Msgr. Ottmar Dillenburg (50) ist neuer ... - Kolpingfamilie

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Wer ist ein Seliger? Wer ist ein Heiliger? Anfangs bestimmte das Volk, wer für sie ein Heili-ger war. Papst Paul VI. überarbeitete 1969 die Zuständigkeiten für Einige galten schon zu Lebzeiten als heilig, die meisten Riten und schuf zwei Kongregationen: eine für die Fragen erhielten diesen Ehrentitel erst nach dem Tod. Vom 6. der Gottesdienste und die andere für die Angelegenhei- Jahrhundert an bedurfte es, wenn Reliquien „zur Ehre der ten der Heiligen. Nach dem 2. Vatikanischen Konzil wurde �� eine Reihe historisch nicht nachweisbarer legendärer Hei- die dann aus Anlass der feierlichen Erhebung oder Überligen gestrichen. Im neuesten „Martyrologium Romanum“ führung der Gebeine, die der Bischof persönlich oder ein von 2004, das komplett ins Ökumenische Heiligenlexikon von ihm beauftragter Abt zelebrierte, bestätigt wurde. eingearbeitet ist, sind alle heute gültigen Heiligen und Seligen verzeichnet. Vom 10. Jahrhundert an zogen Papst Johannes Paul II. reformierte die Päpste das Recht der Heilig- 1983 das Verfahren in Heiligspre- �� - chungs-Angelegenheitengrundle- ziell von Rom Heiliggesprochene gend und ordnete auch die Kongre- war Bischof Ulrich von Augsburg, heilig gesprochen durch Papst gation neu. Johannes XV. in einer förmlichen und feierlichen Kanonisation am Das Verfahren heute 31. Januar 993, zwanzig Jahre Ein Antragsteller, z. B. ein Orden, nach seinem Tod. Diese Heilig- eine Diözese oder eine private Grupsprechung durch einen Papst war pe, bittet den Papst um Aufnahme noch die Ausnahme, wurde aber des Verfahrens mit dem Ziel der Ka- bald zur Regel (Dekret 1234). Da nonisation eines Seligen. Nach der aber viele Bischöfe dennoch wei- Genehmigung des Antrags beginnt terhin kanonisierten, entstand die die Kanonisierungskongregation mit Unterscheidung zwischen „bea- der Untersuchung der eingereichten tus“ (selig) und „sanctus“ (heilig). Unterlagen und prüft, �� - �� - wertete man als „Seligsprechung“, chus“, der „Ruf der Heiligkeit und die nur regional gültig ist, die eines vorbildlichen Lebens“, einer päpstliche als „Heiligsprechung“, Nachprüfung standhält und die in der gesamten Kirche gilt. �� Fortan wurden alle vom Papst über die Tugendhaftigkeit eines kanonisierten Heiligen in ein amt- Menschen in einer Art Gottesurteil liches Verzeichnis, das „Martyro- bestätigt wird. logium Romanum“, kurz „Kanon“ Falls der Kandidat tatsächlich vor genannt, eingetragen. Gott heilig ist, so werde dies durch außergewähnliche Vorkommnisse, durch „Zeichen“, bestätigt. Deshalb 1634 setzte Papst Urban VIII. die Regeln für die Selig- und wird die „fama signorum“, der „Ruf der Wundertätigkeit“, Heiligsprechungsverfahren fest. Papst Clemens XII. ließ - zumeist ein Heilungswunder – überprüft, wobei Wissen- diese im Grundsatz noch heute gültigen Regeln 1735 zuschaftler – oft Ärzte – als Gutachter hinzugezogen wersammenstellen und ausführlich kommentieren. den. Für die Heiligsprechung sind mindestens zwei weite- Voraussetzung für eine Heiligsprechung ist danach, dass re „fama signorum“ nötig. ihr eine Seligsprechung vorausgeht. In einem Kanonisa- Die Kongregation bereitet alles vor, was der Papst für tionsprozess, der einem Gerichtsverfahren nachgebildet eine Selig- oder Heiligsprechung braucht. Die behaup- �� teten Wunder müssen in einem genauen Bericht festge- statt. Voraussetzung ist, dass mindestens zwei Wunder stellt sein und in einem Kongress erörtert werden. Die auf die Fürbitte des Heiligzusprechenden bewirkt worden Entscheidung des Konsistoriums wird dem Papst überge- sind. ben, der dann die Kanonisierung ausspricht.
Das Heiligsprechungsdekret enthält den Lebenslauf, das genommen. Sie sollen von nun an in den Diözesen oder Martyrium bzw. den heroischen Tugendgrad, die Wunder „an einem anderen geeigneten Ort“ gefeiert werden. und den Verfahrensablauf. Die Selig- und Heiligsprechung So war es möglich, dass die Seligsprechung des sorbi- durch den Papst ist dann ein Akt, den dieser in Ausübung schen katholischen Priesters und Märtyrers Alos Andritzki seines unfehlbaren Lehramtes vornimmt. am 13. Juni 2011 in Dresden gefeiert werden konnte. Eine Gruppe aus unserer Kolpingfamilie war mit dabei. Auf An- Bis 1978 wurden 565 Menschen selig und 285 heilig ge- trag des zuständigen Bischofs kann eine Seligsprechung �� auch �� nach Rom verlegt �� werden. �� wurden nach unserer Zählung insgesamt 1316 Menschen selig und 483 heilig gesprochen. Seit dem Amtsantritt von Papst Benedikt XVI. im Jahr 2005 werden Seligsprechungen nicht mehr vom Papst sondern – wie bis 1975 üblich – durch den Präfekten der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse vor- Der Selige Adolph Kolping 8. Dezember 1813: Geburt in Kerpen bei Köln 13. April 1845: Priesterweihe in der Minoritenkirche 4. Dezember 1865: Todestag 27. Oktober 1991: Seligsprechung in Rom Liebe Brüder und Schwestern! Der neue Selige Adolph Kolping, der heute morgen zur Ehre der Altäre erhoben wurde, erstrahlt innerhalb der Kirche und der ganzen Welt wegen seiner außerordentlichen Tugenden als Priester und seiner Nächstenliebe. Denn zu Beginn des Zeitalters der Industrialisierung war eine sozialorientierte Gesetzgebung nicht denkbar. Kolping bereitete mit seinem apostolischen Eifer einer Lösung der schwerwiegenden sozialen Fragen den Weg; einer Lösung, an der alle beteiligt sein sollten. Er wusste nur zu gut, dass sich soziales Engagement positiv auswirken würde, wenn Christen auch in ihrem Alltagsleben Zeugnis ihres Glaubens und brüderlichen Liebe geben würden. Der neue Selige sagte einmal: „Die Kirche kann und darf die Soziale Frage nicht vernachlässigen. Sie darf auch die Führung des gesellschaftlichen Lebens nicht allein ihren natürlichen oder sogar erklärten Feinden überlassen, sondern sie muss am Leben teilhaben und darf den Kampf mit ihren Gegnern nicht scheuen.“ Unerschütterlicher Glaube, grenzenloses Gottvertrauen und inständiges Beten waren für Adolph Kolping unabdingbare Voraussetzungen und tragfähige Grundlagen für sein soziales Handeln. Zusammengestellt von Margot Kneißl und Maria Neumair (Grundlage: „Heiligsprechung in der katholischen Kirche, Ökumenisches Heiligenlexikon) Sein eigener W e r d e g a n g hat ihn davor bewahrt, soziale Utopien oder unrealistischeReformvorstellungen zu verkünden oder zu übernehmen. Er hat Christi Gebot vorgelebt: Wenn Du die Welt verändern willst, fange bei Dir selbst und nicht bei den anderen an. Damit motivierte er auch Gesellen und Arbeiter, aus dem Geiste des Evangeliums die sozialen Strukturen zu erneuern und es nicht allein bei christlichen Barmherzigkeit bewenden zu lassen. Bei allen von ihm vorbereiteten sozialen Leistungen hatte er die Verwirklichung einer Gerechtigkeit im Auge, die diesen Namen verdient, weil sie glaubwürdiges Zeichen für gelebtes Christentum ist. Ansprache von Papst Johannes Paul II beim Angelus am Tag der Seligsprechung (Entnommen aus „Mit Gott durch das Jahr“, erarbeitet und herausgegeben von Prälat Heinrich Festing, erschienen im Herder- Verlag)
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