Karl Rahner Akademie In eigener Sache - Kath.de

Sehr geehrte Damen
und Herren,
liebe Freundinnen
und Freunde der Karl
Rahner Akademie,
»Wenn Gott in seiner
Rechten alle Wahrheit
und in seiner Linken den
einzigen, immer regen
Trieb nach Wahrheit, ob -
schon mit dem Zusatze,
mich immer und ewig
zu irren, verschlossen
hielte und spräche zu mir
›Wähle!‹ – ich fiele ihm
mit Demut in seine Linke
und sagte: ›Vater, gib!
Die reine Wahrheit ist ja
doch nur für Dich allein!‹«
Vorwort
Dieses Bekenntnis stammt aus der Feder Gotthold Ephraim
Lessings. Entstanden ist es 1778 im Blick auf den zeitgenössischen
Streit um die biblischen Erzählungen von der Auferstehung
Jesu. Als Plädoyer für einen unbekümmerten Wahrheitsrelativismus
wäre es falsch verstanden. Vielmehr zielt es
auf die Gefahren, die der vermeintliche Besitz der Wahrheit
mit sich bringt. Gerade in Zeiten, in denen aufgrund der
unübersehbaren Krisenphänomene der ecclesia romana die
Stimmen immer lauter werden, die um der Identität des
Katholischen willen auf Eindeutigkeit, auf Ab- und nicht selten
auch auf Ausgrenzung bedacht sind, ist die von Lessing
empfohlene Demut aktuell wie eh und je. Die von all unseren
jeweiligen systemischen Verblendungen und partikularen
Interessen unberührte »reine Wahrheit« kommt alleine Gott zu.
Das macht die Suche nach dieser Wahrheit nicht überflüssig,
aber entlastet sie von falschen Sicherheiten und Ansprüchen.
Auch die katholische Kirche kennt Gottes Wort nur in
Menschenwort. Schon die Bibel selbst, erst recht aber die Entwicklung
der kirchlichen Lehrüberlieferung und der Theologien
machen das unübersehbar. Die biblische Rede von Gott war
von Anfang an auf Auslegung angewiesen und stand dabei oft
genug in Gefahr, für die Zwecke der jeweiligen Interpretationskartelle,
seien sie lehramtlicher oder politischer Natur, ausgebeutet
zu werden. Die Suche nach dem rechten Verständnis
des Wortes Gottes ist darum konstitutiv an den offenen Dialog,
seine Einsicht befördernde, aufklärende und korrigierende
Funktion gebunden.
Dazu bedarf es entsprechender Räume, geschützter, gleichwohl
öffentlich zugänglicher Orte, an denen sachgemäß, ehrlich
und angstfrei geredet werden darf, das Gesagte im Austausch
von Erfahrungen und Argumenten erwogen, bezweifelt, verworfen
oder auch bestätigt wird, Orte, die auf diese Weise
dazu anregen, dem je größeren Gott auf der Spur zu bleiben.
Die Karl Rahner Akademie ist das institutionalisierte Versprechen
eines solchen Ortes. Ob es sich erfüllt, muß sich in
unseren Veranstaltungen jeweils neu erweisen.
Sie sind herzlich eingeladen!
Dr. Bernd Wacker
Akademieleiter

Zur Karl Rahner Akademie
Die KRA ist das katholische Diskussionsforum
im ›Kulturquartier am Neumarkt‹ im Herzen Kölns.
Die Geschichte dieser typischen Stadtakademie reicht
bis in die 1950er Jahre zurück.
Als eines der ersten nach den Zerstörungen des II. Weltkrieges
erbauten Häuser des Viertels um St. Peter öffnete
1956 das mit großer Unterstützung aus Kirche, Politik und
Wirtschaft realisierte »Haus der Begegnung« seine Tore.
Es diente als Zentrale des »Katholischen Männerwerkes der
Stadt Köln«, das sich als Trägerverein des Hauses dem
Ziel verpflichtet wußte, die unterschiedlichen gesellschaft -
lichen Kräfte der Stadt im Sinne der katholischen Soziallehre
miteinander in ein produktives, dem Fortschritt und sozialen
Ausgleich dienendes Gespräch zu bringen.
Von Anfang an wurde die Arbeit von Jesuiten geprägt,
die bis 2009 auch den Leiter der Akademie stellten.
Inspiriert nicht zuletzt durch das aggiornamento des II. Vatikanischen
Konzils wurde das Programmangebot des Hauses
im Lauf der Jahre vor allem um theologisch-philosophische
und kulturelle Themenstellungen erweitert. Dementsprechend
hieß es seit 1969 »Akademie für Erwachsenenbildung«.
Seit 1988 ist die Akademie nach dem wohl bedeutendsten
katholischen Theologen des 20. Jahrhunderts, P. Karl Rahner SJ,
benannt, dessen kritischem, (kirchen-)politisch wachem
Katholizismus sie sich verbunden fühlt. Auch der Trägerverein,
das ehemalige »Katholische Männerwerk der Stadt Köln«,
hat inzwischen den längst fälligen Namenswechsel in
»Karl Rahner Akademie Köln e. V.« vollzogen.
Die über viele Jahre bewährte Zusammenarbeit
mit dem »Bildungswerk der Erzdiözese Köln« wurde durch
Entscheidung des Erzbistums beendet, im Kontext seiner
Sparmaßnahmen der Akademie ab Januar 2006 sämtliche
Zuschüsse zu streichen. Aufgrund nachhaltiger Unter -
stützung einer breiten Öffent lichkeit bedeutete dies nicht
das Ende der Akademie.
Die Karl Rahner Akademie existiert weiter als katholische
Stadtakademie mit unverwechselbarem Profil, mit
geistiger Offenheit, Dialogbereitschaft und dem Mut zur Auseinandersetzung
mit bedrängenden Fragen. Sie ist die einzige
katholische Akademie in Deutschland, die ausschließlich
vom finanziellen und ehrenamtlichen Engagement ihrer Teilnehmer,
Freunde und Förderer getragen wird - ein Ort
bürgerschaftlichen Engagements, das Gesicht eines etwas
anderen Katholizismus in Köln.
001 - 007
008 - 015
016 - 036
037 - 042
043 - 055
056 - 063
064 - 074
075 - 084
085 - 093
Inhalt
Wegweiser | Stadtplan
Vorwort
Zur Karl Rahner Akademie
Veranstaltungen
in zeitlicher Abfolge
September 2011
Oktober 2011
November 2011
Dezember 2011
Januar 2012
Februar 2012
März 2012
April 2012
Mai | Juli 2012
Werden Sie »Pate«!
Verein der Freunde
und Förderer der
Karl Rahner Akademie e.V.
In eigener Sache
Thematisches Register
Dozentinnen, Dozenten,
Seminarleiterinnen und Seminarleiter
Impressum
Vorstand
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
Geschäftsstelle
Geschäftsbedingungen
Anmeldekarte
Programmbeirat

AKTUELL
IN DER
KARL
RAHNER
AKADEMIE
Aktuelle Ereignisse in Kirche
und Gesellschaft fordern kurzfristig
Information, Stellung nahme und
Diskussion. Diesem Anliegen wird
die Karl Rahner Akademie weiterhin
Aufmerksamkeit widmen, um so
einen Beitrag zur Klärung strittiger
Sachverhalte zu leisten.
Themen und Termine entnehmen
Sie bitte den monat lichen eMail-
Informationen, Pressehinweisen,
Plakaten und Handzetteln oder
unserer Hotline.
Wenn Sie von uns persönlich auf
diese aktuellen Akademieveranstaltungen
aufmerksam ge macht
werden wollen, geben Sie uns bitte
eine Nachricht und Ihre Post- bzw.
eMail-Adresse.
KARL KARL
RAHNER RAHNER
AKADEMIE AKADEMIE
KÖLN KÖLN
»Ich verkünde euch eine
große Freude: Wir haben
einen Papst!« Mit diesen
Worten gibt der Kardinaldiakon
von der Loggia des
Petersdoms herab die Wahl
eines neuen Stellvertreters
Christi bekannt. Vielen Millionen
Fernsehzuschauern
sind sie vertraut. Doch ihre
schillernde Bedeutung erschließt
sich erst bei ge nauerem
Hinsehen. Nicht zufällig
zum Beispiel ähneln sie der
Botschaft des Engels an die
Hirten im Lukasevangelium:
»Fürchtet euch nicht, denn
ich verkünde euch eine große
Freude, die dem ganzen
Volk zuteil werden soll: Heute
ist euch in der Stadt Davids
der Retter geboren; er ist der
Messias, der Herr.«
Die Rituale rund um die
Wahl und die Amtseinsetzung
des Papstes sollen auf geheimnisvolle
Weise Gottes
verborgenes Handeln erfahrbar
werden lassen, sie sind
voller überraschender Verweise
und Botschaften.
Und sie spiegeln wider, wie
sich das Verständnis des
Papstamtes über fast zwei
Jahrtausende immer wieder
gewandelt hat. Der renommierte
Münste raner Kirchenhistoriker
Hubert Wolf
schildert (und demonstriert
an filmischen Beispie len)
die Entwicklung von den
Ursprüngen im Ritual der römischen
und byzantinischen
Kaiser bis zur großen Liturgiereform
nach dem Zweiten
Vatikanischen Konzil und den
Besonderheiten bei der Amtseinsetzung
Benedikts XVI.
Dieser trug zum Beispiel ein
Pallium, ein ringförmiges
Band über dem Messgewand,
das auf spätantike und frühmittelalterliche
Vorbilder
zurückgeht. Damit hob er sich
deutlich von anderen geistlichen
Würdenträgern ab.
So altehrwürdig die Rituale,
Utensilien und Bühnen
der Amtseinsetzung sind,
lassen sie doch jedem neuen
Papst den notwendigen
Raum, seine eigenen Akzente
zu setzen.
001
Sept 2011
»Habemus
Papam«
Zur Geschichte
der Amtseinsetzung
der Päpste
Dozent
Prof. Dr. Hubert Wolf
Professor für
Kirchengeschichte
Katholisch-Theologische
Fakultät
Universität Münster
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Di 6 Sept
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4

002
Sept 2011
Peter Bares –
Komponist und
Orgelvisionär
Aus Anlaß seines
75. Geburtstages
Dozent
Dominik Susteck
Organist an St. Peter in Köln
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Fr 9 Sept
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4
(nur Vortrag)
Peter Bares, Jahrgang
1936, Komponist und
Organist, hat sich im
Laufe seiner fast 25jährigen
Dienstzeit in der
Pfarrkirche St. Peter in
Sinzig einen internationalen
Namen als Förde -
rer der zeitgenös sischen
Musik, Komponist und
Organist gemacht.
Seine spektakuläre Kündigung
1985 wurde von internationalen
Protesten begleitet
und steht für das
gestörte Verhältnis der
katho lischen Kirche zur zeitgenössischen
Musik und
Kunst insgesamt. 1992 berief
P. Friedhelm Men nekes SJ
Peter Bares an die Kunst-
Station Sankt Peter Köln, wo
der Künstler eine Orgel für
zeitgenössische Musik bauen
ließ, die ihresgleichen sucht.
Mit diesem Instrument profilierte
sich Peter Bares als ein
universaler Künstler zwischen
Kompo sition, Improvisation
und Or gel planung. Mit ihm
wurde die Kunst-Station
Sankt Peter Köln, ohnehin ein
wichtiger Ort der bildenden
Kunst, zu einem renom mierten
Zentrum auch der zeitgenössischen
Musik.
Der Künstler hat im Januar
2011 seinen 75. Geburtstag
gefeiert. Aus diesem Anlaß ist
Dominik Susteck, Bares’ Nach -
folger an St. Peter, dem Leben
und Wirken dieses Orgel virtuosen
nachgegangen und
hat kürzlich eine Festschrift
vorgelegt, die auch manche
der Anekdoten einbezieht, die
sich um Bares‘ Leben ranken.
Dem einführenden
Vortrag in der Karl Rahner
Akademie folgen am Samstag
im Rahmen der Kölner Musiknacht
zwei Porträtkonzerte in
der Kunst-Station, die ihrem
ehemaligen Organisten so viel
zu verdanken hat.
PORTRÄTKONZERTE
im Rahmen der
Kölner Musiknacht
Sa 10 Sept 21 und 22 Uhr
Ausführende
Dominik Susteck
Orgel
Belcanto Ensemble
Gesang
Ort: St. Peter Köln
Eingang
Leonhard -Tietz-Straße
Das Memorandum von
über 300 Theologieprofessoren
und -professorinnen
»Kirche 2011: Ein
notweniger Aufbruch« hat
in den letzten Monaten die
Diskussion innerhalb der
Katholischen Kirche geprägt.
Im Mittelpunkt der Auseinandersetzung
stehen zentrale
Reformanliegen, die seit
Jahren in der Kirchenleitung
auf taube Ohren stoßen.
Im Sommer 2011 erschien im
Herderverlag ein Sammel -
band mit Beiträgen namhafter
Theologen und Theologinnen,
die vielfach angemahnte
weitergehende Argumente
zum Grundanliegen und zu
den zentralen Themen des
Memorandums liefern.
Aus Anlaß des Papstbe -
suchs in Deutschland sollen
in einem Rundgespräch
mit Autoren des Bandes die
Anliegen des Memorandums
diskutiert und dem gerade
begonnenen Dialogprozeß
ein weiterer Impuls gegeben
werden.
Wie ist der Stand im
Reformprozeß?
Was sind die widerständigsten
Probleme, die
vorrangigsten Aufgaben?
Geht es voran mit dem
Dialog?
Veranstaltung
in Kooperation mit der
LESERINITIATIVE
PUBLIK E. V.
003
Sept 2011
Zum Papstbesuch
in Deutschland
riforma subito!
Argumente
zum Memorandum
»Kirche 2011:
Ein notwendiger
Aufbruch «
Podiumsgespräch mit
Dr. Claudia Lücking-Michel
Generalsekretärin des
Cusanuswerks
Vizepräsidentin des
Zentralkomitees
der deutschen Katholiken
Bonn
Prof. Dr. Saskia Wendel
Professorin für
Systematische Theologie
Universität zu Köln
Prof. Dr. Knut Wenzel
Professor für
Fundamentaltheologie
und Dogmatik
Universität Frankfurt
Moderation
Joachim Frank
Journalist
Köln
Termin
Mi 14 Sept
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4

004
Sept 2011
Die Salier –
Macht
im Wandel
Studienfahrt zur
gleichnamigen
Ausstellung in Speyer
Leitung
Dr. Bernd Wacker
2 Termine
1
Di 13 Sept
19 - 20:30 Uhr
Karl Rahner Akademie
Die Salier
Eine Einführung
Dozent
OStD i. R. Winfried Pesch
Historiker / Köln
2
Do 15 Sept
Besuch der
Ausstellung im
Historischen Museum
der Pfalz am Domplatz
Speyer
Abfahrt 7:45 Uhr
an der Karl Rahner Akademie
Rückkehr ca. 21 Uhr
Gebühr € 62
einschl. Busfahrt und
Führung (in zwei Gruppen)
durch die Ausstellung
Mindestteilnehmerzahl
40 Personen
Höchstteilnehmerzahl
50 Personen
Bitte beachten
Anmeldeschluss
1. September
Die Salier gehören zu
den bedeutendsten Herrschergeschlechtern
des
Mittelalters. Von 1020 - 1125
hatten sie die Macht im
Heiligen Römischen Reich
inne, das in diesen Jahren von
der Nordsee bis nach Sizilien
reichte. In diesem geographischen
Raum bahnten sich
damals Entwicklungen an,
die nicht nur für die weitere
Geschichte des Mittelalters,
sondern für den Prozeß der
Modernisierung Europas insgesamt
konstitutiv wurden.
Neben dem Erstarken der
Fürsten und der beginnen -
den Formierung eines auch
politisch selbstbewußten
Bürgertums ist hier insbesondere
der sogenannte Investiturstreit
von Bedeutung,
d. h. die an der Frage nach
dem Recht zur Einsetzung der
Bischöfe durchgespielte
Neubalancierung kaiserlicher
und weltlicher Macht, die
man die erste europäische
Revolution genannt hat.
Die dieser Epoche
gewidmete große Ausstellung
in Speyer endet am 30. Oktober.
Ausgestellt sind dort
mehr als 400 Exponate, von
denen viele seit langer Zeit
erstmals wieder in Deutschland
zu sehen sind.
Eine Einführung soll auf
den Besuch in Speyer vorbereiten,
zwei Gruppenführungen
vor Ort dienen
der weiteren fachlichen Vertiefung.
Außerdem wird
Gelegenheit sein, auch den
1061 eingeweihten Speyerer
Dom und die dortige Saliergruft
zu besuchen.
Flüchtigkeit ist ein
Merkmal des gesprochenen
Wortes. Kaum
verklungen, hat es
bestenfalls einen Platz
in der Erinnerung.
In den vergangenen Jahrzehnten
sind in der Akademie
herausragende Vorträge gehalten
worden, an die sich
viele Hörerinnen und Hörer
noch lebhaft erinnern. Einige
ausgewählte sind in der
Reihe der Akademievorträge
erschienen. Viele andere
schlummern noch in unserem
Audioarchiv.
In dieser Reihe werden
sieben Vorträge wieder zu
Gehör gebracht und erneut
zur Diskussion gestellt:
glanzvolle Stunden der Akademie.
Das Abspielen einer Tonkonserve
erlaubt es leider
nicht, dem Referenten Fragen
zu stellen. Es ist aber möglich,
Zwischenstopps einzulegen,
wichtige bzw. schwierige
Passagen noch einmal zu
hören und zu diskutieren.
Nach der Einspielung und
vor der Diskussion gibt es
eine gemeinsame Mittagsmahlzeit,
so daß an diesem
Tag bei Ihnen zu Hause ›die
Küche kalt bleiben kann‹.
1
Mo 26. September
Helmut Merklein
Jesu Botschaft von der
Gottesherrschaft
( 20. Februar 1990 )
2
Mo 24. Oktober
Heinz Robert Schlette
Harren und Murren –
Über die Grenze von
Theologie und Philosophie
(14. Februar 1989 )
3
Mo 19. Dezember
Gottfried Bachl
Gottesrede. Gottesgeschwätz
( 27. April 1993 )
4
Mo 30. Januar
Franz Böckle / Dirk Evers
Das Gewissen – aus
theologischer und psychologischer
Sicht
( 22. Februar 1988 )
5
Mo 27. Februar
Catharina J. M. Halkes
Feministische Theologie –
eine befreiende und
schöpferische Theologie
(19. April 1988 )
6
Mo 26. März
Norbert Lohfink SJ
Kennt die Bibel eine Option
für die Armen?
( 22. Mai 1990 )
7
Mo 7. Mai
Hans Conrad Zander
Warum die Religion
komisch ist
( 25. Oktober 2001)
005
Sept 2011 - Mai 2012
Wieder gehört
Glanzvolle Stunden
der Akademie
ausgewählt
und moderiert von
Heinrich Klauke
7 Termine jeweils
montags 11 Uhr
26 Sept
24 Okt
19 Dez
30 Jan
27 Feb
26 März
07 Mai
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 45,50 / 38,50
Karten für Einzeltermine
€ 8 / 5
(einschl. eines deftigen
Eintopfs –
auf Wunsch vegetarisch )
Anmeldung
auch für Einzeltermine
erforderlich!

006
Sept | Okt 2011
Das ›neue‹
Rautenstrauch-
Joest-Museum
Kulturen der Welt
Leitung
Heinrich Klauke
¬
4 Termine jeweils
donnerstags 10 Uhr
29 Sept
26 | 13 | 20 Okt
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 26 / 16
Karten für Einzeltermine,
soweit noch Plätze frei sind,
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4
Im Herbst 2010 wurde
das Rautenstrauch-Joest-
Museum wiedereröffnet.
Seitdem präsentiert es sich
in einem neuen Gebäude im
Herzen des »Kulturquartiers
am Neumarkt« und – vor
allem – mit einem neuen
Konzept.
»Die Neupräsentation
verzichtet auf die in vergleichbaren
Häusern übliche Darstellung
geographischer
Großräume, die nur vorgibt,
eine Vielfalt von Kulturen in
unterschiedlichen Lebensräumen,
Regionen, Ländern,
sogar ganzen Kontinenten
zu umfassen – noch dazu
oft über viele Jahrhunderte.
Stattdessen folgt die Ausstellung
einem thema -
tisch orientierten Parcours,
dessen jeweils in sich
abgeschlos sene Themenblöcke
und Einzelthemen
jeweils für sich oder im Verbund
nach individuellen
Wünschen rezipiert werden
können.
Im Mittelpunkt der Betrachtung
steht ›Der Mensch
in seinen Welten‹. Exemplarisch
verfolgt das Konzept
Fragen der Lebensgestaltung
über Raum und Zeit – es geht
um Themen, die Menschen
überall auf der Welt verbinden
und bewegen, denen
sie aber je nach regio naler
und kultureller Prägung auf
jeweils eigene Weise
begegnen. Universale Aspekte
der Lebensgestaltung verschiedener
Kulturen werden
dabei nebeneinander- oder
gegenübergestellt; der Kul -
tu ren vergleichende Ansatz
betont das gleich be rechtigte
Dasein und die Ebenbürtigkeit
aller Kulturen und vermittelt
Denkanstöße und Dialogansätze.«
(website des RJM )
Das gilt auch für die Präsentation
von Religion und ihr
verwandter Themenfelder, die
in dieser Vortragsreihe im
Mittelpunkt stehen.
1
Do 29. September
Das ›neue‹ Rautenstrauch-Joest-Museum
Dozent
Prof. Dr. Klaus Schneider
Direktor
Rautenstrauch-Joest-Museum
2
Do 6. Oktober
Kleidung und Schmuck –
Statussymbole
aus der ganzen Welt
Dozentin
Brigitte Majlis M.A.
Leiterin der Textilsammlung
Rautenstrauch-Joest-Museum
3
Do 13. Oktober
Religion und Rituale
Dozentin
Dr. Clara Himmelheber
Leiterin der Afrika-Abteilung
Rautenstrauch-Joest-Museum
4
Do 20. Oktober
Tod- und Jenseitsvorstellungen
im Kulturvergleich
Dozentin
Dr. Jutta Engelhard
Stellvertretende Direktorin
Rautenstrauch-Joest-Museum
In Europa hat bisher
Deutschland die meisten
Immigranten aufgenommen.
Fast jeder fünfte
Bewohner des Landes (19% )
hat heute einen Migrationshintergrund,
insgesamt leben
hier über 15 Millionen Menschen,
die selbst oder deren
Familien nach Deutschland
zugewandert oder geflohen
sind. Den damit verbundenen
großen Herausforderungen
gilt es sich zu stellen. Sie
sind nur zu bestehen, wenn
die Extreme einer ›Multi -
kulti‹- und einer ›Untergangdes-Abendlands‹-Ideologie
vermieden werden.
Diese Filmreihe versammelt
sechs Filme, in denen zahlreiche
Facetten des Themas
›Integration‹ aufscheinen und
die Wirklichkeit spiegeln, wie
sie sich aus der Sicht von
Immigranten darstellt: Mal
heiter-komisch, mal wolkigernst.
1
30. September
Salami Aleikum
Ali Samadi Ahadi
Deutschland 2009
97 Minuten
2
28. Oktober
The Namesake –
Zwei Welten, eine Reise
Mira Nair
USA / Indien 2007
118 Minuten
3
9. Dezember
Solino
Fatih Akin
Deutschland 2002
120 Minuten
4
20. Januar
Die Fremde
Feo Aladag
Deutschland 2010
119 Minuten
5
2. März
Die Klasse
Laurent Cantet
Frankreich 2008
125 Minuten
6
27. April
Almanya – Willkommen
in Deutschland
Yasemin Samdereli
Deutschland 2011
97 Minuten
007
Sept 2011 - April 2012
Kino in der Akademie
Fremde
Heimat –
wolkig bis
heiter
Das Thema
›Integration‹
im Film
Moderation
Heinrich Klauke
6 Termine jeweils
freitags 18 Uhr
30 Sept
28 Okt
09 Dez
20 Jan
02 März
27 April
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr Gesamtreihe
€ 39 / 28
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

008
Okt 2011
Vom
»hohen C«
zum
»hohlen C«?
Zu den religiösweltanschaulichen
Grundlagen
der CDU
Ein Streitgespräch mit
Prof. Dr. Norbert Lammert
MdB ( CDU )
Präsident des
Deutschen Bundestages
Sozialwissenschaftler
Berlin
und
Prof. Dr.
Matthias Möhring-Hesse
Professor für
Theologische Ethik /
Sozialethik
Katholisch-Theologische
Fakultät
Universität Tübingen
Moderation
Helga Kirchner
ehem. Chefredakteurin
WDR Hörfunk
Termin
Di 4 Okt
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4
Die »Christlich Demokratische
Union« und ihre
Schwesterpartei, die
»Christlich Soziale
Union« in Bayern, tun
sich seit geraumer Zeit
schwer mit ihrem Namen.
Immer öfter müssen sie sich,
die CDU voran, nicht nur von
Kritikern aus dem Lager des
politischen Gegners, sondern
auch von langjährigen Sympathisanten
und Mitgliedern
der eigenen Partei fragen
lassen, wie ernst es ihnen
denn mit ihrem Bekenntnis
zum Christentum noch sei.
Ist das einstmals »hohe C«
nicht längst zur hohlen Floskel
verkommen, zu einem
lästigen Erbe, das man, wenn
störend, im politischen Alltag
jederzeit sofort zu vergessen
bereit ist ?
Und damit nicht genug!
An der zunehmenden Pulverisierung
des umfassenden
christlichen Anspruches
der Union scheinen para -
do xerweise auch jene nicht
un wesent lich beteiligt zu sein,
die die Rückkehr zur ehemaligen
Prinzipientreue am
lautesten propagieren. Denn
ausgerechnet in der Partei,
die nach dem Ende der Nazi-
Herrschaft angetreten war,
die alten konfessionellen
Gräben in der deutschen Parteienlandschaft
endgültig zu
überwinden, wurden in den
letzten Jahren zunehmend
Stimmen laut, die die vermeintlich
überfällige Revitalisierung
und Profilierung der
verschiedenen konfessionellen
Traditionen anmahnen. Dem
im November 2009 in der
CDU gegrün deten »Arbeitskreis
enga gier ter Katholiken«
( AEK ) hat sich im März 2010
in der baye rischen Schwesterpartei
der Gesprächskreis
»ChristSoziale Katholiken«
( CSK ) zugesellt. Geht es hier
allein um katholische Selbstbesinnung
oder doch eher um
eine politische Antwort auf
den schon 1952 gegründeten
»Evangelischen Arbeitskreis«
in der CDU ( EAK) bzw. um
den Versuch, den wachsenden
Einfluss des Protestantismus
in der Union zurückzudrängen?
Hat sich die Idee einer
»Politik aus christlicher Verantwortung«
erledigt?
Oder wäre sie – jenseits der
überkommenen Muster –
ganz anders zu denken?
Wie sollten Christen Politik
machen?
Trotz eines positiven, zugewandten
Verhältnisses
zur ›Welt‹, der ›guten
Schöpfung Gottes‹, geht
der katholische Christ
nicht in ihr auf. Ihn kennzeichnet
eine bleibende Ungleichzeitigkeit
zur ›Welt‹.
Manche halten die Ungleichzeitigkeit
sogar für so groß,
daß sie den Ort der Kirche
als nicht in der Welt, sondern
als Gegenüber zur Welt beschreiben.
Auf »Gaudium et
Spes«, die Pastoralkonstitution
des II. Vatikanischen
Konzils, – sie trägt den bezeichnenden
Titel Ȇber
die Kirche in der Welt von
heute« – können sich diese
Kräfte allerdings nicht
beziehen.
In dieser Reihe kommen
Menschen zu Wort, die von
ihrer katholischen Zeit genossenschaft
erzählen
und auf dem Hintergrund
jahrzehntelanger Erfahrung
in Kirche und Gesellschaft
Stellung beziehen zu
den Herausforderungen
des Katholischseins heute.
1
Do 6. Oktober
Gespräch mit
Prof. Dr.Dr.h.c.mult.
Hans Maier
Bayerischer Staatsminister
für Unterricht und Kultus a. D.
langjähriger Präsident
des Zentralkomitees
der deutschen Katholiken
München
2
Do 20. Oktober
Gespräch mit
Prof. Dr. Hubertus Halbfas
Professor em.
für Religionspädagogik
Drolshagen
3
Do 23. Februar
Gespräch mit
Christa Nickels
Parlamentarische
Staatssekretärin a. D.
Mitglied des Zentralkomitees
der deutschen Katholiken
Geilenkirchen
4
Do 19. April
Gespräch mit
Dr. Helmut Krätzl
Weihbischof em.
der Erzdiözese Wien
009
Okt 2011 - April 2012
Katholische
Zeitgenossenschaft
Moderation
Heinrich Klauke
Dr. Bernd Wacker
4 Termine jeweils
donnerstags 19 Uhr
26 Okt
20 Okt
23 Feb
19 April
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 26 / 16
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

010
Okt 2011 - Juli 2012
Akademie am Nachmittag
Sehen
Fragen
Deuten
Die Kunst,
Kunst zu erleben
Dozentin
Eva Degenhardt
Künstlerin
Kunstpädagogin
Köln
10 Termine jeweils
donnerstags
15 - 17 Uhr
13 Okt
17 Nov
1 Dez
12 Jan
2 Feb
1 März
19 April
24 Mai
14 Juni
5 Juli
Orte
Karl Rahner Akademie u. a.
Gebühr € 55 / 40
Die Welt macht uns immer
reicher und komplexer
werdende Erfahrungsangebote:
Wir
reisen in viele Teile dieser
Erde, erleben die unterschiedlichsten
Kulturen und
können auch in unserem
unmittelbaren Umfeld
wunderbare Kulturorte und
außer gewöhnliche Kunstereignisse
genießen. Dieses
Seminar nimmt sich – wie
auch in den vergangenen
Jahren – Zeit für die
›Deutung‹ des Gesehenen.
Die Referentin Eva
Degenhardt lädt die Teilnehmer
zu visuellen Reisen
an die unterschiedlichsten
Kulturorte ein. Sie werden
Städte besuchen, die Hintergründe
aktueller Ausstellungen
erfahren, Künstler/
innen und ihre Werke kennenlernen.
Auch wenn sich
die visuellen ›Streifzüge‹
vordergründig nicht unter
ein gemeinsames Thema
fassen lassen, so zeigt sich
doch ein roter Faden hinter
dem gemeinsamen Tun:
Es geht darum, durch visu -
elle Erfahrung Bewußtsein
und Gewissen für die Welt
zu schärfen.
Abb
Sigmar Polke
Der Menschensohn
Kirchenfenster
( Ausschnitt )
im Großmünster Zürich
2009
Im Jahr 1996 wurden im
Atlasgebirge in Algerien
sieben Trappistenmönche
ermordet. Diese Tat wurde
den Islamisten zugeschrieben,
die das Land in den 1990er
Jahren mit fundamenta li -
s tischem Terror überzogen.
Das spirituelle Drama zeichnet
das Leben der Mönche
nach und ihr intensives
Ringen darum, ob sie ihr
Kloster aufgeben und fliehen
oder aus Solidarität mit den
Menschen bleiben und damit
ihren Tod riskieren sollten.
Mit großem ästhetischem
Gespür gedreht, ordnet sich
die Filmsprache stets dem
Rhythmus des klösterlichen
Lebens unter und gewinnt
dadurch den Raum, sich
auf die christlich-theologischen
Dimensionen der
Entscheidungsfindung einzulassen.
»Die Übereignung und
Hingabe des eigenen
Daseins an Gott, unab -
hängig, ob dies christlich
mit ›A -Dieu‹ oder islamisch
mit ›Inch’Allah‹ ausge -
drückt wird, ist die eigent -
liche Zumutung dieses still in
sich schwingenden Films …«
( Josef Lederle )
Die Veranstaltung be -
steht aus folgenden Teilen:
Einführung in den Film,
gemeinsames Anschauen
des Films,
gemeinsame Mahlzeit –
nach Trappisten art! ( ein
›Mönch‹ liest vor, während
alle anderen ihr Essen
schweigend einnehmen ),
Aussprache im Plenum.
011
Okt 2011
Film im Gespräch
Xavier
Beauvois
»Von
Menschen
und Göttern«
Dozent
Josef Lederle
Redakteur der
Zeitschrift ›Film-Dienst‹
Königswinter
Leitung
Heinrich Klauke
Termin
Fr 14 Okt
16 - 21 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 15 / 10
einschl. Eintopf
Anmeldung
erforderlich!

012
Okt 2011
Aussichten
auf Köln,
Rhein
und Umland
Eine aufschlußreiche
Kartenschau
durch vier Jahrhunderte
D ozent
Uwe Schwarz
Dipl.-Geograph
Königswinter
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Di 18 Okt
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4
Dem reizvollen Charme
kartographischer Kunstwerke
aus längst vergangener
Zeit, die im
spannungsreichen Kontrast
zum modernen
Ambiente der Computerkartographie
stehen,
kann man sich, auch als
Laie auf diesem Gebiet,
nicht entziehen. Erst
recht nicht, wenn diese histo -
ri schen Karten aufwendig
reproduziert und fachkundig
erläutert werden.
Thematisch stehen im
Fokus dieser Erkundung
Köln mit dem Rhein und
seinem Umland, eine Landschaft,
die sich anhand
wichtiger, zwischen dem
16. und 19. Jahr hundert entstandener
Landkarten auf
ganz neue Weise erschließt.
Diese Karten, in denen
sich die Vielfalt kartogra phischen
Schaffens dokumentiert,
zeigen in heute ungewohnter
Form das Wachstum
und die Bedeutung der
rheinischen Metropole so wie
deren Verflechtungen mit
ihrem Umland. So setzen
beispielsweise die aus verschiedenen
Epochen stammenden
Rheinlaufkarten
jeweils eigene wichtige Akzen
te, nicht anders als die
auf den Karten verzeichneten
ersten Eisenbahnlinien in
und um Köln.
Wie die Altmeister von
Kartenkunst und Kartentechnik
das Kölner Umland mit
seinen Städten, Dörfern, Bergen,
Flüssen, Bächen, Wegen
und Grenzen im zwei dimensionalen
Kartenblatt erfaßten,
darüber referiert an diesem
Abend der Kartenhistoriker
und Geograph Uwe Schwarz,
dessen 2005 zum Thema
erschienenes Buch längst zu
den Standardwerken dieses
Genres gehört.
Abb
Jean Joseph Tranchot
Ausschnitte der Kölnkarte
1807 / 1808
Staatsbibliothek Berlin
Preußischer Kulturbesitz
»Hier irrte Goethe« –
die bekannte Redensart
geht auf einen Kölner zurück,
den Altphilologen
und bedeutenden
Goethe-Forscher und
Gymnasialprofessor
Heinrich Düntzer
(1813 -1901), dessen beckmessernde
Fußnoten zu
Goethes »Dichtung und
Wahrheit« schon von
seinen Zeitgenossen so
verspottet wurden.
Eine Autobiographie galt bis
in die 1960er Jahre hinein als
›Sachtext‹, unterworfen den
Maßstäben ›richtig‹ und
›falsch‹. Seit den Forschungen
Philip Lejeunes spricht man
dagegen von einem »autobiographischen
Pakt« zwischen
Autor und Leser, unter dem
wir Texte lesen, in denen das
empirische Autor-Ich, dessen
Name auf dem Titelblatt erscheint,
zwischen zwei Buchdeckeln
über Erlebnisse berichtet,
bei denen das fiktive
Ich desselben Namens im
Mittelpunkt stand. Max
Frisch kommentierte diesen
Sachverhalt so: »Jedes Ich,
das sich ausspricht, ist eine
Erfindung.« So lesen wir
Goethes »Dichtung und
Wahrheit« dem »Hier irrte
Goethe« zum Trotz als Autobiographie
und Karl Philipp
Moritz’ vielleicht sehr viel
faktentreueres Werk »Anton
Reiser« als Roman.
DICHT
UNG
UNDW
AH
RHEIT
Das große Zeitalter der
Autobiographien war ohne
Zweifel das ›bürgerliche
Zeitalter‹, dessen Ende noch
nicht abzusehen ist; und
die ›Persönlichkeit‹ und ihre
Entwicklung war dessen
wichtigstes Konzept. Die
Autobiographie ist in diesem
Sinne ein ›bürgerliches‹
Phänomen, in dem das emphatisch
betonte ›bürgerliche‹
Individuum – eben die ›Persönlichkeit‹
– darlegt: »I did
it my way«.
Mit ständigen Seitenblicken
auf andere berühmte Autobiographien
werden Goethes
»Dichtung und Wahrheit«,
Fontanes »Meine Kinderjahre«
und Günter Grass’ auf
›bürgerliche‹ Sinnstiftung
verzichtendes »Beim Häuten
der Zwiebel« (mit Einbeziehung
von »Die Box« und
«Grimms Wörter«) im Mittelpunkt
stehen. Peter Weiss’
›Wunschbiographie‹ »Die
Ästhetik des Widerstands«
wird kontrastierend als
sozialistischer Gegenentwurf
eines ›Klassenschicksals‹ vorgestellt.
013
Okt 2011
»Verstehen kann man
das Leben rückwärts,
leben muß man es aber
vorwärts.« Søren Kierkegaard
Die Frage
nach dem Sinn
des Lebens in
literarischen
Autobiographien
von Goethe bis
Grass
Dozent
Prof. Dr. Volker Neuhaus
Professor em.
für Neuere Deutsche
und Vergleichende
Literaturwissenschaft
Universität zu Köln
Leitung
Rainer Nellessen
Termin
Fr 21 Okt
16 - 19:15 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 12 / 6

014
Okt 2011
Theater im Gespräch
Goethe
»Faust.
Der Tragödie
Erster Teil«
Leitung
Rainer Nellessen
Termin
Sa 22 Okt
1
Einführung
15:30 - 17 Uhr
Dozent
Prof. Dr. Volker Neuhaus
Professor em.
für Neuere Deutsche
und Vergleichende
Literaturwissenschaft
Universität zu Köln
Ort
Karl Rahner Akademie
2
Besuch
der Vorstellung
19 Uhr
Theater im Bauturm
Köln / Aachener Straße 24-26
anschließend
Gespräch
über die Aufführung
Gebühr € 23
einschl. Theaterkarte
Schüler und Studenten
€ 14
Rücktritt ausgeschlossen
Das Theater im Bauturm
stellt Goethes Drama in
der Regie von Jörg Fürst
zur Diskussion.
»Habe nun, ach ( … )«.
Das erste Wort – weil
Zentrum des Stückes –
ist ausgelassen: Das
ICH. Maßlos. Hybrid.
Egozentrisch. Ein nacktes,
bloßes Ich. Zweifelnd.
Verzweifelt. Faust
ist an einem Endpunkt angekommen:
Besitz, Reli gion,
Wissenschaft, Genuß und
Lebensfreude haben ihre
Bedeutung verloren.
Jeglicher Halt hat sich aufgelöst:
»Es möchte kein
Hund so länger leben«. Doch
Selbst mord ist auch nicht
die Lösung. Erinnerungen an
die eigene Kindheit halten
ihn zurück, und – oh Wun -
der! – der Teufel selbst bietet
seine Hilfe bei der ultima -
tiven Suche nach Glück, Sinn
und Grund des Menschseins
an: »Drum hab ich mich
der Magie ergeben / ( … ) /
Daß ich nicht mehr mit
saurem Schweiß / Zu sagen
brauche, was ich nicht
weiß / Daß ich erkenne, was
die Welt / Im Innersten zusammenhält
( … ).« Ein Parfor
ceritt durch Höhen und
Tiefen des Menschseins beginnt.
Wetteinsatz – zyni scher
Weise – ist kein ge ringerer
als er selbst. Goethe hat mit
»Faust« zentrale Fragen
nach Glück, Sinn und Liebe
tief in unser (deutsches) Bewußtsein
eingraviert.
Abb
Gerhart Kraaz
Faust
Lithographie
Es gibt in Deutschland
den Typus des ›zornigen
alten Mannes‹, der im
Rückblick auf die Jahrzehnte
seines Lebens
empört ist über vertane
Chancen, gescheiterte
Hoffnungen und restaurative
Tendenzen in
der Gesellschaft. Heinrich
Böll, Jean Amery, auch Karl
Rahner u. a. darf man dazu
zählen.
Der Bonner Philosoph
Heinz Robert Schlette,
der in diesem Jahr seinen
80. Geburtstag feiern konnte,
zählt nicht dazu. Heinz Robert
Schlette wurde nicht erst im
Alter ›zornig‹. Schon Jahrzehnte
vor Stephane Hessels
›Manifest‹ war ›Empörung‹
ein Leitmotiv seines Denkens.
Es bestimmt seine Religionsphilosophie
und zieht sich
durch seine Camus-Studien
ebenso wie durch seine Überlegungen
zu einer praktischen
Humanität.
Im Rahmen dieser Veranstaltung
wird dem Jubilar
eine Festschrift zu seinem
80. Geburtstag überreicht.
Der Titel des Festvortrags
nimmt Bezug auf einen Aufsatz
Schlettes aus dem Jahre
1972 »Pietät und Empörung.
Über die Metamorphose der
religiösen Zustimmung«. Der
Vortrag rekonstruiert dessen
strittige Kontexte und fragt
nach seiner aktuellen
Relevanz in Kirche und
Gesellschaft.
1
Begrüßung
Heinrich Klauke
2
Johann Sebastin Bach
aus der
Partita No 3 in E-Dur
BWV 1006
Judith Stapf
Violine
3
Pietat und Empörung
Dozent
Prof. Dr. Werner Post
Professor em. für Philosophie
Universität Dortmund
4
Überreichung der
Festschrift
durch die Herausgeber
5
Johann Sebastin Bach
aus der
Partita No 3 in E-Dur
BWV 1006
Judith Stapf
Violine
015
Okt 2011
»Pietät und
Empörung«
Heinz Robert Schlette
zum 80. Geburtstag
Termin
Sa 29 Okt
15 - 18 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4

016
Nov 2011
Giorgio Vasari
Die Kunst des
Cinquecento in Florenz
Dozent
Peter Conrads SJ
Kunsthistoriker
Universität der Bundeswehr
Hamburg
Leitung
Klaus Kochen
¬
2 Termine jeweils
montags 10 Uhr
7 | 14 Nov
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 13 / 8
Karten für Einzeltermine,
soweit noch Plätze frei sind,
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4
Im Quattrocento war es
die glückliche Verbindung
zahlreicher großer
Künstlerpersönlichkeiten
mit der fördernden und
fordernden Haltung eines
Mäzens wie Lorenzo de
Medici, genannt Il Magnifico
– der Prächtige –, die Florenz
über die Grenzen Italiens
hinaus zu einer einzigartigen
Kulturmetropole machte.
Am Anfang des 16. Jahrhunderts
hatten Genies wie
Leonardo da Vinci und
Michelangelo Buonarroti die
Arnostadt verlassen. Künstlerische
Avantgarde siedelte
sich in Rom an. Politische
Wirren destabilisierten die
Situation in Florenz; die gesamteuropäischen
Konflikte
zwischen Karl V. und Franz I.
zogen Italien in einen Strudel
der Unsicherheit. Die altehrwürdige
Republik Florenz
wurde schließlich in ein Großherzogtum
unter der Herrschaft
der Medici umgewandelt.
Florenz blieb jedoch
ein Zentrum der Kunstphilosophie.
Theoretiker wie
Benedetto Varchi und andere
Mitglieder der Florentinischen
Akademie beförderten den
Diskurs des »Paragone« –
der Frage, welcher Kunstgattung,
Malerei oder Bildhauerei,
die führende und
vornehmste Rolle zuzuerkennen
sei.
Giorgio Vasari, als Maler,
Bildhauer und Architekt eher
zweitrangig, begann sein
ehrgeiziges Projekt einer
sy s te matischen Darstellung
der großen künstlerischen
Vergangenheit seiner Heimatstadt,
die »Lebensbe schreibungen
der ausgezeichnetsten
Maler, Bildhauer und
Architekten der Renaissance«,
ein Werk, das ihm dauerhaften
Weltruhm bescheren
sollte. Diesem Werk verdankt
die Kunstgeschichte darüber
hinaus die Erfindung der Epochenbezeichnungen
›Gotik‹
und ›Manierismus‹, Begriffe,
die wenig schmeichelhaft
gedacht waren, aber inzwischen
als neutrale Vokabeln
in unseren kunsthistorischen
Wortschatz eingegangen
sind.
Das Seminar wird sich in
zwei Sitzungen mit der Situ ation
der Kunst des Cinquecento
und seiner Reflektion
auseinandersetzen.
1
7. November
Vasari und die Kunst
seiner Zeit
2
14. November
Die Erfindung des
›Genies‹ als Bruch mit
der Tradition
Unter dem Titel »Gratwanderung«veröffentlichte
die (katholische)
Schriftstellerin Luise
Rinser im Jahre 1994 eine
Auswahl aus hunderten
von Briefen, die sie
zwischen 1962 und 1984
an Karl Rahner geschrieben
hatte.
Während der Untertitel von
»Briefen der Freundschaft«
spricht, legt der Inhalt der
hier veröffentlichten Texte
nahe, daß Rahner glaubte, in
Luise Rinser die Liebe seines
Lebens gefunden zu haben.
Der Jesuit, so behauptete
Rinser später, sei bereit gewesen,
um ihretwillen den
Orden zu verlassen.
Die Briefe Rahners an
Luise Rinser sind bis heute
unveröffentlicht. Darum ist
es kaum möglich, sich ein
eini germaßen umfassendes
und zuverlässiges Bild von
dieser schwierigen persönlichen
Beziehung zu machen.
Rinsers einschlägige Interpretationen,
die sich auch
im zweiten Band ihrer Autobiographie
(»Saturn auf
der Sonne«) finden, sind bis
auf weiteres nicht an entsprechenden
Äußerungen
aus der Feder Rahners zu
verifizieren. Das hat Konsequenzen
auch für die Einschätzung
der nicht zu bezweifelnden
Einflüsse, die
jeder der beiden auf das Werk
des anderen genommen
hat. Während Rinser in ihren
Briefen immer wieder offen
anspricht, wieviel sie von
Rahner gelernt hat und wie
sehr sein Denken auch in ihr
literarisches Schaffen eingeflossen
ist, sind die Spuren
ihres Einflusses auf Rahners
theologisches Werk jener
Jahre höchstens indirekt auszumachen,
bislang jedenfalls
noch kaum erforscht.
Die im Frühjahr 2011
erschienene Biographie Luise
Rinsers aus der Feder ihres
Freundes José Sánchez de
Murillo gibt zu entspre chenden
biographischen, theologischen
und literarischen
Nachfragen Anlaß.
017
Nov 2011
Asymmetrische
Spiegelungen –
Luise Rinser
und
Karl Rahner
Ein Gespräch mit
Dr. Andreas R. Batlogg SJ
Karl-Rahner-Archiv
München
Dr. Mirja Kutzer
Germanistin u. Theologin
Wissenschaftliche Mitarbeiterin
Institut für
Katholische Theologie
Universität zu Köln
Prof. Dr.
José Sánchez de Murillo
Philosoph
Autor von »Luise Rinser.
Ein Leben in Widersprüchen«
München / Malaga
Moderation
Dr. Bernd Wacker
Termin
Mo 7 Nov
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4

018 | 019
Nov 2011
Rut – eine
›starke Frau‹
Dozentin
OStR i. R. Eva Bitter
Religionslehrerin
Siegburg
••
Dieses Seminar wird
zweimal durchgeführt.
Bitte geben Sie bei
Ihrer Anmeldung nur
eine Seminar-Nr an
¬
Seminar-Nr 018
3 Termine jeweils
dienstags 10 Uhr
8 | 15 | 22 Nov
¬
Seminar Nr 019
3 Termine jeweils
freitags 10 Uhr
11 | 18 | 25 Nov
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 19,50 / 12
Die Teilnehmerzahl
ist auf jeweils
18 Personen begrenzt
Das biblische Buch »Rut«
ist nicht nur, wie Goethe
meinte, ein Kleinod der
Weltliteratur, sondern
auch eines der biblischen
Theologie.
Äußerlich ist es die Erzählung
von einer jungen Moabiterin,
die treu zu ihrer
Schwiegermutter Noomi hält.
Schon dies ist in der patriarchalisch
geprägten Welt der
Bibel ein ungewöhnliches
Thema – vielleicht von Frauen
bearbeitet.
Liest man genauer, wird
deutlich, daß die Ausländerin
Rut – eine Frau mit anderem
Glauben (!) – in die Nähe
Abra hams gerückt und als
Stammmutter Israels gesehen
wird. Ihre Solidarität bedeu -
tet Zukunft für Noomi und
deren Volk Israel – eine hochaktuelle
Geschichte zum
Beispiel im Blick auf die Diskussion,
ob Migranten Gefahr
oder Segen für Deutschland
sind!
Geht der Blick über die
Seiten dieses kleinen
Buches hinaus ins »Buch
der Sprüche«, das in der
hebräischen Bibel vor »Rut«
angeordnet ist, läßt sich
Folgendes beobachten: Alle
wichtigen Begriffe, mit
denen im letzten Kapitel der
»Sprüche« die »Frau von
Stärke« besungen wird,
kehren im Buch Rut wieder,
das man somit als erzählerische
Auslegung von
Sprüche Kap. 31 lesen kann.
Aber auch in die Weihnachtserzählungen
des Neuen
Testaments hinein gibt es
theologische Verbindungen.
Im Seminar wird der
recht kurze Text des Buches
»Rut« gemeinsam gelesen,
mit viel Zeit zum Gespräch.
Abb
Rut und Boas
Rembrandt
1
Di 8. November Nr 021
Komparative Theologie
Der christliche Geltungsanspruch
im Dialog mit
dem Islam
Dozent
Prof. Dr. Klaus von Stosch
Professor für
Systematische Theologie
Institut für
Katholische Theologie
Fakultät für Kulturwissenschaften
Universität Paderborn
2
Di 29. November Nr 035
Die Katholische Kirche
in den USA
Trendsetter oder
Troublemaker?
Dozentin
Dr. Annemarie S. Kidder
Rahner-Übersetzerin
Assistant Professor
New Testament,
Church History,
Historical Theology
Ecumenical Theological
Seminary
Detroit
3
Di 6. Dezember Nr 039
Vom Kopf auf die Füße
Von der Notwendigkeit
einer neuen Sicht
der christlichen Bibel
Dozent
Prof. Dr. Frank Crüsemann
Professor em. für
Altes Testament
Kirchliche Hochschule
Bethel / Wuppertal
4
Di 14. Februar Nr 060
Macht, Vollmacht
und Ohnmacht
in der Kirche
Einige theologische
Grübeleien
Dozent
Prof. Dr. Dr. h.c.
Otto Hermann Pesch
Professor em. für
Systematische Theologie
Universität Hamburg
5
Di 13. März Nr 070
Edith Stein
Erkundungen zu Leben
und Werk aus jüdischer
Perspektive
Dozent
Rabbiner James Baaden
Faculty of Theology
University of Oxford
6
Di 22. Mai Nr 092
Apokalyptik – nein
danke?
Zur Rettung der
apokalyptischen Vernunft
Dozent
Dr. Gregor Taxacher
Katholischer Theologe
Journalist
Köln
020
Nov 2011 - Mai 2012
Theologische
Akademie
Die Theologische
Akademie ist eine
Vorlesungsreihe, in der
aktuelle theologische
und pastorale Fragen
behandelt werden.
Die Reihe richtet
sich an alle, die ihr
theologisches Wissen
erweitern und ver -
tiefen wollen.
Eine ausführliche
Ankündigung der
einzelnen Abende finden
Sie unter den Nummern
021 | 035 | 039
060 | 070 | 092
Leitung
Dr. Bernd Wacker
6 Termine jeweils
dienstags 19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr
Gesamtreihe € 39 / 24

021
Nov 2011
Theologische Akademie
Komparative
Theologie
Der christliche
Geltungsanspruch im
Dialog mit dem Islam
Dozent
Prof. Dr. Klaus von Stosch
Professor für
Systematische Theologie
Institut für Katholische Theologie
Fakultät für
Kulturwissenschaften
Universität Paderborn
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Di 8 Nov
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4
Muslimisches Denken
und die Anfragen von
Muslimen an den christlichen
Glauben gehören
zu den interessante sten,
vielleicht aber auch
schwierigsten Herausforderungen
für die
christliche Theologie
überhaupt. Das Aufkom -
men einer derart erfolgreichen
Weltreligion lange
Zeit nach dem Christentum
und deren Bestreitung der
christlichen Trinitätslehre
und Christologie berühren
Geltungsfragen, die an den
Nerv des christlichen Selbstverständnisses
gehen.
Die Gefahr, in eine Ab wer -
tung des Anderen zu ver -
f allen und einen Konflikt der
Kultu ren zu riskieren, ist
hier besonders groß, und es
ist die Frage, wie die Theologie
diesen so eng verwan dten
und doch vielfach ver -
fein deten Schwester religionen
Wege der Versöhnung aufzeigen
kann, ohne den je
eigenen Geltungsanspruch
in unzulässiger Weise zu
relativieren. Das beharrliche
Be mühen um eine Wertschätzung
muslimischen
Glaubens bei gleichzeitiger
Treue zum christlichen
Wahr heitsan spruch dürfte
von daher eine der auch
ge sellschaftlich brisantesten
Aufgaben der christlichen
Theologie der Gegenwart
sein.
Komparative Theologie
hat sich genau das zur Aufgabe
gemacht. Was das im
einzelnen heißt, wie also
Versöhnung in Anerkennung
der jeweiligen Verschie denheit
und in Treue zum jeweiligen
Geltungsanspruch
erreicht werden kann, soll im
Blick auf einige ausgewählte
Themen der Gotteslehre
und bezogen auf neuere
Forschungsbemühungen am
Zentrum für Komparative
Theologie und Kultur wissenschaften
der Universität
Paderborn exemplarisch zur
Sprache kommen.
Der Historiker Ethan aus
Esrah wird an den Hof
König Salomos in Jeru salem
bestellt. Er soll als
Redaktor tätig werden bei
der Ausarbeitung des »Einen
und Einzigen Wahren und
Autoritativen, Historisch
Genauen und Amtlich
Anerkannten Berichts über
den Erstaunlichen Aufstieg,
das Gottesfürchtige Leben,
sowie die Hero i schen Taten
und Wunderbaren Leistungen
des David ben Jesse, Königs
von Juda während Sieben
und beider Juda und Israel
während Dreiunddreißig
Jahren, des Erwählten
Gottes und Vater von König
Salomo «.
Dieser Bericht soll »für
unsere und alle kommenden
Zeiten Eine Wahrheit aufstellen
und dadurch Allem
Widerspruch und Streit
ein Ende setzen, Allen Unglauben
an die Erwählung
Davids ben Jesse durch
unseren HErrn Jahweh beseitigen,
sowie Allen Zweifel
an den Glorreichen Verhei -
ßungen ausmerzen, welche
unser HErr Jahweh betreffs
Davids Samen und Nachkommenschaft
gemacht.«
Ethans Versuche, sich
diesem Auftrag zu entziehen,
scheitern. »Da wurde mir klar,
daß der König Salomo alles
bedacht hatte und daß es
nicht möglich war, mich seiner
Gunst zu entziehen. Ebenso
erkannte ich, daß die Sache
böse für mich enden mochte,
wie es so manchem Schriftgelehrten
geschehen war,
dem man den Kopf abschlug
und den Rumpf an die Stadtmauer
nagelte, daß ich an
Mein Herz
fließt über
von froher
Kunde /
ich weihe
mein Lied
dem König /
Meine
Zunge
gleicht dem
Griffel des
flinken
Schreibers /
Ps 45,2
dererseits aber auch fett
dabei werden und prospe rieren
könnte, wenn ich nur
die Zunge hütete und meinen
Griffel weise benutzte.«
Diese Zitate vom Beginn
des Romans erzeugen eine
starke Spannung: Wird Ethan
sich den Riten des Personenkults
beugen, wird er den
geforderten geglätteten Lob -
preis König Davids niederschreiben?
Oder wird er
ver suchen, die irritierende,
widersprüchliche Wahrheit
aus Dokumenten und Be -
fra gungen nicht nur zu
ergrün den, sondern auch
offenzulegen?
Als ›biblischer‹ Roman
ist dieser Text stimmig und
faszinierend, verlockt
dazu, auch die biblischen
Er zählungen von König Saul
und dem Aufstieg Davids
(1 und 2 Sam) nachzulesen.
Nicht weniger spannend
aber ist der ›Untertext‹, die
Auseinandersetzung mit
totalitären Systemen überhaupt,
mit dem Stalinismus
insbesondere.
Die Kenntnis des Romans
wird zu Beginn des Seminars
vorausgesetzt.
022 | 023
Nov | Dez 2011
Gemeinsam gelesen
Stefan Heym
»Der König
David Bericht«
Dozent
Rainer Nellessen
••
Dieses Seminar wird
zweimal durchgeführt
Bitte geben Sie bei
Ihrer Anmeldung nur
eine Seminar-Nr an
Seminar Nr 022
4 Termine jeweils
mittwochs 19 Uhr
9 | 16 | 23 | 30 Nov
Seminar Nr 023
4 Termine jeweils
donnerstags 15 Uhr
10 | 17 | 24 Nov
1 Dez
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 30 / 20
einschl. Arbeitsunterlagen
Die Teilnehmerzahl
ist auf 15 Personen
begrenzt

024
Nov | Dez 2011
Gott ist Licht
Zur europäischen
Kultur- und
Geistesgeschichte
im Zeitalter der Gotik
Dozent
Dr. Richard Glöckner OP
Leipzig
Leitung
Prof. Dr. Fritz Wasgestian
¬
4 Termine jeweils
donnerstags 10 Uhr
10 | 17 | 24 Nov
1 Dez
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 26 / 16
Karten für Einzeltermine,
soweit noch Plätze frei sind,
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4
Am 11. Juni des Jahres
1144 wird in der Nähe
von Paris der neu errichtete
Chor der Abteikirche
von Saint-Denis
eingeweiht. Gastgeber
und Bauherr ist Abt Suger,
ein Mann von strenger persönlicher
Religiosität,
klassischer Bildung und
lebendiger Suche nach neuen
Lebens- und Ausdrucksformen.
Unter den zahlreichen
Gästen aus dem In-
und Ausland ragen vor
allem der französische König
Ludwig VII, seine Frau Eleonore
von Aquitanien (die
»Königin der Troubadoure«)
und Abt Bernhard von
Clairvaux hervor.
Das schon damals vielbesprochene
Ereignis und die es
bestimmenden Personen
markieren den Beginn einer
neuen Epoche europäischer
Kultur- und Geistesgeschichte,
der Gotik. Politisch
wird sie in Frankreich von
einem erstarkenden Königtum
getragen, das seine zentralisierende
Vormachtstellung
gegenüber dem vorausgehenden
›feudalistischen
Pluralismus‹ durchsetzt, der
die Vielfalt der Romanischen
Kunst und Kultur geprägt
hatte. Theologisch gewinnt
eine neue Rationalität an
Bedeutung, die unter bewußtem
Rückgriff auf Traditionen
der griechischen
Philosophie und der ostkirchlichen
Theologie die christlichen
Glaubenswahrheiten
neu durchdenkt und artikuliert.
Erstmals tritt die neue
Geistigkeit in der Baukunst
und im Lebensstil der Zisterzienser
hervor, die für ganz
Europa nicht nur einen
geistig-religiösen, sondern
auch einen wirtschaftlich
modernisierenden Wandel
herbeiführen. Auf dem Gebiet
der Geisteswissenschaften
werden die »Schule von
Chartres« und die Pariser Uni-
versität führende Autoritäten.
Strahlendes äußeres Wahrzeichen
und kunstgeschichtlicher
Höhepunkt der neuen
Weltsicht sind die gotischen
Kathedralen, die sich zunächst
wie ein Kranz um Paris
legen, dann aber auch für
Deutschland und England
charakteristisch werden.
Sie symbolisieren eine Welt-
und Lebenserfahrung, die
lichtvoller, klarer geordnet,
rational durchschaubarer
geworden ist. Archaische
Ängste und Zwänge, die die
Menschen der romanischen
Epoche nachhaltig bedrängt
hatten, weichen menschlicheren
und friedvolleren Vorstellungen
von Gott und der
Welt, ohne allerdings auch
neue dogmatische und
kirchenrechtliche Härten verhindern
zu können. Gott
erscheint nun weniger als
endzeitlicher Richter denn als
barmherziger Erlöser, der in
Jesus Christus der Bruder aller
Menschen geworden ist. Das
Licht wird im farbigen Glanz
der gotischen Glaswände
zum leuchtenden Symbol des
Handelns Gottes in der biblischen
Heilsgeschichte und
der von seinem Geist durchdrungenen
Welt.
Das Seminar wird in Lichtbildervorträgen
und Textinterpretationen
Zeugnisse der
Zisterzienserarchitektur,
(vorrangig) der französischen
Gotik und der englischen
Sondergotik vorstellen und
im Zusammenhang mit der
europäischen Geistesgeschichte
des 12. bis 14. Jahrhunderts
erläutern.
Im Auftrag des Maxim
Gorki Theaters hat Peter
Licht 2010 ein drama tisches
Familiengemälde
geschrieben, das Motive
von Molières berühmter
Komödie aufnimmt und
sie auf ein Land bezieht,
in dem es zu viel von
allem gibt, nur schlecht
verteilt. Die Alten haben
das Geld, und die Jungen
wollen es haben.
Die Generationenfrage heißt:
Wer ist dran?
Das Theater der Keller
stellt dieses Werk nun in der
Regie von PiaMaria Gehle
zur Diskussion.
Der Generationenkonflikt
ist keine Erfindung der Medien
gesellschaft, sondern ein
alter Hut. Schon Molière wußte,
worum es dabei eigent -
lich geht: um Geld. Sein »Geiziger«,
Harpagon, ist in der
unangenehmen Situation, von
jungen Menschen umgeben
zu sein, die alle auf seinen
Tod warten, um an ihr Erbe,
seinen Reichtum, heranzukommen.
Doch das Mißtrauen
gegenüber seinen Kindern
und Bediensteten gibt Harpagon
die Energie, die er zum
Weiterleben braucht. Er verliebt
sich in die Verlobte
seines Sohnes und entwickelt
immer neue Strategien, um
das Gesammelte zu bewahren
und gleichzeitig zu verme hren.
Den Jungen gelingt es
nicht, sich von dem Ge danken,
daß ihnen etwas zustehe,
zu lösen.
Sie haben sich eingerichtet
in einem Warteleben im Vorzimmer
der Biografie ihres
Vaters. Aber der Druck erhöht
sich: Was passiert mit den
Erben, wenn die Alten immer
älter werden? Harpagon
bittet zu Tisch, und bei Tisch
wird gesprochen – von Geld
und Generationen.
025
Nov 2011
Theater im Gespräch
Peter Licht
»Der Geizige«
Ein Familiengemälde
nach Molière
Leitung
Rainer Nellessen
Termin
Sa 12 Nov
1
Einführung
15:30 - 17 Uhr
Dozent
Oliver Binder
Dramaturg
Köln / Wien
Ort
Karl Rahner Akademie
2
Besuch
der Vorstellung
19 Uhr
Theater der Keller
Köln / Kleingedankstraße 6
anschließend
Gespräch
über die Aufführung
Gebühr € 23
einschl. Theaterkarte
Schüler und Studenten
€ 14
Rücktritt ausgeschlossen

026
Nov 2011
»In Verantwortung
vor
Gott und den
Menschen«
oder
»Leitkultur«?
Der Beitrag von Judentum,
Christentum und Islam
zu einer neuen deutschen
Identität
Dozenten
Jaron Engelmayer
Rabbiner der
Synagogen-Gemeinde Köln
Prof. Dr. Hanspeter Heinz
Leiter des Gesprächkreises
Juden und Christen beim ZdK
Manfred Kock
Altpräses der
Evangelischen Kirche
im Rheinland
Dr. Hamide Mohagheghi
Juristin
Islamische Theologin
Teilnehmerin der
2. Deutschen Islamkonferenz
Leitung
Pfr. Dr. Martin Bock
Pfr. Dr. Hans-Georg Link
Dr. Bernd Wacker
Termin
Buß- und Bettag
Mi 16 Nov
10:30 - 17 Uhr
Ort
Haus der Evangelischen Kirche
Kartäusergasse 9 - 11
Gebühr 22 / 18
einschl. Mittagsimbiß
Anmeldung erforderlich!
Das Deutsche Volk, so
heißt es in der Präambel
des Grundgesetzes der
Bundesrepublik Deutschland
vom Mai 1949, hat
sich dieses Gesetz gegeben
»im Bewußtsein
seiner Verantwortung vor
Gott und den Menschen«.
Ob diese Formel in einer verfassunggebendenVersammlung
heute noch einmal konsensfähig
wäre, steht dahin.
Denn nicht nur der Sinn der
Rede von Gott ist in weiten
Teilen der Bevölkerung längst
fragwürdig geworden, umstritten
ist vielmehr auch, wie
die Wahrnehmung dieser
Verantwortung konkret und
im Detail aussehen sollte.
Das gilt auch für die großen
monotheistischen Religionen
dieses Landes, deren Vorstellungen
von Gemeinwohl
und politischer Ordnung sich
zum Teil nicht unerheblich
unterscheiden.
Seit geraumer Zeit mehren
sich die Stimmen, die nach
einer neuen »Leitkultur«
rufen, die – über das Grundgesetz
hinaus – allein fähig
sein soll, nicht nur Christen
und Juden in ihren verschiedenen
Denominationen,
sondern auch und gerade
den Islam in die bestehende
Gesellschaft, ihre Traditi o -
nen und Werthaltung zu integrieren,
d. h. zu einem den
Vorstellungen der Mehrheitsgesellschaft
konformen Verhalten
zu bewegen. Dabei
fällt auf, daß vor allem dann,
wenn es um den Islam geht,
diese »Leitkultur« gerne
mit den Epitheta »jüdischchrist
lich« charakterisiert
wird, so als sei diese Gesellschaft,
ihre Politik, Ökonomie
und Kultur einfachhin als
Erbe bzw. Säkularisat der
diese Religionen fundieren -
den Überzeugungen und
ethischen Forderungen zu begreifen,
oder, mit anderen
Worten, als sei es nur der
Islam, der dieser Gesellschaft
und vielen ihrer Lebensformen
gegenüber Kritik anzumelden
hätte.
Aber lassen sich Christentum
und Judentum so einfach
als Legitimitätsreservoir und
Stabilisatoren deutscher Identität
vereinnahmen? Und
kommt, was immer mit der in
der Rede von der »Leitkultur«
angemahnten deutschen
Identität gemeint sein mag,
diese in Zukunft daran vorbei,
sich auch dem Beitrag der
Muslime zu öffnen?
Eine Veranstaltung der
KÖLNISCHEN GESELLSCHAFT
FÜR CHRISTLICH-JÜDISCHE
ZUSAMMENARBEIT
in Kooperation mit
SYNAGOGEN GEMEINDE KÖLN
MELANCHTHON AKADEMIE
KARL RAHNER AKADEMIE
Vom 15. Oktober 2011
bis zum 26. Februar 2012
präsentiert die Kunsthalle
Bremen die Ausstellung
»Edvard Munch.
Rätsel hinter der Leinwand«.
Anlaß für diese
Schau ist ein aufsehenerregender
Zufallsfund: Verborgen
hinter dem Ölgemälde
»Die tote Mutter« (1899), bereits
1918 als ›erster Munch‹
für eine deutsche Sammlung
erworben, fand sich 2005 eine
unbekannte Leinwand, der
man entspre chend ihres
Sujets den Titel »Mädchen
und drei Män nerköpfe« verlieh.
Wäh rend sich die Bremer
Ausstellung der wertvollen
Trouvaille wid met, diese anhand
eigener Bestände sowie
hochkaräti ger Leihgaben
einordnet und zu deuten anschickt,
wird diese Vortragsreihe
– mit dem Zyklus
»Lebens fries« im Fokus –
nach Art eines Panoramas
Abb
Edvard Munch
Selbstporträt beim Wein
1907
das Gesamtwerk eines Künstlers
entfalten, der zu den
großen Solitären der Moderne
gehört. Gerade aufgrund
seiner Perspektive vom
geographischen wie künstlerischen
Rand des europäischen
Kultur ge sche hens
aus vermochte es Munch,
das realistische und impressionistische
Erbe
des 19. Jahrhunderts symbolistisch
zu wenden und
für den Expressionismus
zu öffnen.
1
18. November
Auf dem Weg zum
Eindruck der Seele:
Frühwerk, Paris und
die Folgen
2
25. November
»succés de scandal«
in Berlin 1892 und der
Zyklus »Lebensfries«
3
2. Dezember
Nach der Zäsur 1909:
Spätwerk zwischen
lebensbejahenden
und pessimistischen
Bildern
027
Nov | Dez 2011
Edvard Munch
Ein Lebensfries zwischen
Angst und Lust
aus Linien und Farben
Dozentin
Dr. Karoline Künkler
Kunsthistorikerin
Lehraufträge in
Kunst- und
Medienwissenschaften
Carl von Ossietzky Universität
Oldenburg
Heinrich-Heine-Universität
Düsseldorf
Leitung
Heinrich Klauke
3 Termine jeweils
freitags 17 Uhr
18 | 25 Nov
2 Dez
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 19,50 / 12
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

028 | 029
Nov 2011 | Jan 2012
Ignatianische
Exerzitien
Wochenkurs
Exerzitienbegleiter
Alfons Höfer SJ
••
Es werden zwei
Kurse angeboten
Bitte geben Sie bei
Ihrer Anmeldung nur
eine Kurs-Nr an
Termine
Kurs Nr 028
So 20 Nov | 18 Uhr
bis
So 27 Nov | 9 Uhr
Kurs Nr 029
So 8 Jan | 18 Uhr
bis
So 15 Jan | 9 Uhr
Ort
Exerzitienhaus St. Stanislaus
Hochelten
Emmerich / Freiheit 2
Gebühr € 490
einschl. Übernachtung
und Verpflegung
Die Teilnehmerzahl
ist auf 8 Personen
begrenzt
Anmeldungen an die
Karl Rahner Akademie
Die »Geistlichen Übungen«
des Ignatius von
Loyola haben das Ziel,
zu einer alle Schichten
des Menschen durchdringenden
Vertiefung
des Glaubens an Jesus
Christus zu führen. Im
Mittelpunkt dieser Exerzitien
stehen somit geistliche Erfahrungen,
die aus dem
Schweigen und der Stille erwachsen.
Es werden den
Teilnehmerinnen und Teilnehmern
nur einige Impulse
zur Anregung für die Meditation
gegeben. Der eigentliche
Verlauf der Exerzitien
aber ist bestimmt von den
Themen und Fragen, die
sich dem Einzelnen stellen.
Täglich wird jeder Teilnehmerin
und jedem Teilnehmer
die Möglichkeit zu einem
Gespräch mit dem Begleiter
angeboten, in dem die
Exerzitienerfahrung reflektiert
und für den persönlichen
Glaubensvollzug im Alltag
fruchtbar gemacht werden.
Wer sich für diesen Kurs
anmeldet, sollte bereits früher
an Exerzitien teilgenommen
und Erfahrungen in persönlicher
Meditation gemacht
haben. Unverzichtbar ist auch
die Bereitschaft zu Stille und
Schweigen während der
ganzen Woche. Jeder Tag beginnt
mit einem gemeinsamen
Gebet und hat seine
geistliche Mitte in der gemeinsamen
Eucharistiefeier.
Über weitere Details des
Exerzitienverlaufs werden
die Teilnehmerinnen und
Teilnehmer nach erfolgter
Anmeldung informiert.
Die Gestalten der Antike,
um die es in diesem
Seminar geht, sind uns
im Geschichtsunterricht
als bedeutend und ›groß‹
vermittelt worden.
Dennoch lohnt es sich, einmal
kritisch nachzufragen:
Worin denn lag ihre ›Größe‹?
Wer hat sie ›groß‹ gemacht
oder so genannt? Für wie
bedeutsam haben sie sich
selbst gehalten? Die Welt
bis an ihre Grenzen zu unterwerfen
(Alexander), die
Römer in ihrem eigenen
Land erbittert zu bekämpfen
(Hannibal), Gallien zu er -
obern und in Rom nach der
Alleinherrschaft zu streben
(Caesar), den Christen freie
Religionsausübung zuzubilligen
und diese Religion
als Stabilisierungsfaktor
der eigenen Herrschaft zu instrumentalisieren:
Was ist
daran ›groß‹, was zukunftsweisend?
Wo sind die Grenzen
fließend zum Größenwahn?
Und mit Bertolt Brecht
darf gefragt werden: »Alle
zehn Jahre ein großer Mann.
Wer bezahlte die Spesen?«
Unter diesen Fragestellungen
sollen Persönlichkeit
und Taten der genannten
Feldherren und Staatsmänner
betrachtet werden.
Eine Sammlung wichtiger
Quellentexte wird als Arbeitsmaterial
zur Verfügung gestellt.
030
Nov | Dez 2011
Zwischen
Größe und
Größenwahn
Feldherren und Herrscher
der antiken Welt
Alexander der Große
356 - 323 v. Chr.
Hannibal
247 / 46 - 183 v. Chr.
Caesar
100 - 44 v. Chr.
Konstantin der Große
um 280 - 337 n. Chr.
Dozent
OStD i. R. Winfried Pesch
Historiker
Köln
Leitung
Werner Meschter
¬
4 Termine jeweils
montags 10 Uhr
21 | 28 Nov
5 | 12 Dez
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 30 / 20
einschl. Arbeitsunterlagen

031
Nov 2011
Communicatio
catholica
Hierarchisch
oder was sonst?
Podiumsgespräch mit
Prof. Dr. Dr. h. c.
Franz-Xaver Kaufmann
Professor em.
für Sozialpolitik und Soziologie
Fakultät für Soziologie
Universität Bielefeld
Prof. Dr. Norbert Lüdecke
Professor für Kirchenrecht
Katholisch-Theologische
Fakultät
Universität Bonn
Moderation
Heinrich Klauke
Termin
Do 24 Nov
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4
Eines der wichtigsten
Instrumente der Kirchenregierung
ist das Kirchen
recht, niedergelegt
im ›Codex Iuris Canonici‹
(CIC), dem kirchlichen
Gesetzbuch.
In seinen verfassungsrechtlichen
Teilen versteht es sich
über weite Strecken als
Ausformulierung göttlichen
Rechts (ius divinum). Da -
mit einher geht eine Sakrali
sierung von historisch
geprägten Institutionen und
Traditionen. Was in der
Geschichte entstanden ist,
wird mit der Aura des
Ewigen und Unwandelbaren
umgeben.
Wie verhält es sich in
dieser Hinsicht mit der Betonung
des hierarchischen
Prinzips in der katholischen
Kirche? Gehört die letzt -
lich feudale, streng hierarchischeKommunikationsstruktur
der katholischen
Kirche zu ihrem ›heiligen‹
Wesen, oder steht sie,
historisch entstanden, in
Widerspruch zur Lehre Jesu
und bedarf so dringend
demo kratischer Reformen?
Aufgrund des unge brochenen
Publikumsinte resses
setzen die Karl
Rahner Akademie und
das Gürzenich-Orchester
ihre gemeinsame Reihe
»Das Gürzenich-Orchester
Köln stellt sich vor«
fort. Zu Beginn stehen die
Kon zert meisterin Ursula
Maria Berg und die Kontrabassistin
Greta Obalski Rede
und Antwort über ihren Weg
zur Musik und zum Gür zenich-Orche
ster. Dabei beschäftigen
wir uns auch mit
dem Thema »Frauen im Orchester«.
1945 wurde die
erste Frau ins Gür zenich-
Orchester aufge nom men, die
zweite folgte erst 1971. Frau
Obalski ist die erste Kontrabassistin
in die sem Orchester.
In der darauf folgenden
Woche können wir die Musikerinnen
bei der Probenarbeit
mit dem Orchester beob achten
und den Solo-Trompeter
Bruno Feldkircher erleben, der
als Solist vor ›sein‹ Orchester
tritt und Johann Baptist
Georg Nerudas Trompetenkonzert
vorbereitet.
Bruno Feldkircher erzählt
wiederum eine Woche später
von seinen Erfahrungen und
Eindrücken, die er während
der Probenarbeit und seinen
drei Konzerten gesammelt
hat. Außerdem bringt er sein
Instrument, die Trompete,
mit, berichtet über seinen
musikalischen Werdegang
und erzählt aus dem Alltag
im Gürzenich-Orchester.
Patrick Schmeing, Geschäftsführender
Direktor des
Gürzenich-Orchesters, gibt
einen Einblick in seine
vielfältigen Aufgaben im
Orchestermanagement. Was
z. B. ist bei Budget- und Wirtschaftsplänen
für eine Kultureinrichtung
zu beachten?
Mit welchen Visionen und
Zie l en ist er vom Gewandhausorchester
Leipzig zum
Gürzenich-Orchester nach
Köln gekommen?
1
Fr 25. Nov 10 - 12 Uhr
Zwei Instrumente
stellen sich vor:
Violine und Kontrabaß
Gespräch mit
Ursula Maria Berg
Konzertmeisterin und
Greta Obalski
Kontrabassistin
2
Fr 2. Dez 10 - 13 Uhr
Das Gürzenich-Orchester
bei der Arbeit
Besuch einer Orchesterprobe
3
Fr 9. Dez 10 - 12 Uhr
Die Trompete stellt
sich vor und
Zur Arbeit des Orchestergeschäftsführers
Gespräch mit
Bruno Feldkircher
Solo-Trompeter und
Patrick Schmeing
Geschäftsführender Direktor
des Gürzenich-Orchesters
KONZERTE
So 4 Dez 11 Uhr
Mo 5 Dez 20 Uhr
Di 6 Dez 20 Uhr
Johann Baptist Georg
Neruda
Konzert für Trompete
und Streicher Es-Dur
Kaija Saariaho
Laterna Magica
Johannes Brahms
Sinfonie Nr. 3 F-Dur op. 90
3. Akt
Ausführende
Bruno Feldkircher
Trompete
Gürzenich-Orchester
Köln
Dirigent
Markus Stenz
Ort
Philharmonie Köln
Kartentelefon
0221 - 28 02 82
032
Nov | Dez 2011
Das Gürzenich-
Orchester
stellt sich vor
Moderation
Lilly Fritz
Rainer Nellessen
Dieses Seminar wird in
Zusammenarbeit mit dem
Gürzenich-Orchester Köln
durchgeführt.
¬
3 Termine jeweils
freitags
25 Nov
10 - 12 Uhr
2 Dez
10 - 13 Uhr
9 Dez
10 - 12 Uhr
Orte
1. und 3. Termin
Karl Rahner Akademie
2. Termin
Kölner Philharmonie
Gebühr € 19,50 / 12
Anmeldung nur für
das gesamte Seminar

033
Nov 2011
Abenteuer
Altern
Chancen und
Grenzen des Lebens
im Alter
Dozentin
Dr. Herrad Schenk
Sozialwissenschaftlerin
freie Schriftstellerin
Pfaffenweiler / Breisgau
Leitung
Heinrich Klauke
Termin
Sa 26 Nov
15 - 18 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 12 / 6
Älterwerden ist nicht die
große Bedrohung und
Gefahr für unsere Gesellschaft
– Älterwerden
könnte das große Abenteuer
unserer Zukunft
sein, gesamtgesellschaftlich
und individuell.
Herrad Schenk stellt die
neue Lebenssituation älterer
Men schen dar:
ihr verändertes Selbstbild
und ihr neues Selbstbewußt-
sein
die entspannten Familienbezie
hungen, die ein Ausdruck
von lebenslanger
Genera tionen solidarität auf
Distanz sind
die gewachsene Be deutung
der Paarbeziehung im Alter
mit ihren neuen Facetten von
Intimität, Liebe und Sexua lität
im letzten Lebensdrittel
die zuneh men de Wichtigkeit
von Freundschaften und
auf Freundschaften aufbauenden
sozi alen Netzen,
besonders für Singles, aber
auch für Paare im Alter
die zahl rei chen Ansätze
zu neuen Wohn- und Lebensformen
älterer Men schen, die
auch das Problem der Pflegebe
dürftigkeit im höchsten
Alter im Auge be halten
die sich verändernde Bedeutung
des Berufs im
Lebenszyklus und der Stellenwert
von gesellschaftlichem
Engagement und ehrenamtlicher
Arbeit in den späteren
Jahren
und die neuen Wege, die
ältere Menschen auf der
Suche nach dem Lebenssinn
und dem richtigen Leben
gehen.
Auch das Alter ist nicht
mehr, was es einmal war.
»60 plus« bedeutet heute
eine ganz andere Lebensperspektive
als noch vor
20 oder 30 Jahren. Herrad
Schenk zeigt die großen
Gestaltungspotentiale der
Lebensphase Alter auf, die
Chancen, die späte Freiheit
zu nutzen, ohne dabei die
Schattenseiten des Alters
zu verdrängen.
Abb
Saul Steinberg
›Umgang
mit Menschen‹
Manchmal liegt die Sensation
im Umgang mit
der Tradition. So auch bei
FisFüz, einem deutsch-türkischen
Ensemble, das sich
nicht auf die Begegnung
zweier Nationen und Kulturen
beschränkt, sondern den
ganzen Mittelmeerraum und
ca. 3000 Jahre Kulturgeschichte
als seinen musikalischen
Fundus betrachtet.
Spanisches, Italienisches,
Türkisches, Nahöstliches und
Nordafrikanisches fließt da
mit Jazz zusammen, Uraltes,
Mittelaltes und ganz Neues.
Mit seiner aktuellen CD
»Ashuré« und im gleichnamigen
Konzertprogramm
begibt sich das mit be deutenden
Preisen ausge zeichnete
und zu vielen Festivals
eingeladene Ensemble FisFüz
auf eine neue und aufregen -
de musikalische Reise. Mit
einer Vielzahl an Instrumenten
im Gepäck durchqueren
die Musiker musikalisch
den Mittelmeerraum, passieren
den Nahen Osten, erkunden
die Weiten Persiens
und erreichen in Madras den
Süden der indischen Halbinsel.
Der Weg ist das Ziel und
die Vielfalt der orientalischen
Reichtümer ist die musikalische
Wegzehrung.
Ashuré ist angelehnt an
den türkischen Namen einer
süßen Suppe, zu der man
traditionell viele Gäste
ein lädt und die man mit an -
deren – egal welchen
Glaubens, wel cher Religion
und welcher Haut farbe sie
sind – teilt. Und so lädt das
Ensemble FisFüz zu einem
›Ohrenschmaus‹ ein und
serviert seinen Gästen musikalische
Leckerbissen mit
feinsten orientalischen Zutaten.
034
Nov 2011
Der besondere Abend
Ashuré
Oriental Chamber Jazz
vorgetragen vom
Ensemble FisFüz
Annette Maye
Klarinette
Baßklarinette
Güran Balkan
Oud
Gitarre
Murat Coşkun
Percussion
Termin
Mo 28 Nov
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 10 / 5

035
Nov 2011
Theologische Akademie
Die
Katholische
Kirche
in den USA
Trendsetter
oder Troublemaker?
Dozentin
Dr. Annemarie S. Kidder
Rahner-Übersetzerin
Assistant Professor
New Testament,
Church History,
Historical Theology
Ecumenical Theological
Seminary
Detroit
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Di 29 Nov
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4
Trotz einer großen Zahl
von Kirchenaustritten
wird – im Gegensatz zu
Europa – die Zahl der
Katholiken in den USA
voraussichtlich auch
weiterhin steigen. Zudem
hat das Land im Moment
mehr Priester als Brasilien,
Mexiko und die Philippinen,
die drei größten katholischen
Länder der Welt, zusammen-
genommen. Die große Zahl
von aus den USA stammenden
Bischöfen in der
katholischen Kirche weltweit
tut ein übriges, daß man in
vatikanischen Kreisen mit
den Katholiken dieses Landes
sehr zufrieden ist. Nicht
auszuschließen ist, daß die
gegenwärtigen Entwicklungen
und Programme in der
katholischen Kirche der USA
mittelfristig konkrete Auswirkungen
auch auf Europa
und seine Kirchen haben
werden.
Andere Entwicklungen
lassen die katholische Kirche
in den USA jedoch eher als
Troublemaker erscheinen –
mit möglicherweise problematischen
Auswirkungen
auf die globale Einheit der
Kirche. Diskussionen und
Publikationen zu den kontroversen
Fragen der katholischen
Sexualethik oder zur
For de rung nach der Priesterweihe
für Frauen gibt es hier
in einer Zahl wie wohl kaum
sonst irgendwo auf der Welt.
Gerade das Thema Frauenordination
führte zu Gegenmaßnahmen
von seiten des
Vatikans, die – wie die 2008
angeordnete »Apostolische
Visitation« aller nicht kontemplativen
US-Frauen -
or den – vor allem dem Ziel
dienten, diese Diskussion so
schnell wie möglich zu
unterbinden.
Der Vortrag wird einige
dieser Entwicklungen in
Blick nehmen und dabei u. a.
die politische Polarisierung
der Kirche in ›liberal‹ und
›konservativ‹, die Rolle der
US-Bischofskonferenz, die
Laienbewegung, aber auch
das wachsende Interesse an
modernen ›Heiligen‹, das
Bemühen um die ›Neue Evangelisierung‹
und den ›Neuen
Monastizismus‹ behandeln.
»Als Asperger-Syndrom
wird eine Störung innerhalb
des Autismusspektrums
bezeichnet, die vor
allem durch Schwächen
in den Bereichen der
sozialen Interaktion und
Kommunikation gekennzeichnet
ist sowie von
eingeschränkten und
stereotypen Aktivitäten
und Interessen bestimmt
wird. Beeinträchtigt ist insbesondere
die Fähigkeit, nonverbale
und parasprachliche
Signale bei anderen Personen
intuitiv zu erkennen und
intuitiv selbst auszusenden.
Das Kontakt- und Kommunikationsverhalten
von
Asperger-Autisten erscheint
dadurch ›merkwürdig‹ und
ungeschickt (… ). Da ihre
Intelligenz in den meisten
Fällen normal ausgeprägt ist,
werden sie von ihrer Umwelt
jedoch nicht als Autisten,
sondern höchstens als ›wunder
lich‹ wahrgenommen.
Gelegentlich fällt das Asperger-Syndrom
mit einer
Hoch- oder Inselbegabung
zusammen. Das Syndrom,
das als angeboren und nicht
heilbar angesehen wird,
macht sich etwa vom vierten
Lebensjahr an bemerkbar.
Das Asperger-Syndrom
ist oft nicht nur mit Beeinträchtigungen,
sondern auch
mit erheblichen Stärken
verbunden, etwa in den Bereichen
der Wahrnehmung,
der Introspektion, der Aufmerksamkeit
oder der Gedächtnisleistung.
Die Frage,
ob es als Krankheit oder
als eine Normvariante der
menschlichen Informationsverarbeitung
einzustufen
ist, wird darum sowohl von
Asperger-Autisten und
Angehörigen als auch von
Wissenschaftlern und Ärzten
uneinheitlich beantwortet.«
( wikipedia )
1
Mi 30. November
Asperger-Autismus.
Wie stellt man das fest?
Dozentin
Dr. rer. nat. Dipl. Psych.
Nicole Bruning
Leiterin der Abteilung
Autismusspektrumerkrankungen
Kinder- und Jugendpsychiatrie
Universität zu Köln
2
Mi 7. Dezember
Asperger-Autismus.
Wie geht man damit um?
Dozenten
Prof. Dr. med.
Gerd Lehmkuhl
Direktor der Klinik für
Psychiatrie und
Psychotherapie des
Kindes- und Jugendalters
Universität zu Köln
Wolfgang Oelsner
Analytischer Kinder- und
Jugendlichenpsychotherapeut
Sonderschulrektor der
Johann-Christoph-Winters-
Schule, Klinikschule der
Kinder- und Jugendpsychiatrie
Universität zu Köln
036
Nov | Dez 2011
Asperger-
Autismus
Leitung
Heinrich Klauke
2 Termine jeweils
mittwochs 19 Uhr
30 Nov
37 Dez
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 13 / 8
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

037
Dez 2011
Weite Räume
Elisabeth
Moltmann-Wendel und
Jürgen Moltmann
Theologische Stationen
Ein Gespräch mit
Dr. Elisabeth
Moltmann-Wendel
Theologin
Tübingen
Prof. Dr. Jürgen Moltmann
Professor em. für
Systematische Theologie
Evangelisch-Theologische
Fakultät
Universität Tübingen
Moderation
Christina Wohlfahrt
Dipl. Pädagogin
Studienleiterin
Köln
Dr. Hans-Georg Link
Pfarrer i. R.
Köln
Termin
Do 1 Dez
19 Uhr
Ort
Haus der Kirche
Kartäusergasse 9 - 11
Gebühr € 8 / 4
»Weite Räume« haben
Jürgen Moltmann und
seine Frau Elisabeth
Moltmann-Wendel
theologisch-biografisch
durchschritten.
Beide begehen 2011 ihren
85. Geburtstag.
Jürgen Moltmann legte
noch vor kurzer Zeit seine
»Ethik der Hoffnung« vor.
Sie knüpft an sein epo chales
theologisches Werk, die
»Theologie der Hoffnung«
von 1964 an. Angesichts
der Gefährdungen unserer
Zivilisation und in ihrer
ökumenischen Zielrichtung,
»Handlungsvorschläge in
Hoffnungshorizonten zu
machen«, ist dieses Buch
aktueller denn je.
Elisabeth Moltmann-
Wendel und Jürgen
Moltmann ha ben aus ihrer
theologischen Lern-Partnerschaft
keinen Hehl gemacht.
Moltmann-Wendel bringt –
nicht zuletzt aus dem
Kontext der ökumenischen
Bewegung – Impulse der
Feministischen Theolo gie
und Hermeneutik in ver -
schie den ste theologische
Gesprächszusammenhänge
ein. Biblische Theologie,
jüdisch-christliches und interreligiöses
Gespräch werden
durch ihre ›Theologie der
Leiblichkeit‹ bereichert.
Das Abendgespräch
nimmt die theologischen
Stationen, Wendepunkte
und Neuan fänge, prägende
Begegnun gen und das gemeinsame
Lebensprojekt,
»als Frau und Mann vor
Gott« in ökumenischer Verbindlichkeit
zu sprechen, in
den Blick.
Diese Veranstaltung
wird in Kooperation mit der
MELANCHTHON AKADEMIE
durchgeführt.
»Ariadne auf Naxos«
von Richard Strauss –
Libretto von Hugo von
Hofmannsthal – wurde
1912 uraufgeführt und
zählt bis heute zu den
beliebtesten Opern des
letzten Jahrhunderts.
Die Oper Köln präsentiert
die Neuinszenierung von
Uwe Eric Laufenberg unter
der musikalischen Leitung
von Markus Stenz.
In der Saisonvorschau
der Oper Köln heißt es dazu:
»Bei einer Soirée im Haus
des reichsten Mannes von
Wien soll die Oper ›Ariadne
auf Naxos‹, das Erstlingswerk
eines jungen Komponisten
aufgeführt werden. Auch ist
die Tanzmaskerade ›Die ungetreue
Zerbinetta und ihre
vier Liebhaber‹ Programm
des Abends. Als der Hausherr
entscheidet, daß die beiden
Stücke gleichzeitig aufge -
führt werden sollen, ist die
Operntruppe entrüstet,
bereitet aber dennoch die
Verbindung der Stücke vor.
Der Komponist sieht diesen
Plan als Frevel an seinem
Werk, doch Zerbi nettas Verführungskünste
bringen ihn
dazu, einzuwilligen. Die Vorführung
beginnt …«.
Dieses Seminar bietet
eine Einführung in das
Werk und den gemeinsamen
Besuch einer Vorstellung.
Es wird in Zusammenarbeit
mit der OPER KÖLN und der
THEATERGEMEINDE KÖLN
durchgeführt.
038
Dez 2011
Oper im Gespräch
Richard Strauss
»Ariadne
auf Naxos«
Leitung
Rainer Nellessen
1
So 4 Dez
15:30 - 17:30 Uhr
Einführung
Dozentin
Ulrike Gondorf
Kulturjournalistin
Ort
Karl Rahner Akademie
2
So 4 Dez
19:30 Uhr
Besuch
der Aufführung
der Oper Köln
Ort
Oper Köln
Offenbachplatz
Gebühr € 44
einschl. Opernkarte
(Platzkategorie 2)
Schüler und Studenten € 16
Rücktritt ausgeschlossen
Einführung ohne Opernkarte
Karten nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

039
Dez 2011
Theologische Akademie
Vom Kopf
auf die Füße
Von der Notwendigkeit
einer neuen Sicht
der christlichen Bibel
Dozent
Prof. Dr. Frank Crüsemann
Professor em.
für Altes Testament
Kirchliche Hochschule
Bethel /Wuppertal
Leitung
Dr. Martin Bock
Dr. Bernd Wacker
Termin
Di 6 Dez
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4
Die verbreitete Behauptung
christlicher
Theologie, das Neue
Testament habe im biblischen
Kanon größeres
Gewicht und sei dem
Alten Testament ›überlegen‹,
ist auf subtile
oder weniger subtile
Weise weiterhin salonfähig.
Wenn es um die
Relevanz des christlichen
Glaubens geht, bleibt der Bezug
auf das Evangelium Jesu
Christi gewissermaßen isoliert
neben dem Alten Testament
stehen oder folgt einer Logik
der Steigerung, der Erfüllung,
der Legitimierung des Alten
durch das Neue Testament,
durch den Glauben an Jesus.
Der jüdisch-christliche
Dialog hat in katholischer
wie evangelischer Theologie
und Kirche inzwischen zu
einem Lernprozeß auch in
diesen Fragen geführt. Das
Alte Testament wird in seiner
unbedingten Bedeutung
für den christlichen Glauben
nicht mehr bestritten.
Doch auf welchen theologischen
Voraussetzungen
beruht dieser Prozeß?
Prof. Frank Crüsemann
stellt in seinem im Frühjahr
2011 erschienenen neuen
Buch »Das Alte Testament als
Wahrheitsraum des Neuen.
Die neue Sicht der christlichen
Bibel« diese Frage in radi kaler
Weise. Nach seiner Einschätzung
fehlen bis zur
Gegenwart die theologischen
Voraussetzungen, um das
Alte Testament in seiner Geltung
uneingeschränkt positiv
zu werten. Deshalb sei es
notwendig, die Fragerichtung
umzukehren: Neutesta mentliche
Autoren ›gehen‹ nicht,
wie ansonsten oft zu lesen,
mit der Schrift des Alten
Testamentes ›um‹ oder ›bedienen‹
sich ihrer. Das Alte
Testament wird im Neuen
Testament vielmehr als »die
Schrift« wahrgenommen.
Sie ist der »Wahrheitsraum«,
in dem Gottes Handeln wahrgenommen
und bezeugt
wird. In diese Rolle, so die
Forderung Crüsemanns, muß
der erste Teil der christlichen
Bibel (wieder) eingesetzt
werden.
Diese Veranstaltung wird
in Kooperation mit der
MELANCHTHON-AKADEMIE
durchgeführt
Im Nachwort
zu seinem
Buch »Weißer
Rabe, schwarzes
Lamm«,
der poetisch verdichtetenGeschichte
seiner
Kindheit, das im
Mittelpunkt die -
ses Abends steht,
schreibt Nikolić:
»Ganz allgemein
bevorzuge ich kurze
lyrische Formen,
ich überlasse dem
Leser das Weiß
zwischen zwei Geschichten,
jene Zeitspan
ne, während der
er umblättert, um in
der Imagination Bilder
aufleben zu lassen, die
zwi schen den Buchdeckeln
keinen Platz gefunden
haben.«
Jovan Nikolić ist einer der
bedeutendsten Vertre ter
zeit ge nössi scher Roma-Lite -
ra tur. Er wurde 1955 im ehema
ligen Ju gosla wi en geboren.
Die ersten zwölf Jahre
seines Lebens rei ste er mit
seinen Eltern und seiner
Schwester durch das Land,
die Eltern war en Musiker.
Der Vater, ein Rom, spielte
Saxo phon in einem Salonorchester,
die Mutter, eine
Serbin, war Sän gerin.
»Damals war das noch die
Zeit der Zi geuner, und meine
Mutter hat für einen Skandal
gesorgt in der Fa milie, weil
sie sich in einen Zigeuner-
Musiker verliebt hat. Ich bin
so aufgewachsen, daß ich
keine Chance hatte, Nationalist
zu werden«, so Nikolić
in einem Gespräch.
Seit seiner Jugend schrieb
Nikolić Gedichte, 1982 er -
schien sein erstes Buch. Zu
dieser Zeit lebte er in Bel -
grad, verfaßte Theaterstücke
und stand als Schauspieler
und Musiker auf der Bühne.
Er wurde ebenso als Songtexter
aktiv, u. a. für Kusturicas
Film »Schwarze Katze,
weißer Ka ter«. 1999 emigrierte
Nikolić zunächst nach
Berlin, dann nach Köln.
Heute ist er einer der bekanntesten
Roma-Autoren, bisher
pu b li zierte er elf Lyrik- und
Prosa bände. Seine Gedichte
wur den in zehn Sprachen
übersetzt und in mehrere
internationale Anthologien
aufgenommen. Nikolić
schreibt in seiner Muttersprache
Serbo kro a tisch. Weil
er erst mit zwölf Jahren in
die Roma siedlung kam, ist er
nicht mit Romani aufgewachsen
– in der Zwischenzeit
versteht er aber fast alles,
hat viel dazugelernt über die
Sprache seines zu früh verstorbenen
Vaters. Seit 2002
ist er Vizepräsident der »International
Roman Writers
Association« (IRWA, Helsinki)
sowie Mitarbeiter des Rom
e. V. in Köln, wo er sich für
die Verstän di gung von Roma
und Gadje engagiert.
040
Dez 2011
Ein Buch für die Stadt
Jovan Nikolić
»Weißer Rabe,
schwarzes
Lamm«
Dozentin
Dr. Insa Wilke
Literaturkritikerin
Programmleiterin
Literaturhaus Köln
Leitung
Rainer Nellessen
Termin
Do 8 Dez
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4

041
Dez 2011
Gratulation!
Ein Gespräch
über die Zukunft des
muslimisch-christlichen
Verhältnisses in Köln
anläßlich der
bevorstehenden
Vollendung der
DITIB-Zentralmoschee
in Köln-Ehrenfeld
Gesprächsteilnehmer
Bekir Alboga M.A.
Bundesdialogbeauftragter der
Türkisch-Islamischen Union
der Anstalt für
Religion e. V. ( DITIB )
Köln
Dr. Navid Kermani
Publizist
Köln
Franz Meurer
Pfarrer in
Köln-Vingst / Höhenberg
Erster alternativer Ehrenbürger
der Stadt Köln
Dr. h. c. Fritz Schramma
ehem. Oberbürgermeister
der Stadt Köln
Moderation
Helga Kirchner
ehem. Chefredakteurin
WDR-Rundfunk
Termin
Mo 12 Dez
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4
Nach einer Bauzeit von
nur wenigen Jahren steht
die neue Moschee der
DITIB Gemeinde in Köln-
Ehrenfeld kurz vor der
Vollendung. Im Frühjahr
2012 – das genaue Datum
stand bei Redaktionsschluß
noch nicht fest – soll sie
feierlich eröffnet werden.
Das ist ein Grund zur Freude,
ein Anlaß aber auch, über das
Verhältnis der hier lebenden
Muslime zu ihrer Stadt und
den hier beheimateten an deren
Konfessionen und Religionen
nachzudenken und,
umgekehrt, die Erwartungen
der nichtmuslimischen städtischen
Gesellschaft an die
muslimische Gemeinde ins
Auge zu fassen. Denn immer
noch stößt dieses architektonisch
so beeindruckende
Gotteshaus und Kulturzentrum
in vielen Teilen der Kölner
Bevölkerung auf Skepsis
und Mißtrauen und wird als
Symbol muslimischer Selbstbehauptung
verstanden, als
Zeichen, das grundlegende
kulturelle Unterschiede
zementiere, statt ihre Überwindung
zu signa lisieren.
Daß der im Zusam menhang
der Moscheediskussion oft
zu hörende Vorwurf mangelnden
(türkisch-) muslimischen
Integrationswillens
von seiten der hier lebenden
Muslime oft genug als Aufforderung
verstanden werden
konnte, ihre eigene Herkunft
und Tradition als wertlos über
Bord zu werfen und sich den
Gepflogenheiten der Mehrheitsgesellschaft
kritiklos
unterzuordnen, ist nicht zu
verkennen.
In seiner Rede zur feierlichen
Grundsteinlegung des
Hauses im November 2009
nannte Sadi Arslan, der Vorsitzende
der DITIB, die neue
Moschee ein »Zeichen friedlichen
Zusammenlebens,
ein Zeichen der Zusammengehörigkeit,
der Eintracht, des
Beieinander- und Füreinanderseins«.
Die Verantwortung
dafür, daß dieses Zeichen
mehr und mehr durch eine
entsprechende Realität beglaubigt
wird, liegt nicht nur
bei den Muslimen.
Die traditionsreiche
Reihe »Musik der Zeit«
des WDR gibt bedeutenden
Komponisten der
Gegenwart ein Forum
und beleuchtet zugleich
Entwicklungslinien in
der Musik des 20. und
21. Jahrhunderts.
Überschwemmungen, Erdbeben,
Orkane: vor der Macht
der Natur (und dem göttlichen
Zorn) ist der Mensch
hilflos. Seit der Schöpfung
treibt es ihn fort von der
Natur. Weder die biblische
Sintflut noch der gescheiterte
Turmbau zu Babel oder die
Atombombe haben ihn aufgehalten.
Von dieser Entfremdung
und von der Sehnsucht
nach Einheit handeln Igor
Strawinskys Allegorien, Isang
Yuns sinfonisches Gebet und
Klaus Ospalds naturgewaltiger
Leopardi-Zyklus, der in
dieser Uraufführung seinen
Abschluß findet.
1
Di 13. Dezember
19 - 21 Uhr
Einführung
Dozent
Michael Struck-Schloen
2
Mi 14. Dezember
14 - 18:30 Uhr
Probenbesuch
3
Fr 16. Dezember
19 Uhr
Einführung mit
Klaus Ospald
Michael Struck-Schloen
20:00
Konzert
WDR KONZERT
»Musik der Zeit«
Fr 16 Dez 20 Uhr
Arnold Schönberg
»Prelude op. 44«
für Chor und Orchester
(1945 )
Isang Yun
»Namo«
für drei Soprane
und Orchester
(1971 )
Klaus Ospald
»Sovente
in queste rive«
für Orchester
Uraufführung
(2011 )
Igor Strawinsky
»Babel«
für Sprecher, Tenor,
zwei Bässe,
Chor und Orchester
(1944 )
Ausführende
Solisten
WDR Rundfunkchor
Köln
WDR Sinfonieorchester
Köln
Leitung
Rupert Huber
042
Dez 2011
Urgewalten
Werke von
Ospald, Schönberg,
Strawinsky,
Yun
Dieses Seminar ist eine
Begleitveranstaltung zu einem
Konzert des WDR in
seiner Reihe »Musik der Zeit«
Dozent
Michael Struck-Schloen
Musikjournalist
Windeck
Leitung
Rainer Nellessen
3 Termine
Di 13 Dez
19 - 21 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Mi 14 Dez
14 - 18:30 Uhr
und
Fr 16 Dez
19 Uhr
Ort
Kölner Philharmonie
Gebühr € 34 / 17
einschl. Konzertkarte
( Preisgruppe 2 )
Die Teilnehmerzahl
ist begrenzt
Anmeldung
erforderlich!

043
Jan 2012
Unser Fest
zum Dreikönigstag
Seit 2006 arbeitet die
Karl Rahner Akademie
ausschließlich aufgrund
der finanziellen
Unterstützung ihrer
Freunde, Förderer und
Sponsoren. Der sechste
Geburtstag unserer
»Unabhängigkeit«
ist somit für uns wieder
ein freudiger Anlaß,
dankbar und zuversichtlich
mit allen,
die uns verbunden sind,
zu feiern.
Wir laden Sie
herzlich ein!
Termin
Sa 7 Januar
15 - ca 20 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Eintritt frei
Anmeldung
erbeten
Das Programm ist ein
kleiner Ausschnitt dessen,
wofür wir stehen
und was wir zu bieten
haben: kulturelle Bildung,
programmatische Beiträge
und Freude an geistiger Auseinandersetzung.
Im ›Café
Rahner‹ auf der zweiten
Etage können Sie sich mit
15 Uhr
Begrüßung
OStD i. R. Winfried Pesch
1. Vorsitzender
des Trägervereins
15:15 - 15:45 Uhr
Zur Situation
und Zukunft der
katholischen Kirche
in Köln
spricht
Prof. Gerhard Herkenrath
Professor em. an der
Katholischen Fachhochschule
im Rheinland
Subsidiar an St. Alban
Köln
15:45 - 16:45 Uhr
Kaffeepause
und Gelegenheit
zu vielen Gesprächen
Kaffee und Kuchen stärken.
Im Büchermarkt auf der
ersten Etage können Sie nach
Herzenslust stöbern.
Wer spendet Kuchen, wer
gute Bücher? Bitte geben
Sie bis zum 15. Dezember
( telefonisch) in der Geschäftsstelle
Bescheid.
Das Programm:
16:45 - 17:15 Uhr
Eine etymologische
Entdeckungsreise
unternimmt
Kurt Gerhardt
Journalist
Köln
17:15 - 17:45 Uhr
Maurice Ravel
Sonate für Violine und
Violoncello ( 1920 / 1922 )
dargeboten von
Nathalie Streichardt
Violine
Daniela Bock
Violoncello
18:00 Uhr
Ausklang
Es bleibt gemütlich
Köln war im Mittelalter
ein bedeutender kirchlicher,
politischer und
wirtschaftlicher Mittelpunkt.
Begünstigt durch
Reichtum von Stadt, Kirchen
und Stiftern blühte hier in
besonderem Maße die Kunst.
Die günstige Verkehrslage
sorgte für einen regen künstlerischen
Austausch.
Einen Schwerpunkt bildete
neben anderen Gattungen
die Malerei, die sich seit etwa
1300 zu einem künstleri schen
Hauptprodukt entwickelte.
Schon in den Anfängen der
Tafelmalerei zeigte sich
ein hoher technischer und
stili stischer Qualitätsstandard,
der bis zum Ende der »Köl -
ner Malerschule« erhalten
blieb. Waren zu Beginn wohl
Buch malerei und die Chorschrankenmalereien
des
Kölner Doms Impulsgeber,
so übertrugen die Maler fortan
innerhalb ihrer Werkstätten
die künstlerischen
Erfahrun gen von Generation
zu Generation. Eine straffe
Zunftordnung sorgte für
innere Organisation und für
Abschirmung gegen allzu-
viele Zuwanderer.
Fünf Schwerpunkte
werden behandelt:
Die Anfänge der Tafel -
malerei um 1300-1330
Der weiche internationale
Stil um 1400
Stefan Lochner und
seine Zeit
Der niederländische
Einfluß in Köln
Die Spätzeit des 15. Jahr -
hunderts und der Übergang
zur Renaissance
Das Seminar wird sich mit
allen Problemen der Kölner
Malerei befassen, wird Bildaufbau,
Maltechnik, Quellenlage,
Stiftungswesen und
Stifter ebenso vorstellen wie
jeden einzelnen Maler behandeln
und in die Chronologie
der gesamten Malerei
Kölns einordnen. Die aktuellen
Forschungsergebnisse
kommen dabei nicht zu kurz.
044
Jan | Feb 2012
Kölner Malerei
Vom Ende des
13. bis zur Mitte des
16. Jahrhunderts
Dozent
Prof. Dr.
Frank Günter Zehnder
Leiter der internationalen
Kunstakademie Heimbach
auf Burg Hengebach
Direktor a. D.
des Rheinischen
Landesmuseums
Bonn
Leitung
Heinrich Klauke
¬
5 Termine jeweils
donnerstags 10 Uhr
12 | 19 | 26 Jan
12 | 9 Feb
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 32,50 / 20
Anmeldung nur für
das gesamte Seminar

045
Jan 2012
Die
»umgekehrte
Ruine«
Der Kölner Dom
in Jahren 1794 -1842
Dozent
Dr. Bernd Wacker
Termin
Fr 13 Jan
17 - 20:15 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 15 / 10
einschl. Arbeitsunterlagen
Die Arbeiten am Dom
hatten mehr als 250 Jahre
geruht. Nur der große Kran
auf dem Stumpf des
Südturmes erinnerte daran,
daß man den Abbruch der Arbeiten
in der Reformationszeit
immer als Unterbrechung,
nicht als Aufgabe des Unternehmens
angesehen hatte.
Endlich zu Ende des 18. Jahrhunderts
kam neue
Bewegung in die Sache. Die
allmähliche Wiederentdeckung
der Gotik, auch und
gerade in Köln, das ›Erwachen‹
des viel beschworenen
deutschen Nationalgefühls,
das nach dem
Ende der Ära Napoleon nach
einem dieser weltgeschichtlichen
Zäsur entsprechenden
architektonischen Ausdruck
suchte, sowie die Tatsache,
daß das lange so prekäre Verhältnis
der Rheinlande zu
Preußen sich mit der Thronbesteigung
Friedrich Wilhelms
IV. im Sommer 1840 endgültig
zum Besseren zu wenden
schien, trugen zu dieser Entwicklung
wesentlich bei.
Mit der zweiten Grundsteinlegung
des Domes, die
Anfang September 1842 mit
programmatischen Reden des
Königs und des Erzbischof-
Koadjutors Johannes von
Geissel feierlich begangen
wurde, begann die gut
dokumentierte und erforschte
Phase des sogenannten Vollendungsbaus.
Doch auch die
voraufgegangenen Dezennien
haben größere Aufmerksamkeit
verdient, als ihnen zumeist
zuteil wird. Daß der
Kölner Dom 1880 vollendet
werden würde, war um 1800
bestenfalls ein kühner Traum,
der seinen Realitätstest
politisch, religiös, architektonisch
und ökonomisch erst
noch vor sich hatte.
Das Seminar geht auf zwei
Vormittagsveranstaltungen
des vergangenen Jahres zurück,
die hier in konzentrierter
Form noch einmal angeboten
werden, um auch Berufstätigen
die Teilnahme zu ermöglichen.
Das Freie Werkstatt
Theater führt eine dramatisierte
Fassung von Goethes
Roman in der Regie von
Stefan Herrmann auf.
Diese Bühnenbearbeitung
stützt sich auf den ersten
Roman band, »Wilhelm
Meisters Lehrjahre«.
Abb
Ludwig Kirchner
Federzeichnung
Meister Kap -1
Ein junger Mann verweigert
sich dem Kaufmannsberuf,
den sein Vater ihm
zugedacht hat. Statt dessen
schließt er sich einer reisenden
Schauspieltruppe an.
Goethes zweibändiges Roman
werk um den Titelhelden
Wilhelm Meister, 1795 / 96
und 1821 / 29 erschienen, gilt
als klassisches Muster des
Bildungsromans. Bei genauem
Hinsehen offenbart die Erzählung
jedoch eine frap pierende
Aktualität: Der zu Beginn
noch jugendliche Held
durchwandert eine Welt,
in der alle Lebensentwürfe
brüchig und alle Beziehungen
nur von kurzer Dauer sind, in
der die Sehnsucht nach
Lebensglück grenzenlos und
das Glück doch zu einer raren
Ressource geschrumpft ist.
Als Kaufmann, Schauspieler,
Theaterdirektor und Liebhaber
macht Wilhelm sich auf die
Suche nach Freiräumen
des gelungenen Lebens
gegen alle Nötigungen der
Ökonomie.
046
Jan 2012
Theater im Gespräch
Goethe
»Wilhelm
Meisters
Lehrjahre«
Bühnenbearbeitung
von Stefan Herrmann
und Gerhard Seidel
Leitung
Rainer Nellessen
Termin
Sa 14 Jan
1
Einführung
15:30 - 17 Uhr
Dozent
Dr. Gerhard Seidel
Autor
Dramaturg
Bonn
Ort
Karl Rahner Akademie
2
Besuch
der Vorstellung
19 Uhr
Freies Werkstatt Theater
Köln / Zugweg 10
anschließend
Gespräch
über die Aufführung
Gebühr € 23
Schüler und Studenten € 14
Rücktritt ausgeschlossen

047 | 048 | 049
Jan | Feb 2012
Gemeinsam gelesen
Thomas Mann
»Joseph
und seine
Brüder«
Dozent
Rainer Nellessen
•••
Dieses Seminar wird
dreimal durchgeführt
Bitte geben Sie bei
Ihrer Anmeldung nur
eine Seminar-Nr an
Seminar Nr 047
5 Termine jeweils
dienstags 15 Uhr
17 | 24 | 31 Jan
7 | 14 Feb
Seminar Nr 048
5 Termine jeweils
dienstags 19 Uhr
17 | 24 | 31 Jan
7 | 14 Feb
Seminar Nr 049
5 Termine jeweils
mittwochs 15 Uhr
18 | 25 Jan
1 | 8 | 15 Feb
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 38 / 25
einschl. Arbeitsunterlagen
Die Teilnehmerzahl
ist auf 15 Personen
begrenzt
»Die mythische Welt des
Joseph-Romans umfaßt
nicht nur die Urvätergeschichten
des Alten
Testaments, sondern auch
die sie umgebenden
Götter- und Heldengeschichten
Babyloniens
und Ägyptens. Schattenhaft
und anspielungsweise sind
ferner die Götter Griechenlands
und die Ausformungen
des Mythos im Christentum
präsent. (…) Der immense
Beziehungsreichtum, der dadurch
entsteht, zeigt Thomas
Mann auf der höchsten Höhe
seiner Kunst. Handelte es
sich bisher, etwa im ›Tod in
Venedig‹ oder im ›Zauberberg‹,
nur um mythische Anspielungen
zu Geschichten,
die in der Gegenwart spielten,
wagte er sich nun in die
mythische Welt selber hinein,
ins zweite vorchristliche Jahrtausend.
Um den Mythos
erzählbar zu machen, wählt
er nicht nur eine moderne
Erzählerfigur, die alle Erkenntnisse
der Bibelkritik, der
Altorientalistik und der Ägyptologie
am Schnürchen
hat, sondern läßt auch sei -
nen Joseph an einer Grenze
stehen, von der an der
Mythos nicht mehr als dummer
und dumpfer Aberglaube
funktioniert, sondern als
helle und kluge Erkenntnis. In
diesem Joseph ist der Mythos
zum Bewußtsein seiner selbst
gekommen. Darum ist der
Roman auch kein dröges
Lehr buch der Mythologie geworden,
sondern ein von Witz
und Ironie funkelndes Kunstwerk,
das ein von Wiederlesen
zu Wiederlesen steigendes
Vergnügen bereitet.«
(Hermann Kurzke)
»Dieses über das Individuelle
hinausgehende Interesse
am Mythischen und
Menschlichen hatte noch eine
andere Funktion. Die Entstehungszeit
1926 -1943 fällt
mit der Vorbereitung der
NS-Herrschaft in Deutschland,
mit der Vorbereitung des
Zweiten Weltkriegs und den
politisch-militärischen Erfolgen
Hitlers zusammen. Es
ging Thomas Mann, der
während seiner Arbeit an
diesem Werk emigrieren mußte,
darum, ›den Mythos den
faschistischen Dunkelmännern
aus den Händen zu nehmen
und ihn ins Humane umzufunktionieren‹.
(…). Liest
man unter diesem Gesichtspunkt
das Romanwerk, so
erkennt man darin eine Absage
an alle ›geist- und intellektfeindlichen‹
Tendenzen
der Zeit.« (Ulrich Karthaus)
Die Kenntnis des Romans
wird zu Beginn des Seminars
vorausgesetzt.
Die ersten drei Evangelien
des Kanons stellen
die Einsetzung der Eucharistie
durch Jesus innerhalb
eines Pessachmahles
dar, des letzten
Mahles Jesu mit seinen
Schülern. Nach den Einsetzungsworten
selbst, die auch
von Paulus im 1. Korintherbrief
Kap. 11,23 - 25 als ihm
schon vorgegebene Tradition
überliefert werden, handelt
Jesus mit dem Brechen des
Brotes und dem dazu gesprochenen
Segensspruch
und dem Nehmen des
Bechers mit Wein und dem
dazu gesprochenen Segensspruch
wie jeder jüdische
Hausvater nicht nur beim
Pessachmahl, sondern auch
beim Mahl am Beginn des
Schabbat. Damit ist ein eindeutig
jüdischer Kontext vorgegeben.
Aber sprengen
nicht die Deuteworte selbst
den Rahmen des Juden -
tums? Diese Frage stellt sich
noch einmal verschärft vom
eucharistischen Text des
Johannesevangeliums her, wo
in Kap. 6,51 - 58 vom Essen
des Fleisches Jesu und dem
Trinken seines Blutes die Rede
ist. In der Regel wird be-
hauptet, das könne nicht auf
jüdischem Boden formuliert
sein, da Blutgenuß im Judentum
strikt verboten ist. Das
trifft zwar zu, ist hier aber
dennoch kein tragfähiges
Argument, da die Bibel metaphorisch
vom Trinken des
Blutes spricht. Welche Konsequenzen
ergeben sich
daraus?
1
Di 17. Januar
Die eucharistischen Texte
des Neuen Testaments
im jüdischen Kontext
gelesen
Dozent
Prof. Dr. Klaus Wengst
Professor em. für
Theologie und Exegese
des Neuen Testaments
Ruhr Universität Bochum
2
Di 28. Februar
Die eucharistischen Texte
des Neuen Testaments
und die Eucharistielehre
der Kirche(n)
Dozent
Prof. Dr. Josef Wohlmuth
Professor em. für
Dogmatische Theologie
Universität Bonn
Leiter des Cusanuswerks
050
Jan | Feb 2012
Vor dem Eucharistischen
Kongreß 2013 in Köln
»Wer mein
Fleisch ißt
und mein Blut
trinkt …«
Die eucharistischen
Texte des
Neuen Testaments,
ihr jüdischer Hintergrund
und der Glaube der
christlichen Kirche ( n )
Leitung
Dr. Bernd Wacker
2 Termine jeweils
dienstags 19 Uhr
17 Jan
28 Feb
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 13 / 8
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

051
Jan 2012
Faszination
Neue Musik
Seminar in
Kooperation mit der
»musikFabrik«
Leitung
Rainer Nellessen
1
Mi 18 Jan
19 - 21 Uhr
Einführung
Mitwirkende
Prof. Michael Beil
Komponist
Marco Blaauw
Trompete
Helen Bledsoe
Flöte
Michael Struck-Schloen
Musikjournalist
Ort
Karl Rahner Akademie
2
Do 19 Jan
14:30 - 17:30 Uhr
Besuch einer Probe
Ort
Köln / Im Mediapark 7
3
Sa 21 Jan
19:30 Uhr
Konzerteinführung
20 Uhr
Besuch
des Konzerts
Ort
WDR / Funkhaus
am Wallrafplatz
Gebühr € 21 / 15
einschl. Konzertkarte
Die Teilnehmerzahl
ist begrenzt
Anmeldung
erforderlich!
Der Komponist Michael
Beil bedient sich in
seinen Arbeiten nicht nur
der musikalischen, sondern
häufig auch der
visuellen Ebene – so auch
in seinem neuen Werk
für die musikFabrik. Im
Einführungsseminar, bei
Proben- und Konzertbesuch
bietet sich die Gelegenheit,
die spannende Arbeit an der
Schnittstelle verschiedener
Kunstformen näher kennenzulernen.
Seit 2007 leitet
Michael Beil als Professor für
elektronische Komposition
das Elektronische Studio der
Hochschule für Musik und
Tanz in Köln.
György Ligeti, der zweite
Komponist, dem sich die
musikFabrik in diesem Konzert
widmet, gilt als Erneuerer
der zeitgenössischen Musik.
Im Hamburgischen Konzert,
ein Standardwerk für Solohorn
und Ensemble, wagte
sich Ligeti auf der Suche nach
einer neuen Klangsprache an
die mikrotonale Erweiterung
des traditionellen Tonsystems.
In seinen Klavieretüden befaßte
sich Ligeti unter an derem
mit afrikanischer Polyrhythmik,
was insbesondere
bei der Gegenüberstellung
mit traditioneller Akadinda-
und Amadinda-Musik aus
Uganda deutlich wird.
Auch Gerhard Stäbler ließ
sich von fremden Klängen
faszinieren: In »Den Müllfahrern
von San Francisco«
nimmt er den Hörer mit auf
eine akustische Reise nach
San Francisco und ins ›Amerika‹
der Beat-Generation.
Diese Veranstaltung wird
in Zusammenarbeit mit der
musikFabrik durchgeführt
und unterstützt von:
musikFabrik im WDR 41
Sa 21 Jan 20 Uhr
Köln
Funkhaus am Wallrafplatz
Klaus von Bismarck-Saal
György Ligeti
»Hamburgisches Konzert«
(1998 / 1999 )
für Horn Solo und Kammerorchester
Michael Beil
Uraufführung eines
Kompositionsauftrags von
Kunststiftung NRW und
musikFabrik für
Ensemble und Live-Video
György Ligeti
»Études pour piano«
(1985 - 2001 )
daraus: »Etüde Nr. 1:
Désordre«
Traditionelle
Akadinda-Musik
des bugandischen
Königshofes (Uganda)
György Ligeti
»Études pour piano«
(1985 - 2001 )
daraus: »Etüde Nr. 8: Fém«
Traditionelle
Amadinda-Musik
des bugandischen
Königshofes (Uganda)
György Ligeti
»Études pour piano«
(1985 - 2001 )
daraus: »Etüde Nr. 6:
Automne à Varsovie«
Gerhard Stäbler
»Den Müllfahrern von San
Francisco - Ein Akronym
aus akustischen Er -
innerungen an eine Reise«
(1989 / 90 )
für Ensemble
Ausführende
Christine Chapman Horn
Benjamin Kobler Klavier
musikFabrik
Otto Tausk Dirigent
»Die Tugend will nicht
immer passen, im Ganzen
läßt sie etwas kalt, und
daß man eine unterlassen,
vergißt man bald. Doch
schmerz lich denkt manch
alter Knaster, der von vergangnen
Zeiten träumt,
an die Gelegenheit zum
Laster, die er versäumt.«
Wilhelm Busch
Mit dem Verhältnis von
Tugenden und Lastern scheint
es verwickelter zu sein,
als die alten Tugendlehrer
gemeint hatten.
In dieser Reihe soll der
Tugend das Wort geredet
werden, ohne ihre Schwäche
zu unterschlagen, und
die »Schönheit der Laster« –
wenn es sie denn geben
sollte – aufleuchten.
1
Mi 25. Januar
111 Tugenden,
111 Laster
Dozent
Prof. Dr. Martin Seel
Professor für Philosophie
Fachbereich Philosophie
und Geschichtswissenschaften
Universität Frankfurt
2
Mi 1. Februar
Tugend in der heutigen
Moraltheologie
Dozent
Prof. Dr. Stephan Goertz
Professor für
Moraltheologie
Katholisch-Theologische
Fakultät
Universität Mainz
3
Mi 8. Februar
Die Schönheit
der Laster
mit
Dr. Martin Stankowski
Publizist
Geschichtenerzähler
Köln
Gerhardt Haag
Rezitator
Köln
052
Jan | Feb 2012
Tugend!
Tugend?
Laster!
K(l)eine Tugendlehre
Leitung
Heinrich Klauke
3 Termine jeweils
mittwochs 19 Uhr
25 Jan
1 | 8 Feb
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 19,50 / 12
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

053
Jan | Feb 2012
Physik aus der
Gottesperspektive?
Zu Stephen Hawkings
Kosmologie
Leitung
Heinrich Klauke
3 Termine jeweils
donnerstags 19 Uhr
26 Jan
2 | 9 Feb
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 19,50 / 12
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4
Der ›Papst‹ der zeit genössischen
Physik ist
zweifelsfrei der Cambridger
Astrophysiker
Stephen Hawking, seit
Jahrzehnten an den Roll -
stuhl gefesselt und weltbekannt
durch seinen
Bestseller »Eine kurze
Geschichte der Zeit«.
Hawking betreibt Physik nicht
als Detailfragen zugewandter
Fachwissen schaftler, der seine
Thesen im Experiment testet,
sondern als Interpret
fachwissen schaftlicher
Erkenntnisse mit Blick auf den
Kosmos im Ganzen.
In dem zuletzt mit Koautor
Leonard Mlodinow vorgelegtem
Buch »Der große
Entwurf« (Originaltitel: »The
Grand Design«) macht er
den ambitionierten Versuch,
das Universum in einer
einzigen Theorie, der sogenannten
M-Theorie, vollständig
zu beschreiben und
Antworten auf existentielle
Lebensfragen zu geben:
Warum gibt es etwas und
nicht vielmehr nichts?
Warum existieren wir?
Warum dieses besondere
System von Gesetzen und
nicht irgendein anderes?
Erliegt
Hawking mit
seiner »Theorie
von allem« der
Versuchung,
Physik aus der
Gottesperspektive
zu betreiben?
Welches
Recht hat die
Physik in der Suche
nach der vereinheitlichenden
Weltformel, und wo
verkommt sie zur
Hybris?
1
Do 26. Januar
Stephen Hawking
»Der große Entwurf«
Dozent
Prof. Dr. Claus Kiefer
Professor für Theoretische
Physik / Universität zu Köln
2
Do 2. Februar
Kein Gott, nirgends?
Theologische Anmerkungen
zu Stephen Hawkings
kosmologischer Theorie
Dozent
Dr. Frank Vogelsang
Direktor der Evangelischen
Akademie im Rheinland
Bonn
3
Do 9. Februar
Vom Urknall zum
Durchknall?
Anspruch und Grenze
physikalischer Theorien
Podiumsdiskussion mit
Prof. Dr.
Hans-Joachim Blome
Professor am Fachbereich
für Raumfahrttechnik
Fachhochschule Aachen
Dr. Alexander Unzicker
Physiklehrer am Pestalozzi-
Gymnasium München
Autor von »Vom Urknall
zum Durchknall«
Seit 1996(!) wird der
27. Januar, also der Tag
der Befreiung des Arbeits-
und Vernichtungslagers
Auschwitz, als
Gedenktag für die Opfer
des Nationalsozialismus
begangen. Von den frühen
Berichten und Erzählungen
Überlebender bis hin zu
Büchern und Filmen unserer
Tage kommt dabei u.a. der
Kunst eine wichtige Funktion
zu, diesen beispiellosen
»Zivilisationsbruch« lebendig
in unser aller Gedächtnis zu
halten. Dennoch sind von
ihren Anfängen in der allerersten
Nachkriegszeit bis in
unsere Tage alle Versuche,
den Massenmord zur Sprache
zu bringen, begleitet von
einem Chor von Stimmen,
nun sei es aber endlich
genug. Walsers Kritik an der
»Dauerpräsentation unserer
Schande«, ihrer »Instrumentalisierung«
und »Ritualisierung«
zur »Drohroutine«,
zu »Einschüchterungsmittel
oder Moralkeule« ist wohl
das bekannteste Beispiel.
Die grauenhafte Faszi nation
der Chiffre »Auschwitz«,
der sich die Welt nicht entziehen
kann und darf, liegt
darin, daß ein zu Recht hoch
geachtetes Kulturvolk um die
Mitte des 20. Jahrhunderts
in seiner Gesamtheit zu einer
skrupellosen Mörderbande
mutierte. Zunächst gibt der
Dozent einen Überblick über
Gattungen und Formen der
Shoah-Literatur. Behandelt
werden voraussichtlich Alfred
Andersch »Sansibar oder der
letzte Grund« (1957), Bruno
Apitz »Nackt unter Wölfen«
(1958), Max Frisch »Andorra«
(1961), Rolf Hochhuth »Der
Stellvertreter« (1963), Edgar
Hilsenrath »Nacht« (1964),
»Der Nazi und der Friseur«
(1971 USA) (1977 dt.), Peter
Weiss »Die Ermittlung«
(1965), Jurek Becker »Jakob
der Lügner« (1969) und Ruth
Klüger »Weiter leben« (1992).
Nach der Pause stehen im
Mittelpunkt des Seminars
zwei neuere internationale
Texte, Imre Kertesz‘ bereits
1975 erschienener, aber erst
durch den Nobelpreis 2002
populär gewordener »Roman
eines Schicksallosen« und
Jonathan Littells großartig
grausiges Romanpanorama
des gesamten Holocaust,
»Die Wohlgesinnten« von
2006, dt. 2008.
054
Jan 2012
Die Shoah
in der Literatur
Dozent
Prof. Dr. Volker Neuhaus
Professor em.
für Neuere Deutsche
und Vergleichende
Literaturwissenschaft
Universität zu Köln
Leitung
Rainer Nellessen
Termin
Fr 27 Jan
16 - 19:15 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 12 / 10

055
Jan 2012
Theater im Gespräch
Werner Fritsch
»Die Sonne
auf der Zunge«
Leitung
Rainer Nellessen
Termin
Sa 28 Jan
1
Einführung
15:30 - 17 Uhr
Dozentin
Dr. Gabriele
von Siegroth-Nellessen
Literaturwissenschaftlerin
Pulheim
Ort
Karl Rahner Akademie
2
Besuch
der Vorstellung
19 Uhr
Studiobühne Köln
Köln / Universitätsstraße 16a
anschließend
Gespräch
über die Aufführung
Gebühr € 23
einschl. Theaterkarte
Schüler und Studenten
€ 14
Rücktritt ausgeschlossen
Das A.TONAL.THEATER
bietet eine Uraufführung
des Berliner Autors
Werner Fritsch in der
Regie von Jörg Fürst.
»Die Sonne auf der Zunge«
ist ein multimediales Projekt.
Es besteht aus einer Rauminszenierung,
Sprache, dokumentarischem
Material,
Video, Live-Musik und Bewegung
und führt den mit
vielen Preisen ausgezeichneten
Berliner Autor und
Hörspielmacher Werner
Fritsch, den international
gastierenden Kölner Musiker
Norbert Rodenkirchen (Alte
Musik / Live-Elektronik mit
alten Instrumenten) sowie
den Kölner Theaterregisseur
Jörg Fürst mit seinem mehrfach
ausgezeichneten Ensemble
A.TONAL.THEATER
in einem Gemeinschaftsprojekt
zusammen.
Das Projekt ist Teil des sehr
umfassenden Entwurfes
»Faust Sonnengesang«, den
Werner Fritsch in den Ende
2009 unter dem Titel »Die
Alchemie der Utopie« bei
Suhrkamp erschienenen
Frank furter Poetikvorlesungen
ausführlich vorgestellt hat:
Wie kann man den Faust-
Stoff – »der ein Archiv tausender
Bücher beinhaltet
und dessen Inhalt, das Begehren
Fausts durch Wissen
Macht über die Welt zu erlangen,
von Goethe in vollendeter
Form bearbeitet
worden ist« – poetisch in
unser Jetzt übersetzen, ihn
konstruktiv im Jetzt weiter
denken? Das geht nur, indem
man ihn neu formuliert, mit
der eigenen Sprache und
verbunden mit der eigenen
Biographie. Bildlich gesprochen
und wörtlich genommen:
Faust, der deutsche
Mythos schlechthin, gleicht
einer in sich geschlossenen
Hand, Fritschs »Faust Sonnengesang«
ist der Versuch,
diese Hand zu öffnen: von
einer zentralen Figur unserer
deutschen Kultur ausgehend,
Kontakt aufzunehmen zu
allen sieben Kontinenten –
ohne die Wurzeln zu verleugnen.
Unter den Neuer scheinungen
zum ›Kleist-Jahr
2011‹ erhielt die Biographie
»Heinrich von
Kleist« des Kölner Literaturwissenschaftlers
und Kleistforschers
Günter Blamberger hervorragende
Kritiken.
In seiner Einleitung schreibt
Blamberger: »Die den Zeitgenossen
seit Goethes ›Werther‹
vertraute Formel ›Muse
Melancholie - Therapeutikum
Poesie‹ gilt für Kleist nicht.
Schreiben ist ihm weder Aus-
Abb
Heinrich von Kleist
Miniatur
von Peter Friedel
1801
druck noch Aufhebung eigenen
Leidens, Schreiben gibt
seinem Leben auch keinen
Halt. Was nicht heißt, daß er
nicht Konflikte seiner Zeit,
seines Lebens in seinem Werk
verhandelt. Fragen also darf
man, wie macht der Autor
sein Werk, was macht das
Werk aus dem Autor? Die
vor läufige Antwort lautet:
Der Zusammenhang zwischen
Leben und Schreiben ähnelt
einer Parallelaktion. Kleist
begibt sich zweifach in ein
La bo ratorium vor der Moderne
und experimentiert
ohne Schutz mit Explosivstoffen,
die 100 Jahre später
das Gehäuse der Tradition
sprengen werden. (…) Warum
kehrt Kleist sich vom
Idealismus ab und damit von
philosophischen und ästhetischen
Präventivmaßnahmen
zur sozialen und individuellen
Risikominimierung? Warum
ist er im Leben wie im Werk
fasziniert von Krisen, Katastrophen,
vom Kontrollverlust?
Wie wird ein ehemaliger
Soldat, dessen literarische
Bildung keineswegs außergewöhnlich
ist, zu einem der
größten Erneuerer deutscher
Literatur?«
056
Feb 2012
Krise und
Experiment
Zu Heinrich von Kleists
Leben und Werk
Dozent
Prof. Dr.
Günter Blamberger
Professor für
Deutsche Philologie
Universität zu Köln
Präsident der
Heinrich-von-Kleist-
Gesellschaft
Leitung
Rainer Nellessen
Termin
Fr 3 Feb
16 - 19:15 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 12 / 6

057
Feb 2012
Hatschepsut
Eine Frau
auf dem Thron
der Pharaonen
Dozentin
Dr. Mechthild
Schade-Busch
Ägyptologin
Mainz
Leitung
Rainer Nellessen
Termin
Sa 4 Feb
11 - 13 Uhr
14:30 - 17:45 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 18 / 9
Im Weltbild der Alten
Ägypter galt der
Pharao über 3000 Jahre
hinweg als die beherrschende
Figur. An seiner
Seite stand jeweils die
Haupt gemahlin oder mehrere
»Große königliche Gemahlinnen«.
Etliche Frauen sind
uns über die Jahre hinweg
als Königsgemahlinnen
bekannt, doch nur sehr
wenige übten selbst das Amt
des Königs aus. Eine der
berühmtesten und erfolgreichsten
Frauen auf dem
Pharaonenthron war
Hatschepsut.
Im 15. Jahrhundert vor
Christus übernahm sie
zunächst die Herrschaft für
ihren noch unmündigen
Neffen und Stiefsohn, um
sich dann selbst in jungen
Jahren krönen zu lassen und
die Herrschaft selbständig
anzutreten. Ihre etwa zwanzigjährige
Regierungszeit
war geprägt von innovativen
Bauvorhaben, großem Kunstsinn
und innenpolitischer
Stabilität. Ihre Grab- und
Tempelbauten gehören zu
den schönsten erhaltenen
Monumenten Ägyptens.
Nicht ohne Grund wird sie
mit Katharina der Großen
von Russland verglichen; ihr
Aufstieg war ebenso spektakulär
wie ihre Amtsführung
und das Verhältnis zu hohen
Beamten ihres Reiches.
In dieser Veranstaltung
wird die Stellung Hatschepsuts
in der Geschichte beleuchtet,
die interessante
Familiengeschichte, die
Bauten und die politischen
Maßnahmen und Ziele
werden erläutert, und Anhänger
wie Gegner Hatschepsuts
aus dem Alten
Ägypten kommen zu Wort.
In seiner Blütezeit von
1000 bis 1550 gehörte
Köln zu den führenden
Kunstzentren Europas.
Heute sind die Meisterwerke
aus dieser Schaffenszeit über
die großen Museen der Welt
verteilt. Doch nun kehren
über hundert Spitzenstücke
u. a. aus Berlin, London, Paris,
New York, Cleveland, Detroit,
Chicago und Los Angeles an
den Rhein zurück. Aber nur
für kurze Zeit: In einer hochkarätigen
Sonderschau zeigt
das Museum Schnütgen
große Kunst aus Kölns besten
Jahrhunderten. Die kostbaren
Arbeiten aus Holz und Glas,
die detailreichen Kleinode
der Goldschmiede und Elfenbeinschnitzer,
die edlen Tex -
tilien und wertvollen Malereien
entstanden in fünf
Jahrhunderten und reichen
von der Romanik über die
Gotik bis zum Beginn der
Renaissance.
Die alte Regel gilt auch
und – angesichts der in dieser
Konzentration nur begrenzte
Zeit zu sehenden Stücke –
vielleicht gerade hier: ›Man
sieht nur, was man weiß‹.
Die beiden einführenden Vorträge
sind darum so ange -
legt, daß sie dazu verhelfen,
die hier ausgestellten Werke
mittelalterlicher Kunst neu
bzw. genauer zu sehen. Zum
Thema wird ihre Schönheit,
ihre ehemalige Funktion und
ihre Bedeutung, ohne ihre
historischen Bezüge und
kölnischen Hintergründe aus
dem Blick zu verlieren.
Die Teilnehmerinnen
und Teilnehmer des Gesamtseminars
haben die Möglichkeit,
die Ausstellung an einem
Tag ihrer Wahl zu ermäßigtem
Eintritt zu besuchen.
1
Mo 6. Februar
Glanz und Größe des
Mittelalters –
Kölner Meisterwerke
aus den großen
Sammlungen der Welt
Dozentin
Dr. Dagmar Täube
Stellvertretende Direktorin
Museum Schnütgen
2
Mo 13. Februar
Von Kaisern, Kurfürsten
und Kaufleuten –
Streifzüge durch Kölns
Geschichte im Mittelalter
Dozentin
Dr. Miriam Verena Fleck
Wissenschaftliche
Mitarbeiterin des
Ausstellungsteams
058
Feb 2012
Glanz und
Größe des
Mittelalters
Kölner Meisterwerke
aus den großen
Sammlungen der Welt
Einführung
in die gleichnamige
Ausstellung des
Museums Schnütgen
Leitung
Dr. Bernd Wacker
¬
2 Termine jeweils
montags 10 Uhr
6 | 13 Feb
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 13 / 8
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

059
Feb 2012
Theaterregie
am Beispiel von
»Othello«
und »Der Fliegende
Holländer«
Dozent
Prof. Dr. Jürgen Schläder
Professor für
Theaterwissenschaft
Ludwig-Maximilians-
Universität München
Leitung
Rainer Nellessen
2 Termine
Fr 10 Feb
16 - 19:15 Uhr
Sa 11 Feb
15 - 18:15 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 18 / 9
Klassiker-Inszenierungen
erfreuen sich, trotz
aller gut gepflegten Vorbehalte
gegen die Auswüchse
des zeitge nössischen
Regietheaters,
beim engagierten Theaterpublikum
immer noch
großer Beliebtheit. Man
kennt die Handlung, erinnert
sich gängiger Interpreta tionen,
hat selber wohl auch
eine vermeintlich präzise Vorstellung
von der Bedeutung
des Theatertextes und kann
das auf der Bühne Gesehene
und Gehörte zwischen
Glücksfall und Ärgernis mit
einem sicheren Geschmacksurteil
einordnen. In diesem
Sinne sind auch William
Shakespeares Tragödie
»Othello« und Richard Wagners
romantische Oper
»Der Fliegende Holländer«
Klassiker, deren szenische
Deutungen Legion sind.
Jede Inszenierung solcher
Klassiker bedeutet eine
(notwendige) Aktualisierung
des alten Textes für die
Gegenwart und integriert
zugleich die bisweilen Jahrhunderte
lange Rezeptionsgeschichte
des Schauspiels
bzw. der Oper, offen oder
verdeckt, in die aktuelle Interpretation.
Nicht zuletzt diese
stillschweigende Rückversicherung
einer Theateraufführung
am kulturellen Gedächtnis
unserer Gesellschaft
steigert den Reiz von Klassiker-Inszenierungen.
Im Vergleich
thematisch sehr präzis
konturierter szenischer
Deutungen, die möglicherweise
auch den mentalen und
ästhetischen Kontext ihrer
Entstehungszeit reprä sentieren,
läßt sich die Vielzahl
interpretatorischer Ansätze
für komplexe dramatische
Texte oder Opernpartituren
herausarbeiten.
Für Deu tungs möglichkeiten
von Shakespeares »Othello«
stehen die Wiener Insze nierung
George Taboris von
1990 und Luc Percevals
Bü hnenfassung der Neuübersetzung
und Bearbeitung
von Feridun Zaimoglu /
Günter Senkel an den
Münchner Kammerspielen
2003. Wagners »Fliegender
Holländer« wird in den
szenischen Deutungen von
Harry Kupfer ( Bayreuth
1978 ) und Dieter Dorn
( Bayreuth 1990 ) sowie
Peter Konwitschny
( Moskau 2004 / München
2006 ) vorgestellt.
Mit Blick auf die szenische
Präsentation des Interpretationsansatzes,
auf Plausibi -
lität und Symbolkraft der
gewähl ten Theaterbilder, auf
die Stimmigkeit der theatralen
Entwicklung von Handlung,
auf Kohärenz der Figuren
zeichnung und Einsatz der
theatralen Stilmittel lassen
sich intersubjektiv akzeptable
Kriterien benennen, die ein
ästhetisches Urteil über die
einzelne Inszenierung stützen
und rechtfertigen.
Kein Zweifel, die Kirche
hat Macht – nach innen
gegenüber ihren Amtsträgern
und Mitarbeiterinnen
und Mitarbeitern,
nach außen gegenüber
Staat und Gesellschaft.
Abb
Managua 1983
Johannes Paul II.
und Ernesto Cardenal
In kurzem historischem
Rückblick ist zu zeigen, wie
es dahin gekommen ist und
wie das mit dem Auftrag
der Kirche zusammenhängt.
Dieser Auftrag erfordert
freilich Vollmacht, und diese
ist von ›bloßer‹ Macht zu
unterscheiden. Diese Unterscheidung
führt am Ende
zu der ernsten Frage, wo
und warum die Kirche ohnmächtig
ist – und warum
dies sogar notwendig und
segensreich ist. Und: welche
praktischen Konsequenzen
sich für das Handeln der
Kirche in diesem Dreieck
aus Macht, Vollmacht und
Ohnmacht ergeben.
060
Feb 2012
Theologische Akademie
Macht,
Vollmacht und
Ohnmacht
in der Kirche
Einige theologische
Grübeleien
Dozent
Prof. Dr. Dr. h. c.
Otto Hermann Pesch
Professor em. für Systematische
Theologie / Universität Hamburg
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Di 14 Feb
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4

061
Feb | März 2012
Gesprächskonzert
Russische
›Miniaturen‹
für Violoncello
und Klavier
Ausführende
Julia Polziehn
Violoncello
Solocellistin
Krefeld
Kira Ratner
Klavier
Konzertpianistin
Hochschule für Musik Köln
Moderation
Julia Polziehn
Leitung
Rainer Nellessen
¬
3 Termine jeweils
mittwochs 10 Uhr
22 | 29 Feb
27 März
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 19,50 / 12
Das Seminar widmet sich
der im Konzertbetrieb
selten gehörten Gattung
der ›Miniatur‹. Dabei
wird ein Bogen von rund 150
Jahren russischer Musikgeschichte
vom Beginn des
19. bis in die Mitte des
20. Jahr hunderts gespannt.
Auf kleinstem musikalischem
Raum kann der Hörer auf
intensive Weise das faszi nierende,
in engem Verhältnis
zur russischen Tradition
stehende Zusammenspiel
von melodischen und harmonischen
Strukturen erleben.
Dabei entsteht eine ungeheure
Klangfarben-Vielfalt
und ein spannender Dialog
zwischen den beiden Instrumenten
Violoncello und
Klavier.
Folgende
Werke
sollen gespielt
und analysiert
werden:
M. J. Glinka
(1804 - 1857 )
»Erinnerung« (Romanze)
A. Rubinstein
(1829 - 1894 )
aus »9 Salonstücke«
op.11, Nr. 6
P. I. Tschaikowsky
(1840 - 1893 )
»Pezzo Capriccioso«
op. 62
A. Arensky
(1861 - 1906)
»Romance« op. 56, Nr. 2
A. Gretschaninoff
(1864 - 1956)
»Nocturne« op. 86
A. Glasunow
(1865 - 1936 )
»Chant du Ménestrel«
op. 71
S. Rachmaninoff
(1873 - 1934 )
»Vocalise« op. 34, Nr.14
Die Griechen haben Troia
erobert und zerstört.
Die siegreichen Helden
aber kehren nicht in
Triumphzügen in ihre Heimat
zurück. Der listenreiche
Odysseus, dem die Griechen
den Sieg zu verdanken haben,
braucht zehn Jahre für seine
Heimkehr. Er übersteht dabei
zahlreiche Abenteuer und
sieht sich, endlich heim gekehrt,
einer ganzen Meute
von Schmarotzern gegenüber,
die sich in seinen Mauern
breit gemacht haben und
gegen die er die Herrschaft im
eigenen Hause erst wieder
neu erringen muß.
Das alles erzählt die
»Odyssee«, die wie die »Ilias«
unter dem Dichternamen
Homer überliefert ist. Doch
während es dort um archaische
Wertvorstellungen geht,
um die verletzte Ehre Achills
und die tragischen Folgen
seines Zorns, kreist in der
»Odyssee« »alles um die
Leiden der Trennung und das
Glück des Wiederfindens«
(Uvo Hölscher). Die Welt dieses
homerischen Epos dehnt
sich viel weiter aus, sie ist
märchenhafter und bunter als
die enge Welt vor Troia.
Das Seminar möchte die
Welt der Odyssee in beispielhaften
Ausschnitten lebendig
werden lassen.
062
Feb | März 2012
Homer
»Odyssee«
Dozent
StD i. R. Klaus Pradel
Fachlehrer für
Griechisch und Latein
Köln
Leitung
OStD i. R. Winfried Pesch
¬
3 Termine jeweils
donnerstags 10 Uhr
23 Feb
1 | 8 März
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 23 / 15
einschl. Arbeitsunterlagen

063
Feb 2012
Strawinsky
»Le Sacre
du Printemps«
Tagung
in Zusammenarbeit
mit dem
Gürzenich-Orchester
Köln
Moderation
Lilly Fritz
Rainer Nellessen
Dieses Seminar wird in
Zusammenarbeit mit dem
Gürzenich-Orchester Köln
durchgeführt.
Termin
Sa 25 Feb
14:30 - 18:45 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 16 / 8
Anmeldung
erforderlich!
Sa 25. Februar
14:30 - 15:30 Uhr
Die Geburt der Moderne
aus dem Geist
des alten Russland –
Igor Strawinskys
»Le Sacre du Printemps«
und die Revolution in
Musik und Tanz des
20. Jahrhunderts
Dozent
Michael Struck-Schloen
Musikjournalist
Windeck
15:45 - 17:45 Uhr
Taktwechsel
und Zeitenwechsel –
Strawinskys
»Sacre du Printemps«:
Das Werk und seine
Interpreten
Dozent
Prof. Dr.
Michael Stegemann
Professor für
Musikwissenschaft
Universität Dortmund
18:00 - 18:45 Uhr
»Le Sacre du Printemps«
in der Choreographie von
Pina Bausch
( Video )
»Le Sacre du Printemps«
ist ein »Angelpunkt bei
jedem Versuch, die Anfänge
der Neuen Musik
zu fixieren.
Es ist ein künstlerisches Manifest
und hat (…) nicht aufgehört,
starke Impulse und
Reaktionen auszulösen: erst
Polemik, dann begeisterte
Zustimmung ( … ). Die Suche
nach einer Über einstimmung
von Form und Ausdruck hat
Strawinsky immer wieder
beschäftigt. Hier, in ›Le Sacre‹
ist er fast unbewußt auf die
Lösung gestoßen ( … ) So ist
das Ritual der ›Bilder aus dem
heidnischen Russland‹ aus
sich heraus in eine Dimension
über den formalen Ausgangspunkt
hinaus gelangt: Es
wurde zum Ritual – und zum
Mythos – der modernen
Musik.« (Pierre Boulez)
Die Tagung setzt sich mit
dem Skandal der Uraufführung
am 29. Mai 1913 in
Paris auseinander, bietet eine
musikalische Analyse des
Werkes und einen Blick in
die Inter pretationsgeschichte.
Sie schließt mit der Vorführung
einer der bekanntesten
Choreographien des
»Sacre« von Pina Bausch
aus dem Jahr 1975.
KONZERTE
So 26 Feb 11 Uhr
Mo 27 Feb 20 Uhr
Di 28 Feb 20 Uhr
Jean-Féry Rebel
Chaos aus: Les Élémens
Ludwig van Beethoven
Konzert für Klavier, Violine,
Violoncello und Orchester
C-Dur op. 56
Joseph Haydn
Nr. 1a Einleitung –
Die Vorstellung des Chaos
aus: Die Schöpfung Hob.
XXI:2
Igor Strawinsky
Le Sacre du Printemps
Ausführende
Renaud Capuçon Violine
Gautier Capuçon
Violoncello
Frank Braley Klavier
Gürzenich-Orchester
Köln
Dirigent
Markus Stenz
Ort
Philharmonie Köln
Kartentelefon
0221 - 28 02 82

064
März 2012
Theater im Gespräch
Feridun
Zaimoglu /
Günter
Senkel
»Othello«
Ein Schauspiel nach
William Shakespeare
Leitung
Rainer Nellessen
Termin
Sa 3 März
1
Einführung
15:30 - 17 Uhr
Dozentin
Dina Netz
Kulturjournalistin
Köln
Ort
Karl Rahner Akademie
2
Besuch
der Vorstellung
19 Uhr
Theater der Keller
Köln / Kleingedankstraße 6
anschließend
Gespräch
über die Aufführung
Gebühr € 23
einschl. Theaterkarte
Schüler und Studenten
€ 14
Rücktritt ausgeschlossen
Der erfolgreiche türkisch
stämmige Autor
und Journalist Feridun
Zaimoglu erarbeitete
bereits häufig in
Ko-Autorenschaft mit
Günter Senkel Theaterfassungen
und
Drehbücher.
Dazu gehört die erfolgreiche
Othello-Neufassung, die
2003 unter der Regie von
Luk Perceval an den Münchner
Kammerspielen mit
großem Erfolg uraufgeführt
wurde.
Das Theater der Keller
stellt dieses Werk nun in der
Regie von PiaMaria Gehle
zur Diskussion.
Desdemona verliert ihre
Unschuld. Nicht jedoch durch
ihre Taten, sondern durch
Täuschung. Jago, die böseste
Figur, die Shakespeare je
geschaffen hat, täuscht den
gutgläubigen Othello, getrieben
von Eifersucht und
Haß, indem er ihm den Gedanken
einer angeblichen
Schuld Desdemonas in den
Kopf setzt. Nun ist Othellos
Wahrnehmung der Welt um
ihn herum verwirrt. Im Intriganten
Jago sieht er seinen
loyalen Freund, in seinem
treuen Leutnant Cassio den
Geliebten seiner Frau und
in der ihn aufopfernd liebenden
Desdemona eine ihn
täuschende Hure. Je mehr
Desdemona in Othellos
Wahrnehmung die Unschuld
verliert, um so mehr macht
er sich selbst in seinem Wahn
schuldig, indem er sie anklagt,
beleidigt und schließlich
unter seinem mächtigen
Körper begräbt.
Die Frage nach der Wahrheit
im Singular ist für
die Postmoderne obsolet
geworden. Für den christlichen
Glauben aber ist sie
unverzichtbar. Konkret scheint
es, daß eine wachsende Zahl
von Menschen gut ohne den
Glauben an Gott leben kann.
Man spricht von unbekümmerten
Alltagspragmatikern.
Aber ist damit die These
widerlegt, daß der Mensch
einen unstillbaren Hunger
nach Gott habe?
Die Wahrheitsfrage ist unverzichtbar
für den Menschen.
Die Offenbarung läßt daran
keinen Zweifel. Aber wird die
Verkündigung der Kirche
heute dieser Überzeugung
noch gerecht? »Kirche und
Theologie müssen bereit sein,
in Sachen ihres Gottes mit
allen zu sprechen, auf alle zu
hören, mit allen zu streiten,
denen sie nicht von vornherein
Vernunft und guten
Willen absprechen können,
die also nicht von vornherein
als dumm oder böse gelten
sollen«. ( Johann Baptist Metz)
Mit dem Dialog über Glaube
und Vernunft zwischen
Jürgen Habermas und dem
damaligen Kardinal Ratzinger
schien ein verheißungsvoller
Anfang gesetzt worden zu
sein. Leider aber hat dieses
Gespräch keine kontinu ierliche
Fortsetzung gefunden.
Es lohnt sich, nach den
Gründen dafür zu fragen.
Statt den Dialog auf
Augenhöhe zu suchen, hat
sich die Kirche in den letzten
Jahren wieder mehr mit sich
selbst beschäftigt und ihren
Bedeutungsverlust in der
säkularisierten Gesellschaft
verstärkt. In der Tat gibt es
viele innerkirchliche Probleme,
die aber nur zu einem
geringen Teil theologischer
Natur sind.
Die Bedeutung, die das
Zweite Vatikanum den Laien
in der Kirche zugesprochen
hatte, ist weitgehend wieder
einem Klerikalismus und
römischen Zentralismus gewichen.
Darum ist es verwunderlich,
daß die Zahl
überzeugter Christen wächst,
die Verantwortung in der
Kirche tragen wollen. Der
Glaube muß wieder »in der
Welt von heute« bezeugt und
erlebt werden. Die Wahrheit
der Botschaft Jesu wird sich
dort selbst bezeugen, wo sie
sich im säkularisierten Alltag
des suchenden Menschen von
heute als sinnstiftende Kraft
erschließt.
1
Glaube und Vernunft
Ein gescheiterter Dialog?
2
Restauration statt
»aggiornamento«
Ein vergessenes Konzil?
3
»Schafe« oder
»Volk Gottes«
Die Zeichen der Zeit
erkennen
065
März 2012
»Die
Wahrheit
wird euch
befreien«
Joh 8,32
Christentum
und Postmoderne
Dozent
Alfons Höfer SJ
ehemaliger Leiter der
Karl Rahner Akademie
Bad Godesberg
¬
3 Termine jeweils
dienstags 10 Uhr
6 | 13 | 20 März
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 24 / 19
einschl. Arbeitsunterlagen
Anmeldung nur für
das gesamte Seminar

066
März 2012
Die
Katholische
Kirche in
Deutschland
im 19. Jahrhundert
Weichenstellungen
und ihre Folgen
für die Gegenwart
Dozenten
OStD i. R. Winfried Pesch
Historiker
Köln
Dr. Bernd Wacker
3 Termine jeweils
mittwochs 19 Uhr
7 | 14 | 21 März
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 23 / 15
einschl. Arbeitsunterlagen
Das 19. Jahrhundert
scheint längst hinter uns
zu liegen – und doch
wird gerade im Blick auf
die katholische Kirche
deutlich, wie sehr wir auch
heute noch von den da maligen
Weichenstellungen und
deren Folgen geprägt sind
und immer noch in Auseinandersetzungen
stehen, die
auf dieses mit der Französischen
Revolution und der
Herrschaft Napoleons beginnende
Jahrhundert zurückgehen.
Im Verhältnis von
Staat und Kirche sind die
Ergebnisse der Säkularisation
und des Kulturkampfes
ständig gegenwärtig. Die
geistige Auseinandersetzung
der Kirche dieser Epoche mit
den Forderungen der Aufklärung
ist bis heute nicht
abgeschlossen.
Die Kirche der Gegenwart
schwankt immer wieder
zwischen Öffnung zur Welt
und restaurativer Abschottung
und reproduziert damit
eine der massivsten positi -
o nellen Differenzen der Vergangenheit.
Der päpstliche
Zentralismus, der – gipfelnd
im I. Vaticanum – während
des 19. Jahrhunderts seine
ent scheidende Formulierung
erfuhr, steht bis heute in
der Diskussion. Der lehramt -
liche Antimodernismus behinderte
über viele Jahrzehnte
hinweg die Forschung
katholischer Theologen. Die
Enstehung und Entwicklung
der katholischen Laien bewegung
trug auf ihre Art zur
Erneuerung und Stärkung
der Kirche bei, barg aber zugleich
erhebliches Konfliktpotential.
Nicht zu vergessen
auch die mit dem Namen
Papst Leos XIII. fest verbundene
katholische Soziallehre,
die den deutschen
Katholizismus bis weit in das
20. Jahrhundert hinein tief
geprägt hat.
Das Seminar geht auf eine
Reihe von Vormittagsveranstaltungen
des vergangenen
Jahres zurück, die hier in
konzentrierter Form noch
einmal angeboten werden.
1
Do 8. März
Postdemokratische
Moderne
Die Erneuerung des
Schicksals im Zeichen
des Marktes
Dozent
Prof. Dr.
René Buchholz
apl. Professor für
Fundamentaltheologie
Universität Bonn
2
Do 15. März
Wie nachhaltig ist die
Nachhaltigkeit?
Das Konzept »sustainable
development« und der
kapitalistische Wachstumszwang
Dozent
Dr. Volker Hauff
Bundesminister a. D.
Vorsitzender des Rates
für Nachhaltige Entwicklung
von 2001 - 2010
3
Do 22. März
Es kann nicht immer
aufwärts gehen
Skizze einer
Postwachstumsökonomie
Dozent
Prof. Dr. Nico Paech
apl. Professor am Lehrstuhl
für Produktion und Umwelt
Universität Oldenburg
4
Do 29. März
Bedingungsloses
Grundeinkommen
Ein Plädoyer
Dozentin
Birgit Zenker
Bundesvorsitzende der
Katholischen Deutschen-
Arbeitnehmerbewegung
( KAB )
Sprecherin des Netzwerkes
Grundeinkommen
Köln
Das »Unwort des Jahres
2010« hieß »alternativlos«.
Es suggeriere, so ein
Sprecher der votierenden
Jury, daß es bei einem Entscheidungsprozeß
von
vornherein »keine Notwendig
keit der Diskussion und
Argu mentation« gebe.
Behauptungen dieser Art
drohten, die vorhandene
Politikverdrossenheit weiter
zu verstärken.
Ohne wirkliche Alterna -
tive scheint die kapitalistisch
globalisierte Ökonomie.
Sie hat eine Gewalt über
das Leben und das Denken
gewonnen, die ihr nicht zusteht.
Als quasi naturhafte
Größe bedroht sie die de -
mo kratische Gesellschaft.
Wie kann es gelingen, den
Zwang der Verhältnisse zu
brechen, damit die Menschen
Subjekte ihrer eigenen Geschichte
werden können?
067
März 2012
»Alternativ -
los«?
Über den Zwang
der Verhältnisse
und die Chancen,
ihn zu brechen
Leitung
Heinrich Klauke
4 Termine jeweils
donnerstags 19 Uhr
8 | 15 | 22 | 29 März
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 26 / 16
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

068
März 2012
Darwin
oder Bibel?
Evolutionslehre
oder Schöpfungsglaube –
eine falsche Alternative
Dozent
Prof. Dr. Ulrich Lüke
Professor für
Systematische Theologie
RWTH Aachen
Leitung
Heinrich Klauke
Termin
Fr 9 März
16:30 - 20 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 14 / 8
einschl. Eintopf
Anmeldung
erforderlich!
Radikale Alternativen
mögen als Schlagzeile
taugen, z. B. als Titel
dieser Veranstaltung.
Sie zeigen bestenfalls ein
Problem an, dessen Lösung
aber vertieftes Nachdenken
erfordert und keine schnel -
len Entscheidungen.
Die Frage des Verhältnisses
von Schöpfung und Evolu -
tion ist so alt wie die Lehre
Charles Darwins über die
Entstehung der Arten. Seitdem
ist die radikale Alternative
in der Welt: Wer hat
recht? Die Bibel mit ihren
Schöpfungsberichten oder
der englische Biologe mit
seiner Lehre von der allmählichen
Entstehung der
Arten über Jahrtausende
und Jahrmillionen hinweg?
Klar ist: Der Mensch ist
nicht vom Himmel gefallen.
Er hat vielmehr eine recht
irdische Entwicklungsgeschichte
hinter sich. Wenn
aber Evolution stattgefunden
hat, was bedeutet dann
die theologische Rede von
Schöpfung? Und was vermag
die Theologie über die Evolutionslehre
hinaus über
Mensch und Welt zu sagen?
Von welchem Anfang an
und bis zu welchem Ende hin
ist der Mensch ein Mensch,
und wer befindet darüber?
Es sind diese existentiellen
Fragen im Grenzbereich
von Leben und Tod, die An -
laß geben, das Gespräch
zwischen Theologie und
Naturwissenschaft zu suchen.
Und Prof. Dr. Ulrich Lüke,
Biologe und Theologe, ist
davon überzeugt, in diesem
Gespräch tragfähige Antworten
zu finden. Glaube und
Naturwissenschaft lassen
sich vereinbaren.
Abb
Charles Darwin
Notizbuch
Skizze ›I think‹
1838
Das diffuse Gefühl, bei
der Festlegung von Arzneimittelpreisen
gehe es
nicht immer mit rechten
Dingen zu, ist in der
Bevölkerung weit verbreitet.
Vorrang habe, so
der Eindruck vieler Betrof fener,
nicht das Wohl der
Patienten, schon gar nicht
derjenigen mit seltenen
Krank heiten, sondern die
unablässige Steigerung der
Gewinne der großen
Pharmaunternehmen. Rücksichtnahme
auf die Probleme
unseres immer schwieriger
zu finanzierenden Gesundheitssystems
sei in dieser
Branche eher unbekannt.
Dabei könne jedoch, so
wenigstens berichteten die
Medien im vergangenen
Frühjahr, keine Rede davon
sein, daß die Zahlen der
einschlägigen großen Konzerne
zu übermäßigem
Optimismus Anlaß gäben.
»Was einst ein stabiles,
schnell wachsendes, hochrentables
Geschäft war«,
so z. B. das Ergebnis einer
aktuellen Analyse der Be -
ra tungs firma Booz & Co,
»ist gewaltig erodiert.« Die
lange gehegte Hoffnung,
aufgrund hoher Investitionen
neue renditeträchtige Arzneimittel
auf den Markt bringen
zu können, sei gescheitert.
Der Markt scheine gesättigt.
Forschungsgestützte Innovation
tut not, ist aber teuer.
Wie kann es gelingen,
diesem Teufelskreis zu entkommen?
Was muß geschehen,
daß Patienten sicher
sein dürfen, für ihre Medikamente
nicht mehr zahlen
zu müssen, als wirklich
notwendig ist?
069
März 2012
Arzneimittelpreise
auf dem
Prüfstand
Dozent
Prof. Dr. Jürgen Wasem
Alfred Krupp
von Bohlen und
Halbach-Stiftungslehrstuhl
für Medizinmanagement
Fachbereich
Wirtschaftswissenschaften
Universität Duisburg-Essen
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Mo 12 März
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4

070
März 2012
Theologische Akademie
Edith Stein
Erkundungen zu
Leben und Werk
aus jüdischer Perspektive
Dozent
Rabbiner James Baaden
Faculty of Theology
University of Oxford
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Di 13 März
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4
Edith Stein, die Philosophin,
die als Ordensschwester
den Namen
Teresia Benedicta vom
Kreuz trug, wurde am
12. Oktober 1891 als
Jüdin geboren.
Am 1. Janu ar 1922 ließ sie
sich katholisch taufen. Im
Oktober 1933 trat sie in den
Kölner Karmel ein, von wo
sie Ende 1938 nach Echt in
den Niederlanden emigrierte.
Die Nazis depor tierten sie
im August 1942 als »Nicht-
Arierin« in das Vernichtungslager
Auschwitz-Birkenau,
wo sie bald nach der Ankunft
ermordet wurde. Am 1. Mai
1987 wurde Edith Stein als
»Märtyrerin« von Papst
Johannes Paul II. in Köln selig
gesprochen.
Der Referent des Abends,
James Baaden, hat diese
nun schon ein Vierteljahrhundert
zurückliegende
Seligsprechung im Müngers -
dorfer Stadion als junger
Journalist miterlebt. Später
wurde er Rabbiner in London.
Seine in den letzten Jahren
an der University of Oxford
entstandene Doktorarbeit
trägt den Titel »Das Phänomen
Edith Stein – eine
Rezeptionsgeschichte des
20. Jahrhunderts«.
In seinem Vortrag konzentriert
sich Rabbiner Baaden
auf die »jüdischen Perspektiven«
dieser selig gesprochenen
Karmeliterin. Dabei
geht es zum einen um die
jüdischen Inhalte und Bezüge
im Leben und Werk Edith
Steins selbst bzw. um deren
Deutung in den Jahren des
deutschen Wiederaufbaus
nach 1945 sowie in den
1980er Jahren, als das Wort
›Holocaust‹ in Deutschland
zum Begriff wurde und die
›Bonner Republik‹ ihrem
Ende entgegenging. Auf der
anderen Seite betrachtet
Rabbiner Baaden eine Reihe
von Arbeiten und Anmer kungen
aus der Feder jüdischer
Autorinnen und Autoren zum
Thema, Texte, die z. T. bis in
die 1940er Jahre zurückreichen.
Und innerhalb die -
ses Dialogs der Rezeptionen
begegnet er auch dem
jungen jüdischen Journa -
listen, der 1987 in Köln der
Seligspre chungsfeier beigewohnt
hatte.
»Die Orgl ist in meinen
augen und ohren der
könig aller instrumenten«
– so W. A. Mozart
in einem Brief aus Augs -
burg an den Vater vom
18. Oktober 1777.
Dieses Wort aus berufen -
stem Munde ist Grund genug,
der Orgel erneut ein Seminar
zu widmen. Ihre auf Architektur
und Akustik des Raums
abgestimmte Stellung (Gehäuse,
Prospekt), ihre innere
Struktur (Anzahl, Disposition,
Mensurierung, Intonation
und Stimmung der Register)
und nicht zuletzt die Spielanlage
dieses komplexesten
aller Instrumente sollen in
drei Veranstaltungen the -
ma tisiert werden. Dazu wur -
den aus der mittlerweile
reichen ›Orgellandschaft
Köln‹ Or geln in drei Innenstadt
kirchen ausgewählt,
deren Bau Prof. Ganz beratend
mitgestaltet hat:
Die Klais-Orgel in St. Maria
im Kapitol, die Seifert-Orgel
in St. Minoriten und die
Fischer & Krämer-Orgel in
St. Apo steln. Es sind also
keine hi storischen Orgeln,
sondern Instrumente unserer
Zeit. Ihre jeweilige klangliche
Individualität mit entsprechenden
Kompositionen verschiedener
Meister im Orgelspiel
zu erschließen, wird
von besonderem Reiz sein.
1
Do 15. März
Ort
Minoritenkirche
Kolpingplatz 1
2
Do 22. März
Ort
St. Maria im Kapitol
Kasinostraße 6
3
Do 29. März
Ort
St. Aposteln
Neumarkt 30
071
März 2012
Orgeln
und
Orgelmusik
Dozent
Prof. Clemens Ganz
Domorganist i. R.
Lohmar
Leitung
Rainer Nellessen
3 Termine jeweils
donnerstags 15 Uhr
15 | 22 | 29 März
Orte
Minoritenkirche
St. Maria im Kapitol
St. Aposteln
Gebühr € 25 / 17
einschl. Arbeitsunterlagen
Karten für Einzeltermine,
soweit noch Plätze frei sind,
nur an der Tageskasse
€ 10 / 6
Anmeldung
erforderlich!

072
März 2012
Dadaismus und mehr
Hugo Ball –
Person
und Werk
Eine Einführung
Dozenten
Dr. Gabriele
von Siegroth-Nellessen
Literaturwissenschaftlerin
Pulheim
Dr. Bernd Wacker
Termin
Mo 19 März
18 -20:30 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 10 / 6
einschl. Arbeitsunterlagen
Hugo Ball (1886 - 1927)
war wenn nicht der, so
doch einer der Gründerväter
des Dadaismus.
Seine Lautgedichte sind –
»gadji beri bimba« – berühmt
geworden und bis heute in
beinahe jeder anspruchsvollen
Sammlung moderner
Lyrik zu finden. Seine tagebuch
artigen Aufzeichnungen
»Die Flucht aus der Zeit«
gelten nach wie vor als eine
der ersten Quellen, die
kennen muß, wer über das
reden will, was sich da im
Frühling und Sommer 1916
im »Cabaret Voltaire« in der
Züricher Spiegelgasse (nicht
weit von der damaligen
Woh nung Lenins) an literarischem
Aufbruch ereignete.
Sehr viel weniger bekannt
sind die künstlerische
Herkunft und der weitere
Lebensweg Hugo Balls, sein
politisch-journalistisches Engagement
gegen den Ersten
Weltkrieg, seine Reversion
zum katholischen Glauben,
sein theologisches Denken,
seine Auseinandersetzung mit
der Psychoanalyse und seine
katholische Kunstkritik, von
seinen späten Gedichten erst
gar nicht zu reden. Und doch
gehören auch seine Abrechung
mit der deutschprotestantischenKriegstreiberei
(»Kritik der deut schen
Intellektuellen« 1919), sein
Lobpreis der frühchristlichen
Askese (»Byzantinisches
Christentum. Drei Heiligenleben«
1923), seine Hesse-
Biographie (»Herrmann
Hesse« 1927) und seine
späten Aufsätze im »Hochland«
zu jenen Texten der
Zwischenkriegszeit, deren
Lektüre nach wie vor lohnt.
Die religiösen Ratlosigkeiten
angesichts der Moderne
sind keine Erfahrung erst des
21. Jahrhunderts, und an
Versuchen ihrer Überwindung
hat es auch zwischen den
Weltkriegen nicht gefehlt.
Marcel Prousts Romanzyklus
»Auf der Suche
nach der verlorenen
Zeit« gehört zu den
Büchern, die man nie ausgelesen
hat. Daher hat
dieses Werk nicht nur viele
Kritiker zu immer neuen
Lektüren bewegt, nicht nur
zahlreiche Autoren zu eigenen
Werken beflügelt,
sondern auch eine stattliche
Schar von leidenschaftlichen
Proustianern um sich versammelt.
Abb
Proust auf dem
Tennisplatz
1891 / 92
Man muß jedoch zu kei -
ner dieser drei Gruppen
gehören, um sich für Prousts
Darstellung der Welt um
1900 zu begeistern. Dies
wird das vierteilige Seminar
an Hand ausgewählter Passagen
aus der inzwischen
abgeschlos senen Frankfurter
Ausgabe zu zeigen versuchen.
Besonderes Augenmerk
soll dabei Prousts Aus einandersetzung
mit den sozia -
l en Ritualen sowie mit den
künst lerischen und technischen
Umbrüchen seiner
Epoche finden.
Zur Vorbereitung
erhalten die Teilnehmer
vorab eine Anthologie
der näher besprochenen
Texte.
073
März | April 2012
Klassiker der Weltliteratur
»Auf der
Suche nach
der verlorenen
Zeit«
Perspektiven
der
Proust-Lektüre
Dozent
Prof. Dr. Wolfram Nitsch
Romanisches Seminar
Universität zu Köln
Leitung
Rainer Nellessen
4 Termine jeweils
dienstags 15 Uhr
20 | 27 März
17 | 24 April
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 30 / 20
einschl. Arbeitsunterlagen
Anmeldung
erforderlich!

074
März 2012
Der Mensch –
frei oder
determiniert?
Philosophische
Überlegungen
zu aktuellen
anthropologischen Fragen
Dozent
Prof. Dr. Christoph Horn
Professor für
Praktische Philosophie
und Philosophie der Antike
Institut für Philosophie
Rheinische Friedrich-Wilhelms-
Universität Bonn
Leitung
Heinrich Klauke
2 Termine jeweils
dienstags 19 Uhr
20 | 27 März
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 13 / 8
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4
Was ist der Mensch? Er
hat es heute nicht leicht
mit seiner Identität. Auf
der einen Seite fordert die
Soziobiologie mit ihrer Erforschung
der biologischen
Grundlagen des Sozialverhaltens
das menschliche
Selbstverständnis heraus,
auf der anderen Seite sind
es die Neurowissen schaften
mit ihren Behauptungen der
fundamentalen Abhängig -
keit aller Geistestätigkeit
vom Hirn- und Nervensystem.
Das Seminar versucht –
jenseits eines unhaltbaren
Essentialismus – eine Antwort
auf diese Herausforderungen
zu finden, ohne dem Extrem
eines kruden Reduktionis -
mus biochemischer Reizverarbeitung
zu verfallen.
1
Di 20. März
Welche Evidenzen aus
den Naturwissenschaften
begünstigen eine
naturalisierte Sicht
unserer Spezies?
2
Di 27. März
Die Naturalisierung
des Geistes und
des Willens durch die
Neurowissenschaft
Der 1946 zum Kardinal
ernannte Josef Frings
(1887-1978) gehört zu den
unvergessenen Bischofsgestalten
Kölns. Bis zu
seiner Bischofsweihe im Jahre
1942 wenig hervorgetreten,
gewann er, so Norbert Trippen
im »Lexikon für Theologie und
Kirche«, nach Kriegsende an
Statur. Zwischen 1945 und
1949 zeigte er Profil als Anwalt
der regierungslosen
deutschen Bevölkerung bei
den Besatzungsmächten. Zugleich
nahm er in diesen
Jahren auf die Entstehung des
Landes Nordrhein Westfalen
und des Grundgesetzes der
Bundesrepublik Deutschland
Einfluß. Doch blieb sein
Interesse nicht auf Deutschland
beschränkt. Die Partnerschaft
der Erzbistümer
Köln und Tokyo seit 1954
war ein weltkirchliches Pilotprojekt.
Auch aus der Geschichte
von »Misereor« und »Adveniat«
ist Frings nicht
wegzudenken. Nicht zuletzt
dieser Hilfs werke wegen
war der 1946 zum Kardinal
ernannte Kölner Oberhirte
einer der angesehensten
Väter des Zweiten Vatikanischen
Konzils, auf dem er
schon früh eine nicht unwichtige
Rolle spielen sollte.
1
Mo 16. April
Kardinal Frings als
Anwalt der Deutschen
bei den Besatzungsmächten
1945-1949
2
Mo 23. April
Kardinal Frings und
Konrad Adenauer:
Die Entstehung des
Grundgesetzes 1948 / 49
3
Mo 30. April
Kardinal Frings und
Joseph Ratzinger auf
dem II. Vatikanischen
Konzil 1962-1965
075
April 2012
Josef
Kardinal Frings
Vom Ende des
Zweiten Weltkriegs
bis zum Zweiten
Vatikanischen Konzil
Dozent
Prof. Dr. Norbert Trippen
Kirchenhistoriker
Köln
Leitung
Dr. Bernd Wacker
¬
3 Termine jeweils
montags 10 Uhr
16 | 23 | 30 April
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 19,50 / 12
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

076 | 077
April | Mai | Juni 2012
Die
Bergpredigt –
eine bleibende
Herausforderung
Dozent
Dr. Klaus Kiesow
Gymnasiallehrer i. R.
für Religion, Philosophie
und Hebräisch
Siegburg
••
Dieses Seminar wird
zweimal durchgeführt.
Bitte geben Sie bei
Ihrer Anmeldung nur
eine Seminar-Nr an
Seminar Nr 076
4 Termine jeweils
dienstags 15 Uhr
17 | 24 April
18 | 15 Mai
Seminar Nr 077
4 Termine jeweils
dienstags 15 Uhr
5 | 12 | 19 | 26 Juni
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 26 / 16
Die Teilnehmerzahl
ist auf jeweils
18 Personen begrenzt
Jesus hat wohl nie eine
»Bergpredigt« gehalten.
Aber was Matthäus in den
Kapiteln 5 bis 7 seines Evangeliums
aus verschiedenen
Überlieferungen und Quellen
zusammengestellt hat, gilt
nicht zu Unrecht als ein
Grundtext des Christentums.
Nicht hassen, nicht zürnen,
nicht begehren, die andere
Wange hinhalten – wie
können wir die »Lehre Jesu
vom Berge« (Klaus Wengst)
verstehen? Als Ruf in eine
besonders anspruchsvolle
Lebensform für eine religiöse
Elite im Sinn der »evangelischen
Räte«, wie oft in
der katholischen Tradition zu
hören ist? Oder sind die
Weisungen der Bergpredigt
von vornherein eine Überforderung,
ja unerfüllbar und
deshalb gar nicht als Im -
pe ra tive für konkretes Tun
gemeint, sondern als Spiegel
unserer unrettbaren Ichverkrümmung
und Sündhaftigkeit?
So scheint Luther sie
zu deuten. Aber würde
nicht auf Erden sofort Friede
herrschen, wenn man nur
diese Weisungen ernsthaft
befolgte?
Der Jesus der Bergpredigt
bezieht sich sehr eindring -
lich auf die Tora. Legt er also
die jüdische Tradition aus,
ver tieft und ›vergeistigt‹ er
sie – oder überbietet er sie
und widerspricht ihr sogar,
wie die Rede von den »Antithesen
der Bergpredigt«
nahelegt: »Ich aber sage
euch …«? Muß dieser Grundtext
des Christentums als
Zeugnis der Ablösung vom
Judentum gelesen werden?
Um diese Fragen soll es
in dem Seminar an jeweils
vier Nachmittagen gehen.
Dabei werden sowohl die
sinntragende Struktur dieser
Komposition im Ganzen als
auch ausgewählte Einzelworte
genauer untersucht
und auf ihre Bedeutung für
christliches Leben heute
hin befragt. Besonders da -
für soll das Gespräch aus -
reichend Raum bekommen.
Am 13. August 2011 jährt
sich der Tag des Mauerbaus
zum 50. Mal. Kaum
sonst ein Datum in der deutschen
Geschichte ist so sehr
mit der Erinnerung an die
ehemalige »Deutsche Demokratische
Republik« verbunden.
Kein anderes Ereig -
nis hat gleichermaßen dazu
beigetragen, die Trennung
Deutschlands allzu lange für
unaufhebbar zu halten. Als
die Mauer im November 1989
fiel, waren Erstaunen und
Freude groß – und ebenso
groß das Erschrecken darüber,
wie weit sich die Menschen
in Ost und West auseinandergelebt
hatten und in wie verschiedenen
Realitäten sie
lebten. Bald war von der
»Mauer in den Köpfen« die
Rede.
Einer, der immer wieder
versucht hat auch diese
Mauer zu überwinden, war
und ist der Bürgerrechtler
Friedrich Schorlemmer, damals
Dozent am Evangelischen
Predigerseminar und
Prediger an der Schloßkirche
in Wittenberg. Seit langem
ist er im Gespräch mit Hans-
Dieter Schütt, von 1984 bis
1989 Chefredaktuer der FDJ-
Zeitung »Junge Welt«, der
von sich selbst sagt, daß er
»durch eine Mischung aus
Überzeugung und Feigheit,
ideologischer Härte einerseits
und charakterliche Schwäche
andererseits [damals] kaum
zu einem seelenerhaltenden
›Nein!‹ fand«.
Was es mit diesem »seelenerhaltenden
Nein« auf sich
hat, was es damals in der
DDR bedeutete und heute im
vereinigten Deutschland noch
bedeuten könnte – menschlich,
politisch, religiös – wird
eines der Themen dieses
Abendgesprächs sein.
078
April 2012
Vom
»seelenerhaltenden
Nein«
Über Menschsein
und Christsein
in Deutschland,
Ost und West,
vor und nach 1989
Ein Gespräch mit
Friedrich Schorlemmer
Evangelischer Theologe
Publizist
Lutherstadt Wittenberg
Hans-Dieter Schütt
Journalist
Kulturredakteur
»Neues Deutschland«
Berlin
Moderation
Kurt Gerhardt
Journalist
Köln
Termin
Di 17 April
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr 8 / 4

079
April | Mai 2012
Astroseminar
Himmel
und Erde
Leitung
Heinrich Klauke
¬
5 Termine jeweils
mittwochs 10 Uhr
18 | 25 April
9 | 16 | 23 Mai
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 32,50 / 20
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4
Erkenntnisse der modernen
Astrophysik haben
die Auswirkungen der
kosmischen Außenwelt
auf die irdische Alltagswelt
deutlich gemacht.
Denken wir nur daran, wie
kosmische Einschläge in der
Geschichte unseres Plane -
ten vermutlich mehrfach die
Weichen der biologischen
Evolution gestellt haben und
wie eine nahe Supernova
die Entstehung unseres Sonnensystems
überhaupt erst
ermöglicht hat.
Die Vortragsreihe möchte
anhand ausgewählter The -
men exemplarisch den
Himmel und die Erde miteinander
verknüpfen – die
physisch unerreichbare Welt
mit der physisch nahen.
Dabei steht in den ersten
beiden Vorträgen die Erde
mit ihrem Energiehaushalt
und ihren Energiechancen
im Vordergrund, in den letzten
dreien die Astronomie
mit teils verblüffenden und
praktischen Bezügen zu
unserem Alltag.
1
18. April
Neues vom globalen
Klimawandel
Dozent
Dr. habil. Helmut Kühr
Physiker
Deutsches Zentrum für
Luft- und Raumfahrt ( DLR )
Bonn
2
25. April
Mehr Sonnennutzung
gegen mehr
Erderwärmung
Dozent
Dr.-Ing.
Hans-Gerd Dibowski
DLR-Solarforschung
Köln
3
9. Mai
»Sterne und Weltraum« –
eine 50jährige Erfolgsgeschichte
Dozent
Dr. Jakob Staude
MPIA & Haus der Astronomie
Heidelberg
4
16. Mai
Der Venusdurchgang
am 6. Juni – ein seltenes
astronomisches Ereignis
und seine Bedeutung
in der Geschichte
Dozent
Prof. Dr. Hilmar Dürbeck
Astronom
Daun
5
23. Mai
Extrasolare Planeten –
auf dem Weg zur zweiten
Erde
Dozent
Prof. Dr. Artie Hatzes
Landessternwarte Thüringen
Tautenburg
»SANCTA COLONIA DEI
GRACIA ROMANE
ECCLESIE FIDELIS FILIA«
( Das heilige Köln,
von Gottes Gnaden die
getreue Tochter der
römischen Kirche)
lautete die Inschrift
der mittelalter -
lichen Kölner
Stadt siegel.
Sie trugen
da zu bei, die
bis Anfang
des 19. Jahrhun
derts aus -
schließ lich von
Katholiken be -
wohnte Stadt als
das »deutsche Rom«
bekannt zu machen.
Während diese
Epit heta eher auf die
Universalität des römischkatholischen
Be kenntnisses
abheben, verbreitete sich –
wann genau ist unklar – seit
den ersten Jahrzehnte des
20. Jahrhunderts in Köln die
Überzeugung, mit dem Katholizismus
und der Art, ihn zu
leben, habe es hier am Rhein
besonderes auf sich. Man sei
selbstverständlich katholisch,
aber eben im Unterschied
zum Rest der Welt »kölschkatholisch«.
Daß der feierliche
päpstliche Segen »Urbi et
Orbi« nicht, wie immer
wieder falsch übersetzt, der
»Stadt (Rom) und dem Erdkreis«
gilt, sondern in Wahrheit
»Köln und dem Erftkreis«
erteilt wird, gilt guten Kölner
Katholiken immer noch als
ausgemacht.
1
Mi 18. April
Von der Sancta Colonia
zum katholischen Milieu
Beobachtungen
und Überlegungen zum
katholischen Köln
Dozent
Dr. Joachim Oepen
Historisches Archiv
des Erzbistums Köln
Köln
2
Mi 25. April
Kapläne und Pfarrer im
Köln des Kaiserreiches
und der Weimarer
Republik – Agenten des
kölsch-katholischen
Milieus?
Dozent
Dr. Christoph Schank
Abteilungsleiter Integrierte
Gesamtschule Paffrath
Bergisch-Gladbach
3
Mi 2. Mai
Kölsch-katholisch –
Was heißt das?
Über das Besondere
der Kölnerinnen und
Kölner im Verhältnis zur
katholischen Kirche
Dozent
StD i. R. Werner Beutler
Historiker / Köln
080
April - Mai 2012
Kölschkatholisch
–
mehr als ein
Mythos?
Leitung
Dr. Bernd Wacker
3 Termine jeweils
mittwochs 19 Uhr
18 | 25 April
2 Mai
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 19,50 / 12
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

081
April 2012
Wer regiert
Russland?
Nach der
Präsidentschaftswahl
2012
Dozent
Prof. Dr. Gerhard Simon
Historiker
Osteuropaexperte
Universität zu Köln
Leitung
Kurt Gerhardt
¬
Termin
Do 19 April
10 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4
Im März 2012 finden
zum fünften Mal in der
nachsowjetischen Zeit
Präsidentschaftswahlen
in Russland statt.
Es werden gleichzeitig die
ersten Wah len sein, bei der
der Präsident der Russischen
Föderation für eine Amts -
zeit von sechs statt wie
bisher vier Jahren gewählt
wird.
Premierminister Wladimir
Putin durfte 2008 nach zwei
Amtsperioden kein drittes
Mal zur Wahl antreten. Gewählt
wurde sein Vertrauter
Dmitri Medwedew. Ob Putin
zur Wahl 2012 erneut antritt
oder Medwedew den Vor -
tritt läßt, ist (zur Zeit der Redaktion
dieses Programms)
noch offen. Als wahrscheinlich
gilt jedoch, daß beide
Politiker nicht gegeneinander
antreten werden.
Wohin wird der neue Präsident
das Riesenland führen,
und was sind die Konsequenzen
für Europa und die
Welt?
Roland Schimmelpfennig,
1967 in Göttingen geboren,
ist der meistgespielteGegenwartsdramatiker
Deutschlands.
Seine Theaterstücke werden
in über 40 Ländern mit
großem Erfolg aufgeführt. Am
Kölner Schauspiel waren z. B.
»Die arabische Nacht« und
»Die Frau von früher« zu
sehen. Im September 2009
brachte Schimmelpfennig
als Regisseur sein Stück
»Der Goldene Drache« im
Burgtheater Wien zur Urauffüh
rung.
Das Theater im Bauturm
stellt dieses Werk nun in der
Regie von Rüdi ger Pape zur
Diskussion.
Im Mittelpunkt steht das
China-Vietnam-Thai-Schnellrestaurant
»Der goldene
Drache«. »Ein Katastrophenmärchen«,
eine »Tragödie,
ein Gesellschaftsgaukelspiel«
nennt Gerhard Stadelmaier
dieses Stück in der »Frankfurter
Allgemeinen Zeitung«
(7. 9. 2009). Er sieht darin
»eine Komödie mit blutigem
Untergrund«, die aus seiner
Sicht sowohl »den geheimnisvoll
festlichen Zauber des
Theaters« wie »den kühlen
Blick ins Gemachte des
Theaters« biete. Bei Roland
Schimmelpfennig werde
»die gnadenlose Ausbeutung
rechtloser Migranten, die ein
heißes Thema in der chine sischen
Restaurant-Szene ist«,
nicht zum Poli t kitsch, sondern
zu einer »Absur dität, die als
Aufklärung Spaß macht und
als Sujet erschüttert«. Schimmelpfennig,
»der Märchenpoet
unter den jüngeren
Autoren, der den Gegenwartsmenschen
in seinen Stücken
unter ihren Füßen und
über ihren Hirnen immer
sofort eine geheimnis- und
rätselvolle Welt spen diert«,
verhelfe als Regisseur seinem
neuen, nur aus Schnipseln
bestehenden Stück, zu einem
liebevoll-witzigen Ganzen.
»Der Goldene Drache«
als bestes Stück des
Jahres 2010 ausgezeichnet
von »Theater heute«
082
April 2012
Theater im Gespräch
Roland
Schimmelpfennig
»Der Goldene
Drache «
Leitung
Heinrich Klauke
Termin
Sa 21 April
1
Einführung
15:30 - 17 Uhr
Dozent
StD Stephan Steinhoff
Bonn
Ort
Karl Rahner Akademie
2
Besuch
der Vorstellung
19 Uhr
Theater im Bauturm
Köln / Aachener Straße 24 - 26
anschließend
Gespräch
über die Aufführung
Gebühr € 23
einschl. Theaterkarte
Schüler und Studenten
€ 14
Rücktritt ausgeschlossen

083
April 2012
Kants Gott
Dozentin
Prof. Dr. Saskia Wendel
Professorin für
Systematische Theologie
Institut für
Katholische Theologie
Universität zu Köln
Leitung
Heinrich Klauke
2 Termine jeweils
montags 19 Uhr
23 | 30 April
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 13 / 8
Immanuel Kant galt
we gen seiner Kritik der
klassischen Gottesbeweise
als »Alleszermalmer«
des Glaubens
an Gott. Doch genau besehen
wollte der Königsberger
Philosoph den Glauben
nicht zerstören, sondern auf
eine neue, vernunftgeleitete
Basis stellen und ihn in Beziehung
zum menschlichen
Handeln, insbesondere
zum moralischen Handeln,
setzen. Die moderne Theologie
verdankt Kants Religionsphilo
sophie und philosophischer
Theologie wichtige
Im pulse – bis heute.
In diesem Seminar werden
zentrale Gedanken Kants zur
Religion und zur Gottesfrage
vorgestellt und diskutiert:
die Kritik der Gottes -
beweise,
Kants eigener Recht fertigungsversuch
der Existenz
Gottes im Rahmen der praktischen
Vernunft und das
damit verbundene Gottes -
verständnis,
die Differenzierung von
Glauben und Wissen und die
Bestimmung des Glaubens als
»praktischer Vernunftglaube«,
die Kritik des Offenbarungsverständnisses
sowie seine
Überlegungen zur Christologie.
Abschließend soll nach
der bleibenden Aktualität
Kants für die Theologie
gefragt werden.
Auch die klassische Musik
hat ihre ›Superstars‹:
Legenden oft schon zu
Lebzeiten, unsterblich
über ihren Tod hinaus.
Am Beispiel des Dirigenten
Arturo Toscanini, der Sängerin
Maria Callas und des Pianisten
Glenn Gould geht Prof.
Michael Stegemann der
Frage nach, was eigentlich
die Magie dieser drei Ausnahme-Interpreten
ausmacht.
Wie sind die Mythen entstanden,
die sie bis heute
umgeben, und wie verhalten
sie sich zu ihrem tatsächlichen
künstlerischen Wirken?
Waren sie ein Produkt der
Medien und des Publikums,
oder haben sie sich vielleicht
sogar selbst als Idole stilisiert
und inszeniert?
1
Do 26. April
Der ›Maestrissimo‹:
Arturo Toscanini
(1867 - 1957)
2
Do 3. Mai
Die ›Primadonna
assoluta‹:
Maria Callas
(1923 - 1977)
3
Do 10. Mai
Der ›größte Pianist
aller Zeiten‹:
Glenn Gould
(1932 - 1982 )
084
April | Mai 2012
Unsterblichkeit mal drei
Arturo
Toscanini
Maria Callas
Glenn Gould
Dozent
Prof. Dr.
Michael Stegemann
Professor für
Musikwissenschaft
Universität Dortmund
Leitung
Rainer Nellessen
3 Termine jeweils
donnerstags 15 Uhr
26 April
3 | 10 Mai
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 19,50 / 12
Karten für Einzeltermine,
soweit noch Plätze frei sind,
nur an der Tageskasse
8 / 4

085
Mai 2012
Verletzte
Seelen
Hilfen für
traumatisierte
Flüchtlinge
Dozentinnen
Brigitte Brand-Wilhelmy
Psychotherapeutin
Dipl.-Psychologin
Psychoanalytikerin
Leiterin des Therapiezentrums
für Folteropfer
Köln
Claudia Thoms
Dipl.-Psychologin
Therapiezentrum
für Folteropfer
Köln
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Fr 4 Mai
14 - 18:30 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 13 / 8
Allein im Jahr 2010 haben
sich 43 Millionen Menschen
auf die Flucht begeben.
Sie flohen vor Krieg
und Bürgerkrieg, vor staatlicher
Verfolgung bis hin zur
Folter und vor der Zerstörung
ihrer Existenzgrundlage.
Unter diesen Flüchtlingen
sind mehr und mehr Kinder
und Jugendliche, die alleine
und ohne ihre Eltern auf
die Flucht gehen. Die Wege
nach Deutschland sind oft
gefährlich und fügen den
Flüchtlingen häufig zusätzliche
seelische und körperliche
Wunden zu. Für viele
Menschen wird die Flucht
dabei zur letzten Reise. Jahr
für Jahr sterben Hunderte
Frauen, Männer und Kinder
vor den Toren Europas.
Diejenigen, die den Weg
zu uns finden, sind häufig
körperlich und seelisch
verletzt und benötigen eine
angemessene Behandlung,
um wieder Mut und Kraft
für ihr weiteres Leben
schöpfen zu können. Das
gilt in besonderer Weise
für die Kinder.
Das Therapiezentrum für
Folteropfer, Flüchtlingsberatung
des Caritasverbandes
für die Stadt Köln e. V., das im
letzten Jahr sein 25jähriges
Bestehen feierte, setzt sich
für schwer traumatisierte
Flüchtlinge in umfassender
Weise ein. Wer diese Arbeit
näher kennenlernen oder
unterstützen will, ist in dieser
Veranstaltung, ihren Vorträgen
und workshops eben -
so willkommen wie Fach -
leute, die am Austausch über
die Möglichkeiten der Behandlung
von seelischen Verletzungen
bei Flüchtlingen
interessiert sind.
Diese Veranstaltung wird
in Zusammenarbeit mit dem
CARITASVERBAND FÜR DIE
STADT KÖLN durchgeführt.
Wie selbstverständlich
verbindet das ›und‹ die
Kirche mit der Kunst. Dabei
ist die Zusammenstellung
alles andere als unproble matisch.
Es ist vom ›Dialog‹ die
Rede, von der ›fruchtbaren
Begegnung‹ zweier Welten,
die unter schie den werden
wollen und doch einander
nahe sind. Nüchterne Geister
sprechen auch von einem
joint-venture, einem Geschäft
zum gegenseitigen Vorteil.
Welche Interessen sind im
Spiel? Wie verhalten sich die
unbestimmte Transzendenz
der zeitgenössischen Kunst
und die christlich bestimmte
Gottesrede der Kirche zueinander?
Und was versprechen
sich die beteiligten
Künstler von der Kirche?
In Köln gibt es zwei Orte mit
avancierten Konzepten des
›Dialogs‹. Die Kunst-Station
Sankt Peter Köln und Kolumba,
das Kunstmuseum des
Erzbistums Köln. Der eine
Ort ist Pfarrkirche, ein Sakralraum,
der andere ein Museum.
Was unterscheidet
sie in Blick auf die jeweils be -
geg nende Kunst? Ist dort
un denk bar, was hier möglich
wäre? Gibt es Kriterien?
1
10:30 - 12:30 Uhr
Kölns Kirche
und die Kunst –
Kolumba
vorgestellt von
Dr. Stefan Kraus
Museumsdirektor
Kunst-Station
Sankt Peter
vorgestellt von
Kai Kullen
ehemaliger Sprecher
des Kunstbeirats
Dr. Guido Schlimbach
Sprecher des Kunstbeirats
2
12:30 - 14 Uhr
Mittagsimbiss und Besuch
der aktuellen Ausstellung
der Kunst-Station
3
14 - 16 Uhr
Nachgefragt: Kölns
Kirche und die Kunst
Aus der Perspektive
der Kunstkritik:
Dr. Eduard Beaucamp
Kunstkritiker
Frankfurt
Aus der Perspektive
der Theologie:
Prof. Dr. Alex Stock
Professor em. für Theologie
und ihre Didaktik
Universität zu Köln
086
Mai 2012
Kolumba /
Kunst-Station
Sankt Peter
Zeitgenössische Kunst
und Kirche – in Köln
Leitung
Heinrich Klauke
Termin
Sa 5 Mai
10:30 - 16:00 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 16 / 8
einschl. Eintopf

087
Mai 2012
Macht
das Alter
weise?
Philosophien
des Alter(n)s
Dozent
Dr. Hans-Gerhard
Neugebauer
Leiter i. R.
des Studienseminars
Leverkusen
Leitung
Dr. Bernd Wacker
¬
4 Termine jeweils
dienstags 10 Uhr
8 | 15 | 22 | 29 Mai
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 30 / 20
einschl. Arbeitsunterlagen
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 9 / 5
Anmeldung
erforderlich!
LASS DEIN
OHR
AUF
WEISHEIT
ACHT
HABEN
UND NEIGE
DEIN
HERZ
MIT FLEISS
DARZU
Buch
der Sprüche
II, 2
»Altersweisheit gibt es
nicht. Wenn man altert,
wird man nicht weise,
nur vorsichtig.«
Ent ge gen diesem Diktum
Ernest Hemingways
( 1899 - 1961) verbindet sich
in vielen Gesellschaften und
Kulturen mit der Lebensspanne
des Alters die Vorstellung
einer durch Weisheit
geförderten Abgeklärtheit.
Genau dies bringt der Be -
griff von einer dem Alter zuwachsenden›Altersweisheit‹
zum Ausdruck. Die
griechische Über setzung für
›Weisheit‹ lautet ›sophía‹.
Und so sind die Sophisten
eigentlich die Weisen. Auch
wenn das Wort und die
damit bezeich nete Personengruppe
durch Platon in
argen Mißkredit geriet und
den Sophisten die ›Philosophen‹
als die wah ren ›Freunde
der Weisheit‹, entgegen -
gestellt wurden – zur Weisheit
beider, der So phisten
wie der Philo so phen, gehörte
das Nachdenken über die
eigene Existenz unter der
Perspektive ihrer zeitlichen
Begrenztheit.
1
Di 8. Mai
»Wer aber alles Gute bei
sich selbst sucht, dem kann
nichts schlimm erscheinen,
was die Naturnotwendigkeit
mit sich bringt. Dazu gehört
vor allem das Alter.«
CICERO:
»Cato maior de senectute«
SENECA:
»Epistulae morales«
2
Di 15. Mai
»Ich fände es im öffentlichen
Interesse besser, die Dauer
unserer beruflichen Tätigkeit
soweit wie nur irgend möglich
zu verlängern.«
MICHEL DE MONTAIGNE:
»Essais«
3
Di 22. Mai
»Die meisten ungeleugneten
Übel und Gebrechen des
Alters treten dann als Einzelangriffe
vor, die mit allem
Gewinn einer glücklichen Verteidigung
ganz oder teilweise
abgeschlagen werden.«
JAKOB GRIMM:
»Rede über das Alter«
ARTHUR SCHOPENHAUER:
»Senilia. Gedanken im Alter«
4
Di 29. Mai
»Was immer dem Alternden
empfohlen wird, wie er sich
mit dem Niedergang abfinden,
ja diesem allenfalls
sogar Werte abgewinnen
könne – Adel der Resignation,
Abendweisheit, späte Befriedung
–, es stand vor mir
als niederträchtige Düperie,
gegen die zu protestieren ich
mir mit jeder Zeile aufgeben
mußte.«
JEAN AMÉRY:
Ȇber das Altern. Revolte
und Resignation«
SIMONE DE BEAUVOIR:
»Das Alter«
Die Suche nach Identität
verläuft häufig über die
Markierung von Unterschieden.
Was zeichnet mich
aus, was der andere nicht
hat? Identität wird in der
Benennung von Kontrasten
gefunden und nicht in der
Suche nach Gemeinsamkeiten.
Die Schattenseite des
Verfahrens ist offensichtlich:
Der Andere ist der Fremde
und der »clash of civili sations«
die mögliche Folge.
In der Philosophischen
Anthropologie ist der Ver -
such gemacht worden, das
›Wesen‹ des Menschen,
durch anthropologische Universalien
zu bestimmen.
Ihre Versuche blieben aber
oft abstrakt-allgemein und
blutleer. Diesem Mangel
begegnen die empirisch verfahrenden
Wissenschaften
der biologischen Entwicklungspsychologie
und der
Ethnologie.
Der US-amerikanische
evolutionäre Anthropologe
und Verhaltensforscher
Michael Tomasello will in
Experimenten mit Schimpansen
und Kleinkindern
herausgefunden haben, daß
der Altruismus uns Menschen
angeboren sei. Die Freude
an der Kooperation, am
gemeinschaftlichen Wollen
stehe am Anfang unseres
Lebens und nicht der Konkurrenzkampf.
Wir Menschen
seien unglaublich nett und
keineswegs Wölfe unter
Wölfen.
Der deutsche Ethnologe
Christoph Antweiler hat die
Kulturen der Welt miteinander
verglichen und ist zu einem
erstaunlichen Ergebnis gekommen.
Wir haben alle die
gleiche Körpersprache, wir
haben alle eine gemeinsame
Auffassung von Sport und
Spiel, und wir haben auch
alle einen ziemlich ähnlichen
Begriff von Liebe. Die Globa lisierung
konnte nur gelingen,
weil die Menschen sich so
ähnlich sind. Der »Kampf der
Kulturen« war gestern. Heute
ist »Heimat Mensch«.
1
Di 8. Mai
Wir Menschen:
unglaublich nett
Zu den Forschungen von
Michael Tomasello
Dozentin
Dr. Maria Gräfenhain
Entwicklungspsychologin
Abteilung Biologische
Entwicklungspsychologie
Universität Göttingen
2
Di 15. Mai
Jeder anders, alle gleich
Universalien der Kulturen und
kosmopolitische Orientierung
Dozent
Prof. Dr. Christoph
Antweiler
Leiter der Abt.
Südostasienwissenschaft
Institut für Orient-
und Asienwissenschaften
Universität Bonn
088
Mai 2012
Der Andere:
Er ist wie Du!
Anthropologische
Universalien
Leitung
Heinrich Klauke
2 Termine jeweils
dienstags 19 Uhr
8 | 15 Mai
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 13 / 8
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4

089
Mai 2012
Thema zur Unzeit
Priesterinnen
Leitung
Dr. Bernd Wacker
3 Termine jeweils
19 Uhr
Do 10 Mai
Fr 25 Mai
Do 31 Mai
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 19,50 /12
Karten für Einzeltermine
nur an der Tageskasse
€ 8 / 4
In ihrer bis heute grundlegenden
Erklärung
»Inter insignores« vom
15. Oktober 1976 betont
die »Kongregation für
die Glaubenslehre«, aus
Treue zum Vorbild ihres
Herrn sehe sich die
katholische Kirche nicht
dazu berechtigt, die
Frauen zum Priestertum
zuzulassen.
Neben der dogmatischen
Auskunft, daß aufgrund der
allein dem Mann zukommenden
›natürlichen Ähnlichkeit‹
keine Frau ›in persona
Christi‹ handeln könne, wird
dies auch historisch begründet.
Die bis auf Jesus von
Nazaret und die Apostel zurückgehende
und – abgesehen
von einigen häretischen
Sekten – innerhalb des
Christentums beinahe bis in
die Gegenwart unbestrittene
Tradition habe immer darauf
bestanden, daß allein Männer
zu Priestern geweiht werden
könnten. Das sei nicht aus
der Haltung Jesu gegenüber
seiner jüdischen Umwelt und
ihrer von Männern dominierten
Kultpraxis zu erklären,
habe er doch »mit den ( jüdischen
) Vorurteilen seiner
Zeit gebrochen«, und sei
»konkreten Formen der Diskriminierung
der Frau entschlossen
entgegengetreten«.
Erst recht die Haltung der
Apostel habe mit Anpassung
an die sozio -kulturellen Bedin
gun gen der antiken Welt
nichts zu schaf fen. Denn
»in der hellenistischen Welt
waren mehrere Kulte der
heidni schen Gottheiten
Priesterin nen anvertraut«.
Die beiden ersten Sitzungen
des Seminars werden diesen
Argumenten nachgehen. Am
Ende steht ein Gespräch mit
zwei amtierenden Pfarrerinnen,
die Einblick geben darin,
was es heißen kann, in der
Nachfolge Jesu Christi heute
›Priesterin‹ zu sein.
1
Do 10. Mai
Das Priestertum in Israel
zur Zeit Jesu von Nazaret
Dozent
PD Dr. Ralf Rothenbusch
Studienleiter
Erbacher Hof
Mainz
2
Fr 25. Mai
Die Ausbildung des
Amtes in der frühen
Kirche und das
Priester(innen)tum der
paganen Kulte
Dozentin
Prof. Dr. Ute Eisen
Professorin für Altes
und Neues Testament
Institut für
Evangelische Theologie
Justus-Liebig-Universität
Gießen
3
Do 31. Mai
Pfarrerinnen und
die Folgen
Ein Gespräch mit
Claudia Posche
Evangelische Pfarrerin
am Altenberger Dom
und
Henriette Crüwell
Altkatholische Pfarrerin
an St. Cyprian / Bonn
Kindheit ist ein besonderer,
nie wiederholbarer
Zustand. Und die Erinnerung
daran ist immer nur
möglich aus der Sicht
des Erwachsenen. Dennoch
können Erfahrungen der
Kindheit auch ganz unmittelbar
in der Erinnerung aufscheinen,
in sehr unterschiedl
icher Weise: Kindheit
kann als ein Ort der Geborgenheit
und des Glücks erinnert
werden, aber auch als
einer der Traurigkeit, der Einsamkeit,
vielleicht der Grausamkeit.
Die höchst unterschiedlichen
Beziehungen zu
den Eltern werden meist als
prägend erinnert, ebenso die
Rivalität unter Geschwistern
oder auch ihr enges Zusammengehörigkeitsgefühl.
Literatur bietet viele Beispiele
für glückliche, traurige
oder einfach ›normale‹
Kindheit. Aber auch extreme
Situationen wie Kindheit in
Krieg und Nachkriegszeit,
jüdische Kindheit während
des dritten Reichs oder
Begegnungen mit dem Tod
werden angesprochen. In
fiktionaler Verarbeitung wie
in autobiographischen Texten
lassen Schriftstellerinnen und
Schriftsteller das Kind, das
sie einmal waren, zu Wort
kommen, nehmen es ernst
mit seinen Erfahrungen und
Empfindungen.
Besprochen werden Texte
von Theodor Fontane, Marcel
Proust, Ingeborg Bachmann,
Thomas Bernhard, Cordelia
Edvardson, Ruth Klüger, Peter
Weiss, Peter Härtling, Christa
Wolf, Herta Müller, Zsuzsa
Bánk, Peter Wawerzinek u. a.
090
Mai 2012
Als ich ein
Kind war …
Kindheitserfahrungen
in literarischen Texten
Dozentin
Dr. Gabriele
von Siegroth-Nellessen
Literaturwissenschaftlerin
Pulheim
¬
2 Termine jeweils
montags 10 Uhr
14 | 21 Mai
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 16 / 10
einschl. Arbeitsunterlagen

091
Mai 2012
Oper im Gespräch
Richard Wagner
»Der Fliegende
Holländer«
Leitung
Dr. Hans-Gerhard Neugebauer
1
Fr 18 Mai
15:30 - 17:30 Uhr
Einführung
Dozent
Rainer Nellessen
2
Fr 18 Mai
19:30 Uhr
Besuch
der Aufführung
im Kölner Opernhaus
3
Sa 19 Mai
15 - 17 Uhr
Gespräch
über die Aufführung
Gesprächsleitung
Dr. Hans-Gerhard
Neugebauer
Gesprächsteilnehmer
Georg Kehren
Dramaturg
Markus Poschner
Dirigent
Prof. Dr. Jürgen Schläder
Universität München
Ort
Veranstaltungen 1 und 3
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 48
einschl. Opernkarte
( Platzkategorie 2 )
Schüler und Studenten € 18
Rücktritt ausgeschlossen
Nach dem überragenden
Er folg in der vergangenen
Spielzeit mit »L‘incoronazione
di Poppea« wird der Regisseur
Dietrich Hilsdorf
nun Wagners beliebte
»Roman tische Oper« neu
inszenieren. Die musika -
lische Leitung übernimmt
Markus Poschner.
»Mit dem ›Fliegenden Holländer‹
entwickelte der
damals 29-jährige Richard
Wagner unter erstmaliger
Verwendung seiner spezifischen
Musiksprache The men,
die ihn auch in den folgen -
den Jahrzehnten beschäftigen
sollten. Im Mittelpunkt der
›Holländer‹-Handlung steht
die Erlösung eines gesellschaftlichen
Außenseiters
durch das Selbstopfer der
jungen Einzelgängerin Senta.
Dabei läßt Richard Wagner
nicht nur die später immer
wieder thematisierte Künstlerproblematik
aufscheinen,
sondern beschreibt mit der
Situation der Titelfigur zugleich
den ›Paradefall‹ eines
am Leben und an der Gesellschaft
krankenden Menschen.«
( Saisonvorschau
Oper Köln )
Dieses Seminar bietet
eine Einführung in das Werk,
den gemeinsamen Besuch
einer Vorstellung und abschließend
ein Gespräch
über diese Neuproduktion.
Es wird in Zusammenarbeit
mit der OPER KÖLN und der
THEATERGEMEINDE KÖLN
durchgeführt.
Apokalyptik scheint eher
ein Thema für das Kino
als für die Theologie. Ob
Maya-Weissagungen, Mete oriten
oder ein atomares
Armageddon: In Spielfilmen
wird der Weltuntergang
immer wieder geprobt. Die
Theologie dagegen faßt die
jüdischen und christlichen
apokalyptischen Traditionen
eher mit spitzen Fingern
an – zu mythologisch, zu
pessimistisch, zu dualistisch
reden sie für ein aufgeklärtes
Gott-Denken.
Apokalyptik scheint
außerdem eher in Sekten zuhause
zu sein als in den
großen Kirchen. Insbesondere
US-amerikanische fundamentalistische
Gruppen werben
mit Weltuntergangsszenarien
und versuchen sie mitunter
in der Nahostpolitik sogar zu
beschleunigen. Und in der
heimischen religiösen Szene
haben die Zeugen Jehovas
das Thema besetzt – trotz
mehrmals verschobenen
Termins. Die Kirchen dagegen
predigen die »Bewahrung
der Schöpfung« und halten
»Naherwartung« für ein lange
überwundenes Stadium der
eigenen Religionsgeschichte.
Schließlich scheint die
Apokalyptik ausgewandert
in säkulare Prognosen von
Klimaforschern und Globa lisierungskritikern.
Natur wissenschaftler
nennen unser
Zeitalter das »Anthropozän«,
also das Weltzeitalter, in dem
der Mensch selbst die Zukunft
der Erde und das Leben auf
ihr in der Hand hält – zum
Guten oder zum Verderben.
Aber ist das Thema damit
schon erledigt? Könnte die
Theologie nicht einiges aus
den apokalyptischen Strängen
biblischen Denkens lernen –
auch für das moderne Verhältnis
von Christen zur Welt?
Könnte es sogar sein, daß
ohne eine Dosis Apokalyptik
der christliche Glaube seine
eigenen Ursprünge und deren
Dynamik verlieren muß?
Gibt es eine apokalyptische
Vernunft jenseits von Hysterie
und Fundamentalismus?
092
Mai 2012
Theologische Akademie
Apokalyptik -
nein danke?
Zur Rettung
der apokalyptischen
Vernunft
Dozent
Dr. Gregor Taxacher
Katholischer Theologe
Journalist
Köln
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Di 22 Mai
19 Uhr
Ort
Karl Rahner Akademie
Gebühr € 8 / 4

093
Juli 2012
Zum Abschluss des
Studienjahres 2011 | 12
»Gott
und die Seele
erkennen«
Vortrag
Meditation
Abendsegen
Dozent
Dr. Anselm Grün OSB
Abtei Münsterschwarzach
Leitung
Dr. Bernd Wacker
Termin
Mo 9 Juli
19 Uhr
Ort
St. Peter
Köln / Jabachstraße 1
Eingang
Leonhard-Tietz-Straße 6
Gebühr 10 / 5
»Wer vieles bringt, wird
manchem etwas bringen«,
wußte schon
der Theaterdirektor im
Vorspiel zu Goethes
»Faust«. Wer »vieles
bringt«, steht aber immer
auch in der Gefahr, in der
Vielfalt des Angebots das
untergehen zu lassen, worum
es ihm eigentlich geht. Das
gilt ganz allgemein, stimmt
aber auch im Blick auf die
Arbeit einer Akademie.
Am Ende dieses Arbeitsjahres
mag es da rum gut sein,
ein Wort des Kirchen lehrers
Augustinus in Erinnerung
zu rufen, das einstmals zu
den Klassikern theologischer
Spruchweisheit zählte, in
den letzten Jahren aber
weitgehend in Verges sen -
heit geraten ist.
In seinen im Jahre 386 –
dem Jahr vor seiner
Taufe – entstandenen
»Selbstge sprächen« ( 2,1)
schrieb er, stilisiert als
Dialog mit der eigenen
Vernunft:
»Siehe ich habe zu Gott
gebetet. – Was willst Du
denn wissen? – Alles das,
wes wegen ich gebetet habe. –
Was denn? Sage es mit
wenigen Worten! – Gott und
die Seele begehre ich zu erkennen.
– Weiter nichts? –
Nein, weiter nichts! -– Nun,
dann fange an zu suchen!
Doch zuvor sage mir, wie Gott
sich Dir denn zeigen muß, damit
Du sprechen kannst: Es ist
genug; ich bin’s zufrieden. –
Das kann ich Dir nicht sagen;
denn ich glaube nicht, daß ich
etwas so weiß, wie ich Gott
zu wissen und zu erkennen
mich sehne.«
Abb
Älteste Darstellung
des Augustinus
im Lateranspalast in Rom
6. Jahrhundert
»Die fetten Jahre sind vorbei!« Ab 2011 arbeitet die
Karl Rahner Akademie ohne jede staatliche und kirchliche
Unterstützung. Darum haben wir uns entschlossen,
neue Wege zu gehen. Wir wollen schaffen, was es bisher
in Deutschland nicht gibt: eine katholische ›Bürgerakademie‹,
die sich ausschließlich durch die Teilnehmergebühren
und die privaten Zuwendungen ihrer Freunde
und Förderer finanziert.
Werden Sie ›Pate‹ der
Karl Rahner Akademie!
Zwei Fragen an Sie:
Gehören auch Sie zu
denen, die überzeugt sind,
daß Köln auf ein solches
von bürgerschaftlichem
Engagement getragenes
offenes Forum mit seinem
anspruchsvollen Programm
nicht verzichten kann?
Leben Sie in finanziellen
Verhältnissen, die es
zulassen, sich für unsere
Zwecke stärker zu engagieren
als es vielen anderen
Menschen möglich ist?
Wenn ja, möchten wir
Sie bitten, sich denen
anzuschließen, die bereit
sind, die Zukunft der
Akademie mit € 1000 pro
Jahr zu sichern.
Sollten Sie sich zu dieser
etwas anderen Art der
›Patenschaft‹ entschließen
können, erhalten Sie
als Dank den neuen
›Paten-Paß‹, mit dem
Sie freien Zutritt zu allen
in Köln stattfindenden
Vortrags veranstaltungen
und Seminaren
der Akademie haben.
Machen Sie mit!
Wir sind überzeugt: Die
»Karl Rahner Akademie«
ist dieser besonderen
Anstrengung wert.
Weitere Informationen
erhalten Sie in der
Geschäftsstelle unter
0221 - 80 10 78 -0
Winfried Pesch
1. Vorsitzender
Karl Rahner Akademie Köln e. V.
»Eine
Investition
in Wissen
bringt noch
immer
die besten
Zinsen«
Benjamin
Franklin

Der »Verein der Freunde und Förderer der Karl
Rahner Akademie« ist in den letzten Jahren zu einem
der wichtigsten Garanten für die Existenz der Karl Rahner
Akademie geworden. Im Herbst 2004, als bekannt
wurde, daß das Erzbistum Köln der Akademie sämtliche
Zuschüsse streichen würde, hatte der Verein 650 Mitglieder,
heute sind es über 1150. Mit einem Mindestbeitrag
von € 20 pro Jahr und vielen zusätzlichen Einzelspenden
machten sie es möglich, die Rahner Akademie
seit 2006 mit 50.000 € jährlich und ab 2011 sogar
mit der doppelten Summe zu unterstützen.
* Unser Dankeschön:
Ohne diese großartige
Unterstützung wäre ein so
anspruchsvolles und weit
gefächertes Programm
wie das vorliegende nicht
möglich.
Die Mitglieder des Fördervereins
sind die eigentlichen
›Botschafter‹ der
Karl Rahner Akademie - in
ihrem Verwandten- und
Freundeskreis, in ihrer
kirch lichen oder politischen
Gemeinde, am Arbeitsplatz,
im Veedel oder wo
immer sonst. Diese Werbung
für die Ziele und die
Arbeit der Akademie ist
unersetzbar.
Werden auch Sie Mitglied
im Verein der Freunde und
Förderer der Karl Rahner
Akademie! Es lohnt sich! *
Sie erhalten unser Jahrespro
gramm eine Woche
vor dem eigentlichen
Er schei nungstermin.
KARL
RAHNER
AKADEMIE
KÖLN
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Mehrmals pro Jahr haben
Sie freien Eintritt zu
Vorträgen und Veranstaltungen,
die wir ausschließlich
für Vereins mitglieder
konzipiert haben.
Weitere Informationen
erhalten Sie in der
Geschäftsstelle unter
0221 - 80 10 78 -0
Alfons Höfer SJ
Vorsitzender des Vorstands
des Fördervereins
Unterstützung
Unterstützen Sie die
Arbeit der Karl Rahner
Akademie ganz konkret
durch die Finanzierung
bestimmter
Projekte (z. B. Veranstaltungen,Programmdruck,
Bibliothek,
Instandhaltungsmaßnahmen).
Nähere Informationen
dazu erhalten Sie
auf unserer homepage
oder in der Geschäftsstelle.
Karl Rahner Akademie
Jabachstraße 4-8
50 676 Köln
Fon 0221-80 10 78 -0
Fax 0221-80 10 78 -22
info@karl-rahnerakademie.de
www. karl-rahnerakademie.de
Karl Rahner Akademie
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gigen Hilfsmittel zur
Verfügung. Unser Saal
ist auch für Kammerkonzerte
und Proben
geeignet (Kawai-Flügel
vorhanden).
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Informationen an!
Hotline
0221-80 10 78 -48
Ab sofort richten wir
eine Hotline ein.
Dort können Sie sich
rund um die Uhr über
das jeweils aktuelle
Wochenprogramm
und eventuelle Änderungen
/ Ergänzungen
informieren.
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oder die Arbeit der Akademie
näher bringen?
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Veranstaltungen der
Karl Rahner Akademie.
Informationen erhalten
Sie in der Geschäftsstelle.
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Ihre eMail-Adresse mit.

TZFO
Spiesergasse 12
50 670 Köln
Tel.0221-160 74 -0
eMail
therapiefolteropfer@
caritas-koeln.de
www.
caritas-koeln.de
Therapiezentrum für Folteropfer
Flüchtlingsberatung
Das Therapiezentrum für Folteropfer / Flüchtlingsberatung
des Caritasverbandes für die Stadt Köln
e.V. (TZFO) bietet Flüchtlingen aus Kriegs- und
Krisengebieten, die in Deutschland Schutz suchen,
ein umfassendes kostenloses Angebot an psychotherapeutischer
und sozialer Unterstützung an.
Betroffene Erwachsene, Jugendliche und Kinder
erhalten durch professionelle Hilfe eine Chance,
ihre Traumatisierungen zu überwinden und einen
Neustart zu wagen.
Auch Sie können helfen
Mit einer Spende in Höhe von € 35 ermöglichen
Sie einem unbegleiteten minderjährigen Flüchtling
eine Stunde Psychotherapie in der Gruppe.
Spendenkonto
Förderverein des Therapiezentrums für Folteropfer
Pax Bank eG Köln
Kto 28 080 018 | Blz 370 601 93
WEGWEISER
… zum religiösen Buch. Auf einer Fläche von 230 qm finden Sie
bei uns ein umfangreiches Angebot theologischer und religiöser
Fachliteratur, Bücher für interessierte Laien sowie Bücher, die
Antworten geben auf Fragen zur Lebenshilfe.
KÖSELSCHE BUCHHANDLUNG
Neben dem Römisch-Germanischen Museum
Roncalliplatz 2 · 50667 Köln
Tel.: 0221-272721-0 · Fax: 0221-254197
koesel.koeln@t-online.de · www.koesel-koeln.de

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Haus! Wir liefern ab 30 Personen.
Unser professioneller CateringService bietet TOP-Qualität, die Sie voll
und ganz zufriedenstellen wird. Er wurde von unserem Katholischen
Trägerverein gegründet, um mit den Einnahmen die sozialpädagogische
Arbeit für benachteiligte junge Menschen, die in unserem Jugendwohnheim
leben, zu unterstützen.
Ihr Auftrag unterstützt die Katholische Jugendsozialarbeit der Heimstatt
Nikolaus-Groß-Haus.
Weitere Informationen erhalten Sie im Internet unter www.ngh.de und
telefonisch unter 0221/87073-0.
Nikolaus-Groß-Haus Dienstleistung GmbH, Lilienthalstr. 11, 51103 Köln

Thematisches Register
043 Unser Fest zum Dreikönigstag ® Jan 2012
Theologie | Glaube | Kirche
001 »Habemus Papam« - Zur Geschichte
der Amtseinsetzung der Päpste ® Sept 2011
003 Argumente zum Memorandum -
Podiumsgespräch ® Sept 2011
005 Wieder gehört - Glanzvolle Stunden
der Akademie ® Sept 2011 - Mai 2012
008 Vom »hohen C« zum »hohlen C«? - Zu den religiösweltanschaulichen
Grundlagen der CDU ® Okt 2011
009 Katholische Zeitgenossenschaft ® Okt 2011 - April 2012
017 Asymmetrische Spiegelungen -
Luise Rinser und Karl Rahner ® Nov 2011
018 | 019 Rut - eine ›starke Frau‹ ® Nov 2011
020 Theologische Akademie ® Nov 2011 - Mai 2012
021 Komparative Theologie - Der christliche Geltungsanspruch
im Dialog mit dem Islam ® Nov 2011
028 | 029 Ignatianische Exerzitien ® Nov 2011 | Jan 2012
031 Communicatio catholica - Hierarchisch
oder was sonst? ® Nov 2011
035 Die Katholische Kirche in den USA - Trendsetter
oder Troublemaker? ® Nov 2011
037 Weite Räume - Elisabeth Moltmann-Wendel und
Jürgen Moltmann - Theologische Stationen ® Dez 2011
039 Vom Kopf auf die Füße - Von der Notwendigkeit
einer neuen Sicht der christlichen Bibel ® Dez 2011
045 Die »umgekehrte Ruine« - Der Kölner Dom
in den Jahren 1794 -1842 ® Jan 2012
050 »Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt …« -
Die eucharistischen Texte des
Neuen Testaments ® Jan | Feb 2012
052 Tugend! Tugend? Laster! -
K(l)eine Tugendlehre ® Jan | Feb 2012
053 Physik aus der Gottesperspektive? -
Zu Stephen Hawkings Kosmologie ® Jan | Feb 2012
060 Macht, Vollmacht und Ohnmacht in der Kirche -
Einige theologische Grübeleien ® Feb 2012
065 »Die Wahrheit wird euch befreien« ( Joh 8,32 ) -
Christentum und Postmoderne ® März 2012
066 Die Katholische Kirche in Deutschland
im 19. Jahrhundert ® März 2012
068 Darwin oder Bibel? - Evolutionslehre oder
Schöpfungsglaube - eine falsche Alternative ® März 2012
075 Josef Kardinal Frings - Vom Ende des Zweiten Weltkriegs
bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil ® April 2012
Thematisches Register
076 | 077 Die Bergpredigt -
eine bleibende Herausforderung ® April | Mai | Juni 2012
080 Kölsch-katholisch - ein Mythos? ® April | Mai 2012
083 Kants Gott ® April 2012
086 Kolumba | Kunst-Station Sankt Peter -
Kunst und Kirche in Köln ® Mai 2012
089 Priesterinnen ® Mai 2012
092 Apokalyptik - nein danke? - Zur Rettung der
apokalyptischen Vernunft ® Mai 2012
093 »Gott und die Seele erkennen« -
Vortrag | Meditation | Abendsegen ® Juli 2012
Weltreligionen | Ökumene
026 »In Verantwortung vor Gott und den Menschen«
oder »Leitkultur«? - Der Beitrag von Judentum, Christentum
und Islam zu einer neuen deutschen Identität ® Nov 2011
041 Gratulation! - Ein Gespräch anläßlich der
bevorstehenden Vollendung der DITIB-Zentralmoschee
in Köln-Ehrenfeld ® Dez 2011
070 Edith Stein - Erkundungen zu Leben und Werk
aus jüdischer Perspektive ® März 2012
Philosophie
015 Pietät und Empörung - Heinz Robert Schlette
zum 80. Geburtstag ® Okt 2011
052 Tugend! Tugend? Laster! -
K(l)eine Tugendlehre ® Jan | Feb 2012
074 Der Mensch - frei oder determiniert?
Philosophische Überlegungen zu
aktuellen anthropologischen Fragen ® März 2012
083 Kants Gott ® April 2012
087 Macht das Alter weise? -
Philosophien des Alter(n)s ® Mai 2012
088 Der Andere: Er ist wie Du! -
Anthropologische Universalien ® Mai 2012
Geschichte | Gesellschaft | Politik
004 Die Salier - Macht im Wandel.
Studienfahrt zur Ausstellung in Speyer ® Sept 2011
007 Das Thema ›Integration‹
im Film ® Sept 2011 - April 2012
008 Vom »hohen C« zum »hohlen C«? - Zu den religiösweltanschaulichen
Grundlagen der CDU ® Okt 2011
009 Katholische Zeitgenossenschaft ® Okt 2011 - April 2012
012 Aussichten auf Köln, Rhein und Umland -
Eine aufschlußreiche Kartenschau
durch vier Jahrhunderte ® Okt 2011

Thematisches Register
024 Gott ist Licht - Zur europäischen Kultur- und
Geistesgeschichte im Zeitalter der Gotik ® Nov | Dez 2011
026 »In Verantwortung vor Gott und den Menschen«
oder »Leitkultur«? - Der Beitrag von Judentum, Christentum
und Islam zu einer neuen deutschen Identität ® Nov 2011
030 Zwischen Größe und Größenwahn -
Feldherren und Herrscher der antiken Welt ® Nov | Dez 2011
033 Abenteuer Altern - Chancen und Grenzen
des Lebens im Alter ® Nov 2011
041 Gratulation! - Ein Gespräch anläßlich der
bevorstehenden Vollendung der DITIB-Zentralmoschee
in Köln-Ehrenfeld ® Dez 2011
045 Die »umgekehrte Ruine« -
Der Kölner Dom in den Jahren 1794 -1842 ® Jan 2012
054 Die Shoah in der Literatur ® Jan 2012
057 Hatschepsut - Eine Frau auf dem Thron
der Pharaonen ® Feb 2012
058 Glanz und Größe des Mittelalters - Kölner Meisterwerke
aus den großen Sammlungen der Welt ® Feb 2012
066 Die Katholische Kirche in Deutschland
im 19. Jahrhundert ® März 2012
067 »Alternativlos«? - Über den Zwang der Verhältnisse
und die Chancen, ihn zu brechen ® März 2012
069 Arzneimittelpreise auf dem Prüfstand ® März 2012
070 Edith Stein - Erkundungen zu Leben und Werk
aus jüdischer Perspektive ® März 2012
075 Josef Kardinal Frings - Vom Ende des Zweiten Weltkriegs
bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil ® April 2012
078 Vom »seelenerhaltenden Nein« -
Über Menschsein und Christsein in Deutschland, Ost und West,
vor und nach 1989 ® April 2012
080 Kölsch-katholisch - mehr als
ein Mythos? ® April | Mai 2012
081 Wer regiert Russland? -
Nach der Präsidentschaftswahl 2012 ® April 2012
085 Verletzte Seelen - Hilfen für traumatisierte
Flüchtlinge ® Mai 2012
Naturwissenschaften
053 Physik aus der Gottesperspektive? -
Zu Stephen Hawkings Kosmologie ® Jan | Feb 2012
068 Darwin oder Bibel? - Evolutionslehre oder
Schöpfungsglaube - eine falsche Alternative ® März 2012
079 Astroseminar: Himmel und Erde ® April | Mai 2012
Thematisches Register
Medizin | Psychologie | Lebenshilfen
033 Abenteuer Altern - Chancen und Grenzen
des Lebens im Alter ® Nov 2011
036 Asperger-Autismus ® Nov | Dez 2011
052 Tugend! Tugend? Laster! -
K(l)eine Tugendlehre ® Jan | Feb 2012
069 Arzneimittelpreise auf dem Prüfstand ® März 2012
085 Verletzte Seelen - Hilfen für traumatisierte
Flüchtlinge ® Mai 2012
088 Der Andere: Er ist wie Du! -
Anthropologische Universalien ® Mai 2012
Bildende Kunst
006 Das ›neue‹ Rautenstrauch-Joest-
Museum ® Sept | Okt 2011
010 Sehen - Fragen - Deuten: Die Kunst,
Kunst zu erleben ® Okt 2011 - Juli 2012
016 Giorgio Vasari - Die Kunst des Cinquecento
in Florenz ® Nov 2011
024 Gott ist Licht - Zur europäischen Kultur- und
Geistesgeschichte im Zeitalter der Gotik ® Nov | Dez 2011
027 Edvard Munch - Ein Lebensfries zwischen Angst
und Lust aus Linien und Farben ® Nov | Dez 2011
044 Kölner Malerei - Vom Ende des 13. bis zur Mitte
des 16. Jahrhunderts ® Jan | Feb 2012
057 Hatschepsut - Eine Frau auf dem Thron
der Pharaonen ® Feb 2012
058 Glanz und Größe des Mittelalters - Kölner Meisterwerke
aus den großen Sammlungen der Welt ® Feb 2012
086 Kolumba | Kunst-Station Sankt Peter -
Zeitgenössische Kunst und Kirche in Köln ® Mai 2012
Musik
002 Peter Bares - Komponist und Orgelvisionär ® Sept 2011
032 Das Gürzenich-Orchester
stellt sich vor ® Nov | Dez 2011
034 Der besondere Abend: Ashuré -
Oriental Chamber Jazz ® Nov 2011
042 Urgewalten - Werke von Ospald, Schönberg,
Strawinsky, Yun ® Dez 2011
051 Faszination Neue Musik ® Jan 2012
061 Russische ›Miniaturen‹ für Violoncello
und Klavier ® Feb | März 2012
063 Strawinsky »Le Sacre du Printemps« ® Feb 2012
071 Orgeln und Orgelmusik ® März 2012
084 Unsterblichkeit mal drei: Arturo Toscanini,
Maria Callas, Glenn Gould ® April | Mai 2012

Thematisches Register
Literatur
013 Die Frage nach dem Sinn des Lebens
in literarischen Autobiographien
von Goethe bis Grass ® Okt 2011
017 Asymmetrische Spiegelungen -
Luise Rinser und Karl Rahner ® Nov 2011
022 | 023 Stefan Heym
»Der König David Bericht« ® Nov | Dez 2011
040 Ein Buch für die Stadt: Jovan Nikolić
»Weißer Rabe, schwarzes Lamm« ® Dez 2011
047 - 049 Thomas Mann
»Joseph und seine Brüder« ® Jan | Feb 2012
054 Die Shoah in der Literatur ® Jan 2012
056 Krise und Experiment - Zu Heinrich von Kleists Leben
und Werk ® Feb 2012
062 Homer »Odyssee« ® Feb | März 2012
072 Dadaismus und mehr.
Hugo Ball - Person und Werk ® März 2012
073 »Auf der Suche nach der verlorenen Zeit« -
Perspektiven der Proust-Lektüre ® März | April 2012
090 Als ich ein Kind war … -
Kindheitserfahrungen in literarischen Texten ® Mai 2012
Theater | Oper
014 Goethe »Faust. Der Tragödie Erster Teil« ® Okt 2011
025 Peter Licht »Der Geizige« nach Molière ® Nov 2011
038 Richard Strauss »Ariadne auf Naxos« ® Dez 2011
046 Goethe »Wilhelm Meisters Lehrjahre« ® Jan 2012
055 Werner Fritsch »Die Sonne auf der Zunge« ® Jan 2012
059 Theaterregie - am Beispiel von »Othello« und
»Der Fliegende Holländer« ® Feb 2012
064 Feridun Zaimoglu | Günter Senkel
»Othello« nach Shakespeare ® März 2012
082 Roland Schimmelpfennig
»Der Goldene Drache« ® April 2012
091 Richard Wagner
»Der Fliegende Holländer« ® Mai 2012
Film
007 Kino in der Akademie:
Fremde Heimat - wolkig bis heiter.
Das Thema›Integration‹ im Film ® Sept 2011 - April 2012
011 Film im Gespräch: Xavier Beauvois
»Von Menschen und Göttern« ® Okt 2011
Dozentinnen, Dozenten,
Seminarleiterinnen
und Seminarleiter
im Programm 2011 | 2012
A
Alboga, Bekir 041
Antweiler, Christoph 088
B
Baaden, James 020 | 070
Balkan, Güran 034
Batlogg, Andreas R. 017
Beaucamp, Eduard 086
Beil, Michael 051
Berg, Ursula Maria 032
Beutler, Werner 080
Binder, Oliver 025
Bitter, Eva 018 | 019
Blaauw, Marco 051
Blamberger, Günter 056
Bledsoe, Helen 051
Blome, Hans-Joachim 053
Bock, Daniela 043
Bock, Martin 026 | 039
Brand-Wilhelmy, Brigitte 085
Bruning, Nicole 036
Buchholz, René 067
C
Conrads, Peter 016
Coşkun, Murat 034
Crüsemann, Frank 020 | 039
Crüwell, Henriette 089
D
Degenhardt, Eva 010
Dibowski, Hans-Gerd 079
Dürbeck, Hilmar 079
E
Eisen, Ute 089
Engelhard, Jutta 006
Engelmayer, Jaron 026
F
Feldkircher, Bruno 032
Fleck, Miriam Verena 058
Frank, Joachim 003
Fritz, Lilly 032 | 063
G
Ganz, Clemens 071
Gerhardt, Kurt 043 | 078 | 081
Glöckner, Richard 024
Goertz, Stephan 052
Gondorf, Ulrike 038
Gräfenhain, Maria 088
Grün, Anselm 093
H
Haag, Gerhardt 052
Halbfas, Hubertus 009
Hatzes, Artie 079
Hauff, Volker 067
Heinz, Hanspeter 026
Herkenrath, Gerhard 043
Himmelheber, Clara 006
Höfer, Alfons 028 | 029 | 065
Horn, Christoph 074
K
Kaufmann, Franz-Xaver 031
Kehren, Georg 091
Kermani, Navid 041
Kidder, Annemarie S.
020 | 035
Kiefer, Claus 053
Kiesow, Klaus 076 | 077
Kirchner, Helga 008 | 041
Klauke, Heinrich
005 | 007 | 009 | 015 | 031
Kochen, Klaus 016
Kock, Manfred 026
Krätzl, Helmut 009
Kraus, Stefan 086
Kühr, Helmut 079
Künkler, Karoline 027
Kullen, Kai 086
Kutzer, Mirja 017
L
Lammert, Norbert 008
Lederle, Josef 011
Lehmkuhl, Gerd 036
Link, Hans-Georg 026 | 037
Lücking-Michel, Claudia 003
Lüdecke, Norbert 031
Lüke, Ulrich 068
M
Maier, Hans 009
Majlis, Brigitte 006
Maye, Annette 034
Meschter, Werner 030
Meurer, Franz 041
Mohagheghi, Hamide 026
Möhring-Hesse, Matthias 008
Moltmann, Jürgen 037
Moltmann-Wendel,
Elisabeth 037

Dozentinnen, Dozenten,
Seminarleiterinnen
und Seminarleiter
im Programm 2011 | 2012
N
Nellessen, Rainer
022 | 023 | 032 | 047 |
048 | 049 | 063 | 091
Netz, Dina 064
Neugebauer,
Hans-Gerhard 087 | 091
Neuhaus, Volker
013 | 014 | 054
Nickels, Christa 009
Nitsch, Wolfram 073
O
Obalski, Greta 032
Oelsner, Wolfgang 036
Oepen, Joachim 080
P
Paech, Nico 067
Pesch, Otto Hermann
020 | 060
Pesch, Winfried
004 | 030 | 043 | 062 | 066
Polziehn, Julia 061
Posche, Claudia 089
Poschner, Markus 091
Post, Werner 015
Pradel, Klaus 062
R
Ratner, Kira 061
Rothenbusch, Ralf 089
S
Sánchez de Murillo,
José 017
Schade-Busch,
Mechthild 057
Schank, Christoph 080
Schenk, Herrad 033
Schläder, Jürgen 059 | 091
Schlette, Heinz Robert 015
Schlimbach, Guido 086
Schmeing, Patrick 032
Schneider, Klaus 006
Schorlemmer, Friedrich 078
Schramma, Fritz 041
Schütt, Hans-Dieter 078
Schwarz, Uwe 012
Seel, Martin 052
Seidel, Gerhard 046
Siegroth-Nellessen,
Gabriele von
055 | 072 | 090
Simon, Gerhard 081
Stankowski, Martin 052
Stapf, Judith 015
Staude, Jakob 079
Stegemann, Michael
063 | 084
Steinhoff, Stephan 082
Stock, Alex 086
Stosch, Klaus von 020 | 021
Streichardt, Natalie 043
Struck-Schloen, Michael
042 | 051 | 063
Susteck, Dominik 002
T
Täube, Dagmar 058
Taxacher, Gregor 020 | 092
Thoms, Claudia 085
Trippen, Norbert 075
U
Unzicker, Alexander 053
V
Vogelsang, Frank 053
W
Wacker, Bernd
009 | 017 | 045 | 066 | 072
Wasem, Jürgen 069
Wasgestian, Fritz 024
Wengst, Klaus 050
Wendel, Saskia 003 | 083
Wenzel, Knut 003
Wilke, Insa 040
Wohlfahrt, Christina 037
Wohlmuth, Josef 050
Wolf, Hubert 001
Z
Zehnder, Frank Günter 044
Zenker, Birgit 067
Die Karl Rahner
Akademie
Vorstand des
Trägervereins
›Karl Rahner Akademie
Köln e.V.‹
Geschäftsführerin
Akademieleiter
Studienleiter
Büroorganisation
und Verwaltung
Sekretariat und
Kursverwaltung
Hausmeister
Geschäftsstelle
Hotline
Geschäftszeiten
Bankverbindung
Anmeldung
Impressum
getragen vom »Karl Rahner Akademie e. V.« ist das
katholische Diskussionsforum im ›Kulturquartier‹
am Neumarkt im Zentrum Kölns. Sie arbeitet frei und
unabhängig von städtischen, staatlichen und kirch -
lichen Zuschüssen. Die Veranstaltungen sind für alle
Interessentinnen und Interessenten offen.
OStD Winfried Pesch
Kurt Gerhardt
StD Klaus Pradel
Hannelore Bartscherer
Ulrich Rabe SJ
Anke Lauterbach
Dr. Bernd Wacker
Heinrich Klauke
Rainer Nellessen (ehrenamtlich)
Anke Lauterbach
Urimare Werheit
Michael Schieb-Schneider
Karl Rahner Akademie
Jabachstraße 4-8
50 676 Köln
Fon 0221-80 10 78 - 0
Fax 0221-80 10 78 -22
www.karl-rahner-akademie.de
info@karl-rahner-akademie.de
0221-80 10 78 -48
Montag bis Freitag 9:30 -12 Uhr
Mittwoch 14 -16 Uhr
Pax-Bank eG
KtoNr 32 30 20 25
BLZ 370 601 93
siehe Geschäftsbedingungen

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Rücktritt von
Anmeldungen
Teilnahme ohne
vorherige Anmeldung
Ermäßigungen
Datenschutz
Mitschnitte
Gutscheine
Hotline
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Ände rungen informieren können.
Anmeldungen sind schriftlich per Post, Fax, Internet
( Anmeldeformular auf unserer homepage ), eMail oder ab
1.10.2011 auch telefonisch möglich. Mit der Anmeldung
erteilen Sie uns eine Einzugsermächtigung, die ausschließlich
für die gebuchte(n) Veranstaltung(en) gilt. Die
Abbuchung erfolgt ca. 14 Tage vor Veranstaltungsbeginn.
Die Bearbeitung der Anmeldungen erfolgt in der Reihenfolge
des Eingangs. Sollte eine Veranstaltung bereits belegt sein,
werden Sie schriftlich benachrichtigt.
Wir versenden keine Anmeldebestätigungen.
Rücktritt von der Anmeldung ist bis 14 Tage vor Beginn der
Veranstaltung möglich. Hierfür werden Bearbeitungskosten in
Höhe von 20 % der Teilnehmergebühr (mindestens aber € 2,50)
erhoben. Bei Nichtteilnahme ohne fristgemäße vorherige Abmeldung
muß die volle Gebühr entrichtet werden.
Falls Sie ohne vorherige schriftliche Anmeldung an einer
Veranstaltung teilnehmen wollen, empfehlen wir telefonische
Rückfrage, ob noch Plätze frei sind. In diesem Fall zahlen Sie
bar an der Tageskasse.
Die bei der jeweiligen Veranstaltung angegebene ermäßigte
Gebühr erhalten gegen Vorlage des entsprechenden Ausweises
Schüler, Studenten (bis 28 Jahre), Auszubildende,
Arbeitslose, Kölnpaß-Inhaber, Sozialhilfeempfänger.
Die Übermittlung Ihrer persönlichen Daten über unsere homepage
ist durch SSL (Secure Sockets Layer) gesichert. Diese Daten
sind zur Bearbeitung Ihrer Anmeldung erforderlich und werden
nicht an Dritte weitergegeben. Telefonnummer und eMail-
Adresse sind wichtig, damit wir Sie über Programmänderungen
kurzfristig informieren können.
Bild- und Tonaufnahmen bedürfen der vorherigen Genehmigung
der Dozentin / des Dozenten bzw. der Veranstaltungsleitung.
Informationen dazu erhalten Sie in der Geschätsstelle unter
0221-80 10 78 -0.
Ab sofort richten wir eine Hotline ein. Dort können Sie sich
rund um die Uhr über das jeweils aktuelle Wochenprogramm
und eventuelle Änderungen / Ergänzungen informieren:
0221-80 10 78 -48
Programmänderungen bleiben vorbehalten!