Gemeindebrief März 2012 - Evangelische Kirchengemeinde ...

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Kasualien
Um die Bedeutung der Kasualien für
die Volkskirche deutlich zu machen,
möchte ich zuerst einmal versuchen,
die Begriffe zu klären.
G e m e in d e L e b e n März - Mai 2012
Die Bedeutung der Kasualien
für die Kirche als Volkskirche
In den Bekenntnisschriften haben die
Theologen früherer Zeiten festgehalten,
was für den christlichen Glauben
inhaltlich wichtig ist. So bestimmte
der Theologe und Weggefährte Martin
Luthers, Philipp Melanchthon, im
Bekenntnis von Augsburg (1530),
was die „Kirche“ ist, in Artikel 7 mit
folgenden Worten: „Es wird auch
gelehrt, dass allezeit eine heilige,
christliche Kirche sein und bleiben
muss, die die Versammlung aller
Gläubigen ist, bei denen das Evangelium
rein gepredigt und die heiligen
Sakramente laut dem Evangelium gereicht
werden.“ (siehe Evangelisches
Gesangbuch S. 1567)
Da sich der christliche Glaube bei
seiner Weitergabe oft entlang den
natürlichen Grenzen von Sprache und
Völkern verbreitet hat, sind die Kirchen
mit je eigener Ausprägung in den
jeweiligen Völkern entstanden.
Latein zum einen als die verbindende
Sprache der römisch-katholischen
Kirche hat dabei über viele Jahrhunderte
gewisse einheitliche Formen der
Gottesdienste begünstigt.
Die seit dem 7. Jahrhundert nach und
nach hervor gehobene Stellung des
Bischofs von Rom als Papst hat zum
anderen zentral ausgerichtete, einheitliche
kirchliche Strukturen begünstigt.
Im Zuge der Ausbreitung des Christentums
gewannen christliche Kirchen
auch politischen Einfluss. Denn es hatte
ja auch für einen Herrscher Vorteile,
wenn sein Herrschaftsgebiet nur einen
„Glauben“ (=Konfession) hatte.
Um alle Einwohner religiös zu versorgen,
wurden in Anlehnung an staatliche
auch kirchliche Strukturen geschaffen.
So entstand – unterstützt von Fürsten
und Adligen – ein Netz von Bistümern
bzw. Kirchen/-gemeinden, in denen
Priester (durch Gottesdienste, Seelsorge
und Kasualien) die Versorgung der
Bevölkerung in religiöser Hinsicht
sicherstellen sollten. Durchgesetzt
hat sich bei der Struktur der Kirchengemeinden
und Pfarreien das
„Parochialprinzip“, d.h. alle Gläubigen
innerhalb eines bestimmten, abgrenzbaren
Bezirkes, einer Parochie oder
Pfarrei gehörten zu einer Kirchengemeinde.
Für sie war ein Priester zuständig,
dessen Bezeichnung als „Pfarrer“
sich vom lateinischen „Parochus“ -
dem Herrn der Parochie/ Pfarrei - also
dem „Pfarr-Herrn“ ableitete.
Die Kasualien waren neben den
Sonntagsgottesdiensten und täglichen
Messen (in der römisch-katholischen
Kirche) die Form, wo der Priester auf
die spezielle Situation der Menschen
eingehen konnte. Das Wort „Kasualie“
leitet sich vom lateinischen „Kasus“
her, das übersetzt „Fall“ bedeutet.