Untergang eines Herzens - Stefan Zweig Centre Salzburg

denken, als er nach dem letzten Abendessen am Gardasee
seine Frau schlafen hört und sich zu erinnern bemüht, daß
dieser Körper, der da gleiche Luft des gleichen Zimmers trank,
derselbe [tatsächlich?] war, den er jung und glühend gekannt,
der ihm ein Kind gegeben, ein Körper, ihm verbunden durch das
tiefste Geheimnis des Bluts. Aber wer denkt hier? Kafka spricht
einmal von den zwei menschlichen Kardinalsünden Ungeduld
und Lässigkeit, wozu Hans Mayer bemerkte:
Ein Dasein aus der Ungeduld und aus der Unterlassung, wo zu
schnell oder zu langsam gelebt wird, alternierend oder gar gleichzeitig,
ist schuldhafter als die singuläre Bluttat des Verbrechers.
Sie tötet unablässig, aber stets nur ein bißchen. Wer nicht redet,
könnte man Benn paraphrasieren, wird tot.
Was bleibt, ist Gott, die Gemeinde, das orthodoxe Judentum,
und wenn Salomonsohn in tiefster Verzweiflung seinen
Herrn anruft, fühlt er sich bestraft, verflucht das Geld, erkennt
seine Einsamkeit und das Zurückgeworfensein an den Anfang,
zu den Eltern, der Gemeinschaft, der Religion. Wer konservativ
erzogen wurde, scheint uns die Erzählung zuzuraunen, kann
durch die Welt reisen und Geschäfte treiben, am Ende kehrt er
doch zum väterlichen Gesetz zurück. Man kommt um einen
Gedanken nicht herum: Quod erat demonstrandum.
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