Bericht Sommersynode 08 - Kirchenkreis Unna

Sommersynode 2008
Bericht der Superintendentin
„Herr, wohin sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.“ (Joh.6,68)
Wir gehören zur weltweiten Gemeinschaft der Kirche Jesu Christi. Wir leben aus der
Begegnung mit Gott und seinem befreienden Wort. Allein daraus entsteht Freiheit, „die
Befreiung, die nur Gott geben kann, die Freiheit von Sünde, Tod und Teufel, die Freiheit im
Lobpreis, die Freiheit zur Gerechtigkeit und zur Nächstenliebe auf Hoffnung hin.“
(E.Hauschildt, EKD-Synode, 2007) Wir leben aus der Begegnung mit dem Auferstandenen. Das
Emmaus-Bild auf unserer Kirchenkreiskonzeption illustriert dies in besonders schöner und
tröstlicher Weise. Auf all unseren Lebenswegen sind wir begleitet und getragen vom Wort
Gottes, das ewiges Leben verheißt. Diesen Grundton der Zuversicht behalten wir nicht für
uns, sondern geben ihn weiter an alle Menschen. Denn die Welt braucht diese himmlische
Speise. Sie braucht sie im Hier und Jetzt.
Liebe Synodale,
die Worte des Simon Petrus, die ich meinem diesjährigen Bericht voranstelle, sind ein
Bekenntnis zu Jesus Christus, dem Brot des Lebens. Viele waren Jesus gefolgt. Sie hatten sich
nicht satt sehen können an seinen sichtbaren Zeichen. Bei der Speisung der 5000 hatten sie
leibhaftig göttliche Fülle erlebt. – Es ist genug für alle da. – Und Jesus hatte von der
unsichtbaren Bedeutung seiner Wunder geredet: vom Brot, das den Hunger nach Leben stillt,
vom ewigen Leben, das derjenige erwirbt, der vom himmlischen Brot isst, vom Glauben an
Christus, den Gottessohn, und vom Heiligen Geist, der lebendig macht. Diese Botschaft traf
mitten ins Herz.
Sie gilt auch uns heute. „Wohin sollen wir gehen?“ fragen wir ja auch immer wieder. Wir
blicken sorgenvoll in die Zukunft. Die Klimaveränderung, der Hunger in der Welt, die
sozialen Spannungen in unserem Land, die Bedrohung durch Atomwaffen und Terrorismus
sind wieder Themen, die uns bewegen. Wir wollen diese großen Herausforderungen beherzt
anpacken, aber manchmal erschrecken wir auch vor ihren Dimensionen, möchten unsere
Verantwortung ablegen, uns wegducken und verkriechen.
Da ist es gut, sich klar zu machen, worum es eigentlich geht. Es geht um die Worte des
ewigen Lebens, die Jesus Christus uns anvertraut hat, um sie zu den Menschen zu bringen.
„Durch ihn widerfährt uns frohe Befreiung aus den gottlosen Bindungen dieser Welt zu
freiem, dankbarem Dienst an seinen Geschöpfen“, wie es in der Barmer Theologischen
Erklärung von 1934 formuliert ist. Das ist die Basis, auf der wir stehen. Hören und vertrauen
wir auf Gottes Wort, das uns Seine Gegenwart zusagt! Daraus folgt ein Handeln, das
befreiende Ausstrahlungskraft hat.
1. Wir gehen auf Menschen zu
1.1. Gastfreundschaft – unsere Vision
Am 24. April 08 fand in der Stadthalle Unna der „Tag der Gastfreundschaft“ statt. Eingeladen
zu einem bunten Programm waren haupt- und ehrenamtliche Mitarbeitende aus den
Gemeinden. Die Referate und Mitarbeitenden des Kreiskirchenamtes hatten einen Markt der
Möglichkeiten vorbereitet, und den 400 Gästen wurde eine „Checkliste Gastfreundschaft“
vorgestellt. Sie soll helfen den Grundgedanken unserer Konzeption griffig zu machen:
einladend, gastfreundlich und inspirierend wollen wir im Kirchenkreis Unna sein. Das ist
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eine missionarische Haltung, die die Bedürfnisse der Menschen ernst nimmt. Sie richtet den
Blick nach außen, zu denen, die ihre Beziehung zur Kirche auf Distanz leben. Sie geben uns
wertvolle Impulse und stehen für Kooperationen bereit.
Der Steuerungsgruppe, die diesen Tag vorbereitet hat, sei an dieser Stelle herzlich gedankt.
Sie arbeitet weiter. Sie freut sich auf Einladungen in die Gemeinden, entwickelt, wie auf der
letzten Sommersynode angeregt, einen Image-Flyer des Kirchenkreises und plant weitere
Veranstaltungen. Wir überreichen Ihnen heute auch die Konzeptionen der Fachbereiche und
der Verwaltung. Der Leitgedanke der Gastfreundschaft ist auch hier durchbuchstabiert.
1.2. Mitgliederorientierung – Ziel unserer Konzeption
Eine große Gefahr, unter der wir als Kirche stehen, ist die der Selbstgenügsamkeit.
Soziologen stellen eine Milieuverengung fest. Mit den Angeboten auf der Ebene der Parochie
erreichen wir nur 15-20% unserer Mitglieder. – Und die Basis unserer Mitgliedschaft
schrumpft kontinuierlich.
Da ist es gut zu wissen, dass wir in Unna z.B. acht kreiskirchliche Pfarrstellen für den
Religionsunterricht an Schulen haben, und dass insgesamt fünf Pfarrerinnen und neun Pfarrer
im Schulbereich tätig sind. Sie haben eine doppelte Mission: den Schülerinnen und Schülern
aus allen gesellschaftlichen Milieus Grundlagen des christlichen Glaubens zu vermitteln und
den Gemeinden Einblicke zu geben in die Lebenswelten Schule und berufliche Ausbildung.
Die Schulpfarrer und -pfarrerinnen erleben sich als Repräsentanten von Kirche in einer
multireligiösen Umwelt. Sie gestalten das Zusammenleben von Schülerinnen und Schülern
muslimischen und christlichen Glaubens maßgeblich mit. So beteiligen wir uns als Kirche an
der wichtigen Aufgabe der Integration, die unserem Bildungssystem heute obliegt.
Der Religionsunterricht an Schulen wird ebenso wie die Kindertageseinrichtungen und die
diakonischen Angebote zu weiten Teilen öffentlich refinanziert. Das heißt doch, unsere
Gesellschaft hat ein hohes Interesse daran, dass wir als evangelische Kirche in diesen
Bereichen tätig sind. Das ist eine gegenüber anderen Ländern privilegierte Situation, die wir
nicht hoch genug einschätzen können.
Wir haben in unserer Konzeption ein ausgewogenes Verhältnis der gemeindlichen und
synodalen Ebene festgeschrieben und Vernetzung aller Bereiche gefordert. Dies verstehen wir
als strukturelle Absicherung einer größtmöglichen Mitgliederorientierung, wie die EKvW sie
in ihrer Handreichung, die hilfreiche Impulse und konkrete Anregungen für die Praxis enthält,
fordert.
1.3. Gender mainstreaming – eine notwendige Dimension
Auch wenn Sie dieser englische Begriff ärgert, die Sache, um die es geht, teilen Sie
hoffentlich alle. Denn sie ist altbekannt und vertraut: Männer und Frauen leben mit
unterschiedlichen Prägungen, Bedürfnissen und Rollen. In unserer Kirche verfolgen wir – wie
in der Gesellschaft – seit langem das Prinzip der Gleichberechtigung. Gleiche Rechte für alle
führen aber nicht automatisch zu einer gleichen Beteiligung, solange die Startchancen
unterschiedlich sind.
Das wissen wir. Und wir wissen auch, dass Frauen in Leitungsaufgaben immer noch
unterrepräsentiert sind, dass Frauen immer noch im Durchschnitt weniger verdienen als
Männer, dass Altersarmut weiblich ist, und dass der Anteil der alleinerziehenden Frauen unter
den Hartz-IV-Empfängerinnen besonders hoch ist. Gleichzeitig nehmen wir wahr, dass Väter
in der Erziehung von Kindern immer noch unterrepräsentiert sind, dass mehr Jungen als
Mädchen in der Schule versagen und im Nichts landen, dass besonders die männlichen
Jugendlichen mit Migrationshintergrund Probleme haben und machen, usw.
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Hierauf besonderes Augenmerk zu richten, ist Bestreben des gender mainstreaming. Es geht
z.B. davon aus, dass alle Beschlüsse, die Gremien fassen, daraufhin überprüft werden müssen,
inwiefern sie Männer und Frauen, bzw. Mädchen und Jungen betreffen, und ob ihre
unterschiedlichen Voraussetzungen und Interessen dabei angemessen berücksichtigt sind.
Wohlgemerkt geht es dabei nicht einseitig um Frauen-, sondern auch um Männerförderung,
z.B. bei der Frage, wie der Anteil von Männern in pädagogischen Berufen erhöht werden
kann.
Wir haben im KSV vor zwei Jahren gender mainstreaming als Leitungsaufgabe beschlossen
und alle synodalen Ausschüsse dazu aufgefordert, sich die Grundlagen anzueignen und
zukünftig danach zu verfahren. Die Auswertung dazu hat ergeben, dass wir da noch sehr
zögerlich auf dem Weg sind. Aber immerhin schärft das Wort, wenn es fällt, den Blick für
Geschlechtergerechtigkeit, und ich hoffe, dass unsere Sensibilität für diese Fragen stetig
steigt. Dem Gender-Kompetenzteam gehören neben mir Synodalassessor Böcker,
Frauenbeauftragte Markmann und Männerbeauftragter Heckmann an.
1.4. Seelsorge – Muttersprache der Kirche
Im März 08 hat der KSV erstmals einen Schwerpunktbesuch in einem synodalen Arbeitsfeld
durchgeführt. Angeregt, vorbereitet und begleitet wurde dieser Besuch vom FB II Diakonie
und Seelsorge. Bei diesem Schwerpunktbesuch bekamen die KSV- und
Fachbereichsmitglieder Einblicke in pastorale Handlungsfelder und hatten die Gelegenheit
mit Theologen und Theologinnen über die Konzeptionen ihrer Aufgabengebiete zu
diskutieren. Sie waren zu Gast in anderen Institutionen (Krankenhäusern, Altenheimen,
Rettungswache) und bekamen Einblicke in die Strukturen verschiedener Häuser. Damit
verbunden waren wertvolle Erfahrungen, die den Blick über den Horizont der Parochie hinaus
weiteten. Die Besuche und Gespräche waren für alle Beteiligten ein großer Gewinn. Die
Besuchenden haben durchweg fachkompetente Pfarrerinnen und Pfarrer angetroffen, die mit
viel Liebe und großer Überzeugung im Seelsorgebereich tätig sind. Beeindruckt waren sie von
dem hohen Engagement und fachlichen Niveau der ehrenamtlich Tätigen.
Es ist deutlich geworden, dass der seelsorgliche Auftrag der Kirche nur durch ein weit
verzweigtes Netz unterschiedlichster Angebote erfüllt werden kann, die es zu erhalten und
ständig weiter zu entwickeln gilt. Diesen Austausch sollten wir pflegen, nicht nur zwischen
synodalen Diensten und KSV bzw. Fachbereich, sondern auch zwischen synodalen Diensten
und Kirchengemeinden bzw. Presbyterien. Im nächsten Frühjahr möchte der KSV zusammen
mit dem FB III Kinder und Jugend die Schulpfarrerinnen und –pfarrer besuchen.
2. Wir gehen aufeinander zu
2.1. Visitationen
Was bedeutet es im täglichen Lebensvollzug einer Gemeinde, sich an den „Worten des
ewigen Lebens“ zu orientieren? Dieser Frage gehen wir bei den Visitationen intensiv nach.
Mitglieder verschiedener Gemeinden des Kirchenkreises und der KSV fragen zusammen mit
der visitierten Gemeinde nach den Wurzeln und Prägungen einer Gemeinde, betrachten die
Gegenwart und reflektieren die Ziele und Perspektiven. Dabei kommt vor allem das Gute und
Gelingende in den Blick – oft zur eigenen Überraschung der visitierten Gemeinde. So kann
dieses uralte kirchliche Instrument der Motivation und Wertschätzung einer Gemeinde und
ihrer ehren- und hauptamtlichen Mitarbeitenden dienen und ein Gefühl dafür vermitteln, dass
wir Teil einer Gemeinschaft sind, die sich gegenseitig trägt und Freud und Leid teilt. Solche
Ermutigung tut gut. Sie ist „himmlische Speise“, die den Blick lenkt auf das Haupt der
Kirche, Jesus Christus, und gleichzeitig Kraft gibt für die sichtbaren alltäglichen
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Herausforderungen. Vom jetzigen KSV wurden bisher die Gemeinden Dellwig und Frömern,
die beiden Königsborner Gemeinden Christus und Paul-Gerhardt sowie die Kirchengemeinde
Unna visitiert. Es folgen Holzwickede und Opherdicke (Okt.08) sowie Hemmerde-Lünern
(Herbst 09).
2.2. Qualität im Pfarrberuf
Auch wenn zum Selbstverständnis evangelischer Kirche das „Priestertum aller Glaubenden“
gehört, kommt den Pfarrerinnen und Pfarrern eine Schlüsselfunktion zu. Durch die Ordination
sind sie zur öffentlichen Wortverkündigung berufen. Als leitende Mitarbeitende tragen sie ein
besonders hohes Maß an Verantwortung für die Erfüllung des kirchlichen Auftrags.
Als Kirche haben wir eine Fürsorgepflicht für unsere Pfarrerinnen und Pfarrer. Ich nehme sie
wahr, indem ich regelmäßig, nämlich alle zwei Jahre, mit jedem Pfarrer und jeder Pfarrerin
ein RMG (regelmäßiges Mitarbeitendengespräch) führe. Hierin geht es vor allem um
Wahrnehmung und Wertschätzung. Die Pfarrerinnen und Pfarrer können im geschützten
Raum ihre Erfolge und Misserfolge reflektieren, sie bekommen ein Feedback und vereinbaren
Ziele, die sowohl der persönlichen Weiterentwicklung als auch der Weiterentwicklung ihres
Arbeitsfeldes dienen. Einen Teil der RMG habe ich an die Vorsitzenden der
Fachbereichsausschüsse delegiert.
Der Förderung einer Feedbackkultur dient auch das 10-Jahres-Gespräch, dessen Einführung
von der Landessynode 2006 beschlossen wurde. Es sieht vor, dass Presbyterien unter der
Leitung der Superintendentin mit ihren Pfarrerinnen und Pfarrern ein Gespräch über ihre
Arbeit und die Entwicklungen der Gemeinde führen, wenn sie 10 Jahre im Amt sind. Im
Herbst wird der Leitfaden dazu erscheinen. Dann werde ich mit den betroffenen Pfarrern und
Presbyterien Termine verabreden.
Nach den Ferien startet im Gestaltungsraum das Angebot der kollegialen Beratung. Hierzu
finden sich Kleingruppen zusammen, die Fallbesprechungen durchführen und gemeinsam an
den Fragen arbeiten, die im Berufsalltag unter den Nägeln brennen. Eine hohe Qualität von
Gottesdienst, Amtshandlungen etc. wird mehr und mehr nachgefragt. Dies erfordert intensive
Fortbildung. Der oft anstrengende und belastende Alltag eines Pfarrers oder einer Pfarrerin
muss genügend Raum lassen für Spiritualität, Reflexion und Fortbildung.
2.3. Gestaltungsraum
In der Reformvorlage des Jahres 2000 „Kirche mit Zukunft – Zielorientierungen für die
Evangelische Kirche von Westfalen“ wird erstmals der Begriff des Gestaltungsraums
eingeführt. In der Begründung heißt es: „Auf allen Ebenen sollen die Mitglieder mit einem
Grundangebot und differenzierten Angeboten erreicht werden. Dieses kann von kleinen
Einheiten und von ‚Einzelkämpfern’ nicht geleistet werden. Daher müssen Wege der
Vernetzung und Kooperation von Gemeinden und Kirchenkreisen gesucht werden.“ (S.70)
Innerhalb eines Gestaltungsraums - so die weiteren Ausführungen dazu - lassen sich drei
verschiedene Formen der Zusammenarbeit formulieren, die einer aufsteigenden Reihe von
Koordination über Kooperation bis hin zur Fusion folgen.
Ein Kirchenkreis muss aus eigener finanzieller und personeller Kraft die Aufgaben Diakonie,
gemeinsame Dienste (Bildung) und Verwaltung erbringen können. Die Zusammenarbeit im
Gestaltungsraum dient dazu sicher zu stellen, dass diese Aufgaben auch in Zukunft von der
Mittelebene wahrgenommen werden können und nicht etwa auf die landeskirchliche Ebene
delegiert werden.
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2.4. Diakonie
Unser Diakonisches Werk haben wir zum 1. April 2006 in einen Verbund mit dem DW
Hamm und dem DW Arnsberg-Soest (GR 6) gegeben und zum 1.Januar 2008 zur Diakonie
Ruhr-Hellweg fusioniert. Dass es so schnell zur Fusion kommt, war bei der Verbund-Bildung
noch nicht im Blick. Die Entwicklungen bestätigen uns aber darin, dass diese Entscheidung
richtig war.
In der vorigen Woche hatten wir im KSV ein Gespräch mit Diakoniepfarrer Höroldt und dem
FB II. Zur Erinnerung: die hauptamtliche Diakoniepfarrstelle wurde erst vor 5 ½ Jahren
eingerichtet. Damals war die Aufgabe dieser Stelle, die diakonischen Vereine zu einem DW
Unna zusammenzuführen und es weiter zu entwickeln, Vorstandstätigkeit im DW zu
übernehmen und ansonsten als Diakoniebeauftragter die Gemeinden bei der Ausübung ihrer
diakonischen Verantwortung zu unterstützen. Der finanzielle Druck, unter dem die
diakonischen Bereiche im KK Unna standen, und das überraschende Ausscheiden des
kaufmännischen Vorstands führten dazu, dass Pfr. Höroldt schon zum 1.1.2006 die
Vorstandsverantwortung an Johannes Schäfer übergeben musste. Er hat ein wirtschaftlich
intaktes DW übergeben und damit einen wichtigen Grundstein für die erfolgreiche
Entwicklung des Verbundes, jetzt Diakonie Ruhr-Hellweg e.V., gelegt. Dafür seien ihm auch
an dieser Stelle Dank und Anerkennung ausgesprochen. Durch die Überführung ihres
Hauptarbeitsbereichs in den Verbund wurde aber die Basis der Diakoniepfarrstelle
beschnitten. Hans Höroldt hat die Konsequenz daraus gezogen, indem er sich auf eine andere
– für ihn attraktivere – Pfarrstelle im Rheinland bewarb. Vor der Wiederbesetzung der Stelle,
die nach dem Willen der Synode ja als 100%-Pfarrstelle erhalten bleiben soll, möchte der
KSV nun zusammen mit dem FB II das Anforderungsprofil neu beschreiben. Dabei werden
auch die gemeinsamen Herausforderungen im Gestaltungsraum in den Blick kommen.
Durch die Zusammenlegung mit den Diakonischen Werken Hamm und Arnsberg/Soest
konnten die Altenpflegeseminare konsolidiert und der Betreuungsverein ausgebaut werden. Er
wurde mit den Betreuungsvereinen in Soest und Lippstadt zusammengelegt. Der Bereich
Arbeit und Lernen erfuhr eine enorme Weiterentwicklung und ist heute eine eigenständige
gGmbH. Die Diakoniestationen GmbH verhandelt mit dem Evangelischen Krankenhaus
Unna über eine Übernahme der ambulanten Pflege. Die Beratungsdienste erfuhren durch die
Zusammenarbeit mit den Beratungsstellen Arnsberg/Soest eine Stärkung. Der Prozess zur
Zusammenführung der gesamten Drogen- und Suchthilfe im Kreis Unna innerhalb einer
gGmbH scheint bald abgeschlossen zu sein und soll nun zum 1.1.2009 zur Gründung
kommen. Die Diakonie Ruhr-Hellweg ist Mehrheitsgesellschafter und übernimmt die
Geschäftsführung. Im Juli wird der Umbau des Bodelschwinghhauses in Bergkamen
abgeschlossen sein. Damit entsteht ein wichtiges Diakoniezentrum. Auf der Nordseeinsel
Spiekeroog entsteht eine neue Diakonie Freizeitzentrum gGmbH mit einer Gesamtinvestition
von 4,5 Mio Euro. Unser Partner aus der Wirtschaft, ein Reeder aus Bremen, übernimmt
davon 3 Mio. Euro. So entstehen in zwei benachbarten Häusern 138 Plätze für Kinder und
Jugendliche, und in 13 Ferienwohnungen können 51 Personen Urlaub verbringen. In der
Diakonie Ruhr-Hellweg sind insgesamt 659 Mitarbeitende beschäftigt, davon 140 in Unna, 54
in Hamm und 465 In Arnsberg/Soest.
Bei all diesen erfreulichen Entwicklungen bleibt Diakonie Grundaufgabe der Gemeinde.
Einige Kirchengemeinden (Fröndenberg und Bausenhagen, Holzwickede und Opherdicke)
haben die notwendige Verknüpfung des ehrenamtlichen diakonischen Engagements mit der
institutionalisierten Diakonie erkannt und mit einem „Jahr der Diakonie“ Wesentliches
angestoßen. Auch die kirchenkreisweite Initiative „Zeit als Geschenk“ hat die Gestaltung der
Übergänge zwischen haupt- und ehrenamtlicher Diakonie im Blick.
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Dass die diakonischen Strukturen in ihrer rasanten Weiterentwicklung und die behäbigeren
kirchlichen Strukturen dabei manches Mal auch in konfliktreiche Auseinandersetzungen
geraten, sei hier auch nicht verschwiegen. Das ist übrigens kein neues Thema, sondern
mindestens seit Johann Hinrich Wichern, dem Begründer der neuzeitlichen Diakonie, Realität.
In diesem Jahr gedenken wir seines 200. Geburtstags. Auf die Auseinandersetzungen, die wir
beim Umbau unserer diakonischen Arbeit untereinander und mit den Kirchenkreisen Hamm
und Arnsberg/Soest geführt haben, möchte ich nicht verzichten. Die Diakonie ist der Stachel
im Fleisch der Kirche. Sie mahnt uns, dass wir nicht nur zum Predigen, sondern auch zum
Handeln an allen Menschen gerufen sind.
2.5. Gemeinsame Dienste
Für die Referate und synodalen Dienste gibt es noch keine strukturell geklärte Form der
Koordination oder Kooperation im Gestaltungsraum. Alle Referenten und Referentinnen sind
aufgefordert, so gut wie möglich zusammenzuarbeiten, und dies geschieht auch in vielen
Bereichen. Aber es gibt noch keine KSV- oder Synodenbeschlüsse, die Ziele beschreiben,
eine verbindliche Form der Zusammenarbeit festlegen und einen Stufenplan entwickeln.
Dabei gibt es viele Anknüpfungspunkte. Im Bereich Kinder und Jugend haben sich unsere
Referate zusammengetan und ein Qualifizierungsangebot für Leitungen von Familienzentren
entwickelt („Bildungswerk“). Das ist innovativ und hat eine Ausstrahlung über den
Kirchenkreis hinaus. Im Bereich der Offenen Ganztagsbetreuung sind wir wie der
Kirchenkreis Hamm gut vertreten und könnten hier Weiterentwicklungen gemeinsam
angehen. Ein Pendant zu unserem Kindergartenwerk besteht jetzt auch in Hamm. Da drängt
sich die Frage der zukünftigen Zusammenarbeit förmlich auf.
2.6. Verwaltung
Mit viel Energie haben beide Kirchenkreise versucht über das Thema „gemeinsame
Verwaltung“ einen Zugang zueinander zu finden. So haben die Synoden nach etlichen
Vorüberlegungen im Sommer letzten Jahres einen Prüfauftrag erteilt. Mit Begleitung der
Firma Confidaris sollte eine Arbeitsgruppe klären, „ob und gegebenenfalls wie die
Verwaltungen so zusammenzuführen sind, dass nachhaltige Synergieeffekte damit verbunden
sind“.
Über den Arbeitsgruppenprozess habe ich der Synode zuletzt im Herbst 2007 berichtet. In der
Zwischenzeit hat der KSV Unna den stellvertretenden Verwaltungsleiter Thomas Sauerwein
zum Nachfolger für Vwl. Hans-Georg Klohn berufen, der zum 31.7.08 aus dem aktiven
Dienst ausscheidet. Dies geschah aus der Erkenntnis heraus, dass das zeitliche Ziel –
Beschlussfassung im Sommer 08, Umsetzung einer gemeinsamen Verwaltung zum 1.1.09 –
nicht einzuhalten ist, das Tagesgeschäft in Unna aber weiterlaufen muss. Herr Sauerwein
wurde ausdrücklich mit der Maßgabe berufen, die Zusammenführung der beiden
Verwaltungen im GR voranzutreiben. Die Abteilungsleiterstelle Zentrale Dienste, die er
bisher innehatte, wird nicht nachbesetzt. Der Bereich wird neu geordnet.
In der AG wurden in der Zwischenzeit die Standortfrage und die Leitungsfrage einer
zukünftigen gemeinsamen Verwaltung diskutiert. Ebenso wurde die Frage der synodalen
Dienste mit der Standortfrage verknüpft. Es kam hier aber zu keinem einhelligen Ergebnis.
Am 11.2.08 fand eine gemeinsame KSV-Sitzung statt, in der beide KSV die Situation
analysierten. Ergebnis der gemeinsamen Sitzung war:
(1) Es gibt keine Alternative zum GR 5.
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(2) Beide Kirchenkreise sind in etwa gleich groß und gleich leistungsstark. Darum muss
jedes einzelne Arbeitsfeld auf Möglichkeiten der Zusammenarbeit und dadurch zu
erzielender Leistungssteigerung abgeklopft werden.
(3) Ziel ist eine wachsende Zusammenarbeit im Bereich der Verwaltung und der
synodalen Dienste. Dadurch ist die Dienstleistungsqualität der Verwaltungen zu
optimieren und sind die gemeinsamen Dienste langfristig abzusichern.
(4) Es ist eine Organisationsform zu finden, die dies zunächst bei Wahrung der
Eigenständigkeit der Kirchenkreise ermöglicht.
(5) Die AG gemeinsame Verwaltung ruht bis September 08. Das Moratorium wird
genutzt, um sich über eine Präzisierung des Auftrags an die AG zu verständigen.
(6) Den Kreissynoden soll im Sommer 09 (spätestens Herbstsynode 09) ein
entscheidungsreifes Konzept vorgelegt werden.
Nach verschiedenen Gesprächen hat der KSV Unna am 26.5.08 Sup.in Muhr-Nelson und den
zukünftigen Vwl. Sauerwein beauftragt in Zusammenarbeit mit Sup. Schuch und Vwl.
Disselhoff eine Neubestimmung des Auftrags für die AG zu entwickeln. Diese soll von
beiden KSV beschlossen werden, bevor die AG im Herbst ihre Arbeit wieder aufnimmt. Die
Grundtendenz des von den Synoden erteilten Auftrags bleibt dabei bestehen.
In dem bisherigen Prozess ist folgendes deutlich geworden:
(1) Die Frage der gemeinsamen Leitung ist nicht so einfach zu entscheiden, vielmehr ist
dahin noch ein längerer vertrauensbildender Prozess zurückzulegen.
(2) Die Beibehaltung der zwei Standorte wirft die Frage auf, ob die optimale
Leistungsfähigkeit einer Verwaltung gegeben ist, wenn sich nicht alle Abteilungen
und der abrechnungs- und personalintensive Teil der gemeinsamen Dienste an einem
Standort befinden.
(3) Wollen wir die gute Arbeit der synodalen Dienste in beiden Kirchenkreisen mittel- bis
langfristig absichern, muss ihre Weiterentwicklung in den Prozess mit einbezogen
werden.
Sie sehen, liebe Synodale, es sind noch einige Hürden in diesem Prozess zu nehmen.
Vielleicht werden wir Ihnen auch im nächsten Sommer kein fertiges Konzept vorlegen
können, sondern eher einen Mehr-Stufen-Plan, der eine schrittweise Intensivierung der
Zusammenarbeit der Kirchenkreise Unna und Hamm in den Bereichen Gemeinsame Dienste
und Verwaltung vorsieht.
Bis dahin müssen noch viele Gespräche mit Hamm geführt werden. Mir liegt aber daran, dass
wir in einen kommunikativen Prozess kommen, in dem wir uns auch über unsere Visionen und
unser Verständnis von Kirche-Sein austauschen und uns in unserer Unterschiedlichkeit
respektieren.
Wir machen es uns nicht leicht. Die Mitglieder der Arbeitsgruppe – sowohl die aus Unna, als
auch die aus Hamm - identifizieren sich mit ihrem Kirchenkreis und mit ihrer Arbeit. Daher
stehen alle Ideen nicht nur auf dem sachlichen, sondern auch auf dem emotionalen Prüfstand.
Ich bin aber der Überzeugung, dass sich die Verlangsamung des Prozesses, die wir uns durch
eine ausführliche Analyse der Widerstände einhandeln, am Ende auszahlt, und bitte somit um
Ihr Verständnis für diese Vorgehensweise.
An dieser Stelle danke ich ausdrücklich den Mitgliedern der Arbeitsgruppe für ihre engagierte
Mitarbeit. Es sind dies außer mir Vwl. Klohn, die Abteilungsleiter Kunze und Sauerwein,
Pfarrerin Markmann als Gleichstellungsbeauftragte, Gemeindepfarrerin Mensing sowie
Synodalältester Vittinghoff.
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3. Wir gehen auf das Reich Gottes zu
3.1. Jahresthema „Gerechtigkeit“
Das Thema, unter das wir dieses Jahr 2008 gestellt haben, ist in der Öffentlichkeit auf große
Resonanz gestoßen. Politikerinnen und Politiker nahmen wahr, dass wir als Kirche nicht
schweigen wollen zu gesellschaftlichen Missständen und äußerten sich anerkennend, ja, sie
fordern von uns ein verstärktes Eintreten für die Schwachen. Wir müssen den Finger in die
Wunden legen und zum Wohl der Menschen und zur Ehre Gottes Menschenwürde einfordern
für jede Frau und jeden Mann – und jedes Kind - auf diesem Planeten.
Im Februar fand im Haus der Kirche ein gut besuchtes hearing mit Politikern und Vertretern
der Wohlfahrtsverbände zum Thema „Armut“ statt, das vom Sozialausschuss vor- und
nachbereitet wurde. Es tat gut zu erleben, wie sich parteiübergreifend Kommunal-, Landes-
und Bundespolitikerinnen und –politiker aus unserer Region darauf eingelassen haben,
Fallbeispiele anzuhören und gemeinsam Ursachen für prekäre Einzelschicksale zu analysieren
und nach Problemlösungen zu suchen. Im Herbst soll eine öffentliche Veranstaltung zu
diesem Themenkomplex folgen. Gedacht ist an den Buß- und Bettag.
Im April war im Rahmen der ökumenischen Dekade zur Überwindung von Gewalt die
Ausstellung gegen häusliche Gewalt „Rosenstraße 76“ in der Stadtkirche Unna zu Gast. Sie
stieß auf außergewöhnlich hohes Interesse. Das Thema häusliche Gewalt verschweigen wir
gerne, und doch ist es häufig Ursache für lebenslange Beeinträchtigungen der Betroffenen,
deren Zahl erschreckend hoch ist.
Im Mai stand der afrikanische Kontinent im Mittelpunkt. Durch Partnerschaften nach
Tansania, Ghana und Namibia sind viele hier im Kirchenkreis mit den Sorgen unserer Brüder
und Schwestern dort vertraut. Es fehlt der einfachen Bevölkerung dort an den
grundlegendsten Lebensvoraussetzungen. Trockenheit und Korruption kommen erschwerend
hinzu, dazu die mangelhafte medizinische Versorgung sowie die HIV/Aids-Pandemie. -
Dennoch leben die afrikanischen Christen ihren Glauben mit einer beschämend fröhlichen
und ansteckenden Gastfreundschaft.
Zur Zeit findet übrigens die Generalversammlung der VEM auf Borkum statt, zu der auch
„unser“ leitender Bischof der lutherischen Kirche in Tansania (ELCT) Alex Malasusa
angereist ist. Ende Juni fährt eine Jugendgruppe aus der Kirchengemeinde Fröndenberg und
Bausenhagen nach Dar es Salaam. Im Juli geht Familie Görler für ein Jahr im Auftrag der
VEM nach Bukoba/Tansania und im September reist eine Delegation, bestehend aus
Vertreterinnen der Kirchengemeinden Dellwig und Hemmerde-Lünern sowie Werner Döpke
für Heeren-Werve und den Kirchenkreis, Pfarrerin Heßler und mir nach Dar es Salaam, um
den Partnerschaftsgedanken zu vertiefen und weiter zu entwickeln.
Die Kirchen in Asien und Afrika konfrontieren uns mit den ungerechten Strukturen und
Verhaltensweisen in dieser Welt, einer Welt „der globalen Apartheid, in der 15 Prozent der
Weltbevölkerung 78 Prozent des Einkommens bekommen“ (Globalisierung gestalten, S.28). Die
direkte Begegnung öffnet die Augen dafür, dass wir als Teil der noch nicht erlösten Welt
schuldig sind. Dafür bitten wir um Vergebung und vertrauen auf Vergebung. Deshalb
brauchen wir uns nicht entmutigen und mundtot machen zu lassen.
Jetzt im Juni nehmen wir uns des Themas „Klimawandel/Bewahrung der Schöpfung“ an. Ich
freue mich, dass es jetzt einen synodalen Arbeitskreis Schöpfungsbewahrung gibt, in dem vor
allem Grüne-Hahn-Gemeinden vertreten sind. Er ist noch offen für weitere Interessierte.
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Im Moment beschäftigt er sich vor allem mit dem Projekt „nachhaltige Beschaffung“, in das
wir als Kirchenkreis eingestiegen sind. Bei diesem bundesweiten Projekt geht es darum, alle
Materialien, angefangen vom Papier über Kaffee und Putzmittel bis hin zu Energie,
Baumaterialien und den Verträgen mit Dienstleistungsunternehmen (z.B. Post) einer
kritischen Prüfung nach ökologischen und sozial verträglichen Gesichtspunkten zu
unterziehen. Denn mit unserem Verhalten als Verbraucher und Verbraucherinnen können wir
wesentlichen Einfluss auf die angebotenen Produkte nehmen. Unna ist zusammen mit
Recklinghausen Testregion. Wir fangen an mit unserem Kreiskirchenamt. Es wäre schön,
wenn auch viele Gemeinden sich diesem Projekt anschließen würden.
Die weiteren Monatsthemen verrate ich nicht. – Schauen Sie selbst nach auf unserer
homepage www.kirchenkreis-unna.de!
3.2. Kinderarmut
Unsere Mitarbeiterinnen in Kitas und OGS haben sie täglich vor Augen. Sie schwankt von
20% im Süden bis zu 50% im Norden: die Kinderarmut. 25% der Kinder in der OGS in Unna,
Kamen und Fröndenberg erhalten Landeszuschüsse fürs Mittagessen. In Bergkamen sind es
weitaus mehr. Die Stadt tut selbst noch einen Anteil dazu. In Unna unterstützt der Verein
„Aktion für Kinder in Unna" zusätzlich noch 40 Kinder mit der Hälfte des Essensbeitrages.
Aus unserem Fonds „Kein leerer Teller“ wurden im letzten Schuljahr insgesamt 23 Kinder
mit einer Gesamthöhe von 2.900,00 € gefördert. Den sieben Gemeinden, die
Klingelbeutelgelder für den Fonds zur Verfügung gestellt haben, danke ich herzlich. Auch
wenn der Fonds aufgrund mehrerer Einzelspenden z.Zt. noch gut gefüllt ist, freuen wir uns,
wenn die übrigen ihren Beitrag noch überweisen. Gut, dass wir diese Mittel haben! Wir
können damit ein Zeichen setzen. Kein Kind darf ausgeschlossen werden. Alle, besonders die
benachteiligten, brauchen Zuwendung und eine optimale Förderung, damit sie ihre Gaben
entfalten können, denn alle sind Gottes Kinder.
Das Mittagessen ist nur ein bescheidener Beitrag. Die EKvW startet direkt nach den
Sommerferien eine Kampagne gegen Kinderarmut, um öffentliche Aufmerksamkeit auf
dieses Skandalon in unserem Land zu lenken und um alle gesellschaftlichen Kräfte zu
mobilisieren, etwas dagegen zu tun. Ich bitte Sie diese Kampagne sehr aufmerksam zu
verfolgen und die Bausteine für Ihre Aktivitäten vor Ort zu nutzen. Denn sie gelingt nur,
wenn wir alle uns daran beteiligen. Denn wir alle sind Kirche, und nur gemeinsam sind wir
stark!
Jesus verheißt das Reich Gottes. Das sind seine Worte des ewigen Lebens, die den Blick zum
Himmel lenken. Gleichzeitig predigt er: „Siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch.“ Und:
„Wenn ihr nicht werdet wie die Kinder, werdet ihr das Reich Gottes nicht erlangen.“ Damit
erdet er den Himmel und gibt der Verheißung des Lebens Hand und Fuß und Gesicht, das
Gesicht eines Kindes irgendwo auf der Welt.
Das rührt das Herz an und fordert auf zum Handeln. Es gibt uns auch die Kraft, uns nicht mit
den Zuständen dieser Welt abzufinden. Wir wissen, dass wir berufen sind zu himmlischer
Gerechtigkeit. Und diese Perspektive der Hoffnung drängt uns schon jetzt zu Schritten auf
dem Weg.
Unna, den 11.6.2008 Annette Muhr-Nelson, Sup.in
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