GL 5/2008 - der Lorber-Gesellschaft eV

GL 5/2008 Das ganze Wesen des Menschen21bezeichnet. Durch diesen Geist bekommt der Mensch eine vollkommeneIntelligenz, (Er. 34,5) ist befähigt Gott zu erkennen (Er. 33,10) und kannerkennen, was wahr und falsch ist. (3.Hi. Seite 12,9) Diese Fähigkeiten sinddem Menschen gegeben, damit er sich selbständig geistig entwickeln kann.Jesus sagt: „Der menschliche Geist aber soll ebenso vollkommenwerden in sich und durch sich, wie der Urgeist Gottes in Sich und durchSich vollkommen ist, ansonst der Geist kein Geist, sondern ein gerichteterTod ist. Damit aber der Menschengeist das werden kann, muss ihm die Gelegenheitgeboten werden, sich ebenso entwickeln zu können in der Zeit,wie sich der göttliche Geist in Gott Selbst von Ewigkeit her in, aus unddurch Sich Selbst gebildet hat!“ (2.GEJ 28,9-10) Der menschliche Geist kann,wie die Seele, geistig sterben, (Er. 41,7) womit er gerichtet ist. Das ist auchvor undenklich langen Zeiten geschehen, aber der himmlische Vater hatden Menschengeist geläutert, der Materie entrissen und hat ihn fähig gemacht,in das Herz der Seele gelegt zu werden. Ungefähr drei Tage vor derGeburt (3.Hi. Seite 11,6) wird der Menschengeist in ein kleines substantiellesBläschen, welches sich aus der feinsten Seelensubstanz im Herzen derSeele gebildet hat, hineingelegt. Zunächst ist der Menschengeist, wenn erin das Bläschen gelegt wird, geistig tot. Er soll aber durch das Handelnnach Gottes Wort wieder lebendig werden, damit er mit dem in ihm wohnendenGottesgeist eins werden kann, (5.GEJ 78,8) und damit er fähig wird,den Funken der Vaterliebe in sich aufzunehmen und durch ihn völlig neugeboren zu werden.11. Wo kommt der Menschengeist her?Die Erde besteht aus lauter gebannten Seelen und Geistern und so sinddie einst gefallenen und böse gewordenen Geister in der Erdmateriegebannt. (Er. 33,13-14) Sie sind an die Materie, die einstmals ihr Seelenleibwar, gebunden, denn kein Geist verlässt seine Seele, mag diese substantielloder materiell sein. (Er. 55,1) Wie ist nun der gefallene Geist aus der Materiebefreit worden, dass er in das Herz einer Seele gelegt werden konnte? –Auf dem gleichen Weg wie auch die Seelenintelligenzen von der Materiefrei geworden sind, nämlich im Zusammenhang mit der Naturseelenentwicklung.Die substantiellen Intelligenzspezifika fügen sich nicht vonselbst aneinander, sondern werden von ihrem geistigen Zentrum angezogenund solch ein Zentrum ist zunächst ein engst gefesselter Urgeist, demursprünglichen Liebefunken aus Gott. (Er. 38,8-9)Der Menschengeist ist wie die substantielle Seele beim Fall zerstreutworden und muss wie sie wieder zusammengefügt werden. Es heißt zwar,dass der Geist nicht teilbar ist, (Er. 53,10) aber das bezieht sich einerseits auf