Film nach dem Film - Syberberg

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fungiert für die Mitmenschen als dämonisches Du und steht dementsprechend für
Unheil. Für buber war napoleon ein beispiel für einen derartigen herrn des Zeit-
alters. Im Film zeigt sich Wagner als Vorläufer eines noch schlimmeren herrn des
folgenden jahrhunderts, obwohl syberberg den Zusammenhang nicht betont. Das
braucht er nicht. schon in Hitler, ein Film aus Deutschland hatte er diese rolle
Wagners in der szene, in der hitlers geist aus Wagners grab steigt, äußerst wir-
kungsvoll dargestellt. sie liefert das am häufigsten veröffentlichte Foto aus dem
Film. In anderen szenen von Hitler steht der namenlose Wagner stellvertretend
für den ebenfalls unbenannten heine und mehrmals kontrapunktisch zu ihm. The-
matisch spielt richard Wagner auch in mehreren anderen Filmen syberbergs eine
rolle, wo er wie in Winifred Wagner seinen einfluss als wichtige, aber problemati-
sche gestalt ausübt. Man kann sich deshalb fragen, warum syberberg ein Werk
von Wagner als Inhalt für seinen Opernfilm wählte. Und warum entschied er sich
ausgerechnet für Parsifal? Obwohl Wagner den entwuf zu Parsifal viele jahre mit
sich herumtrug, veröffentlichte er das libretto als Drama erst 1877 und vollende-
te die Partitur 1882, ein jahr vor seinem Tod. Man könnte also vermuten, dass die-
ses Werk seine reifsten einsichten ausdrückt. In der Wagner-literatur findet sich
jedoch eine Vielfalt einander widersprechender Interpretationen von Parsifal, und
das vor allem wegen derselben Vorurteile, die man in der Nacht aus Wagners Mund
kennenlernt. Das Wagner-Thema in syberbergs Filmen zeigt, dass die Problematik
dieser gestalt den Filmemacher lange beschäftigt hat. am gründlichsten und
radikalsten befasst hat er sich mit ihr in seinem Film Parsifal.
Dieser Film aus dem jahr 1982 bewahrt jeden Ton der Partitur und jedes Wort
des li bret tos. Insofern ist er ein treuer Opernfilm, obwohl die handlung nicht auf
einer bühne stattfindet, sondern in einem Filmstudio, und zwar in Wagners Kopf.
Vor allem die visuelle gestaltung dient als Vehikel für syberbergs Deutung des
Werkes. Mit dieser Interpretation begibt syberberg sich auf weitgehend unbekanntes
Terrain. In Interviews und im buch zum Film hütet er sich, darauf einzugehen.
nur im buch weist er wiederholt darauf hin, dass er mit dem Film Wagner retten
wolle. Wieso Wagner retten? Oder sollte man fragen, welchen Wagner – den
Künstler oder das Individuum?
Um dem Film gerecht zu werden, muss man etwas in Wagners lebenslauf berück-
sichtigen, was nicht in jeder biografie erwähnt wird. über viele jahre hinweg pfleg-