche Erfahrungs- und Erlebensmöglichkeiten
des Kontaktes und der Begegnung an. Dazu bieten
wir gezielt besondere therapeutische Hilfen über den
therapeutischen und sozialen Dienst an. Vor allem aber
nutzen wir jede Möglichkeit im Alltag, um Sinneserfahrungen
zu stärken und selbstbestimmtes Bewegen zu
unterstützen. Wirksamkeit ist eine Erfahrung, die für
Menschen im Alltag selbstverständlich ist: Wenn die Wäsche
gebügelt wird, sieht sie danach anders aus als vorher;
wenn wir einem Menschen etwas sagen, hat das in
der Regel irgendeine Wirkung. Doch durch psychische
Zahlen und Fakten
Altersstufenstatistik 2013,
männlich weiblich gesamt
bis 65 Jahre 0 0 0 0 %
65 bis 70 Jahre 1 1 2 5,0 %
71 bis 75 Jahre 1 2 3 7,5 %
76 bis 80 Jahre 0 2 2 5,0 %
81 bis 85 Jahre 4 12 16 40,0 %
86 bis 90 Jahre 4 10 14 35,0 %
91 bis 100 Jahre 0 3 3 7,5 %
über 100 Jahre 0 0 0 0 %
Summen 10 30 40 100 %
Alter ø 82,84 84,62 84,17
Stichtag 31. 12. 2013
Aufgenommene Bewohner
nach Pflegestufen
Aufnahme HF Pflegestuf 0 I II III Summe
0 4 1 0 5
Beeinträchtigungen von der Depression bis zur Demenz
schwindet das Gefühl, wirksam zu sein. Viele psychisch
erkrankte alte Menschen erleben immer mehr, dass sie
mit ihren Handlungen und Äußerungen ins Leere gehen.
Sie fühlen sich unwirksam. Das wiederum führt zu Rückzug
und Resignation – ein sich verstärkender Prozess.
Wir bemühen uns, den Bewohnern möglichst viele Wirksamkeitserfahrungen
zu ermöglichen. Das betrifft Handlungen
in ihrer sachlichen Umgebung, von der Gestaltung
eines Bildes bis zur Beteiligung an der Herstellung
von Mahlzeiten. Dies betrifft vor allem die Beziehungswirksamkeit.
Wir lassen Bewohner nicht ins Leere gehen,
sondern stellen uns und nehmen sie ernst. Psychische
Erkrankungen, insbesondere im hohen Alter, beeinträchtigen
die Identität eines Menschen. Die Sicherheit,
auf die Frage „Wer bin ich“ eine Antwort zu wissen,
bröckelt durch reduzierte soziale Erfahrungen, Wahnvorstellungen
und Gedächtnisprobleme.
Zur Identitätssicherheit gehört auch, sich in seiner Kontinuität
zu erleben. Wer voller Zukunftsängste und seiner
Geschichte verunsichert ist, erlebt sich in einer Identitätskrise.
Krisen sind nicht objektiv zu charakterisieren,
sie werden subjektiv und individuell unterschiedlich erlebt.
Wir respektieren dieses unterschiedliche Erleben:
Was für uns „normal“ oder eine kleine Beeinträchtigung
sein kann, kann für Menschen, die wir pflegen und begleiten,
als eine große existenzielle Krise erlebt werden.
Menschen in Krisen brauchen: Schutz als Fundament
der Geborgenheit; Halt durch andere; Nahrung im konkreten
und übertragenen Sinn: von einer Tasse Kakao
über tröstende Musik bis zu Worten, die helfen; Spiegel,
wohlwollende und verständnisvolle Spiegel: „Ja, Sie sind
jetzt ängstlich und durcheinander. Das würde mir an ihrer
Stelle auch so gehen. Und jetzt schauen wir mal ...“
Gegenüber, also ein haltgebendes Anderssein, also z. B.
die Angst ernst nehmen und nicht bagatellisieren, sondern:
„Sie haben Angst und das ist schlimm. Ich habe
gerade keine Angst und passe auf Sie auf ...“ Darum bemühen
wir uns.
Einschränkungen des Gedächtnisses, wie sie Teil der Demenz-Erkrankung
sind, sind kein isoliertes Ereignis, sondern
haben wichtige Auswirkungen auf das Erleben der
persönlichen Identität. Neue Erfahrungen können nicht
mehr zugeordnet werden, also verlieren sich nicht nur
Teile der persönlichen Geschichte im Nirgendwo, die Geschichte
setzt sich nicht fort. Es geschieht nichts Neues
mehr, außer dass Verluste erfahren werden. Die Verbin-