Kurze Geschichte der württembergischen Familie Paulus/Hoffmann

kannte, eisern festhielt, ohne sich einschüchtern zu lassen, die schwerste Krise der Gesellschaft überwunden. Langsam durfte der
geprüfte Mann, dem der Konflikt auch persönlich sehr nahe gegangen war, sehen, dass sein Wirken einen gewissen Erfolg zeitigte.
Das größte Ereignis für die Tempelkolonien in Palästina in dieser Zeit war der Besuch des Vorderen Orients durch den Deutschen
Kaisers Wilhelm II. vom 25. Oktober bis 26. November 1898 255 . Er kam um die für die protestantische deutschsprachige
Gemeinde in Jerusalem errichtete Erlöserkirche einzuweihen. Aber es konnte nicht ausbleiben, dass er auch mit der Tempelgesellschaft
in Kontakt kam, deren Bemühen um die wirtschaftliche Hebung des Landes er sehr wohl wollend betrachtete.
Ihre Vorsteher Stoff Gottlob Christoph Immanuel Hoffmann (P7, FN 518 2) überreichte ihm während eines Empfangs in Jaffa
am 28. Oktober 1898 ein Album, das Werden und den erreichten Stand der Tempelkolonien in Palästina dokumentierte. Vier
beigegebene Aquarelle von Gustav Bauernfeind stellten die vier Kolonien Jerusalem, Jaffa, Sarona bei Jaffa und Haifa auch im
Bild vor. In einem statistischen Teil wird der Umfang des gemeinsamen Werkes zahlenmäßig zusammengestellt.
Danach lebten in der Kolonie:
Jerusalem 302 Personen (einschl. 16 nicht der Tempelgesellschaft angehörende)
Haifa 566 Personen (einschl. 156 nicht der Tempelgesellschaft angehörende)
Jaffa 320 Personen (einschl. 86 nicht de Tempelgesellschaft angehörende)
Sarona 243 Personen (einschl. 7 nicht der Tempelgesellschaft angehörende)
Unter diesen befanden sich 4 Apotheker, 5 Ärzte, 2 Ingenieure, 19. Kaufleute und 14 Lehrer oder Lehrerinnen.
Durch diese Kaiserreise rückte die Arbeit der Tempelgesellschaft im Heiligen Land auch in das deutsche öffentliche Interesse.
Bei der Audienz des Tempelvorstehers in Berlin erhielt er 1899 Zusagen bezüglich einer Reihe von Sorgen spezieller und
allgemeiner Art, die das ottomanische Grundrecht und sonstige, die Templer in Palästina berührenden Dinge (Verleihung der
Rechtsfähigkeit an die Gesellschaft, konsularischer Schutz, Wiedererwerb verlorener Nationalität, Schulkosten, Kolonisationsdarlehen
u. a. m.) einschlossen. 1902/1903 konnte Wilhelma gegründet werden. 1906 wurde Betlehem bei Haifa eingeweiht. Ende
1906 verlieh der Bundesrat dem Verein der Tempelgesellschaft die Rechtsfähigkeit. 1905 kam die Einigung über die gemeinsame
Schule in Jerusalem zustande. 1907/08 gewann die Pensionskasse der Gesellschaft Gestalt. Die Finanzen der Gesellschaft waren
geordnet, die Schulden bezahlt, die Kredite gesichert. Eine unendlich mühselige Arbeit steckt hinter diesen wenigen Worten. Neben
ihr liefen die Sorgen um die Schulung und Erziehung, den Nachwuchs, die „Warte“ und eine riesige Korrespondenz256 .
Als Stoff Gottlob Christoph Immanuel Hoffmann (P7, FN 518 2) am 11. 1. 1911 starb, hatte sich die Tempelgesellschaft im
Heiligen Land konsolidiert. Die Anzahl ihrer Kolonien in Palästina war auf sechs angewachsen. Aber auch in Württemberg, in
den USA und in Südrussland gab es Gemeinden der Tempelgesellschaft. Stuttgart blieb für sie ein Mittelpunkt. Dort hatte Jo-
Jo
nathan nathan Friedrich Ludwig Hoffmann Hoffmann genannt Jona Jona Jona (P7, FN 518 4), ein weiterer Sohn des Tempelgründers Christoph Hoffmann
(H1, P7, FN 518) die Leitung des deutschen Bezirks und die Schriftleitung der Warte des Tempels übernommen. Im Hauptberuf
war er Lehrer. Am 28. 4. 1881 heiratete er in Jerusalem Charlotte Charlotte Friederike geborene geborene Paulus Paulus genannt genannt Rika Rika (P6, P7, FN
516 4). Sie war als Tochter von Johann Immanuel Martin Paulus (P6, FN 516), einem der Söhne der Beate Paulus geborene
Hahn (P2, P4, P5, P6, P7, P8) seine Kusine. Mit dieser Heirat beginnt der engere Zusammenschluss der Familien Paulus und
Hoffmann, weil auch zukünftig immer wieder Mitglieder der Tempelgesellschaft aus der einen Familie Töchter der anderen
Familie zur Lebensgefährtin wählten.
In den Jahren vor dem 1. Weltkrieg hatten die Kolonien der Tempelgesellschaft eine goldene Zeit. Die Industrialisierung in
Deutschland hatte ihren Handwerkern Industrievertretungen von Deutschen Firmen im Lande gebracht. Die Ausfuhr von
Orangen und anderen Früchten vor allem nach Deutschland verhalf den in der Landwirtschaft Tätigen zu einem guten Lebensunterhalt.
Die Finanzierung der Schulen war gesichert. Der für seine Objektivität gerühmte Reiseführer Mittelmeer des Verlags
Karl Baedeker von 1909 berichtete über Haifa: Handel und Gewerbe sind großenteils in den Händen der 1869 gegründeten deutschen
Tempelkolonie, deren Niederlassung im Nordwesten der Altstadt von dem sonstigen orientalischen Schmutz seltsam absticht257 .
Aber auch bei den Methodisten gab es Familienglieder, die eine führende Position einnahmen. Hier ist vor allem August August Jo-
Jo
hann hann hann Bucher Bucher (P4) zu nennen, der am 23. 6. 1885 in Zürich Maria Maria Christiane Christiane Beate Beate Gebhardt (P4, FN 512 1) heiratete, die älteste
Tochter des Sänger des Kreuzes Ernst Heinrich Gebhardt (P4). Er war schon als Methodist mit siebzehn Jahren 1879 in die USA
ausgewandert und hatte am German Wallace College an der Baldwin-University in Berea/Ohio Theologie studiert. Dann übte er
den Beruf eines methodistischen Predigers in der Deutschen Methodistischen Kirche in den USA bei verschiedenen Gemeinden
aus258 . 1893 erreichte ihn ein Ruf an das Theologische Seminar der Bischöflichen Methodistenkirche, für die Ausbildung von
Predigern, das von Bremen nach Frankfurt am Main umgezogen war. Im Jahre 1910 wurde er nach den USA berufen. Dort verfasste
er unter anderen Schriften im Jahre 1912 die Biografie seines Schwiegervaters, des Sängers des Kreuzes Ernst Heinrich
Gebhardt259 . Ab 1917 übernahm er die Schriftleitung des Christlichen Apologeten in Cincinnati, der wichtigsten deutschsprachigen
Zeitschrift des Methodismus.
Eine originelle Gestalt innerhalb der an Originalen so reichen Familie war Paul Paul Bettex (P6, FN 514 11), ein Sohn von Jean
Frédéric Bettex (P6) und Enkel des Philipp Paulus (P6, FN 516 4). Noch in Deutschland geboren studierte er an der Sorbonne
in Paris und in Princeton USA Theologie. Dann wendete er sich einer Pfingstkirche zu und begann auf eigene Faust in China
zu missionieren. 1916 wurde er von Räubern in China erschossen und von Bauern begraben. Ihm zu Ehren wurde eine kleine
Insel in der Nähe von Hongkong Bettex-Insel benannt260 .
Kurz vor dem Ausbruch des 1. Weltkrieges, am 10. 2. 1914 starb Döte Immanuel Philipp Gottlieb Paulus (H1, P5, FN 513
3). Die Leitung des Familientages übernahm sein ältester Sohn Biber Biber Biber Karl Karl Adolf Adolf Imma Immanuel Imma
nuel Paulus (P5, P8, FN 513 32). Er
hatte Theologie studiert und war in den Jahren 1906 bis 1909 Vikar am Syrischen Waisenhaus in Jerusalem gewesen, ehe er
eine Pfarrstelle in der württembergischen Landeskirche angenommen hatte.
Während des 1. Weltkrieges hatte auch die Familie Paulus/Hoffmann ihren Blutzoll zu entrichten. Hart traf dieser Krieg
die Familienangehörigen außerhalb von Deutschland. In Palästina internierten die das Land besetzenden Briten Ende 1917
die in den südlichen Tempelkolonien wohnenden Deutschen nach Ägypten. Ein Teil dieser Templer wurde nach dem Kriegs-
255 Das Folgende nach Alex Carmel und Ejal Jakob Eisler, Der Kaiser reist ins Heilige Land, Stuttgart, Berlin, Köln 1999
256 Festschrift Hundert Jahre Tempelgesellschaft 1961 Seite 17 bis 18.
257 Karl Baedeker, Das Mittelmeer. Handbuch für Reisende, Leipzig 1909 Seite 491
258 Paul F. Douglass, The Story of German Methodism, Cincinnati 1939 Seite 147
259 August Johann Bucher, Ein Sänger des Kreuzes Basel 1912
260 E. Öhler-Heimerdinger. Paul Bettex - Lebensfahrt eines Abenteurers Christi, Metzingen 1985
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