Georg Simmel

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. Rembrandt; ein kunstphilosophischer Versuch (1916): innerer Zusammenhang von Ästhetik und Lebensphilosophie. ‚Leben’ als idealer Fluchtpunkt, in dem alle die kulturellen Gegensätze und Antinomien in ihrer Tragik vermittelt erscheinen. c. Lebensanschauung ► Frage nach Simmel als Lebensphilosophie: Notwendigkeit, das simmelsche Werk „von hinten“ zu lesen PD Dr. Dirk Solies, Arbeitsbereich Praktische Philosophie, JGU Mainz, solies@uni-mainz.de 4
VB. Zur methodischen Rolle der Ästhetik Das Wesen der ästhetischen Betrachtung liegt für uns darin, daß in dem Einzelnen der Typus, in dem Zufälligen das Gesetz, in dem Aeußerlichen und Flüchtigen das Wesen und die Bedeutung der Dinge hervortreten [...] In das Gleichgiltigste [sic], das uns in seiner isolirten Erscheinung banal oder abstoßend ist, brauchen wir uns nur tief und liebevoll genug zu versenken, um auch Dies als Strahl und Wort der letzten Einheit der Dinge zu empfinden, aus der ihnen Schönheit und Sinn quillt. [...] Wenn wir diese Möglichkeit ästhetischer Vertiefung zu Ende denken, so giebt es in den Schönheitswerten der Dinge keine Unterschiede mehr. Die Weltanschauung wird ästhetischer Pantheismus. 3 � Nicht welt- und realitätsflüchtiger Ästhetizismus, 4 sondern philosophische Prinzipialisierung: � Simmels ästhetische Detailanalysen 5 als Lebensweltanalysen: � moderne Mensch steht im Zentrum � philosophische, genauer gesagt metaphysische Theorie der Kultur in der Krise � Simmels Anthropologie sieht den Menschen innherhalb dieser Kultur, in einem ambivalentkritischen Kulturverhältnis: Chance und Risiko 3 GSG 5, 198f. 4 Z. B. Hübner-Funk (1982) und Lieber (1974). Zur kritischen Diskussion dieses Ästhetizismus-Vorwurfes vgl. Solies (1998: 186-192). 5 Vgl. seine Aufsätze D e r H e n k e l ; e i n ä s t h e t i s c h e r V e r s u c h (1905, GSG 7) sowie B r ü c k e u n d T ü r (1909), GSG 12. PD Dr. Dirk Solies, Arbeitsbereich Praktische Philosophie, JGU Mainz, solies@uni-mainz.de 5
Seite 1 und 2: Vorlesung „Philosophische Anthrop
Seite 3: Simmels Werk: Grobperiodisierung (1
Seite 7 und 8: Begrenztheit (naturwissenschaftlich
Seite 9 und 10: Simmels Baumbeispiel: 11 Baum Garte
Seite 11 und 12: Fragmentarität des Kulturprozesses
Seite 13 und 14: Mode und moderne „Nervosität“:
Seite 15 und 16: Wahrnehmung und Kompensation: Es is
Seite 17 und 18: Großstadt und „Neurasthenie“:
Seite 19 und 20: Das Aneinander-Gedrängtsein und da
Seite 21 und 22: Porträt (bes. Rembrandts): Darstel
Seite 23 und 24: ► Simmels ästhetische Kritik an

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