allen seinen Mitgliedern und Freund - Montangeschichtlicher Verein

„Norisches Eisen“ Mitteilungen des Montangeschichtlichen Vereines Folge 13 – Dezember 2007 Seite 18
Gespräch eines Löllinger mit einem
Mosinzer um 1860
bearbeitet von Franz H a r t l
Im Buch des Anton Ueberfelder „Kaerntnerisches Idiotikon“,
landesfürstlicher Pfarrer zu Tiffen, Mitglied des k.k.
kärntnerischen Ackerbaugesellschaft und des historischen
Vereines zu Klagenfurt , herausgegeben von Simon
Martin Mayer im Jahre 1862, findet sich neben
dem umfangreichen Mundart-Lexikon auch eine kurze
Aufzeichnung eines Gesprächs zweier Bauern aus Lölling
und der Mosinz im oberen Görtschitztal, über die Lebensumstände
der damaligen Zeit.
Löllinger: Kuma Vostl ! west deine rigglan Zichter nix
öper a mal rat machen, i war schiach passi
dran ?
Mosinzer: E - E, i han freila pingat Fuater, tuat schon a
Walla lei gliznan in mein Schtädl, hiaz tua i lei
frei mitn Grean fiarkearn, und is lei mitn
Handl a sum schlecht.
Löllinger:
Wia so ? is ja raate wider oben paß der
Kursch.
Mosinzer: I gral dran; wo mar was hat he z`geben, klömant
sö äan, wia Hunt; ant wo man was
scholt kafn, sent sö bodloß.
Löllinger: `S tuat seyn, hiaz wer mer muachn der Hearschaft
as Pfemat göbn,dass marn Soldatn
wedn wek bring.
Mosinzer: Kaa Lug ! Is namla `s Mandle a wieder
g`wondert ba diar und dö sege Tudl mag a
minderscht recht b´schtean.
Löllinger: Is lei sofl maulschiach, und neatla ban Essen;
sit war se a rantige Höpin, und na sofl reimla
ban Vi.
Mosinzer: Wet sey ! Is Lexle a so , iar Bruada is fertn
Reßler g`wesn ba miar, hat a lei frei geprozt;
weilnweis war er noch ratla wohl zmigen
g`wesen; aber ban Hilzn hat er a an Taasch
nix g`richtat.
Löllinger: West no ferer gean, oder geast scho haam ?
Mosinzer: I scholt na zan Matalan ume gean; er hat
namla an Aanlözign, und miar wars schiar adl,
won i zan mein Weisn an rechtn Gsöll bakam.
Löllinger: So ge halt ! Ko sey, dass mar ban haamgean
no a Mal zam keman. Pfiat di Got !
Mosinzer: Pfiat di Got a !
Versuch einer sinngemäßen Übersetzung
in die heutige Umgangssprache
Löllinger:
Mosinzer:
Löllinger:
Mosinzer:
Löllinger:
Mosinzer:
Löllinger:
Mosinzer:
Komm Wastl, willst deine scheckigen Viecher
nicht verkaufen ?
E – E , ich hab` zwar wenig Futter, in meinem
Stadl ist es schon eine Zeitlang licht
geworden. Jetzt tu ich schon Grünfutter
dazugeben. Mit dem Handel schaut es derzeit
schlecht aus.
Wie so ? Der Kurs ist ja wieder oben.
Ich ärgere mich, wenn man was hat zum
Hergeben, da wird gespart, da wird man
kurz gehalten wie der Hund. Und wenn man
etwas verkaufen will, da geht es nur nach
unten.
So tut es sein. Jetzt müssen wir der Herrschaft
wieder die Soldaten-Abgabe leisten. 2
Keine Lüge, ist bei dir der Knecht wieder
durchgegangen und auch die Magd will nirgends
bleiben.
Sie ist sehr mundflink und heikel beim Essen,
sie ist eine grantige Person, hat aber
eine Hand fürs` Vieh.
Wird sein ! Der Lexl ist auch so, ihr Bruder
ist voriges Jahr Rossknecht gewesen bei
mir, hat aber immer herumgenörgelt.
Manchmal war er noch zu leiden, aber beim
Holzmachen hat er nichts zusammen gebracht.
Löllinger: Gehst noch weiter, oder gehst schon heim ?
Mosinzer:
Ich soll zum „ Matalan“ hinüber gehen, er
hat einen „Einzelnen“ und mir war es sehr
recht, wenn ich zum meinem „Weißen“ einen
passenden Gesellen dazu finden würde.
Löllinger: So geh halt, kann sein, dass wir beim Heimgehen
noch einmal treffen. Pfiati dich Gott !
Mosinzer: Pfiati dich Gott auch !
2 Hier wird sich wohl um die „Soldatensteuer“ handeln, die
damals die Herrschaften und auch die einzelne Bauern zu
leisten hatten. Eigentlich eine Art „Kriegssteuer“ , die kaiserliche
Regierung bot ihrem Volk als Gegenleistung eine gewisse
Sicherheit im Kriegsfall.