Wiener HaydnWege: „How to Become an Expert“

Der habsburgische Vielvölkerstaat brauchte eben keine „Nationalhymne“ – eine Hymne konnte
nur an den Kaiser als Funktionsträger der Macht gebunden sein. Zu seinem Geburtstag, den 12.
Februar 1797, wurde die Hymne allerorts gesungen – der sichtlich zufriedene Franz II. bedankte
sich beim Komponisten mit einer Dose als Geschenk, welches sinnigerweise sein Abbild zeigte.
Immer wieder mit abgeändertem Text wurde die „Kaiserhymne“ zur offiziellen Hymne erklärt –
mit vielen Varianten, die allerdings nie realisiert wurden.
Erwähnt sei die Fassung Grillparzers sowie die unter Franz Joseph I. approbierte Fassung „Gott
erhalte, Gott beschütze / Unsern Kaiser unser Land“ – übersetzt in die Sprachen des
„Vielvölkerstaates“. Die kleine Adaptierung für Karl I. im Jahre 1918 hielt den Untergang der
Monarchie auch nicht auf und kam dementsprechend nie in Umlauf. Haydns Musik wurde auch
in der 1. Republik wieder aufgegriffen – und als Reminiszenz wurde sie in Wien „öffentlich“ nur
noch 1989 aufgeführt, anlässlich der viel beachteten Begräbniszeremonien zu Ehren der
„Kaiserin“ Zita.
Eine beängstigende Karriere nahm die Hymne Haydns, als sie von deutschtümelnden Patrioten
„auf die Fahnen geschrieben“ wurde. Zunächst noch parodierend schrieb 1841 Heinrich
Hoffmanns von Fallersleben sein „Gott erhalte den Tyrannen, den Tyrann Dionysos“, um noch
im selben Jahr sein wirkungsgeschichtlich so folgenreiches „Deutschland, Deutschland über
alles“ zu schreiben. Dieser Text mutierte 1922 zur „Deutschen Nationalhymne“, an die das
Regime der Nazis angeknüpfte und den Popularitätswert der Melodie für ihre Zwecke
missbraucht hat. Nach dem 2. Weltkrieg zeitweise verpönt, wurde die unverwüstliche Melodie,
diesmal ohne formale Beschlüsse, als BRD-Hymne weiter strapaziert. Erst 1990 wurde im
wiedervereinigten Deutschland die dritte Strophe des früheren Deutschlandliedes offiziell zur
Nationalhymne erklärt.
Haydns Oratorium „Die Schöpfung“
Im ehemaligen Palais Schwarzenberg (Neuer Markt 8) wurden Haydns deutsche Oratorien „Die
Schöpfung“ (1798) und „Die Jahreszeiten“(1801) uraufgeführt. Der Auftrag zur Komposition
dieser Werke ging auf adlige Musikkenner aus dem Kreis um Gottfried van Swieten (die
sogenannten „Assoziierten Cavaliere“) zurück.
Mit dem deutschen Oratorium „Die Schöpfung“ schuf Joseph Haydn – unter Eindruck seiner
Händel-Erfahrungen in London – einen neuen Typ des Oratoriums. Von der Ursprungsform
einer Andacht, im Kirchenraum des „Oratoriums“ gesungen, wurde das Oratorium bis zu Haydn
hin in eine zunehmend verweltlichende Form überführt. Die „Schöpfung“ wurde im
Spannungsfeld der noch nachwirkenden josephinischen Aufklärung und konsequenten
Restauration unter Kaiser Franz II./I. geschrieben.
Gezielt und mit eigenen Mitteln betrieb Haydn den Druck der Partitur, die sich rasch über Europa
verbreitete. Die „Schöpfung“ zählte zu den meist beachteten Werken Haydns im 19.
Jahrhundert.
Wiener Moderne um 1800
Unter geänderten politischen Bedingungen fand der auf Reduktion bedachte Stil des
Josephinismus Fortsetzung in der Zeit Kaiser Franz II./I. Dazu zählte der eigentümliche Wiener
Klassizismus eines Joseph Kornhäusl genauso wie die unvergleichliche Schlichtheit des „Wiener
Silbers“ dieser Zeit oder jene äußerst modern anmutenden Möbel eines Joseph Danhauser.
Vor der weltweit beachteten Wiener Moderne des „Fin de Siècle“ um 1900 gilt es eine
verblüffende Wiener Moderne um 1800 zu entdecken, an welche auch Otto Wagner, Adolf Loos
oder die Secessionisten anschließen konnten.