Zeitschrift für Geschichtsdidaktik

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Bettina Alavi ___________________________________________________
lichen Veränderungsprozesse adäquat zu reagieren, d.h. den neuen Anforderungen an die
Menschen und den daraus entstandenen Bedürfnissen der Menschen gerecht zu werden.
Da die gesellschaftlichen Veränderungsprozesse alle Lernenden betreffen, d.h. sich alle
auf die veränderten Rahmenbedingungen einlassen müssen, wird das interkulturelle Geschichtslernen
prinzipiell unabhängig von der sozio-kulturellen Zusammensetzung der
Lerngruppe gesehen. Diese kann zwar Einfluss z.B. auf die Auswahl der historischen Exempla
im Geschichtsunterricht haben, generell gilt aber, dass interkulturelles Geschichtslernen
völlig unabhängig von der Tatsache erfolgen muss, ob sich „Ausländer“ in der Lerngruppe
befinden. 3
Die Publikationen zum interkulturellen Geschichtslernen beziehen sich allesamt auf das
oben skizzierte gemeinsame Problemfeld. Dadurch weisen alle Arbeiten gemeinsame Fragestellungen
auf, die sich wie ein roter Faden durch die entsprechenden Publikationen ziehen.
Dazu gehören Fragen nach der künftigen Rolle der nationalen Geschichte, nach einem
adäquaten Geschichtsbewusstsein für heterogene und mobile Gesellschaften und nach den
Spezifika interkultureller historischer Kompetenz. Trotz dieser gemeinsamen Fragestellungen
konzentrieren sich viele Forschungsarbeiten schwerpunktmäßig auf einen der benannten
politischen und gesellschaftlichen Veränderungsprozesse, was aufgrund der Vielschichtigkeit
des Problemfeldes durchaus verständlich erscheint. Deshalb wird im Folgenden der Versuch
unternommen, den geschichtsdidaktischen Forschungsstand in Zuordnung zu den Veränderungsprozessen
„Migration“, „Rassismus“, „Europa“ und „Globalisierung“ zu systematisieren.
Dies erscheint auch deshalb sinnvoll, weil sich unter dem „Scheinwerfer“ des
jeweiligen Veränderungsprozesses spezifische Forschungsfragestellungen ergeben, denen
sich die einzelnen geschichtsdidaktischen Untersuchungen widmen. Innerhalb der Forschungsstränge
wird eine Gliederung nach „konzeptionell-theoretischen“, „empirischen“,
„inhaltlichen“ und „methodischen“ Zugängen zum interkulturellen Geschichtslernen versucht.
Diese Gliederung ist aber nicht stringent durchzuhalten, da die Forschungslage in den
Einzelgebieten unterschiedlich ist. Die Ergebnisse der schon vorhandenen geschichtsdidaktischen
Publikationen sollen skizziert werden, einschließlich der sich daraus ergebenden
Forschungsperspektiven. 4
Veränderungsprozess „Migration“ – oder:
Interkulturelles Geschichtslernen als Antwort auf die
multiethnische Gesellschaft
Dieser Forschungsschwerpunkt geht davon aus, dass aufgrund von verstärkten Migrationsbewegungen
die Heterogentität in der bundesrepublikanischen (wie in jeder anderen
europäischen) Gesellschaft in Qualität und Quantität so stark zugenommen hat, dass von
einem grundlegenden Wandel hin zu einer multiethnischen Gesellschaft gesprochen werden
kann. 5 Dadurch ergibt sich, dass Menschen dauerhaft aufeinandertreffen, die in unterschiedlichen
kulturellen Kontexten, d.h. mit unterschiedlichen historischen Traditionen, Sinnbildungsmustern
und wertemäßigen Selbstverständlichkeiten sozialisiert oder teilsozialisiert
wurden. Dieser Wandel hat zur Folge, dass bundesrepublikanische Selbstverständlichkeiten
(z.B. nationale Sichtweisen, Gruppendefinitionen) als solche in Frage gestellt werden,
Gruppen- und Einzelidentitäten sich aus divergierenden Angeboten formen können, Heterogenitäten
im Klassenzimmer zum Tragen kommen und interkulturelle Kompetenz zu einer
wichtigen Schlüsselqualifikation wird. Auf diesen Wandel beziehen sich die folgenden