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die sich zwar vermuten, aber nicht sicher nachweisen und auf bestimmte Ursachenzurückführen lassen.Auch wenn man solche Einschränkungen anerkennen und hinnehmen mußund der empirische Standpunkt keineswegs unangreifbar ist, sollte die Forderungnach empirischen Prüfungen im Grundsatz nicht leichtfertig aufgegeben werden.Würde man grundsätzlich auf empirische Prüfungen verzichten, hätte das vermutlichzur Folge, daß man schwierig zu erfassende Zusammenhänge nicht mehrgenauer zu analysieren versuchen und das wichtigste Werkzeug zur Verbesserungvon Theorien fallenlassen würde. Wenn die empirische Prüfung ein Werkzeug zurEntdeckung von fehlerhaften Theorien ist, dann kann ein solches Werkzeug seinenZweck in manchen Fällen gut, in anderen schlecht oder gar nicht erfüllen.Jedenfalls besteht die Möglichkeit, den Nutzen von Prüfungsmethoden imEinzelfall zu analysieren. Darüber hinaus kann man empirische Methoden - auchwenn es Untersuchbarkeitsbarrieren gibt - zunehmend verfeinern. Es wäre alsogewiß nicht sehr vernünftig, das Werkzeug der Empirie, weil es in seinerAnwendung begrenzt ist, aufzugeben, solange wir kein besseres haben 131 .d) Der PositivismusvorwurfGegen die empirisch-analytische Erziehungswissenschaft wird in der Kritikmißverständlich und in abwertender Absicht der Vorwurf des Positivismus erhoben132 . Es werden zwei Kritikpunkte genannt: Zum einen die Beschränkung derempirischen Erziehungswissenschaft auf das Gegebene, Unmittelbare, Zweifelloseoder Positive; zum anderen die Ablehnung jeglicher Metaphysik.Die Metaphysik braucht im Rahmen der empirisch-analytischen Wissenschaftsauffassungkeinesfalls als sinnlos abgelehnt zu werden. Vielmehr mußheute akzeptiert werden, daß auch jede wissenschaftstheoretische Position aufVoraussetzungen beruht, die letztlich metaphysischer Natur und grundsätzlichnicht widerlegbar sind, die aber dennoch rational diskutiert werden können 133 . Esist ja auch möglich, die Ansprüche religiöser Auffassungen durch logische, historischeund vergleichende Untersuchungen kritisch zu analysieren. Rationalität istalso nicht auf Wissenschaft beschränkt 134 .131 Vgl. STEGMÜLLER 1973a, Bd. II, S. 293.132 Vgl. z.B. XOCHELLIS 1971, S. 388; DERBOLAV 1978, S. 332; MENRATH 1978, S. 186; LANGE 1979, S. 411 f.; BENNER 1978,S. 171 ff.; GAMM 1989, S. 140 f.; DIENELT 1989, S. 8.133 Vgl. POPPER 1972, S. 184 ff.134 Vgl. LENK 1986; HÜBNER 1983.58