Das Testament des Hlg. Franz von Assisi - Christian Rüther

Aus Zeit- und Platzgründen verzichte ich auf eine ähnlich detaillierteAuseinandersetzung mit der zweiten biographischen Notiz von Franz, denAnfangsjahren im Orden. Sie bildet ein vergangenes und positiveres Modell für seineGemeinschaft, sie erinnern an einen früheren idealeren Zustand und sollen damit dieaktuellen Ordensbrüder ermahnen und aufmuntern, dem nachzueifern.5.0 Verhältnis zur Regula bullataIm folgenden Teil gehe ich noch einmal auf die Lesart des Testamentes alsSorgenbrief oder Ermahnung der Brüder ein. Franziskus nimmt in seinem Testamentmehrmals Bezug auf die von ihm 1223 verfaßte Regula bullata, die das Grundgesetzdes Ordens bildet.Das Verhältnis zwischen Testament und Regula bullata wird in Forscherkreisenunterschiedlich interpretiert, wobei die beiden Pole das Testament zum einen alsradikale Ablehnung der Regel und als Aufruf zur ursprünglichen Lebensform(Sabatier) und zum anderen als eindeutige Bejahung und Ergänzung der Regeldeuten (Esser, Feld).Meiner Meinung nach versucht Franziskus am Ende seines Lebens noch einmalverstärkt, auf einzelne Probleme des Ordens einzugehen. Ein Textvergleich zwischenTestament und Regula bullata kann diese Akzentuierungen und die Besonderheitenin Inhalt und Ton des Testamentes herausarbeiten.In diesem Textvergleich gehe ich etwas naiv vor, ich nehme den Text der Regulabullata wörtlich und verarbeite nur oberflächlich die angegebene Sekundärliteratur,wobei ich zuerst inhaltlich vergleiche. Dabei gibt es deutliche Unterschiede, d.h.Themen, die nur von einem Dokument angerissen werden sowie Überschneidungen,d.h. Themen, die sowohl in der Regel als auch im Testament genannt werden undsich unterschiedlich stark voneinander unterscheiden.Berücksichtigt werden sollte noch die Tatsache, daß die Regula bullata den Willen desOrdensgründers nur eingeschränkt wiedergibt, daß sie aus der Auseinandersetzungzwischen Franziskus und Hugolino geboren und im Verlauf ihrer Redaktionzumindestens von einem Kanonisten im Sinne des geltenden Kirchenrechtes geglättetund nivelliert wurde. 48Was wird in der Regula bullata genannt, aber nicht im Testament? Eintritt in den Orden (3-10) Verhalten auf Reisen (14-17) Gebote für das Zusammenleben (14, 19, 24-25) Geldverbot (18/19) Wahl des Generalminister/ Pfingstkapitel (28-31) Wie die Brüder predigen sollen (31-33)48 vgl. Feld, Helmut: Franziskus,1994, S. 312, ich halte die These von Esser, daß es sich um eingenuines Werk von Franziskus handle, in dem sein Wille ungefiltert Ausdruck findet, für überzeichnetund tendenziös.19