Der stoische Weise – ein Materialist - Asclepios Edition Lothar Baus

Bei den Beratungen der Anhänger und Freunde Thraseas befand sich auch
ein junger Mann namens Rusticus Arulenus, der sich [angeblich aus Ruhmbegier]
anbot, gegen den Senatsbeschluß [Anklage gegen Thrasea] Einspruch zu erheben,
denn er war Volkstribun. Thrasea dämpfte seinen Eifer. Dieses Vorhaben würde
doch nichts nützen, dem jungen Mann jedoch sehr schaden.
Am Morgen der festgesetzten Senatssitzung besetzten zwei bewaffnete
Kohorten der Prätorianer den Tempel der Venus Genetrix. Den Eingang zum
Senat hatte ein Trupp mit der Toga bekleideter Männer, die ihre Schwerter offen
zeigten, in Besitz genommen. Auf den öffentlichen Plätzen, wie an den Tempeln
waren Kriegerscharen aufgestellt. Unter ihren Blicken und Drohungen begaben
sich die Senatoren in die Kurie. Ungewiß ist, wer mit „ihren“ gemeint ist,
wahrscheinlich waren es die mit der Toga bekleideten Männer, die ihre Schwerter
offen zeigten. Waren es die Anhänger und Freunde der Stoiker und der
oppositionellen Senatoren?
Im Senat hörte man zuerst die Rede des Kaisers, von einem Quästor
vorgetragen. Ohne jemand direkt beim Namen zu nennen, beschuldigte er die
Senatoren, dass sie die öffentlichen Geschäfte vernachlässigten und durch ihr
Beispiel viele zur Nachlässigkeit verleiteten. Viele würden erst gar nicht mehr aus
ihren Provinzen zu den Senatssitzungen kommen, da sie sich, hätten sie erst das
Konsulat und Priesterwürden erlangt, lieber der Annehmlichkeiten ihrer Gärten
und Besitzungen hingäben.
Nach der Rede des Quästors hieben die konservativen Senatoren
Cossutianus und Marcellus mit aller rhetorischen Polemik auf Thrasea ein. Der
gesamte Staat sei wegen Thrasea [wegen eines Mannes!] in Gefahr. Durch die
„Halsstarrigkeit der Untergebenen“ werde die Milde des Kaisers herabgesetzt. Zu
milde seien sie, die Senatoren, bis auf diesen Tag gewesen, da sie den „Empörer“
Thrasea, da sie dessen ebenso „verrückten“ Schwiegersohn Helvidius Priscus,
sowie Paconius Agrippinus, den Erben des väterlichen Hauses gegen den Fürsten,
und den abscheuliche Gedichte verfertigenden Curtius Montanus ungestraft
entschlüpfen ließen. Er, Marcellus, vermisse im Senat den Konsularen, bei
Gelübden den Priester, beim Eide den Bürger Thrasea. Doch dieser habe sich ja
gegen die Einrichtungen und heiligen Bräuche der Vorfahren öffentlich zum
Feinde aufgeworfen 43 . Möge er, der den Senator zu spielen und des Kaisers
Widersacher zu beschützen gewohnt sei, doch endlich einmal kommen und seine
Meinung sagen, was er verbessert oder verändert wissen wolle. Leichter würde
man den einzelnes Tadelnden ertragen, als jetzt das Schweigen des alles
Verdammenden. Mißfalle ihm der Friede im Römischen Reiche? Oder die Siege
ohne Verluste? Man solle doch einen Menschen, der über das Glück des Staates
trauere, der öffentliche Plätze, Theater und Tempel für Einöden halte, der mit
Selbstverweisung drohe, in seinem verkehrten Ehrgeize nicht gewähren lassen. Er
würde ja keine Senatsbeschlüsse anerkennen, keine echten Staatsbeamten sehen,
nicht einmal eine römische Stadt. So möge er doch sein Leben von einem Staate
losreißen, dem er schon längst seine Liebe, jetzt auch noch seine Beachtung
entzogen hätte.
43 Wiederum eine Atheismus-Anklage.
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