Bericht Sommersynode 08 - Kirchenkreis Unna

eine missionarische Haltung, die die Bedürfnisse der Menschen ernst nimmt. Sie richtet den
Blick nach außen, zu denen, die ihre Beziehung zur Kirche auf Distanz leben. Sie geben uns
wertvolle Impulse und stehen für Kooperationen bereit.
Der Steuerungsgruppe, die diesen Tag vorbereitet hat, sei an dieser Stelle herzlich gedankt.
Sie arbeitet weiter. Sie freut sich auf Einladungen in die Gemeinden, entwickelt, wie auf der
letzten Sommersynode angeregt, einen Image-Flyer des Kirchenkreises und plant weitere
Veranstaltungen. Wir überreichen Ihnen heute auch die Konzeptionen der Fachbereiche und
der Verwaltung. Der Leitgedanke der Gastfreundschaft ist auch hier durchbuchstabiert.
1.2. Mitgliederorientierung – Ziel unserer Konzeption
Eine große Gefahr, unter der wir als Kirche stehen, ist die der Selbstgenügsamkeit.
Soziologen stellen eine Milieuverengung fest. Mit den Angeboten auf der Ebene der Parochie
erreichen wir nur 15-20% unserer Mitglieder. – Und die Basis unserer Mitgliedschaft
schrumpft kontinuierlich.
Da ist es gut zu wissen, dass wir in Unna z.B. acht kreiskirchliche Pfarrstellen für den
Religionsunterricht an Schulen haben, und dass insgesamt fünf Pfarrerinnen und neun Pfarrer
im Schulbereich tätig sind. Sie haben eine doppelte Mission: den Schülerinnen und Schülern
aus allen gesellschaftlichen Milieus Grundlagen des christlichen Glaubens zu vermitteln und
den Gemeinden Einblicke zu geben in die Lebenswelten Schule und berufliche Ausbildung.
Die Schulpfarrer und -pfarrerinnen erleben sich als Repräsentanten von Kirche in einer
multireligiösen Umwelt. Sie gestalten das Zusammenleben von Schülerinnen und Schülern
muslimischen und christlichen Glaubens maßgeblich mit. So beteiligen wir uns als Kirche an
der wichtigen Aufgabe der Integration, die unserem Bildungssystem heute obliegt.
Der Religionsunterricht an Schulen wird ebenso wie die Kindertageseinrichtungen und die
diakonischen Angebote zu weiten Teilen öffentlich refinanziert. Das heißt doch, unsere
Gesellschaft hat ein hohes Interesse daran, dass wir als evangelische Kirche in diesen
Bereichen tätig sind. Das ist eine gegenüber anderen Ländern privilegierte Situation, die wir
nicht hoch genug einschätzen können.
Wir haben in unserer Konzeption ein ausgewogenes Verhältnis der gemeindlichen und
synodalen Ebene festgeschrieben und Vernetzung aller Bereiche gefordert. Dies verstehen wir
als strukturelle Absicherung einer größtmöglichen Mitgliederorientierung, wie die EKvW sie
in ihrer Handreichung, die hilfreiche Impulse und konkrete Anregungen für die Praxis enthält,
fordert.
1.3. Gender mainstreaming – eine notwendige Dimension
Auch wenn Sie dieser englische Begriff ärgert, die Sache, um die es geht, teilen Sie
hoffentlich alle. Denn sie ist altbekannt und vertraut: Männer und Frauen leben mit
unterschiedlichen Prägungen, Bedürfnissen und Rollen. In unserer Kirche verfolgen wir – wie
in der Gesellschaft – seit langem das Prinzip der Gleichberechtigung. Gleiche Rechte für alle
führen aber nicht automatisch zu einer gleichen Beteiligung, solange die Startchancen
unterschiedlich sind.
Das wissen wir. Und wir wissen auch, dass Frauen in Leitungsaufgaben immer noch
unterrepräsentiert sind, dass Frauen immer noch im Durchschnitt weniger verdienen als
Männer, dass Altersarmut weiblich ist, und dass der Anteil der alleinerziehenden Frauen unter
den Hartz-IV-Empfängerinnen besonders hoch ist. Gleichzeitig nehmen wir wahr, dass Väter
in der Erziehung von Kindern immer noch unterrepräsentiert sind, dass mehr Jungen als
Mädchen in der Schule versagen und im Nichts landen, dass besonders die männlichen
Jugendlichen mit Migrationshintergrund Probleme haben und machen, usw.
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