Psalmenauslegungen 1529/32 - Maarten Luther

*i^nu D r tn biefcm S9anbe löevben bic ^^falmenaiiBlcgiiiigcu bcr ^\ai)xc1529—32 jufairmtengefafet, niic^ bte Und^tigen 'cvfteii25 ^falnten ouf berßofiurg aiisgclegf (1530) orbnen ft($ Ijici;ein.©uperintetibent D. ôffmane unb ^vebiger @. Stielef)Q6en fic^ in bie 3tr6eit be§ S5anbe§ geteilt. Die @tn=leitungen ®. 2f)iele§ IjoBen jum %eH ^]axxix D. O. 3tI6vec^t vorgelegen,ber ®. Stiele gelegentlich mit feinem SSeirat unterftü|te. 2!ie fpratfilicEieS9et)Qnblung ber Se^le lag luiebev in gelDof)nter äBcife in ben öänben 5profeifor0. 58tenner§. S)ie Sifiliogtapîen flammen üon ;5f- Sutljer. -2Btr bringen 'îer junäc^ft bie größeren unb abgefcÎoffeneren 5pfalmcn=QU§tegungen, auêrbem finb bann noc^ ©. 457 ff. eine 9feiê fleineter ©lüdeou§ ben Sauren 1530—32 abgebrudEt, au§ öielgeftaltiger , tievttorrenet Itber^lieferung, ginträge Sutêrä in feine Sibeltejte, Summarien (©. 481 ff.),cjegctifcê ©tubien ju ben ^pfalmen (@. 514 ff.), ßntlüürfe ju größeren 3luB=legungen (@. 538 ff.),auc§ Sifc^reben über 5ßfalmen. 5Befonber§ erfreulidfjertoeifelonnten toir aber auêrbem aud^ ju ben diteften ^falmenarbeitcn £utl)er§au§ ben Rubren 1513—16, ju ben Scholae be§ S)reibner 5ßfaltcri geîjrig(Ogl. Unfre 3lu§g. S5b. 3, 5) , noc^ einige öergeffene ©tüöe ijm nachbringen(S. 462 ff.),beren 3uge'^örig!eit ju jenem Sreöbnev -^Halter bi§ ie|t nod^ nid^terlannt lüorben war.

IViüutluort.gcriici: ciitl)nU imfcv 23aiib and) einige ^pfolmen üki 2ifd)c aiK'öeleat(©. ')49ff.). 6§ lie| fic^ îevBei nic^t üermeibcn, bofe Uiiv bic Hoi! ;iiüvcv mittoieler ÜJlüê jjufatiimciigebrarfjten -l^falmenauglegungen (in Cocl. Bos. . 17"bcr Unit)ev[ität§bi'6Iiot()e! 3cno) luieber infofeni s.S. jerftüdelten , qI§ luiiätocu- bie in bie lifcfiveben eiiigefpvengten (^pvärf)Sftü(Ic ebenfaU§ in bcnSifcî'cbenbnnb Devloeijcn , aBev boc^ biejenigcu 5p}nlmcn ()tev jnnt ^bbrncfcbringen niufeteu, bei benen bie SluSlegung über %\]ä)i in obiger sânbfdjriftgegenüber ben un§ bcfannten 'Jifc^rebcnfainmlungen bebeutenb ertüeitert lior=liegt. S)iefer felbftänbige ?tbbrucf t)icr reditfertigt fic^ auc^ noc^ boburd), bafeh)ir in Bos. o. 17"^ !oum eine felbftänbige lifdjrebenqueUe etloa »nie 3Beit2)ietri(^ u. a. cor un§ 'ijobm, fonbern nmge!el)rt, 9iörer ben 6totf 2ifd§=reben (Bos. o. 17" S5l. 167 — 202) um ber eingejprengten SifcfirebenpfolmcuIriKen abgcfc^ricben fât (tigl. unten ©. 549). -.Jln ben betreffenben 8teUcn(6. 549 ff.) ift unten ftet§ auf bie Sifc^rebenfmumlung Unfrer 5lu§gabe iier=tuiefen. Sie .'panbfi^rift Bos. o. 17'^, genau befcfiriebcn auf ©ette 458, iftftet§ ol§ R bcäeic^net, entfprecêube ^lufêid^nungen 9{över§ in auberen Säubentoic cttra Bos. q. 24% Bos. q. 24", Bos. q. 24' (ögl. unten @. 481f.; 55U)locrben nad) i?offmaue§ (êftfeûng mit ^ ftgniert. — ©. 382 3(nm. 3 tjer=»oeift auf Sifi^reben 3. «. Cordat. Nr. 1U03 unb 3tüid. S8l. 63, bgl. Unfrc5lu§g. Sifcfjrebeu 1, 172.SSrc§lau, ©esembcr 1912.•tnil1^rcfri)cr.

SttâltSeiteSoTtDort. OJon Äart Srefdêr m1. Sei- 119. ipfalm, Derbolmetfdjt unb ausgelegt. Stein bev 83. 'ijjfalmfamt ber Stuelegung 1529, ^êiausgegeben Don 6. Stiele . . . . 12. SdE)olien aum HS- ^falm. Saä fc^öne Sonfitemini 1529 (1530j,lêrauägegebcn Don ©. Äoffmanc 343. Ser 82. 'pfalm aufgelegt 1530, ]êrau§gege6en tion 6. Xlîele . . . 1834. Ser 117. ^Pfalm aufgelegt 1530, lêrauSgegeben üon @. Stiele .5. 3)ie erften 25 ^pfalmeu auf ber Coburg aufgelegt 1530, lêrauigegebcn. 219. 384öon @. fioffniane 2586. S)er 111. *pfalni ausgelegt 1530, ]êrau§gegcben üon ©. Äoffmane7. Ser 147. '4>fQlnt, :^'auba Sevufalem, 1532, t)erau§gegeben Bon d. Jîcte. 4278. kleinere Strbeiten übev ^-^fatmen 1530—32, t)erausgegeben üon @. Äoff=mane 457I. 3u ?utl§ers Scholae in ps. XXIII-XXV 1513— 16 .... 462II. 3libeiten ju ben ©ummaiicn Ps. 1—8. 128. 129. 110. 72. 51. 481III. giegetii(ê Stubten ju ben ^pfalmen 9. 16. 22. 23. 31. 32.81. 93. 110. 8 514IV. entroürfe au 5}«)almenauetcgungen 51. 94. 147. 126. 127. 130.132. 183 538V. «Pfalmen über lifdê ausgelegt: 29. 42. 148. 149. 34. 113.40. 39 — 41. 56. 91. 137. 110 unb 2. 150. 49. — Serner 45.119. 89 5499. Sluslegung be§ 19. $[almä 1531, lêrauägegeben üon g. 2 lotete . . 57810. 'Jiad^träge unb Serii^tigungen 587

StemSßerbolmetfdjtbe^®er 119, ^^.^falm, ucrbohnctfdit uub an^gctcöt,Stein ber 83« "îahn fnmt ber 5(u§lcöuug.1529.2)er 119. Spfatm erjdîen 1521 aU «(nlâng 3U ber ©d^rtft „93on beva3ct($t, ob bie ber 5ßavft ^Jâc^t "âb 311 gebieten", Unfre 3lu§g. 33b. 8, 129ff. UufevSrud bietet ben lejt be§ ^^pfatniS nad) ber 1524 er[(f|ienenen iiberfc|ung ßutêröunb augteic^ eine berartige Srroeiterung ber eintcitcnben unb erflärenben Semerfungen,boB er aU eine 92eubearbcitung anjufetien ift unb nid^t, rote 6rt. 2[u§g. 41, 92 ff.tut, einfach bort einzufügen war. Unficêr ift, ob bie Erweiterung unb SSeranftaltungbe§ SteubructS auf Sutfier felbft jurücEûfü^rcn ift ober etwa auf feinen 9lürnbergcrgreunb Sin!. ©§ ift nur ber Srud öon Sobft ©utfnec^t in Dlürnberg befannt,unb bei biefem erfiîen aud^ 1530 bon Sint lierauggegeben unb anf($einenberweitert bie bon ßutlêr tateinifc| üerfaBte unb an ©obanul |)effu§ gefiîcfte 2lui=legung be§ 118. «Pfa(m§. *gt. (änbers, Sriefw. 7, 202 ff.«Dlit bem 119. 5|}falm erfd)icn in bemfetben Srud ber 83. ^Pfalm. SSiälêrift er nod^ in feiner ber @5efamtau§gaben t)on 8utf)er§ SBerfen abgebrucEt werben,gr Wirb nur burc^ baä „Stern" im Sitel bes ß)uttnecf)tfdên ®rudE§ al§ bonSuttier üerbotmetfi^t unb ausgelegt bezeugt, äöenn Sint bei ber |)erauggabebeteiligt war, wie mon annef)nien möd)te, barf man biefe SBejeugung für t)in=reidênbmten.Dtieberer t)Qt 3U „îftorifct)e 9tac^ric^t üon ber 33ibelüberfe|ung S). 5}lartinßutlêr§, entworfen öon @. 6'^r. ÖJiefe, 9(Uborf 1771" ©. Xff. bie „grmanungS). ^Jlartini SufêrS an alte 6'^riftgtaubige brüber" unb bie 9lu§tegung öon „5pfat. 83"abbruden laffen unb in ber Slnmert'ung ©. 180 bafetbft bie bibliograpîfdê 93t'=fc^reibunggegeben.i)tu(f.„S)er $un=||bert önb neünê= 'ênbt 5pfalm, Sal öni Sott|;I|wo!t erliatt, bnb nit abfallen loffe, ^n betten,l'aufgelegt [bind) 5D. ^Jlartin Sutbcr.,tin§II©Ottfeinemünbber .83. '':pfalm, Sa§bon alten fet)nben crreb=||ten wolle k. Sampt ber au6=Sutiet§ SBerte. XXXI, 1 1

"êt 119. 55ialm, Uerbolmetfdjt unb aulgclegt. Stern bet 83. $fatm ac. 1-529.Ie=';9unge.|[1529.|5]Ut Sitelcinfalfimg, litclrüdfeite leet. 24 Slättcrin Cftaü, bie le^te Seite leer. %m dnbc: „% .3obft ©uttned^t".Srucf uon Sotifl ©iitfnec^t in Diürnberg.gSotânben: Berlin (Luth. 17301. ^toirfau (I. VII. 5). — Qxl. aiulg.41, 92 9ft. 3. Unfte 9Iu§g. S8b. 8, 136 N.IDur #unbcrt unb ncinit5cljcnör Pfnlni, Wutx im^ (ir>cittliep feinem luort crljatt unb nit atafallcn laffe, 5u tictten.©crbolmctfdjt unb auggclEgt burdj >©. JlSartin IDCutgcr.31tem ber 83. ]|^|aim, â^ un^ a>ott Uon nücn feiinbcnerlebten iudfle ^c. ^mnpt ber aui^^legunge. ^1529.[831.12»] %u mcrrtkn.^ ©rftlid^, ba§ bie §e6rei)fd^c fprocê lât glnen unb 3toel)n|tg Bud^=[taten, unb ber $Propl)ct inn bifem $foIm f)at anff ein licglidfien SBudjftaienQcf)t Dcr^ gemacht, bie fic^ all ad^te an bem jelben bud^ftaben anfallen, ât i»alfo ein getjftlic^ gotltc^ fptel jugenc^t, bog tnan teglid^ ufien folt.^ 3ui" anbern ift funbcxii(i) ju mercfcn auff ha§ toorttein 'bein',lücl(|§ faft inn aEen benfen ober ê fein gicijdjmefftgea ' ftet)et , unbift bifc«ganzen ^pfalmen innlâlt, büB er barmit unn§ abreijffe Don menfdên lereunnb auff @ottc§ lere, bem puren, lautieren, rclincn loortte, befialtcn luiU. isS)runib fol man auc^ mit bem t)er|cn folgen unnb ob bem fclbcn loortleinein tuibcrtinüen erjeljgen im f)er|en auff bie mcnfeên lere unnb ein begirbeju @otte§ tuortte, baffelbige ju fiirbern unb erlâlten.5Jian mufe auc^ äße feine tnort Oerftel)en, al§ fte'^c er Dor @ott ^luifdênfeinen feljnbcn, bie ju im trachten mit geloalt, liften unb altem Dermügen, 20mit iucüicên er jutûn lât über gottei unb menfdên leren.% 3uni britten feinb inn bifem $falm gar [331. 9l2i>] offt repetieretbiefe uuirtlcin 'tuort', 'rebe', 'geriefte', '3eugnu^', 'gebot', 'gefeê', 'befell)' ober'gct)el)ffc\ 'gere{|tig!el)t', tion bero unterfcîeb ift fünft gerebt, boc§ tooüen nurbaroon aö'îe ein Irenig fagen. 25'©efe^' ift ein gemein toort, fumpt etjgentlid) tjer com unterh)el)fcnunnb leren, brumb baB e§ unn§ leret, tnQ§ trir nid^t toiffen, bal)cr man§aud^ haB alt Seftament ober ^nftrument nennet.') = uder ein ihm entsprechetules.

ter 119. Spfalm, öexbolinetfc^t iinb ausgelegt. 3{tem her 83. Biotin !c. 1529. S'©cbot' êljft eljgcntlic^ ha?- gcBottcn umib cifobert loirbt, trie 5J}ofc§of[t fpric^t: 'Sev êrr f)nt mir gebottcti ,'c.', l)clt alfo inn fic^ ein frafft 3U=öcrbtnben.'®e^ct)^ ober befeit)' !unH.it öon öifitieren, ovbiniren ober conftituiren:

4 2;cr 119. SPfolm, »trbolmetfcf)t unb auagelegt. ^tcm btx 83. $ia(m k. 1.529.'i^sTm.'s.'sS'^"!îmb unberlelumge, Uicüic^S ©anct 'âuIiiS offt BroudCjt ab Situm iinb^-^"iVi'^'gSimotljeunt, ba er baS gcfuiibt luort, gefunbt lere, gefunbl glaube, gefunbt'fj'(2'^', '5gläubigen nennet, ba§ i[t, bie lein feel lâ'6en, fid) nic^t füden* mit anbcrn1. Jim. 6, 4 leren ber menfiên, toclcê er nennet 'fiedên circa queftiou k\-»•2 2 Sßol benen, bie feine jeügnu^ Bel^ütcn, bie in Don gontjcm .^êrên fudjen.39c£)utteu, baö fie jn ntt genummen hierben burd§ menfcên lere unbt)a^, betrug ober gleljfenerel), 'galten fie fefte. ©ucên, ba§ ift, bie flel)ffig unbforgfeltig fein, 'âben acl)tung brauff. .'pertüiberumb fein, bie fie ticrad)ten,wi4,af. ticrfamnen, onc forc()t leben, adjteuu nit. 5pfalin 13: '(5§ ift feiner bcr föott 10fu(|et' 2C. £)ie ort ât nienfcên lere, ba§ fie bie Icut unflet)ffig unb fic^crmadêt, glel)(f)fam tjdkn fie e§ alles.S8.3 3 S)enn bie ubeltl)eter Inanbcln nit auff feinen toegen.3Bie fic^ boc^ üermeffen bie mcnfcên lerer, l)alten§ für geJri^ unb»uitti). 7,22 glauben nichts minber, bann ba§ [ast. 314"] fie ubeltl)etten. 03iat^. 7: '§aben 15loir nit inn beinern nomen pro^j'êceljet?'S.4 4 S)u !âft ge|)otten, fleljffig ju l)alten, tt)a§ bu befoll)en 'âft.sBiaif. s, 15 .'perobiS fatoertel)g.©eê, ba§ man jr allein loarttc unnb fie Ijalte one ber glel)fener unb«.5 5 D ba% meine luege gerichtet mürben, ju galten beine red)te. 20S)d§ fie nid^t ücrt)inbcrt unb frum Serben burtf) menfd)en lere, funberftrad* fort geen unb beftettiget toerben.S8.C 6 Denn toürbc id) nit ju fdânbcn, ttienn ic^ fcâUiet auffbeine gepot alle,©unft loirbt et)tel fdânbe au§ menfcên lere, bann aH pftan|unge, bie 2.sber liatter nit t^flautiet, tnirb au^ gernbtet. .Sîierumb follcu bie gepot, borauffluir fet)en, allein gotteS fein unnb feine ber mcnfd)en, Voeüicê baS feiner niti.jfov. .s.isbulben. '@in§ tjeben merd ober lere itiirba feloer probirn'. 1. ßorin. 3.m.7 7 ^ä) bände bir mit auffrid^tigem !^cr|en, ba§ bu mid)lereft bie gerillte beiner ®ered)tigfet)t. 30©unft loben fie @ot, aud^ fid) felbö mit frummem, eljgenfüdjtigen f)er|en,fu(ên haä ire luie ber $pârifeer im ©uangelio. S)a'5 ift bie ort ber menfdienleren, allein gotteS lere maä)d richtige l)er|en, bie ba fucên, toaB gotte§ ift.i8. 8 Seine rechte tüill ,i(| Îten, oerlafe mid^ nid^t fo gar.(Sar Dcrlaffen ift, Uicnn er nid^t allein lel)bcn left, funber aud^ biird^ sslet)ben ober luft abfaEen, c§ fcêiut, fam* fei) mir oerlaffen. Sarumb bittet') = schmneken, hehelfen. ') Die Vulguta hat: langaens circa quaestiones [et pugnasverbonim]. ^) = gerade i^l. Unsre Ausg. Bd. 8, 201, 2S; 41, 125, 29. *) = gkicJisain nh.

Ter ll'J. '4>füli", Dciboliiictfd)! imb aufgelegt. Slcm bcr 83. 3}\alm k. 1529. fier, fo c§ l)c mu§ gelitten fein, bü§ er iin§ luii lüt gav eiibtüdj ' ücvlnllc,[Sl-914''| fiiiiber fein tuovt bcfcf;ii^c luibei bie üeuK^tei uimb üevfolgei', fotriump()ofc^rcên.5 1 SBo mit tüivbt ein 3iüf9liii9 feinen Uieg vel)n fjaltenn?».loenn ci fid) t)elt na(^ beinen luortten.^Man teret fünft mit Dil n)el)fen bie jugent ben pfabt reljnigen, e§ l)ilfftater boc§ nic^t§, one gotte§ toovt fein fic alle jumol unrel)nc unb gotloß,toie gutten fcêtn fic auc§ furgeten.11) 2 ^ä) ifüi bidf) gefndjt üon ganzem f)eiiên, lafe niid) nit» wfeienbeiner gepot.S)urd) uerHenbung ireH glel)ffen». ''Man feiet letditlid) burd) gntten fd)einbetrogen. SarumB fol man oon gan|ein t)erên anff gotte» gepot adjten.3 ^^ I)abe bcine rebe inn meinem Ijer^cn öerporgen, auf«, n15 baB xä) uit totbcr btd) fiinbige.3Biclt)ol id) berolialBen für jnen nit allein ein funbcr, funber aud) ein!e|er fein muß, boä ic^ jre lere in mein fjer| nic^t laffe. Gy Ugt nic§t§ brou,nur i>a-i iä) tuiber btc^ unb bcin toort nic^t funbige.4 ©clobet fei)ftu l)err, lere mid^ beine redete.S5. 1220 Denn fie öermolebeljen unb fdêlten bii^ in mir nm6 bcincr gcpot oberred)te toitten, trotten nit Don bir gelernt werben. 3

6 Set 119. '45inlni, uetbolmetidjt uiib ausgelegt. 3'«'» !)« ^^S- ^Jfalrn !c. 1Ö-29.iôttc» lüovt getrieben ', aufegcfc^clct -, auBgepuêt^ utmb iiber bie menidöcn lerebiird) ftettig üben fjeifurgejogcn lücvbcn, ba» fie ju|cf;anbcn rtiuvbeti. .&ierumbipit(^t ev: 'Zä)vebe jc'. Db fie mir Wol betn hjovt öerbieten itnb [x tuefetif ürlâlteu *, ba ligt tniv mä)U an.-.«. 16 8 S'C^ f)abc (uft ju beiiteu redeten unb tiergejfe beinex »»ort ni$t. *Sie luft machet int($ rcben, bann ic^ ucrgcjfc nit, hjic fie tf)un burcf)^ü\a^ ixcx lere unnb Irerd, bonn gotteö gepot uergcffen, bie in jren eigenen3. Süv. 6, 15 auffielen -^ jn felbS inolgefalleu , fo bod) ß^riftuS unb SSeliaü nit über eintumnien.3 q5l4l9€3C loa. 17 1 |)tlff beinern "Enec^t hjiber ju rec^t, ba§ ic^ lebe unb beine loortlialte.Sia§ fie fef)cn baburc^, ba§ ic^ beine toar()ept füre unb jr bing unrc(i)tfei), hitclüol fie fic^ auffgeble'êt f)üben, finb ftd)er getocft, glel)c^ als tocre id)Por bir betlüorffen. is11. 18 2 Offne mir bie äugen, ba» ic^ fcljc bie tounber an beinern gefe|c.Sann onc creu| unb tounber mag nicmanb frumm fein, e>j mufe nun»(i)ott bie äugen eroffenen, fünft[a?i. aiö*"] madjct uno boi? flci)fc^ nur fd;laffenunb faul. 2)ie bo toad)en, bie feên gotte§ tounbertoerd, toelê jn toiber=faren (bruinb ba§ fie fein gefe| Ijalten), inenn er fie tounberlii^ erlebigt, ^crl)elt, befd;ü|t toiber aüe fepnbt.«. 19 3 ^ä) bin ein gaft auff erben, terpirge beine gepot nid^t öor mir.'^äj babe nod^ begere fünft auff erben !cin erbe bann bein toort, bin nur toicein abgeftorbener ber toeltfrcmbbling, ganti ucrlaffen, l)icrumb \a% mir§. Perbirge-j nic^t Por mir, loic e» nerborgen tft tun- bencn, bie burger in ber toelt fein.-'•'as. SU 4 5!Jlcine feel ifl jumalmet für nerlangcnn nad§ beincn gcrid^tenollc je^t.SBie im 93l6rfer ein bing .ûftoffen toirbt, alfo juftoffen mid§ bie anfec^=tungc über beinern toort, bann toir muffen üil brob Icpben, ba» toir gottc»toortc aut)angcn, nic^t jren gebi($tcn. ^».21 5 S)u fdîlteft bie ftol|enn, ba§ cerflud^t finb, bie beincr gcpotfeien.SBietool fie meinen oil auberS, fam treffen fie eg aHeinc, unb id} foltfeelen, meinen, fie fein gcbenebcpt unnb rcdjt bemütig, aber ii^ trofte niid),ba^ bu Pon jnen anberft ric^tcft unb mid) probirft.** 35>) = in Geltung gebracht.'^)Eigentl. = ausgeschält, d. i. der Schimerigkeitentkleidet. ") = in seiner Schönheit zeigen, wie Unsre Attsg. Bd. SO-, 337, 36.») = ihre eigene Art darbieten: s. Dietz furhalten 2. ') = Erfindungen, Lehren,cgi. Unsre Ausg. Bd. 30 ', 552, 3. ') = prüfst, prüfend erkennst, D Wtb. s. v. 5 und 6.

Da 119. *4Si(i(iii, ucrbudiu'lfdjt imb au-?ni'(cnt. 3tcm bct S3. 5}5fn(m !c. 1529. 7ü äl^cnbc lioii mir fc^mnd) iiitb ücracf)tunf\, bcnii id) 'bd)uttc^.-22beinc êuflini^.©nnn alfo ntufi gotte§ toort ücvod^t unb gcleftcrt h3erben, qI^cv i)altein mal gcvidjte, miff ba§ nit bein lüott ftetteS in bcr fd^nwd) unb fic im5 i'umi; tileiy&en.7 @§ fi^cn aud^ bie fürften unb rebcu rtiber mid), aber bein3s.23tmä)t rebet Oonn beinen rc(|tcn.Snun gro^ .^lanfcn^ fallen \n ju unb mir übe, cibix [»i. aui"] bod)fd^lucljgc ic^ barumb nidjt, bann @ott ctloelet, \va§ ueradjtet ift uor bcr luclt.10 8 :3(^ I)citc luft ann beinen jeugnuffen, bie finb meine rabt§ leütc«. 24©ie f)alten fid^ û ben groffcn unnb mel)fen, aber mein fterde unb raf^finb bein toort, baljin ift mein jufialten.'-* ®ife§ juljolteu ift, luenn maneinem mannidêrlcl) furlegt, unb er fid) ju einem Ijclt unb f^nt, barmit eranjeljgt, luclc^» jm gefettet. ''Jllfo fprit^t bie lüel]pet)t 5J>rot)er. 8: 'Selitie meespnu. s.ai15 effe cum filijä Ijominunr. '^sd) tjotte mid^ unb tl)u mic^ ju bcu mcnfdjcn.'llnnb @ene. 4: '3{efperit ben§ ah %hcV k. '®ott tl)et unub t)ielt fid) 3ui.ai'')tc4,5^Îbel unnb feinem opffer. 'Îber jn 6al)n unb feinem opffer ttjct unb I)ielt erfic^ ni(f)t', unb ift jumal ein fein toortle.20 1 9Jtein feele tlebt an bcr erben, mad^ mid^ leficnt nad^su. n.-,bciuem Inort.S)a§ ift, ^sä) lige niber jn toben, luerbt offt lleinuiütig bor groffcrberfolgunge. 58l)n gau| ,5n nid^te tuorben unb lige in ber afdjcu ' Oor ber mett,bie geet entpor in luffteu unb triumj)îrt loiber mic^, barnmb loirftu mid§25 lebenbig madên burd^ bein toort attein.2 ^ä) er3ete meljne toege unb bu anttnorteft mir, lere mid^si.aebeine redete.Sßer feine funbt Mennet, bem Hergibt ö)ot. 1. 3ot)ou. 1. S)a§ tt)uni.>i).i,iibie gotlofen nid^t, Dertctjbingen ire fünbt, brnmb tan fie ©ott nid^t leren,30 tuie er bie gläubigen er'ôret unb leret.3 Unterit)et)fe mid^ ben lueg, ben bu befoIf)en f)oft, fo loil id&aj. 27reben öon beinen iDuubern.6» teret fic^ oon unn§ felbft nit, funberlid) inn ber êljt bc§ creu|§ barff§luot gotte§ äu einem me^fter, fünft 3errinnet ung alle tunft, bie mir oor^tjn âben3s [ai. 316"! ge'âbt. 9Ilg bann mugen toir aud^ oon gotteä löerdEen red^t rebeu.') = Hochstehende, vgl. Unsre Ausg. Bd. 10^, .507 Atim. '-) =damit halte ichCS, dem wende ich mich zu; s. Frisch s. v., vgl. das folgende und DWth. 4\ 279, c.") = Mn gedemütigt, rgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 17, 333 Anm. > und Diets, [und Bd. 7,686, 36 ; 16, 5, 22 und 35, 26; 27, 526, 13; 33, 615, 13 u. ö. K. D.J.

8 2er 119. '45(Qlm, üctbolmctidjt iiiib ausgelegt. 31cm ber 83. ^Jialm jc. 1529.» 2» 4 5Jlein fccie tropffict nor grcmcuii, rid;te mirf; auff iiocf)betnen löortten.Sic 'ijüt fiä) gan^ mübe unb bur au^getocinet , fo gar ufiel Ijdb id&mid), !aii nit gctvoftet loerben bann buic^ bein tüort.«29 5 5iini Don ntir ben falfdên h)eg unb günnc mir bein gefc^c. siif MC, 11 1)cr fic§ bon nntur unb burd) ftofc Icrc faft tjerju n6ttigct\ 'aUc nienid)cufiub lügeiicr', barumb ^cngt un§ ber lügen loeg Pon notiir au unb betieugct,lüo nit ©Ott au^ gnaben burci^ fein gefe^ uu§ Beluaret.ü. 3u 6 ^ä) ]âb ein gelüiffen lüeg erlnclct, beine geri(|te !â!6 id)mir für gefegt.mS)a§ ift ber Ineg be§ glaubenS. ©laub unb h3art)cl)t ift t)ic ein biug,Ott glaube ift§ aEc§ trug, ber erl)clt unu§ bor ber lügen lucge, man 'ôt jnallein im loorte gotte§, aH anbere bing betriegen.S.31 7 3ic§ 'ânge an beinen jeugnuffen, "êrr, la^ mid^ nit jufc§anbcn toerben.is3(d) !le6e nit an menfcên leren, tjierumb la^ mid§ nid^t tl)un, be§ iä)mid) am enbt fcêmen muffe, toer an menfd)cn leren "fanget, ber ttiirbt cnbt=lid^ jufdânben, ob er h)ol ein jeljtlaug bor ber toelt eeriid^ ift.».32 8 Sd lanffe ben ttieg beiner gepot, toeun bu mein 'êr^trofteft.S)a§ ift, lüftig, troftlic^ unnb frolid) mac^cft burd) ben gel)ft ber liebe,ber ba§ ^cr| aupreljtet^, one Incüic^cu nicmanbt gotteS gcpot l)elt, bann ha^2^"5|,'J,'^'Jgefc^ ift gel)ftlic§, Stoma. 7. "©ott liebet einen frolicên geber.' 6§ gefeüetjm mä) fein gejlbungen bienft, tnie bie toerdlêljligen bienen, folcê frolig!el)tober guttoiKtgIet)t ift ein gäbe gotte§. 25[93I.a7»J 5 ä|€«.33 1 3e^9£ i"ii-' ^£1^1^ i'^n h)eg beiner red)tc, baî id) fie bel)ütcbi§ an^ enbe.•mw). 10, ri 5Jic§t abfalle toeber burd) liebe uodj lel)b , bann 'ber bi§ an§ enbe ber=l)arret, tbirbt feiig', aber bil trübfal madên bie beftenbiglel)t mübe, brumb 3ufolget:.». 34 2 Unterlt)cl)fe mid),ba§ iä) bet)üte bein gefeê unb l)alte bonganzem !êr|en.S)a§ mag nit gefcêl)en inn menfdên leren, ba bie 'êrên in öil tjartlê^getel}let loerben unb mancherlei) furnemen. 35öuatur') = unwiderstehlich uns aufdrängt (der falsche Weg). ^) S. 1: a. ausweitet,schwellt; in dieser Bedeutung nicht bei Dietg.

ler liy. ^jadn, l)crbulmet|d)t mib auägclcgt. Stern bct 83.

10 Set 119. Sßfatm, licrbotmctfd)t uiib miSgctcgl. Stein bet 83. SPfcilm jc. 1529.funbcr jn laffen leftern. '^dj iinl nnttüortcn ha§ ioort' [baS ift auff .^cBvcl))d)fo nil gcrcbt): ^ä) luil fagcn, toie cö lunb bic fod^ ftet)et, lt)a§ bct gniiib fcl),£i)nu. 27, 11 iimä uimb toie bic fad) an jr fd6ft ift. ©ic $proöcr. 27 : 'Seme>üel)fel)el)t,ba§ bu mügeft antluortten bem Icfterer ba§ tüorf, ba§ ift, ben tjanbel, bic«Ol. 1, 6 foc!^. Unb ©ant $PauI§: '®a§ ir hjiffet, luie jr folt anttuoitcn einem ,sijcglid^cn'.äj.43 3 Unb nim nit oonn meinem munbe ba§ iuort bcr Uiavf)cl)tfo gar, benn td^ lârte auff betnc geriefte.[s8l. 918*] S)a§ gef(î(i§t, irenn ©ott burd) fd)ulbt left üon Dcmaiibt^'"""'î,43fi'iii"tcn, tt)a§ er Ijat (ba§ {)el)ft, bo§ toort ber toar{)cl)t Hont miinbt faren), wal^ öon einem untüirbigen fiefilcr, tüie er 5DJatf). 8 fagt: 'Xaä rcljd) gütte§fol bon eiK^ genummen hjcrben'. Unnb bem untreren !nec^te !ê^ft er ba§aiiaiii). 2.S 28 iicrliT)cne pfunbt iüiber nemcn. 5[Ratt{)ci 15. Sarauff arbcljten bic gotlofcn,ha§ fie un» gottca Inort nemen buri^ jrc falfcên glofen.»•«1 4 3(^ lüil bein gefcti galten alltoege l)mmcr unb ctuigtlid;. isSßil feft unb Beftenbig one fordet in beinern gefe| bleljBcn, tuenii luirber mcnfdjen lere ubertoinben, fo 6Iel}16t unn§ gotte§ toort gan| gcfunb ijmmerunnb elüigtlic^.!8.45 5 Unb iä) Itjaubcle in toeljttem rotom, benn td) fud)c, Ita^bu fiefoltjcn t)aft.-'o'3n tücljtcm räum' ober 'in ber Breljte' fiel)ft in troft unb guttcm getoiffetion angft, Uielc§§ gelüiffen jljcue nic^t f)a6en, ba§ getciffen ift frolid), bo§gelüiß ift, ba^ c§ auff gotteS Inort Batoe du 3ufa|.a).46 6 ^ä) rebe tion bcinen ^cugnuffen öor Königen unb fd)ememic^ nit.2.'>äßenn @ott einem mcnfcên fein h)ort gifit, fo lüirt er bcftenbig, fretj,fröIid} 5u rebcn, tf)ut nid)t§, be§ er f{c§ fcêmcte, aud^ oor Königen unnb allerhielt, fo tiar ift gotteä loort.S.47 7 Unb 'âBc luft an beinen gepotcn, bie id) liebe.2BtC bennoi^ nit auff Könige batoen, funber mid) Ijattcn ju beinen auge'^cl)ffen, mic^ be§ nit rumen, ba§ tc^ bie Könige nid)t forc^te.SÜ.43 8 Unb !êBe meine 'ênbt auff ju beinen ge^jotcn, bie iä)liebe, unb rebe bon beinen rechten.S)a§ reben ift auflegen, au^puênS frei) t)erfur [Sl. 318''] ftrc))(ên,niemanb fcêlnen, at§ bie ein bret) im maule âben.^ ^ä) toil ancntl)olben 35bor l)eberman frei) reben bon beinen ge'êpffen.') S. oben S. 6 Anm. ,9. ') Spriv. Thiele, Nr. 135. Vgl ünsre Ausg. Bd. 18,319, 34 = nicht deutlich reden (wollen); aU bie = wie diejenigen, welche.

Set 110. iPlalm, tetboliiietfdjt uiib aiiäciclcät. 3tcm bcv 83. 5pfnlm ic. 1529. H1 ©ebentfe be^nem Ined^tc ann bctn luoit, auff Xoüäj^ bus. 49mid§ leffeft'hoffen.SJcrgife ntt, tDOo bit mir jugefagt f)aft inn beinern cvftcn geholte, bas^•ibumir tooEeft bel)fteên in meiner triibial unb Icljben.2 £)a§ ift mein troft in meinem elcnbe, benn beinc rebe« 50raadên mid§ lefienbig.Sßcnn ii) gebemutiget, junidjtc nnb nntcrbrncft tnerb, fo Incrbc ic§ infoldjem cllenbt getroftet bnrc^ bein tüort ober jufagung, e» mu^ gelitten fein111 Hon» toort§ Iregen.3 S)ie [tollen jpotten mt$ allju öil, ober iä) mcijd^c nit«-'-'öon beinent gefe|e.S)a^ fpoten ift triegen, bann |ie geben guttcn f(êin für, barniit fie öilDon mir toenben, unb ttjun baS mit groffem f(el)§ attju feere nnnb üil,15 bennoc^ foEen fie mic^ nid^t öom tüorte rei)ffen. Kriegen ober fpotten I)el)ft,ba§ man gottc» tuort Derteufcêt "• nnb(cret unter gottea nnb ber !ir(f|cn uamenmenfcên lere, ba§ tret)ben aEe glel)fencr über bie maffe, f)6ren nit auff, fiel)aben bann tjeberman betrogen. 5ßfal. 1: '^n ßatl)ebra iEnfornm non febit'.w 1,1•Üllfo merben bie Ijoffertigen nit gebemutiget, fuuber ferlaffen fid) auff bcnM groffen ftêin jrer gered^tigf eljt , fpotten unnb laiên mein als eines narren,fie aber foEen nic§t§ fcâffen.4 .5err, tc^ benöe an beine gcrti^tc, bie oon ber mclt l)crsB.r.2finb, unb merbc getroftet.Senn er fjat not^ nie bie gered^tf n enbtlid) - üeiiaffen. Ter troft erl)clt25 mid^, er ât aud^ bie fpotter aEtoeg gerichtet.[SSI. SB*] 5 2)ltr gratüet für ben gotlofen, bie bein gcfc^ ticr=-.B. mlaffen.Sie gotlofen glet)fener fturmen' al3el)t umb ir bing tniber bie lunrl)cl)t,bie gat fanffte, madien alfo bcn glaubigen einen gralnel burdf) jr ftürmen,30 ban fie öerfolgen, fpotten unb fturmen, eä ift erfc^redlid^ 3ufel)en, ba^ gotteemort Don ben gotlofen alfo üerfpottet Joirbt.6 £)eine re(^te iTJoren meine pfalmen im lâufe mcincr4!.:.4toonungc.®i^ leben ift ein toonunge, l)erberge ober malfart, mir boben aEîc3i !eine blet)benbe ftat noc^ l)aiif"n9

12 3!« 119. 5PJa(iii, öctbolinetjc^t uitb aufgelegt. Sitem btv «o. Spjalin ac. 1529.«55 7 öerr, i(§ bendf be» nQc§t§ an bciiicn iiamcu iiiib I)allcbein gefctic.Tin nomc ift meine 6111(5, barauff ic^ fi(êr monc, bei frummc bctiadjtetQotte» gefe^ aud^ bei) ber nadjt 5pfal. 1 , bann er ift aut^ be§ nadjta nit oucbc§ teuffcis anfec^tunge.5«.so 8 S)q§ ift mein, bcnn ic^ Bcl)iittc, ltiQ§ bn 6efoIf)cn (laft.3c^ âbe fimft feinen ©ott, bavauff id; tvalviete, funber allein bn nnb beingefcê ift mein e^gcn ttiorben. ^ä) ijobc fünft !etn cibgut, all anbcic bing »eigenen,attein baä tnort 6Iel)bt.8 Cf€iC«^10a.57 1 3c^ fjobc gefagt, .sjerr mein tai)I ift, bnS id^ bcinc tocgc (jaltc.3d) fpvedje, ha^ mein erbtet)! fei), ba§ id^ bein looit I)alt, biiimb mußid^ am^ aEîe not lel)ben, aber ilêne âben genug in ber melt.-JJ.58 [Sl. S^] 2 ^ä) flebe beinem angefic^t üonn gon^cm f)crên,mac^ mic§ lebenbig nod^ beiner rebe.S)er'âlben flefie unb bitte id^, bu inoHeft mir gncbig fein, tote bu mirt)aft jugefagt. Wan mu| an unterlofe betten Don hiegen ber lift be» 6atf)ansr,isba'3 luir baa loort nic^t oerlieren.SU. &9 3 3^ betrachte meine toege unb ferc meine fuffc ju beineujcugnuffcn. -0Sonn id^ finbe in aH meinem t{)un nic^t-3 gut§, barumb !crc idj mid)barnon û bcincn jcugnnfjcn. Unfere lüege fein ft^lnpfferig unnb Inir faltenlel)d)tlid} auff fic, loo mir nit gotteg lüort bargegen f)alten.35.60 4 2ä) el)le unb Derjiê ni(^t, ju lâlten beinc gcpot.Stuffjieên* unb ftiHe ftel)en ift ju rudEe geên in gottcö lücgc. Unb -'sfd)lDel)gen ift fo uil al§ toiberfinnifd^ '^ leren. Untcrlaffen ift im toege gottesfunbigen.iü.oi 5 S)er gotloffen punbt beraubet mtd^, aber id^ öergeffe beineägefeê nid^t.6r t)at mir tiil berticn abgetoenbet, bann e§ finb toenig arbeliter, oil •'oticrfurer, bie mit jrem gteljffen unb liften loden, unb burc^ foldên fcêin beinöcrgeffcn, ober ic^ nic^t.C.62 6 3u mitternad)t ftec tc§ auff, btr jw banden über bengerieften beincr gered)tig!et)t.2Ben§ glci)i^ gan| übel gel)et, fo toil iä) bennod^ bein nic^t üergeffen, 35ic^ b^n fo forgfeltig umb bein toort toiber fte, ha^ iä) audt) bei) nad^t baroonlônble unb bir bandffage.') Statt tietjieticn dts Textes, — zögen-n. vgl. Dietz s. v. -) = verJcehrt. vgl. UnsreAusg. Bd. 10\ 729 zu 4, ö; [vgl. auch Bd. 26, 132, 22 und Bd. 30^, 4ö3, 35. K. D.J.

®er 119. ^folm, »etboImetfcf)t iinb nuägclcgt. Stein bet S3. «pfntm jc. 1529. 137 ^ä) liin tun bcr geinat)nfcâfft qUcv, bie bid^ fordeten «.esuub galten, lüa» bu befoUjen lâft.3Bie fie Ict)ben, alfo lel)be td) au^ , luic fant 5PauIu§ [331. SBij"] fngt : (svö. 4, s'SBir finb Bcfcfttgct tnn einem finne burc^ etnigfeijt be§ gctjftg xmb glnii6cn§.'5 8 §err, bie etbc ift bol beinet guttc, lere midj beine redete. ».64Unnb \v'ü tet)bev jolcê bcinc barmt)cv|igfcl)t nicntcinbt annemen, lier=folgen fie batju, lüie ,3aân. 1. soo. i, h1 S)u t{)uft gnt§ beinern fnec^t, §crr, nad§ beinen tuortten.». es10 5Ric§t na(^ meinen berbienftcn. ©ott tf)nt nnn§ gutg nid^t auf; unfermtierbicnft, bann \vix finb unnntjc fnec^te, funber bvumb, ba§ er gut§ ücrt)el)ffen|at, tüo luir feine ge|)ot galten.2 ßere mid^ gut fitten unb er!entnufe, bann iä) glauBeäs.eGbeinen ge

14 3;« 119. iMata, Berbolincti^t unb milselegt. 3tem bet 83. «JJfQlm k. 1529.8.70 6 3ir r)er| ift bitf Iric fd^niere, xä) ahn 'ija'be luft an beinerngcfeê.3n jren etjgen leren, bie jn fo feer gefallen, bann jr !êr| toirbt aber biemaffe tierftoöt in jren etigenen gebunden, bie jn toolgefaEen h)iber gotteS h)ort.«.71 7 @§ ift mir lieB, boä bu mic^ gebemutiget âft, ba§ id^ sbeinc redjte lerne.S)a§ id) mtd§ erJenne, loie ic^ mic^ unb ba§ meine guöom in ottenbingen gefud^t !ô6e.».72 8 So§ gefe| beine» munbc§ ift mir lieber, bcnn öil toufentftiiif golb unb filber. i"S)a§ ic^ J^ljnfürter bid^ unnb ha§ beine fudê über alle luftige^ fcêê.lo 3Ja§ bu mir{)nft angeêljgt mid^ felb unb meine funbt.»•7' 5 Seine barm'êrîgleljt lumme s« mix, bai^ xä) lebe, bcnnid^ âbe luft an beiuem gefctjc.^ä) lialtc mxä) barju, al§ ba id^§ leben finben lan, brumb finb beinc r.erbarmunge, fo bu im gefe^ öerêl)ffen l)aft, mein leben.') 23. i. Lnst erweckende, rerhckendf.

Set 119. 5)3fattn, berbolmetfc^t unb aufgelegt. 3ftem ber 83. «pfalm jc 1529. 156 2lc§, ba§ bte ftol|en ntuften ju fcânben toerben, bas fie«.?*mt(^ )o felfc^lid^ ntber britcfen, iä) aBcr rebe üon bcm,bai bu Befolgen âft.@ie berleren meine lete mit lugen unb bringen fie felft^lid^ für, fi($6 unb jre lere ju fc^müden, unb loenben Dil Icuttc Con mir, aber bennodE) luiliä) beine reben auflegen.7 3tc^, hai jic^ muffen gu mir leren, bte bid^ fordetenunb beine jeugnuffe lennen.S)ie gotlofen leren bie anbern all umb \ brumb laß bic frummen gotu=>" ford^tigen mit mir bleliben unb Ijalten, bann bie gotteS forcl)t farcn laffen,bic hjerben üon in gefangen.is. 79\m. 333''] 8 3Rein êr^ loerbe on hianbel inn beinen recf)tcn, sb. soba^ iä) nit ju fcânben ioerbe.S)o§ c§ gan| gefunb fei) one feel, einfeltig, iiaS: nit borftc mond}crlel)ir, menfdên lere unb fliiftoercf§, trie brobeu'-* am crften t)er| bcä erften bud)=ftaben ift gefagt, bürffet aud^ ntd^t§ betteln üon ber mcnfcên leren.II Caifll1 3Jlein feel Derlanget nad^ beinern t)al)l, id^ Ijoff auffss-sibetn iDort.20

16 2)er 119. $falm, bcvbolmetfrfjt unb nuSgcIegt. Stern bfr 83. ^]alm k. 1529.8.85 5 2)ie ftol|en graben mir gruben, bic nic^t jtnb nac§beinern gefeê.S)ie frechen unnb flol|en finb, bte bo !uu unnb jn [331. 58 üii"] felbStooIgefüHen , on forest f aren , lüie ber Sabft unb bic feinen tûn. S)ife2.ÄIio"e""et Oant «Paulu§ Situ. 1. 'Slutôber, beffelben glel)(ên au(^ 2. 5petr. 2..-.êliffen fie 'Slutôbeg', bie \xä) felbS I)od^ ad^tcn unnb bie onbern öerad^ten,faren fieser, al§ hmbten fie nit irren, tuie bann aller gle^^ner ort ift.Drumb fie inn bifen pfalmeu offt genennet U)erben. Sjicfclben âben miranklage' aufftragen, tote nion ju tifc^ aufftregt unnb fitrfe|t. 2llfo ))u|enfie ir bing êraufj, ba§ e§ !6ftlicf) unnb toarâfft fdêine unnb mein» nibet= lobrüife ober in bic gruben ftoffe, mic^ auff jre gcridjtc füre, in ber toarlê^taber feinbl nur gruben be§ öcrtcrbenS unb fecten ber ticrbamnufe.SB. 86 6 3ine beine ge|)ot finb glauben, fie öerfolgen mic§ felfc§=Uä), "îlff mir.©tauben, ba§ ift n)arlêl)t unnb beftenbige fi(f)erêl)t, ob fie mid^ gleljc^ nöerfolgen bon jrer lügen tücgen.S8.8I 7 Sie !âben mid^ fixier alle gemacht auff erben, ic^ aberöerlaffe nic^t, Utas bu befolf)en t)aft.©ie louten fo feere, baö fie ntid) fcîer gar umbbradjt Ijaben, al§ Dilleut tobten unb betriegen fie. 2035.88 8 5!Jtac^ mi(| lebenbig burc^ bein gütte, ba§ it^ âlte biejcugnu^ beineS munbeg.•Îber bein gnabe fet) nur mit unn§, ha& loir boc^ beinc jcugnufi Ijalten,ob fie glcljc^ fünft alle§ anberc umbbringen.18.89 1 §err, bein luort befteet etoigtlic^ im l)imcl.Q'b^ U)ol auff erben Don ben gottlofen üerfolgct loirb, unb lcl)ben mufjman auc^ barfür, âlte, e§ föüe balb untergeben.sß.9o [asi. »4"] 2 S)ein glaub Ireret für unb für, bn Ijaft bieerbe berel)tet, unb fie blcljbt ftel)eu. so€b§ tuol nit fdêiwt öor ber toelt, bennod) 6eftel)et Ju glet)d)crmei)febein gloube unb toar^êtit. @ie meinen jr bing foEe regieren, aber ba'ö t)ilfftnit, bic erbe ift bein.SJ.91 3 6§ blel)bet noc^ :êütig§ tagc§ nad^ beinern geriefte, benne§ bienet bir alles. s-.iRoiu.8,2H ?lllc bing finb fürberlid) ben frummen. Stoma. 8., mie tuol e§ fd)einct,ir niemanbt fo faft braudên al§ bie fet)nbt ber luarlieJjt. ÖJott ât gefprocên,') S. Dietz s. r. zu unserer Stelle.

Scr 119. $falm, betboltnetfc^t imb ausgelegt. Stern bev 80. ^Pfalm !c. 1529. 17bo fein QÜe bing toorben, bann fein rtort crl)clt alle bing, Ific Dil mcr Uicvbenfein luoit unnb gepot feI6 evijatten inerbcn.4 SBo bein gefe| nit mein tuft tticre, fo üergieng id) im«. 92meinem elenbe.i 3)ann one gotteS trovt fiinnen Iriv nic()t bntben nod) uberltitnbcn benSatt)an mit feinem njiitenben lêere.5 ^ä) toil nimmer mev oeigeffen, tt)a§ bu '6cfor()en âft,«»benn bu mac^ft mic^ bamit leBenbig.Sietrel)! iä) fot($§ erfaren f)a6e, fcinb mir beine gepot beftluftiger S in10 meW)cn ic^ lebe unb 6eftel)c.G ^ä) Bin bein, l)ilff mir, benn ic^ fucê, tooS bn bcfollên âft.as mS)a§ ift allein ba§ redete mittel jnr felig!ept. 3c^ 6l)n nit ber anberngotter ober melifter, bann ftc hnmen nidjt feiig machen, inie fie lierf)el)ffeit.7 S)ie gotlofen tnartten auff mid), ba§ fie mirf; umOs.w15 Bringen, ii^ aBer merde anff beine äeugnnß.2)uvd^ bie loerb id) erhalten bor allen feinben, bann bie gotlofen fncênmer mid) ûtjerbamBnen, in bem [a?i. a?5*| ba§ fie mir bie felig!el)t ober mic^.yierlofenüerêt)ffen.8 ^ä) ))ahi alles üeibeiBcn-j ein cnbc gefeên, aBer bcinäi.9n20 gepot ift feer Brel)t.3c^ ttiel)§, bal be§ l'erfolgen§ unb lm\ten§ ein enbc fein n)irbt. ®ichicvbcn ein mal anffl)orcn, bn-3 incljfe id), mid) ,v'>êi-',êren , locnn föott bcvgeredete rid)tcr ire jeene jerbrecên loirt.'-13 M€M2s 1 äBie l)oB ic^ bein gefeê fo lieB, teglic^ rebe id) baOon. 21.973;t§ Begere Oon f)erên , ba§ ic^y Beranfe mac^c unb aEentl)alBcn au§^Brel)te unb an tag Bringe, auff bc\§ Dil menfd)en barburc^ feiig Jnerben.2 S)u "âft mic^ mit beinem gepot ttiel)fcr gcmad)t, ben 11 «.98meine feinbe finb, benn e§ ift ertigflit^ mein.30 £)ann baffelBig ift gotlic^c Hiel)^l)el)t , bie fel)nbe oBer l)ü6en ntcnfd)lid)cUiel)fiBel)t, ir e^gen lere unb fpcculation barburd^ fie nur ,5U narren luerben.3 ^d) Bin tluger bann alle meine lerer, benn beine jengnufjs.asfinb meine rebe.Denn fie finb met)ftcr ber glel)f]nerel) , leren nic^t bie )parl)el)t beiner31 gepot, lauffen oBen ^l)n, benden jm nid^t nad), ba§ fie e§ tnol l)erau§ ftrcl)djen,75 jegunug') umso angenehmer. ') = sie imscIU'ulUch machen; ryl. Unsre Aitsg. Bd. 10\ 63T,2S.8ut§et§ aBerte. XXXI, 1 2

18 2;et 119.

.-.3tex 119. SPfalm, t)erboImet)d)t iinb aulgelcgl. ^Jlem ber 83.

20 3)cr 119. *4.sialm, »etbolmetfc^t unb ouggetegt. ^tem ber 83. *pfalm jc. 1529.15 ß,'3^m€€^m.m 1 3(^ 'ôjfe bte tnandel mutigen unb liebe bein gefeê.S)ie 'êt)ffen :^te bie unbeftenbigen get)[ter, bie t)mmer ettnaS nelceg finbenunb fürnemen, toie l)e|t bie Sc^tnirmer tûn, bie ba t)l)n unb êr Ineben ' unbfaien luie baumgipffen öont tuinbt. S)arumb nennet er fie unbcftenbige, nieb=.-.linge.^ 53lan m6dE)t§ üerbolmetfdên : ^ä) :âffe bie rotten ober rottierer, banner ruret, bie burd) manrf)erlel) leren öon ber einf eltigf et)t , fo in ß^rifto ift,1. Ron. IS, 21 luerbcn gefüret. @lel)($ iuie 3. 9teg. 18. fpracf) &\a§: 2Bie lange loandEet jrauff 3too partêl) ober fecten'?^ 2)aun eben baffelbige Inort aUba fteljet imffpii. 4,i4|)ebrel)f(i)en. 3tem 5paulu§ (Spê. 4: 'Saft un§ ni(|t t)l)n unb êr tneben öon »notterlet) Ininbt ber leren ?c.' @§ fol nur bie et}nige, beftenbige lere be§ gelaubenSun§ auff 6t)riftum, ben felfe, baluen.58.114 2 S)u bift mein fiîrm unb fcîlt, id§ ôffe auff bein hjort.[S8t. 337»] 9tiemanbt !an fi(| auff menfd^licê lere getoifelicl öerlaffen al§ auffeinen fd§u| unb fdîrm, benn fie ift toie ein ror, bo§ ber tuinbt l)t)n unb êr tnelêt. ir.58.115 3 äßeid^t Don mir jr bofelâfftigen, id^ teil behüten bie gepotmeines gotte§.5lUt)ie fibeft bu, loer bie fein, öon ben unb toiber bie er rebt unb ânblet,^lemliä) bie bo^lniüigen, bie jn bom mortte gotte§ ab3iet)en.SB. HC 4 (Snt^lt mic^ burc§ beine rebe, ba§ iä) lebe, unb lafe mid) 20nit äufcânbcn toerben über meiner l)offnung.2)anu, tno @ott nit entlîeltc^ fo iüere jr mac^t unb lift fo gro|, baofie öom toortte objogen.«.in 5 ©terde mi(^, baî iä) genefe, fo trerbe iä) ftet» meine luft!âben an beinem rechte. 253llfo beharrete feiner, luo @ott nit ftercEete, bann loer beharret unbbeftenbig bleljbt, ber toirbt feiig.SB. 118 6 i)u äurtritteft alle, bie beiner red)te feien, benn jr trigcrel)iftfalfd).'î. 1,,, £)ie gotlofen muffen enbtlid^ üerlrorff en tnerben unb jr Inerd öerterben, subann fie blel^ben nit befielen im geriefte, jpfal. 1. ^t enbt ift fdjanbc, miemnttt). .,,!.!©briftuS *JJiattl|. 5 fagt: '®a§ fal|, fo e§ ben \ä)maä öerloren b^t, ift>3 lein nüt;,benn ha^ bie teut brüber lauffen.' '2llfo meinet er îe, fold^ uold fei) tein nülj, bennba§ e§ öon menf(ên leren untertretten tnerbt, loie man fagt Oon unnülen leutten,man folt ein toeer mit fdjuên '' ober bo^ tuege bamit füllen, urfac§, bann jr 35triegere^ unb haä fie auffloerffen ift falfc^, fie êben, rümen jr lere unb loerdt.1) = schwanken, mß. Unsre Ausg. Bd. lOK 698, 9. -) So ist Unsre Ausg. Bd. 8,198, 6 übersetzt. ') In der. Bibelübersetzung hat L. in der angeführten Stelk fe^ttcn.Vgl. Bibel I 185, 22. *) = erhieltt. ») Sprw., vgl. Thiele Nr. 161.

Jcr lin. iPiatiii, l'ctbolmctfd)t iitib aii?rto[cgt. 3tcm bcr 83. IMotm Jc. 1529. 217 2)u mnd^ft ju nidf}t alle flotlofcn auff crbcit Uuc !crtd^, s. U9barutnB licBe icf) beiiic 3cugiiuffc.^SQ fic tuevben tt)ic fdâum unb toE^ fal^ fein, ba» man lued Irurfft,bie )tdö in bcr ürc^ra boc^ für golb [»(.3? 7"] unnb pcvlein ()Qltcn. ?[it^* bcm .öcbictifc^cu toortte tuirbt bevteutfc^t 'fcâtab'^ uiinb fjeljft Hcrtocrfflic^bing, al§ tcriif), fc^tadeu, fpene, fcâum, fpvetr, tveftern :c. unnb laut alfo:S)u ôft fic fcâbaBt^ luie ba§ ferid^ unb toaS l)bermQn lueg! iüurfft, bn§ ficni(^tu nü| finb, benn temme unnb merc mit jn .ûfüHcn*, ba^ man über fictauffc, äßielüot fic üil anbeiS toenen, aU fein fie allein außerlefen. Sie'" fein fcâbab.8 5)leinem flet)fc^ ftenb bie 'ijax ju ))erge, üor beincr foiifjt«- >2ounb fordete mid^ Dor beinen gcricf)ten.Sie gotlofen fein ficêv tüiber @ott, teben fr bing tiuîg, aber berfvummc förc§tet gottcS gefe^ unnb I)elt§ in groffer ret)eren|.15 i6 %^m1 ^sä) übe gcrtd^t unb gered^tigfet)t, ubergib nxid^ nit bcnen, m. 121biemir unrecht tûn.^si) f)abe tf)an, hia§ rid^tig unb red^t ift, bielreljl xä) aber in beinengeri(i)ten blel)6e unb alle frembbe lere unb faûngen mel)bc, fo bitt ic^, tafe20 fic nid^t mid^ uberm6gen^ bie mi($ ein Äe|er fdêltcn. Ubergib mic^ nitmeinen t)erl)6nern, ba§ finb, bie mit gelralt red^t IroHen "âben, unnb folnid^t nnred^t noi^ getoalt betiffen, toa§ fie tl)un bem redeten, iteldêr mußalfo fctjaben unb unrecht bar3u âben, jtnel) unglüdE auff ein mal. S)ie abermit'offenlidêr, freöenlidêr geloalt faren, finb nit bifer art. 2)a§ übergeben25 !êl)ft l)ic auff .Soebrel)f ,c§ bie rtiberfadêr jn rntie fe|en, ba§ Irir teutfd^ alfofagen: Safe fie nit jr mutlein an mir fnlen", ober lafe fie nit jr t)aupt fanfftnibet legen an mir, mie fie tiorf)aben.2 @elobe für beinen fned^t jum beften, ba^ mir bie ftolêns!. 123nit unrecht tliun.30 S)a§ ift, fei) bürge ober ftelje für mid§ unnb nt)m [SI. S 8*] midi) inbeinen glauben, auff ba§ fie feên in beinem U)ortte, ba^ bu bie fac§ für mid^"ânbleft jum beften, benn too @ott für un§ ift unb antwortet, lüer funbtttiber un§ fein? SaS er ®ott 3um bürgen fe|t unb boc^ im gutten, ift glel)c§tnie 3uba§ feinen bruber Seniamin auff feinen glauben annam jn jubeâlten. 1. moic43,8f.35 5llfo begeret er f)ie, ba§ @ott fn molt auffnemen unb für in fielen ju feinembeften tniber alte feljnbt.') = unbrauclibar , Frisch: toll kebes, riidis. ') Vgl. Unsre Aiisg. Bd. 8, 198Änin. 1 und Unsre Ausg. Bd. 19, 3.35, 20. ') Von L. gebildet, fehlt DWtb. *) Sieheoben S. 20. 35. ') = überwinden, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30'^, 398, 21. ') Spnc; vgl.Unsre Ausg. z. B. Bd. 34% 20, 1. Thiele Nr. 204.

3?cr 119. 5pfn(iii, liertotmd(il)t imb aiiSiicd'flt. ;jffm ba 83. q}falm jc. 152H. 23oEcr cvft bic liodigflcvtcn, ergeit bic Uicl)fcii unb ciicii(f;tct bod) bic citifcltigcit,bie \\ä) beleben laffcit, nit giofe finb in jrer !lugêl)t, funber !letn unbgeringe.3 3d^ tû meinen munbt nuff unnb l)olc obem, bcnn ic§s. i3i5 IBcgcre beiner gepot.Sorumb iä) al§ bcr einfcltigen einer Herndjtc ntt anberc frenibbe leevc,bljn gcrig bnrnac^ al§ einer, bcr feinen mnnb aufffperret, lufft ju ijolen, bcniongft ift naä) beinern trortte.4 SBenbe bic^ ju mir unb fei) mir genebig, hjic bu pflegfts. 13210 benen, bie beinen namen lieBen..§ierumB fif)e mid^ gnebigüid^ an unnb tljue mit mir aU bu pflegftmit bcn anbern einfeltigen, tüeldê [331.6^] beine geriefte galten, ,5utt)un unberbarme bid; meiner.5 Stielte meine genge burc^ beine rebe unb laB fein Unrechts. 13315 uBer mtd^ |erfcên.Solcâ gefcîi^t, fo bu m\ä) Ict)tcft, ba-S feine mu'ê ober unred^t übermid^ tierrjdjc, baä ift, ba§ trubfetige, mütjefamc rtefen, ineldjs ber menfrfjengcred)tigfel)t mit fic^ bringen. i)ann 'miif)e' nac^ ber ipi'opêten ort Ijcljftbaä gutte leben on glauben, ba eljttel mnf)e unb !ein gut gehjiffen ift.20 6 6rl6fe mic§ bonn ber menfc^cn unred^t, fo tuil id^ galten, «. la*h)a§bu befolgen lâft.2)Qa midf) jre t)erI)onunge nit befümern ober bcrjagt mad;en bein hjortgu'âlten, benn fo langtoerige calumnicu belnegen einen menfdên faft feere.7 ßrleud^te bein antli| über beinen £ned)t unb lere mid^s.us85 beine redete.?luff haS- id^ bid^ erfenne aüeine in beinen hjorten unb nit in bermenfiên angefid^t ober larue, fo Don ber Inarêljt abtcenben.8 SBaffcrflu^ genb öon meinen äugen, baä man bein gefe|ea!. isenit êlt.30 @0 betrübt bie glaubigen faft feere, ba§ @otte§ toort öon ben gotlofenh)ibcrfac§ern alfo berad^tet unb jertretten toirbt.18 m%^%^1 §crr, bu btft gerecht, unnb bein gerid^t ift ri(^tig.so. 137©tradfg unb fdölec§t\ bann bu fil)cft nit an bie perfon, al§ fie fid^35 beitneffen, unnb tnie bie gte^fener inn iren toerdfen tûn.= gerade und eben.

aö24 2)ct 119. ^jalm, Deibulmclfc^l uiib ou-äfldeflt. Îm bet S3. *;!ialin k. 1629.üj. 136 2 ©u'âft bic jcugnu^ bciuer i^cicdjtigtcljt uttb bcii glaubenIjQtt geboten.1^81. C

8Ict 119. *#ilm, uctbolmctjd)! iiiib üusflclfül. ^'s'om bct So. ^JJjalm !c. 1529. 25uttb meinen, mit bilcn hiertfcn ®ott û ccicn unb biencn. Xd]tx mod)cn ficbann bil gefct;, bic (jljnbcren bann bcn glauben, unnb alfo 2e[)et benn jv binghjtbcf aEe gotteä tnort, vebe, geje^, gepot, jcugnufe, ba§ man nit genug baöonfügen fan, bann fie blel)6en auff jven lüerden unb gefe|en.*19 iftJIljF1 ^ä) ruffe Don ganzem lêrên, cvt)6re mic^ f)crie, ba» idjiöMöbetnc redete 6cf)iite.âu mufe ftet» betten unb fc§vet)en, fünft fallen rtir in anfed^tung unbiritI)umB, bann ber Satfian iitl)et noci^ feljiet ttidjt.1« 2 ^ä) ruffe biv, t)ilff mir, ba§ xd) betne êugnufe Ijalte. ». ug,§ilff mir au§ bifen ferlig!cl)ten unb anfed^tungen.3 ^ä) tummc juöor tun ber bemmerunge unnb f(j^ret)c, auffis.ii?bein tnort fjoff tc^.33on ber anfedjtungc tregen ttiacê iä) frnc inn meinem geBette ju bir.»*4 9Jteine äugen !ummen juöor inn ber früe toadje, bo§ idjss. u»l)anbel öon beiner rebe.Weine äugen ertooc^cn aud) inn ber nac^tltac^c, ba^ iä) auä) be§ nad^t»Bon beinen toortten l)anbete, bicfelbigen aufeäulegcn, lierauß ju puênS unbgrunb [«t. S2''] anûêiigen. 3Ufo fid^t ber ©atljan bcn redeten glauben onM unterlaß an.5 §6re meine ftimme nad^ beiner gute, Ijerr, mad^ mid^s. 1«letenbig nad^ beinen gerieften.S)erl)alben, êrr, er'ôre mid^, ber id^ fo embfig bitte, unb erlâlt mid)be^m leben.25 6 Weine Verfolger naf)en fi(^ tjerju muttüilligflid^ unbs. isofinb ferne öon beinem gefe|e.S)a§ ift, fie fudên ©ott l)ie unb ba, laffen bod) ben glauben aufteilen,bamtt lummen fie nur »ueptter t)on jm unb tieffer in bie funbt, ije mer fiemit mercEen unb gefeên hellen feiig merben, iia§ l)el)ft fid^ jur miffetl}at30 naên, mie aud; (5l)riftu§ fprid)t auß bem propfieten, 'Mai. 15.: 'Sife» fold£^'^f"^-_\^^'inaêtfic^ êr.p mit ben lebfeu , aber jr t)er| ift ferne oon ntir', bann fieleben nad^ menfd)cn leren, barmit fie mid^ bo^lid§, nntreulid§ eeren unb mut=mitligllid^ ju mir nat)en.7 §err, bu bift nalje, unnb alle beine gepott finb beftenbig. n. ui35 ?lber @ot ift na'ê, man barff \n nit toetjt fud§en !Ro. 10. ^m "êr^cn sRöm. 10,ftnbt er fi(^ bur(| ben glauben, man barff ben gotte§ bienft nit ferne 'ôlen') S. oben 8. 6, 1.

2(j 3;ct 119. $falin, berbolmcl(tI)t iiiib niisgdcgt. 3lem bt-r 8ö. ^»faliii jc. 152;i.buvd) men1"(I)Cii Icrcu, er t)at un§ fein tuarTjafftig, bcftcnbig gc}c| mitten tii§I)ev^geben.«162 8 3i

SDet 110. 5?(nliii, Uctbolinctjdjt imb luiogckfll. 3itcm bet 8:). !pfaliii k. 1529. 27|5»i. 5 3"] 1 S)Q pcft bii a6cvmnl-j, lotbei toelil)c cv inii bifcm ^ßfalmcu()anbkt. 5lemlic§, bie untcvni fd)cl)u bcr 9cl)ftU9tcl)t bie toarc ge^ftligfcljt bcrgotfclbc' untet brucfeii, ba^ qucict bie gotfeügcn frummcn.7 ©if)e ic^ liebe, lua-i bu befoUjcn f)aft, f)en-, maä) mic^s.issIcBcnbig naä) bciiier gute.@lcl)d^ qI§ iä) ber mcufdicu foîmgcn öciad)te, a\\o ItcBc id) bie beineii.§evlüibciumb fic liefen bie jren unb öerac^ten bie beinen.8 3Soun anfniig finb beine VDort tjcftertbig, alle gerieft beinevsisogered^tig!et)t Ineieii etuigflid).S)Q§ ift ba§ l)aiiptftud unb funima: in beinern toorttc ift bie lautereli)ail)eit, bei) iênen aber ift bk fummo unb ba§ l)aut3t ni(^t§ bann fdêinunb glelj^nevel).21 MB1 Sie furften üerfolgen ntic^ on urfad), unb mein l)ev| fori^tas.ieific§ bor beinen tüoiiten.3llle§, toaS in ber mclt l)od) ober Dberlcl)t ift, fieptet Itiiber gotteS ttiort,bcnn bie menge, bie groffe, bie t)ol)C, bie madjt, bie ücrnunfft, bie hjel)§l)el)t,bie reic§tt)iimmcr 3C. fiub alle Itiiber ba§ gepot gotte§, ^^%lm 2, bod; on urfad)«i-2,2unb öergeblid^.1 3c§ freue mic^ über beiner rebe, Inie einer, ber groffcn«. learaub finbet.©roffe ausbeute, bein itort ift mir fuffer bann aU ir reljd^f^ümer,gctoalt, ut)ä) k.o Sügen bin id^ gram unb l)ab gretoel baran, aber bein« lesgefe|e liebeid^.3Beldê bcn glelj^nern ba§ 'ô'êft gut ift, bie fie faft lieben unnb fürbie aller I)p(|fteu toarêl)t unnb 'êl)lig!el)t erl)ebcn.[331. 6 iiij"] 4 ^ä) lobe bic^ be§ tage§ fieben mal umb ber«-!«*gerillt toillen beiner gcrec§tig!el)t.Sal ift, offt unnb Dil mal, al§ offt iä) an bein Inort gebende.5 ©roffen frib f)aben, bie bein gefeê lieben, unb babensiesleinen anflog.S)te glei)fener ergert and) bie toarêljt unnb alle§, h)a§ ni(^t jr bing ift,beroljalben âben fie feinen frt)ben. Slber bie glaubigen ergert nid)t§, aud§bie funbt nit, funber liilfft jn aüeS jum gutten. fRoma .8. .'paben in allen süjui. e, ssbingen frijbe unb 'bie liebe tregt aEe§'. 1. ßorin. 13. '®en rennen finb aEei..sor. is,?bing rel)ne', Situm 1. S)en unretjnen ift nichts ret)ne, funber alle bing ergern sit. i, isunb befleden fie, fetnb jn jum anftofj.') = Gottseligkeit, nicht bei Thelr. mid Lexer.

28 "Ift li;i. '4-MaIii', tierbDlmctfrfjt uiib aufgelegt. 3tem bet S3. 3}[almK. 1529.^•»«6 Igtxx, iä) tuaite bciiic-3 I)al)I§ unb tT)u luid) beincii gcpotcn.£>Q§ bu mir bod^ ju le^t öoii juen êlffeft uuiib bciiicm lüoittc ficgt)ciicl)f)eft tüibci fic.33- »67 7 5Jietn fccie f)elt bctni; äcugniife unb lie^öet |ic faft.©ie :êlt fie nlfo, bn§ ftc h)tberftel)et bett, bie fvem6bc lere fuitvagcn, sob tool öoi ©Ott bie fclbtgen lücmanbt gcnugfam t)clt, >üic folgt.st- 168 8 3(f) ()alte, toQö bu befolgen Ijaft, unb bcinc jeugnuffc,bcnn alle meine toege finb boi bir.'£iann meine tücge fdjeinen nic^ti bor ben menfdên, luie bet gotlofentrcge grofe anfetjcn {)aben, aber öor bir feinb fie ricf}tig unb toolgefeüig. lu2 2 (€^%ff»•169 1 f)crr, lafe meine tiage für bid^ fummen, untertoeljfc mid)nac§ beinem hjort.Das ift mein gebet mit lobe, la% mic^ nidjt im [W. P4''] jhjcljffelftcl)en, ob mein gebet er{)6rt fei), melc^§ fie ocrtacên unb ber iäatl)an fampt jnen. i=.i'i'o 2 Safe mein flehen für bid) fummen, errette mic§ nad)beiner rebe.^leljen ift mcr bann ein fd}lcd)t bitten ober ruffcn, 91emlid) burd) etlnnötjeljlige'j im gebette ermanen.ai'i 3 5Jteine lebffen follen lob aufe reben, mcnn bu mid} bcine -mred)telereft.2(S) toil bein lob embfig!lid^ reben unnb iietau^ fcêumen, glcidj al§ein l)af über bem feüer öor l)iljc fcêumet, prablet^ unb ubergeljet, ^llfo aufegroffer liebe prebigc id^ baS toort gotte§ frei) Ijerauß, toenn id) ücrtratoenl)abe, ba§ mein gebette ®otte loolgefalle unb angenem fei). asa. 17» 4 5)teine junge foll jr gefpred§ âben bonn beincn reben,benn olle beine gepott finb red^t.©ol bein loort ju antluort geben, bann gleljd) mie man gotte§ inortfol leren, alfo fol man burd) baä felbige auc^ antloorttcn bm n)iberfad)ern,maui).4,4. 7. lotoie 6()riftU'5 bem berfudêr t[)et. IRatt^. 4. 9lid^t burc^ menfdên beeret unb margument.».173 5 Safe mir bcine l)anb beljfteen, benn iä) l)ab erloelet, ltiQ§bu befollênâft.Dhir ba^ beine 'ânbt mit mir fe^ hjiber jêner l)anbt unb geloolt, ha^bu mid^ befd^üêft unnb ertebigft. s»') = haben kein Ansehen. ^) = brodelt.

3)er 119. 5PfaIm, öetbolmetfc^t imb oulgelegt. 3tem bev 83. *ßfalnt k. 1529. 29G îxx, iä) Begere beine§ 'i\al)U unnb t)a'be luft an beinern«. u4gefeê.2)enn id; fiegere nid^t» onberft, bann ba§ bie ofifiegunge bcinc§ >Dort§triinu)jr)ire lüiber fte.7 SaB meine feel leben, ba§ fie bic^ lobe, unb bcine gevicf)tes8. usmir fielffen.Wi?' bonn Itiiibt mein feele leficn, bic§ loben öon [i8(. g.o*] folcêr öidorienhjegen, in loeldjev mir beine geridjte lielffen, ba§ idj fcft nnb tecf ftetjc8 3id) jrre lt)ie ein oerlorcn fdjaff, i'nd^c beinen fnec^t, benna'-ui;iä)öetgi^ beiner gepot nit.6nmmn fnmmarmn, bor bir bim iä) aU ein licrtorn fc^nff, Ino bn niid)nit loiberfuc^cft. (?§ finb olfo üil bi'itei't'ft »nb nacf}ftcllnnge ber glcl;^ncret)nnb bei ©atban». äßcnn bu nbcv mic^ fucêft, bann jo toirbt iä) beinergepot nid)t bergeficn.ir. Cumanung ^. .llârtini '3(Ciitljcvö an alle Cöriftolauluör (inibin-./^§ ift öffentlich am tage, lieben brüber, ba§ alteS, Uia§ bor gel)ten ha§^2^ bold Sfraet I)at leljblid) gelitten Don feinen fel)nben nnb nmbligenbennotijbartrn, ift eine figur geloeft ber letjben fo tjettunbt bie ßirdje (Jbrifti l'oniren fet)nben unnb ne(^ften, bo= ift, Don falfcên brubern, terern unnb teêrn20 tet)bet. S)eroâlben blet)ben un§ eben biefelben $Pfalmen unb gebette unternfelben Titeln ober namen, bie tüir auc§ triber unfere fet)nbc betten mügen,glel)(^ tüie it)cnc t)abcn Iniber bie jren gebettet. §ierumb, Inel)! bie ßircêöor jeljten jre (Sboraiten, 3fmael, 3lmalecf, ba§ ift, bk 53tarcioniter, 5lrrianerunb anbere teêr geljabt, loiber bie fie bifen 5pfalmen gebettet ()at, Söir and)25 ijeûnbt nic^t in faft ungleljdje geljt fummen fein, ba nod) auff gange be§guangelij ß^rifti S)er ©afân abermals unn§ öon tage ,û tage ije lenger êmer mit rotten ober fecten umbringet. SJitte ic^ bur^ 3cfum 6t)riftum, baslüir mit einmutigem, ernftem l)erljen bifen ^^falmcn aud) betten loiber unfere(Sacramcntirer, Sîlbfturmer, 3Bibertauffcr unb f)l)melgel]ftifd;en Icfterer hei-:iogotliiên h)ort§, nnb lDa§ ber gletjc^ anber monftra ber Saigon auPringetober ^tjnfort anrichten luirbt. 2Bir f ollen geling fein, ba?^ \mx fcûlbig nnböor ©Ott unentf(ûl=[2^'- 6 5''] bigt fein, fo loir au% nac^leffigleljt nnb lier=faumung be§ gebets ben ©otljon laffen unfraut in ben ader ber ürdên feen,Irietjl lüir gleljc^ barvju fd^laffen. ®er ift tet)ll)afftig au einem laftcr, ber barcin3s oerlnittiget, trie Oil mer toirbt ber fcûlbig fein ber gotlopet)t, ber nit miber=fte'êt nac^ a\l feinem oermügen, toie er !nn bem gotlofen tûn. ®n lieberaber !an bem feibigen toiberfte'ên burc§§ gebette, e|lidê aud^ mit rcben unbprebigen, bie gnab ß^rifti fei) mit eud§ aüen, Slmen.

30 S^ft ll-'- *?f(ilni, Betbolmctjct)! iinb ausgelegt. 3tem bot 83. 5PioIm !C. 1529.ffal 83. €111 ffalni lieb ^tfapfj.1 3ift ein gebet toiber alle feljnbt 6l)vi[ti, bie mit lift, glet)fenei-el), falfdêrlere, geUmlt ober fünft unter tjergent einem Sitel bem ©uangelio toiberftetien nnbba§ glantiigc üoW unterbrucfen, nbfi^reden ober bran lierl)l)nbern ,'c. äßiberalte fotdje toirt (Sot in bifem gcbcttc angernffen, baä er benfclbigen feljnben 5feiner gütlichen Jüarf)el)t getoaltigtlic^ tooHe tt)iberftet)en, ouff baB fie jnfd)anbcnwerben unb er!ennen, baS @ott fet), ber feine gläubigen ert)Qlte unb fiir fie forge.as.s 1 ©Ott fd^toeljge bir nic^t unb fet) nit fülle, @ott l}alt nt(i)tinne.Sie fodê ift bein et)gen, bein toort nnb beine glaubigen, für tnelcê bu lobiUicf) forgcft, tüerben t:)erfolget, beroâlben Inil bir nit gcjlimmcn nocf) IboIaKntt^.25,4,', anfteljen, baö bu burc^ bie fingcr feljeft' unb fd^lneljgft. 23anu bu l)aft l)egerebt, h)a§ man bem minften beiner glaubigen tûe, baS^ tûe man bir felber,bie fad^c trifft beine eere an.55.3 2 Senn fil)e, beine feinbe toben, unb bie bic^ fiaffcn, êben 15ben topii auff.Sie fid^ felber für toeljfe, ê^lig, mec^tig t)alten unb bem creu| ßl^riftifampt bem inorttc be§ creu| fel)nbt fein, luütten, fd)rct)en, entporen fid^ in biei.Wüicii,itt. ôf=[«i. 6i)"]fart tüiber ®ott, gleljd) al§ bie ben tt)urn 3U Sabl)lonien tnoltenH.H.2.sbatr)en. SPfalm 2. 2055.4 3 @ic trachten liftig!ltc§ tüiber bein öold" unb rotfd^lagenioiberbeine berborgcne.30^.16,2 Sa§ i)cberman meine, fie tl)nn§ mit rechte ju gotteS eeren, 3of)fn. 16.©eben für, fie bcfdîrmen ben redeten glauben nnnb bie êljlige Iftixäfe. oberbo§ fie bie einfeltigen mit lift auff fre .Söeljbnifdê gefet; uunb menfdên lere af.jieên bom tuorttc gotteg. 6otlic§§ tl)un fie toiber bein OolcE, ba§ bn felberburc^ ben lêljligeu gel)ft im glauben (nit mit Sifcôffä Ircfem) geloelj'êt, erlneletsacft. 2, 12 unnb gel)el)liget, barû aud^ öerfprodên l)aft: 'SQßer euc^ autaftet, ber riiretmeinen augapffel'. Sero leben in ©otte »erborgen ift, alfo haä bie meltuiel}§=t)el;t unb gotlofe gletj^nerel) nit !an crfenncn jr leben unb jre ^crrlig!el)t, bie 30fie bnrd^ ben glauben in Sfiriftum âben, bennod^ nid§t beftminber üerfolgcnfie§, öerbambnen fie al§ auffrürifd^ unb !e|et k.55.5 4 ©ie fpredên, !umbt êr, laft unn§ fie ju ntc^t mad;en, ba§fie lein öolcl feêu, ha§ be§ namen» ^frael nit mergebadet loerbt.^^(Sie verbieten ire bucêr, berbambnen jre lere unb nKeS, barbnrc^ fielunbt modjten loerben ober einen namen uberlummeu, reutten jre tonrêl aufe') Sprw., vgl. z. B. Umre Ausg. Bd. 30\ 161, 3.

s®cv 119. *PiaIm, Bctbolmctj^t imb iiuägeifgt. Stern bev 83. ipfalm jc. 1529. 81bev erben, .ötcre. 11. SBenn fic jre htjb öerBranbt âben, tncvffen fie mtc^ ^^f"- 'l "bie afdj tnfe tnaffer, luoEen fie gani Vertilgen aufe groljem t)affe, ba§ manber Sutêiifên (hJxe fie§ nennen) foEe Oergeffen k.5 S)enn fie liafien fic^ beraten in irem {)er|cn unnb nto(?ên».c5 mit einanber einen punb toibcr bic^.feie fcinb unter einanber nie el)nig, funber aüjeljt jtüitred^tig gelncft, info mancêrlet) fectcn jertelilet, ba§ auc^ eine fect bic anbere nic^t gerne I)atf)6ren [*!. e 6''] nennen.' Slbcr nun fie toiber bcin HoW tnutten, Incrben fieeljnig mie ^îlatuS unb §erobeä über 6t)rifto, machen ein pact miteinanber,10 öerbinben fid^ olfo feft al§ ein Seftament berbinbt k. ;3ft bem I)eiligen gel)fteim 5propt)eten gleljc^ tonnbcrfam, ba§ bie fo gar jcrtrennet unb einanber feljnbttnaren, l)eûnbt fo el)nig Serben unb fo feft fic^ mit einanber üerbinben »uiber©Ott, be§ bife fadê aEeine ift, äutrutten. 5PfaIm 2. *i. a,26 S)ie f)ntten ber ßbomiter unb ^fmaêliter, ber ^Roabiter». t15 unb öagariter.7 i)er ©ebaliter, Stmmoniter unb 5tmalefiter, ber 5p()ilifteraj.fambt benen ju Sljro.8 5lffur lât fic^ aud^ ju jnen gefdilagen, unb finb tuorben»-»ein arm ber ünber Sof^. ©ela.20 3lEe bife bolcfer Ijaben groffcn t)aB unnb fcl)nbfcâfft tniber bie ünber3ifrael erêligt unnb gotteS boW uilfeltig berfolget. @bom öerfolgete Sacob,3fmael ben Sfoac k., alfo t)ernac| jr gefd}lec^te. 6£)riftu§ fampt feinenglaubigen mu^ ein jetjcên ber Iriberfprediung fein, an bem fie aEe anlauffen- aut. 2, 34unb ein ftaiu, baran fic^ bil ftoffen muffen.25 €>da, ba§ luorttcin, mo e§ fielet in $fatacn, gemeinigttic^ ift ein,êt)dên, ba? man tieffer unb ferner bem nac^tradjten fol, toaS bie lüort,barauff e§ gel)et, an3et)gen. .îerumb aEîe fein j(f)er^ ift, funber ein groffefaiê, bie tieff ju betoegen ift, ha§ ber arme 'âuffe, bie üeine t)erbt ber(J^riften aEcntt)atbcn mit fel)nben umbringet in fo groffer ferligfel)t fteet,30 baä auc^ niemanbt erl)altcn Jnirbt, bann aEciu, loen @ott aufe gnaben l)eranf3rudet K. O groffe, tieffe bing finb aE'îe jubebend'en, barumb auc^ berêrr 3U .öiob fprad): ^SBcnn bu beine ânbt an ben S8el)emot() legcft, fov>oi>4o, 32gebend, ba§ ein ftret)t fc^, ben bu ni(^t au^furen luirft'. 3C.[S8I. S?"] 9 Xûe inen toie ben OJlibianitern, inie ©iffera,». w35 toie 3iö6in am iiaä) ßifon.10 S)ie bertiiget tnurben 3U (Snbor unb Jüurben 3U bredss.nauff bem lanbe.18 gafa^tagen 34 9] 6') Unsre Ausg. Bd. 26, 262, 26 ff.u. Anm. 6. ^) zu Schanden tverde», vgl. UnsreAusg. Bd. .i4^, 138, 6.

32 ^n 119. ipfolm, berbolmetfcfit iinb niiägclegt. 3tcm bcv S3. *pfQ(m jc 1529.|:J211 maä)e jre fürften hjie 6e6Q unb âtmiinn, Uiic Ove6unb ©eeb olle jre oberften, bic ba foßcn, toir ipollenbie ^cufct QottcS einnemen.&ht)ä) qI§ foft bie friimmen ß^riftcn erfc|i-edEt bic niennigc ', lift,Sctüolt K. btx fe^nbe, 3Ilfo l)ertt)iberumb tvoftet fie, boS (Sot biefelbigcn att='\vcc\m gretotidf) iinb ttiintberbarlid^ Ijat tiertilget, bcn ha !ein tioft mcv öor=t)anben loav,ev.^cDgte er feine gehjolt mit fo ernftlidêm geriditc auä) fic^tbarlicC),auff iia§ tiebermau borou^ lernen moctite, toie gar Oil fd^toerer bie unfic^tBarengeridjte, \o huxä) bie eufferlidên ange,5el)gt fein, barumb fprid^t ein glaubiger6l)rtft, •£) berr, ic^ luel)^, luie bu bein üoIcE tounberbarlid^ errettet unb jre mfel)nbe bertilget boft, teenn fie am boc[}ften trnljeten. Îfo bi)n icf) on jhjeijffel,bu luirft unn§ ijeljunbt and) nit öerlaffen, ob glel)(f) unferc ioiberfadjer triumpôrüffen unb rtir glel)c^fam ganl? öerlaffen gel)en. @§ Inar bein öold anc§gan^ in öeradjtung unnb üer^toel^ffelung nadj ber menfc[;en toan !umeu, bafie bie 5Jtibianiter, Siffara unb anbete mcr üertilgeten, bennoc^ öerlieffeft bu isfie nit, funber bertilgeteft jre fe^nbe jc.SSW 12 @ot madê fie toie einen toirbel, toie eine ftofjpcl fürbem tt)inbe.i8.i5 13 SOßtc ein feuer, ba^ bcn )üalt an,^ünbet, unb trie einflamme, bie bii berg anftedtt. 20ä*-i6 14 ?tIfo oerfolge fie mit beinem tretter unb erfc^redfe fiemit beinem ungelnitter.D wie grentid^ plag^d @ott, bie luiber fein lüort [SSI. 6 7''] unb t)ol{ftoben unb Don jrcs tl)un§ locgen baffelbe üerfolgen. @rftlid^ modlet er fiegant^ Unrbelfüdjtig-, nnrul)tg loie ein rabt, ba§ fie nit rul)en mugen, locber 25tag nod) nac^t, trnd^ten unb arbeiten l)mmer barnad^, luie fie gotte§ inortnertilgeu mochten, !unuen bod^ al§ loenig über ir 3iel grel)ffen al§ ein rabtDon ber ad^fen, malten umb bie ad^fen unb toerbeu nur Ije Icuger unfinniger .'c.Sarnad^ iagt, trel)bt unnb Dertoürfft fie ®ott, loic ber luiubt bie fpreiDer, ba^w- 1,4 fie nit iDiffen, loo fie fein ober Uctfhm foEen. üßfal. 1. Söerbcn gan^ Derad^tet -oloie ber !ot auff ber gaffen, über ba§ aUtä öerfolget fie @ott mit bem ungcloittcrunnb 3orn feine« geric^tS, ba§ fie ou anffi)6ren brennen unnb iDutten muffen,gtel)d^ al§ ein feloer, ba§ in loalbt !ummcn ift, ir felocr Derlifdêt nid^t, jriDurm ftirbet nic^t, ba§ l)e^ft in Der!creten finnen geben in aUeS ungelüdt.as." 15 'Blaä) \x angefid^t üol fdjanbe, baS fie nad^ beinem 35nomen fragen.»•»8 16 ©dienten muffen fie fid§ unb erfd^reden ijmmer mcr nnbmcr unb jufdânben tDcrben unb umbCummen.6 »etânben lö setDettilgetcn') = Menge. *) Von Schajen ycbfmicht = drehkrank, s. Lexer s. r.

Tn 119. *;if«Im, uctbotinctfcf)! uiib aii.âeleflt. 3tcm bov 83. ^pfnlm k. 1529. 3317 ©0 toerben fie erfciineii, baä bu c§ tiift iinb bein nomcfet) I)erfe, ha§ bit nnein fcl)eft bei fjölieft in nllcnlanbcn.ouinma fuminntum, c§ muffen bic fct)nbt bc§ Guancêlij nidjt iiEcin aüe.>plage l)nben, funbcr niid) gnr ju fd^nnbeu Uieibcn, baS fie fr aiigeit nit üitff=I)eBen büxffen, bie üoi-i)l)n Ineljfc, eerfidê, fiiimme leiit geJoeft fein. 511» banniiui bcr angft Itierbcn fie bcu iianien gotteS nnruffen, inic bie toUen ^vutirf=fvQluen matti). 25. Unnb bie f)cu(^(cr'53tattlê. 7. ?l6ev bo toiibt fein eif)6x-en ^»HilJ^'j!nod§ erbarmen fein, brumfi bad fie gotte§ toort ticrae^tet Mafien. Sprober. 8. svv. 8, 30>o©nnber nnr eljttel fcânbc, fdânt, fc^rccfcn nnb nnitifnmnicn. (4*t. (fS"] %Ubann Uictben fie bie fvafft be-5 Uunlö nnb f)errlig!clit gottcS evfcnncn. (Sämu^ ©Ott öon allen creatiiren erfanbt unnb geeret »oeiben , e§ gefcêê mitgnaben ober mit untuiUen inn ber üerbamfmufe. 5[lfo lüiibt er auä) öom5p{)araone, ja Uom leuffel gepreljfet. .sîernmfi ncmpt bie judjt an unnb gebt'^©otte bie cere aUc, bie fr ettno groß angefet)cn fet)t auff erben. @» ifterfc^rectlic^ in bie ênbe be§ lebenbigen gotte§ fallen, lôret auff Iniber jn jutoben unb luffet feinen fun ^Jcfi"" (5briftnm unnfern berren, a(§ bie unter=tl)onen jrent Ijerren i)ulbigeu. 5(men.iüiitfjcv? aOfvte. xxxi, 1

Vuillcmbergiv.CXVIII.PlusTERIVMEpißolaSrfjoneuâ§ frf)öuepm 118» ^\(a\\\\.eôufttcmtm,1529.ueteris,||Correclum.jj®tc .'pei'auäSat'e be§ "PSAL|j'|jTranslationisjl1529. !|' âtte Cutter aufS neue ju ©tubien über Sin'âlt,3tuccf iinb ©licberung einjelnci' 5pfaliiietx öcranlnjjt. 5eei bem 118. Spfadn Ijattcbcv poctifcê ScIjaU c§ il^m angetan. 3Bie toeun et einem bcvufenen Sid^tev benStoff ,5U einer bicfjterifdjen SBeavbeitung lieferte? Gr bacf)te on (Sotion .g)e^, beffenlatcinifdjen ^falter ev fpötev fo f)0(f) rü'^mte (Äöftlin^ßatoerau II, 436). |)eB t}ottebereits auf Weland^fônä Sertangen einige 5pfalinen in toteinifc^c iferfc gebradjt(Jpartfelber, Melancbtlioniana paeiiagogica ©. 30—31). So fammelte Sntêr rafd;feine JBemertungcn û 5pfalm 118 unb ergänzte fte.Siefe 3(rbeit trägt ba§ Saturn be§ 20. ^loüember 1529 in einer faubercn9(bf(^rift Sörcrg. Sie ftcf)t in ber Jenaer .^;-)anbfd)rift Bos. q. 24'" (f. llnfere3lu§gabe Sb. 26, 2) auf »t. 38''-36\gjUt einent Briefe üom 13. Sejember 1529 fdjictte XJutêr bie Sdôtien an§oban êg ((5nber§, 33ricfro. 7, 202). S)icfer mu6 fic^ balb an bie ?(rbeit gemachtl)oben, benn fd)on im gebruar 1530 (5Jictanc^tôn an 9)laienbnrg, nnbatiert =Coi-p. Ref. II, 19) erfiîen;Soteinifdê Bearbeitung in 93erfen bon (?o'6an .f)cffu§:„PSALMVS fclwlijs: iwatemilll'eclecim alij Latino cnnn'me redditi 2)er Helium Eohanä Heffum.]||]Eiufdem de fructa Jedionis Pfalmonim Elegia. M.\\Luther i. Epißola Ph. Melanclithonis.|j [jlacohi Micylli pfalmiduo. LECTORL Si fuit in noßro foelix lafciuia tierßi,II |[ ||Siqua meis tmquam gratia carminihus , |[Hijs ea nc confcr, quialibera copia uemc habet, hie inj| fe Mufa coacta fiiif.|iNee fibi, qui fcribunt aliena poemata, poffmit Ludere, nil au/l||quam data figna fequi. ||E' Schola Norica, Mcnfe Februario. |lEX IPSIVS M. LVTEERI\\3L D. XXX. ||" Sitetrüdfeite leer. 32 93(ätter in Cftoö, Ie|te§iBIatt leer.Siüriibcvgev ®nid'.SDor'ânben : flnonfefcê Sammlung ; SScvlin (Luth. 5975).3n 9türnberg gab |)e^ bie Sd)otien au bie gjrennbe tocitcr. So gelangtenfie and) ',n i'inrf. 'iUäjt bie 5I!crfc be§ Sid^terl, fonbern bie (ateinifcên Scôlien

meinen^d)9(uf-lcauiia bec- 118. ^înliii?- 1530-30. Selmlion i:>-29. Koiifitcniiiti 1530. ;15rooüte Sind einem Irdteren fireifc pgänglid) ntndjen: er üterttug )ie in vcd)tgefäßige» Seutfcl). Sa^ er nur bic un§ burc^ Siirers Slbfc^vift bcfniuiten Gc^pücnS'utljerg nnb fonft fein »eitcreS Scftriftftücf au§ ijutficr§ fganh I)ier bearbeitet, ,êigtbcr Sergfei^. 9(ud) bie SJeife bes öcg finb ot)nc ginflu^ auf feinen 2ert geblieben.STeu 2dE)rifttert entna'^m er ber 5?utf)erbibe(, \vo^ ber 5pfa(menau§gabc öon 1528.Srucf:„2er $un=||bert »nnb ocfi|c= lênbt ^^'fatni. mit fur^=!!er au|Iegung oberöerêidjnu^ 2. 5)lartin !i?utt|er§. !l.'fQlm. 17.;anrüffen „ mit loben, So toirb iä) öonn,,tüilt ben |)erreufeinben crlofet. „Sftem wie man ein reljn fjex^\\ober tu'îg geloiffen überfuuie.3S!en|eftan§ Sinct. 1530. ," Wit Siteleinfaffung , Jitetrüdfeitc be--brucft. 24 33Iätter in Cftaö, lefetc ©eite leer. 9(m gnbe : „©ebn'idt3U Mvenberg burc^ Sobft ©uttned^t. ||"|;SBorljanbcn: .ffnaafefc&c ©animtiing; Setliit (Luth. 5978', Sterben, 3JJüii4en11., Diütnberg St., aBittenbcrg. — ^rl. 9tu3g. 9?b. 41, ®. 92 9?r. 4 (iiic^t nl?^Bearbeitung bct ©dôlien ettnnnt).SQSä^renb Sufêr öon ber Überfcûng SincES teiue .Kenntnis berrät (bc5eidbncnbfjierfür ift ber 3?rief bei Gnbere, Sriefm. 7, o4ö), rü^mt er bie poetifdjc 3lrbeitbee ßoban .ê§ im 33riefe an biefen Dom 20. 'Jtuguft: legi et relego quolidie(6nber§, Sriefto. 8, 197). Qx 'ôt atfo ba§ SücÎein f($on geraume Sfit- Solltee§ i'fiu .jur erneuten S3efc^äftigung mit biefem ipfatm begeiftert fiaben? 9in{(äugeau bie odjDlien finbcn fic^ toobt, bie (äinnjirfuug bei ^nimaniften auf SutêrSßonfitemini ift fourn no($n)ei§bar. 6§ tag eben in bem ^ptanc £ut§erg: Forte etaliquot Psalraulos in vnlgus spargam (an Sind b. 28. 5)lai 1530 = (>uber§,Sriefm. 7, 346). @enug, er unterbrad] bie fortlaufenbc -^»fatmenerttärung, bie erfeit Slnfang 5]lai Seit Sietrid) bitticrtc, am 13. 3uni bei *pf. 18 n. 29 unb fu^rerji am 26. 3uui mit fßf. 18, 37 fort. Ci^vû bemer!t Sietrid): Interea enimscripsit psalmum 118. Confitemini 1530 (f. unten iu biefem SBanbe). 9lm19. Sunt fprid)t er gegen GorbatuI fd;on bie Jpoffnung aus: Psalnius Confiteniini,quem statim in biduo absolvam (6nber§, 33rieftt). 8, 10). So fcf)neH ging eäaber bod§ :iicbt. 9(m 27. Sunt melbet er an Sind (@nber§, Sriefm. 8, 37): PsalmusConfitemini vadit Wittembergam expositus et excudendus verboso commentario,ut mihi displiceat. 9ln Sren^ fc^retbt er am 30. 3uni : Kgo verbosaliissum, ut ita dicam, in Psalm. 118. appellavique bo§ f(ône Gonfitemint ; id subprelis iam formatur Wittembergae. Quindecim arcus papyri insiimpsi tantaverboriim offa ((Snberl, Sriefm. 8, 61). Sie SBibmung an 9(bt *$iftoriuS inDJürnberg trägt ba§ Satnm beS 1. Suli unb ift mof)! naditrüglidi entmorfen. 9Jm5. 3uü (im 93ricfe an 9}JeIanc^t:ôn = ßnber», SBriefm. 8, 80) erwartet er fdôn benS)rud aus 2Bittenberg, bei 15 5Sogeu .ftanbfdjrift eine füf)ne Hoffnung. 6r mugtenoc^ rec^t tauge 'ârren. 9(m 14. 3(ugufl Perfenbet 9iörcr bie erften 3(bjüge (5Bu(^=ttjalb, 9tr(^tü nr. 294), unb am 20. 9(uguft erf)iett Sutêr uur erft jtoei Gremptarc(6nber§, 3?riefro. 8, 195), bon benen er ba§ eine an ^piftorius, ba§ anbere an©oban .g)e§ »eitergab. ^n Slugsburg toar bic Schrift aud) Spalatiu uod) am23. 9iuguft uubefonnt .;Gnber.3, a?rtefw. 8, 202).3*||

aUort.'"äBittembcrg.369(u§lcgiiii(! be-3 118. ^.SfalmÄ 1529—30.!îit()cvs. fiiv bell Svucf beftimmte .Oanbfd)vi|t ift gib|tcnteit§ cvljaltcn inMscr. Ihcol. nr. 61 bcr Uni»eiiitat§6ibtiotl}ef ,û MoftocE. S)tcfe umfaBt 57 33tötteiinCuart. 3» unfevei- ©c^vift gehören bic mit A bi§ M beäeid)netcn ßagen Honje 4 a3Iättevn, bei F unb H finb je 2 33(nttev cingefjcftct, im ganzen atfo 52 Slattcv.9(nbevc SBeftmibtcilc finb: a) p,lDifd)en L unb M eine mit K ober R bcäei^ncteSage = 4 33Iätter Criginalânbli^rift ju 'ä>on ben (Sd;lüfietn' [\. bie 5iad;ti-ägeaSb. 30, I, ovbcvfcite befdfjriebenes SBIott ,',nv Wuälegnng beö 117. 'ipfaluiö, bie mir in bicfemiBanbc unten bringen.Suttier \)at, tocnn inir ben a3erUift am ©nbe mit 2 SSogen unb bie 2 x 2aÎiitter einlagen al§ einen 33ogen rectjnen, mirnicl) 15 9?ogen ju unfcrcr «djriftöerbrancf)t. S)ie SBibmung jäfjlt bübei nic£)t mit, mit iljr begann aber ber SDruct.Sie ©c^rift ift fauber, offenfic£)ttid) für ben SrucI beftimmt. Dta^trägcam 9{anbe finb faft immer etngemiefen, bie 9Ibfäê cr!ennbar gemacfit, ber 93ibcl=tcrt jutDeilen unterftrid)en. S)ie ©eêrjeidjen finb fnft burdjgiingig mit atötelangebrai^t; fie errocifen A aU Utbrud.(«iiftnuÄoftmaiic.ebcnfo 'ât \\ä) ber au 9(bt griebrid) «piftoriu§ gerid)tete aSibmung§=bricf SutljcrS in ber für bie 2)rucferci bcftimmten ^lieberfc^rift er'âltcn. Pruntrbe am 25. September 1556 jnfammen mit anbcren SDenfmtirbigtciten (ânb=fdjrifttidjen Sluf.êici^nungen, Srudffad)en, 9Jtiinäen unb Mebaißcn) bom 9iat jnaßittcnbcrg bem füb(id)cn JTnauf bcr 1555—1558 lüieberêrgefteüten Xurmfpiênber bortigen ©tabttircê einücrieibt unb fnm famt ben bejeit^neten ®egcn=ftönben gelegentlich ber 1750, 1795 unb 1910 an ben 2ürmeu borgenommenenßrneuerungSarbeiten jum Sorfeêin. Sefet bcTica'^rt ifjn bo§ SBittenberger ©tabt>ardjib. 5Jäêre§ f. 9U!. mütitx in: geitfdirift beS ScreinS für .ffircêugefd)id)tein ber ^probin^ ©ad)fen VIII. 3al;rgang ©. 94 ff.gufêrl gjieberfi^rift füllt 3 Seiten einc§ DuartbogeuS. 9(uf bie leergebliebene öierte Seite fefete 1556 ber bomatige äßittenberger Stobtfd^reiber,Weorg WaffccT, bie Semerfung; „Soctori^ 'JlJartini .ûtl)er§ ©igne Cnn'^fî-'ifft-"unb 1750 ber bamalige Söitteubcrger regiercube Sürgermeifter, ^4>Dll)farp SamuelaSagner, bie 9cotij: „3m 3(cnaifcf)cu 5"^» 2'êile fol. 43i' in Vlbbruct jubefinbeu".S)ie au .^tuei Stellen beg lej-teS öorlânbeueu ;}{btel=Se|er3eid)en, üon beneuta'i eine an „4" unb ba§ anbere an „S" erinnert, bemeifen, baf, 2nt^n§ yiieber=fd)rift al« S)rud=4

maxt.i!DJlartin.^Kart.anSBittemfierg.331.Sßitteniberg.2Bitteni6erg.CXVlllâu^@coigSöittScholion 152;\ 6onfitemiiii 1530. 37Ä- Sefdjveibuiig unfa eatj wie 1. 'Jiur auf bem litelttott ift in êile 6in bcn Flamen „Lutlêi" ein nnbevce l' eingcfe^t; ber "Jiome ift gcbrurftaU „2ut:êr".SJotfianben: flnaateit^c Somniding; 33etliit (Luth. 5961 Ms), *8ves(aii 11.,6t(Qngcii, (Söttingcii 11., .fiamburg, .ftönigsbetg 11, Seipiig 11., 2)Jünd)en §., Tiürn:bcrg (St., aöotfenbuttd, Smirfau. ~ (h'l. Slu-sg. Sb. 41, @. 1 'Rx. 1.J." SBefc^reibung n?ie A'^. 93ogcn ?t neuer Sa^, SS — C gleidêi" enij.ge6et".Seârtcn: 31 2» 1 „Cfrtrcrbigtti" ; ?I 3» 11 „ SBcfet^ mic^ f)ic mit jnii creci: IjSott)aiiben: Söerlin (Luth. 5961), Sanjig, ©tuttgort. — 3u gri. 3(u5g.m. 41, @. 1 9Jt. 1 311 ftcEen, Dgl. A-.II „Sa§ fdione ßonfitemini, an bei' jqI bcr ßvoiij. '^»falm. 3lu§ge(egtburd) fiutt)er. 931. S). XXX. " 5JJit 2itet=I ,;cinfoffung, litelrürfieite 6ebrucft. 52 SBlötter in Cftaü, (cijtes SSIattleer, 'ilm (Snbc: „©ebructt burd) ^cin= rid^ Cttinger 53i. IS. XXX, 'i"Snidorl:SKogbeburg.Ttotfianben: JreJ-ben; fiopen^ngeit. — ê^tt Sri. Jluäg.C „jDas id)ön 6on fitcmini , au ber ,?at " ber .crtiiij. ^pfalm atupgclegtburd) Sut|er. m. S). XXX. :;H"«Diit ZM=cinfaflung, îtelrüdfeite tebrudt. 38 SBtätter in Cuart, Ic^tc Seileleer. 3Iin Gubc: „^ ©ctrudft jü Oiurnitierg bei)|Söac^ter. !j"3Jorf)Qnbcn: fiimatefcê Sammlung; SBamberg, Sevlin (Luth. 5965), @v=langen, ©öttingcn 11., 6)otf)a, êibelberg, OTarburg, ÜJlünctjen ^. 11. U., 9Iürn=bevg 2t., Stuttgart, aBetntgcrobe, Söittcnbetg, SBoIffubüttel; J?open()agen, *>?onbon.— (Sri. SluSg. Sb. 41, @. 1 9k. 2 ûngenau).D „â^ f^D;|nc (Jonfitemt^ ni, an ber ]al ber CXVlll. pfalm, ?(ui=gelegt burd^'8ut^.i" 5JIit Xiteleinfaffung,litetrüdicite teer. 56 9?Iättcr in Cttoö, bie brei legten Seiten teer.-,!lm 6nbe: „©ebrücft ju SBittemberg, burd)jj Sufft.]."SBor'^Qnben: SBerlin (Luth. 5514» 5Jr. 3 unb 5528 !«r. 2), SBreilau ©t. —(5tl. Sluig. 5Bb. 41, ©. 2 mx. 6.E „jLaa ii^Due (5onfitemiui, an ber jal ber,.burdigjlart. Sutêr. i: aSitteniberg.;*4]faün,,3(ugge(egtS). XXXL n"53lit 2ttet=eiufafl'ung ((Böê 108, 3. Sutf)er 34), 2tte(rüd)eite leer. 56 a?Iätterin Cuart, fe^tel SSlatt leer. 2lm 6nbe: „(^cbrücft ju SBittembergbuic^ |)an§ Sufft. j|5W. S. XXXl. ||"U>oT{)anben : flnaofefcê Sammlung: Sanjig, .fieibclberg, ^tna, TOiinc^cn 11.,Stuttgart, SSilteubevg, Sßolfenbüttel; ßopent)agen. — (Sri. 3liilg. a?b. 41, S. 2Dir. 4.F „Sag fd)D=linc Confitemini,i'ber âl ber CXVIK. '^.ifatm, !burc^ S). lllart. ViU!)er. 2Rit einer ncroen äôrrebc.

3aco6um'38 Sluilcgimg bei 118. !)>ialmä 1529—30.Spätere SrucJe:1. „S)a§ fdône il gonfttemini, an bev ,5qI ber tLWllI. »pjatm. 3(u§=gelegt burd) S). 5Rart. ?utf)cr. 5Jlit einer netoenißoncbe. 6)C=brucft 5U äöittembeiij burd} ân§ l'uftt. 1548. " 9JUt litcUcinfaffung, Sitelrüdfcite leer. 96 IBIätter in CHaü, bie fünf legtenSeiten leer. - grl. Susg. «b. 41, £. 2 Tir. 5.i". „Soä «d^öne COXFITEMIM. ^jalm. llö. S. 3Jlart. 'i.'utfjer. [5?i(bl'utl^cr^ in ganzer îpi-'l" 51^'^ Siteteinfaffung, Slitctrüdfcite leer.104 SSlätter in OftaO, lettte Seite leer. 3(m (Snbe: „©cbrurft ju&ipäig burc^ : 93erraalt. 2ßon= Ijafftig in bcr 'JHrfcIäStraften. :" [ca. 1550]. — 3ebc bcbrudte Seite in (Sinfoffung.3. „S)ai yd^öne ßonfiteniini, an ber jol ber CXVUl. ^Pfolm, aiusgelcgt bnrc^S). 91iart. Sutêr. 5Rit einer nettien SBorrcbc. ©ebrudt ju aßittem=berg burd^ âns Öufft. 1551." 5ltit Siteleinfafiung , Xitetrüdfciteleer. 96 SSlätter in Dftab, bie fünf legten Seiten leer.||4. „Sag fd^öne ßonfitemini, an ber jal ber 118. %\ai. 3(uBgctegt bnrdj3). Waxim £ut^cr. W\t einer neWen lôjrebe. g^ürnbcrg. iM. D. LVIII."3;itclrüdfeite leer. 131 SSlatter in Cftaö, bie brei legten Seiten leer.3lm @nbe: „©ebjüdt û Tiürnbcrg, burd; 3o|ann öom Serg, bnnbSßh-id) 5teto6ev."ö. %a^ fdône CONFITEMIXI. «pfalm. craüj. S). 9Jlart. Sutêr. -^^ «eipäig.7:-v2;3" W\i Siteleinfaffung. Xitelrüdfeite leer. 116 33lotter inCItat, lc|te Seite leer. 9lm 6nbe: „Sebrudt ju Seipîg, burc^ iüalcutinaSabfti erben. 9)}. S. LXII. [îerung]" 3ebe bebrudte Seite ineinfaffung.6. „Sq§ fdône CONFITEMLM. 5V^)olm. cjoiij. 23. «Dlart. 2\xi\). Seipîg."«mit Siteleinfoffung. Jitelrüdfeite leer. 136 Slätter in Cttoti, le^tcSeite leer. 3lmßnbe: „Seipjig. IBeli W. (i-rnefto SSogelin. 531. 2). i'i-ij."3ebe bebrudte Seite in einfaffung.7. „S)a§ Sd^öne Gonfitemini, an ber jqI ber OXVIII. 5pfalm, aufgelegtburc^ Soctor 5)lart. 2ut^. 9lm ficbcnben Sontag nad) Srinitatis, loieber |)@9t9i (5t)riltu§ öier taufent ÜJJenfcên fpeifet, eine '4.*i'ebig gett)anS)urd) Nicolaum Selneccerum D. 3" biefcn fdE)lDeren ünb fümmer=lidên jeiten, allen g^riften nü| bnb troftlid) ju tefen. M. D. LXXIl."litel 3. 1, 2, 6, 12, 13, 17 in OJotbrurf. 8 unbea. unb 148 bej.Slättcr in Dttaö. 33latt S»" "biS, erften Sogenä unb bie le^te Seiteteer.8. „SeS tlêuren 5Jlannei Sottet, ü. ^Jtartin Sutljerg geiftreicê 3Iu5tegung,lueldje 6r über ben GXIIX. fpfalm, al§ feinen 5;!eib=*Pfalni, ju Coburg,ao. 1530. öerfertiget. 2Rit einer SBorrebc, unb üerfcîebenen jur (ir=lihitcrung bienenben Slnntertungen '^crauegegebcn bon M. 3o. 6f|riftopI;

jl(5onfiteniinienbeSchüliou 1529. gonfitcmini 1530.396iQiilcru Homburgo-Mansfeldenfi. ^&m, ©cbvucEt bei) Sul). ^Jlbulplj5IliiHci-n. 1719." 2 iinbeä. Slättcr, 175 Seiten iinb 6 iiiific^.3?tättei- in Cttaü.1. „Sat fd§one||5Hcbetbeutfd^:;'an bcm täl be ßjbiii ^Pfolni. |! 9}%etcd;thoid) 1|Wart. Sutfjcr. [' SBittcmlievcfj. IT}.jl5D. .\X\". [" 'gilit 2ttel=einfajfung, SiteltficEfeite bebrudt. 52 a3Iättci- in C!tnö, te^te Seiteleer. 3lm ©nbe: „©ebvudft bovc^ .&in=||ri(f Ottingcr 5)1. S). XXX.|| |i"2}nid£ovt :SRagbctiirg.a3otI)anbcn: ßiöttiitgcii 11., ômButg, ÜJiündjcu 11, aBitteiiterg, 3[ßolfoii=biittcl; ßopciil)Qgen. — ®rt. 3(u>?g. S?b. 41, ©. 1 9tv. 3 (fel)i- ungenau i.

40 Slu^kgung bc-3 11«. maUn^ 1529-80.:3u bell ©elamtauigaben: (beutfdji aßittenberg 3 (1550), II, 282''—308^'; 3ena 5 (1557), 80''-108''; gntetiburg 5, 168 — 196; Seip.îg 6, 506 — 537;SÖQtd) 1 5, 1704-1815; 2BaW) ^ 5, 1174—1251; erlangen 41, 1-91, bgl. and)54, 159 fix. 322; ßutêvä 3ufi.i)vift aud) bei bc aBette 4, 65-67, ügl. and) enbciö,Sviefroed^fel 8, 71 f.; (tateinifd)) 3i3ittenbcvg VII (1558), 524ff.aStv tievji^ten auf 6vu|igcvs fpätexe a.'ovvebc unb geben ; Sie ©ct)Dticn Don1529 nai^ 9{brevö 9lbfcf)vif , t bavunter l'incfs Übevfeûng; ferner bie UJerfe beseoban .g)e^; 'hierauf fiuttjer^ 93earbeituug al^ "bae fc^bne ßonfitemini' »on 1530.Oterbei fte^t i'utlievg t(panbfd)rift, foU'eit fic ertjalten, oben, unb barunter ber lejtnac^ beni Urbrucf.5Jon bcn äöittenberger Sruden ift bie Cuartau'ägabe A^ >UDt)l ber Urbriid;auf fie (ttiie frciüd) aud) auf ,1" unb F) paffen bie ©eêrjeidien üon !L'utt)er^S)ruilf)anbfd)rift; auf Ä^ weifen aui^ aUe anbere 2)rudc "în. 9tur auf 331. GJiij^meifen IJ unb F mit ber i'e§art t)eifft§ auf l'utfjer§ ânbfct)rift. Xodi tann bie(notmenbige) 3[nberung öon fjeifft > êifftS aud) öon ben 6eêrn unab'fjöngigüorgenommen ttorben fein, ober e§ Ujar im Srudereiejemptar bon A bie ßorreftur()anbfd)riftlic^ eingetragen loorben. SDurc^ eine fold)e Innaljme mirb auc^ bieX!eäart 15 DEF für 13 ABC (i^jonbfc^rift 11!) SSI. .3 ij'' crttart, in loeliêr Fmit I) unb F mit E übereinftimmen, obwofil fie nid)t üon einauber abtjängig finb.S)enn tion ^^ ftammen bireft JB, C, D, E (biefeö in 3eiten= unb SeitenfdÎüffengenau nadb A^ gefegt), loä^renb Fauf I) prüdge'^t, loie bie lertteSarten bcraeifen,baö gleid)e formal loa'^rfdjeintid) mocbt. SSßenn F biäWeiten in formen mit Egegen D gct)t, fo finb e§ tauter f^älle, reo eine fefte Überlieferung in ber Srudereifi^ gebilbet tiatte. I) fd)eint iitter als F, ba e§ A näf)er ftel^t. .1" fnur Jöogcn 91)ift eine rafd) unb flücbtig b^vgcfteltte grganjung ,5u A^. ^m folgenben reerben,}unä(f)ft bie äßittenberger Srudevl^', Z), J?, F mit /J' berglid)eu. F ,ieigt erêblid)e üeriüngung gegen=über AB. SBo öor ;ntd)t§ aubereä bemertt, gelten bie aêränbernngen für DEF.I. äJofale: 1) Umlaut: o > 6 groffer, m6d)t; öffenttid) F;OS Cbei-Ieit DF, reollen; u>u asürger DF, ^VLX\iDF, tounberli($ Z>F,fcltenev E; funbc, fnnber F {DE awäf rsi), fiinfft FF. fnrcbtet /•',•Jh'irnberg Fi'', Siüben i»F7'', unterbrnden EF, falfdbeö n fünft, ti'inbteu(Snbü.) E; OS ®otfurd)tig, furc£)ten, furft, tur^ (9tbti.) A füren F.2) > i e erloerbig A^\ reebbev (= wiber) DE, 'êrfiêt DE; > ugunft, ftüvên F, c« front, fromer, tonnen F, öcreinjctt fd)on F; i 5> icfriebe J.°, ütelteid^tF, e e fdiwcrF; iufticte > justiciae F;a > 10 gen F.3) unbetontes e faßt; tourb .l'', benn .4", i^ fuvd;t DE, on fcûtbX»,l)crrF, ©cfe^F, bor Äonfonant: betrübt FF, unbandbarn DE, bor allemin F .Iperrn, porêln, fagt, lefft, tueiftu uflu., oi eine (gem.), tji'ite(3imper.), ©otte; ©efeê F; fned)te, id^ loiirbe, fiird^te F; bor Äonfonant:fi^lel)et F, begegenet, fdârnüêlin F, fiird^tet, etoer (regetmäBig),atlerelel) F.

ßonften,^,Scholiou 1529. goiifitcinini 1530. 414) t) fällt: iv F, OS 6-§v F.U. i?onfonantcn: b >t jugciit DF, bvote F, cnj gctibbcn />/>';Sapftuin > Sapftumb 7'\- ewig > etüicf) ^4"; iiberfd^tDenglidj ^'ii'bcr^fd^tDengflirf) D.S)Dppeltontona:it uereinfacf)t ; ûte (iücrb.) 1), ©ot, êlt is'T-', iiibcvDEF. mt'ttxEF, \o\t>ix F, %t\x\ti F; =o Itiiti DE, obberi), betvettciigveifftic^ A veitt (= «itet) £, %t\x]\t\ E; ooH, blodfcn F.III. Sßorfitbcn: 3ufcÎagen > 5ef(i)Iagen £', êvfc^lageu / matuafiev i^; ioibev > luebei .F.3n F ift am auffnlUgften unb toi'Sfättigfteu (bod) ni($t ouSnaT)m§(o5) bicSc^veibung bebeutfamev ©ubftantioa mit gvoên iBudjftaben buvd)gefül)rt : aSelt,3)lenfcên, ilieic^, Sold, ©tebte, ^mpt, ßii-c|e, Ztm^tl,%tu\tl. Äonig,Surft, .êir, »lorbcv, SIutTjunb, ^(üngev, ßeêv, Su($, ©d^rifft,Saridopffev, êben, 5).U'ebigamt, Seredjtigfcit, Ivoft iifw. ; umgetct}vt imbeiibfcên, u. aa.B (9Jlagbebuvg) Derglidêii mit .1'. B ift abgefeljeii Uou bieten 3)vud=fet)levn genau uqc§ A^ mit (Jinfinltnng ber êitcnfc^lüffe (troll beg berfdîcbencn(}ormüte§) gebvudt. Gä finb nur ganj toenige Slbtnetiûngen ju bcmerfen, forieffc (3fnbif.) > rteff; @ott§ > (Sottes; obgenant > ojjgenantcn,SSopft > SBabft, mjeft > 'ôgeft, gi'tter > gutter, btafcu ~"> blaffen;3er- > äur-; rüge > rulê.C (9iürnbcrg) öerglicêu mit A\ Sic Sinberungen im Sinn ber ^Mrn=berger SDruderfpraiê finb ja^treic^.I. 35ofQle: 1) Umlaut: e > a befantuuä, arbeijt, abentljcur,laffet, faêt; e > a öäterlid), mdrtcrer, träger, ißdter, Idr, geldrct,idmerlic^, tdglic^; a > e bleterlin; o ô m6d)t, böget, morbcu,bifdiöff, öffentlich, örben, tonig, fonbert, obertel)t, ftroern, trDft=iDort, groffer; o; Cberteit; n >ü für, gürften, funbe; e»s bunden,fünft (©ing.), bernunfftig, funber, funbe, fdûlbig, Suben, trudt,"ûbffen, tudeu, iDitd)erer; cu > au tjaupt, überhaupt, glauben,glaubig, berfaumen, »ertauffeu, öerlaugnen, erlauben, laufft.2) e > Weber; > t o n g u n ft , fu u ft , t n m e n (^*part.) , f u m p ttunterli(^, genummcn, tiiuncn,gctounnen, güunen, ©uunen, fuubert,fun, ßünig, purzeln, pu^man, öerbürbe, ftür^t;

42 9(itÄ[cguiig be? 118. ma\m^ 1529-30.tcaiern > vcgiri'n; lal;ftcii, l)al)ticii; fc[;h)ai}gcn (fc^luacti) ift aiiö ^lübcvuommcn.«3) unbetonteg e fäHt oft: %mä, blob, t)ev^, bang, tiiot, fuiib,uiig, ^cir, tixd], gefinb, »611, in'ilj, müb, gab, ba§ beft, bicvt,ücrâgt fcf)ehiie, fein lüi^; gemcl)n (3ß(ur.); on fcfjutb, auf ben gletd)ettIKaurn treffen bei A etwa 93, bei C 60 au§tautenbc e; bov .ft'unfonant: bcfcnte,fiblcr, fnniift, tiebftc, feilt, fagt, ®ot§, ftraffte ufw.; =^ buvfftc,fdêntlicfifte, mit aoriie, ein finftevc, id) ac^te, forne, and) ballâufc,Tjaupte, bev tage, bie Ijnnbe (Sing.); üor .Sionfonant: f d^cutlidjcft, faget,genbct, legircn, Nerven, Shivemberg, etoei-; c>i tjunbcvtifte, ncljift,fd'igiften, gcUvtiften.4)bem. aber fcf;eu^.I; füEt in: jr, jn, lucc, De, fteen, geen, inerer, «levcn, orcn;II. J?onf onanteu: b >-bt, t tobt (©ubft.) , nicmaubt,frcunbtiid);f(êntlid), fveuntlid), feint, betont, flaut, toert, fünte, uiemant, I)aut=lueid, geliten, biert, loivt; teutfd), getvungeu, tvingen, tielên, tvuiien,tnife, tröfdjen, uottuvft, tonnern, tönen, gctempfft, tolmctfc^cv; t > bfnuben, polbetn; t^ > t Sum'êrrn; g y f clt)ig!Iidi, nbcrfdjn.icngtlic^;jungfcvliu > 3iuiicfei;Iiii; t > P gcpüvt, gepot, paur, plottevn, I;aupt,augcnpIicE, nn^praud).Soppeltonf onan t bevcinfad^t : rtiibev, iocber, ober, fobevn, fibtev,uiber, ebel, tobein, geliten, fi^metcrn, ®ot, fütev, btetevlin, amcc^=tig, erfielt; I;evfd)cn; cv>ellenb, geuummen, I;l)mmet, lummen, i^muiev,gri)mm, nötten, fetten, toutten, betten (beten), lüel)tter, abtrünnig,cl)ffcrn, blöden; -» > -§.in. a)or= unb 9lad)fitben: gnug > genug, gelanbig (oeiIen=fdjtufe); iglid§ > igtlid^, -ni§ > -nu§.IV. S)ettinatiDn: Umlaut im '4>tiival: Uogel, ürben, bifcôff.Konjugation: Umlout felÎt in: taffet, fat)et, falleft; b >ü fünbt,günue, berbnrbe; o>d wdU, Wollen; ic^ felê > fil^c; fdÎe^t > (Îed)t.fV. SÖortformcn: bann, nit, fonbcr, bcftcr, ijijt > i)^, jeij,luiber >tocber, für ^-bor (mit Satib), erau§ >lêvau§; fern > fc-'^';> unrutüig; forbern >filrbern, ruffen >.riiffen, Ijcngen > Ijenten,münbfcEieu > Wnnfdên, rügen > rl^üen, êenflappen > 3cen=üapbern; unruge > unru'ê, po^man >> pu^man, 'f)o'()m\it ^ i)od]=müt, befcntniö > betantnug, 'ônig ^'ôntg, Pfennig > Pfenning,f c^redlid) > fc^rodlid), I)oI)eft >.^6d)ft, ne'êft >• nec^ft; unri'igtgf(ûerrter > fcE)nard)cr, monb ^mon; ^lueen (9Jla§t.) > ^ttjeljen.

Seliolion 1529. 6uiiftfemtni 1530. 43^' « IN PSALMVM CXVIII. CVM INTERsperl'is (t{aantum cum decoro üeri potuit, et personaedignitas perniisit) Martini Lutheri Scholiis, perEobanmn HelTum^ latino carmiiie reddi-5 ta Paraphrafis.HCoufiteuiiiii cloiuiiu», cjuoniaiii boiiu.s etc.|uc agite, ö auimae coelestia munera fassae,Gratia qiias doraini

.-. Ne44 91ullcgmig bcä 118. «pjnlms 1529-30.!Xau(jue statiim vestri salvmii consorvat honori.s,Debita ut in populo sacra manere queant,Spiritus, et vcram testatitia verba salutcm.lutegra cum saucta rclligioue fides.variae turbeut popularia pectora sectac,Sed pia pax docta florcat aucta fide.Xani uequc constiterit civilis gloria sceptri,Sacra corouatas ui tueantur opes.Quae duo si finna teiieant se lege x'icissim,10 Peiiêtuo salvao res utriusque mauent.

Seholion 1529. goiifitcmiiü 1530. 45[SI. A S| Scilicet- ut victo iaiu tutiis ab hoste triumpliciii,Captat|ue deridens ag-miiia victor again.Qui sapit in domiiio niavult confidoi-e, quam so 8Sperare huniaiia viucore popso niaiui.5 Tutius ost praestatque deo conHdeie snli, 9Quam se principibus credere niille viris.Naiii (juis in afflictis potior solatia rebusQuam deus humaua ducere possit ope?Kebus in augustis animi franguntnr inermes,lu Nostra invicta dei spiritus arma facit.Tani bona nemo dncum, iion omnes denique reges,Quam deus, in dubiis casibus arma ferunt.llloruni pereunt vanae, eeu sorania, vires,Nee, quibns ex ipsis spes i'iiit ulla, manent.15 At domini sine tine raanus viresque manebunt,Cumque ipso, quoruin spes fuit ipse, manent.Innumerabilibus circuudatus hostibus angor, lUMeque premunt omnes frivola turba mall.Horum ego praecidam, ceu frondea robora, vires20 Indevicta dei nominis arma gerens.Circundant, eircumveniuiit, miserumque fatigant, 11Sed (juibus hos vincam, qui valet, arma dabit.Sicut apes circumvolitant me, dum sua mittunt 12Spicula, congestae ne violentur opes,25 8icut ab incensis avertere sentibus ignem,Sic properant in me, sie mea fata petuut.Impulit ut caderem prouo manus impia lapsu, 13Ne iaceam domini nie pia dextra levat.Heu quo spes recidunt? ubi nunc fiducia vestra est,:i(i Rebus ab Immanis qui petiistis opem?Cui sua sie plena est animosis gloria verbis,Quam mihi, cui spes est de duce plena suo?Nam licet inuumero premar, impetar, obruar hoste,Opprimat hoc mundi sarcina tota Caput,35 Non tarnen efficient tot in imum viribus hostesOmnibus intentis, nt timuisse queam.Quis princeps'.' quis rex? quis homo? ([uis denicjuo numdusHanc animo requiem conciliare potesf.'Haec mihi perpetuas praestat fiducia vires,4u Hoc ego perpetuo nomine victor ero.

46 ?litllcgmig bc§ 118. $.fn(m§ ir)2!i-30.His c'go praecidam coiitenipluin viribus liostem,Arbor ut exuitur frondibus alta suis.Robur et auxilium, mca laus, mea summa sahitis 14Est deus, liiuc victrix est mea facta manus.5 I nunc, et dubita tutae fiducia mentis.Et virtus animi vindicis unde fluat,Quae tani certa menm firmct N'ictoria pectus,8i dubitas, isthac parte vidcre datur.Imjiia turba mori,dominus me vincere iussit,10 Irrita facta illa est, liaec rata cura fuit.Vocibus exnltant, ol cantibus omnia laetis 15Atria iustoruni nocte dieque sonant.[5*1. 1j l] Ccrtn Salus ariiiat ])n]chernma castra piorum,Sancta triumphali limina fronde15 Nam periissc malis visi vicere, suiquevirent.Nominis aeternum constituerc decus.Ergo nee inunerito laetum Paeana cancntes,Talia uondubia carmina voce ferunt.Castra inimica suae contrivit robore dextrao,20 Hostica marte suo contudit arma deus.Dextra dei virtute potens operata salutem est, 16Alta est terribili fulmine dextra dei.Dextra dei virtute potens faeit omnia, vincitOmnia, sola potens omnia dextra dei.25 Nam neque nos proprio metuendum vincimus hostemMilite, sed vincit doxtera sola dei.Haec mihi tam certam spoudet fortuna salutem.Ut me uuUa qiieant cogere fata mori.Nee vincent, quamvis incommoda dura ferentem,30 Nou etiam impulsus qualibet arte eadam.Non raoriar, sed ero vita comitanto siiperstes, 17Et laudes domini, magnaque focta canam.Lumine qui cassos revocat sub lumina vitac,Vuluera solaturcorda coacta pati.35 Qui male confusis ablatum reddit honorem,Dextra prolapsos auxiliaute levat.Kursus et extollens quos gloria vexit in aUum,Deijcit, et vivos ad phlegethonta iacit.1 Hijs Dr 21 Die VerszifYer 16 fehlt am liande Dr 31 Die Vcrszifer 17 fehltam llmule Dr

Scholion 1529. gonfitcniini 1530. 47Qiii cuucta in nihiluiu redigit quac uiagua vidciitur,E.\ humili quae sunt visa pusilla le\at.Castigat sumpto doniiiius mea meiubra flagello, 18Nee tarnen ad Stygias corpora tradit aqua.s.5 Noa hac ille meam quaerit sub imagine mortem,Sed magis hac sensus erudit arte meos.Agnosco amplectorqne paternae verbera dextrao,E.xitii Eüu .sunt i.sta flagella mei.Nunc mihi iustlciae portas aperite, per illas 1910 Ingressus domiuo niuuera grata feram.Quid gemit occlusae reparatrLx gratia portas?Cur sua peccato est ianua facta patens?Cesseut mortiferae erudeh'a viuciila legis,lam nova vivificuui gratia steruat iter.15 Hoc iter ante deum, domino haec gratissima porta est, 20Haec pede iustorum saepe terenda via est.Haec via iiisticiae popiilo est ineunda piorum,Gratia credentem quam sine lege facit.Gratia salvator tibi sit, quia sternis inermem,20 Prostratumque nova \'incerc laude facis.O pater immeusae pietatis, et uua salutisGloria, qua salvus glorior esse tibi.Quam tua maiestas virtute est praedita mira,Quam tua sperando gloria fiue caret.25 Qui reprobatus erat lapis aedificantibus oliin, 22Extructae summum sustinet arcis opus.[ißl. B 2] Hie est ille lapis, per quem Ventura salutemEt fidei capient saecula dona novae.Quo stabit nitens ecclesia tota piorum,30 Omnigeuis vitam gentibus üle dabit.Hoc operatus opus deus est, quod nostra videntes 23Lumina, mkari non satisuUa queaut.Xani cur ulla magis possit res mira videri,Quam modo damnatum laudis lionore coli.35 Quam modo condendam reprobatum prorsns atl arcem,Xunc in ea positum principe stare loco.Haec est illa dies toto celebrabilis orbi, 24Quam facit et proprio signat honore deus.Xon quem clara diem conspecti hiniina solis,40 Sed deus illustrat luminis igne sui.Omnis in hac populus domino celebremus honorem,Laeticia exultent pectora nostra nova.

48 aualegiiitfl bei llbi. •$]ahK- 1529-30.Huic divina iiovae coiiics est data gratia liici,Hac deus ipse lioniini conciliaute datur.O deus auxiliarc, et opem fer, mitte salutem, 20Gratia siicccssu eoepta slt i.-sta bouo.5 Foelix a doniiuo lustrandmii iiiissus in oibciii, 2GQui venit et tituliiin iiomiuis huiiis habet.A'os quo(jiic foelices, (jui tanti iiounaa i-egii

» fTx^£)yf rrvs?** io^ssl"^ o.Ps.CXVTTT.E?n 1- 'CoDfitemini domiuo quoniam bonus', gütig unb gnebig super bonoset malos, '((uoniam in secuhim misericordia eins'. (Tcneralis gratianimactiopro Omnibus beueficiis dei cunctis hominibus exhibitis. Quod nos sie5 dieeremus: Agite, agaraus, agant omnes deo gratias, quia non uostris raeritisaut diguitate sed sua bonitate nostris pessimis mcritis non inipcdita misereturperpetuo i. e. assidne beuefacit, servat ot fovet contra mundi, diaboli, caruisvini, dolos et omnia mala.2/3 gütig bis malus rhDl-] |9?(. 9liti] €>cr .118. i>falm.'10 1 S)an(fet betn .Svenen, ba§ er fo fvciinbtlid) ift, Unb feine gutectüigfüii^hieret.Iîfer ^^falm ift ein gefcf}re\) nnb ruffcn be§ (Ff}riftglau6igcn üoltfS,tnetd^S 3h.iel)erlcl) barinnen Ijnnbetct, ß-r|"tli(^ loBet e§ Giot, füralte lüoltf)Qtefo er feinem tJoW ^\xai{ fcelneljfet tjot, 3«w anbern, tiiel)ffagt unnb propê=15 ]et)et er mit frcuben Dom reljcfjc (F^rifti, tiom crften 3U foberft ju Tjorcn, ^merften uer^ ift bife gemcljne banctfngnnge, bie luir bem el)nfeltigcu öotcf mitfoKictjen Inorten miigeu furtragen, bandet bem alntec^tigen, 6arm()erîgcn @ot,fiir alle feine gute, ü\\% Ineldjer er on unterlaß für unb für aüc feine guterniiltigflid) au^fd^üttet unb mittel)tet, bcljbc, bcn toirbigcn -frummen nnb20 unlüirbigen 66fcn, barju öon allem übel behütet unb erlebiget, bie banctborenunb nnbanctbaren, glel)c^ alS er regeuen (effet über bofe unnb guten, audjfeine 8unne fd)et)uen über bie bandbaren unb unbandbarcn , bann er fid)über un§ olljeljt erbarmet, nit üon unferer tjcrbienft ober »nirbigfeit tocgen,funber anet)n au§ ferner ba rml}erîgfet)t unnb milben gute, teffet fic§ nid)t25 öer'înbern, unferc funbe unb f(|entlid)e ubeltf)atten, tf)ut un§ mol on unterlaß,crneret unb ertjett un» ftetigg luiber atle Uft, getnatt unb boBt)et)t bei SleüffelSber tnelt unb be§ f(el)fc§§.') lAncks Verdeutsdiung der Sckolie)/ (vgl. oben S. 35), ahgcärnckt nach demExemplar Berlin Luth. 5978.Sutl)er§ aöctte. X.\.\t, 1 4

50 ?litäleguiig Des US. )^\aUni 1529—30.lif] Mii3 ber ntenfdên unb Pic^ö. 253 @5 fagc nun ha§ ijau^ %axon, Sae feine gute loerct elüigHid).5Jid)t aüein erbe(t ®ot baS ret)d) unb loeltlidje regiment in ftat(i(êmloefen beut bolct 3U trofte, funber auä) bo§ 5prieftertf)unib, alfo bno unter bemuold tüare ß^riftenU^c jut^t, gepftligtept, got^feligc tnort, glaube, gepft, lereunb gotte-3 bicuft blepbe, anff bas fie uidjt bnrdj fecten, rotten unb prrtf}umb 30zertrennet unb üerberbet werben, funber frpbe unnb epntradjt l)alten in epn=miitiger lere unb êr|en.Gben bcrmaffenn follcnn aud) Wir allêpt @ot band lagen in funbcrlieptfiir jcptlidên frpbe unb lDarl)afftigc lere ober frpben be§ geWiffenä, 2)ann e§fau lein repd) ober poli|ep one ba§ ^rtcftcrtfiumb unnb lere ober erfantnu? 3516 alU bem Dr') = GeschenTc, im DWtb. nur n»,* Nürnberger Qiiellen beleyt!

Scholion 1529. goufitemiiii 1530. 51Ijf] 4. 'Dicant uunc^ 1. 'pü', 2. timentes dominum, '(|iioiii

52^Jln-Megiiiig bc-? 118. 51

ScLolioii 15'29. ßoiifitcmiiü 1530. 53Bf] verbo et f^piritii iu fiele, Alteriini facit reipsa et opere ad oouluni manifestosicut filiis Israel contra Pharaoneiii.8. 'Bouuni est ficlerc domiuo plusquam sperare iu homineni' (Quianou potcst ullus lionio sie solari cor verbo)5 9. 'Bonuiii est fidere doinino plusqnain sperare in priueipibus' (Quia11011 potest iilliis princeps sie det'eudere contra hostes). Hie iuterserit confutationemcoutrariorum et exhortationem seil doetriuaiu ciiiii iiibilo qiiodani,([iiani experientia sua didicit. Q. d. Quando ergo ita res habet, qiiod deiistribulari pios et furere impios

54 atuslegung bc8 118. *t5|Qlm^ 1529-30.£?f] 11. 'Circuindederimt, cir[Cumdcderunt nie •êd in nomine doniini pmocidameos.'12. 'Circnmdederunt me sicut apes, e.xtriixei'unt nicut igneni .-;])inaniiHSed in nomine domini praecidam eos.'13. 'Incurvatus, impulsns sum, nt caderem, sed dominus adiuvat me.' sIstis quatuor versibus significat, (juam veheinenti studio et conatu impiiinsaniant contra pios et tarnen frustra, I^t exemplo suo confirmet qnoddixerit: Bouum est fidere domino, quasi dicat, ba§ e§ gut fet) bem Ijerrn Jiltvauen, monstrabo hac experientia: Quod oranes gentes me impetiveruntmai'ua vi et multitudine et tarnen nihil effecerunt omnibus istis furiLs eorum. loId factum est et probatum, quod dcus roboiat pios in angustia verbo etfide et perdit adversarios tandeni opere et reipsa. Sic fit et contingit'ijj. 1, 4 semper cum omnibus piis, Ac verba ps. 1. Omnes gentes (Ecce multitudohostium) circumdedciunt (Ecce vim et sedulitatem): Quia ista rcpetit,significat peitinaciam saeviendi. Circumdederunt sicut apes jc. (Ecce im- 15petum et furorem animi) quia apes ita saeviunt, ut acnleum infigant etiam1 (me) cir: ö sum «6er (timui) H quam ih zu ^scil.) iia Texte 12 überreipsa sieht uts[upra 13 Ac] ob in der Vorlage secuiulum /'scc/ sluniUDr] 11 So fie mic^ umb uniib lunb umbgcbcit, So iniE id) fic im iiaiuciibe§ öei'ven beâlnen.12 @ic umbgebenn tnic§ inic bic biencu , fic bempffen lüie ein fciirinu borncn, 3(6et im mimen beS .sperren »oit \&j fie bef)a>ucn. 2013 man ftoffet mic^, boS ic^ faüeii foü, ?l6er ber .öea f)ilfftmiv.5M feinfelb§ ejempel beftetigt cv, ha^ er ju Doni gefagt \)oX, 6» fei)gut inu ©ott üertvalDcn , fam ' inolt et fpi-ec()cti , iêiu gotlofet Im fid) alfoxumett, al§ id) inn bifen oiev berfen t()ue, Satumb letneu fie m)mer in @ot 2:.bertraloeu, nod) ®ot rec^t etfennen, föie lieblid) unb füffe er fe^, im tröftcuiinb t)elffcn etc. 3rf) bcttiel)fe (fpfic^t er) bur(^ bife meine crfarunge, lüie gutfei) in ben fîâxin üertralnen, bann alte S^tXibm falleun mit^ an, mit aUcrgeJoalt, mcnnige - unnb graufam!el)t, bannoc^ fdjaffcn fie nic§t§, ritzten nid)töferner au^, bann ba» fie ))robiren ober l)nncn lüerben tuie getnillidf) ®ott 30burct) fein luort bie glaubigen in alter angft fterdet, nnb jrc JtiberfadjerDertilgct unb berberbet, ba§ tan !ein menf(^ nod) Jürft nit tûen, Sieloe^laber bic gläubigen oÜjetjt foltid^ anftoffe^ lcl)ben, töerben alte bife luortt«[. %I 7J biltid) in inbicatiöo prefenti» tcmportS , al§ bie etlüa§ gegen>üertige§an3et)gen, gelefen, al§ ömbgeben, bempffen, man ftoffet mic^ etc. 35'')(jleicksum uU. = 31enge, Macht. ') AnfechUmijm, ryl. Viel:

Scholion 15ü9. (»onfitemini 1530. 55Bf] damno mellis paiaiirli in perpetuimi, tarn avidae viudictae jc. Et sicut acciiiTitiu'ad extingiiendiim igiiem, si cjuis succeDsiis est in spinis, hoc est in sepibnset materiis.Scriptura iguem spinarum eum vocat, qui est maxime periculosusiit qui flicillime crescit et difficilius extiuguitur et maxime uocet, Qualis5 apud nos est ignis svlvanim, qûasi dLicat: Ad me opprimendum sie curritur.als iDoIt bcr lualt unb bie sanljc luelt üerBrennen. Nemn hie uon putatobse(|uium se piaestiue deo, sie iuine igneni iuvet extiuguere, ue pcreatnniudus. Cum ergo tauta sit multitudo, tauta pertiuacia, tantuni odiumet Studium pios perdendi, ut niulti fidant et praesumant his bominibus et10 principibus furiosis, tamen l'rustra omuia tentaveruut, ut stet: 'Bonum essefidere domiuo' jc. Et quantumvis isti sie nie ineurvaverunt et impulerunt,1 vindictae (sunt) 11 über quautuinvis steht Quia oder Qua sieDr] 6§ lâOen aiid) alle bife lüort befunbevc axt in fid), unb brucfeu aufe,h)te löefftig ff*) tiic uetuolgunge, 5(l§ lüenn er fprtd§t, Sitte .sêt)ben (^ctjgt nnbie mentgc ber fel)nbe) âben mtd) nxnb unb umb umbgcben, nmbgcbeu etc.15 Soni(^c lutbcv()olungc be§ rtiovty umbgeben jeliget an beu groffen flel)^,anljaltcn, unb fiertigfelit bev fe^nbe, iêrnev loenn er fpric^t, trte bie binenjcljgt jren gri)mm unnb fjefftig gemutte an, toie ungeftüme fte fein, lannbie binen finb alio rac^girig, ba^ fte fren ftefft^ im fel)nbe ftccfen laffen.Seroljalben fic^ felb? berauben, bn§ fte nac^tnal§ nic^t mer I]bnig ntacênn20 !unnen, Unb glcl)(^ al§ man 3ulaufft unb lefdêt, tnenS feloer inn bie bornenober jeüne fumpt, auff ha§ e§ nic^t lnel)tter auä) inn bie beufer lumme, Sllfoift ein glaubiger 6{)rift untter ben gotlofen geachtet glcl)d^fam ein öffentlichefeüdê ober brunft, bie t)eberman bertiigen foUe, Sie âltenS aud^ barfür, ha§fie fc^lnerlid) luibcr (Sot fünbigen, loo fie nit lefcên unb jn bempffen, »nie25 gnr fein anêljgt bcr propljet Ser^ntiai (iap. 11.S)te fi$rtfft nennet ein feiner in bornen, ba§ am aller ferli(^ften ift,al§ bal balb angeet unb langfam gelefcêt !an Serben, barju Oil f(âben§tl)uet, loic bei) un§ ift ba» loalbfehjr, 9Jun loil ber ^ßropbet fagen, dTcan lauffteljlenbt'j mit banffen jn, mi(^ junertilgen aly brennete ber toalbt, unnb itjic30 man fprid^t, @r ât ben Üteljn entpranbt-, ba§ ift ba§ lanb fo am 'Jfepnligtangejunbt.Sero^nlben finb alle bife bing am êfftigften, 5lemli(^ bie mennige berfeinbe, Ibertigfeljt , maifjt, flel)B etc., bie glaubigen juuertilgen, 2}a§ auä) Dil,bie ixä) auff loütenbe durften unnb menf(^cn Perlaffen, für getoife fcê|en,35 ic^ muffe öerberbeu, 3lber cö feplct fn, fie l)offen umb fünft, baS tnort flehetfefte, 6§ ift beffer auff Sott Pertratoen, niann' auff meufii)en ober dürften,36 ba§ [31. 3t 7 ij] ont Sr') = Stachel, s. Lexer s.v. ^) Sprichic, vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 41, 42, 14;aber sonst in ariderem Sinn = 'es geschieht etiras Unerhörtes' gebraucht ; frgl. auch Bd. 18,399, 31. K. B.J. ') — denn, als.

56 Sluäkgmtg bei 118. îSialin-j 1529 -oO.V)i] uihiloiniuus taineu deus [S8I. 35"] pioriini solator adiuvit ine, iit victis hostibustriuruphareni. Praecidi euim eos uou vi aut gladio sed solo uoiuinedomiui i.e. credendo, iuvocando, orando, expectando. Vei'biiiii iioc loco]i(isitum 'praecidam' est id, quod alias cii'cumeidcre ludaeis siguificat. Hieauteiu, (|iiia Reges et regna se vincere dicit, recte dicitur praecidere i.e.licv[tuilH.ie(n unb üeif)umpetn, Siciit arbor vel sylva raniis praecisis, amissasuperbia raraunim, troudium, foliorum truucus lelinquitiir iaeeus et humiliatiisjc. Unde iactat hie alias vires quam suas, et maiores se habere quamgentes nempe doiiiinum, cuiiis nomine ista eiFeeit.14. 'Foi-titudo et psalmus mens dominus et est niea victoria^ vel salus.1. Sßtffet ir nu, Wo mein hofft ift. ^sä) mein, fie lôt fte' Betoeifet, Unb[2.] ift nic^t gelücft bte meinung, haS iä) fterten unb bcrberBen folt fonbernboS ir anlauffcn foltet, [3.] Unb @otte§ mad^t gcpteifet unb iä) gejucf^tigetunb Betoeiet Inurbe. Hoc dicit5 regna et Reges 6 unb l)et()UiiH)elii oöen wiederholt 11 mcin(E) â(i)t Unbüber (&'i 12 gclneft c aus gertejen 14 Wertetet c aus fiertetb zu 14 dextera domini r')= fiii)Dr] Sann ic^ lüil fie beljanlcen nit mit bcm fc^luevbte, funbern nur mit @otte§ istüortt unb nomen, baä ift huxä) glaulien, anrüffen, fielen, nnb Iiarrcn aufffeinen namen, S)ü» Uiortlcin be'âtvien beutet fo Dil olö fünft befc^neljben fiel)ben Suben, S)ielriel)l er ofier alîe fagt, er trolle bte ftonige unnb ft6nigiet)(f)ufierlüinben, fo nennet er§ rec^t fietialucn, nerftnmpeln unb üertiümpeln', Q6lt\)ä)a\% ein fiaum üerftumpclt hjirbt, unb alle feine frafft ober fjerligfeljt lierleuret, aolüenn mann bie efte, l^(. 31 8]3lDel)ge, filetier afitjolnet, unnb leffet ben filoffen ftodalba fteen, Jarumfi rinnet er fid) anä), ba§ er mer trafft unb mQcf)t in feinerfd)lDac§et)t 'âfie, inann alle |)et)ben in jrer menige unb ftercte, Slemlic^ @otte§trafft, in toeüicêä namen er biffe§ alleg tl)ut, 91lfo jeiiget er in bifeu öierüerfcn an, mit lua§ groffem crnft unb flel)§ fie wiber bie gläubigen luüten 25unb bo(^ bergefilic^.14 Ser .Sperr ift meine mac^t unb mein pfalm,Unb ift mein l)el)L3Biffet jr nun, luo meine traft ift, mein nun, trucj unb ficg? id) mel)neja, fie liafie fid) fielneifet, unb ift nit bie mel)nung gelneft, ha^ ic^ fterfien unb 30üerberfien folt, al-3 jr gebadjtet, Sunbern ha^ fr an mir fc^tüacên anlauffenûnb foüen foltet, unnb ic^ erlofct ben fieg fie'îelte unb Sott gelofiet unb mitpfalmen gepreiifet loürbe.') = terlmmen, verstümmdii; vgl. Uiisre Ausg. Bd. 37, 264, lii. -) Hier in wärtlichemSinn = anstoßen (me an einen Stein); daraus die bildliche Bedeittung s. B. UnsreAtisg. Bd. 34-, loSjü.

Sflioliun ]5'29. O'ünfitciliiiii 1530.57EjfJ 15. 'Vox cxultationis et salutis (victoriae) in taberoaculis iustonim'i. c. fidelium. Transit ab espcrientia sua ad generaleni iustoruni imagineni,Q[uasi d[icat: Sic fit cum omuibus sanctis, Qiiod secundum carnem apjâreateos deseri et perdi a deo, cum verius contra nou solum viuoant sed5 etiam assidue de laeticia et salute, lioc est, de laeta victoria deuni laudentet cantent modo, quo sequitur:1(1. 'Dexteia domini facit virtuteni, dextera doniini alta incedit, dexteradomini facit virtutem.' Iste versus c\uii duobus sequentibus sunt mimitici,i|ui ex ore iiistorum prolati, ceu Epiiiicion quoddani hie recitautur. Q[uasi10 dLicat: Non enini nos iusti .sunius (jui vicinius, Imo dextera domini facithas victorias et sie sublimiter operatur, dextera (in(|Uam) domini est victrixillanostrorum hostium.17. 'Neu moriar sed vivam et narrabo opera domini." Hac victoriadivina fit, ut etiam morieiis non moriar, patieus non patiar, ünpulsus non7 victoriae o > sua o .3 salute über (victoria) lioc est hinter i. e. / altaüber (illa) iiicendit 11 victorias über (virtutes)Dr] 15 15 (S§ ift ein ftljinm öoit freubeu unb fjet)!, in ben I)üttcii bet geredeten.§ie fe'êt ev feuficvUd) tiii juni anbevn tel)l be§ |)falmen ju gvel)ffeti,'']iemlt(| bte pro^'êjet) Dom veljt^ 6C)rtfti, ®t6t ein gemetjn cBeu'öilbe altergläubigen, al§ trolt ex fprcdjen: (£•§ geljet mit aEen glauBigen, gletjcf; tüic eömit mit gangen ift, aU broben erjelet, baS fie imd^ bem flel)fiê öon ©ot20 l)cr(affen tnerben, fcCjeljnet aucf) gleljt^, fam üeibüiBen fie, fo boc^ Ijer luiberumbfie ni($t aücin getroftet »oevbenn nnb iVbertoinben, ©unbevn aui^ ftet§ freubengefang fingen, Don frei'ibeit nnb fiege, baS ift tion frcm fvolidjen fiege luibcrjic fet)nbe, tote folget.16 £)ie xiä)k be§ Ajerren betueljfet macf)t.25 S)ie rechte be§ §erren feret 'ôi^ einl)ci-.Sie rechte beä .sperren be)ocl)fet maä)t.S)ifer berB fampt ben jJreljen folgenben ift ein tmcômung in petfonhex gerechten geitb, bann ba luerben etäelet bie tnovt unnb ftimmen ber glau=bigen, fo fveüben lieber fingen bonn frem t)el)le nnnb fiege, aU iDoüeiin30 fic fpved)en, -JHt iBiv bnvi^ et)gene f rafft nbertoinben, funber bie reifte be§.sjerrn fût f oldje mad^t, fie 'ônblet, für un§ t)6cl)lid) ^ unb fierlic^ , ©ie, fagid^, {iberhjinbt unfere fet)nbe.17 ,3d^ ioerbe nid)! fterben fun=[5Bi. »ijber leben, Unb ha§ Wxä be§.sperrencrjelen.« 5luß folcêr ubertoinbunge (Üotteä erfolget, ba^ idj fterbenbe nic^t fterbe,let)benbe nit le^be, geftoffen nit falle, befcâmpt ni(i)t jnfcânben toerbe, funber1) = (jroßarliy, ijewuÜiy; cyL Unsrc Ausy. Bd. 34'', J,

IIcbeiibcsed58 ausiccjuiig beä 118. ^falm* 1529— ;W.ftil cadam , coufu.-ûs uou eoufiuidar jc...vivu>- narrabo liaec mirabilia dei,qui mortuos vivificat, passos solatur, confusos glorificat. Fatetur hie sensuinmoitis, Et faeiern ecclesiae dei, qiiae est mortis, dum dicit: Non raoriar sedvivam, q[uasi d[icat: Omnibus %-ideor luori et perire sed contra ego vivam.18. 'Castigaii.s castigat nie domiiiuB et nou tradit me niorti' i. e. hacfacie mortis uon ipsa mors sed castigatio quaeritur, flagelluni paternum estnon exitium. Sed fides haec intelligit et loijuitur:19. 'Aperite milii pmtas iusticiae.' Hie trausit a generali ad speciem,Et abrogato regno legis optat reguum graciae in Christo jjromissum. Portaesiguificant regnum seu iurisdictionem ut magistratuum jc. Oppouit igiturportas iusticiae i. e. novum testamcntum portis peeeati i. e. veteri testaraento.Nam 'lex virtus peccati' et ministeriuin mortis, Euaugelium autemremissio peccati et verbum iustitiae et gratiae est. Orat igitur has portaszu 3 Facies ecclesiae Gei r ö et morti ^non o) tradit me H pioaiissum c «i«2 1,'( [iruinissum c aus proniieso 10 luagistraiu(ü) 13 mortis legisleBc, iinb folcê löunbciicercf QdotkB evjele, ha bic tobten erluectet, bicBetruBtettn tvoftet, bie geicênbteu ju ecren ergebt, iinb ^êrlüiberumb bie I)ei;= isliefen bemiitigct, bic leBentigcn tobtet, bie fjo^fexttgen ftordfen gvofjen f)euffigenlüutenbcn etc. 311 ntd}te machet.@r befennet alllîe, ba^ a bcit tobt gefulet ôBe, lucuu cv fprii^t, ^ä)incvbe iti(f)t ftcrBcn etc. Sann bie üvc^c [itjet uic^t aiibeijt bann ber tobt',loil fagcit l)ebevman meint, id) [terte unb fei) fdôn Oevborficn, abcx e§ ift nit, 2»iunbern id} lebe nnb »nevbe tehen.18 2)er §erv 3Üd)ttgct mid) Jvol, Îber er gibt mic^ bem tobte nic^t.S)a§ ift unter folIid;eni fdêljn ober laruen be§ tobteS Jnirb ni(^t meinberberBen, funber nur mein judjtignng gcfnc^ct, Q?- ift ein fiidjS fdjloanli- nnbnic^t bie ernftc rute, (?in tietcrlic^c ftraffe, nnb nidjt ein gniufam lierberbcn, 25(SoKid^ä ober er!ennct nnnb rebet nUein ber gcljft itnnb glaube, ba» ftet)fd^!an§ nid^tbegretjffcn.19 Stjuet mir auff bie tt)ore ber gere(^ttgfet)t, S)n§ \ä) ba înel)n gecunb bem .Sperren bände.S)ife§ ift ber anber te^l be§ ^piîltucu oom reljd^ ß^rifti unb be§ ®uangelij, soSPforten beijten ein rel)d) unb Cbrtgfeit, boS alfo ba§ Joortlcin fester fo toiellgerebt ift ola ein Stat, ©cÎo^ ober 58urd, ba ein regiment ift, .'pierumbJoünfcêt ber 5}.H-opl)ct bj beö gefe^» rel)dj auff t)ine, unb ber gnaben rct)dj, in6I)rifto öerljeljffen, 3ulummc^ fe|t bie pfortten ber gercc^tigteit unb netociiahc komme.') Erg. 'aus" -) Vgl. z. B. Unsre Ausg. M. IS, 401, U. ') = sicli einstelle,

Scholiou 1529. 6oiifitemiiü 1530. 59f?f] tempore peccati, legis mortis clansa.s uuuc Euaugclii tem[)ore aperiri etlatissime patere etiani toto orbe pro omnibus gentihus. 'Iiigressus per eas,gracias again domiiio.' Huc enim populus legis intravit amissis antiquissaciificiis: laudes et gracias sacrifieat, iinicnun illud saerificimii uovae legis.5 20. 'Haec porta domini, iiisti iiitrabuut ])er eam.' Porta Mosi portaluit servi , in qua peccatorum servi geraebant sub peccatis et couscientiatimorisquc mortis potiusijnam laiidnbant. Ergo Iiisti i. e. oinnes credentesabsque respectu personarum , sive gentes sive Iiidaei, liberi, servi, mascnli,t'emiiiae 3C.10 Et oblique hie re})ndium Syuagogae taiigit, (piae uou nisi persouatavoluit Chiistum colere gloriata de sauguine de patribus, Religione, templo JC.lU persouata] c in pei'sonatuDr] teftatnent öcgeii bie pfortten bcv junbeii unb alte teftanient , bannba§ gefeljift ein !rnfft bcr funben unb ampt bc§ tobte? ,gitt feinem bte gevei^tigfett,abtx bn§ ©uangelion öergibt bic fünbe, unb ift ein luoit bef gercd^tigfeit unb15 guaben, SarumB tnerbenn bie pforten ber gered^tig!cl|t öerftanben bte 6^rtften=lidên !ircf;en obei geuieinbeu, ba bic gerec^tfertigunge be? glauben» gclevet unbgegefien iuirbt, biefelbigcn piorten finb 6e[c^loffen geiocft ]ux ]e\)t be§ gefe|e§,füubeu unb tobte», baiumb bit ev, baä fie uüf)e ' eröffnet unb töel}t üuffgefperrettterbenn, ba§ oKe êljbeu burc^ bie gantjcn [St. S ij] loelt mugen l)iuet)u geen,20 3)ann in benfel6igen pforten ift gencjlid) unnb Dolfunimenlid) bie ftpmme beälobe§, l)e^ley unb banclfngen», Sarumfa fpridjt er, ^ä) luit f)inel)n geen unbbem .Sperren bantfen unter bem gefecj pflegt man nit ju banden, funbern Hagenunb Iticinen al§ unter bem untregli(ên laft be§ tobte§ unnb bcr fünbcu, rtte5petru§ fagt, 2lct. 15. Sarumli left iia'j üolcf aEe alte gebreudöc unb opffer25 faren, unb geet in bife Pforten, opffert alba ba§ einige ioarl)afftige opffev be§5lenjen SleftamentS, 9tentlid^ lob unb band.20 S)a§ ift ba» ti)ox be» .slierreu, 25ie gerechten inerbenn balîuepnnge!ên.2)a§ ift bie ßtrdê ß^rtfti, in toeldêr allein bie frummen getedfiten30 lüoncn, bann itirê fjcljft ein berfamluugc bcr l)cl)ligen, iDie Jnir im gloubenBeten, Sie pfortc ober 'J^cofi ober bc» gefecj» bic alte ©tjnagoga loaS einefnecf)tifi3ê pforte, in Ireldêr bie Ined^te ber fünbcnn unter bem joc^ be» tobtc§unb bcr fünbcn mer fenffcjctcn bann lobctcu, SnrumB gibt er aÜîc glel)cl)ber Sljnagogen einen fdjcljbebriff, bte Gliriftum nxä)t loolte annemen bann nur35 unter bem anfelien ber perfonen, riimpte fid} bcr bctcr, beS gefecä», beS @otte§bienfts etc. ?t6er l)ie fprtd^t er, S)ie gerechten, bie gerechten, ba§ finb alleß^^riftglaubige belebe, Hon îtben unb §epben on aKe§ anfeljen bcr perfonen etc.,') = nuit; s. DWlb. nuit, wo ein Behy für imhc ans dem Iti. Juhrh.

CO Sliiälefluiifl kc- 118. -4.>ialin5 1529—30.f7f] See] lusti. iiisti intrabunt, Epitasi^. hi ciunt iu regno (Christi) ecclesiae etgratiae.'c.21. 'Gratias ago tibi (|nod liumilia.s nie et tameu es mea victoria.'Lactissiino affectu feitur hoc ver.sii velut atliuiiabundns super isto niirabiliopere del expcrto, Epiphonema pouens. Qûasi dîcat: btftu ntd^t ein ll)Unbei;= slieber licbüdjei" @ott, bev bie fünft tan, (piod himiiliando cxaltas, quod victosfacis victores, pcrditos facis salvüs, peccatores facis iustos. Idem humiliaset victoriaiu siniul coufers.22. 'Lapis, quem reprobaverunt aedificautes, factus est in caput auguli.'Hie trausit ad caput imius regui Christum et pulcherrinia iUlegoria aedi- loticii piugit ipsiun quoûe similem esse aliis iustis: Quod niortuus sit vivificatus])erditns sit glorificatus. Nee solum hoc sed prae caeteris sit factusCaput auguli i. e. ecclesiae geutium et ludaeorura. Brevissimus bie versuscomplectit utrumcpic: Christi passionem et gloriani. Quod rc])i'obatus est,1 intrabuut, Epitasis o dazu iu vocabulo iusti rliDr] luevbeu iuit bifen pfot-tcn luoiien, 3ft o^fo ''» iiioite, bie gci;e(f)tenn, befonberc isfd)cr).ifc ober nuBbrutfuitg. ^21 ^ä) handc bir, ba-J hu mid; bcinutitift, Unb bift mein T)el)I.llfit DerlDunberungc, grojieni Iu[t, nnb froltdêm mute bejdjlciift er üonjü uinnbeibarlidjem Inerdc ©otte-j, g(eljd) fnni loolt er jpvedjen, iBiftn nidjtein liiunberliiêi; lieblicher 6ot, bev bie fünft fan, bas bu bie unten unb bar 20niber liflen mad;eft obfiegen, bie Derlornen feiig, bie fnnber gcredjt, unb ber=Unberumb nerbampft bie gerediten jc. 2u aEcine üerberbcft unb niberigeft,nnb gibeft ficg unb êl^l, bir fet) lob nnb pret)^, 91men.22 Ser ftein, ben bie bauleute oeriöorffen, 3ft§ jum ecfftcin luorbcn.Tiaä) ort bcr $ropf)eten fumpt er nun nom rei)(ê nuff ben fionig unb 2-,Imupt be-S rcl)d)§ ß^riftum, ^J}ialet bcnfelbigen auf-3 nller bubfdjfte nac^ berart einc' baweci abc, unnb ]cl)9t au, hai^ er aden anbcrn glaubigen glel)C^ fbr=[m. 33 iij] mig fei) in bulbung ber trübfül, bann er ift Pertnorffen unb auffcrlefcn,geftorben nnb lebeubig Uiorbcn, üeiiorcn unb gefeiiget, nnb fo licrlid^ gcmadjet,ha^ er nur allen onbern jum erfftein morbeu ift, bcr tirdjen, fo iu gemel)n, 30bepbe, Hon 3uben unb öet)beu, öerfamblet ift, 3Hfo befdileuft bifer furche berfein fid) bet)be, ba-3 lepben unb bie ijcrligfept Ghrifti, ba-J er Permorffen ift,bejeljgt fein Icpben, fterben, ücrlcftern barmit er lüarbt uutergcbrudt, Sa» eraber jum edftetn luorben ift, bciüei)fet feine urftenbe-, leben, berrligfept inber er etoigfltd^ regniret iu feiner fird) am mepftcn. 35') Wohl = das Wort Jutt eine besondere und genaue, spezielle BedeiUung (fürEpitasis oben Z. 1); vgl DWtb. s. r. Ansdriidcuiig: aus L. kein Beleg. -) = Aiiferstehung.

:Scholion 1529. gonfitcniitit V>r

62 aultesmifl be3 118. X^]almi 1529—30.Pf] praedicatio gratiao , Celebrare laiides Christi nostri Regis. Et hie x-erstisdouat et applicat Christum nobis cum omnibu.s suis bonis, eo quod solemet iucetn huius diei faeit, qui luce et calore iios ilinminat et fovet.25. 'O domine, salva, o domiue. ]irosperare , benedictns qui venit innomine domiui.' Gratulatio est liuius Regni vcnieutis et ineipientis, oni ;.imprecatur auxiliuni a deo et factum successuni contra vim et insidiasportai'um inferi, mundi, carnis, peccatoruni. Ut onines laudent et benedicantChristum j)er fidcm et confessioncm: Ciiristum venientem et regnantemin nomine dei. Cum antea regnaremm- in nomine Mosi (i. e. peccatorumet Satanae) i. e. authoris mortis jc. lo26. 'Benedicaraus vos de domo doraini' i. e. () vos credentes beati,qui hunc Christum snscipitis. Benedictionis filii estis et benedictionereplebimini, eo quod Christum ab aliis maledictum vos suscipitis beuedictum.Ut dLicit 1. Pet. 1. lapis ille vobis honorißcus, qui aliis est reprobatus, quiabenedictione sua influet in vos credentes. 'De domo domini': quia estis isper hanc fidem domestici dei. iam non hospites, Jdeo venit super vosSU 11Exclamafio rDl] biivif; iiUc tttett, in bcm faa§ er bif r)cvc,5cn bcv meiif(^cn erleuchtet, 3)arumtiüermauet er, hah )uir bifeS liedjt itnb tag mit freuben anncmeu, Sic freubei[t bie ft^mme be§ Iobe§, ha^ opffer ber geve(^tt9fe^t, bte pvebig ber gnobenn,lueim man bn§ ToB iinfcrs i'iôniges Pf)rifti pret)fct, ^dfo legt iiu§ btfcr öer^ -.'ojii, unb gibt unS 6[)riftiim mit alten feinen giittern, bann er erteiltet unberludet ^ un§ mit feinem Itet^te unnb mit fetner fjik.25 £> |)err, îlff, O §err, lafe lool gelingen.26 @elo6t fcl), ber ha !umpt im namcn be§ Ferren, 3Bir fegcnen ciid)nom l)aufe be§ .^lerren. ..,..,®ife ift ein frolocten barnon, ba§ fold) reid) fnmpt unnb anfaf)ct, loeldêmer ancO Uninfdjet l]iilffe üon ®ot, nnb gelndlirf; ,yinemen, tt)iber alle marfjtunnb ll)ft ber .sêllpfortten, flel^fd), inelt nnnb fünbe etc. &» â6en and)btfen lierfe tnol getirandjet bie lei'ite, fo (5f)riftum am Spalmtogc jn Sevufalcmeljnfnrcten, .îcrumö follen olle menfcl)en btfen ilonig, ber im namen be§ so§errn fumpt, loten unb benebelten bnrd) glauben nnb befantnuS, bann attanbere jn liorn l)abcnn regniret nnter bem namen ''Utofi, ha^:, ift beS gefccjS,ber fünben unb bc§ tobteS.€ tüie fcltg fe^t jr 6l)rtftglanbigen, bie jr bifen Äonig, ben aU anberebermalebeljen, auffnempt, S^" ff»)! tinber be§ fegenS, jr gefcgnet barumb Werbet 35jr aud) mit fegen erfiiKet tverben Hom l)aufe be§ .sperren, bann alle guter ber1) = erquicket; das im§ ül also hier lAvl-, nicht Liither.

Scholion 1529. gonfitcmiiü 1530. 63ßfl beuedictio Christi. Uonius doiuini est, ubi Christus praedicatur et ciedituri. e. Ecciesia. Extra ecclesiam est maledictio, qnia dee.st verbum gratiaeet benedictionis. [Sl. 36''] 'Dominus deus est, qui illuxit nobis': Non estalius deus praeter huuc Christum, qui lux et dies nostra factus est. Prae-.T occupatio est, Q[uasi dîcat: Nolite tiraere periculum idolatriae, si huncChristimi pro deo Colitis et benedicitis, res salva et tuta est. Ipse est verusdeus et uon alius, ip?o, inquam, qui nobis illuxit per Euangeliuin suum.27. 'Viucito (cingite) festum frondibus usque ad Coronas altaris'.lucunda Allegoriaexhortatur ad eongratulationem et gaudium omnes fideles.10 Q[uasi d[icnt: Quid glorianiiui in vestris scoenopegiis. Hie, hie est festumvenim tabernaculnrum. Huc afferte froudes, ubique testemur gaudia froudefesta, non solum in campis, sicut fiebat in sceuopegiis vestris, imo in ipsadomo domini atque adeo usque ad cornua altaris i. e. tota domo, Quia haecS cingite o ll zu AUegoria .iteht Aiitithesis rPr] ß^viftentid^cn tixäjm finb crter, hai luort, bcr getjft, ba'i kben, []el)l etc.15 S)er [teiii, bm bie anbern uctluorffeu liaben, ift eucfj fciftlid;. 1. 5|>ct. 2.2(uiievl)aI6 bcr tixäjtn ift t)ermatebel}lmc^c, bann eö mangelt attba be§ loort»bcvOcncbcljuiige.27 S)er \ierr ift Ö5ot, iinb evlci'icf)tet iin-J,Sc^mutfet ba§ fcft mit mcligcun20 hi^ an bie fjorner be§ altorS.(?§ ift fein anbei- @ott one bifen (ffjrtftunt, ber un§ ein lkd)t nnnbfminc lüorben ift, S)ietüel)( nun ©ott feI6cr anß gnaben unnfer tag unb liedjtfein tüil, ©oÜen tniv Ije btEt($ unfere frcitbe nnnb bancf].iartel)t mit euffevlirf}cn5el)cf;en kftieljfen etc. Sorumb troftet er nnnb fumpt Dor allem ;;tuet)ffe(,25 nnnb f priest, ^r bürfft euc^ nidjt 6eforgen Dor i)rgcnt einem gcfar beratigotterel), tüenn jr bifen gecrcuc:;i9ten , liertoorffcncn ftein für Inaren @otanbetet unb eeret, 6§ ât fein not, ift alle» fieser nnnb getoiß, @r nnb feinanbcrer ift ber marc @ot, (?r (fpredje id)), ber nn§ burtf) fein ©uangelion[m. 33 b]erleüdjtct.30 SarumB ermanet er alle Sänften 3u freubcn nnnb frolodunge, burcfjein luftig^ gIci)d)nuB ber eufferlid;cn feft, al§ luolt er fagen, liia§ rnmet jrüon eturen (anber l)utten feften ? .söie, îe ift bciä redjtc lauter feft, atll)ieêr Bringet met)gen u6er all tüoEen Inir freuben feft er3et;gen, 5lid}t allein auffbem üelbe, Inie jr am feft elorer lan6er l)utcn pflegt, funber anc^ im goncjen35 l)aufje be» Ajerren, nncj- jum altar, bann bifec- ift ein anber tjauß be§16 2en ftein I'r1) = liebliche'), reivendf-s. ^) = bis.

fi4 Sluiregmtg be3 118. q.MnIm§ 1529—30. SchoHon 1529. eonfitemiiii 15.30.l)i] donuis dei e.st alia, tibi iioii .solum Levitae êd etiaiii oiuncs geutes credeute.sintrent, etiam ad Altare usque, orantes et oiferentes, sicnt dceet sacerdotes.Festac fi-ondes allegorice sunt dicta et exempla serijrturae, qiiibns occlesiaoraatiir i. e. contioues formantur pro fide Christi docenda esaltauda.28. 'Deus meus es tu, gratias ago tibi, deus meus': Nolo aliuiii quam bte Christum deum, hune colam, huic .serviani praedicaudo, laudando, coiifitendoetiam invitis cnnctis adversarüs passuru.* quaecunque jc.29. 'Gratias agite domino, (juod taiii bonus est. ut perpetuo benefaciat.'Repetitio primi versus generali gratiariim actione.20. Novemb. 29. >>Aedificantes^'^- pulchra iusticia operum fulgereprobautEpitasis quia

gonfitcmini 1530.i?n[a5i 1"] ©Ell! Crlnirblcni tjcrrii, Jrnbndjen, 2l!tit,iii âiirtSIlgiMi5U 3i5ürmncrg, meinem gonitigcn Ijcrni ünb yatran.Innb imb fribe l)nu 6i)rii'to, üuiei'm "êrrn bnb lêtlanb. 6rlöir=biger, liekr ifixx bnb ^jotron. ^ä) luolte mic^ gern gegen etorlieBe önb gonft, mir er,5eigt, bancfdar erzeigen, igo bin lä)mä) bcr »uellt ein armer bcttler. 33nb 06 \6) gleid) uicl l)ette,bod) elnr Inefen al\o getân i[t, ba§ iä) bamit end) nidjtfonberlid)» erzeigen ntod;t. 3Ufo 'âB idj mid) jn meinem reic^t{)um, ben ic^für meinen \ä)a^ adjtc, ge!eret S]nb meinen lieBen pfalm für mid) genomen,10 ba^ ftône Sonfitemini, !ôb baruber meine gebanden auff>5 paph gefaffet,»üeil iä) f)ie l)nn ber fünften jo muffig fiê ünb bod; jn Ineilen be§ t)eu6t§ jn»nerfcônen mit ber grofferu erbeit, bic proplêtcn üollenb junerbenbfdjen, rügenImb fet)ren mu«, iüeldjc id; |offe and) balb abzufertigen.Solche meine gebanden I)a6 tc^ euc^ luollen 3U fc^reiben ünb fd)endcn.15 S5effer§ 'iâb id) nidjt, ob§ ml ein gro§, üitleic^t auc^ ein önnu| gctoeffc^ bei)ettlicên angefe£)cn Uiirb, [4^1. 1"] @o lueis id) bodj, bo§ nichts bofe§ noc^ tind)rift=6 ortner ist am Sand nachgetragen 11 fiê(n) Wetten (für) be§ llll'J IjeuBtS(juuer, sodann öcr) juuetjäjonen (nm§) mit r>ll3 rügen unb feliern mu§ ist am Hand nachgetragen15 luol (uictcii^t) einDr] [sBi.aiijj Wtm Crlniibigm ycuccn jFribcidjcn,5l[fit 311 J»anft 3löcn 311 .lîirmücug, meinem gimftigenIfcrrn inib p.itron.;)^!ab unb friebc jnn (Jt)rifto nnfcrm .Sjcrrn unb §eilanb. Cfr=Uiirbiger lieber berr unb ^âtron, 3id) 'i^tiWe mid) gern gegenctor ticbe unb gonft, mir erjcigt, baudbar erzeigen, ©o binid) nad) ber tcelt ein armer betler. llnb ob id) gtcic^ Dielf)ettc, bod) cmr icefen alfo getf]an ift, ba§ id) bamit eud) ni^t26 fonbeiii(^§ erzeigen moc^t, 5Ufo Ijal} id) mid) û meinem rei(^tt)um, ben id) fürmeinen fc§a^ aä)k, geJeret Unb meinen lieben 5pfalm für mic^ genomen:bo§ fd)6ne ßonfitemini, ffüt) bariiber meine gebenden auff» papir gefaffet,lüeil iä) ijk jnn ber älsüftcu fo muffig fitjc unb bod) 3U ineilen be§ tjeubtS3uüerfcôuen mit ber groffern erbeit, bie Spropêten tjoüenb juöerbeubfcên,30 rügen unb feiren mu§, Uield)e ic^ ôffe auc^ balb abzufertigen.©olcê meine gebanden l)ab id) euc^ InoQeu jufdireiben unb fegenden,beffer§ l)ab iä) nid^t. £)b§ lool ein gros, pilleic^t auc| ein unnü| getneff(^bet) etlichen angefeên luirb, ©0 tnei» iä) bod^, baS ntc§t§ bofe§ noc^ un(^rift=£utr)er§ SCerte. XXXI, 1 5

66 ?lii§Ie3Hit(i be? ns.^falin? 1529—30.Pf] Iid)§ biiiincn ift. Tenn, G§ ift mein pfnliii, bcii idj Iie6 fjnbe, Uiic ifol bevgan^c Ijfaltcr önb bie êiÜQC fdjrifft gav mir aiid) lieb ift, als bie mciit einigertroft önb leben ift, So bin ic^ boc^ fonberlid) nn biefen pfalmen geraten, baSer mu-3 mein (leiffen tinb fein. !S)enn er fic^ aiidj rcb(id) imib mid) gar offtUcrbienet ünb mir au§ mandên groffen noten gcl)olfen Ijat, ba mir foiift loibber sfetfer, fonige, loeifen, flügen, t)eiligen fjetten mugen tjelffen. a3nb ift mirlieber bcnn bes SBopftS, iutcfcn, fcifer önb aßer Incüt eftre, gut Imb gelüaÜt,lüolt üudj gnr ungern Omb biefen pfalmen mit i)f)n aUefamist beuten.Ob aber t)emanb mid^ fel|am lüurb anfeên, baS iä) biefen pfalm fürmeinen pfalm rijume, ber bod) aller Inellt gemein ift, S)er fol Iniffen, i>a§ bcr :opfalm bamit niemanb gcnomen ift, has er mein ift. (Jl^riftuä ift aud; mein,SSIcibt gleid) rtol allen 'êiligen ber felbige t^l)riftu§. ^ä) lutl nit^t elmern,fonbcrn ein frolidêr mitteiler fein. SSnb tnolt Qjott, ba-S aUe tüelt ben pfalmcnalfo für ben feinen anfpred)e inie ic^. ®a§ foÜt ber freunblidjfte jand luerben,bem faum tjrgent eine eintrcd^tigleit Dnb liebe juuergleidjen fein folt. Gü ift uleiber ber rtenig, aud) Pnter benen, bie e§ billi(^ für anbern tûn folten, bie1 btinnen (gc) ift 6 mir ist im Text nachyelraijen 8 attcfain()t (wec^feln) beuten11 ))[atm ist im Text nadiijetragen 15 juuctgteicên ([IBl. 2 "] Werc) fein?r] lidj'j brinnen ift. Senn, M ift mein !:pfalm, ben ic^ lieb l)abe, Inie Jool bergon|e 5pfalter nnb bie Ijeilige fdjrifft garS mir auc^ lieb ift, al§ bie meineiniger troft unb leben ift. So bin id) bod; fonberlic^ an biefen Spfalmengeraten, 'hai er mu» mein l)eiffen unb fein. Xenn er fid; aud) reblid) umb 20mic^ gar offt oerbienet unb mir an» mandjen groffen noten geljolffen l)at, bamir fonft luibbcr Äeifer, ßonige, teeifen, tlugen, êiligen l)etten mugen bclffen,Unb ift mir lieber benn be§ SSapftS, bürden, Äeifer unb aller Inelt el)re, gutunb geuialt, iuolt auc^ gar ungern umb biefen '^^falmeu mit jl)n alle famptbeuten.^ «Db aber jemanb mic^ felâm tüurb aufel)en, ba» id| biefen 5pfalm fürmeinen -^^falm rl)ume, ber bod; aller loelt gemein ift, S)er fol loiffcn, ba§ bcr5Pfalm bamit niemanb genomen ift, ha^ er mein ift. 6l)riftu§ ift aud) mein:SJlcibt gleid) luol allen l}eiligcn ber felbige 6l)riftu§. ^d^ 'nxl nid)t el)Pern-\fonbern ein fr6lid)er mit teiler fein. Unb toolt @ott, bao alle luclt ben so5ßfalmen alfo für ben feinen anfprec^c trie 16). S)a§ folt ber freunblic^ftc,5and merben, bem lanm irgent eine cintred)tigteit unb liebe juOergleicên feinfolt. @'3 ift leiber ber lüenig, and) unter benen, bie eä biUid) für anberntljun folten, bie 3ur l)eiltgcn ft^rifft obber ju einigem ^^falui il)r leben lang•22 flunig C1) = im gan:en, iiberJmupf, s. 7)117/). .t. r, IIT 0^. 2) = tnuschm.'">=snchlig, neirliach />eiii.eifm'-

ßonfitemini ISSO. P7ßf] 3ur Ijeiligeit fc^rifft obbcr 311 einigem pâhn \)l)X. IcBen lang ein mal Donfjcrljen fprecên: S)u Bift mein Ue6e§ buc§, bu folt mein eigen pfalmlin fein.Ihib ift frcl)lid) bei- gvofieftcn plagen eine auff erben, ha?- bie l)eiligefd)vifft io ücvadjt ift, aud) fiel) benen, bie baju geftifft finb. "ülUc anber fnd)en,•>fünft, Budjer, tvei6t önb ö"6et man tag bnb nadjt. 35nb ift be§ erBeitenS tntbinul)en§ tcin cnbe. ?lllein bie tjcilige fd^rifft lefft man liegen, al§ burff manl)f)i- nidjt. a>nb bie l)t)f fo Piel el)re tl)un, ba-j ftc fie ein mal lefen, biefonnen e§ ftng§ alle§. Sßnb ift nie teine fünft nod) huä) auff erben !omen,ba§ l)ber man fo 6alb au§gelernet 'ât aly bie l)eilige f^rifft. y3nb ci- finb10 bod) ia nid}t lefcluort, luie fie meinen, Sonbern eitel lel6eir)ort brinnen, biemd)t ,5um fpeculicren ünb 'ôc^ jü tid;ten, fonbern pm leben Onb tîin bar=gefeilt finb. 3l6er, 6§ f)ilfft önfer flagen nii^t. Sie ad)tenji boc^ nic^t.b"t)viftn3 inifev lierr Ijclff ön-S burd) feinen gcift, fein IjeiligeS trort mit ernftliekn Imb el]ren, 3lmen. Sêfell) mi^ 'îc mit l)nn elur gebet, ß^r (Sremoi.-. prima 3ulii 1530.'DPtartinuSSnfêr.J/ä lioii ^crtjeu Isl nm lland nachyetrarjen 5 buchet (ôt) tTeiit T bie (fie) '^'ijX7jS tejen, (©o) fonnen (fie) c§ 10 ia isl im Text nachgetragen 11 jit ist im Text nachgetragen3i] ein mal Hon l)erên fprecên: ®u bift mein liebe§ bui^, bit folt mein eigen5Pfalmlinfein.llnb ift freilid) ber groffeften plagen eine auff erben, ba§ bie 'êiligefd}rifft fo öeradjt ift, and; bei) benen, bie baû geftifft finb. ?ltle anber fadjen,2» fünft, buchet, treibt unb übet man tag nnb nad^t, llnb ift be» erbeiten§ unbmnljenS fein enbe, ^lüein bie Ijeilige fd)rifft lefft man ligen, nl§ burfft nmnjljr nic^t. Unb bie il)r fo biet et)re tl)nn, baö fie fie ein mal lefen, bie fonnenc§ ftug§ altes, llnb ift nie feine fünft nod) [331. 9i üj] bud) auff erben fomen, ba§icberman fo balb au§gelernet Ijat al§ bie êilige fd)rifft. llnb c§ finb bod)25 ja uid^t Sefeluort, Itiie fie meinen, Sonbern eitel ßebeloort brinnen, bie ni(^tjum fpeculiren unb ôä) ju tid^ten* fonbern jum leben unb tûn bargefe^tfinb. 'älbcr, (?§ fjilfft unfcr flagen nic^t. ©ie ad§ten§ bod) nic^t, C^ljriftuyunfer .S>rr fjelff un§ burd) feinen geift, fein l)eilige-3 mort mit ernft liebenunb eljren, Slmen. Sefel^ raid) "îe mit jnn eh.n- gebet.306j ßremo, prima Sulii- 15:^

68 atuäUgung beä 118. SpjalmS 1529—30.m â^ ^rijanc Cnnfitcminian bcr âl bcr CXViij pfalm©andet bem §ß3lDi5i, benn er ift fvcuublid^Snb feine guete tneret eluiglic^^S)iefer üerS ift ein gemeine bonäfagung für alle lüoltljat, fo Sott bcr§err erjcigt alter toelt, teglic^, on önterlaS, l)nn allen hingen, Beibe gutenDnb Bofcn menfdên. ®enn baä ift ber :êiligen $propl)etcn ineife, loenn fie©Ott l)nn fonberlidjen finden InoKen lo6en önb banden, fo fal)en fie ôä) anbnb l)oIen§ locit, loben t)t)n ju gleid} ijnn gemein, t)nn allen feinen tounbern '«önb tooltljaten. 3nfo audj l)ie, loeil biefer ^Pfalm, fonberlic^ ©ott lobet ümbbie t)od)fte hjoltljat, ber tneKt eraeigt, nentlid^ ömb 6f)riftn§ önb fein reid) bergnaben, ber Inellt öertjciffen imb i|t erzeigt, fcljet er an mit gemeinem lobe,Dnb fprid^t, S)andt bem f)ß9{9i9l, benn er ift bo(^ ia ein :êr|licêr,1 3)o§ c aus 2)ev Sdône (

goufttemiiii l.S.OO. (-,9Bf] gitebtger, frumev, gutiger @ott, bcr tjnier, Imb ijmer tuoltljiit, önb eine guteliBer bie anbev mit !âuffcn ober imS augfdfjuttet.[SBL 9ti''| ®enn bu ntuft biefe loovt (^reunbltc^, ünb Seine guetc) iiic^tfo fnttt Dnb ro'ê, lefeu nod) über (lin lauffen, trie bie nennen ben pfalter5 lefcn obber Inie bie Gtior'êrrti ünb Gf)orfcûIer folcê feine Inort Blöfen ünbfjeulen tjnn ^^ren finden, ©onbern, benden, bo§ e§ leBcnbige, treffliche bnbreifte iuort finb, bie nllc§ bnb aUe» foffen Imb einfiilben, S'Jemlid^ ba§ (Sottfreunbltt^ ift, nitfjt toie ein menfc^, fonbern, ber öon grunb feine§ !êr|eugeneigt bnb gunftig ift l)mer ju 'êlffen bnb tuol p fûn önb mc§t gerne10 3urnet nocfi ftraffet, @r muffe e§ benn tt)un, bnb toerbe öBer 'êuBt bajugejtoüngen trnb gebrungen burc^ önableflicê önBuffertige, berftodtte, Boflêit bermenfiên S)a§, lt)o er ûrnen mu§ tmb ftraffen, ha !unbte ein menfc§ nicfjt folange ijarren, fonberft ftraffctc, tjunberttanfentmal etje önb lierter benn er tf)ut.33nb foWje freunblicê tmb gnebigc gonft 6elt)eifet er bBer alle maffe15 reicfilitf) ünb gelnaltigtii$ , mit feiner teglicên önb einigen guete (tüie er l)icfpric^t) ©eine guete ineret ett)iglic^, baä ift, on bnterlaS tût er t)n§ tjmerbnb ^mer ba§ Befte, «Schaffet bn§ leiB bnb [St. 912»] feele, Be'^üt bn§ tag bnb4 (Der) [1tefen r \\ (fielen luie bie) iiod^ 5 (Blei) Blöfen 7 finb versucht zmitvorigen el zu ziehen und dies c§ zw streichen, aber icieder ausgetoischt S ein über menfc59 jn 'êtffen Bnb;• 10 neä) ftraffet o löjlS h)ie bis fpiiiä^t rh 16 Bn§ «6er l)metSt] frunter, gütiger ®ott, ber jmer unb imer iboltlût unb eine gute über bkanber mit "âuffen uBer un§ ou»fcf)üttet.20 2)enn bu muft biefc inort 'g^reunblic^' unb '©eine gute' nid^t fo !alt unbrof)e tefen noif) über în (auffen ibie bie 51onnen ben 5pfalter lefen ^ obber Ibicbie 6'ôrI)errn unb ßfjorfcûler foI(i)e feine Inort Blöfen unb 'beulen jnn i^renürtên, ©onbern ben= [5B(. 91 4] tfen, ha§ c§ leBenbige, trefflidê unb reidie tnortfinb, bie alle§ unb aGe§ faffen unb einBilben-; 51emlic^, ba§ @ott freunblid^25 ift, nic^t tbie ein menfd^, fonbern ber bon grunb fetne§ êrên geneigt unbgiinftig ift jmer ju t)elffen unb Ibol ju fûn unb nid^t gerne jürnet nod)ftraffet, er muffe eS benn tûn unb toerbe uBer (jeußt baju ge^tbungen unbgebrungen burd^ unoBIeflicê, unBuffertige, berftorfte Bosheit ber menfcên,S)ag, Ibo er jurnen mu» unb ftraffen, ba !unbte ein menfc^ md)t fo lange30 l)arrcn, ©onbern ftraffete l)unbert taufent mal e!§e unb "Werter, benn er tlût.Unb foldê freunblicê unb gnebige gonft BeJbetfet er uBer alle maffereic^lii^ unb gelt) alt iglic^ mit feiner tegliên unb einigen gute, Voie er I)ieftjric^t : ©eine gute tneret eibiglic^, ba§ ift, on unterlag tl)Ut er nn§ jmer unbimer ia^ Befte. ©dâffet un§ leiB unb feele, Bel)üt un§ tag unb nad^t, er'êlt26 9unne=||ftig .... 8et=i|3Ütnet A' Das ne yehört also zu gerne und ist versehentlichin die höhere Zeile geraten. Ebenso A^, verbessert A^ [K. D.]') Sprichiü.; vgl. z. B. Unsre Ausy. Bd. 19, 34i), 22. ^) = einimUjen, verstehenlassen.

70 Sliiälefluiig bcä 1184Mali"ä 1529-30.I71] nacfjt, cr'êllt önS on Imterlas Beljnt leBeii, r)ci|t fonn biib moiib l'iis ydjciiiciiüiib beu îmcl, fcur lufft ünb \va\\a öu§ bleuen, au§ bei evben luciii, tont,futter, ypeije, üeiber, fjoll önb aEe nottburfft toac^fcn, gi6t golb bnb ftl'6ei-,r)aü§ ünb f)of, tnciti Inib !tnb, titt)C, üogel, fiffcf), fnmma, tver !an c§ alle§,crjelen^ 3?nb bc'3 allca bie fülle önb bbcrfc^tuengUd), alle iax, aÜc tage, alleftunbe, alle augcnblict. S)enn \vn tan aüein bie gute rechnen, ba§ er einemgibt X)nh erf)ettt ein gefunb äuge obber tjaüb? Sffienn tnir trand finb obberber ein§ cnitjeren muffen, fo fil)et man aüer erft, »üaS für eine Inolttjat ift,ein gcfünb äuge, ein gefünbe ânb, fu^, tein, tjeüM, nafc, finger l)a6en, item,2ßa§ für ein gnabe fe^ brob, tteib, Inaffcr, feur, I)au§ f)a6en jc.8 Ssnb tuenn loir mcufc^cn nic^t fo Blinb ünb ber guter ©otte§| fo t)6er=brnffig önb önadjtfani »nercn, ©0 ift freilief; tein menf(^ auff erben, (5r tjatfo öiel guter an fi(|, luenn§ folt jum tned^feln !omen, 6r neme tein teifcrtûmnocf) !onigrci($ bafur önb toere bafur ber fcitiigen gueter IBeraubt. [»i. ii 2''] 3)ennlöa§ tan ein lonigreii^ für ein fdâ| fein gegen einem gefunben tci6e? 9Ba§1 :5cfft ist uohl êifft ic§cinen (tag bnb itiaflct) (»n) (lufft) darüber bnb ben ^xaA(farntt aUcn ctcotutn bicneii) am Bande (laitff) 2 lufft über feut ou§ über (ba«)ber aus bie erben (aKertet) zetve^S ôt) dazu wein !orn rh 4 (tinb) futnma 5 atle§7 finb erêHt 9 âben o 10 ffobtn vor irob uA hinter f)au? 11 toenn (mangicbe) tnir J2 ©0 (roer) ift 14 bafur ('J.^ r bafur (3.) ber (elOigen gueter rzu (be§)fieraubtBr] un§ üu unterlas beim leben, lefft fonn unb monb un§ fcfieinen unb benîmel, feur, lufft unb toaffer un§ biencn, au§ ber erben tuein, !orn, futter,f^jeife, ileiber, ôl^ unb alle notburfft tuadjfen, gibt golb unb filber, âuäunb "ôff, Itieib unb finb, bifie, bogel, fiffc^, Summa: luer tan e§ alle§crjelen? Unb be§ aCe§ bie fuße unb uberfd^tnenglii^, alle jar, aEe tage, alle 20ftunbe, alle augenblicE. ®enn tt)er tan allein bie gute recC)nen, ba§ er einemgi6t unb erêlt ein gefunb äuge obber ânb? SOßenn tnir traue! finb oberber ein§ emperen muffen, fo fiêt man oller erft, tuaS für eine tooltf)at iftein gefunb äuge, eine gefunbe l)anb, fuf§, bein, lêubt, nafe, finger l)aben,3tem: 2ßa§ für ein gnabe fei) brob, tleib, loaffer, feur, X)a\i^ 'ijdbm k. 25Unb iüenn hjir menfdên nid}t fo blinb unb ber guter @otte§ fo uber=brüffig unb unadjtfam ineren. So ift frcilid) tein menfd^ auff erben, er ijatfo biet guter an fidj, toenna folt jum loedifeln ^ fomen, @r neme tein ,ffcifer=t|um no(^ ônigreic^ bafur unb toere bafur ber felbigen guter beraubt.^S)enn ioa§ tan ein ^duigreic^ für ein fcf;a^ fein gegen einem gefunben leibe"? 30') = taitschen. ') Sinn der unklaren Konstruktiun: loäreii die Menschen nichtso blind, so würde keiner die vielen großen Güter, die tvir alle haben, mit einevi Kaisertumvertauschen zvollen.

ßoiifitcmitii 1530. 71iil'J ift aller liKlit ijcUt wib gut flcgcii einem tage, bcii Uno bie liebe joiuie madjtteglic^'? SÖßenn bie fonne einen tag nic^t f(îefie, luer luolt nic^t lieber tobfein? obber Ina-S fjülffe l)l)n alle fein gut Hub Iierrfcfjafft? 3Sa§ loere alterJuein tinb nmimafier i)nn alter Inellt, n)enn »uir fotten einen tag kiafferS5 mangeln? SBa» ineren alle "ûfildje fc^toffer, f)euffer, l'ammet, fei)ben, Jûrpur,gulben feten önb ebelgeftetne, aüer pradf)t, fdjmücf imb ôffort, menn luirfolten ber lufft eineä S>ater ünfer lang empcren ?Sollte gueter ©otte-S finb bie groffeften ünb bie atter öerac^teteften, DnbbariunB ba§ fte gemeine finb, bandet @ott niemanb bvumfi, nemen fie Onb10 Braudien ber felbigcn teglicf) ijmer fo bal)tn, al§ muft eS fo fein, ünb hiirIjetten ganlj red^t baju mh burfften Sott nii$t ein mal bafur bancfen, farenbie Joeil ju, fjaBen ba§ êrêleib ju tl)un, forgen, labbern, ftreiten, ringentmb tnueten l'mB li6rig gelb bnb gut, InnB efjrc önb UioIIuft, 4*nb fumma,t»m6 ba§, loeIcf;eij foldjen otigenannten guctern nic^t ba6 Inaffer reicf^cn faii15 [581. 3f 3"] bnb ön§ auffi fiunbertefte teil ntc^t fo nn|e fein mag, fonbern oielnte'^r t)n§lînbert an bem froücên onb friblicên ixauä) ber gemeinen guter, bcii1 gut (gc) »nb gcüt aher gut mit Strich hinter gellt 2 (oie) liefier 3 (31) l)eti---frfjofft 6 leten c aus fetten S onb [vor borumfiy o IJ Jobbern iw ringen rh13 ti6rig »7t (ijt) eîe 14 obgenanten u tan c aus ionbten lö auffS bis teit o fo omag über (ton) (ntugen)Si] äßa§ ift aller tnelt gelt unb gut gegen einem tage, bcn un§ bie liebe fonnemaäjt teglicf ? äßenn bie fonne einen tag nicfit fcîene, loer hjolt nit^t liebertob fein? obber loa§ ^ülffe j[)n alle fein gut unb l)crrfc$afft'? älHi-S iocre20 aller trein unb malmafier inn aller toelt, »oenn tüir foltcn einen tag toaffergmangeln? 2Ba5 iticren alle liubfdê ft^loffer, l)cufcr, fammet, feibcn, purpur,gülbcn !eten unb ebctgefteine, aller pradjt, fi^muii unb f)offart, Irenn loirfolten ber lufft eine§ 2?ater unfer lang"^ emperen?Solche guter (Sottes finb bie groffeften unb bie aller bcraiä)tetften ,unb25 barnmb ba§ fie gemeine finb, baniiet (Sott niemanb brumb, nemen fie unbbrauchen ber felbigen tegli(^ jmer fo bolîn, ali muft e§ fo fein, unb wirI)etten gan^ rec^t ba3u^ unb burfften (Sott nidjt ein mal bafur bancEen, farenbie tueil ]n^, âben ba» tjerleleib* ju tl)un, forgen, l)abbcrn, ftreiten, ringenunb tonten umb übrig = gelt unb gut, umb el)re unb toollnft unb fnmma,so umb ba§, toelcêS fol(ên obgenanten gutern nic^t baö toaffcr xtxäjm fünbtc'ûnb uns auffa l)unbertefte teil nicf;t fo nütie fein mag, fonbern biet mcl)r un§I)inbert an bem froltc^cu unb frieblidên brand^ ber gemeinen guter, ba§ toir22 ebrigefte^n C') Im DWth. aus L. nur mit unserer Stelle belegt. ') = unbedingtes Beclitdarauf. ') = sind hastig, eifrig, vgl. ünsre Ausg. Bd. 10^, 17, 13. *) = es liegtihnen sehr am Herzen; ist f)abcn Konjunktiv, wäre zu vergleichen Unsre Ausg. Bd. 36,520, S. *) = überfliissiyes. ") Spricktv., vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 84, 16.

72 aiuslegung hii llö.ijifalm« 1529-30.E?l] lüiv ftc bafiiv iticf;t cr!ennen mä) ®ott baruinb banden !onnen. Sas macfjtB ber leibigc teuffcl, ber |Dn§ nid^t mag gönnen, ha§ lüir ©otte» gncte önbbev retd}en teglidên iüoltf)at !nnbten Drauc^cn nocf) er!ennen, Jotr luerenalljufeltg.©ilê, nu fage bu, lute üiel finb lool leute auff erben, btc biejen Dev§ süerftelên? Sßar ift», Mn 6uBe ift fo Boje, luenn er l)nn ber tircf;en foldênlicrS finget obber fonft ôret, 6r lefft fic^ bnncfen, 6r berftetje l)f)n tifcer au§h)oI önb IjaB tjfyi rein aü§ Bi» auff ben boben au§ gefoffen, ber bod) fein gan|leben lang nie bran gcbadjt nod^ gcbaniJt I)at für bie ntilc§, bie er üon feinermutter gcfogcn Ijat, fcîoeige benn für alle bie guete (Sotte§, bie iitjm Sott wfein ganje« leben fo bnjelig önb tmfeglicfj erzeiget ât, ba§ er luol aUe ftünbe,allein feiner önbancfborleit lâlben me^r funbe getân ât, benn laub ünbgra§ l)m lualbe ift, luo ©ott [S8I. 3t3''| ein tüniêrer leere inib luoltc gnatucrec^nngfobbern.S)arumb folte biefer t)er§ biEic^ einem iglicên menfcên teglidj, ia alle âugenbliif t)m 'êr|en önb mübe fein, fo offt er effe, trunde, fe^ê, 'ôretc,xöä)i, gienge, ftunbe, obber iBie, loo, inenn er feiner gelieber, Ieib§, gutS, obbereiniger ßreatur brauchet, bamit er bran gebed^t, \)a§ \vo l)f)m Sott nic^t2l3 finb (bfiev o) i-eid§cn dazu bei- rh o bojc ül>er (bemutig) 7 fonft rh S oüänuicht gestrichen boben (»et) au§ 9 nodfi gcbonät rh ât (boä ^t)m ©olt mit feinetmutter mili^) für 12 Iiatfien rh 13 @ott (fott) 16 (bamit) fo offt tvuncte (obbev) fcfjc3»'] fie bafur ' nid^t erfennen norf; @ott barumb bantfen Jonnen. S)a§ mac^t berleibige teuffei, ber [331. S?i] un§ nic^t mag gönnen, ba§ toir @otte§ gute unb ber 20reichen tegli(i)en lüoItf)at funbten braucl)en noi^ erfennen, tüir locrcn altju feiig.Siê, nu fage bu, toie öiel finb lool leute auff erben, bie biefen öeräöerfteljcn? SBar ift§, lein bube ift fo bofe, trenn er jnn ber lirdên foId;enöer§ finget obber fonft I)6ret, er lefft fid)- buntfen, 6r öerftelje jljn über au§)ooI unb Ijab jljn rein au§ bi§ auff ben boben aug gefoffen, ber boc§ fein 25gan| leben lang nie bran gebai^t no^ gebancEt f\at für bie milc^, bie er bonfeiner mutter gefogen r)at, fi^toeige benn für alle bie gute @otte§, bie j^m©Ott fein ganê» leben fo unjelid) unb unfeglid) erzeiget ^ât, bau er tnol aUeftunbe aEein feiner unbandbarleit Ijalbeu meljr fiinbe gettjan t)at benn laubunb gra-3 jm Irialbe ift, h)o ©ott ein töiidjerer inere unb toolte gnahje red^= sonung fobbern.Sarumb folte biefer öer§ bilCid^ einem iglicên meufcên teglic^, ja aKeaugeublid jm l)er|cn unb munbc fein, fo offt er effe, trimrfe, felje, Ijorcte,rodê, gienge, ftunbe obber U)ie, Joo, Inenn er feiner gelicbcr, leib», gut» obbereiniger Greatur brauchet, bamit er bran gebed;t, ba§ lüo ji)m ©ott lüd^t fold^§ 35') = als solclic. -) = daß er nkht ließe.

Gonfitemi«t 1530. 73lif] foli^g ju 6raiic§ett gebe, trnb Inibbe» bcti teuffei et^telte, fo muftc cv§ iuolemêren trnb banefien fid^ ermanet imb gelreitct 311 einem frolitêii fjevljenUnb luftigem glauben gegen Sott , mit bancffagung für folcê feine teglidjcguete, önb fagen, äßolan, bn bift bocf) ia ein freunblidjer gütiger ©ott, bec5 bu etniglic^, bn§ ift, Ijmer ünb Ijmer on bntertag, mir bntnirbigen önb önbanct=Baren, fo reicfjlicê guete ünb liioltât er3eigeft, SoB Imb haM muffeftu â6eu. |2S]nb bo'j bienet auä) baû, haä man bamit fii^ troften tan ^nn aÜ'cmönfal. ®enn h)ir finb foldê jerttinge tinb fo toeicfje merterer, Inenn Inic- nurein 6ein tüe£)e tût obber ein Hein filatterlin auff feret, fo !onneu loir f)imelio inib erben öol fi^reien mit ftagen [231. ^^[4^] ijub fieulen, murren önb fluchen,mb nicfjt fefên, U)ie gar ein geringe« öBel, ein foli^ö Btatterlin ift, gegen bicanbern liuêligen guter ®otte§, bie toir nodj Ool önb gan^ !âben, gleich qI§Inenn ein fonig iDoIt onfinnig tcerben, haB er einen Pfennig fjette nerloreu,inrnngefeên baS er fcîer bie fjalbe IneHt I)ette, mit t)n3eligem gellt imb gut,15 imb lüolt borufier, matern, t)it'3tan|cn, peftiien|en, @ott fdCjenb bnb mitanbern ffutên erauS bonneru, lt)ie i|t bic 5Jtartcr lânfen mit ftücên ^'^remanêit Betoeifen.2 »nb getoenet rh ü jotdje jcttlingc unb rh tveiäjt (tinb je) mcvtercr (bo§) nur o10 Reuten bis fluten rh 3U (jcfjtcien) 15 toolt (onb) pcfttlenên (tote) dazu Sott fiiênb >•mit 16 etouä IT Betoeifeii (bie Deräogeteu 6oycH)id^tei)Drl ju Broucên geBe unb »uibber ben teuffei er[)ielte, fo mnfte er§ triol cmpercn,unb bancBen fic^ ermanet unb getueuet 3U einem frolidöen Berten unb luftigem20 glauBen gegen 6ott mit bancEfogung für foltfie feine teglidê gute unb fagen:Söolan, bu Bift boc^ ja ein frcunblidjer gütiger Sott, ber bu eltitgli(^, ba§ift, jmer unb jmer on unteiia« mir uumirbigeu unb uubantfBarn fo reic^licêgiite unb ir)oUl)at er3eigeft. SoB unb band muffeftu l)aBen.Unb bai bienet ou(^ ba3U, ba§ man bamit fic^ troften fan jnn allem2i unfal. Senn toir finb folcê jertlinge^ unb fo meidê merterer: Inenn un§nur ein Bein luelie tût obber ein Hein Blatterlin auff feret, fo fonnen luirl)imel unb erben bol fc^reien mit tlagen unb beulen, murren unb fluchen uttbniifjt fe'ên, iuie gar ein geringe-3 uBel ein foli^ Blatterlin ift gegen bk onbernun3eligen guter ©ottes, bie mir nod^ t>ol unb gan^ âBen, gleicl} al§ loenn30 ein !6nig toolt unfinnig merbcn, ba§ er einen Pfennig fjette öerioren, unon=gefe'ên bas er fct)icr bie âlBe toelt êtte mit unjeligen gelt unb gut, unbtüolt baruBer martern, t)it§tan|en unb peftilenkn , @ott fclênben^ unb mitanbern fluchen erau» bonnern, lüie j|t bie ^Dkrterânfen'' mit fluchen j'^remanêit Bereifen.19 getoeget B1) = Weichlinge; s. Lexer zeiidinc. -) D. i. fluclien mit Ausdrücken wie 'GottsMarter', 'Potz Veit', 'die Pest!' 'Gott muß seilenden (Vgl. Unsre Ausg. Bd. 30^, 444,10u. Bd. 34-, S, :i4; Sy, 16. ^) = Fluchbolde, s. DWtb. s. c, wo meJtrere Belege aus L.

7Goiifitcmiiti 1530. 75ßfj ta frciuiblid), Imb feine gute lueret, cluigUc^, 3BcIcfjS auff beitbfd) nidji niibeV'3ift gefagt, bcnn fo Inel (Seim lä) âh \)m Solmctirfjcn nid)t lüollen alijiiloeit Don ben ©brcifd^cn lüorten geên) 9lc^ toie ein treloer, f)ev|li(êr, fruntcrr)crrgott Biftn boc^, bev bii mir Imb aücr Inclt l)mcr bar fo groS Imb Diel•>gut tfjuft ©cbanctt fei) bir k.[SBI. Sl»] Senn ha§ gfireifdê luörtlin, öefeb, baS auff ©riecfîfd^ ßlec=mofl)ne bnb tn§ 'êr l)m S?eubf(fjcn bin-rntjcrligfctt gef)eiffcn, ^ä) a6cr gebeubjdjtIjaBc (®uctc) Ijcifft nuff Seutfc^ eigentlid), ba§ Inir SBoItfjat obber gutttjatnennen, SBie e§ ouc^ 6Ijriftu§ felB§, Braudf)t matt. 12. ^ä) 'i)ab luft an in10 liioltl^nt önb ni(^t am p>:iffer 35nb ©. $paulu§ 1. Simo. 6. fagt, bic Jnedjtfollen Ij^ren glcubigen tjerrn, al» bie ber luolttjat teil^üfftig finb, befte lieberbieuen, Sßnb Waiti). 6. '\px{ä)t (îjxi\tu§, âbt aä)t auff ehjr tvoUfjat kloelc^s toir nad) ber alten geloontjcit, almofen nennen, au§ bem ©ricdjifdjen©Icemoftjnc, 3Bie lool ba§ äßort ?ttmofen, aurfj mit ber 3ett l}nn ben mif=15 Braud) fomen ift, ba§ man almofen nic^t anbero Ijeifft benn ein ftuiJ 6rob§,bem bettler für ber tl)ur gegeben, ©0 cä borfi cigentlid), ©leemofljue, Aêfeb, \4looltât obber guttljat tietfft, toie tm§ @ott hjol ttjnt, trnb tnibbcrumb toir and)uiet einer bem anbern tûn follenSOnb ba§ toort, ©tniglid^, fol nid^t öerftanben Jrevben, allein tion ber gute2 SomcUl'iên IIs 4 mir »11b v Biet (»nb groä) 6 (SBtcifdê o ft"/' §6fcb (baäitf) auff) dazu bo§ Quff bis 'êr (auff beubfd^) Ijm bcubfcên bis ^S) aBet am liande qnei-7 gebcubji^t e aus bcubfc^ 10 fagt] fag Hs V2 cttir (211) iDoUfjnt 73 bsi [vor oltcnjc aus bem iJ Slccmofljnc rh scheint c aus Gtcemofinio Sdmoieii ' aus almofenPr] 20 boc^ ja freunbU($, unb feine gute iueret eloigüc^'. SßeldjeS auff S)eubfd} nic§tanbcry ift gcfagt benn fo lîel (Senn ic^ 'âbe jm Solmetfcên nid^t luoHen all3U Ineit üon ben ©breifên morten gc()cn): *^lc^ Inie ein trelucr, I)er|lid}cr,frumer §err @ot biftu bod^, ber bu mir unb aüer »nett jmerbar fo gro§ unbbiet gut tt)uft. ©ebandt fei) bir 3C.25 Senn ba§ (^örcifdie inortlin '.Sjefeb', ba§ auff ©rieiîfc^ @teemofl)ne unbbi§ lêr jm Seubfcên barm()er|igfeit gefieiffen, iä) aber gebeubfc^t fjabe '(Sute',fieifft auff Seubfdi eigentlich, bau tnir ä'ßolfât obber guttljat nennen. SBie e§auc^ 6f)riftu5 felb§ braucht ^}3{attêi îj. '^c^ iiah luft an ber lroltf)at unb anattii. 12,nic^t am opffcr. Unb ©. 5paulu§ 1. üimo. 6. fagt, bie !nec^t follen i()reni.a;iiii-6,23u gleubigen 'êrrn, als bie ber lüolttjot teitfjafftig finb, befte lieber bienen. Unb53tattl). ß. fpric§t 6|riftu§: 'babt ac^t auff erter tnoltfjat' jc, tnelc^§ tuir nad^ «nüittfi, e, 1ber alten getr)onl)eit almofen nennen au§ bem ©rieiîfdên @leemoft)nc. Sßietool ha^ Irort -Jllmofen auc^ mit ber jeit jnn ben miSbraud^ !omen ift, ita^man almofen nid)t anberS t)eifft benn ein ftudt brobi bem bettler für ber fûr35 gegeben, ©0 e« boc^ eigcntlidf) 6lcemofl)ne, .spefeb, tüoltt)at obber guttât Ijeifft,mie uni ©Ott tnot tl)ut unb lüibberumb loir aud) einer bem anbern t!ûn follen.Unb baB luort '(älriglid)' fol nid^t üerftanben tocrbeu allein bon ber gute

76 9üi§re9iing be§ 118. $falin? 1529-30.lifl l)in f)imel iiac^ biefem leben, ba ein ctoig» letcn fein luirb, Sonbern ha^ @6reij(f)Cloort, Dlom, êifft, boS toxt fagen 311 beubft^, limer bar, obber für bnb für,e§ fei) eirig obber jeitlid), lüie man f|jri(^t, üon einem önrugtgen menfcên,[181. SB 1''] 6l) be§ einigen timb tauffen§, 9Baä fol boif) bn§ emige tini6 Inuffen 3c.(Solche hjort '^nbe tc^ muffen auslegen bnb beuten, auff ba§ man btefen ber§^hoäj h)oI l)erftef)e, Sênn er h)trb l)nn bcr fcf}rifft imh fonberlitf) l)m pf alterofft gebrandet, S5nb ift eBen, ber tin§ ba? redjte opffer leret, ba§ @ott ambeften gefrflet, Sintemal totr !onnen gegen ©ott fein groffer nod} beffer loercft!§un, nocf) eblern ®otte§ bienft erjeigen, benn ij^m banden, inte er felb§ fagtpä. 49. SâS bancEopffer ift mein e'^re obber ®otte§ bienft, 9}nb ba§ felb ift 10bcr Ineg ba3u, ba§ ic^ mein 'êil feben laffe, Solc^ opffer gefeilet tiljm tiberalte opffer, ftifft, üofter, trnb tDa§ be§ fein mag, tote er fagt p. 68. Zsä) lotlben namen @otte§ loben mit et)m liebe, bnb tuil l)'^n I)od^ eliren mit banif,3)a§ toirb bem §(?9i9tÜJ 'baS gefalten benn ein farr, ber l)orner önb flamen âtSffiibberumb, glei(§ ioie ©otte loben imb bandbar fein ber ôêft ©ottel 15bienft, ift beibc 'îe auff erben bnb bort clniglirf), 3lIfo ift aurf) önbandbarleit,ba^ alter fcênbli^ft Xafter bnb bic :ôcf)fte bne^re ®otte§, toeldêr bod) bie toelt bol,bol, bol ift bi§ an gen f|tmel 'înan. 3lber ®ott ift fo ein gütiger .§err (Inie1 (etoigSI) cloigS J Ijmer (onb) bar 4 »mb über tauffenS ö Sotd^c c aus ©old^S,darüber (loovt) und ttjoxt ) ailitcgen] ou§ über legen »nb beuten rh Witb über (ift)7 offt {311) ber tonl r 8 ©intemat über (benn) 15 ©ottc toicn önbDr] jm l)ime( nac^ bicfem leben, ha ein etoigS tebeti fein loirb, Sonbern baB(äbreifdê loort 'DIam' êifft, ba§ toir fagen 3U Scubfc^ 'imerbar' obber 'für 20unb für', c§ fei) eloig obber jeitlirf), loie man fpric^t bon einem unrugigenmenfiên: @1) beS einigen umb lauffenS, 2ßa§ fol boc^ baS cloige umb lauffen k.©ol^c mort l)abe id) muffen anbiegen unb beuten, auff ba» mau biefen ber§boc^ Inol berftel)e, benn er Inirb jun ber fc^rtfft, unb fonberlic^ jm 5pfoItcr offtgebraucht, Unb ift eben, ber un§ baS xcäjtt opffcr leret, baS @ot am beften 25gefettet, ©internal inir funnen gegen ©ott fein groffer noc^ beffer tocrd tûnm. M,23 noc^ eblern ©otte» bienft erjcigen benn j^ni banden, luie er felb§ fagt ''J^âl. 49.:'S)a§ band opffer ift mein ebrc obber @otte§ bienft, Unb ba§ felb ift ber Inegba3u, ba§ id) mein l)cil feljen laffe. Solc^ opffcr gefcEct j:^m über ade opffer,W. ca, 31 ftifft, floftcr, unb lüa§ bc§ fein mag, toie er fagt 5pfalm. 68.: '^c^ teil ben aunamen @otte§ loben mit einem liebe unb Inil jl^n "ôc^ el)ren mit bände. S)a§loirb bem |)@9!9i9'l 'ba?^ gefaßen benn ein farr, ber l)orner unb Hainen Ijat.SBibbcrnmb, gleich Inie ©otte loben unb bandbar fein ber l)6t)eft ©otte§bienft ift beibe, 'îe auff erben unb bort eloigli(^, 3tlfo ift audi unband6ar!eitba§ aüer fdênblidift lafter unb bie l)6d)fte une^rc ©ottcö, inelcêr boc^ bie 35tnelt bol, bol, bol ift bi§ an gen "îmel 'înau. 5lber@ott ift fo ein gütiger• 26 fonbevlc^ A

gonfitcmtni 1530. 77ftf] biefer Oer§ finget) ba§ a üiitB jolcêi: ünbancfbavfeit IriÜcn bciuiod) lüc^t ablcffetno^ auporet )uoI jutljuu, [S(. S2"] fonbcvn luie er Ijie fagt, ©eine gueteIneret elntglid^, lefft ^mer fui; unb für, feine fonjic nuff gef)en beibc ober guteunb bofe önb (efft regenen bcibe über bantfbare trnb tmbancEbare, 5)]attb. 6.:•gibt buben inol fo niel guter, finber, geinalt aU bcn beiligen bub biet juef)r,bebut bnter für trieg, pefttlen|, tbelurung ünb alten plagen beä teuffel§. S)a§ift önb beifft eine ©otttiiê guctc, bie Inub feiner bofbeit luiUcn abtefft obbermübe luirb. ©in meufd; öernuig )olcf;e guete nic^t, Denn bnbanctbarleit !an!ein menfd^ leiben, 33nb finb öiel briiber rafenb, toi önb bnfinnig »norben,10 h)ie bie §iftorien öom Simon fc^reibcn, @§ ift menfcf)tidber natur û fdblocer,SBoltbnn Onb eitel bofe-3 bafur empfabenII6§ fage nu ^fraelS)a§ feine guete »oereteloiglicf;15S)a gebet an ba§ banct Opfer bnn fonberbeit für ba§ toelttlicbe regimentönb für beii lieben friebe, loelcbS gar ein grojje gäbe ©ottc§ ift onb freblid} bnterbeu äeitU(i)en gaben, bie aller groffefte, Senn loo lein regiment obber fribe3 Beibe o 4 Bofe(n) Ijeibc o 5 Bnb Biet tne'^r rh iin/.s (! üelût its teuffetärh rechts teuffel§ (tinb ber WeBt) 9jl0 tooxim (obber) iBie 13 opfet so Hs 16 @otte§ rhHr][Sl. as tij] §err (toie biefer öer§ finget), ha§ er umb foliêr unbancf barleit Joißenbennod^ nid|t ableffet noc^ auff boret ttiol gu tbun, fonbern >oie er bie fagt:20 ©eine gute toeret eloiglic^ : Cefft jmer für unb für feine fonne auffgeben beibeüber gute unb bofe unb lefft regenen beibe über bandbare unb unbancfbare,5Jiattb. 5. @ibt buben luol fo öiel guter, finber, geloalt al§ ben billigen unb «ntto. ,., 45öiel mebr, bebüt jmer für frieg, peftiten^, tbeurung unb allen plngen be§ teuffel«.®a§ ift unb beifft eine ©öttlicbe giite, bie umb feiner bo»beit löiKen ablcfft obber25 mübe loirb. (Sin menfif) Oermag foldje gute nid)t. 3)enn unbancfbarfeit fanfein menfcb leiben, Unb finb üiel brüber rafenb, toi unb unfinnig loorben,Jöie bie biftorien Oom Simon ^ f^reiben. fe ift nicnfdjlicber notur 3U fdjlreeräßol tbun unb eitel bbfcä bafur cmpfaben.II.30 6§ fage nu 3frael,S)a§ feine gute toeret etoiglid;.'J^v'l gebet an ba§ bandfopffer jnn fonberbeit für ba§ toeltticbe regiment"^^ unb für ben lieben friebe, »ncld)§ gar ein groffe gäbe ©otte» ift unbfreiließ ^ unter ben äeitlicên gaben bie aller groffefte. Senn mo fein regiment') Timon von Athen bei huhian; für Luther ryl. Cicero Insc. 4, 2ü, amic. tl7.2) = sicher, offenbar, ryl. Unsre Ausg. Bd. .30', 234, 10.

78 Slitilegunfl bt3 118. ^pifntm? 1529— TO.V}\\ \vixc, fo fuubten luir gar nitf;t liletben .^fvael \mx bn§ fonigrcicf; l)oii öottgeftifft linb [S(. Si''] gcorbent, 5Bnb l)atte cS bcm !onige S)niüb Befolgen, Irie bcr77. pfalm fagt, 6t Bat ertt)elct feinen !ned^t Snüib, bav n fein OoM 3fraclGtoeiben foüt 3C. S'annnb bancEt er andj îe ©ott fnv folcf) fonigreid) Dubüer nianet iebevman, bo§ fie mit l)I)m banto foü'en, ®i6t anifi bamit einIejenipet unb lere, allen !onigen, fürften, êrrn, lanben leuten Imb öntertânen,ha§ fie ©Ott foüen toten ünb bantfcn, baS ein reginient unb fribe t)nn lanbenönb teuten ift, 6in iglicêr für ba§ feine, Snb ein iglidje gemeine, als ancf;ein 3frael, für ba§ t)'^re.2)enn bo§ nicfjt l)mer on önterlnS eitel Irieg, bnfribe, tt)euriig, BlntUergieffen, aüffrür, morb unb iamcr ift ijnn lanben, ftebten, borffern Onballerlei) lônb Inerö, l)anbel önb ftenbc ber narunge bleiben, ba§ ift eben foein groffeS iunnber nfib getnaüt ©otte§, als ha?^ er au§ ntcf|t§ bie lüeltt gemad;tl)Qt tinb nod) erljellt teglic^. S)enn bie loeÜt ift DoHer teuffei Imb loie mirteglicf) für äugen fe^ên, finb unter Baum, burgern, abel, êtrn önb furften fot)tel bofer mutmiltiger Buben, bie 3u fielen, rauben, liegen, triegcn frieg filjabcn,bnglutf, luft lâbcn, bas mit menfd^licêr mi^ bnb matf^t ni^t muglid) mere.1 (bcnn) 3itact ö (onb) teuten lo ijmci- i] obber friebc irere, fo tnnbten mir gar nid^t bleiben. ^\md Inar ba§ ißonig=ret(^ bon ©ott geftifft unb georbent unb batte e§ bem Äonige S)aöib befolgen,*i.78, Totuie ber 77. ^^falm fagt: '©r l)at ermelet feinen lnerf)t S)atiib, ba§ er fein 20bold" 3frael meiben folf ?c. Sarumb bandet er and; l)ie ©ott für fold)fonigreid) unb öermanet jeberman, ba§ fie mit j^m banden fotten. ®tbt aud)bamit ein ej;emt3cl unb lere allen fonigcn, furften, Ijerrn, lanben, leuten unbuntertljanen, baS: fie ©ott foUen loben unb banden, hai ein regiment unbfriebe jnn lanben unb leuten tft, ein iglidjcr für ba§ feine, Unb ein iglicê 25gemeine al§ auä) ein 3frael für ba§ it)re.Senn bnS uid)t jmer on unterlag eitel frieg, unfriebe, ttieurnng, Blutüergieffen, auffrur, morb unb jamer ift jnn lanben, ftebten, borffern unbatterlel] Ijanblnerd, f)anbel nnb ftenbe ber narunge' Bleiben, ba§ ift eben foein groffes tunnber unb gemalt ©otte§, alg ba§ er an-3 nii^tci bie mclt gemndjt ;»ât unb nod) crljett teglidj. 2)enu bie melt ift üoller tenffel, unb mie mirteglid) für äugen fe'ên, finb unter ben baurn, burgern, abel, l)errn unb furftenfo üiel bofer, mutmiEiger buBen, bie ju fielen, rouBen, liegen, triegcn, Irieg,fdjübeu, unglüd luft IjaBen, ba§ mit meufd)li(êr mi^ nnb madjt nid;t muglidj') D. i. Erwerbszweigen, Erwerbsarten.

ßonfttemini 1530.79ßfl einen tag, fribe ju Tjatcn l)nb vegimctit obbev oOcrleit 3» erljaltcit, \vo [«i. ^3"](Sott {)ie nidjt mit aUex gclnalt ftcürct, fiulffc ünb »Dcvete bem tcuffel. S)arumBiiid^t limdfonft bcr tjciligc Tniiib Oerumnct, iimn foHe ©ott bantfen für Uieüt=licf)eii fribc, oBerMt Imb vcgiment.93nb f)ic folten bie l]ex\:n bnb furfteu fo it)oI al§ bie üntcvifjanen, lernen,ba? (anb trnb Icutc regieren Unb Ijni gefjoriam IjaBen, fet) ein lauter fitojjegnete Imb ga6e ©otteS. Senn mit önferm frfjtoerb tmb locijtieit i[t nidjtSausgeric^t, Inie ettlidje toUe furften Unb Ijerrn firf) bermejfen, a(§ feien fic e»,bie lanb ünb lente mit l)!}rer mad^t 3linngen obber mit tj'ijxn öernunfft regieren,M 33nb fonbeiiicf} ber Siârr IjanS unter bem abel Intb meifter Hügel l)nn ftebteu,bie laffcn fic^ itjt gar nidjt onbcr? bnncfcn, benn al-i feien fic e§, an ben bieganê mad^t liege önb (Sott lunbte ij^r nid§t geraten. 3l6er üernunfftige^crrn Imb abel loiffenS loci anbers. l^nb Sauib ein fron alter fonige nnbfurften, jenget f)ie anc^ anbers. i^nb loer§ nid^t gleubcn inil, ber lefe aUei'iI)iftorien beibe t)nn ber ©cljrifft Onb ijnn ber 9Jomet ünb Reiben fc^rtfft, baIcirb man?' mit Ijauffen finben.SSnb ^mar liattS ün§ ®ott Imn ber nel)eften auffrnr greifflicl} gnug angezeigt,-'bem tcuffct rh T Senn (bo) mit tjnjcvm über (bcni) 9 t)^vet rh 10 »nbmeiftev bis ftebtcn r 11 bie laffen über (ber tefft) ;3 unb (fic «erii) Sott U'ilG SßnbloerS bis finben am Hände quer vnd liliv] loere, einen tag fricbe 311 f)a6en unb regiment obber oBerleit 3U erljalten, liioGJott t)ie nid)t mit aÜer geloalt fteuret, fjiilffe nnb tnercte bent tenffel.20 S)arum6 tiic^t umh fonft ber f)etlige S)at)ib tjermanet, man foQe (Sott bandenfür mcltlidjen friebe, oBerfcit nnb regiment.Hub i)\t folten bie fjerrn unb furften fo lool al§ bie untert()aneulernen, ha^ lanb unb lente regieren unb fm geljorfam fiafien, fei) ein lauter,Bloffe giite unb gaBe (^JotteS. S)eun mit unfemt fcf;mcrb unb loeiSljeit ifti.' nif^t» au»geri(f)t, loie etlid)e toEe furften unb f)errn fid) Oermeffen, al» feienfie Ca, bie lanb uub leute mit j^rer mac^t 3>ningen obber mit jl^rer Oernnufft[501. 8 4] regieren. Unb fouberlid) ber S(ârrf)anyi unter bem abel unb meifterßlitgel - jnn ftebtcn, bie laffcn fid) jlit gor uidjt anbcr§ bunden benn alv feienfie e§, an ben bie gan|e mad)t lige unb @ott lunbte jl^r nic^t geraten.'' \)l6cr30 öernunfftige lêrrn unb abel miffen» mol anber§. Unb SaOib, ein Iron alterlonige unb furften, 3euget fiie aud) anber§. Unb luerS uid^t gleuben mil, berlefc alle l)iftorien bcibe, jnn ber »Betrifft nnb jnn ber tliomer unb §eiben fdjrifft,ba mirb man§ mit âuffen finben.Unb iXoax fjat-j unS Giott jnn ber nel)eften auffrnr greifflic^ gnug') = die Hochmütigen, Streitliistigen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30'^, öTO, 21. -) ^ dieÜberkhtyei), ryl. Unsre Atisg. Bd. 36, 511, 2S. ") = entbehren.

80 atiiÎegimg be? 118. ^Mnl"i5 l.')29-30.fif] boS lüebber inad^t mä) !unft, bte hjettt regiere, Sonbern allein ®ott. S)enn c6enbic felBigcn, ©cârr'ânfen, bic [a3(. a?3''] i|t (Sott jeific cf)re roulien, r"^ümcnönb Bruften ficf), al§ fetten fic e§ au§gcrirf)t, rtaren jur jelBigen 3eit foldêöerjagte fcf^clmcn, als ic^ mein tage gejcljcn (jaBe. 3|t ocrgcffen fie 0)otte§,ber fie baju mal errettet, ba fie bocf) fo fcfjenblic^ t)nn bie Iôfen fdjmiffen, si)a§ eS no(^ ftintlet, tto ein ©tf)arrljan§ ge^êt obber fte'êt. Sie ritter meffig=feit Ijatte leiber ba,',u mal loebber tjerij norf) müt, Sönb fiBet inicfj ijfjr fcfjarrenimb pochen gteic^ an, aU tnolten fic QJott tro|,en önb oerfudên, innB einenelue aüffrür, iaä er fie no(^ ein mal fc'ên laffe, oB ScôrrljanS obber ®otte§guetc Onb geloalt ben )3ofcl Balte, 3BoIan, fompt einer, ber ben Baum fd)uttclt, wfo foKen mir bie f(ârrf]anflin gar Ineiblic^ Bcmnter por|eIen. S)enn fic finbau§ ber maffcn rciffe, Mb ift tiijxi auä) bBcr bie maffen tocBe, mit bem licBenfleinen friebe, ben ©ott nod^ fo gnebigli(^ bnb al§ t)n§ anfiliet, mit getoalltönb lomerlicf)er^cHt.8 2Bic tool meinet :âlBen fe^ê i(^§ gerne, haS' fie fo |ftol^ baljer podên isbnb fdjarren, S)enn e§ bienet baju, lia^ man? ia nidjt öergeffe, ioie ritterlicC;;")1 ©onbern oHein ©ott rh 2 xtiumen o 3 (tooren 5U ber seit) Waren 4 iidbt{n)o tjnn (pot oder fot) bie ôfen o (Sdârt) ©cârttjanS 7 teibcr»•boc^ nod^S-'nb fif)et (3>iib fitjet) um einen gemachten Ahnatz vieder auszufüllen n fo n 7.i' f leinen(»nb) rli. nod^ oBv] angezeigt, ba§ Inebber mac§t noc^ fünft bic luclt regiere, ©onbern allein @ott.3)enn cBen bie felBigen ©dârrl)anfen, bie j^t feine e'^re rauBen, r'ûmen unbBrnftcn fid^, al§ I)ctten fie e§ au-Sgcric^t, maren jur felBigen jeit foldê t)er=3agtc fcêlmen, al§ \&) mein tage ^ gefel]cn tjaBe. 3|t Oergcffen fie ©otteg, ber 20fic baju mal errettet, bo fie bod^ fo fdênblidf) jnn bie l)ofen fcf}miffen 2, ha^ e§woä) ftintfet, Wo ein 8(f)arrl)ana gef)ct obber fielet. Sic rittermcffigf eit 'Balte leiber basu mal inebber t)er^ nocl) mut. Unb fil)et mirf) jr fdjarren* nnbpoc[)cn glcid) an, al§ inolten fie @ott trogen unb Oerjudên umB eine nclncauffrur, ba§ er fie nod^ ein mal feên laffc, oB @d)arrl)an§ obber ®otte§ gute v,unb gcUialt ben pofcl \\a\tt. Sßolan: ftompt einer, ber ben Baum fdjuttclt, fofoUcn mir bic ©ct)arrênflin gar loetblid^ l)cruntcr por|elen. Denn fie finbau§ ber maffcn rciffe unb ift jljn aui^ uBer bic maffen luetjc mit bcm licBenfleinen friebe, ben ©oft no^ fo gnebiglid^ unb al§ un§ anfiBet, mit gelnaltunb fomcriirf) erl)elt. 30SBie hJol meinet lâlBcn fc()e id^§ gerne, ha^ fie fo ftolt^ baêr pod^cuunb fdârren. S)enn cg bienet bajn, ba§ man§ ja nid^t öergeffe, loic ritterlid)3i man e§E') Erg. 'nicht' oder 'je'. -) Zu crrj. 'vor Angst', vgl. Unsrc Ausg. Bd. 30-, 'JSH, 14') Konkret == die Bittermäßigen, s. hieriiber das DWtb. s. r. *) = Freclihcit, Hochmut,s. Vnsre Ausg. Bd. 34\ 339, 30.

Ponfitemint 1530. 81Rf] fie baîi innl l)int ['î. U> 4"] bei auffruv fid) für bcn amcd^tigcn taurcu fuvd)tciiünb f(or)cii, ^ä) Ijette fotift foM; gefcfjic^t muffen ettlüo ijnu einen ftein laffcnIjattien obber jum etoigen geberf^tnis t)nn ein find) fc^veißen, 51u fpnv id) beritoft bnb nui()e, S)enn Iro man einen fo(cf;en fd)avv^nnfen fifjet obber f)üvet,•>ba ift foIii)e auffrui' leBenbig an l)f)m gcmalet, 2)aS ein iglidjer mu3 benrfen,Sieber, ift ba§ nii^t ber einer, bie %xo^ Äeifer îeffen, bie tjfjr fcften fcÎoffcrfür einem ftro Iriffd^ tmb ftêtjt f)oI|i auff gaben, bie önuerâgten I)clben ünbniantjafftigen eifen freffer, bie i^t eant adelten, po| mad)t, ânt Cuirin,©ant Slntoni bonnern intb niettern, fo bajn mal nid§t§ benn 311^ tmb 3lioe10 fingen !nnbten.S)ie fi^rifft aber fagt, bai ÖJott gebe beibe t)errn imb imtertfjanen, ünbfei ba§ hjeHtlicê regiment gar fein, Inie ®auib fagt p§. 17. §err bu maif^ftmir folcfer, Untcrtfjan, '-Bnb non feinem eigen l'oM fpric^t er p. 143, S)umadjft mir mein Doltf imtertân, .sîc rtjnmct er nid)t öiet, ba»[i8l. 33 4'']IS er fein eigen Holet mochte mit gclualt obber lüeifl)eit regicrn, ob er gleich jul)nlffe fjatte bie attcr fd)oneften •l}ed}te tmb fitten, öon ßott fclb§ bnr(^ TOofengefteEet, tinb bie Propheten bie tj^^n aug @otte§ befelf) jnm tonig gefalbet tmb1 für bcn l>is üauvcn o r .-!^nn über ein inä)'>ia ift (ba feine bicfe mnn) foldfje6 ba§ über ni^t (êiffen; îeffen 7 (iiex) gelben 8 (©. 33elt) Sant äWtten 9 wettctn(tonnen) ]'> er (nioc^) fein 17 nn§ iHier (tion) jum fonig gcfatbet »nb oDr] fie bajumal jnn ber auffrur fid^ für ben amec^tigen ' bauren furchten nnbf(of)en. î) r)ette fonft folc^ gefd)i(J;t muffen ettuo jnn einen ftein laffen fjalnen20 obber ûm einigen gcbedjtnis jnn ein bucf) fdjreiben. 9iu fpar id) ber toft nnbmii^c. Senn too man einen foldên ©(ârrlianfen fiêt obber f)6ret, ba iftfolcê nuffrur lebenbig an if}m gcmalet, S)as ein iglidjer mu§ benrfcn: Sieber,ift ha-j nid)t ber einer, bie Ixo^, fieifer- Tiieffen, bie jljre fcften fdjtoffer füreinem ftroloiffc^ nnb fdêitljolli auff gaben, bk uniieräagten treiben nnb man=25 Iiafftigen eifen freffer ^ bie i^t Saut Sßelten, pol? madjt, Saut Cnirin, £antSlntoni-* bonnern nnb mettern, fo bajumat nid]t§ bcnn ?ld) nnb ?(iiic fingenfunbteii.S)ie fdjrifft aber fagt, Sä§ ©ott gebe beibe, tjerrn unb untertl)anen, nnbfei) ba§ lDeltIid;e regiment gar fein, »nie S)at)ib fagt '4-M"0't'n •!"•: '•'öerr, bu*i. i8,4830 mad}cft mir Ubtcter nntertlian", Unb l'on feinem eigen Oolcf fpric^t er ^^[aim .143. : m. m-i, 2'£>u mac^ft mir mein öoW untertljan'. §ie rl)nmet er nic§t öiel, ba§ er feineigen t)olcE mochte mit gclualt ober mei§()eit regicrn, ob er gleid) jn l)u{ffeIjatte, bie aller fdjoneftcn 9ied)te nnb fitten, öon GJott felbö burd^ ''JJiofengefteUet, unb bie 5prop[)eten, bie jf^n au§ ©otteg befelf ûm Könige gefalbet') = erbärmlich, vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 685, 20 oder = toll Unsre Ausg. Bd. 30^,455, 27; der Begriff 'ohnmächtig' tritt hei L. oft ganz zurück. -) = Trotz dem K. ! d. i.die dem Kaiser geioachsen sein wollten. ') = Prahler, vgl. Unsre Ausg. Bd. .34'^ S, 2.9.••} Fliielie, f>. oben S. 73 Anm. 2 und Thiele Nr. ISG.gntrjers SBevte. XXXI, 1 ö

'82 9lu§(cgung bcs 118. q.Ma(mS l52i)-30.ri)"| ficftettiflt tjatten. ©r f)attc§ anä) luol crfarcn imb Inar lool gcUnligt, tuivS bevfonige irnb fuvften gelualt unb flugêit ^m tiolcf ncimag, S33o ®ott nic^t felfismit ^QU§ lêßt, ©ein eigen fon 5tßfaIom önb barnad) SSic^ti levneten 1)1)11, toevufonig 1)111 Innbe locvc. 91110 ipricfjt nüdj ®anicl 4. inib .'>. Xtx f)o()e|'t IjiitIl)imel l)at gelinillt iikt bev mcnftf}cn !onigvctd)c, Hub gibt fie lucm Q))i äß^s'^,uic^t h)em hiir lüoüen obbev gebenden, baS ift ia jo üiel gefagt, äBeHtlid)tegiment ift ein Iciutcr bloffe gnebige @otte§ gak unb gnetc, bie !eiit nu'irf)erlangen noc^ erf)alten mag, biivdj feine luiê tmb trafft.SarumB tft§ nic^t§, bad man tmtertf)nncn , e§ fei) baut obber burger,^mit fcârren 3lüingen lüoEc, 2)enn ein baür !aii aucf) mcffcr ftortien Dnb loju fiÎagcn, fo lüol al§ ein abelicêr fc()arrt)an§, iSonbcrn @ott tf)nt§, berlefft t)i)n fagen 3lo. 13. Sßer ber oberleit luibber ftrebt, fol geftrafft inerben,(SoWje luort, bie tûns ünb ßjott r)ellt aui^ brüber, ünb muS gefcêt)cn, luieer brelnet, 3)ürumb luenn bie Dntertf)anen reiff finb, loie bie bannt l)nn beranffrur lüaren, [*i. PI-'] fo oerljengt @ott Hber fie, ba§ fie anffrur obber ist)nge[)orfam anrid^ten, auff has fie loeiblic^ auff bie fopffe gefc^lagen merben,3Bie inol bie >s56"-){-){91 mit foId)er anffrur auc^ geftrafft merben , mcit fie foünbanctbar finb ber güete ünb moltI)at @otte§, geben l)l)m nic^t bie e()re, aU1 bn 3 fSiäjxi] ©id^ti Ms 4 9lIfo über (Slarumi) TjS regiment bis (ge) hofft r9 (mit) e§ fei) 11 (ju) fÎagcn sclieint versuchtDr] unb beftettigt I)attcn, @r âtte§ and) tool erfaren unb mar IdoI gcloiljigt,ma§ ber tonige unb furften gemalt unb tlugfjeit im üold oermag, mo ©ott 20lürfjt fclb§ mit Ijaibj i)elt. «Sein eigen fon 3tbfotom unb barnac^ Si(^risnii. 4, u (creten jf)ii, mer tonig jm lanbe loere. 9Ufo fpric^t and} Sanicl .4. unb .5.:5,21 'S)er :^6t)eft jm |93i. 61] leimet ât geloalt über ber menfd)en töuigreid)e unb gibtfie, mem (19t äß^ß', nii^t luem mir moüen obber gebenden, Sa?' ift fa fo uielgefagt, SBeltlid) regiment ift ein lauter, bloffe, gnebige (îottee gäbe unb giite, 2.',bie fein mcnfdj erlangen nod) erf)alten mag, burd^ feine mitie unb !rafft.Sorumb ift-5 nid)t'j, bas man nnterfânen, e§ fei) baur obber burger,mit fcârren jloingcn luoEe, S^cnn ein baur, tan andj meffer ftorljeu- unbfi^lagen, fo lool al§ ein abelid}er Sc§arrl)an§, ©onberu ®ott tf|ut§, ber lefft;i;inu.i3,2 j()ii fagen, 9{om. 13.: 3Ser ber oberfeit Inibberftrebt, fol geftrafft lucrben. 6old)e 30mort bie tûn», Unb ®ott fielt auc^ brüber ' unbmus gefcêf)cn, mie er bretoet,S)arumb loenn bie untcrtânen reiff finb, toie bie bäum jnn ber auffrurlüaren, fo öerfjengt ©oft über fie, ba-S fie auffrur obber nugcl)orfam anrichten,auff hau fie loeiblic^ auff bie fopffc gefdjlagen loerbeii, 3Bie lool bie §erreumit foldier auffrur and) geftrafft loerben, loeil fie fo unbandbar finb ber gute 35unb moltlât ®otte§, geben j^m nid^t bie cf)re, all ba§ er ou uuterlasi, fricbe,21 ©id^ri die Drucke 'M toil F1) Lvthe)- denkt an Seba, den Sohn Biehri (1. Sam. 20). ^) == zücken, vgl. UmreAiisy. Bd. :iO^, 4G0, 26. ') = besteht darauf.

.",lanbcii,ßDiititemiiü IS.'iO.83Pf] boS er on inttevln? fribc, gcfiovfam, recf;t Hub vcgtmcnt erriett Hub fcfjult,luie biefer Her? finget. 2)as ^\md folle bancfeii önb Bcfettneii, bog ©otteagiictc elniglid) lücret, boS ift l)mer ünb l)iner, friebe bnb vegiment erêHt, tüicimbancEfiav Hub unUnrbig loir finb. Sonft foßt citer movb inib !rieg ijniiaiiffnir imb lingef)ovlam Ijnn ©lebten iciu.3}nb fonbeiiicf) r}cüt er in t^t l)nn beubfiên Innben mit trefflichergctonlt friebe, Irie toenig auä) bc§ felbigen ift, benn man mu§ e§ greiffen,ba-3 i|t Unter ben beubfi^cn fein menfi^ fet) bcr loibber foldên |imgetjor» 2fnmcn inib reufiifr^cn abel bie oBerfeit erfjaltcn, tnibbcr folcfje öntreln Imb10 bietifd) imtertâncn bie lêrrit fcf}u|en mo(^t. ©§ ift ein fold^ rauBen ünbftelcn Imternanber, barnncf] Diel tpnnbcrlicêr meucÎer mit fel^nmen practifen,5e|cn mib reiben imb madjt borf} niemanb fein gelniffcn brudcr, bas foldfi»für ©Ott funbe fe^, bog ic^? bafiir aä)k, tmfer i|iger friebe unb ftanb fjangean einem feiben fnbcn, %i er 1331.6 1^'] fc^luefie fc^led^t \)nn bcr Tnfft aEein15 t)un (Sotteä ênbeu 06cr inib inibber önfern totHen imb gebancfen imb loibberatter teuffei toucten önb toten, Senn luo menfcf;liif) tneifêit imb geloalt i^tfolt S)eubfd^ lanb regieren, @§ lege morgen auff einem fiauffen. S)ariim6- (fast) finget 4jö zti Eiieg ti-nr auffruv Bnb »ngeôxfam gewiesen, was mit Streiclmngron aufftUT Bnb dann :.u (jtoittodöt Bnb) Ijnn Stebten gezogen ist 8 (fo) »ibber 9 (bie)veuBijcljen bie (füvften^ oBcrfeit erhalten t-h oBertcit über (fürftcn) lOjlS @» ift bisfunbe fei) an der Hinteren Seite C 1^ nachgetragen VI (ba§ b) ba§ id^S iîset y ftonb rfür (wefen) U oHein o 15 wibber über aünDt] get)orfam, red)t nnb regimcnt erfielt unb fiûM, luie biefer Oeiy finget, £)a§Sfrael foEc bancfen unb befennen, baî ©otte» gute cmigli(^ loeret, haS^ ift,20 jmer unb jmer friebe unb regiment erfielt, mic unbancfbor unb unlrirbig toirftnb, Sonft folt eitel morb unb frieg in tauben, auffrur unb ungeôrfam jnnftebtcn fein.Unb fouberlicf; f)eft er ja i^t inn ©eubfcljen lauben, mit treflic^cr^geUmlt, friebe, loie toenig aud^ bc-S felBigen ift, Senn man mug e» greiffen,25 hat' jp unter ben S)cubfcf;eu fein menfrf) fei), bcr mibber foldên ungeljorfamcnunb reu6ifcên abel bie oBerfeit er'âlten, mibber folcl;e untreiii unb biebifcêuntcrtl)anen bie l)crren fdjuên mhä)t. @§ ift ein folc^ rauben unb ftefennuternauber, barnacf) biet lounbcrlidjer meuc^fer- mit felâmeu practifeu,Ijclicn^ unb reitjen, Unb mad^t boi^ niemanb fein geluiffeu bruBcr, ba§ folc^§30 für Sott funbe fei), £a§ ic^» bafur ac^te, unfer jttiger friebe unb ftanb, fjangean einem feiben fabeu *, ^â er fd^loeBc frl}le($t jnn bcr lufft aEein jun @otte§I)cnben, n&cr unb luibber unfern loiEen unb gebancfen, nnb Inibbcr aEcr teuffeilüüten unb toben, S)enn loo menfdÎidê lt)et§f)ett unb geloalt j^t folt Seubfd^') = besonderer s. Unsre Ausg. Bd. 45, 133, 25. ^) D. i. listige Betrüger, vgl. ümreAusg. Bd. 30', 560, 26. ') = verhetzen s. DWtb., wie reiben = aufreizen. ») S2)rtv.,njl. Tischreden 4, 484.6*

84 ^tusiegiiitg bcS llS.^Pfnfm-S 1529-30.i?ll lafft1111-3 banden inib beten, bn§ 6)ott§ guete lüolte, tute Big :êr, Bei) SfrnelBleibencttiiglidjIII.6§ jage ha§ t)au§ SimonS)a§ feine guete Inerct eluiglirf) 53)a§ ift ciBer ein bondopffev, für ein nnbcr fonbcvlid) ftüd ber guctc©ottcs, ncmlid) fnv bn§ geiftlidê rcgimcnt, fm: pvicftcr, prcbigcr, lerer onbfunxma, für ba^ licBe Juort ©ottcy imb für bie ()eilige (it)riftlid)e fird)e.äßa§ boffelbige für eine gäbe ift, fnn biefe ganê IneEt nidjt bebenden nod)begreiffcn. 3)enn ba§ nid)t eitel t)rtt)uni, rotten, fecten, feieret), Ijnn aLIer luellt 1»ift, ©onbern bn§ noi^ etttoa bleibt ba§ tuurt, glaube, geift, tauffe, tjeiligefdirifft, Sacrament, C?f)riften .'c. hah ift, and) nic^t menfd^lic^cr mad)t nod)lv)ciff)eit, Sonbern lauter imb bloffe gnobe ünb gäbe ©otteS. ©onft tourffee§ ber teuffei l)nn einen âuffen, [331. e 2-'] unb riffe e§ alle§ Untb, luie erbenn foft bei) beut Surden tmb SSapft gctl)an I)ot, önb i|t bei) ben rotten 15geiftern Dnb Hörweiten Bet) ben le|ern. ®ie toettt mod)t§ and) nid)t leiben,önb boy fieif(^ trürbe fein ntübe, @ott mu§ felB§ erl)oIten4/5 alle Worte tmierstr. S Dnb fuv l'is fivdjc rh Vj feiern (gcKjan f)at);6/77 Sie iDelt lis txifaXUn oben nachgetragen M awäj o?v] lanb regieren, 6§ lege morgen auff einem l)auffen.' S)arumB lafft un§ bandenunb Beten, baS ®otte§ gute toolte, loie Bi§ 'êr, Bet) Sffrael Bleiben elüiglid^.m.206§ fage ha§ i\aü§ 3Iaron,S)a§ feine guete luerct etoiglid).S)a§ ift aber ein bandopffer, für ein anber fonbcrlic^ ftnd ber gute®otte§, uemlidj, für bas geiftlidjc regiment, für priefter, pvebiger, lerer unbfumma, für ba§ liebe loort ©otteä unb für bie I)eilige ß^riftlid)c ürcê, SBa§ 25baffelbige für eine gäbe ift, !an biefe gan^c luelt nid)t bebenden nod) begrciffen.Senn baö nid)t eitel irtt)um, rotten, fecten, !e|erei) jnn aller inctt ift, ©011=bern baa uod) ettua- bleibt ba» tuort, glaube, geift, tauffe, l)eilige fd)rifft,focrament, (Jl^riften Jc., ba§ ift and) nid)t ntenfd)Iid)er mad)t nod) lDei-3l]eit,©011= [äjt. 6 ij] bern touter unb bloffe gnabe unb gäbe ©otteö. Sonft Inurffe cS 30ber teuffei jnn einen I)auffen' unb riffe e§ aUes uinb, »oie er benn faft bei)beul Sürden unb SSapft getl)an l)at unb jld Bet) ben rotten geiftern unb Oor=ijeitcn, bei) ben fettem. 3)ie luelt moc^tS auä) nid)t leiben, unb bo§ flcifd)lüurbe fein mube, ©ott mu§ felb» erl)alten.') Bild von einem zerstihieii Haus, rgl. a. e. 1^. tnetfcit öfter hei L. ^) = irgendwo.^) = ül)cr den . Haiifen, rgl. D Wth. 4^, .587 u. oben Anm. 7.

gonfitemiiii 1530.§5Rf] S^cnii 3(üvoii limr bcr fjo'^c t)ricftcv, bcm \viax baS pvebigampt 6cfolf)cit,5riofc§ gcfe| ju leren imb ba§ fonigreid^ Sfi'icl i)m geift Unb für @ott jüregieren, gleicf) luie c§ Sanib cujferlic^ für bcr IneEt liBer letb Imb gutregieren niuftc, 3(Ber fo lucnig al§ Doüib fein leiblich rcgiment mit feiner5 geiüciCt Imb lueiffieit regieren tnnb, @o Incnig Imb Uicl lüeniger funbte 5(aronfein geiftlid) rcgiment ööer gcift imb feelc burc^ eigen hji^c önb trofft er'âlten,o'b er gleid^ ,]um üorteil I)atte, auff§ aller reic§licf]ft l)m gefeti 'JJIofi, nlles,Imiy er leren imb loie er regieren folttc (?§ mufte ber êilige geift aucf} ljt)mIjelffen !âu§ galten, lüie er§ benn mä) Inol crfur, ha l^^m ber ôxai) ba§10 ^Priefterttium nemen lüolt, imb ba§ ganê Imlcf toibber t)^n bnb 5Jiofen crregete,9Ht.i'Oi5lu5 bcm ftl)cftu, bie lôf)C groffe flug'^cit bc§ Sapftg önb fctne§ önjiferS,hicliê iooHcn bie c^riftlicfje üriê, ,]n crft, mit Ij'^rer tneifêit, mit [»(.6 2'']eitffcrlicf;en gcfeên Imb Bannen on @otte§ toort on beten ünb leren faffen15 Dnb er'âlten, barnacf) mit lt)eEtIi(f)cr getoalt, mit Brennen, morben, onb lier=folgen, Derteljbingen Imb Bcburffcn ©ottcu guete gar nidjt§ barju fonbcrn fingenbiefen l)cr§ alfo, S)an(fet ünferm Ban imb fcfjlocrb, benn ber fclBigen geloalltteeret etoig |lic^. 2)ie rechte ^Biîftenêit prebigt ©otteg ttort ,^tninget 43 iibtt leiB »nb gut üöer (»üb teiWid^) »Oet geift Onb jede u mi^c sichei-S aud5 (fiel)) Ij^m 9 ba(§) \)f)m flora^ (9Jit. %ü\) 14 »nb fiannen o on fielen trnbleren rh 1ä;16 tinb über »etfotgen 16 (ba§) 6nb fieburffen (onb) fonbcrn 17 (Bnfer)tinferm 1SI86,6 Sie (2;ie) red)tc bis Don »eis steht lauter tuerb finb aber eingewiesenIS %\t

8(3 Sluileguiig bes 118. ^;ifn(iiiä 1529-;!0.r^f! nicmcint ba.ju, 2Bcr» ntc^t glcuBcn \ml, bcn Icfft ftc farcrt imb fonbcrt fid)»ittij.io.ution l)l)m nfii-, luic GI)Vtftu§ leret Watt. 10 ünb 18. 3>nb 5paulu§ in actisQllentljalkn t'ût $8nb lejft fic ®ottc§ Urteil BefoKien fein, ^JtBcr önjev Blutfimibe imb morbcr jd^)t)cigcn @otte§ toort, ftcßcit bavnac^ Ijlit eiöen artidcl,toaä fie luollcn ;iîib locr ba» nid;t gicukn loil, ber iiui§ '6renncn, ©aS iftbic jartc neire G^riftcnficit , bauon loeber @ott notf) bie fd^rifft öon lociS.D^ ^Über In» bic nnftetcr farcn, ©ie finb nii^t loerb, bo^ man l)nn bicfemfeinen tjfalmen ifyx gebentfeu fol, Sßir foücn (Sott mit biefem Dcr§ lobenlinb banden, haS er t)n§ fein lüort tinb ^cilige§ teic^ lefft fomen imb er'êUte§ and) 6cl) lni§ loibber tcuffel ftcifd} Ireüt au§ lauter gnaben imb guete,o6 iüir glcid^ allju ImbandBar, faul, lafg imb Ueradjt ba mit Innfegcêntinb oüer binge folc^§ groffcn fcâ|c§ bc§ einigen IcBen? ntd)t Inerb finb.@§ [SBI. 6 3»J t)Qt g^riftn§ ha?^ luort fel6§ Brad^t, S5nb »nir nidjt erfunben.6r ntu§ Qud) fel6§ erhalten, Inir ItierbcnS mit ünfer mac^t imb fünft nic^tfûn. 6I)riftu§ Ijat bie 6^riftent)eit fel6§ geftifft, gegrunbet Hub gcBaloet, @rmu§ fie anä) felB§ Be'^üeten tmb forbern, Sßnfer Ineifêit önb getüalt, obberfc^lüerb önb feur tuirbs nid)t fûn, Sßie 3ßaulu§ fagt 1. 6or. ;^. lyfjr feib2 10 bnb rh 4 morbet c aus movbeii *• \}^t o jol(t) U gt über {®§) mitbis fünft rh 15 6r scheint yestrichen IT jeib o3r] Sie redjte (Sljriften!êit prebigt G)otte§ luort, ätoinget niemanb baû, äßer» nidjtgleuBen hJil, ben lefft fie faren, unb fonbert ftd^ bon j^m a6e, loic ßl)rtftu§araatHMo, 14 êvet, 'OJiattliej .10. unb .18. Unb ^âutu-i jnn ?(cti§ attentl)nllieu tf)nt, Unb 20lefft fie ®otte§ urteil befoKjen fein, 'älber unfcr blnt tjunbc unb ntorberfdjlueigen ^ ©otteä Inort, ftetten barnac^ j'^r eigen artidel, IdqS fie rtoEen, unbIner bie uid^t gleuben loil, ber muä brennen, S)a§ ift bie ;artc nelüe 6l}rtften=:êit, babon loeber ©ott noc^ bie ft^rifft bon tneiS.2(bcr lag bie uuftetcr fareu, 6ie finb nic^t luerb, ba§ mau jnn biefem sr.feinen ^Pfalmen jljr gebenden fol. SBir fotten ©ott mit biefem ber§ loben unbbanden, ba§ er nn§ fein Inort unb Ijeiligeä reic^ lefft tonten, unb ertjelt eäanc^ bei) un§, Inibber teuffei, fleifd;, loelt, auS lauter gnaben unb giite, obIüir gleii^ oKju unbandbar, faul, laf§, unb berod)t'-^ bamit umb gel)en, unbalter binge fol^§ groffen fdjatje? be§ einigen lebenS uid^t mcrb finb, 6§ t)at 30g'^riftuy hü^ luort felb§ bracht, unb mir uidjt erfunben, (5r mu§ aud) fetb§erhalten, mir tnerben§ mit unfer mad)t unb fünft nid)t fûn, (S^riftu§ ât bie6f)riften1)eit felba geftifft, gegriuibet unb gebalnct, C-r mn§ fic auc^ fetbsbeeilten unb forbern ^ Unfer Inei^êit unb gelnalt, obber fi^lnerb unb feur luirb§fördern.>) = verschveigen. ') = verächtlich, sonst dafür hei L. üerac^tig. ^) 1). i.

eonfitemiui lö30. 87ßf] ©otte» Balü lucvcf Sottc-S acfev Ircvg, SBtr finb bic biciicr baû, 9(6cv e§ ifttüebcr ber ba pflan^ctc ettiuas, mä) bcr ba Bcgcufjt, iSonberu Gott bcr ba§gebeljcn gibt— 5im5 (f-5 iageii uu bic ben AêütiRDtfünften, ba§ feine gitete loerct©tniglic^£q§ ift büä pierbc bandopffcf, fiu ben rechten 'f)auffen, nemlid^ fntbie aufevtucteten finber ©ottcS önb alle 'geiligen ouff erben, iüelc^§ bie10 tüortjafftigen ß^viften finb, i^mfi loeliêv h)iEen biefer pfalm fnrnemlicf)gcmad)t ift, intb Hon ben felBigcn ciM) rebet 16i§ ah§ enbe Senn in bevüorigen breljen t)üuffen, ciU l)m geiftlidjen regiment Dnb prebigantpt, finbgar üiel bic beffclfiigen niif6i-au(ên ]U t)ûm gei^ luft bnb efjte toie bicfe|cr rotten imb ünfer i|igen geiftlidien 3Bie luol barumb ber ftanb nic^t§15 befte Itienigcr, gut, Ijcilig tinb ein gottlid) goBc ift, ünb ümö l)f)re§ nüfbranc^ShjiHen nid^t [931. (> 3^] tierbanipt ift, gteii^ toie bic gan|e ttielt aiiä) bc§ t)ci=ligen namcn @otte§, bcr tauffe, Sacrantent, (ûägelij ia ©otte» fcI6§ unbnitcr feiner gaBen, nuffS aller fiênblic^ft niiffefirancfit trnb (Sott ni($t§ üBcralt furrf^t, Sllfo t)m nnbern âuffen be« toedtlidên regentents, bai^ niedrerll2 eS ift hiebet ber bo über (bie finb nid^t§ bie ia) 9110 lDetc5§ bie »oatâfftigcn S^riftenfinb ; 13ll4 wie Z/m geiftli(iên rh lö ein und gatic über gotttic^ 10 nid^t (jev)17 bev tauffe Ins guägelij rh ISjl'J önb @ott bis furi^t rh3r] 20 nic^t tfinn, loie ^huiIu? fagt .1. (Sorintf) .3.: '?)^r feib 6otte§ Bah) iPcrcf, ®ottc§ i.sov.3,9acfer Itjcrcf', inir finb bie bicner baju, 3t6er eä ift Jncbcr, bcr ba ;iflan|et cttua^,noc^ ber ba Begeufft, fonbcrn ®ott, bcr ba^ gebeien giBt.fäJi. g üi] IUI@§ fagen nu, bic btn öS9i9{?l furd;tcn, büii feine guete25 hjcrct etoiglid^.Sa§ ift ba§ oicrbe bontfopffer für ben reiften f)auffcn, nemlicf) für bieauffertüclctcn finber @ottC'3 unb alle (jeiligen auff erben, tnclcêä bie lnarBaff=tigcn G^riftcn finb, UmB lüctcêr tniHen biefer 5PfüIm furnemtid} gemacht ift,unb bon ben felbigen auc^ rebet Bi§ an§ enbc. Senn jnn ber oorigeu breien30 Bauffcn, al§ jnt geiftlicên regiment unb prebigampt finb gar t)iel, biebeffetbigen mi-jBraucf;en 3U it)rem gei^, tuft unb cfjrc, inic bie !e|er, rottenunb unfer j|igen geifttitên, tote iDoI barumB ber ftanb nid^ts befte toenigergut, f)eitig unb eine ©otlid^c gaBe ift unb innb jfirel ntisBraui$§ tüiücn nic^töerbampt ift, gleich loie bie gan|e toett auc^ be§ Ijeiiigen namen @ottc», bcr35 Sauffe, ©acrament, Suangelij, ja @otte» feIB§ unb oEer fetner gaBen, auff»alter fi^cnblic^ft miffeBrouc^t, unb ©ott ni(^t§ uBcr all furchtet.

88 aiuaicguitg bei 118. ^pfnltni 1529-30.r^f] teil foltfjcr gaBcii 3U Ij'^rcm trolj, prac^t, luft, fvcuel Dub aücü mütlinllciiumifSraücên, ou fi^ciü bnb furi^t @otte§, 316er bennodf) BleifitS g(ei(Û)olCôtteä guete öiib milÎicê gäbe Hitb lüoltât au \fym felöS, il'nb Ijtn brüteniKiiifti'n ber gemeine, ift faft nicf)t§ anbcr§ benn eitel nüjbraud), ba ein iglicfjcrfeines ftanbeS , I)anbiüerd§, !unft, gelt, gut Hub \m§ er Ijat, mibber feinen'>G neêften obber l)ê ui|c(jt ju gut Wb nü^ feinet ne'êften Braucf^t, toie e§ botf)(Sott IjoBen lüil Imb barumB üllec! gibt ünb ertjeüt, 3l6cr ba ift fein furifjtfür 6)ott, noc^ fdjeli) für beu menfdjen 'Jlber bod) er'fiellt fie OJott alle, Inibift barumb 3U toben, bnb 3U boncfeu.3l6er bi? r)eufflin furi^t @ott Imb ift frum Imb Intrb berfamlet au§ luben brel)cn Oorigen l)anffen, Senn man finbet ia uod; frume, ©ottfurcfjtige,redete Hffcôfe 5pfarl)er, 5prebiger önb fcel forger, ©0 ftnb man aur^, frumegott furc^tige, furften, lêrrn, 6ble, 9iatl)errn, rid)tcr, S?nb aui^ mancfjenfrumen gottfurtf^tigcn 6urger, I}anbloerd:§man, 6aur, !ned^t, magb k. [a?L ü'4^'|fie feien gleich , Inic Inenig tjijx ftnb â ömb biefer toillen, crl)ellt (Sott, bte uöorigen brel) I]anffen bnb bic gauê IbeÜt bnb )üaget fo biel guete bnb gabenan fie, Snb hienn bie felBigen têtten, bic lueHt bergienge bon ftunb an, Ibie©obom bnb ©omorra.1 teil o 3 (êit) imijüije ö (unb,"» gelt (ixa) obbcv 9 ünb (95tn) jii11 (dov) bret)eit 16 Bnb bie ganê loettt rhVv] 5lIfo jm anbern lâuffen be§ toeltlicên regimcuts, bn§ mef)rer teil fol(^crgaben, jn j^rem trD|, ^jradöt^ Inft, frebel nnb alle§ muttbiüen» ytiSbraucfjen, 20on \ä)t)x) unb furcl)t (Sotte§, Slber bennoc^ bleibte gleid^ JüoI (Sotte§ güteunbnuÛcê gäbe unb toolfât on i^m felb§, Unb jm britten âuffen bergemeine ift faft ni(^t§ anber§ benn eitel misbrauc^, bo ein iglicêr feinesftanbeS, l)anb)bcrcl'3, fünft, gelt, gut, unb tbaS er liat, Inibber feinen neljeften,obber i'ê nic^t jn gut unb nu| feine» neljeften braucht, toie e§ bod) (Sott l)abeu 25lüil, unb barumb aüeS gibt unb erl)elt, 5tber ba ift feine furrf^t für (53ott, notfjfdêh) für ben menftfjcn, 3{ber bod) erêlt fie (Sott alle, unb ift barumb 3Uloben unb 3U banden.3lber bis "êufflin furcht ©ott unb ift frum unb Ibirb berfamlet auSben breien borigen l)auffen, 3)enu man finbet ja noc^ frume (Sottfuri^tige, 30redete Siffdjoffe, ^pfarêr, '^^rebiger unb feelforgcr, So finbet man aui^ frume@ottfiir(^tige, gnrften, §srrn, @ble, Ütafêrrn, Stichler unb audf) manchenfrumen @ottfürd)tigen burger, lânblbercfSman, baur, fnei^t, magb k., fie feiengleid), hJte luenig il)r ftnb, ja umb biefer n)iEen erljelt (Sott, bie borngen brel)lâuffen, unb bie ganê hielt, unb Ibaget fo biel gute unb gaben an fie, Unb tbenn 35bie felbigen tlêtten ', bie h)elt bergienge bon ftunb an, U)ie ©obom unb ©omorra.1) = Prahlerei, Eitelkeit, vyl. Unxrc Jus(). Bd. 10','')029, 13. Wohl aus L.'sguctc falsch übertragen statt gutCj ') = wenn dies, nicht wären; vgl. Unsre Ausg.Bd. 19, 363, 15; 30-, 276, 25.

ßuiifitemini 1530. 89Rfl Senil bcr ficilige pvopf]ct S'auib fonbert fic gar iinterf(îeblicf) bon bcnüttbcrn brcicn Ijauffcn, bamit baS L-r au]ctgt, Inte i()cnc, ®ott nichts aä}knnoc^ fitrd^ten noc^ btcnen, fonbcrit biencn Ij'^n l'elfift, fiteren önb i^dbm ba§l)fire l)ttn bicfcm lc6cii, 3.>6cv bas Prvfolgcn fio baû bicfen Hctiicn r)auffnt5 DU imtcrlnS aiiffö Ijofjeft, fomicn tinb Uioßcn beniclBigen ittdjt leiben, alleineborumB önb bmfi feiner anber ürfacên tuiüen, benn ha?-: bieje (Sott fnrcfjtenlinb trntncn, ha^ ift, baS fic SotteS tnort clireu Imb leren, \vdäß iljcne nitfitntugen l)oren noc^ fcfjcn, S^cnn (Sott furif^ten tjm 6-5reifc^cu êifft eigcntli^,bag fo loir Seubfcên r)eiffen, (Sott bienen, Sßnb @otte§ furcht, &otkB btenft,10 5Ju !an man (Sott nicfjt fictjtBarlicfi Dnb leiblich bienen anff erben beim manfiljet l)f)n nic^t, Sonbern geiftüd}, tnenn man fein luort etjret, leret, benennetünb barnad^ lebt bnb t()ut, Sârnber fit^ benn ijcbt Creu^ Imb leiben alle>3imglutf Dom tenffel, ioeHt bnb eigenem ffeifrf}.[231. 6 4'^] Sieber, loa? mugen nu biefe für eloige tuoltljat uon (Sott f)abcn,i:'ha für fte foüen banct opffern? (?3 tan niif}t allein fein, geiftliiêS ftanb§omt.it K. benn bie gibt @ott tim britten âuffen, 9tuc[) nic^t loeltticê f)crrlig'!eit, gut, getoalt, fribe, geôrfam k., benn bie gibt (Sott Ijm anbern f)anffen.3 (önb) fucên darüber Uttb Cjotteu [odci- ijabm!] 4 Ijnn biejem leljcn o .5 (oiib)fonnen benjeKigcn rh zu (fie) über nid^t 6 »m6 o 14 ewige o J.5 allciii o16 ftonb? (aUci) aviüfi steht am Rande sn: (mtb) ampt (©actantetit prebig e^re) jc. i? fribegeôrfom rh3r] S)enn ber tjeilige 5propêt S)Qöib fonbert fie gar nnterfdjieblic^ uon bcnanbern bxeien lâuffen, bamit ha^ er anzeigt, h)ie jêne @ott nic^t» adjten,-0 nod^ furdjten nocf) bienen, fonbern bienen \^\\ felbft, unb fudjen nnb f)aben ba§jf)re jnn biefem leben. Über haB üerfolgen fie baju biefen tleinen Ijauffen ouunterlaS auffS ^6f)cft, tonnen unb h3olIen ben feibigen nic^t leiben, aEeinebarumb nnb nmb feiner anbern urfac^ toillen, benn bol biefe (Sott furdjtenunb tratoen, ba§ ift, haB fie (SotteS tuort ef)ren unb leren, Irelcêu jtjene nic^t^5 mugen Ijoren noi$ fetjen, Sênn (Sott fürd)ten jm (Sbreifd)en £)eifft eigentlicf},hüB, fo töir beubf($en lêiffen, (Sot bienen, unb (SotteS furcht, (Sotte§ btenft.5ht fan man (Sott nic^t fidjt= [SBL 5 4] barlid^ unb leiblidj bienen anff erben,benn man fif)et jtjn nii^t, Sonbern geiftUd), Inenn man fein lüort efjret, leret,befennet unb barnad^ lebt unb tût, Saviiber fic^ benn fjebt, (S^reu^ unb leiben,30 alle§ unglnä liom teuffei, luelt nnb eigenem fteifc^.Sieber \ Vaaî mugen nu biefe für ertige Inoltât non (Sott I)abeu, ba fürfic folten band opffern? 6§ fon nic^t allein fein gciftlicês ftanb§ ampt,Senn foldjs gibt (Sott jm britten banffen, 9lu(^ nicfjt loeltlidjc Ijerrltgfeit,c'^re, gctoalt, friebe, geljorfam ?c. 2)enu bie gibt (Sott im anbern âuffen, -Jlndj') Wir etwa: Aber sage dodt ! vyl. Vnsre Ausg. Bd. 30', 385, 1 und oben S. 81, 6. 22.

90 aiuslcäuiig beä 118. $)Qtm§ 1529—30.r?i] ?Iud§ ntdjt gclt, gut, f)QU§, f)off, gejunbticit, lociB, fiiib k. bcnn bai nUej gibt@utt l)m cvften f)ouffeit Gy mii§ etlnaS f)ol)cv§ trnb Ma'ö fein, ba» bicfcga'bcn be§ .^cttltd^cn ücvgenglicf;cn IeBcn§ alte Jöcit toeit bfier trifft, Senn ervcbet \a fiia an§ cnbc bauon, fo er bocf} Don bcu bveieu f)anffen nKein brel)Der» rebet. SBnS iftä benn'? (Sr toirb» feI6§ reid}lidj gnug fagcn Dnb crjclen,^gjemlicf) TROST bnb HVLF t)nn allerlei) leiben not'onb angft, bai ift nidfjtiinbcr» bcnn ein anfong bc§ eluigen leficnS aßel($§ bie luellt t}nn ntlcn brcienftenben (loo bie (Sott fnichtigen loenben) mit alle tjl^rem gut, matfjt önb fünft,iii(j§t ein troîfflin ncrmag ,5U geBen. Senn es ift ein fd)le(^ter troft, »uennman einem t}nn tob§ noten öom tan^, freubeu, gut, e'^re, gchjalt, fünft, lueiB loimb fiiib fingen loil.Senn bie Ircil fie @otte§ töort boCen cljrcn önb Sott bienen, muffenfic Joarlici^ l)er iôlten bnb öon ben breien âuffen leiben fpott, fiânbe,sfdâben, l)afy neib lefterung, feur, fd^lncrb, tob bnb alte? bn|glud Saju bomteil ff el bnb feinen engein bicl gifftiger, ferlidjev, 6ofer tuet bnb bom eigenen nfleifd^ bnb funbe bnruge bnb !êr|eleib§ gnug, luie ^pauluS f)3ric^t, 9llte biegottfelig leBen luoHen, muffen berfolgung leiben, 9.>nb 6^riftu§ [581. s P^] felBS,i (bv) erftcn i! 3 biefe bis WbenS am liande erweiterl aus bie [vor aUe] 3 Mjeülueit 6 TROST am Rande für (Sroft) im Texte HVLF rh zu (§utff) nllerlct) onot bnb ongft über (»nb ftetBen) 6/7 ba§ ift bis ItbmS rh S ttcnbcn undeutlich'Jjll Senn c§ bis fingen loit unten nachc/etracfen 14 feur, fii^luevb, tob oPi] nic^t gelt, gut, !âu§, lôff , gefunblêit, tüeiB, finb jc. Senn baS, alte§ giBt ®ottim crften Banffen, @§ mu§ etKioy lîi:êr§ unb eblerg fein, ba§ biefe gaBen bc§êitlicên bcrgenglicên leBen» alle, toeit, incit uBertrifft, S)enn er rebet ja Bi§ 20an§ cnbe babon, fo er bod^ bon ben breien lâuffen allein brel) ber§ rebet.3Sa§ ift§ benn? @r Itirbg fel6§ reic^lic^ gnug fagen unb erjelcn, ^lemlid)^K®SQI unb f)IIS5 jnn allerlei) leiben, not unb angft, bas, ift nicf)t anber§benn ein anfang be§ einigen leBen§, lueW)» bie Inelt jnn aüen breien ftenben(IDO bie ©ottfurc^tigen lüenben^) mit atte j^rem gut, ma(f)t unb fünft, nitf)t 25ein tropflin bermng 311 geBen, S)enn cy ift ein f(f)le(f)tcr troft, loenn man einemjnn tob§ noten bom taut;, frcuben, gut, e^re, geloalt, fünft, lueiB unb finb,fingenloil.Senn bie loeil fie (SotteS loort lootten e^reu unb @5ott bienen, muffenfie lüarlic^ l)er l)altcu'- unb bon ben breien Ijauffen leiben fpot, fcl)anbe, fcâben, 30ôf§, neib, lefterung, feur, fd^lüerb, tob unb aüe» unglucf, 'S)üi-a bom teuffclunb feinen engein biel gifftiger, ferlicf)er, Bofcr tücf unb bon eigenem fleifd)siim. ?, 12 unb fimbe unrugc unb l)erêleib gnug, loie ipauluS fpriii)t: '-Me bie ©ottfelig£iir.9,23leBen tooHen, muffen berfolgung leiben', Unb ß^riftuä felB§: 'SBer mir folgen•) Wohl= zurückbleiben , d. i. ausgeschhsseti sind, vgl. Unsre Aiisy. Bd. 30-, 389,13;578, 21. -) = dulden.

ßüiifücmint ISaO. 91i?!] 3Bcv mtf folgen \vxl, bev ncme fein cvciil? auff fid), 3)tib üct. 16. aOßir muffenburcf) mandjerlel) truöfal l)n§ înicl veid) gcljcn. l^nb ber iueife man Ewhsiasticiis.2. ©on, toenn bn ©ott bienen teilt, fo Bereite beine feete ûranfcrf)tunge % ânunb fo tft bie looltfiot ©otte» btefcm Ijeufflin getfân,5 gnnl! lictBorgen ber Inellt, önb lefft fidj nii^t onberS anfeên, benn nlu fei) e§eitel einiger 3orn, ftraffe, pla^c üon (Sott felber, i^nb bie gottlofen Onterben breiten Ijanffcn fcfieinen bagegen al§ eitel ©otte« ünber, loeil fte ber fii^t=Büiii($en, êitlicên, offenlicrlicfjen inoltliatten ©otte§, fo Dol önb reicf) finbS)er'^nl'6en barff cS fünft onb gnabe, ba§ man biefe êimlicê Oertorgene lnol=jo tât feê tmb erlenne fonberlid^ loeil er fte räumet, haB fie l)mer Ine'^re önbelniglid) anljalte S3nb loftet arn^ barnmB fo üiel bnb reiche tnort inie tnirIjoren Inerben, Sênn oi inol ber geift IniEig ift bnb Bereit, fo ift bod) haBnrme ffeifcf) fc^lnac§ tinb tinluillig, inolte ia gerne auc^ licBer offenöerlicênjeitli(ên troft önb ^nlffe 'âBen, Intb ber angft önb not oBerliaBen fein. 3(Ber15 cB mu§ fein, Sinb tuil nic^t anberS fein. 3ft lein anber lueg jum einigenleben, benn btefer enger fcfjmaler fteig, ben loenig treffen (5!J?att. 7.) tmb nüeinbiefcr Heine l)anffe finbet. llnb ©üma: ber breier liauffen lüoltljat ift Si§2/.3 Eccäfticus 4 ba§ ^ S'iiÊ" ''" .Text und Jland 6 cluigev /•/( gottlofenunter ben rh 8 jeittiiên o i) »ertiorgeiie rh 10 fonbcr [darüber:] üi^ bis onâtte r/t(itjc'^r) lochte 14 ie'M\ä)m o lö ewigen o 16 (fi bnb fi) treffenDr] tnil, ber neme fein creu^ auff fic^', Unb 5lct. 14.: 'SBir muffen burd) mandjerlel) «m u, sätrüBfal jnS 'îmclreicf; gel)en', Unb ber locife man, 6ccleftafticu§ .2.: '©on, sir- 2.20 tnenn bu ©ott bienen Inilt, fo Bereite beine feele jur anfe($tunge.'S)arnmB fo ift bie tooltf)at @otte§ biefem Beufflin getl)an, ganlj öer=Borgen ber inelt, unb lefft ficfi nic^t anber§ anfel)en, benn al§ fet^ c§ eiteletoiger jorn, ftraffe, ?)lage oon ©ott felBer, Unb bie gotlofen unter ben breienl)auffen fcêinen bagegen als eitel @otte§ linber, loeil fie ber fid}tBarli(ljen,25 jeitlidjen, offeuBerlirfjen rooltâten ©otte§, fo öol unb retd^ finb. S)erBal6enborff e§ Innft unb gnabe, boS man biefe Beimlicê, öerBorgene toolfât feljeunb erlenne, fonberlid) loeil er fie räumet, baB fie jmer Ineljre unb etuiglidjanhalte, Unb loftet auc^ barumB fo öiel unb reicher Jnort, tnie lüir ôrenInerben, ®enn oB tnol ber geift tniHig ift unb Bereit, fo ift bo(^ haB arme30 fleifd) fcîoac^ unb unlniüig, 3Bolte ja gerne audj lieBer offenBerlicên 3eit=liefen troft unb Bulffe âBen, unb ber angft unb not uBer'âBen fein, SlBer e§mu§ fein unb \v\V nid)t anberg fein, 3ft "fein '^"^'î' h^cg jnm einigen leBen,benn biefer enger fdjmaler fteig, ben toenig treffen (-Bfatt. 7.), unb allein bieferûi.uti).?, i4Heine âuffc finbet. Unb fumma, ber breier Ijanffen looltât ift bi§ ^citliclj1) = wird wohl.

92 Sluslcguiig beä 118. ^jalnil 1529-30.v>\] 3citU(^ Ic6cii lucfcn, S)tefe§ {)cufflinö loolttjat ift, ha^3 cluigc leben, ha§ ift beireifte eigentliche unterf(êib[ast. xi'^l V.33I^\d) rietf beti §69!9{5l an in bcr afigft5ßnb ber ^©StÜt eitjotet mid) Ijnn loeiteni raiini 5•Sîe I)ovel"tu, \vo biefet fiaüffe Itgt bnb fttdt. 6r ft^lüefit m(|t l)nn offen=Bcrlid^cn freuben für ber iDelt, Sonbcrn 3Ingft l)eif|t feine tuonilg obberTjerBerge, S)a malet er ftc^ ia felb§ aîe, tnie e§ Imifi t)^n ftel)e, nemlid) bauer i)nn mancherlei) leiben ftecfe, 3Snb faffet t)te mit ber !ur^ flnie ftd^S getiurt,luenn man onfeljet bon einer fachen jn reben) aEerlel) leiben auff einen 10Tiauffen Imb nennet fie, 5lngft, 5I6er Ijernadf) luirb er§ lueiter erjelen önbbenten, glcid^ lüie ic^ mag fagen, 61} tüic biel lât ©. Sfanlus muffen leiben,ba ift noc^ !eine§ gebeutet, ©onbern l)nn gemein l)tn angejeigt, ba§ er geltbbenl)at, aBer nod) nid^t, Uia§ er gelitten 'ât. 66en fo jeigt er auä) ju crft Ijnngemein Dub {ur|; an, ben troft imb t)ulff Ö)ottcä, ha er fprid^t, £)er fo^Wi ner'ôret mic^, SBil alfo fagen, ^ä) mu§ iimer leiben, aBer id) toerbe and) l^mer4l5 unterstrichen 4 tteff c aus ruffe .3 §63i9i3I rh 7 fux bet tnelt (^nn bellbreicn) rh 9 bcr

Soiifttemini 1530. 93nfl getroft, Inie baffelB ju geljc, inib lmv3 bcv tvoft obber cvf)orcn fd), luivb ev aiicl)Imlb Ijer und) tuctter erjelett•Xngft l)tti 66reijrf;en laut, alö ba§ ßnge ift, luic tif; adf)t baö ijinbeitbjdjcn au(^ 3lngft bntjer !ome, ba§ enge fc^, bar inn einem Bange »nb ine'^c•,U'irb, Onb gleicfj gcftcmmet, gcbrucÜ imb gcpreffet Unvb, \vk bcnn bicnnfccfjtungen önb Unglud' tljun, nacfj |beni fprid) iDOvt, (5-3 tuar mir bie tycitc :lueüt p enge. [ffil.®2»JS)agegen laut l)m 66retj(^cn, boS ev f)ic jagt, ijniiIneitem vaünt, has^ gletc^, Itiie bie (fngc obbev angft Ijeijft, tvufcfal inib not,W]o Ijeifft, Sßeiter vaüm troft Intb ()ulffe, S)as biejer öevy fo Oiel gejagt ift.10 3d) '-iefi i>en tjerrn an t}nn bcv not, ©o ôvet cv Onb t)alff nttv tvoftlid^,S)enn niic bie not, »nfcv engcv vaüm ift, bcv önS Betvubt Onb ficmmct, alfoift, bie ûlffe ©ottc» bnfev Ineitev vaum, bev ön? fvet) tmb fvoUtf; madjt9Jlev(i abix Ijie bic gvoffe fünft onb flng'êit bc§ glauBcnS, bas ev l)nubev not, nic^t în Dnb tjev tenfft, alle oven Hol llaget, bcn feinben findet ünb15 fdjillt, 9lni^ nic^t tribbev ©ott raüvvet, SBavnmb t^nt miv @ott ba§? 3Bavnm6ttjnt ev§ nid^t anbcvn, bie Bofev finb bcnn id)'? Jßevjagt auc^ nidjt an (Sott,bcv Ijlim fülcf)§ jn fdjiclt, ^cEt t)'^n bvnnib nidjt fiiv jovnig obbcv fuv einen2 Bntb o 3 (fom()t) laut6'(tûn) önb UngtiicE" 5Ba gegen über (äöübenim S)S obber ongft r/i 10 ^nn (mein) bet ôve' ev »üb r/i ôtff (er) II fcetrutit öiib rh13 fünft önb o 14 ftaget (obber) 15 iniirret (S5nb nic^t i()rüclj)Dr] Sßie baffelB 3ugel)e, unb Umä bev tvoft obbcv cvlioven fet), »civb ev aucf; tialbf)evnai$ ineitev cvjclen.20 5lngft jm (JBveifcên laut, al§ ba§ @nge ift, inie icf; ac^t, hac^ [mSeubfdên anä) '9lngft' baljev !ome, ba§ enge fet), bavin einem bange unb loel)Cmivb unb gleid) ^ gellemmet, gcbvucft unb gepreffet loivb, niie bcnn bic anfecf)=tungen unb unglud tûn, nacf; bem fpviif;lüovt '@3 hmv miv bie lueite iocltju enge'-, S)a gegen laut jm (S6vcifd)en, ba§ ev l)ie fagt, fnn nieitem vaum,2s ba?' glcicfi, Inie bie @nge obbev angft tjeifft tvulifal unb not, alfo fjcifft SÖeitev.10 Wnävaum, tvoft unb l)ülffc, S)a§ biefcv üevs fo Diel gcfagt ift : 3(1) vieff bcn .'pcvvnan inn bcv not, @o "ôvet ev unb l)alff miv tvöftlirf), 3)enn loic bic not, unfevengcv vaum ift, ber un§ Bctvnbt unb tlcmmct, alfo ift bie kniffe G)otte§, unfevlueitev vaum, bev un§ fvclj unb fvölid) mod)t.a6ev l)ie bie gvoffe fünft unb t(ugt)eit bcy glauBcn», ba§ ev jnnbev not ntc^t f)in unb I)cv leufft, alte ol^ren öol flaget, ben feinben flucht unbf(îlt, 9luc^ ni^t toibbev ®ott muvvct: SKavnmB tljut miv ©ott ba§? SSavumlitljnt evo n\ä)i anbevn, bic bofev finb benn ic^? Sevâgt auä) nidjt an ©ott,bcv iljm folc^g äu f(f)i(ft, l)elt f^n bvumt) nidjt für äornig obbcv fuv einen') = (ßnchsam. ^) Sprichu:, vgl. Umre Atisg. Bd. 30\ 31, 1; 37, 31, 4 (ühcmU"îmel mib erbe jii enge';, Umre Auxg. Bd. IG, 415, 27 u. ö, nicht hei Thiele.

94 9(u?(cnim(i bc§ IIS. ^Mntm? 1529-30.Bfi fctnb, lüic hoä) hai- flcijtf), lücllt imb teufel ciiigcBeit C[ax mcrfjtiglicf), SonbevncrêBt fid) Itiibbcr inib li6ev folc§§ alicö, '-imb tan ©otte« öeterlid) êrlj jeên,bitrtf; ein folcên bnfremiblidien anblttf, bnb bte fonnen erleftnen burtf; foW)eine truBe, bide, finfter, tüolcfert önb hietter 3>nb ttjar bcn f)cr|litf) nnritffen,ber i)t)n ]ä)kä)t üub ficfj fo gar fauv gegen l)l)m [teEet. 5|a3L®2'^] S)a§ ift !nnft ü6er alle fnnft, ünb aücin bc§ I)eiligen geiftsloercf, ben gottfnrtfjtigcn inib recf)ten 6t)riften Befanb, bauon bie h)ergf)ciUgennichts ni(f;t§ liiiffcn, Hub plaubern bie Ivcil öon gntcn tncräen, bev fic felb§feine nie ertanb noc^ getljan Ijafcen, nocfi tf)un !onncn, Senn bicfc fünft iftmenfd)licêv natuv önmuglid}, So balb fic ©ott ein tuenig anrurct mit einer 10fiott, erfd^rictt fic Unb berjagt, tan nic^t anberS bcndfcn, benn c§ fet) allegnabc aü§ Inib fei) eitel jorn fiel) ®ott gegen fic. 5)a f)ilfft benu ber teuffei3U fiâiiBeu mit aEer mad^t trnb lift, Big er fie ^nn älueifel önb traurigfeiterfeuffc Sind) fo l)ilfft trcfflic^ ba 3U ber ergerlicê auBlicf, loenn fie Petbie ü6erfd)lvienglii^cn inoltljatcn @otte§ ijun ben onbcrn breicn f)Ouffen, ba 15fefft fie fidj büncfen, 6§ fet) bort eitel gnabe ®otte§ tonb fein 3orn bei) ij'^n,S)a lüirb benn ha$ Höbe geiniffen fdjtoadj, önb fiutfet bnljin, ino nic^t lûlffcünb troft fompt öon (Sott obber burc^ frume fcelforger, obber fouft burdjT mh rechten Gîîf'"»''< -'5 öietfcOlticnsücên und ®citte§ rk 16 bovtDr] feinb, löie bo(| ha^ flcifd), loclt unb teufel eingeben gar mc($tiglic^, Sonberner^êbt \xä) Inibber unb über fol(^§ alle§ llnb fau ©otteS üeterlid) Ijcrlj fel)en 20bnrd^ einen fold^cn unfreunbli(êu anblitf unb bie fonnen crfcunen burd) fold)eine trübe, bitfe, finfter lüoldeu uub Uietter, llnb tl)ar bcn l)er|lid) anrnffcn,ber fl^n fc^let)t unb fidj fo gar faur gegen j^m ftellct.®a§ ift fünft nbcr aüe fünft, unb aEein be§ l)etligen geift§ toercE, ben@ottfiird)tigen unb redeten 6l)riftcn befanb, baöon bie >iiercff)eiligen nid;i'5 nidjt» 2.«.lüiffeu, uub ^loubern bie toeil öon guten lücrtfen, ber fic felb§ feine nie crfanbnod) getljan l)abeu, nod; tt)uu fonnen, S)enu biefe fünft ift menfd;lid)cr naturuumüglidj, ©o balb fic©ott ein luenig aurü=['-ö'- ® 'ijrct mit einer not, erfd^ricttfie uub öer3agt, fan nic^t anbcr» bendcu, benn el fei) aEe guabe au§ unb fei)eitel 3orn be^ ©ott gegen fic. Xa :îlfft benn ber tcuffcl ju fc^nuben \ mit 30oEer mad)t unb lifft, bi§ ba§ er fie jn jloeiticl unb traurigfeit erfeuffc. 3ludjfo ^ Ijilfft trefflirf; baû ber crgerlid)c anblid, loenu fic fil)et, bie uberfd|lüeng=liefen moltl)aten ©otte§ jun ben aubern breicn lâuffen, ba Icfft fic fit^ bimcfen,6§ fet) bort eitel gnabc ©otte§, unb fein ôru bei) [û, ©ü loirb benn ba§btobe geluiffcu fd)luad), unb findet bal)in, loo uid^t ûlffe unb troft fompt Hon 35©Ott obber burd) frume fcelforger obber fonft buxä) frumer 6l)riftcu luort, bi§1) = schieben, nachhelfen, vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 741, in jdjcubt vas zu jdjaubengehören Iccnni, und DWtb. s. r., wo mis L. nur unsere Stelle: -) = so auch, vgl. däii. ogsaa.

donfitemini l'i.SO. 95Bf] fviimer (ftirifteu tnort, ti-? ha?- \iS] ettlirf) biiviiöcr Ijcncfen, cvtrcucfcii, crftce^cn,obber fonft bafjtn getjen tinb Uerfcf^macfjteit imb öcrborvcitS^nriunB lerne ^k tvtx ha lernen fan, 9>nb inerbc ein iglic§er nud) einfalde, ber ficf; l]nn bie "ôlie lcf)Unnben ntnge l;nn folcêr not, S?Mib ttttife5 iSl. SS"] auffs erft getoiS, jVncinele nucfi nicfjt, ba§ l)f)m ß)ott jolc^c not nid^t,5uf(|idet jum berberfien, lüie mir tjerniK^ f)oren luerben t)ni XVIII iievc\fonbern bas er i){)n bamit teil treiben, ,3nm geöett, ]üm ruffen ünb 5umftreit, bnmit er feinen glauben DBe, Hub lerne Sott er!ennen, l)nn einem onbernanölict, benn er 6isf)er gett)an ât Pnb geloetjne fid) quc^ mit bem tcufieljo Dnb junben .û lemtjffen, önb burd^ ©otteS ûlffe ju ficgen. ©onft lernetentrir nimer mef)r nid)t, toa-S glauk, 'ilôrt, geift, gnabe, fnnbe, tob obberteufet locre, too e» ijmer friebe, unb on anfed^tung folte jugeên, bamit innrbenlüir benn @ott fel6§ nimer me^r fennen lernen, !ur^ ömB, hjir tourben nimerme^r rechte | (Stiriften, !unbten ouc^ nicf)t ß^riften Bleiben, 5iot ünb angft 415 jioingt tin-3 ba 3u onb 6efieEt 0n§ fein ijm Gfjriftentljum, £er f)al6en imi-,trubfal ünb 6reu| fo not ift, al§ ba» leben fdb§, Dnb nod) Diel notiger ünbnuêr, benn aüer toeEt gut ünb el)re6-§ fieifft, ^dj Diieff ben -öeUtiM an. 3hiffen muftu lernen (ba« f)orcftn4 5nn joliêi not rh ö jiticiuete oud^ nid^t rh ba§ ^l^m {&a§) zu 6 (?2fu) r7 jum {\ij) ruffen (unb) Bni) i:k 10 (®§ lêifft claina) r 11 rtii; o 15 fein (btinnen)fr] ba§ firf) ettic^ barnber f)encEen, ertrencEen, erftecfên obber fonft baîn geên unb20 üerf(^mai^ten unb üerborren.2ôrunib lerne îe, »er ba lernen fan, Hub Inerbe ein tgltdêr and) einfJalcEe, ber ftc§ jnn bie !ôtie fc^lüinben muge, jnn folcêr not, Unb Iciffe auffaerft gelniS, jlüeiüele aud) nic^t, ba§ if)m ©ott foId;e not nic^t jufdjtctet jumüerberben, tüie lüir fjernac^ fjoren tuerbeu jm .rüiij. üerä, fonbern ba» er jtjn2-.bamit lüit treiben jum gebet, yim ruffen unb jum ftrett, bamit er feinengiauben übe unb lerne (Sott erfennen, jnn einem anbern anbtiii, benn erbiat)er getljan lât, unb geloebnc fid) auc^ mit bem teuffet unb funbeu ju!empffen, unb burc^ ©otte» ^nlffe ju fiegeu, ©onft lerneten loir nimer mel)ruid^t, tüac' (Staube, 2Öort, (Seift, (Snabe, Sunbe, Job obber Seuffet »üerc, loo30 e§ jmer friebe unb ou anfec^tung folte gu getjen, bamit milrben luir benn©Ott felb» nimer me^r !enneu (erncn, i?urt! umb, lüir lüürben nimer mef)rredete Gfiriften, funbten aud) nid)t (ffjriften bleiben, 3lot unb angft, jlDingtun§ baju, unb bereit un^ fein jm 6f)riftcntf)um, Ser falben un» trübfal unb6reu^, fo not ift, al§ ha^ leben felb§, unb nodt) üiel notiger unb nüêr, benn35 oller lüelt gut unb ebre.e§ êifft '^säj rieff ben .66313{?1 an', 3htffen muftu lernen (ba§ f|6reftu3-t niiêr] nüêt £

96 9tu§(egiinn bc§ ] l.s. $ifoIm? 1529-30.£?niDnl.) 2>iib liiert ha fi^cn 6cl) bir felBä obbcr liggcn nuff bev [9?l. 2.3''] Boiicf,ben fopff êi'igcn Imb jd)uttcln, Dnb mit bcinen gebantfcn bid) Beiden tmbfrcffcii, foigcn Intb fiteren, loie bu Io§ tuerbeft, a3nb ni(i)t nnbetS anfcl)cii,beim Inie nBel bir§ geê, tuic tticljc bir fcl), tuic ein clcnbev iiicnfd; bu jel)eft,Sunbcrn, SBoIaiiff bu fauler fc^clm, auff bie !uie gefaUeu, bie f)cube l'itb sQugcu geu t)imel gcljatien, @in p\alm obbcr S5ater öufer furgcnomen, 5*nbbciuc not mit tüciueu für ®ott bnrgetcgt, geüagt önb ongcruffcn, luie îebicfer berS leret Imb Ijm ßjlij ^^falm oud} fprirfjt, ,3cf; ©djutte mein gerietfür l)f)m aus, tmb jeigc für tjtjm au meine not, S>ub p. (Jjli: 5Jlciu gebetmuffe für bir gcforbert Inerben, h)te ein Sfeudjopffcr, önb mein fienbe aupcteu lofcl) lüie ein abent opffer, .'pic tjoreftu, ba§ beten, not anjeigen Onb I^cnbcauffl)e6en fiub ©otte bie aüer gcnemeften opffer, (?r begerbB, @r lDill>3 lâben,ba§ bu folt beine not t)^m für legen, nidjt auff bir laffen ligen önb bic^ feI6»ha mit f(i)Ieppeu, nagen Imb martern, bamit bu aui einem önglud jloet), in3cl)en Onb f)uubert nmdjft, fe luil, ba§ bu folt ju fdjlnad) fein, folcê not is3U tragen önb oberluinben, auff haB bu lerneft ijnn t)^m ftarcE Jrerben, S5nber l)nn bir ge=[SBl. 2 4'''|preifct locrbe bnrd) feine ftercEe. ©if)c, ba locrben Icuteau§, bie ha ß^riften t)eiffeu, S>ub fonft ni(^t§, bcnn eitel loeffdjcr Onb plauberer.2 (ft) Beifjen 3 33nb (nie) niiJ^t(6) anberS o 7 mit locinen rh U martevnüber (Beiffen) 16 bu oSrjiool) llnb uidjt ba fi|en bet) bir felb§ obber ligen auff ber banä, ben !opffr)engen uub fd;üttcln, unb mit beinen gebandcn bic^ beiffeu unb freffen ', forgen 20unb fu(ên, loie bu Io§ luerbeft, uub uidjt anber§ anfct)en, benn tote ubel birsgetie, lüie Iretje bir fet), lt»te ein elenber meufc^ bu feicft, 6onbern, 305olauff, bnfauler fd)clm, auff bie Inie gefallen, bie ficnbc uub äugen gen Iîmel getjabeu,(iin ^>falm obber Sater nufcr furgenonxen unb beine not mit iDeineu für Ü)ottbar gelegt, getlagt unb angeruffen, toie t)te biefer t)er§ leret unb \m cjltj. Jpfalm 25«t. 142, 3 and; fpridjt: '01^ fdjiittc mein gebet für jljm auS, unb jeige für jf)m an meine¥M-ii,2uot', Hub ^M"'" fJ'-fi-- '5!Jiciu gebet muffe für bir geforbcrt locrben lüie ein'Keudjopffcr, uub mein bcnbe auff()cben fei) loie ein abenb opffer\ §ie t)6rcftu,bü§ beten, not anzeigen unb bcnbe auff beben fiub 6)ottc bie aller gcnemeftenopffer, @r begcrbS, Gr loittS râben, hai: bu folt beine not, jbm für legen, 30nic^t auff bir laffen ligen, unb bidj felbs bamit fcfjleppcn-, nagen unb martern,'bamit bu au§ einem ungliicl jloei), ja jebcn unb l}unbert madjft, Gr loil, ba§bu folt ju fdjload; fein, foldje not 3U tragen unb uberloinbcu, auff hai^ bulerneft jnn jl)m ftard" locrben, unb er jun bir gepreifct luerbc burd; feine ftercfe.©il)c, ba hjerben leute aui, [S^üj] bie ba ©Triften 'êiffen, Uub fonft nichts an') Vgl. z. B. Vnsre Ausg. Bd. 36, 4, 27 und i77, 21. -) = sich bcschwereH mit,im BWtb. Icein Beleg aus. L. ') Vgl. oben Aiim. 1.

eonfitemint 1530. 97Rf] bie Ptel üon glauben biib geift fpcijcn, lüiffen aber m(|t, tria§ c§ fe^ obbertra? fte fel'6§ fagenXu muft aber ouc§ ni^t jtüetueln, ba5 ®ott beine not fclje, Pub jold)betn gebet erhöre 3}nb muft nic^t fo auff ebenttjeür cnb t)nn htn loinb baf)iu•ibeten, Xenn bn mit fpotteftu imb Ocvfudêft @ott, ba§ beffer tnere gan| ünbgar nichts gebettet, rtie ber Pfaffen Dnb muncê gebet ift. Xenn bu muft bi§ftucf iinn btefem öer§ aud^ r'^ümen lernen , 3}nb ber .5@9i9i "ôtet mtc^ ^mmeiten räum. @r Belennet beibe§, baS- er gebett onb geruffen f)abi, onb fei)aud) gemislit^ erhöret 3}nb ob bir einfiele Dom teufet, bu Irereft nid^t fow 'heilig, lüirbig unb frum at§ Sauib, brumb !onneftu nic^t fo getot§ fein, @omncê ba§ (Freu| für btc^ onb fpridf), 2a§ frum tinb tnirbig fein, toer e§ ift,^c^ löei» aber tuol, ba§ ic^ eben beffelbigen @otte>3 gefcêpffe bin, bei Xauibift, 95nb Xauib, toie êiltg er ift, bennod^ barumb feineu anbern, befferit,groffern [a?i. 3: 4''] gott ât benn ic^. H @a ift ia nur ein @ott , beibe ber15 êiligen ünb ber funber, beibe ber Inirbtgen önb onlDirbigen, beibe ber groffentmb ber tteinen, 9^nb fumma, loie üngleicf) luir Onternanber finb, ift er bennocf}imfet alter, gleicher, einiger ©ott, ber Don aden gee^ret, angerüffen bnb gebettet3 fotdS rh 4 mufi 10 hJttbig rli 12 iDoI (3)auib) ba§ 11 ^ in derMitte einer Zeile 16 fumma (allen »nb iglicên) WieHt] benn eitel toeffcêr' unb plauberer, bie ötel öon glouben unb geift fpeien^, tniffenaber nic^t, tna» e§ fei), obber toaS fie felb§ fagen.io Tu muft aber auc^ ni(f)t äloeibeln, bal ©ott beine not fe'ê, unb folc^bein gebet erl)6re Unb muft nid)t fo auff ebentêur^ unb jnn ben toinb baf)in*beten, Senn bo mit fpotteftu unb Oerfucêft ©ot, ba-3 beffer toere gan| unb garnichts gebetet, Inie ber ^-Pfaffen unb 9}iuncê gebet ift, Xenn bu muft ba« ftudtjnn btefem üerS aui^ rf)ümen lernen, Unb ber §69t'}{ tjoret micf) jnn Uieitem-'n roum, @r befennet betbei, ba^ er gebett unb geruffen i)abi unb fei) aud)gen.n§Ii(^ ertjoret. Unb ob bir einfiele-^ Oom teuffei, 35u mereft nid^t fo f)eilig,roirbtg unb frum, al§ Xaoib, brumb fonneftu nic^t fo gelui» fein, ©o maäjiba§ 6reu| für bic^*, unb fprt(|: Sai frum unb toirbig fein, trer e§ ift, ^ä)mei§ aber IdoI, ba« id) eben beffelbigen ©otteS gefcêpffe bin, bes S)üötb ift,:iuUnb Xaoib, Inie t)etlig er ift, bennod) barumb feinen anbern, beffern, groffern©Ott ât benn ii^.6"? ift ja nur ein ©ott, beibe, ber fjeiligen unb ber funber, beibe bermirbigen unb unmirbigen, beibe, ber groffen unb ber fleinen, Unb fumma, loicungleich inir unternanber finb, ift er bennod) unfer aller, gleicher, einiger«) = Schwätzer. •) = daher reden, vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 12, 241, IS.3) = aufs Geratewohl, vgl. Unsre Ausg. z. B. Bd. 30', 118, 28. *) Vgl. Unsre Aiufg.Bd. 41, 54, 23, doch sdieint an unserer Stelle die Bedetitnng subjeTctiv = ohne die Wirkiim/;u bedenlien. ^) = eingegeben würde. ') Zeichen der Alnvefir.Sutêtg äüctfe. XXXI, 1 7

98 Auslegung be§ 118. 5)?falin3 1529-30.B)! fein lüil. 2Bq§ âben bie lêiligen önb luivbigen gefja&t, me'^r benn id^, e'êbenn fie Ijeilig Onb Itiirbig Itiurben'? Obber [inb fic Oon l){)n fclba fo f)eiligOnb Inirbig iDorbcn? .âbeit fie e§ nic^t al§ bie tmtoirbigen ünb fimbet üon6 bem ©Ott äuuor cmpfangeu, Don lt)eld)ein i(^§ i^t auä) fucê ünb em|pfal)enU)il, al§ ein ttnloivbigcr armer funber'? ®er§ l)I)n gegeben i)at, ber ât mir? *auii) licrl)eiffen, ))nh geboten gu fobbcrn, jud;en, beten ünb antlopfjen, ''JJIatt. 7.3luff folc^ üertjeiffen, ünb gebott fftte iä) nibber ünb êbe meine äugen nuffgen l)imel, ünb bitte üntb truft Onb ûlffc, bamit tüirb er geeljret al§ einrechter ©ott, aU üon bem iä) t)ulffe ünb troft bitte, loelc^S gebnrt einemrechten @ott ju fûn, S)amit toerbe tc§ Itirbig für l)l)m geachtet, 33nb er ">tnirb auä) fic^ al§ ein rechter @ott erjeigen, bafnr er ftc^ bei) mir ge!âltenfiêt, SBnb lüirb feine gottlid) e£)re ünb namen nidjt ftedten laffen über miraEcin, ba§ n)ei§ iä) für War. S)cnn lüer ni(^t bettet [«l. @i»l nodt) ©ottanrnfft tjnn feiner nott, ber "êEt Ij'^n getnielictj ni(f;t für einen ©ott, gibtl)^m and) m(i)t feine gottlidje et)re, bie rtir t)^m bod) fdjulbig finb al§ feine '*(Sreaturn, 2)auon anber§ Ino Diel gefogt iftSl4 t)on bem ®ott r/i ll vcc^ter c nus redeten it'li (ba§) bafur er his fi[)et rliIä Viixb gottüc^ r/i 13 oUein rh noc^ über (tinb)Sr] ©Ott, ber üon otten gee^ret, angeruffen unb gebeten fein Inil. 2Ba§ âben biet)eiligen unb h)irbigen ge'âbt, me'^r benn ic^, el)e benn fie f)eilig unb tnirbigtourbcn? obbcr finb fic üon i^n fclb§ fo l)eilig unb lüirbig morbcn? ^âimfie e§ nic^t, als bie unloirbigen unb fünbcr üon bem ©ott jaüor empfangen, s"üon lüeldêm ic^§ j^t auc^ fudje unb empfatien luil? at» ein nnloirbiger armerfunber? ©er» ffjm gegeben t)at, ber ât mir§ auc^ üerêiffen, unb geboten, juanati^.7,7 fobbern, fud)cn, beten unb anflopffen, 5JJattêi .7. 3luff folc^ üerêiffen unbgebot, tnie ic^ nibber, unb f)ebe meine äugen auff gen îmcl unb bitte umbtroft unb ûlffe, bamit lüirb er geel^ret at§ ein rechter ®ot, als üon bem ic^^st)ülffe unb troft bitte, Icelc^» gebürt einem reiften ©ott jn tûn. Somit lüerbciä) lüirbig für jl^m geachtet, Unb er loirb auc^ fid) aVi ein recfiter 6oterzeigen, bafur er fic^ bei) mir ge'âlten fiêt, unb mirb feine ©ottlicê e^reunb namen nic^t ftcdcn laffen über mir aEein, ha'^ loeis ic^ für loar, 3)ennhJer nii^t bettet noc^ ©ott anrnfft jun feiner not, ber êlt jt)n gclniSlid) nidjt »ufür einen ©ot, gibt j[)m anc^ nic^t feine ©ottlidê e^re, bie lüir it)m bod^fd^ülbig finb, al§ feine (Ireaturn, £nüou auber» luo üiel gcfagt ift.'Sä (SrcaturB') Umre Ausg. Bd. 30'. 134 fg.

mSonfttemini 1530. 99VIS)er 6e3t3{ tft mit mir,SrumB furcht itf) mir nic^t»,Söaa fan mir ber meitjc^ tûn?B S)a geêt er ijnn geiftlidên jpruiigen onb etoigen ireüben, jeigt an, toiee§ iîigeê, toenn fein ruften ertjoret toirb. SBnb iprid)t, @§ geêt alfo ^n @rft=lief) giBt er mir ben troft ijnn loenbig l)n§ êr|, bauon biejer Ders rebet ünbiiernac^ Ineiter gefagt Itirb l)m XViij üer§. S)arnac^ gi6t er auä) bie {)ulffe,auvlüenbig trnb erlöset Don ber not, bauon ber folgenb Oer§ fagt. 3>oni troftHl ipridit er alfo, Ser Ö®9f9f ift mit mir! 2tl§ jolt er fagen, 5)lein ruffennnrb erl)oret auff bie toeife, ba§, ob gleich bie not no^ nic^t aBtefjct, o fotriege ic^ bod^ einen mec^tigen, getoaltigen, ftarcEen rütftialter, ber bei) mir iftinib mir bei) ftel)ct! ha^ mir» gleid) fuffe onb leidet Inirb fold) ôä) ]utragen, DJlatt. XI. Sßer ift ber? 311), e§ ift ber .S^gM [»(.gl"] fclber, benIS \ä) onrieff! Sêr fußet mir mein f)er^ huiä) fein etuige» Jüort trnb geiftmitten l)nn ber not ba§ iä) fie !aume füle, Senn tnir muffen nic^t loie bierotten geifter onS furnemen, bas ün» @ott on mittel Onb on fein loort l)iu5 er über (baêr) ettigen r 7 ben o zu 1 Stoft)• 7/S tinb !êtnac§ bis tietS rh''^(îtf) 8i6' t'" «^'''' ^"Iffe s" * §ulffe'• •'- ôä) o 14 Matt. XI rh ]5 eloige? nDr]VI3)er ^©M ift mit mir,SU jDrumb furcht ic^ mir ni($t§,2Ba§ fan mir ber menfi^ tf)nn?Jj3lgel)et er baêr fnn geiftlicên fprüngen unb cmigen freuben, jeiget an,"^^ inie e-j ûgeê, roenn fein ruffen ert)oret wirb, Unb fpri(^t: ß-s get)et alfoju: drftlid) gibt er mir ben Sroft futnenbig jnl êr|, baüon biefer öerl rebet,ii nnb f)ernac^ loeiter gefagt toirb jm ad^tjeênbcn Der§, Sarnad^ gibt er aud)bie §ülffe, augloenbig unb erlofet non ber not, bauon ber folgenb üerö fagt.Söom troft fpric^t er alfo: 3)er S^&M'Si ift mit mir, [SL®4] 3ll§ folt er fagen,êin ruffen Inirb erhöret, auff bie Ineife, ba» , ob gleid^ bie not nocf) nid)tableffet, fo fricge id) boc^ einen mec^tigen, getoaltigen, ftarden, rüdt)alter',M ber bei) mir ift unb mir bei) fielet, ba^ mir» gleii^ fiiffe unb leicht toirb, folcîod) 5U tragen, 5Jlattt)ei .rj. 3Öer ift ber? 31^, @5 ift ber öG^RSi felber, bensBiniti).ii,3oid) anrieft, Sêr füllet mir mein êrtj, burc^ fein einige» roort unb geift, mittenjnn ber not, ba» \ä) fie faume fule, Xenn mir muffen nic^t, Itie bie rottengeifter, un§ fu*^ nemen, ba§ un» @ott on mittel - unb on fein loort fm f)er^cn32 antieff] anrüffe C') = Beschützer, vgl. Unsre Ausg. z. B. Bd. 41, 124, 29. ^) = ohne Vermittlum/,durch unmittelbare Wirkung, selbst; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30% 246, 13.

100 SfuStegung bc§ 118. f]almt 1529-30.Rf] !êr|en trofte, @§ ge'êt on eufferltdj loort niii^t ju, 2ßelcê§ ber "êilige getfttuol toet§ l)m êr|en 3U erinnern önb auffjuBlafen, oB§ gleic§ für jeên iarengcI)orettoerc3Iu§ foI(f;em troft, ft'ê toie hä önb mutig er irirb, tmb tf)ai- euif)evJjrangen unb räumen, ^(^ furcht mir nid^t, ^ä) bin imcrfcfjrocfen imb iimicr= 53agt, 5)iir ift nic^t leibe, ':^ä) 6in guttS muttä tmb forgo mir nichts, Temie§ ift tüol ba für Ijanben truBfal ünb iamer, bie micf; faur on jc[)en OnbiDoIten gern, ba§ ic^ mitfi fölt fürl)I)n furchten imb fie Sitten umb gnabe.3IBer iä) Incifc l)I)ti bie feigen tmb fprecê: Sieber pö^man, fri§ mic^ nic^t,S)u fit)eft toerlicft fcf)enflic() gnng, Iticr fii^ für bir furchten irollt ?Iber idj 10t)Q'6e einen onbern onftlid, ber ift befte lieblicher, ber lemfit mir Uiie bie liebefonne biä l)n§ einige leben bin nein, ba§ iä) h\ä) !leine§, ,',eitlicf)S finfter«iDüIcEUn Onb 3ormgeÄ mifiblin ni(^t |a?i. 6 2^] ac^te,©arnad^ tro|t l)nb poc^t er bie ganê tt)eEt für groffem ôbmüt tmböbermttt imn @otte§ troft tmb fpricbt, 3Ba§ tan mir ber menid)c tbun? Ta-? u8 êifft boc^ ia tro| über tro^ geboten, baruber folten !o |iiige furften tmb bcvrn• ; ttofte (9!ein lic6ev) fi mi fotgc mir tti^t? rh 11 (tic) befte ]-2 Si§ l)n§ W«f|in nein rh jeittid^S r 14 âxnaäj(l) poiä^t(e) 10 (»nb) »Ser (boc^) tonigeT>x] trofte, ®§ geêt on eufferlic^ tuort nitfit ju, h)el(^§ ber lêilige geift tool ttiei§jm bergen ju erinnern imb auff jublafenS ob§ gleid^ für ]ei^m jarengel)6rettoere.2lu§ folcêm troft, fiê, tote !erf unb mutig er Inirb, unb fâr einiger 20prangen- unb rl)umen, '^si) fiircfjt mir nic()t, ^sä) bin unerfdjrotfcn unbunDerjogt, 5Jlir ift nic^t leibe, 3i^ în 9"^^ mut§, unb forge mir nii^t§, Senne§ ift tool ba für Iânben, trübfol unb jomer, bie raic^ faur anfeben, unbtoolten gern, ba§ ic^ mid) foIt für ibn fiirc^ten, unb fie bitten umb gnabe,3tber ic^ toeife jbn bie feigen '\ nn^ |prei$e: S3ieber polj man \ fri§ mic^ nic^t, 25S)u fil)eft ttiarlid) fdêuflid) genug, toer"' fic^ für bir furcfiten toolt. Slber iä)l)aie einen anbern anblid, ber ift befte lieblicher, ber leuc^t mir, toie bie liebefonne, bi§ jn§ ctoige leben bineiu, ba§ id) bid) fleineö, jeitlid)^, fiufterS toöldlinunb äornigeä toinblin, uic^t ac^te.S)arnad^ tro|t unb pod^f' er bie gantie toelt für grofl'em bobtnut unb soÜbermut jnn @otte§ troft unb fprid^t: 5BaS tan mir ber menfdj ttjun? 3)a§t)eifit bod} ja tro| über tro| geboten, baruber folten Äonige, giufte» unb §errn') Vgl. Unsre Aasg. Bd. 41, T5S, 'J6 ; wohl = lebendig machen uie eine erlöschendeGlut, auffrischen.'') Nicht bei DicU, im D Wtb. ohne Beleg; — zuversichtlich auftreten.^) Simchw., rgl. Unsre Ausg. Bd. 19, 400, 14. •) Schreckfigur für Kinder, rgl. UnsreAusg. 1. B. Bd. 9, 670. ') S. v. a. für den da- . . ., wenn einer ... ') = hodimütigbehandeln, herausfordern.

gonfitemiiii 1530. 101Bfl IJitlit^ toü mtb imfinnig tnerben, ba§ ein nrntei funber, fic fo gar 'i)oä) veta^t,inib fie alle fampt Ijnn einen l)auffen Iniffft ünb tritt, ge'êt ünb fif)et oBerfie t)in, al§ legen nid)t§ anber§ benn ftrofjelmer ba l)m toege, toirfft ha§ maulgegen fie auff tmb fprii^t, 'Sßex ligt ba? S;enn tneifftu ntd^t, loaS, 5Jtenfd),f)eifft ? Ss ift bie gan|e töcUt, alle§ tt)a§ menf djen finb , SInrcEif cê jSatterifcê3{omiftf)e !cifer, Sapft, fonige, furften S^tffcôfe têrrn mit alle l}l)r mad^t,ineiffteit reicf)tum, lanb tmb leuten h. äUib fumma, h)a§ bie gan|e töeHtfampt t)^rem ®ott bem teüfel tmb feinen engein uermag. Sie follten bodi iotnllic^ graüfam fein, ta für einem folt fid) BiEidj ein elenber öerlaffen menfd^1" entfe|en. 9ioc§ \pxxä)t er lüibber fie alle, lieber, >ra§ lüollen fie mir tûn?©ie tnerben bid) ertourgen? SßaS InoHen [331. (S2''l fic bxirnad) tf)un'?'ßiUeidjt iüibber aufftoeden ttnb nod) ein mal, tobten? obber Inerben öilletc^t,ben leib oiic^ leifilid^ freffen, ba§ nicblidê Bifflin? 3Bie h)ol fie ani^ nic^ttobten fonnen nodj follen, 5Jlein §@3JfR erleuBeS l)l)n benn ,ûuor, önb fage15 mirs an, ba§ er§ ijfjn erleuBen ItoEe. ©onft folten fie iar tmb tag rat=fdÎagen, meffer fturên, 3een Bleden, maül einBeiffen önb four feften, 35nb4 /unter ia steht 4^ wohl als Einweisungszeichen 5 (tonig) SutdEiidöe ö Siffcôfe rh'.)dertaffen rh 10 hinler tûn? steht (Safjt bod^ ju fc^cn) 13 leitlid^ rh 14 etleu6e§(mir) 16 btedEen c am Meiden maüt über (leffjc tippen)Dt] BiHid) toH unb unfinnig Inerben, ia§ ein armer funber, fie fo gar ijoä) ijerac^t,unb fie alle fampt juit einen fiauffen tnirfft^ unb tritt, geêt unb filmet uBerfie [)in, al§ legen nichts anberS, benn ftroljelmer ba jm toege, toirfft baS maulso gegen fie auff^ unb f^jric^t: SCßer ligt ba? S)enn Ineifftu nid^t, lt)a§, ênfc§,l}eifft? 6§ ift bie gan|e toelt, oEe§ h3a§ menfcên finb, Surdtfcê, Sâtterifcê,ilfömifcê ßeifer, Sopft, Könige, dürften, 3?iff($ot)c, §errn, mit aHe jrer mac^t,ttjeiSêit, reid)tl)um, lanb unb leuten k., unb fumma, tt)a§ bie gan|e tnelt famptil)rem ®ott bem teuffei unb feinen engein, tiermag, S)ic folten bod) ja BiEid^2s graufam fein, ja für einem folt fii$ Biüid§ ein elenber, berlaffen menf(^ ent=feên, ôä)^ fprid^t er loibber fie alle, SieBer, tüa§ toolten fie mir tûn?Sie hjerben bic§ erlnürgen. 2Ba§ trollen fie barnac^ tBun'? SSilleic^ttnibber anfftüeden, unb nod) ein rr\al tobten? öbber trerben tiilleid^t, ben leiBai\ä) leiBlic^ freffen, ba§ nieblidê Bifflin? Sßie lool fie auc^ ni(^t tobten tonnen3ü noc^ foUen, 5Rein §@9{5K erleuBe§ j'^n benn juoor, unb fage mir! an, boS er»j^n erleuBen tnolle, ©onft foüen fie jar unb tag, ratfcÎagen, meffer ftur|en*,geen Bleden, maul einBeiffen •\ unb faur feên, unb bennoc^ Igoren, 5pfalm .cjj. *i.112, 10') Hier wohl nicht bloß = gleich behandelt (icie z. B. Unsre Ansg. Bd. 6, 57, 24),sondern = über den Haufen wirft. ') Zeichen des Selbstbeivußtseins oder Hohnes, vgl.Bibel 3, 368, 29, vgl. D Wtb. 4'^, 587 oben, %oo hierfür ein weiterer Beleg ans L. ') = Dennoch*) = ziehen, zücken. ') = sieh auf die Lippen beißen, bei Biete und im D Wtb.nur OMS unserer Stelle belegt.

eonfitemini 1580. 103i7ll bt-n §fö9{9t^3J uodj niä)t getobtet, bei bei) uitä ift. Sletfit aber bev, ünb tüoer bleibt, ha iroHeii totr quc^ bleiben, U)ie er fprti^t 3o^. 14. ^d) lebe ünbIjljr foUt aud) leben, Dnb barnac^ 3ufet)en, mit freuben, lüie er mit l)t)rcmftrobaud) imb fpreft)fruc[;t ombgeên tttirb am tage feines groffen feure§, ©o* töirb§ fidj benn finben, tna» ba Ijeifft, 2Ba§ lau mir ber menj^ tûn?totefolgetVIIDer §69J9J ift mit mir, mir 311 l)elffenSßnb iä) tüil meine Inft fe'ên an meinen feinben —10 S)a§ mag ia ein feiner lieblicher @ott fein, ber nid^t allein l)nn bernot bel)ftel)ct, bnb burc^ fein tuort ünb geift troftet ünb fterdet, ba§ loirSertragen lonnen, ©onbern f}ilfft aui^ cnblic^ fiegen Intb getninnen [«1.63'']macl;t be§ fpiel§ ein folc^ enbe, ha§ man an ben feinben meljr xaä)e fil)et,ben man jur êit ber not !êtte mngen loünbfcên obber bitten. SBeld^ gefcfliti^tIS jlüeljerlel) toeife, ©in mal mit gnaben, baS bie, fo t)n§ feinb ünb (toie bie bertejt fagt) ddiunt gram finb, ju le^t beleret Dnfer freunbe tnerben, tnelc^Sbie 'ôlêfte luft Onb freube ift aÜer t)eiligen auff erben. 3um anbcrn mal,hjeldê nid^t mit gnaben lüoHen t)nn @otte§ namen anberS inerben, ba§ fie1 ber fie^ bn§ ift )/( 'JjS toie i/s teficn rh 3 iu\ttjtn\ ju über \if)en 12 gctninnen(ttnb ftot^t bie feinbe) 76 (önb) unfcv ts l)nn ®ottc§ nomen ?7iBt] |)69i9{9t nod) ni(i)t gelobtet, ber bei; nn§ ift, Sleibt aber bev, unb tuo er20 bleibt, ba IroKen tnir auc^ bleiben, toie er fprid^t ôl). 14. : '^ä) lebe, unb jf)r Si-fi. u, isfolt auc^ leben', unb barnaif) ju feigen, mit freuben, luie er mit j'^rem ftro=baud^ unb fpreti» fruc^t umbge'ên toirb, am tage feine» groffen feur§, @oU3irb§ ficî benn finben, loa§ ba f)eifft '3Bo§ !an mir ber menfd^ tlûn?'iüiefolget:35 vnS)er ^ggffgf ift mit mir, mir gu 'êlffen,Unb iä) toil meine luft fel)en an meinen feinben.^j3(§ mag jo ein feiner, ltebli($er ®ot fein, ber nid^t aüein jnn ber not,'^^ bel)fte:êt, unb burd^ fein toort unb geift, troftet unb fterdfet, ba§ it}ir§30 ertragen tonnen, ©onbern :îlfft aud^ enblid^ fiegen unb getoinnen, mad^t be§fpielS ein fold^ enbe, ba§ man an ben feinben me^r rad^c fiêt, benn man 3urjeit ber not "êtte mugcn Irumbfd^cn obber bitten, 2Beld^§ gefiîc^t jtoeierlel)meife, ©in mal mit gnaben, ba§ bie, fo un§ feinb unb (trie 'îe ber tejt fagt)oberunt, gram finb, ju letjt beferet unb uufer freunbe luerben, toeli^S bie35 '^6t)eftc luft unb freube ift aUer êiligen auff erben. 3unt anbern mal, »oeld^cnidf)t mit gnaben luoßcii jnn ®ott§ namen onbers »erben, has. fie mit gorn

104 atullcgung be* 118. ipfalms 1529-30.i7l) mit juvii imiijcii l)ii§ teufeli namcii ,5U bobeii getjen, imb bciuiocf; bie (il)viitcufjinber fic§ leben laffen, on i)^reu band, tt)ie ben ûên, Somcrn Dnb altenReiben 6i§ t)er 9ejd^cf)en ift nnb uor jetten fonig -^^ârao mib ben feinbcnbe§ öolcf» 3frael, l^nb i^t ju unfern 3citen, G5ott lob, bereit manchem gefcêt)enift, ber Dn§ gä^ Dnb gar treffen loolt i)nn breên n)odên ünb bod; i|t ba sligt önb faulet unter ben limrmen, trnb loir noc^ leben. 2ßie benn au(^notf) cnblid^ gef(f}el)en luirb, traS nod) uon furften biffcôfcn pfaffeu ttnb l)l)rcngefeiten toben, ba§ fie foEen initer gefieu unb onfer lere t)inber ftd) laffen.^ S)enn ift imfer lere ®ottea »ort, fo ift biefer Der§ onfer, 58nb toer e§ für©otteä toort f)eltt, fol baran leinen jtoeiucl l)aben. Sie follenS nid)t înaug lofüren, mn« fie bendEen, ba§ loerben tuir fel)en. SBer e§ aber nidjt für @ottC'5lüort l)eEt, ba ligt aud^ nic^t mac^t an, n)a§ ber felbige erlebe obber [S3l. e4"Jcrfterbc. @e ift fon anfang ber (^'t)riften!êit bi§ {)er fo mancfier anft^lag ponaEer loellt, leifern fonigen, ()erren, fingen onb tueifen fürgenomen. '.Jlberbiefer öerl ift für tjiin aEen blieben, :ât ba§ felb belâlten, finget Dnb fpottet »^\)^x frei) tinb frolid^ 3'cfi feê meine luft an meinen feinben. S)ie fetnbe ober,Sßo finb fie? aBo ift ifyx jorn? 3Bo finb i)t)rc anf erlege? SBarumb Ijabenfie biefen ber§ nic^t au»getilget? 3}nb loo finb i^t fo öiel anfd^lege, bie ber1 mit jorn rh 3 »nb Dor jettcn bU Sftoet rh .5 ?nn btEt)en Wochen rh S ba§fie iis taffen rh 13 tum anfang ber E^^tiftenlêit rh 15 ât über (âtt) 16 abtx oDr] mitffcn in§ teuffel§ nomen ju boben getjen, unb bennot^ bie (Ff)riften b'nbcrftd§^ leben laffen, on ftiren bantf, tttie ben !^üben, Siomeni unb aCen beibcn -mbi§ \)n gefdêên ift, llnb üor,5eiten fonig ^^f)aroo unb ben feinbcn be» üold«Sfrael, Unb i|t û unfern jeiten, @ott lob, bereit - mandêm gefc^ct)en ift, bernn§ gan| unb gar freffen toolt fnn breien loocên unb bod^ i^t ba ligt unbfaulet unter ben teurmen, unb tnir noc^ leben, 2ßie benn audf) nod) cnblic^gefdjelên rtirb, Ina« noc^ oon fifiirften, iSiffdôDen, Sj^faffen unb ibren gefeiten, atoben, ba§ fie foUcn unterge'ên, unb unfer lere lînber fic^ laffen.'2)enn ift unfer lere ®otte§ ttiort, fo ift biefer Der? unfer, llnb Iner eBfür ®otte§ tnort l)elt, fol baran leinen jtneiüel i)oben, fie foEen§ nid^t înau§füren, tna§ fie bendien, ba^ njerben Joir feên, SBer e§ aber nic^t für 65otte§toort l)elt, ba ligt andj ni(^t marijt an ', tpa§ ber felbige erlebe obber etfterbc, 3o@§ ift öon [931. iS- ijj anfang ber Ü'f)riftcnt)eit bi§l)er, fo mandjer anfd^lag oon aüecn)clt, Geifern, .'Königen, .sperren, fingen unb lueifen fürgenomen, 9lber biefer üer§ift für i'^n allen blieben, t)at ba§ felb behalten, finget unb fpottet jl)r frei) unbfrolid^. ^ä) fel)e meine luft an meinen feinben, 2)ie feinbe aber, äßo finb fie?SBo ift jbr 3orn ? äl>o finb jl)r aufdjlege ^ äL*arumb l)aben fie biefen Der?- nic^t 35auigetilget? Unb Jno finb i^t fo oiel anf erlege, bie ber $8a))ft mit feinen geift=oft bei L.•) D. i. wemi sie dahin sind. -) = bereits. •) = so liat das keine Bedeutung,

!Soiifitcmiiii 1530. 107üfl fuvftcii Ijulffc, 8oW)§ mimcii fie Bei) ljf)ii felts aBc, S)criii glcii^ »uic fic licv=,5lueifclt Onb aBtriuuiig üüu (Sott aUeii troft unb l)iilffc auff furften imb I)entifeên, ©o mcinetcu fie, loir têtten aucfj alfo , loeil fie !ein oiibern tvoft ttoc§i)ulffe loiffen, 3cE) tjaBc aud) no(^ nie geT)oi-et, ba§ \}l]x einer fid) f)ette merden5 laffen, ba§ fein tvoft anff (Sott ftunbc, ©onbevn ciEe l}i)X f(^reicn pocf)eu,fc^nrren Dub trogen ift Bi§ lêr geltieft, 2)ct feifer, bic fuvften, bie tjerxn S>nbfc^reiBen? baû uniiei'fdjantpt offentlid) anî, juni loBlitfjen Be!entni§ lfyx§lietligen glauBenS, ben fie an ©ott âBen, 3q t)inber fid)'Älfo gef)en fie audj noc^ ijmer ha^n tjiin fol($em tvaloen onb finb all10 l)f)ve gebancfen Inovt rat Imb anfd)lege, tag önb naä){ nic^t anberö benii toicfie lni§ mit getoaEt tnoEcn bem})ffcu, 2rofteu fic^ nichts me^r, bcnii hü§ fiefe!ên, loie tiiel t)^x ift unb luie geringe Inir finb Sai [iSl. gi''] fie aBer aud)(S)ott anrieffen önb nmB ûlffe Beten, ha benden fie nic^t ein mal an. ©ieBeburffen fein nid^t boju, fonnenS on l)l^n lüol machen, 6§ ift gnug, ba§ fie'5fagen ©o onb fo lüoEen toir§ machen, ©o imb fo iüoEen Inir tl)un. ©oôBeng fie e§ benu getoi§ onb fet)let ifyn nic^t. 2)enn loie lonbte @ott ba§fdâffen, ba§ fo oiel, me($tige, flüge leute folten fehlen? !anft iüol benden.Ij'J »etältjeife |1bnb rh [Band OeschniUenJ S (ein rli 4 ûtffe(n) öje ^jodênfdâvreu )/( 6' bic êrrn über (ber SBatift) 10 luort tot r mä)t anbevs beim über (nur)11 (©i'ê) Svoftcn 14 Ionnen§ bis maên rh 161 17 (fo biet) bag fcâffciiPr] îtlffe. ©olc^§ namen fie Bei) i'^n felBs oBc, ®enn glei(^ tüic fie l)er3ioeitieltunb aBtrünig Oon (Sott, aEen troft unb Ijulffc, anff g^nrften unb .êrrn fe|ten.20 ©0 meineten fie, toir tl^cten auä) olfo, toeil fie leinen anbern troft no(^ Îffchjiffen, ^(^ l)oB au^ [2?(. (?iii] noc^ nie gel)oret, ba» j^r einer fid^ êtte merdenlaffen, ha§ fein troft auff ®ott ftunbe, ©onbern aEe if)r fd^reien, pocf)cn,fcârrcn unb trogen ift Bi§ Ijer getoeft Ter Reifer, bie durften, bie .êrrn, Unbfd^reiBenS baju nnOerfeâmpt offentlid) au§, jum l6Blid)en Befenntni§ j'^reS35 êiligen glauBen'5, ben fie nn (Sott f)aBen, îa "înber fic^.'?lIfo gel)en fie auc^ noc^ jmer baBin, jnn foliêm tratoen, unb finb oEcjl)re gebanden, »oort, rat unb anfd^lege tag unb nad^t nic^t anber§, benn toicfie un§ mit getüott tooEen bem)3ffen, S^roften fid; nidjts mel)r, benn ba§ fiefel)en, toie Oiel j^r ift, unb Inie geringe tnir finb. Sas fie aBer and) ®ott30 anrieffen unb umB Ijülffe Beten, ba benden fie nii^t ein mol an, ©ie Beburffenfein nidjt baju, fonnenS on j^n Uml machen. (5§ ift gnug, ba9 fie fagen, ©ounb fo tooEen toir'3 machen, ©o unb fo troEen Unr tl)nn, ©o liaBenS fie c§benn gelrtis, unb feilet ("^n nid^t, ®enn toie fmibte (Sott ba§ fdôffen, boS foötel med^tige, finge leute folten feilen? .^nnft tool benden.^ @§ ift nid§t79 festen] jeên H 30 anrüffcii C') = umgekehrt, falsch, vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, läO, 30. ^) Ircmisch = natürlich

108 Slu^legung bei 118. !pfalmä 1529—30.i7f] @§ ift ittdjt miiglicf}, Sic ftnb tj[)m öiel ju üüg intb ,511 ftavd. 2)a ber fonig5pt)arau beii finberit îfrae( nadj iagte am roten meer, f)ettc er ©ott nic^tangefeljen, baS er mit eim tüort !êtte gefagt: Herrgott gtB rat ünb ûlff,Sonbcrn, 3^ h'il '"ei" fc^lrerb aiiajitjcn (fprad^ er) fo finb fie fdjon tobt.3lU)e ia gelüis, (S§ fel}Iet ^^m nic[;t ümb ein âr, fo eben traff erö bai er bes 5aubern morgen§ ijm roten meer lag erfoffen mit aKe feinem öoIdE onb nid^teiner bauon fom, Sag ift ba^ enbe mcnfdÎic[)e§ troft§ ünb furftlicf)er ûlffe,lüo man ©ottca troft önb lûlffe oeradjt.6 S)arum6 fprid;t et !îe 3lüel}ma{ g§ ift fein, ha§ \ man auff ben .^ß3{9{5târre, 9ll§ folt er fagen: ÜJlenfi^cn fonneti lüdjt troften nod) raten, fo tonnen wfurften iiid^t êlffen nod) retten. 2)enn menfdjen âben folt^ lüort önb geiftni(^t, baä fie ein 6etrn6t êrti bamit troften ünb erholten mod^ten. @o âbenfurften aud) bie fauft nidit, ha mit fie tonbtcn einem elenben au§ ^êlffen ünbfeine feinbe bempffen, [»1.52^] @ott aber ift aÜein ber§ beibel f)at, beibctrofttüort ünb Iûlffefauft , inie gros ünb mancherlei) and) bie not ünb feinbe 15ftnb, S)a§ gibt auc^ bie erfarungc. Senn too ein menfc§ rec^t Don êrênbetrübt ift, Soge mir, h)o mit föoEten ben felbigen troften, aUer feifer, tonige,1 ®a -' (bo) êtte et 3 giti o 4 jcôn / ö be§ über (am) ö motgcniüber (tage) tog crioffen über (erfoff) 9 jloel) mol rk ^SSiOJ?} c ans fyttn 10 (toten)noc^ taten o 11 no^ tetteti o {333cit> 3)cnn itienjcên rh zu (fie) snb geift r 12 fiebamit motten rh zu (Jan) 13 ou§ (feinen feinb (SIenb) fjclffen 15 ttoftHtoott?rl muglic^, Sie finb jbm üiet ju !Iug unb gu ftard. 3)a ber tonig 5pi)arao benünbern Jffrael nac^ iagte am roten meer, bette er ®ott nidjt angefc^cn, ba§er mit einem toort bette gefagt, ."perr @ott, gib rat unb l^ülffe, Sonbern, 3c§ 20teil mein fc^hjerb augäiên Qptaä) er), fo finb fie fdôn tob, 3tlr)e ' jo getDi§,@§ feilet ']l)m nic^t umb ein i)at, fo eben^ traff er§, S)a§ er be§ onbernmorgens jm roten meer lag erfoffen mit aUe feinem üold, unb nic§t einerboüon !am. 2)a§ ift ba§ enbe menfdjIicêS troft§ unb furftlidêr Îffc, iuoman ®otte§ troft unb bulffe üerad)tet. 25S)orumb fprid^t er bie äêl) mal '@§ ift fein, ba§ man auff ben §®9{9?9ttratüe', 21I§ folt er fagen, 5Jtenfd§en tonnen nic^t troften noc^ raten, fo tonnenSurften ni(ftt belffen noc^ retten, S)enn menfîen Ijaben folc^ toort unb geiftni(^t, bog fie ein betrübet berlj Damit troften unb erhalten möchten. So babenSurften aud} bie fauft nic^t, bamit fie lunbten einem elenben an§ belffen unb 30feine feinbe bem):)ffen. @ott aber ift§ aEein, ber§ beibc§ ât, beibe troftlnortunb bülffe fauft, toie gro§ unb mandierlel) auc^, bie not unb feinbe finb. Da»gibt aud) bie erfarunge. Denn tro ein menfi^ rec^t üon ^cr|eu betrübet ift,Soge mir, tüo mit toolten ben felbigen troften oEer Reifer, Könige, gü^^ften') = o weh, adi. ') = so genau.

Sonfitemiitt 1530.109i?fl fiifften tinb ber ganzen tueHt, ninc^t, hmft, gut önb el)re? Sie ftnb aKefampttteniger benft ittc^t? aüä) gegen ein £Ictnc anfed}tung einer geringen tegüdênfünbc, tto (SotteS luort nidjt I)ic rat bnb ttoft gibtSllfo aucfj, tncnn cifte toblic^c !rangt)eit obber tobe§ fa^r bn ift, 3Ba§s ift aUn Inellt macf^t trnb gelüaEt nüê? SSnb toenn fte glcic^ lêlffen !unbtcn,Sßay Inerc ba»? @o e§ alteS ImgetntS ift, trnb fie teglic^ felbS ba^în fterben,önb boä) enblic§ ^t)r 'ûlffe önb troft, bem tobe reutnen muffen S)i§ alle§fir)et man für äugen, nod) ift ber teufet ha, fo ftard, önb lefft e§ ün§ nid)tgtenben. 5ynb bleibt ein folcfje, fel|amc, groffe fünft, ba§ einer nidjt auff10 menfiên tratue bnb auff furften fid^ nitfit tierlaffe, ä^nb ift bic gan|e toelt nic^tanbers Imb bleibt nic^t anber§, benn ouff menfdf)en trnb furften tratnen Imbbaluen, ba§ ift, an @ott öerjlüeifeln ünb fein erfteä gebot mit fuffen trettcn.Steten fatfdjen ©ottern fan mon trainen, on [331.52''] biefem einigen, bemredjten,tretoen (Sott. Darumb troftet nn§ ber propljet nic^t aEein fonbern flagt auä)15 faft ba§ ioibber teil tjnn biefen jrteen Oerfen ba§ fo arme elenbe leute finb ünbtjaben feinen (Sott, ©onbern feifer Onb furften (bie fein augenblid \fyx5 eigenleben§ fidler finb) finb l)t)re (Sottcr, auff bie trotoet, troftet, tro|et önb )30(^tö (tunft) geWaflt !0 nic^t »• 13 (2)cnn) Sitten fotjc^cn rh 14 Bn§über (fic^) IS t)nn biefen (Betfen) fonbern aber ^nn biefen mit jiuccn tictfen rh hin/er luibbevteil 17 (ben) ouff bieT>t] unb ber gantsen melt mac^t, fünft, gut unb e'^re? ©te finb attefampt hjeniger,benn nid^t§, auä) gegen ein fleine anfec^tung einer geringen teglicên funbe,20 iBo ©ottes ioort nidjt 'îe rat unb troft gibt.3llfo üüäj, toenn eine t6btlid}e frandêit obber tobe§ fot)r ba ift, loa?ift aEer toelt mac^t unb getnolt nu|e? Unb toenn fie gleid) lêlffen filubten,äBa§ kiere hvi, ©o eä aEe» ungelnis ift unb fie tegtid^ felb« bal)in fterben,unb bod) enblid) jbr ûlffe unb troft, ben: tobe reumen muffen? S)i§ aEe§25 fiêt man für äugen, nod) ift ber teuffet ba fo ftard unb lefft e» uns nii^tgleuben llnb bleibt ein folcê fel|ame, groffe fünft, bas einer ni($t auff menfdjentraloe, unb auff furften fiii^ ni($t öcrlaffe, Unb ift bie ganije ioeEt nid)t anber§,unb bleibt nid)t anberg, benn auff menfdjen unb furften tratoen unb balüen,bas ift, an (Sott oer^ttieiffeln unb fein erfte» gebot mit fuffen tretten, 3lEenio falfdjen ©ottern fan man tratren on biefem einigen, bem rechten, treloen ©oft.[*i «4] Sarumb troftet un§ ber SpropI)et ni($t aEein fonbern flagt aud) faftba§ toibber teil ^ jnn biefen Tineen öerfen, ba§ fo arme, elenbe leute finb, unb!ôben feinen @ott, fonbern, Äeifer unb f^nrften (bie fein augcnblid i{)rgleben-3 fiiêr fiub) finb il)re ©litter, auff bie tratuet, troftet, tröget unb podjt') = Gegenteil, s. Lexer nutl J/iibheii- Walthei; nicht bei Weigdnd, Heyne, Simders.

110 SliiSlegung bei 118. iä) betjbe Ijnn f)ol)en onb nibber ftenben gefeên Ijabe, loa* bünbuiv, gefeüfcâfftonb troft auff menfdjen ât bürffen anfaljen onb »nie fdjenblic^ e§ nnd^ ift jnnid^te hjorben, 23nb ift btefer Der» loar blieben @§ ift gut auff ben f)®9f9J5I1 ba§|cl6 liber (boju jdênbtid§e rh ijS $ljiüft(in)er his rûtnetcn rh 6 iboI oT (Je^be) Ipxu^ atlejeit ? *' iemei£ii| (bie) 9, 10 toibbet bis 3|roet rh 10 6unb (unb)11 ia u 1-J fid^ bevtofjen»• 15 oHein o ba] nur bo 16 be^be(§) 17 (anftank) ttoftiîji^t êr^, Unb ba§ felb öffentlich unb untjerfcâmpt, ha^ fie folcê fd)enbltd)eabgottcre^ aud) baû räumen, Joie bie unfinnigen 5pi)ilifter fic§ jljr» oerftum= 20pelten Tagon rûmeten, bcä fie fic^ bod) auff§ ]ôl)eft folten fdêmeu. 3lberes gefd)ic^t j^n rei^t, ©ie looEenö fo âben, haä fie aud) ein einige fd)anbcf)inber fid^ laffen, toie bie 3ß:îlifter.|)ie Inere e§ lool jeit unb ber rechte ort, ba id) folt anzeigen fprüdjeunb ejempel, beibe auffer unb jnu ber fi^rifft, loie aUegeit jemerlidj unter= 26gongen unb jufd^mettcrt finb bie auff mcnfcên fiel) oerlaffen lâben. äßieprebigen îe unb ruffen bie lieben 5propêten aEe fampt loibber jljr üold,;>^frael, bie jmer unb jmer, bunb mad)ten, i|t mit ben 6gl)ptern, i^t mit ben•Jlff^rern, i|t mit biefem fionige, j^t mit jenem, auff ba§ fie ja nid)t miiftenauff ®ott fid^ üerlüffen, fonbern auff menfdjen traloen m6d)ten, Unb lourben 30bod^ jmer üeglid^ brüber jerfi^lagen. Xie Reiben fd^reiben felb§ oiel gefdjid^t ',fabeln unb l)iftorien baöon, Unb id) inolte lüol aEeiu bie jeit meines leben§-ein fad£ Ool ejempel bringen, aEein au§ Seubfcên lanben, ba ic^ beibe jnul)ot)cn unb nibber ftenben gefeên l)abe, Ina» bünbnia, gefelfcâfft, unb troftüuff menfdjen l)at bürffen anfat)en, unb loie fdjenblid) e§ aud§ ift ju nickte ibloorben, Unb ift biefer OerS loot blieben '@§ ift gut auff ben ^®9i5H5R trahjen') Alter Plural. ^) D. i. aus weinm Lebzeiten.

(Sonfitetnini 1530. 111RO tro|tDen Dnb ntd^t ouff menfiljen nod^ fuvftcn 3?nb aber mal p. CXLij 3i^t 8jolt xa nt(^t tratüen auff fuffteu noi^ auff menfdên [25(. l''] benn fic t)etffenboc^ nid)t SBie bei' tueifc man anä) fagt Ecclesiastici: Sßer ouff menf(f;entraget, ber Ixnrb faüeu, (Sott leibet e§ auc^ nid^t, @oI onb !an§ aud) nicf)ts leiben. Senn e§ ift eine afigottereti, bic ijtjm feine ©ottljeit ncmen U)ilS)arumb SBer etttoa§ gut» anfaên Init, ber fcâtoe jii, ba^ cv§ auff@ott anfalle, Onb toagc e§ auff feine güetc Snb Bei) leibe ia nit^t auff menfd^=ticken troft obber l)ulffc. Sßtbberumb furchte fidf) auä) nic^t für menfcênnoi^ für ber gauiicn toeHt. "Senn biefer Der§ teirb nii^t liegen: S§ ift gut10 ouff beu §69{9^5i tralren S>nb ber lüeife man Ecclesiastici .2. fpri^t:8d§att)et, lieben finber, Unter a\ii gefc^lcd^t ber menfcên, ©o Inerbet l)I)rerfaren, bog feiner l]e ju fcânben Voorbcn ift, ber auff ben |)69{!}{5I getramett)at. Sßnb p. 25. ?lt(e bie auff biet) ârren , ber Inirb feiner jn fd)anben.2Ber aber nii^t toil no(| fan auff (Sott fid§ toagen onb t)f)m tralnen, beru laffe e§ lieber onfte'ên 33nb fo'^c ia ni(^t§ an, ha§, (Sottlic^ Onb l)eilfam ift,auff mcnfiên troft. Da ic§ 3um erften ba§ 3lblo§ angreiff, 3.snb oHc luelltbie äugen ouff fperretc onb fict) lie§ bundten, @§ toere ju ôc§ angeloben,tarnen ju mir mein ^rior onb fup^rior auB bem jeter [931. [? »eiloge 2»] gefd)ret)3 Ecci=' 5 bie feine ©ottêit ^^m nemen uh 6 gütä o JO Eccgci ///J7 tieSen finber rh 12 ê rh 13 (Mafien) f|ot ber iil/er wivb 15 tiefier r/iDt] unb Tiic§t auff menfdên nocf; furften'. Unb abermal Spfol. cjlof.: '3^r folt ja *(. nc 330 nid^t tratoen auff fiirften uoc^ auff mcnfcên, benn fie êlffen boi$ nii^t', toieber Sßeife man oud^ fagt, (Scclefiaftici: '2Ber auff menf($en tratoet, ber loirb ©tt. j, 22faüen' (Sott leibet e§ auc^ nic^t, fol unb fans auc^ nid^t leiben, Senn e§ ifteine obgotterel), bie j^m feine @ott!êit nemen toil.Dorumb, SBer ettoaS gut» anfat)en loil, ber fdâto ju, ba§ er§ auff25 ©Ott anfalle, unb tooge e§ auff feine gute, Unb bei) leibe, \a nidf;t auff menfcf)lid[)cntroft obber Îffe, SBibberumb fur(^te fic^ auc^ nic^t für menfdfjen nod^ fürber ganzen toelt, Denn biefer Oer§ luirb nicf)t liegen '(S§ ift gut auff ben.'pßSfÜ}?^ tratoen'. Unb ber SBeife man ©cclefiaftici .2. forndit: '©câtoet lieben «u-. 2, 10finber, unter aEe gefc^lec^t ber menf(ên, @o Werbet i^r erfaren, baS feiner30 i'ê ju fcônben toorben ift, ber ouff ben §e3}9i5t getralDet ât', Unb 5pfal. 25.:W.2•^3"Üüi, bie auff bic^ ôrren, ber luirb feiner ju f(ânben'. SBer ober nid^t loilnod^ fan ouff ®ott fid^ Irogen unb j^m trotoen, ber laffe e§ lieber onfte'ênUnb fal)e ja nid^t§ an, ba§ (Sottlid^ unb l)eilfam ift, ouff raenfdên troft. Doiä) jum erften hai 2lbla§ ongreiff, unb oEe loelt bie äugen auff fperrete, unb35 fid^ lie§ bundfcn, (S§ Joere ju l)0(^ angeJ)aben \ .S'amen ju mir mein 5ßrior unb©upprior, aui bem jeter gefd^rel) betoegt, unb furchten fic§ feer, boten midC;,') = übertrieben, vgl. Unsre Ausfl. Bd. 34 % 2, 5.

112 9lu§(cciuii(i bei 118. $fa(ms 1529-30.i7fl beiuegt onb furchten fid) fecv, baten micf), ^(^jolt bcn orbcn uid)t linii fdânbcfüven. Senn bie anbein ovben tiupfften f(i}on für fieuben, fonbeiitd^ bicprebtger, bog fte ntd^t allein l)nn fcânben ftcdten, bie ^(ugnftiner muften nuaud) Brennen Onb fdjanbtrcger fein. Sa anttnortct, ^c^, lieben äêtcr, 3ft'3(V |ni(^t Ijnn ©ottes namen angefangen, jo iftä balb gefallen, 3ft'3 nter in feinem snamen angefangen, fo lafft ben felbigen madjen. Da fd)loiegcn fie, $nb gef)etnod^ fo bi§{)er, Unrb ob @ott Itiil and) noc^ 6a§ gef)en biä ang enbe, 5tmen.2\ä] i)ab gel)ovet fagen tion bem feinen 53iff(ôff |]fribri(^ ]u 'DJtagbeBurg,ber ein graue Hon iBeidjlingen genieft, nic^t lange Hör biefcr jeit. 2Bibberben toar ein fürft jü Sac^fen, êrôg griebric^, lüillcn§ ju friegen, al§ fein loaBgefagtcr fcinb Sßnb fcîdt einen fnnbfcâffter an beS 5?iffcôff§ fjofe, ',ufdjaloen, Uiie er fid} ruftet trnb 3ur >rief)re ftettet, Scr fani Ijeim ju feinemfürftcn, frolit^, jeigt l)t)m an, ba§ ber 35iffd)off fid^ gar uid^tg ruftet, tterenalle fadên fiôn gelronnen. Sa fragt ber fuift, Sl>as fagt benn ber Sîffcôffüom Wege. Ser anttuort, (Sr fagt nid)ty raetjr benn alfo, (5r InoHc t)in fnb isfein§ am^t§ Itjorten, üoftcr bifitiern trnb arme leute Igoren, 5ßnb Icolte @ottlaffen für ftc§ ftreiten, ber tüurbe l)nn be§ ben !rteg lüol füren. Sa ha§ ber/ »nb furd^ten fict) jcer über (onb) Jäten ö nid§t rh angefongen »

Koiifitcmiiti 1530. 113f?f] fiivft [)Lnct, Sprach ev, Sagt bei iBitid)off al)o, fo friegc bev tcufel luibbcv•'nmt)t)n an meine ftat, ä>nb (ie-i ben flieg an fteên, fuic^t fic^ mit ©otte 311fliegen. 1)a ft'ê, Sßer i)at bem Siffdjoffe fo balb önb fo leicht ge£)olffen Onbbeo fniften fjer^ fo gon^ Dmbgefeiet? 'JtUein bei name be-J ^SÜiSt^fi. 3)aömec^tige looitlin, ®ott, l'cfjafft fold) gio§ bing, fo eilenb ünb geloaltig Onbleidjtlid^. Sei feinbfeligen ejempel, loie bie gefallen finb, fo auff menfdjcnficf) Deitaffen lâöen, teil id) fdîoeigen. @i ift teglid) all3u oiel fui äugen.1*1. 52''] äßeil benn Sott ein fotcf)ev f)eii ift, ba§ ei bie |fmmentefft 2not leiben onb bie gottlofen loueten, 'äbn bennod) bie fiumen nid^t ongetioft10 lefft ijnn bei not onb enblid) bie lonetigen ftoi^t onb ben feinen auufjilfft.So loit ci ons bie, mit feinem ejempcl onb eifaiung, buid) biefe t)ei§, ficnnblid)oeimanet Onb getodt tjaben, haö Inii ia foEen leinen auff @ott tiatocn onb()offen , tt)ie ba§ eift gebot teiet. S)enn foId(S ift ia gut , fein onb êilfani,l)ic ]eitlid) onb boit eloiglid^, baju ©ott ba§ allei liebefte opffev Onb bei1.''allei fd)oneft ©ottS bienft onb e()ie gett)an. Sßibbeiumb toil ei On§ abfdjiedenOnb tieUilidj loainen, baä Inir ia nic^t auff menfcên onb fuiftcn Imö tieften,tioên, ijoffen ünb pochen foüen |a>l. gS'^J lüie bie iDcüt onb be» teufel-S tinbeii (ebler) Siffcôff (für) friege ß (üebtid^) ieiäjtüä) T oll.iu rh nugeii. I/lerendet die Beilage und Bl. 5getljan rh If! »nb futften rh 17 teufetS o2'' yeht der Text weiter 13 (ein) gut Hjlii boju ftott /"'vDr] ^Jüift ôiet, fpiad^ ei: Sogt bei S5iff(ôff alfo, fo fliege bei tcuffcl toibbeij[)n an meinei ftatS Unb Iie§ ben flieg anfteben, fuid;t fid) mit (ôtte .ju20 fliegen. 3}n fibe, Söei ât bem SSiffdjoffe fo batb unb fo Ieid}t gcl)olffen, unbbe§ û'^ftcn f)ci^ fo gan§ umbgefeiet^ ^lUeiu bei name be§ .'pß^KÜWt, Sâsnmmed)tige'- loiiitUn '©ott' fd)afft fotd^ gio§ bing, fo eilenb unb geloaltig unbleid}tlid}. 5? er feinbfeligen ei'empel, loie bie gefallen finb, fo auff menfd)enfidj Ocilaffeu âhtn, lotl id) fdjlueigen, 61 ift teglid) aüju oiel fui äugen.35 äBetl benn @ott ein foldêi Aêrr ift, ba» er bie frumen lefft not leibenunb bie gotlofen toüten, 9lbcr bennoc^ bie frumen nid)t ungetröft lefft jnn beinot, unb enblid) bie Iniitigen ftor^t unb ben feinen au» îlfft: ©0 lt)il er uu-?bie, mit feinem ejempel unb erfarung, buic^ biefe oer§, freunblid^ Oeimanetunb gelodt traben, bas toii ja follen leinen auff @ott tialoen unb bi'Üc". Hne30 bas eift gebot leiet, Senn fol(^s ift ja gut, fein unb beilfam, \)\i. äeitlid) unbboit etüiglii^, baju @ott ba§ allei liebefte opffei unb bei aller fcôneft (ijotte»bienft unb e'îe getban. Sßibbeiumb loil ei un§ abfd)ieden unb tietnlid)Uuunen, ha.% tuii ja nii^t auff menfd)en unb furften un^' troffen, troljcu,Ijoffcn unb pochen foUeu, loie bie loelt unb beo tcuffela finbcr unb gefinbc') Vgl. ü-nsre Ausg. Bd. 34-, 157, 23. ') = iirinseliy .s-. ohen.ICutêv? Sßetfe. XXXI, 1

114 StuSlegung bcs 118. ^Pfalin? 1529-30.E?n bnb geftube tl)ut, bic an (Sott licv.jliunfelii unb abfallm uiibbcr bah evfte gebot,Senn ba» ift öofc, id)cnblic() intb fcfjebüd) , t)ic ,]citlicf) uiib bort ctt.ngti(^, boju ©Ott bie grolfeften Dne^re, fctjntad^, Dnb raub gct()an2)a§ aber f)ie iiicEit ein rotten getft û fare Onb fange mir au§ biefer)(ônen rofen bc§ l)eiligen -^.Uoptjeten jeine gifft, onb lere, man ioUc bie fnrften stob i'c^latjen obber oberfett Deracf)ten bnb nic^t ge[)orfom fein, tüeil S)auib l)iefinget, Wian foHe aud) auff fnime fnrften nidit tralren, lDetcf)e er ()ie nennetÜlebibim, baä ift, luie es ßtjriftuä fetbg bolmetfc^t, Benefici vcic-iutur, gnebigc^crrfi, ba» ift, bie burc^ l)f)r ampt öiel Onb gro§ gut jü t^ün Don Sott 0er=orbeut finb, Inic anbcrä )vo gnng gefagt ift, JûrftlicfjeS ampt-5 onb wcüt(id)e'3 wregtment», fol man brüuif)en imb genieffen jnr leibliiên narung, fd)ü| nnbfribe îe anff erben, baju e» @ott gefegt ât. 'Mber tralnen, trolien, ôffenUnb pochen fol man nic^t auff fie, @Ieic§ Inic ftiir muffen anbcr êitlidjcrguter, gelt, öiet), I)au§, ôffbraiidjen, 'itber man fol nic^t brauff traloen,ôffcn, trotten. Sralnen mib brauchen finb jlpelicrlcl), Sralnen gcl)ort allein is®ott 3u, iöraucên gef)oret bcr dreatnru ^n:? (nic^t gut, fein) bofe .5 be§ Je't'fl''" ÎJropêtcu rh oBeiteit o nitijt übrr(un)9i'ôi:jam 11 (eibtidjen rh jcîi^ o 1-' Hier ttaloEii ste/il (haxauf\} (!) 14 (jofj((ei6§ Bnb) 7-3 SroWen (»nb; »nbHl] t{)ut, bie an ©ott üerätoeifeln nnb abfallen, Inibber ha^ erfte gebot, S)enn ba§ift bofe, fd)enblict) unb frfjeblid;, :îe jettlid; unb bort eluiglid), baju ©ott bicgroffefte nnetjre, fdjmad) unb raub getlân.Sa» aber l)ie uid)t ein rotten geift 3U fare unb fange mir aus biefer üofd)ünen rofen be§ êiligen ^Proptjeten feine gifft' unb lere, man foEe bicgurften tobfc^lat^cn , obberöberfeit neradjten nnb nid^t gcfiorfam fein, IneitS)aDib îc finget, 'DJJan foUe aui^ anff frume {yürften ntdjt tramen, loetdje ert)ie nennet 'Jlebibim', ba§ ift, tnie e§ 6^riftu§ felb» bolraetfc^t, beneficibocantur, gnebigc tjcrrn, bas ift, bie burc^ if)r ampt, Diel nnb groc- gut 3U «fûn, Don ©Ott Derorbent finb, loie anbcrS Ino gnug gefagt ift-, gurftlidicciampt-3 nnb iDclttidê-: regiments, fol man braud)en unb genieffen, jur Ieiblid)ennarung, fdjul:, unb f riebe l)ie auff erben, baju CC' ©ott gefegt r)at. "JlbertralDcn, trohen, l)offen unb podjen fol man nirf)t auff fie, [«(. ö-ü] ©leic^ luicluir miiffeu anbcr 3citlid;er guter, gelt, Diel)e, l)auci, tjoff, brand)en, 'ilber man aufol uid)t brauff troften, hoffen, trogen. Sramen unb braudjen finb 3h)ciertel),2:ratt)en gebotet allein ©ott jn, Srandjen getiorct bcr tucaturn 311.') Spt-iclm:, ron der Spinn« (/ebrawM, rgl. s. B. Unsre Ausg. Bd. 34^, 33, 27. «) UnsreAiisi/. Bil. 11, 245: 16,506.

Sonfiteraini 1530. 115Bn[SI. 53'']?nic f)etben ömfigcben mii^, 'ühei l)m namert be§ |)@5Rg{5l loil iä) fie jerfjalnenX6 ©ie ötnbgeben mic^, @te ömbgeben mtc§, SlbctXIl)m nainen be» §@9t9{9i lüil tc^ jie jerâtoenXII@ie ömbgeben mid^ toie bie bieften, Dnbbempffeu Itiic ein feuv l)iin bornen, 3lber10 l)m nanicn be3 §®9^9i3J \v\l iä) fie'jerâtticüI3""XIIIOJhin ftoffet mtd^, ba§ xä) fallen fot,5lber ber §g3t3{ i)tlfttmir.biejen bier berfen erjelet ex, leer bie finb, bie l)l)n Verfölgen, üub 415 too f)er bie not tonte banon er broben gejagt ôt, SSnb tnil lîe mit al§ mit3 jetâtnen c aus itifamn und dies c aus »erâHien 5 ©ie ülier (ffliaii) umügcbciic aus ümigifit Sie [2.Jo Mxab (»nb öitiS) darüber geÜcii niid) H jerftalocu c uux (]c=l)nlueii 10 jcx'âlDcn e «ms BeljatocnDr]XSitte 'Reiben umbgeben mid), 5lber jm nanten be§ .Ö69{9{9f)t)il id^ fie jertjatoen.20 ©te umbgeben mirf), ©ie urabgeben mid^, 5lber jm nnmen bc-SIWil inil i(i) fie ser'âh.ien.XIXIISie umbgeben miifj, toie bie biencn, nnb bempffen Une einfem- in bornen, 'Jlber jm namen be-3 §g9{9{^Ji loil id) fieêrfialoen.XIIImaw ftoft micO, "â^ \^ fatten fol,Stber ber §©«9} îlfft mir.Sun biefen öier öerfen erjelct er, iner bie finb, bie j^n Oerfolgen, nnb luo^cr bie not !ome, baöon er brobcn gefagt t)at, llnb Inil I)ie mit, al§ mit feinem

116 9lu«leflmi9 bei 118. 5pifoImS 1529-30.ßf] jeinem eigen erempel gctoaltigtid) beltieifcn, bic feine lere nnb ueimanüg, baer Dn§ i)at t)eifien auft Wott traiuen, unb uidjt anff inenfd)en , \Hlo joU nfagen, ^ä) tt)il euc^ mein eigen erentpel önb crfaiüng anzeigen, bas l){)r fel)et,lüie gut tc- ift auff ftott trnftien, S>nb nid) ia f)uetet für tialuen aiiff nienfcf)en.@if)e, alle t)eiben, mit gvofjer inadjt, uleiö, pxn, grini, lifft unb tucte, l)aben'-mtd^ aUentt)alben angegriffen, 'Jlber iiod) haben fie mit alle l)l)rem hiueteninib toben nid)t'3 ausgerid)t [sBI. j^4^'| Soiibetn ift burdi ioldj'j alleo belnevetunb beftetigt, ba>j Ojott bic frumen troftet, erljellt unb fterfet , Dnnaller notburif) fein nunt onb geift unb fie ntd)t oerlcfft, S?nb ba^n bie loibberfad)erand) êrftnmpelt imb oerftoret bamit Dn» aud) enblid) auö bev not liilfft unb loerrettet mit ber tt)at,£b ber $ropf)et ()ie eigentlid) rebe Don l)f)m felber, obber bon ber (il)rifteii=l)eit, Ineil er fpric^t, X'llte treiben nmbgeben mid), luie ettlidje l)ie ftreitcn, baligt mir nidjt an, (i-s ift ein erempel, loeld)-? allen bciligeii eben ift, fie feienoor, obbev nad) (>l)rifto gelneft, ^sd} neme C5 aber ilit, aih pnn Sauib» pfon !;•gcvcbt bnb öou feinem üolrf, luie er benn pm anfang bcy pfalmen ^s\Tâe\ unbVlavon anyüdjt, Teim bem :,V.ibiffd)eH fonigreid), limren alle ()eiben, umb unbumb über alle maffen gram, griffen ]n unb .jtuacftcno andj 311 allen feiten luo3 eigen o 4 menfi^tii tvarccn aüff uh .< (tinb) gtim 7 (ba) butc^ S cx^tül rhfterljtet 10 (eiibUd)) aud) [1.] Bn§ J.j' Reiben (Ijobcii mti^) 16 beä pfotmen rkeigen erempel getualtiglid) ' belueifen bie feine lere nnb uermanung, bn er un§t)at l)eiffen auff 05ott tramen unb nid)t auff menfd)en. %ii foltcrfngen: o(^-"lüit euch mein eigen erempel nnb erfarung anzeigen, ba§ j^r feêt, mie gut e§ift, auff ®ott tramen, unb eud; ja [)utet für traiuen auff mcnfcên, Sil)e, alletieiben mit groffer mac^t, ulci§, 3orn, grini, lifft unb tndte haben mtd) allent=halben angegriffen, '.Hber nod) âhm fie mit alle jhrem miitcn unb toben nidjt»ausgericht, ©onbern ift burd) fold)§ alle§ belueret unb beftetigt, ba§ @ott bie i'sfrumen tröftet, erhellt unb fterdet, jnn aller not, burd) fein mort unb geift,nnb fie nid)t uerlefft, Unb bagu bic mibberfadjer, aud) 3erftiimpelt unb uer=ftinet, bamit un§ auch enblidi an§ ber not îlfft unb errettet mit ber that.£)h ber ''^^rop^)et i)\t eigentlid) rebe uon ihm fefber obber uon ber C?hriften=heil, lueil erfprid;t: 3llle heiben umbgeben mich, luie etlid)e hie ftreiteu-, Sâ .10ligt mir nicht an, 6§ ift ein erempel, melchö allen heiligen eben^ ift, fie feienuor obber nad) C^hrifto gemeft, ,Ad) nemc e§ aber jtit, al§ jnn Tabib-S perfongerebt, nnb uon feinem uolct, Inie er benn jm anfana bcä 'ipfalmen ^frnel nnb?laron anjeud)t, Xenu bem ^sübiffd)en !6nigreich loaren aUe Reiben umb unbumb über atte mnffen gram, griffen 3U unb gloücften-j ani^ ju aEen feiten, luo!

k.eonfitcmint 1530. 117fifl fie Ifuiibteii, foitbcvlid) ,û 2)aiuba jeiten, l'Uu'r 2)niiib fet)Ict \)i)x auä) iDibbeiumbnidjt. id)inctö innb fid) iêtroft, imb fd)liui liu'iblid) imtcv fic, bod) nii§ föottcubefcll), hhi n fic mit (ôtteä t)iUffc ubcrteuin't imb bo^toaiig, luic er l)ic fai^t,1)111 iiamcu ©ottcy lüil id) fie ,ûid)iiieiffen k. biib fe|t fid} alfo jum cjempet' nlleii gleitbigcn, bie niid) fo(d)3 leiben |*1. 5 4''] atier eitblid; fiegeii foKeii.5lber i^t nid)t nief)v mit bem jdjlverb, 5onberii büv(^C' loovt trnb fc^lueibföotteS, S)eun bie ß{)nftcuf)ett fi(^t nid)t mit letblicêiii fc^löerbi5il)e abev l)ie, lüie groä not imb mandjfeltiij, bie feinbe finb, fe fpvid)t,feftlid) %\ie Reiben , ber ift ia nber bie inaffe üiel Imb gelnaltig gegen ben1" geringen I)auffen, 65 inu§ aber alfo fein, bQ§ fic§§ alle§ luibber ßiott imbfein lr)ort fe|e, auff baä ia greifflic^ funb hjerbe, lüie gar menfcfien tro^ önbtroft nid)tö fei) gegen ÖJott, luie ber ij pi. aud) fagt S)ie l}eiben toben bnbbie fonige feên fii^ Inibber (il)riftiiin k. 3(lle anber (ere imb ©otter tanman leiben, ha'ä fein Dold no(^ lanb fid) ba Iribber fe|t, -Mein luenn1''6)0tte§ Uunt fotnbt, ba ift alle luetlt auff, ba f)ebt fi(^ toben imb Imieten anallen enbeii onb tjeifft, Sie umbgeben mid). -JJiid}, ÜJtid), fpric^t er. ^(^ binö1 35auib über (tx) J tiic§t u 'JiS bod§ i/s 6cfet^ ;7t a w6e»- ^ütffc steld (bcfclf)»nb) 4 äufdömeiffen über (liefc^neitEit) .5 abcx über (»nb) f> me^r o fi^tDcrb (on ttctc^cue§ licfotên) iBort tinb (tocrd) dazu fc^luerb r S not o feinbe (bnb bie) 9 @rft=lidj rh Dnb genjoltig r/i Will »nb fein toort rh 13 (bei) feên 14 (fo) bavielleichtnicht gestrichenT>t] fie tunbten, fonberlic^ ju i)abib§ jeiten, 9tber Daöib feilet y^x oud^ toibbcninibnid)t, fd)mei§ ' umb fid; getroft unb fcÎug loeiblid) [St. giij] unter fie, boc^ auä(iJottes befell), bis er fie mit ©otteS l)ntffe uberteubet^ unb bejtoang, loie er-« l)ic fagt, ^m namen @otte§ lüil id) fie äufdjmeiffen .'c. unb fet;t fic^ alfo jum-''ejempel aEen gleubigen, bie auc§ fold^s leiben, aber enbli($ fiegen foUen, 3lberj^t uid^t met)r mit bem fd)liievb, fonberu bnrd)§ lüort unb fc^toerb @otte§,Senn bie ß^riftenêit fic^t nic^t mit leiblichem fd)tt)eib.©iê aber îe, lüie gro§ not unb mand)fcltig bie feinbe finb, ®r fprid)t(Srftlid) 'Me l)eiben' , ber ift ja über bie maffe Hiel unb gelnaltig ', gegen bengeringen âuffen. @§ mu* aber alfo fein, ba§ fic§§ atte§ lüibber ®ott unbfein tüort fe|e, auff ba§ ja greiflid; funb toerbe, lüie gar menfcên tro^ unbtroft niii)ti fei) gegen ®ott, loie ber onber 5pfalm auä) fagt 'S)ie {)eiben tobenunb bie fonige feên fic§ lüibber (5^riftnm'Me anber lere unb ®6tter•w tan man leiben, ba§ fein bolcf nod) lanb fic^ ba lüibber fe|t, Slüeiu, tüenn(Mottet lüort fombt, ba ift alte loelt auff*, ba £)e6t fid) toben unb lüüten anaEen enben unb êifft '©ie umbgeben mic^'. 5Jlic^, 5)lid), fpric^t er, ^d) binä1) = schlug um sich, rgl. Unsre Ausg. Bd. So, oöi), 27, wo aber 'mit Worlcri' zudenken ist. ') Sonst = belästigen, hier rcohl = in die Enge treiben. ') Lose Konstruktionstatt: dif smd — gewaltig. *) = in der HÖtie, zum Widersfund bereit, s,Dieti s. V. aufsein 1).

118 üluäleguiig bcä 118. $(almä 1529—30.i^fl allein, bcn fic muifeit ombgebcn. Die ^Koniev ()iitteu nUc Önttcv ber lueUt,ettlicfje I)unbert, bic fonbten fie leiben, ober ben einigen 6t)i'iftnni fonbtcn fiemcf)t leiben, ©leid; luie i^t. -iltle bie leve bev "iötuncê unb pfnffen, loiefcênblid) fie getieft finb, o6 fie gleich alle föeEt ôbefi gefdjnuben 6iö auffben grat, baû leib onb feele geplagt nnb gemavtevt, no(f| l)nt man» aEe§slaffen gel)en, 5Ju ober ba§ loort @otte§ fompt, Onb eitel fribc Hub giiabeleret, baû öon tj^ter fc|inbevei) erlofet, ba mn§ l>eberman fid) anl)engen, leftcvn Hnb Herfolgeit. äBantmb? Sie Ijaben nichts| 511 tljun (f).n-i(^t er) benn ^Biid),JJtid), ber bas inort Ijat, muffen fie mubgebeu , \'ln mid) mus fidj [3?i. 6)i-'|ber teufet "Mengen, h)ie ßljriftu» f priest ô^- l"'- SBeret l)^r Don ber tueüt, fo lul)ctte bie Jnelt ba^ i)l)re lieb. ''.?lber meil 3c§ eud) Don ber luellt erloelet l)abe,fo ift eud) bie iDelt gram3um anbetn, 3ft ifyx nid)t aEein tJtel, fonbern brauchen aud^ l)l)rergetnalt onb tl)un baû mit aller mad)t, ernft, olei§ t»nb erbeit onb greiffeuöan, benn er fprid^t înel) mal l)m ri Deru Circuiidederunt me, eircimdederuut 15me, @te Dmbgeben mi(^, Sie tmtbgeben miäj. Somit jeigt er an, löie fieon'âlten, fort bringen, ni(^t ablaffen, nii^t mube tcerben, treiben oub treiben.Iß Sie JRomci: bis nid^t leiben /A 7 ba(l) mu§ » ber ba§ »ort §at rh 11 ^äi»• dazu bxaudên bis boju am Bandec aus i$ 13114 fonbetii (tûn ouc^) dmu (oud§ üiitugigôben umd außerdem (Mafien auc^ gewalt »nb finb Bftrugig baju) am Bande rechts 14 ernftMjlS 6nb greiffenl an über (baju) 15 (^m) jtoet) me o 16 me o3i] aEcin, ben fie muffen umbgeben, S)ie 9{6mer Ijotten oEe (Sotter ber toelt,etlidê fûnbert, bie htubten fie leiben \ 5Iber ben einigen (Jtiriftnm !unbtcnfie nid^t leiben, ©leid) Inie j|t. 9llle bie lere ber ^mä)t unb ^.^^faffen, Inie 20fdienblii^ fie geJneft finb, ob fie gleidi aEe tnelt l)aben gefcûnben bi§ auff bengrot -, boju leib unb feele geplagt unb gemartert, nod^ ât man§ aEe§ loffenge'ên. ^Jlu aber ba§ Inort ©otteS fompt unb eitel friebe unb gnabe leret,baju Don jlirer fcînberel) erlofet, ba mu§ jeberman fic^ ünl)engen, Icfteru unb»erfolgen. Sßarumb? Sie ^nben nii^ts 3U tl)un (fprid^t er) benn 5)iic^, ^Jlic^, 2.=.ber ba§ hjort "ât, muffen fie umbgeben, ?ln midj mu§ fid^ ber teufet Mengen,aoii.i,',, 19 loie ©"^riftuS fprit^t ôôn. ]•'>.: 'SÖeret jf)r üon ber tnelt, fo l)ette bie ttielt ha§[fju lieb, 3lbcr toeit 36§ eud§ bon ber tuelt erlüelet Ijabe, fo ift eud) bieiüeltgram'.3"'" anberu ^s\t \^x nid)t alleiu uiel, fonbern braud)en and) il)rer getnalt, 30unb tûn baju mit aUer mac^t, ernft, blei§ unb erbeit unb greiffen? an, ®enner fprid^t jlnel) mal jm eilfften tierS "(fircunbeberunt me, Pircunbeberuut me',Sie umbgeben mi($, Sie umbgeben mid), bamit jeigt er an, Inie fie anbalten,fort bringen, uic^t ablaffen, nic§t mube Inerben, treiben unb treiben on unter=160, 2.•) -^= vertragen. ^) = röllu/ ansyenützt , ansyesugen, rgl. Unsre Ajisy. Bd. 30',

gonfttcmint 1530. 119ßfl Uli imtciia», t)ovcii nid()t auff, bi§ fic ,511 grunb gcljcit, ot ftc gleid) offtfei)Ii'u, ba fcrcii [ie f\d] iitd)t üh, l)mev ein nclo rat jcÎag Ober bcii aiiberu,t-iii furuemcii über haU aiibcr, Senn ber teuffei l)I)r ®ott, ber fie alfo treibet,lefft fie tiid^t fcljrcti iiod§ rügen, fo lange fie etttoaS öermugen, 2)enn inaS:.foldje betben luibber (fbriftum Imb fein loort toben, ba§ ift be§ teufclS getrieb.(vc' luere fonft nicfjt nuigltd), tue eö mcnfdjcn bing aKein inere, fie Inurbenäbalbe mube Dub vberbroffen, fonberlid) »nenn fic f nieten, bay fie fo offtangelanffen fnb gefel)let f)etten önb .û fcCjonben loorben teeren, luie foldjenuerfolgern aüeêit gcfc§td}t1" ,3uni brüten, finb fie and) nidjt allein ernft ttjcttig inib inirngig,fonbcrn anffs aüer l)efftigift bitter, Ijeffig imb gifftig, loeld)» fie and) foinirügig mad;t. [a?(. Öii''] Snb Uiibberumb ha^ fie l)l)r Derlorne ünrnge PubnergeblidjC'j toben nic^t fo oiel anSrii^ten obber l)l)e nic^t fo balbe alö fiegerne Inolten, fonbern offt feljlen fnb ntandjen ratfdjlag ünb furneuien muffenI"'faren önb fatten laffen, bau mac^t fie nodj grimmiger ünb l)efftiger. 'Îjcnieljr fie fet)len ünb ^l)e Icuger fid§§ üerjeudjt, l)l)e toller fie tuerben, fo fic1 ôren nic|t ouff )/( -^ ein (rot) neiu 3 otfo T »Berbroffen scheint c ausuctbvoffcn 10 auc§ (gewaltig) ctnft beides u 11 '^cffig rli 12113 l)^r berlorne bisto'ücn aber (mit ^îêm tntugigcn louetcn toben) I'2jl4 Syntax verloren dvrch corr 13 (al)obbev 15 fade« über (festen) uoii^ rh zu (beftc) 15J120, 1 ^%i «te^r bis öermanct toetben rhUli la§, l)6ren nic^t ouff, bis fic 3U grunb gel)en, o5 fic gleid§ offt feilen, ha ferenfie fid) nii^t an, jmer ein ucloen ratfe^lag über ben anbern, ein furnemenüber ba§ anber, ®enn ber tcuffcl jlir @ott, ber fie alfo treibet, lefft fie nid^t20 feircu noc^ rügen, fo lange fic ettoa§ ücrmngen, S)enn h.ia§ fol(^c Reiben,teibber C^^riftum nnb fein toort toben, "büî ift be§ teuffetS getrieb', @§ Inerefonft m6)i muglic§, IDO e§ menfc^cn bing aKein tnere, fie tourbenS balbe mnbeuub uberbroffen-, fonberlid) lücnn fie f nieten, ba§ fie fo offt angelanffen'' iinbgefeilet tjetten, unb 3U f(Rauben Sorben tneren, toie folcên öerfolgern oKejeit25 gcf(îcl)t.3um brüten, Sinb fie aud^ nic^t aEein ernft, t:betig unb uurügig,fonbern ouff§ aller êfftigft, bitter, beffig* ""b Sifftifl- toelc^S fie anc^ fonnriigig mac^t. Unb Jtiibbernmb, if)r berlorne"' nnruge nnb Dergebli{êS toBen,ba§ fic nitfit fo öiel au§rid)ten, obber i'ê " nic^t fo balbe, al§ fie gerne tnolten,:io fonbern offt[St. ?f4| feilen, uub maud)en ratfd)Iag unb furnemen, muffen farennnb faEen laffen, ba§ mac^t fie noc^ grimmiger uub êfftiger. ^î me!^r fiefeilen, unb ]^t lenger fid)§ berjcud^t, jlê toEer fic teerben, fo fie boc^ ba burd^') ^ Anstiften, rc/l. Vietz. ') = überdrüssi//, sonst nicht belegt. ') = angestoßen,sich umsonst bemüM, vgl. Unsre Ausg. Bd. 34'^, 138, 6 u. ö. *) ^^ geMsaig, feindselig.^) = verschwendete, ret-gebliehe. ") = auf (die Fälle; vgl. Unsre Ausg. Bd. 41,122, lö.

120 9tiiltcgung bc-3 118. "Pfnlmä 1529-30.iifl bi'dj ha biird) ,yir tniffc ioltcii ücrmaiiet lucrbcii. UMib loctjt nlfo l)mcv eintaftcr bau aiibcv mib f(i)ei;fft eine initiigciit bic aiibev, 'Jjiinuic iiiad)t fiegvitnmtcj inib gvtni mac^t fic muugig, i*nb muffen alfo l)n& tenffelö bicnfteint)cr rennen, fturmen imb poltern , lüie er fie treibt ünb iagt. ©ic tonnensleiifjt ndlnffcn mä) ftd) anff{)alten. Sarnnib fpric^t er l]ie, Sie innbgebenniid;, luie bie biencn, (äiu bien ift fo ein jornigö tjefftigä tt)ierlin, Ivennöergrimmet, fo fte(ft§ feinen ftacfiel l)nn feinen feinb, inib tefft l)t)n brinnen,Unangefeben ba§ e§ hau leben bruber tefft obber nimcr mct)r tein bo'iig "id)tnindjen fnn. Senn iou ein bienlin feinen ftadêl nerleuret, ftirbtS nid)t, fonind;t§ bod) I)infnrt lein bonig mebr, tmb âi nlfo fein cbleä fiiffeS bfinblüerd i«fdjenblid) uerloren l'ber feinem jorn onb rndjglir , '^luS- ()infnrt ein lunffcvtiegcr fein inib ben anbcrn bieuen maffer jn füren, auff ba» es and; miteffen muge, bnb ift nu ein tnec^t l)m l)an\e unter ben anbern bienen.3Ufo finb bie feinbe ß'brifti and), fo rad)gt)rig Unb lieiS begoffen, ba^fie ebe bruber ju grunb geben, el)e fie nid)t folten fdjaben tbun, obber fid) isredjen, [«l. ®2"'l nefliercn bod^ alle gnabe, l)nn eh)igfeit, gut§ ju tl)nn tmbred)te (Sl^riften jü hierben. ©ie fcôrren imb faufen aud^ mit l)l^ren fittigeu5 (3:^6 me'^t cl) Sarumti 7 tjnb Icft tjfin brimicn o iu juffcä rk Idjm obbct(i(!^ reii^cn nachyetragen 16 boc^ o 17 auc^ rPrl jnr bnffe folten bermanet hierben, Unb hie|t alfo jmer ein laftcr bo§ nnber,imb f(|erfft eine nntugent bie anber. Unruge mat^t fie grimmig, nnb grimmac^t fie unrugig, Unb muffen alfo jnnS tcuffelS bienft ein'êr rennen, fturmen 2uunb poltern, trie er fie treibt unb iagt, @ic fonnen nic^t ablaffen, nod) fid)auffbalten, 'Sarumb fpric^t er bie '©« umbgeben mid) Inie bie bienen'. C*inbiene ift fo ein 3ornig§, befftigS tbierlin, Inens ergrimmet, fo ftecEt§ feinenftndêl jnn feinen feinb, unb lefft jbn brinnen, nnangefeben, bne e§ ba-3 lebenbruber lefft obber nimer me^r fein bonig nit^t mod^cn lan, Xenn Um ein 2sbienlin feinen fta($el öerleuret, ftirbt? nid)t, fo madit§ boc^ biiifnvt fein bonigme'^r unb bot alfo fein eble§ fuffe§ ânbloerrf fdjenblid) Perloren über feinem3orn unb ra%ir, Wu§ binfuvt ein Inaffer treger fein nnb ben anbern bienenliHiffcr 3U füren, auff baS eS aud; mit effen müge, llnb ift nu ein fnec^t jml)aufe unter ben anbern bienen. 30üllfo finb bie feinbe Cbrifti and), fo rnc!^girig unb l}ei§ begoffen', ba§fie et)e bruber jn grnnb geben, ebe fie uidjt folten fcâben tbun, obber fid)reif)en, Perlieren boä) alle gnabe jnn elrtgtett, gut§ jn tbun unb redete (Jbriftenju toetbcn. ©ie fcârren'^ unb foufen aud^ mit jbren fitticên, nnb ftoffen1) = ernürnt, vgl. Biets s. r. mit ()ai unb gtim begofjen. ') = sehwirren: vgl.ünsre Ausg. Bd. 10^, 4Q3, 12,

gonfttcmtnt 1530. 121r)i| inib ftoffcii iilncii ftadicl i)iiii bcn 6()viftunt litnciii, fulcii fo i)l)v mutüii, miti)l)vciu emigeii jd}abcii üiib ucrberbcn bcibc liie imb bort. ','Ujo gibt l)t)ii bcviiiij pfalm nud) beit naiiieii, |ha^ ev ftc ^Karfjgljvigc ueunct unb ipvidjt : Vlitö 8bcm mübc bev iungcn tinber önb feugtingcii t)aftu eine mad)t jugcvidjt, nuff5 ba§ bu ben feinb unb 'âc^gi)rigen l)iu ric^teft 6§ ift aber ein trimibcr=lid)c ;i{a(5glir lüd^t menfdjlid) fonbcrit fd)led)t tcuffelifdj, tnctl ftc \a feinenvjad) baju haben, Sintemal bae liuut ftotte-J t()nt lif)n ia fein leib, bringtunb beut t)^n altes gut, gttabe, fribe, êil, leben Dub feltgfeit an. ".Hber loicgcfagt, Soldj ':Had}g\)r fompt baber, baS fie fel)Ien Hub nic^t tl)nn tonneni'i 1ua5, mie ünb luenn fic gern loolten. iieje uerbinberte tnb auffgcljaltenemmtge ofxb bofbeit entjunbet [ie .^ü folcêr teufflifcên racê3um nierben, incil iie fidj linS tier|; idjemen muffen, ba» fic nid)t aEeinjo offt tei)len fonbern auc^ fulen, iâi- fie feine füd)e l)aben l)l)rä jornC',luneten» bnb rad^gbr?, So faren fie ju, pu|en önb fd^mudfen ftd), grtidjten1.^ eine fa($e, nemlidi baS Sötte? tnort anffrnr madic tmb fet) gemeinem friebeSc^cblid), Sßenn fie jSl. ö)2''| biefen fdjanbbccfel erfunben traben, fo burffenfie ft(^ nid)t met)r fo f(êmen, ob fie offt fet)len ünb feine fatê ()aben, founen3 bni über (8) ö (ta(^) 9}oiiö8î; (Si^ Eigen) nid^t * fribe u in »erînbevtc unbouffgcâüene ; 14 ju rh (tmh) pufecn {\iii) xaä)iXtx(^) mör/Uch 15 Wort o16 SBcnn fie (bann5 biefen idöanbbeäel rh IT offt rh »nb teifie fac§e Mafien rhPi! i^ren ftacêl jnn ben Gfjriftum binein, tülen fo jl)r mntlin mit' jbrcm etnigciifdâben unb üerberbcn beibe, îe unb bort. ?(tfo gibt if)n ber tiiij. ^^^falm aud)sn ben namen, ba§ er fie 5Kac^gi)rtge nennet unb fpriest: "Ütu5 bem munbe ber «f. 8,3jungen unter unb feugltngen âftu eine ntac^t jugeric^t, auff ha§ bu benfeinb unb 5}}ad)gl)rigcn bin rid)teft.' (f§ ift aber ein )ounberIi($e Sladjgbr, nid)tmenfc^lid), fonbern fdyiedjt teuffelifc^, loeil fie jn feine urfadj baju l)ahm,Sintcmol, Sa^ loort ®otte§ tt)ut j^n ja fein leib, bringt unb beut jfjn nflea25 gut, gnabe, friebe, beil. leben unb feligfeit an. ?lber tnie gefagt, @old)c;liad)gl)r fompt baber, bnä fic feilen unb nid)t tl)un founen, »ao, luie, unb»uenn fie gern lootten. Stefe Oerljinbertc unb auff gegoltene unruge unb bo§=beit, entiünbet fie ]u folcêr teuffelif(|en rat^c.3um oierben, Sßeil fie ftc^ jus bcr| fcêmen muffen, ha^ fie nidjt aEeiii30 fo offt feilen, fonbern aud§ füIen, ba^ fie feine fadê i)aiin, jf|r0 jornä,mCitenä unb rnc§gt)r-3, 5o faren fie ,5u'-, puben unb fd)mnc!en fti$ ', CSrtidjteneine fad)e, nemlid), ba§ (Sötte? mort auffrur mad)c unb fei) gemeinem friebefcêblid), ioenn fic biefen fcânbbedel erfunben bfiben, fo burffen fic fic^ n{d)tme'^r fo fcêmen, ob fie offt feilen unb feine fad)c b^bcn, fbnnen nu r'^ümen18 l^tnein] înen AB') = zu. *) ^ sind sie schnell fertig, legen sie los. ') = geben sie sich einbesteclieiides Ansehen.

122 auifegung beä I48. 5pjalmä 1529-30,lifl nu i-f)uiiteii luib fngeii, bcr teuffei Einher fie alfo l)im i}()icm gottUcfjen (jeiltgenfiu-iiemen, 33nb borumb and) nii Ijiufurt groffe «blicke ürfac^cii fiabeii, .ju ôvii,tolBcii, morben imb iacf;gi)r, nli bie nu eitel ©otte» fiuber fiiib, groffeii öotteöbienft bran tl)un, ba§ fie trieben »nb einigteit erhalten, bie auffrurer trnb leftererftvaffefi, ',)ltf£t ift beim ber arme 6f)riftii§ fd}enbliii) Diib übel geteüffd)et, S)eniiluic fall eit- iiieideit, boö fie folc^§ erttc^teu, önb folcê bubeix Ditb fdjcldEc ijim& \)ijxtm. êrên finb ? hjeil fie ^l)m fold^ eine feine nafen breên |ünb einenfold)en ftfjonen ftroern bart flechten ? (5r mu§ fie getöislid; ]u t)eiligen ma(f)cii.@v ift lüol fo eififeltig Dnb nerrifc^ gegen bieje üben ünb ober ünb abei übeiauh fingen lentc. &hiä) loie ber 'Jiat ]ü îerufalem, ba fie (Sotte§ fon fur=genomcn l)attcn ,5U tobten, ünb and) ufft gefel)let ünb baruber i)ê ,prnigerluorben toaren ünb bod) feine fad;e fold^g jornes obber furnemens f)atten, fiengl)cr SoiplâS an ünb madjte (Sötte qu(^ eine najen ünb ftroern bart, ünbfprac^, 3l)r toiffet nid^ts ünb bencft nic§t§, 6§ ift beffer ba§ ein menfd) fterbe,benn ba» ein gan| üolcf ümbfoine, ÜBo folte ®ott l)in, ber arme man? 6rmnfte bie nafen ünb ben bart tragen ünb fc^led)t§ glenben, [351. ©3-'] 6§ Jüerelüol getân ünb fein lôd^fter ©ottc» bienft, bas man feinen fon creuîgte on•3 morben .5 f(|enbli(^ »nb r 7 \)tim fotdê(n) eine na?cn (tifim)11 baruBet ^lê r äovnig ergänzt in jotnigcr 12 roarcn 14 fterte über (umbtome)Dr] nnb fagen, ber teuffei I}inber fie alfo jnn jljrent ©ottlidjcn Ijeiligen fnrnemcn,llnb barumb anc^ nu binfuvt groffe reblidjc urfacên l)aben ju jorn , toben,morben unb rac^gljr, als bie nu eitel ®otte§ linber finb, groffen @otte§ bienft 20bran tûn, ba§ fie frieben unb einigfeit erl)alten, bie auffriirer unb leftererftraffen. 9llfo ift benn ber arme C^ljriftus f(ênblic^ unb übel geteuffdit,S)enn tüie !an er§ merden, ba§ fie folc^§ ertic^ten unb folcê buben unbfdêldfe jnn f^rem !êr|en finb? ineil fie j^m fol^ eine feine nafen breênS[m. 6 1] unb einen fol(ên fd^nnen ftroern bart f(ed)ten?^ @r mu§ fie getüi§lid^ njn êiligen machen. @r ift lüol fo einfeltig unb nenifc^, gegen biefe über unbuBer unb aber über au§ flugen leitte, ©leid) loie ber 3Jat ju êrufalem, "ifa fie®otte§ fon fnrgenomen f)attcn 311 tobten, nnb aud) offt gefeilet, unb baruberjlje^ 5orniger tüorben lüaren unb boc^ leine fa(ê* folcêS jornS obber fnr=ncmen§ Ijatten, Qîeng lêrr (Saiptjag an, unb ma6)ii @ott auS) eine nafen unb 30ftroern bart, unb f^)rad^: ^^x toiffet nichts unb bendt nic^t§, (5§ ift bcffer,hal- ein menft^ fterbe, benn ba§ ein ganij üold umbfome. SIjo folte Sott f)in,ber ormc man? @r mufte bie nafen nnb ben bart tragen unb fc^lec^t§ glenben,6? tüerc lüol getbau unb fein b^^cbfter föotte§ bienft, bo§ man feinen fon') = ih>i helrügen; vgl. Unsi'e Ausy. Bd. 34\ 4S, 16."-) Bedeutung n-ie '), ifil.Unsre Ausy. Bd. 10^, 533, 16. ') = immer, um so. *) = Ursache.

emifitcmiui 1530. 123r7n ottc fd)ulb, Quft bai fvtebc Dnb eiuigfett 1)!U lonbe Bliebe Imb fein Dotrt nid)tgar öiuBfeme, luie l)f)m tierr 6atpf)ay bveUict önb lucifiagtS)antmt) fngt er {)ic ijm rij liei-§- ©ie bemjjffcn obbcr leffc()eii, luic eliitfear Ijnn bovnen. SBcnn ein fcuv aiiff bem fclbe l)nn bcn f)ccEen obber ^cünens niiffgetiet, ba fol iebevman 311 lauffen inib lefjdjen, bempffen imb retten Ijelffeiial§ luibber ein gemeine lanb§ ptnge tmb fdjaben, Senn e§ moc^t fonft ba§forn anff bem fclbe, tneinberge imb garten, ergveiffen önb lanb imb leuteucrberben. ä>on biefem feur, fo l)nn ben Ijcden obber bornen ömb bie ec!erlueinbergc imb garten anffgel)t, l)at '•J)iofe§ ben Suben auä) ein eigen redl)t1.1 gefteüet , ivie man ben fc^nlbigen ftraffen imb buffen fol , (äjo. 22. ®e§gleichen ift aud) jn reben Dom feur, fo Dm limlbe obber Ijitn ber r)cibe Imbgel)ul|e auffgeêt. SBer nn l)ie ju leufft, ber tf)ut loblic^ |tmb inol. goldjemluercE (fl^rid^t er.) üergleirfien fie l)l)r toben ünb tuueten, ba« loenn l)emanb©ottes tüort leret, ber f)at (lüie man Dnn bcnbfcên lanben fagt.) ben iRetn15 entbranb (liield}§ l^m (äbreifcfjen lieifft bie \eune obber IjecEen entbranb). S)amuö man ^n lauffen tmb bempffen, foldê fe|er bnb auffrurer tobten oub[SBl. OS 3'^] alfo bem lieben @otte fein boltf bnb feine e'^re ücrteljbiiigen bnb1 \ä)uü> über (firfodê) fttebc (^n) bnb 4 borncv möglich obber jciiiicn naclt-(jetragen für {obbev toalb) n Bnb (vor xttten^ u 8 SBon c aus Sann bon ]o (man)botnen (man) ecEer rh zu (edet obber) 9 auffgc^t o zu i) (Exo. 22) r 10 man(i)dazu ben fdöutbigen r ®jo. 22. o J3 bog iBcnn aus SBcnnDl] creu|igte, on aüe fcûlbc, auff bü§ friebe nnb einig!eit fm lanbe bliebe, nubfein üolÄ uid^t gar umb!eme, tnie it)m l)err (JoibfiaS bretnct unb lociffagt.20 S)arumb fagt er fîe jm .rij. OerS '©ie bempffen obber lefcêu trie einfeur inn bornen'. 35ßenn ein feur auff bem felbe, fnu ben êcEen obber jeunenauffgcljet, ha fol jeberman jn lauffen nnb Icffdên, bemfjffen unb retten l)elffen,al§ mibber eine gemeine lanb§ plage unb frf}aben, S)enn e§ mocfjt fonft bo§torn ouff bem felbe, toeinberge unb garten ergreiffen unb lanb unb leute ber=L'n berben. Sßon biefem feur, fo jnn ben :êc!en obber bornen, umb bie etfer, n.iein=berge unb garten, auffget)et, f)at '*}JlofeS ben oiÄben aitc^ ein eigen rei^t gefteHet,h)te man ben fc^ülbigen ftraffen nnb biiffen fol, @sobi .22. S)ey gleidjen iftaud) 3U reben Dom feur, fo jm Inalbe obber jnn ber êibe unb gel)nl|c auff=geêt, 2Ber nu Ijie jn leufft, ber tf)ut loblirf) unb I00I, Solchem locrd (fprid^t30 er) lierglei(ên fie j'^r toben unb loiiten, "âi^ loenn iemanb @otte§ loort leret,ber 'ât (tuie man jnn Seubfên lanben fagt) ben 9Jein entbranb^ (h)eld^§ fm©breifcên êifft, bie geune obber lieden entbranb), Sâ mu§ man ju lauffenunb bempffen, folcê fe|er unb auffrurer tobten, unb olfo bem lieben ©ottefein öold unb feine el)re oerteibiugeu nnb erretten. 60 !ât man benu ni(^tOK 22,61) = mierhörtes getan, vgl Unsre Amg. Bd. IS, 399, 31 [K. B.J,

aju124 SluSicgung bc§ 118. 'Pfolmä 152ti— 30.Rf] eiicttcn. So f)nt man benn ntcfjt oUciiic iûtc, ioiibcrn nitd) lobliciic tmbc()vlid)c facf)e, ,511 uun-beii inib Joibbcv ©ott ,5U toben. 93nb Wo C5 jeljlct, l)atinnii 3lul)fQd}c el)ve, ai's boö fte l)im foWjem guten luercE t)ciligc nicvtevcr finb,uub gros Ijinbcrnie Dom teufet leiben muffen, biiö t)ilfft, onb ift ein foftlid)gut recept ein ücrftodteS tinBüffertigeS fjert; ]u niadjenDa fiaftu nu luev fie finb, bie ben frumen angft unb bange madjcii,not onb trubfal lufiisen, ba§ fie raffen muffen ünb ben .Sj(S9i9{51 bitten..1. inel ift i)f)r, nenilicf) alle Ijeiben mit aller gcloalt, bas ift bie ganê lucütmit allen teuf ein. 2. êfftis. emft i-mb ünrügig finb fie baju, ünb uidjt jaulno(f| Iaf§ 3. Sie finb auc^ Bitter, ()effig ünb grimmig, ha§ lein gnabe noc^func ju Ipffen ift, 4. 3Snb finb ]n Ie|t and) bie aller groffeften 'êiligen imIjimcl, bie alter frumeften leute auff erben. Viefier, luas ift ücrgeffen üonbicfem maier, ber 'îe mit bie uerfolger fo abgcmalet t)at? 2Be(d)5 ftücf aberunter biefcn oiercn ift, ba§ nid)t allein gnug mere, einem (J^riften, mefje Intbleibe ju tt)un? angft ünb Bange û matten? Sei ben Gfjriften gelten Dier ftncfelüibbcrftjnnifd). 2)enn fie finb cin|eten Pub luenig ,fd;)r)ac^ tmb gct)et1 benn aui) ifi onb aber c^rlicê -' »ibber Sott rh 4 (»nb) teiben foft=Wij r 5 vccept ein über (er^nct; toibber bie jun) serftoiIte§ aus DetftodEten Bn6u|fEtti9cäaus Bitbüifcrtigen f)et^(en) ö bange rh zti (not) 8 Ij^r o mit oHet getoalt ozu 8 (©eWaUig) » 9 ernft r zu y {\ixa^ fc^hioi^) r 10 êijig rh njl-' imt)intel )•/( 12 leute (5nn) öon 13 fjie mit u 15 fiange aber (not) 161125, 1 bajiiu(fc^luad^ »nb ftump t)ntui^tig) darüber (fieffig Bnb feig loibber bie fr feinb) dazu f^readö »nb(am mec^tig,^ gcêt l)I)r (bing) tf)un am mec^tig rhDi\ alleine gute fonbern aud; löbtidê unb el^rlic^c faiê, ju morben unb loibber(Sott ju toben, Unb Ino e§ feilet, I)at man glüifacê e'^re, al§ ba§ fie fnn foldjemguten loerd, r)eilige merterer finb, unb gro§ (jinberniS öom teuffcl leibenmuffen, 5Da§ f)ilfft, unb ift ein föftlic^ gut Siecept, ein öerftodte§, unbn§fertigc§()cr|c ju mad§en.Sa âftu nu, teer fie finb, bie ben frumen angft uub Bange mad)cn,not unb triiBfal jufügen, bnä fie ruffen muffen uub ben .V)(S'M9l bitten.1. 5öiet ift il}r, nemKc§ aEe Reiben mit aCter gemalt, bü§ ift, bie gan|e loeltmit aEen teuffein. 2 §efftig, ernft unb unrugig finb fie baju unb nid^t faulnod) Iaf§. 8 Sie finb aud^ Bitter, Ijeffig unb grimmig, ba§ fein gnabe nod)fimc 3U hoffen ift. 4 Unb finb 311 Ie|t aui^ bie aller groffeften Ijeiligen jml)imel, bie aller frumeften lentc auff erben. Sieber, it)a§ ift oergeffen ooubiefem maier, ber Ijie mit bie oerf olger fo aBgemalet l)at? äMdjö ftiiö aberunter biefen Oieren ift, ba§ ui(^t allein gnug loere einem 6^riftcn ioelje unbleibe 3U fûu'^ angft unb Bange ju machen? 23el) ben (S^riften gel)cn Dier ftiidelüibberfinniff^ ', S)enn fie finb einêlen unb tuenig, Sagu f(|»rac^, unb get)et1) = im entgegengesetzten Sinn., ryh Umre Aiiny. Bd. 3ä, 2öö, l'J.

(Fonfttemini 1530. i2felif] t)l}v tt)un am mec^tifl jum britteu, fniifft imb gcbuUig. 5i>nb jum Pierbcu bieergeften feêr Dnn ber .'peU.c niib bic jdjcblic^ften [»1.05 4"! leute nuff evbcii••äßic ttil nu fo(cf)en feinben ein (5()rtften roibber flehen? äßo ift bcv ficfi,be§ er t)offen muge? 5(Qcf) beut aiifetjen, ift§ dato, locit Dnb über locit oerloren.S)eiin ba (igen tl)ene oben, lote gefügt ift. '^(ber {)ie ftetjt üniev tro^, ba eripridjt ^vm natnen be§ öO^WDf ûfdimeiffe önb ju ft^mettere iä) fic. Sa§aiitUiortct er auff alle üier ftiicEe ünb mit einerlei) UJoffeu tinl er allenliegegen. 6l) bae ift 311 öicl! 2)ie arme Ijofjart ift rtartid) ju gro-^ haser nid)t allein tnil errettet önb Dertel)bingt fein, ©onbern aud^ aEc tfleÜt10 fanipt i)t)rer getraut 5orn t)ei(igfeit ^toingen, ^sa Inol Îningen? 3iif'ijni'-'tt'!'-'"tnil er fie Dnb 3U fd^meiffeii inib ha-j fclbige mit einerlei) ftucfe. Sa« foütben teüfel Inol uerbrieffen önb alle feine jornige 3un9')e>-'i^n , tuenn fie e§imifteft. äßelrfjs ift benn fold}e bud}fe obber fdjrterb, bamit bu arme l)offartfoldjC' loiUt au-Jrid)ten ? 3d) nwdjt bie fartl)aunen obber fengerin gerne l)üren.15 Gy mu5 ein loeiblid; ftüde fein, ^d} ^»Ü îtä fagen, fpridjt er. (äs l)eift% S)e§ Ä>g9i9t5l 5iame g1 fnnfft (ftitt) darüber bnb :? fieHe] versucht c in ôüi 4 be§• «».« bfii (311)t)oficn -i itjcne »io- (fie) ift o fte^t «6er ligt .5/6" ba et fptiiäjt " n jufdjmciffc(• (iHs 3ufcömei§ fijS S)o§ ontluoi-let Z;/« fiegegcn » « St) c am ßä njarticl) o /

, B120 Slitllcgimg bc? 118. ÎMnlni? 1529^30.lifl (Sl) ba§ ift eine £artf)auii Hon pap\)x gebrel)et, ein jcâr nü|ilin, jpred^c©d}iuvt)nn§. 2Bo(an, laS paptjx fein, bn foUtö tool cvfoven mit bev jeit,i'ieber tuie labet man benn bicfe tmcfjic? obbev tnie fcêufft man fie afie? loicplaljt fie? lt)a§ füret fie fuv eine !ugel?9luff§ evft, luiffen tuir aüe, ba§ @ott aUme(^tig ift tmb alle treiben finb *nidjtd gegen ijf^m, luie has erfte gebot levet. S)a§ ift eins, Tavnac^ ift§1 Hnmuglic^, [93(. ®4''| haB er feinen nomen ijnn ber f(|Qnbe fteden la|ffe, foünnuigUd^ al§ \>a§ er feine ©ottfieit faven laffe. Senn er I)at l)m anberngebot gefagt, (ix luoEe feinen nanien nid)t Uiffen miffeBraücên obber lüoUe c§öngoftrafft nic^t laffen. S)a§ ift has anbcr aBefin loir nu feinen namen loe!)ren tmb anrnffen, nnfer feinbe aber (eftern onb »erfolgen trnS barübcr,lieber, Inen Derfolgen obber Icftern fie? ift-f- nic^t (4)ott ber nllmed^tige felbSonb fein name? ©i'êftu bie Bni^fen fcf)ier geloben? Sßeil benn ®ott öonl)t)m felber nic^t leiben Iril, ba§ fein name gcleftert loirb, 3}nb ttiir barnbernod) and) ruffen imb bitten, bnS feljn name get)eiliget Onb gee^ret mod)t isloerbcn, meinftn ni(^t, fol(^ gebet mirb bie bnc^fen anjünben? S)te fügetaber toitb fein billeii^t ber Slurde, obber fonft ein jorn nnb plage @otte§.1 eine (pa))t)rine) ein 1(^6«|inüfetin rh 4 (wie ro> mag fuvet 6' «ic l/is levet r/i7 1,'nn bev ?c§anbe rh S (ba§ ift) ®enn ev U (SSnb) unfev abev o lö (ijnn mä)gcfjcitigct Biib rh 16 Wirb rh zu (mit) 17 jovn his ®ottcg ifber (trieg »nb iamtx)I)i] (Sl), ba§ ift eine larfâun üon papir gebrel)et, ein f($arnn^lin \ fprecê @cârr=l)an§. äßolan, laS papix fein, S)u folt§ luol erfaren mit ber jeit. Sieber,loie labet man biefe bnc^fe? obber mie fdjenfft man fie abe? 2Bte pla^t fie'?^ 20Sßa§ fiiret fie für eine füget?9luff» erft, Sßiffen tnir aUe, ha§ ©ott allmecbtig ift, nnb aEe "Reiben finbnid)t§ gegen j^nt, toie ba§ erfte gebot leret, S)o§ ift ein§. Sarnac^, iftsnnmnglid^, ba§ er feinen nnmcn jnn ber fdânbe ftecEen laffe, fo unmiiglid),al§ bo§ er feine @ot!êit faren laffe, Senn er £)nt jm anbern gebot gefagt, (5r-'5lubtte feinen namen nic^t laffen miffebrand)en, obber tooHe c§ ungeftrafft nidjtlaffen, 3}a§ ift ba§ anber, SDJenn h)ir nn feinen namen eljren nnb anrnffen,nnfer feinbe aber leftern un§ barüber. Sieber, Iren Derfolgen obber leftern fie?3ft§ nid^t (Sott ber attmed^tige felb§ nnb fein name? Silêftu, bie büdjfenfcîer^ gelaben? SBeil benn @ott öon jl)m felber nic^t leiben Inil, bos fein 30name geleftert tnirb, llnb lüir barnber nod) and) rnffen nnb bitten, baä feinname geêiliget unb gee^ret nibdjt Serben, meinftn nid)t, folc§ gebet ioirb biebnd)fen anjnnben? Sie fugel aber >nirb fein, öiüeid)t ber S^nrdfe, obber fonftein jorn unb plage @otte§, ber ben tob nnb Herftbrnng bringe, S)a Inirbs benn24 Bnniuglicg [vm- ba§7 A•')\m. = bald, s. DWtb. s. r. II, Ja.') = l'apindiitc, vgl. ünsre Aiay. Bd. 36, 640, o. '-) =hixyehen, krache», huillen,

'ßonfitemini 1530. 127IM] bcr bcii tob Onb Derftoruiiö Bringt. ®a Unrb» benn ;ila|en, bae fjie ein furft,bort ein Biffcôft, îe ein fjerr, ba ein ^jfaff, 'îc ein iîtngferltn, ba ein munc^ügen luirb, fcfjrcien onb üngen, haä l)nn fiimet gölten onb auff erbridf) iiâllenwirb, 2;'05 toit man i)abm. Die ;3übf'i/ "^'e au(^ nic^t oBlaffen lootten,5 fcô§ er nlfo mit ben 'Homern, bie Stomer mit ben ©otten onb SBenben, bieGlialbecr mit ben ^.perjen, bie ©riechen mit bem SluriJen. (5r hjirb onSbeubfcên and) etttoa eine fngel finben, bie 0n5 treffe onb nic^t fel)le. Sennloir 'âben§ ober mad^t [St. •& i "] Onb ôren nod^ nici)t auffJdfo t)eifft§ benn, ba§ loir (5f)riften bie fjeiben 3ufc^mettern, loeil e§ @ott10 tt)nt bnri^ Dnfer ruffen Imb omb feines namenS tnillen, ben loir itt) tm-i i)ahmtinb e^ren. S)enn toer etttoaS anSridjt burcf) eineS anbern rat, I)eiffen obberbitten, ba§ achtet man nacf) allem xec^t, aU fjafie eä ber êiffer, ratgeber OnbBitter getl)an, ba§ mir mit gutem gelriffen mugen fagen, 3*^ rtil alle loellt3ufc^mettern , bas ift, ^ä} loil @ott Bitten mit feftem glanBen, ba5 er feinenIS namen t)eilige, @o âB id^§ fdôn getân. S)enn er tnirb mic^ crtjoren (fagtbiefer pfalm Ijm 5. OerS.) So ât aud^ S)auib, ber mit feinem leifalicljenfcf^njerb, feine feinbe fi^lng, nichts au§ frafft be§ fdjloerbts getân, toie er gar4 Sie 3uben bis roolten nachyetragen vor (Sie Suben on) jdÔo 6 Sie ßôtbeei- bis^jcrjeii (bie) rh 7 fuget rit 10(11 ben loit bis i^[xm abgeschnitten] rh 11 tat rh l'} naäjaltem rei^t o latgebcr rh 14 mit feftem gtouBen rh 16 ©o ât über (Senn) ber r17 fd^tug (têtt§) getân rlirl planen, ba§ f)ie ein i^\\x\i. bort ein SStffcôff, ^te ein §err, ha. ein 5pfaff, I)ieein iüngferlin, îe ein 'Mtiinc^ Itgen luirb, fd^reien unb flagen, ba§ jnn t)imel2u galten' unb auff erbrid) fdâlten Inirb, 2)a£i mit man t)aBen. Sie îiii^cn, bieaud^ nid;t ablaffen holten, fcôj er alfo mit ben 3{6mern, Sie 9J6mer mit ben©otten unb SBenben-, S)ic ©fjalbeer mit ben Werfen, Sie ©riechen mit bemSurdten, @r luirb nn-3 S)enbfd}en anc^ ettoa eine tugel finben, bie un» treffeunb md)t feile, Senn mir tjaBenS uBer madjt ' unbtjoren nod) nidjt auff.2^ 'itlfo tjeifft benn, baa loir föt^riften, bie fjeiben 3U fdjmettern, toeil e§®ott tût, bur(^ unfer ruffen, umb feine« namen loitlen, ben mir Bei) un»liaBen unb e^ren. Senn loer etloaÄ ausrieft, burc^ eine» anbern rat, l)eiffenobber Bitten, ba§ achtet man nad) allem rect)t, al§ âBe ea ber êiffer, rat=geBer unb Bitter ge= [iBl. ©üj] tân, ba§ loir mit gutem gelniffen miigen fagen,30 ^vc§ loil aüe toelt ju fd)mettern, ba§ ift, ^&) Iril ®ott Bitten mit feftemglauben, ba§ er feinen namen l)eilige, fo IâB idj» fc§on getân, Senn er loirbmic^ ert)6ren (fagt biefer i^^falm, fm funfften öer§l, ©o ât auc^ Saoib, bermit feinem leiBlicêti f($lrierb feine feinbe fdjlng, nic^t§ au§ frafft be§ fd^n.ierb-3getlân, loie er gar rei(^lic§ jeuget, 5J>fal. 18. unb an me^r orten, ©onbern25 êifft§ EF = Lu (oben).') = (/eilen, bei Dietz nur aus unserer Stelle beleyt, [ueyen des Gleichklangs mit jdjnllen''}G. K.J. = Vandalen, ryl. Unsrre Aiisy. Bd. 3Ö, 577, -24. ^) = zu ury ydriclKti.

12g Sluslcguiig be? 11«. *4Jjolms 1529-30.lif] reid^lic^ ji'uget v§.IS. tmb nii incljr orten, Soiiberu ba§ er ©otteS iiameiic£)ret, êiligt nnb nnrieff imb bettet ümb feineo Cîotteä el)re. Da muft feinfcf)lr)erb met)r beim l)Uiibert taitfent fc{)n)erb fein. 3)er naine be§ .

Ponfitcmini 1530. 129ii|] imb mit allcv bemut bitten imb fleljcn bcibc @ott uub mcni(f)cii. So movbeitlütf uieninnb omb t)Ijve lere, nemen nud) uieuuinb iüd)tc', laijeu einen igtitfjeugleuten rtaä er Wii, laijen bic oBerfeit anffrnr, ünfribe, jfttitrodjt richten Onbftraffen, 3>T)ingen fic nid)t, treiben fie nid)t, t)n6en auä) feinen gebnntfen nod)5 ratfd)lag Ijemanb )rf)abcn ]ü tfjnn, Soiibern Uicljren folcêm alten, tno intb Inicloir tonnen, leren Onb l)alten fribe an^-j alter Dleiffigft, leiben aber morb,Hut, armnt Onb Derfolgug auffä aller grelv)tid;ft, $ßet^§ l)f)C êicên finbein§ redeten gci[t-5, unb ftimniet mit |;-BI. 'p 3'| biefem pfatmen Dnb berganzen ji^rifftKl ?l6er ilicnc? teil, IjaBen l)Tiren troft Imb trolj auff mcnfdjen, Inib t)f)rcI)ulffe bei) teijfer Pnb fnrften, fteljen fidjer on Jorge Dnb on faf)r, furdjtcn fidjfür bn« nod) für niemanb nic^t, rnffen and) Sott ni(j^t an, niel toenigerbemntigcn fic fid) für menf($en, äonbern faren l)in ftot|, fidjerlieit Imb o'6er=mut bat)er, jlningen onb treiben ju glcnben luas fie »rollen, morbcn, plagen,1'.nemen, üeriagcn, on alle maffe, ba,û tag tjnb nac^t tid)ten bnb trai^ten auffgoller geualticft, mic fic nnr leib imb Incl) tljun, Oerbrie-ä Imb fd)aben ^nfngenmugen, S^nb tonnen nod) InoUen nid)t fribe l)aben, luie ba« aKe-s ttcrlid) amJi4 niemaiib [l.] (oon i^cncm teil) dazu Bm6 Ij^re Ins ftvtiffcn rh 3 toaS c aus (ric mit(wo er iiiiv fribe '^füt önb auffriir imb tcfft) taffcn'>êmanh Hier (ij^nen)('>(unb) (treu7 (miffc) srewdcfjft .s a>n§) cinä lU. § 2 später 11 fte^cn aher (Siiib) '-' riiffcitrh zu (6etcn) nn iilier (ijnii) 7.3 fi(5crêit )/( 74 ^loingen Lis moücn i-h löjic, auff?nticr genawcft o lt, 35.£iit5et§ SBexfe.XXXI, I

130 Sluaicgimn bc§ 118. ^Sfatm? 152;)— 30.ßf] tnflc ift. X'fl'j Imb bev 3lt'icf)ni fomu'u ia intf)t ](\ä}(n fein cinco fiiiteu geiftc§,önb [trcbt Unbbcr bic ganljc idjvifft, Xcnn man luiib« nodj lange nidjt belüeifen,ba§ (Sänften folten morben obbev aurf) mit gerid^t iemnnb tobten obber mitrat l)nb l)iUffe bn.^n ttjnn, (?'5 geI)oxct melltücêr oberfeit ,^n, ijnn tocHtlidjenfadên, loic auc^ bei Ijeibe föallion, att. 18. fagt. 2)ie fi^riften ()a'6en einanbei- geitd)t, öiteil Unb ftiaffe, 5Jlattf). 18.[Sgl. •'p -J''] 936ei ba-J fo ift bei lm§ ia bei Hlei-?, ba§ ein lüilb, im.ûdjtigItiucft leben geftrafft unb iüd;t gelitten loiib, offentlidê t)net)e, Ijnieiel), leftem,flndên imb bei gleichen, (Mott lob anfjfjorct, bei cljeftanb tmn el]ien gelialtcnUnb bie liebe iitgcnt jn ©otte» looit imb 61)iiftlid)ei ,^nd)t fein mit allemDleiS gejogen Iniib, dagegen fitjet man ia Inol, luai5 ftf)enbltc^§, bnjnditigeS,bnneifdjampten, geizigen, l)offeitigen toejenäi bnter ben papiften geljct mitaücilel) gioffem ergeinilje bei ganzen loeEt, 6e^ ben ôl)eften am alter meiften,ba ift fein ftiaffe, not^ fdânbc. Sa beifenmet man bie eble iiigent Imb lefftfie icmeiiid; berberben, 'D)ian leiet fie loibbei glenben nod) beten, 'i*nb bie anftatt bei leiei finb, fonnenS felb§ nii^t, ©cremen fic§§ auc^, boS fie bon bnSfolc§§ lernen bnb erem):)el nemcn folten, bamit bleibts nac§.1 guten " -3 mit [i.J über (baû) 4 baju o 7^2^' nach § :)" yeviesen'.>(ju) l)nii l'J gcitiigen fjoffci'tH rh 13 nüertel)'- mis nüeni nroffem in flnnljenroeat rh U »evleiimct rh zu (tcfjt) 14115 ttfjt fie (fo)Hr] Qt(e§ Ilerlid^ am tage ift. jDa§ unb ber gleidjen, fonncn ja nic^t 5ei(^cn feineines guten geiftes, unb ftrebt luibbei bie gantje fdîifft, Tenn mnn tuiib» nodjlange nid)t betoeifen, ba§ 6l)riften folten morben ober and; mit geiicf;t ienmnb s"tobten, obber mit rat unb l)nlffe ba^n tûn, 6§ get)ü= |9.u. tM] rct ineltlidöci-'9(vn. 18, M oberfett ju, jnn lveltlicl}en fad)en, »nie auc^ bei l)etbe ©altion, ?lct. 18. fagt,ffliaini.18,17 Tije 6'l)iiften liaben ein anbei geiirfjt, nitcil nnb ftraffe, 5Jiattl). 18.Über ba§, fo ift bei) un§ ja ber bleiS, ba§ ein toilb, unjnc^tig lnuft lebengeftrafft unb nid^t gelibben loirb, offentlidje unel)e\ ^nrerel}, leftern, fluchen 2.'.nnb bei gleidjen (@ott lob) aupoiet, ber el)eftanb jnn el)ren gef)alten, unbbie liebe jugent, 3n @otte§ toort unb Kljriftlidier juc^t, fein mit allem blei»gebogen Ivirb. S)agcgen fifjet man ja U.10I, Irag fd)enblic§§, unjndjtigc?-, unlier=fdiampten geiêä, IjoffertigeS tüefen§ unter ben '4-Hipiften geljet mit allerlei)gioffem ergerniffe ber ganzen tnelt, bct) ben !^6êften am atter meiften, ba ift sofeine ftraffe nod) fcânbe, 3)a berfenmct man bie eble jugenb unb lefft fiejcmerlid) berbeiben, 5Jlan leret fie luebber glenben noc^ beten, Unb bie an ftatber lerer finb, fonnenS felbs \\\6)i, fd)cmcn fid)-? ani^'^ ba§ fie bon un» folc^§lernen unb ejempel nemcn folten, bamit bleibte nad).'') = Konkithiniif , s. Lcxcr s. r. une. -) = scheuen sich. ^) = unterbleibtes.

(Soiifttemiiii 1530. 131lif] ^föcr haS' ift md) bas oücv groffoft, 3Bir fcfêiucn tm§ bod^ lüd^t, fvel),offentUrf) ju befeiuteu ünb Wott bie c()rc geben, too »uiv Doi-jeitcii gel)rret ()abeixl)im mancherlei) uiiffeglauben Otib miffcbraiK^ tnibber ©otteS fat. |i 2-'] tuort,S3er6ergen ünb fdjmucfen imfer tintugent nidjt, ?Uier bort ift eitel f(|lr)eigen,s bergen, tncfen Hub fd^murf'en, 5Dnb nüe l)br fcbreien, poi^cn ünb leftern überün§ ift baîn geritzt, ba§ man bie loeil fol bie balcfen t)nn tjl^ren äugen nic^tfe!ên ünb allein bie fpfitter l)u Unfern äugen 3eigen ünb meiftevn, o'b fie gleic^felb» lüiffen ünb balten, ba§ Inir l)nn üiel ftu|(fen has aller befte leren, S)enn 8fie lüiffen Jnol, lüic fef)enblid) fie mit ber meffen geânbelt ünb getreubeltin Ijaben, Inic gretnticf) 5>npft, Parbinel, 2?iffiôff, tf)umf)errn, pfarber, mit allerüntugent, geit^, l]urercl), Ijoffart, â mit falfrfjen ünb l)rrigcn leren üom ?fb(aji,fegfemr, malfarten ünb ber gleicf)en öffentlichen greltieln bie toelt geplagt beben.Sias aüe§ betfen fie ünb ift nicijt einer, ber fol($§ ©ott 3Ü ebren befennenluolt obbcr ftraffcn, ©leitf) lüie bie prcbiger muncf) l)l)re tugent 3U ä>ern bedcn,! geben in ficfjer ünbuffertigfcit bobin, bencfen folc^y nicüjt ,5U buffen nocf) bcffern,fonbcrn allein auff tmi- finb fie erbiet, bie foUen tob fein, a?nb l)t)r fcf)enblirf;-3,t)rrige§, bofe§ Incfen fret) ünb red)t bleiben, 3)0'3 beiffen benü fnnbe bim ben2 seväeiten vwylicli 5/G teftevn u6ev tm§ rli zn »toben) ö fot (i)l)r) bie

132 ?(ii?lciliiii« bef. 118. ÎMnliH'? 1529—30.i?fl fjcitigeu gcift. 'lu't) foldôu inuf)tcii folt in ijbcviunn fcmuni, luie fic bcttnamcn C^5ottcS mit crnft tnciuen [iM. ö s^'] S)n§ fei Oon bcn breDen X. XI.XII. berjeii flciagtjDer Xiij öers jagt nu, lDa§ foldê f)eibcn, bcr fo Oiel, fo mcc^tig, fojornig |a3i. •?) :V'| fo fjcilig finb, meinen mit li^rcm Umbgebcn tmb Herfolgen, 'tt)ie incit fic e§ bod) luingen Inib fpi;id)t Wum ftofft mid), boS id) faltenfol, ba§ ift, ©ie trotten fdjlec^t, ;3j fteên tjlcibe, 5)tit Unirtietn imb mit altem au-3 rotten,loie êi-'înU' fein Imtcf breluet, ;jiere. XI. 'Jhi, bas fie mid) ftoffen, uertreiOcnönb öeriagcn, ba§ geljet mit gettmltt, fo fein bringen ftc e§ benno(|, ?l6er'©Ott Be'ût mid) bennod) fnr l)t)ren gebancten mib ftecft ein jiel l)f)rem fnr=nemen, ba§ fie cs nid)t tljun follen, loaö fie l)m fifin t)alien. Stoffen tonnenfte, feüen Tonnen fic nidf)t, martern tonnen fie, auSreuten tonnen fie nid)t,H|iStorfen tonnen fie, ,5)inngen tonnen fie nid)t, .înbern tonnen fie, Uiel)rentonnen fie nid)t, ,',een blectcn tonnen fic, f reffen tonnen fic nid)t, morben, isbrennen, l)encten bnb ertrencten tonnen fie, bempffen tonnen fie nid)t, Scr=tagen, rauben, nemcn, tonnen fic, f(^lvat)gen tonnen fie nid)t, 3?nb fumma,1 wie fie rh zu (Wie) 4 nu (luie) Waä foldê (êib) fyiien 9 luie (jei) Sevcmic l>is3fe«. XI. rh II fterft (ij^n"' lifl c uns jit IS \\t [1] üher i> foniicn \4 fic [rovwe^teny u w (nic^t) bempffen ;r ftfjwaljgen c um fîueigen /al) «/,« ciyDr] ben lêiltgen geift. S5el) folcên fruchten folt ja feberman tennen, luie fie bcnnamen ©otteä mit ernft meinen.* 'SoS fei) Oon bcn breicn, r. rj. j-if. öerfcugefagt. :,)5Der :eiij. ber§ fagt nu, luaS fold)e Ijcibeii, ber fo biel, fo med)tig, fo,]ornig, fo l)cilig finb, meinen mit jf)rcm nnibgeben iiitb Uerfolgen, luie tücit fice§ bod) bringen, iinb fprid)t '33ian ftoft mid), baS id) fallen fol, Dag ift, 8iclooHeii fd)led}t, id) follc gar bar nibber ligen iinb rein

2Ponfitciiniü 1530. 133Vf\] cttlüaS foEen |tc ttjim, 'Îkr \)\]x§ l)crluMi mciitüa foUcn fic iiicf;t t()un ,Imnha ftcdt bas jiel ©er .CißlM liUfft mir. Sßcr finb fic, bic toibbcv bc5.'f)(S9J9i?l füllte ctttraä au§rid)ten iimgcir? e§ [331. C-» 4^] fol r)ci|icii, (i>Mtälüovt bleibt ehnglic^, Cv§ fc» bcnit, baS ö)ott felti-S imb fein namc ni^t bleibet,••Ing fie gleidj toi tinb tovidjt lueibciiV iiii£'cr .s>(*5R9i ift meine mact^tmein ).ifnlm Imb mein Ijeil3luff fold) erêlcte aninbcv t^kitte«, ba mit er bic feinen troft imb t)ilfft,10 finget er bic mit freuben ein fd)oneä fnrkä band lieb nnb lobefaiig, allenfeinen Dcrfolgcrn, û troij, Ijon imb fpott, :iMib ©ott ju lob Dnb eljreu, baäfie l)oren mnffcn, on l)f)ren band bas fein föott, önb er fclb§ bennod; bliebenfinb imb noc^ leben Ober ünb luibber alle l)()rc Inneten önb toben, ißnb ifteben ber üerö, ben 5Jiofe Qxo. Vk l)nn feinem liebe auä) 3U tro| finget ober15 ben erfoffen *4-^f)araü, S)e3 gleid)en finget l)t)n and; 3efaia§ jii, ha§ e§ fdjcinct,6§ fei) ber l'erä ein gemein gefang imb fpric^ Inott önter bem uold ,:^vfrael3 &§ c aus (\o c)§ r ma(^t (mein piotm) 7/6' miterstrichen 10 mit ftcitbcii rhband tieb(lin) 13 finb wier fei) nocfi u vUx (oKe) Bnb 15 3efata§ c aus3faia§ iii (ii^) unterDr] 3l6er ir§ l)cr|en meinung foUcn fic nid)t tl)nn ', S)enn ba ftcdt ha§ äil-,S)er föm^ bilfft mir, Sßcr finb fie, bic luibber bcö m'iR-MIl l)ulffe ctloaäougrii^tcn mngen? (5§ fol beiffen, Oiottö luort bleibt cmiglid), 6§ fei) beim,2u ba§ ©Ott felbu nnb fein name nidjt bleibet, laä fie gleid)^ tott unb töridjt*ioerbcn.XllllDer !b^W. ift meine mad;t,mein ^pfalm nnb mein beil-25 '^fuff foldj erjcletc Immber ©ottcä, bamit er bie feinen troft unb l)ilfft,^^ finget er ijk mit freuben, ein fd}one§, turtle? bandlieb nnb lobefangaUen feinen üerf olgern ]n trol^, l)on nnb fpot, Unb ©ott 3n lob nnb ebren,i)a§ fie !^6rcn muffen on jren band', baä fein OJott nnb er felb§ bcnnodjblieben finb nnb nod) leben über unb luibber alle ifjrc mitten unb toben, llnbift eben ber Hery, ben 5}tofc 6ro. lö. jnu feinem liebe and) ju tro^ finget ubcr-'.iBioici5,2ben erfoffen '^Jbavao, Teä glcidien finget jbn auc^ 3faia§ .jij., %a§ e§ fdêinet, 3ct. 12,^§ fei) ber neri ein gemein gefang nnb fpric^mort unter bcm l'old ofrael') Ihre Absicht erreichen. -) = da hat es ein Ende, c. Grenze. ') = 7oennsie auch. *) icohl = cerrückt, =) = oh sie ivolku oder nicht.

134 ?tu?Ieaiiiifl bc-. 118. ^»(alm? ir,29-30.Of] getucft, äUib ifty and) iiod) luol loeib, bos er bei) Wa ein gemeiner fang obber2 rtiumipnid) feii, io | offt mir aii5 luiteu erlofet tncrbcn, luic inir beim bis hernfft erlofet gejimgen f)alieii, ?{6cr mit ber ;,cit iiod) metjr inib biy afiä eiibcfingen Irerbcft, ?lmen[m. & rv] Isnb fif)e, loie fein ers aUe§ faffet uiib teilet i)nn brel) ftneES)er löQM^ ift, "JJJeine madjt, 'OJJein pfalm, 'lliein .s>il, 3)ao crft ift, bno errein imb fein anff Ointt traluet, ba§ @ott aUe§ tmb alles l)nn l)l)m Inirde,rcbe imb lebe, Ihib er nidjt niiff eigene Irnfft, liermi'igcn, liernunfft, Uieiflieit,Ijeilicfeit nbbcr lucrcf podjc. G'r Init nidjto fein, anff bn^ Öutt l)nn l)t)m nUc»fei) tmb ntle§ fû, O ba§ ift ein l)oI)e§ lieb, Inib ein feltjamcr gefang aufferben, bajn and) anff feinen menfdjen nbber fnrften, auff feine mad)t berlüelit, reid;tnm, frennbe, Inmbniö, bel)ftanb, lueifljcit, locrd: trnft ubbcr [)nlffe,tro^t noch fidh ücrlefft, Sonbcrn blo-j tmb lauter auff @ott, (iM) loibber fid;fclb'j, Inibber aller lucUt niad)t, liieift)ett imb f)cilig!eit, Tao ift nodj liotjergefungcn, Coott fol allein feine inad;t, troft, tro^ fein. Ta§ anber ift, bal erfolc^S nidjt fdhloeigen tan, mac^t einen pfalin braus, fingetc', prebigto, leret§,6c!cnnet5 ünb fagts tion ®ott, inie er gleiiBt. ^lenn ber glauBc lefft§ nid^t,3 ertofct (unb \o) gejungcn •) allc§ foffct «nb rh S Übt (Sötet) l^nb vex=miiifft rh 9 poi^c c aus ^locfjt !ii>lt auff erben o Jl obbct über furftcn nuffteinc )•/( zu mad^t J///2 ber locUt u 12 iBcif^cit luerdE rh IS aiii^ rh ir, tro^(rat tonb lî) fein (3um) ®a§I>t] gelneft, llnb iftä and) nod) luol luerb, baS er bei) nnö ein gemeiner fang obberr'hnmfprnrf) fei), fo offt mir aii-J noten erlofet Inerben, Inie mir benn bi§l)crofft erlofet gefungen l)aben, '.'(ber mit ber jeit nod) mef)r unb bis anS enbc 20fingen Incrben, '^(men.Unb fi()e, Inic fein erc- alles faffet unb teilet jnu brel) ftiiife, Der b'&Wîft 53Jeine müd)t, Wtm %'\ü[m, 5Jtcin ßeil. üaS erft ift, "iâä er rein unb feinanff ©Ott traluet, bas (Mott alles unb alles jnn jl)in Unrde, rcbe unb lebe,Unb er iiid^t anff eigene Irafft, Oermngen, üernunfft, lueistjeit, l)eiligleit obber 2sInertf, poê, 6r löil nichts fein, auff Wi Öiott jun jl)m alle§ fei) unb alleStt)u, C baS ift ein l)of)e§ lieb unb ein felâmer gefang auff erben, Xajn aitd)auff leinen menfd)en obber fnrften, auff feine mad)t ber loclt, reid)tnni,frennbe, bunbniS, beiftanb, meiS^cit, Inerd, troft obber f)Lilffe, trolit nod) fid)nerlcfft, Sonbern bloS nnb lauter auf Wot, anc^ luibber fid) felbS, mibber 30aller tucllt uiad;t, lnei§l)eit unb l)eiligleit, Xa§ ift nod) l)6l)er' gefungen, Ü)otfol allein feine madjt, troft, troli fein. 2)o§ anber ift, ba» er folcf)S nid;tfch>ucigeu fan, mad)t einen ^l^falm braus, fingcfs, prebigts, lerctS, befennetSunb fagt§ Don Öott, loie er gleitbt, Senn ber glaube lefftS nic^t, er befennct') B. i. noch htijeisterUr, eindrucksvoller, vyl. Unsre Ausy. Bd. 34', i, 6.

Confitcmini 1530. 135r?!'! er befcimt ciauo, tuaä er slcubt, ;)(o. X. 2)aö tan beim bic lucUt iiid)t leibeniiod) fjoren, boä Ijtire |S3l- & 5''Jniad;t, Iveif l]eit, êiligfeit, »uerc!, rnt ünb tf)at,foUc liei-bniiipt intb uirfjtS fein, baä incnjdjen Hub fiufteu Ijcil tiiib troft foUcHevlüorffen unb Perad)! fein, hivi 1)1)1- lere foUc eitel ünb falfd) fein. 3)a mnör. bei' fenger biefes pinlnten l)ev galten ünb leiben, ba§ fein ^falm uidjt ein lobGrotte» ünb feine prebig nic^t bie el)re öotte?, ©ein 6e!entui§ nidjt bie lmu-=I)eit, fonbevn, lefternng, fe^cvet), Drtl)um, lugen, nuffrur trnb uerfurung bcrloettt fei), bo':? fein fcl)eublid)er lieb nnff erben touien fei), imb nic^t fd)eblid)erÄigeprcbigt fei) Dntet ber fouuen, Ji>ub flug« mit i)l)m 3um fcrcter, jutii fem,lu 3nin lanb au-j, tierfludjt, Herbainpt Imb, ®ott ju groffem bienft, getobtet, üer=brennet, ertreucfet, erfjendt obber fünft ermorbet imb allee imglud angelegt S)afolget bcnn hac^ britte, ba§ @ott fein .'peil ift, ber feinen feuger Hub feinenpfnlm enblid) nid)t Oerlefft. (fr bilfft ernn.:?, @s fei) bnrd) fterben obber leben,trnb gibt bcn fieg, 'l*nb folten alle l)cllifd) pforteu imb alle luellt toll Hub1. torid^t toerben, 8o irirb @ott jule^t Onfer §eil, bn>3 mir Dnb ünfev ffalmobber lere bleibet imb alle liiibberfod)ev ]u fcêitern gefien, Senn ©ottec' Inortbleib einig, ba l)ilftt lein luueten uod) toben, uod) leftern nod) üerbanineu für.1 9Jo. X rh .i ijciligfcit o 4 ba§ l)I)t bit falji^ fei» rh 5 onb o 6 önb oOj7 Sein bis «jarêit »''' '' lugcn aufftur rh 11 (öiib,^ obbci; li ben [vur ficgy nacli-(/etragen i.> jutcfet rU Iß (mi) obbei lete rk (fic) aUeDl] cran§, lunö er glciibt, jnu ^Komern am .i;. 2)a§ fan benn bie luellt nid)t leiben «um. lo, unod) l)6ren, ba-3 )l)re nmdjt, uiciöl)eit, l)eiligteit, loercE, rat uiib tf)at folle t)er=20 bampt unb nichts fein, baä menfd)eu unb furften êil unb troft follc Oer=luorffen nnb Oerndjt fein, bac- il)v lere folle eitel unb falfc^ fein. Xa miiy bcrfenger biefe§ 'ipfalmen, l)ert)alteu nnb leiben, baö fein %^]alm nid)t ein lobWotte», unb feine ))rebigt nii^t bie el)re OiotteS, fein befentniä, ntc^t bie toar=[^>

136aiiillcaiiiig bc-i 11«. ?5(alm5 1529-30.i^fj[iöl. .£)4''JSaunuti tjcEt cv§ fein gcflcii anbcr, als folt er fngcii oflcncStctl§ mac^t ift fic jel6», meulc^cn bub fuvftcn iiiad;t, ba tvoloeu fie aiiff, luicbroBcn gejagt ift 216er meine moc^t, barauff id) tmloc, ift ber §®1i5)i, 2Be§aber bie nuidjt ift, bc5 ift nud; biEid) ber pfaliu, loB, rT)üm, ef)re bnb boncE.S)ariim'6 muffen fie loBen, eljren bnb rl)umen l)t)re Wottcr, ncmlid; fid) felSi?, smenfd}cn bub fürften tüie fie benn tûn öffentlich bnuerfdâmît bnb alfo bn§l)ül)eftc gute lucrd bnb CootteS bienft, ncmlid) bas boncfo).)ffcr, bcm rcd)ten ®ott,ftelcu bnb ronben, bnb tcfteiiic^ 5U lucubcu bnb opffcrn ben fterblidjcn elcnbcnmenfdjeu, fbotte nn, tuer fpotten fnn, ber clenbcn, berftocEtcn Icntc, bic4 foldjc elenbc (Sottcr t)a |Ben, bnb i)f)rcn töotteS bienft mnffcn einem mabenfndf i"bnb ftaitdlinlct erjeigcn, ba l)f]n bod) nidjtS mit gef)olffen ift, Senn mic l)^rnind)t bnb pfalm, ba§ ift l)()r bcrtroluen bnb loben berlorcn ift, fo ift fiurf)lein l)eil noc^ ficg ba fonbern eitel feljl bnb berberbcn. T'enn l)un mcnfd)rnift lein l)eil, fagt pi. t^rlif. 'Mn mein fieg bnb l)cil ift ber .s^l^^R^K, berI)ilfft bnb fan f)clffcn .sîcil fol mnn t)ie berftct)cn ficg ubber t)iilffe, bnä bnö n©Ott lefft t)nn feinem namen bnb Inort cnblic^ ben fieg fceljalten bnb l)ilfft biiC',/ 3)arum'fi 'i'lier (dx) et§ äöer (cg) 1' fic iclfiä u .j ficf) jcIiS o 7 mxts ©ottcäbicuft rh I' ucrftorftcn rh 12 maäjt bnb pfotm baS ift X}i)x ücv r/i :.u tvaloeri loben]zur Xol teteii 13 foiibcrn his öcrberien rh l.'i (tan) 5''ff' »'fi' " lictfte^cn über(jo biet ^ciffen al^)Hl] Darnmb lêlt er§ fein gegenanbcr, als folt er fagcn: vil)ene§ teil» mod^tift fie fel6§, menfdjen unb furften madjt, ba traUien fic auff, mic broBcn gejagtift, 2lbcr meine mad)t, baranff id) traloc, ift ber .sîßSOi. äöcs ober bie niadjtift, be§ ift awä) biHid} ber *4-Mnlm/ lob, rûm, el)re nnb band, 2)arnmb mnffen a»fie loben, el)ren nnb rt)iimen jtirc Ünitter, nemlid) fid) felbc-, mcnfc^cn nnbfnrftcn, Ibie fie benn tt)un offentlid), nnbcrfd}ampt', nnb alfo ba§ bol^cftc guteUicrcl nnb WotteS bienft, nemlid), baS bando^ffcr, bem rcdjten Üiott fielen nnbranbcn, unb leftcrlid) ju mcnbcn nnb opffcrn ben ftcrblid)en, clenbcn mcnfdjcii.O fbotte nu, Joer fpottcn tan, ber clenbcn, bcrftodten Icnte, bic foId)c clciibc-'s©ottcr ()abcn unb jljrcn ©ottes bienft, mnjfen einem mabenfad- nnb ftandbalgêrzeigen, ba il)n boc§ mtf)t§ mit gcljolffen ift, S)cnn mic jl)r mai^t unb'4-'falm, baS ift, il)r bcrtraltien nnb loben, berlorcn ift, fo ift aud) fein l)oilnod) ficg ba, ionbcrn eitel fciP unb berberbcu. Senn jnn menfd)cn ift fein*i. 14C, 4 :êil, fagt ber .ciibj. '-Pfalm. 5l6cr mein ficg unb l)cil ift ber .^69i'Ji\ ber Ijilfft munb tan f)clffcu. "'öcir fol man l)ic bcrftcl)cu, ficg obber l)ülffc, bas uu§ ®ottlefft jnn feinem namcn unb Itjort cnblid; ben ficg bct)altcn unb l)ilfft nn§,1) = scilamloü.'') =vefweslklieii Leib, oft hei L. ") Dasselbe; rgl. UnsreAusfi. Bd. 36, 635, iO: 6ö6, 31 flancffatf. •) Enttäuschn)Hi. Mißerfolg.

gonfttemini 1530. 137i?ij bivj luii: übliöcu inib blciL'L'ii, ba [351.fi o '] bie ncifüläcv imlcv äcl)i;» i'iib 311fdjaubciiInevbeiiXV.6§ ift eine ftim Hon freiibeii Hub licil6 l)tin bell riutteii bev geiedjteuS8i§ f)cr l)at er aüi gcrcbt Pub aii-i gelungen uoii feiueiit ereinpcl, luiel)()m Ö)ott f)nt gcfiolffeu, 5hi gcf)et er lüeiter ,511111 gemeiueu eietiU'el allerl)ciligeii, Inib iprtcf;t, (&•: gel)e nlleii gereiijteu aiicf) elicii fu, baö fic umb Wotteoliuirt üiib uamen intlleii nerfLilgct luerben , 'Jlber tucil fie ®ott tralueii bublu incf)t nuff menjd)en batucn, I)ilfft er 1)1)11, büö fic aiidj folcfi lieb liiigcu biib&0Ü loben, od l)at lliofe gcfiingen mit bcn finbcrn Sfrae'- ^Ki^- l-"'- -Sofang Tebora :^Mib. 5. So fang .'öaniia 1. 'Heg. 2. ä^nb fo fort an nllc miteinnber. 6§ ift eine ftiminc k. T.'aa ift, locnn id) allen T)eiligeii fonberlief)i)m nelucii tcftament ,511 fcl)e, fo geljetc? l)l)n aiid) cticii alfo, e>o l)ore iii) and)In ijnii l)t)rcn l)utten eine foWje ftime bon frcnben, ba-i ift, ein frolid) gefangbnb lieb, bom f)eil bnb fieg, loie l)l)n töott f)ilfft, ba§ >üir glcid) mit fingen,loben, bnb bantfcii, bber ein ftininien, gleid) Inie \v\x auä) l)m glanten bnbtralücn gegen eificrle») ©ott eintred}tig bnb l)ni leiben, and) aller bingc gleid)4/5 unterstrichen 6 aii§ [Jj über gejUligcn 7 9iu nuoliyetrwjen (mi) Wcitcvgemeinen rh 9 loovt \mh o UilS @o f)at SHoje hU cinäkt rh JÖJ14 jonberli^ Ijniüber (ie^bc tjm alten bnb) lö (ft) ftiilic 1(> wie (jic) Ijljn fjitfft über (gcôlffcn) vozuIjat ü und nirhl ijeslrichen W cintvedjtig rh (mit^ gteiiä)Dl) baS »vir obligen niib bleiben, ba bie berfolger iiiitergel)cu iiiib ,511 fdânben20 Jrierben.XV6§ ift eine ftim bon freiiben iinb Tieit,jnn bell l)iitten ber gcredjten.^^^^sötjcv l)at er auygerebt unb anSgefungen bon feinem erempel, luie iljiii"^^2;. ©Ott tiat ge'ôlffen, 51it gef)ct er toeiter ,511m gemeinen erem|,)cl aller()eiligen, iinb fprid^t, t^y gel)e allen gered)ten eBeii fo, baS fic nmb Ö)ottc§ luortiinb namen linUe:t berfolgct luerben, ?lbcr Ipeil fic Ü)ott traluen unb nid)t aiiffmenfcên tmluen, l)ilfft er il)n, hai fie and) fold) lieb fingen nub töott loben, 2. ufotc 1.=,, 1 n.©ü t)ot 5JIofc gefiingeii mit beii finbern 0>fvcielr î"o. l-J. £0 fang 1?ibora, Sui). 530 3uîc. 2o fang .sânna •''>• .1. ijicg. 2., unb fo fort an aüe mit einanber. (is 1 som. •.•, iift eine ftimme iz. S)a§ ift, Irenii \ä) allen lieiligeu, fonberlid) im nelueii|9?(. Apüj] 2eftament, ,5u fcf)e, fo gel)ct§ i()n aiid) eben alfo, £0 f)6re icf) aiid)fnii jl)reu t)iitten eine fold)e ftimme bon frcnben, ba§ ift, ein frolid) gefnngunb lieb bom l)eil unb fieg, luie jîi @ott I)ilfft, ba§ toir gleid) mit fingen,35 loben unb banden über ein ftimmen, gleich trie Inir anä) jm glauben, unbtralnen gegen einerlei) ©ott eintred)tig unb jm leiben aud) aller binge gleid)

Univbe138 «uälfgiiiig bE» 11?. ÎMnlm«. 1529-30.l?f] ftiib, ßbcit fü tvoftet \mb .8. "'^dn 1. '^d >. 3>iib linjjct, ba§ dm 'Biubcv l)mibei; [»(. .f fi-i> -utios Iwbui'u pcuarum, (igtniftet bie (ilcnben, irenn fie ntd)t allein leiben, äßelt^s ift atleverft ein vci^tfein lüovt, äßo nuin6 redjt 6rnnd)t önb l)ie i)ev Unter bie (5l)nften tnret, Tenn wcu eiirfjtedt ein nnget)ürte§ leiben ein menfrf) gar feer, ba-5 er fic^ )al fnlenalfo an'jgefdjelet inib fnr allen menjdjen ein fonbcrlid)-j leiben, 3Bibbernml)iftv troftlic^ »nenn Uiel einerlei) leiben, ba feilet bod) nid^t fo ein fd)rcc!lid}ergebantfen ein, aU fei) er otlein aftgcfelimet fnb Uerluorffen , -JlBer nod) Uieltrofilidjer ifto, luenn fie alle gleid) leiben Unb [einer frei) bleibt, tnie eo unter i^ben 6l)riften gefjet. ^ 2l6er ber pfalm fagt l)te ntdjt Dom leiben ber gered)tcn,6 foiibern öom fieg unb frenben, auff bas ber |troft befte fterder fcl), fo loir fier »nä V j {aäe) nuiii bai c3 iiljei- (wie) i* attcvetft >-h 11 e§ (t>I)7.3 untev über (mit) ITn39, 1 \o luiv hls Evtofetcn rh?i] finb. (i-bcii fo troftet unS @. -.êter .1. '^kt. •'). i\nh luiffet, baS elur brubcri.t>cuir.,9 jnn ber Inelt baffeltngc leiben !â6en.2ßenn5 nic^t ein fonberlicêr troft Inerc, ba§ man lueiy unb fit)et, ba§ 2ue5 allen l)eiligeu gel)et, luie nnä, luurbe e« 5. 'ipeter nid)t fo Ijaben angezogen,uub biefer '|>falni and) nid)t fo üleiffig baUon reben, Xenn e« niuS ja einIjcr^ troftcn unb ftercfen, luenn id) fet)C, luie (5. *4-âul unb bie ^JJpoftel ebenbay Uunl, ben (Üott, ben glanticii, bai- 0"reul3 unb allc§ gleid) gel)a6t l)akn,ha-j id) liatie, luie man fprid)t, 'Oianbinni eft inijeriö focioä liaberc peiuirnin'', as@§ troftet bie eleuben, luenn fie nii^t allein leiben, 3."Beld)ci ift allcrerft einred)t fein luort, luo maus red)t brand)t unb ()ief)er unter bie (?l)riften füret,Xeiui ec- crfdjrerft ein nngel)ortev- leiben ein ntcufd) gar fecr, haS er fid) folfitlen alfo auggefdêlet•', unb fnr allen menfd)en ein fonbcrlic^» leiben*,äßibberuml' ift? troftlirf), lueuii uiel einerlei) leiben, ba feilet bod) nid)t fo ein aofd)rectlid)er gebanrfeii ein, (\U fei) er allein aBgefeiinet ' unb Uerluorffcn, l'lbernod) uiel triiftlid)er ifty, luenn fie alle gleid) leiben unb feiner frei) bleibt,luie e» unter ben C^l)riften gel)et.'Îber ber 'i-'itthn fagt l)ie nid)t uom leiben ber gered)ten fonbern Uoinfieg unb frenben, auff ba-S ber troft befte ftercfer fei), fo luir fie fni frolid^cn :«') S2yricJiw. inversdiiedûfi Form gebräuchlich, rtfl. :. B. ^\\wdcr, Unglück Nr. 157,(iher aiwlt Trost Nr. 3, 6, S. -) WoM = unausgesprochenes oder unerlwrt? ') = ahijesondert,cgi. Dietz s. v. *) = eticas Besonderes leiden. ^) ^ wie Schaum ahgesdiöpß,rgl, Dietz s. r.

gonfitcniim ISaO. 139fiil 1)111 ivüUdjcit bilbc fui' Uuä jcl)Cii, al-j bie ciioietcii, inib nur ftdjcr jcicu, l^ötucrbc [SI. 3^1"] l'iiS üitb aücii cicvcdjtcn baju !omcii, baö luiv aiirf) fo fvolid)finêii, (>;r .jcigt ober hau Iciboii bcv iiercii)ti'it gIeicf)liioI an, mit beut Uiortliii.'peil tinb I)crund) mit iiodj \m[)X luortni, biU'inu er ]u lierftcf)cii gibt, ba>3n bic geredeten rebtid^ gelitten Imb l)m glnubcnS lampf gcftvitteit T)aben, ßsllicffe lonft uii^t {)eil obber fieg, Jucrc nitd; nid}t \ol(ij freübcngcfang ha, 'ücuober gleid) luic l)iitcr bnv biel IcibciiS ift lnl§ © ^^^niilnS jagt, ba-J bcv leibenGiivifti linn inii nicl finb) aljo i[t and) l)mev bicl t)ei('3 bnb fiegenö fingenÛnb freluenö, loben» bnb bandony, loo bie geve(I)teu finb, So ad)t id), (^51(1 icl) im faft l)berman offeiiBar, hai\ ©evedjtcn, Diin ber fc^rifft T)eiifcn, bicglenbigen, jo anff Öiott traUien, ')io. 1. 3)er gevcdjt lebet feinei- glanbenö,3Gßev aber anff furften Inib menidjeii tralnet, ber ift nngtenbig imb gottlos,bariimb ift am^ l)n l)f)rcit fjuttcii fein frcnbeiilieb, Inun fjcil bnb ficg, fonbcvnfd}vcicit, Wott flud}en, fdjeltcn, Icftern, il'nb barnadj bcnlcn, f lagen uiib jcen15 llotJpen l)nn ber êüc. SCßie laut beim ba-j freitbenlieb Inib lotefang bergcrcd)tcn linn i^fjrer (jutten? -illfo lantt cS®ie red)te Ijanb be§ .ê^t^Hn belueifet mad)t•3 ba§ [vor Icibeny c aus bic oäei- biä 4 Bnb f)cvna(i) liis irovtcn rh cv u (ift)gut d (be) Ijm 7 (bo§) Diel ber c cim: bie u fvcluciig {ia) (200 bic) bancEen?(ba ") II ((freien GJott rh K Die Vers:.ahl fehlt im folgenden IT Ijanb u(rechte) bclDcijet inlso orsprüihilicli: S)e§ 4''®9i

Hu muÄlcfluiifl bcä 118. ^Pfalmä ir.29—30.r?f]XVI5)tc redete Iinnb be§ §(S9J5R9} ift nô\]ci[«i. 3i''i Die rcd}tc i)anh bc§ §®'erfte!êt ba§u fein inoit nid^t brinnen, ob er§gleich mit bcm maul plappert, tüic jnn ftifften nnb floftern biefer fcôner

(fonfiteinint 1530. 141V>\] fcfjenbtid) jerhculct inib ivicl)ciibet luivb, nllc foutaijc. Xnui i)l)V l)i'i-l; fiiiflctalfo, lic rechte f)anb bcr meuitfjeit tietwifct frafjt, bic i;ecf)te {)afib ber fiirftciiferet t)0($ fier, Senn fic mufien fingen, tine l)t)n ber fc^nabel getüadjicu ift,Jlrt lefft Hon art nicfit ^j | Sinflcn ticifc- t^ abn fiic [^Bi. ;j^2--'] lüdjt aHein, 8'bas boneii obbcr lant id)veien, eonbern and) ein iglidje pvebigt obbcv offcntlidjbefentni«, babur(^ fnr ber loeKt fvcl) gerfnimet luirb, ©otte« lücvrf, rat, gnabcfinlffe, troft, fteg önb lieit .'c. Xeiin fold) fingen meinet bev tieilige geift,luü t)in unb loibber mn pfaltev unb i)nn bev fd^vifft, Don fingen, lieben,'4>falmen gefagt Irirb, rtic broben and) ijni .14. öer§, Der .&09J ift meine1« mac§t, mein pfalm tmb mein fjcil, 2cnn Sott n.ii( oon On-j i)nn feinenInerEen Dnb lüunbevn gelobt, gepveifet gect)vet, befanb fein, wie benn aud) bevgUmbe tût tmb tan nic^t fttH fdjweigen, 6r mite ba§ jagen önb leven, basev öon (Sott tjetit imb mei5 öott 3U e()ven onb bie menfcên ]u leven, Inie bevCXV. pfalm fpvid)t, ^d) gleubc, bvnmb vebe id), 9>nb ino ev nidjt evansfnve,»•'•rebete onb befenete, fo meve c§ nid)t ein vec^tev glaube, wie inol ev hxiibnleiben mu-3, ba» ev nerflnt^t tmb bevfolget loivb, mie balb l)m felben pfalmf)ernac^ folget, 9(bev id) tnevbe feev gebemutiget, Dagegen fiat ev abcv Uiibbev=12 ftiü6 Tol über (onb) gnobe (Bnb) S ^m p\aiitx Bub rh 11 mx tcn (»nb) gce^vet)•/( 13 ©Ott 3u bis tercn r/i. bic (vnr mm\äjtn) ' "w* ben 17 mcvbc y/i -m (b'm)3f] 5pfalm fo fd)enblid) jevljeulet ' unb gefcênbet uiivb alle Montage, Senn il)vfievli finget alfo: Die vedjte l)anb bev menfdjen beloeifet fvafft, bie vecfite tianb-'»bev nirften feret f)0(^ fter-. Denn fie muffen fingen. Inie jf)n bev fdjnabelgetriadjfcn ift', 9trt fefft üon art nidjt.*Singen fiei--- ii^ aber hie nid)t allein ba-i bonen obbev laut fdjveienÄonbern aud) ein iglid)e pvebigt obbev. off entlid) kfentnia, babnrd) fuv bevttiellt frei) gert)nmet inivb, ©ottce »nevcf, vat, gnabe, l)nlffe, troft, fieg unb" êil 3C. Denn fold) fingen meinet ber heilige geift, Ino l)in unb inibber jm^faÜer unb jun ber fc^rifft uou fingen, lieben, '^Malmen gefagt luivb, triebvoben au^, jm 14. nerc' 'Der .V)li-i){;K ift meine mad)t, mein "ipfiilni unbmein \)t\V, Denn (Sott luil imn nuö jnn feinen luercfen unb lininbevn gelobt,gepreifet ,geel)ret unb befanb fein, Inie benn and) bev glaube ttint, nnb tanM nid)t ftiU fd)meigen, (Sv mu3 ba^ fügen unb leven, ba-J ev oon (Sott bellt unbhjei§, @ott ju e^ren unb bie menfd)en lu leven, wie bev .crn. '4>falm fprid)t, 'U'.od) gleube, brnmb rebe id), Hub uni er nid)t evan-j fnre, rcbete unb betennete,fo luere c-:- nid)t ein red)ter glaube, mie luot er bavnbev leiben mu-5, ba-? evPerftud)t unb oerfolget toirb, toie Balb jm felfien "^^falm êrnac^ folget ''.Jlber35 ic^ loevbe fecr gebemutiget'. Dagegen tjft er aber mibberumb einen hetffcv,') D. i. in Mäglichem Gesang entstellt. *) = ist geiealtig, vgl. unten S. 144.') Sprw., lyl Unsre Ausg. Bd. 26, 5.3t, 35. *) Sprw., vgl L'nsre Ausg. Bd. 19, 224, T.

142 9lii«Icgunfl bf? 118. 'PfnlmS 1529-30.r?n umb einen Ijclffcr, bev jciii ficil tft, luie brodcu ber 14. DevS fagt bn-3 fotc^ticrfolgen boif) nid)t idâben, jonbcrfi ,5unt Ijeil forbern inu§, al§ bnmit @ottgetrotit trnb geleftevt Iwirb bn-i er f)elffeit iiuiä nnb bic geredeten gcjUningen,@ott an SU ruffen itnb 6eten, ©o ge'êt» benn fein bnb red^t ,[581 32''| 'ilii?- bem xiiij lieV'3 brokn ausgelegt, tan man baS gan|ielieb bev geredeten faft ocrfteljeu. Senu e-3 ift einer nieiniig mit bem felkn,9Jent(i(^ ba? bie gerechten l)nn t){)rer famlung nid^t fingen, leren, prebigen,•TBefenncu obbev rt)nmen menfdien luercl',|fieiligleit, lneijl)eit, nod) ber furftenmadjl, troft, liultfe, iinc bic lieuc^ler Ijoffertigen, felbsgtlnadjieii lieiligcnimb bie gottlofeu abtrünnigen Ctjriften tliun Ijnn fllirer famlung, iSonbernnerUicrtfen Imb ueradjten, joldje ftinrfenbe eigen l)eiligfeit, ttnb fpldje tofe bnlffeonb troft ber mcnfd)eii, furften imb ber lueüt, '^lUeifi loben fie ©otteS guabc,luerd, luort onb madjt i)nn 6t)rifto erjeigt, ba§ ift l)lire prebigt, gefnng, lobuub lieb. 1?enn biefer Der«, fetst, Dextera Doinini be§ §(f^'y{5i rechte bafib,ju oleic' oontra dexteram hominiim, hiibber bie l)anb ber nuMifd}eii, ba-j monluiffen fol, für (i)ott Ö5etlte nid)tc^ loaS menfd)cn lioub Oermag. '.Uieufc^cnInercf bienet aüc^ nid^t gur geredjtigfeit Vertilget nid^t fnnbe, tl)üt aüä) fein1 bev (Bier) 14. - Bnb gelcftevt r/i bn§ ev über (ju) niii§ o / ßott au »7*S (ber) nienf^cn 9 fiulffe, (Sonbern) êua^tcr (Bnb) 10 »nb iiher (obber) (»nb) ob=trünnigeii lä toten] Icten Ih gnabe >/, IS t)nn ß^rifto cracigt rh 14 Domiiii (ju steil)7.5 contr.a über (luibber) liöTm Ih 16J17 !aien(iijm luerdt rk 17 anäj [!.} lilier bienetDr] ber fein :êil ift, \ok broben ber .14. öerg fagt, bn§ fold) ocrfolgen bod) uid)tf(^Qben, fonbern yim t)ci( forberu mns, als bamit Giott getrost nnb geleftertInirb, "bni^ er Ijelffen muS, unb bie geredeten gejltmngeii, Öiott an .in ruffenunb beten, 60 gelieti bentt fein unb red;t.9lu§ bem .riiii. oerS, broben ausgelegt, tan man baS gau|e lieb bergerechten faft' oerfteljcn, 2)eun e» ift einer meinuug mit bem felben, 'Jfemlid),haä bie geregten inn flirer famlung mdjt fingen, leren, prcbigen, belennen20obber rfuunen menfdjen, Inerrf, [n.î] l)eiligl"eit , lrieiSf)eit, no(^ ber ;vm-ften a.smoc^t, troft, l)ulffc, tuie bie l)eud)ler, t)offertigcn, felb§geUiad)fen t)eiligen unbbie ©ottlofen abtrünnigen 6briften tl)un jnn j^rer famlung, Sonbern Oer=inerffeu unb neradjten folcê ftiucfenbc eigen lieiligfeit unb foliê lofe" l)ulffnnb troft ber meufd}eu, furften nnb ber melt, Mein loben fie @otte-j guabc,merdf, Uiort unb madjt, jnn (5l)rifto erzeigt, ba§ ift flire prebigt, gefang, lob .wnnb lieb. S)enu bieferTferS fe|t '£ertera Xomini', 'beS .i^giH'M rcdjte l)anb",.û oleiS-', contra 'bei'teram l)ominnm', 'mibber bie l)anb ber meufd)eu\ baSman unffen fol, für @ott gellte nid)tS, UmS menfdjen l)aub Oermag, '•JJicnfdjcntoerd bienet aitd^ nidjt jur gereri)tigteit, nertilget uic^t fnubc, tl)ut audj teini9 toben] tefien alle Dnietx') S. oben S. 139. ^) = schlecht, untaufiüch. ^) = mit Flei/3, ausdriiclUch,vgl. ünsre Ansy. Bd. 41,- 174, 17.

(.ôufiteiiiiiü l.")30. i4inc mol für ber loettt t)l)r bing groffentreffliifjen fiêin l)nt bnb fid) onfeben (cfft, al§ fcb e? eitel Irafft bnb l)elffcgar balb gen Ijintel, ^Îber Iner bn glcubt an (Sottet mac^t, ber filjet, baä eitel5 luie fie ttoftet rh 6 ahn o ^ fiofcm lU êvljci: rh tugcn hU finftevni§ rhU) troft » VJ «be (3u fot) eSotttic^c rh 14 ba§ fie rh 18 ba aber (e? cttennet)1(1»/ gteiilit nii ®otte§ maä)i rhDr] gut toerdf, mei§ unb berftet)et auc^ nid)t§ bon ber marljeit unb rccf)tem Incfeu20 ber feligfeit, äîel locuiger fan fie raten unb l)clffen awl- noten, fal)v, tobunb l)elte not^ bas leben unb feligfeit geben.9tber bie redjte l)anb @otte§, bie ift§, bie tl)ut§: 9luffv erft, bcloeifct fieniadjt, oon incldjer ntadjt broben nnd) gcfogt ift, loie fie troftet, aber bif fi'tinenig ba-i ]\\ beuten fein mit.' Taö ift aber bie madjt ©ottcö, bao mer nn25 il)n gleubt unb j^m tramet, ber Inirb baburd) bon allen fünben, böfentgcmiffen, betrübtem l)erên, jrttium, Ingen, triegereb, finfterni-3 unb bon aüergemalt be-j tenffel'3 crlofet unb ,5ur gnaben, gevet^tigfeit , marljeit, erfenutnio,troft unb ,5um red)ten lie(f;t bradjt, ba-S alfo Ijinfurt (Sott unfer mac^t feb,unb mir nic^t jnn un§ felb§, fonbern jnn jf)m leben, unb er fnn nn« alte?:io tl)u unb rebe. 3â•3 finb aber eitel groffe, gcmaltige, ©bttlidje merrf unbmnnbcr, meldjer leineS ber menfdjen bcrnunfft, frafft unb nuidjt gar nid^tcnerfteiiet,fcl^tneige ba-3 fie boju ettna« l)clffeu folten, fonbern biel me^r burd)jbr fnlfd)ec- tröftcu, leren unb iierl)eiffcH , babonfüren, unb i()c lenger )l)cmeiter jnn ben frlljum treiben, mie mol für ber melt jl)r bing groffen treffe35 lidjen fdêin !ât unb fi(^ anfeên lefft, al§ fcl) e§ eitel frafft unb [)elffe garbalb gen 'îmcl. 3l6cr mer ba gleubt an ®otte3 madjt, ber filiet, ba§ eitel') = ged. werden soll, s. oben S. 91, 3J.

mit144 SluälfQuiifl bcä 118. ^ßialmj 1529-30.Bt'l uiciifrfieu \wxä l'iib ein faulcv, lofcv, citcicr Mx\\c\ ift, *i^lI^ Uter boraiifftraluet, bcv Luiluct l)l)m feU'ö bic l)cUc3um anbcvtt, 3fft bie SHedf)tc £)aiib evl)0êt, feret ôd^ I)ei-, ligt oben önbfieflt l)incv, bn« ift, bie flleiititêii f}a6eu nid;! allein ben troft üon Sott, ba§fie bev iiinbcn lo«, onb Qercdjt finb fnr ÖJott, 5onbei'n aiuf) f)nlüc oon l)t)m sf)a6en, baä fie enblict; ficgen luibbei; teuffei menfdên tmb loeEt önb nlfo tionitobe IjeÜen, luib oon nllem oOel erlofet luerben, [33!. So''] büvffen feiner nienfdjennod) fuvften f)nlffe baû, Sic ift auc^ fein nu|, onb Ocnnag fotdje t)oê gvoffcInercE ünb rtunber nid)t 3utt)nn, ©onbern bie t)of)e {)euiicê fjafib ©ottC'S, gef)ctbaf)Ci: l)nn fotd)cn fjotien nnuibcr merdcii, Unb ()i(fft au§ allen noten, Sterben '«Inir aber brnber, fo brint^t fie im-i erft rec^t ,5um leben, bay tein enbe fiat,Senn biefe red)te f)anb ift jn Ijod), (Se tan fie loibber trubfal nod) angft,lüibbev fc^loerb noc^ tjnnger, niibber ^nget nod) furft bernnter reiffen, 9fo. ütif..Öenqen Inir lni*3 nn bran , feftem glauben, Uiic alle geredeten tbun, Sofinb mir and) eben fo ôd), ünb fol Onä mibbcr trubfal, nod; angft, nod; furftis3 nod; tenffel, loibber feür nod; loüffcr, nod; fein an|ber ßreatur Outerbvucfcu,Sex fieg fol Oufer fein, Sßibbexumb Uier fid; an iuenfd)en arm beuget Unbt ein r l {iai) bic (ilciUngcn nitfjt aüciii ben troft ftatien iih J/5 zu Sott .ilelil(fonfaerit mäj îilf|c luic btoteii aejngt, 'Jlbev ()ic auc^ weiter auSjutegen, ncmtic^) )• (> luibbcrbis metlt rh T Werben (SSnb) // nücr o 12 Ijocij scheint c aus Ijof) 17 jid) oJir] menfd;en Uicrd unb ein fauler, lofer, eiteler betrug ift, Unb luer baraufftraUiet, ber baluet jlim felbö bie l)elle.3um anbern, ,3ft bic 9}ed;tc l)anb ert;6êt, feret l)od; fjer ', ligt oben unb -»oficgt jmer, ba§ ift, bic gleubigen babeu nic^t allein ben troft Oon @ott, baSfie ber fiinbeu loy unb gcrcd;t finb für @ot, fonbern aiid) bnlffc Oou jl)mIôben, ba§ fie cnblid; fiegen loibber tcuffel, meufcên unb Uielt, unb alfo Oomtobe, Ijelten unb Oon allem ubcl erlofet loerben, bürffen feiner menfdên nod;furften bulffe ha]\\, Sic ift imä] fein nul;''^ unb Uermag fold;e t)ol)e groffe -t.loerrf unb Inunber nid)t ,5utûn, Sonbern bie t)ol]e, ()errli(^c i)anb ©ottc-S gel)etbal)er jnn fold)cu l)oben lonnberUicrdcn unb liilfft au-? allen noten, SterbenInir a6er briiber, jo bringt fie nno crft red;t ,5um leben, ha-i fein enbe l)at,S)cnn biefe red;te banb ift ]\i l)od;, @» lau fie Inibber trubfal nod; angft,iRBm. ?, 35 loibber fd;luerb nod; (junger, loibber (vngel nod) jurft l)crunter reiffen, 'Ko. 8. mGiengen mir nuy im brau, mit feftem glauben, loic alle gered;tcu tl)nu. Sofinb loir ond; eben fo l)od), unb fol nn§ loibber trubfol, nod; angft, nod;furft, nod) teuffei, loibber feur nod) loaffer, nod; fein an= |iM. 3 ij| ber (Kreaturunterbruden, ©er fieg fol uufer fein, SUibbernml» locv fid; m mcnfiên arm') Vyl. Uiisre Aus

gonfitemini 1530. 145fif] troftet fi(^ ber furftcn fjanb, ber mu§ rjcvuntcr t)nn a6grunb bev 'ê'tte, 2>nbtocnn er über bfn luolcfen fure, obbcr t)in lîmcl feffe3unt brüten, tuibber I)oIet er ba§ erfte ftud nod^ ein mal trnb f})ri(^tS5e§ .î(f'l{9t5t redjte ^nnb 'BeUicifct macf;t, S)cnn ein gut lieblin mag ntnn8 iDol jtuct) mal fingen, ©o ift§ aud) aller mcnfdjen tneife, tnenn fic bon l)crênfroliil obbcr luftig finb, ba§ fie ein Inort, itoetj, hnt) mal toibber 'ôlen Onblonnen nic^t gnug bo§ felBtge fagen, 2ßa§ l)'^n Begegenet, mu§ e§ ôren.[!Bl. 34'''] 2llfo laut c? l)ie aud^, ba§ bic lieben t)ciligen fo "êr^lii^ fro Hubluftig finb über beu groffen tnunber Inerifen, fo (Sott on l)'^n fût, ha^ er10 fie t)ou fuuben tJub tob (bau ift Don altem öbel, beibe leib§ Onb feclen) erlofet,ha-i fie für freüben l)l)r lieb t)mer toibbcr forne anfa'ên, ol§ folteu fie fagcuS)e§ §e;}{9igi lianb betüeifet mac^t, 3ia \xet)liä) bereifet be§ §®}J9Jgi ânbmac^t. 3llfo lan bo(5 ia ni(^t lêlffen no(^ troften benn oEein (Sotte§ reiftel)anb, M) toa§ madjen boc^ bic gottlofcn, bie auff l)t)n felb§ ftcl)en, fic^15 ouff t)^x \r)cxä önb tueifêit lierlaffen, auff menf{ên önb furfteu troft Onbl^ülffe batoen tjnb pochen?Sfficr aber lüft l)at baju, mag biefe brel) ftutf ji'ên auff bie brel) trertfß^rifti, ha§ er ön§ öom, gefc^, funbe, tob, erlofet t)at, toie ^faif .9. önb1 îäj 2 furc c aus Bure 6 (Mng) Itiort 9 finb rÄ WerdEen rh10 icibe(§) 11 («Jtbbev Bnb) ^mcr fagen (bu bift boc^ ia ein) 13 (S)o§ c aus ®§) 3Ufoboi^ ia rh 17118 (Söon ben êiligen nacö 6^tiftu§ gebuvt biejen teil ju beuten) rDr] l)cnget, unb troftet fi(^ ber fürften l)anb, ber mu§ herunter jnn abgrunb ber20 l)elte, unb locnn er über ben lüoltfen füre obbcr jm Ijimel feffe.3um brüten mibberlôlet er boä erfte ftüd uoi^ ein mal unb fprid;t'S)e§ .S56iR9{5i rechte ânb bereifet ma(^t\ S)enn ein gut lieblin mag manh)ol 3tBcl) mal fingen', ©o ift§ aud) aller menfd)en lueifc, rteun fie Hon]êr|en frölid) obber luftig finb, ba« fie ein ft)ort, äloel), brel) mal luibber25 "ôlen, unb tonnen nic^t gnug baffelbigc fagen, äßa» fljn begegenet, mu§ e»'ôren, 3llfo laut e§ "îe auc^, ba§ bie lieben Ijciligen fo êr|li^ fro unb lüftigfinb über ben groffen tounberttjerdten, fo ®ott an jf)n tf)ut, ba§ er fie Donfünbcn unb tob (baö ift fon aEcm ubcl, beibe, lcib§ unb fceleu) erlofet, ba§fie für freuben \i]X lieb jmer tüibber forne onfal)en, al§ fölten fie fagen,30 '©es iQm'Sin I)anb betoeifet mac^t', 3a freilid), belueifet beg fgim'im f)anbmac§t. Sllfo lau boc^ ja nid)t Ijelffen nod) troften, benn aKcin ©ottcö rechtel)anb. %ä), hja§ madjcu bo^ bie gotlofen, bie ouff j^n felb§ ftet)en, fic^ auffi^r lucrcE unb ineiäêit üerlaffen, auff menfcên unb fürften troft unb ^ülffebaluen unb pochen?35 3Ber aber luft ât baju, mag biefe bre^ ftüd äiên ouff bie brel) toerde^rifti, bo§ er un§ öom gefe|, fünbe, tob, erlofet ^t, tuie ^\ak .9. unb3ci.25,') Sprchw., vgl TJnsre Ausg. Bd. 37, 554, 4 und Bd. 32, 275, 22.Sut:êt§ Serie. XXXI, 1 10

146 StuSteguiig be§ 118. 5pfalni§ 1529—30.Pf] Spoiilii» .1. ßov. 13. biefelBigcu brct) crjclen. 3I'6cv, toic id() gcfagt liatc baligt bie !uiift an, bn§ man luiffc Inie biefc tuort allju mal eitel geift finb4 önb mit bem glnuBen | muffen ge'ôrt gefungen hnb berftonben Irevbcn, ©onfthier mit bev ncriütnfft, bcn leifilirfjen äugen naäj, l)ic lüil bn§ maul offenIjnkn önb griffen, ber Inirb fid) ergern önb baS »oibbev fpiel an bcn gcrecfjten.-t)nb lêiligen fel)en, nemlid), ba§ fie für ber iDeUt (»1.3} 4''] nid^t§ benn be§tenffelS eigen fein muffen, niemanb tneniger gevetfjt tmb "êilig benn fie, niemanbgroffer funber önb !e|er benn fie, niemanb tiefer 3um tob bnb l)ellc ncrbamptbenn fie, ba^ t)1)X reifte lianb, be§ tenfelS red;te ânb mu'S Riffen, 3l'6eriDibberumfi, l)t)r toibberteil, bie finb nUein lieilig önb feiig, Sa geêt bie loredjte Ijanb ßnittS mit marfjt Imb fdjluebt empor, fiegt Imb ligt oben, S)enn fiefinb @otte§ ünbcr ünb fonft niemanbS)er xvij öer§ biefes licbe§, 3^^ toerbe nii^t fterben, fonbern leben 3C.rnret önb Betennet bie not, baranS @otte>3 l)anb ben fjeiligen Ijilfft, nemlid^ben 3ôb, Sie fiilen Irarlii^ ben tob, tuenn fie l)nn tobeS fat)r fomen, .l^nb isift bem fleifc^ nicfjt ein fuffe» truniflin, toenn ber Sôb unter äugen ftofft,©0 !ompt ber tob nic^t, (5r bringt auc^ funbe önb gefe|e mit fic^. S)arumb1 13 oder 11 uiideullich evjclen (3^ bleu iljt tjnii bem gemeinen lieb ber i)eiligcn ein=fcltiglid^) 2 Wifje rh 3 gejungen rh S gvojjer] gofjec Mn U {%bn loib) bas l)l)rJO allein rh 13 xvii (xix) t>cT§ biefeS tiebe§ r/i 14 bcn êiligen rh IT So /ns mit fid^ rhi)r] 5paulu§ .1. (For. 13. bie felbigen brel) erjelen. 9lber Irie ic^ gefagt babe, S)asov.i5,54f!i. ligt bie fünft an\ ba§ man miffe, luic biefe loort aüjn mal eitel geift finbunb mit bem glauben muffen gel)ort, gefungen nnb öcrftanben locrben, Sonft wtv)er mit ber öernunfft, ben leiblidên äugen nact), îe toil ba§ manl offenl)aben unb gaffen, ber inirb fic^ ergern unb ba§ töibber fpieP an ben gerechtenunb beiligen fcên, nemlic^ baS fie für ber löeüt nicl;t§ benn be» tenffeläeigen fein muffen, niemanb lueniger gerecht nnb l)eilig benn fie, niemanbgroffer fimber nnb !e|er benn fie, niemanb tieffer jnm tob unb f)eüe öer= 25bompt benn fie, ba§ jbr redete l)anb, be^ teuffelö redete (janb mus beiffeu.9lber Inibberumb jl)r Unbberteil\ bie finb aÜein Ijeilig unb feiig. T>a ge'êtbie rechte .»panb ©otteB mit mad)t*, unb fc^luebt empor % fiegt nnb ligt oben,S)enn fie finb ÖiottcS ünber unb fonft niemanb.5)er i'Hij. öerS bicfeS liebe§ 'î^ lucrbc nidjt fterben, fonbern leben .'c' 30rüret unb belenuet bie not, borauS ®otte§ Ijaub bcn l)ei(igen l)ilfft, nemlic^bcn tob, ©ie fnlen moiiid) ben tob, menn fie jnn tobc§ faf)r fomen, llnb iftbem fleifdj uidjt ein füffeä trundlin, lüenn ber tob unter äugen ftöfft^ ©0fompt ber tob nid^t, er bringt aud^' funbe nnb gefe|c mit fidj. Sarumb18 13 ABC] 15 ßF jü J) (Jh. ll/j 23 tcuffelS A>) = darin besteht d. K. ') = Gegenteil, Geyenslnek. ') = Gegner. *) = istgewaltig, vgl. Ps. 29, 4. '•) Wie oben ' fetet Ijoä)'. °) = entgegentritt, vgl. Dietz, Auge 4.") ^ er bringe, denn — ; ist vielleicht nach vxä)i 'allein" ausgefallen ?

') ^ aiifbawsclien, hetonen, rgl. TJnsre Ausg. Bd. 30', 237, 34.10*gonfitemini 1530. 147r?n fif)et man fjman loot, ba§ bie fieiligen muffen mertcrcr fein, 5^cnn ftc muffenIjnn tobe-5 fa{)v fcf^meBen Imb mit bem tob ringen tmb tempffcn. ©cfd)i(f)t§nii^t burd^ bie t^ranncn tmb ©ottlofen, mit feür, fc^tüerb, !ev!er tmb be§g(eid)en Hcrfolgüngcn , So gef(!)id)t-3 bodj bnrd) ben teufel fcIBS, Ter ian ha?-5 tüort @otte» uicf;t leiben, nod) alle bie, fo c-? Ijalten Dnb leren, 6r fe^t ij'^n3U, e§ fet) ^m leBen, obber ^m fterben 3m leBen tût er§ mit ben 'ôlênanfe(f)tungcn be§ glauBen-3, bcr lioffnnng Dnb bcr lieBe gegen ©ott [SBI. .rtl"!ba Ian er ein l)er| fo klegcrn tmb ftnrmeit, mit erf^reden, jlüeiucl, üerjagen,ba§ e» ©Ott fiêu'êt, feinb toirb önb leftert, ba§ bem elenben gemiffen ni^t10 anberS ift, benn Sott, teuffei, tob, fünb, Ijelte tmb alle Creatur feien ein bingtmb aüc fein einiger tmalilcffiger feinb Inorben. S)er Sûrc! nod^ fein teiferIan nimer met)r eine ftab mit folifjer gelimllt ftuvmen, al§ ber teufel fan eingeluiffen fturmen.3m fterBen obber am tobbette fan er§ and^, Wo l)l)m @ott vaum lefft,15 ^"0 ift er ein meifter mit funben auffMafen önb gottä jorn anzeigen @§ iftein itmnbeiiicêr medjtigev geift, ber au§ einer geringen fünbe, folc^ eine angftanrichten önb fol(|e êUe barten fan. Senn bas ift geluislic^ loar, ba§ fein1 (ß^riften) Zeitigen S (bojem ge) ätoeiuel, »«jagen, erfdÖTcacn uh 9 fc^cufiet rh((o) feinb »ivb (fo) darüber önb teftcrt (onb fleucht) 70111 bing «orten [aber nhj imbeitle (mlbber) fein ertigct (untia) onoHeffigcr feinb J4 (ift§) ton 17 (@ont) SennDr] fil)et mon Ijicran tool, baS bie l)eiligen muffen mcrterer fein, Senn fie muffenjnn tobe« fal)r fi^melien unb mit bem tob ringen unb fempffen. @eftîct)t§«0 nic()t burd§ bie 2H)ranncn unb ©otlofen mit feur, fc^lrerb, fertfer unb be§gleicl)en Verfolgungen, So gcfdjidjt? bod) bnrd} ben teuffei fel6'3, ©er fan ba§tüort @otte§ nic^t leiben, nodj aÜe bie, fo eö t)alteu unb leren, 6r fe|t il)nju, fei) e§ im leben obber jm fterben, 3m let)en tlîit er§ mit ben l)o'ênonfed)tungen be§ glauben?, ber boffnung unb ber liebe [St. ?tiij] gegen ©ott,2^ ha tan er ein l)er| fo bclegeru unb fturmen mit erfc^retfen, jlneiöel, «erjagen,bog e§ ©Ott fd^cuêt, feinb Irirb unb leftert, ha^ bem elenben gelriffen nid^tanberS ift benn ©ott, tenffel, tob, fnnb, tieKe unb aUe Greatur feien ein bing,nnb aüc fein einiger unableffiger feinb Inorbcu. Ter Sîirdf nodj fein .fteiferfan nimer me^r eine ftab mit foldjer gclonlt fturmen al§ ber teuffei fan ein30 gelniffen ftiirmen.3m fterben obber jm tobbette fan er-3 aud), Ino fljm ©ott räum lefft,£)a ift er ein meifter, mit fünbeu anffblafeu ' unb ©otte§ jorn anzeigen. 6§ift ein Inunberlicêr med^tiger geift, bcr aul einer geringen fnnbe fold^ eineongft anrid)ten unb folcê l)eUe baluen fan, 'Denn ba§ ift gelnislid) mar, ba§23 c§ fet)] fe^ e§ E

148 9lu§tcgung be?- 118. q}falm§ 1529-30.Bf] inenfc^ ntmcr iticf)r feine rctfjten t)cü'6tfünbc fitjet , aUha tft , bnglauBc , licr=a(f;tung ©otteS, ba§ er iiid)t ®ott furcht, tvnluet bnb liefet, löte e§ lüol feinfolte, tinb bev glcid;en funbe be§ I)cr|en, ba bie rechten fnoten t)nnen finb,Sßcre anc^ nidjt gnt ba§ er fic fef)cn foCt, £enn id) luei§ ni(^t, oB Ijrgentein glaube auff erben fet), ber ba für beftetjen bnb nicf}t fatten önb Oerjltteiueln slonrbe, SarumB Icfft l)I)m (Sott räum, ju ben luerdlicfien fünbcn, S)a fol erbir balb eine fjellc önb öerbamnis ûrit^ten, barumti ba? bu einen trunä|s8l ßi''] ettlna û tiiel getlân tjaft, obber ju lauge gefcÎaffen, ba§ bu fürgroffem getoiffen bnb traurigtett trauet lutrft önb für leibe fterBcu uiorfiteft33nb ba§ noc^ tüol erger ift, (Sr fol bir bcine befteu toercE für nemeu, lobnb bir fie in bein getniffeu treiBeu Oub ftccteu, fo fcêublicf} öernic^tct tinbG DerIbampt, bal bir alle bcine funbe uid^t fo Bange uta(^cn folten, al» bir i^tuuidjen beinc tieften toercE, bie bod) für Icar, redit gnt finb, ater i^t toolteftu,bu ijetteft eitel groffe funbe an ftat fold}er tnerd getl)an. Snb bomit fuc^ter, bog bu fic aucf; folt ticrlcugnen, al§ nic^t bürd) ©ott gefcê()cu, bannt bu uolfo (Sott lefteru folteft, S)a ift benn ber Xob au(i§ nit^t ferne, ia bie êüebaju, SlBer tner !an alte fcific fünft erjelcn, tnic er funbe tob önb ließen2 ttohjet r 213 ttiie bis folte rh 3 ba über (loetê) l)nnen o 4 (âlt) toei§6 (foHt) tourbe 8 (fo) fut 11 (ft) trei6en ISjU aiex i^t bis getân rh 14 funbe(r)15 CT bu (vor al\o) scheint gestrichen 17 funbe (funbe) (tinb) tobT>x] !etn utenfc^ ntmcr me'^r feine redeten Ijeulitfnnbc ft'^ct, al§ ha ift nnglauBe,t)erad)tung ®ottc§, ba§ er nid)t ©ott fürdjtet, traloet unb liebet, loic e-^ toolfein folte, unb ber gleidên funbe beS "perlen, ba bie rechten fnoten^ innen 20finb, Sßere auc| ni^t gut, ha^ er fie fe{)en folt, ®enn ic^ tuei» nic^t, oBfrgent ein glaube auff erben fei), ber bafur beftel)cu unb nic^t fallen unbticrjtticiociu luürbc. S)arumt) lefft j^m ©ott raunt ju ben locrctlidjcn ^ fitnben,S)a fol er bir balb eine 'êlte nnb berbamnia jnric^ten, barumB ba§ bu einentrtintf etlna ,^n biel gcfân Ijaft obber ju lange gcfi^laffen, baS bu für groffem25gelüiffeu unb traurigteit, frand' Uiirft, unb für leibe fterBen möd)teft.Unb ba§ nod; Inol erger ift, ®r fol bir beine beften loerö für uemenunb bir fie jnn bein gclniffcn treiben unb ftcd'cu, fo fdjcnblid^ liernicl)tct unbberbampt, ba§ bir alle beinc fiutbe nid)t fo Bange machen foltcu, al-3 bir j^tmachen beine Beften toercE, bie bod) für lüar red)t gut finb, aber i|t luolteftn, 30bu l)ctteft eitel groffe funbe, an ftat foli^cr iocrcE gctl)an, Unb bamit fuc^ter, ha^ bu fic an&j folt bcrleugncn, al§ nid;t burd) Sott gefcêl)eu, bamit bualfo ©Ott Icftern foüeft, 3)a ift benn ber 2;ob a\x&) nit^t ferne, ja bie 'êHebaju, 9lBcr locr tan aüe feine tunft erjelcn, itjie er funbe, tob unb êEcnbestehenden.1) = die HawptBünden, vgl. Unsre Ausg. Bd. 34', 369, 9 u. ö. ') aus Werken

Goiifiteniiiu 1530.14Qr7n foftftc 3uricöten? ©§ ift fein fianblocrtf bnb fjottä Hficr funff taufcttt inrciigetrieben, onb fan? für einen incifter, alljn IdoI. So ift er aiid), ein furftbe§ tobe§ fo lange getoeft. (Sr tDirb§ freljlic^ offt öerfuc^t bnb luol geübt fein,Inie er fol einem armen getoiffen ein tritntflin öom tobe bei) bringen, Sic5 ^)rop!êten, fonber ber liebe Sauib [)aben§ lüol gefulet bnb berjuc^t, S^cnn ficflogen, leren bnb reben luerlicfj bauon, all feien fie offt babcl) geloeft, fageni|t bon be§ tobe§ Pforten, itjt bon ber êHe, i|t bom jorn ©ottel5Jn, g» fome trenn bnb toic e§ !ome, [93t. ff 2'"] So fjoren tnir f)ie tool,ha§ bie I)eiligen muffen firf) mit bem teuffei reuffen bnb mit beut tobe beiffen,10 g3 fcôffe ber berfolger obber peftilen^ bnb anber frandfjeit bnb fa'^r be§leben» 6§ ift aber Ijnn folcêm fampff, had atter befte bnb neljeft juni fiegbi§ lieblin ber fjeiligen lernen fingen, ba§ ift, fid^ felb» bcrleügnen, bnb anbie rechte lânb ©otteä fid) Mengen, So gefcfjic^t bem teufet eine groffe fcâldeit,bag er leer ftro û breffiên finbet, nemliif; alfo, ^^ h)il nidjtS fein, aH15 meine mai^t fol ber §63t9t fein, lüie broben gefagt ift, Sßenn iä) ba» tf)u,fo bin iä) rein au§geleret bon mir felb§ bnb aüe bem ba§ mein ift bnb fanjagen, 2Ba§ ftdEiteftu teufet, Sud^ftn gute tnerct bnb meine eigen êtligleit ju1 toitne Bfiet rh 3 fo lange geloeft r?i 7 (mitte) :êHe 10 fcâffe ber rhzu (tû) (fttetfeSein) (leftilcnfe 11 jum fieg rh 12 bi§] vielleicht bie (oet) fidf)13 lêngen, (ba§) 16 (uom) Son wir bis mein ift rh 17 bnb meine eigen êiligfett rhDt] !onne jurii^ten*? 6§ ift fein ânbloerd, unb fjatS über funff taufent farengetrieben, unb fan§ für einen meifter aHju IdoIS ©o ift er aud^ ein furft20 be§ tobe» fo lange geJneft. @r lüirb§ freili($ offt^ berfud^t unb Inol geübtfein,Itiic er fol einem armen getoiffen ein truncElin bom tobe^ bei) bringen.S)ie 5propêten, fonber ber liebe S)abib, Ijabeu» tool gefulet unb berfudjt, 3?ennfie flogen, leren unb reben marlic^ babon, al§ feien fie offt babel) gelreft,fagen itit bon be§ tobe§ Pforten, j^t bon ber fjeCte, f^t bom jorn @ottc§.25 9tu, 6» fome trenn unb hiie e» fome, fo f)oren ftiir l)ie trol, bo§ bie!êiligen muffen fid^ mit bem teufel reuffen unb mit bem tobe beiffen. @§fdf;afft ber berfolger obber peftilen^ unb anber !randEt)eit unb folir be§ leben».(Sä ift aber jnn foltêm fompff bo» oller befte unb nef)eft jum fieg, bi§ lieblinber 'êiligen lernen fingen, ba§ ift, ftd^ felb§ berlengnen unb an bk rechte30 'ônb @otte§ fidf) Mengen, So gefdîc^t bem teuffei eine groffe fcâltfêit, ba§er leer ftro ju breffdjen finbet*, nemlid} alfo, 3d^ Inil nic^t» fein, oll meinemod^t fol ber |)69t3{ fein, toie broben gefagt ift, Sßenn id^ baB tû, fo binid^ rein au§ geleeret, bon [Si. 3 4] mir felb§ unb alle bem, ba§ mein ift, unb16' tünb C>) = mehr als meisterhaft. ') = sicher oft, ja oft; vgl. etioa Viisre Axisg. Bd. 30',234, 15. ') = einen Schhick, Vorgeschmack? *) Spnv., in dieser Fassung nicht heiWatider; die Erklärung bei IHetz (s.v. drcsclien) ist nicht richtig, Sinn: zu spät kommen.

150 SäuMeguiig bcs 118. $fn[in§ 1529-30.fjf] tabbciri für Sott, \}'i)i, fjob \ä) borf) !cinc, 53leine tnai^t ift nicOt meine tnnc^t,2)ci- §69J3{ ift aber meine macf)t. fiic6cr reuff mid) in bcr f)aub obbei ^ctcgellt aus lebigem Beutel, ©uc^ftu aber meine funbc, ju berflagen, ij'ê, âbid) boc^ anäj feine, öic ift bic mac^t §®'R5R5J, bie magftn ijmcr 'în fei-tlagcu,6i§ bu fat Ineibeft, "^sd) JoeiS lüibber öon funben mä) Hon f)cilig!eit ijnn mir, s3lic^t§, nichts lueiä ic^, benn t)on ©otteS macfjt t)nn mir®ar fein Inere e§, (fage icf)) 2öer fo üon fi(^ fel6§ laffen fünb nnb benteufel fpotten mit ber leeren taffdjen, gicid) tnie il)ener armer t)au§ 1»I. ^12'']lüirt ben biet fpottet, ben er Bet) ber nad^t Ijnn feinem [)üüfe ergreiff tmbfprad), 3U) bu törichter bteB, wiltu Bei) finfter naä)t etttnaS hierin finben tmb loicf) !an Bei lied^tem tage ni(f;t§ Irinnen finben, 2)enn Ina» lüil ber teufetmad}en \vo er fo eine lebige feele finbet? bic l)'^m Inibber auff funbe noi^l)eiligtcit anttoorten tuil, S)a muS er laffcn aUe feine tunft, Beibe funbeauffBIafen, tmb gute \vnd fdjenbeu, 5ßnb loirb getoeifet auff bic Meä)k TjanbGiotte^, bie muu er luol mit fribeu laffen geUeftu aBer bon biefem liebe, »*5ßnb er b\ä) crgreifft tjnn beinen funben obber guten iocrden önb gefteêft l)f)m/ )}fl ergänzt zu tiÊ (ebenso Z. 3) 3 (tifft oder loft) 6cütel (>)I)) ju 4 auc^ o§tc ift (nu leine) 6 mod^t i-icher W lotic^tet über (toller) 12 (bie) bic 13 Sa(§)mu§ 15 (jol) ntu§Dv] tan fagcn, 2Ba§ ficf)teftu tcuffel? ©U($ftu gute tnertf unb meine eigen Ijeilig^feitju tabbctn für (Sott, jf)e ', f)aB ic^ boc^ feine, 5!Rcine mad^t ift nic^t meinemoc^t, ber §@9{9J6 ift meine moc^t. SieBer reuff mic^ jnn ber t)nnb^ obberêle gelt au§ lebigem Beutel', Sutfjftu oBer meine funbe ju t)crflagen, jê, 20âB \dj bo(^ auc^ feine, iîc ift bie matf)t bc§ .6@9f5){5J, bie mngftu jmcr Binüerf lagen, 6i§ bu fat h)erbeft, 3

ßonfttcmtin 1530. 151£?f] feinev bifputation, bn3 bii l)l)m jit fcljcn ünb fjorcii lüilt, So fol er h\ä) jurid^ten, tote er bic^ iiac^ ictncm luunbid^ gerne i)at, ha5 bit Sott mit feinerrechten fjanb önb qHc^' üergiffeft Dnb lierleureftzitier toie tütr geljorct ijohm, ©§ ift fünft ft(^ felbä berieügnen, 2ßir5 I)aticn brau ju (ernen loeil mir |tc6en, fo luol aU alle i)eiligen für IniS, neben st)ng, önb naä) ün», t:^ün muffen. 2cr [)aI6en, toie luir funbe nocfj fulen, fomuffen lüir ben tob auc^ fulen, 2]nb inie luir fempffcn muffen haS toir berfunb'eu lo» Inerben, ünb feft an ber .jfedjten l)anb ©otte» I)angen, bie Dnä feinhjort üerfunbigt, alfo muffen >üir auc^ mit bem tobe [331. ^3"] önb tobcöfurften10 obber tobeäamptman bem tcufcl tempffen, 6iy Irir gar Id-3 Irerben, Senn fifjclüic biefer oerS foldjen fampff an/jetgt, 2er teufel obber ücrfolger bringt auc^mit bem tobe auff bie Ijeiligcn, 9Ba» tf)uu fie abex, Sie feren bie äugen iafid^ fel6§ gar bauon, leeren fid) gan^ aus, tmb lialtcn fic^ an bie tjanb Qjottestinb fprecên, 3rf} mu§ nic^t fterben, luie bu teufel obber tl)rann furgibft,J5 S)u leugeft, 3($ luerbe lefien, Senn ic^ trit ntd)t tion meinen, nod) menfcfjentoertfen reben, ^ä) h)ei§ nirfjtS i^t üon mir nod^ meiner ^ciltgfcit, ©onbern,bei §6919151 toerif, bie f)ab idj für mir, bauon luit id) reben, bie rf)umc \ä),1 (ön) feên (Bnb) ©o 3 redeten rk oüeä c aus alle lêtligen famt 7 »ic o

152 «luslegimg bc^ US. $|alin» 1529-30.r?n auff bic Hcrlnffc irf) mid^, ber tft§, bcr üon fuubcii ünb tob [jUfft, tanftii bictocvä ftorlên, fo I)aftu mic§ nud^ geftorljt.?nfo füffet biejer öer§ bie oBcitgcjogt 3>ücl) ftutf l)m G önb 7 öer§, Iroftönb liultjc, ba mit ®ott bcn friimeti intb gerechten h)oIt:ût, S)enn t)ie fiêftu,'lote bic i-ccf}tc t)Qnb @ottc§, baS l^cr| auffi-idjt Hub mitten l)m tobe, trottet fomec^tiglicf), ha^ e§ !an fagen, a3nb tt)emt icf) gleic§ [terBe, fo fterbe iif) bennoc^snid^t, aBeim li) glei($, leibe, fo Icibc lä) boä) nic^t, lüeun id) gtei(^ faüe, folige id) bod^ iiict)t barniber, SiJenu ic^ g(eirf) gefcênbet lüerbe, [«l. ftS*'] foK fteê i(f) boc^ nic^t mit fcânben ic. S)a§ tft ber 2;toft, SBeiter tjon bev | t)ulffcjagt er alfo, ©onbern itf) Joil IcBen, 3ft§ "if^t ein »ounberlidê f)ulffc, ba§ ber loftcrBenbe lebt, ber leibenbc ift frolidj, ber faHenbc ftetjet auff, ber gcfdjenbeteift ^nn el)ren, gleid) toie auc^ ßfjriftuS fagt ôf). sj SBer an mi(| gleuBet, berftirBt nietet, 'Mh oB er gleich ftürbe, fol er boc^ leBen. ?luff bie ircifet rebet$auln§ auc^ 2 (ôr. 4, 93n§ ift bange, aber tüir öeraagen nirf;t, aBir leibenaber »nir fiiib önnertaffen, SSir ligen unter, 9l6er rtir öerberbeu nic^t je. isS)a§ finb aEc§ loort, bie fein ntenfc^lid) "êrl üerfteêt$!nb ijk fifieftu, haS biefer troft önb ûlffe fei) bQ§ etoige leben, loelä)îft bie rcd)tc clinge tooltât ®otte§, S)a§ gibt aud^ ber gan|e pfalm. 2)enn1 auf? (bcn) bic 3 ftucE (ber) (îi) (ucr) 5 rechte rh 13 gtcic5(t) 3tuff bicüber (Sönb$aulu§)Dr] toxi \^ reben, bie r'ûme ic^, auff bie berloffc ic^ mic^, ber ift§, ber Honfunben unb tob lîlfft. ânftu bie tüerd ftortên, fo !)aftu mid^ aucf) geftor|t. 209llfo faffet biefer ber§ bie oben gefügte jlocl) ftudE jm .6. unb .7. t)er§,Xroft unb §ülffe, ba mit @ott ben frumen unb gerechten Inolfût, S)enn t)iefiêftu, toie bie redete fjonb @otte§ ba§ :êr| auffrid^t unb mitten jm tobetroftet, fomed[)tiglic§, ba§ e§ !an fagen: Unb ttenn id^ gleid^ fterbe, fo fterbeid^ benno(^ nid^t, Sßenn id) gleic^ leibe, fo leibe id) bod^ uid^t, 2Benn id^ 25gleich faüe, fo lige id^ bod§ nid)t barniber, SBenn id^ gleid^ gefd^cnbet luerbe,fo ftef)e id^ uid^t mit fdânben k. 1Da§ ift ber Iroft. 2[öeiter öoii ber[Sl. fil] §ülffc, jagt er alfo, ©onbern id^ tril leben, 3ft§ nid^t ein lDunber=lidê ^nlffe, ba§ ber fterbenbe lebt, ber leibenbe ift frolii^, ber fallenbe ftel)etauff, ber gefdênbete ift jnn ef)ren, gleid^ Irie aud^ 6^riftu§ fagt ôânni» 305o5. II, 25 am:jf. '2öer an mid^ gleubet, ber ftirbt nid)t, unb ob er gleid^ ftiirbe, fol er3.RDi.4,8bod^ leben', ?luff bie toeife rebet ^âulnS oud^ .2. 6or. 4.: 'UnS ift bange, aberlüir beräogen nid^t, äßir leiben, aber Wix finb unöerlaffen, 2ßir ligcn unter,aber toir öerberben uid^t' 3c. S)a§ finb alle§ loort, bie !etn menfdjlid) lier^berftet)et.Unb l)ie fiêftu, ba§ biefer troft unb l)ülffe fei) ba§ elrige leben, Irel^äift bic redete einige inoltât @otte§, S)a§ gibt anä) ber gan|e 5Pfalm. S)enn35

6onfitcmini 1530. 153£?fl tucil er beu friimen Ijaiiffen fonbcrt tioit bcii breljcit ^nuffcii, inib gitt bod)bcn fcrtngcn btel)eit rjouffcit alIe-3 tuaS Ijnn biefem IcBcn auff erben ift, ncmlid),tocütlii^c Ijex'rjcâff t , @eiftli($ regimcnt, önb aUev Kreatur gueter, nu| önbBraucö, fo tnu§ öon not lucgcn, bicfe» lletnen frumcn lâuffen, hioltfiat fein5 du Quber leBeu, uetulicf; ba-J eluigc, ©tntcmni bie brel) âuffen gönnen Iniblaffen ^'^n ntc^t, tjfjre tiioItf)at biefe§ leBenS. 3)arum6 mu§ biefer troft, berctnige troft önb bieje fjulffe bie emige fjulffc fein, 35nb luaS !an§ |»t. ß4-']and) an l)I)ni felbS anbcrs fein, Sßeil er \id) rl)umet be§ §®9J;}{9f fcIBS, nBcrbnb aufjer aüen güetern ber furftcn bnb menfcên, \o bie anbern f)a6en. 35eun10 ber §®)i9{ ift ia ein einig gut,

154 Slusiefliing be§ 118. ^]almh 1529—30.;>I£?n ehiiglirf), tuic ef)riftii§ fpricf)t ôf) 8- 3Bev mein toort TjcEt, bei linrb ben tobnimer mef)v fef)cn, ?(lfo feiictt er fid) gar Ijiiy leBcn, ha§ ber tob l)m lebentierfc^luncien totrb önb goft^ berjdjlüinbet, S)a§ mac^t ba§ er on ber redetenT)nnb Giottes f)ciigct mit feftem glauben, 'H\\o âbtn nltc fieiligen, biefen t)er§gcfungcn ünb muffen l)I)n uoüenb Bis anS cnbe fingen. Sonberlic^ aBer fetten•>lt)ir§ an ben lieBeu mertcrcrn, Sie fterBen baîn für ber locüt önb tji^t i\n^fpricf)t boc^ mit feftem glauBcn, 9tod^ teil icf) nit^t fterBen, fonbern leBen ;c.!»(. ft4''] a.snb t)ie follcu lüir bie regcl lernen, ba§ Wo l)m pfalter önbl)nu ber fc^rifft, bie tjetitgen alfo mit @ott tânbeln, öom troft önb fjulffel)nn t)'i}un noten, ba§ bafelBft gelniSlid) üom chiigen leBen önb nuffcrftef)ung lober tobten getjanbelt »öirb, 33nb baS foId)e tejt aCjU mal gcf)oren auff benartid'cl öon ber auffcrfteûng önb etoigem leBen, ;^â auff bav ganê britteftuc! be» glauBenS al§ öom t}eiligen geift, öon ber tjeiligen (J^riftenfjeit , öonöergeBung ber fnnbc, öon ber aufferftel)ung , öom elöigen leBen, 5ünb flenfftat[e§ auy bem erftcn geBot ba (öott fpri(f}t Z^ä) Bin bein öiott, biä löort gibt '*baffelBige britte ftuä be§ glauBen§ gelraltiglii^. S)enn loeil fie !lagen, ba§fie fterBen önb not leiben t)nn biefem leBcn, S?nb fiel) bodö gleidjluol troftencine§ anbcrn benn biefeS leBenS, ncmlid) @otte§ felBS, ber öBer önb auffer3 (onb) toirb gonfe rh S Ijtn p]aXU-c bnb rh 11 toirb rh 13 bcä gloutenäot§ r Ujie (Sffiie biefcr) S5nb ficufft bis aehjattiglidö rhIif] etoiglic^, tnie (?t)rtftu§ f^jric^t ôônniS am .biij.: '3Ber mein loort êÜt, ber3of).8,6ij^jj.^ jj|,j^ jpjj „jj„jj jjjj]^^ fel)en\ 3llfo fentft er ficf) gar in§ leBen, bae ber aotob jm leBen öcrfdjlungen luirb unb gan^ öerfdjlinnbet, ®a§ mad)t, ba» eran ber red}ten l)anb (Sotteä Ijenget mit feftem glauben, -illfo t)aBen aüe l)ei=ligen biefen öer§ gefungen unb muffen f^n boCIenb Bi§ an§ enbe fingen,©onberlid) aBer fcfien rtirS an ben lieBcn merterern, S)ie fterBen bal)in fürber ftieUt, unb il)r l)er^ fpric^t boc^ mit feftem glauben: -liod) mil \6) nid^t 25ftcrbcn, fonbern leben ic.Hub l)ie foEen lütr bie regel lernen, baS, too jm ^^folter unb jnn berfc^rifft bie Ijeiligen alfo mit (Sott lânbeln öom troft unb bulffe jnn il)renuöten, ba-3 bafetbft gemtglic^ öom eloigen leben unb aufferftet)ung ber tobtengel)anbelt toirb, Unb ba§ foldê tert alljn mal geboren auff ben artidel öon 30ber anfferfteliung unb einigem leben, '^sa auff ba§ gan|e britte ftuct beöglauben», al» öom l)eiligen geift, öon ber t)ciligen (5l)riftenl)cit, öon öergeBungber fiinbe, öon ber auff erftet)ung , öom emigen leBen. Unb fleufft alle§ au§bem erften geBot, ba @ott fprid^t: '5i

(Jonfitemiiii 1530. 155Rf] bicfcm Tekn ift, fo iftS nid^t muslic^, ba? fic fottcn gani önb gar ftcrtcitOiib lüdjt linbberumb eluiglid) Ic'6cn. ^liä)t allein barimib, ba« @ott, an bemfie Ijangcn imb fid^ fein troften, ni(f)t fter6en !an ünb fie alfo ^nn ^"^m leBenmuffen, Sonbern auc^ barumb, baä Öott nidjt fan fein ein Sott bcr tobten^ ünb bie nic^tg mef)r finb, Sonbein \vk C^riftuS fagt, (är mu§ ein ©ott bcrlc6cnbigen önb nid^t ber tobten fein, TrumB muffen fie etoig leBeu, fonft »nercer uic^t l)l)r ©ott, 23nb fie loubten and) nid)t an l)l)m fjangen, Itio fie uid)tlebeten, 3llfo Bleibt bcun ber tob bei) biefcm t)eüfflin ntdjt me(}r benn einfd^laff,10 [*Bl. S l»J ;5ft aber ha^ loar, hav fie ijnn 6ott leben, So muu ba§ puormar fein, ba§ fie öergebung ber funbcn f)aben. .sjaben fie nic^t fnubc, fol)a6cn fie getniflic^ ben lieiligen geift ber fie tjciliget, ©inb fie Ijcilig, fo finbfie bie redete êilige 6t)riftenlid^c ürclje bnb ba§ !leine êufflin ünb t)errfd)cnüber alte geiuallt bc§ teuffelS, muffen alfo tnibber aufferftetjen ünb etuig leben,15 Siê, baä finb bie groffen Ijo'ên loercE ber ^Kecf;ten t)anb be§ §®9tiR3i. äBa-Sfinb bod) ba gegen aßer mcnfcên ünb furften toitä, barauff aüe tucitt balüetünb tro|t? ©Jjintreb finb c§. Sagt Sefata, ba§ tribber 511 tleiben noc^ juMft o 3 fie über alfo »)f|m] tjljn .5 nid)l§ (fein) dazu itic'^t /• 10 3fl(l)// fiabtn (»nb IJEttig 6nb gctEd^t finb) .^lalicn /5 ^cufftin (onb muffen) J.5 ô^cn rhIT (ift) finbBr] auffer biefem leben ift, fo ift§ nic^t miigli(^, ba§ fie folten gant; uub garfterben unb nidjt ttiibberumb ctoiglic^ leben. 5U(^t allein barumb, ba§ Sott,20 an bem fie tângen unb fi^ fein troften, nid)t fterben fan, Unb fie alfo jnn_il)m leben muffen, Sonbern auc^ barumb, ba§ (Sott nic^t fan fein ein @ottber tobten , unbbie nidfit-3 mctjr finb, Sonbern Inie (Fl)riftus fagt, 6r mu» einföott ber lebenbigcn unb nic^t ber tobten fein, S)rumb muffen fie elrig leben,fonft inere er nid}t jtjr @ott, unb fie fonbten aud^ nid}t an jf)m Ijangcn, ino25 fie nic^t lebeten, ?llfo bleibt benn ber tob bei) biefem f)eufflin nic^t mct)rbcnn einfd^loff.:3ft aber ha?^ War, ba§ fie jnn ®ott leben, So mu§ ha^ ûüor luarfein, ba§ fie üergebuug ber fiinbe tjaben, §aben fie nicE)t funbe, fo t)aben fiegetniSlic^ ben beitigen geift, ber fie heiliget, Sinb fie heilig, fo finb fie bie30 reifte, beilige ß^riftenlidê lirdê unb ba§ Heine beufflin ' unb berrfcên überalle gelüalt be§ teuffelä, muffen alfo Inibber aufferfteben unb eluig leben.©it)e, ba§ finb bie groffen, l)ol)en Wnä ber 9ied^ten l)anb be§ .&69fÜi5^, 2ßa§finb bod) bagegen aüer menfên unb furften toerdt, barauff alte Inellt balnetunb tro^t? ©pinloeb finb eS (fagt êfaia), ba§ rtibber gu lleiben nod^ jusci. 59,5') 'fteine êufflin' (im Gegensat: zum 'yrußen Haufen , d. i. den '3 §ouffen' obenS. 87 ff., S. 153, IS; unten S. 156, 24) = die ÄHsermhlten, s. DWtb. Haufe 5; Unsre Ausg.Bd. 30\ 183, 4.

15Gaiiiälegitug bcä 118. ^Pfolmg 1529-30.r7f] fd^tmicEen bienct on ha§ bic lirrtgcu tollen mitdcii bttb fliegen, bic leidjtfertigenfcelen, ha mit gefangen Dnb clnigüd) crtuuvgct lucrben4 Jlu Ictjcn foldê Ijeiligen nit^t allein ^nn ilêncm leBen, (Sonbern fa!ên§|t)ie an l)in glontirn, 33nb luo glanBe ift, ba ift ancfj ctx)ig§ leBen angefangen,ä^nb bic tc^-t l)nn bev fdjrifft üom gInuBen, gcljotcn aucf) ju aücn o6gefagtcn savticfcin, benn be§ glau6en§, barff man l)nn ben btel)en '^Quffen 3U biefeinleben nidjtS öBeral, ©internal bie gottlofen, bi§ leben am mciftcn fjobcn,a>nb ber glaube and) nidjt "fangen no(^ [St. 8 i''J l)afften !an an tjrgent ettira§,ba§ Ijnn biefem leben giüt, Sonbcrn bricht f)inau§ tinb 'Menget au bem ba§Hber bnb auffcr biefem leben ift, ba§ ift Sott felbS, SaS aber bie Iêiligen wfolrf) einig leben l)ie anfangen bnb l)m ftevben beunorfj leben êuget biefer bev§Hub fprid^t, »nb ic^ >üil eraelen be§ ^mmi Wiä, 2Ber be§ §(S9Wi5l toerdpvcbigen fol, ber loirb io lebeubig fein muffen, SBie Inol, tuenn fie gleid} tobfinb, fo tjrebigt bod^ Ij'^r geift Onb blut, gleich tüie 5lbel§ blut rebet totbberfi'aiü, @en 4, S^nb 6bre. xj. fprit^t er, ba§ ber geftorbeu Slbel burd) feineu nglauben noc(irebe9]nb bi§ ift ber alter ergeft bnb berbrieflicf)ft t)er§, ben tljrannen bnbl^ciltgen morbern al§ ic§ laum einen löei§ t)nn ber fc^rifft, baä bie tobten2 hjerben hinter gefangen aber uh 4 S5nb über (Senn) 12 (©on) SSnbBr] fcfimuden bienet, on ha§^ bie jrrigcn^, tollen mucfcn unb fliegen, bie lei^t=fertigen feclcn, bamit gefangen unb elniglidj ertonrget loevben.9Ju leben foldê êiligen uic^t attein in it)enem leben fonberu fn'êni l)iean jm gloubcn, Unb loo glaube ift, ba ift and) einig» leben angefangen, Unbbie teyt jnu ber fi^rifft Com glauben gel)oren aui^ ju alCeu obgefagten artideln,benn be§ glaubeuS barff man jun beu breien !âuffen ju biefem leben ui($t§liberal, ©internal bie gotlofen bi§ leben am meiften l)aben, Unb ber glaubeauä) nid)t I)angen noc^ Ijafften tan an irgent ettna§, haS- jnn biefem lebengittt, ©onbern brid^t "înauS, unb "ênget an bem, ba§ über unb auffer biefemleben ift, ba'ö ift ®ott felb§. £)a§ aber bie 'êiligen fold^ einig leben t)icanfa'ên unb jm fterben beunod} leben, jcuget biefer ber» unb fprii^t: 'Unbic5 mit erbeten be? l^m'Si^l inerd'. 2Ber bc§ §(59{9{9t tnerd prebigcn fol,ber Inirb ja lebeubig fein muffen, 2ßie tnol, ineun fie gleid) tob finb, foprebigt bod) fljr geift unb blut, gleich Inie 9lbel§ blut rebet Inibber ßain,»ôij^j''o @euefi§ am .4. Unb jun (Sbreern am .rj. fpric^t er, 2)a§ ber geftorbeu 9lbelburc^ feinen glauben no(^ rebe.Unb bis ift ber aller ergeft unb Verbrief lic^ft ber§, ben tljranueu unbIjeiligen morbern, al§ iäj !aum einen tnei§ inn ber fc^rifft, ba§ bic tobten>) = sondern nur ... ") = ratlos, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30\ 55S, 16.

eoiifitemiiii 1530. 157f?f| licitigcn, btc fie meinen, fie feien fein gefc^tneiget bnb gebcmpfft, aller erftanrjcben 311 leben ünb ju reben Ärobcnteufcl, @ä ift nic^t gnt mit bcn I)eiligenftretten, toenn fie oHererft naä) bem tob tooüen redjt anfaf)en efien ba§, batumbfie gctobtet Incrbcn, bnb iBoücn bnju bornad) nirfjt aufffjoren nod) abloffen5 Ijnn elingfeit tmb InoEen nud) {)iufui't üngctobtet önb öngefe^tocigct fein, fonberneloiglicf;, be§ §giR;M Waä erbeten, ®er Sapft ât ôbannen §u§ tmb tjiel'êiligen öerbront, ^^t nelültd) oud) Senl)atb (331. 8-2»] ß'efer Imb öid anbev,Slber ItJie fein ât erS troffen tonb fie geftfitueigt, ha§ Ij^^r Blut itit Ijmer Inibberl)l)n fd)rciet, bis er alte feine mad)t i)at Oerloren, ba§ er nu muä betteln10 geljen bnb frembbe geloalt als teifer tmb fiirftcn aftruffen, bie er jüüor burd^feine eigen macfjt mit fuffen trat, äßo bie i^t tfjeten, fo toere ber arme bcttlerlengft Oon motten gefreffcn luie töol auc^ folcê bettel^ülffe l)I]n Incnig f)tlfftbnb enblic§ boc^ öerlaffen toirb, 33nb mu§ S'o'ânn puffen laffen feinen 'êrrnbleiben15 2)er jbiii berg ift aüä) ein meifter ftudt t)nn biefem liebe önb braui^teiner Ütetorifen !unft, bie !êift, Confutatio, 3;af)inofi§, interpretatio. tmb fpric^t,Ser §69i3t äui^tiget mic^ Inol aber öbergibt mi(5 bem tobe nic^t, 2ßü§ ift3 eicn 4 baju rh 9jlO Selteln geên bnb linhs r und fiemtbe gemalt at§ rechts r16 Confutatio rh (obber) interpretatio fpric^t, (Safti)Dr] :êiligcn, bie fie meinen, fie feien fein gefc^lneiget ' unb gebempfft, aller erftont)eben ,p leben unb ju reben. Proben tcufel-, ©3 ift nic^t gut mit ben20 êiligen ftreiten, tüenn fie aüer erft nac^ bem tob looden rec^t anfaên ebenha^, barumb fie getobtet tücrben, Unb tooüen baû barnac§ nid^t aufft)6rennoc^ ablaffen jnn etnigteit unb tboUen audf) f)infurt ungetobtet unb unge=fc^loeiget fein, fonbern etoiglid^ be§ §®3J9i5i loercf erjelen. ®er Sapft âtSfoânnen f)u§ unb öiel ;êili= [»l. Äüj] gen berbrant, 3^t nelnlic^ aud; 8enl)arb25 Reifer unb biet anber, Slber ttiic fein l)nt er§ troffen unb fie gefdiUieigt, baöi^r blut j^t jmer mibber jbn fc^reiet, bi'j er aüe feine mac^t t)at berloren,ba§ er nu muä betteln gel)en, unb frembbe getbolt, al§ Reifer unb fûrftenanruffen, bie er gubor, burd} feine eigen mad^t, mit fuffen trat, äßo bie itittt)ete^^ fo Ibere ber arme bcttler lengft bon motten gefreffen, luie Ibol aud)30 folc§e bettell)iilffe * jljn tvenig îlfft unb enblid) bodj berlaffeu mirb^ Unbmu§ 3ot)ann |)uffcn laffen feinen lierrn bleiben.S)er jbiij. berg ift auc^ ein meifterftütf inn biefem liebe unb braudjteiner Üfetorifen tunft, bie êifft (Jonfutatio, Sâpinofiä, interpretatio , unbfpric^t: S)er §@Üi9t jud^tiget mid) tbol, aber übergibt mic§ bem tobe nid^t.25 Äelet A') = zum Schweigen gebracht. ^) Anrede? Ausruf (zum, heim T.)? S. DWtb.s. V., [vielleicht imperat. Bildung, etwa 'krau den T.'? G. K.J. ') := wenn sie nichtwären, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30\ 276, 25. *) = armselige H., s. Biets s. v. ») Erg. 'ef.

;158 9(ug(ef!uiig be3 118. !piatni« 1529-30.Tif] boS? Gr '^nt ftcf) gcrr)mnet, 3d) ivcvbe iiidjt ftcrtcn, foitfacrn Meii, S)ai:aufffîricfit f(cij(^ , locllt, mcnfcf;cn Unb fiirftcn, Inib luoUeii ljt)n loeid) Utib tnattmachen, §cijft ba» nid;t geftorten, Incnn bu öcrbrenut, getopfft ertrencft,crtuurgt Herbampt, Ocriagt lüirft'? '^ä) meine, bu jolteft ia fiilcn, ob ba§luiige ein leben (jeiffen, Üô ift nü bein ®ott? laS bir l)f)n f)elfien, 5tlüe ia, s@lio§ luivb !omen Dnb bid; abncmen, S)arauff antloortet er, bleibt feft Unbtfoftet fitf} alfo, Gl) Heber, Ga ift nid;t§, baä fterben, @§ ift oEein ein öeter«Iid)c rute, G§ ift nic^t jovn, G§ ift ber fuc^öfc^lDanl , G§ ift nic^t ernft, Gr3uc[;tiget mic^ alfo al§ ein lieber unter, fein Iiebe§ ünb, [»I. ys*"] G§ fûttDoI ein loenig hiefje, bnb ift nic^t eitel juder, fonbern, Gö ift ia eine rute, lo5Ibcr fie tobtet nid^t fonbern r)itfft bcfte etje ,]um leben, Sßolan bog ift bod;6 ein guter bolntelêr Onb eine ftarde coiifuta|tLo, ber au§ bem Inort tob tan einelêtlfatne rute machen. S)ie !unft mu§ ber lêilige geift önb bie re^te I)anb©otte? leren, 3)enn e§ tût auS ber moffen loeê, toenn man ju bem leiben,nod) leftert, fpottct, ba§ tjeubt f(Rüttelt Oub miffebeut, luie bie ^niê» G^rifto nam cren^ t!êten. {Jleifdj Onb blut tt)ut ba§ toibberfpiel, mad^t au§ einer1 S)orauff über (©o> :ij3 snb Wollen i«»- machen rk 4 (vni) Mxbampt .5 (leB)muge 5/ö SBo ift bis oBnemcn rh ß bid^ über (^^n) ev, Wciit ffft bnb ;• 7 (»nb)ttoftet (er) 10 ein o 12 »nb eine bis confutatio rh 13 êiljome rh lute (jum lc6enwoiiöcn) machen 14116 2)enn c§ tftut bis treten ««» Bande oben 14 Wclê o 15 (onb)ba§ lêubtPi) äöaä ift ba§? Gr t)at fid) gerl)umet, l^ä) merbe nid^t fterben fonbern leben,Sarouff fpric^t fleifd), toeltt, menfdjen unb fnrfteu unb looUen jtjn Ineid; unbmatt madjen. •'öeifft hau nid)t geftorbcn, iDcnn bu Derbrennet, getopfft,ertrendt, erloürgt, Oerbampt, Oeriagt Inirft? 3dj meine, bu folteft ja' fülen, 20ob ba§ müge ein leben Ijeiffen. Mo ift nu bein @ott? la§ bir it)n t)elffen,3üüe ja, GUü§ Inirb fomen unb bid) abuel)men. Sarauff antwortet er, bleibtfeft unb troftet fid) alfo: Gl) lieber, Gs ift nidjt», haö fterben, Gs ift alleinein öeterlidje rute, G§ ift uid)t jorn, G§ ift ber fuc^§ fc§>oan|''', G» ift nid)ternft, Gr ^juc^tiget mic^ alfo al§ ein lieber Oatcr fein liebe» finb, G» tl)ut 25Jool ein Inenig luel)e unb ift nid)t eitel juder, fonbern Gs ift eine rute, -ilberfie tobtet ui(|t, fonbern l)ilfft befte el)e' jum leben. äBolan, ba§ ift ein guterbolmetfdjer unb eine ftarde confutatio, ber* aus bem looit 'Job' !an einel)eilfame rute machen, bie fünft muS ber Ijcilige geift unb bie rechte l)anb®otte§ leren, Senn e§ tl)ut aus? ber maffen loelê, föenn man ju bem leiben 30nod) leftert, fpottet, baö l)eubt fd)uttelt unb miffebeut ^ n)ic bie ;^viibeu Gtiriftoam Greu^ tt)eten. gleifd) unb blut tl)ut haî loibberfpiel, mac^t aus einer') = doch (meine ich), vgl. 1) Wtb. s. v. II 2 und 3. ^) = freundliche MaJmungvgl. Unsre Ausg. Bd. 17, 387, 25 u. 320 Anm, 3. ') = e/je»'. *) Statt 'wenn einer'.») = unfreundlich begegnet, vgl. Unsre Ausg. Bd. 30'^, 462, 35.

gonfitcniini 1530. 159Bf] 'êilfomen ritten, '^m tob ünb bic TjeKc, 2?enn (fl lütt fo fialb tievjiociitclit tinbt)cr3agcn, luo c» aitc^ an eiiteiii brob feljlen teil, S)a§ bolme^ct fid) itifi)t icinSber btel grojfcr ftiiift ift§, locr biefen öcr§ fingen lan toenn ber teuffelfold) itiijOieten trciBt, ba§ ber tob bei fei), tric er bem lieBen .^toB tl)ct. Intb5 anberit Tjeiligen üiel, 3)cr tan einem I)er|en ben tob fo getDoltig für bilben,nidjt fcf)lcd)t toie ein tncnfc^ bafjer fagen, bu loirft tterfcreniict ertrcndtt k.©onbern !an§ auffblafen, iüie ein fcfivecHic^, greliilicf}, einig bing ber tob fei),bnb ©ottes jorn baBel) treiben Intb mit gclualtigen gebctncfen l)n3 t)er^ brnrfenDnb ftoffen, bag öntregüc^ ünb Onleibltcf) ift. §ie Iigt§ benn marlid) an einem10 guten auSleger, ber ben teufel mit bicfem berS überfcfireien önb öbertoinbenmuge, önb fagen, bennod) iftS nief)t ber tob, nod) jorn, bennot^ ift-j gnebigcjudjtignng trnb öetcrlicê ftraffe, bennod) IneiS id), bnS er mid; bem tobe nictjt[931. S3»] öbergibt, Onb hjiE§ bennod) ni(^t gleuben, ba§ e§ 3orn§ fet), önb toenn§alte teufel l)nn ber tiellen fagten auff einen bauffen, ,3a loenn§ gteic^ ein15 ßngel öom îmel fagte, fo fei) eö Oerfhtdjt, ä>nb iucnn e» ©ott felfaS fagtc,(So loolt ic^ bod^ gleuben, 6r berfu(^te mxä) loie Îbroâm intb fteüete fid)fo sornig bnb loere boc^ |nic^t etnft, 2)enn er luibberrufft fein Jrort nic^t, 6§ 71 bic [vor ijeüej o 4 (oti^ Us tteifit rh zu (einem {aflt) S trnb [2.] über mit 9 >oav=Wäi gebessert aus Ktxüi^J rh 10 bet (biefc) bfn 7.? 30vn(§) [\]!'> loeim (miä)) e§Dr] f)eilfamen ruten ben tob unb bie 'C)eüe, Senn @§ Inil fo balb üerjttieioeln uiiböerjogen, tuo e§ auc^^ an einem brob feilen teil, 3)a» boIme|et fic^ nid^t fein.20 5lber Diel groffer fünft ift§, Inev- biefeit Der-S fingen fan, Inenn ber teuffelfol(^ miäbieten treibt, ba§ ber tob ba felj, luie er bem lieben •'îob t()et, unbanbevn êiligen öiel, ©er !an einem êr|en ben tob fo geloaltig für bilben,nic^t f(^led)t, toie ein menfi^ bal)er fngen: S)u luirft Oerbrennct, ertrendt k.©onbern fan e§ anplafen\ loie ein fdjrecftid^, grelolic^, einig bing ber tobas fet), unb @otte§ 3orn babet) treiben* unb mit gclnaltigen gebändelt jn» l)ert!brücfen unb ftoffen, ha^ untreglid) unb iinleiblid; ift. §ie ligt§ benn loarlid)an einem guten au§lcger, ber ben teuffel mit biejem öerS uberfd)reien unbubeviuinben müge unb jagen: Sennoc^ ift» nid)t ber tob nod) jorn, Sennodjift§ gnebige jiai^tigung unb Deterlicê ftraffe, "Xennod; Inei» lä), ha^ er mid)30 bem tobe ixic^t übergibt, Unb Inilä bennod) nic^t gleitben, ba§ e§ jorn fei),unb Inennä aEe teuffel jnn ber t)eEen fagten aiiff einen âuffen^ â menuvgleich ein @ngel öom îmct fagte, fo fei) e§ l)crflud)t", Unb Inenn es ©ot felb»fagte, fo Inolt ic^ boi^ gleuben, @r öerfnc^te mii^ luie 3lbral)am unb fteÜetefid) fo jovnig, unb loere boc^ [331.^4] nicl)t ernft, S)enn er loibbeirufft fein') = auch nur. ") = wenn einer. ') = übertreibend schildern, s. obenS. 147, 32. *) = reden von, im Munde führen. '') =älteste Fassung (dmi übersetzt Luther 'bal' nicht "betV-miteinander. ") Gal. 1, H

160 «ullegimg bei 118. «Piolms 1529-30.£?f] fol f)etffcn, Gv juc^tiget mic^ olfo, ?l6cr er kni ini(^ ni(f)t tobten, ba HciBeic^ fiel), tmb Ia§ rairä nic^t nemen noc^ anberä beuten, bolmeên nocf; auslegen(Sr fulet ben %oi iüol, @r föil l)f)n oBer niif;t fulen, Hub fol mc()t SôbIfieiffen, fonbern (jellt fic^ au bie gnebigc reifte f)anb SotteS, Sendet auä) uidjtba§ ij'^m 6ott 3U fcîde folcên tob, ^6er er lât einen t>eri'tanb mit ©ott, sba§ fie es beljbe uidjt lüoHen, ben tob êiffen notf; jein laffen, Jonbern, folbie öater§ rüte, Dnb finbsftraffc fein. 3öoIau, haî finb ia alte§ l)o{)e toort,bie l)nn menfcên obber furftcn êrticn nid^t finb, noc^ fiinein tomen mugcn,luie 8 ^»auluv fügt 1 Gor ij Sßir reben l'on ber f)cimli(ên üerborgcu ft)eiff)eitG)ott§, Wl^t lein furft btefer toellt fennet, S)a§ fet) gefagt bi§ mal, Oon •»biefem fcônen liebe ber liefen êiligen folget[m. S S^JXIXS'ût mir auff bie tljore ber gered^tigleitbo§ id^hinein geê ünb bem .§63J9i9l bändeaOßie? ât er nic^t 6i§ êr burc^ ben ganzen pfalm gebanift, önb ift eitel nband geloeft? Sßa§ Bittet er benn îc, bie tfjore auffjutûn, ba§ er banden1 teil «4er (tobtet) 2 onber§] anbei 4 gnebigc rh 6 6e^be(§) S obberfutften rh 11 hinter folget auf der letzten Zeile (XIX) 13)14 Die Zeilen unterstrichenDr] iDort nic^t. S§ fol t)eiffen: Gr jud^tiget mic^ nlfo, 'Îter er lüil mic^ nid^ttobten, Sa bleifie id) bei), unb la§ nür-j nid;t nemen noc^ onber» beuten, boI=ine|en nod} auslegen.Gr fulet ben tob lool, Gr loil jlin aber nidit fiilen, unb fol nic^t 2ob 20lêiffen, fonbern l)e[lt fid) an bie gnebigc redete lânb ©otte», idengnet oud^nid}t, ba§ j^m GJott ju fdîde foldên tob, Slber er âi einen berftanb mit®ott\ ba§ fie e§ Beibeä nidjt looüen ben tob Iiciffen noc^ fein laffcn, fonbernfol bie Dater» rute unb !inb-5 ftraffc fein. Söolan, bas finb ja alleS ()olêirort, bie jnn menfcên obber fürften lêrên nid^t finb, nod^ l)inein lomen 251. sor. 2,7 mügen, lüie @. 5paulu§ fogt .l.Gor. 2.: 'SBir reben ton ber l)eim(idf)en l)er=borgen toei5f)eit (i)ottc-S, lneld)e lein fiirft biefer loellt fennet'. ®a§ fet) gefagtbiy mal üon biefem fdônen liebe ber lieben t)eiligcn. So^^Q^t-XIXSût mir auff bie tôre ber gered^tiglcit, S)a§ id^ f)inein 30gelê unb bem f)G9{9{91 bände.2Bie? !ât er nid^t bial)er burd^ ben ganljen ^falm gcbandt, unb ift eitelband gelneft? 3Ba§ bittet er benn t)ie, bie tl)ore auff 3utt)un, ba-3 er banden») := ist im Einverständnis mit G.

(JonfiliMiütü 1530. 161f?n miige? (S§ ift nücS gevcbt ijnn bcv p\on ber lieben SPetcv tjm nlten tefta=Tiient, tüeldjc fjeviÎicf; Devlaiiget l)at | nacl; beut Xiiä) 6f)itfti Imb offentaviiiig 8be§ ßuaiigelii, lote er t)m ne()eften lieb bauon f}at gelüeiffaget , Diib tüil aljofagen, 2U) "êrv @ott, ba§ id^ aud) moc^t l)nter beut !âuffen ber ß^rifteit fein,5 ha matt folc^ lieb fiitgeit tnirb, ooit ben luei-tfcit bnb Uioltljaten (S^rifti, öiibiitufte Reifen bniiifeii, loben, pvcbigen, D h)te fvolid; >t)olt id) fein, ^^ll) luevtût mir bie fôr Quff önb îlfft mir ba 'hinein, ha aEererft ba§ recfjte frelje,froticije banden Imb loben angef)et, 2tber nn ift§ notf) alle» tierf($loffen Imbbaa tfnangelion Unb bie (SX)riften!êit nidjt offenbaret ©Icitfj lüie ber 42. pfalm10 anä) fagt, '^ä) ttjolte gern în ober faren mit bem f)auffen bnb mit ly^n getjen,inm f)anfe ©otte-S, ijnn bem boljn be§ r'^nmeS bnb bantfeS öntcr bem âuffeii,bie ba fel)ren3Ilfo ftjri($t and) 6firiftn§ ju feinen iungern 6elig finb bie angen bieba fe'ên, baä Ijtjr fet)et Imb of)ren bie ha ()oren, ba§ l)l}r f)oret, S)enn id)IS fage |a3[. «4''] end) ba§ lüel fonige Imb t)ro|.ibeteit l)etten gerne gefel)en, ba»\)t)x febet, Unb Ijaben» nidjt gcfefjen, tmb l)oren ba§ l)f)r l)oret imb baben» nid)tget)oret ?llfo ift biefer üerö ein feljnlid) gebet tmtb baö 9(eid) (5tjrifti tmb ba»©nangelion, önb haö anfff)oren niodjt, bie fdjlvere laft bes gefe|e» Wofi, banonII; 5(on 2 ijtxÛä) rh G f)ct fon (Uiib) toten 7 ba [vor I)iiiein/ o r/.S bonttereift hU angefjet rh zu (l)im bie famluua) 15 fetten gerne iiher (Ijoben tegerb) IH (fiian'gclion (SBnb nennet)Dr] muge? @§ ift oHe§ gerebt jnit ber perfon ber lieben 3Seter jm alten 3;efta=20 ment, hjeldê Ijer^lid; »erlanget ()at nad) bem reid) (Jljrifti tmb OffenbarungbeS ©uangelij, Irie er jm neljeften lieb baöon f)at getoeiffaget, unb \m\ alfofagen: 311), §err ®ott, ba» ic^ auc^ modjt unter bem Ijauffen fein, ba manfold) lieb fingen inirb Hon htn toertfen unb Irolttjaten ßtirifti, unb m/iftebelffen banden, loben, prebigen. ö Inie frolid) luolt id; fein, Sil), hier tt)nt25 mir bie tôr auff unb l)ilfft mir ba Ijinein, ba atter erft bo» rechte, freie,fr6lid)e banden unb loben angeljet. Slber nu ift§ nod) aEe§ öerfc^loffen, unbhüi ©uangelion unb bie 6'^rifteitl)eit nid)t offenbaret, 6jleid) tine ber .42. ::|>falmand) fagt : '^d) lootte gern Ijin über f oren mit bem ()auff en tmb mit jbn %. «, &gel)en jum t)aufe @otte§ jnn bem bo^n^ be§ r'ûme§ unb bandeS unter bem30 t)aiiffen, bie ba feiren'.3llfo f|)rid)t aud) 6t)riftu§ ju feinen iimgern: '©elig finb bie äugen, bie auf. 10,23ha febcn, ba§ il)r fel)et, unb ol)ren, bie ba l)6ren, ba§ f^r l)6ret, %t\\n \6)foge enc^, ba» öiel fonige uiib propljeten l)etten gerne gefel)en, ba§ j^r fetjet,unb l)abeny nid)t gefel)en, unb boren, ha?:: \i)X. l)6ret, unb ()aben» nii^t gel)6ret'.35 3llfo ift biefer Der» ein fet)nlid) gebet umb ba» üteic^ (S^rifti unb baö 6uan=gelion, unb ha'i auffôren m6(|t bie fd)toeere laft be§ gefe|ie§ 'OJlofi, baöon>) = mit Liedei-H, Melodien. Lutliers Bibel luitte Ps. 42 siierst diese Fassung.Sutêtä äDevtc. XXXI, 1 11

162 ^tiie-lsgimg be§ 118. '$\a\m^ 1529-30.t7f] 5petviis fof^t 3(ct. 15. inelrf)? Inibber tnir notf) bnfer Steter I)a'6cn tragen imigen@r nennet aBev ba§ netoe teftonieftt, 2;ôre ber geredjtigteit, auff 6breijd]cJoetfc, ba man Sljove !êift, rafênfer, ©cûlen, Sljnagogen, ric^têufev , inib\olä)i offentlicfje ftcte, ha man für ber gemeine offentlidje ênbcl au§ric(}te,tüte prouerB. 31. ;^Vf)r man ift el)rlic^, Inenn er fil^t l)m tf)or trnter ben rat= sl^crvn l)m lanbc, äUxb be§ glei(^cn |t)in önb Unbcr biel l)m alten teftamentLgefunben loirb, S)arum6 finb bic tI)orc ber gerecfjtigteit nic^ty anber§, bennbic ürc^fpiel obber tiftumB, barinn man offcntlidj t)anbelt, bie ampt ber(J{)riftent)eit, al§ pbigen, ßiott loben, banden, fingen, teuffen, facrament reidjenbnb nenten, ftraffen, troften, Beten, tmb loa» gur fetigfeit ge'ôret, Sênn 'obafelbS fi^cn bie ratêrrn beS geiftlidên reid^S ßÎjrifti, ha§ ift, bie pfar'êv,prebiger, Sifjcôfe, lerer bnb anbere feelforger[331.8 41'] @r nennet fie aber, SÎjore ber geretf)tig!eit, gegen ha§ alteteftament. S)enn t)m nelnen teftament ift eitel lere bon bergcbnng ber funben,bon ber gnabe, t»om glauben, ber gerecht tmb Ijeilig maifjt, önb gar nid^ts "^t'on loercfen be§ gefe^§, noc^ tion eigen IrercEen. S)a§ gefe| aber l)nn feinentf)oren önb ©ernten treibt anff toerd tmb mad^t funber, mel)ret fnnbe tmbjom, toie .©. 5pautu§ jun üiomern bnb ©olatern fagt bnb fan nicf)t jur3 Spulen ©^nogogcn rh rid^t(ftete) darüber Ijeui« 7 Sarumt c aus büvumli rot c9 ®olt bis fingen rh 12 ünb anbete vor tetet (Bnb) feeljorgcv u 14 (onb) Senn 15 »onber gnabe rh lOjlT l)nn feinen bis ©cûten rh«vfl.i.i.io Dr] 5petru§ faget 3lct. 15., \vdäß hiibber toir noi^ unfer Steter tjaben tragenmiigcn.' (Sr nennet aber bog iietiie 2eftament 'S£)ore ber gerec^tig!cit' auff 20"Tßbreifctie Ineifc, ba man '3:f)ore' l)eifft 9{at[)eufcr, ©c^nlen, Synagogen, 3{ic^t=lêufer unb foldfje öffentliche ftcte, ba man für ber gemeine offentücfie t)cnbele()v-3i.23 auJridjtct, iuic -proberb. 31.: '3i)r man ift eljrlic^, trenn er fitit jm t'[)or unterben 9{atl)errn jm lanbe', unb be§ gleichen [93i. 8 1] l)iu unb tüibber biet jmalten Seftamcnt gefunben tnirb. ©arumb finb bie t[)ore ber geredjtigleit 25ni(i)t§ anber§ b.enn bie ürdifpiel obber biftumb, barinn man öffentlich Ijanbcltbie ampt ber Pljriftenljeit, al-3 prebigen, @ott loben, banden, fingen, teuffen,facrament reidjcn unb nemen, ftraffen, troften, beten, unb tuaS jur feligleitgclôret, S)enn bafelbs fi|en bie ratêrrn be§ geiftlid)en reic^S 6()rifti, ha§ ift$Pfarêr, ^Prebigcr, Sîffdpbe, Serer unb anbere feelforger. 306r nennet fie aber '%i}oxc ber gcredjtigfcit' gegen i>a§ alte Sêftament,S)enn jm netten leftament ift eitel lere bon bergebung ber füubcn, bon bergnabe, bom glauben, ber gered)t unb l)eilig mad}t unb gar nid^ty bon loevdeubc§ gcfcp nod) bon eigen toerden. Saö gefelj aber jun feinen tl)orcn unbfc§ulen treibt auff^ tnerd unb mad^t funber, me'^ret fiinbe unb jorn, tbie 35©. 5paului 3un ^Römern unb (Salatern fagt, unb ton nid)t 3ur gered^tigteit') = können. ") = hat ah Ziel, noiist 'auf boa gefi'J tveibeii', vgl. Unsre Ausy.Bd. 36,373, 1 lind bo« 9. treibt auf einen menidjen Bd. 36, 36S, 10.

9ßonfitemini 1530. 103!?[] gevcc^tigfcit rjelffcii, S)a§ e§ lüol mugen l^ciffen, S^fjore ber fuitbe obbev öngevec^tig^!eit. £cnn @cic|, ift nic^t ©iiabe, 5tii ain allein (Snobe, gerecht madjt, ift?tinmuglicf; ha§, (Seieê folte gcvecf^t macfjeii, Sonbern muä funber matf;eu tmb3orn erregen 9io 4 ©arumfi auä) .nb Gial. ii, @tn ampt bcr funben SJnb1 6or. 15. fpric^t er, ba» gefe|e ift bcr fimben frafft 9}nb bie fnnbe be» tobe?Staiêl, 3nfo geboren auc^ i|t önfer tnerdEIerer (ber bie ttellt bol ift) foft alleS5iff($ofe önb geiftlid)cn t)nn ba§ alte teftament, bnb fjoBen aud) biefe ttjorc bergevcc^tigfeit Inibber üerfiÎoffen, ünb tfjore ber funbcn |brau-3 genmi^t 33nb finb 210 bajii nutf) nirgcnt fo gut, S)enn fie burc^ eitel inenfcên gcfel^, bie gctpiffcn mitfalfdien, unnötigen, ertid^ten funben 6efcf;tüercn ünb ucrtuirrenn 2Bic 6f)riftu-3 önbbie Slpoftel [a?l. m i'-'\ bon liijmn gelüeiffagt f)aben, 5l6cr (F§ bleifien benno^ iaettlidê tf)ore ber gere^tigfcitXX.5 .îe ift ha?, tfjor be§ §(S9i9}9IS)a bie gerechten (jincin gel)en©leic^ lüie er ba§ aüte teftament l)m netjeften öer§ ât gefdjeiben liomnehjen, Unb auffgetjakn natf; ber lere önb prebigt, 5ttfo fiêibet cr§ l)ie and)."J4©onbetn mua bis SRo 4 rh S tcftanien 10 bojü o 11 »ettoitvencTSÖieChfg 15 §ie niei- Sa§ 16 bic geicd^ten gcên ba hinein iirsprünijlick, dann %a vorSie ijescliriehen imd gc^cn uh liinter (ba) 'hinein 17 Ijm neêfteit ||(oetS) und »et§ ?• .«(e/ii-2, 17Unb .1. 6or. 15. fpric^t er: "S)ü^ gefeê ift ber fünben frafft, unb bie funbe be§ i.sor.15,5625 tobe§ ftacêF. 5Ufo gc()6ren aud) i|t unfer InercEIerer (ber W loellt öol ift) faftalle SSiffeôöe unb geiftli(ên jnn bas alte teftament, unb tjaBen auc^ biefe tôreber gerec^tigteit luibber tierfd;loffeu unb t[)ore ber funben brau» gemat^t, llnb finbbo3u noc^ nirgent fo gut, Senn fie bnrd) eitel menfdjen gefel^ bie getöiffen mitfalfd)en, unnötigen, crtic^teu funben tefi^ttieren unb Oevttirrcu, äöie (S^riftnS30 unb bie Slpoftel üon jfjnen gelüeiffagt l)a6en, 5I6er e§ Bleiüeu bennod; ja' etlidjetôre ber gered^tigteit.XX§tc ift bog tlôr be§ ^mmi,%a bie gerechten hinein geE)en.35 /y^Seid) toie er "ta^ alte Seftament jm ne'êften Per-3 l)at gcfd;eiben öomViv neloen unb auffge'âben nad^ ber lere unb prebigt, ?Hfo fdjeibet er§') Wir: ja dennoch.

1G4 Slu^lcguiig bc3 118. ^faliitS 1529-30.r^n bon beut fcltnflcn, und) bctti @ottc§ bienft, ha bie Subcn f)0(^ aiiffJ)od)cten,trnb !unbten iiid)t? rtjumcn, beim l)t)ren f)ctligen ttmpd bnb l)l)i- opffcv Dnbreürf;h)crg, baju beim bn§ gon^ piieftev9ejd;le($t ber Seiiiten gcorbent \vax,§ie, .f)ie (fpracfên fie,) ju êrufolem, ba ift be§ .^69}9{5l kmpd, bai ift baärechte t{)or, ba man jittn .^ßSlÜiÎ eingel)en inu§, opffern, reüd^cin Sott bienen 5tiiib fvuiii loeiben, ®eim rtetl er§ iit(i)t fcÎei^t, Üt)oi'e nennet, ©onbern, be§§69{3{5l ii)OT:, önb al§ üon einem tôt rebet fo meinet er, ba§ tl)OT am tempelba bcr §69{9{ fonbetlid^ tnonct al§ t)nn feinem f(f}Io§ obbev raifjaüfe fnb bei65otte§ bienft am ô'êften intb meiften geöbet Inarb 2l6ev e§ ift tmgeSempeltinlgereudêrt intb bngeopffevt ,§ie ift ber rechte teinpel, ha^ rechte tlôr, bev m©otteS bienft, ha^ rechte opffer[IBL aJU''] U)elcf>3 f)eifft, ba§ baftclopffer, bauont)cr l)in nelêften Oev» fagt Onb lêrnat^ me^r fagen tüirb,3lu(^ fo gicngen bort, 3um tlôr be§ tcmpelS ein, biet Bofcr buben, l)end^ferönb funber 5lber [)ie 311 bicfem tlôr be§ §69{9{9i ge^cn eitel geredeten inibI)ei(igen ein, Sott 311 bienen, Senn e§ ift imb !an niemanb ijnn ber (^fjriften ügemein obber ein gclieb ber Gljriftenlieit fein @r fei} beim recf}t gleubig, haîft, geredet ünb heilig tüie ber articEel be§ glauben§ jeuget, ^ä) glenbe eine7 ba§ tÔT (l)ffi) (5) om S oI§ l)nn l'is tatâüfe ? roi eingeviesen 9 (ttJav) geObete§ o onseSeinpelt (»nb) IS ein o 16 (onb) obber tec^t rhT>i] l)\t Qud§ öon bem feibigen nad) bem ®otte§ bienft, ba bie 3iiiben 'ôc^ auffpod)eten' unb !unbten ni(^t§ r^men benn jl^ren lêiligen tempel unb j^ropffer nnb renc^toercE, bajn benn ha^ gan| 5prieftergefdÎe(f)t ber Seöiten 20georbent U)ar. §ie, .Spie (fpracên fie) 3U ^•'^rufalcm, bo ift bc» §(J9{9f5ltempel, ba§ ift ba§ re^te tôr, ha man jum §@919i5i eingelên mu§, opffern,reucêrn, ©ott bienen unb frum hjerben, 5Denn loeil er§ ni(^t fdjlec^t ^ '3^f|ore'nennet, ©onbern 'be§ §@9{9i9l tôr', unb al» Don einem tfior rebct, fo meineter ba§ tôr am tempel, ha ber §@9i9t fonberlidj lüonet (al§ jnn feinem fd)lo§ 25obber rafâufe) unb ber @otte§ bienft am t)6t)eften unb meiften geubct loarb.Slber e§ ift ungeiempelt ^ unb ungereucêrt unb ungeopffert, §ie ift ber redetetempel, ha'i red)te tôr, ber ©otteä bienft, ha^ redete opffer, loelc^ä êifft,fsi. Sij] ba§ bancEopffer, baöon er jm net)eften Peri fagt, unb 'êrnac^ met)rfogen lüirb. 303luc^ fo* giengen bort jum fôr be§ tempelS ein öiel bofer buben,TjeucÎer unb funber, 5Iber t)ie ju biefem fôr be§ §(f9J9{9l geên eitel geredetenunb 'êiligen ein, (Sott ju bienen, S)eim c§ ift unb lau niemanb jnn ber(»t)riften ©eineine obber ein gelieb ber 6t)riftent)cit fein, er fei) beim rec^tglenbig, ba§ ift, gcred;t unb tieilig, Jtiie bcr artidel be§ glaubend jeuget: "^&) 35>) = worauf die J. sich so viel zugute taten. ') = einfach. ') = keinrichtiger Tempel gebaut, von L. gebildet. ') = einfachem aud), sodami auch.

sgonfitemiiii 1530. 1H5i'?fl f)ctti(^c ßfjrtftlic^c Iivd}c, äBcv nbn ititfjt vodjt gteubig nod) fjeilig Uiib flcrcdjtift, ber geboret nid)t l)iiu bic I)ciligc Pfjriftlicê fivci^c, önb !nii ju biefcm tliorbe§ 'êrtn ntd^t ciugclien, faii anä) titelt beten, bandopffern, loBeit obbcr ©ottbiencit, !ennct aüi$ ©ott nic^t, ob er gtetc^ mit leiblidjen ionnbel bnter beit^ (S£)vtften lebt obbcv anä) gleir^ ein ampt Unter ben GTjriftcn I)at, aU Piartjzx,pbiger SSiffcôfc, obber auäj ber facramcnt eüfjerli(j^ mit gcneufft, Sßie anä).1. Siol). .^. fagt, 5Ißcr l)nn l)f)m bleibt, ber fnnbigt nid)t, SBcr aber fnnbiget,ber f)nt Ijtin nicfjt gefet)en nod) er!aüt ä^^b ober mal, Sßcr funbc ttjnt berift t»om teufet'"l^nb bis ift ber artirfcl, fo l)nn bem löblichen doncilio ^^n (S'onftentilierbamjjt ift fampt |a3[. 3Ji2*| biefem üers Onb ber ganzen f)ciligen fcfjrifft3)enn ;jof)anne§ |)u§ befenuct baju mal, bo§ 6in tjeüige ß^riftlitê firdje fei),äBo ber 'âpit nic^t frum Onb f)eilig Inere, fo funbte er nit^t ein gelieb, Oielloeniger baa Ijeubt ber Ijeiligen tiriên fein, ob er gleid^ brinnen ba» ampt'''I)ette, S)e§ muft er aU ein fe^cr brennen tmb | Oerfluc^t fein, ?tber fiel mel)rift öerftui^t .©. 5peter, ber fie 2 5pet 2. nennet ©dânbe Onb lofter ber êiligenürcên, SBenn er nod) lebete, ber tcnfcl luurbe t){)n betreten bct) biefen f)eiligenmorbern, S5nb ôtjanneS and} ber frei) f)erau§ fagt Sßer funbc t()ut, ber iftS [unbe c (MS [uiibigct t3 flcticb (fein)Pr] gicubc eine tjcitige (5^[)riftlid)e !irc§e', Sßer aber nid)t rec^t glelnbig iioc^ l)eilig2» unb gered)t ift, ber get)6ret nid)t fnu bie l)eilige 6^riftlic§c fircê nnb tan 3Ubiefem tôr bc§ .S5@9{5K91 nid^t eingcf)en, fan auc^ nid^t beten, band' opffern,loben obber ®ott bienen, !ennet and) @ott ni(^t, ob er gleit^ mit leiblid)emmanbel unter ben (Jf)riften lebt obber and) gleic^ ein ampt unter bm C5t)riftcnlât aU $ßfar'êr, Sprebiger, 33iff(ôtie, obber auä) ber facrament enfferlic^ mit25 gcncnfft, tine auä) .1. 3ot)n'Hii§ -S." fagt: '3öer jnn jfjm bleibt, ber fnnbigt 1. 30D. 3, bnidjt, Sßer aber fimbiget, ber t)at jfju nic^t gefeên, noc^ erfant'. Unb aber«.mal: 'Sßer fünbe tt)ut, ber ift bom teuffel'.Unb bi§ ift ber artidel, fo jnn bem loblidên ßoncilio ju 6onftcit|berbampt ift, fampt biefem Der» unb ber ganzen I)eiligen fc^rifft. £)enn30 3Dt)anne§ .'pu§ be!ennet baju mal, ba§ 6in {)eilige 6f|riftlid)e !ird)e fei), 2ßober Stapft nic^t frum unb Ijeilig loere, fo !unbte er nid^t ein gelicb. Dieltueniger ha§ 'êubt ber 'êiligen !ird)en fein, ob er gleid) brinnen ba« amptl)ette, S)e§ muft er al§ ein Icêr brennen unb Oerfluc^t fein, 3lbcr Diel mel)rift t)erflud)t ©. !peter, ber fie .2. *pet. 2. nennet ©cânbe unb lafter ber t)ei=2.*rui2,i335 ligen tird)cn. Sßenn er nod) lebete, ber teuffel tourbe j^n betreten ' bei) biefenêiligen morbern, Unb ôûnnc» and), ber fre^ l)erau§ fagt: '3Ber funbc tût,1) = antreffen, ertappen; s. Dietz.

16(5 SluMcgiuin bfS 118. ip(a(nia 1529-30.t?!] tuim tcuiel, '•äbn ftc fe^cit bn luibbcr inib jngcii äöcitu bev Stapft, iMffiôffc,Unb fie alle gicid) feer fuiibigen, fo finb ftc bciiiio(^ nid^t üoiii tcufcl uod)tioii feiner ©t)nago9a, ©onbern finb Hon G^rifto trnb öon @ott gelicber tmbticuBtev ber l)eiligcn G^riften'^cit. 3a fie finb gelieber ber firifjen gleid) toic,fpeicf;el, ro^, ctjtcr, f(^toei§, mift, fiaxm, ftanö, grinb blättern brufe franôfen sbnb aüe feud^c be§ let6e§ gelieber finb, 3)ie felBigen finb auä) ^nn önb amleite, ia tüie fleden önb ünftat, bie ber leiB tragen niu§ mit groffcr fal^r, mü^cimbünluft[SBl. 3« 2"] 3ic§ :§offe a'6er, 6§ Iriffc nn faft ieberman, ba§ irer fid^ einPliriftcn inil rfinnten, ha§ ber felBig auc^ fol fidj fnr einen fjciligen onb wgercdjter rl)nnien Senn ein Gt)rift tnn§ {)eilig Unb gcrccfjt fein obber ift nid^tein ©"^rift, ©internal bie ßf)riftenl)eit heilig ift, önb bie gan|e fcfjrifft bieC^f)riften t)ciligc tnib gereift nennet, lüie biefer HerS tfjut, önb l)nn Tanieleufft fo genennet tucrben, cap. 7. 5ßnb ba§ fold^§ feine lôffart ift, fonbcrn einnotig§ Bcfentni-S, inib ein orticEel be§ glauBen§ Sie §euc^ler ijm SSapftum, umit ij^rer falfcf^cn lcfterli($en bemnt, rljumcn ficf} für funber, Itioüen nic^tl)eilig 'êiffen, inib rf)umen gleich Inol, t)^r ftcnbc, orben, regel imb leben fnr1 (SeTeitiicii) fcên 3 »ou G^vifto unb »oii fdieti Uoil nachträi/lkhj &oU rh 4 ficüber 3a gteict) (fo) loic ö;6 gviiib bis (ciicê rh 7 ia o toie (©. $eetr jagt, aia)fledfen tnflot (Bäjcmi »nb taftev) 11 mu§ l^citig (ein »iib gereift nicht (ein sondern fettigist hinter geredet gewiesen tinb getedjt rh 16 fiit uSr] ber ift Dom teuffel'. 9l6er fie fe|en ba Joibbcr' nnb fagen: 2Benn ber âpft,5ßiffc§oöe nnb fic aÜc gleidj feer funbigen, fo finb fic bennod^ nid)t oom tcnffclnoc§ t)on feiner Sljnagoga, fonbern finb Oon (Sljrifto nnb uon (i)ott, gelieber 20unb lêubter ber 'êiligen 6'^riftenlêit , 3a, fic finb gelieber ber ürcên, gleid)lüic fpcicêl, ro^, eiter, fc^tnciS, mift, tjarm-, ftandE, grinb, blättern, brufc,franôfen nnb alle feuere be» IcibcS gclieber finb. 2)ie felbigcn finb nnd) iniiunb am leibe, ja lote flecEen unb unflat, bie ber leib tragen mii§ mit groffcrfal)r, mnt)e unb nnluft. 253d; l)offc aber, 6§ toiffe nn faft^ ieberman, hai^, \on fid) ein g^riften>uil rl)ümcn, ha^ ber felbige aud) fol fid^ für einen Ijciligen nnb geredjtenrl)umen, ®enn ein ß^rift mn§ gcrcd)t nnb heilig fein obber ift nidjt ein6l)rift, ©intcmal bie 6l)riftent)eit tieilig ift, Unb bie gan|e fdjrifft bie 6t)riftenl)cilig nnb gercdjt nennet, loic biefer öerS tl)nt, imb jnn 2)onielc offt fo 3uM8f(!- genennet lücrben ca^. 7., Unb ha^j folc§§ tcine Ijoffart ift fonbcrn ein notigöbetentniS nnb ein artidcl be§ glanbenS. 2)ie .s^cudjlcr jm iBapftum mit j^rerfalfdjcn lefterlidjcn bemnt rljümen fic^ fnr funber, tnollen nid}t t)cilig êiffen,Unb rl)ümcu glcic^ h)ol fl^r ftenbe, orben, regel unb leben für Ijeilig, t)er=19 S3iia5off c1) = behaupten dagegen. ') = Harn. ') = so ziemlich, eigentlich.

ßonfttcniiiii 1530. 167r?fj [)eilig, Pcrfeuffeii aiid; l)l)vc Wtxd für l)ciligtl)iim, ÄBtc inol fic haxan nidjlliegen, bo» fic fii^ fuv fiinbev lâlteu, 2ßü fie e§ mit ernft Oon f)erêii fagteii,nl§ fie bod) nicf)t H)iiit 2l6ei- fie liegen lt)ibbev fi($ fel6§, Sie finb fnr Wottfunbcr, bnb ift olle tjfir bing Onverf^t, ba5 InoEen fie afier ni(^t fâben, fonbern5 f)eilig fein, fnb boc^ mit bem imntl fid) aU fnnber bemntigen, bai ift eine3tt)t)fac§e lugen önb lefterunge ©otte»äBii- afier foüen tuiffen, ba§ mir für nnfcr }?fon al§ 'ÜtbamS ünbcr Inoltierbampte funber finb Imb fein eigen geredjtigtcit no(^ fjeiligfeit |a6en, 'Î6erloeil Irir getanfft finb, imb an [S8t. TO3^'] 6f)riftunt gteufien, fo finb Iniv l)nn1» (Ffjrifto inib mit Pfjrifto f)eilig Pnb geredjt, ber imfcr fnnbe Hon Im-S genomen,tmb ün§ mit feiner tjeiligteit 6egnabct, Befleibet inib ge.jiert l)at, '^üfo ift bicgan|e ßtiriftticfjc firdê !êilig, 5!icöt ijnn l)t)r felB?, nod^ burc§ l)f)r eigen toercE,eonbern Ijnn Gfjrifto, nnb burc§ t?{)riftu§ tjeüigfeit, tuie 5paulu§ fagt Qpi). >(Sr f)at fie gereiniget bnrd) bo» Bab t)m Juort be§ leben, SBer fii$ nu fdêluet,15 3u r'ûmen ünb jn Belennen, ba§ er t)eilig Intb geredet fei), ber t^nt eben al§fîrei^ er, ^d) 6"' "ii^t setaufft, 33in fein (Sljriften, glenßc and) nid)t anC^riftum, gleu6c and) nidjt Ta» C?f)riftn'3 fnr mid) geftorfien fei), glcntje nic^ti)a§ er meine fnnbe getragen f)ot, gleubc nidjt ba» fein Blnt midj gereinigetretnigEt3 all fte bocf) iü(i)t tf)im rh S 3 oder 2 undeull. IG S3in c aus bin i.S ge über^'] feuffen oud^ j^rc loercE für t)eiligtûm ', 3ä5ic tool fic baran nic^t liegen, ba-j20 fie fic^ für fnnber galten, too [S(. Süj] fie e§ mit ernft öon ^êrên fagten,aly fie boc^ nic^t tûn, '?lfier fic liegen toibber fic^ felb§, Sie finb fnr ®ottfnnber, unb ift aüe jljr bing nnredjt, S)a§ Jnotten fic aber nic^t fjaben',fonbern fieilig fein unb boc^ mit bem maul fii^ al§ funber bemntigen, baäift eine jlnifad^c lügen unb lefterung QJottcS.25 SBir aber foüen Iniffen, haä \mi für unfer perfon al» ^Äbamä finberlool öerbampte funber finb unb fein eigen gered)tigfeit nod^ !êiligEeit fjaben,3lbcr tneil mir getaufft finb unb an (5f)riftum glenben, fo finb mir jnn6t)rifto unb mit (it)rifto Ijeilig unb geredjt, ber unfer fünbe üon nua genomenunb un» mit feiner "êiligfeit begnabet, befleibet unb gejiert |at, 5llfo ift bie30 gan|e (5l)riftlid)e fird)e l)eilig, 5?id}t fnn jf)r felbä noc^ burc^ if)r eigen mercEfonbern jnn C?f)rifto unb bur(^ C^tjriftuS ()ciligfeit, mie 5pauln§ fagt, 6pl)e. :!.: «pii-s. 26'6r f)ot fie gereiniget burd) baä bab jm mort be§ leben»'. SBer fid) nu fd)emet,ju räumen unb jn befennen, ba§ er beilis »nb gerecht fei), ber tût eben, al§fpred)e er: 3id) bin nid)t getaufft, Söin fein (Jliriften, glenbc and; nid)t an35 6f|riftnm, gleubc and) nic^t, ba§ 6l)riftu3 für mic^ geftorben fei), glenbc nic^t,ha^ er meine fünbe getragen ât, gleubc nid)t, ba§ fein blut mid^ gcreiniget') = geben aus für. ., vgl Unsi-e Attsg. Bd. 30\ 198, 34 und Bd. 30^, 564, 16.') = zugestelien, sich nachsagen lassen.

1(58 Sluälegiiiig bc* lis. !(.Mnl"i-5 1529-30.i?n ô6c, iiorf) reinigen tonnen, fnr^ nmli, id} gleubc bcö fein U'ort \vaa föott luni6t)rifto flCiicuöt inib bie ganê fi^rifft fagt, äBoä ift afier bou tuol fnr ein manbcr foIcf;§ beneft obber rcbet? SBcltêr turd obbcr 3iübe ift fo ein UerjlüeifeltBofe menfc^, 5in benctcn imb gleutien gelüillicf) alle bie nlfo, Inelcê bnrd)ö Ircvct luollen frnnt trnb feiig U'eibcn luie bie ^Jhtndjc, Pfaffen mit beut gan |l3cn 5a3apftmn, Denn fic üerleugnen 6:^nftnm fagt ^êtru§ 2 5Pet. 2. trnb ipaulug@al 6.[931. 2Jl 3''1 3)anct)en niict et nud^ alle anber cufferliii^ anfctjen ber pfon,ia^ l^nn bcr (5!f)riftenêit lein anfeljen ber ))fon giUt, Sonbevn hier ba gicubtxmh gcvecfjt ift, ber get)et ,yt biefer Pforten ein ininngeferjen , oh er ein '.'snbc, w@ric($c, man Uieib, înngfrotu, e'^licf), tnedjt, mogb, leii^, nrm tonig, furft,ebbet, Bürger, ham, ftard obber fdjtrac^ fet), S)enn bie ûben r'ûmeten ftd)t)od), bny fie ?lbratjam3 fnmen timren imb ba§ gefe| trotten, nl§ folten fieimxb beä UnÜcn bie neêften fein, gleid) Inie auc§ i|t imfer gciftlid;en tnoöenbie Beften fein , Inib bie nonnen fonberlicê tirentc G^rifti , 9l6er c§ têifft bie ngeredeten geên I)ie l)erein, TOondj bnb 9Jonnen gef)en nic^t herein, fie trerbenbenn ,5unor geredet imb (Sljriftcn S)cnn ba§ reid^ Gtjrifti fteljet nid;t l)niteuffcrlid;en lueifen ünb lücfen fprid^t G^riftuS, Succ .17. a>nb man mn^ I)ic1 tojc c aus (tiol) S Auf der ersten Zeile (XXI) Luther macht einen Nachtrager o !* bo r (nicht rh) 12 (ftar) ebbet 13 (ôTlc) lôd^Dr] fjatic, nod) reinigen tonne, Äurlj umti, id) gteuBe be» tein Uiort, 'mai ®otHon G()rifto gemengt nnb bie ganlje fd^rifft fagt. äBaS ift ater baä luol für 20ein man, ber fold^S bcndt obber rcbet? 2üclcêr Inrd obber %\i)(. ift fo einOcr,^liicitieIt tofe men)(^'? 5fn bcndcn nnb gleutjen gelüiSlic^ alle bie alfo,tueldje bnr(^ Uierd luottcn frnm nnb feiig tuerben, Inic bie '•J3hnid)C, '4-Mf>fff"?.>t5ctvi3, 1 mit bem ganzen $8apftum, S)enn fie berlengncn 6t)riftum, fagt 5petrit§ .2. 5pet. 2.®oi. 6, isUnb '^PnnUiy 6)nlat. 6. "Daneben rnret er and} aüe anber eufferlic^ anjeên bcr perfon, hü?> jnnber (5T)riftcnt)cit lein anfet)en ber perfon gilCt, ©onbern loer ha glenlit unbgercdjt ift, bcr gel)ct ju biefer pforten ein, nnangefel)en ob er ein Cu'ibe, ©ricdjc,man, lueib, jnngfralx), eljclic^, !ned;t, magb, reit^, arm, tonig, fürft, cbbcl,liurgcr, Banr, ftard obber fdîondj fei), Denn bie ^übcn rlimneten fid) l)od), 30ha^ fie 3lt)ral)amS famen toaren unb bay gcfc| l)atten, als folten fie umbbcu Uiillen bie ucl)eften fein, gleid; tnie and) j^t unfer geiftlid)en looUcn biebeftcn fein unb bie 5lonncu fonbcrlidjc brente 6l)rifti, 3Uier cä Ijcifft, biegeredeten gcl)eu t)ie !êrein, 5Jluncê unb DJonncn gel)cn nid)t (jercin, fic Inerbcubenn ,yiOor geredet unb Gl)riften, Denn ba§ reid) 6l)rifti ftel)ct nidjt jnn ;«i'iiMi, 22 enffeiiidjcn lueifen unb locfen, fpridjt Gt)riftuö Suce .17. Unb mau mu» l)ic36 17] 16 E

ßonfttemiiii 1530. 1(39Of] lüc^t fiiflcn, @it)f, ba, Sitjc, bort ifty, 3im Incnbifi iftö Ijm ^n^m. 'iihex c§Iiftj aiui) Jdjlueei' 311 gleuku, baö foldjö luav fei), Isiib ift aitd) bev Ucvbamplcii!e|icv lU'tiffcl einei:XXI5Sc^ baitcEc biv ba§ bu mid} bcmutigcftS5nb bift tttetn .§etll»!.JJU"! S)a§ ftnb btc opffei- Unb ©otteB bienft, bic Ijin itetoen tefta=mctit 1)111 tf)ov be3 .'ö®K;if5l geübt tuerbcn, lion bcit gcfecf)ten Inib C

170 «ullegiing be§ 118. ^jolm§ 1529-30.£?fl ,ûiicrficf}t aitff Oiifei' tt)uu imb luificu ßaut; tob fcl), \mldyi am cnbc bco lebensüol cnbet, Siê, toer ba§ leiben, bulbcn, fefte l)alten trnb bel)arren brinn tan,baû ©Ott îetinn loJen Dnb bantfcn, al§ beva {)er|lic^ gnt meine, eit)e bcrfinget biefcn Dcrä ^ä) bände bir, bQ§ bu midj bemutigeft, (?v fprtcf}t nidjt,Ter tenffel bcmntigt mic^, Sonbern, Su, ®u, 6§ ift bein gncbiger rtiUe, *mir jngut, Dn beincn lüiUcn tnurbeS ber tcuffel tool laffen1*1. aiJ4''] Tas anber ojjffcr ift, SBenn tin§Q)ott bagcgen audj ftiibberumbtroftet trnb tjitfft, hai- ber geift intb nelucr menfd; fo oiel ju neme, fo oicl baäfleifd^ imb oüter menfc§ abnimpt, gibt tin§ l)f)e lenger l^ê groffer »nb reifergak, imb (lilfft rn? l)mer ftegen nnb obligen, ha?^ mir frolid) für l)fim imb loIjnn l)l)nt finb, 3Bie er fpridjt p5. in. ^Huffe mic^ nn ijun ber not, |o mit id)bir r)elffcn, fo fottn niic^ greifen, O^jffer beinern ©ottc, bandopffcr, pnb8 legale beine gcIiiBbe. äBer \ boä tT)nt , bcr finget biefen ucr» oi-t bnndc bir,ba?' bu, mein [)cil, êlffer onb l)ei(anb Bift, 2ia ift anä) ein eloigc--, groffeS,teglii^S opffer Bei) ben geredjten l)m tf)or beä |)g5R9i51 a3nb f)ie mit Oerlüirfft iser Pnb Bebt auff alle opffcr bcä alten teftament-5, toeldje finb bitbcr imb fignrgelüejen bicfcr bandopffer trnb [)aben Beibe von frumen imb bofcn gefdêên5 »iUen rh .S' bnb ncwct mcnjd^ rk 1 (bafut) bo§ toit 12 (Saä bona \>\)Cpffcx l Bilbcv Unb rhT>r] Bi'3 unfer ftot|, troft unb juPerfic^t auff unfcr tt)iin unb tniffen gan^ tobfei), ttielc^» am enbe be§ leben» tolenbet toirb. Silê, tner ba§ leiben, butben,fefte Ijaltcn nnb bcf)nrren brinn !an, bn^n ©ot Bierinn loben unb banden, aU 20bei-'J t)crBlid) gut meine, SiBc, bcr finget biefen ncrö, ^ä) bände bir, baä bumic^ bemutigeft. Ör fpric^t nic^t: 3)er teuffei bemütiget mic^, ©onbern: Xu,Tu, (?--5 ift bein gncbiger loille, mir ju gut, Cn beincn miücu Inurbe» berteuffei hjol laffen.To§ anber opffer ift, Söenn un§ ©ot bagegen auä) Joibberumb troftet2->unb l)ilfft, ba§ ber geift unb nelucr menfd) fo öict ju ncmc, fo Incl ha-i fleifd)unb aHtcr menfc^ aBnimpt, gibt un§ fljc lenger, \i)t groffer unb rcidjcr gäbeunb Bilfft uu-5 jmcr ficgen unb obligen, ba§ toir frolid) für jt)m unb jun«Pf. 50. 15 i()m finb, älMe er fpric^t, 5pfalm .49.: 'Muffe mi^ an jnn bcr not, fo Initid) bir Ijclffeu, fo foltu mid) prcifen. Cpffer beinern Oiotte bandopffcr, unb ^bcjale bcinc gclubbe'. SBcr ba§ tl)ut, ber finget biefen OerS: 3d) bände bir,bo§ bu mein l)eit, l)elffer unb l)cilanb bift. Tis ift aud) ein ettigeS, groffcä,teglii^S opffer bei) bcn geredeten fm tBor bcö .

ßonfttemiiii lf.;30.171r?f] mugcit, 'Ma bicfc baiicfopffcr tan lücmanb t()i'm, beim allctii bic fnintcn,gerechten obbev 61)rtfteit, 'S'aB fitjet mau anä) \vo ijnii bei; evfiuung. äßicbic î'^cn ju ber 'Îpoftel jeit toBetcii, gleidj lüie i|t imfer Ii'er9f)ctli9eii , ba§man l)t)vc lucvd ünb lueiffjeit Herluiifft, @te iDoHeu imgebemutigt fein, lefterii6 fiiv ba§ banden, fdielten, tievfolgcu, movbeu, 3.^nb meinen, bafjelbige l)l)i;hjueten fet) ©otte haS aUex genemeft opffcr, 3ot)- P^'l5/6' l)5t «?jer njueteit G attcr y Sof) (jöij) Jöj— Sirfe der /7s.5'] gefcêljen mitgen. 2l6ei- biefe baurfopffer tan niemanb tl)un benu allein biefrumen, geietfiten obbev Cföiiften. 3)a§ ftêt mon auc§ Irol jnn bev erfavnng,Uiie bie ^înbcn ju ber 'Jlpoftel êit töteten, gteidj tnie jtjt nnfer loerrffjeitigcn,10 ba§ man jfjrc Jüerc! unb tüei§I)eit lieHüirfft, Sie li'oHen niigebenuitigt fein,lefteni fur^ ba§ banden, fcêlten, öevfolgen, morben Unb meinen, baffelbigei^r fönten fei) ©otte ba§ aUev nngenemeft opffer, 3olianni§ ant .x'ol30I). is, a©0 ift nu biefer öev» frolid} unb finget mit aller Inft bat)ei:: SSiftunid}t ein Inunbevlidêr, lieHicêr ©ott, ber bu un§ fo lüunbcrlid^'^ unb fo15 freunbli(^ regiercft, S)n erljofjeft ung, Icenn bu un§ niebrigeft, £)u niad)ft un5geredit, tuenn bu uu§ ju fnnbcrn mac^ft, S)u fnreft un§ gen t)imel(, iiienu buun§ jnn bie f)ellc ftoffeft, 2)u gibft un§ fieg, luenn bu uu§ unterligen leffeft,2)u mac^ft un§ leBenbig, föenn bn un§ tobten leffeft, S)u trofteft un§, hiennbu uns trauren leffeft, S)u mac^ft un3 frolid^, Ineun bu un§ beulen leffeft, 2)u20 mad;ft nnö fingen, Ineun bu uu§ loeineu leffeft, 3)u nia(^ft uu§ ftard, toeuulüir leiben, S)u mad^ft un§ tneife, tnenn bn un§ 3U narren ma(^ft, S)u mat^ftuns reid), toenn bn nn§ armnt ^nfdjidcft, Sn mac^ft un§ 'Ferren, Incnu buuns bleuen leffeft, Unb ber glei=[»t. lUljdjeu nn^jeligen rtuubcr niel)r, bie allejnn biefem öerS begriffen fiub unb jnn ber (5f)riftenl)eit auff ein f)anffen^25 gerl)umet loerbcn, mit biefen tnr|en loorten: '.^d) bände bir, ba§ bn mid)bemütigeft, aber l)ilffeft mir anä) loibbernmb'.XXIlS)er ftein, beu bie balnlente Oertnerffen, 3ft jum'©dftiiu morbcn.30 lASc lompt er nu jum l)eubt ber l)eiligen S^riftenl)eit unb bilbet ben^ ^ felbigen aud) jum cjempel nnö für *, baä er aud) fo mol nnb meljrbcnn alte Ijeiligen, gebemutigct nnb cr()6l)et ift, ba3 nn§ uidit felijam uod)lüuuber fol "âben, ob toir aue^ triibfal unb anfed}tung leiben, iâbm fie beu!^nu§ bater SBecläebub geêiffeu, mie öiel me^r tnerben fie feine âuSgenoffeu12 am IG. gap. C') = anstatt. ') touiiberlid) hcdeuiel sotoohl unser 'wtmderlicli, 'sonderbar ahauch 'wunderbar' ; vgl. unten Z. 23 iDUiibet. ') = siisammen. *) = stellt dar, schildert,vgl. Unsre Ausg. Bd. 37, 507, 18.

172 StuMcgiing beä 118. $falm? 1529—30.PfJ fo fjeifieii? Gin fiicd)t ift nid^t bcfiev beim iciii ()eiv. Gv faffct nbcv jimbicjem öer» liivtjlict) ha^ leiben unb oufferftefjcn 6()vifti, Senn jnn bem, ba§n 35ertt)orffen ift, äcigt er fein leiben, ftevben, fd^ntac^ unb ()on, barunterGfiriftua ift gelegen, ^nn bem, ba§ er 3uin Gctftein ift tnorbcn, êigt er anfein nufferfte^ên, leben unb [jcrrfcôfft jnn cUiig!eit Unb fiirct e§ l)ercin' sunter einer gleid^ni§ eine» gebetoeS, 2tl§ tücnn fic^ etloa ein ftein nic^t fcfjicfeu\v\i fnu bcr uiauren nod^ fid^ mit ben anbern fteinen reimen-, fonbern üer=ftcllet'' i>a§ ganê gcbcto unb ift ein untucfjtigcr, unnu|er ftein, ba-J manjt)n mu§ Hertnerff cn , Unb !eme ein anber fwmbbcr meiftcr, ber be-ä felbigcnftcinä Inot Iniifte û braud}cn unb ipre(J;e: .starret*, \i]X. grojfcn luirrcn, fcib loi[)r baW mcifter unb mügt bcS ftcino niii)t'? @r ift mir gut, 6v fot mir nitf)tbte ludfen büffcn uocf) einen fuHe ftein geben, and) nid}t fo geringe fein al§ein \vnd \tud'\ fonbern ein ScEftcin fein jm grunbc, ber mir uit^t eine maur,fonbern jloo maurn tragen unb mel)r ttjuu fol benn fein anber ftein, unbmcl)r benn alle ftein jm gan|en gebem. 152tlfo tüolt ftc^ G^riftug nirgcnt reimen'' mit ber 5p()arifcer luefen unbt)ciligfeit nod) mit ber ganzen mcllt, Sie funbtcn if)n nit^t leiben, gv i'er=fteEete" if)U aEc i[)r gebelo, ftrafft unb fd}alt jl)r idjoneg, euffcrlic^ä, f)cilige§toefen, S)a Irurben fie 3ornig, nerbampteu unb bertrorffen j^n, benn fie Icuftenni{^t, liio ju er gut Inere. ®a nam j[)n 65ott an, ber redete baivmeifter unb 20mad)te braua einen edfteiu jum grunbc, barauff bie gan|e (?()riftenêit, beibe,Qu§ 3übcu unb .^-)eiben berfamIet^ fielet. ?Ufo ge^ct§ if)m noc^ imerbar,lênn ber ftein ift öermorffcn, {jcifft lievlnorffcn, bleibt licrtuorffcn, 5lber nid)t§befte iücuigcr ift er unb bleibt bei) ben geredeten unb glcubigen tfjeur, ebbetunb )ocrb, lüeld)c ni(|t auff jtjr eigen men}d)en merd nod) auff dürften mac^t 25batuen fonbern auff biefen ftein.'Sind aber, )öer fie finb, bie biefen ftein Oermerffen, g» finb uid)t fdjledjtcleutc, fonbern bie aücr befteu, nemlid), bie IjeUigften, bie flugeftcu, biegclevtcftcn, bie groffeften, bte ebleften, bie muffen fic^ nn ben ftein ftoffen,!renn bie clenbcn, armen funber, [*i. «Dlii] betrübten, irrigen, tierad^ten, mgeringen, ungelerten toerben fein fro unb 'âbcn jtju ^cr^lic^ gerne. 3lt)encaber I)etffen Satoleut, ba§ ift, bie ba§ öold baluen, beffcrn unb. regiern jumbefteu, mit tcrcn unb prebigcn, ©ie Iiabcn nid)t ben namc^^ ba§ fie ä>er=ftorcr, Sd)ebliri)c, Untüdjtige tneren, Sonbcrn Sâmlcute finb fie, bie notigeften,niit(lid)ftcn, beften leute auff erben, ha§, lüenn fie nid^t loeren, bcr tjimel fiele 35gemiölid) ein, et)e c» abenb h3Ürbc, unb lanb unb Icute Herborbcn. Ta§ finbbie regenten, beibe, jnn gciftlidjen unb meltlidjcu ftcnbcn, bie mit jtjren 9ied}tcn>) = f. es ein, vor. -) = passen; igl. Unsrc Aii^g. Bd. 37, 649, 4. ») = entstellt,s. Lexer und Sctnders s. r. und unten S. 173, 10 'ein ungcftalt gcloiimc'. *) = Halt!*) Vgl. Unsre Ausg. Bd. 30-, 128, 1; hier — ein geivöhnlichcr Mauerstein. •) S. obenAnm. 2. ') S. oben Anm. 3. ') = vereinigt. ») = gelten nidit für . . .; tgl.DWtb., Name 9\

goiifiteiiüiü 1530. 173Pv] lanb unb Teilte gcfaffct IinBcn ', baä c-J fte{]ct, itnb troffen uticr ha?- aiid) Sottfclbg meiftein. föbeii bie jelbigon lumeuS im ;3iibifcên öolc!, bie ^loljcn piicftevunb gütften 311 êrufatem Unb 5^5ilotiiy boii 9foma, öerobe§ aus ©aUilen,bie feU'cit iiiuften btefen fteiit ücvUierffeu unb nic^t leiben jnn i^reui gebctoobbev rcginicnt, S)enn fie tmiftcn lool ein fiejfetg.S)aium6, ob iônige, guvften, SBiffdpbe, §etren, .êiltge, Sßeifc, Miigc,^1i'eiii)c, ©eleite leute ba§ guongelion Verfolgen, SßaS ift§ tounber? 2Ber foltafonft tf)un'? Aâns bod) jonft niemanb tf)un. @oI§ berfolget fein, ©0 muffen.?biefe ttjuu, beun fie finb bie SBaloIeute. Unb tûn e§ and) Hon ampt5 loegcn,10 benn fie muffen 3U feên, bQ§ iiit gebeiü nic^t eine liidEen, ttf§ obber uugeftaltgetuinnc. Saiumb foüen unb Kinnen fie ®otte§ hiort unb bie, fo eS leben,nidfit leiben.^ S)enn ev öevfteHet ' jtjf gebelu, niadit luden unb lifä brein,Sft ein auffnuer unb öeifüret bQ§ üold, \odä)§ fie fo fcôn gebatoet, georbenetunb gefnffet fjaben, niQC^t-3 gar anber» beun fie.if, 9Jierd aber 3um groffeu troft, ba» 'îe jtoel) gebeto lüibbernonber finb,6in§ berhJirfft ba§ onber, ?l6er ba§, fo öertrorffen toirb, f)at einen medjtigenbatnmeifter, ber an ftat eine» ftein§ jloo fefte, eftiige mauren auffridjtet. älôbleibt bie loeil ba» gebeln unb bie baluleute, fo ifjene» öertnerffen? Der felbeuift !îe gan| gefc^toigen, @ott \vn§ nid;t§ öon j^n, 2)a§ ift ein jeicên, ba§20 fie mit jljrem gebeln ju ntdjt ioerben, Denn er rebet allein öon bcm ber=tüorffen ftein unb gebelu, be§ nim|)t er fic^ on. Sorumb 'ûtt btc^ unb laf§bid) nid^t finben unter bem gebeto, ba§ ba gern tierbampt, öerloirfft unb obenligt*, gürc^te bid^ auä) nic^t, ba^ bu bift unter bem gebetoe, ba§ berioorffcnU)irb, Denn @ott loil bid^ unüerlüorffen l)aben unb beine öerirerffer nidjt25 fenneu, bü§ fie ju grunb geên, unb bu eloig bleibeft, 6» fol bod; leinegered)tig!eit, lein toerd, feine êiliglcit befteljen on bie einige, bie ß^riftuyift, biefer edftein, (f§ ift ja lein anber ©dftein. Unfer eigen loerd, man ba\wgleid) eluiglic^ brau, muffen nid)t biefer ©dftein fonbcrn fprelo fein für bemlüinbe. S)a loirb nic^t anber§ au§.* @§ êifft, biefer bertoorffen ftein ift ber i.sov. s, 1030 ö'dftein obber erfte grunb ftein. 1. 6or. 3.xxniS)a§ ift öom X^m^^ gefcê-ên, Unb ift einlounbcr für unfern äugen.(»[.ajiiijj TNggt S^mdi felbft, fagt er, ift biefer fel|am ha)v meifter, ber35'^^ aEer tueUt Ineifen unb botolcute ju narren mac^t", ©rtoeletunb erôêt, Inas! fie öertoerffen, tüie aud§ Sanct ^pauluS fagt .1. (Forint!). .1.: t.sot. 1. -j?') = yem-dnet, vgl. Uiisre Ansy. Bd. 30', 245, 26 tmd unten Z. 13J14.') = dulden.') S. d>en S. 173, 8. *) = übertrifft, meistert. ') = das muß so kommen. '} = zuSchanden werden läßt; vgl. Unsre Ausg. Bd. .H4', 5n, i); und unten S. 174 Z. 2. 5. 8.

174 Shiitegung bc? 118. 5|.Mnlml 1529-30.I>r]'Sßa§ torid}t ift fiir bcr Iwlt, I)nt Giott CfUielct, ouff bo§ er bic tneifen jii*aii.i,.îcI)Qnbcn inadjtc', Unb .Sjabaciic am .1.: '(Sd)a)nct unter bie .Sjeiben itub tier=»üunbert euc^, beim id) tf)u ein loerd gu cJrer jeit, ha^ i^r ni(i)t gleufienUierbet, »nenn jnonS eiid) fagen tütrb'. SÜie lool, als biefer ber§ fagt, ©ottüHe jeit folcê tüercE tût, bie !etn gotlofer gleubt, unb miifjen 311 narren5bruber tüerbcn, jo ift bo(^ bi§ ein fonberlicf)§, ba§ er I)ie biefen berteorffenftein 3um aufferlneleten ©rfftcin mad^t, iucIc^S fo ein gro§, fcl|ara rtercf i{t,ba§ niiijt allein alle Reiben mit aEe i()rcr lt)ci»f)eit unb öcrnunfft ju narrenbruter lt)orbcn finb, ©onbern auc^ fein eigen» öoW (bie 3ui>cn) fic^ alfo brangeftoffen unb geergert ât, ha§ e» gan^ unb gar brn6er ]u fcoben gangen ift, >ounb bcibe ßönigreirf} unb ^Hneftertf)um, baju 'îmel unb erben öerloren l)ütunb mit teinen Irnnberäeicêu , inie tiiel unb grcifflidj bie felbigen gcVöefen,erhalten, unb noc^ t|t buri^ fo lange ftraffe unb plage ntc^t erloiber bratet'tuerbenmugen.Unb lDo§ mac^t noc^ lêutige§ tage§ audf) unter un§ 6()riften foldê 153iüitrad)t, fo Diel fe|eret) unb rotten?''' Sßer maä)t ba§ Sapftum i|t fotobenb, Iniitcnb, filinb, toE unb töricht, ha^ fie nid)t leiben miige» "îe te«,haî hex glaube on toercf, frum, feiig, lebenbig unb üou fnnben, tob, teuffeilog macê, bie bod^ belennen mit bem maul, ba§ 6^riftu§ fet) biefer ber=Voorffen unb erlüeleter ßcfftein, unb boc^ uid^t iooEen laffen in§ icercE fomen^ 20unb mit ber tl)at fol^§ einreumen? Unb tvaS ift§ tounber, ha§ fleili^li(êleute unb falfiê êud^ler fic^ hieran ftoffen? Spricht boc^ "îe Sabib, ®§ fet)auä) für unfern felb» äugen irunberlid^, S)enn inie lool bie lieben l)eiligenunb G^riften \xäj nic^t brau ergern, fo ift e§ bennod^ luunberliti) jnn jt)rem()erkn unb fd^ttieer ju gleuben, l)aben anc^ il)r leben lang bran gu lernen, 25basi fie e§ gleuben. SBa§ anbere fiilcu, ba-3 Iniffen fie am beften, Slber ic^[)alt mic^ bennoc^ für einen (F^riften, ^ä) toei» aber tnol, Inie faur unbfcf)toeer e§ mir toorben ift unb noc^ teglid) tnirb, bn» ic^ biefen (fcfftcinergrciffe unb be[)alte. Wan mag mid; Sutfjerifcf) Ijeiffen, 3tber man tût mirfaft fd}ier+ unrecht, obber bin j'ê^ ein geringer, fdfjlüacêr Sutljerifdêr, ©ott 30ftercfemic^.3o biefe h)ort '6l)riftu§ ift unfer 'êiF, '6r ift uufer gerei^tigfeit', "Unfcrloerd f)elffeu un§ nic^t üon fnnben unb tobe', '3)er einige DerlDorffen (fclfteiumuS e§ tûn' 3C. finb balbe gelernet unb gcfagt , Unb Inie fein unb lool idjfie aud^ fan, geigen unb jeugen meine büc^lin, 3lber tr)enn§ an ein treffen 15geI)et^ ba§ id^ mit bem teuffei, fnnben, tob, not unb »ueÜt mid) fol beiffen,ha§ fonft tein l)ülffe, rat unb troft ba ift on ber einige Gdftein, S)a finbe1) ^= wiederhergestdU, ryl. DWtb. s. v. liertcider 2. ') = Sekten. ') = wirklichgelten lassen, rgl. niederd. int icerk kamen hei Liibhen- Walther. *) Wohl = garsehr, nicht bei Bietz und im DWtb. ffaft \ei)X oft bei L.) ») = jedenfalls. ') = lumStreite kommt; vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 4, 24.

eoiifitemini 1530. 175Pr] id) h)oI, liia§ \^ fan, iinb lunä e§ fitv fünft ift, nn 6{)riftum ju gleutcit,S)enn fet)e ic^ Inol, luog 3)Qt)ib mit btefem txtort meinet '6a ift ein lininberfür unfern äugen', ^ü freiließ, S)unc!t e§ un§ tüunberlic^ unb f(îer ergerlid)unb ntd)t§ uBer aü baju.^ 3l6cr meine ^ôpiften, bie fingen [sBl. ail4| alfo,5 Unb cö ift ein gering» unb leid)t§ für unfern äugen. Sßa§ glaube, glaube?fpredên fie, ÜJteinftu, baö tuir Reiben obber ûên finb? @o balb ton biefenöer§ niemanb fpredên, fie l)aben if)n jnn einem augenWicf rein au§ gegleuBt'-,3(a leiber, attju rein au3, haS fie toeber un§ noc§ niemanb ettüa§ braugelaffenl)aben.10 Sßolan, bie gan|e fcfjrifft fagt, ba« Sott fet) tounberlii^ ' jnn aüenfeinen luercEen, unb nennet j'^n ben )ounbertl)eter, 3lber bie Ineltt gteubtynidjt, bis fie e§ erferet, ©onbern ein iglicêr titelet fnn feinem êr|en üon©Ott, Jüie e» il)n rec^t unb gut biinctt, ba§ @ott alfo unb alfo tlûn lüerbe,malen i()m alfo für, alte tuort unb loerdE, barnac^ er fic^ galten muffe, feiner!: bencft bei) ficli alfo: ßieber, toenn er alfo têt, toie id^§ bende unb begreiffe,fo toere e§ ja nid^t tounberfam. 2Bie irenn et§ biet 'ôêr unb anber§ macf)ct,benn idfiS bencfe? 9Mn, ba hJirb nic^t au§, fprid^t êfaia, 6ie laffen Oonsässjf)iem bendfen nid^t, ©ie jimmcrn unb l)offeln* einen @ott, toie fie j^n gernel)etten. gin Wmä) gimmert bei) fid^ felb§ einen foliên (Sott, ber broben20 fiê unb bendfe alfo: äBer ©and grancifcuS Siegel êüt, ben tüil idi) feiigmad)cn, (?in 5ionne jimmert alfo: Söenn ic^ jungfraiu bin, fo ift Sott meinbreutgam, (Sin 5pf äff alfo : SBer ''JJIeffe opffert unb |)ora§ betet, bem toil @ottben lîmel geben, deiner bendtt ni(^t, ha'^ (Sott ben bertüorffen ©dlftein alteinertoelct unb alle il)r jimmer unb gebelo üerbampt. 9llfo mu§ fid^ (Sott laffen25 jmer jimmcrn, meiftern unb füren, uon anfang ber loeltt bi§ ju enbe, 3)eä@dEftein§, barouff er ung balnet unb jimmert, mag man niäjt leiben.XXIIITS)iä ift ber tag, ben ber §©!){9i macfjt,Saffet un§ freloen unb fr6lic§ brinnen fein.30 '^^^l^ ift bie jeit be§ netoen 21eftamcnt§, (Jin anber tag benn fo bie liebe"^^ fonne teglic^ macf)t, ©onbern ber .^gJltiK ift felb§ îe bie fonne unbmad)t biefen tag mit feinem fcêin unb glan^, Unb ift ein foldjer tag, bemleine nad^t folget, Seud^t aud) nidjt Jnn bie leiblidên äugen, f onbern juäIjerti, 3ft aud) nid^t haî lM)t ber Oernunfft, luelcê auc^ eine fonne ift, êigt35 unb leret eufferlid)^ toerd unb red;te für ber loettt, ©onbern biö lied^t leretgnabe, f riebe, öergebung ber junben für Sott, ba teine oernunfft bon toei»,1) = überhaupt gar nichts. -) D. i. jcenn jemand den Vers noch so schnellspricht, sie sind mit dem Glauben noch rascher fertig. '>) Vgl oben zu S. 171, 14.*) ^= hobeln. ') Das in allen Ausgaben stehende Komitia spricht für die Auffassungals Adverb.

17G 3lu§legiing be-3 118.$fQlm§ 1529-30.50101.4,2 Dri^llfo '[)eiffet 6îiftu§ '@oI Si'ftitte' ^Jtalndjie nm .3.: '(?iiei), bic jfjr meinennnnien fnvditct, fol auff geljen bie ©onne bev gcvedjtigfeit unb t)eil nnlev feinenfittid)en\ Siefe ©onne fol geied^ttg!ett an tag bringen, bog ift, bon funbenevlüfen unb gerecht machen olle, bie an jfjn gleuben, Unb fol f)eil geben obbevt)clffen l'om tobe aßen bie unter feine fittid;e ober glentje^ fic^ geben unb^3uflu(^t f)aben, Unb ift folcêr glan^ nic^t onberS benn bie üor'êit nnbOffenbarung be» 6uangelii jun aUcr lueüt, Joeld^g lion C^f)rifto on§= Isî. '•Jn|get)et, fd;einet unb erleui^tct bie l)erên ber glenbigcn, gleich toie ber glan|bon ber fonnen ausgebet unb erleucl)t bie Iciblidjeu äugen nnb bie eufferlidjeloellt. "0Unb ift Quc^ ein froUcêr tng, U)ie er l)ie rt)umet unb fagt: 'Sofft uuvfvolidj fein', Senn fold; liec§t unb lere bon ber guaben, uiadjt bem f)crênfriebe, rüge unb freube jnn 6l)rifto, loeil e§ baburd) erteunet, ba>3 jt)m feinefiuibe ou fein berbtenft hergeben unb tiom tob erlofet ift Unb l)infnrt etoiglid;einen gucbigen Sater l)üt an Sott burd) (»l)riftnm, äßie ©. 5J?aulus fagt 3nn ir,;Küiii.5,i5K6meru am .5.: '5Ju lüir geredet loorbcu finb burdj ben glauben, fo lâben)oir friebe gegen ®ott burd^ unfern Igaxn Sêfu 6l]rift' k., loie er bafelbftbiefc freube unb friebe tuetter anfftreic^t, baS fie aud) im trubfal beftel)et unbmutig mnd;t. Sßon toeldêr freube unb friebe !an !ein ungleuBiger etloaS»oiffen 5Joc^ aüe bie, fo fic^ mit Inerden tiemntjen, frum gu toerben, unb bie 20fiinbe ju tilgen, Db fie tool biefen fdjoneu berci faft^ 'beulen, fonberlic^ jmGfterfeft, uub bod^ nic6t§ baburd^^ berfte'^cn, benn ba» leibliche, eufferlidê•Ofterfeft, ba fie mit flaben effen frolii^ finb, uub nid^t bon ber gnabc unberlofnngc6f)rifti.@§ barffg aber tnol, ha^ ber ^ßropêt biefen tag fo 'ôd^ r'ûmet, loie -5er be» §69i9i9l felbs eigener tag fei), unb un» jur freuben üermanc, S)enunaä) bem eufferlidêu anfe'ên, ift fein finftercr tag unb fd)cinet (mie maufprict)t) al'S ein tot inu ber latern*, @§ ninS aud) für ber Ipeüt ein finfterni-?,jrtûm, !e|erel) unb be§ teuffei» nad^t Ijeiffen unb fd)led}t bertüorffeu fein,glcid^ trie feine Sonne, ber eble ©dftein, and) bertoorffen fein nuis, l'on anUieldjem er feinen glanlj "ôt. Ser'âl'ben and) bie freube unb friebe, baüoner îe finget, me^r ein trubfal, unf riebe unb alles unglud ift, lüeil er fofdjcnblid; gcl)affet unb öerfolget niirb bon aller lueKt, tuie er felb§ fpridjt,!))!atti). 10,22 (Jf)riftnö unfer liebe ©onne, ^JJlattljci am .y.: '3il)i." muffet bon aEen menfdêngel)affet locrben umb meines namen§ Initten'. S)arumb loie biefe§ tage§ lied)t 35Ijeimlid) nnb ber Incllt bcrborgen ift, alfo ift and) feine freube gciftlid) unbbem flcifd; uubcfanb, tuie Ibol e» ba§ eblefte lied)t nnb bie l)ol)efte freube ift,S)enn toa§ mag Iieber§ unb ebbeler§ fein, benn ein l)er^, baä crlend^tet ift,') = Strahlen; vgl. Unsre Ausij. Bd. 10', 525, .5. -) Ob )Dol foft = wemi auchnoch so sehr. ') = darunter. ') \'yl. btetf in bcv luterii Unsre Ausy. Bd. -.'6, 567, 12,uitch Bd. 3H, 52, 22 viid 677.

goiifilcmini 1530. 177Pv] Gbtt unb alle btng icnnd iinb fiii' (Sott öon allem binge getois urteilen iinbvcdjt rcbcii fan ? Unb ioo mag I)6t)cv unb gvoffer freube fein, benn ein fi-oliif),fid}ei-, mutig gelüiffen, baS fic^ auff Sott lefjet ', unb lieber hjettt mä) teuffelfuvdjtet? ©leid} >uie mibbcrumt), löo ift größer tratürigfeit unb jcfjlüeer mut•'benn ein fcoic üerjagt, jcljütbig geluiffen? Unb tuag ift elcnber unb iemci;=liifjev, benn ein jrrig, ungelüiä Ijert^, ha-i üou feinem binge xiä)t urteilen tau?XXV§(59J9{ 'îlff,§ef3i Ia§ tool gelingen.10 [»(. 9lij| ^rî biefem ort ftel)et ba§ §ofia na, baB bie leute g^rifto jungen,^^ ba er ju Serufalem einreit am 5palmen tage, S)enn biefen mattii -.M.aunb bcn fotgenben üers fjakn fie au§ biefem 5pfalm baju mal genomen, ba§cc' id)cinet, \vk biefer ipjatm fei) jui Hold Jnol betäub gelneft, So [)cifjt nu§Diia, îlff obber tû ûlffe, 2)a§ '310" 'îuben brau lautet f(el)lic^- unb!: kbcut ein f)er|lid^ Begir, mie »nir ju S)eubfc§ jagen '3lc^ l)ilff, Siebcr-', Ijilft,tjilff bod}, ©leic^ toie lüir mit beut felbigen "iiä)' obber 'Sod)' an3eigen unjerflefjlid) êr| unb bamit gern Bemegen »uolteu, ben, jo tuir bitten, ©Ben fotl)ut has "•^la' jm Sbreifdjen aud), Wo e3 ,5U bem '§ofia' geie|t Irirb, unbIjeiijt benn '§ofia 9{a S^mm\ ba?^ ift'0 m'ü'it i)W ohbtx '5l(^, £ieber20 §gai9{, {)ilff'. Unb t)on bem felbigen ioort '§ofia' !om;)t ber name 3t)e)"u§im 66reifd}cn, ba§ êifft einen Ijelffcr obber êilanb, toie ber ©ngel 'DJtattêi wattii. 1,21am .1. fagt ju Sofepl): 'Su folt feineu namen 3êfu§ êiffeu, benn er toirbfeinem Hold :êlffen Don jljren funbeu', Xa» '|)ofia' unb 'Sofue' unb "Sêfu'faft gleid^ lauten, Unb ;3ofue ber felbigc name ift, ber :5êfu êifft, Slber mit2.. ber ,5eit ift fold^ mort 'sôfia' Herloanbclt unb l)aben 'Ofanua' brau-3 gemadjt,gu leljt aud) tneibi bilbe unb glodeu Dfauna teuffeu unb nennen laffen.@o ift nu biefer Der» ein gebet, obber freuben tt)unbfc§, gleid^ tote maneinem glud unb l)eil loiinbfi^t, Uieun er Jnaä uett3ey anfcêt obber ettoaS gut?uberfomcn t)at, loic bie toeibcr tl]eteu, fo föUfabett) ber mutter Sanct ô^tinni^.10 frolic^ glüd munbfd)ten über bem jungen föne, ßuce am erften, Unb lote aud^ sur. 1, 24fie felb§ glud tüunbfd)ete mit groffen freuben ber Sungfrato 5}laria, ba fie3U jfir lam. 3llfo f)ie au(^, lueil ber frolidjc tag be§ ©uangelii anbricht, unbbau 9{eic^ ber gnaben angel)et, barinn fünbe unb tob auffboret unb gerc(^tig=feit lebet unb îrfcêt, fpringt er für freuben auff unb fdjütt fein Ijer^ t)erau§35 unb fpric^t: '§ofta 9k .6®Ü{9f\ '3ld} bc§ ioalt ©ott', 'Se§ fei) ©ott gelobt','Selig unb gefegenet fei) ber tag, barinn ba§ liec^t auffgel)et, 9ht finge unbfpringe mit un§ îmel unb erben unb alle», loaS brinnen ift, ba§ tuir ba§') = verläßt. 2) Bei Dietz und im D Wtb. nur mit unserer Stelle aus L. beleyt= flehentlich, hilfesuchend. ') S. Unsre Ausg. Bd. 30^, 385 Anm. 1.2ut^ci-3 äBcitc. XXXI, 1 Vi

178 Sluälegimg bei 118. «pjalm? 1529—30.Till cvlet't {)Qticn' ,'c. jDaneBen tt)iinbfd)t iinb bittet er, boS alfo fort gctic \mcc§ Qiigcfüiigeii ift, utib fpridjt "iiä) .ößiHJK, lajie Uiol gelingen', toie man jnnfolcêm freuben lunnbfc^ pflegt 311 tf)un unb jagen '^[ä), (Sott gebe, boS fobleibe nnb beftelje, ba^ luol au§get)e unb nimcv inel)v geenbert ftievbe.2)cnn ba§ 9ieid^ (Afjiifti ntu» üiel lüibbcvUieitigfeit leiben Ooni teuffei,loellt, fleifc^ unb ftel)et jmer, qI§ lüoHe e§ i|t foEen unb unterge'ên, föennbie liiutigcn Sl)rannen obligen, 9lbcv bagegeu ftel)et feft biy »nort '.'oofin,•'pofiü, .öofia', '.Sîlff, §ilff, §tlff' unb haS anbei- '.Sjajelifia, .soajelilja, .Sja3e=l\iia\ '£a§ luol gelingen, £a§ lool gelingen, £a§ trol gelingen', Sie loortl)alten unb bev fieuben lüunbfc^ inu§ bleiben unb fiegen. Unb loir mngcnaud) U'ol itit fold) '.s>ofta 9Ja' fingen toibbev nnfev ^âpiften unb Wurden unb^Hotten, @§ fingetS bo(^ fonft nie= [sBt. 5tiii]nianb benn lüir, S5enn fie bebütffenfeine» §ofia, noc^ 3êfu§, ©ie lâben fenft unb lunft' gnug fut fic^ felb-3,t!|. 35, 21 (Sie fingen \vo\ lieber bo» Inort '."ocal), .tieal)', 5pfalm .35., 'Chige, (äuge', '3)a,3)a', '.S>el)a, .s>el)a\ 'f)inuntern, t)inuntern mit ben fe|ern', "3aud^, ôi"^'-'geloonnen, gelnonnen'. Sßolan, loa iauc^|en, "^s*^ t)abe uid^t lange gelebtunb bennoc^ folcêr iaud}|er öiel fel)en ju le^t t)eulen unb ba§ '.sl-ôfia 5Ja'mit eljren beftel)en.XXVI(Selobet fet), ber bo !omet jm namen be§ .^gSiDi^]},3Bir fegenen euc§ bom l)aufe be§ .^(S9i9i5t.''?^?l§ gel)öret nod^ alle§ jum freuben nninbfd^, ba§ ber Äonig ber gnaben"^^ (^"t)riftu§ eiu'êr reitet burdj fein Gûangelion unb fompt jm namen be-S.So©){9{5}, Unb ift aber mal Itiol not foldjcr freuben tounbfd), Tenn Oiel fomenjnn il)rem eigen namen ba'êr getrollet, bie nit^t ba§ irort ber gnaben fonbernbie lere ber Uierde unb treume jreS fopffv bringen. S)iefe alle fampt berganlien tncEt empfaljcn biefen ßonig alfo: ä5erflnd;t fei), ber ba fompt jnnaller teuffei namen, Sob, tob mit j^m, loie bie oi'îc" rieffen 'SoHe, totte',"iocg, Ivcg, unb flugö gecreuîgt', Tenn er mn§ ber nerlnorffen unb üerbampte(*dftein, unb fein Inort ein üerfludjte !e|crel) beä tcuffetg fein. 5llfo fingenbiefen ber§ j^t bie ftiffte unb Ilofter. ?lllein bie gleubigen fingen alfo: @e=lobet unb gefegenet ift, ber ba fompt jm namen be§ .^(J9i9i5J.@ben fo gel)et§ auc^ foldjen fengcrn, luie folget: 'Sßir fegenen eud) Doml)aufe be§ .'r-igiRSi'']!', ji)a§ ift: fold}en freuben munbfc^ tl)un Ivir nii^t aUeinbem iKniige fonbern aud) euc^ allen, bie il)r fein l)au§gefinbe feib, bie jljr anjl)n gleubet unb jt)n annemet, ©elobt, feiig, gefegenet unb öol alter gnabenunb feligleit feib il)r, baä jl)r öon be§ fi'önigeä baufe feib, :î)X feib nid)t geftemä) frembblinge, fonbern âuSgefinbe (^Jotte-S, bie jl)r ouff biefen öerloorffen6dftein eud^ bnlucn laffet. Ob jl)r borüber a\ni) Derlüorffen Hierbei unb bc§') VyJ. Unsre Ausg. Bd. 30', ö49, 10.

Poitfttcinint 1.53(t.179Pr] feuffcis gefinbe fieiffcn muffet, fc^nbet nid}t, lafft fic leftevn imb fluchen, Soffteiid) kpugeti, boy tutr eud) fcgenen, feiig unb xciä) pieifen, llnfer 5eugni§ift @otte§ äeiignis, aller (?ngel, aün f)eiligen unb ottev ßreaturn @otte§,Sßag fragt jljr itacfj beut teuffei unb ber tncEt?r.3câd)t aber, ba§ man Uiol loiffe, SaS be§ ^ßütS?? â\i§ tjciffe, iiioer tüonct, Unb ba§ er tuonet, loo fein toort ift, (?§ fet) auff bem felbe, junber fircên, obber auff bem meer, 2Bibberumt, \vo fein Inort ni(^t ift, batnonet er nic^t, ift anä) fein f)au§ nic^t ba, fonbcrn ber teuffei tuonet bafelby,UienU'S [S8L 9M] and; gleich eine gulben lircê )oere, tion atteu 5ßiffd;olicn10 gefcgenet, 3Bo a'öer fein âu§ ift, ba mu§ eitel fegen, gnabe unb leben fein,luie er îe fagt, Sßir fegenen eud}, t)om Vufe bc3 .Sî@9{9{5J, loeil il)r jnn be§.s3G5)i3J5J lâufe feib, fo feib jljr feiig, 3llfo fprit^t er aud^, (?robi am .i'i".:'3tn ^.woirm.nUieltêm ort, ic^ meine» namen§ gebec^tniS (ba§ ift, mein toort) ftelle, ba Irilid) û btr !omcn unb bic^ fegenen, au§ Iveldiem tcjt ift biefer tierS aud)K. geftoffen, S)a§, loo (Sott fein iDort lîn fenbet, ha burc^ fein uamc unb lüerd,nidjt unfer nome unb toerd, gepreifet luirb, ba folget er geloislid) !înad), unbfompt mit eitel fegen unb allen gnaben, toie i^t au§ Mofe gefagt ift. SBoaber ber Seuffcl fein Inort t)in fenbet, unb angenomen Inirb, ba folget erl)inad), mit bem flu(^ unb einigen uerberBen, mie iool bie ixieGt ber feines20 glenbt, unb ben ftuc^ für fegen, bcn Muffel für (Sott, unb bie lugen fürtonrlicit bellt unb lobet.25 beu altarS.XXVIIS)er ^m'3t ift (Sott, ber un§ erleuchtet,©c^müdt ba§ feft mit meljen bis an bie l)6rnerV^Jjc nennet er ba^ linb, Unb brudet fre^ IjcrauuS Iner ber ßonig fei),^^ ber fo l)erein reit im namcn be§ .§@9t9{9'l unb fprid^t: Sr ift Sottuub ber iö^'^'ii felbS, ber unS alfo crfcêinet unb leud^tet. @§ ift tool einocrlDorffen ftein, 3lber bennoc^ ift er (Sott, Denn er rebet öon bem, ber un§ao erf(îenen unb erleud)tet 'ât, be§ Suangelion loir jm l)er|en fulen mit feinemglants, S)er feib crleud^ter ift (Sot ber ôÛM felba, unb ift fein anber @ott,SÖa§ burfft er fonft fo l)errlic^ l)er rf|ümen 'S)er loQ'^m ift (Sott\ loeU ba?-!ein 3nbc äföeiüelt, \vo e§ nic^t Don einem menfd)en gefagt Inirb, 3tber îeift gleuben» êit, luenn man fagt, ber Oertüorffen ^dftein, ber bie loellt erleud^tüj mit einem neluen tage, ber felbig ift @ott unb .£)(i3i9J@. Sßenn er nidjtmenfc^ loere, fo !unb er nic^t ber öerloorffen Gdftein fein, Senn @ott ift ani^m felb§ unüerttorffen , Unbift bod^ nid^t aEein ein menfd) fonbern anä)•) = sagt ausdrücklich und deutlich: vgl. 'ausgedruckte Wwte' Dietz s. v. ausdrücken;man erivartet viirfet 'êrau?; ba? ünb ncnneti sprw., vgl. UnsreAusg. Bd. 37, 593, 1.12*

ßonfitemini 1530. 181] fdjQiibc iinb fnl^r, 5l6ci' (q§ i]a 9cf)en, Sennoc^ foltu mein ®ott fein, Sciuiod)luil iä) an biä) gtcuden, lliib loci§ für 'max, ba§ bu mein (Sott bift, 3}iuiimljfar în gefe^, tempet, altar, allev @otte§ bicnft ju êrnialem, faxe t)in,fi'cnnb unb feinb, fare t)in aGe treistjeit, fieitigtcit, [tcrdEe, gut, e'^re unb, tüQ§niifit bleiben luit' no(^ fot, S)i^ aüein tuil ic^ t)abcn, S)u folt mir für bü3alle, me^v benn gnug fein, ^ä) lüit bein ormeö ^jfefflin unb pviefterlin fein,|!Sl. Cij] unb bQ§ rechte opffcr unb ©ottc« bienft leiften, nemlid^, baS bandopffev unb lobefang, ba-3 fol mein priefter ampt, mein me^genfeft obber tüubci-Î)iitten fein, ha§ iä) nic^t» luiffe ju pvebigen noif) ju rVimeri benn bic§ Per=luorffen ftein unb gecven|igten ©ott, £a fol miv§ bei) bleiben, ba§ fol bn§enbc Uüm liebe fein-, ha-i l)ab iä) mit biefem Sj^falm gefn(i)t unb gcmeinet,Sliemanb fage mit ein anbcrS unb laffe mid) unPevtüorren ' (fagt S. $auluä(Saint. 6.): '^ä) tüil bie narben mein§ §enn 3iêfu (S^rifti an meinem leibe öni.e.utvagcn', 'älmcn, Ajofia 5ia, 3lmen.SCXXIXSancfct bcm .'ö(s9}9{5J, benn er ift freunbli(^,Unb feine gnetc trerct etniglid).pflegt man bie guten lieber, toenn fic an» ftnb, toibber forn au ût)eben, fonberlid) lüo fie mit luft unb liebe gefungen ftnb, 3tlfo binbetamf) eine braut jl)rem brcutgam ben !ranl^, ba§ forberft unb Ijinbcrft ûfamcn, fo ift§ benn ein lieber fran^ unb jieret "öa-i Ijenbt. 3llfo tfjut Xatiibmit biefem 5pfalm, ba er alle Inoltât (Sotteä l)at auSgefungen, unb fonberlid)bie le|te unb einige gnabe tierrlic^ gepreifet, fpric^t er: ^ä), »uer fan jmermel)r* gnug bem ö(J9i9{S! für feine gute bandlen, (S-3 ift, toie iä) \m aufangfagt, S)a§ feine gute tueret elüiglid^, unb fonberlit^ tueret fie elviglic^ überbem öierben atmen 'êufflin, SBet eS' nur gtcuben fnnbte. ^JJtenfc^cn tt)nnand) lüol, 3lber ha ift !eine lüoltf)at, bie jmer lueren müge, S)enn e§ tanmeufcf)lid)e natur unbanrfbarfcit nic^t leiben ^ 63 tl)ut auc^ !ein menfd] Inol,umb G5otte§ tuillen obber umb ber tugent iüiUen, fonbern aEe§ umb feinfelb§iDitten.S)a§ fanftu luol merden, iöenn bu ad^t auff etlna einen Ijaft, ber etlichenleuten looltût, Slöenn bie felbigen liernac^ unbancfbar toetben obbet tebenunb tf)un etlua», bau if)n Oerbreufft, @o hiirftn feljen, toie er Inirb fai-! unbfeil auff binben** unb licd)tcr lolje brennen, fdjclten, rid)ten, auffrudeu" Unbfagen: Sßolan, ic^ l)ab it)m bai unb ba§ getljan, laä jtju faren, @r fomc ni(^thjibber. S)arnac^, Ino fic^ urfac§ ju tregt*, ba§ er fid| rechen lan obber') fote I)in tDa§ niif|t btcibnt tnit vyl. Unsre Ausg. s. B. Bd. 41, 144, 36. ^) Auch hiertvohl zugleich bildlich gedacht, irie z. B. Uiisre Ausg. Bd. 36, 695, 30. ') = verschont.*) = je.

.182 9lu§leguiig bcä 118.513|olmg 1529-30.iir] mcvcfet, baS man fein 6cbavff, ba ftefjet er loic ein ftod obbcv ftctttg ' pfeib,ôn er nidit inel)!, fo înbert er boä), \vo er tan, unb Icfft anftet)cn, lua§er bcm fclbigeu finibte ju gut tfjiin, ^Jlcinct bcuiiod;, er fei) friim, tît redjtunb niad)t fein gcluiffen brubcr, tan fid) nid;t fo i)oä) cr()cben, ba§ er bed)te:SBoIan, l)a'b iä) bod) bie loolfât lunt) feiner boSljeit loitlen ni^t angefangen, sluil and) umb bcr fetben toiUen nid^t ablaffcn, Sßie teglic^ tl)ut mir @ott lool,fo ic^ mein lebtag nii^t§ getfjou [)abe, benn tna§ jtjn öerbroffen l)at, DJein,fold;c gebanden fel)et '^ er uic^t [5B(. Oüj] aus bem cjempel, boy j()ut feinunbaudbarer* für bie äugen ftettet, unb f)eifft'' j^n ftd^ fiel) ber nafen nemenûnb QU feine unbandbar!eit aud^ benden. lo303al ift nu mcnffÎidê loültl)at jm grnnbe benn ein breifeltige uBelttiat,barumt ba§ fie bamit fucên band, e'^re, ja lêrrfcâfft bop über bie, loeli^cnfic Ivol tf)un'? Unb ift eine f)oI)mntigc, rtiumrettige '', rac^gl)rige, eigcunü|igctüoltljot, baruBer fie êrnü(| erjüruet, elüigltd) leibe unb fiâben tt)un, ino fienur tonnen, 2)a§ man bon menfdên tool biefen ber§ mag alf o Werteren : 5pfu i''bie meufcên an", ba§ fie fo bofe finb, benn j^r fcâben tf)un loeret etniglid},Unb ift jl)r lnoItt)at ein iurêc\ êitlid)» unb niemanb, benn ber fic anbetetunb feiret, gefân unb inoßen feine tnoltljat üerloren Ijaben nod) übel anlegen.- 9lber ®ott unb feine finber tûu gut§ umb fonft, ä>erlicrcn gernil)r Uioltl)at bei) ben unbandbarn, äBie gefdjrieben, 2er .'ö®3f9{ tl)ut aEe§ mumb fein felbe§ loitlen, brumb lefft er aui^ nic^t ab umb bcr meuf(êubosl)eit lt)iüeu. ©amit belneifet er aud), ba§ feine gute uäjt natürlich gutift, bie nic^t nad) eineS anbern tugent obber nntugcnt ftel)ct obber fettet Ivtiebcr mcnfd)en gute auff auber Icute tugent ftel)et unb umb ciuu anberuuntugent luiUen feüet unb erger Inirb benn ber felbige. Sation fogt ber 25«i. 37,igan|c .:>6. ^pfalm, ©0 ift auc^ biefer t)cr§ broben gnng aufgelegt auff bismal.6^riftu§, unfer §err, macê au» unä mcnfdjen redjtc, bolfomeue 6t)riften,S)em fe^ lob unb band jnn elotgfeit,2lmen.') = stärrig; vgl. Unsre Ausg. Bd. 55, 453, 19 und 683.'')=3) = der gegen ihn undankbar ist.cmpfängl, faßt.*) Statt bcr jl)U f). *) Sjirichio., vgl. UnsreAusg. Bd. 34^, 116, 16. ') = eingebildet, irralderisch, vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 372, 4.1) = Schande über die M.!, vgl. Unsre Ausg. Bd. 33, 36, 13 und Nachträge. *) Bildvom angelegten Geld genommen, das Zins bringen soll; vgl. Dietz, anlegen 3).

1530.2)ie ©d^rift êrfaßt in (^toei Seile, bcveii cvfter (bi§ Seite 207, o2) allgeiiieiubic gcgeiifeitigen 5pf(id)ten bcS geiftlidicn iinb U'cltlid)cn ©tanbc«, b. T}. bcv d)vift=lidjeti ©emeinbc iinb djviftlidjcu C&rigfeit bef)aitbelt. 3>cranfQ|t mögen biefe ?lu5=füljvnngen bnrd) bie ©tfa'^tungen bev J?ivcêntoifitationen ber legten Sa^re tDOvbeufein. i}nx bie fpe,iiellen fic^ onfc^tie^cnben C-vLnterungen bes ätneiten 2ei(§ liegtfotgenber Slntaü üov. 5L'Q3avuS Spengler, bev "iliiivnBcvgcv JRatefdjveibev, fdjreibt am17. mäxi 1530 an 23cit Sietvic^;. . .„S(^ {)bv gctn, ba§ boctor 53iavtinu§ mit Interpretation ber pvopljetcnPmBgeet, bann e§ getni|tid) ju öil gutem bicnen tpuvbet, önb b^tceit er aud) benpfa(mu§ Dens sedel in Synagoga bnnbtev Tjannbeu tjat, ber mainung in benifcKu-nde offitio magistralus jnfc^veiben. SÖoUt id) gern, nio e§ ijmmer mögtid) »ucvcbnb fid) leiben inollt, bai er barinn auc!^ bon ainem neuen ^rrfal, ber i\ä) bei)ettlidên ben önfern, bie nit fcûnirmcu, fonnbcr für gute C^riften geadit fein, ingeâimbb will ,',utrngen , aiu wenig meübuug t()ctt, bann biefelben Uioücn, bn»ain oberfait, qu^ gottc« uiovt, mit nicf)tcn mai^t âb, ben Sacrament fd)iunrmern,ben SBibertauffern ober annbern in ire Svrfülcn, gevcmonien, icindelprcbig, lier=fuvung bnb in Summa, mag fie furnemcn, gar nidjtjit ûreben, jnen aud) nid)t,5it3u weeven ober juuerpicten, be^gleicên bic ungteid)ait ber prebtger, ber gottofenme^, abgottcreien bnb annbern fdjeblidjen furncmen ber SJiund) bnb papil"ti)d)ciiPfaffen in iren gepieten tuebcr burd^ gotttid; gepott, berpott, ober annber 6^riflen=Iii$ mege nibcrjulegen, fonnber ain oberfoit fei) fd)ulbig, Suben, fial)bcn, fd)Unirmer,äßibertäuffer unb menigtüc^, fo lang in iren gepieten jn gebulben, inen ire bainuliiê lere, prebig, ßeremonien bnb gotlbienft in iren ßloftern, firdien, Sinagogenbnb 'êufern, f§ fomm barauä, b)aS c§ iboH, man f)ab fic^ auc^ befffjalben .]\ibc=forgen, was man luoll, jugeftatten, biö fie loibcr bic oberfait offenlid) (5onipirtrnbnb mit ber tfiatt auffrur erlneden, bann fonnft f)ie6 ti, got in fein gaiftlid) rcid)griffen, barein fie aud) alle Meligion, Seremonia bnb 6ultum ci-ternum îetjcn»ollen, Pub jieên fid) beffâlben auff boctor Sutêrä pud)lin, baä er ettwo anben d'ûvfurften bon Sad)fen, l)erôg fiibevid)en, luiber ben Scfiroirvnu'v gnift2;f)omae 3Jtun|er gefd)riben \ barinn er bife ir mainung approbirt unb gar lauter') Uiiitc 3(uÄg. Ü3ti. 15, 210 ff.

184 ®« 82. 5p!nltn auägctcgt. 1530.3ugela|fen Xjaii. 3n ©umma, fie befcÎiefjen tautev ünb Îbfotute, Wan foU aiiiciiIjebcn, fcinä glauben? t)Qlben, er lere, tiannbel, prebig, tnuff ötib tûe, luaS erU'dU, frei) laffen önb tain forg fiabcn, tüa§ für tinrnt boraus cntftcc, foniibcrfolcf)e fovg got bcuclficn, e§ gejimmc niicl) faincr obcvfait fain gepott barinn ,511=madjen, 3(iid) toeber mit Stclcgation ober annbcnti gnnni; iiid)t,iit gegen nl)cinQnb,5uf)annbcln, fo lang, bis er publicam paecm turbir. äÖaS aii§ bifcm (S!^riftcn=tfjnmb für ain 9Jtunêrif(i)e Religion önb auffrur Dotgen lüurb, bebencEt ir fclbö,barumb es tuaiiicl meinS ac^tcng ain fnfft gut, nutUicf) tüercE ünb arbait luere,lüü Uon bifeni artirfet burd) ben boctor auä) cttn.'a§ gcnießbet önb ain uieiterirrung, toie ic^ öer'ôffet furfomen ttjurb, ba§ mijgt ir beni bodot in üettrauenünb aufe nottburfft anjaigen." (M. W. Wal)er, Spengleriana S. 71 f.)S)ietric^ trug Suttjern bie fragen unb Siebenten Spcngter§ bor unb bericbtctibni fpöter auf einem ^ÜUI, ber al§ 5iad)fd)rift einem SSriefe beigelegt geioefenift, über ben 6rfo(g:„Altera Die quam hec scripsi, agitavi illam causam in prandio , utruinliceat magistratui hereticos vi invadere. Ibi mihi exposuit D. Martinus rationem,qua integrum eum locum in psalmo tractabit. Primo dividebat. Duplices esseHereticos. Alii in Religionem tantum non in politiam. De iis, qui in poliliampeccant, quales Anabaptiste sunt, non dubium est, quin sicut seditiosi puniendi,et acerbe puniendi sint a Magistratu. De peccantibus in Religionem tantum,quales hodie sunt sacramentarii aut papistae, neque eos tolerandos. Primo,quia si sint in Republ. qui diversa inter se doceant, dabitur turbis et tumultibiisoccasio. Id autem Magistratus cauere debet. Secundo si seit Magistratus, quicontra religionem docent, non l'erendos, Ne alienis peccatis communicent. TerlioBlasphemos non tollerandos. omnes autem eiusmodi sunt blasphemi. Quartohoc quoque attinget, ut Magistratus cautus sit, ne blasphemiam iudicet, qua nonest blasphemia. Hoc ut primum a me interrogaretur, respondit, que diligentiustractabit, ubi meditatus ad scribendum accesserit, putavi tarnen tibi pro meo inle Amore et observatione indicanda. Vides igitur, te in ipso tempore commodissimeea de re commonuisse. Vitus Diethrich."(|)au6borff, „X.'eben§=Scfd^rcibung . . . Sajari ©pengter§, 5cürnberg 1740.Seite 192 (h).)S)ie ^Pfatmauslegung ift wo'^rfdjcinlid; nod} in 9Bittcnberg uollcnbet Worbcn,e'fie Sutêr nacb i?oburg aufbrad), tro? am 3. 9(pril gcfdial^. 3n ber Sorrcbc,5U ^Jlcnine' 58ud) „S)er SSiebertäufer Seigre", bie ungcffttjr tiom 12. 9(pri( ,5ubaticren ift, fd)reibt Sutf)er fdôn: „So Ijabe id) Por t)in ^^.Sfolni 82 nermanct beibc,oberfeit unb untcrfân, baS man foldie fdjieicber, meu($et lerer unb mindet prebigcrfd)(ed)t nicbt (eiben fol." llnfre ?(u8g. 33b. 30 2, 213, 3ff. U>on Äöftlin=Äoiuerau II, 239 mirb ^^fo(ni 82 irrtümlicb erft nad) ber 'Stuglcgung bee 118. *.pfa(ni§,bie im Sunt auf ber Coburg entftaub (Pgt. oben ©. 35), angcfe^t. 3(m 2. 3u"i1530 rvax ber erfte ®rud in äßittcnbcrg bereits Vergriffen, syudjroatb, ©tepban9totb, ©. 108. ?(uf unfere

«pfatm,gelegt,9hdelS)er 82. !Pfa(m ouägclcgt. 1530. 185ein äßittcnberger im folgcnben Starre, fonbcrn aud.) ba§ ßrfiiieineii ,5H)ci bcrfdjii'biMierlatciiufd)cn Übcifclungen. S)ie eine ift im ©eptemficr 1530 in .g)ngenau gcbructt.3n feiner tiom 15. 3uni batierten î'i^'Qinng an ben branbentmrgifdjen i?an3(ev©eorg 53ogIcv fpxidjt Cbfopüu§ bie ^'""'ffnung aniä, ha% bic ©cfjrift ben ,û *Jlugg=buvg üerfnmmclten f^üvften unb .êrrn gute Sienfte leiften icerbe. ^ S)ie Übeifctjungin§ S2ateinifif)e fei für biejenigen beftimmt, bie bev beutfcben €pvadê nidjt niäd)tigfeien. S)ie kteinifdie Übcrfeûng be§ Sonüä evfdjeint ein So^r fpätev unb ift bcm*4.*^l)fitei- D. @vôn in Slugsburg geWibmet. Sonos' 93oiTebe tnüpft an ein SBitj^luort Sutêr§ an, ba^ eä nid)t leii^t beffeve ßefeer gebe all bie Sut()eraner, bicmit großem 5Iei§ unb eigener ©cfa^r SBicbertäufer unb anbere Äeêr befämpfteu.Sie Schrift gebe einen ^Bemeiä bafür.5ür feine 9tnfid)t über 9?e'ânbtung ber SBiebertäufev beruft fid^ 3JU'(Qnd)t^Dnauf fie in einem ©c^reiben an 5J}artin Sßucer boni 15. SKärj 1534. CR II, 71 2 f.3ni Sa'^re 1821, loo bnrdj bie Siegierungen fd)arfe 5enfur an freien"IReinungsäufeerungen über bie Cbrigteiten geübt tonrbe, mußte unfere Sd)rift e§fii^ gefallen laffen, aU „gürftenfpiegel" ju erfd)einen. %oä) berfdÎeiert ber .g)eraui=gebev, Sooiîm Seopolb ßaupt, ben im litet angezeigten 3^fi^ ^"^c^ eine 58e=niertung ber 'üorrebe, ber Sefer bürfe fid) freuen, ju einer g^ît geboren ju fein,mo niemanb niel^r folcê Untugenben au feinen dürften ju tabeln ^be. 3)ie frülêrenOfegierungen müßten föo'Î üiel fdilimmer al§ bie gegenwärtigen getoefen fein.©dôn ©edfenborff, Hist. Lutti. II 215 rü'^mt an biefcr ©dirift, ba§ fiutt;crbarin üom 9lmt unb ben 5pflid)ten ber d}riftlicên Cbrigteit freimütig unb grünbtid)gef)anbett lâbe. Ss ift befannt, ba§ biefeä gewaltige ^J^robtem ben Reformator oftcingef)enb befdjöftigt ât. 53lan erinnere fid) an feine grunbfä|ti(ên 9tu§füf)rungenä. «. in llnfrer 9(u§g. 58b. 6, 404ff., 11, 229ff., 15, 210ff. 2öeitere ©teßcn bei6-. Svanbenbnrg, W. 8ut§er§ 9lnfct)auungen Dom ©taate unb ber ©efellfcâft. 9(nm.©. 28ff. 9tud) Unfve 2(u§g. 58b. 30 S 349 9tnm. 5. »etreffi ber neueren f)ii'torifc^fritifdjen23et)anbtung bee ©egenftanbe« üergteidje man Jp. Sommer, Snfêr im Sidjteber neueren Jorfdjnng. 2. 9lnft. 1910. ©. 164ff. unb bie ©. 176 nad;ge>uicfencSitterotur. StuBerbcm Äart DJiüüer, Äirdje, ©emeinbe unb Cbrigfeit nad) Sut^cr.(1910) unb Dom fatôlifcên ©tanbpuntte: ©rifar, Sutêr, II 21 ff.2)rudtc.ijj„®er LXXXII. 9lus-- Wort. Luttjer. Ij SBittemberg.i;M D XXX. l"Mit liteleinfaffnng ('@ij|e, Sie 'ôd)bcutfd)eui|Sruiferber 9ieformation§3eit, 9k. 152; 3. ijuttjer, Sie Sitclcinfaffnngen ber9ieformation§3eit, Tafel 23). Titelrüdfeite teer. SO unbe^. SBUitterin Cuart (= Sogen 91—?)), Ie^te§ «(att leer. 9rm @nbc (58(att!1)3" 3. 1): „©ebrudt an SJSittemberg bnrd^ ©djirten^.m s XXX. li"SBotânbcn: j{nnnfefd)e ©«mmtung; SBertin (Luth. 5901), treiben, öiöt=tingcn U., .fiamOurg, .gicibclbcrg U., JiöuigabEi-g 11,, Seip,;ig lt., 'JJ!iind)fn AJ. u. H.,9!üin[iev3 "— ©t., gtuttgart, aEevuigcvobc , SÖittcnbeig, SIBolfcnbüttct, ^'^'^f"";iônbon.

spfatm,DEM.DifpoptioM.Annopiajj186 .®cr 82. $fnli" ausgelegt. 1530.B „Ser LXXXII|[5pfo(m, 9rui--[[gelegt, p 3). IWlart. I-iit^cv i; äüittcmbcvg.\531 S) XXXI ji"m\i Iite(einfaffiing (@5öê, i«r. 152 ; 3f. Sutl^cr, 2afcl 23),2iteh-ücEfeite leer. 28 iinbe^. 33lQttcv in Ouort (= Sogen 9(-@), (e^telS3latt leev. 9(m gnbe («latt 6 Sb 3. 23): „©ebrucft jn SOittcmbcrg !|5Mcfel ©cîrlen^. ||"5Sorf|Qnben: finaafefc^c ©ammlung: SBerlin (Luth. 5905), Stelbcn, ööt=tiiigcn 11., 9J(iiiic^cn §. u. II., SiMttcnbcrg. — gel)lt (Jtl. 9Ju§g.C „S)cr .feij. au^!' gelegt,|! j!5Jlav. Satter SBittfmticvg. [ m. 3).||.\"0. 11" gjiit Siteteinfoffung. 32 unbcj. SBlüttev in Cttob (= Sogen91-3)). 9lm enbe (Statt 2) 8'' 3. 15): „^ SetrucEt jü giürmberg bei)©eojg aöac^tev. [j"aJorfjonben: aSittenbcrg, SBoIfcnbiittcl. — ©tl. Sluäg. 09,224 9h. 2.(Späterer S)ru(J:Sürftenfpieget be§ fedjäefjnten SaWun^cvtS, in einer 91u5(cgung bes ,Ûicinnb Qcfjîgften ipfalni'ä bnrd) D. lliartin t'ntfjer, nebft einer (Jinteitnngnnb 3u9abe neu ans Virf^t geftellt Bon SoocDii" !i.'eopDlb .s'iaupt. (Uni=fdjtagtitel: 9l(Iev(el) üon Dr. 53lortin i'uttjer für bie ©enoffen nnfercr3eit. 3ioel)teS ©tmaä.) Seipiig, 1821, bei (Jl^. C*. ÄoUmann. Xll n.135 Seiten in Dftati.Sateinifcf):,IN PSAL- LXXXII- MAGISTRATE ||BVS, ENARRATIO D. M.II |] JlLVTHERI, p e Germanico la=|Itine reddita, per I. lONAM.|!|| ||VVITTEBERGAE. D. XXXI. p" 9Jlit 2iteteinfa[|ung (3. Sutêr,\\Safel 48). Sitelrütffeite leer. 28 nnbe,?. Slätter in Quart (= SogenA-G), le^teä Slatt leer. 9Xm ßnbe (Statt G S"» 3. 21): „GEORGIVSRHAV p imprimebat, Anno ü. XXXII. p«\\ffirutf Don ©eorg 9{f)alu in Sßittcuberg.SSor'^Qiiben: »erün (Luth. 5916), treiben, ©tuttgntt, äBtttenkvg. — gcl)tt(Sri. 3lu-3g., nur ctluä()nt 39, 224 unter 7tv. 3.,EP1ST0LA pS. PAVLl AD TITVM, lAM RE\\cens per lohatimmAgricolani Scliolijs||nouis illujtrata, ac multis in locis lovu-[|2Üdata. p ITEM orationis, in EpiftoJa Paitli ad\\Roma= nos, in qua totius difpidationis feries breuiter oßcn dihir,Fhilippo Mekinchthone Authore. ITEM\\\\\\ lEnarratio quce-j\\dam in Ffalnmm LXXXII. & luctdeida, &> docfa, onnmim\\hctione, &• cum primis uero Frincipum dignißima. HaganotcPapud loliunnem Secerium M. D. XXX. ||" äitetrüdfeitebebrucft. 128 Stätter (3 unbej. Stätter u. Statt 4-127 u. 1 unbej.

5J)et 82. •ilîaim nuägclegt. 1530. 187len-eä matt) in C!tQü (= 33ogeu A—Q), IcljteS malt leer. *21m6nbe (33(ott 127'' .3. 1): ^Hayanoce, per lohanncm Serer'mni.j|^wno Jf. Z). XXX.IIJfe»i/e Septembri. [Snidferêitfieii :||SanuSfopf] j|"SDrI)anbeii : flnaofefcê SammEiiiig ; SBevIin (Bt 10628 Nr 4), 5Jlüud)cii .fi.,äßolfenfaüttet ; Soiiboii. — CHI. *!liiÄg. 39, 224 Ta. 3.Sn ben ©efamtauSgoben. Seutfd): äßittenkrg 3 (15.50), II, 130'' —142"; Seiia 5 (1557), 66''-79^• Stitenbmg 5, 277-291; Seipjig 6, 271-286;SSald) 1 5, 1024-1073; aSald) « 5, 696-731; (ävtangen 39, 224-265. Satet=nifc^: aSittenberg III (1549), 538''— 550».Sev SBittenberger îacfjbrucif Ji ift feljr flü($tig unb öoU geljlev unb iitbell Vliibeningen trenig planmäßig. %m elêften bcabfii^tigt fc^ctut bie llleljniiiggvoêv 9lnfang§bucf)ftnbeii (©ottlofe, giirften, (S"^ cbreêr, SJlöndje, 2l)ron,©enieine, So^n). Soiift ift ju öerjeidjnen:I. iôtale: 1) Umtaut: ^- 6 tonnen, ©ottlid) (auä) c»s), tomet,|6l($; öfter es; tonnen, morber, obcvfeit, obevânb, obevt)cnen, fovbcrn,ortevn, topffen; u >- ü fuv, ^übifc^, a3ürgcr, tügent, cnj für (meift),bniiiib, tugenben, furften, muffen. Siefe 33cfcf)räntung be§ UmtouteS ift in••jiaiijbructen gan^ ungettiöf)nlid}.buben.2) i >3)e I;erfcên, i > ie friebe, c^ jiên; u > ford)t, ue ^> ut) fclÎt in auffrürifcf), 00 r!âum.4) Unbetontes e neu in modjtc, ©otteS, ti'cnleS, gefettet, c« orb=nung ( etoigis.II. Äon fonan ten: b > bt, t unterfcêibt, gottberg; Soppctt iif 0=nant neu in tjerrn, SottcS, Sotttic^, brieffen, îitter; 00 Cbcvgot,better, tierfcên, (äbetman, roiber (= Weber), nar.III. 2)ettination; fot($e (tales) >fotiên; friben > friebe (9lttufat.),tügenbe > tugenbe (5pl.); eine fptitter^cin fpt.; Jônjugation : tomet> tomet, tompt.IV. ©injetformen: jeberman, pobcl > pofel, jmclifpalt >^linfpQtt.C (Diürnbcrg) nocf) A gefegt, t)Qt fe^r biete -liürnberger formen eingefetit;ober mand)e mittetbeutfdje formen aud) burcâuä feftgelâlten.1. 35otaIe: 1) Umtaut: e>a ödter, fo mar, 9)ldrterer, tär;D>6 obertcit, morben, motten, SSifd)off; u > ü, ü 5iitft, tînfürt,biirr, ;3übifd), Sündertin, ptünbert, tüêln, gefd^ü^t, fünfft, muffen,OS luftig, fd)utbig, barumb, miberuinb, tugenben, jiirud; eu > aulaugnet, rauber, gtauben, glaubig, tauffeu, Ijaubt.2) i > e êrfiên, meber, o>u 5}tüniê, i?ünige, tünnen, fürbern,fturên, getounnen, fünft, gunft, genumen, tumen, tumpt, trudeu;i unb ic gut gefdîeben, aud^ matmafier > matmafir; u unb ü nur biSlüeilen,

188 Se« 82. ^ßfalm aufgelegt. 1530.ni Don i'i mir tu faljfev, t'alje, tuaifc (tdjtercs id)üii tu A); ü uub ü mcibcuüljuc Uutci-fdjieb gebvQudjt; o >a Waffeu.3) f) fefilt iu föee, gceu, ftect, luer, jvc, ju, ougcfer.4) Un6etoute§ c tann überatt abfallcu, fo ouälauleub int 3lbjcftiu iu bcufd)n)Q(ên formen ber roelttid), bie lînilifd), bQ§ feiu, odelju, iiu ftavfcnSemiutu fein gemein, fcfteS e iu fe[t, ftit, gering, äûlid) beim Subftantiö:im ftanb, bie gefe^, bie ©onu, bie grunbfeft, uiifvib, ber fintig 0-pt.),bub; beim SSerb lâi, fol (Äoujunftio), I)6ret; üor Äonfonanlen gcorbnet«; gcorbent), berbant, fegnet, er nturbt — cft öfter >ift; feiten oc liefe(Srnpcratiü). 9hif 23 auälautenbe e in C treffen bei einer ©tidiprobe 41 in A;öon bcn 23 finb 11 tplurQljeicfien , 4 Äcrnjunttiöenbungen, 6 ftarte ^ÎbjettiüeSem.Sing.II. J?onfouantcn: b > t, bt feljt, eutlid), mitttjc, ©tat, öicrten,fdjiDcrt, brot, Xeutfc^, »erbt, branbt; b>p ^rennen, geboten, gepotn,CSS Sgebfte; g >f Siintferliu, l)egtlid), emigtlic^; l)>d) Ijoc^ft, befeld).So^pelfonfonant bereiufac^t toi ber, »eber, febcr, tabetn, fobern, ober,einfibeler, @ot, beftctigen, traten, geftntcn, miiter, ftil, tjilcidjt,gefeit, fielt, fcâft, t)erlic^, pfarljer, genenet, ligcn, l)cift, lîuaufe;csi SBannfarieffe, nijmmer, l)mmer, frummer, fummcn ('^Sarti,}.), leuttc,Iji'itter, tretten, anbetten. — öletä > flei^; ff>B' > eu eii; grofeeVlnfQug^bud^ftnben f)äiifiger: Oîtrft, 58urger, boc^ aurf) co creatur.III. Scfliuation: bie toüen Ijeiligeu > tolle, bie SSiffdjüff >süifdôff, luibme C^piur.) > lottmen.JJoujugatiou: tüüllen, toolt; »oufte, Witfte > toifte, föntet tumpt, fonuen > fiinuen, leuffeft > lanffeft, cutfdjeibeu C-Partia) >cntfd}l;ben; rieff >> ruff.IV. einäelformeu: nit, fonbcr, pe^, l)c^t, bcfter, bann, mtbcr,für (mit S)Qtib) > öor, ferne > ferr; baju > bnrjii, braus > barou^,n'iglid) > riielicf), jgtiii >l)eg!lid), jbcrman > Ijcberinan, fteinern >ftetnen, pbhtl > pöfel, gemaêl > geinalf), monb > mein, Dcrbamucn^ öevbameu.V. aöortttJQ^l: topff >l;afcn, tl)urftc > borftc, ttjar > barff.

«';Sêt 82. $iQ[m nitägelegt. 1530. 189[si.912]^cu LXXXn. i-^falui.@ott ftelêt 1)1111 bcr gemeine @ote§ s. iUnb ift ridjter unter bcn GSotternäBic lange luolt l)l)r unretfjt richten as.äUnb ber föottlofen perfon furjitjen? ©ela.;]ii(^tet bem armen unb iuaifen a.aUnb f)clfft bem elenbcn unb burffttgen jum recfjt.(Jrrettet ben geringen unb armen, a.4ßrlofct t)I)n Don ber gottlofen ânb.%bcx jie Inificn nichts unb adjten nichts, 6ie gelten Ijm ».sfinfterni».S)e§ muffen falten alle grunbfefte be» lanbes.3id^ {jati luol gefagt: l)t)r fcib ©otter »-eUnb alläumal ünber be§ ôtjeften.'•».SlBer ^^r toerbet tote menfdên fterbenUnb tnie ein furft fallen.©Ott ntacê bic^ auff unb richte ba§ lanb, i'-S)enn bu erbeftunter allen ()eiben.êö TiXXXTT. f»falinuc^20 J)DiTcbc Matt. %ütf)ct.VDrjeiten, ba 3?epftc, Siffcôffe, ^^faffen unb iHondje l)nn foldjemregiment faffen, ba§ fte mit tleinen Banliriefcn ßonige unb furftcnätningcn unb treiben funbcn, Iro fie l)in luolten on aÜe§ toibberfe|en obbergegen Ine'^re, â ba§ ßonige unb furftcn feinem mondje obber Pfaffen, toie25 geringe ber felbige brotlourm^ 'mar, tûrften ein âx frummen, inuften fiebaruBer ba§ leiben, bü§ ein grober cfcl auc^ auff ber 6an|cl mod^t fonig unbfiirften auöfilên^ unb feine luft an i)^n büffen nat^ aEem niuHuiÜen', Unb1 In B gehen dem deutschen Text die ersten drei Verse der Vulgata voraus (nach:5pfatmj: D6u§ ftetit in jtjnagogc bcovum, in mebio ciutem bco§ bijubicat. SBjquequo inbicoti-Siniquitatem, et facicä feccotovum jumitiS? ûbicotc egcno et puîiUo, ûwitcm et poupcvemiuftificotc. !C 16 Unb — follcn] J'nb fallen mie einer imtcv ben furften B 19 Pie IJherschri/'tfehlt B 26 Äonige B') = Hungerleider? ('Arme Leuie nennen ihre Kinder- Brotwiirmer, BWth. nachFrisch; 'Hofleute mul Broduürmer" bei Logau). ^) = misschelten, schlechtmachens. D Wth. ') = nach Belieben sich über sie lustig machen, ihre Bosheit an ihnen auslassen;rgl. Unsre Ausg. Bd. H4-, WO, 4 und Bd. 45, 545, 33.

100 3^« 82. $ffllm aiiggelegt. 1530.ioldyi miiftc bcnnocf; cjcprebigt Ijcifien, baluibbcr nicmonb muÄcn tf)urfte ', unblog Uicltltd)c o6cvfeit gan|i unb gar untci' beii gciftltc^cn äJiefen unb tljrnnncn,ba§ joWjc (ofc, grobe leute mit füffcn uBer fic I)er lieffen-, 8o mec^tiglid)()iridjete bcr einige Ganon '©t qui§ fuabente'-', S)a3u fein Oerftanb* uod)unterrid)t furlinnben \vax, ionS Iceltlirfie o6er!eit unb Inic tneit fie Com geift=•'lidjem regimcnt gejcêiben Inere. 2)a^cr fid; bie tueltlidên l)errn nirgcntUin[tcii an ben geiftli($cn ju reiben, bcnn ba§ fie Ijlju au§ ber moffen feinbliuncn, l){)n u6cl nad) rebcten, unb, tüo fie funbtcn, Tjetjuilidê tucfc bctpeifcnobber burc^ bie fingcr fc'^cn^ baB anbere tt^ctten.|4M. 'Jliijl Tiu oBer ba§ (fuangclion au tag fonien unb Herlief unter= lofdêib gibt 3Unifd;en lueltlitêm unb gciftlidjcm ftaubc, Unb Icrct ba3u, ha^toelitlicêr ftanb fet) eine ©ottlicê orbnung, ber l)berntan get)ord)eii unbfic e!)ron foüe, £)a ftub fie frolid) tuurbcn", ba§ fie Io§ unb frei) finb unbbie geiftlidjen tl)rannen bie |.ifeiffeu einîfien muffen' unb fic^ had fpicl gtcirf)umferct, ba§ i|t inibberümb ^Bajjft, 3?ilid)offe, ^^f äffen unb ^JJiondje mufjeu nbie fürften unb t)errn unb bcn 3lbel fürdjtcn unb ef)ren, geben unb fdênden,f aften unb feljren unb faft tnie t)^re ®iitter ]u fujfen anbeten. Q ba» !u|elt *fie fo Juol, ba§ fic auc^ fcîer nic^t ioiffcn, luic muttuilliglid) fie foI(êr gnabenunb frel)t)eit miabraucên iooUen, Hub Verfolgen bod) bie lüeil ba§ ©uangelion,burd) Incld)? fie finb fol($e (Sotter unb I)crrn über bie geiftlid}cit luorben, jum 20ft^ciu, al'j löolten fic ben geiftlidjen ftanb fd;ukn unb lierteljbingcn. 5lbertoti) be§ fd)u|ca, ber bie gciftlid>m fo têluer an !6mpt, ba§ ^^n leib unbleben bruber Uiet) tr)un mod^t, Inie lool >)()n gefdjid;t rei^t.über bay, bamit fie bem (Suangelio noc§ met)r baudä er3eigen, ttjoHenfie liufurt auä) nic^t leiben, ba§ baffclbige l)f)re untugeut unb mutlriHen 25ftraffen foEe. .Stäben nu ein ueloe§ fiuiblin'' auffbrad;t unb geben für: 3Öcrfie ftraffe, ber fei) auffriirifd) unb le'^nc fid) loibbcr bie oberfeit öon Sott georbentunb rebc ^^n an t)t)re e^re. Sllfo Ireil fie bon ber geiftlid)en tl)ranuel) logfinb unb üon ben felbigen uid)t fonneu geftrafft luerbeu, tooHen fie nu öom(Suaugclio (baä fie frei) gcmad)t [)at) anä) lo§ unb ungeftrafft fein, Unb mcnblid) ba!)i)nnau§, ba3 fie ungebiubert unb ungeftrofft, on fd)elü unb fur(^t,baju mit c'^ren unb rûm tbun mugen aöca, Ina-: fie gelüftet, auff ha§ fie2. iiäctvi 3, 3 Jrerben ha9 eblc löbliche öolcf, bo ©. 5petru§ l)nn bcr anbcrn Gpiftel ^*ctriam britten bon fagt: '©g iocrben 3ur legten 3ett fonien fpottcr, bie nad)l)'^rcm mutloitten leben unb t{)un, h.ia§ ^l)n gefeHef. Sßeld^g i^t mit gelualt 35ba'êrgeêt.34 ton fehlt B 35 mulroiülcn Ä') = sich zu rühren wagen durfte; vgl. Unnre Ausg. Bd. 41, 733, 6. -) = sieHirt Füßen traten; vgl Unsre Ausg. Bd. 46, TOI, ,5. ') Vgl. Unsre Ausg. Bd. 30\ 40öAnm. 4. *) = Vei'siändnis. ") = sulassen. ^) = worden. ') = nachgeben;spnv., vgl. Unsre Ausg. Bd IS, löO, 30. ') = schmeichelt ihnen, reizt sie. °) = Erfindung,Kunstgriff.

5)er 82. ^\alm ausgelegt. 1530. 191©otcê Sungferlin Umreit 6cl) bem ûbifiên ünitf anä), loic bicfer 3ttiel)iiiib a($|igft ''l\^']alm nn^ciget, äUeldjc Ijottcn oiitf} für fic^ ben fprucf) Woft @j:o.am jftiel) luib jluenliigften, ba er bic okr{)crn uiib ritfjtcr ©ottcr tieifft luibfpri($t: SBenn eine fadje ntc^t tan entftêiben Inerben, fol man 6ct)be teil füra-aJioif 22,sf.5 bie ®6ttcr, baä ift, für bie ric^ter Bringen k. liefen fprui$ mad^ten fie3uin ftânbbecfel nnb juin frf;ii^ l)£)rer untngent ^ tüibber bie prebigcr iinb^-ßropfieten unb toolten üon Ij^n ungeftrafft fein, irufteten fic^ lüibber berfelbigcn ftraffe imb prebigt unb ftieffcn fie für ben !opff- mit biefem fprucf):SBilt bu uns ftraffen unb leren'? SBeiffeftu nicfjt, ha^ nnS 'DJiofeS ©utter10 êifft? S)u Bift ein auffrurifdjcr, rebeft tnibber @ott§ orbnung unb prebigeftunfer eljre ]u natje.' Sîi folt un-S 3u Ijoren, Pon un§ leren* nnb bicf) öonuns ftraffen loffen, tjalt ba? maul obber bu muft brennen.^ 9111er bingegleid; tuie" bic felbigen Siinafei'n om jtoelfften ^falm auc^ fprecên: 'Ung'W.is.bgeburt ju reben. Sßcr ift§, ber unfer Têrr fein luil?' Stent l)tn jeficnben15^Pfalm: 2Ba§ folt ber gerecht 1*1. 91 4| un§ tûn?' Unb l)in Pierben $faInt:fV;/'SÖer ift§, ber un§ folt bcfferS 3eigen?' Unb an üiet mel)r orten, aU fottenfie fagen: SQJir leiben feinen meifter nod) ftreffer, tnir finb bie ©ötter, nn§fol itian Igoren jc.Sßibber folê ûngêrrn' ift biefer 5Pfalm gcmadjt nnb fpviifjt:20 ©Ott ftef)et l)nn ber gemeine GSoteS s.iUnb ift ri($ter unter ben ©ottern.(^"Si befennet unb leugnet nic^t, ba§ fie ©otter finb, h)U nicfjt auffrtu-ifcf)^^ fein noc^ ptjrc e'^re obber getoalt fc^tüeifjen, Inie bie unge{)orfamen anff=ritrifcên lente obber Inie bie totten I)eiligen, bie te|er unb fdjroermer t()un,25 ©onbern mad^t einen rechten unterfc^cib jltiiffdjen @otte§ getnalt unb l)l)rergetoalt. 6r luil fie laffcn ©otter fein über menfdjen, bod^ nic^t über ©ottfelb'3, aU folt er fngeu: (?§ ift Wat, ©otter feib l)t)r über un§ alle, 9tbcrnic^t über utifcr attcr ©ott. S'enn ©ott, ber cuc^ ju ©ottern gefegt fjat, tv'd\xi\]liä) fid) auggenomen nnb feine ®ott£)eit nic^t unter elrr ©ottt)eit geinorffen30 ijübcn. Unb Icfft eud) nic^t borimib ©otter fein, ba§ er folt bruittb ittd)t mef)r©Ott bleiben, fonbern er lüit Obergott bleiben, ein 3iic^ter über alle ©otter.2Rofe§ nennet fie aber ©otter an» bem grunbe, ha§ alle cmpter beroBerfeit Oom gertngften an Bio jum l)oljeften ©otteS orbnung finb, toie ©anct'4>aulu§ 3un Siomern am brel},5ef)eitben leret unb ber !onig !ôfapl)at l)m mm. n, i3f.inerben but^ ber tonige ju feinen amptleuten fagt: 'Seêt 3U unb richtet 2. (ii)toii. 19, gred^t, benn ia§ gerid^te ift ©otte§'. SBeit e§ nu nid)t au» menf(|lic§em teilten') = Eechtfertigung ihrer Bosheit. -) = machten sie verwirrt; nß. Unsre Ausg.Bd. 4ö, 657, 16. ») = unsere E. beleidigend. *) Erg. ®i^— taflen. ») = hiißfii,zu Schaden Icommen; vgl Unsre Ausg. Bd. SI\ 112, 20. «) = ganz so wie. ') = Junker,Übermütige.

, B;oici,s6.192 25« 82. ^^jotm niiSgelcgt. 1530.obber für nemen lompt, Sonbern @ott fclS? ntlc oberfeit fctict unb cvfielt,Uub \m n nirfjt mci)x ()eEt, ha fcüets alle» bül)tn, lucnn gleicf) nüc luelt branI)ielte, bavumö "êiflt e§ Billtc^ 6in ©ottlidj bing, ®ottUd)e orbnung unb foldjeperioncn aiicf) 6iüicf) @6ttti(^, ©ottlidê obbcr ftottcv genennet »tierben, ionbcv=iid), \X)o über ba» etnie|en aud) ©ottlid) loort unb befelf) baju fomct, mie 5ijm üold 3Jroel bie priefter, fürften, !6nige luuvben burt^ münbUcên befeU)unb loort ©otteB Befteüet.5lu§ bem tütr tt)oI jeên, toie f)OC^ unb t)crrli(^ ®ott tuit bie oberfettgegolten Iiaben, baS man t)f)n qI§ feinen nmptteuten gleid) tnie t}bm felb§foHen gel)orfam unb untertt)an fein mit furd^t uub aÜen et)ren.^ Senn trer i"inil fic^ loibber bie fe|en obber ungehorfam fein obber fic Derodjten, bie @5ottfelb» mit feinem namen nennet unb fie ©ottcr bîfft unb feine ei)re an fieI)enget, haä, loer fie öerac^t, ungef)orfam ift obber fid) tt)ibber fie fe^t, berOeradjt bamit uub ift ungcfjorfam unb fe|t fid) ,5u gleid) toibber beu rechtenoberften @ott, ber t)nu l)I)n ift unb burdj fie rebet unb richtet, Unb beifft isl)^r urteil fein urteil. Sßas fie brau gewinnen, geiget @. 5paulu§ an jun 9i6mernnm brel)3elöenbeu, Unb loeifet aui$ bie erfarung rcicÎic^.Unb boä ift alle§ bariimb gcfd)rieben , ba:j ©ot,«t. » i] h)il friebeunter 2lbant» finbern ftifften unb crfjalteu t)^n felb§ gu gut, h)ie S. 5paulu»iHüm. i3,4 3un Siomern am breli3cf)enben fprid)t: 'Sie ift Ö)otc5 bienerin bir ju gut\ -ôS;enn lüo !ein oberteit ift, obber \vo fie on e^re ift, ba !an auc^ !cin friebefein. 2Bo fein friebe ift, ba bleibt auc^ !eine narung unb tan !eine§ fürbe§ anbern freücl, biebercQ, rauberei), gelnatt unb untugcnt'^ leben ober ettoaSbet)aUcn. So töirb üiel mcniger ha bleiben räum, ©ottS »nort ju leren unbÜnbcr ju @ottc-3 furd^t unb ûr jut^t jiljen. aBeil benn Sott bie Inelt nie^t 25lüil lüuft' unb leer âbm, fonbern ât fie gefdjaffen, bü§ menf($eu brauff28Uioucn unb baS lanb erbeiten* uub fuKen foUcn, luie ©cne. am erftcn ftel}ct,Unb folc^'3 alles ui^t mag gefd)ef)en, )üü lein friebe ift, tuirb er gejmuugenalg ein fcêpffer fein eigen gef($cpffc, loerd unb orbnung ju erl)alten, ba^ eroberlcit muä cinfeên unb erljalteu unb i)br bno fd)merb uub gefeê befelt)cn^ suba» fie alle, bie IjijX nic^t geôrdjen, tobten unb ftraffen foÜe, alä bie aud^toibber ®ott unb feine orbnung ftrebeu uub be» leben» nid^t tocrb finb.Slber loibberumb, gleidj tnie er auff bicfer fcl)ten merct bem unfriebebe§ pcibel» unb Juirfft fie barümb unter ba» fdjlocrb unb gefeê, 3llfo luercter ani^ auff i)l)ener fcljten ber oberlcit, ba^ fie fold}er maieftet unb gclcalt mui^t f ollen miffebrandjen ju Ifynm mutmißen, fonbern jum friebe, baû fieOon t)l)m geftifftet unb erl)alten lüirb. 3lber bod) fo ferne, baä er nid;t lüilbeul pobel erleuben, bie faufft Inibber fie auff juêben obber jum fd^merbgreiffen, al§ bie ba inolten bie oberleit ftraffen unb ridjten. 9iein, ba» foüeu(! Sirrael A') = überlassen.') = Ehrerhietmig. -} S. oben S. 191, ß. ') = nnhewohiit. ) = behauen.

Set 82. ^folm aufgelegt. 1530. 193fie loffeii, (i)ott »uil unb f)nts l)f)u nidit t)cfoir]cn, barümfi foKcii fic iiii^tfelb§ ric^ter fein unb fic^ fclti§ vcdjcn obber mit frebel unb getoalt fQren\Sonbcrn er felb§, @ott, tril bic Bofen oBerfeit ftraffen unb ber o6er!eit gefetieobber redjte fe|en unb fteücn. @r teil uBcr fie rid^ter unb nteifter fein. 6vlüil fic tool finben-, Beffer bcnn fie fonft niemanb finben lan, tüie er bennbisher getrau ât Don ber tüelt anfong.®a§ ift§, ba§ biefer erfte oerS fagt: '®ott fte'êt tjnn ber gemeine ®otte§Unb ift rii^ter unter ben ©ottcrn', %U folt er fagen: 5liemanb unter tüinbefic^, bie ©Otter ju richten, ju ftraffen noc§ 3U meiftern, ©onbern fet) ftiüe,10 f)alte friebc, fet) getjorfam unb leibe. SßibbcrümB bie ©otter foüen and) nic^tftoI| unb mutwillig fein, benn fie finb ni(f)t alfo t)nn bem pohd ©otter unbuBcv bic gemeine oBer^crrn , qI§ Ineren fic e§ oHeine unb mod^tenS madjen,mic fie tnottcn. 9tein, nid^t alfo, Sonbern ©ott ift feIB§ auä) ba unb >uilfic richten, ftraffen unb meiftern, Unb Uio fie nic^t ge!ôrd§en, foHcn fie nicfjti''entlauffen. @r fteljet l)nn feiner ©cmcinc, bcnn bie ©emeine ift autf; fein,IniberumB, (Sr richtet bie ©otter, benn bie o6er!eit ift aud^ fein, toeil fie bennbcljbe fein finb, nlim)5t er fi($ biHidj bet)ber an unb tüil îerlinn öon 6ct)benaugefeên unb gefürchtet fein, Slnff ba» bie ©emeine gelôrfom fet) ber oBcrtcitum6 ®otte§ toillen, aBibberiimS bie oBerteit red^t unb fribe IjanbôBc aurf)20 umB ®otte§ iBiüen, Unb alfo fein äugcê t)nn biefem leBen Ijnn ©ote§ furd^t|spt. 93ij] unb ge'ôrfam. äßclcf)§ teil aber ha§ feine nid^t t!ûn toil, fonbern,fo bic gemeine ungc'ôrfam unb bie oBcrfeit muttoiHig' ift, foHen fie Beibefür ©Ott be§ tob§ fdfûlbig fein unb gcftrafft toerben, bie ©emeine burdj bicoberleit, bic oberfeit burd^ ©ott, ber bic gchJüUigcn Dom ftuel fe|en unb l)f)rc2s tüurêl mit namen unb gebecfjtniS ausrotten fan, ttic benn bie ejem^jcl Uiolanzeigen.5Rcrc£, ba§ er alle ©cmcinen obber orbcnlicê bcrfamlung '©otte§ @e=meine' nennet, aU bic ba ©ottc? eigen finb, unb er fid^ ber fclbigcn an nimptals feineg eigen tücrc£§, gleid) toie er 3ione am erften 9iinitie aud^ eine ftabrôll.3, ::30 ©otte'3 nennet. S)enn er iât alle ©cmcinen gefcâffen unb fdâfft. Bringetfie auäj nocf) ju famen, neeret, mcl)rct, fcgcnct unb erêlt fie, gibt ^^n edfer,luicfen, bi'ê, tooffer, lufft, fonne unb monb unb alle§, ba§ fie ôBen, ia leiBunb IcBen, Voie ©ene. am erften ftcl)et. S)cnn tvaB Baben Ipir unb alte Hielt, i.woff.ssf.ba§ )oir nid^t Don l)^m on unterlag nemen? 5(Bcr ioie tool foI(^§ bie erfarung35 un§ leren folte, fo mu§ er boc^ folc(j§ aud^ mit burren iDorten fagen unboffcntlid^ Befennen unb r'ûmen, ba§ bie ©cmcinen fein finb, benn bie tolle •finge öernunfft fompt allen inelt ineifcn miffen gan| unb gar nidf|t§, ba§ ein©emeine ©otte§ gefdêpffe unb orbnung fet), ©onbern bendEt nidl)t anbcrS, e§') = verfahren. ') Vgl Unsre Ausg. Bd. 34 % 13, 16. ') = icillkürUcli.*) In der Verbindmig tolle t)filigc, tolle lictnmift int toll wnhl, wie oft im Nhd., objektiv =unverständlich, sonderbar.£utêx§ SiScrtc. XXXl, 113

194®«i; 82. ipfatm aufgelegt. 1530.gerate ongefeI)r imb ))Ium6§ »reife ^ aljo, baS fid) ein Oold ju fanden "^^Kt ""^tel) einanber toonet, eben Irie fid^ morber, reuber unb anbete bofe rotten (lücld)be§ teuffelS (Semeinen ftnb) jn fameu tuerffcn, bcn friebe unb @otte§ orbenungjuftoren, ?lllein bie gleubigen, fo ben artidel ber fcêpfung au§ ®enefi§ amerften toiffen, gleuben foI(^§ tnic )üol aud^ jc^toed^lii^.'-' Unb t)^x öicl ntjmev ;.aljo boöon bentfen obber reben. Datoib aber lueif§ cS faft tool, ba er fpridjtw. 24, i(. am brel) unb 3tDen|igften ^]alm: 'S)e§ .êrrn ift bie erbe, unb bie braufftoonen. Senn er t)at fie an bie feen gegrunbet unb an bie toaffer gcbaloet'.'isi. m.illnb fein fon ©alomon t)m I)unbert unb fer^S unb 3tt)en|igften Sßfalm: 'äüo®ot nic^t r)au§ unb ftab glittet, ha baluct unb "glittet umb fonft beljbe, baKi lonunfter unb Ijuter. 3öa§ folten nu bie tueKttneifen toiffen üon ()imtifrf;enbingen, bie foIcêS nic^t loiffen, bar^nn fie leben unb fc^toeben?äßcil benn folifje (gemeinen ®ote§ toercl finb, al§ bie er teglitf} fcf;afft,neeret unb met)ret, ha§ fie ju âufe fi|en, finber sengen unb auff Rieben k.©0 ift erftlic^ bi§ lüort ein groffer lieblicfjcr troft allen, bie t)nn foldier ir.föemeinc fid^ fi|en finben\ S)enn fie getni? finb, ba§ fic^ t)'^r @ott on nl)mptal§ feines toerdS unb gefc[)e).ife§, für fie forget unb fie and) bef)utet unb neeret,luic man benn für äugen anä) an ber t()at fitjet. S)enn foex tünbe eine tueobber einen êEer traben obber behalten, too ®ott nid)t gebe, ^ülffe unb l)ütct'?*Unb au§ bem folte ein iglicêr fic^ felb§ ücrmanen, bandbar 3U fein für 20foldje tierrticê frel)löeit unb beftc hsiEiger unb ge'ôrfamer ju fein ju allem,ha§ tiijm öon feiner ober!ett geboten toürbe unb fro fein, bo§ er l)nn foldjev©emeine Inirbig ift, brob ju effen unb ju leben. S)enn bi§ toort '®ottc§(iiemeine' ift ein tfjeur lüerbeS [ä^l. s^üjj loort, Unb mer fic^ batt)un fünbe,bai folt l)t)m biHic^ je'ên mal lieber fein, benn ha§ er t)nn ber 9{6mcr 2^,aSürgerfcâfft gef(^rieben hiere, JneldjS etlna ein gro§ 'êrrlid) bing auff erbenInar. Slber bie öernunfft adelet» nid^t.3um anbern, ift§ auä) ein fd^redlic^ breh) toort toibber bie bofen mut=toiEigen (Sotter obber oberfeit, S)enn fie muffen l)ie fjoren, ba§ fie nid}t über()ollj unb fteiu, nic^t über feto unb l)unbe (Oon meldten (5}ott nid)t§ gebeut), 30fonbcrn über (S)otte§ ©emeine gefegt finb, Unb fid) fürchten, ba§ fie Unbber©Ott felber ttjun, ioo fie unrei^t tûn. S)enn bie ©emeinen finb nid^t fol)br eigen, iuie feto unb l)unbe, toeld)e ©Ott frei) l)f)n 3U eigen t)at gegeben,©onbern er ift unb toil audö brinnen fein nnb fol feine gemeine 'êiffcn, 3luffba§ alfo ju beibeu feiten ade^ fein ge'ê l)nn ®otte§ furcht unb bemut, S)a§ ssbie untertân ©ott anfeên unb umb feinen toiHen gerne ge'ôrfam fein, Unbbie oberlcit audj ©ott anfe'ê unb umb feinen toiHen red)t unb frieben Italic.n folten] foHcn C*) = sufällig; vgl. Umre Ausg. Bd. 34 \ 52, 19. ') = ungenügend; rgl. UnsreA%isg. Bd. 45, 511, 33. ') = sich sitzend befinden : oder = die es toissen, daß xie*) = hütete. ') = Idste der Römischen Bürger; vgl. Uns)e Ausg. Bd. 4ö, 719, 5.

^bUifdie? feuer fjoben; etwa = sollen verflucht sein.13*Der 82. ^fotm auSgelegt. 1530. 19.fiSonbeiiid) über folte foWjc furdjt utib bcmut gegen anbei ' fein linnher (Semeine, bie ni($t allein anS bem Inort ®eneft§ om erften geftifftet imbgefdjaffen, junbem bie oud) über ba§ mit fonberlidêm toort @otte§ beftettigtnnb öerorbnet ift, al§ beS tioW§ Sfrael ©emeinen tnaren buxä) 5Rofen mancf)=6 feltiglic^ beftettigt nnb fiir aüen anbern au§ertoeIet unb au§ge|unbert , OoniDcIiên aucO biefer 5pfalm furncmlid) rebct unb nennet fte für ollen anbernföotte§ ©emeinen, al§ bie fein erbe, fein etgenfûm, fein !ontgreic^, fein t)riefter=tf)um ^ciffen tjnn aKen pro|)f)eten, SBie tool eben ^nn ben f eibigen (Sötte»©emeinen bie ergeften, toittigeften ©ottcr unb bie mutlniEigften, ftol|cften auff=10 rüriffefien Icnte maren, al§ fte auff erben modalen fein, toie biefer ^falm ItiolQU§ toeifet unb bie lîftoricn lool bejeugen.S)er gletdjen finb oud^ nu unfer oberleit t)m netoen tcftament, hjeldê alleüber \>a§ tnort ®eneft§ am crften anc^ burc^ (5|riftum öon netnen mit fonber=liebem toort beftetigt finb, ba er fprid^t ^Jlattêi am jlnel) unb jluentiigftenti'i'itto.sa.siLS '©ebt bem .'iJeifer , Inag be§ ^ciferä ift', Unb t)nn ber erften gpiftel 5ßetri ambritten: '©eib untertlân aller menfcl)lid)cn orbnung'. Unb jun iHomern ami.i'ftnz, nbreljêlênben 6ap.: '^berman fei) feiner oberfeit untertlân'. Unb ber fpriidê sRöm. i:i, ioiel miiix, S)a§ nu 'înfurt biefer $pfalm eben fo Jnol unfer oberleit ange'êtals ber iûben, gleich tnie un§ aEe anber fc^rifft be§ alten 2eftament§ '^tnfurtao fo tool gegeben ift al§ ben Suiten- ©arumb folten auä) ^nn unfern ©e=meinen folcê furcht unb bemut, beibe, ber ©otter unb ber untertljanen, beftereichlicher l)m fdînand geên.^ 5lber e§ toil tool aud^ be^ un§ bleiben unbauc^ eben gelten, tnie biefer $falm finget, ber nid^t§ gut§ bon ben ©otternunb l)^ren tügenben fagt.25 S)a mit nu ben felbigen ftol|en ©ottern ber rûm unb tro^ genomenmerbe, ba fte meinen, 6§ foüe fie niemnnb richten nod^ ftraffen obber muffeauffrüriffc^ ^ciffen, Inirb t)l)n t)ie ein fflocElin bafür [si. ffi4] geftedft'unb berfnüttel bei) ben ûnb gelegt*, ha§ man fie fol lueibltc^ ftraffen, getroft jufpredên,f)art unb fiârff brchjen, tnie benn biefer 5Pfalm tlût. Senn er fprirfjt30 ijk: '©Ott ftebet tjnn feiner ©emcine unb ri(f}tet bie ©otter', 2â§ ift, er ftrafftfie. 2)enn er be'êKt bie oberâub unb ba§ rillten über fie Unb mad^t fienid^t fo ju ©ottern, ba§ er feine ©ottêit bamit tnoüe ouffêben unb ftelaffen maä)m, tote fte Inoüen, al§ teeren fie allein ©ott über ©ott, ©onberner niil fie feinem trort untertoorffen 'âbcn, ba§ fotten fte Igoren obber foUen35 aEe§ unglüd ijdbm.^ (ä§ ift gnug, ba^ fie fonft über alle, bie oberfeit âben,Slber über @otte§ toort folten fte nic^t. S)enn @otte§ toort ftifftet unb matf)t') = gegeneinander. *) = geübt, betätigt werden. ') Spnc, vgl. Unsre Auag.Bd. 34 \ 239, 14 und Bd. 34 ', .357, 10. *) Sprw. ; bei L. nur einen ûnb baneben legens. Unsre Ausg. Bd. 34\ 7,1; bem t)unb einen fnüttel on ben 'i)aU Mengen vgl. Unsre Ausg.Bd. IT, 230, 22, Thiele Nr. 236. Wie oben bei Waruler, Knüttel 10, 1. Sinn: es ist•'•)gegen Übermut, Ungehorsam rorgesm-gt. Sprtv., sonst tjetjteib ^Ben, gute§ jnt Ijabcii,

196 5)« 82. 5P!atm airögetegt. 1530.fte ju ©Ottern unb toirfft alle§ unter fie.^ 3)rumb foEen fie nic^t überbaffelbige, ha^ t)^x etnfe|er unb ftiffter ift, faren^ Sonbern t)^m untertânfein unb fid^ burd^ baffelbige richten, ftraffen, f(Raffen unb meiftern laffen.3iQ, tvo ift benn (Sott? obber ioie tBcrben loir gelniS, ha^ (Sott fei), berfo fd)ilt unb ftrafft? Stnttrort: S)u ôreft iDoI îe, ba§ er fteêt l)nn ber.-^©emeine. 2öo feine genteine ift, ba foltu \)fy\ ftnben. Senn bafelBft l)at evfeine ^^Hnefter unb ^ßrebiger Befteüet, hselcên ev ba§ ampt befolgen f)at, ba§ fieleren, öermonen, ftraffen, tröften unb fumnia, ba§ luort (Sotte§ treiben ' foücn.2Bo nu ®otte§ tüort befolgen tnirb, ba ift @otte§ ampt ju ftraffen. SBie aberha§ tnort @otte§ l)nn aEer loeEt unb an allen ortern äu prebigen bcfolf)en i»ift, barff ic^ 'îc nic[)t er3elen. S)enn ic^ meine, man fe'ê ja bie ürc^cn unbwattfi.as, i9f. jjvebig ftnle für äugen, bie oEjumal* auff bem grunbe fte'ên, ÎJlatt'^. am ad)tunb jtücnîgften ©apit.: '@ct)et în unb prebigt aüen treiben unb lerct fiel)alten, toag ic^ enä) geboten ijahe'. SBoIt (Sot, ba§ eitel trchje leute meren,bie folc^ ompt tjnne :§aben unb baffelbige trelnlid^ unb lauterlid^ augrid^ten !unb Iciber nid^t fo fdênblicf) unb fdêblicf) migbraniên. S)odf) mifpraucf) lier=ftoret ba§ ampt nic^t\ ha§ ampt ift boc^ rctfjt, gleich toie bie ineltlic^c obcrteitein rec^t gut ampt bleibt, ob§ gleich ein bube l)at unb miffebrauc^t.TOcrdl aber, baS ein foldjer prebtger, burct) toelcên (Sott bie ©otter ftrafft,fol ©tet)en l)nn ber ©emeine. '©tet)en' fol er, ba§ ift, feft unb getroft fein, 20auffri(^tig unb reblid^ hjibber fie 'Raubten, Unb 'l)nn ber ©emeine', bog ift,öffentlich frep für ©ott unb ben menfdên. Damit toerben jiüet) lafter lier=fomen.'' i>a§ erft êifft Untrelu, Senn gar Oiel i|t S3iffd()offc unb prebtger pmprebig ampt finb. 6ie ftelên aber nid^t unb bienen ©ott nid^t trelnlidl),Sonbern Itggen ober treiben fonft l)^ren fdêr| bamtt, iia^ finb i|t bie faulen 25unb unnü|en prebtger, bie ben fürften unb f)errn pfire lafter nic^t fagen, ett=Ii(ê borümb, ba§ fie e§ gar nic^t aditen. ©olcE)e ligen unb fdfinarden pnnp'^rem ampt, t^ûn ni(^t§, ba§ ju p^rem ompt geboret, on ba§'^ fte h)ie biefeinen*' ben räum fiiEen, ba fonft gute prebiger fte'ên folten. 2)a§ ift bergroffe l)auffe. @tlidê aber êuc^len unb fc^meidêln unb fterdfen bie bofcn ?,o©Otter pnn l)^rem muttoiüen, al§ bie t|t Inüeten unb toben rtibber baSSuangelion unb l)e|en unb |a?l. eij reiben Pbre fiirften unb berrn ju leftcrnunb morben 3C. 6tli(ê fünften aud) ber l)aut, forgen, fie muffen leib unbgut briiber tjerlieren. S)iefe aEe ftelên nid^t unb finb (S.^rifto nid^t trein.S)a§ anber lafter 'êifft affterreben. Senn ber leute beibe, prebiger unb sr,21 fte fehlt B .35 affterttbeti ? AB') ^ untenvirft ihnen alles. -) = übersehen, verachten wie Unsrc Ausg. Bd. 46,;'>i>, 23. ') = rei-brciten, verkünden. *) = alle zusammen. ') Anklang an dasRechtssprichwm-t Abusus non toUit substantiam (usum); Unsre Ausg. Bd. 30'', 219, 36;Bd. 26, 159,37. «) = verhindert; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30'', 42, 28, dazu S. 713.') = tmr daß, smidern füllen nur. ') Diese Form noch einmal aus L. belegt, sonstnicht bekannt.

3!er 82. ^}fnlm ausaclcgt. 15;i0. 197Iet)en, ift nUc toeHt uiib nUc inincfel bol, bie t)f)ren ©otterii, ha^ ift, 1)1)1611fiaften unb t)errti l)in iiiib toibbev u6cl riac^ reben, t)l)n fluchen iinb fcêlteu,3l6er bod) itt^t frei) öffentlich, fonbern ijnn toindeln unb bet) l):^ren rotten.'?(fier bamit ift nichts auSgevic^t, benn \\M erger gemacht ^ Sienet auc^ nirgeut311, benn ein f)eimti(f) feur an û legen, bamit bie lente 3U ungef)orfant, auffx'ijux,unfriebe unb ju oerac^tung bev obertcit gereift toerben. 3l6ev fciftn i)niampt Unb rtilt beinc ©otter nic^t offenttid^ unb unter äugen (toie bein amptfobbert) ftraffen. So la§ auc^ bein f)eimlic() afftcrreben, f igelten, rid^tcn unbtlagen obber f)a6 bir fein gut far.' iBiftii nidjt mn ampt, fo lo'S bein ftraffenlu unb ri(|ten, Beibc, öffentlich unb ^ciinlidj, obber ber teuffei ift f(J)on bein aptunb barff§ nic^t loerben*, S)enn ©ott ()at {)eimlic5 richten, obber fo fein omptba ift, öerBotten, '')Jtattl)ei am fiebenben, Unb teil öon benen tjafcen, bie l)mompt unb bagu beruffen finb, ba§ fie fret) öffentlich ^:^re @6tter ftraffen unbrichtenfotten.15 S)arümb fagt auc^ |ie ber erft üer§ Ineiter: 'Qx ift ri($ter unter ben©Ottern . Ditd^ter ift er unb ftrofft bie ©otter, 3l6er er tf)ut§ ol§ ein rid)ter,ber Befellj unb ampt baju ât, Unb tût§ ni($t luie ein meuc^ter unb Ijeud^lcrl)m toincEel unter ben rotten, fonbern unter ben ©ottern fel6§. 6r târ» l)l)uunter äugen frei) fagen. @r fpric^t nic^t: @r ift ein lefterer obber offterreber,20 6onbern ein ricfiter unter ben ©ottern. Wexd bi§ tüol, benn tüeil bie oBerÎ)errn am ôêften fi|eii, fit)et unb l)6ret ijbermon l)^re lafter unb fel)Ie amaEer meiften. Unb lueil man fie am aller meiften fit)et, fo ift aui^ fein gemeinerlafter benn Oon ben öberfierrn übel rcben. Unb fol(^§ t^ût l)berman auff§aller liebeft, Senn er Pergiffet bie Ineil feiner eigen untugent. Unb toenn glcid^3.=ifonft alle tugent an i)l)rem t)crrn luere, unb fie nur eine untugent unb fet)Iiüie eine fplitter erfel)en tonnen, ba gegen fie boc^ eitel balden ^ Poller untugentftiden. So fil)et man boi^ ben fplitter pun ber "ôtje für allen tugenben unbbie balcfen pnn ber tieffen grunbfuppen " aEer untugent nic^t.aSoIan, fo gibt biefer erfte Per§, bal nt(i)t auffr:^üriffc^ ift bie oberleit30 ftraffen, pjo c§ gefd)icf)t nac^ ber toeife, bie t)ie berurt ftebet, nemlic§ ba§ e§bur(^ ©ottlidj befolt)en ampt unb biird) @ott§ luort gefd)eê offentlid^ frei)unb reblid), Sonbern e§ ift eine löbliche, eble, fel|ame '' tugent unb ein fonber=liiêr groffer ©otteS bienft, mie 'îe ber 5pfalm belneifet. S)a§ luere Oiel me^rauffrûriffc^, too ein prebtger bie lafter ber oberfeit nii^t ftraffet, Senn bamit'ffinttn. ?, 1ä6 ein B feine wohl Druckfehler, obwohl fplitter bisweilen als Femin. vorkommt^ zumalniederdeutsch).= oder sei verflucht; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30^, 618, ö und Tltiele Nr. 186 sowie obenS. 195,35. *) = du Ust in des Teufels Gewalt, brauchst nicht erst in sie su kommen;') = SeUen, Ketzern. ^) Sprw., vgl.Unsre Ausg. Bd. 30^, 140, 1. ') Sprw.,s. Unsre Ausg. z. B. Bd. IT, 467, 34; nirgends steht ahei- bein, fein SIbt oder ähnlich:doch s. Nachtr. ') Die Konstruktion ist ganz unklar, num erivartet : wll ganzer Balkenvon Unt. stecken. °) Hier etiva = im Schlamm. ') = seltene d. i. kostbare.

198 Set 82. ipjalm ausgelegt. IbäO.madjt er ben pbhd 66fe unb unloiEtg utib fterdt bev tljraiincn boä^cil uiibiuad)t fid) bev f elbtgeu allei: teilâff tig unb felbfcîilbig ' [SBl. 6 ij] Sarübci (ôtteväuvnen moc^t unb jur plage auffrûr foiucn laffen.^ @onft, 'wo bte f)eriufo tDol geftrafft Inerben al« hex pofcl unb bev pofet fo Inol al§ bie ^crrn (Iricbie $Propl)etcu t£)un), ba tan fein» bem anbevn etlrnS auffrücfen^ unb inüjfensmiteinanber leiben unb fiir gut nemen^ unb gegen anber ju frieben fein.Denn ba§ finb gifftige unb feiiidje prebiger, bie ein teil allein für ficf)nemen, ©ekelten bie lêvra, auff ba§ fie ben piifel fü|etn'^ unb ben bäumliofieren" Juie ber 5Jtun|et, ßovlftab unb anber ff^toermer, Dbber luibberümbben pofel allein fcêlten, ba§ fie ben f)errn r)eu(I;Ien" unb tool biencn* luic i"unfer loibberfadjer, ©onbern e§ {)ctfjt alle beibc teil Ijun ein topfen ge'âloenunb ein gcricf^t brau§ genia($t '', einem lüie bem anbern. £)enn ba§ prebig amptift nic^t ein I)ofe biener obber baurn tmäjt. ^5 ift @otte§ biencr unb !ned^tunb fein befel^ ge£)et über fjerrn unb tned)t, luic I)ie bcr 5pfalm fagt, 61 rid^tetunb ftraffet bie (Sotter. Unb ba§ toil auc^ baa ttiortlin 'ûi'icct', SUd^tet, afcilicet iubicio et iure, ba§ er§ tû, toie ficâ gcbiirt unb xcä)t ift, nidjt nocêigener gonft obber abgonft, fonbern nacf; bem red)t, bo§ ift nac^ ©otteä toort,n3eld)§ fein unterfcêib nod^ anfeên ber perfon achtet.S.2 SBie lange trolt ijtir unrecht richtenUnb ber ©ottlofen perfon fiirjüên? ©ela. aojjêfe folgenb brel) ber§, ja ben gan|en 5pfalm folt ein iglicêr iûx^t l)nn"^^ feine famet, an§ Bette, ufeer tiffd^ unb aud^ an feine fletber malenlaffen. S)enn "îeri^nn finben fie, tüie 'ôl)c, fürftlidê, abelicê tugent l)I)r ftanbüben fan, 25a§ frei)lt(^ SBeltlidê otcrfeit nac^ bem prebig ampt ber lôljeft@otte§ bienft unb nü|lic§ft ampt auff erben ift, tt)el(|e l)'êi" folt einen êrrn 25troften unb reitien feinen ftanb mit freuben ju füren unb folcê tugent brinnen3u üben. 2)enn h)ie fan man§ l)6^cr preifen, benn ba§ fie (Sotter fjeiffen unbfinb? Unb ti'^rea ftanb» InerÄ unb tugent nic^t aüein furftli($e obber föniglidê,io auc^ nii^t allein engeliffrfie, fonbern (Söttlicê tugent finb. SBibberumfc aud^finben fie, tuie ungottlidje, unfurftlidê, ja unmenfd^lidê unb fc^led^t eitel teuffe= solifdê untugent fie Begeben unb bie fcêblic^ften leute auff erben finb, too fiefold^ ij'^re ampt unb tugent laffen unb ba§ Jribberfpiel treiben, baS" fie Biflic^11 td»)fen] Isafen O') = verantviortKch ; vgl. DWtb. ') plage ?/Jo7f2 die Tyrannei von oben, ouffruvdie geivaltsame Aitf'lehmmg der Bedrückten. ') = tôrwerfen. *) = sich begnügen.») = befriedigen, geivintien; s. Unsre Ausg. Bd. 45, 474, 26. ') = schmeicheln, schön-Um; vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 2,57, 15. ') = schmeicheln. «) Vgl. Wohldiener =f!ehmeichler , ndd. ivoldenig = dienstwillig; vgl. Schmeller 2, 892. ') Sprw.'i sonstI/raucht L. das verwandte ein fiidjen btnu? iiiacêu; vgl. z. B. Unsre Ansg. Bd. IT, KT, T."•) = doch, ivahrlidi.

•3)et 82. ipfalm ausgelegt. 1530. 199ntdf)t ©ottcv, fotibein tciiffcl f)eiffcn mugc'l ^Tîc fii^ "^^'i» i^'"^'*) öelinäliJ) |tub,ob fie gleich i)n ber ©otter ampt fitzen unb ben natnert öergeblicf) fuven.91u la§ un§ feên ein ftüd iiac^ bcm anbcrn, \va§ groffer tugent fietf)iut !ciiuicn. 3)ie erft ift, ba§ [«i. teiijj [ie fonnen Xiä)t fc[)affeit ben @ott=ürcCjtigen unbfftcureu ben ©ottlofen, luie er fagt : '2ßie lange luolt \}l)x unrechtrichten unb ber ©ottlofen perfon für äiljen?' 2ßer tan oBer QU§3clen, Jnicüicl reidêr tugent unb nu| au§ biefer einigen erften tugent folgen'? Denn looÖotte-S iDort gefdjntit unb geânbâlit ' loirb, baä man§ frei) leren unb lernen lefftunb ben rotten unb falfdên leren nic^t raunt gegeben obber hjibber bie ®ott=10 furc^tigen lerer nid^t ubcrf}olffen- toirb, tua§ fan ha groffer f($a| t)m lanbefein? SafelbS muä ia @ott tnonen al§ ijnn feinem eigen tem{)el. @§ IjaBenöiel lonige unb furften groffe lêrrlicê lirdên geftifft unb tcm|)el gebatoet.Unb mcnn gleich noc§' ein fonig fünbte bon lauter golbe obber öon eitel©marogben unb ^fuBinen eine ttrtê Balucn, loaS toere aücä foW) gro» l)errlicf).15 bing ju redjen* gegen einen rechten frumen, gottfürd^tigen pfart)err obber prebiger?2)erfel6ige fan öiel taufent feelen f)clffen Beibe .yim elrigen lelien unb nucf)l)nn biefem leben. Senn er ton fie burdj-3 loort ju ®ott bringen unb tud^tige,gefd)icEte leut brau§ ntadjen, ©otte bienftlic^ ' unb e^rlic^ ^ baju ber inelt l)eil=fam unb nu^lid^. @in ürcê ober obber tempel fan nic^t einen menfdên alfo20 ju richten. 3a. f« ân nif^t'? «berat "^ Ijelffen, ©onbern fte^t bo unb lefft tii)xl)elffen unb fic§ fd^muden.SJßer ift aber ber? Unb too finb bie äugen, bie folcê tugent an eineml)errn obber furften fel)en mugen? @§ fcêinet unb gleiffet nid^tS, Unb ift eingar geringe bing anjufeên, einen armen frumen pfar'êrr obber prebiger juS5 necren obber f($ütien. 3lber eine ntarmel firdên bahren, gulben fleinot fcêndfen,ben tobten fteinen unb l)ol| bienen, ba§ gleifft, ha§ fcêinet, ba§ t)eiffen f6nig=lidje, fürftlid^c tugent. SBolan, la§ fdêinen, la§ gleiffen, t)nn be§ tlût meinungleiffenber pfarêr bie tugent, ba§ er @)otte§ reic^ inef)ret, ben lîmel fuEetmit l)eiligen, bie !êllen plunbert, ben teuffei beraubt, bem tobe Ineret, ber30 funben ftcuret, barnad) bie hielt unterrid^t unb troftet, einen iglidên l)nnfeinem ftanbe, erf)ellt frieben unb einigfeit, jeudjt fein iung üoldf auff unbpflanzt aüerlei) tugent l)m üoldf, Unb fur|, eine nclne tuellt fdjaffet er unbbatuet nid)t ein oergenglic^ elcnbeS âu§, fonbern ein etoige§, f($üne§ parabi§,ba @ott felb'3 gerne ijnne toonet. ©oldj§ aüc^ tan fi^ teilâfftig madên ein35 frumer furft obber êrr, ber folcên pfarêr neeret obber fd)u|t. 3a, e§ iftba^ ganê tnerdE unb aüe biefe früc^t fein, al§ l)ab er§ felb§ getrau, toeil on16 ®ei:(elbt8en AB>) = unterstützt, gerettet; s. Unsre Ausg. Bd. 37, 49, 34. ^) = verteidigt; s. Frisch1, 440b. ') = wenn auch, wenn ja; vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, 36, 17. ') = 2Urechnen, achten. ') ^ dienstbereit, d. i. gehorsam. ') = ehrbar. ~) = Oberhaupt.

200 2)cr 82. 5pjatm ouBgelegt. 1530.fein f(i)u| uub toft' ber j)for!êr m(^t Bleiben fünbte. ©ari'imb ift fein golbberflmä) fÎberberg t)nn einem lanbe biefem ]ä)a^ juöergleidên. ?lber feiig muffenbtc äugen fein, bie foW;§ tennen. ^sa, audC) feiig bie feufte, bie fold^ö tûnJonnen.Sie anber tugent, boy fie ben elcnben, lütiifen uub loiblüen ûni vedjt st)elffen unb l)t)re fachen fobbern. äßer tan aber auc^ evjeteu nEe tugent, foaus biefer tugent folgend S)cun biefe tugent begieifft aüe \vixd ber gerei{;tig=feit, 5ll§ ba§ ein û^^ft- &ei'v, Stob gute Diec^te nnb fitten i\abi, nnb aÜc§fein ovbcnlicf) gef äffet ^fei) unb audj bvubev ge[)altcu loerbe l)nn alten ftenben,Ijenbeln, l)anb=|s) Sprw. , =übervorteilen ; $. Unsre Ausg. Bd. HO ', 4'J, 33.") = überlisten, s.Dictz; Unsre Ausg. Bd. 30', 165, 2. ') = berechnen, ermessen.>) S. oben S. 799, 22 ff. ') pater patriae; vgl. s. B. Cicero Sest. 57. ») servatorpatriae z. B. Liv. 10, 17, 5. '") = Stiftungen. ") Regelmäßige üiiwendimgen.") = gewiß. >') = kommt zu, s. DWtb.

" 1Set 82. :^}falm nuägcUgt. 1530. 20felbtgeii tugeiit iinb olmoienS fo man einem tjilfft, ba§ er ni($t nin§ ein BetlctIrerben, als jo mau bem giöt unb t)ilfft, ber ein bettlet toovben ift.Silê, toer ift, ber folcê tugent feê obber ad^te t)nn biefem ftanbe bev©Otter? 2Belcê öernunfft fucöte fie barinnen? 6g fcêinet nnb gleifft nic^t,5 brumfi giEt» aud) nidjt. ?l6er loenn ein fürft obber furftin ein mal Ijnn einItjital gienge unb bienete ha ben armen unb lüüffcê i)()n bie fuffe k., Joie maubon S. ©lifafcetl) liefet, unb toie norf) t)nn Inelfiêu lanben etliche groffe Icutctûn-, bai mere ein trefflich bing, bas gleiffet unb fan äugen auff fperreu'unb fic^ rl)umen lafien über alle tugent. Unb ift mar: 93lan mu3 unb folälü loben al» eine groffe, fcône, boc^ aber al§ eine menfc^licê tugent. 5ö}a§ ift5aber gegen biefe göttliche tugent, ba ein furft on unterlag lool groffer unbmcl)r bienft tl)ut allen, bic arm finb obber fouft arm toerben müften? Dislobet unb räumet niemanb, Senn niemanb leunets noc^ ac^tä. Sarümb fageuaud} bie Reiben, ba» gered^tigfeit fei) ein folcê fcône tugent, bas toeber fonn15 nod^ mon noc§ morgenftern fo fd;on fein mugen.*Unb fumma, nad^ bem Suangelio obber geiftlirfjem ampt ift auff erbenfein beffer fleinot, lein [*i. £ l] groffer fd)a|, fein reidêr almofen, fein fdônerftifft, fein feiner gut benn oberfeit, bie ba§ 'Meä)t fdâffet unb :êEt. £)iefelbigen êiffen bitiid) ©öfter. Solche groffe tugent, nu|, fruchte unb guteao toerdf l)at ©ott Ijnn biefen ftanb gelegt. Senn er ât fie nic^t umb fonft©öfter geneunet, SÖil aud^ nic^t, bag ein fauler, lebiger ^ muffiger ftanb feij,barinn man allein e^re, getralf, teoEuft obber eitel eigen nn| nnb mutloiEenfmê, ©onbern er tril fie ooEer groffer, unjeltdêr, unauffpred^li(êr gutertoerd i)ahen. ba» fie foEen mit l)f)m ©ottlidjcr maieftet feilôfftig fein unb25 t)^m f)elffen eitel ®ottli(ê, über menfc^licê Inercf fljuu.S)ie bi-itfe tugent ' ift, ba§ fie fonnen fdûên unb fcîrmen toibber freöelunb gehialt, ha^ "êifft frieben fdâffen. ?llfo f)aben bie ßeifer felb§ l)t)r amptgeteilet ijnn biefe jlDei) ftüd, bag fie fagen, ein fteifer obber gurff fol geruftfein mit gefeên unb tooffen. Sarumb malet mon fie aud^ auff bie brtefe^30 ba§ fie ein bud; unb fi^merb t)nn ben benbeu âben, auäugeigen, bas fie follcn'3teä)t unb gnebe f}anblâben. S)a» 9ied^f ift bie loeiSêif, loeldê fol ba§ erftefein unter ben 3lDel)en. S)enn mit geloalt on tt)et§êtt regieren ât feinenbeftanb. Sk iâbtn auä) gülben fronen auff, bag fie erfennen foEen, hjie fie14 QntäjtiÛt A») Wohl = hat dieselbe Wirkung und Kraft (tugent) und ist ebensogut ein Almosen . .-) Noch heute der König (Prinzregent) in Bayern am Gründonnerstag. ') = in Staunen,Verwunderung versetzen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, '2S1, 30. *) Aristoteles, Nicomach. EthikV, 3: Kai Stä rovto JtoV.dxi; xgaziattj tcöv dgcroir etvai doxet rj Stxatoaivtj, y.ai ovd' iajieQocov5' Eä)os ovTw davuaoTÖg. ») = leerer, d. i. inhaltsloser, unnützer. ') = Eigenwille,Befriedigung dei- Laune. ') = Leistung, Kraft, loie oben Z. 1. ») D. i.Urhumlen.

;202 Xcv 82. «Pfnlm ouSgelcgt. 1530.Don ©Ott in ©öttcvn gefeit unb nic^t öoii fidf; fcIti-S i)im beii ftanb tontenftnb, bog fie feine mitêlffev fein foEen.2ßer tan aber nn auc^ biefev britten tugent nu| unb fronten alte erjelcn?5l{an miifte Oort)in erbeten, Jüo ju friebe gut fet), unb toaä für fcâben unfriebetû. Sßer ift aber auff erben fo lool 6erebt nnb fo l)0(i) öon finitcit\ ber ^fid) untcrlüinben lüoEe, folc§§ bet)be§ jur 3elen? S)enn ade ba^, ba friebegut ju ift, ha§ f($afft un§ Sott burc§ foI(ê ©otter. Unb alleS, ioa» unfriebef(âben» tûn tan, ba§ üerûtet un§ ®ott burc^ foI(ê ®6tter. 9lu [)aben luirfo t)om friebe unfer leib unb leben, toeib unb ünb, '^qu§ unb |off, ja oUeglicbmaS, Iienbe, fiiffe, augen unb alle gefuublêit unb frel)êit^ unb fi|en fieser «oijnn bicfer mauren be» finebeg. 6» ift lool ein I)alb t)imelreid^ ^ loo friebeift. Sßibberüinb, toenn bu gleid^ be§ Sürtfen gelt unb gut f)etteft unb feffefti)in unfriebe, !i'inbte bir aEe bein gut nic^t fo öiel ftroffen, ba? bu einenfr6li($en biffen, einen rfigelidên* trnitd traffcrS fjctteft, 6onbern ha ift forgc,furd^t, fal^r allenthalben, loenns lool gerett. Sßirb» erger, fo ift ha eitel blut, isbronb, raub unb aCe§ unglud, ha^ Unfriebe hjol ju redten ift für eine !ôIbe.stelle obber ber §ellen Oorlaufft' uitb anfang.5lber ber friebe lau bir êlffcn, ba§ bir ein biffen trotfen brobä tüiejutler fc^meöt, unb ein truntf toaffcr toie ntalmafier. Unb tüa§ madê id§ narr,haä \ä) erjelen tnil be» friebe» nu|i unb be§ unfriebenS fdâbeitS? @o mebr" aomochte iä) ben fanb atn meer obber bas laub unb gra§ l)in trialbe jelen.!iKntti).6,9 6^riftu§ fetb§ ÜJlattêj am fünfften oergleic^t ben friebe bem întelrei(| unbfpric^t: 'Sie friebfainen foHen ®otte§ linber beiffen'. ©ottei ünber aber ge=I)oren iiic^t l)nn bic lücEt, fo toenig al§ ber friebe [a?i. S ij] '()inein geboret.5lu ît)e, foldê tugent aEe ligen au^ tnit bauffen'' l)nn biefem ftanbe, nod^* afibet man fie auc^ ntc^t, 2)enn fte gleiffen auä) nid^t. ©ie !6nnen fiir groffergiite unb fuEe nic^t gleiffen. 3lber bie lebigen, lofen unb nichtigen »Bercte,bie gleiffen, bie iâben ha^ anfeên.S)enn ic^ inu§ ^k meiner 5)hnii^ unb 5l?faffen gebenden, bie ben rl)umunb nomen Ijaben, ba§ fie mit IjbiÊm ®otte§ bienfl ben iiimd tragen. Unb 3ofinb frel)lidj ber groffe »nalfiffd^, 6un| §ilbebranb, ber bie JoeEt auff feinemfd^lDan|e tregt, tote bie bäum fagen.' 2Ba§ finb fie bod^ oEe fampt gegen') = so scharfsinnig, kliu/. ') D. i. Rechtsschutz, Zuflucht; vgl. Unsre Ausg.Bd. 30 ', 158, 18. ') Sprw., sdton hei Walther v. d. Voydtceide L. 46, 5; ivir: das reinsteParadies. *) = ruhig, ungestört. ») = Vmspiel, Einleitung. ') = ebensogutvgl. Unsre Ausg. Bd. 30^, 154, 17. ') = iti Menge. ') = dennoch. ') Die Stellelautet in der Übersetzung des Vincentius Obsopoeus so: 'Cogor enimuero hoc loco Monachorum et sacerdotum mentionem facere, qui haue sibi falso iactantiani et gloriamarrogant ,quasi suis impurissimis et pvophanissimis eaerimoniis coelum gestarenthumeris, suntque haud dubie ille inusitatae magnitudinis cetus (quem uulgus Hilteprandumuocat) cuius unius caudae, ut affirmant rustici , totus mundus innititur'.Justus Jonas ubersetit: 'Hie iterum cogor mentionem facere Monachorum et Sacerdotum,qui suos impios cultus et Pharisaica opera super coelos et Christum ipsum

®et 82. *4}|nliii nusaclcgt. 1530. 2üoeinem man, bcr l)mi folcfjem ©ottMjen ampt lebt? @§ finb bie tiucfen, bicauff ben polftern ligeu^ unb ffeiffcn mit bem tjinbern.^ Dbbev haä iä) ifynntd^t ju na!ê an ^t)r e^re itbe ', aä)t i^, fie finb eben fo nu|e t)nn ber loeltaU ber roft an bem eifen.* S)enn tüa§ nup bcr roft fcâfft einem 3immer=5 man an feinem lüerctêuge, ben fdâffen fie ond) l)nn ber tüeüt obber an biefemfööttltcên ftanbe. Sa, id^ lr)il gleid^ bie aüer kften unter l)I)n ncmen, aUbie einftbbeler getneft finb, ©. §iIarion, .SpierontjmuS, unb tüer fie mc^r finb,bie groffen namen üon ijl^rem êiligen, einfibbclidêm leben I)a6en. 2Bcnn3jDed^feIn§ unb »Diinbfcên» folt gelten ", fo loolt ict) lieber :îe ein frumer fd^reiber10 nbber tretner fcCjoffer** fein bei) biefer (Sotter einem benn bort ein ^jlntfeltiger§iIarion obber .Sîeront)mu§ unter ben @ugetn fein. Ob mein febberlin obberjal^jfennig" nidjt fo trefflid^ sieiffen rtürbe fiir ber hJeHt al§ ijbener gralocrbarb unb runÛdê "âut, ba fragt icC} nid^t tjiel nac^, toenn itf; nur ali eingelieb teillâfftig erfunben lüurbe aUer biefer ®6ttltc§en breljer tugent ber 6ber=•s teit, baöon loir jttt gefugt.S)a filê nu, lDa§ fiir eine Äeif erliefe, ja îmeliffdê bürg ein foId)erfj'urft balnen !an, feine unterttjan ju fc^ü|en. Sßot ift» fein unb and; not,i>a§ man hJibber bie feinbe fefte ftebte unb fc^loffer, guten 'ârnfd) unb Uioffenlâbe, 3lber nichts ift§, fo man§ t)ieber redênt, ba ein ?^ürft eine friebebnrg20 balret, ba§ ift, ber luft ,5n frieben bat unb frieben bei) ben feinen t)aubt)abt.Denn ba'3 fügen fie felb§ bie 9t6mev, bie groffeften frteger auff erben, ba§!riegen on not fet) mit einem gülben âmen fifcên, »oelcêr, fo er öerloreutüürbe, fo !unbtc \]i}n bie fiffcêrel) nidf)t bemalen, fienge er aber etloaS, foübertreffe bie !6fte hoä) ben getoin atju loeit." TOan barff nid)t !rieg anfabcn25 ober bornac^ ringen, 6r fompt lool felber ungebeten aHû balb. ^JJan balttriebe, fo lang man l^mer fan ((Sr fol bod§ tnol nic^t bleiben), menn man l)^nextollunt', ohne auf den Vergleich weiter einzmiehen. itiinj §ilbcbraiib ist volksetymologischeUmgestaltung vmi conzelebrant, wie rfer Riesenfisch mwh heißt, det- wie der Leviathandie Erde umgibt oder trägt; über den conzelebraut s. 0. Schade, Altd. Wörterbuch -S. 1242 f.'Zelebranf, über die Sage vgl. Bertsch, Weltanschauimg , Volkssage und Volksbrauch(1910), S. 2i)ff'. , wo aber der Zelebrant fehlt. S. Zeitschr. f. d. Wortforschung 14,Heft 1.») = die Schoßhunde; vgl. Polsterhund im DWtb. ) D. i. sind nur lästig; derVergleich nicht bei Thiele. ') = zu nalie trete, sie kränke. *) Sprio., das D Wfb. bringteinen Beleg aus Schottel. °) = wenn man nach Wunscfi seinen Stand vertauschen könnte;vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 383, 26; Bd. 46, 107, 4. ") = Stetierbeamter, dann allgemein Amtsschreiber;vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 387, 26. ') Sonst = (wertloser) Rechenpfennig, wohlden Spielmarken ähnlich, ivährend Zahlberner, Zahlgroschen wirkliche Handelsmünzentvaren; s. Schmeller 2, lllOf.; anscheinend bezieht sieh hier das Wort auf den fdôffer, derdoch mit wirklicher Münze zu tun hat. ') Suefon. Oct. 25: 'minima commoda nonminimo sectautes discrimine similes aiebat fsdl. Octavianas] esse au reo hämo piscantibus,cuius abrupti damnum milla captura pensari potest'. Vgl. Erasmus,Adagia [Basel 1559] S. 408. Otto, Sjyrichwörtcr der Römer, S. 1.5S. ftfjdjetel) — beäolen =Fischfang ersetzen ; töftc = Aufwand, Mühe, s. D Wfb. Kost IT.

204 let 82. ^Pialm ausgelegt. 1530.gleich uiub alle ba« gellt feuffen folte, ba§ nuff ben frieg gc^fii unb buvcÎvieg gelüonnen Serben moc^t. (S§ erftattet boc^ nimer ber ficg, ha^ üerlorcnJötrb buxd) ben !rieg.8i^c, has finb bie brei) f)eubt tugent bet ©otter, fo i)nu biefen btei)enöctfett genivt locibeu, ioelcêr ein iglicê befonbevS ' bie gan|c hjetlt üol gutes 5unb 'êil§ madjen fönnen. Ser crft öei§ fobbert bie erfte tugent, 2)a§ bieÖotter obber (Vntften unb f-4^l. Süjj lêtrn foHen ©otteS toort fiir oKcn bingencliren unb bie bafjelbige 3U leren forbern, unb fpric^t: '2Bie lange lüolt \}i)innrec^t richten unb ber ©ottlofen perfon furjiênr 5)ie ©ottlofen unb faljcênlerer âben i)mer grojfen fcêin unb anfefien fi'ir ber oernunfft unb tneEt, 10loiffen fid) anc^ fein beljbe, bei) £)crrn unb p66el, gu ftetlen, ha5 fie l)'^re gifftunb l)rtf)um ja tool fterdEen unb ausbreiten. Senn toie Sauet 51>aulu§ jun

2)ct 82. 5ßfalm ausgelegt. 1530.205mit sehjolt unb unrecht. Unredjt gefd}icf)t huxdyi urteil obber mit bein miinbe,©cloalt gef($id^t mit bev |3?r. J4| fauft unb mit freOel. 3lüeu Beibcn fot ein•f^ürft unb êrr fteuren.Sag finb nu bie|e brel) Hev?, bie aUe ^üxîUäji tugent 'Degreiffen, biei man tuol mag t)eifjen 'a>titute§ {)evoica§\ StittevUiê tugeut, toeldje man am.êicule§, .êctor, 3tcîtte unb an anbern groffen 9tifen unb lêrrn aljo nennetunb ^jreifet, baruniB, ba§ fie groffe fd^tac^tc get!ân, oiel etmorbet unb l)i)x-eman'êit unb freibigleit ^ mit ftreitten reblidj Belueifet iâfien. 2)ag lajfen lüivgef($e!öen. ''ähex iju tt)u mir betne äugen auff unb ftlê mir ben man an, ber10 biefer (Sotter einer ift unb fâr bem unredf}t unb frebel (id) loil ber erftentugent öom ©otteä lüort ju forbern fd^toeigen) fteuren, ft(| mibber buben unb]ä)e\äi fe|en, bie frumen unb armen fcûtieu unb retten, juc^t unb friebe l)mlanbe 'ânbâben. Siefer man ftÎegt nic^t §ectorn obber 5tdîllen obber anbergroffe 9tifen, ©onbern er ferlegt lüol groffer, unge'êtorer SRifen, nemlid) oEe15 teuffei mit att tjijtn untugent. Sieber, Sa mu§ ein t)er^ fein, bü§ neun I)er|entoerb ift^ ba mu§ auc§ tretoe fein, bie über aUe tretoe geêt.Unb ba^ tnir biefe brel) Der§ bcf c^lieffen : ©in foIc§er man fol mit eierenbie brct) @6ttli(ê ampt unb namen Ijaben, ba§ er fol §elffen, 5leeren, iHettenunb borumb ein §eilanb, Sßater, ^Wetter êiffen. S)enn burc§ bie erfte tugent,20 fo er bo§ toort ©otte» forbert, bilfft er lîelen ,ûr feligleit, baS fie bon funbenunb tobt erlofet ba§ §eil erlangen. S)uri^ hie anber tugent, fo er bac^ !KeiI)tânbbabt ', erneeret* er aUe feine untertlâne toie ein äJater feine ünber. Sennh)ie gefagt ift, 3Bo ba§ Stecht nic^t ftiinbe, So be^îelte niemonb ni(^t§ für bemanbern. Surd^ bie bintte tugent, fo er bem freöel fteuret unb bie bofen ftrafft,2.'.fd^ü|t er bie armen unb er'êttt ben friebe, bomit er ein recE)tcr, rcblidêr''Sietter obber Ütitter ift unb biüic^ gele fporn füret. "^ Senn id) ac^t, ba§ SHitterbom 9ietten iintome'^ unb aus bem Jnort 9Jetter lêrnad^ Ütitter tnorben fei),ein red^ter feiner name für bie dürften unb lêrrn.Senn luir finben, tuic unfer alten Seubfcên au§ ber maffen feine namen30 ben ijürften unb betrn gegeben £)oben, al§ l)nn ©ad^fer' fpradê Subetoig, 'prae=fibium, arj populi', 3Big aber lêifft eine bürg obber fefte, ba'în mou aufludetôt unb baîn lueidên !an jur not.' ^Älfo fol ein fjürft ein Subetöig fein,ba§ ift, troft unb äuflm^t ber Icute. Stent .Sieger*", barümb ba§ er fol êgen,befrieben, fc^üên unb behüten fein lanb unb leute. §erman, ben bie fiatini') = Entschlossenheit. ^) 9 I)etjen sprw. , ähnlich Unsre Ausg. Bibel 3, 4S'J, Hü;Sinn: so viel wert als neun (gewiHmliche) Herzen. ') = schützt. *) = erliäU wieim Mhd. ') D. i. echter: s. DWtb. 'recht und redlieh' unter redlich 1. ') Abzeichendes mtters; vgl. Thiele Nr. 449. ') Die Etymologie, der zuliebe das Wort hier liereingezogenist, ist natürlich falsch. ») Statt ©ni^ft((êt? ") Luther denkt cm das Substantivmk (s. Kluge Etym. Wtb., Weichbild), und Leute. '") L. meint wohl einenNamen, der von Hagen abgeleitet ist; s. Andresen, Altd. Personennamen unter 'Hagin . InLuthers (?) Nomina propria wird SI. B 4 Heger als richtigere Form gegenüber Hoyerbezeichnet und mit Seruator C'ustos übersetzt; ebd. B iij Ludung mit hominum refugium.

206 3)« 82. ^folm nii^getcgt. 1530.ufcel berieten imb Îrtminium nennen, êift dbn ein .S>er man ', buj BeKi, betjnm t)ccr unb ftteit tiid^tig ift, btc feinen jn retten unb forn an ju ge'ên,fein leib unb leben brüber toogen. 3Ufo beben fic nuc^ bont iRetten t)^r ober=f)errn 9fetter obber 3Utter genennet, bn§ fie bljre Icutlin onS not errettet lâben.Unb loerben alfo bei) l]f)rem namen I)t)re§ ampt§, ftanbe§ unb tugent ermanet. sSolche unb ber gleicfien nomcn ôt fie on ätneiffet ba§ hjerd unb bie tugent,fo fie an ben dürften gefetjen unb erfaren l)abcn, betregt ,û geben.(Solche tugent foÜen fie t)aben unb üben (fpric^t [*l. 6 1] er). 9tber toiegct)et§? @§ finbet fid§ ba§ toibberfpiel unb geên t)m fc^toandE unter ben©Ottern, brel) teuffeliffcêr untugent tnibber biefe ©ottlicê tugent. S)enn bie mtücüt ift berferet unb berferet alle @otte§ gaben unb guter. Ufo tt)ut ficmit biefen ©ottUdên emptern aud^. Denn eben bie gü'^fteu unb Ferren, foba§ ibort @otte§ fölten forbern^, bie tberen, berbieten unb berfolgcnS amaEer meiften, forbern aber ba fiir bie falfcên, fcêblidê lerer, Irie toir lefen,ba§ bie Ifonige ^frael unb ^nba ttjetten , ßönig 5ll)a§ unb feine Königin is;3efebel neereten bet) ac^t fiunbert ^ßrop'^cten SJaal unb beriagten bafür alleSProîêten (Sotte§, ba§ auc^ ber einige @lia§ nic^t l)m lanbe bleiben lunbte,?tlfo bi§ [)er auä) gefctje'ên unb j^t nod^ gefc[)id^t. Sie tbeltt bol ^Jtnndêunb ^Pfoffen ^t man lonneu forbern, and^ ben ^^lirften unb .öerrn gleidf)"êben. 2lber einen 3fol)annen .s'wS obber ßenbarb ,@efer^ Ion man nid^t 20leiben. Unb geltet biefer ber§ mit gemalt, has, fie unrecht richten, ha?-' ift, fienü§brau(ên unb ber!eren i)b;r ampt unb îên ber ©otlofen ^lerfon für, ba§ift, fie forbern bie (Sottlofen unb îubern bie (Sottfeligen.3Ber !an aber aud^ erjelen, InaS gretblicêr untugent unb fct)aben einfolc§er 3-ürft obber |)err tût? ber bamit fo biel feelen l)nn bie "êUe jagt unb 2sber eibigen feligleit beroubt, ba§ er U)ol niod)t nid^t ®ott, fonbern 2;enffel[)ciffen, ber @otte nic^t einen l)imel obber |)arabi§, fonbern bem Seeljebub biet)ctte batben unb fuEen îlfft. Sßie gar geringe finb eine§ gemeinen manneSobber toeibS ^jerfonen funbe gegen foldtieS êrrn funbe. S)enn mag tan einbieb, morber, el)ebredêr böfe» tf)uu gegen bem, ba§ ein foldêr l^m^t tijut^ 30.Sjie geêt'j rtarlidt), ba§ man fagt: ©roffe biebe laffen fleine biebc lêndEen*,Hub groffe morber laffen !leine morber tobten. S>enn h)ie man fprid^t: @iuIbcifer man tfjut lein Heine tort)eit.'' '"^llfo tan aud^ ein groffer man leinfleine untugent begel)en, gleidf Ibie ibibbcrumb fonneu fie auii) fein HeinemeiS'êit unb tugent begelên, SBeil fie gefegt finb l)nn ben ftanb, ha fie eitel 35groffe bing tt)un muffen, e§ fei) gut obber bofe. 2Bic uu lein groffer eblertleinot auff erben ift benn ein @ottfürdt)tiger Oberlêrr, alfo ift fein fdênblicêrplage auff erben, benn ein ©ottlofer Dberlêrr.') Auch diese Deuttmg ist abzulehnen, sofern sie Arminius erklären soll, trifft aberhei Hermann das nichtige. In den Nomina propria A iij wird 'Ariminius' mit dux belliübersetzt. ') D. i. fördern. ') 8. ßctfcr, da- bekannte evatuielische Märtyrer: vgl. Unsi-eAusg. Bd. -JH, 443ff. *) Spi-w., vgl. Unsrc Ausg. Bd. IT, 31» Anm 1. '•) tSp>-w., vgl.Unsre Ausg. Bd. 33, 6S4.

Scr 82. ipfalm auSgelrgt. 1580. 207?(lfo geljets anä) mit bev anber tugciit, boS êc^t ju 'ânb'âfieu, benarmen unb Iraifen ju fjelffen, tuie beim bie tegliê erfaning unb bie gemeineHage tool geugcn. Unb fonberlic^ ge^cts im Seubjcên lanben fein 311, balein ^lU'fl ben anbcrn, ein @bbelman beit anbern, eine Stab bie anbei- unb5 oüe fampt einer ben anbern înbert, ba§, 06 gleich ein teil gern tuolt recf)tfcfjaffcnfein, jo !an e§ iux bem anbern nicf)t baju fomcn unb mu§ unrcdjtlaffen geên unb geid)e£)en, ba>3 eitel tro^ unb mutlöiEcn' unter menfdjenfinbern êrrfcên, gerabe aU fei) S)eubfc§ lanb '^.ôpuluo fine lege, @in boIcE ongefeê, Unb fcîcr fein unterfdêib unter ben ftenben unb emptern ift. ©in10 (ûtft ift ßeifer, @r ift aud^ tnol ein ßauffman unb tjenbler. S)e§ gleidjeiiein [m. (Jij] Sraöe ift fvurft, gbbelman ift ©raüe, Surger ift (Sbbel, ^mxift ^Bürger, ßned^t ift .f)err, 5Jlagb ift 'i^mrß, junger ift "rieifter. ^êrmonift, h)a§ er teil, unb ffiut, tria§ l)^n geluft, êUt fid), h)ie e§ t)'öm gefeilt, toaSbarau-3 bem armen Ijauffen für gut unb rec^t gefcîd^t, ba§ finbet man \vo\.16 Unb »uer ton auc§ folc^c untugent alle erjelen obber gnugfam befdjreibeu ?©Ben fo Igelit fidî mit ber britten tugent, bie armen 3U retten. 6§ift feine ftraffe nod^ juc^t, feine furd^t nod§ fcêtn. ^THerlet) mutltnüe, 6e^be,unter baurn unb ebbelen, ift Quff§ aEer iôêft fomen, ba-i, too mau ba Inibberaud§ rebet, fie nur befte erger toerben unb ju tro^ unb Derbrie§'- befte me^r20 tûn, benn fie fel)en unb hjiffen, ba§ ijtjn fo l)inget)et unb ungeftraffet bleifit.Unb ift faft' i^t bie 3eit, ba ber ^ropl)et 2lmo-3 Don fagt: @3 ift eine bofeMmose.iojeit, ha§' auä) ein tneifer man mu§ ftiUe fd^föeigen. Senn fo man ba ioibberluil reben, fo fteUen fie fi(^ nitt)t anbcr§, benu al§ fei) l)I)n bamit angezeigt,loie fie e3 mugen erger madên. äßic funbte e§ bod^ erger Inerben, fo lüibber25 fc^loeigen noc^ reben I)ilfft? ©(Îtieigt man, fo toerben fie Hon tage ju tageerger, Ütebet man ba toibber, fo toerben fie nod) erger. S)q mu§ benu toolber atme unb elenbe leiben unb uugerettet bleiben. XaB ift alle§ ber jÂifte"unb C'ber()errn ftûlb, bie fold^s fo t)abeu laffen einreiffen, baB fie nu nic^ttonnen toeren, ob fie gleid§ gern toolten. 9lber ei toitb einer fomen, ber un§30 folcên mutmitligen fu|el öertreiben * unb ben lieben judel fratoen ^ toirb garreblid§. £)enn e§ ift 3U "ôc^ fomen, loir madên» ju öiel, ba§ ber fadf retffen'ûnb ber ftrid Brechen mu§.^ @ott êlffe ben feinen, 2lmen.•Öie fragt ftc^§ bei biefen brel) berfen, toeil bie ©otter obber bberfett nebenben anbern tugenben foüen @otte3 toort unb bie ^rebiger fbrbern, ob fie audf)35 ben toibbertoertigen * leren obber fe|crel)cn follcn toeren unb fie ftraffen, toeilman niemonb fol nodf) fan jum glauben ätotngen." §ie ift ju anttoorten:1) = Eigeimillkihcit, Willkür. -) Vgl. Thiele zu Nr. IST. ^) Vgl. Thkle zuNr. 39 und 197. -) = um zu ärgern, aus Bosludt. ') = eigentlich, vgl. z. B. UnsreAusg. Bd. 30^, 615, 7. *) = den Übermut austreiben; vgl. Unsre Ausg. Bd. 6, 424, 13.^) Bedeutung uAe heim Vorausgehenden; Jückel gebildet wie s. B. Reuel, = dos Jticken;nur aus unserer Stelle belegt; im DWtb. nicht verstanden. ') Spi'w., vgl. Unsre Ausg.Bd. -HO', 347, 34. ') Sprw., vgl. Unsre Augg. Bd. 41, 632, ih *) = gegnerischeti,') Vgl. Unsre Ausg. Bd. 30', 349 Anm. 5.

208 5?cr 82. 5pfnlm aiilflclcgt. 1530.@rftli(^ ftnb etliche !eijcr aiiffrürifc^, bic öffentlich levcii, ha§ mau !einc o6er=feit leiben foL 3tem, bü§ !ein 6'^nft mugc lim ftnnbc bev oki-feit fiên.*3item, ba§ man fol nic^tg eigens I)abcn, fonbcrn Don toeib unb tinb lauffen,[)au§ nnb ôff taffcn obber alle bing gemein ()alten nnb tjaben. S)iefe jinbftracES^ nnb on allen jlneiOel jn ftraffen bon ber oBerfeit, al» bie bo offentlid§;•mm. 13, ii. lüibber bie lüeltliiên i'e(^te unb oBerfeit ftreben, jun 9i6mern ont brel^jeênben.J)enn fie finb nid)t fi^lei^t allein te|ev, fonbern al§ bie antfrl)ürer greiffcn ficbie oberMt unb ifyx regiment unb orbenung an, gleid) Irie ein bieb frcmbbgut, ein möiber frembben leib unb ein ebebrecêr fvembb genial'^ antaftet,\vdä)i- alles nic^t ,û leiben ift. lo3um anbern, too etliche iuolten leren Inibber einen offentlictjen avticEelbe§ glauben?, ber flerlic^ l)nn ber fe^rifft gegrnnbet unb t)nn aller toeüt ge=gleubt ift bon ber gan|en S'^riftenljeit, gleid^ toie bie, fo man bie ünber leretl)m drebo, al§, Ibo ijcmanb leren tnolt, ba§ föf)riftu§ nid^t föott fei), fonbernein fc^led}ter-^ menf(^ unb gleicl) )bie ein anber [î.& iii| proplêt, loie bie 2iirden i.-.nnb bic Sßibberteuffer l)alten, bie fol man auc§ nicl)t leiben, fonbern al§ bicöffentlichen leftcrer ftraffen. S)enn fic finb auä) nii^t fcf)led^t aUein !e|er,fonbern offcntlidê leftcrer. 5hi ift l)l)e^ bie tiberlcit fdjiilbig bie offentli(ênlefterer ju ftraffen, al§ tnon bie ftrafft, fo fonft fluchen, fdjtueren, fc^mel^cn,Icftern, fcfielten, fcênbcn \ berleumbben jc. £)enn f oldje lerer fcl)enben mit l)t)rem 20leftern ®otte§ namen nnb ncmcn bcm nel)iften feine cl)rc für ber Uiellt. ffbenfo fol bie oberleit auc^ ftraffen obber t)1)e^ nic^t leiben bie, fo ba leren, dl^riftuSfei) nid^t fiir unfer funbe geftorben, fonbern ein iglicêr folle felbS bafür gnugtl)un. S)enn haî ift ouc^ ein offentli(i)c lefterung tüibber baS ©uangclion unblüibber ben gemeinen artidel, ba loir l)m glauben alfo beten: '^ä) gleube bic 25bcrgebung ber funben', 'Unb an Sljefum C5t)rift, geftorben, auffcrftanben' k.,3tem, toer ba lerct, ba§ ber tobten anfferftet)en unb cUiigS leben obber l)etlcnichts fcl) unb ber gleichen, al§ bie ©abuccer nnb 6t)icurcr, tnclcêr aud^ j|tbiet toirb unter ben groffen ftnglingen."Benn îe mit trirb niemanb junt glauben gebrungen, benn er tan ben= 30noc^ h)ol gleuben, toa» er Ibil, aUein hau leren unb leftern inirb l)l)m berboten,ba mit er lüil @ott unb ben 6l)riften t)^r lere unb tüort nemen, unb InilfoI(^S bennoc^'^ unter ber felbigen eigen fd)u| unb gemeinfcâfft aller toelltlic^cnnuljung" 3U Ij'^rcm fd)aben tl)uu. ©r gclje bo l)in, bn nic^t (?briften finb,unb tl)u e§ ba felbs. S)enn loie iä) mcl^r" gefagt: Sßer bei) burgern fic§ nccren 35lüil, ber fol ba§ ©tabredjt l)alten unb ba? felb nic^t fd)enben'" unb fd)mel)cnobber fol fid^ troEcn." 3üfo lefen Inir, ba§ bic l)ciligen Steter ijm ßoncilio1) = eine obrigkeitliche Stelle bekleiden. ») = ohne weiteres, sofmi. ') = gewöhnlicher.*) = offenbar, doch. ') = beschimpfen. ') = wenigstens, doch.-) = noch dazu. ») = unter Ausnutzung der weltlichen Einrichtungen des christlichenStaates. ') = schon öfter; vgl. z. B. Unsre AuKg. Bd. 30', M9, 20. ") S. obenZ. 30. ") = machen daß er fori kommt.

®er 82. ifffllm niiggetegl. ir)30. 209Üliccno tfietcn, fo Bnlb fie bcr Slvviancr lere lefen I)6retcTi, jifftêtcn fie olleeiiitvcdjtiglid) unb luüUen fic nud) iüd)t ()6icn nod) ûr beliuniiing obber lier=nnttnovtung fomcn laffen, fonbcvn öetbnmpten fie flug§ on aCc§ bifputtren qI§bic offciittid)cn tcftevcr.' yjiofes l)iiii feinem gefe^c gcBeut auä) foldje leftcrcv, 3.5J!o(c24,ic' ja alle faljdjc lerer ju ftcinigeii. IHIfo fol man l)ie and) nid)t ütel bifpntirenSmad;en, fonbcrn tinc^ unlicrl)6rt unb nnücvantlnortet berbamncn fol(^ offenttirfjelefterung, Irie aiiä) 5J>anlu§ gebent SLitum nm erften: 'i)Jlan foöc einen fetierxit. 3,iumciben unb faren laffen, menn er ein mal obber jlnel) üermonet ift, Unbjlimotl)eo öerBeut baS toovtgeênd unb bifputieren, tvädß nic^tl fût, benn10 bie 3ul)6rer öerferet.^ S)enn fold)e gemeine artirfcl bcr ganzen (5'l)riftent')eitfinb bereit gnugfam öerljoret ', beU'eifet unb BcfcÎoffen burc§ bie fdjrifft unbbefentniy ber ganzen gemeinen (fl)riftenl)eit mit öiel lininber jeidjcn beftetiget,mit öiel blnt« ber beiligeu -JJtertercr Uerfiegelt *, mit aller lerer biirfjcr bezeugtunb t'crtelibingt Unb burffen feimS meiftern? nod) flugclnS " mel)r.153"'" brittcn. äßo ftdjj; begibt, baii \)n einer pfar, ftob obber .Sîerrfdjafftbie 5papiften unb 8utt)eriffd;en (\riic man fie nennet) gegen nanber f(^rel)en unbU'ibber nanber prebigcn über etlid)en artifcln, ba bcljbc» teil? bie fc^rifft fürfid) l)aben mil, [l'i. ® 4] inolt id) bennotf) fold) jlüeljfpalt nidjt gerne leiben.Hub meine £ut£)eriffcên foltcn ond) felbS gern abtreten unb fdjlDeigen, loo fiei- ^'i»- '•• 2"-'umcvcften, haä man fie nid)t gern l)oret, loie (J[)riftuci lerct ^Jiattfjej am 3ef)en=>M.Miiii. io,ubcn, unb fid^ laffen 3U prebigen smingen, n.iie id) tt)u. Senn id) gar leic^tlid)ablaffe, loo man mic^ nic^t ^ören Inil, Unb äße mein prebigen unb fc^reiben()abc id) muffen gebrnngen unb geÛningen tfjun. SBil aber ja l)ie fein teilobber !an öillcidjt amptö t)alben nid)t U'eidjen noc^ fdiioeigen, ©0 tl)u bie25 oberfeit ba^n unb Pcrfjore'' bic fad}e, unb >ücld)§ teil nid^t beftclict mit" berfd)rifft, bem gebiete man bag ftiHe fdjlncigcn, loie ber groffe Äeifer (Jonftan=tinus ttjet unb lie» bnxä) feinen Sanbpfleger ^h'obum ben 9ltl)anafton unbSlrrium gegen nanber Perljorcn unb bie fadje erfenncn.* Senn e§ ift nid^tgut, bas man pun einer pfatr obber fird)fpicl loibbcrtnertige' prcbigt l)nS30 ooldt lefft gct)cn, benn e§ cntfpringcn barauS rotten, unfrieb, fiafä unb neibaudj pnn anbern toeHtlidên fad)en.3um öierben. Sßo aber ctlid^c gegen anber fdjrcljen über foldjcn nrticfeln^ba bepbe teU bcfenncn, ba§ fein fcl)rifft, fonbern fep alte gelnonfieit obbernu'ufdjen gefelje neben unb auffer ber fdjrifft anff fomen, aU platten, luel)(i=35 toaffer, Inur^mep^c '" unb ber gleid)en unnötige ftudfe me'^r, bie tnibber mitlöunbeväeidên nod) 'DJIerter blut beftetigt finb, S)a fol man feine§ loegeS fold)>) Schäfer, Luther als Kirchoihistm-iker, S. 295. -) = abwendig macht (oderirre macht); rgl. Unsre Atisg. Bd. 30^, 549 f.") = untersucht; vgl. BWtb. s.v. 2*) = beglaubigt. ') = besseren und künstlichen Deutens. ') S. oben Z. 11. ') Wohl= nicht standluilt gegenüber der Sehr., d. i. nicht übereinstimmt mit; nicht belegt.*) Schäfer, Luther als Kirchenhistoriker, S. 2Sl. ') = widersjjrecliende ,gegnerische.'") Kräuteriveihe an Mariae Himmelfahrt; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30'^, 264 Anm. SO.Sutêtä aSerte. XXXI, 1 14

210 ®ev 82. !PiaIm auägelegt. 1530.gejende auff ber ßanliel leiben, fonbevn beibcm teil gebieten, bog fie f riebeâbm. S)enn luoa bie f(î"ifft nicf)t Ijat, bn foEen bie piebiger niif)t nm6janden für bem bolct, fotibern foHen bie fc^rifft Ijntcr treiben, S)enn liebe nnbfriebe gcljct hjeit iiBer oEe Zeremonien, rt)ie ©. ^pauInS and) fngt, baS berfioi-3,i]|ricbc foGc über üHey ben fürgang' t)nben, llnb ift uni^riftlid;, ba§ friebe nnbeinigfeit foHe ben (Seremonien toetdjen. SBil bQ§ nic^t f)elffen, fo gebiete manbem jn fdjlneigcn, ber on fc^rifft auff bie Zeremonien ol§ nötig ûr feligfeitbringt nnb bie gelniffcn bcrftricten Inil.2öa§ ic^ aber fagc bon offentlidêu prcbigten, ba§ foge ic^ biet met)r DonJuincEel prebigten^ nnb f)eimlid)en (Hncmonien, bcnn bie felbigen finb nOerbingc nidjt^ 3U leiben, Sonft mag einer bei) fiel) felba lefcn nnb gleubcn, Ina»er toit. 3Bil er nidjt ©ott fioren, fo t)6rc er ben Sêuffel. ?lber toaS geloiffeartidtel ber f(^rifft finb, bie fol man beibc offeutlid) prebigcn nnb ourf) l)nnl)enfcrn bem gefinbe lefen nnb leren. 'D3{it allem biefem ift nicmanb jumglauben ge^lrangen, fonbern ber ©emeine ift für ben ftor-rigcn* fopffen friebegefdjafft unb ben Inindel ))rebigern l)l)rc bübcret) gefteurct, bie nnberuffcn nnbungefanb l)in nnb tuibber t}nn bie l)eufer fd^leiiên unb l)f)rc gifft au3 Inffen,e'ê c§ ^^fartjer obber Obcrleit erfarcn. £)a§ finb bie bicbe nnb morber, baCsoo.io, 8 g^viftu§ 3manm§ am 3eênben bon fagt, bie tjnn frembbe lird^fpiel faÜcnunb t)nn ein frembb ampt grciffen, ba§ t)l)n nidjt befoll]cn, fonbern berboten ift.Unb ein burger ift fd;ülbig, \vo foldjer Ibiudel fdjleidjer"' einer ju l)l)mlompt, eê benn er ben felbi= fsi. 3 i] gen 'ôret obber leren lefft, ba§ er§ feineroberfeit an fage unb and) bem 5pfarl)er, be§ pfarfinb er ift. Jfjut er ba§nid)t, fo fol er Unffen, ha?^ er ols ein uugcl)orfamer'' feiner oberfeit Ibibberfeinen e^b tût Unb al§ ein bercc^ter fcine§ 5pfarêr§ (bem er e^re fdjülbigift) lüibber ©ott l)anbclt, baju felb fdjnlbig ift unb gleid) and) mit bem fd)leiêrsuf. 50, 16 ff. ein bicb unb fd)ald Inirb, Inie ber funffjigft 5pfalm fagt bon foldjen loindellerern: '@ot fpradj ju bem ©otlofen: âQ berfünbigftu meine red)te unbnimpft meinen bunb t)nn bein maul? ©o bu bodj bie ftraffe l]üffeft unbloirffeft meine loort btnber bid;. Sßenn bu einen bieb fit)cft (ba§ ift einenfeelbieb, ô'^nnuis am êbenben), fo leufcftu mit l)l)m unb f)aft teil mit bene'öebred;ern (ha§ ift mit ben abergleubigen ' unb feiern). Sein maul leffeftubofeS rcben, unb beine junge treibt falfdjeit. S)n fiêft unb rebeft ibibberbeinen bruber unb berlcumbbeft beiner mutter fon Jc'.§ette man ben 53}ün|[cr, ßarlftat unb pbre gefeHen nidjt fo laffenfc§lcid}en unb fricdjen '^ l)nn frembbe genfer unb firdjfpiel, ba l)in fie niemanbgefanb, and} feinen befcll) liattcn, fo loere aEeS baî groffe nnglüd Uml ber=blieben. S)a§ aber bie Stpoftel auc^ ßu crft l)nn frembbe l)eufer giengeu unb1) = Vortritt. ') Vgl. ün/trc Ansp. Bd. 46, US, 30; Bd. 30\ 2V2, SS/T.3) = schkchterdincß nicht, iiherhaxqil nicht. *) = störrischen, verstockten. ') & Unsi-eAusg. Bd. 46, 137, 9. ") Erg. 'Diena-% ' Untertan. ') = Falsclujläidngen ; s. Dietz,Aberglaube. ') = heimlich gehen.

%n 82. 5pfalm niiägctegt. 1530. 211Jjtebigtcn, be§ tiiitten fie kfelf) iinb \vaxm faaju öerorbent, Beniffen iinb gefatib,bas fic an aUeii oi-tcii fulten pvcbigcii, Inii; (Sl)viftuä fprad): '©efjet l)in ijnii wmf. le, i5aüe tueHt inib pvebigt ollen ßvcaturcit'. Slbev bovnad) I)at lücmaub mefjrfotdên gemeinen Ûioftoliffcfjcn BefcU), Sonbern ein iglidjer SBiffd)off obbei- 5|>far=5 ()er tjat fein beftimpt tirc^fpict obbev pfane, todäjc ©. ^ctru» j. 5pet. P ouifj i.ia§ aber nicl)t bcfo(l)cn!'ift, ba§ fol man laffcn anfteljcn.' 3iMr t)aben gnng jn tt)un, fo mir ba3 be=folêne auSridjtcn moHen. 6» 'pfifft fic anc^ nic^t, ba§ fie furgeben^, 3lllcGljriftcn finb ipriefter. ©y ift tuar, aUc G'firiften finb prieftcr, ?lbcr nid)t alle^Pfarrer. Senn nber ba-j, ba« er 6£)riften nnb prieftcr ift, mu§ er and) einampt unb ein 6efolf)en ürc^fpiel t)aben. S)er beruff unb befeit) mac^t ^pfnr'êr nnb ^^rebiger. ©leid; mie ein 23urger obber Sepc mag Uiol gclert fein, ?[bcrift brnmb nic^t Xoctor-', ba§ er pnn bcn Sd;nlen offentlid; lefcn m6d)t*, obberfid;§ folc^§ ampt'3 nntertninbcn, er lucrbe benn bajn bernffen.S)a§ l)abc id) muffen Pon ben fc^leicêrn unb menc^clprcbigern \ ber j|tüber bie maffe oiel finb, anzeigen, ,yi Uiarnen olle ^^farf)cr unb Dberfeit, ba-o25 [a?t. 5 iij fie mit Pleis brauff fc()cn, ba.ju p^r Pold Permanen unb gebieten, fid)für folcên lenffern" nnb buben jn [)ueten unb fie 3U meiben al» be§ teuffelagemiffe boten. @g fep benn, bnS fie gute fnnbfd)afft nnb ^cugniS bringen p{)r§beruff» nnb befel£)ö Pon Öiott 3U foltêm' Inerd pn folc^" firdjfpicl. Sonftfol man fie nid^t ju laffen nod^ l)6reu, toenn fie gleid^ ba§ reine ßnangelion30 hjolten leren, ja Iticnn fie gleid) (Jngcl unb eitel ©abriet Pom Ijimel toeren.S)enn @ott P)il nid^tö auy eigener mal obber nnbad)t^ fonbern aEe§ au3 befeit)unb beruff^ getl)an lâben, fonberlid^ ba^ prcbiganipt, mie ©. $ctru§ fprid^tij. 5pet. j: '®a§ folt pl)r »niffen fnr boy crft: (J§ ift nod) nie feine Inciffagunge'iUcnii.sof.au§ menfd)licêm mitlen erfnr brad)t, fonbern bie Zeitigen mcnfd^cn ©otteä35 §aben gereb Pom t)eiligen geift getrieben'. 3)arumb tnolt auc^ Gf)riftu§ bieteuffei ni(^t laffen rcbcn, ba fie bocl) pt)n ©ottcS fon auSricffen nnb bietuarêit fagten. Senn er toolt fold) ercmpel on beruff ju prebigen nid)t gc=') = bleiben lassen. ^) = geltend machen. ') Im alten Sinn = Dozent.') = könnte, dürfte. ) = falsclien Predigern ; vgl. meucblcv = Betrüger Unsre Ausg. Bd. 31 \S3, 28. ") Eine hier entsjvechende besondere Bedeutung ist nicht belegt; = Vagabund,wofür sonst ' Landläufei'? S. unten S. 312, 27. ') = zu einem bestimmten (mr: demund dem). ') = Eifer, Drang. ') Berufung, Bestellung.14*

212 ^tt 82. 5ßfalm aufgelegt. 1530.ftatten.

2)ci- 82. ^pfatiii aufgelegt. 1530. 213fc^mciffcn' benn tri) itnb unter benen, bic gctaiifft ftnb iinb PTjrtftcu t)ciffcn,tiioUcii biijit iiid)t \vk bic 3»bcn iintürfjtig^ für bcr toeüt, fonbcrn bie nüertud^tigcften flcrf)uini't unb gccijret iciii. Sßeiin fie ahn f)in giengcu obbcrfcliefien, ba feine (s[)riften finb unb ntemanb i)oret, tote bic ^nên, ninft manä fie laffcn leftern ben ftcinen unb Betumeu etUiQ l)nn einem Jüalbe, ja ettna Ijmatigruub bcy mccrcS obbcr l)nn einem gliicnben bncfofcn.Sßeiter irirb üiüeic^t einer loibbcr mi(^ Hügeln unb für geficu, ba§ id)mit foldjer nnterriJjt bic tl)r(i"iicn, fo ba-5 ©uangclion öerfolgcn, gctroft ftcrde,fcnfter nnb tfjür anff tf)U-', Xcun Ineil fie nnfcr ©uangelion für !c|erel) unb10 Icfterung I)oIten, Serben fie ft(^ nu aller erft fd^müden* unb für Ircnben, l)t)rgeloiffcn unb nmpt ,5toingc fie, nn§ al'3 bic leftcrcr ju ftraffen k. '^(ntltjort.Sßas frag id) barnac^ ? Söenn Inir notige untcrrid^t folten um6 bcr tljranncntoillen laffen, I)ctten loir leugcft and) ba§ gan^ ßnangelion (äffen muffen.Sfjun fie red^t, ba§ lücrben fie tool fiubcn, ha laS iä) fie für forgen. S3raud;eu15 fie bod) l}^rer getoalt auc^ ijnn incütlidjeu fad)en tDiffentlic^ auffS aller mut=tüiEtgft * anberen ju fdjaben unb f]inbcrni-3. äßa-S ift§ bcnn " Itinnbcr, ba§ fieun§ unred)t t(]uu'? ftntcmal fie unfer lere Inie bic fclinbcu nid^t fcf)en unbal§ bic unfinnigen uid^t t)6rcn !6uucn. 'Jllfo tobten bie i?6nige 3'fracl bicrechten '^roptjeten. £)ennoc^ muftc man baä gebot nic^t auff Ijcbeu obbcr öer=20 Bergen öon ben fatfdjcn ^ropl^ctcu ,5U fteintgeu. 9l6er frume D6er!eit toirb!eincn ftraffen, fie fc^c bcnn, I)6rc, crfare unb toiffe geloi§, ba§ leftcrcr finb.S)a» fcl) baöou gnug, InoEcn luibbcr äum -.pfalmcn grciffcn.T>cr fimfft 'aet§.[s8l. 54] 3l!6er fie ncmen§ ntd^t Iriar unb a(|ten§ ntd)t, Sonbcrn s25 toanbcin l)m finftern.S)e§ luerben alle grunbfcfte beä lanbca umBfallcn.'J^3efer ber§ flagt nnb fagt, ba§ Iciber bie ©ottcr tjiit ampt unb tugcnt"^^ Inffcn unb ba§ ttibberfpicl bcr nntngcnt (lüte broBen gefagt) tretBen.3l(icr fie foHcnS andj nidjt um6 fonft gctf)on tjaBeu. (?r tinl fie ftor^cu, ha§30 fie gar inciblid) fallen foücn, Inie lool fie fidler finb unb gleuBcnS nid^t, 6i§ba§ fie e§ erfaren. â, fie t)a6en§ '' Inol l)l)rcn fpot baju, lücnn man lion ^^biefeS ftüd fagt: '®ic grunbfcfte locrbcu um6faücn\ Sênn fie fülen, ba§ fiefcfte fit?en unb geinalt (jaBcn nnb, hiic bcr tej:t fcl6§ fagt, l)ciffen fie bc» lanb»grunbfcfte, ba» ift fclfcn unb fteinc, barauff ba§ lanb unb ^crrfdâfff^ ftel)ct') ^= ihr Gift ausspritzen ; t^gl. Unsre Ausg. Bd. 18, 213, 24; wo auch fd£|(eii^cn undjdjtneiffen verbunden. ^) Hier wohl auf die Verwendbarkeit im öff'entlicheu Leben inGewerben, Kriegsdienst bezüglich. ') = ihnen den Weg öffne: vgl. Unsre Ausg.Bd. 36, 487, 22. *) = besclwnigen, rechtferiigen. ^) = willkürlichst. ') = dann,da, ') = haben daran, darüber. ') = der Staat.

214 Sei: 82. ^\alm aiiäriclegt. 1530.unb rüget. 2tnn glcid) luic (5f)vtftu3 Ijnii feinem rei^ ift bcr ctfftein, fel§obber gtunbfeftc, barauft bie Äiird;e gebatoet ift unb ftct)ct, 3llfo ift ein iglicêrgürft obber Iqcxx feine§ Ianbe§ obber üolcf§ edftein, fcl§ unb grunbftein, SBiefoW)e Ineife Ijn ber frf)rifft 3U vcben faft gemein' ift, ha?^ manßonige unb fîirftcn3c!. 31, 91?) nennet Reifen obber ccfen, al§ ha SfaiaS ben Äonig ijnn (ägl)pten einen fet§•ber leute nennet unb ber gleichen.©0 trifft er nu f)ie mit l)[)rcn trol^ unb f}.irid}t mit groffem brelnen:Unb toenn l)t)r notf) fo fefte feffet unb gleicf} aüû mal eitel felfen unb grunb=fcftc t)m lanbe feib, fo Inil id^ euc^ boc^ ftorlên unb ftoffen, bQ§ l)l)r umb=fallen muffet unb ju fdjeitern ^ geên. Unb toenn man f)ie neben bie öiftorien luanfilêt, fo finbet fidj§ mit âuffen^ Inie (Sott bie ttjrannen unb gottlofenßonige unb ."perrn ftor^t, loirfft, fc^leubert, ciu§ rottet unb toüft* mit t}f)nnmttgeljct, auff baS er biefen ber§, ben fie ni(i)t gleubcn toolten, tvax maä)i.£ie§ tin bcr Könige budêr unb fil)e, tüie er bie fonigc ^^sevobeam, 5lcâb, ô^'itn-©côfta§ ausrottet, bes gleichen aud) unter ben :^cibeu bie ^t'cifcr 3'uliu§, 9Jero, nSomittanuS 3c. Unfer jeit folten anä) biüxä) ejempet gnug geben, loenn man§bebenden Ivolte obber aufe'^cn. 3lber man ticrgiffet§ alle? unb ad^t fein nic^t.Unb mns biefcr DerS eloiglid^ ljl)r liigcncr fein'', bis baS fie erfaren, loic gargeiniSlid) inar e§ fei).©old) ftor|cn Ucrbienen fie bamit (fpvid^t er), ba§ fie fid^S nid^t annemen^ 20nii^tS ad^teu unb \}\n finftern inanbeln. SaS finb bie brcl) oBgcnanten un=tugent. Sie erfte, baä fie fid) ©otteS toort ju fbrbern nid)t'3 annemen." SBennfie nur fetten, toaS fie tooHen, \vo ©ott unb fein tuovt bleibe, ba fragen fienid^t fo öiel nad§. äßil er ein ©ot fein unb fein inort forbcrn, hai mag erfelbg tl}un, fie Ijabeu biel auberS ju fdâffcn, benn fold^ l)l)re tugent '^ unbampt an§ jurid^ten. 'S)aiu nemen fie fid}§ fo gar nid^t an, ba§ fie ungernefo fiel tlietcn, bamit fie eS boc^ l)o= [a?[. 6) 1] rcten unb Icrneteu, auff ba? fieloiiften, \va§ er bo(^ toere.^ Unb ba§ uod^ erger ift, fie OcrfolgcnS, öcr=bamnenS unöerôret unb gel)cn fo leid)tfertig umb mit fold;em öcrberb ber25fecleu unb mit tobten unb morben bie rcdjten ^^rcbiger, als loere e§ ein fpiel 30obber fdjerl^, bie leute fo jemcrlic^ umb leib unb feel jn bringen, Sßollenbarnad) ©ott einen bienft baran getfjan l)aben.2)ie anbcr tugent, baS fie aud) baS Incltlidjc rcgiment nid)t adjtcn, biearmen unb clenben mit red)t unb fdû| ju oerfcfjeu. Unb nid;t üUcin finb fief)ierinn uuac^tfam unb Ocrfeumlid^, fonbern plagen md) ftiol felbS l)l)re unter= îi}an mit geloalt unb unre(^t obber fel)eu burd; bie fiuger, baS burd) anbercgefdîd^t. Unb fol unb mnS bod) niemanb fagen, baS unred^t fep, bamit fie>) = ganz gewöhnlich. ^) = in Trümmer, ') = häufig. *) = tiiifreundlich,rüclcsichtslos ; vgl Unsre Atisg. Bd. 46, 260, 6. ') = bei ihnen Lügnerheißen. ') = es sich nicht angelegen sein lassen. ') ^ Gaben, Beruf; s. S. 20 J, 1.») Sinn wohl: das Wort Gottes kümmert sie so wenig, daß sie sich nicht einmal bemühenes kennen gu lernen.

3?ct 82. 5p|nlm auâelegt. 1530. 215ja halb retfi toerbeu ûr ftvaffc unb t)I)i-e 6o§'êit öolenben uitb ba§ regiftevl)efci)Iieffen.^£)te brtttc, ba§ fie ^m finftcin lüanbelti unb lefien t)nn foldêm @ott=liebem ftünb unb ampt allein für firf} fcl6», gerabe al§ fetten fic bic DCci'!ctt5 baju bcfomcu, bo§ fie ijl^ren nulj unb ef)rc, ifyxt luft unb mnttoillen ^, l)t)renftol| unb Pracht ^ folten fuc^cn unb treiben unb nientanb nic^t fc^nlbig, bomitju bicnen obber ju Iielffen. S)a§ ift benn ein lauter lüeÜtlic^, finfter leben,ba fic nic^t ioiffen, loa§ fic tljun, obber iDOy fie tûn foHenS fonbcrn gcticubal^cr tt)ie bic blinben, bic aßein noc^ bem fülen unb tappen fidj regieren.*10 ?llfo tf|un biefe auc^, toaä fie fülen unb Uia§ fie gelüftet, Seên aud) nic^tIteitcr, trag l)l)r ampt fobbcrt, S)arumb muffen fic falten unb untergel)cn,hne fic öerbiencn.3lu folt boc^ ja^ ein mcnftfilid) l)er| gar ^6d^lid§ crfc^reöcn, Voenn eifiorete, it)a§ für ein urteil unb rebc pm t)imel über fol($c 2:i)rannen giengen,15 S)enn biefer Der» jcigt beublirfj gnug an, baS^ fie für (Sott unb aüen ©ngelenbic cf)re "âben, ba» man fic ^cllt für öerec^ter unb öerf olger @otte§ h3ort§,frcliclc unb untüd)tige 6bcrf)errn, baju bic blinb finb unb pm finfterniä " geljenunb pn turpem foQen geftor^t tncrbcn. Söldner rebe ift ber gan|e t)imct üolunb tnirb ber f eibigen auc^ bic erbe Pol burc§ biefen Per§. ?lber bagegen Ijabcnao fic fi(^ gerüftct mit einem ftartfcn, biden Unglauben, ber fcâffet p^n einfteinern bev^ unb einen eifern lopff, ba§ fic füld)cr rebe nic^t achten unb mittrol) unb ftol^ pfjreä urteile gcloarten. äßolan, fo la§ man fie aurfj farcnpmer jum tcuffel ju, toeil fic fa* nid^t anber» looücn.«Per JtccfiP: =lêc^.25 [Sl. 6iii] 3d) l)"^^ gefagt, p'^r feib ©otter, »«Unb allju mal ifinberbe§ •öo'êftcn.'1^31 ftc^ctS, ba§ fie ©ottcr finb unb 'êiffen, bei fie fi(^ gar getroft uber="^^ l}eben, tro|en unb pochen auff foltf; plirc gctoalt. @r befennet, ba§ fie©otter finb unb geh)alt Ijabcn, unb ba§ ift aud^ loar. 3lber ba§ ift fcbcnblic^,30 ba§ fic nid}t erlcnnen, lion Inem fie eö Ijaben, fonbcrn faren bamit^ al§ !êttcnfie e§ öon pljn fclb§ unb m6d)tcn§ bamit machen, tote fic tooltcu, bürfftenloibbcr @ott no(5 menfd)cn bamit bienen, fonbcrn Inollcn frepc ©otter fein duallen Sott unb über alten Sott. §ic f)at er ein jureben pnn folcên frebel14 -ijoxd C 31 bürffen B1) = das Sündenregister voll machen; s. Dietz, d. W. 4. ^) = Laune. ') = Eitelkeit,Hochmut, s. Vnsre Ausg. Bd. 31\ 88, 20. *) Der Gegensatz: ü)ün obber tûn foüeuist denkbar, obtvohl ein Schreibfehler tljuii joKen statt nii^t iij. nicht univahrscheinlich.f.') = durch Tasten die Richtung suchen. «) = ja doch, doch wahrlich. ') boäfinêtnii bei L. oft. ') = vrirklicJi, nun einmal. ') = gehen damit um.

216 3^« 82. 5PJatin nulgelcgt. 1530.unb fptic^t: ?)f)r hîffet gar fein, ba§ ifyx ©ötter Jcib unb gcrtolt fjobt, Ije^löte balb r)at)t l)[)r baä gelernt unb gcfafict. Sßcnn loolt Ifyx abcx aiicf) lernen,öon rocm tjijxS f)abt? 2Bo bleibe iä)'. 2öo bleiben meine gebot, bie iä) mä)befolben bube ? ?)f)r Ijabtg ja nid)t befolljen, fonbern id^, id), :;\(^ {)ab§ gcfagt,bae \]i]X ©otter jeib. 5J?ein befeU) unb mein luort madjt unb orbent cuc^ 3U *©Ottern unb erljeHt tuä) brtnnen, nid^t ctor ttort, lDci'3f)eit obbcr macf)t. 9)^r feibgemad;te ©ottcr biircf) mein rtiort Une alle (Kreatur unb nicf)t fclbs (Sotter obbcrgeborne ©Otter loie iä). SBcnn ic^§ nii^t Ijieffc unb liefollicn [)ette, fo toerefrciUrf)etrr ieiner nii^t Sott. Wdn ift atte fold;c gelualt, oberleit, gut, ef)re, laub unbleute, unb alles, toaS ba,3u get)6ret. ^ä) i)aU mä) gegeben, l)br {)abct§ felb-3 lonic^t erlnorben noc^ gewonnen. 5lber Inie fein bandt l)t)r mir bafür? bnsl)t)r mid) fantpt meinem tnort üerinerfft unb jd)lcd^t- fiir feinen @ott f)altct.2Bic? fagen fie, folten Irir nid)t crlcnncu, ba§ loir§ Oon bir fjaben unbbid) für unfern Sott fjotten? 2jü§ fei) ferne Hon unS, ineiftn e3 fonft nid)t^fo fil)e nnfer titel an, barinn loir fold)5 offcntlid^ rljnmen unb betenncn: Sßir is91. t)on @otte§ gnaben, ßonig ju 51. 2Bir 91. üon ©ottei^ gnaben, Öer|og3u 9J. Wix 9}. Don @otte§ gnaben, gürft 3U 91. unb bcr gleichen. Sa borcftujo lüol, ba§ Irir nnfer oberteit üon ©otteä gnaben empfangen befennen. 2Ba§föiltu me^r? 6§ ift Jüar, bie toort finb tec^t unb gut, unb gürften foEenSei. 29, 13 fo fd^reiben. ?lber Icnneftn mä) ein Polcl, baHon bcr 5propl)et fagt: '£i§ boltf 20e'^ret mid) mit bem munbe, aber l)f)r i)n^ ift ferne fon mir'. Unb Ölriftu»woiti). 7, n 9Jiattêi am fiebenben: '©ie toerben nic^t aüe l]n§ Ijimelreic^ lomcn, bie 3Umir fagen .aterä jc'i.ffot 4,2üUnb ;:^.Hiulu§ t)nn ber erften ßpifteln 3un 6orint£)ern am britten düpitcl:'S)a§ reid^ ©otteS ftel)et nic^t tjnn toorten, fonbern l)nn tf)atten'. 25Sßa§ l)ilfft§ nu, ba§ bu mit tnorten i\oä) rf)inncft unb befeuneft, bnfel)eft ein öerr Hon ®otte§ gnnben, fo bo(^ bein berti unb ganlics leben nidjt[»[. § ij anbcrö fid^ er3eigt, bcnn al§ bettcftu feinen ©ott unb tuereft öon birfelbB ein fret)er 'êrr, ber aKe mad^t bette 3U tbnn Inibber ©ottcS gebot nadâüem mutloiüen? 2)enn toer @otte-3 Uiort nid^t ac^t noc^ f)cCt, ber oc^t unb 30!êUt and) ©ott felbä für nid^t.* Sintemal loer ©ott cf)ren obber l}aben fol,ber mua ^^ âben l^nn unb burd§ fein ioort, fonft ift e§ uumuglid^, ©ott 3Uerlangen, baben obber fennen. Sßeil bcnn bie @5tter @ottc§ toort unb bcfeltjnic^t ad)ten noc^ fjaben, fo t)aben fie nnd; feinen ©ott. Söahm fie feinen©ott, fo muffen fie öon ftc^ felber ©otter toorbcn fein, unb biefer öer§ mu» 35erlogen unb falfd^ fein: '^äj bob gcfngt, l)l)r feib ©ottef. ®a fif)e nn, InicDiel t^nrften unb S^nxm lool finb, bie fol(ên titel 'SBir öon ©otteS gnaben 3C.'mit rechtem "êrên unb hjavâfftigen munbe füren. Sas niedrer teil füret1 \)e] elj C') Wohl nach D Wib. ja S zu erklären = ei, ach ; vgl. die Lesart von C. •) = überhauptfür keinen ,. ') = nicht ohnedies. *) = nichts.

Set 82. !Pfalm auägclcgt. 1530. 217tjijn 3um jeiignis uBev t)'[)rcn eigen fjal? ', bos fie felfc^tic^ iinb fcf^cnblic^ ©ottan liegen^, unb leftern unb idjcnben bamit feinen 'êiligen namen, alö ben ficfüren jum fcônbbedel ^"^vev tt)rannel) unb t)o§t)cit, bobon Diel ja reben toerc.S)a§ moc^t einen tünnbevn, luaiumB er foldje Bofe leute, bie er fo f)art5 fc()ilt, bennoc^ ünbcr ®otte§ übber bc3 .'potjeften T)cifft, tretl 6)otte§ finber Ijnnber f grifft bie 'fieiligen, gleiibigen lente fjeiffen? ?tnth3ort. @§ ift aurf) loolfo gro§ hjnnber, boS er foMje Böfe lente mit feinem eigen namen (Sotter ^cifft.3a e§ ift lüol mef)r, baS er fie (Sötter Ijeifft, benn ba§ er fte ünber Ijeifft.g§ ligt nBer alle§ l)nn bem loort 'îä) âh gefagt'. Denn toir nu offt gefagt,if>baS (Sotte§ tüort tjetliget unb bergottet alle bing, baju e§ gefe|t Irirb. Sarnmbl)eiffen folifie ftenbe, fo mit (Sotte-S tnort geftifftet ftnb, alle§ Ijeiligc, (ôttlicêftenbe, ob gleich bie perfonen niijt f)eilig finb, 3115 S}ater, 5Jtutter, @on,Soi^ter, |)err, graln, ßnec^t, 5Jlagb, Sprebiger, 5pfarêr jc. ftnb oHeS Ijeilige,©ottlidê ftenbe unb mochten bo(^ brinnen lool bie perfonen Bußen unb fcêlden fein. 2llfo Jreil (Sott bie ©bcrleit f)ie mit feinem iBort ftifftet unb faffet^:êiffen fie BtHii^ ®6tter unb ®otte§ ünber umfi be§ ®ottli(ên ftanbeS unb@otte§ loort§ luiKen unb finb boc§ bofe buben, Inie er îe flagt unb fc§ilt.S)orumb Werbet ^'^r fterben toie menfcên s20 Unb fallen ioic einer unter ben ^ûrften.T|^(?il fie ntd^t Itioüen föott el)ren mit tjljrer ©ottljeit, inic er gebeut,^-^ fonbern fteüen ficf), al§ fetten fie ni(^t§ Don (iiott unb aEe§ öon l)^nfelbä, fo breltiet er ij'^n l)ie, ba§ er fie ftraffen tnil Unb alfo ftroffen, ha§ fiel)l)re @ottl)eit foHen lierlieren. 6r toil fie abfegen unb bie (Sott-[93(. & ij] "êit25 abji'ên, ba§ fie fterben unb umb!omen, niif;t als (Dotter obber (Sotte§ ünber,fonbern al§ menfdên, ba§ fie beibe, \]m leben unb fterben, gleid^ feien benmenfdên, fo on (Sötte? tnort finb unb berloren loerben. 5)enn (Sotte§ Itortmacfjt ein unterfdêib unter 5lbam>3 ünber. ^Beldje (SotteS toort 'âben, biel)eiffen unb finb nic^t fc^leif;t 5Jlenfd)en, fonbern Ijeilige menftên, (SotteS3ü ünber, ßljriften jc. 9lber hiel(f)c on (Sotte§ toort finb, haB finb ft^lec^t ^Jlenfcên,ba§ ift tjnn funbcn, Ijm tob unter bem teuffcl gefangen elniglid), Wnh finb garon ®ott. S)arumb iftä ein f(f}led)ter rl)um l)iin ber fif)vifft, tüer 5)tenfd) obbermenfiên ünb Beifft, Unb ift ein fcfircdlid), grelüüi^ bretoen, ba§ bie bofen©otter foKcn lüie mcnfcfjcn fterben unb tierberben, ba§ ift clniglicf) öerloren fein.3s 3llfo biy ftiicE aud): 'Unb loerbet fallen toie ber 5">^ftcn einer'. .§ienennet er fie nic§t 'ünber (Sotte§' obber '@6tter', fonbern Iranbelt ben namenunb lêifft fie fd^lecf^t bloä 'furften'. 2ll§ folt er fagen: ©in gu^-lt' ^" "»31 ^m] in C') D. i. zu ihrem Verderben, sich selbst anklagend; vgl. Unsre Ausg. Bd. 46, 41, 29.«) = verleumden; lügen über Gott. ') = anordnet; s. Unsre Ausg. Bd. 46, 747, 28.

218 Scr 82. 5pfolm ausgelegt. 1530.G5ott iinb Oll fein loovt ift, bcr tft (iicUn§Iic^ aiidf) bertovcn, iinh hiciin er feCctiiub untergcfjet, lu-ilciuct er bie @ottI)eit, bn§ ift ©ottes kfellj unb gcljct unter,Jüic bie tl)rQnnen pflegen unter ju getjen. 5lber bi§ gretolid} brelnen unb urteilgteuben fie aucfj uicfjt, fonbern fte iooEen» unb muffen» crfaren. ©jempcl ftnbaüc l)iftoricn tiol. 5»•8 (Sott mac^c birf) auff unb rid)te ben erbboben,3)cnn bu erbeft unter allen Reiben.^\Z@ luitl boii) nirgent fort' mit bem tnelttlidên regiment, bie leutc ftnb^^,511 bofc, unb bie .'ocrrn f(f)cnben ®ottc§ nnmen unb toort l)mcr für unb 10für, lueil fic l)t)re Côttfjcit fo f($cnblicf; niiffcbrand}en, barumb bittet erumb ein anber regiment unb ÜJeit^, ha cS beffer tjnnen 3U gelê, ba man Giotte»namen cbrct, fein loort beut unb l)f)m bienct, ba» ift 6f)riftu§ Wiä). 2)nrumbfpri(^t er: 3l(^ Öott, !om bod) bn fel5§ unb fei) Siic^ter nuff erben. Set) bufelb» ^önig unb .§err. (5§ ift mit ben ©ottern üerlorcn. Senn bir geburt 15nnd) bn§ .Ueirf) unter aEen t)eiben tjnn ber gantjen IncHt, al§ bem e§ ^nn berfd;rifft ocrbeiffen ift.Sq-3 ift bna 9}ctd^ Sêfu Gbrifti, bci§ ift ber rechte @ott, ber lomen iftunb rid)tet fclbs, ba§ ift, 6r ift Dbertjerr Ijnn aller irellt. Tenn tein ßeifer=tf)um ift fo Ineit gangen unter aEe ()eiben alä (5f)rifti. llnb mag öon feinem 20anberu benn Hon C?brifto fclb-? btcfcr Her? ticrftanben- luerbcn. Sêr felbigc Sottift ein natürlidjcr @ott, 3u bem nid;t gcfagt ift: ^d) f)ab gefagt, bu felieftSott, fonbern frei)' al= [$*i §iiJlfo: ®ott mad)c bic^ auff unb richte ben erb=boben jc. Senn 6t)riftu3 treibt bie brel) obgcfagten ©ottlicên tugenben rec^t.6r fobbert ®otte§ inort unb bie 5prcbigcr. Qt fcâfft unb êüt ba§ rcd)t für 25bie armen. (?r fc^ülit unb errettet bie elenben. (fr ftrafft bie gotttofcn unbti)ranncn. Senn Ijnn ber 6f)i-'iftcnt)eit ift @otte§ bienft rec^t, friebe, gcred;tig=teit, leben unb feligteit k. 2>on Itield^cm ')fcid^ ßbi'ifti bie ©uangelia unbG^pifteln bcr 3l).iofteIn reic^(id) prebigcn unb jengen, barumb tjic uidjt not ift,Icuger baOon ]u reben. so'.JUfo fefjen lüir, bo§ über bie melltlid;e gere($tig!ctt, toeisêit, getoalt, ob§iool aud) Sottlidje Inerd finb, nod) ein anber 3ieid} not ift, barin man eineonberc gcrcd)tig!eit, loeisfjeit, gelimlt finbe. Tenn )üelltlid;e gered^tigteit tjatmit bicfcm leben ein cnbe. 'Îber bie gered)tigfcit (5f)rifti unb ber feinen l)nnfeinem JHeid) bleibt elniglid). Xaû l)elff unb bel)alt un§ ber fclbige ßonig, 3ûnfcr lieber .'öerr unb @ott, C^befuS Pf)riftu§ mit bem 3>otcr unb .êiligengeift l)nn einiger, iiatiirlidjcr, einiger ®ott[)eit, gelobt unb gebenebeiet l;nnelüigteit,Wm^l')>) ;= nicht ronvärts gehen, nicht gedeihen. ^j I). i. belogen werden auf . . .= geradezu.

2)cr 117» ^fadii auggelegt»1530.8, 105f.),^n einem SScbentcn öom 13. 3uti (?) 1530 (®e aßette 4, 93 = (5nber§bo^ öon bem DJcc^tc ber dürften Ijanbelt, Älofterleben iinb ^Jtcffe abäu=fiâffen, jiel^t Sutficr ben 117. «Pfalm in fotgenber 2Beife '^cvan: „ßoBct bcn §crrnalle |)eiben, prei[et if)n oHe äJÖIfov; fptidjt nidjt alfo: 1)axxit, bi§ cutf) eur Cbcv-êrvn fieiên, fonbern äße |)cibcn, alUi luaä I)odj, nieber ober mittet ift, tobet.S)enn icfi, aller i^rr, t)ciBe eS euc^, ta^t ,ôvnen 5JJittelf)crrn, lluteif)en-n, Cbev=êtru, ic^ iüill§ fo 'âben, bcv ic^ aüein §err bin." Siefe ©cbanten flingen aiidjin unfevcr ^pfatmaugtegung an, mit bev Sufêr anfcêincnb glcicf),^citig üd) bffc^äf=tigte. Seftimmtev nod) ift iijxc JlbfaffiingSêit in bem Svief an 3ona§ öom3. muguft 1530 (®e Söette 4, 121 = (SnberS 8, 163) tiejeugt: „Habeo in manibusPsalmuni CXVII: 'Laudate Dominum omnes gentes' verbositatem meam iu illotentaturus." 9Jlit feiner (Sefbftironie ftellt t)ier ßutf)er feine aviä) fonft öfter jugc^ftanbene verbositas bem Scjt gegenüber, ber bpc^ ber tür,5efte fetbftänbigc 9lbfd)nittber ganzen SPibct ift. ®er Bearbeitung ift fel)r batb ber J?oburger S;rucf A ge=folgt; benn fd]on tiom 27. 9(nguft ift bic ^-^neignung be§ SBittenbergcr 'DJcubrucEä Bbatiert, momit er bem 5pf(egcr ber Coburg, bem SRitter Câng bon Sternberg, eine(k^xe ermeifen tooltte. Siefen follte urfprünglid) âng äßei^ beforgen, ber aberauffattenbermeife ablef)nte. Sutt)er fdjreibt barüber am 8. September feiner et|e=frnu nad) Söittenbevg; „Wiä) nninbevt, nmrum |)nn§ 2Bei§ ben ipfalm nidjt tjatangenommen, ^d) l)ett nicfit gemeint, bo^ er fo ecfel untre, iftä bodj ein töfttid)ejemptar. ©(îcEe üollenb t)ienüt benfclbigen gan| unb gou ^"^n ©eorgcn SJainentoot". 3)e aSette, 6, 122 = (fnbcvä 8, 247f. Sen üollenbeten 3;rucE aug 9iaulCfficin fenbet Störcr am 17. Cftober 1530 an Stephan 'Motti in gmicfan. 33ud)=toolb, 9Jott) ©. 114.S)ie neue, bem âng öon Sternberg gertibmete Sluggabc begrünbet Suf^crbamit, ba§ baS Süditein „in eil unb unöerfet)eni fo gro^ morben. Saû miteinem geringen onfet)en btoä unb nadenb ausgegangen ift." ©r t)abe ei barumüon neuem in bic gffe geftolen unb (roielüol nid^t biet) gebeffert. Sinb auc^ bietejttidt)en ûfütie ßutêrg inâlttid^ nictjt Bon großer ißebeutung, fo ât boci) bie

3mficben,5el)cnbcGeorgenbenjeênbS.220 Set 117. SPJnlm nuSgclrgt. 1530.aßibiming fctbft ftct§ biel 3?CQ($tung untcv iCutTjevg Srcimben gcfunbeit tucgcn berbaviii gebotenen cfjavatteriftifdjen Cn-imieiung nn feine ;)ionivei(c.Äöftün--Äan?eiau II, 239; ©ctfenborff H, 215..^Tonbft^rift.ein 3?(att bev jüv bcnSvncf bcftimmten ConfeWîft 2utVi:ö if ci'^Qlten tuMsci-. lliool. ni-. 61 bev llnitierfität5bibliotf)et ,ui Softocf. Sä ift betcf)riebcn inbiefeni SBanbe ©. 36, 1 ff.6in iPIatt mit Sage M eingel)eftet, uiiv SJorbcrfeitebcfc^rieben, tinf§ oben nnb tiiifä nntcn lintciiflecfe, bic tautn eine Signatnr oberSemcrtungen bcvbcdcn.g jtS)nitfe.A „Ser g'ii'ibci'' ünb ,,n'4^falm. *Jlu«gc[cgct buv^ Waxt.;;Suf^cT. W. S). -^.O. 3qv. " Wd litclcinfaffung. 2itelrütffeitc; ileer. 20 unbeîffeitc 3?lätter in Cuart (= 33ogen 3J— (J), Ie|te Seiteleer. Slm (inbe (ßlatt g 4^ 3. 25): „Sebrudfct jn (Sobuvgt burc^ lôni aSeern. l)m 1530 3ar. ||" SSor bem 2inipvefinni „gorrectur".a.'orI)niiben: ßtuinfcfd)? enmmhmg; Settin (Luth. 5945), Src-ibcn, ®öt=fingen 11., îcibclberg, iüiüncfjen U. , ai*ernigErobe, äBittcnbctg, äßolfenbiittd. —erl. 3lu§g. 40, 280 9h. 1.B^ „S)er £>""= liiert bnb ©ie= |!3)lQit. Suf^.j;M.5l.(fa(in." 9tugge[egt burd^ ü ®.D. XXX. II"Wit liteleinfaffung (Söê, Sie ijod)-bcutfcfjen Svurfer ber gjeformntionijett : 5tr. 108; 3. Sutlêr, Sic Iitel=cinfnffungen ber Üicformationejeit: Xafet 34). Sitclrüdtfcite leer-34 unbejiffcrte »lätter in Cuart (= SBogen 3l-3t), »latt SU'' unbbie bvei testen Seiten teer. SIm ßnbe (Statt 3 3^ 3. 16): „Sebrüift3U 2Bit temberg bur^ 9i^QlD. ;"|| ||öcÄflrtcn: »latt 3 1 » 3. 19 „gcnid) bcm", 3 2i>3. 1 „loibbcr- j; teuffet",33« 3- 13 „Bnauf'i.fpricfjc", 17 „91meii."; Sl*- 3- 4 „gcivrcf", 7 „noljcnt bct",24 „tünbelin".35orl)Qnben: Söettin (Luth. 594-2\ ^Jiündjen 11., Stuttgart. — (Sri. SluJg.40, 280 51t. 2.7>2 U?efc{)reibung unb Sot; wie B^. 3tber nuf ber Sd)iJnbrucffcitc bes testenSBogenä 3 (b. i. SBtatt 31» 2'' 3») würben einige iôrvefturen amfteljenben Sa^ üorgcnoniinen.ßcäatfeii: SPIntt 3 P' 3. 19 „gctiid^, bcm", SS»» 3. 1 „2ßibbct= teiiffft",33» 3- 13 „bnauS: fptet)lid)e", bn^ bann toeitet in „Unauä= ^fprcdjlic^c" ge=beffctt ttiutbe, 17 „9l5J!(?'Ji"; Sl'' hjic B\Soibanbcn: l'iünd)cn .£). , SBolfenlMittel (bcibc: „ünoulfptdjlicê"); ^Berlin(Lutli. 5941), Scipjig U- (bcibc: „üuau-5fpiec()Uc^c").B^ SBcfdireibung nnb Snt3 Umc B-. 9hi|er ben Äorreftmcn auf ber €c^5n=brucffeite üon Sogen 3 lourben aui^ noc^ einige Äorrefturen auf ber

3)er 117. 5|BfaIm QU§getest. 1530. 221SBibevbrucEfeite biefe§ SogenS (b. i. »latt 31'') om ftetienben ©aêüovgenommen.Se?otten: aiott 3 1» 2i^ .3» toie ß^ in If^tet gaumig; 3 1>> S- 4 „9fit«t",7 „no'ênt, bet", '24 „ßi'mbelin".S3otl)anbfn: .itiinafcidjc ©amnidiiig; fiönig§bctg U, ÜJJiiudjen |). ii. U., Stuibgatt ; Sonboii.7?* Sßcfc^rctbung unb So^ »nie ß^. 9Uh'v auf bem Sitclblott umrbe bicSa^reSâlÎ „M.D. XXX." in „9}h S). .^.^X." geänbert.syot'^Qnben: flnnflfefdje ©ammlitiig (barimd) SBetlin).C „®cv lûiibevt11bnb!i!utl}cv;,m.ficbeny^ciib il ^^fnliii. 9(ii§gclegt burtf) S). War.;; ||SD. OX. Il"mH litclciufoffung (@5i^c: 51v. 174, Civfurter5lQ(ä)fc|nitt; 3. Sutljev: Safel 14 c). SitehücEfeite bebrucEt. 32 iinbe--jiffevtc äÎättev in Cuavt (= Sogen 91 -i^), (ciUc Seite lecv. 9tni6nbe (Slntt i;i4^ S. 28): „©ebvucft jn erffnvbt bei) JInbrcas iKaufcêv."SBorljanben: »evliii (Luth. 9.J13, 10), äßcimnv, aBolfenbüttel. - (Sri. 3tiiÄg.40, 280 9h. 3.©pätere 9Iu§ga!6en unter bem Sitet: „9J]nvtint Sutfieri @ciftu'id)e 9lu§=(egung S)c§ Jûnbevt unb ©icbenjcljcnben ^^faInIg . . . Ijcrauggcgcben üon 3. 3- 9tamiady,|1.9tnft.]: 3ma 1721; 2. 9hif(.: 3t'na 172G; nod^motä Q(g 2. 9(uf(.:Senn 1728; 3. 3lufl.: 3ena 1732; 4. giuft.: 3cna 1742.3n ben ©cfamtauggnbcn: aTJÜtenbeig 3 (1550), II, 266'' — 282"; 3ena5(1557), 145''-160"; 9Utenbuvg 5, 250-267; Seipîg 6, 489-506; Söald)15, 1642-1703; SBald) ^ 5, 1132-1173; Pvlnngen 40,280-328. Sie 8"=fdjrift bev aßittcnbcrgev 9In!;gQbcn mäj bei bc SOette 4, 151.jDie (^njcite Sluflngc B tucid)t tion A an einigen Stellen üci-ljöltniämäîg ftavtab; fic cntf)ätt einige umfiinglidjeve Oiad)träge ßnt^cvg unb eine tleine ,'ôt)( lionlej-tänbevungen, bie gleidifaüä nuf ßntf)er ,iurüdge()en icerben. SllleS, toaä alö iBei=ftenev be§ Üfeformatovs für bie öerbeffcvte Sluflnge onge)c()en merbeu fann (f. S. 223be§ Jeyteä) ift mit ben 2;i)peu beä JpoupttejteÄ abgcbrudt; ma« Dom Se|er ftammeubiivfte, bn§ finb bic meiftcn (Vornrnnberungcn, ift mit bcii getnöljiitidjen Sijpen ber &§=arten gebvudt ober fjier nuten jufammengefa^t. Sic Untcifdîebc üon /V' IJ- B^ B*finb fe'^r gering unb foft nur tl)pograpt)ifd)er 9lrt. Ser 5Jncf)brud C ift fel^r flüditiggcmad)t nnb reid) an gan,^ groben Srudfcf)(ern. 3n ber unten fotgenbcn 3"=famuienftcKung Don gôrmiinbernngcn in (' finb nur foldje Jôrmen berüdfidjtigt,bie au§ 9tbfid)t ober und) ©eujo'^nljeit bc§ neuen Setjerd eingefe^t finb.5lad)brud öon B.B (SSittenberg) tierglidjen mit A.^n Ä fehlen Umloutc tion unb u feljr oft; B füt)rt fie in großer 3a£)Iein: oôÄonige, 9i6mer, üon nötcn, öcrftort, topffen, '^6'^cr, erlofet.'''ift

;222 2^" ll'^- ?S?alin aufgelegt. 1530.fdjönex, gje'ôret, groffcr, filofler, tDvi{$t, Sßolcfer, fonnen, fönbte,tDDÜen, loblid), gottcr, offenen, audj göttlofe; e« fomen, nonnen;u>ü barümb, jünger, münfd)cn, gi'ithcii, biirffen, lürct, giirften,SSürger, büvftet, ttinvbe, uberbrüffig, nur, fc^ü^t, ftud, niiê, lügen ufn.'.,für ne iinniev ü gute, Ritten; au > eu gteufiig, gicuben; gcloeltig >gciünltig.2) e >• i hjibber (nef); u >• o fompt, from; bvobev > bruber; a>o11 , n D (^ (nee)3) unbetonte! e fe^tt feft, nibergang, bäuftgev os anbevc, tuüibe,bei'fcêt; cTjev >• c:^rc, gewel)cnt > gen)et)nt, lô^cft >^'îft.4)I) fe'Ît in ia, meev, feev, toeven, bcfollcn > befollên.II. Äonfonanten: b >t bvunter, getobt, oo brarteu (trauen),igt ^ g emigtid), g>t toercE; b > p ûprocên, gepot; B> § ttieil'êit.Soppeltonfonont bereinfQd)t: alt, ^nl, toelt, 'âlftarrig, ntber,cttid), otlriQS, t)erfd}et, iioturfft, nu§; cv) Jeuffet, sBifcôffe, tcfft,êifft, wibber, obber.S)et 3öc(^fel bon großen ju tieinen 9(nfang§bu($ftabeii unb unigetef)rt lä^ttetne Sieget ertennen.III. Seftination: l)f)ii>jfjnen, greatur > (Sreaturn (S)at. ©ing.),ôfe>^6fe (5p(iir.).i?oniugation: njotten > toolten, tomen >> tomen, tumpt > fömpt,luugen ^^ mügen, föurbc ^ würbe; gewift > > getouft; regiert geregtert.IV. Sßortformen: rümor > rumor, 3fralêt > 3S|vaeI, gg^pten >ggipten, nur>nür, rounfcên > tt)ünbf(f)en, fobert > forbert (nur imÄuftobcu); unterf îeb >• unterfdêib.C (Erfurt) tiergtidêii mit B.I. 1) D>6 gonftig, bofc; u>ü toibcrümb, erfüllet, fi'iubc, fünfft,Süben, bücÎein, tnüten; ?>i lounfd^c, barnmb.2) > u turnen; e>i îrfcên, luinig; a>o toffen, borümb, osaber, faldien; ie>-t friben, öil.3) unbetonte! e fällt: fag irf), gefangne, jeugt, lügner; -(Jrnbct)ft.II. ,ônfou outen: t^ g bringt (bibit), oi iund, 'ânbroerdf; Sar=tôtomei > SBartoIomei;Soppettoufonant tt)irb bereiufad^t: befd)neitung, notig, @ot, ©ote!,gotttt^, fobert, Ujiber, ober, lêrfcên, at,5uiual, aliuectjtig, ©onabenb,9{of; e^ unnb, bulbeun, gntten, niinmer.III. ßnbfilben: (in > lein (aud^ in AB fonft Segel), igteit > ideit.IV. S)ettination: ,û tinbern^-ju linbcr.V. aßortformen: uit, iDeber> rtibber, geforbert, borumb>- brümb.D.S.

5)er 117. ^falrn auSgelfflt. 1530. 223£o6et bcn .S5(v9t9t5Ialle Reiben,«Pretfet t)^n alle Siolder.Senn feine gnete nnb trelöSßaltet n6ev un§ elDtglidj. §ale(u 3a.) 3IB ift ein fur|et kiäjin ^\alm, on jtDciöel barumb fo gemacht,bau ein t9li(êr beftc bleiffigei: folt bvauff mcväen nnb befteBaS 6ef)alten, Ums er jagt, ba3 nid)t t)emanb biirfft Hagenutev bie lenge obber menge, üiel loenigcr nfiev bie fctjevffc,ô^ê obber tieffe ber luort. 2)enn c» finbt Ijlâ !ur|ie, feine,(jeHe, gemeine hjort, bie ein iglicfjer öerftelên !an, too er nnr bvauff mercfen[sr. 9iii] IE)cm gcflrciiQcn unb €rn liljcitciiJ|an«j Upii ^tcfiiöcriT/ üiittcr, nicincin gonftigcn Ijciiiiiinbftcmibc/Äß)9Jabe unb friebe jnn (Jf)rifto nnferm §errn. ©eftrenger, @vn=^^ tir)efter, gonftigcv Ticrr unb fvcnub. 3^^ f)ö^ uetuürf) ein 6nd)tiunber ben (?jOii. 'ipfalm laffen ouSgcI)cu, ?l6er »ncil baS felbigcjnn eil unb unöcrfct)cu§ fo gro§ toorben, baû mit einemgeringen anfeilen Hoä nnb nacf'ct auggangen ift, fQob id)§loiberümt öon neiucn jnn bie effe gcftoffen'^ nnb (liüe lool ni(^t öiel) gefieffert,bamit e§ ein Inenig 6a§ 6eflcibct, angeucmer tuerben nnb metir frnd)t fcâffeumoc^t. £icnn e§ ift ia bie êilige fdjrifft Incrb, baS man fie reidjlid) nnb auffsfceft man jmer mag, cf)re nnb f ermüde, bamit fic bod) etftia modjt lieOtiaberfinben, benn fic on ba§ fcinbe unb Herfolgcr gnug f)at.3c§ â6§ ober unter elrrcm namen tuoHeu ausbreiten, nicCjt aßeinbarumb, ha§ e§ bei) etlichen, fo alle lunft nnb lere licracfjtcn, befte mel)r anfel)en3l)ette, ©onbcrn bü§ c§ aud) ein jcuguiy Uievc, baS uod) etlidjc tncl feinerlentc unter bem ?lbel feien, Sênn c» ftellcn unb jicren' fid) jt,t foft bermel^rev teil be§ Slbelä fo lefterlid) nnb fdjeublid), baS fic bamit bem gemeinen12 %em geftrengcn bis Sutf). S. -J-JT, Hl fehlt in A, hier noch -ß'') über Hans ro» Sternberg ryl. linders 6, 312'^; 7, 04 und S, 231'. Er war PflegenzuKoburg und 152S durch ImrfürstUches Schreiben, vom 25. Juli mit zur Visitation desFranlcenlandes verordnet ivorden. 1531 gehört er zu den Seqxiestratoren dn- dmiigcnKlöster. ^) Bild vom Schmied, der ein Eisen in die Glut bringt, um es umzuformen;vgl. Unsre Ausg. Bd. 19, 357, 10. ') — gebei'den sich; vgl. Unsrc Ausg. Bd. 34'', 407, 21.

224 ®et 117. qjfalm aufgelegt. 1530.unb mä) bcntfen Inil. S^cnn baffclbige tooKcn aüe ®ottc§ Irort IjaBen, baSman nic^t ]o uBcrt)in louffe unb laffc fid) bi'intfen, man Ijabe fie ju grunbvein ou§^ Oerftanbcn, lt)ie bie leii^tfevtigen, fatfamcn^, ubevbriiffigen geiftcrt^nn, Sßenn fic ein luort ®ottc§ ein mal gcîirct f)a6en, fo mu§ ein alt bingfein, unb gaffen anff ctloaS nclreS, al§ funbten fie oEeS unb aEe§, Inas fic ^') = bis zum Grund, yründUch und rollstündig (xc\n s. DWtb. s. r. Kl). ^) = itbersättigten,selbstzufriedenen, s. DWtb. s. v.man Bofe Hut unb argen 'ma1)n^ madjen, al§ fei) ber gan| ?lbcl buvd) unbbuvc^ lein nu|e. Unb tft bo^ fol($er iüat)n jni pofel fevlid; unb anc^ nid}tgut, ba§ man bie, fo vcgievcn foEen jnn ber Uiclt, fo geringe unb leicht ac^te.6§ mbä)t ein mal ein anbcr unvat brau§ folgen, h)0 ber Seuffel räum unb,5eit funbe, loie er unter bem i1{un|er jnn ber anffrl)ur fürnam. n>äßir l)a6en nodj für angcn ba§ (Sjempcl ber geiftlidien, lüclc^c aud) alfofid)cr faffen unb fo fiênblid) lebten, baS bie gan|e Inelt mufte fie Oerad)ten,SBiclüol fie bod) meinetcn, 6» löere unmuglic^, boy fie foltcn jnn foli^S t)er=ad)ten unb jnn ben fnE lomen. S)ennoc§ tft§ gefd)el)cn unb jn fceforgen, fielüerbeu fic^ nimermcfjr iDibbcrumB eräug ju ben el)ren bringen, bie fic gc'âbt isf)aBen. S)em (Sventpel ringet jljt ber ?lbcl nad;'^ unb bcforge mir ukF, @§toerbe jm aud) alfo gelingen, ba§ fic eben ber geiftlicên glud* erben, bleibt§i.sam.2,3oanber§ hahitj. S?enn (Sott leugt nid^t, ber fpric^t, 'SBer mic^ öerad^t, folttiibber Ocrai^t loerben', â fic meinen, Ineil fid)» alfo t)er3cud)t, e§ 'ijahi leinnot, trogen unb :podên' beibc, (Sott unb menfdêu, üerac^ten ®otte§ ioort, 20judjt unb cl)re. 9(ber glcid^ Inie ®ott nnnerfe^cns Ijinber bie geiftlii^cn lomenift, fo lotrb er bod) incrlid) t)inbcr ben 3lbel aud) lomen, @r ift jtjn man»gnug, Inirb jf)n auä) fcârrcnS'^ unb fodên» gnug geben, ba§ fic jufteubcn',tnic bie affdên für bem Ininbc.3Benn fie toolten jnn e^ren gel)alten unb gefnrd)t fein, mnften fie tnarlid) -'•jubor ©Ott aud) jnn [*(. 9t üj] e^ren l)oltcn unb furd)ten, bamit fic ein guttugentlid) gef(^re^* jm öold nbcrlemcn, fonft, Ino man» tnil mit eitel prangen ^podên, ftolljen, trogen au§rid)ten unb baneben tngent unb cl)rc t)crad)ten, ba»niirb balb au» bem 9lbcl balurn mad)cn. Senn fie finb aud) redjtc bauru,on bnS fic unter be» 9lbel§ fcbber^" unb namcn mä) baêr ge'^cn, fo lange ôals hicren lau, ®ott ift ein meiftcr, bie ftolên ju bemiitigcn unb bie ticr=ed;tcr üerad^t 3u machen, Unb leibet" fie nid)t.') = Argwohn, Mißtrauen. *) = strebt nach; s. DWtb. (aus L. nur unsereStelle). ') = hege die schlimme Besorgnis; die Wendung nur aus unsrer Stelle belegt;vgl. Diets und D Wtb. *) = Schicksal, s. Diets s. v. 1. ') Synonym zu trogen, wie oftbei L. ") = ÜbeihcUcng; vgl. Vnsre Ausg. Bd. 31^, 80, 24. ') — zerstieben, zerstreutwerden. *) = guten Ruf; tugentlid) = tauglich, wacker. °) = Großtun, Hochnut;vgl. Unsre Ausg. lid. 45, 224, 25. '") = Federschmuck? oder ist an die Fabel von derKrähe mit falsclien Federn gedacht! ") = erträgt, duldet.

S>er 117. !pfalm niiägelegt. 1530. 225geboret Mafien, ä'ßclcf>3 gav eine fevlid)e ^jlage iinb tofe 'êimlicê lift be§3!eiiffel3 ift, bcr bamit btc Icute fia-d)tIo§, fidjev, fiirlniliig iinb ^,u nllcrlcljl)vti)um itnb rotterel) gefcîtft iinb kvcit f)Qt, Uiib ift eljgentlid) ba^ laftcr,]o man 5(cebia "êljft, trag'êit ju ©otte» bienft, S)a hjibbcr ®. 5paulu§ geteilts JRotna. 12, ba§ man fol Brünftig' l)m geift fein. Unb «poc. 3 fpndfttber geift^Sb'l"2 ju /'e/i/( .4, i»( in der Korrekhir am Schluß nachgetragen>) = voll leidenscJiaftlichen Eifers; vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, 613, 32.Samtt nu foId)et bofer Itia'^n nid^t juftard einreiffe, ift§ tool not, baSman etlidê bom 5{bel lote unb pfeife, bie e§ benn auc^ Vool luevb finb,S)cnn Sott giSt bcnnod) allejeit, ba» jnn bem ftanbe, ben er felbft geftifftlôt, etliche frum unb reblitf) finb, Une luenig ber auc^ finb, bnnüt fein ge=1.1 f(êpffe unb orbnung nidjt gnr uniBfonft fet), unb folt anä) a,lnä) nur ein2ot jnn Soboma fein. Unb nield)er ftanb ift auff erben fo gut, ha nid)t ba§mctjrer teil bofe jnnen finb ? Unb loo man bie fetbigen allein anfit)et, fomu§ einer ben tnaljn fiêpffen, ber ftanb fei) fein nüê. Unb tuenn man fd)6netliche frume anzeigt, nodj ift§ berbrie§Iic^, haS man umB bcr tüenigen guten15 )üinen fo liiel Bofer unb fcêbUtfier fol bulben.Dem nad^, tocil @ott ber üater jm îmel euc^ BegaBet 'ât mit redjtemcrnft unb lieBe ju feinem Beiligen hjort unb aller tugent, fjaB \ä)^ nicfjt laffentuoHen, foltfê gnabe ©otteS jun eud) ju preifen unb loBen (Tenn eä ift @otte§gnabe unb ni(i)t etur oermügen), oB öieleic^t etliche öom ungezogen, tüüften'20 Slbel ftc^ inoltcn laffen folc^ @rempel Betüegen unb nucf) barnac^ tradjten,baB fie 3tbeli(^ unb nidjt fo Beurtfc^ unb feloifc^ fiel) Biegten, ©ie finb iafiûlbig, hieil fie baS oBerft jnn ber Inelt fein luolten, ha-i fie ben unterftcneljrliiê tugentlicê (Si'empcl geBen, ©ott fobbert e» üon jlinen, SBiberümB linrber it)n aut^ üergclten, loaS Bofe-S au§ frcm ergerlicên, fd)enblicf)em Incfen25 tomen ift.(Schaffe '^ [^ oBer îcmit fol($§ nirfit, Sßolan, fo teil i(§ boc^ BeJ^ffen bemf(êbli($en toafjn fteuren, ba-3 locbcr be§ 9tbety ftanb noc^ fein anber ftonbburrfi unb burd) unnuê fei), fonbern ©ott Bel)elt brunter fein teil unb feinen3in§pfennig obber Beutpfennig. ^30 î) lüünbfcê aBer, ba^ fold^ unb ber gleisten Buc^lin eud^ tuol gefallen,unb ba3 elnr l)er| eine Bcffer, feliger lüalfart brinnen finbc, benn bie it)cutge,fo jr 3U êiûfalem etiua* gettjan IjaBt, 9licf)t, ha§ iä) \olä) loatlen ücrac^te,S)enn td^ moc§t felB§ folcfê reife gern tBun, unb nu i^ nie^^t meBr tan, ôre29 Sentpfcnnig £'>) = roh, zuchtlos; vgl. Ünsre Ausg. Bd. 40, 200, 9. -) beicirke, erreiche.') Beides = Anteil; s. Diets, Ikutepfermig. ') Sinn: seliger als etiva die gewesen ist,die ihr usw.2ut:êx§ aaSettc. XXXI, 1 15

226 2)« II''- 55falm ouSgctegt. 1530.üon folcf}cn: '3td^, ia§ bu Mt ober luarm luereft. SBcil bit nBer IqIü Bift,toebber !alt nod) Joarin, fo loerbc ii^ bidj au» ineinein muiibe fpcl)en', S)enne§ ift anä) loar, ba» folcê ^qI6 gelerte Icute bie unnu|)eftcu leutc Quff erbenfinb, Unb Inere l)l)ti biet Keffer, boS fie gar ntc[;t§ tunbtcn, Senn fie gcI)orcf)ciiniemanb nid;t, foiincu§ oEeS fel6ü beffcr beim aüe ioelt, toiifcu ju urteilnaÜe fünft unb f (grifft, Unb fumma: ©ic !onncn nientanb ettv)a§ rec^t=unb Icje idj bocf; gern bation, Irie ic^ benn eud) auc^ neloUd) mit luft fo gernunb l)leiffig û f)6rct, Sonbcrn ba» Jüir fold) toaUen uidjt feiner mcinnnggctf)an l}a6cn, ©leic^ Inie mir gefdâc^ ju 5){om, iâ iä) a\iä) fo ein toüer '()eiligeInar, lieff burd) alle üriên unb tlnfften\ gleuBt anc§, tDO§ bafcl6§ erlogen lounb erftuntlen ift, ^d; l)ab aud; lool eine ^JJicffe obber jefjen- ju 9{om ge=galten, unb tt)or mir bajumal fcîer' leib, ha§ mein öater unb mutter noc^lebeten, 3)cnn id) iiette fie gern au§ bem fegfenr erlofet mit meinen 53teffcnunb anbcr me^r [sBi. 91 4] trefflidêu toercfen unb gebeten. (5§ ift gu $Rom einfprnd^: 'Selig ift bie mutter, ber fon am SonnaBcnt ju Sand 3ioI)an§ eine i''5Rcffc ()elt', 2ßie gern tjette ic^ ba meine mutter feiig gemacht? 3lbcr e§ Irorjn brange* unb fnnbtc nid)t ju fönten unb af» einen ruftigen'' f)cring bafnr."3Bülan, fo fjobm \vh getrau, loir Inuften« nid)t tieffer, Ilnb ber 'Komifc^cftuel ftraffte nid}t fold) ungefd^tüungen lugen, Diu '' afier, @ott gelobt, tjabenlüir bie C^-nangelia, S^^^falmen unb anber lieiligc fc^rifft, barinnen loir InaHcn 20mngen mit nut^ unb feligfeit unb ba§ redjte gelobte laub, ba» redite ^crufalem,â, bQ§ rechte iparabi» unb t)imelrci(^ Bcfcôtncn unb beiudjen unb nii^t burc^greter unb Iciblidje ftete ber f)eiligen, fonbern burd) jt)rc Tjerlcn, gcbandenunb geift fpacieren. äßil euc^ [)icmit fampt ben eluern @ott befoU)cn tjaben,>) = die Krypten mit den Reliquien, s. D Wtb. s. v. 5 und Linien Anm. 6. ') ungefähr10. ') Wohl = fast. ') = zu starker Andrang. ') Eigentlich= rußig (vgl. Unsre Ausg. Bd. 3Q, ö66), ivohl = derh geräuchert. ") Zu Liithers Romreisevgl. Köstlin-Kawerau, Luther I Soff, und die dazu angeführte Literatur und Belegstellen.Ferner: Hausraih, Luther I 57 ff.und Buchwald, Lntlierlcalender 1910, S. 33 ff.— Noch immer stellt nicht fest, ob die Reise in den Winter 1510J11 oder 1511112 fiel, überden Zweck der Reise deutet Luther nur an, daß er „in der Streitsacltc des Staupitz" nachRom gezogen sei. Welche das gewesen sei, darüber vgl. Kaweraus Mitteilungen im LutherkaUndcr1910 S. TT ff. In der Regel stellt Lutlur seine Romreise unter den Gesichtsimnkteiner Pilgerfahi , loie er auch hier tut. Es ist wahrscheinlich, daß er sich hierzu alsFührers eines oft gedruckten Büchleins bediente, in dem die 'jMirabilia urbis Romae' beschriebenwaren. Demnach ist bei den Kirchen, die er alle besuchte, vm'nejimlich an diesieben Ffarr- und Hauptkirchen Roms zu denken, bei den 'Klüften an die auch sonstbei ihm erwähnten Katakomben des heiligen Kalixt. Über St. .Johann im Lateran sagtdas Pdgerlmch: „beo nblO'S, ber ba ift 311 janb 3oI)flnnt? lotctan ift iiiiêlid), mag niid) tioiiliinnoiit gc^flt lut'tbcii, boit boii got aü.(\)\x. (5» fpridjt and) Sonifaciii-S: fflig ift bie iiiuttcv,bie ba?' finbt gepar, baj bo gen SHom tiimpl 311 ber fitd)en, unb befunber am jnmpÄtag".(Ijutherkalender S. .36.) ') = grob; vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, 123, 2G und die dortangeführten Stellen.

Set 117. $fQtm ausgelegt. 1530. 227fd;affen§ lereit unb taffen ftcfi auä) l)on nicmanb Icvcn, fte t)a'6cn bcn fcfjiiIfadEgeireffettS bev leibet feinen meifter, unb fjoten bod) fein hud) brinnen, ba§ fieanbere fonbten rec^t unterliunicn. Solcher fjeilofer Icutc fjat bet Seuffct iljtfonberlic^ Diel unter ben rotten, bo fein fnbbeler nic^t ift, fo er eine prebigi f)oret, ober eiu beubfc^ cat)ittel lefcn fan, fo macf)t cr^ fic^ fclb? jum Soctorunb fronet feinen 6fel', fierebet ftc^ fel6§ fein, er funbe e§ nu alle§ Kefferbenn oUe, bte l)^n leren, 5Jietfter flugel fieift man bie felBigen, bie ha§ üfofS amfti)(t)an^ fonnen jeijmen*, ©olc§§ atteS (fage ic^) fompt ba'êr, ba§ man @ottc§»üort fo leichtfertig liefet ober I)6ret unb nid^t mit forest, bemüt unb öleiS10 brauff mercft.3(C§ âf) folcên Seuffcl unb anfec^tnng ietj mir felbs offt gcfulet unbfan mic^ noc^ heutiges tage§ faum gnugfam bafur fûeten önb fegcnen',3?efenne ba§ frei) jum ejem{,iel, Uiem e§ gefeüet, ber ic^ nu faft ein alterS)o:tor unb prebiger Bin unb fret)Ii($ fo Diel fan ober \)â^ fonnen folt l)nni.'. ber fcfjrifft, al§ aUe folê flngltngc fonnen, nod) mu§ id) 3um finbe Inerbenunb tcgüd) be§ morgcn-5 frtne Bei) mir felBä ba Ijer munblicf) jelen ha§ Daterunfer, bte ê'ên gefiot, ben glauBen, unb, h)a§ iä) für lieBe 5Pfatmen unb fprudjcfjofien tüil, aller bing" Unc man i^t bie finber leret unb gelncfjenet, Inie luolic^ fonft u6er ba§ teglic^ mit ber fi^rift muä umBgetjen unb mit bem 2;euffel20 ^m fampff ftcên, DIoc^ tf)ar iä) nic^t fagen l)nn meinem êr|en: ®q§ batcrunfer ift aüt, bu fünft bie jetên gefcot, bu »neift ben gtauten lüol k. Sonbernid; lerne teglic^ bran unb HeiBe be« ßatecîfmi fdûler. ^-uk auä), ba§ mid^Smcrdlic^ I)ilfft, unb bcfinbe mit ber erfarung, hah @otte§ Inort nit^t auf» julernen ift, ©onbern ift ciigentlid) ^ lüar, baS ber ßi'Itiij. 5pfalm babon [iM. 31 üj]25 fagt: '@eine§ öerftanbeS ift feine gal'», llnb ber Sßeife man: 'Sßer mic^ |iv.''24', 29brincft, ben burftet noc^ mef)r nad) mir jc' ©0 mir? nu fo gel)et, Ina» folt»22 Satlêcifmi A SotEC§ifniu§ BC 26 bringt C mcfir] nic^t .1, boc^ in der Korrekturvon A in nic^r geändert') Vgl. unser 'die Weisheit mit Löffeln gefressen haben ; nicht bei Thiele; s. aberWandel-, Sclmhaek 2,4, 5, W— 13 n. DWtb. Schulsccck 2. ') Verbiiide: unter denHotten ist kein Stümper (s. TJnsre Ausg. Bd. 36, 512, 12), der, loenn er sich nicht füreinen Doktor hält. ') Bie Erklärung gibt wohl Unsre Ausg. Bd. S, 559, Iff. *) Sprichw.,Thiele Nr. 423. ') D. i. durch das Kreuzesseichen schützen, feien. ') = oderivenigstens. ') = ganz so. *) = buchstäblich, vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, 547, 15.') Luther zitiert hier nach der Yulgata.Unb öerjeüjet mir mein gefd^Jt)e|, benn e§ ift mir eine freubc, frumen 5lbeljufe'ên unb ju ôren, tneil be§ anbern gefd^rel}e§ fo öiel unb gro» ift. @ottfielff un§ aEen, %n\m. 3lu§ ber louften S 3lm ©onnatent nac^ 23artf)oIomei. 1530.30 ßtücr lüiEiger-5nartimt§ Sutt).') Von Ende Mai bis 20. September sind fast alle Koburger Briefe Luthers, soweitsie eine Ortsbezeichnung haben, 'ex eremo', 'quI bet Sinöb' datiert.15*

228 3:" 11". 5>ifttm ausgelegt. 1530.bcnn mit bett fiebern, iatiamcn\ buntfei nteiftern- fûn, bie Jceber fempffennoc^ t)anbcln?"Mio fialt xä) luol, tft jolcêr feiner nic^t, er tan ' QEe§, h)Q§ l)nn biefent!ur|cn 5pJQlm bcr t)cilige geift fagt, Selten fte ober Ijcmanb ctlnag tjctüiio''fagcn obber leren, fo liniften fic toeber l)inben noc^ forneu Qujufafjcn, £en r.feltiigcn l)eilojcu leutcu ju jdjaubeu uub beut lüort ©otte-i ju el)ren i)ah id)l)l)u für nüc5 gcnonien^ au» gulegeu, auff bQ§ mon feê, tnic ®otte§ irort,Inie l)elle unnb gemeine e§ fei), benno(^ aEe§ grunblo»" tft, Unb oöS gleichnacf; bem Herftaub an» jugrunben mere (3ll§ uic^t iftj, fo ift» bocf) ber tugentunb trafft tjalben grunbIo§ unb mac^t ijmmer nein unb frifdêr êr^, erquidft, lolaBet, troftet, ftercfet on unterla». 3'c^ felje unb lerne tegli(^, toie bie lieten^^ropfjeten ijnu bcn êljen gelioten \iä) gcuBt ijahm, unb U)o l)^r prebige unbtreiffagung l)cr quellen unb flieffen. So tnoHen toir uu an biefem ^Pfalmenöierlel) ftud nemcn, 9Jemlic^ 6ine SBeiffagung, dine Cffcnbarung, 6ine 2ereunb (sine 3êrmanung. 15©on tiEcn?eiffaoung.Tj3{ Ineiffagt unb lierfunbigt er mit furt.eu unb loenig loorten ba§ groffe"^^ iBercE uub touuber ©otte», 5}emlicf) ha§ ©uangetiou unb 3{cicf) (S^rifti,SBelcâ 3ur felbigen jcit öerljeiffen, a6er noc^ nic^t offenbart toar, unb fpric^t:'So6t ben AjgSJ^M aEe öeiben'. laB ift t){)a' fo uiel gcfagt, ba§ ®ott nicljt 20allein ber 3uben Sott fe^, Sonbern auä) ber Reiben, unb nit ein» tleincuteils ber Reiben, fonbern aEer .{leiben, fo lueit bie lüelt ift. S)enn loer aEcÖeiben nennet, ber f(^leuffet feine nic^t au§. Somit loerben toir ReibenDerfiifjert unb gelni-3, ha^ Inir auc^ ju ©ott unb tjnn ben tjimcl geborenunb nid^t öerbampt fein foEen, oB toir gleid) nidjt 3lliral}am§ leiblicf; Blut 25uub flcifd) finb, lüie bie iûben fic^ rt)iimen, al§ toeren fie aEein @otte§ finberuub crBeu be» fjimcl» um6 ber leiBlidên geBurt ItiiEen bon 3tBrQl)am inibben lieiligen Gr^ ttetern, Äouigen unb ^.j^ropljeten. äBar ift», bie eljre Ijabcnfie aEein fui aEen menfdên, baS fie folcêr lieiligen öeter finber finb. 3lBerbie efjre IjnBen fie nid^t aEein, ba» fie ©otte» finber unb feineS Ijimelreic^» 30erBen finb, Sonbern biefer 5pfalm finget uub jeuget, ba» tnir Reiben aud)gleich bie felBigen e^re ôBen.Senn fo aEc .Reiben foEen ©ott loBen, @o mu» ha§ jui'or ba fein, ba»er t)i)x ©Ott fet) tnorben. eol er i)l)r ©ott fein, fo muffen fic i)l)n fennen13 an] aüB BC') & oben S. 324,3. ') = Meister nach ihrem DünlieJ, vgl. Unsre Ansg. Bd. .90',128, 35; bei der ganzen neuen Vorrede sum Großen Katechismus schwebt L. unsere Stellerar. ') = rfer . . könnte. * *) WoJd = daraus (aus dem I'salm). ^) Statt:mir voiyenommen, ihn ausztdegen. ') = nickt zu ergründen , d. i. nicht völlig zu verstellen,'auSjugtünben' Z. 9; vgl. Dietz s. v. 2. ') = doch, offenbar.

2®cr 117. ma\m ausgelegt. 1.5.30. 229iitib an t)I)n gtou'öcn iinb aUe n6c\6ttercl) fnrcu laffen, ©internal man ©ottnic^t lo6cn fan mit einem atgottifcên mnnbc obber mit ungtauBigen Tjerkn.©ollcn fie glauben, fo muffen fic fein tuoit äuöor ^ören unb baburif} benI)ciligcn geift fliegen, bcr t)l)V l)cvl5 burd) ben ©lauBen retjniget nub'cvicudjt.5 ©enn mou !an jum glauben nic()t fomeu, nod^ ben lêiligen geift erlangen,@§ uin§ ba§ iuort juüor^ geboret lucrben, inie ^âuInS fagt, )Ro. 10: 'Sßie foEeuMöm.io, hfie glauben, bon bem fic nii^t geboret âbenf (Sal. 3: '^^r fiabt ben geift ©m. 3,empfangen burcf} bie pvcbigt Hom glauben', ©ollen fic fein luort Ijovcn, fomuffen prebigcr 3U l)l)ucn gefanb Uicvben, bic t)I)n @otte§ toort lievfuubigen,10 S)enn aEe ^dhcn öevmngen nid^t gen iêrnfalem gu !6men obber unter bemfleiuen Ijauffeu ber Subeu fiif) eutfjaltcn.^ ©o fpvic^t er a\iä) tiie nid)t: Îlle.'peiben töntet gen ^crufalem, ©onbern Icft fie bleiben, luo fic finb, unbfprid)t fie ba felb§ an l)'^rem ort an^ ba§ fic foHen @ott loben.S)a§ rcbe ic^ barumb, ob l)emanb bicfen ^falrn mit einer Subifd^cn gtofc15 looltc bal)in ji'ên, ba§ aüe .Reiben iniiften gen ^crufalem fomeu unb î'benJücrben. Sa toere 3eru= [S8l.3t4| falem öiel ju flein ju, irenn fie gleid) fogros tücre, al§ Oor jciteu ha§ gan| ftonigreic^ ®aOibö unb ©alomouiS gelreftift. 3)cnn aüe Reiben unb bic gan|e toelt ift ju gro§, 3lucf) über ba§ foIc^§ber tci't nid)t gibt, ©o l)aben loir bic ttjat für äugen, ba§ 6)ott f)at feine2u ?(poftel nnb junger û allen Reiben gefanb unb ba§ ©uaugeliou laffen prebigen,ben !êiligen geift gegeben, lion funb, tob unb teuffei erlofct, Surcf) benglauben l)l)r Ijerti gereinigt unb fic alfo ju finbcrn unb erben unnb ^n feinemöoltl augenomcn, Unb ât fie bod) nic^t gen ^^rufalem gefobbert uotf} l)ciffen^vuben loerben. So finb anc^ fonft fprn(^c guug t)nn ber fdjrifft, bic ha ,5eugen,26 baS ©ottcä »Dort folle alfo ju ben Reiben unb unter bie tjeibcn fomeu, ba§fic an t)^rem ort bleiben, 2ll§ 5pfal. 19: '3l)r ijaU ift au§gangeu ijnu alle tceltw^.sunb t)^x hjorb bi§ an bcr luclt cnbe'. Unb ber gleichen oiel.19 fiit] auc^ für BC 2? Unb bcv gteiri)en tiicl] SBic aiiä) bcr i^ro^ljct3epf)an ia Uieiffagt, bQ§ bie |)eiben foEcn Reiben bleiben unb boc§ @ott§ boltf 3fpi). 2, ukierben, unb fprid^t: (?r trirb alle gottcr auff erben fc^luecên, ba§ man if}ntüirb anbeten ein iglicfjer an feinem ort unb aüe ^nfulen unter ben §cibcu.Unb ber gleichen biel. BC') S. V. a. ohne daß zuvor— geh. ist. -) = sich erhalten, nähren vgl. Unsre Ausg.Bd. 31 ', 20, 22; Bd. 36, 560, 30. ') = fordert von ihnen. Mit sie an; s. Dletz s. v.

23U Ser 117. 4}|atin QUigelegt. 1530.1a iit)e im, Uielcf;e^ einen rüntor biefer fleiner ^pfatm ijnn bcr oan|entoelt an riefet, tnie er ftürtnet unb leijjt unter ben aBgöttern. Senn bic luettift Hol aögotterei), rotten unb ^rtfjum getrieft, ba^ auc^ bie üiomer, fo bie allernied^tigftcn unb flügften Itiaren, uBer l)unbert Ö56tter {jotten-, unb bic toelt foijnn uujclidje l)rtf)um jurtrennet, no(^ ttjar biejer 'l^falm jolcê gebancfen faffeu sunb baju auc^ fre^ erau§ jagen, ha§ oüe foI(ê rotten unb abgotterei) foEenanfff)orcn unb alte .'pciben tinn einen glauBen geraten, ha§ fie aEe einen Sottc^^ren unb lo6en, Unb folle burd^ ba» toort ®otte§ au§ fol($en mancf;erlel)G)otte§ bienft ein einige eintre(i)tige l)erb unb ein "îrte toerben. S)a§ ift boc^l)f)a Iminber, tt)ie ein nienfi^li(^ {)er| foldja tljar Ijnn ftjnn nemen, glauben lonnb für geloiu Jüeiffagcn, bü§ eS foE gef(êf)en, ©o bod; tool baneben ju gc=bcntfcn loar, toie Ijart ft(^ bcr Seuffel ba loibcr fe|cn, Itteren unb binberntourb mit aEcr lüclt mac^t unb IrciBljeit, baä trel)li(^ ein über auä unmüglid;bing an 3ufel)eu gctoeft ift. 9Joi^ tt)ar er§ fagcn, llnb ift bcnnocl) alfo gcid)e[)en,Hub ift beibes groa lounber, beibe, baS ein nienfc^ foEe folc^g glauben, unb and) ngefdjeljen ift.£a fel)en \v'n ia, tote \)a§ toort ©otteS inu» eine almed^tige frafftKiini. i,i6@otte5 fein, 9Jo. 1. Senn e» f)at bie abgottercl), rotten unb Ijrtûm, fo baûmal l)nn bcr tnelt gelnaltiglic^ Eierfcêten, fo rein auffgcreümbt, ba§ nid}t einIjar babon überblieben ift, ungead)t ba-3 Äcifer, 5"i''ften' Sßcifen, .^öeiligen unb 20aEe Scuffcl unb bie gan|e toelt ba Inibbcr fo überaus £)cfftig nnb tjalfftarriggetobet Ijaben, Senn e§ ât fic§ bie toelt nod^ nie fein mal angenomen ' toiberabgottercl) ju ftreiten. 3lEerlcl) i)rtf)uin fan fie leiben, 3lber locnn @ott§luort fontpt, ba Inirb fie tott unb töricht* unb roil§ nid^t leiben. 9Joc^ âtfie e§ muffen leiben unb ift brober untergangen. 2}i>3 toerd ift hav groffeft, 25ha§ ©Ott auff erben getf)an ât, gar Oicl groffer benn bcr au§ jug bcr .înber;3frat)cl auö Ggi)|)ten, ba oEctn ber Äonig '4>f)aiio erfouff mit feinem ooldl)m roten me()r. 9lber f|ie ift bic gan|c 3ornige, unftnnige loelt crfeufft, unnb©otteS lüort blieben unb bie 6^riftenf)eit erhalten, ©old^» toerd folten h)irpreifen unb un§ bamit troften, al§ bie loir an biefein groffen epmpcl h)ol 30fel)en, haii ©otteS Inort bleiben Inirb unb muy, iDCnn gleich ber Seuffcl unbbie inelt noä) fo feêr lüueteten unb tobeten. @§ ât groffer Inunber gnuggetrau l)nn ber loelt, 6» Irirb au(^ nu nid)t na($laffcn.Sie ßcêr l)ernai$ legten fid; audj ba loiber mit groffen !âuffen, mitmad^t unb l^nft^ 5lbcr too finb fie itit? ©ie finb bal)in, ba§ loort fielet 35nod), Sie 6f)riften finb nod) furf)anben. 3|t ju biefer jcit fidit ber Surd, Cfnbe=d)rift unb nid üiotten au(^ ha Iniber, "älber fie foEcn aut^ eben fo üicl braugelüinnen al§ bie Vorigen. 6§ ûete fic^ nur unb gebe räum, toeic^c unb1 rumot BC 8 foldêm BC•) So A—C; l. toeld). ') Von L. oft hervwgehoben, vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 41,6ö3, 10. ') = sich damit befaßt. *) = rasetid. ") = List, Sdilauhät.

®er 117. «Pfalm nitägEtcgt. 1530. 231folge bdijjeit {ha-i vatt) id)), locii bau luovt angvcifft S (Sä muy bod) fiegcit,Jüiitu nid)t mit giinbcii, fo gcfrf)icf;t§ mit ungiiabcii, 2ênn c» tjeift: 'ä!cr6umi-i't"'i.25Somini [331. 93 1| manet in ctcrmtm', '©ottcö loovt 6Icl)bt l)mcr\ SBiItu cS nictjtgleubeii, SBolan fo crfarc c3, (v-5 f)at bcr '"Bclt geliuilt (fo bic abgottercl) jdjiitict)5 geftor^. 6a f)nt ber iBclt Hugljcit (fo bie ixclerel; öerteljbingt) nibbcv gelegt-,^§ Inirb fret)Iidj' auä) ber 2Belt Bofeêit (fo t|t 6et}be, aBgottevel) unb fe|erc^licrfif^t) über lüinben, nuff ba§ ni($t§ gegen l){)m Beftelie. S)a§ ift i^t iinfer tvoft,iinb luir fel)en auä), ba» fidiS loeiblic^ an Ieft\ atS luoUe e-j midj bviiden'unb bnrd^ bringen, S)enn e§ finb gnr oiel anfd)lege nnb fluglêit ba toiberM nngefiingen ganlj ,yi nid;t luovben unb gvoffe§ Juueten nnb getnalt brukr ûfdânbcnluovben.So6et ben fQm^'R alle .Reiben.I^6iben, ba§ tjxn (S6rcifd)en föoim lautet, êiffen bie ^nben gemciniglid^^ ^ alle öotdcr, bic nidjt ûbeu finb, gleich luie tvk auä) tfjun unb fjeiffen1.S alle öoWer Reiben, fo nic^t Gtjriften finb, 3(6er hvä) ift fein eigentliiê beutung,baä c§ r)eift eine nation ober einS ganlên laubS Hold, gleid) mie mir beubfd}cnfinb eine 9Jatio obber @oi, Selêmen aui$ ein, jungem ein, 5polen ein, Unbfo fort an, ha^ auä) ba§ ^\ubifcê tiold offt mirb (Soi genennet, 91(5 (frobi 10:2.sdiojci9,6''^)I)r folt mein êiliges (Soi fein. Sföii^l: 'äBef) bem funbigen @oi', nnbaci. 1,420 iiiel me^r orten. Unb nudj tool t)nn biefem oer§ bie ^sîim finb Begriffen,mcnu er fagt: Sobt alle ©oim, ba?-' ift, alle Icnber, aüe nation ober af(e boldcr,allerlei) fprad)en, .^öuigreid;e unb gurfteu tl)ume k. 2.i3ir benbfdjcn Tjaben feineigentlid) luort brauff^ Srumb ifal \dß gelaffen bei) bem gemeinen tiranc^, baîman @oim f)eiben f)cift, meil el bod) nidjt I)inbert am berftanbe, Îber ba§25 itiortlein 'S5oIder\ 'Umim', ba er fagt: ^preifet ben .s;-)e3{3i51 aüe a3oIder,l)alt id), Ijeiffc eigentlidj êbem, ba§ ift, einer iglicên ftab bold, bag manbie gemeine Ijeift, S)a§ @oim feien bie leutc etn§ gan|en lanbeS untereinem Könige, 5"i-'ft2'^ °'^^^ §crrn, Umim aber bie leute einer iglid;en ©tabobbergemeine.30 S)a§ fage tc^ barumb, S5enn" e§ meinen ber (gnbec^rift unb bie feinen,@§ feien feine (Jf)rifteu, luaS ni(^t unter l)'f)rer tt)rannel) ift. .S)er ©eift fagtf)ie 'l'lUe Reiben unb öolder', Xer mirb frel)lid} - nid^t liegen. 9ltte .Reiben aberfinb nid^t unter einem §errn obber S3ifd;oöe l)I)e nuil§ geloeft, 2Berben audûnter feinen fomen nimer mcf)r, ®enn foldê gantie êrrfdjafft über aüe •'peiben35 geI)oret aüeinc bem ju, bon bem bifcr ipfalm finget unb fprid^t: 'l'obet bm3 timct] elDtg BC') Wohl = erreicht, trifft, über sie kommt; vgl. DWtb. s.v. -) = widerlegt,besiegt; vgl. ünsre Ausg. Bd. 45, 508, 10; 512,5. ') = sicherlich; vgl. ünsre Ausg.Bd. 31', 149, 20. *) = stark den Schein gewinnt; s. Diets s. v. ') = sich behaupten,den Ausschlag geben; vgl. Unsre Ausg. Bd. 37, 236, 15. ') = dafür. ') Sieiin = weilöfter bei L. ») S. oben 2. 6.

232 ®« 117. SPfnlm aufgelegt. 1530.§6rrn alle Reiben'. Sie anberii gurftcn unb fiönige »ncrbcii nn etlichenftiitfcit fii^ müfien gnugen loffen unb nicf;t (Sott gleich tocvben. S)ariiml6 iftbei: fein Sh^tx, \o unter bem SBapft nic^t ift, S)enn loo e§ ein notiger Strtirfclbe§ glauben» toerc, baä aEe tnclt folt unter bem Sapft fein, @o muft ©ottein lugener fein, Sintemal folcêr articfel nie fein mal erfuEet noe^ loar loorben sift, »nirb ourf} nimer niefir Inar Serben. 9Ju muffen ia alle artidef be§ glnu6cn§al§ @otte§ luort unb Oerêiffnngen luar fein unb erfuüet »ucrbeu, 2cnn Qucfjber äufünfftige avtidel ber aufferftefiung Bereit an ettlic(;eu unb fonberlicf) anGl^rifto feI6-5 erfüllet ift, Slber ba§ olle mclt unter ben 2?apft fol fomen, iftnie fein nugenblicE crfuEet obber luar loorben, Unb luenn e« aEe 33epfte l)etten loge'âfit Bi? auff einen. So lourbe bo(^ ber articfel an bem felbigen einen falfdj,al§ ber ein S3apft lucre, folte aEe melt f)a6en uacf) 6()riftu§ tnort, unb t)ettcfie boc^ nic^t, TaruniB fan-3 fein artitfcl be» glaubenS fein, Unb f)ette er tj^cmal§ foEcn erfuEet Serben, fo fott er ia 3U Sanct 5pcterf' jeitcn erfuEet fein,ben fie jum erften 35apft machen, unb auc^ biEic^ ber groffeft ift, Wit bem isauc^ 6f)ri= [5BI. S ij] ftu§ feI6§ gereb unb feiner pcrfon bie ft^luffel berêiffcnunb gegeben ât. §at§ nu Spetru§ foEen fjaben unb borf; nit^t geljobt, fo l)atg^rtftuS fein tüort nii$t ge^âlten unb barff fein Sapft 'hoffen, ba§ e§ t)i)mlüibber faren luerbe. 6§ ift eine lugen unb torfjeit baju.SBie fan ober ba§ loarljafftig fein, ba-i aEe .öeibcn foEen unter einen 20ß^riftum fomen unb @ott loten, fo bod^ aEe Reiben ß^riftum Verfolgen, ttjicwiutij.s.uer felbft fagt DJbttljei 5: '^^l)r muffet öon oEen menfên geâffet fein umf)meine» namen toiEen'? Slnttnort: 3)er ^*falm fagt ni($t, ba?> aEe menfcênobber aEe bie, fo unter ben Reiben finb, tj'^n loben foEen, Sonbern 'aEe .'peiben',ba§ ift, 2i>o öeiben obber lanb unb Siebte finb, ba fol ba» (Fuangelion "în 25fomen unb ettli(|e 3um glauben l)n§ 9?eic^ Gljrifti Bringen, Db nu nid^t aEeleute gicubcn. So lêrrfcêt bennoi$ 6()riftu§ aEentfjalbeu, lt)o leute finb, l)eEtfein SBort, Sauff unb Sacrament bafelb» loiber aEe Seuffel unb menfdên,Senn ba?' SuangeTion unb bie 2auffe muffen burd) bie gan|e JneEt fomen,lüie fie benn aud) fomen finb unb tegliifj fomen, Irie er fpridjt 2Jlarci 30sBinif. 16, 15 ultimo : '©e'êt 'ijin t)nn aEe Inelt unb prebigt ba§ ©uangelion aEer Grcatur'.*). ip.sUnb ^^falmo 19: 'Sie l)imel öerfunbigen bie elêr @ottc§, unb bie fefte amr)imel prebigen feiner f)cnbe incrdf', ba§ ift, fo hjeit ber 'îmel unb feine feftegeltet, ha prebigt man oEentâlben Pljriftum. Sßo nu baä (Suangclion, 2auffcunb Sacrament finb, ba ift feine firdje, unb finb gelüi§li(^ lebenbige f)ciligcn 35bafelby, ba lobet man Ijfjn, unb er [)errfcêt über fie unb folten§ gleic^ eiteliung lioldf unb finber fein, 9lber e§ finb alte anä) barunber, ba» mu» nic^tfeljlen.3ia fprid^ftu, ba§ ift ein geringe 9feid), fo tnenig C^fjriftcn T)abcn unterben .Reiben. Sicbcr, eö ift nid^t ein geringe 'Jicidj, aud; nid^t eine f leine ge= 4031 Sreaturn SC 32 efjxi BC 40 ift fehlt A

®er 117. 5ßfa[m niiggelegt. 1530. 233h)alt, @rftli(5, bag (5f)rtftu§ umb bcv felöigcn »tientgcn iDtücn mu§ alfomcctjtig bofelbö fein, ba§ er Seuffel, Söett, Job, Sekn imb QEe§ ijttu feiiicrl)anb fioBe, SBo ba§ nid)t toevc, fo Ite§ ^!^m bet 2:eufel fein guangclion unbJnuffe nic^t eine ftunbc, in nii^t ein augcnblid Bleiben, Unb bie Inelt lieffe5 l):^m nidjt einen 61)riften eine [tunbe leben. S)a§ aber nu (vuangcUon, Saiiffeunb 6f)riften bleiben, bamit jeigt er feine almecfitige gelnalt über aüe 2euffclunb luenfrfjen, fo unter allen Reiben an aüm ortfjcn finb, Inie *]>falm 110 ^'f- 110,2fagt: 'S)n folt Ijerrfcên unter beinen feinben\ Hub 5).^folm 4.5 :'ß§ toerben w. -i.-., ebid^ Äonig leute anbeten mitten unter beinen feinben'. ^Sîrn anbern, ba§ er10 feine 6t)riften auc^ mit ber felbigen getoalt fiû^t unb erholt. Unb barnad^mit fonberlicfjer iueife, S'Jemlic^ mit bem t)eiligen (Seifte regiert, tum funbcu,tob unb f)cße erlofct, frum, Icbenbig unb feiig mact)t, Sârumb l)l)e loenigerGljriften unb t)ê mef)r unc^riften unb leufel an einem ort finb, t)l)c getoeltigerunb mcc^tiger ba felbS C^f)riftu§ bciifcOct, §at er luenig bafelbft ^n regieren,15 fo l)at er befte me()r ju mehren unb ju fcûlên. S)a§ fei) üom erften ftuiJ(^^30011 oft a^ffeiiöarung.offenbart auä) biefer ^'\alm ein gro§ funberlic^ geljetmnis, 3äJclc^§ audf)^^ jur 3lpDfteIn êit loenigen bcfnnb unb nu unter bem 58apftum fdjierttibber öerblidjen ift, SJemlit^, ba§ fold^ SKeic^ G^rifti nirfjt ein äeitlirf), ber»20 gcuglii^, ijrbifc^ 3Jcitf) fei), ba§ man mit gefeên unb rechten regieren foüe,©oubern ein geiftlicf), l)imelifd) unb eloigeS 9{eicf), ba§ auffer unb über allengefeên, reiften unb eufferlitên Ineifen muffe geregiert loerben. Senn er êl)ftê bie Reiben .Reiben bleiben, fobbert nid^t Don l)'^nen (tuie broben aud) ge=rurt ift)\ ba§ fie au§ l)ftrem lanbe obber [a?l. » üj] ftebten lauffen- foHen gen25 3erufalem, fobbert nic^t, bai fie tj'ijx n)elt(id)c red)te, fitten unb Ineife foüenfaren laffen ober abfûn unb ;3uben toerben. So Inenig er auc§ Don ben Rubeltfelby fobbert, ba§ fie foHen ))'^r gefeê laffen. 6§ ift atle§ ein anber» unbl)Dl)ery, ha§ er fobbert, benn eufferlid^, toeltlic^ rec§t, gefe|e ober ßerimonien.@in iglic^ £anb unb ©tob fjaltc obber enbere ^f)r red^t, ba fragt er ni(^t30 nat^, Sßo man fie beljelt, l)inbcrn fie fein $Hcic^ ni($t, S)enn er fprid)t ia l)ie'Sobet ben §@9{9f5t aüe Reiben'. .Reiben aber finb leute l)nn lanben unb(Siebten (tuie gefagt). Sanb unb Siebte aber fonnen nicf)t fein nocl) befteljen,fie muffen t)^r red)te, fitten unb tueife âben, ha mit fie regieru, rid)ten,ftraffen, fd)u|en unb fribe erhalten, 'IRugen bie felbigen \ml enbern nod)35 gelegenl)eit, 'Jlber emperen tonneu fie ber felbigen nid§t.S)enn tvo toir !ôren Reiben ober Könige ^nn ber fc^rifft nennen, bamuffen tnir nic^t aEein bie Ijerfon mit ber fronen aufel)en, fonbern auä) fein27 gefe| BC 37 fein] i^t Bc») S. oben S. 229, 10 ff'.

234 Set 117. ipfalm Qulgclegt. 1530.cinn|e§ regimcnt mit gefe^cn, cm)jtevii, rechten, fitten, Brauch imb geUiouljeitcn,ba fein Meid) Ijnncii fteiêt uiib geêt, 335a3 »ucreny jonft für fiönige obbevi'i.T2, 10 Gerrit? ?tpffel !6nige ' obber gemalete êrrtt iniiftcn§ fein, %U 5)?falm 72:'S)ie fl'enigc am mcer unb t)nn ben ^nfulcit tucrben gefdjencfc bringen'. '^\aeben mit folcên Irorten Beftctigt ber l)cilige gcift alter lanbe lDeltlid)e recfjt sunb rcgiment unb êlt [ie für Könige, Unb gibt bamit juberftetjen , ba» ficIjnn t)l]rem regiment Bleiben, unb ijberman feinem Äonige unb Berrn untertljanunb geI)orfam fein folle. @r ftrafft fie nic^t brumb, boS fic ftonige oberSjciben ober öoicter finb, @r t)at fie felb§ gefdâffen, georbcnt unb bie ineltsu'fl. 17, 2f. unter fie auSgcteilet ju regieren, mie ^^nuluy ?tct. 17 auc^ 3cuget, äCênn er i«fie f(êlten ober ftraffen toolte, tourbe er fic nii^t ttönige, .Sjeibcn obber Oolrfernennen, fonbern mit anbern tnorteii nnfprcdjen, Sßeil er fic bcnn ftonige unb.'peiben nennet unb bcftetigct, olcEer ober Sßeltlicê I)errf dâ ff ten fein laffen unb Ijnn c{)reu f)alten.Sâmit beftettigt er m gleich aurf; alle Bonblnerg, ftcnbe unb tjenbel, foisl)nu foldien lücltlirfjcn ^crrfdâfften finb, fie lêiffen, loie fie loollen, fo fern fiee'^rlid^ unb tobIi(^ finb naä) \]l)xcm cljgen laubrec^t, @§ fe>) SBurger, SPouer,fcûfter, fd;ncibcr, fc^reiber, reuter, ''JJicifter, tnedjt ic, 3)enn on foId)e aüeSir. 38, 36 (fagt ©ccle.) befielet feine ftab nod) lanb ni(^t, bQ§ man toiffeu foHe,@oId}c ftcnbe an l)fjn fclbs finb nid)t loibber Giott, unb burffe fic ni(^t *>laffcn faren, fo man (Sott bienen tvil unb l)nn ein Ätofter triec^cn obberfonft eine fectcn anrid}tcn, â e§ finb aUe» fteube, Oon @ott eingcfeljt, ba3i.!D!oic3,i9 fte l)[)m bienen foüen buri^ baä mort (Seuc. 3: 'S)u folt bcin brob cffeii l)mf(^tt)ei'3 beiner uafeu'-, ®au Iril er gebalten iiahen. G^§ ift nod; aUeS einanber-3, ba§ er öon tauben uitb leutcn fobbcrt t)nu biefem Spfalm, ©pridjt nic^t, "treibt elnr fjanblvcrd alle .'peiben, Denn ba§ felb ift fdôn @en. 3 befoücn,lüie geboret ift, Seft ^f)m and} baran nic^t gnugen, ba§ bu ein (5ârtl)eufer,muud^, 5Uinne, 5)}faff iuerbeft, 3a, er left? i)^m incnigcr gefalleu, bcnn ha§geringfte tjanblrerö auff erben, ä>erlt)irfft unb HerbamptS lool ba3u, Darumbha^ e§ eigen erluelte ftenbe finb, bie bo§ nafcn fd)n)i|en (@eue. 3 allen menfd)eu »ogeboten) ftieljen, ineibcn unb Oerac^ten, al§ luoltcn fie beffere @ott-3 bienftftifften, bcnn ©ott felb§ geftifft I)at mit bem nafen f($toei§, tuic benn bie!Iuge, fdjaldtfjafftige Ocruunfft l^mer bar @ott mciftcru teil unb ba§ ijfjre bet)©Ott fuit.SOa§ ift§ bcnn, had er fobbert? ©§ ift fioben ben §g9i!RD{. 0, ba§ ift 35ein t)odjc3 fobbern unb ein uutreglidjc, nnlciblid^c fc^cûng^ unb fteure auffbie toelt gefdilageu (toie fic eä t)erftcl)et unb beutet), S)a Itiirb biefer ^pfalm ein2 jein] i^x BC') Wohl wie Slpfelflötter, = faUcht Könige; vgl. Unsre ÄHsg. Bd. SO'-, 125, 36.2) Dieser Ausdruck ist L. sehr geläufig; vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 466, 7; Bd. 18, 386, i).') = Abgabe.

3?ct 117. 5\fatm nuSgeleat. 1530. 235fc^ct unb bie gtfftigft ptebigt, fo aiiff erben fomen tft, Denn [SBI. 33 4] ioQ§l)etft bcn .sjOM'Ji Io6cn? &§ l)cift alle anber GJottcv ücrteugncn , alle anber6)otl« bieiift farcn Injfen, aüe eigen l)eilig!eit, lüeivljcit nnb uerbicnft t)ci-=bnmnen, S)a§ !on aiet toeber (anb nod} leutc, lucbcr ftontgc not^ êrrn leiben,5 ba§ man lil)re ©otter nnb ©ottS bienft Herbammen nnb tjljre lueiSlieit unbfjeiligfcit öerlüerffen lüil, ßiebcv (Jagen fie), bie lere Inil un§ unfer ©otternetnen {tok 9lct. 17 Ser S)einetrio§ Hagt), unb unfer öottS bienft fol nic^täfein, Unfer öeter nnb loir foÜ'en allju mal narren getneft fein, unfer geloonrjeit,alter brauet) unnb alt Verlornen fot l)rtt)um fein, 2îe Buben finb auffrürer10 unb Icfterer, Motten un§ einen netoen @ot machen unb nclnen glauben leren,3unt fenr ju, jum gatgen' jn, jum fêntfer ]ü mit ben buben.S?a get)et§ benn, tnie ber if. 5}.ifalm f agt : 'äßarumbsipg. i9, >«toben bie .'peiben unb n 2, 1 ffbieöoltfcr reben fo tiergeblic^? iBarumb lel)nen iiä) auff bie ßonig auff erbenunb bie durften beraten fic^ äßiber ben §@9t;}{5{ unb feinen gefalfaeten? unb15 fagen, Saft un§ t)^re banbe ju reiffen unb l)t)re feilte üon uH'S lüerffen'. Unbtüarlict} ift§ tuunber nnb fragen-3 lüol trerb, 3Barumb fie tnibber ben §(ä9i9t5lfo toben, ben fie bod^ biüid) fölten loben, Unb fdielten fein xexä) unb 'êrr=fcâfft banb unb ftrirfe, als muften fie feine gefangene fein, So er boc^ t)l)nntd)t§ tf)ut, unb nid)t3 nimpt, tjeift fie ßonige, lanb unb leute, left fie auc^30 ßonige, lanb unb leute bleiben unb be'âlten, toaB fie l)aben, SSegerb allein,ba§ er moc^t t)l)r ®ot fein, tiiele^s tjfin boc^ feinen frfiabcn tl)nt, Sonbernbringt l)t)n alle§ gut, beibe, jeitlic^ unb eltiiglic^ (Ific folgt l)m anberu lier§),lîlfft l)t)u au§ ben banben be§ 3;eufel§ unb mac^t fie frei) bou ben ftrictenbe» tobe« unb ber funben, Sb'egert er hoä) ni(f)t§ anberS, benn toaS t)l)m naä)25 allem gerecht geburt, unb fobbert ha^ feine, Tiemlic^ bie @ottt)eit, ba§ er ®otmuge fein, 2:a5u ha^ l)t)nen felbS anffä aller nottigft unb nulilitfift ift, nemli(|t)l)i eigen leben unb feUgteit.3lbev ba Irirb nic^t anber§ au§^, ©ä muS banb unb fel)le f)eiffen,®§ mu§ unleiblicê anfffelê^ l)eiffen, 6» mu-i J?eêrel) unb SeuffelS lere30 l)eiffen, (S§ mu§ auffrnr, ^tüitrac^t unb unfribc Reiffen, @a mus nelncr©Ott unb nerter glaube t)eiffen, Unb bas toben unb tuneten, fo fie anfallen,ba§ mu§ ol(e§ ber lere fcûlb fein. Sie inoüen be-3 fribe-J ünber, üeter, meifterunb freunbe Reiffen, 06 fie gleich mit morben, brennen, tjerfolgen unfinnigfinb, ©0 bod) bie liebe lere fie left bleiben unb l)eift fie ftonige, fyurften,35 êrrn, lanb unb leute, leret fribe mit aEem tiletS. Samit 3eigt bie luelt an,iah fie bc§ Xeuffel« eigen, blinb, befeffen, toll unb torid^t ift, bah fie ben ©ott»erfolgen, ber l)^n seitlicêu friebe unb alte guter gibt, left unb bcftettigt.21 möcfjt BC') Thiele, Sprichiv. Nr. 332, Utisre Ausg. Bd. 46, 492, 20- -) = das ist nichtrn. ') = Vorschriften.

23G Ser 117. *l5ialm ouÄgelegt. 1530.unb '6cut D^n bnrii6er aiicf) an bcu cloigcn fribc, I)imIif(I;e gucter unb uncnbli$felig» [eben, ^Jlu» baiubcr noc^ geleftevt loerbeii qI» ein fd^cr unb auffiuicr,hclin be§ toben§ aii($ fcfjulb tragen, ba§ fte anfa'ên unb treiben. 2Ber folc^§nid^t gctcicn obbcr gef)ort I)at tiou ber iticlt jur 9(poftcl, martcrcr unb !c|crgeit, ber fc()c unb greiffe e§ i|t 3u unfer jeit an ben Sopfjiften unb 5papiften, s2Bel($en audj nicfjtS gcnomen, fonbcrn alles, tvaä fie fiaben, Bcftcttigt Inirbhnxä) bicfe lere unb allein 6cgerb tuirb, ba§ fic ben öSStSiî foüen loBcn, l)f)ralte oBgöttereli laffen unb lit)ren unc^riftlidên ©ott§ bicnft enbern, bamit fiel)ie unb bort fribc unb leben t)etten. äöie fie fit^ aber baû ftellcn, ba§ fifjetl)berman lool, barff i^t ntc^t öiel baöon fagen. loUnb ba§ ift§ auä), ba§ bie ûben nod^ fjeuteg tage» auff t)elt unb biubert,bQ§ fte nidjt toollen Cfjriften tnerben, Tenn fic tonnen-j nic^t leiben, bo§ bie.Reiben foEen ©otte» öoldE êiffen unb hoä) Reiben bleiben. 6ie meinen, manmuffe fi(^ befcbneiten unb t)f)r alt gefe^ 5)lofi balten, fjorcn unb feben nidjt,ha§ Öott t)ie l)nn biefem Jpffllm unb an Oicl orten mct)r bie .Reiben rufft ju ufeinem lobe unb left 'ßi. 6 1] fte bennoc^ Reiben ober oolder bleiben nad^beut cufferlidên tnefen unb gcfe|en, Somit er ia geloaltiglic^ ^ i>a5 gefc^ lllofiauffl)cbt, als baS nic^t not fei) ba ju, ba5 man Sott lobe obber ©otteS öoldEtoerbc, ineit er Ijie bie Reiben l)eift @ott loben, loelcê ia unbefc^nitcn unb on5[JJofc gcfcl lebeten l)nn Ijfjren eigen gefetsen Hub ©ott bod) nidjt loben 20fonncn, Ino fie nid^t juOor ®otte-3 üold loerbcn burc^ fein Inort, Ime brobcngefagtift.3Uc^t ba§ ©Ott t)ie mit ba§ gefe| 5J(ofe Derad)te ober oerbamne, aU ttierce§ funbc ober Drtbum an l)bm felb>3, Sonbern er fobbert cttoaö {}ol)cry unbanber-3, benn baä ift, fo man nac^ bem gefcts Oîofe tt)ut unb lebt, 5temlic^, aiaB man ben ög9{9{5} unter allen Reiben fol loben. 2ßo fie ha^ nid^t tlûnhJoHen, fo fol unb mu-5 aä t){)r luefen unb tljun naä) bem gcfe| 93iofc gebaltcnDerloren, öerbampt unb funbc fein, ©leid) loie ^^Hiuluy aücntbalbcn ben 3"^c"äu liei, ba§ fie fid^ befd^nitten unb 5}}ofe gefcl ba neben Ijielten, toenn ficnur über hai olIe>3 gleubten an Gbriftum unb ben glauben allein nottig bieltcn 30jur feligtcit aurf} on baö gefctj, Unb iniberumb bie .söeiben aud^ lie-S bleibenl;nn \)i)xtn gefeên unb rec()ten, »oenn fie nur anä) an ben felbigen (?()riftumgleubten, unb allein fold^cn glauben nottig bielten jur fcligfeit, aud^ on I)bri.soi. 7, iggefeti unb red^t, tnie er fpridjt, 1. 6or. 7: '3?ef^neittung ift nid^t^ unb«Hsm. 3,2o0orl)aut ift nidl)tC', igonbern ®ott§ gebot t)alten', ^km 3iom. 3: 'Surc^ be» 35®(ii. 6, 16 gefep luerdt toirb niemanb für ©ott gerecht', Unb aber mal ©al. 6: '^nn©brifto gilt treber befd^neittung no(^ Dorl)aut ctttDa-3, fonbcrn bie neloc Grca=1. flov. 7, 18 tur\ Unb 1. 5orin. 7: 'Sßer befd)nitten ift, ber bringe feine Oorâut auff,Sßer unbefd^nitten ift, ber bringe !etne befd^neittung auff'.') Kaum = geivaUsam, sondern in auffallender , eindriickscoUer Weise, wie oft;tcahrlich, tatsächlich.

Set 117. $(aliii aufgelegt. 1530. 237Sa fngen fie, 3Bii: loBen ben .'r)®9J9i9i t)tn gcfe^ 5}}o[c, borumB finbJüir gelüifUc^ jcin üoldE. ^nttüovt: ©ie loBeit aticv ben .ö(S'JJJH5t lüd^t, bevDon aUcii Reiben toil gelobt fein unb auc^ getobt Inirb, ^Jcnn fie looUennic^t gleuben, ba§ bie .Reiben mugen ®ott toben on 5Jlofe gefc^. Savumbi fjaltcn fie ben @ot aucf) nic^t fiir ben .s;i@5K9J5l, tneldêr unter aÜen Reibengetobt toirb, loie biefev '^^folm finget unb bie ganê fd^rifft fagt. £)enu fot§\vat fein, ba§ biefer i^^falm finget, ©o niu§ in' Sott unter atte .Reiben ein@ott lücrben unb bcnnoc^ fie Reiben bleiben on W.o\e gefe|. 2Bo ift aber1)1)6 ein ©Ott gctueft, ben alte Reiben gelobt l)etten, on biefer unfer (Sot, ben10 toir ß^riften loben unb e'^ren? Unb loo ift ein @ott, be§ lt)ort fo toeit t)finoEe tüclt erfcôEcn ift unb fo !refftigli($ ift angenomen unb erljalten, ob fic^gleich fi'onige unb durften on auff£)oren ba tnibber gefe|t £)abcn, al» baS©uangcUon 6l)rifti ift? Ober tüie fan t)mer me!^r ein (Sott lomen, ben alle.ficiben foltcn loben, Ino fie muften ;3uben loerben unb nic^t .Reiben bleiben,"5 lüie boi^ biefer '^^falm luciffagt, ba« e§ folte gef(êên? ©otten nu alle Reiben©Ott loben unb bo(^ Reiben beiffcn unb bleiben unb nic^t muffen 3iubenloerben, ©o ift§ ia geiniö, ba§ 5Rofe gefe| nic^t üon noten ba3u ift, ba§ man©Ott lobe obber ©otteS öolcE iüerbc. ®em naä) mu§ benn auc^ getni» fein,ba§ 5J}ofe gcfeti mu« au3 fein unb auffgcâben Inorben fein, ba baî gefcêên20 ift, ba§ biefer 5pfalm fagt, 9iemlic^, baS aKe .Reiben ©ott loben unb ©otte§Ijolrt Serben on gefeti unb befc^neittung, Unb bie 3ubcn muffen .Sîeiben loerben,ba§ ift, ©ie muffen gleuben, ha§ ber ©ott, ben alle .sêiben loben, l)l)r eigenerred^ter ©ott unb aüe tjijxex fficter unb 5Propl)eten ©ott fe^, ber burc^ biefen^Pfalm l)'^n Oerlunbigt, S)a§ er muffe nid)t ber ûiên ©ott allein, fonbcrn2i oEer Reiben ©ott lüeiben. Stjun fie ba§ nic^t, fo Verleugnen fie l)l)ren eignen©Ott unb gleuben feinem lüort nicf)t, ba§ er îe fagt, 6r tooKe aüer Reiben©Ott fein.§at er§ boc§ auc^ Stbra'âm felb» alfo üerl)eiffen, el)e benn l)l)m bie be=ft^neittung gegeben loatb unb lange für[»t. ß ij] ^JlofeS jeit , ba er ju l)l)m30 fprad): '2)u folt nit^t -Jlbram, fonbern îtbral)am I)etffen, benn id) âb bid)gefegt jum Spater oieler .'öeiben', ©cne. 17. §ie fpric^t er ia^, ba§ Îbraâmi.aJioicn.sfot nic^t aÜein eine§ Ooldö SBater fein, ©onbern oieler öolcter obber Reiben.©0 ift§ ia^ gelui§, ba§ bie ^"iên nur ein einige» ©oi unb nid}t öiel ©oimfinb. ©ol nu bie fc^rifft \vax fein, eo mu§ ?lbraf)am§ ©ott Oieler .Sji-'iben35 ©ot fein unb nid)t allein ber ;3u'^fn. .Sjeiben Uieren fie aber nid)t, Inenn fiealle muften ein ûbm öoldt loerben. 3)arumb ift baB gefc| 5Jiofe !înfurtnid)t mel)r not, locnn ber ©ott tomen ift, hm aüe .'oeiben loben unb für ein©ott an ncmen. SÖoüen fie baruber fid) befdjiieiten, l)l)r gefet^ 3Jlofe l)alten,ba fragt ©ott nichts naä), fo fern, ba§ fie el nid^t für ndttig ba gu achten,40 bo§ fie ©otte§ Ooldt bleiben, Senn too fie e» für notig 'galten, @o ift§ eben') = imrklich. -) = also, offenbar.

238 ®" II''- $falni ausgelegt. 1530.fo Diel gefügt, bie .fSeiben mugcn nicfjt ©otteS boW fein, So tan @ott oud^ber .Sjeibeii Wott nid)t fein on 5Jlofc gefeij, S)a§ ift benn e6en fo tiiel gefagt,©Ott leugct unb tvcuget un§ ^nn btefcm unb ber glcidên ^pfolmen.Unb Uiie tomen »inv boju, boS man i|t folt 5Jtofe gefe| f)a(ten unteraücn |)eibcn, fo man ®ott§ DoW fein luolt? 3ft§ boä) nid;t not gelneft, baju 5mal, ba êi-'nfalem nnb ha^ îuêntûni unb ÜJIofe noc^ am ôI)cftcn ftunb,efje benn Sott unter alle Reiben !am. Senn 3iono ber 5propl)et jcugct iareidjlic^, ba§ bie ©tab Siiniöe ©otteS ftab êiffet unb l)atte aud^ bcn redeten@ott ber Sutif" unb toaren bod} Reiben unb blieben aud; un6efd;nitten unbon 5Jlofe gefel? t)nn \fyum eigen gefe^. So toar ia £ot unb .öioB auc^ ®ottc§ 10biener on befc^neittung unb 'OJiofe gefe|, S)e3 gleid;en ber ßonig ^^>()arQO l)nn®gipten unb feine Icute jur ,êit ôfept), 3tcm ber ûrft 5Iaaman ©i)rie jurjcit @lifa, 3tem bie SBiblne ju ©arepta gur jeit 6lia unb ber gleitênbiel, bie aüe ben rechten ®ott 9l6rQl)nm er!anb unb gelobt Ijaben unb finbbod} nid)t ^ûben töorben. Daruntb ift§ ia eine greifflid;e Blinbljeit, ba^ nfie oEe Reiben "hoffen 3uben 3U madjen ju 5Jleff{a§ jetten, ©0 bor lîn fold^§leinen Reiben not ift getoefen, bantit fie ©otte« bold kntrben. 6§ ift gnug,ba§ man ©ot lobet (fagt îe ber ^4^falm), ba§ ift, erlenne, gleube, lobe unbbnnde. ©old)§ mad)t @otte§ bolä.S)i§ l)ab id} gefogt nidjt allein Ixnbber ber Csuben l]rtl)um, ©onbern aud^ 20Diel mc^r toiber ettlid;e Ijrrige geifter, bie -JJfofe gefeite un« Reiben luolten auff=laben, bü§ bod^ ©ott jelb§ aud) bon bcn ûben genomcn l)at, 5|?laubern baêr unb Ibotfen beibe, geiftlid) unb ibcltlic^ regiment, barnorf) mciftern, iboüenbie gelbiffen bamit bertbirren unb li)clttid;e redete enbern, gerabe als leretebaä ©uangelion mä)U anberS noc^ l)ol)er§ benn ineltlici^c rec^t ober eufferlicê 25iueife. SÖol tft§ Inar, ba§ ijm gefe|e SRofi toeltlicê regiment unb eufferliiêluetfe feiner benn oUer Reiben redfit unb tbeife gefaft finb, baS Ibol ju tüunfdjenJbere, oKe Inettt Ijette fold;er red)te bo§ mc'^rer teil. 5lber Ineil e§ nicEit notift unb on nntreglidje fal^r unb fcâben folc^c cnberung ntd^t mag gefcê'^cn,©0 la§ man§ einen Ibunfc^ bleiben, unb I)alt ein iglidj lanb feine red;te, sofitten unb ioeife, loie man fpriest: '60 mandj lanb, fo mancf)e fttten'.^ Unbbcl)alt bein getoiffen fret) unb ungefangen für 5Jtofe gefe^ unb hjiffe, ba§ ©ottnidjt met)r bon alten Reiben fobbert benn fein lob unb e^rc, Uiie ba>3 @uan=gelion t)nn aüe toelt bon tjfyxi '^kebigt, Unb fei} gel)orfam alle bem, ba§ erl)m (Suangelio lerct unb befoEen ât, ©0 biftu fein bold unb lobeft ben 35einigen §@9i9J9t fampt aEen Reiben unb 3uben t)nn einerlei glauben unb®ott§ bicnft.3a, e§ ift feer gut unb nu|, ®a§ ®ott fo mit Serufolem umbgangen,ber 3iuben regiment ju rtffcn, 5Jiofen auffgel)obcn unb fie berftoret X)ai, ba§23 mmä) A') Spridiw., vgl. Wander, Land 7 und hesondtrs 1G9.

®er 117. $jalm auägetegt. 1530. 239fte nimmer meljr hitbber [»1. 6iij] oufffornen lücvben, 2)enn loeil fie fo ()qI=ftarrig finb, ha§ fic bev Reiben 05ott (ber aud^ l)fir eigen ©ott ift) nidjt »nolienonnemcn, baruBev fie boc^ jo greulich geplagt unb û gvunb ^ nerbevbt finb, 2ßa§foltcn fte tûn, trenn fte tjl^r vegiment, gefe| unb êrufalem noc^ gon^ fietten?£ev gleidjen ift fül($er ,5orn ©ottes ein erempel fdîecElid^ bcn tljrannen unbtroftlic^ bcn glentigen ijnn ber ganzen tucltt. ßrfc^rediic^ (fage id)), benn fo©Ott nii^t iât lüoKen öerfdônen êrufalem, ber aller feineften Stab, fo aufferben getrieft ift, bie l)f)m auc^ bic alter (ic6ftc, fein eigen {)au-3 unb toonungunb bie ofler fjeiligfte gelueft ift, barinn auc^ no(^ tigen bie aEer groffeftenfieitigen unb ^ropf)eten, .6at auc^ ni(^t angefetjen ba§ aCer fcôneft regiracntunb gefe| auff erben, ba§ er felbS geftifft £)atte, .öat auc^ nii^t geacf)t, haBbie ûben fein eigen öo((f unb ber fieiligen 33eter erBen, Hut unb fleifd) toaren,Sonbern alles juriifcn unb jerftrcrtet, barumB ha% fie biefen §(f9f9{9t aücrReiben nic^t für l)^ren 6ot I)aben toolten. 3Ba§ folt er benn üerfcônenanbcrn .kernigen, tauben unb leuten unter bcn .s^ciben, fo biefen .&6rru auä)nid;t teiben lootten?16 tootten] BC schiebt hier den folgenden Abschnitt ein:?nfo fol e§ auc^ ju unfer êit ben Stifften unb ßloftern getien, ba§ ftejuriffen unb jufc^miffen Serben, Inie e» benn angefangen t)at, unangefetjentoie ein fein, fdjon, gut tcefen e§ fdêinet. S)enn fie [331. g i] leftern and)20 biefen |)63i9i9i atler öeiben, ben fie loben folten unb tüollen f^n nic^t leiben,Sonbern folc^ jfir eigen InercE unb Itiefen fo f)oc^ lieben unb lo6en, ba§ fiebaburc^ nidjt aUein U}olIen 6t)riften fein unb feiig hjerben, fonbern auä) ^6f)crunb Beffer benn bie gemeinen fffiriften unb ba3u ben anbern (J^riften toercE unbberbienft öerfeuffen unb mit teilen, unterfte'ên fid; bamit ben felbigen gen Ijimel25 3u f)elffen, Sßelc^s atte§ ift ein unau§ipre(^licêr grelnel, Unb loas tnacên fiebamit anber§, benn al§ fügten fie mit ber tât : Sin fc^lei^ter, gemein G^riftenmenf($ ift nic^tg gegen un?, S)er (Jfjriften ftanb ift tiiel geringer benn unferftanb, 2urc^ bie 2auff ton niemanb fo tjoc^ fomen, als burc^ unfer plattenunb tappen, @in (Jl)rift miirbe nimermetir feiig, luo unfer ftanb f^m nic^t l)ulffe.30 Söas ift ater ba§ anberö gefagt? Tenn bie 2auffe ift nichts, C^ljriftusHut ift nichts, (?l)riftu§ tob unb leben ift nid^tä, ©otteö toort ift nid^t», ©ottfeI6er ift ni($t§, SBir, 2Bir finb l)6t)er unb Bcffer benn Sâuffe, ßl)riftu§ unb©Ott, 2enn Itio fie ftrf} folten geringer Italien benn ©ott, muften fie toarlid^fid) ouc§ geringer f)alten benn d^riftua unb fein Blut. Sotten fie ftd^35 geringer l)attcn benn C^t)riftus Blut, tnuften fic ftd; auc^ geringer Vltenbenn bie Sauffe, todäfi mit 6t)riftu§ Blut gefegnet ift, ia mit (Jljriftu»Blut teuffet. Sotten fie fid^ geringer galten benn bie tauffe, miiften fiefid^ auc^ geringer Ijalten benn bie gemeinen 6^riften, unb j^ren ftanb1) = Ins auf den Grund; vgl. Dietz, Grund c.

240 2!ct 117. iPioIm nuggetegt. 1530.@r I)at§ flefogt l)m ij. ^pfalm unb luil bicfen .^@9i9}9l unter nüenReiben jutn Äonige unb @ott t)a6en. äßcv nicf)! tnit, ber fol ju brunnncvngeên, e§ fei) lote gro§, med)tig, !lug, fein, t)ciltg c§ l)ntcr fein !an. ?lUc l)eibenfoUen biefen §@S9i5{ loben, ^st^ meine, 'mn fc()en aud; jiuar, toie er bicgroffeftc Stob 9fom unb ba§ med^tigcft rei^ ouff erben ouc^ baruter tjat l)nnbte aff(ên gelegt' unb haä gewaltig regiment fo juriffen unb ju fifjmcttert,5

Set 117. ipiatm aulgclegl. 1530. 241föntet', S)a§ ift, SeC)et euc^ für, lüevbct l)I)r bem ©on ntc^t fûlben', ©o iftfein gnobe me^r bn, Sonbevti eitel berberben, ba§ Beljbc, ijljr utib eluv lueg(ba» ift etoer befeii, tf)un, regiment, gefelj, reifte, @otte§ bienft jc), muffetiintergel)en unb nimer toibbcr aufftomen, Senn er Init !eine§ ®ott§ btenft§,feine?' regiments, feiner t)eiligfeit, fetner flug'êit, feiner mad^t, ^5:ê, groffe,t)oltf§, Ianb§ obber leute toiffen obber fennen, Sie loben benn ben §6i){9l5l,ber unter allen Reiben fiönig unb ®ot tnorben unb geprebigt mirb, Inte bicfer$PfaIm fagt, SeS unb fein anbei». ^ 2ßer§ m(^t gleubet, ben folä bie erfarungInol lernen, iDte e§ bie Su^cn unb 9Jomer gelernt Mafien, S)a§ ift unfer, bie)üir gleuBen, troft unb geloiffe f)offnung unfer erlofunge.S)a§ fei) gcfagt öon ber offenborung an» biefent $pfalm, 2)enn e§ iftnoc^ l)eutige§ tage» ein f|ol)er, groffer Derftanb^ luo êmanb toei§, ba§ ein6^riftli(^ loefen ein lôêr unb gar ein anber bing ift, benn aEe toeltltcê unbgciftlicê redete, gefetse, euffcrlicê f)eilig!eit, reginient unb Uiie ba§ genennetmag fein, 6^ fei) bei) û^^'i o'^'^fi^ .Reiben,' Senn ©. ^pauluy rtjumet felber@pê. 3, @§ fe^ ein Offenbarung ben Slpofteln felb§ getrau, ba§ bie Reiben evö. 3,5 f.on 5Jiofe gefcti, ia on alle unb über alle gefe| folten (Sotte§ Dolcf fein, InieUiir benn aud; lefcn 2tct. j. unb jt, S)a§ e§ ©anct S|>ctruS felbS nict)t loufte, sim- 10. nbis haS: i)^m ein gefid)te öon îmel geftâc^, ba er ju ßornelio, bem ipciben,geên mufte, Unb (fo üiel iä) üerfteê) ift ba§ gan|e bni$ ber Slpoftcl ge=fd)ic^t umb biefe§ -ißfalmen unb ber gleichen f (grifft loiQen gefc^ricben, bamitbeloeifet lourbe, haî bie Ajeiben on !JJiofi gefet; (Sotty folcE loerben mod)ten,tuie auc^ bafelb§ 2lct. jü baruber ein fonberlid^ ßoncilium gehalten luarbsicair'ju 3"ufalcm, unb allein ^Vtru§, 5paulu§ unb SBarnabas nbcr biefem ftudl)ielten* luibber beu ganzen {)auffen aller gicnbigen. SUfo gar fc^merlid)ge^êtS ber öernunfft unb natur ein^ i>a§ geifttid) unb tueltlid^ ftanb foEeui($t§ fein gegen bem (J^riftli(|cn [Si- (F 4] ftanb. Sie öernunfft luiltS l)merl)nn einanbcr mengen, aus (if)riftltc§em ftanbe ein Ineltlid) obber geiftlic^regiment machen, ba§ mit gefeên unb Inercfen ju faffen" unb ju rcgirufei), Unb öeiieurt bruber alle», ba§ fie nic^t luei§, lna§ ßijriftu» ober 6[)riftenftanb fei), Inie nîr ba» aEe§ auc§ biä êr leiber att ju lool unter bemSâpftum erfarenl)aben.6» !êift eine Offenbarung unb bleibt eine offenbarnnge, S)enn îc oonfinbeftu nic^t» t)m ganzen geiftlid)en 'Siiäjt, '^n allen gefetien oKer SSepft, fieIjeiffen Secretal, ßlementin, ©ejten, (ijtraooganten ober tnie fie InoEen. 3nnaEen ©nmmiften, ^nn oEen ©cribenten fentenciarnm,i)nn aEer mundê prebigt.22 mochten B 35 Ejtrouasentctt A') = huldigen. ^) = ohn^ Zweifel', unbedingt!; sehr oft bei L. ') = Einsidd.*) = es beliaupteten — ; vgl. Unsre Ausg. Bd. 4G, 36, 15; Bd. 41, 107, 29.») = so sehr schwer faßt es, gesteht es zu. ") = zu regeln; vgl. oben S. 173, 1.£utftcT§ aBette. XXXI, 1 16

242 2^" ll*?- $!nlni ausgelegt. 1530.l)nn QUcn orbination ber Scnb \ l)nn ollen orbinarijä ber 6tifft unb .ßlofter,Ijnu QÜcn regeln oüeiiet) mund^ unb nonncn, ijnn allen ^^ôftiHen ber ©cîifft,t)nn oEen ftotuten aller (Joncilien, î" 3an|f" 5. .§ieronl)mo, ^m ganzen©. ©regorio, Ijnn allen queftion aller S^êologen, l)nn allen lection aEer ô[)enfcûlen, l)nn allen 53Jeffen unb öigilieu, l)nn allen (iercmonten aller .^Hrc^cn, st)nn allen ftifftungen für bie feelen, ^nn allen Bruberf(âfften aller fecten, ^nnallen Kmlfartcn an aüen orten, l)nn aücn bicnftcn ^JJtarie unb aller Ijeiligen,Ijnn aÜem aUaî aller fcuHen, t)nn ber ganzen (Jon^clel) be§ JBapfts, l)nn bemganljen l)t)fe bc3 Sapftg, ^nn aüen lôfen aEer Sifcôöe, 9itc^t§, ni(^t§ finbeftu(fagc id)) bon biefem fünf 6et) ben aücn, ©onbern biel me^r eitel lînberniS '«unb berblenbung biefer otfenfiarung.2Ba§ âben 33apft unb Sifcôtie au§ bem ©uangelio unb ber 6:^riftltcênürdjcn gemalt anber§ benn ein lauter geiftlic^, ia ein iDeltlid^ reginxent?Sßa§ furfjen il^t bie rotten geifter, fc^loermer unb toEen "êiligen anber», bennha-i fie luibberuniB au§ bem (Suangclio macf;en eine euil'eilicê Ijeiligfeit obber isnclü muncêret) tjnn gralnen rocfcn- unb fourcn' gekrben? 6§ l)eift: ?o6etbeu .^C^'Üf^M aEc §etben', Seib .'peibcn, 23leitit .s^ciben, SBerbet Reiben,©tifftet geiftlidje orben, SteEet regel unb orbnung, Wiaä)t gcfe|e unb tBeltlidjercgiment, l)altet !euf(êit, Inerbet el)liif}, Unb UiaS l)l)r beS eufferlicên iüefen»unb tf)un§ !unb erbencEcn, tnie l)l)r iuoEet, ^lEein feilet ju, ba§ t)l)r nicöt meinet, 2"ba mit 6[)riftcn ju fein unb fclig ju Incrben. SêncEt nur nic^t, ba§ \oldßl)eiffe g^riften'êit ober ß^riftlic^ loefen, Senn folcê erjelete ftucEe !an aEe§bie bcrnnnfft erbenden unb ftifftcn unb barff feines (Fliriftuy ba û. 6-3 mu§t)ol)cr uter baä aEe», ba§ t)f)r tl)un unb erbenden mugt, tonten, 9kmlid), ba§tjijx ben .&6iH9i5l loBet. 5l6er obgenonte ftiiöe loben euc^ felb§ unb ni(i)t 25ben §6-9!9{9J. ®enn e§ ift einer bing bei) eud) ttnb Hon eiirf) felbg au§ berOernunfft furgcnomeu unb 3Uüor l)nu ber natur gepflanijt unb gefdâffeu.v©Dil bet %itc.\% leret er bie l)ol)efte toeipeit auff erben, 9}cmlid} ben glauben, lticl($crift eine ©ottlidje unb nid^t mcnfd)lirfje, eine Ijeljmlidje unb nid}t offen=berlidjc, eine l)l)mlifd;e unb nicf)t Ijrbifdê liieifel)cit, bie fein menfd; >üci§ (iniei.sov.2,8 5paulu§ fagt) aud^ bie gûrften biefer Irelt nidjt fennen 1. Porin. 2. SDarumbmu§ fie and) für ber loelt bie ergcfte ßeliercl) bciffcn unb al§ beä SeuffclSlere Oerbampt fein. Unb ift gar ein unleiblid^ bing, ba§ biefer ^Pfalm t^rfingen, c5(DCa:€5 (51I€C(£ lP2l€(r€ IIB(£K ÜHS, Unb ba§ folt^S folbie urfacê fein, iDarumb aEe Reiben @ot loben foEen, 5!emlid}, ha^ fie gnabc2 9!onncn BC 27 tievnunfft BC1) = Synode, Kügegericht; s. Unsre Ausg. Bd. 19, 209, S. ^) Ah Zeichen derAnnut; vgl Unsre Aii?g. Bd. .30% 711. ') = mürriscli, weit.feindlich.

2£«: 117. $iQlm aiiSncrcgt. 1530. 243iinb tarmljex-liigMt unb aüe? gut Don ®ott Ijaöen, lauter ^ mnb fonft, on oUcnHeibicuft, lücrct uiib gcfe^, %a Jütbber r'ûmen bie ^ni^cn, ba§ fic ©ottcä gefcûnb ijtjrc eigen Inetd "âBen, [SI. s i] Voie ©. âulu» jun 9ipmern ,]cugct, sism. 2, 23Unb ber 147. ^^lut auä) fagt; 'Gr öerfünbigt fein lüort 3aco6 unb feine rechte *i. h?, 19 f.5 ^\xad. 5nfo tt)ut er feineu Reiben nod) left fie Iniffcn feine rechte'. Unbift Inar, SaS gefel^ unb bie $propf)eten â6en fie allein gefiabt 6i§ auff G^riftu^geit, tute @. $PauIu§ W.o. 3 fagt, 5l6er nad^ unb mit 6^rifto 'â6en aUe Reiben siüm. 3,ba§ Guangetion, 5icmli(^ bie l^rebigt öon ber gnabe, ba biefer 5pfalnt öon fagt.6§ finb aBcr au§ ber niaffen feine Inort ijnn biefem berS, bie man nidjt10 fo !alt unb r'ô^ mu§ über lauffen. (ärftlid^ fprid^t er '©eine guctc', ba« ift,ni(5t unfcr luertf, Ijeiliglcit, toei§()eit, fonbern feine gnabe unb 6arm{)er|ig!eit.Sßa§ ift benn ©ottc» gnabe? (?§ ift, bas er un§ au§ lauter BaimêrligfeitumB (f^riftu» hjillen, unfer§ lieBen S5if(ôff§ unb mitler», aUe unfer funbeHergibt, allen ,ôrn (egt ^, Don abgottercl) unb Ijrt^nm jur Inarfjeit füret, burc^15 ben glauben unb fieiligen gcift unfcr êr| reinigt, erleuc^t, l)etliget unb geret^tmai^t unb un§ 311 ünbern unb erben ertoelet, mit feinen gaben jierct unbfc^mucEt, öon be§ SeuffelS gelimlt erlofet unb befdîrmet, ba3u haB einige lebenunb feligteit fdêndEet unb bcnnod^ auä) bi§ 3eitli($ leben mit aßer notturfftburd^ bienft unb mitlnirdten aller (Jreaturn be3 lîmelS unb ber erben üerforgt,20 gibt unb erêlt, loeliêr ftudt !eine§, auc^ ber geringften ein§, bie gantic tueltnimer metjr öerbicnen !an, fc^nieige benn fie aEe fampt ober ber groffen cttlicê,â, burcf; l)()r abgotterclj, unbancE, öera(^tun3 unb aüerlclj funbe on unterlageitel jorn tob unb êCe öerbienet.aSo baB aber tuar ift (at§ ia* mu§ toar fein), So folget ia= gett)t§,25 haB unfcr lucrd, tüciBf)cit unb Ijeiligfeit für ©ott nid^tS ift. 2ênu ift§ G)otte§©uete, fo ift§ nid^t unfcr üerbienft. :3ft§ unfer öerbicnft, fo ift§ nid^t @otte§gucte, 9Joma. 3:. £arumb mugcn bie S""^ mit l)'^rem gcfcl; unb ioeräen nid^tMom. 11,6befteên, S?icl tucnigcr bie Reiben mit l)t)ren ?Ibg6tterel)en, Unb eben fo (ocnigbie ©o^j'îften mit ben grclueln ijtjrer 5Jieffen, ©tifften, ßloftern, 3Bal=30 farten unb ber glciiên un3clic[;cn menfdfjcn funblin'^ unb toerdfen, SßarumbVerfölgen benn fie aUe fampt bicfc lere tion ber gnabe GSotte» unb l)eiffcn§iietêrcl)? ©arumb, ba§ fic l)^r lere unb locrii nid^t tooHen Deradjt nod^ t)cr=lüorffen âben, 2)cnn haB @)ottc§ gnabe un§ fo bicl gebe (hitc gefagt ift),mochten fic öiUeid^t tDol leiben, Slbcr baS t)l)r bing folt fo gar nichts fein,35 Unb allein bie bloffe, lauter" gnabe für ©ot gelten, Sag mu§ fieberet) fein,S)enn fie hioEen aud^ bie l)anb mit i)m fobe Ijaben'* unb burdf) ben freien•) = rein, gam umsonst. ^) = oberflächlich, gefühllos ; die Bedeutung im D Wtb.dürftig aus älterer Zeit belegt. ') = fallen läßt; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30-, 406, 27.*) = offenbar, unleugbar, doch. ') = ivahrlich, sicherlich. Das Wort ja ist eines deram schwierigsten zu deutenden, da es sowohl die objektive als die subjektive Gewißheit attsdriickenkann, oft wohl beides. '') = kleinlichen Erfindungen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30^,165, 6 und öfter. ') = pure, alleinige. ') Sprichiv. = mit entscheiden; vgl. Unsre Ausg.Bd. 17, 234 Änm. 2.jg»

244 ®" ll"?- '^\alm ouSgcIegt. 1530.tüiHen fo tiicl tlûn, büB fie @otte§ gnobe l)"^!!: ah öerbiencn unb ob feuffcniiiugcn \ampt allen oBgefagteu gueteni, 2)q§ alfo ni(^t ©ottc» gnobe, ©onbevnunfer öerbienft juOov bte gnobe exlange, Unb olfo lüir bte gefeüen feien, btcbcn erftcn cd'ftein legen, borouff @ott bovnac^ feine gnobe unb gnctc fcolnc,bo mit er un§ bonäen, loben unb anbeten ntuffe, unb toir feine ©ottcr tocrbcn, &51ic^t aber iniberumb Inir l)l)m bonäcn, loben (Itie biefer SPfalm fogt) unbonbeten muffen, unb er unfer @ott fei), & fei) benn juHor t>on un§ boSgute ongefongen unb feinen gnoben ein grunb gebotnet öon unferm öerbienft.®iefe plopfiern biefen 5pfalmen mit bem maul, ober mit bem bergenbeuten unb Icfen fie t)t)n olfo : 9lKe toelt lobe unS unb aEe§ öold preife un§, lo3)enn unfer toerd tüoEten über fie unb unfer lere fol etoig bleiben. ®a§ fieober olfo lefen l)m !êr|en, founen fie nict)t leugnen. Da über jeugen fie oCel)t)re ©tifft unb brubcrfcâfft briOe , borinnen fie berfieglcn, berbrieöen, t)er=l)eiffen unb berfeufcn reif;t unb reblic^ ein§ beftenbigen, elrigen louffS^ l)l)rDigilien unb feel meffen unb oHe tjtjre gute trercE unb teilen bie felbigen mit 15t)^ren ftifftern, beibe ben öorforen unb noi^fomeu, bo§ fie boburc^ üon funbcnunb au§ bem fegfeur crlofet unb feiig toerben, al§ bie gor nie getoufft nociî)t)c moly (5l)riften geloeft tneren. Sßo ift l)ic (Sotteg gnabe ptior, bie fold)»im \vnä tl)u? @^, fie mu§ alfo oud) burc^ frembbe ioerd 3uOor erlouftUierben, .'öcift bo§ nid^t lefterlid) unb grelnlic^ unfer ioerd für unb über @otte§ 20gnabe fc|en unb Ijeben? [Sl. T ij] .fieift bo§ nidjt @ott bie ©ottl)eit nemcnunb ß^riftum Verleugnen? 9io(^ buffen unb beffern fie fol(^§ nic^t, (Sonbernlierftodt UioHen fie c§ boju noc^ bergen unb fd^murfen.- 3lber l)l)r fiegel unbbrietic, S3ut(en unb buc^cr finb ju biel am toge unb jengen ju gelpoltiglid;Iribber fie unb leiben lein beden nod) fi^muden. 259iu lüde, lncld;§ bu teilt. S)iefer öerS ôt breêrlet) bcrftonb. ®er erftlout olfo: Unfer »Derd Inoltct bor ber gnoben @otte§ über un§. Der onber:Unfer locrd luoltet on 6l)riftu§, bod) aber neben ber gnoben 6btte§ überun§. Der britte: ®otte§ gnobe toaltet on unb für allen »nerden über un3burd^ 6t)riftum. Die erften jtoeen finb ber Subcn, Slurden, ©opljiften unb 30aEer folfiên ß^riften au§ eigenem lopff ertidjtet. Der britte ift beä êUigcugciftS unb aller redeten (i^riften. Dq§ aber bie erftcn ätneen oud} ber ©opîftenfinb, bnmit fie ouc^ rechte 3iUên unb iurden finb, betneifcn nid)t oÜein t)t)rbriebe, figel, buUeu unb bud)er, ©onbern fie bcftettigeng oud^ mit ber tlôt,ba§ fie fold^ l)l)r toerd nod^ berteljbingen unb bie leute bruber morben, brennen 35unb öerfolgen ouffS greiulid^ft. Denn luo fie bcn britteu berftanb für red}tl)iclten, ©0 muften fie nid)t oHeiu boni berfolgcn abioffen, ©onberu ouc^ ollel)t)r ©tifft, Mofter unb gon|e§ toefen enbcrn unb beffern, toeil ^nn ben felbigennichts onberS bi§ :êr t)m brauch gelncfcn ift, benn l)l)rc loerd ben leuten juberieuffen, bomit bou funbcn ju crlofen unb gen Ijimel 3U bringen. Do§ ift 40') = durch — Kauf. ') = beschönigen.

2)er 117. ^fnlm aiiSgctcgl. 1530. 245ungeleugnct, S)citn i^ unb loir alle finb felbä nitd) ijnn folcêni gielücl gefteiJt,fjabenä fjclffcn leren unb tf)un. 'ülber @ott fei) gelobt, bcr un§ cvanä gc=l)olffcnIjat.3um anbern jagt er 'äBnltet', ba§ ift, Sie regiert über unS, ^mp^ratet regnat gratia. ©§ ift ein reid) ber gnaben, ba§ ba getteltiger l)nn unbu6er uns ift, benn oßer jorn, funbe unb aUcS übel, £!§ h)ort l)at auc^ niefein 'So}3îft nocf) toertf Ijeilige öerftanben, öermagg aud^ fo Irenig Herftetien qI§ein 3iube unb Surde, Senn lueil fic mit »nercfen InoHen 3utior !omen unbgnabe erlangen, ift§ ni(f)t inügli(^, ha§ fie folteu lüiffen, Ina» êr gnabenreic§ ober ^tmel retc§ ober ß^riftu» reic^ ^ciffc, ©onberu i)f)r Ijerl mu§alfo ftcf)en (loie mir§ benn aucf; ftunb, ba \ä) ein Sopf)tft luar): SBenn ficgut» tl)un, fo l)aben fie gnabe, 2Benn fie fnnbigcn obbcr fallen ober funbefulen, fo feßet bie gnabe aud) unb ift Oertorcn, muffen fie loibcrumb mit eigenloercfen fud^cn unb finben, 3lnber§ fonnen fie nidjt benden. Slber i>a^ êiftni(^t ber gnaben reii^, ba» über bie toerdE maltet, Sonbern ein Wxä rei(^,ba» über bie gnabe maltet. 3lber äßalten, ®abar ßbereifd), l)cift l)ie obligenunb bie uberônb lâben unb geloaltig fein, Sa» bu muft ba§ gnaben reic§linblicêr locife alfo faffcn, ba» (Sott f)abe burd)» ßuangelion einen ncloengroffcn tjimcl über un», bie toir gleubcn, gcbamet, ba» tjeiffe bcr gnaben tjimclunb ift Oiel, biel groffcr unb fdjoner, benn biefer ftd^tbar !§imel, baû cloig,gcmi§unb unlicrgenglid).äßer uu unter biefem Ijimcl ift, ber !an nid)t fnnbigcn nod) Ijun funbeufein, ®enn e§ ift ein gnaben îmel, unenblic^ unb cioig. Unb ob iemanbfunbiget obbcr fiele, bcr feilet brumb nidjt auffer^ bem felbigen bimel, @rlüoEte benn nid}t brunber bleiben, fonberu mit bem Seufcl Ijnn bie l]ellc faren,toie bie nngleubigcn tl)un. Unb ob gleid} fid) bie funbe fulen left, ober bertob bie jene bledt" unb ber ücufel fdjrcdt, 6o ift i\k öiel mc^r gnaben, bieloaltet über alle funbe, unb Hiel mcljr lcben§, ba§ loaltet über bcn tob, UnbOicl mcbr ©ottc», ber loaltet über alte Seufel, Sa» folcê funbe, tob, Seufell)nn biefem reid) nidit» anber» ift, benn loie ftnftcre loolden unter bem leib=lidjen bitncl, ioelcê mol ben t)imel öcrbeden eine jeitlang, 3lber fie mngen ni($tüber l)t)n berrfdjeu, muffen unter Ij^m bleiben unb bcn Umd lüffeit über fid)bleiben, holten unb fierrf^cn, @ie aber muffen ju le|t öcrgel^cn. 5llfo obglcid^ bie funbe bciffct, ber tob fi^redt unb ber Teufel fid) fulen left mit au=fec^tungen, So finb» boi^ loolden, ber gnaben Ijimcl maltet unb obligt, ficmuffen unter l)l}n unb ju Ie|t meieren, ©olc^g !an ia nid;t mit »oerden jnge=|a31. StijJ l)en fonberu mit bem glauben attein, bcr ba gcmiö ift, baa folcêin gnaben tjiincl über t}ljm ift ou fein loerd, iücldên er auä) anfi()ct, fo offt34 bie fehlt BC») = aas — heraus. -) = sehen läßt.

246 2;er 117. ^falm aulgcUgt. 1530.er fimbtgt obbcr fiinbe fulet itnb troftet fid^ be§ ort aüc fein ferbicnftobbertncrtf.Sßclcê q6cv mit toertfcn bic fiinben unb tob teutien ^ tnollen , ben mu§e§ öon not Uicgcn alfo ergetien, DJcmlid^, »teil c§ unmugli(^ ift nUe funbe û*l. 19, 13 ericnnen, îa\m 18. 3"» ^C'3 tticnigev teil !nn man erfennen nnb ber %QU}d sober GiottS gerid}t hiirb bie felbigcn funbe offenen, bie mnn nit fennen nocf)loiffen tan. So trirb bo» getoiffen muffen erf(^recEen unb fagen: £) .§err ®ott,für biefe fnnbe fjnti idj noä) nie nicf|t§ getfion. S)cnn eS f)Qt fid) getoefient,für bie fnnbe mit Inerdten gnug 3n ttjnn, Unb tnirb nu [)ie übereilet mit fobieten unb groffen funben, bie e§ nie getüift iât, öiel tneniger bofur gnug mgcttian. So mn§ e§ bcnn öerÛieitieln , bn fcêuBt beim ber Seufel jn^ unbmadjt Qui^ alle feine gute Inertf ^n funben. äöo Unl§ bcnn nu t)in? 6» tocignid)t§ Dom reic^ ber gnaben, ba§ ®otte§ guete über un§ haltet, 3ft auä) nidjtgeUionet feiner gnaben jn tralnen. S)a gel)en benn Beibe, rterrf unb Inerct lere,,û grunbe unb nerfdiniinben h)ie ein rauc^. â, eS ift gut Hon Iticrden unb '^gnugt£)un reben unb gelt bamit erUierben, 16i§ fo lange boa ftunblin tompt,ba ber teufet unb @ott§ geridjt ba§ gehjiffen ruren. S)a finb fid^§ benn, rtieferlid), gifftig, fcêblidj unb öerbamlic^ foM)c lere fet), aber ift bcun^ ju langegcf)arret*, nio @ott ni(^t BefonbcrS jcicfien unb luunber tt)ut.3I6er hser ijm retc^ ber gnaben ift, be§ êr| fteêt alfo, G§ fulc rechte ôfnnbe ober nid^t, ®cr Teufel ertid^te fnnbe ober nidjt, er macê bie gute Inerd3U nid}t obber laffe eS, @otte§ geri(^t breloc ober fd^rede, ©o fprid^tS: 2)a§finb h.loIfaure^ finftere tcoWen, 9l6er ®otte§ gnabe hjaltet unb f)errfd}t überun>3. S)er gnaben l)imel ift mec^tiger benn ber funben gehjolrfe. S)er gnabenl)imel bleibt etoigtlid;, ber funben getnolde öerge^êt. Senn biefer nerS 25leugnet ni(^t, ia er befennet, ba§ bie gleubigen 6)otte§ gerieft, funbe, tob unb2cufel fulcn nnb auc^ bafur erfc^reden. 9lber bagegen fagt er, bn§ ficeinen tro| f)aben, unb bie gnabe ligc oben unb bef)alte bie uberl)anb nnbI)crrf(âfft, ba§ fie fingen tonnen: ©elobt fei) ®ott, ba^ feine gnabe über unstimltet nnb med)tiger ift benn unfer funbe 3C. ©iê, ba§ gebet on Juerd ju 30unb mu§ on toerd 3ugel}en, ©onft niere bcibe, gnabe unb Ijimcl, l)nn einemäugen blid Herlorcn, niie and} SâPib fold)y offt ticrfud;t fjat nnb flogtiPi. 119, 93 $pf olmo 119: '2ßo nic^t bein gefc|e meine luft tnere, ©0 Dergieng ic^ l)nnmeinem clenbe'. 5tber tner unücrfut^t ift, ber »neig uid)t§ brumb unb muatuol mit Ujerden bie funbe angreiffeu, bafur gnug ju tl)nn unb fic ju bcmpfen, 35ba§ ift benn nid)t§ onber§, benn mit ftro balmcti feur lefd;icn'^ obbcr mitfdêffeln" ben Ininb meffen unb ber gleid^cn ticrlorcn unb fd;eblicê erbeit ttjnn.') = uiiscJiädlidi machen; vgl. Unsre Ausg. Ed. 17, 4, 23. -) = lullt nach, ivicoben S. 94, 30 Ijilfft 311 fcôiiben und Unsre Ausg. Bd. 45,ö94, 14 ju jc^üten. ') = dann.*) Vgl. Thiele, Spricliio. 20S. ') = hedenkliclie, drohende, sonst vom Mîid gehraucht,s. Unsre Ausg. Bd. 33, 687; Tliiclc Nr. 381. ') Wohl nicht sprichiv. ') mi|jct bicSiifft mit Icffeln vgl. Unsre Ausg. Bd. 10\ 331, 20.

STer 117. %\\alm ausgelegt. 1530. 247Pt] ûm britten fogt cv: 'Ubci; un§'. äBcr ftnb bie? Senn n fonbcvt fid;mit biejem Hunt 'Un§' öoti allen anbcvn, bie nic^t mit unä finb, ®n§ ift(toic brobeit gefaxt), allein utcr bcn armen fnnbern, bie fid^ evtennen nnbfnlen, bo§ fie l)nn funbcn, tob unb aHcm unglutf ftcöen. S)cnn bie iocrg6 I)eiligen bnrffcn bcv gnaben nic^ta, ©ie fnlen auc^ 6el) ficf; feine |unbc nod)tob nod) Teufel, ©onbcrn eitel "êiligfeit, leten unb f)imcl reicf;. ©ic finbt)a§ lieBe ünb.^ Savnmb ift biefev t)er§ oBer mal îe lnol ätucl) mol fatfc^nnb erlogen, ßrftlic^, ba§ fiet) nnferm luiber teil fold) unfer lere nnb glaubennidjt ®ottc§ gnabe, fonbern eitel Scufel'3 lere unb ©otteS jorn fein mu§.10 3um anbcrn, baS fid^ and) unfer enfferlid} loefen nic^t anber§ anfeên left,beim als fei) G)ott unfer feinb unb l)ab un§ bem Seufel u6er geben, ba6 alfobcibc, lere unb leben, nidjt auber-3 au3nlel)en ift, benn al» »oaltc ber Teufelüber uns unb nic^t ®otte» gnabe. Sßiberumb bort left fid)3 anfeilen bei)unfern feinben, al§ fei) @ot l)l)r freunb nub toaltc beibe, über l)l)r lere nnb15 leben. Sarumb finb biefe toort geiftlid) unb allein mit bem glauben l)m gciftjulicrfteên unb nic^t nac^ bem eufferlidên anfeêu jn urteilen, ©onft loirbeitel ergernig unb lugen aua biefem 5pfalm. 35enn e§ finbet fid) aiiber§ l)nnber tl)at für [3*1.^4] äugen loeber''^ biefc iuort lauten, ha§ eS tuol modjtl)eiffcii ülfo: §enlet unb leftcrt alte .Sêiben, benn @ottc§ jorn unb grim tnaltetao über un§ ^mer bar on nnterla§.3 uficr ben] ben uin AVii] §ic fiê mir aber ju, bem êiligen prop'êten tmb lonigc Donib, Inieer l)nn biefem pfalm ein obtritnniger ^subc tnirb önb fi^ jn ben .'petben gefeilet,Sefft 5Rofen nnb ba§ gan| û^fitf)""! faren bnb Inirb ein .Soeibe, S)enner rebet ia mit ben §eiben, Onb nid^t mit ben ûben, Sönb l)cifft fie ben25 ,s;-)g3}9{gf loben, ha?^ ift ia flar ünb gelüiS, 5Joc^ fpric^t er nidjt alfo, benn@ottc§ gucte ttjaltet über (Suc^ Reiben, Souberu über (i^nS) aU fei) er Imterbcn Reiben bnb auc^ ein §eibe, 3)enn mit bem (35515) mac^t er fid^ jumê^ben, bnb nic^t bie .Reiben ju Snben, obber anff§ trenigft mad^t er aug31 îe c aus 3Iu ju über (an) -'J l)nn biefem pfalm rh 26 ^leiben rhDr] §ie fiCie mir a'ber ju bem 'êiligen ^^rop'^cten unb Könige S)aöib, line3u er l)nn biefem ^^falm ein abtrünniger Jt'ube tnirb unb fic^ ju ben .Spciben ge=fettet, Seft 5Jtofen unb bog gan^ 3iu^cntl)um faren unb Inirb ein êibc. Senner rebet ia mit ben .Sêiben unb nid)t mit ben ûiên- l^nb Ijeift fie ben ^S^RSi^lloben, bay ift ia flar unb geluiS. 5}od} fprid^t er uic^t alfo: 'Sêun ÖJotteSguetc lualtet über eud^ Reiben', ©onbern über 'ä>n§', aly fei) er unter ben .'pciben3-, unb anc^ ein §eibe. S)enn mit bem 'lWi@' mad^t er fid^ ûm .Reiben nnbnid^t bie Reiben ju ûiien/ ober auff§ loenigft mad^t er au§ Reiben unb Snên') Sprichw. = an dem man nichts zu tadeln hat; r(jl. DWtb. 5, 717. -) = ahzu aiiber^ zu, bezidien.

248 Set 117. $?alm aufgelegt. 1530.Pf] .Reiben bnb ûben einerlei) bolc! Imtcr einem @ott, on aEc§ gcfeii Imb on ô]calleilt bnvc^» £o6en inib pveijeu bamit t)cbt er in bo-S nttte gcjc^ gnn^ Unbgar auff, jeugct trnb jeigt, ba§ e§ nidjt not fei) jn lâlten, 9}nb ha§ man§gct)nlten i]abt, fei) aüeiu 3nm .jcicên, foIc^-3 Io6e§ geftf^ctjcn bnb ni(^t als einIncrc! obber lunbienft obber fonberticfjcr @otte§ bienft, loie bie ^ûbcn, 2urc!en,©o)3t)iften trnb oHe tiernunfft meinen, 5Ju aber baB 2o6 felb§ bnter bie .Reibenl)nn aller IncEt !omen, follen lüir bn§ Io6,5eicên nic^t fo f)oc^ atf}ten, fonbernbaä loB felfaft treiben ünb eitel l'oblinge loerben, nid^t gilben noc§ Reiben bleiben!|2 (fonbern) ottein trnb [vor pveifeny Über (obbet) (ôt) lictit 4 tobcä] Hotel; amRande rot: 8 ein über (jum (Sottä bienft.) 5 (fonbc) ucvbicnft li fe[b§ rliHr] einerlei) liolcf unter einem ®ot on aüeS gefelj unb on ^tofc, allein bnrdf)§Sobcn unb ^^retfen. Sâmit t)ebt er ia baS alte gefe| gantj unb gar anff, i«jcugct unb jeigt, ba§ e§ x\.\6)i not fe^ ju "galten. Unb ha.^ man§ geljaltenbabc, fei) aücin jum jeiifjen folcf)§ Iobe§ gefcêl)en unb nicf)t al§ ein loercf obberHcrbienft obber fonbcrlitêr ©otte« bienft, Irie bie Subcn, Surcfen, Sopîftenunb alle öernunfft meinen. 9Ui aber haB 2ob felb» unter bie Reiben t)nnnUer incllt fomen, follen Inir ba§ lob êicên nid^t fo bot^ achten, fonbern bai islob fcl6ft treiben unb eitel Soblinge' loerben, uic^t ûben noc^ Reiben bleiben.3um Oierben Sprid^t er: 'Unb feine Srelu', S)a§ ift, feine Irarbeit, bnmiter fid) Oerlieiffcn unb Oerbunben l)at burd) fein ltebe§ loort, hüB er luolt unferföott fein unb foldje feine gnabc nidjt Don nnS loeuben, ba§ tnir ber felbigenfollen fieser fein, luie er fie angefangen f)at, alfo fol fic l)mer bleiben unb 20n)et)ren. Sßeld)§ bienet auc^ baêr, baB loir nid)t jloeiDcln follen an feinerOerbeiffung, ob fid)§ gleich liiel auberS left eufferlid^ aufeljcn (loie gefagt ift),unb eitel jorn unb teine gnabe fcêiuct. ®enn er loil trelu fein unb fefteI)alten über feiner tiert)eiffung, Ino loir nur and^ feft brau bitten mit bemglonben unb nid^t abfaKeu burd) Unglauben obber ungcbult. @§ ift nur s.-.ju tl)un nmb ein loenig l)arren, ba§ Ivir baB ^xni^ tragen unb nid;t^.^^^^mnt noc^ mube loerben. S)enn bie boffnung left ntd^t ju fdânben luerben«ni.' 3', 4 ((Sagt ©. ^âulu§ 9{oma. 5). Unb @ott !an nid}t liegen (Sfoma. \ unb Sit. 1).S)arumb muffen luir lernen, ba§ bie obgefagte guete unb gnabc uid)t fid)tbarift, fonbern baB (5reu^ unb inibber fpicl ift fic^tbar, S)a§ fulen Inir. Unb sounfer loibberfacêr babcn bie cufferlid;e guete unb gnabe, Inie h)ol fie e§ nid)tcrtennen. Siel Ireniger aber ad^tcn fie ben beii'U'dfjen jorn, fo ®ott l)l)nbiirc^ fein loort brelnet.^llfo ift unb bleibt bi§ reid^ ber gnaben ein beimlic^, öerborgen reid) fürber toelt, l)m loort unb glauben erbalten bi§ jur jeit feiner Offenbarung. 35IS iBolt] ftottc B njöttc C•)Wold Bildung L.s.

-SEJct 117. îfndn niiSgelegt. 1530. 249?r] ^TavuniB hjoücn iinb ntugeu fein niicf) bie ©ottlofen lücfjt, Sonbcvn fageii5plalm 2: 'Saft utiS feine baiibe 31: reiffcn unb Don unS luerffeu feine fcljle'.w. 2.3SBir lüoHeny nic^t leiben, ba§ \o\ä) niä) uBev un§ Inaltc. Öiice jtr: 'äöir «11119. i*Inollen nic^t, ba§ biefcr u6cr un§ r)cn-fcf]c\ SßarumB bcnn? Snriimli, bn§ fold)5 reid) (luie broben gefagt) Dcrbampt unb tierlini-fft qö t){)r cuffciiic^ eigen tliuuunb »uefcn, barauff fie tratoen, unb fobbcit allein anff &ottS- gnaben 3ntratnen, hielcê fjeimlic^ unb lierborgen, allein burd^ fein tnort ticv£)eiffen unbmit bem glauben gefaffet lüirb. 60 gefjetS benn, ba§ fie an ftat bc-3 Sobe§unb bauet» eitel Icftcrn, fluiden unb tievfolgen Inibbcv hai^ liebe gnaben veid§10 treiben Inie bie unfinnigen, bie lütbber t)l)r eigen f|cil unb feligfett ftretteuunb toben, bi» fie jn grnnb geben nub l)f)n gelinge, barnacf) fie ringen, tüte^^^fatm lOSfagt: 'Gr luolt hen ftud) t)abcn, ber lüirb Ijtjm aucf) tomeu. S'cS *i. 109. nfegenl toolt er nid^t, ber fol auc^ fern gnug üon ^"^m bleiben'. Söolenti nonfit iniuria.' TOan !an niemanb au feinen band geben.15 ©leid) lüic e§ uu geljet uüt ber gnabe, fo gef)et5 auc^ mit ber tretwe oberhsar'êit @otte-3. S)ie gnabe fcêinet eufferlic^, ol» fei) e§ eitel jorn, fo tieffligt fie ferborgcn mit ben 3>DCl)cn bieten feilen obber f)euten jugebcrft, 5Jcmli(^,ba§ fie unfer tnibber teit [St.ei] unb bie Inelt Uerbamnen unb meibcu al§eine plage unb jorn G)otte§, Unb triir felb§ anä) ni(i)t anberg futeu l)nn un§,20 ha§ tool 5|}etru§ fagt. Mein iiaä loort leuchte un§ toie l)nn einem finfterns-spt'" msort. 3^ fretjlid) ein finfter ort. 5llfo mu§ ®otte§ trelü unb U)arf)eit au^l)mer bar juoor eine groffe Ingen toerbcn, el)C fie snr ioarêit mirb. 3)euufür ber ircttt t)eift fie eine ßeêrel). So buncft un§ aud^ felb§ l)mcr bor,©ot luoHe un§ taffeu unb fein U)ort nic^t balteu unb fef)et an l]nn unfcrui25 l)er|en ein lugener 3U hierben. Unb Summa, @ot tan nic^t ®ot fein, Srmu» jnOor ein Seufel toerben, unb tnir tonnen nidjt gen îmel fomen, luirmuffen oorbin Ijuu bie "fieüe fareu, tonnen ni(^t ©otte? ünber toerben, lüirloerbcn benn jnüor be^ Jeufelä tiubcr. ^cnn alleä toa» Sott rebet unb tbnt,bo§ muy ber Seufel gerebt unb getfjan traben. Unb unfer fteifi^ êllt§ felb§30 auc^ bafur, ba§ un§ genato unb nebrlid)^ ber geift Ijm tuort ertjellt unbaubers gleuben leret. äßibberumb aber ber lüelt lugen tan nirfjt jur lugenlücrbcn, fie mu» juöor bie ttjarljeit loerbcn, Unb bie ©ottlofcn faren nidjt ijnu13 fegeu§ A guug A 17 tigt BC] tige A') IHeses RecMsspriciM-orl lud sich entwickelt aus Ulpian. Lib. 56 ad Edict. Digest.XLVIIylO, 1, 5: ,Quia nulla est iniuria, quae in volentem fiaf. ') = Spricfuv.vgl. Uns>-e Ausg. Bd. $, 16ti, 24; Bd. 37, 411, U. ') = streng richtig: rgl Umre Ausg.Bd. 43, 99, 7. Der Sinn ist aber hier icic dort unsidier; genau unb ncilii^ ist aucli sonstbei L. in der Bedeutung 'präzis', 'deutlich' verbunden ; s. Dietz s. i\ genau. Viclleuihtuill L. sagen: genau genommen, richtig gesagt, lehrt uns der Geist; hierfür spricht dieWortstellung.

250 5;ct 117. $folm aufgelegt. 1530.bie ^cHc, fic feljcn benn juöor l)nn beti I)itnel gefarcn uiib lucvbcn nic^t bc§Sêufela ünbcr, fic muffen juliov ©otteä tinbec fein.3um funfften ©priest n: Q'm'xQUä) obber ijmer bar, on unterlag unbon cnbc. Tcnn bi§ reid^ bcr gnoben fol nid)t allein liict)ren unb bleiben l)ieQuff erben û bicfcä lefien§ jeit, fonbern and) etotglid; nac^ biefem leben bort s^tn {)itnel, Unb boju aud^ ^nn bicfer jeit alfo feft fein, ba§ e§ nimer toandcnoc^ faüc. Sênn ob Inir gleicf) ungeluiS finb unb ju ineilen ftraucêln unbfalten mugen burd) funbe unb Ijrtûm, So feüet unb »nandt bod; bie gnabcnid)t, barff auc^ fein netn gnobe unb anber reic^ fudjen, fonbern e» ftel)etba bcr l)imel nod) offen unb iaS felbige gnaben rcid) toartet nuff mid), lottenn id) tnibbcr fome. Unb gcljet nidjt ju, tnie etlid)e liegen unb triegcn,ha% 6t)riftu§ l)ab adein für bie oorigcn funbe, bor ber tauffe gefc^ctjen, gnugget'ân, 9lber für bie hmfftigen ober folgenbe funbe muffen luir felbs gnugtt)un. 9ludö ni($t, icic ©. .'öicrontjmuS ferlief' unb übel fagt, ba§ bie buffefei) baä nnbcr bret, borouff man faren muffe, toenn ba§ fdîff ber unfcûlb isnad^ ber taufe 3U brodên ift. 5Jtir be§ anbern bret§ nid^t^, ba§ fdîffe jufiric^t nid^t, bie taufe tjoret nid^t auff, ha^ gnaben reid^ feilt nic^t, ©onberntoie l)ie ber 5pfalm fagt, 'ä6el)rct etoiglic^ über ung\ galt id; aber au3 bemfd)iff, )uolan, fo fteige id^ tnibber tjinein, inenbe id) mid^ öon ber taufe, Inolan,fo fere \ä) mid) hjibber baju, Inre id) l'om gnaben rcid), Irolan, id^ lome 20totbbcr Ijinein. Saufe, Sdjiff unb gnabe Heiben eluiglid; unb fallen nodt)lüandcn nic^t burd^ mein falten ober tnanden. ©onft mufte @ot fclber and)foEen, ber foldê gnabe ctoiglid^ ju Ijalten üerljeift.2 Hinter tinbcr fein füyt B das Folgende ein (Bl. G ij^):Unb Summa, bcr Seuffel toirb unb ift lein Seuffel, er fei) benn aubor©Ott geloeft. 6r Itiirb fein Sngel ber finftcrniS, (?r fei) benn 3ul)or ein 25(Sngel bei lied)tu Inorbcn. S)enn lüa§ ber Jeuffel rebet unb tt)ut, ba§ mu§©Ott gcreb unb getl)an !âben, ba§ gleubt bie melt unb beluegt un§ inolfclber. Sarümb ift§ l)od^ gcreb unb mu§ l)ol)er ncrftanb liie fein, baS ®otte§gnabe unb Inarlêit obber feine gute unb trelD liialte über un§ unb oblige.3lber troftlid^ ift§, InerS faffen Ion, toenn er geroi§ ift, ba§ e§ ©otte« gnabe 30unb trclu ift, unb bod^ fid) anberä anfcljcu lefft unb mit gciftlid)cm tro| fagenfonne: äßolan, id) luci» öortjin luol, ha^ ©otteä Inort eine groffe lügen tücrbenmu§ anä) jnn mir fclb§, cê e§ bie Inarljcit Inirb. SBibbcrümb IneiS id^, bn§bcy Seuffcly lüort mu§ gubor bie ôrte @6ttlid)c Inarljcit Inerben, ctic fie jur lügenlöirb. Zs^l iiuiS bem Seuffcl ein ftünblein bie ®ott= [2^'- ® ü''|I)fit gönnen, unb 35unfern ©ott bie Seuffelêtt 3ufd)reiben laffen. @a ift aber bamit nod) nid^t allertage abent.^ @S l)eifft bod; 3ule|t: feine gute unb treln Inaltet über un§.') = hedtnMich.'^) =komme mir nicht, schiceiye doch von dem . . . Sjmchw.,vgl. s. B. Unsrc Atisg. Bd. 34'', 3S7, 15. ') Sjyriclno.; vgl. Wandsi', Abend 1.

Set 117. 5pfnrm Qu.3gclc3t. 1530. 251J5ou bcc i^crinamiiig.^j-^l Oermnnct cv, ia, er Bericht iiii§ aiid), Inic Unv ®ott bicncii follcn, unb"^^ {)etft iinä Sobcn unb bandfen. S)enn fintcmnl trir lüdjty Don un§fclbcv, fonbcrn alle^ bon Sott âbcn, ift§ gut 311 rechen \ boS ixnr l)^m nid^tS6 geben noc^ feine gnabe bejalen obbev öcrgeltcn tonnen, dr fobbert aud) ntd)t§tion nn§. S'avnml' Bleibt bny einige ftucE ha, ba§ Inir l)r)n loBcn unb banden,©rftlid^ t)m êrtien foIc^S eifennen unb gleuBen, ba§ tutx oEeS öon l)r)m IjaBen,unb er unfer (Sott fet), ©arnad) ernug faxen unb foId^S mit bem munbe fret)Mcnnen fuv ber luelt, prebigen, rt)nnien, loBcn unb banden. 'Dag tft bev10 red)te, einige ®otte§ bienft, ba§ redete priefteiiid) amfit unb ba^ licBe, angenemcopffev, Uiic ©. ^^êtrus fagt 1. ^êtvi 2: 'îjr feib ba§ Äcinigti(ê pvicftcvtf)um, ' *"vi2,9bo§ tjijx üeilunbigen fott bie tugcnt be§, bev eud; au» ber finftevnig Beruffenât 3U feinem lounberBavn licd^t'. 3a. hîi-' Serben aBer anffy maul ge=f dalagen- uBer foldjem loBen, bie hielt lüil unb fanS nidjt f)oren. Sag mu§15 man tnogen, loil man ®ott biefcg opffer tf)un, SDenn cg Beift: 'SoBet ben^:>mmi [SI. eij] aUc .&ctben'. eg fieift ni(|t: CoBet bie menfdjcn obber bieluelt, gonbevn ben §@9J$R-3l unb feine Inerd ober gnabe unb nidjt ber menfc^cnUicrd, ©onbern tierbampt biet meljr bie felBigen.Unb mit btefem loB opffer unb bandopffcr ift erfüllet aller ©ottg20 bienft unb opffer be§ alten Seftamentg, bag toir ber felBigen nidjtg burffen.S)cnn biefer ^^^falnt legt ben .'peiben feinen onbern ©ottcg bienft mcBrauff benn CoBcn unb banden, Betennen unb prebigen ©otteg gnabe unbtrelu. Sa, auc^ gölten bie opffer l)m alten Seftament nid§tg, fonbernJnaren tierftuc^t unb berbampt, Inenn fie ber mel)nung' gefcâfjen, bag man25 föott ha mit biencn luolt, alg geBe man l)^m etttnag l)nn foIdjem opffer obbertuerd. Solion lieg ben S. Spfalm unb Sfate 1, êre. tiij. Unb an biet me]^r|l,;f;a'ff.orten. S)enn ber meinung tjatte fie 5)lofeg nidjt Befoüen, ©onbern h.iie er^"-''^'"-fagt S)eutero. yjöi folten fie foldj opffer ni($t anberg tûn, benn alg ein 5. wotc 26, 1 ff.band obber loB obber jum 3ei($cn beg loBeg unb bandeg, nidjt alg loolten fie30 ®ott einen groffen bienft bamit tl]un, obber alg Beburfft er Öc^fen fleifc^ unbfi'elBcr Blut, ©onbern fpric^t: Opffer mir band opffer. Unb abcrmal: 3}andopffer prcifet mid), Unb fonberlid; l)nn bem .'perrlidien ^^falm 51: 'SBenn im .11,1sbu am opffer gefoKcn Betteft, fo Irolt id)g tool aug rid^ten. 9lBer Branb opffergefallen bir nidjt'. Sllg folt er fagcn, 2Benng mit opffern obber luerden aug35 geridjt tnerc, ©0 Bin id) ein ßouig, idj molt ia ettirn ein jeljen gulbcn finben,bog ic§ ein lue leuffet 3um opffer. ?l6er eg teil Bie ein anbcr opffer fein k.S)a fie aber öon l)'^rcm opffern nid)t lüoltcn laffen, B'it ei^ fie 3» grunb bcr=56 K fehlt liC') = erraten, ermessen. -) = getadelt, angegriffen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 34-,528, 34; Bd. 41, 3'J5, 6. ') = in da- 31.

252 2;et 117. ^Pjolm ouägclegt. 1530.ftoret imb bofiir Ijnn aUev Inelt ba§ rcc^t opffer, ba§ lo6 opffcr aiigcri(^t,iBiai. 1, 10 f. h)ie er l)ie fagt uiib 5X10100^.1: '^ä) Ijah feine luft cm mä], fpricf;! bcr^(SüiiR 3e6aotI), unb teil bon etor l)Qnb fein opffer nemen, Sêun mein nomeift gtoS nnter bcn .Reiben bom auffgang bis jnm nibev gange. Unb mirItiirb ein reine§, feine§ opffer an aßen orten geopfert Jc' ®a» ift ba§ Io6 sopffer, ia bnxä) bie prebigt unb BefcntniS Ijnn aUer toelt be§ .§69{;Mnamen gro§ tnirb unb tjoc^ gepreifet luirb, benn feinen namen gro§ machen,ift foW} fein, fcôn opffer, Inie er l)tc fagt.So nu fot(ê Opfer 6et^ ben ûên öerbampt finb, umb ber falfdjentnel)nung loillen, ba§ fie ein tocrcf unb üerbienft brauS mad^ten, 2ßa» foUen lobenn ticl) un§ (J^riften gelten bie TOcffc opfcr, Ailofter gcluBbe, 2BalfQrten,êiligen bienft unb ber gleiiJien mef)r'? Sintemal bie öiel erger finb, benn ber;juben Opfer? 6rftlic§ barum6, ba§ ber ûben Opfer boc§ Don @ot georbentiinb l)nn bcr fdjrifft gegrunbet unb ge'öoten toaren. 316er nnfcr opfer unbgclubbe finb on f (grifft ein lauter eigen gctidjt^ unb menf(ên funblin^ loelc^» isQÜein gnugfam baju ift, ba§ fie t)erbampt hjerben. 2)enn ein menfcf) folfeinen ©ott-S bienft anfaljen ober ftifften, noc^ @ott meiftern ober leren, >rieman l)f)m bienen fol. 3uni anbcru auc^ barumb, bos ijm netoen 2eftamentfol ba§ bantf opfer ber rec^t ®ott'3 bienft fein unb fein »oerdf Opfer gelten.S)enn bn-3 fan ba« gnaben rei(^ niifjt leiben, ba? ttiir ®ot geben, Derbiencn^ 20ober bejalen lüotten mit unfern luercfen, Sonbcrn ift bie groffcft lefterungunb aligotteret) unb nid^tl anber» benn ®ott üerleugnen unb fpotten baju,SBcil burc^ ba§ felbigc lüerdopfer baS bantfopfer mus unter getjen unb nid^tbaneSeu bleiben fan. Senn lüer mit luerden tbil berbienen unb geloinnen,ber bendft frel)lic^ nid^tl um6 fonft obber aua gnaben jn entpfaf)en, Sonbern .5hjil mit ©Ott l)anticren unb roftenffcên *, Sßer afier nit au§ gnaben entpfef)et,ber bandet aud^ nit.3a, fprecên fie, 2ßa§ man geloBet, fol man Ijalten, ba§ leret fieibe,©ottlid) unb lüeltlic^ rec^t, 3lntlt)ort: S)a§ gelokn ift 3loel)erlel), @in§, baöman (Sot gelobet, baS anber, baS man mcnfcên gelobet, ©otte fonncn Inir 30ni(^t§ geloben, benn ba« Icir \}fy\ InoUen für @ott Ijalten, loben unb bandenfür alle feine lüoltât unb gnabe, toie ber beilige @r| öoter âzoh ®en. 28i.OTüfc 28, 21 gelobet unb fprac^: 'S)er |)(S9{3{ fol mein ©ott fein', tnie ba§ erfte gebot folc^gclubb aud) fobbert. S)enn loir fonnen l)bm ui(^t§ geben, fo borff er be§unfern nic^ty, ba§ ift ia getris, benn er f)at§ [S(. ©üi] un§ jubor gegeben. 35Jlber unfer @ot rtolte er gern fein. S)arumb bie fpruc^ Ijm 'i^falter unbfonft ijnn ber fc^rifft bon gelubbcn gegen ©ot berftefjen bie Sopt)iften nic^tunb beuten fie auff felb erlüelete gelubbe, So e» boc^ eitel band gelubbc finb11 «öfter gelüibe BC 32 Batet A') = rein nur ron um Ersotmenes. -) S. oben S. 243, 30. ') Wie oben aiveubieiicn. *) = schacliern, feilschen; vgl. D Wtb.; unsere Stelle ist hier der einzige nJd. Beleg.

9SDet 117. $!jalm aulgelegl. 1530. 253unb ge'ôrfam bca evften gcfiotS, ioic ber 11'). ^fnlm fagt: 'är>a§ fol id) bcm>}!(. 118,12 ff.§@9i!R9i öevgciten fiir alle feine lüoItI)at? ^d) )xnl ben SMä) be§ ^nU ncmciiunb be» |)6Ü{9{9i nanien prebigcn. ^c^ tnil meine gelubbe fieaalen für aEefeinem HdW. 5)a filjcftn, ba§ er nichts njei§ bem ©(?!R3J5i ,5U nergeltcn ou5 ba§ er prebigen unb ©ott für oßem öold banden unb alfo fein gclutbc nac^bem erften gebot r)alten iüil. 35a§ nennet er feinen fi'elc^ be§ t)eil§, bai ift,@^§ mad^t t^n fclig, Inie aud) ^^fal. S fagt: ' ©andtopf er greifet mirf}, unb ba§ w.50,23ift ber tneg, ba§ id) mein I)eil êigc'. Unb Siom. 10: '53tit bem mnnbe 6e= MSm. 10,tennet man, fo luirb man feiig.' ftelc^ tjnn ber fdjrifft êift eim iglidjcn fein10 teil, Sßil fügen: (Sttlid;e moüen mit ioerden @ott Iteuffen, bic lal id) t)'^rteil unb l)I)r bing l)atien, baS ift ein ,ßelc^ be§ öerberkug. 5Jlein ßel(^, meinteil fol fein, Öott loben, ba§ ift l)cil unb fcligfeit.SBo nu bie gelubbe Inibber bi§ bandgelubbe ftreben, ba foüen fie ber»bampt fein unb ablaffeu, luic benn aüe .ftloftcr unb onbcrc obgenante gelubbe15 tl)un. ®enn fie gcfd;et)eu alle ber gotlofen, Derbampten meinung, haä mau©Ott bamit gelüinnen unb gnabe berbienen unb nid)t bloffe unberbieute guabebaben mil. Senn ber S?apft fagt felbS: 'îu mali§ promiffi§ uou ejpebitferlmre fibem', ôfe gelubbe fol man nid;t t)albeu. 2)'e§ gleichen, loo manmenfcên etloay gelobb, fol unb mu§ aUeäeit ber üorbeâlt brinncn öerftanben20 Iberbcn, ob er gleid) nid;t gemelbet ' tnirb, 5RemIid;, 60 ferne c§ nic^t iuibber©Ott ift. S)enn luibber ©ott tan man nid)t§ geloben, ^^lly loenu ber Reiferbem a3apft f(^tneret l)nn feiner ßrduung bis unb ha^, Unb finbet fid) barnoi$,ba§ ber ftud ein» obber ettUdê mibber ©ott finb, fo barff er feiner 9tbfolutionöon feinem eljbe, 5)enn e§ ift nie lein el)b geloeft, l)at§ auc^ Ijun el)be§25hofft nidjt mugen meinen nod) fd)>iieren, 3)enn er bat jnöor ijnn bertaufe ©Ott gefd^lDoren, ba§ er uic^t§ tuibber ©ot fûn luollc, fonbern feinßuangelion unb nameu l)clffen loben unb greifen, Sßibber folc^ el)b lau bera?apft nichts bon Ijfjm fobbern, c§ ifobi nameu, tbie e§ iooHe.2Ba§ ic^ aber bon be§ êifer§ e^be fage, ba§ fage tc^ bon aüer menfdên30 cl)be, Sênn man fan ia ba§ nii^t leugnen, bad nidit oKc el)be gut finb Unbijnn etjben fo Icidjtlid) mag get)rret luerbcn al§ l)nn alten aubern fadên.Sarumb mu§ man ia nid^t fo :êrein fdârren ^ unb poütern, 3a, ia, bu l)aftgelobb uub gcfd}lüoren, bu muft§ l)alten. 'â, lieber gefcü, gS ift uidjt gnug,ba§ i(^§ gelobt l}ali, Zsä) moc^t geloben, ba§ id) ein 2urde obber ;jube Ibcrbeu35 tnolt, ^ä) l)ab ©ott mel)r gelobb t)nn ber tauffe unb bin ha?^ fclbigc mef)rfcûlbig 3U :âlten, benn alle anber gelubbe. Unb Ino mein anbere gelubbeein l)ar breit tbibber bi§ crftc gelubbe finb, ba tbil ic^ fie mit fuffen tvetten.14 nöftev BC 25 noa^ SC -JT jolc^cn HC') =- angekündigt, laut loird. ^) = lärmend dreitifahren; vgl Unsre Ausf/.Bd. 36, 495, 13. ä) Richtiger in A; denn zu ft(oftet= ist gelubbe zu ergänzen wie obenS. 252, 11, ivo freilich auch steht.

254 3;et 117. 5ßfalm aulgelegt. 1530.Quff haB \ä) meinen ®ott ntc^t öcrtcugne obber feine gnnbc liero(^te. 6-3 ift'^01^ Don noten, l'Ieiffigcn unb groffcn unteijtfiicb l)nn gclubbcn jit {)Qlten,iDcil c§ fecr ein feilicC) bing brumB ift unb einen groffen fdficin eine§ ®ott§ bienftôt', ha?^ nm$ Ijolje geiftlidê Icutc tjicrin leic^tlic^ fetjlen unb l)rren !onnen,Unb nid)t ein» iglicf^cn ift, ]o\äß ju urteilen, tnie bie fiecf)cn, töilben !opffe smeinen.Soldje öier ftud loil ic^ bi§ mal Qn§ biefem tteineu ^^faImen gefurctIjobm, Unb adjt, e» fet) bie rcd)te, nu|ti(ê toeife, bic tjeiligen f (grifft ju(lanbeln, loie $PauIu§ 1. 6ovin. 14 auc^ foltê biet ftud rtiumet, bie er ^nni.ffot. i4,eber fc^rifft t)anbeln tnolte, ba er f priest: 'SieBen 6ruber, Inenn xä) ju enc^ lo!eme unb rebct mit jungen, toa§ luere iä) c\iä) nu|e? So ic^ ni(f)t mit enc^tebet burc^ Offenbarung obber burd) ß-r!entni§ obber burd) äßeiffaguug obberburd) 8erc\ (?r fpridjt xa f)ie Hon jungen reben, toeld^S ift nic^t anbcrä bennbic fc^rifft mnnblid) ba êr lefcn, Unb lüil bod; foldie jungen ober eiufeltigcfdjrifft oicrfcltiglic^ tjanbcln, nii^t baS er mancherlei) fljun loollt brou§ madên i5lüie [St. e 4] OrigeneS unb ,s3ieronl)mu§ fampt ^^ren gleidên mit tiijxtxx?tIIegorii§ ttjun, ©onbcrn mit ijnu einem eiufeltigcn ft)nn Oiel geben , toie ic^t)offe, i|t I)ie auc^ getrau ôBc, Sênn SBeiffagung I)cift er an bem ort biefc^rifft ber ^l^rop^êten öon ß^rifto auslegen, Seren 'êift er ben glauben prebigen,Sit. 2, 1 f. Sit. 2, h)ie un§ ber au§ gnaben frum mac^t, on Oerbicnft. (?r!entni§ êift soi.itor. 8,iR.er beri(^t unb untcrfdjcib tjun euffcrlid)en geberben nnb braudi, 1. Gorin. 8,n)eli^§ xä) {|ie aSermanung genennet tjabe, ober boif^ bartjnn folcên berieft be§Opfer» unb gelubbS auc^ gcrnrt fjabc. Offenbarung ift io frel)lic^ ettlnaS me'^rbenn 9tEegoria, 5Iemlic^ ctttoa» befonberS treffen l)un ber fd^rifft, ba§ nit^tein l)eber anber treffen !an, ber bod} glcid) Inol ber öorigeu brel) ftud etttidê 25obber oEe bre^ ât.15 hJoEt] looKe BC 22 dbn bis fold)en] barin xä) foldjeu BC 26 ijat] hierschiebt BC folgendes ein:[SBI. § ij] ©ol($§ t!û ic^ oHcrmeift borümb, ha'^ xä) bamit aüen anbern,fo e» beburffcn, urfad) obber an »neifung gebe, bnS Ijenbtftnd unfer ßfiriftlidênlere jnn ber fc^rifft aKentfialbeu jnfucên unb jufjaubcln, 5Jemlid), ba§ loiron alle Oerbienft buri^ lauter ®ottc§ gnaben jnn ßfjrifto un§ gefdjendt frum,lebenbig unb feiig tnerbeu muffen. Unb haB fonft lein anber tueg nod; ftcg,fein anber Ineife noi$ lücrd un§ baju l)elffen muge. ®enn id) fctje unb erfaretcglid; alljulool, Itic mandjfeltiglid^ ber leibige Seuffel bicfcm l)eubtftnd' nad}fteüet, ba§ er§ loiber au§rotte. Unb ob§ bie uberbruffigcn^ êiligen ein unnötigesbing ad)tcn, fo faft unb fmerbar foldjS ju treiben, Senn fie laffensättigen).1) = ganz einem G. gleicht. ') = verdrossenen (leicht zu ermüden oder zu

®et 117. %V]alm ausgelegt. 1530. 255®ott a6cr, iinfcr Iic6cv cUiigcv ä>atcv, bcr unS bind) feinen licBen ©onunb unfern §evrn uub t)eilanb, êfinn 6t)nftum, fo rcitfjlicf) erlencf)t t)at,fic^ bünifen, ba§ fic e§ faft' lool »üiffen unb âBenS Icngeft aug gelernt, @otoeiu ic^ boc^ lool, iDte »ueit folc^ jl^r büncEel feilet, unb Ittffen nic[)t§ ufieraü^5 büöon, liiie öiel an biefem ftürf" gelegen ift. ®enn Uio bi§ einige ftud reinQuff bem plan bleibt-', fo bleibt bie (Jtjriftcnêit auc^ rein unb fein, etntrcc^tigunb on alte rotten, ©internal bi§ ftütl cEein unb fonft ni(i)t§ mac^t unbertjelt bic C?[)riftenl)cit. ?llle anber ftucfe niügen bei) falfcên (^^riften unbêuc^tern auc^ glciffen, 2Bo e§ aber nicfjt bleibt, ba iftcs ni(^t ntuglic^, bü§10 man einigem jrtt)nm ober rottengeift inefjren miige. ®a» toeiä ic§ furtoarunb 'ijcihä öerfuc^t alfo fiel, ba§ idf) tuebber Sürden noc^ ,3uên glauben fiinbtebeiiegen*, \vo id^ on bi» ftuct folt tjanbeln.Unb tvo anä) rotten aufffomen obbcr anfat)cn, ba ôb bu feineu jtDetüel,ba§ fic geloiSUc^ üon biefem ()cubtftu(f gefallen ftnb, unangefctjen, [»(. 3 1]15 bau fie mit bem maul Oicl öon 6'^rifto plaubern unb ftcf) faft pulen unbf(f;mutfen.' S)enn .bi§ ftüc! Icft leine rotten auff fomen. Sintemal eä nic^ttan fein, ber êilige geift mu§ aud^ ba fein, ber nicf|t rotten lefft anfallen,fonbern eintratet gibt unb erl)elt. Unb fonberlit^, Ino bu einen unjettigen"unb unreiffen fjeiligen Ijoreft, ber fic^ rt)nmet, @r lt)tffc faft lool, baî Inir on'^0unfer toercE burd^ ©otteg gnoben feiig loerbcn muffen, nnb fteKet fic^, al§ fct)e» für if)m ein fi|leif)te lunft, ba jloeiDel bu nic^t§ uberal, ba§ ber felbigenic^t h)ei§, Ina» er fügt. ©olS Inlleic^t aud) luol nimermetjr erfarcn nod)fd;mcden. S)enn e§ ift nid)t eine Innft, bie ftc§ lefft au§ lernen' obber rl)ümen,ba§ man fie fonne, (?§ ift eine fünft, bie un§ teil ju ft^ülern bel)alten unb25 mcifterin bleiben. Unb alle, bie fie red)t fonnen unb lierfteên, bie rtjumen\iä) nic^t, bo§ fie eä alleg fonnen, ©onbern fulen U)ol etloa» baöon al§ einenlieblichen fd^macf unb geruc^, bem fie naä) trad^ten uub lauffen, tiertininbernfid^ unb fonnenS nid^t f äffen nod^ ju enbe ergreiffen, loie fie gern loolten,burften, 'ûngern unb fel)enen fid) fmer mc^r unb meljr barnai^ unb loerbenä3'j nid^t fat 3U ôren nod^ ,5u l)anbeln, tvk @. ipauluä fclbä befennet, ba§ ex^mis.vinod) nid;t ergriffen ijabc. Unb (£l)riftu§ 5Jtattl). ö. feiig fpridjt, bie folcên to.iiiij.s.ot)unger unb burft fiilen nac^ ber gered^tigteit.Unb Iven e§ gelüftet, ber bende mein bei) biefem (Sjempet, bag id§ !îe=mit befennen teil. @§ l)at mid) ber 3!enffel etlidje mol erUnffd)t, ba35 idj an bi» l)eubtftudf nid)t gcbadjt, unb mit fpruiên ber fd)vifft alfo ju27'Uimäien B 35 fpücên ü'') = fiar. ^) = überhaupt nichts. ^) = sich behauptet; vgl. Unsre Ausg.JBd. S, 2G3, 31. *) = hekämpfen, icüJerlegen. ^) = die schönsten Phrasen brauchen.') Synonym zum Folgenden; vgl. aber auch Unsre Ausg. Bd. 45, ö60, 1. ') = völliglernen, bewältigen.

256 ®" '!'? ^'iol'n nuigelegt. 1530.Sßolt^ un§ niid; bind) feinen fjeiligen gcift mit üotligem glnuBcn ftcrden niibfvafft geben, bay \v\i foId;em Hed;t helulid; unb uleiiiig folgen nnb l)i)n faniptplciQt, bo§ mir [)imel unb evben 311 enge tcarb.^ S^q Iraren menfdên lucvdunb gefclie alle rcd^t Unb jm gongen ^Bapftum !ein irtf)um. Äur^lid^, (S§I)nttc niemanb {(jemals gciiict on bei Sntljer QÜcin, Slllc meine Beften luertf, 5leie, prcbigt unb büdêr muften üerbnmpt fein. ?(nc^ lüeve mir bei) noljentber fiênblidê -lllariometf) jum ^.^ropljcten unb beibe, Surrten unb ^ül^cn, eitelt)eiligen Iporben. 'Sârnmb, lieber brubev, fei) nid^t ftolli nod) alû fic^cr unbgelüiy, ba-i bu Gfjriftum inol fenneft. 2)u I)6reft i|t, loic iä) bir bei(^te unbbclenne, IüqS ber Seuffel bermod^t ât toibber ben Sutêr, toelcêr bo(^ aud^ 10folt fdjier-'' ein lôctor fein jnn biefcr fünft, er 'f)at Uiol fo Diel baöon 96=prebigt, getid^tet-*, gefd^rieben, gereb, gefungen unb gelefen unb mu§ bennodêin fdûler Ijicrin bleiben unb ju incilen Inol loeber fcf)uler nod^ meifter ift.Îôrümb Iq§ bir roten unb fpric^ nid)t 'tjni'.'* S)u fte'êft? (5i[)e nber 3U unbfalle nid^t. S^n !anft-S aUeS? gil)e aber 3U, ba§ bir bie !unft nidjt fei)le.'' 15ûrc^te bid^, fei) bemütig unb bete, b(i§ bu jun biefer fünft mogcft toad^ffenunb bel)utct Inerbeft für bem funbigcn- Jeuffel, ber ba 'êifft ßlugel obbcrfunbelin', ber alley fan unb aEeS jm fing lernet.SBenn bu uu Inilt obbcr muft Don fad)cn l)anbeln, bie ba§ gefe^ unbInerd obber fpn'id^c unb ©rempel ber 33eter betreffen, ©0 nim für allen bingcn 20bi§ benbtftud für bid) unb lo§ bi(^ ia nid}t finben on bih ftüdf, auff ba-3 alfobie liebe fonne 6f)riftu5 bir jm Ijerljen fd^cinc, fo fanftu frei) unb ['Si. 3ij]fidler burd^ unb über aUe gefeê, (Sfcmpel, fprucê unb merd urteilen nnbfagen. SBolan, ift etlpa§ guteg obber red^t-3 brinnen, £0 Incig id^ ha§ Inol,ba^ fie nid;t ireiter gut nod) redt)t finb, benn 3U bicfem leben, üenn jur 25gnaben unb jênem leben ift aüein 6l)riftu§ gut unb rec^t. Unb loo bu fold§§nid)t tl)uft, fo foltu ha§ gelüi§ Ijaben, ba§ bid) bie gefek, fpru(ê, G^rempelunb luerd mit jt)rcm iûbfdên fdêin unb mit bem groffen anfelien ber perfonenInerben jrre madjen, ba§ bu nidjt toeifft, lüo bu blcibeft.'" ^ä) l)ab-5 jun SauetS3ernl)arb and^ gefetjen, Sßenn ber felbigc man beginnet Hon {Jl)rifto ju reben, 30(5o 9et)ety baljer, ba§ luft ift, Sßeun er aber auffcr biefem ftürf ift nnb Honregeln obber hiierdcn rebet, fo ift§ nid)t mel)r S. 3?ernl)arb, Unb alfo geljet»

33et 117. 5Pfalm aufgelegt. 1530. 257allen .fieiben greifen unb Io6en, tieibc, mit Icic unb IcBcn. S)eiu fei) banif iiiibef)xe für aEc feine unauffpietf;lidê gitobe unb gaku Ijnn cluigleit, 'J1^}M5Lâxnmb êtfft Qud§ 6^riftu§ jnn ber fc^rifft (Sin edftcin, auff Ineldênmu§ aUeS geBatoet unb gegrimbet luerben, tüa§ für @ott beftcl)en fol. Sßa§5 aber on ftjn unb nic^t auff j^n gegrnnbet obber gebatoet toirb, ba§ mu§ ,^nnidjt trerben unb !an nid;t befielen. Unb U)ü§ mangelt i^t ben rotten unbtoQen lêitigen anberS, benn ba§ fte biefen ©cEftetn laffcn unb finb lüibber jnnbie Irerd geraten? ®a !6nnen fie nic^t aui !omcn, Sonbern miiffen fortfaren unb au(^ au§ ber Sauffe unb ©acrament (ttieldje bod) ©ottS loort unb10 gebot finb) eitel eigen menfdên toercf mad;en, 3ll§ bie toibberteuffer fagen,bie lionffe fei) nic^t», loo ber menfd) juDor ntc^t frum fei), IroEen nic^tburi^ unb Don ber Sauffe frum Inerben, fonbern burd^ jtjre frbmigfeit bieSouffc lêilig unb gut matten. ®a§ êifft ia (meine iä)) biefen 6dfteingrunblid) öerlorcn unb nic^t burd^ 6l^riftu5 gnabe, fo bie Sauffe gibt, fonbern15 ptior burd^ fid) fetb§ f)ciltg merben, ba» btc SLauffe nichts gebe, nid^t-j fcâffe,nichts bringe, ©onbern Inir bringen unb geben ber Sâuffe atle§ juöor, bamitfie nid)t§ fei) benn ein blo» unnötig jeidöen, babet) man foldê {)eilige teutc!cnnen muge/ ®o ^"d^ î^ Siauffe aud^ nidfit ein fotd^ bleibcnb geidjen obbermerdmal fein fan, babcl) man jemanb mod^t tennen, ©onbern gefcf)tct)t ein20 mal, barnac^ fan man§ niemanb ne'^r anfeên.3Ilfo tûn bie @d}liiermer auä) mit \ûm ©acrament, ha?^ muS nid)tfrum madf)en nod) gnabe geben, ©onbern jeugen unb jeigen, Inie frum unbt)eiüg fie on fold^ ©acrament finb. Unb toag f)at im Sapftum foli^ trennen,unêlidê fecten, rotten unb abgotterei) allerlei) toller f)ciligen, ^^faffcn, ^}]lün(^25 unb 5Jonnen gemacht, benn hai^ fie üon ßtjrifto abgefallen unb juoor burd§lüerdE frum irorbcn finb'? S)ornm6 leret ©. 5PauIu§ bie @pl)efer unb (Solofferfo fleiffig, ha-i (J^riftu§ unfer r)eubt fei), unb ba'3 Inir ia mit btei» unB foHenan bis t)eubt galten unb alfo aneinanber bleiben alö gelieber eines leibe§ unbju nemen, S)enn ber Xeuffel feiret unb f(^lefft nid^t. 6r loolte un§ gern30 Don bicfem [S3i. 3 üjj l)eubt reiffen. (5r lüei§ lool, baB ftim bi§ ftücE ben âl§brid^t unb feinen fÎangcn fopff ûtrit, lüie @en. iij t)erl)eiffen ift. i.tooIc 3, 15CufêtS SBette. XXXI, 1 17

5(u§Icrtuiig bcr 25 crfteu "ipfalmciu1530.3.''on bcn hrci .^lüttcn, hie ßutfjcr auf ber Coburg bauen Ujottte, tcav einebeni ^Pfalter ,5ugcbad)t (Cfnberä, Svicfro. 7, 303 ö. 23. Slpril 1530). 2)a§ f)at inber 3lu§(cgung einiger *pfalnien, bie biefer 33anb bringt, feine ^füQung nidjt gc=funben. S)ic Slbfi^t wenigftenS ging auf ben ganzen *PfaIter. SSenn nun beraieformator anfing, forttauf enb alle 5ßfalmeu û erüären, fo ift aud) bie 9Ingabe5Bcit S)ietrid)# (f. u.) nid)t genügenb: psalnii XXV, quos D. M. Lulherus mihi subcomitia Augustana in arce Goburgensi exposuit et legit; nur für S)ietric^§ S3e=lefirung unb jur eigenen Sfi^Pi^fUU'iS (Seckendorf, bist. Luth. II, 218) unternaf)mSufêr bicfe 9lrbeit nid)t. @§ luivb nac^ feiner 3lbfid)t babei û forfdjen fein.3tnfang 1531 begann ber S)rucf eine§ ftarf öcrbefferten 5Pfalter§; faft gleid^=3eitig (f. Unfre %u^. 3?ibel 3, XXIII) trat ju biefem ^weie eine iRetiifionSfoinmiffionäufammen. SSalb mei^ man in SBittenberg: brevi edet L. psalmorum rhetoricam,hoc est, distribuet psalnios in certa genera et singulonirn argumenta recitabit(Corp. Ref. 2. 501). 2:atfai^licb 'ât Sufêr feine 'Summarien über bie ^falntcn'1531 begonnen (f. Unfre 9lu§g. S8b. 38, 2). 6r t)at feinen lieben S)cutfên 'ben beutfd)cn^îfalter' neu fcênten unb bie iüerrocubbarteit beSfetben für ben ©ebrau^ al§ 9ln=bod)tlbucb burd) bie Summarien fteigern moUen.S)ie» boppt'tte S^d Ijatte er fd)on auf ber Coburg im Sluge. Sie S)iftatebienten nid)t für Sietric^, fonbern für bie näi^fte ^^foltcrau§gabe. 3n Söittenberg!ani bann hie Sätigtcit beS '©ânêhrin' tiinû; harum finb banialö hie erften5pfalmen nur brud^ftüdivcife beljanbelt worben (Unfre 9lu§g. öibel 3). ©o treten hieSlngaben über scopus, 3u9El)ö'-''Sfcit beä einzelnen ^4-Malnicn p einem her 3f^n®ebote ober einer Sitte bc§ 3)aterunfer§, über ©lieberung eincä längeren ^pfalmenin unferer ©c^rift lêrtjor. Sieutlidjer freilid^ in ben ©ummarien. .îevbei ift aber3U beadjten, ba§ S)ietric^§ ,S'unft im "Jlac^fc^reiben längft nic^t fo 1)od[) ftel)t al§etma bie 9ii^rer§. ©o mog it)m maniêä l)ierOon entgongen fein. S)ie U)erbcffc=Tungcn im beutfcên ipfatmenteyte, bie nid)t burc^ ba§ *J5rotütoIl her Seöifion üon1531 gebedt finb, treten bei *4>f- 1 — 25 nod) lueniger beutlic^ an§ fiic^t; lîerfürforgte i.'utêr üieUeid)t felbft burd) (äintrag in feinen S)rucE üon 1528.^ ©o iftalfo unfere in SKebc ftebenbe 3luslegung eine ä3orarbcit rcie für eine neue *4-*filtei-'=ausgäbe fo für bie ©ummarien, bie ja urfprünglid) mit hem ^^^falter 3ufammenerfdêinenfüllten.') ©. fein ônbejemplar: Unfre 9luig. SSibel 3, LH.

3)ie erften 25 ^fnlmcn nuf bcr ßobiirfl nu-3gc(egt. 1530. 259S)ie âge, an bencn l'iit(;cr bifticvte, lâtte Sictrid) am Siaiibc feiner llr=fc^vift Bfvmcrft. G^v âttc aud) 33emei:fiingcn über !i?utf)cv§ SSefinben uiib überUnterbrechung ber 9lrbeit burd^ anbere eilige ©c^rtften Sufêrä (de purgatorio, delustificatione uflü.) angebrod)!. S3et ber SReinf^rift fiel ein Seil biefer $eif($riftenloeg; iebenfallä gingen fie ni(^t in ben Don S)ietrtd)§ (Srben öevanftalteten erftenS)rud über. Sagegen ât ber umfidjtige iRöxex fie in feine 3lbfd)rift übernommen,©ä befte^cn aber jwifdjen feinen Stngaben betreffenb bic Jage unb benen be§ S)rucE6einige tteine Unterfd)iebe. Über ben 33eginn fc^tüanten OtiJrer: 3. nonas Maij, S)rucE4. nonas Maij. Sa 3{örer bei Spf. 2 loieber 3. nonas M. ât, fo toirb ber S)rudim Üte^te fein. SBir ert)aUen bie 2;age: 4. 5. 6. 9Jlai. S" ^^l 6 öermerft Siörer:6. idus Mali vacavit propter capitis dolorem, ©o fe^te er am 11. ^Jtai mieber ein,bittierte am 14. 15. 16. [17.] 31. gjlai, 1. 2. 3. 13. 3uni. S)ann, bei fl 18.,uuterbrad} er biefe 2ätigfeit, nm fid) ber ?lu§arbeitung be§ „ßonfitemini" (f. o.>] ftefit ber 3lnfangDon Scholia in p.s. XIX. Hie psalmus est propheticus seu didacticus. Vaticinatur enimde Euangelio. §ietin Ijot man nii^t etloa ben ilerfiic^ eiiift anbcni iRcinfdjitft iinfm- 'ipfalmen--nuÄlegmig ,511 jeljeii. -) Siefc mib bic folgeiibc ôiibfdjvift befdjteibeu toit lueitet unten.17*

260 ®'f ex^ten 25 Spiotmcn an^ brr Coburg auggetegt. 1530.2tm§borföSlfafdirift.3ii Sßeinmr (ßiro^lêräogl. SPibliotfief) liegen tefanntlicf) biete auf 9(ni§borfbe.^ügliiê 3?äiibc. 3in Fol. 38 (Nicolai Anisdorfii Episcopi Nauniburgensis Manuscr.Vol. I), einft im 93efi^ bc§ SSvanbenburgifcên SRatg gricbrid^ Seibel, ftet)t St. 4»:Familiäres prelectioiies et quottidianae d. Martini Lutheri in primos psalmos XXVet in alios aliquot. Quas describere incepi Xlll. lulii anno 1537. S)at)tntevN[icolaus A[msdorl' bon 9tm§botf§ ânb. âö anbete ift öom 3l6|cf)Teiber, berDon SBt. 5" big HS*" ben Stetndjfcljen Sejt bringt. 93on ben 33eiftü(fen beSS)ietvici)fct)en Sirucfeg finb ^^f. 1 — 8 am JRonbe, ober nid^t üollftänbig beigegeben,îlubere Stüde folgen

3)ie cvfteii 25 !pialiiu-ti aii[ bev Üobiirg niivgelcgt. 1530. 2619(uf bev Stnneiifeitc bf§ f)iiitcren êddi bicfcr ânbfc^rift bes .^c^ (S8veg=Iqucv iStabtbibl. M 1040) ftc^t: Cullegi in hmic libmm, quae ex cne D. Lutheriexcepit Mgr. Vitus Theodorus Nurinbergens. In multos psalmos praecipue inXXV primos et in ps. 29.43. 51.56.41, 72. 81. 110. 132. 137. 148. 149. 157[lte§ 147]. S)tefc ^pfalmen tragen fo öicle ÖUofjen, ha% bcr berfügbave iRaum meiftnicfjt vctrfjt. JpeB f)Qt bic§ Material Don feinem ^veunbe Sietric^ gefcijitft ertjatteii.aBat)rfd}einltc^ fcôn in einer JRcinfrfjrift. 3Bir tonnen bie§ nid)t mef)r genan iniffcn,ba bev 9iQum im gefd)riebenen *.^5(altcr .^leB baju brnngte, nur Slu^jüge 3n niad)cn.Sie^ Ijattc jur gotge, bafe Sätjc aufammenge.ôgcn wiirben. SDotcn nnb iRnnb^bemertungen fel)(en ganj. Safür l"tef)en einige auf 5c^(ciien nnb bel'onbevi 5Bre§laubeäügliiê SianbbemerEungen. S)iefe 9(u§äüge be,êtd)nen mir in ben Segarten mit B.2)ie i

©eruafium.^«Pfatm.^pfatm.einemSo202 ®i5 ir\Un 25 ^îalmeii ouf ber flübiitfl oiiecjelcgt. 1530.vebc, fc^DU bei ßovbatui nr. 454 unb foiift cv!ennbav. Slucf) *}.'ifbigtiiad)fcf)viftciifiiib cvfennbav ufiD. %bn 5pf.22 — 24 foHen ex autographo Sutljeiä ftammen.^d) bcilücifclc ba§ öoiiöuftg. 9(n gortfeûng ber Operationes in Psalmos ifalSuttiev jebcnfaltg iiid^t gebockt.ßinjiger ®rucE (mit D bejeic^net).,1N PSALmos vigintiquiiKj PRIOKKS, ET SEQVENTES ALIQVOTenarrationes breues & eruditse Reuerendi patris D. Mar. Lutheri PIOSTVDIO AG Diligentia M. Viti Theodori NoribergenPis collectfe. Nuncdemum in lucem aädits. Catalofium Ffalmorä prcefatloni fiibiccimiis.M. D. LIX." Sitehürffette leer. 284 unbejifferte Slüttei in Cttati(= Sogen aunb A — Z unb a— m). 9Im (änbe (Slatt m 4»» S- 16ff.):,NORlBERGiE Excudebant loannes Montanus & Vlricus Neuberus."büttel.aSot^nben: »ctlin iSutl). 8458), 2)teäben, âHe U., ÜJürnbcrg ©t., SBolfciuS)icfe UrauSgabe toax fetten geworben. Sie ftanb in tetner ©efanitouggabc.S)ie G^rlanger brai^te borum aunäcE)ft bie beiitfcf)e Überfeûng in 33b. 38 ff. u.).S)ann würbe in ^Jtürnberg ein (Jjemplar gefunben unb in Opera exegetica lat.vol. XVII 1, 304 abgebrudt.2)cutftêiibetfcûng.Sor ber kteinifdên Ausgabe burct) Sietrid^ä ©rben tte| Slurifaber eine Überfcûngber 12 erften *Pfatmen otl 'turje unb tr5fttid)e 9tu§tegung' 1548 in ©rfurtcrfcf)eincn. 3ni ®egenfQ| ju fonftigcr ©epftogen'êit ?lurifaber§ bftit fie fid) treu anbic lateiutfdje Vortage. Siefe niu§ ber Übertieferung 9töreri na'êgeftanben lâbcu.a „i?nrê ünb troftticEie ||3tu^tegung bber bie erften Swotff ||5pfatmen, foSutêr " tiger gebe(^tnii, im 2tf)ar,'|' fetner guten freunb einemju goburg auffS). ?!Jlortin fc= jfj. ;;bem ©c^tofS, ju Sroft funb önter- ri(^tfurge='|f ^rieben,jj!CHI. !|ôc^ ber îmel ober bergrbcn ift, £eft er feiî.ne gnabe walbten ober bie, fo j^n fürditen.||6o ferne ber SJlorgen ift üom 9tbenbt, ficft er ün=||fer öbevtrettungbon ön§ fein."SEßte fic^ ein lôter über .ßinber erbarmet, So er=|]barmet ficb ber |)err über bic, fo j" fürct)ten. [©cbrudt û (Srffurbt,burd^'St^rnêr. 1548. 1" 2itetrütffeite bebrudt.60 unbejiffcrte 5?tätter in ßuart (= Sogen 91 — *^), te^te Seite teer..gicraitSgetiET ift 3tot)atmcS 9lutifabet.SBott)nnben: finaatcfdie ©ammlung; Stettin (Sutt). 8331), mmä)m U.,SSSerniflctobe.h „ÄSBrê tiitb Sröft= Jicê 3tH«Icguug über bie erften Bwölff i^falmc«, foj|®. 93krttu l'utêr feiiger gcbcd)tni§, im jjj. 3tt)ar, p ^0=! bürg auffbem Sd)tof§, feiner guten freunb ju Iroft ünb Snterrtd^t^], \\fürgcfd)rieben. CHI. [6 Reiten wie a] ©ebrurft 5Ujj jj|| ||erprbt, burrf) ©cruofium Stt)itrmcr. W. ^. XLVIII. 11" 2itel=rüdfeitc bebrudt. 60 unbeîff ertc SStätter in ßuart (= Sogen 9t — '^),le^te Seite leer.

Sie elften 25 ipfalmen auf bct ßobutg ausgelegt. 1530. 263Sie ^tet fett gebrucftcn ©teilen foltiie ba? Statteten noc^ SîU 7 finb imOriginal tot gebtucft, au§etbem „ôfianne? 9lurifaber" auf 8?latt % 4.^ S 2 u. u. —gtir biefe 9lu»gabe ift nur ba« litelblatt unb ber ^fonie auf Statt 91 4'' neugefegt, aUei übrige ift Dorn gleichen Bab wie a. Somit ift b nic^t fottiol)t eineSitelauflage ati t)ielmet)r eine *15rai^tau?gabe Don a.Sotljanben: 3}teaben, .giambutg, äiJittenbetg, SSJotfenbüttel.Sofüiul Orabet gab bann 1560 03lürnticrg: 3ol)ann tom Serg ii. Utvid)ülcubcr) alle 25 ^falttten fjixaui. Son t^m nalim fpdter 3luxifa6er baS (San^c infeinen SiSleBener ^meiten ©rgänjunglbanb auf (El, ig*" — 120»). So ftel^t bicbeutfcê Überfeûng: Slttenburg 33b. 5, 412-524, fieil^sig 5, 246-369, SBald) i4, 1838-2257, Sßald) ^ 4, 1356-1655, erlangen 88, 1-368.9Bir feigen natürlid^ öoin Jlbbrurf ber bcutfdjen Überfeûng ab. 93et ber©eftaltung be§ lateinifcên 2ejtee ift ber 6ütc ber 9iörerfcbcn Überlieferung 9ie(^=nung getragen unb R barum juttieiten in bcm 2ejt ju 2Borte getommen gegen D.SefaenfaCIs ift fein Slbwetdên in ben SeSarten immer termerft. (Jbcnfo feine 9ianb=bemcrfungen, bie er über 7) I)tnau5 lât. 5Jiit llJitteihing ber SeSartcn au^ AHVfinb toir f)3arfanier gelrefen. llmftellinigen üon SBorten fjaben mir meift nic^t gebui^t.SIu§ B fmb einigc^S3emcr!ungen, bie |)eB felbft mac^t, aufgenommen.D. ôffmane.Psalmus primus.eatus vir, qui iiou abiit in coDsilio impiorum. Hie priauis Upsalmus est iu tertio praecepto. Laudat enim et commendatiiobis Studium verbi, ut libenter audiamus, discamus, legamusverbum Dei. Id euim est proprie sabbatum sanctificareben gêiertag jubringen mit @otte§ tooxt. Per verbum euimomuia fiunt .saucta. Cum igitur docetur verbum, sanetificaturhora, dies, domus, persona, quae docet vel audit verbum.Igitur Christiani siugulis dielius sabbatum habere debeut, quia semper10 debeut tractare verbum. Qui autem mendacia docent et coutra verbum, illiiu tertium praeceptum peccant et sabbatum profanant. Siue verbo euim nihilsanctum est. Docet igitur primus psalmus, ut diligenter audiarau.s verbum,tum omnia uobis fore sancta et prospera quoque. O quam beatus vir isest, inquit, qui cavet, ne sabbatum profanet. Impii euim bie Iâben tjijX eigen15 prebtgt bie 'êifft cousilia, id est, sua soninia ha fie Don Jrafcên^ tag unbnad^t, sicut sacramentarii, Turcae ac, illi profanant sabbatum.zu 1 i nonas Maij D 3. Non. Maij Br 2j3 psalmus primus H zu 5 sanctificaresteht sabbato occupatum esse lectione meditatione tractatione et auditione verbi R rhliabent suas praedicationes, quas vocant7 sancta fehlt A 14 enim fehlt H 14J15über ôten bis lêifft R 16 Turcae, Sacramentarii R Turca, Sacramentarii W sacramentariiTurcae D turcae iudei Sacramentarii S•)= schwätzen.

204 ®ic ctften 25 *Piottncn auf bct ftobutg oiisgelcgt. 1530.'Et in via peccatorum non stetit.' Beatus is est, bev aüä) lüc^t leBetitad^ l)^rcm rot. Sicut isti faciunt, qui sabbatum profanant etiaiu ipsa vita.Vîam enim Hebraei diciiut, quotl nos mores, consuetudiuem lüeife, flttcn,item: fo t)fleget man ju tûn.'Et in consessn irrisornm non sedit.' Non male vertit 'in eathedra 5pestilentiae non sedit', bo§ er nt(|t au(f) ein letev luerbe ber[elbigcn lere. Siefaeit tres gradus. Primus: ha§ man bie impiam doctrinam fjore unb onntjeme.Secundus: ba§ man barnac§ lebe. Tortius: ba§ ntan§ anbere lere. S)enntüerben inisores bran§, bie ba§ ge^ê^ barouS treiben. ^ SBenn man i^nen baöonfaget, fo ift§ {"^n, alg toenn fie eine gan§ onpfiffe^, unb fjjredên tvit bie 10@pi!urer: ö iêttc ic§ gelb ober ein ûrlin bafur, sicut Caesar Pflug dixit:,3c§ âlte, e§ muffen muffige leute fein, bie mit bem binge mijgen um'6gl)en.@r gebadete, er 'êtte genug an feinen fc^lijffern. £)a ging e§ aud) i^m barnacf),ba§ er ftarb sine crux et sine lux^ unb ber Jeuffel füret i^n auä) înloegalfo.* Sic saoramentarii rident nos et quicquid docemus, sunt blasphema- istores et profanatores sabbati. Sed psabmis dicit: ©ott Beirut ben man bafur,quasi dicat: 6§ finb i^r öiel fol(êr gottlofer leut.1,-i 'Sed in lege domini voluntas eins': Praesertim in decem praeceptis.Est magna gratia, quando aliquis libenter audit verbnm, ticktet, fcl^VDe|et unbfinget gerne baOon. O \vk feiig ift ber man, fpric^t er, bem inirbs tool getjen 201,3 unb fol glucC unb l)eil ^âBen. lam igitur sequuutur promissiones. "Erit sicut«1. 92, 13 arbor plantata secus deeursus aquarum.' Sic in alio psalmo: 'lustus sicutpalma florebit.' Est insiguis similitndo de palma, quae aestate et hyemefloret sicut cedrus et pinus unb %at i^ren teglicên faft, benn e§ teed^ft nirgenbbenn an fanbigen unb Irefferigen örtern. Sic erit pius vir, qui libenter audit 36verbum. Id est, dabo spiritum et gratiam: si audis verbum, tüolan, fo folfafft folgen, quia Spiritus sanctus adest unb gibt gnabe ba3U.'Quae dat fructus suos in tempore suo." Sicut vitis et ficus sie etiampalma prins ostendit fructus quam folia. Sic pius quoque: tut§ gum crftenunb 6eit)eift§ mit ben toercEen, barnad§ leret er. Folia enim siguificant doc- 30triuam.Pius igitur potest sua doctrina omnibus consulere, docere, consolari jc.1 est is H 2 isti D] ipsi ABH 3 Vi(t)am R Vitara A (voeant) dicunt B5/6 Non male bis sedit fehlt H 6 pestilentiae fehlt D 7 anncntc bnb ôte E 9 übertreiben steht ex pietate B sp im Texte bei DH (ohne barauS B) 11 öpicutet B Epicurei -DPflug pater lulii Pflug B 12 mufigc über (önfinniße) A 13 Ijl^tn auä) BA 17 @§bis teut] plures sunt tales impii homines H 20 Wie über (wol) B 32 in psalmo 92. Dalio und 92. Bsp 22123 Sic bis florebit fehlt H steht B r sp 24 über pinus stehtSannen B 25 vir fehlt H 27 semper adest Uli gnabe] ba§ fein B (das 23 bis 27und 265, OjS kürzt B 29 prius vor quam-ö"stark kürzt) 28 ficus et vitis BBIi 29J3129130 primum facit Onb i. B.') = Oespött daraus inachen s. Unsre Ausg. Bd. 33, 682 zu 8. 421, 32. ^) D. i.machen sich nichts daraus; rgl. Unsre Ausg. Bd. 33, 5^4, 22 u. Nachtr. ') "S". UnsrcAusg. Bd. 42, 225, 27. ') Aus den Tischreden, z. B. Schlaginitaufen Nr. 133.

53;ie etflen 25 ^»falmen auf bct flobiitg aulgelegt. 1530. 265'In tempore suo' i. e. h3enn§ nü|e itnb not ift, ât feine Seftttnpte jeit,sicut monachi. Est semper fructuosus, etiaiu cum dormit, cum bibit.'Omnia, quae faciet, prospeiabuntur.' @r ift jU allem gefcîtft unb:înbert if)n auä) Uiebev âgel noc^ pli|, regen noc^ fdjnee. @r g[)et fret) t)tn=5 buid^ burd) a0e§ ungeluitter, benn er Ijat ben nac^brud^ nnb fafft in bertourêl. £arum6 tiienn gleich ein creu^ ober üerfolgung iompt, fo fraget ernid^t barnac^, benn er fjat ben fafft unb geêt immer fort, fte fonnen§ nidjtlefcên nod^ bempffcn.- 3lIfo ift er ju oEem bing tüglic§.' Et Imec qukJemest promissio, quam habet is, qui verbura sequitur.10 lam addit commiuationem contra impios: 1,4'Non sie impii' non sie 'sed sicut pulvis, quem.' Accipit contrariuiii asuperiore comparatione et dicit impios esse pulverem. lam collige tu, quantumdistet fiorens arbor a cinere, pulvere, quem ventus proiicit. Sic nimpter inen alle fruchte, ba? fte lauter* ju ni(^t§ gut nodi nuti felin. ^(^ fönbte15 fie nic^t fioêr fd}cnben. gur ber toett tfjun fie groffe toertf, ahn für @ott ifte§ afdê^ ba fein fafft, toaffer noi) gnabe 6el) ift. 3n ifjren äugen unb fürber ganzen tüelt (äffen fie fic^ buntfen, fie finb ber iatvm, aber für ©ott ift»W\ä)i, fie finb gegen einem frommen TOann toie ftaub. Est wrandiloqua valdefigura. Xou habent spiritum, ba§ betoeifeu fie auc^ mit ber tât, lüie ha folget:20 'Non permanebit impius in iudicio', i.e. in ministerio, in officio, fiei,bleiBen Bei) ben ß'liriften nid)t im ampt, lue'ên fit^ felB?' ^Wmeq, toie ber ftau6.©ie muffen Secten anrichten, bas fie nid^t bleiben in officio recti verbi.'Neque peccatores in congregatione iustorum.' (Sie follen nid)t alleinöom ftulieP fonbern auc^ öon ber band, fie Bleiben tüeber 5ef)rer not^ ©djüler,25 fonbern fit^ felbä öon ung burc^ i^re (eic^tfertigfeit unb eigene fi3pffe. Quaoiam est ratio huius coUationis ? Coram mundo ipsi sunt arbor, nos sumuspulvis. Haec est ratio. 5Ran mu§ e§ ni($t anfe'ên, toie e§ bie melt anfifjetfonbern tüie e§ (Sott anftêt, ut sequitur:'Quoniam novit dominus Jc' Est Epiphonema.' 6r faffet§ fein in i, fi30 cinanber^ ba§ trirS geh)if§ finb, ttienn tnir Beim toort Bleiben, fo fagt er,er toolle un§ erhalten unb j()ene follen unterge()en. So ift nu ber 5Pfaltn3 monachi âUn H dormit et bibit H 4 pticjS B »oibbei: regen H 8 tügticfjRH lü$tig VD 13 et pulvere H zu. 13 grandiloquentia Er 14 no(| nufe B r 3Ulautier nic^tg gut fint H 16J18 3n bis ftauB fehlt B 18 mäji] nia^t§ D 19 spiritam]spem H Wie folgt B 25 fonbern fid^ fet6§ darüber segregant se darunter trennen JijcûUer, lehnen fid^ »on ben e^riften butd^ S^ren eflgen fopff B fonbern fie trennen fid^ feI6ft»on l)n H fonber segregant trennen D 2fl iam fehlt A 27 pulvis et lutum pedum A r29 faffct§] IcftI [foft§?] V 31 fo ttioHe er un§ ff unb j^cne] bie anbern B') = Hilfe, Ausdauer; vgl. Unsre Ausg. Bd. 46, 4S, 37. *) = ersticken. ') = tauglieh,föi-derlich. *) = rein, geradezu; vgl. Unsre Ausg. Bd. 4.5, 724, 1. ^) D. i. icertloB,nichts; vgl. etwa Unsre Ausi). Bd. 34\ 81, 14: L. lag dies Bild mehr als das vom Staub.') = Lehrstuhl wie bonct = Sitz der SclMer. ') D. i. zusammenfassender Schlußsatz.')Wohl = faßt susammen.

266 2)« «Pen 25 iJJjalmen auf ber ßobutg auigelcgt. 1530.eine feine tioftlidê öermanung jum hjort: toenn loir un§ beffelben^ galten,jo toiü er un§ geben, boS loir feigen, baS et un§ ni(|t Itotte lafjen.Psalmus secundus.Miindiis omnes impias doctrinas ferre potest et omnes idolatrias, soluinDominum et Christum eius ferre non potest. Sic in papatu omnes abomi- suationes tulimus: solum signmn veritatis iam ferre non possumus. Huic seopponit totus mundus, hos duos viros: dominum et Christum pati nemo vult,cum tot raonachos antea simus passi jc.J» I 'Gentes' sunt regna et nationes. 'Populi' proprie sunt, quos nos piebe.sdicimus. Dicit igitur: Regua, nationes, quae sub regibus sunt, et quicquid lopraeterea magistratuiun et plebium est, id Universum insauit contra Christum,sapieutia, potentia, multitudo mundi ntuB aHe§ baêv. Est autem haec nostraconsolatio, quod seimus mundum non posse Christum et verbum eius ferre.Alia consolatio, ba§ fte bamit umbgeljen sed non eflficiunt quod volunt. Significatigitur propheta passionem Christi, quod Christum quidem occident i5regnum tarnen non eripient. Christus est signum contradictionis, contra quodfremunt sed non efBciunt: meditantur sed inaniter, conveniunt et Consultantsed non fiet.2,8 'Dirumpamus vincula£eonim.' 2)0 tOoEen fte t)tn^: non sunt content!ipsum passum et occisum esse, sed regnum eius volunt abiicere et oppri- 20mere. Est enim mimesis: ton iDoUen ben ß^tiftutn nic§t 3U einem lonigelôBcn. Sic non satis est persequi et tribulare, sed simpliciter eradicare etexinanire volunt, ba§ ntd^tS ba bleibe. Sunt autem blasphemi quoque, quodregnum pacis et gratiae vocant 'iugum', salutem et vitam suam a])pellantmortem. Sic hodie nostra doctrina ift ba§ ergfte bing, e§ tnuf§ vinculum «reipublicae et ecclesiae lêiffen. @§ ift unleibltd^, fagen fie, man fol i'^nennic^t lenger jufelên. Atque haec quidem est passio Christi, liuc usqueveniunt conatibus suis. Sed quia non tarn contra Christum quam contradominum peccant, incurrunt iudicium.2,4 'Qui habitat in coelis, ridet eos.' Est consolatio et comniinatio. 6§ 30ift fdôn befc^loffen im !îmel, fremitus et consilia bic muf§ man leiben, itemblasphemiam, quod daninant et dirumpere volunt. Sed in coelis "êiffeti:inania. Imo deus hie quoque pro uihilo eos habet, si quis modo posset.1 crmanung D beffettigen ß 2 fetten feên V tootte] h)il UU loffen toil Azu 3 3. Nonas Maij B 5/6 abominationes eius S iam bis possumus] ferre nequimusV 9 regna et regiones B regna et regiones seu nationes D über populi stehtblaß seu nationes JJ 11 über magistratuum steht urbanorum Bsp 16 regnum fehlt B17 Consultant D consulunt B 20 occisum B] irrisum D 21 unter toir bis ntc§t stehtNoiumus hunc regnare supra nos B 31 fremitum B bie fehlt D 33 nihilo D] nihil! B') = an dasselbe. *) ^ Das ist ihr Ziel.

57®ic «ftcn 25 55falntcn auf bcr flobutg Qulgelegt. 1530. 267credeie. Pontifioes et Turcam minc infatuat. Sequetur quoque effectus, qiiihieest:'Tuiic loquetur ad eos iu ira sua.' Tunc: ju feiner jeit, cum debent2.destrui, trenn er fie totrb ftur|en. 'Loquetur' est hebraismus, quia deus5 omnia agit per %êrbum, sieut alibi, psal. 107. 'Misit verbum suum et sanavit«! 107,20eo?', misit suuni: er tut ba^ feine boju. Sic hie 'loquetur': er h)irb§ an=greiffen, puto expertos Tudaeos et Romanos. Papa et Turca quoque experientur.Qx ftur|et fie et sie confirmat regnum filii.'Ego constitui regem meum jc' S)a§ ift ein tro|' unb ein lôd^ tnorta.R10 contra gentes, reges, principes et populos 3C., contra portas inferi. So lüiliä) i'i^n barnac^ fe|en unb erhalten ben regem unb ttiiU jufeên, tocx i^ abfefeen Inoüe. Est insignis textus. Distinguit autem hunc regem ab aliis.Alii enim reges postulautur a popiüis: hie simpliciter ab ipso Deo rex creatur,et rex quidem in terris.15 'Praedicans praeceptuni.' Hie describit, quaiis sit rex, qui primuma,regat iu Siou: ]§ie auf erben, unb fein regiment foH lêiffen: 'praedicansstatutura.' Nomen hoe signifieat: eeremonias, ordinatioues, eine tneife^ fol erprebigen. Sßog für eine lueife? quäle statutum? Addit:'Dominus dixit ad me: Filius meus.' Hie simpliciter abrogat totum20 vetus Testamcntum, quasi dicat: Satis diu doeuerunt Mosi legem, ego quoquedocebo, sed aliud quiddam, quam Moses aut doeuit aut cogitavit unquam.Nempe hoc, bai iä), ®ott, 5)tenf(| unb Ijerr auf erben foU fet)n: quod sim dominuset Dei filius. Haec est nova praedicatio, quod Deus huic homini Christosubiecerit omnia. Hoc docet enim euangelium, ut suscipiamus Christum et25 credamus in filium. Est autem valde elegans Schema, quod non dicit simpliciter:sum filius dei, sed allegat autoritatem dicentis, quasi dicat: ^ä) 1)abmid^ nid^t felb» ju einem bnige gcma(i)t, ein anber ât§ getôn, sicut dicitiu euaugelio: 'Verbum non est meum, sed eins, qui misit me.' Est antoritas 3o6 7, lepatris, qui me vocavüt filium. Apostoli bene in epistolis suis hunc loeum30 tractariint, quod hie unicus rex appellatur filius dei et sit quoque filius natura.'Hodie' accipiunt quidam de tempore gratiae, sed ego male sie intelligere'hodie genui te', ut intelligas non spiritu sed natura geuerari, ut sitsententia: S)u 6ift mein natürlicher Son, quem hodie apud me genui, ubisemper est hodie, ubi nee heri nee cras est sed una et perpetua dies, ber35 immer lêut ^cifft. In illo die te genui : es verus natura et aeternus deus.®a§ ift nu ber 6efte öcri in bem Spfalm, qnod allegat autoritatem patris.Atque haec quidem personae deseriptio est, quod sit praedieator et filius.5 psal. lo: Br 8 sie fehlt R 10 je] etiam S 11 barnad^ D] bcnnoc^ Rl-A rooae ü] »it D 13 reges fehlt R 22 ©ott fehlt D 24 enim It\ etiam D29 vocavit] vo' M vocat D 31 (quidam accipiunt T> 35 natura BPsaltertext.>) = tröstliche Ziisage; vgl. Unsre Atisg. Bd. 45, 570, 19. ') „SSJeIjc" seit 1531 im

268 ®ic ctflen 25 ip|alraeii uuf bcr floOurg ausgelegt 1530.dei natus in aeternum. 'Super Zion': ergo homo, filius: ergo Deus. Estigitnr mirabilis rcx.9tu geltet bQ§ regnum anä) boêr. 'Reges', sed non in Hierusalera, utDavid etalü.2,s 'Postula a me et dabo tibi gentes.' Non dicit, quid postulare debeat, s(juia vult dicere: Patieris, sed tautum 'postula' dicit, tum dabo tibi plusiiuam rogaveris. Non euim Hierusalem et illum populum tantum tibi dabosed faciam te dominum muudi, bu folt fo öiel ju tegiren âben aU id).Sic habet Christus regnum primo natura. Secundo declaratur etiam rex,sicut in mundo quoque solet fieri, cum coronantur reges. Per spiritum sanc- lotum igitm- hie declaratur eius regnum: In possessione habes totum munduni.•D6 fic nu ntt aUe ge'ôrfnm fel)n, leit ntd^t mad^t anS tarnen habet eos inmanu sua.2,9 'Reges eos virga ferrea.' 6§ fol feiner fut^ btr Heiben, nullus sit rexpraeter et contra te. Unb toer fic^ nic^t Brechen' hJtH, ba fott bit mit bem ueifern Qeptn 3iifc§meiffen. ^ä) {jab bir ba§ 9iei.d) nu eingeben*, loer btr§nemen löiü, bem nimm bu iniberumb, toQ§ er I)Qt. Sic fiet cum Papa etTurca. Hie est priiiripalis locus de filio Dei declarato rege in terra, sedper fidem et ])or verbum. @§ êtfjt: Narrabo statntum, ba bletbetS 6ei, nonvidemus sed audimus. Scquitur iam exhortatio. ao2.10 'Et nunc, reges, intelligite' : (Seilet euc^ fur, feib üug. Alloquitur omnesreges et iudices nullo excepto et adhortatur eos ad audiendum verbum, lafteuc^ jagen. Sed dicunt: Quid audiamus, cum alioqui simus sapientes'.'Sapientia autem ista est stultitia. Et nota, quod non vulgus alloquitur sedprincipes, reges: sumnios sapientia scilicet et eruditione. as2.11 'Servite domino in timore et exultate.' Colite hunc dominum in timoreet estote iueundi coram eo. Est valde bonus versus, quo totam legem Mosiabrogat. S)a§ ift ber bicnft et cultus gar mit einanber^: Depone fiduciamsapientiae tuae et tiiue eius verbum. Non vult tarnen purum timorem desperationis, sed vult quoque , ut exultemus in fide gratiae, ut sicut debemus 30timere iu nostra iusticia, sie in eius iusticia exultemus: in nobis timor,in ipso gaudium. Non otiose autem additum est 'cum tremore' i. e.cum reverentia quadam. S)enn bie S(^h3ermer bte meinen, fic ^dbm ba§©uongelium gefreffen^ bie machen eine fIeifci)Ucê fret)lêit et exultant cum5 quid B] quod D i) primo h'] primum D 10 solet Amter sicut R 12 fe^tt D]ftnb R 15 über ba steht ben R 16 bir nun D ein über gcseficn R 19 'bUibS R22 zu reges steht hi enini se opponunt contra dominum et Cliristum eius R r hortatur D26 zur Überschrift steht Vide libellum de C'lavib[us fo. 449 Rr sp A sp') = darauf kommt es nicht an; oft bei L. ') D. i. in deiner Gegenwart, nebeiidir; vgl. Unsre Aiisg. Bd. 46, 609, 39. ') = sieh beugen: rg!. Unsre Ausg. Bd. 46,429, 11. *) =' angeiviesen ; s. Dietz DWtb. 2. ») = alles auf einmal. ") WoM =völlig (und allein) in sich aufgenommen, verstanden; vgl. etwa oben S. 22T, 1.

2)ie erfjen 25 ^fatmen auf bcr ßoOiitg nii-3gclcgt. 1530. 269temeritate et audacia unb ftnb atCjU frolicf). SlBer C§ fol fein cum reverentia,bav man bendf, man i)ab§ üon ^^m. Qui operibns serviunt deo, illi prorsusnihiltiment.'Osculamiui filium': §ulbet' bem ©Olt. Hie exponit, quid servire sit, 2. 125 nenipc appreiiendere filium: Jücr ®ott btenett lütl, bei eijXC nur ben fon.Qu! filium Don houorat, dehouestat patreru. Nou potest servitus dei sub-3ot 5, assistere nisi osculato filio, hoc est, nisi quis credat in Christum. Wei)l barffman ntc^t fûn. Nou enim dielt: Circumcidite vos, ieiunate, sed simpliciter:Safft euc§ ben @on fagen. Qui hoc verbum accipit, ber mag ftd^ rtjumen,10 quod serviat Deo.'Ne quando irascatur dominus': Quia extra Christum nou est iusticia.'Irascatur" inquit. Ant oscnlare aut haliebis iraui et damnabitur tua iusticia,nihil est tertium, bo ift fein ûlffe nodj rat nte'^r. Sed nemo credit. Papa,monachi, Turca volunt per opera satisfacere. Sed Joannes dicit: 'Qui uon csoi'. 3. sc15 credit in filium Dei , inauet ira dei super cum.' ©0 ftnb nu iu bent Der»öcrbampt alle ftifft unb Ko[ter, unb alfo tierbam|)t, ha§ fie foKen untergeljen.'Et pereatis de via' scilicet una cum vestris operibus. Extra Christumnon est salus, et tamen omues tentant eam suis operibus parare sine Christo.3I6er e§ fol nidit fein: ben @on !üffet, ober eJuiglid^ öerloren.20 'Brevi exardescet ira eins.' Finalis proniissio: loenn regnum Christiange^^t, fo folget al§6alb crux borauf. Ira et crux sunt exercitia fidei.Visitat suos, inquit, in brevi irascitur, er tompt 6alb lînter bte ©einen.Quare etiam consolatur et dicit: Imminet tibi crux, non ut pereas sed utdiscas fidere Deo. Notabis autem, quod omnis crux ftêt^, alv jurnete unfer25 lf)err @ott mit einem. Est ergo opponenda fides, ut dicas:'Beati, qui confiduut in eo.' Non e.st ars deo fidere posse, cum omniaprospere succedunt, sed in cruce, Joenn cr ftcupet', ba§ man§ benn für einerufê fönne anneinen unb fagen: SieBer Spater, benn tft§ fünft.Psalmus tertius.30 Non fecit David hunc psalmum, cum fugeret, sed post illud periculumfecit ex causa particulari generalem et celebravit historiam sui poriculi hocpsalmo in exemplum omnibus piis, benen bergteidên not begegnen niod)te.15 Dei fehlt B ira dei mauet i? zu 17 ist unten auf der vorhergehendenSeite nachgetragen : Non est via iiiter Torga et Wittenb: Sed regnum, politia, leges, sapientia,mores, potentia, ordinatio, consuetudo, ut Romano reg[no accidit -B 19 ewig H 25 einemüber (un§) B 28 tünne bis Jagen D] onnel^nie unb fafle V benn] bonn V 30 iiuncpsalmum Dauid Ä V 32 piis fehlt B) = huldigt, bezeugt eure Unterwürfigkeit ; vgl. Unsre Ausg. Bd. 38, 18, 32; S. 117, 7.•) = sieht ciics ; rgl. Unsre Ausg. Bd. 38, 44, 26. ') = straft.

270 ®ie ctften 25 ipfolmcn nuf bcr flobiitg ouJgetegt. 1530.boS fie eine form' lêtten unb icüften, lote fie bonrt reben unb beten jolten,iie desperent. Hoc euini docet psalmus: e§ ge^, lüie e§ Uioüe, bQ§ einer nitÜert3a9e nO(^ Oertjloeifele, Davidis exemplo. Illius euim vita, cuipus, auiina,etiain regnum, gloria, favor populi, coniuges, filii et filiae in extremum periculuraerant adducta. Fuit igitur gravissima teutatio et tarnen nou desperat, sIllius exeniplum uobis quoqiie in nostris periculis et necessitatibns estsequendum.3,2 'Domine, quam multiplicati sunt inimici mei.' Primi duo versus exponuntmagnitudinem periculi, in quo David fuit: e§ tft nid^t einer ober gloeen,fpric^t er, e§ finb i^r jo Diel, ha§ fie niemanb Itan seien. Sßeib, ünb, foni9= loreic§, e!^r unb glimpf^ geêt oEeS boîn.'Multi insurgunt contra me\ 2. Insurgunt multi contra nie, inquit, quosin secunda fortuna araicos habui. Sic fit in teiitatioue: qnaudo alicjuisdeseritur, fo foHen fie mit lâuffen boîn ^ bie mir Oor l)a6en êlffen lerenunb prebigen. Sic proverbio quoque dicunt: IS'nlla calniitas sola.* Atque i5liaec sunt duo opera: primum, quud patitur persceutionem, secuudo, ()Uodab amicisdeseritur..1,3 'Multi dicunt animae meae: Non habet auxilium.' 3. est blaspliemia,loenn einer in folcêm iamer tft, fo fommen benn bofe meuler basu unb looHenbie feele ouc^ 'âben: IrennS unfev !êrr ©ott mit i^m hielte, fo fcû^te er 20i^n, ahn er tl)ut§ nid^t, lefft i^n au§ bem reid^ ftoffen 3C. 6§ fein fel)r gifftige'*iDort, ba§ einer auä) (Sott fol Ocrloren fâim. AU\ae iiaec est trlbulatio verbi,iia§ fie einem ben l)Qrnif(^ lnoUen nemen: lidem et orationem, al§ loerc e§nid^t gnug, ba§ einer öerfolgt loirb, fonbern bQ§ einer auc^ bei) fid^ nid^tfonne finben, bamit er fid^ fau Ijalten unb loe'^ren. Odit cum deus, dicunt, 25ba îlfft benn ber Sêufel ouc^ jnblafen." SÖenn§ nu fo loeit lompt, fo ift§am "ôc^ftcn, ba mufl e§ bredên unb auflôren. Sic videmus iam blasphemiamin Papa et Turca. Futurum igitur certo est, ut arabo perdantur. S)a geêtnu Spiritus lêrfur et dicit:,3,4'Verum tu, domine, es clypeus pro me.' Opponit tria superioribus 30tribus: primo, contra multos tribulatores dedisti mihi verbum. Tu es scutumnieum, id^ fjob fonft !cine ûlffc. Secuudo, contra insurgentes, bie JU meinenpersecutoribus faden unb laffen midi) in aEen fdâuben ftedlen: collocas meingloria. Tertio, exaltas quoque caput meum contra spiritum tristiciae et contra2/.3 leinet nid^ttierjWeiffelnoii^ »erjag -G 3 Berjoge ober iJvl 5 desperavit -ßB 6/rilliu9his sequendum] Ita et tu fac B S multiplicati It multi D 12 2. fehlt D Secundo,multi insurgunt H inquit fehlt DH 14JI5 prebigen unb leren RAH 15 dicunt li]dicimus D 17 deseritur imo impetitur ab eis Rr 1TJ18 Sequitur tertium A18 3. fehlt D 24 fonbem aui^ A') = Muster, Voi-bild; s. Dietz. •) Synonym zu e'^r. ') = toemlen sichhaufenweise ab. *) Sprichw., ryl. Wanäer, Unglück 85 u. aa. ') D. i. feindselige,bittere. ') = hetzen, aufstacheln; vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, 684, 32.

65®te erften 25 ^falmen auf bet floburg auägelegt. 1530. 271blaspliemias. Sie trotten mir ha^ Ijix^ matt machen, aber bu bift mein ®ottunb macêft mir mein gelniffen frolic^, bal iä) nic^t bertjage.Hucusque fuit narratio, h)ie e§ if)m in teutatioue et periculis geê.Qiiando igitur aliquis eo venit, ut incipiat respirare, tunc incipit victoria,5 si quis modo retineat verbum. lam experientiam suam proponit, ut nosexemplum ipsiussequamur.'Voce mea dominum invoco', 'de sancto monte', de Zion, id est, ins,eo loco, ubi est invocaudus propter verbum. Oratio et fides sunt necessariaein tribulatione: fides, ne desperemus, oratio, ut vineamus. Orationes10 enim sunt arma nostra. Hinc dieitur 'spiritus gratiae et precum', ha^ einerben geift ât, ba§ fit^ einer nod^ etloas gut» ju @ott l)erfe:ên !an. 2Bennnu bte jnjel} ftelên, \o ât§ tein not mit un§. Unicus fidel gemitus viucetSatanam et tribulationem, sicut videbimus in Turca. In sequentibus tribusversibus agit gratias pro isto beneficio.15 'laceo, donuio.' Signifieat meram securitatem. 3Ber alfo !an t{)un,3,beten unb glauben, ber legt fid^, fc^lefft, fteêt auf unb fraget nac^ niemanb.?lber fo einer Dotter ©ebanden ift, !ann er nit fdÎafen. Securissime, inquit,vivo. Quare?'Quia dominus sustentat me.' Uli me tribulant sed dominus defeudit,20 sustentat. Quare non solum securus sum sed animosus etiam, ba§ ic^ t)in=fort niemanb furchte. Sic surgit experieutia fidei in illas laudes, ut dicataliquis: ßan unfer êrr ©ott alfo Ijelfen, tootan, fo furcht iä) mxä) nit fürûnbert taufent: 'Non timeo a eentum niilibus.' Hie est scopus ^ psalmi et.%7applicat particularem historiam ad generalem.

27ä ®i< «ften 25 ^jatmen auf bcr Stohuxq dulQelcgt. 1530.3,9 'A iloniiuo aiixilium.' Est epiphouema. Domiüi est salus, non estSalus in homiuibus. ©ie tonnen hiebet Ijelffen nod) fcâben. Sic benedietioquoque est domini. Benedietio liominum neque prodest, neque nialedictioet blasphemia nocet. Sie dat hoc versu hanc historiain toti populo et dicit:omues credentes et orantes, bie âbm "ûlff bom §eiin. ®a vic^t enc^ aiiä)naä) in vestris periculis.Psalmus quartus.Est exhortatio ad fidem contra tentationes et tribulationes, praesertimfortuuae. 3)enn e§ mu^ ben êiligen übel geljen non soium persecutionibussed omuibus aliis tentatioiiibiis, ba§ fetlty an gut, an fvennben, benn ber ">tcuffcl fperret fti^ aüenttâlben brein. Si qui igitm- nou crednnt, illi quaeruntsolatia a suis coiisiliis, ba§ fie beä ungIudE§ Io§ toerben. Et sie omnes pug;-nant contra fidem, sicut vidinuis ante hoc tempus. Söenn einer nur ein bo§6etn l)atte, \o mufte er ftc§ ju einem êiligen geloben, fo gar inolt ntemanb!cin l)er|leib' {jaben. Contra hos liic psahnus agit et docot: mangelt bir isettDa§, e§ fei) InaS e§ InoKe, ruffe nur unb bitte unb fucf)§ bei) bem, ber birl)clffcn !an, barffft Jtic^t ba ober bort l)in lauffen, bie§ ober ba§ t()nn, lafebir unfern l)err (Sott êlffen. 5lber man tut« uicf)t, luir Inollen ade unfer©Ott felbs fein, ©o tl)un if)ni- bie bifdjotfc i|t auc^: Sie bitten nici)t barumb,i>a§ fie gerne fetten, f(^lecl)t§^ gebencfcn fie: 2llfo ftioHen mir il)m tbun. ©o 20mu^ bann unfer ^crr ®ott fauer ba3u fef)eu^ unb fagen: Sarff man meinbenn gar nichts bajn, Inolan, fo foE eä aud^ nid)t geraten. Sic est generalispsalmus de omnibus tribulationibus et pertinet ad prinuim praeceptum sicuthesternus.^ In quantum autem adhortationes continet, pertinet ad tertiiinipraeceptum. Et est scopns, quod deus sit invocandus in omnibus fortunae 25necessitatibus.4,2 'Exaudi me, cum clamo, Deus iusticiae meae.' Sunt haec proprianoraina dei, quibus captat benevolentiam. Comprehendit autem hoc primoversu argumentum psalmi, quod deus in peccatis iustificet et in tribulationeconsoletur. Pauci hoc credunt nee admittunt Deum consolatorem, sed ad 30sua consilia fugiuut. Neque etiam vocant deum 'iusticiae Deum', qnia habentiusticiam operuni. Cultores quoque sanctorum, qui votis placare deum voluut,bie looÜen fi(| auc^ per opera au§ ber not mideln. Et sie dupliciter peccant:1 über Salus steht supra 2. versn B 5j6 riii^tet eud^ nac& VA x\ä)t tnä) nai^ DUnod^ fehlt m Teccle aber auc^ 110(| li r 10 ba§ feilt? AH] ba fehlet? D bo feitet eS Bfteunben li] ftcuben D lö über tfoben steht nid^t dazu ungluä leiben li r 19 Siec in ©ie li ©ie AB '27J273,S:i ttictetn li] toitden D6 verkürzt B '29 in (2.) fehlt D 31 coufugiunt D') = so wenig konnte man mitnd ein Leid ertragen. ^) = helfen sidi. ') = sondernnw. ') = ärgerlich drein blicken. ') Es iat der 2, odeir 3. Psalm gemeint.

3®ie erfteit 25 îfalmcii auf bcv Roinmj niKnjclcflt. 1530. 273primo, qiiod qnaernnt iusticiam operum, secundo, quod quaciiint alium cunsolatorem,imb ncuten unferm .^levr ©ott olfo bie namtn aüe jtocen. Nos autemqui credimus, scinius, quod, etsi peccavimus, gratis peccata vult remittere infide et in aliis periciilis quoque iuvare. Recte igitur David appellat 'deuni5 iusticiae', id est, per quem et in (juo habemus iusticiam.'Miserere iiiei': §t(ff unb rat, h)ie bii öor anä) gclljan fjaft. Atquehie qiiideni scopus psaliiii est. lam exhortatur uilb l)ibt ein pvebigt an, looltgern, ba§ anbere leilt auä) alfo treten. Ac primo iucrepat incredulitatem:'Vos proceres, quousque gloria mea in ignomiuiam?' Gloria potest4,10 accipi vel nictn ©Ott vel ba» prebig ampt, sicut saepe alias, psal. 16. Male '131.16,5aceipi pro officio docendi: iijX gtoffctl I)anfen\ qui alios debetis docere etscire, quomodo deus facere soleat, ridetis etiam eos, qui sie docent. Sicdieunt: £) bu Titiift lang auff ben Christum ()arven jc. 2(tfo Jnivb unfcrgloria, baS ift, unfer prebigampt öon i^nen öcrlac^t, ba fdjitt tx fie barumb.15 Sßie lang fol benn ba§ fpotten locrcn"?'Quousque vanitatem diligetis et quaeretis?' Vanitatem et mendaciumopponit ei ,quod dixit 'Deus iusticiae et consolator.' Deus enim iusticiaeest veritas, ipsorum iusticia est vanitas. Sic Deus vere consolatur, ipsorumconsilia fallunt et sunt mendacium, quasi dicat: £)a§ tjijX etloa§ tut, bo§ ift20 vanitas, ba§ tjijx bavnod^ et>Da§ ba bon t)offt, ift mendacium. Sic primoostendit eis peccatum, quod non curant verum deum nee einsgratiam fonberufpotten ber ptebigev. lam sicut boni concionatoris est ofHcium, docetquoque eos.'Scitote, quoniam Deus mirabiliter agit cum sanctis suis', Quasi dicat: 4,425 leinet boc^ glauben, toiffet i^x fein rtcife nid^t? Mirificat: luenn man Uienet,ex iDolIe fie laffeu öetberben, fo îlfft er l)t|nen. ^^^r tüolt aber gern, baäer cuc^ l)ulffe non mirificando fonbern tüte t)'^r§ befc^toffen lâbt, baS- tannid)t fein. äBenn er fol êlffen, fo muf§ Ca ein folcê §ulffe fein, bcr fid)nicmanb öerfeên êtte. Sicut nos sumus mirabiliter a papatu liberati. äßenn30 er einen lieb ât, fo ftcHet er fid;, alu fet) er it)m feinb, tt'ie benn ein t)au§=öater aud^ tût: ber gibt beut ©on nit fo üiel ju effen al§ ber faue, nicf)tba^ er bie faue lieber l)die benn feinen foljn. Sic in mundo; quaudo deusmagna bona dat, tunc appaiet in speciem, quod deus foveat et amet. Verumdat illa bona, ut impinguet sicut porcum et post mactet. Econtra affligit35 SUDS, fo fif;einet e§ benn, at§ toere er i{)n feinb. 3lbcr c§ fjcift 'mirificat',ba^ er fid) fo felâm nladjet^ baä einer bendet, ey fei) ber teufet unb nit^t®ott. S)a§ tût er feinen êiligen, bie er lieb I)at.3 etsi peccaviiuus li] etiamsi peccainus D etiam si peccavimus S si etiara peccavimusA 14 tx fie botumS Z)] er§ uniü R 21 cuiaut It] cuieut D 23 cûcque docet 1!24129 Quia non apparet quod iustificet, imo peccatis implicat, ti'isticiis involvit -ß »• 25 lucnct J!]meinet D 27 âU D] ^tiltü R 33 tunc fehlt RAH 3ö ^^n c in ^^nen (oft) R') = hohen Herren; oft bei L. ') = so tinverstänälidi stellt.Sut^cr? SBerte. XXXI, 1 18

:274 Slic "fteii 25 ^falincn auf bet ôlmtQ aii-?gclegt. 1530.'Dominus exaudit nie, quoties clamo ad eum.' Spiritus gratiae etprecum adest. lustieia est, qiiod mirificat, oonsolatio est, quia audit. f8it)beit ftudfen ln[t itn§ nur bleificn: îc geglnuBt unb ba^ gcBetet. lam doeet eosquoque fructus fidei et hortatur ad patientiara.1,5 'Si irasc'imini, noiite peccarc' Post illam doctrinani fidei l^cBcn fic Oll sunb fpicdên: Ipcv !nn§ aha leiben?^ Sa leret er fic nu unb iprtdjt: !î)XluoUt tjcvn unitiiüicj lucrbcn, okv tût» nicf;t, brcdjt cud)^ cmcifiîte iliastentationes per fidem. Unb lt)fl§ eu(^ Quligt, baä niä) tuill muricu ma(i;cn,folget bcn motibus nit. 2Ran !an§ hod) nit toeren, man nuif§ ba§ unglucffulen. ©0 ift nu Balb ein fludj crau§ ge>uif(|t*: ba loiivnct ev fic. Si ")sentitis niahini, iiolite couseutire. 'Loquimini in cubilibus vestris^: ©eêt anein r)cinilid)en ort unb lefet bie Ijciligc fcf}rifft, fcf^tnciget ^ euer l)crl^ baniitunb f)Qrrct. Sßenn ifjr eud) lang bamit looüt Deiffcn^ unb inort um6 luortgeben, malum pro raalo, ba lücrb if)r§ nitfjt gut mit machen: tût§ nic^t,get)et in euer femmciiein, fctjct cnrf} ju fricben unb Ijatrct. ^\a, dicunt, loir "tüoEen proccffion anridjten", ^Jlcffcn laffen fingen jc, sicut iam Augnstae faeient.Monet igitur eosJ. c 'Sacrificate sacrificia iusticiae.' Sic damnat eorum opera et studia.Magis deura irritatis liis operibus. Si vultis sacrificare, sacrificate nou porcurased sacrificium iusticiae, id est, ipsani iusticiani. lustieia autem est 20credere deo, ba§ man i^m traue, glaube unb ôffe, sicut exponit se.videre.'Sperate in domino.' Sperare aber r)cift rairificare et spera "êiffct noli4,7 'Multi dicunt : Quis ostendit uobis bouum?' 3lber \ntnn iä) gteid; fdjonlang fo lere unb prebigc, fo fagen fic: Quis? Söoüft bn nn§ leren'? SoUt 25un§ ber narr ctliia» gutä fagcn? luir luiffeng beffer benn er. Sic nou possuntferre fidem et spem, (piia fte iDoKen nit leibcn, aiit vi aut cousiliis voluntliberari. ©er narr, fagen fie, ;)rebigt long Don I)offen. 5lbcr id) fnle tnol,ba§ mir§ lüel)e tt)ut. 3BoIan, er muf§ fie laffen faljrcn, Joie hjol fie multiêiffen, ber groffe Ijauffe. Couvertitur igilur ad suos. 303 nuv] nort Ä gcgtauBt] gteutt 7? gegteiifit ff gcuBt A 5 zu irascimini stehtR!gzu proprio significat comraoneiuini [falsch corunioiieiniiiiy D r Verbum proprie significatcommoveri Rr ira.sci i. e. cominoveri A 9 bod)] Ija li in IIA 10 nu] bcnn [c ausmij li 14 inalo -|- Bnb cousiliis vestris cui^ ^t'ffsn obcv onberä rtu vabt jucken A rhmii fehlt DH steht AU iö irritatis deum 7) 20 (sine operibus) sacrificate J? 20jälüberiusticia bis credere steht Siipra "deus iusticiij' R 21 glnute troiie D 22 spera lêiffe R[iif,iiolite H 24 faôn fehlt D 2S long aber (»icl) J! tii{|I§ D 29 fie (1.) c ausR') Wohl = einerseits — anderseits. ') = eiiraqen. =") =demütigt euch;s. oben S. 268, 15. •) = entschlüpft. ') = bringt zum Schweigen, zur Ruhe, ') = abmühen,quälen oder herumstreiten. ') halten; kau)a wie sonst meist = neu einführen,stiften.

893Sic etftcn 25 ^pfalmfii auf bcv Coburg nii?gclcgt. 1530. 275'At tu, domiiie, leva super uos liimen viiltus fui.' SBoHcu fic nid)t,fo tf)ii§ bocf; un§, Iktn l)m. Lux faciel tft ein frcuiiblicf;, gncbig aiiflcfidjt.(iiii 3oriiig angefidjt tft finftei:. SBenn (Sott nu ftraffct, fo fif)ct er faurSnOcr tmmi er troftet, fo l)eift e» lumen vultiis, id est, ein gnebtge t)erl)eiffung,5 sicut 'deus mirificat sanctos', item 'deiis iusticiae.' Illae promissiones suntlumiua vultus, id est, ostensioues et apparitiones gratiae et misericordiae.Dielt igitur 'leva super nos', Iaf§ un§ ein gnebig itjort I)6ren, Belâlt nn§ 6el)beiucr promiffion, ha§ liiir nit fallen in bie nuimiura et impatieatiara. Porrovcrhum 'leva' significat, lüie man ein |ianier aufftüirfft.^ Iêva signum, Ia§10 bein luort fcft £el) un§ fteljen, ba§ toir un§ barnad^ ritzten, lüie man ficf)nac^ bem panier im !êer richtet. 2)enn e§ ift !etn anber troft bcnn verbum.35el) gellt, fdjonen frauen, ftebten nnb fdjtoffern ift fein troft, aüein gotte§frennblid^v toort erfreuet ha^ t)er|e.'A fruetu frumenti.' Impii non habeiit laeticiam verbi sed laetautur, 4,15 quia habent frumeutum et vinum, id est, opes et mamniona huius mundi,sicut poDtitices et monachi, bie fingen nnferm Herrgott nidjt Oon einem ftrol)=fa(J^ hjenn fie nur i^r ftifftc unb f (öfter TjaBen, ha§ ift il)r freube. Fiuntraagni non per verbum sed per mammona. Dielt autem liaec, ut adnioncatpios, ne offendantur, quod impii sie floreut. ©trabet nid)t, fpriest cr, fie20 (jaBen bod^ bie êr|en freube nic^t.'Ego iu pace simul cubo et dormio.' Ego simul: ganj unb gar, mit 4,aUem, ba§ ic^ bin unb IjaBe, lige unb fcf)Iaffe mit guter rüge, î^ Joerbc tjaauä) noä) 3U effen muffen 1)ahm. Sum secunis unb BefeK) bie fac^ nnfermf)crrgott mit aUem, tva§ iä) ijobi.2fi 'Tu enim solus, domine.' Nemo mihi est Deus nisi tu, ipsi liabentmammona, ego te solum habeo et verbum tuuni, bo f)a6e id; gnug an unbbleibe lliol fidjcr in pace et securitate. Hie igitur quartus psalmus est deadversa fortuna, praecedens autem de persecutione et tyrannide.Psalmus quiiitus.Titulus pro hereditatibus.Haereditas accipitur saepe pro praemio, fruetu, commoditate. Sic inpsal. 126. 'Ecce haereditas domini filii.' Sic hie 'pro hereditatibus psalmus' *f. 127,2 t5u§] tîitg c in tfiuc§ B nu] nun D (Immer) 3 ftraffcte B IG jungen AHBnid^t über (nic&t) B nic^t fehlt D, der Abschniu fehlt B lejl? ftrorjfaä fehlt B 21 ganljlinb gar Br wiederholt 23 müfjcn Brk hinter fjafien 29130 In psiilmuni quliituni, cuititulus pro lieredititibus II 31 commodo ut in ps. Ecce B Sicut B 32 12G fehlt B') S. oben S. 272, 21. 2) = entfaltet, aufrichtet; ?y/?. TJnsre Ausg. Sd. 40, 14S, 24.») ©Ito^jacf loie sonst §alievia(i. Das Schwanken Eürers (s. Lesart) zeigt, daß 'Dom §Ql)cr=jarf fingen' (Thiele Nr. 3S1) geläufiger tvar; vgl. Unsre Ausg. Bd. 27, 554, Zcitschr. f. d.Philol. 26, 54. Sinn: kümm&'n sich nicht um ihn.18*

2'276 ®'C "f'fi 25 5Pfalmen ouf bet ITobutg ausgelegt. 1530.i. e. pro raercedibus: qiiae piorum, quae impioriim sint praemia. Habeuteniui diversa praemia. Impii liic florent, iit pereant: pii hie preniiiutur, utfloreant. Psalmus igitur loquitur de tentatione cum haereticis seu tentationeverbi et doctrinae, quod isti, qui verum verbum liabent, pro haereticis damuantur,impii autem eam iiereditatem, ilkid praemium habeut, quod habentiir spro sanctis. Graviter autem hoc scandalum pios affligit, quod tot errorissiut discipuli et tarn pauci veritatem sequuntur, quod tantus numerus Turcarumet papistarum sit damnatus, pauci nos verum verbum et sahitemretineamus. Est raagnum scandalum. Porro non tarn contra haereticospuguat quam contra suam conscientiam in hoc psalmo, ne multitudine exem- jopiorum perraotus a verbo excidat. Discinnis autem hie, quomodo sit resistendumhaereticis: Est quidem externo verbo contra eos pugnauduni, verumnisi vehemens oratio accedat, haud multum promovebit. Oratio facit, utnostrum praedicare, docere, scribere aliquid efficiat.5,'Verba mea auribus percipe, dominc' Transfert omnia ad se, ad con- i5firmandam suam conscientiam, quasi dicat: Ipsi volunt et gloriantur, quodsint populus tuus, quod tu eis faveas, quod verba eorum exaudias, verumego scio, quod mea verba, meam orationem audias, non illorum, sunt enim4 Woicis.isimpii. Sic Moses quoque precatur Num. 16. 'Sacrificia eorum ne respicias',Iq§ bil"§ nic^t gefaUen. 'Domine, mane exaudias vocem meam': Venio oraturus, 20inquit, tu me exaudi mane. Potest autem 'mane^ iutelligi vel ad literam velper metaphoram. Ad literam, quia matutinum tempus semper fuerit destinatuniprecibus et verbo dei, sicut videmus saepius in psalmis. Per raeta-3cr. 11,7 plioram 'mane' id est: ante omnia. 'Surgens mane' apud Hiere[niiara: ^ä)IDQV aütucge i>a. Mane adstabo tibi. 255,4 Arach Hebraeis est inslruere, sicut instruitur mensa, lectus: juvtc^ten.ludaei hie accipiuut pro parare orationem: ^ä) toiH Ttlid; fdljicfen initeim getet.5,4 'Et videbo' Respiciam, id est, veniam ad observandum. @§ ift oEelUCgeincc^tig fel)!!!!!^ mit ben falfcên prebigciii, bainimb baiff c§ tool 3ufeên§.''* 30Dicit igitur: Ego respiciam, diligeuter observabo, ne amittam verbum.5, B 'Quouiam Dens non volens iniquitatem tu es.' Hoc certo scio. Est picturaimpiorum magis ad confirmandam conscientiam quam ad confutandos illos.©ie hjollcn, tf)i; biiig foü ic(^t fein. 6§ f(êinct oiid^ aU fcl) c§ luar, unb)Denu einer ber öernunflt nad; rid)tct, fo ifty anä) loav, fo nuiifcn Unv ucr= 357 sequ-iiitur HA secteutur // 8 papist.irum + falsoruin Clnianorum B 13 promovebit]proiuovebitur HA promovei'is 7/ 19 quoque fehlt D 22 per R] mI D24 Hiere c in lere J{ Hieronymum D 25 mane felilt li tibi fehlt B 26 7in"n JiAnach D 27 parare li\ fäcere D 29 id est fehlt li 32 Deus uou M] uon Ueus IJ33 refutandüs c aus confutandos S') = vorbereiten, ausrüsten; vgl. Unsre Ausf). Bd. 45, G57, G u. DWIb. ') = istVorsorge nötig.

6'®ie ctflcn 25 $|nliiicii auf in ôlmrg aiiigelcgt. 1530. 277lovcn ()abcn. Wbet ba§ giBt i()ii unfcv I)crv G5ott gut uitb cf)rc, tbcii Unc5Jfofc§ mu^t fic^ auä) furifjtcn, aU inurbc @ott tt)r opffcv aiifcl)cii, ba cvjaget: 'domine, ne respicias sacrificia eorum.' Opus igitiir est coiifortatioiieconscientiae, ba^ Etiler fpicctjc: llitb loenn c§ gleich itoc^ fo fcêtnete, beiuiod;5 Inetf'j id), baS bu nidjt Iitft baju "âft. lUfac^: i(| ftitbe öiel btiigä nit i()iteit,ba^j bir nic^t gefeKt:I. S)a§ elfte ift bie impietas, boS feilet iittr nicfjt, quod scilicet nondoceut fidem sed tantum opera. Sic certiim est, quod nullus papista autvelit aut possit doeere uos sine operibus per fidem in Christum iustificari.lu Primum enim praeceptum prorsus non intelligunt. S)a§ ift IUI Ulifcr plo6unb ))iuffteiu, ha§ 'mix leben aUetn qu§ ber öertjeiffung , boS un§ @ott lôlbfei) unb f)Q'6e un§ feinen lic'6en folin gefdjcnrft jnr tierfunung. llnb lucv nidjtalfo leret, ba fd^lieffeu \x)h, er fei) impius.'Neque habitabit coram te malus.' IL Pertinet ad opera. Sic Paulus:2it. i, isIS 'Cum sint increduli et ad omne opus l)onum reprobi.' Sic nunc papistaepeccant: cogitant assidue de nobis occidendis, combureudis, luic fie beiu onbeinloniien nemen eijX, letB, gut, fo tlûn fie e§. Nos neminem occidimus. Quiaautem ipsi oecidunt, dicit: Ego certus sum, quod non manebuiit ante oculostuos, id est, ubi Dens liabitat: in templo. Söenu fie gleic^ auftreten, bcniiod)20 iüei| i6) fax luar, bo§ fie fiel) bent ministerio verbi nidjt bleiben lucrbcn.'Neque permanet in conspectu tno iusipieus.' III. Verbum 'Halal', 5,a quo nomen hoc deductum est, laudarc signiflcat. Per metaphoram igituraccipitur laudator pro stulto: eilt efel unb pf)antaft, qualis in comedia estThraso.^ Vocat igitur iactatores vel 'gloriosos', bic fonft nicf|t§ tf)un beim25 if)r bing greifen, bic alfo fageu: iinferc luerc! foHen» tûn, bie itjrc toerd ge=rccf)tideit rl)mnen. S)a§ ift and) ein argnincnt, fpric^t er, ba§ bu !ein gefallenan ifjuen âft. S)u fanft bie narren nit leiben, quia: 'coeii enarrant »i- 1».gloriam tuam.' 3Ößer r'ûnien luiü, ber rtjnntc, ba§ er einen gncbigengottI)abe.30 'Tu odisti operautes iniqua.' IV. 2)a fein fie aEe befanimeii. ^l)tganzes leben, fpric^t er, ift unredjt, omnia opera eorum sunt danuiata. 2ßa§fie fnr fid) felbS tt)nn, etiamsi non noceant aliis, ba§ ift bofe, i^r iusticia K.Ratio: ou§ i^ren toerden niad;en fie ein abgott, sicut mouachi, Schwermeri,Turcae, ludaei et quicquid non credit. Non faciunt opera ad gloriam dei35 sed ad suam, benen biftn feinb, ba?j loei§ ic^. Sßarumb? barnmb: benn fiei gut iJo 2 iv über t)^r li 7 icifUt D lojll t)tofi unb ^jrucfftcin /?.! II »ctÎ)Eijdûng ^// ôlb] gnebig ä rA gcncbig .1 i;/;:? bo§ cv öujet got ift et doiiaveiit nobis suumdileetuin filium ad lecouciliationera // 13 et fei)] quod sit R 16 assiduo B Wie -ß]wenn D bcm onbctn R] ben unfern D IS Ego D] Ergo E 19 i. e. über in fi21 Halal fehlt R 26 argumentum R 28 SBet fid^ D 30 Bc^famen R 31 ift un=rcd§t fehlt D über damnata steht sunt R 33 9l6tgott R') Im Plwrmio des Terenz; vi/L Unsre Ausg. Bd. 33, 342, 36 u. S. 680.

9278 ~'E cvftcii 25 5P5alincii auf bet fiobutg aujaclcgl. 1530.gvciffcii biv naä) bcr 5Jiaieftet. Haec verba nostras quoque conscientias coiifinuaut.5.7 'Tu perdis meudaces.' Non solum odisti, sed sie odisti, iit pordas?etiam illos, qiii loqiuintur mendacium. ^ä) toeife, fogt er, bo» fte lugen prebigeii.'Abouiinatur dominus sanguinarios.' Has duas virtutes habent con- siunctas, quod sunt sanguinarii et hypocritae, toten unb tüurgen ift Bei) i^ncn,praeterea quoque suut dolosi. SteEeu fidf;, als meinten fie e-? gut, zeloiusticiae omnia se dicunt facere unb finb bennod^ falfdê ücitjlneiüelte ' i)er|en,lunS fte tfjun unb jngen, ift erlogen. Hos abominatur, incjuit, dominus, f|uiavolunt istam impietateni abscoudere ])ro iusticia. £q§ I)eift bann unfern lu!êrr gott getrost, toenn fie fic^ fo betfcn, luie fie ie|unb aud) t{)un. Sic omuesini])ii possunt ex primo praeeepto iudicari. Sed quid ego faciam? Hocl'aciam et scio, quod placebit tibi:5.8 'Ego iu multitudine misericordiae tuae ingrediar.' Non iacto iusticiammeam, iä) toeife Irebcr ju rlûmen fon gercc^titfcit noc^ Uicrcfen, bn-3 Jreife id§ isallein: quod es misericors. ©o li'il i^ nu für bid) treten unb ouff feinenanbern tro|- leBen benn auf bein 6Qrntf)er|i&it, bie gro^ ift. ®a§ ift primumpraeceptum unb ba» ift ein feine» reine§ êr|, bal nic^t§ für ftc^ Bilbet^ bennallein misericordiam domini.'Adorabo in timore.' Haec duo, quae coniungit: fidem et timorem, 20l!j. 3i;,2non habent isti. Non timent sed gloriantur, sicut dicit psalraus 'Non esttimor ante oculos eorum.' 5llicr e§ folt alfo fein, fynr ben leuten foQcn toirfroin fein, für ©ott aber foEen tnir un§ furchten. SßaS ic^ nn in mir Ijabe,ba§ ber furchte tucrt ift, ba» ift in beiner misericordia fdôn »ergeben, ^ä)fur(^te mic^ quoad me et fido quoad te. Sic absoluta est consolatio. 255.'Domiue deduc me." lam sequitur oratio, ha§ ja unfer 'êrr Sott lüollcperseverantiam geben, qusai dicat: iäf Ineife, ba§ iä) alfo re^t ftel^c, beljaltmitf} nur babel), ba§ toir au? uuferm bing nid;t liermeffen fein* fonbern iuunferm .söcrrgott. ©a ift fe-^ beffer, auff feine gnabe frolid} fein benn anffmeine gute \vixä. Sennotf) Jnoüen fie bie leere nit leiben, i>a§ ift bcr 30leibigeteuffei.'In iusticia tua." Tua: bie fur bir gilt, scilicet iusticia misericordiae,quae non est mea nee horainum sed 'tua. Est hie versus referendus ad primumpraeceptum, ba§ unfer f)err gott iBolle unfer (Sott fein, sicut ostendit1 nod§ ber U7iter in bie i> f praeterea if] propterea D fc^r gut 1! 11 i^t Ri5 JU E o fehlt D IS praeceptum. Uaec pictura est puri cordis B 19 hinler domininoch quam fide apprehendit B r 26127 Domine deduc me erst hinter geben ijestellt D28 au3 K\ auff D in «6er (^^m) 2d je] io B 32 seil, bis misericordiae fehlt D1) = heillose, verlorene. =) = Zuversidit, Hilfe; vgl. oben S. 204, 13. ') = fic^fnrbilbet = sidi vorstellt, rcrgcgemcärtigt ; vgl. Unsre Aitsg. Bd. 45, 519, 21. ') = aufgrundeigner Werke zuixrsiditlich seien. ') = auf jeden Fall.

2)ie cvficii 25 5)][alincit niif bct ßubittg ausgelegt. lôO. 279in Cliristo. Est aiitein periculosuiii luctari coutni impietatein et perseverarcin illa lucta. Qiiare iiaec oratio necessaria est."Kectam fac corani nie viani tuani': SSeftctigc meine lucgc. Est dietnnide perseverantia: bn§ meine Qugcti iiicfit nnbev§ ^tn feên bcnn auff bcinc5 ftraffc, quia adversarii inollen micf) immer einen onbevn Joeg fuven. Estdifficile apud inipios piuni manere, siciit Argentinae niulti boui viti ah istissubversisunt.'^'Quoniani nou est in ore eornni certuni.' 3i^l^ •ô''*'''"-' Bleibt ungeUii^.SBcnn man ifjn gletcf) lang juôict, fo lüirb haä Ijevij bcnnod; niniei fid)cv,10 bcnn e» fte'^ct i^r bing ntdjt auff bem primo praecepto et veibo dei. leiuiiia,niissae 3c. non faciunt ccrtam conscicntiam. 6^ '[jat leinen gx'nnb, «piia snntsine verbo dei. 6ie !onnen nicfjt ein I)evlj rec^t troften. âruniB, lietierfjerr, be'ût mid) bafur.'Internuni eoruni miseria.' 'Havoth' est ()ei|Ieib, unglud, noxinni.15 äBenn fic gleitf) lang leven, fo Bteibt boc^ baS f)ei|i immcvbnr in iamer nnbt)ev^lcib, bag nimei; fein vedjte frcube l)incin in§ 'êrtj fompt.'Sepulelirum patens guttiir eornni.' Potest intelligi de avaricia, quodsint insaturabiles. Sed miiii eo videtur referendum, quod liomicidae sint,qiii niultos sua doetrina occidant et devorent, i{)r [)al'j ift ein êll lachen.20 Guttur ipsoriim, per quod claraant et praedicant, est quasi sepulelirum insaturabile,ba§ immer offen ftefjet.'Linguis suis blandiuntur.' @nte loort nnb gnten fd)ein Ijal'cn fie,sicut iam manifeste videmiis. SSetjut mtd) bofui', liebev I)Cir, lucnn einer haI)inein feret, fo feret er lote in bie 'êüe.25 'Indica eos, Dens.' ©iê bodj ba§ an, ba» fie bii^ leftern nnb fdjelten, 5, iifo fdjilt fic luiebcr, fac eos reos, accusa eos, ma(t)e, boä fic e§ fitlen, füre ficad examen. ©ib il)ncn ein boS coiifcicnlj, baS fic linffen, ba§ fie nnrccf)t tf)un,ba§ fie ablaffcn alfo öon iljrcn gebanden. ®u finb ja 'consiiia impiomm',sicut est in 1. psalnio. So tjcrfcfjaff ^, ba» if)r doetrina md)i alfo f)inau§ gef)e,30 luic fie e§ fnrticmen.'Quouiam irritaverunt te, domiue.' Putant suas cogitationes esse cogitationesdei, sed irritaut te, non placaut.'Laeteutnr in te omnes, qui sperant.' Tractat priniuni praeceptum. 5, 12Ipsi non sperant, non aedificant se tuis promissiouibus, sed sperant in seipsis.35 Omnes igitur, qui sperant in te, bic muffen betrübt fein, tu fac, ut laeteutnr.S- '".3 meine D] beineit J! 6 pium fehlt 11 istis n\ ipsis R 9 'q%\\ c in \)fy\en It14 Haiiotli D 15 ioä)] bennoc^ über (bod^) U immctbar />] immer H 16 tein] ein 7/18 sint liomicidae E 19 sua doetrina fehlt D !§eBvai^cn RA 22 lâtcn? R 24 et]einer D füren mit guten luorten nnb f^ciu einen in bie f)clle. ©c^ttendfelb -ß 35 in te](in te) über (seipsis) (e R') S. Enders, L. Briefiv, 7, 235. ') = sorge dafür; vgl. Unsre Aitsg. Bd. 30-, 274, 19.

280 2:ic crfleit 25 !P[oIiticii auf bct ÄutMiir! nu-sflclcgt. 1530.'nioriontur in aetenuini': S)iefcl['iiicn \aö rl)iinu'n, bic IjaBcil iustaraiiiatcriam iactaiuli, bcilU ftC r^ÛlltCU fidj Ullfci'» .S^Cligottij.'Quia tu protegis eos.' Quanqiiam dicant, cjuod giiljernemur a diabolo,tarnen tu iios protegis.'Exultent in te.' £aa [ic gutcr bing fein, bod} 'in hn. Extra te cuim inihil est ui.si tristari.'Qui nomen tuiim diligunt.' Respicit rursum ad primum praeeepturn.5, 13 'Quoniam tu benedicis iustis.' Est Epiphonema sicut supra in 3. psalnio'Domini est salus', e§ ift ja Bei bir. Ipsi maledicunt sed tu benedicis. Porroiustus est, qui sperat in deuni, qui nomen eins diiigit, illi autem a mundo lomaledicitur.'Dilectione perinde ac scuto cos circumdas.' Sein giicbigev lüiEc ijlif)V fdjilt. Est elegaus et valde bonus psalmus.Psalmiis sextiis.S)n3 ift nu ein fe'^r Ijoljer ^pfalm, bcn Wix arme Icut nidjt liciTtcf)on niib abn allein für bie groffen Ijeiligen geboret. Tertius psalmus est de ])eisecutione,4. de tribulatioue, 5. de haeresibus. 9Ilfo gcfjen tuir burd) uiib biird)in bcn tcntationibus. Hie autem sextus psalmus est de spiiituaii tentatione,()uam monachi dicunt spirituin blasphemiae, bn§ einer mit unfcrui t)errn (Sottjurnct, ba§ er§ nid^t xiä)t maäjt. Est tcntatio fidei et spei, baS einer nur 20Dcrtjluciticlntoiü.6,2 'Domine, ne in ira tua arguas me." S)a§ finb eitel trcffIid}C lüovt, bicer mit ®ott rebet. 6r !Iagt u6er feinen mcnfdjcn, fonbern über unfern .s^')err=gott fell6§. @§ mu^ geftrafft fein, fpridjt er, ahn lickr "êrr ®ott, ba» canur bc§ ImterS ftaupcn^ fei) unb nt(^t bcy rid^ter'j unb ftodmcifters.^ (Juan- 25quam autem lumc psalmum non possimus assequi, tarnen prodest cumbene uosse, ut sciamus, cum sie tenteniur, nos non solos esse, qui sie teutamur,sie enim solet tum fieri. Ratio simplicitpr iudicat ex sensu et dielt:6r toiU mein nic^t, toie S)octor Ä'raufS.^ Sic David sentit lue iram et furoremet damnationem, non gratiam. S)cnnod) )Dedt er fic^ auf unb fpridjt: üfjue ôe§ nid^t, lieber 'êrr, bt§* mir gnebig, idi bin ja fd^lnac^.1 bie) fie D 10 illi] ille B autem über (vevo) B zu 14 steht 6. idus Jlaijvacavit propter capitis dolorem B lu dolore capitis exposuit Sic ML B J5/7*' J^ärzl BIS tribulatioiiil)[US B i2 ne in furore tuo arguas /' 24 fetbS c in feltft B 2ö toatcvu Bzu ©todmeiftetS sieht jc^lDcrb B r äugeê »ettcrliii^ nic^t êndEcrlneiJi B 27 esse solus Btentamur D] tentemur B 28 tunc B 29 Qx c in ®ott B zu 29 Hie Ilallis[Ilallae Saxonum D] seipsum confodit anno 28. Dr Br Craus Hallis qui seipsum toditanno 1528 im Texte H Kraus. Sic B hie fehlt BHA') SchViye, Strafe; vgl TJnsre Ausg. Bd. 30', 219, 14. ^) Kerhrmeisiers (daauchkin-perliclie Strafen zu vollziehen hat). ') Das Geschick des D. Kraus bescliü/ligteLuther hoige. S. Enders, Briefio. 6, 147 N. 9. Unsre Ausg. Bd. 23, 390. *) = sei.

5»72)ie crften 25 ^fatmcii niif bcr ôbitra niiSgclegt. 1530. 281'Sana nie, domine, (|uoiiiani conturbata.' Est expositio augustiae: ba§gaitl leben, maxä unb bein erbittert, alles toivS im menfcên ift, tan beiisensum Jiit leibetl. Nou possuut ista concipi liumano cordo, sola expeiiLMitiadocet. Et tarnen bonum est, ba^ loifS tiid^t aEein finb, Irenn cä oljo !ompt.5 Haec tentatio est Stimulus caruis, sicut Paulus vocat. a.flot. 12,'Convertere, domine, et eripe.' 3)a§ ift ein rcd^tS etnfeltigeS gebet. 6,Sentit dcum aversum, amisit promissionem, verbuni gratiae et salutis, baani(f)t» me^r bn ift benn eitel exempla irae: Sodoma Gomorrha, tani magnipopuli intcritus, qualis est hodie Turcarum. Aversum enim dominum esselü siguificat araissum esse verbum et relictum se esse solum, homiuem contraSatanam.'Adiuva me propter misericordiam tuam.' 2)a left er alle opera falten,fpritJ^t nid}t: §cn-, Ijilff mir, ba^ iä) ben Tempel unb gottcS bienft fo i)aicangeiidfjt' jc. Est primum praoceptum, bn§ n lüiH ein gnebigen gott Ijaben.15 'Quoniam in morte non est memoria tui.' Est secundum praeceptum.6,3ll§6alb man misericordiam öeileurt, fo öerleurt man aii^ laudes. Ergoreniaiient blaspiiemia et odium, ba§ einer tooEt, ba§ einer ein anbemÖott êtte.'Quis in inferno confitebitur tibi?' 2ßer l)at iljm baS gcfagt? 6r mufe20 frcilid} im tob unb l)clle gelnefen fein, fonft Uiüfte er nidjt fo getöi^ ba Uon311 reben. Pertinet, sicut dixi, ad secundum praeceptum. Rogat enim, utpossit laudare et celebrare Deum.'Laboravi in gemitu meo." Haec quidem hyperbolica sunt (pioad cor[)us,B, 7sed quoad animam non sunt hyperbolica. Impetus animi maior est (luam25 onmes liyperbolae. Corpus autem nou potcst animam sequi, ^ä) bin mnbcjDorben mit feuffên, \px\ä)t er, sicut quoque fit, ba§ fid) einer mube loeinet.'Vultus mens prae maerore corruptus est." Sunt tragicae descriptiones.6,8Incipit hie suspirare verbum et paulatim quoque ad tertium praeceptumveniet. Quod Latinus 'furorem' fecit, hebraice est 'kaas' unutut, trauren, 2. Snm. 13, 3330 ücrbroffen, unlnißig, sicut de Davide dicitur, cum audiret uuncium de occisistiiiis. Significat proprie betrüben. Sic autem solet fieri: moeror ossa exiccatunb tierterbet ben ganzen leib, generatur melancholia.'Inveteravi': ^ä) toerbe gleic^^ alt unb grah).'Quia undique angor': inter omnia, quae me tribulant. SlBo id) l)in35 fel)e, fo ift causa tristiciae ba. @§ feEt eim !ein guter gebandc ein sed3 leiben] ctltagcii B 4 est B ö lunter vocat noch palus in canie [ciiniem ? |Mu u-iederhuk Rr 10 esse [beide] fehlt R Id öcrtiert R 17 (udia) udiiim Reiner (2.) Ü et R WoU, e^t ^ctt B li) iiiCenio. Nemo sibi hoc clixit. Ipse expertus,quia fuit in iulenio et morte ubi hoc sensit B 26 öö feild^ffcn B 27132 fehlt BJ'J ol'3 i. e. R•) = gestiftet, hegmndü; vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, 591, 6; 685, 23; oben S. 274, 16.2) Vgl. glcid) ftnblid) Unsre Ausg. Bd. 45, 486, 12.

282 2)i« ftfi«" 25 ^Pialnicn nuf bcr Coburg ntiägelcgt. 1530.diabolus obsidet cor exercitibus malorum exemplorum et dictoruiu, bQ§ einergrah) bl'ubev lüirb. Hucusque est oratio vel conquestio, iani ineipit coufortari.6.9 'Discedite a ine omnes, qui.' Operari iuiquitatem pertinet ad sanctosliypocritas, qui coram mundo non videntiir esse uBeltêtcr. SBq§ leret iijXbeim'? 3'^r leret nid^t ad misericordiam fliefjen, nid^t ruffen, nic^t Sitten, ^siciit papistae nunc. Atqui non orare est contemnere deum et incedere cumpracsunqitione operum.6.10 'Quoniani exaudivit dominus vocem fletus niei.' 6§ ift mir ixnib bieoratio ju tf)Un: sum exauditus, sicut snpra 4. jisalmo 'scitote :c.' 2Btr tücrben»auä) nidjt anberä mQcf}en, hjir muficn anf barm{)ev|i(feit lüavten nnb vnfen. i«Commeudat igitur hie nobis suam religionem, quam niiiil aliud esse dicitquam flere, deprecari et orare. Haec qui in fide niisericordiae possunt, bicfinbxed)t6.11 'Confuiidautur omnes.' Foris habet persecutionem doctrinae, intusdiabohim. Orat igitur, ut pudefiant, terrefiant ac retrocedaut et sie perfecte con- 'sfundautur, ba§ fie eä loicber erft muffen öerfuifjcn, fo tonrben fic oblaffcn t)onit)rer )3räfumption et portarent suam ignominiani et dicerent: Tibi, o dcus,iusticiam, nobis confusionem. Sequitur iam septimus psalmus, ba mu§ erüMä) seditiosiis fein loorben.Psalmus septimus. 20Praeter üias tentationes, quas habuimus, una reli(jua est: scilicet seditio,(|uani quoque Christian! coguntur pati. 5Jlit bem titel niufte ß^riftuS aüä)fterbcn, sicut nunc Euangeliuin accusatur, quod faciat seditiosos, bella Jc.S)q§ mu'i man lernen, ba§ c§ nidjt anber-j luil fein. 'DaS ©uangclium leretja friebe unb get)orfam. Sennod) mu§ e§ ben namen Ijaben S boä e§ seditiosa 35doctriua fei. Saä moc^t, bay hjir nidjt aUe« tnoHen tun, ba§ fie tooKen.8. ©um 16, 7 f5ic David aocusatus est a Semei: 'Egrcdere, vir sanguinuni, (jui iusasistiregnum Saulis.' Stifo geêta: qui servivit paci, ber mu§ niiffvurifd) rjciffen,accusatur laesae maiestatis. S)arumb folt bcr 2eufel ber tnclt bieucil.7.2 'Domine Dens in te contido.' Confitetur, quod ininiici praevalcant. 30Item confitetur, bQ§ er berlaffen fei unb haS fie im Iârt an ber feiten ^ finb.1 diabolus stat a dextLera, obsidet ü J/2 einer albt^ »nb gro^c brum6 B 2 respiratet ineipit B 3jT AUotjuitur sanctos bis non sunt uficlt^ctct. lUos increpat; quis e.\ vobisdocet orare et ad misericordiam confiigere. Nemo, sed docetur contemnere Deum B fi cumdarüber in B 11 igitur /'ehlt D 15 terrefiant et R 16 tuicbct B 18 iamfehlt 11 19 fein )xiox'btn BVAfl luevben D 23 sicut D] sie BHA 2S servivit B]serviunt J) (bei wuä) dazu bie muffen Br êiffcn] fein B 2i) über accusautur stehtrei esse B 30 praevalcant qui sunt ad latus suum, Ipse vero ab omnibus derelictus BJI, 3; Ijütl = dicht,') = sich nachsagen lassen. ') Als Verfolger, die ihn erreichen ; vgl, DWtb. Seite,

458792!ic crficn 25 îotnicu auf bet floburg aufgelegt. 1530. 283'Domine Dens mens, si feci istiid': Hie accedit ad causam. Si est?,verum, domine, quod vi regnum iuvaserim, fo BctoiUig id) mic^ ' JU leibctt,löQ§ id^ leiben foH. S)cnn er ift bctfcIBigen fünbc felb§ feiiib.'Si lualurn reddidi pacificis meis'. S}tefe ftüd gaben fte t^m alle fd|ulb : 7,5 quod malum redderet pro bono, quod spoliasset Saulem. Dicit igitur: ^[te§ mein tuerc!, fo gefi$cf)e mir mein rci^t, aBer idf) fiaBä nid^t gefân, ©Ottf]at eS getf)an iinb mirf; barju gebrungen. Sic nuuc nobiscum quoque agitur.Stapft unb iiifc()offe [inb öorljtn^ öerbampt, fo tooEen fie ea uu bem (Suangcliofd^nlb geben, quod nou licet eis impune peccare.10 'Sine causa', quasi dicat: Mandatura tuum fuit.'Per.sequatur iuiniicus.' Est inuocentiae fiducia. 5Jfeinet [jolben tüoltidj", 6iDcber leben nod) e^re anje'ên.'Exsurge, doniiue, in ira': ft'ê, iDie fie nut tüueten, lüie ip auä), finb7.fie gar toll unb tt)orti$t.' ©o bittet er nu: •'öcrr, fclje beincn jorn Inibber15 il)ren jorn.'Et suscita mihi indicium, quod mandasti.' îlff mir ba§ regnum {)anb=lôben. 'ludicinm' enim siguificat ministerium et officium regcndi et adniinistrandipopulum. Hoc fac propter mandatum tuum, ut stet tua gloria. Sojurne aud^: et propter populum. Sic primo gloriam dei, secundo populi20 commodum aliegat, ba§ er regireit mnge unb ®ott mit btencu unb bcn tcutennnlj mugc fein. ?nfo fage [

284 2)ic etftcii 25 $(Qlmcn auf bct Äobutg aufgelegt. 1530.humauam, scilicet snm peccator corain te, tarnen liabeo bonam causam corainhominibus.7,10 'Qui scrutaris renes.' (Sie gleiffctt f(f)on' unb machen un§ fo imfletig.^Sed tu Deus iudicas non secuudum faciem sed scrutaris renes, id est affectiones,et cor, id est cogitationes. ®u loeift, loa» ein metifd) gcbenit im ^f)er|en unb loo ju n geneigt ift.7, 12 'Clypeus mens apud dominum.' lam sequuntur consoiationes. Erectaenim fiducia securus fit et praedicit, comminatur et propiietat. Est valdebona coucio, quam hie instituit.'Adiutorium meum a domino\ illi in principibus, gladio et annis con- lofidunt. ©Ott abn ift mein \ä)xU, ber lîlfft bem rechten.*7, Vi 'Dens est iustus iudex', id est, qui iuvat iustum.'Et minatur quotidie.' @r ift üuä) ein ftrenget richtet. Dividit ofliciumiudicis in duas partes: quod salvet innocentes et perdat nocentes.7, u 'Nisi convertautur.' Simt verba vehementissimae actionis, quod pouit isob oculos iam impendere iram, sed non credunt.7. 14 'Sagittas suas fecit ad perdendum.' Verbum Ebraicum significat vastare,perdere. (Sv lt)il'b nit mit eim ftro'âlm fcîcffen.* Illae sagittae non suntiocus, e§ gilt leib unb leben, paravit eas non ad iocandum sed simpliciterad perdendum. Slbev eS finb foldê gefcHcn, bie ein§ ^ tl)un unb fragen nict)t§ sobaruac^, sicut nee nunc comminanti deo credunt. Iam seqnitur proplietia.7. 15 'Ecce hie parturit . . . dolorem.' Quasi de facto ridet eos. Vos non auditis,non creditis (sicut nunc quoque fit: machiuautur et Consultant, tument uteroconsiiiorum et cogitationum), id est, molimini, consultatis unb iuenn mon§beim liedfjt anfil)et^ fo ift e§ iniusticia et dolor, e§ loirb bod^ nid^tS bvau§. 253c|. 33, 11 Eadem figura Esaias quoque est usus: 'omuia consilia eorum sunt irrita.'Haec de partu, iam de astu quoque dicit.7, ifi 'Decidit in foveara.' Sicut irritum contra nos fit consilium i])sorum,sie fit noxium contra ipsos met: cadunt et irretiuntur suo proprio laqueo.7, 17 'Revertetur in caput eius.' Si quis has proraissiones posset credcre, 30ba§ man§ aU getoi^ fountc fein, aly toere e§ fcôn 9efc^cf)en. Sic EomanumImperium: cum vellct christianos perdere, periit et christiani manent. Sicratum est: quicquid contra Christum iustituitur bo§ mufe uBei" iljUeu felbS1 luin vor humanani Ro scilicet] Q. d. über (Seil.) R 4 secunduin Jl] soluni /)6 iDütju DB 8 piaedicat BAH comminatur über et prophetatur /// H 11 \mi îlfft //13 officium] iudicium li 13 zu actionis steht accusatlonis Br quod] quibus über (quod) R16 iram adversariis R IT Verbum Dalak D 22 deridet D 26 omnia ipsorum cons. Rzu 26 lesa. 33. Br 32 periit] iuleriit R o 33 j^n D] über Ijl^n steht fic und t)^niciiben fcinbcn ergänzt sp R biet fie fclb§ i/.I') ^= schön. ^) = machen uns (mit Woiien) unrein. ') = dem Rechte.*) Kaum sprichw., vgl. aber Unsre Ausg. Bd. 7, 637, 1. '•) Wohl = eticas, einen Streichführen. ') Sjmchw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 17, 233, 12.

2S'ie erfieii 25 !p|alnteii Qiif bfr Jfofcurg ouggetegt. 1530. 285auSgeljen S fte muffen firf) felb^ ablaufen.^ Ex necessitate mu§ e§ olfo geljen,benn deus ift ein instus index, fo tjeift ev. S)a§ tft nu ein Uefilid) nnb fel)Vlöbliche iusticia, quod siios iuimicos propriis cousiliis perdit, bQvnniO fül manifin biUicfj loben.»Fsalmiis octavus.Hie psalraus est de regno Chri.sti. Sic enim conveniebat post tot fideliumteutatioues addere consolatorium p.salmum. Ae primus versus docet, quodregnum Ciiristi iu verbo sit et spiritiiale, item iion in uiio aliqiio auguio,non iu Germania solum sed in uuiversa terra.10 'Doniiue dominator terrae, quam gloriosum nomeu Jc' Hoc reguums,.'Christi, inquit, consistit in nomine, quia docetur et praedicatur per euangelium.'In Omnibus terris.' Hie significatur virtus euaugeiii, quod cnrrit pertotura munduni, portat et nomeu et regnum Ciiristi in omnes terras.'Et offertur laus tiiji in coelis.' Altera virtus huius regni est laudare,15 ba>j man !ein ouber @otte»bienft lôt benn laudare hoc nomen, credere etgratias agere. Observabis autem in hoc primo versu antithesin. Hie dicit:in nni versa terra, iu lege dicebatur 'Notus in Indaea Dens.' Item, offere- spf. 75,batur laus tantum in teniplo: nunc autem, quaqua coelum patet. Sic enimnomen coeli saepius accipitur, ut significet: QÜeutâlbcn unter bem îmmel.20 Potest autem quoque verti 'supra coelos', id est, laudant illum, qni est supracoelos, aut 'cnius laus est supra coelos', quasi diceret: Supra terram blasphematur.'Ex ore infantium et lactentium.' Hie addit, qui sint, qni hoc faciant8,3et nomeu dei laudent. Ex ore infantium instituisti virtutem, bo§ ift ja ein25 Inunberlicêy gebeh), non gladiis, non armis ad caedem inimicornm utitur.SlHein btoud^t er brt§ maul: per linguam, per OS, per solum verbum ric^ter feine gelnalt aUy. Sic Paulus vocat euangelium virtutem Dei. S)te lieben îon'-iieprebiger bie galten bic fauft innen' unb laffen baS fc^locrb bem ."iêifer, aüeinber 3ungen brauchen fte.30 'Infautes' generaliter debent accipi: sive infautes aetate et sensu simul,sive sensu tantum, jung unb alt, loa§ ß^riftcn fein, muffen bocl) finbcr Uierben,si non aetate at sensu, bü» Intr ntcf}t mefjr begreifen benn bic jungen linber,benn alabalb* fie mit IneiSêit regieren Inoüen, fo fallen fte balîn.^ 2)arumb4 Unlerschriß (sicher nickt zum Folgenden): Pridie iilus Maij RH 10 terrae />]noster B 11 per fehlt D 13 et port.it nomen liHA 15 ât D] 5olt R 19 coelinomen R,21 aut bis coelos fehlt D 24125 'Fundasti' bal ift JQgctJCh) non gladiis B 28 bie (1.) fehlt D 31 fein c in finb Bein etenb§ icnietlidöe^') = an ihnen s. a. ^) Sprichw.; Sinn = sich selbst unschädlich machen; vgl.Unsre Ausg. Bd. 7, 897 su S. 673 und ti75; zur Erklärung iväre auch Unsre Ausg. Bd. 33,602, 1 und abrennen Unsre Ausg. Bd. 26, 400, 27 beizuzichen, wonach es = zu Falle bringenbedeuten würde. ') = zurück. *) = sobald. °) = fallen um, d. h. haben Mißerfolg;s. Dietz.

286 ®ie «ftfn 25 5ßfatmen auf ber flobiirg au^nelegt. 1530.lt)il einer ein ß^rift fein ober ein prcbigcr, ber faffc nnr feinen !opfi', gekfidj gefangen, ba? er nidjt ein man nocf) alt fetj fonbern ein innge§ ünb.5[)tcin §an'3 ßnt()er ftubirt nidjt öicl, luie man i[)m fagt, fo gel)et er, siinpliciterducitur verbo unb fraget nid)t öiel, ob e§ xiä)t fei ober nic^t. S)ie(S(f)lüermcr a6cr fal)ren 3n ^, UioHen lang biSputirn, toenn ir)n unfer f)err 63ott•'•fagt 'hoc est corpus lueum', toic iä fic^ reime', haä foE nit fein. Hi nihilunquam recte docent. Omnes autem christiani sunt infantes et lactentes,1. ^ädri 2, 2 sicnt Petrus quoquc eos appellat. Der bermanet nn§ fein, ba§ toir un» mitbemjilen* neren, biefel6en bic t^nnS. S)nrc§ i()rcn munb nnb i()r einfeltigcuprcbigen ioirb e§ offenbar, ba§ e§ eine gotlicê frafft fei).i"'Propter inimicos tuos.' Id est, ad confuudeudam sapientiam mundi,sicut heri ^ in euangelio hahuimus: 'Spiritus sanctus arguet mnudum depeccato, iusticia et iudicio', id est, loa§ bie toelt !an unb ioeife, lote tlngfie immer ift, fo foü fie jn narren hjcrbcn. Os infantium habeo, barnmb fofinb fie mir fo feinb, noc^ lege icf) mic§ Inibber fie" cum verbo et cum stulto üi.sfor. 1,27 verbo, sicut scriptum est: 'Stulta eligit deus' k.

853:ic ctflen 25 ^'falntcii auf bt-r fioliutfl nii5gelegt. 1530. 287'Quoniam videbo coelos tuos, opera digitoriim tiiorum.' Proplieta est», 4iam in alio mundo. Non igitur de hoc coelo loquittir, quod nos videmus.Dicit 'tuos coelos', sicut Paulus dicit: 'Conversatio nostra est in coelo.' Ihierunt luna et stellae, id est, doctores. Non facit mentionem solis, quia sol5 in coelis illis est Christus. Hucusque dixit de reguo Christi, de modo regui,de sacrificio, de ministris, de adversariis, de cruce, de loco et situ rcgni.Iam quoque dicit de huius regni capite.'Quid est homo, quod memor es eins?' Concordant haec cum secundos,psalmo. Rex iste, inquit, bei" l)eift crucifixus et glorificatus, mortuus et resus-111 citatus. @l), \X)dä) ein foiüg ift haS, qui tarnen derelinquitur a deo. Quamadmirabile est, quod deus huius sit memor, de quo totus nuitidus iudicat,i-i)». 3, 20quod deus averterit facieni suam, ue cum videat, quod non sit memor eins.Admirabile est, quod tu eum visitas, qui omnium oculis apparet desertissimus,non visitatus sed proieetus, non memoratus sed oblitus videtur. Sic1.'.nunc quoque possumus cogitare et dicere Doctori lusto louae ^, quod deusnon sit eins oblitus, quod non sit proieetus sed quod Deus memor einsvisitct eum. lu omni tentatioue apparet oblivio et proiectio, sed re veraest memoria et visitatio. Est mirum, ba§ memorari foll t)eiffen, lücnn cinevUevlaffen i[t Don (Sott, Gngeln unb QÜer loelt, ba§ finb tcntationes mortis,20 desperationis et peccati. äöoinn, c§ foU uii§ nidjt befjer geljen benn unfevm regi.'Paululum.' Sicut in Euangelio dicit 'modicum', nempe tres dies,s, Gloan. 16. 3

288 ®« «flen 25 !P|atmen auf bev Coburg aiiggclegt. 1530.8, 10 'Domine, dominator.' Suut admirautis verba. £)a§ ift ja ein it)Unber=lirfjer* êxx. Secundns psalmus et hie octaviis sunt inter primos, sedvolunt credi.Psalmus noims.Titulus huius psalmi varie est tractatns. Quod aiiteni nos vertimus 5t)OC() fingen 'al muth', intelligo puerilem vocem, bie ntutter ftimiu^, 'Lamzeachauteiii intelligo virilem vocem superattendentium maioruni, qui praesunt pneris.Inventntis autem filii sunt Christiani.Argumentum psalmi est de ecclesia liberanda a persecutoribus, ba§ ficfoll patiendo utei'töinben, ut lyranni pereaut et ecclesia maneat unb bie 106()riften bie tyrannos foEen treffen, nt qui voraut, vorentur, occisi occidant.Dens enim sie solet mirabiiiter: per oecisos occidere vivos, et per martyrestyrannos perdit. Est magnum opus, quod tamen quotidie fit, fie muffen bo(ûntergeben. Est igitur psalmus gratiarum actio et prophetia de victoria.9,2 'Confiteor domino in toto corde meo.' Hie est verus cultus et novum i5sacrificium, quod qui offert, ber felbige êlt ©Ott fur einen (Sott. Est enimagnoscere beneficia dei et pro bis agere deo gratias. Hie uuicus est cultus3)öm.i,2i dei, quem deus a nobis requirit, sicut est Roma. 1., ubi accusat gentes, quoddeum non glorificaveriut. Nos igitur sentiamus, quod omnia ab ipso habeamus,et agamus ei gratias, id quod primum praeceptum requirit, sicnt 20David: is agnoscit deum omuium bonorum autorem et mirabiiiter victorem,qui per vastatos vastnt.9,4 'Quia inimicos meos retro pepulisti.' Haec est ratio et causa gaudiiet confessionis, quod inimicos retro pepulerit: retro pulsi lapsi siut, lapsitandem occisi, fo âft bu mit i^n umBgangen. Quod Latimis fecit 'infirma- 25buntur', id proprie significat ftrnudêln ober faUcn.Sod). 9, 17 luventus filii in titulo ift ber iunge Ijauff, ecclesia, sicut in Zachariaiuventus accipitur frumentum et vinum germinans. luvenes et virgines fieI)aben forn ju effen, fpricfit er, unb toenn fie e§ geffen ijobm, fo lucrbcn iungemenncr brau§, hab ift benn bo» befte teil in ber politia unb oeconomia. 30Iuventus igitur filii sunt omnes credentes, cjuia fic finb ftard, frifc^ unbfrolid; in fide. Uli canunt: fie, bie ttjranuen {)aben nn§ in bie ferder ge=iDorffcn, gcftoctt unb gcpflotft ^ Inir aber f)nbcn gcftrauc^clt unb finb umbfontcii.S)ennoc^ tanftu bie tounbcrlicê •* fünft: loenn loir juructc getrieben luerbcn,zu 4 Hunc praelegit aiio 30. Ar 6 Alniuth Laben §od§ fingen -D " autem A 0]vero // superattendentium maioruni A o li r neben eorura, qui praesunt // tyrannus]Sljtonnen D 12 occidere] uccidit V IG bct fclb R 24 pulsi et lapsi 7? 25 tiiftu //26 id fehlt MBA obct] vel // önb .1 29 fiecffen It 32 Sic fingen H -33 gcptöift DI)= wunderbarer. ^) mutier ftimm sonst nirgends heleyt. ') = gefangengesetzt; vgl. Unsi'e Ausg. Bd. 36,21, 10; pflolfen, eigentlich blocken d.i. mit den Füfknin den Block (schiveren Klotz) einschließen; s. DWtb. blocken. *) = wunderbare (hierziigMch = seltsame).

5"Site erflen 25 Sßfalmcn auf bot flofiuvg ausgelegt. 1530. 289fo iageit \oh fte, Ineuii toir fallen, fo ftefjcit \mx aEer crft\ iDeim fie ftet)en,fo foEen fie jc.'Quoniam tu iudicium et negociiini meum peregisti.'Hie fatetur criiceni,9,quasi dioat ic^ fjüW lang gnug gelitten, Kjafie ^^r^ fecjer muffen fjeiffen unbi ein Quffrurer. 35a ligt unfev \aä).^ Sed dominus ulciscitur dos. Sic nuncaccidit. Hamburo;um, Lubecum et aliae civitates Euangelium olim sunt jiersecutae,nunc sumrao studio id aniplectuntur, ba§ (Suangeltum fompt ha t)inet vorantes vorat. 'Sedes in sede iustus iudex.' Antea videbaris nobisdormire, sed iani experimur, quod sedes in sede iudicaturus. Atque haee10 est benedictio, quod tibi gratias ago.'Increpas gentes et perdis impium.' Hoc increpare fit, loenn et§ nitneri'. Ijanbfjatit *, Inenn er nimer leut gt6t, sicut increpavit Romanum Imperium.6v lan gar 6alb ein irapei-ium toiift madên. Increpare significat: lucnn etninter îlfft, cum minuit per verbum.15 'Nomen ipsorum in perpetuum aboles.' Contra, extant multae adhuc»,de Romanis historiae, extant multae Romani imperii hinc inde laudes.Respondeo: ba§ i)etft nic^t ein namen, ein namen êift: quod laudatur, ba§man fur(i)t, in eljren "ât, anfi'^ct', sicut timetur hodie Turca, Carolns, illibabent nomen laudabile. 5l6er fur bent Romano imperio fnrc^t fi(^ i|t ntenianb20 inef)r, sicut res periit, sie nomen quoque ipsorum periit.'Gladii inimici defecerunt.' Confitetur bic quoque se passum. ©iefonnen abtx ui(^t me^r benn mit bem fd)tt)erbt, bo§ l)at benn ein mal eincnb. Est confessio persecutionis, ba§ U)ir unter ligen. Sunt inimici et habcntgladium. Est potentia coniuncta cum malicia.2s 'Civitates evertisti, periit memoria eorum cum ipsis': Non reguutamplius, fie fein ba'în, nomen una cum ipsis. Sed sunt hae propbetiae,quae requirunt fidem.'Dominus autem manet in aeternura.' Est magna copia, quae ex gaudio9,.snascitur. Dixit enim se laetari. Est autem magna consolatio unb unfcr trot,,30 quod hie dicit: unfer 6t)riftu§, bie lere, ba§ (Suangelium, bic tauff, feine61)riften, bie foEen BleiBen. Haec est baeretica vox in adversariorum auribus.Sic enim cogitant: übi est ille Christus Lutberanus? iSte bendcnS aüä) nurau§ jurottcn. ?lber l)ie ftet)et§. 3iC§ »uil gern feigen, ob fte ben tier§ tooEenau§ fragen, fie muffen erfaren, i>a§ er toar fe^.3& 'Paravit sedem ad iudicandum', stabilivit, confirmavit, 'et iuste itidicabitorbem terrarum et gubernabit populos aequissime.' Insignis versiculus,5 uos anno 28. Sic S zu 5 Anno 28. Ä r 6 ü!ier Lnljecutn steht 30. ÄIS ein fe/iU R 14 tiitnme ^ zu ISjlO Dan. 7. vide laudem Ro. Imp. Ar 23 fd^rtetbdazu bie Pijriftcn 311 lietfotgen lir 29 nascitui- über oritnr E magna fehlt R') = erst recht. ^) D. i. bei ihnen. ') Wohl u-ie bn ligt? mifmfnssen =(larnnf hiiiiint f.sfür ims an. *) = .ichiH:i trie z. B. ohen S. 199, S. ') = achtet.Sutl&cv^ aBcvte. XXXI, 1 19

290 5;ie etften 25 ^fnlmcii auf ber ßoburg aii-?ge(egt. 1530.quod Christi regnum est reginim aequitatis et iusticiae. Oninia alia reguuStint iniqua, quia sunt impia, tnon furchtet unb e^ret ®ott nicfit. Nam illaiusticia iureconsiiltorum est valde tenuis iusticia, bte in bie 7 praecepta alleingef|Ovt, Christus autem ille sedet, vi\dt, non est mortiuis et regit per totnmorhem terrariim, jo tücit bie töclt ift, in iusticia, id est, er letet bie leut @ott sfuvd^ten unb glauBen, fic^ untcreinanber lieben unb ba§ creu| tragen, er rid)tetiusticiam unb aequitateiii an.Iusticia autem est credere. Rectitudo autem est, ha§ man auff ber=felBtgcn cinfeltigleit 6Iei6e, unb left fi($ nit^t Bengen in ahquam tortuositatem.Sic continet hie versicuhis deseriptionein rcgui Christi. to9. 10 'Est dominus praesidium inopis ,proteetio in tempore trihulationis.'Est et hie bonns versus. @§ lüil bod) ni(^t auffcn bleiben \si verbum adest,.statin! crux sequitur. Et testatur liie versus, quod sumus pauperes et intribulatione. Consolatur igitur et dicit: SOßenn e§ un§ iibel geêt propterverbum, fo fiub Inir nic^t fo gar berlaffen. Verbum enim, crux et consolatid ir,semper se invicem sequuntur.9.11 'Qnare etiam in te sjierant qui iiomen tuuni norunt,' S)a§ tierftcêngeôrtun§, ba Hgt e§ gar an.*'Qui agnoscunt nomen.' Est occultus, ideo oculis cerni et agnoseinon potest, sed nomen habet et dicit se esse creatorem nostrum, qui nobis 20omnia gratis largiatur, qui sohis instus sit et iustificans, qui regnet in iusticiaet largiatur iusticiam, in summa, quod sit Dens, ben uatuen füllen toir lernenfennen. 3Ber t)'^n nu iennet, bcrfelbigc benett benn: 3ft er benn alfo ein?[Ran, fo toirb er un§ \a nicf}t laffeu. Sophistae bie JnoIIeuS t)bm abtauffeu.3(ber alfo fieift er nid^t, er ift nidjt ein fremer nod^ ûtfer*, er ift @ott, asbcr nlleü icbcrntan tiergeben§' gibt nnb fobbcrt nid)t§ bafur, benn ha^ nian§erfenne nnb bantfc l)l^nt unb alfo ad)te. ®a§ lüciS id) ja, ba§ it^ tnid^ fetb§nic^t gefd^nffen bnbc, bog id; bie fonne nid)t laffc auff nnb untcrgelên. Sa?tiiollen fie ni(^t, fie lüolIenS mit luerdcn Derbienen.'Non enim cos deseris, qui te requirunt, domine.' S)ie ba naä) an= 311üopffen unb begerenS, bie !anftu freilid) nic^t laffeu, Jtieil e§ bu un§ juuorVergebens anbcuteft. Est magna consolatio nobis. Nos enim cum quaerimus,non (piaerinuis nostram gloriam, quia sumus despectissimi in mundo et sumusin maxirais periculis. Ergo non quaerimus nostra commoda sed quaerimusijisius verbum, feine e'^re, ha§ man l)!^m bände unb ^'^n erlenne. Non igitur 35relinquet nos.1 quod Brh 3 7] »jnn ba§ VI pceptü und am Rande 2. TabLiiIa Ji 4 gefiovt] ge^ct ß6 Untcvcinartbcr JiD y filciiet Ji 13 simus li 19 über occultus stellt liex iioster R25 nort) bcv fucEet R 31 c§ über bu im§ R 32 verentes te Rr sp') I). i. Großlcanfmnnn, Bmikherr, s. Dietz, Fticker. '•) = umsonst.') = ausbleiben, auf sich warten lassen. =) = Verseilen. ') S. oben S. äS9,5.

uS)ie erflen 25 ?!fa[nien nuf bcr floburg ou-Sgetegl. 1530. 291'Laudate dominum.' SBeil ev olfo ein fvomcv gott ift, jo lobt uubbanät, t^xet unb pfeifet tj^n.'Qui in Zion liabitat.' Hoc ad nos pertinet. Christus enim est rex9,i2Zion, sicut est in psalmo 2. lam si Christus rex Zion est, ergo ecciesia5 quoque dicitur Zion. S)enn tuet fiel) an bieleii man {jcnc^ct, bcr ât ben namenmit. 3Ilfo Tieiffcn Iniv aiiä) \iä)[i\ä), toeil loir nntcr bem t)crt;oc}cn Pon ©nc^fcn[t|en, etiamsi nou simus in eins dicione iiati. Sic etianisi non simus desemine Israel, tamen quia credimus, ftnb tüix fein gefinbc, unb ôBcn bennamen tjon \}f)m, toic ein tmä)t bon feinem ^crrn, ein unterfafgi bon feinem10 fnrftcn. 'Annunciate in popnlis opera eins.' S)a§ l)cift ba§ rcifjte sacriticinni,baS Unr lernen ertennen, bo§ er lîlfft, Inenn nid^t meljr ba ift: in paupcrtate,in ponteniptu, ignomiuia, odio. S)a§ tjeiffen benn opera mirabilia, quod exuihilo facit oiniiia. S)a§ lernet um6 ©otteS toillcn, fprtd^t er, nnb fagctS benleuten, quia pauci norunt, e§ ift feine tücifc alfo : er left un§ toten, h)ir mnffenS15 Blut bro6 loffen, elenb fein unb fi^reien, sicut sequitur:'Quoniam recordatur et iiiquiiit sanguinem ipsorum.' Hie psalmus 9,i:!praedicat Deum 6ei feinem redeten namen, quod scilicet mirificet sanctnmsunm, sicut est psal. 4. 2lu§ eim Icbigeu Beutel gelb jelen'^, au§ ben HiotcJ'cnBrot '6ad)cn^ hciB ift unfer» êrr gottS !unft allein unb er tut e§ bennodj2u teglid). Ex nihilo facit omnia.Huiusmodi autera promissiones ideo repetit, quia in re quoque istarepetuntur. Unam persecutionem subinde alia sequitur, .sie consolatio quoqueconsolationem. Ideo toties repetit, quod impii sint destrueudi et perdendi.'Miserere mei, domiue, respice adtlictionem meam de inimicis meis.'25 Haec est altera pars psalmi, qua rogat, ut sie pergat suos defendere et ädversariosperdere, hai er fort QU auäj alfo toolle fûn.'Miserere mei domiue': ba-j geBet getjct un§ aud^ an, sunt verba valde'J,ardentia, quae commeudatiora et gratiora Deo sunt propter persouam: misereremei, qui verbum et nouien tuum praedico, respice meam adflictionem, quo-30 niüdo patiar, tcic fie mic^ fd)enbcn, fc^meên unb martern. Sunt accusationessimul cum petitione.'Qui me exaltas de portis mortis.' Ecce ecciesia versatur prope portasmortis, id est, ubi infertur mors, ubi occidimur, tradimur quotidie in mortem,sicut Paulus inquit. Sic noster princeps nunc, nosque omnes patimur. 2. fiov.4, n35 Porro dupliciter accipi possunt portae mortis: prinio, nt sint portae inferoruinpotestates, qui miuantur et occidnnt, bie ni($t anberS gebenden, benn Inie fie5 biefen] ben Ji 6 ben r)etto9cn -ß S quia] qui Ji >»ir fehlt R 9 tmtev(ej§ Rn nid^tä R 19 6adEen R 30 fdöeiibfn, Jitogcn, ic^mcêu R 32 Ecce fehll R36 ni^t§ R') = Untertan, s. Uns)-e Atisg. Bd. 46, 199, 39. ^) Fiprichw., ryl. oben S. ]'>n, 20.') Kduiii spricJnc, nicht bei Thiele mul Wanden:ly*

2Ö2 3^'f "ff" 25 *PtaInieii niif bcr flubutg nii-ogelcgt. 153Ö.ntoiben. Porro quando hoc fit, tuuc venit aliquis ad portas morti.s, id est,prope mortem. ' Dicit igitur: iä) ^dbt nicmanb», ber mic^ rette benn biä), tusolus habes portas vitae. So trtrb e» nii immer an ' loerben, ba§ man un§in ben tob luirb ftoffen, fo bendEe bran, lieber êrr, unb l)ilfi un-3, fo tooUcninir bid^ mef)r- loBen. 59.15 'Ut narreni omueni laiidem tiiani in portis filiae Zion.' Portae filiaeZion sunt aliae portae, id est, ecelesia, iibi sunt iiiagistratus spirituales.Laudem tuam, inquit, non nosti-a opera.'Ut exulteni in salute tua.' Salus pro victoria ferrae aceipitur. Sic2. Hov. 2, 14 Paulus facit nos triumphare in Ciiristo, bQ§ jêne niuffeu unter ligen. lani 10sequitur prophetia, tanquam exaudita sit oratio. Sic nos quoque de nostraoratione debemus esse certi, quam Christus praescripsit et niandavit nobis.9.16 'Demersae sunt gentes in fovea, quam paraverunt.* Vi et dolo nospersequuntur, interitum minantur et insidias in laqueis struunt, doctrinamdolo, vitara vi perdere volunt. 3I6er ba^ fte un§ 'âbcn trollen t^nn, ba§ 15toibberferet \)i)n felb-3. Yolunt nos extinctos, hoc non fit, e§ geltet über fte,dolo suo et vi sua ipsi pereunt. So îlfft er un§ unb ftofft fic in l)l)re*gruben. Sic haeretici sua lingua pereunt, fte Dcriagen fic^ * am mciften. Siciuter principes factum est in Romano imperio, ba§ einer ben anbern tfüttertrieben. 209. 17 'Cognitus est dominus, quod faciat iudicium', scilicet in illo opere. Qxfcâfft gern rec^t, lefft un§ t)I)e^ ein Inenig leiben, aber barnac^ l)ilfft er etcoguoseitur JC. Pertinet autem ad prophetiani quoque. Ante dixeruut: ubiest deus eorum? sed iam cognoscitur.'Impius illaqueatns est in operibus manuuni suarum.' Sicut ante disit: 25perdendo sunt perditi, loaS fie tl)un looltcn, bas gel)ct über l)t)ren eigen fopff.*2Ba§ hJolten§ aber tt)un? ©rtnurgen. 3)a§ tompt l)f)nen l)eim."'Meditando. Sela.^ S)urc^ rebe: latinus non habet.* Ineertuni auteniest, quid sit. Ego sie intelligo, quod impii pereunt nihil alind facientibuspiis nisi meditari, sicut in vigesimo tertio psalnio dicit: 'parasti in conspectn someo mensam.' lusti sedent, comedunt, bibunt, dormiunt, et sie perduntinimicos suos. Sic nunc nihil aliud facimus quam quod meditamur, prebigen,fc^reiben, lefcn, ba f dalagen loir fie auä) mit, quia unfcr Ijerr (Sott fan ita^8 opera] merita H 11 quoque fehlt ß 18119 .Sic in Imperio Romano inter principesest (actum B 23 Antea -fi 30 in prosimo psalmo aler ps. XXIII am Hände li33 von fte] tt)it§ S•) = fortan immer, sonst tüeht belegt. ') = wieder. Vgl. Uiisre Ausg. Bd. 38,.394, 19; Bd. 46, 340, 4. ') B. i. die sie gegraben, vgl. ünsre Ausg. Bd. 37, 5S9, 15: dasdeutsche Sprichc. scheint unserer Psalmstetle .-» entstammen. ») Wohl = einander.') = J freilich. ') = trifft sie selbst, S)>richu'., vgl. ihisre Ausg. Bd. 45, 548, 32;Bd. 38, 64, 28. ') = fällt auf sie zurück; vgl. Unsre Ausg. Bd. 46, 147, 7. ') Darianist im "JielD bcutfd) "pialtet. 1528' e^st: bnxäi rcbe, später: burd)§ Wort.

Jie ctflcii 25 îJQlmen auf bcv flobuifl niiÄgclegt. 1530. 293verbuin iiid^t ungefcû|t loffcil. Sic in Esaia cap. 30. 'In sileutio et spe^cfso, isfortitiulo vestra, loenn 1)1)1- allein timbt ftil r)Qlten, fo \vtxct l)î- all eiiiciifcinbeu JU ftarcE.^ Suut autem haec doh eoutemueuda, cjuia Deus lo(|uitui'.'Sela.' De hoc nomine variae sunt opiniones, quia nusquam alibi quam5 in psalterio et in cantico Abacuc reperitnr. Ego sentio, quod sit vox enclitica,(juae complet metrum, sicut in carminibus germauicis plernmque to cadiicitur nominibus ad compleudnm nunierum, sicut in cantico '®ott fei)gelobet jc.': 'mit feinem fleifd}c unb mit feinem Blute' k., ita ut 'sela' nihilsiguificet, tautuni metrum conipleat, sicut in hitinis versibus 'dicier' apud10 Persium, er nihil significat.^'Utinam irapii in infernum convertantur.' Nolim eos sie perire sed'-'Svellem, ut convei-tereutur: o])tat eis oonfessionem. @§ mangelt l)'^ncn IIUVeines, fprid)t er, baB fie fid) nii^t bcfcren, nemlic^ bo§, ba§ fic nic^t ûr l)etlengcfuvt Inerben, id est, vivunt in pace et securitate. Ibi est impossibile ver-15 buni intelh'gere, quia est verbuni crucis. (5§ mu§ einer in einer not fteden,fonft meinet er, fides fei) nur ein opinio. ^c^ loolte, ba§ fie in bie fd)uleutemen', ba ic^ inne bin gelveft: ad portas mortis, had I)eift benn couvertiad inferos.'Onmes geutes, (jnae obliviscuutur Dei.' Non couceduut, quod Dei20 obliviscantur, sed dicunt: Nos laiidamus Deum diu noctuque, falluntur autem,(jnia 'non omnis, qui dicit domine' 2C. Prorsus obliti sunt Christi, qui autem lüatt^.?, 21Christum uou habet, nee Deum habet. Si igitur sentirent desperationem,fo murbens frand luerben et requirerent medicinam, sicut scriptum est : 'Implefacies eorum ignominia, et quaerent nomen tuum', psal. 83. >jäl. 83, 1725 'Neque enim prorsus obliviscetur pauperis. Spes miserorum non perit», 19in aeternum.' gr fteEet ft(^ lüol, Qt§ fe()c er un§ nic^t, aber e§ Inirb nic^tgar alfo f)inau§ gel)en.* Sang ift nid)t elotg^ ber elenb leibet tool, aber niii)tchjig. ©0 fol üud^ fein hoffen nid^t nmb fonft fein.'Exurge domiue, ne superent homiues.' ©et) bu êrr, rege tu, non regat9,2030 homo, fie iDoEen fonft über bic^ unb bein toort unb öold regieren.'Ergo iudicentur in conspectu eins.' Saf'S fie geurtctlt Itjerbcn coramte, coram mundo enim non iudicautur sed ipsi iudicant. ßemen fie aber einmal für bi(^ unb l)orten bein iudicium über fie, ba lt)eif§ ic^, fie folten anber§gefinnet luerben.35 'Poue eis domine doctorem, ut cognoscant geutes, quod homines sunt.' 9,216 TÖ fehlt R 10 er] et R 16 (cûl -ß 21 qui mihi dicit -ß 31 eius] tuo R33 utet fidö R') Erinnert stark an die Bibelglosse zu diesem Vers. ') So also Luther überdies 'lutherische c'/ ') Sprichw.; vgl. Onsre Ausg. Bd. 41, 577, 29. *) = ganz so bismletst bleiben. '•) Spridiw. ; vgl. Unsre Ausg. Bd. 38, 335, 32.

294 ®ii: «ften 25 ^faltncii niif bcv fiotnirg nii-?3etcat. 1530.Est de eeclesia. 5(cf) I)evr, ha§ bu in bic ganê loelt fcljeft ein legislatorem.SßaS fiiib fie bciui nnberS beult meiifcficn'? jo fagen fic, ba§ Uiiffen fie fcfö»lüol, folt itf) boy lüi^t glauBen, bau tc^ ein meujd; bin? Sic qnidem dicunt,iPOii. 2, 6 sed sunt dii et rapinara arbitrantur esse deos. ie laffcn fid} buncfcn, fier}aben§ öon \}1)n fcIbS. Quodsi esseut homines, subiicerent se I)eo et uousie exaltareut se super verbum uec vellent super Deum esse.Hoc male habet prophetam et orat: Da eis legislatorem, bcv fie legemlerne crfcnnen. Lex autem quid facit? Operatur iram, occidit et doeet,quales simus. Sic hominem appellari iii scriptura est appellari tilium irae,peccati, mortis.Est hie, ut opinor, 'enosch' homo adflictiouibus, morti, calamitatibusobiectus. Atque haec est oratio ecclesiae.Psaliiiusdeeiiims.Huiic psalmum fere omnes autiqui de antiehristo intellexeriint, est eniiu])roprie contra papatum scriptus atque ideo iion habet titulum, ut essetübscurior. Loquitur de nostris temporibus, quae Paulus vocat ynkeTrovg isxeovov?, id est saeva tempora, ba fid^ unfer 'ticu @ott gegen bcr c()iiftlicf;ensjiit. 18, 8 ^rc&en Inurbe frem'6b [teilen, sicut Christus quoque testatur: 'Putas, quodillis temporibus filius hominis inveniet fidem super terram? Sic prophetahie quoque dicit: ©ein d^xiftlic^ fiftê lüirb benn gar ju boben ligen. Omniaenim opera illorum sunt comparata ad blas]>hemaudum Deum, ad iaetandum 200)1111. 11, 37 se et ad vexandos pios. Sic Dauiel quoque dicit cap. 12. quod sedebit intemplo Dei et Deum patrmn suorum non curabit, sed habebit Deum 'Maosim'id est praesidiorum. Neque enim vult papa Deum humilium et adflictorum.2)en @ott mag er nt(^t, er teil fein bing alfo fe|en ', haB ea praesidial)eiffen, haS er unfer§ I)err ®ott§ m

SDie ctften 25 flalmcn mif bcv Coburg ausgelegt. 1530. 295'Cum praevaluerit inipius.' Ijoquitiir de impio, qui est sauctus, sapiens lo, 2(i iustus iu speciem. 6v gibt gute tuevcf unb loort für' unb ift bcimocf) feingUniBc nod^ liebe in tjtjm. Verbmn hebraicimi 'ijaah^ est praevalere, reguare,ubcvljanb Ijoben." S)a§ lejftn gcfdic^cn, fpntf)t er, quo«! impius reguat, ba§6 loolt it^ ber Inorten^ auc^ leiben, luenn fie iinä nur prcbigen lieffen.Mncenditur [laiiper.' Id est. vastatur, bie eleiibcii^ 6I)ri[ten mujjen leiben.(Sic tooEen nic^t oUein Ijerrfiên, fonbern fie inotlen auc^, bQ§ man tur| ntnb'^mit il)nen fol Verloren fein obber fterben. Kegnant inipii ad perdeudampietatem.10 Pauper significat adflictum, sicut Christus iuquit 'pauperes euaugeli-tBimtii. ii.szatitur'. 5]Ud) bnndt aud), baS bnä verbum 'incenditur' auf ben 33apft ftefje,bnä e§ ()eift an^nnben, sicut ludicum 12. iniuantur Ephraim lephtae: 'inceu-iRici)ti3, idoiuus Deuni tuum', ut significct propheta, hüS ber bapft mit bcn ormcn folumb geljen" per iguem.15 'Apprehendunt cogitatioues, quas eogitaut.' Haec est prima virtuspapae et eoruin, qui .sequnntur papam : verbum Dei uou habent, fie leren eSnid^t, fo adjten fie e§ aud) nid^t. 5[ber bie eugitationes e.x proposito biead)tcny. Nouiiue, quod 'cogitationcs' verti, siguificat lüeun einer etUiOa bö§im finn f)at, sicut iu Mose: 'Si quLs cogitavcrit contra fratrem, liet ei. sicuts .iJioici9, i920 cogitavit.' Appreheudunt suas cogitatioues: Sßa§ fte muthjillen§'' erbenden,boS greiffcn fie an*, hoc teuent et servant. 3ln beut fjalten fie, ha ligen fieüber" ij^rem eigen muttoiHen, ben fie erbatet l]aben. Omuis eorum doctriuaift nid)t§ benn l]f)re cogitatioues. 'Transivimus per iguem" psal. 83. ber muS*'-^*'''ba^ fegfenr beiffen.'" Sic retuiit mihi lacobus ßremeusis'S quod iu inferioii26 Germauia o]iposueriut seuteutiam 'date et dabitur vobis', ergo iustificamurex operibus, ha loareu fie auff gcftanbcu toie bie l)alftarrigen pferbc.'^ Ap]>re-3 gaah feMt R 5 ber fdariiher JU oder \)n] loorten B 11 über ftcê steht gclê B12 iu ludicum li minatur H leplitae] Gedeoni BHÄ 18 Nomen M 21122 liegenä tobet B23 jls. 63. B bei] ba§ B zu 24 leckliu von Brem qui levocavit Äntverpiae post coraitiaAV'ormaci: Br 26 ôII§ftorri6en B') = läßt sehen, vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 37, 631, 35. ') = lierrschen; vgl.ünsre Ausg. Bd. 38, 207, 26. ') Bichtig nur ben lootten oder 31:, in bcn ft). = unter derBedingung; s. Lexer, Wort. *) 'ber ntme' mit 1531 ersetzt durch 'ber @(enbe'. ") = ohneweiteres, durchaus; s. Lübhen- Walthcr kortumme. •) = verfahren. ') = willkürlicJi; vgl.Unsre Atisg. Bd. 45, 721, 15. ') = nehmen sie in Angriff, packen sie an. Die Bedcuttiruifesthalten' ist hierfür nicht belegt; s. auch unten S. 296, 2. ') = brüten'^ oder = sind nichizu trennen von — ? '") Diesen 'Schriftbcioeis' für das Fegefeuer hat dann Luther inseinem "^Widerruf vom Fegfeuer Unsre Ausg. Bd. 30-, 372 toeiter behandelt. ") JakobProbst in Bremen hatte dies ivohl brieflich mitgeteilt. Luther schrieb in diesen Tagen(]. Juni 1530 = Enders, Briefio. 7, 352) an ihn. Er behandelt dieses Argument derGegner aus Lnk. 6, 3S dann bald im Entwurf de loco iustificationis = Unsre Ausg.Bd. 30^, 667. ") = hatten sich aufgebäumt wie störrische Pferde,

296 Sic «f'c» '^5 il>ia[iiicii ouf bct Äotnirg inisflelcgt. 1530.liünduiit, bn f)alten§ an, amplectuntm-, faffcit'3 mit bcr âiib, gictffen§. Significatetiam uonuuuijuaiu angreiffeu, loic mau einen bieb angieifft.^'In consiliis.' Est hebraismus, id est, consilia. Sic 'in gladio', id estgiadium. Est autem haec cousolatio uostra, qiiod praedicit Spiritus sauctusiiüs liabitiiros tales doctores, bie bvubcr l)alteii ^, ba§ fte felbs evbencfcn, sicut 5sunt purgatorium, missa, iudulgeutiae, in summa totus papatus, 'ambulaljuntin cüucupiscentiis propriis' 2. Pet. 2.10.3 'Quouiam gloriatur impius secundtim desiderium suum' SaS mu§ maubeuii an^ prebigcu, tuaS fic gefeilt'i)abm, haö mu» auff bie Kautel, baä muffenarticuli fidei lêiffcu, quos qui uon audit, est damnatus. 10'Et avarus ipse se benedicit et blaspheniat dominum.' Impictas et*i)ii. 3, lauvaricia semper coniuuguutur. Sic Paulus: 'quorum deus venter est', item' cupiditasidolorum servitus'. Item paulo post in psal. 'devorat populum sicuti.Sim. 6,5escam panis', item 'putant pietatem esse quaestum'. Non possunt separariliaec duo. Quando enim aliquis decidit a fide, fo lau et ©Ott ui(i)t tvalucu, isfo tim§ einev fchatten unb Ii;a|en*, ba§ er ettoaS u6ei!ome.'Avarus se benedicit' id est, blaiiditur sibi, palpat se: c§ ift ja einiioi. 12, s feiner gotte§ bienft, fagenS i|unb. Sic in Osea: 'Benedictus dominus, (|uia(livites facti sumus.' Sic nunc dicnnt: @ott fei} geloBet, âicn lüii fo einenfeinen ftanb. Dum autem sua sie laudant, biasphemaut deum, êiffeuä aütä -mfetjcrcl), )Da§ 6f)nftu§ lebet.10.4 'Impius secundum altitudiuem irae suae neminem curat.' Haec estlaus impiorum, quod non est timor Dei in oculis eorura. Sic D[ux Georgius,iluces B[avariae, Faber, Eccius, fiub fidjev unb unevfdjfocfen, fic 'ijdiicn f)ei"|enloie aui6of§ (loie auc^ ."gioB fagt), fo ficf)cr fiên fie, e§ mu§ alfo fein.-.&'Secundum altitudinem irae.' @r ât ein treffltdên ô'ên, ftoltjeu 30VU.Sic papa contra reges irascitur, sie monachi sunt irati. Significat igitur einenTjotf) trabenbcn, ftolên, f(^loercn jovn, ba» ev bencft, iebermau muffe ijljufurdjtcn, gleich toie .^L^rôg Storg unb ber |)Lei"äog 0[on Straunfc^loeig.'Neminem curat.' Wan pvebigt luol ba toibber, @ott f(^meifft '" auä) ju 30jeiteu unter fie, aitx fie fragen nti^t-S baruac^. äBeun man ^f)nen lang fagtunb prebtgt, fo madjt man fie nur fto(|er.'Nihil est Deus in omnibus cogitationibus eius.' Non curat DeumSau. 11, 37 quoque, sicut Daniel dicit: 'Deum patrum suorum neu reputabit'15 nid^t mc'^t B 18 i^t B 20 l^ciffen c§ aüt R 23 Die Überschrift bei B:Peccator quamdiu 22123 laus est B 23 über Georg steht Saxoniae B 24 Bavariaevoll ausgeschrieben AHB 25 aud§ fehlt B 27 sunt irati fehlt R 2S ôc^tragenbcu B29 fjttôQ [darüber HJ Don Stounjöltoeia ÜB Don Sraunfc^Weit A bcr §. 93. SB. X» 34 Deumbis reputabit fehlt E') Auch dieser Gebrauch angreifen = ergreifen ist aris L. nicht belegt; er ist aberniederdeutsch. ') = das nachdriicldich betonen , was — , an dem festhulUn , was . . .>) = als LeJire aufgebracht. •) Vom Geldgierigen öfter gebraucht, vgl. j. B. UnsreAtisg. Bd. 36, 621, 12; Bd. 41, 328, 3. ») = schlägt, tvirft.

Sic erftcii 25 ^45fnlmoii auf bcr fiDlmiß ou-iaclegt. 1530. 297'Partuiiiuit viae eins.' Haec est pertiuacia, qiiia nou curat Deiiiu iiecio.s(jueiujuain alium. @o lefft cx uiifcrn f)cvr ©Ott farcn unb maäjt hjn§ ei: linl,treibet fein bing immer fort. Parturire enim signiticat: uiti pro suo. Sic'parturiet terra laudeiu' id est, exercebit laudem. Sic hie: suae viae, (juae5 sunt sine deo, bie treibt er immer fort. Sunt maximae querelae contra papani,ac si iam esset praesens. Tales sunt quoque in Apocalypsi. off. n, 3'ludicia tua longe a couspectu eins.' Significat esse aliquos, qui resistaut.@§ finb ettltlê, bie t)'f|m§ fagen, sed non curat. Item iudicia tuaadsunt, ba§ Guniigelilim getjet lüol, sed sunt louge a eonspoctu eius. Sic10 videmus, quod nuiliis ipsoruni iiec decaloguiu nee syinbolum nee orationenidominicani intelligit. 5JHt Ijl^rem beeret gesell fie limbS tua iudicia autcmlonge suntab eis.'Douiiuabitur oniuibus inimicis suis.' Hoc verbuui 'puah' significat:audacter et confidenter loqui, nagQrjaidCeiv. Proverb. 6. Nostra translatio15 habet: proferens mendacia, testis fallax, sed est proprie: parrhisieusis, ein©Vi. c, i9frecfjer, unuerfdômptcr funb'-, toie 6dE, ber frei f)aauB rebet, confidenter proniiuciatcontra suos adversarios. Pronuuciat enim iam de nobis, ac siessemus despcrati et complorati. M. Philippum, Lutheruni, loanueni Husbtc bamniern fie mit frcuben. Est descriptio maguae securitatis. In Daniele 2)nii. u, 36M siinilia dicuntur. Fuit fere talis Muncerus et iam Carolostadius.'Dicit in corde suo: nuuquam movebor.' Hoc proprie ad papatuni i«, fipertinet. Petri navicula (iuquiunt) fluctuat sed non submergitur. Item:ecclesia fundata est super petram, ad versus quam portae iuferi non praevalcnt.S)er t)eiIofe ©ilbefter räumet e§ aud^ multos se papatui opposuisse,25 verum mauere papatuni adhuc salvuui. De iiac securitate conqueritur psalmus.Sic Turca quoque gloriatur, unb ätoar Stapft unb %üxä ift einer fdîer fo nltal§ ber anber.'De generatione in generationem ero sine malo.' 6§ lan mir nic^tllbel gel)en, quia habeo Deum, qui dicitur iSIaosini: in isto praesidio ego Bau. ii, 3930 uianeo. Vos autem habetis deum, qui dicitur Dens crucifixus et iufirmus.'Maledictione os eius plenum est.' Haec est consolatio piorum, ba§ fie 1«. 7foIcf)en groffen fcêin^ fjaben et victoriam. 3)ennod^ fagt ber heilig geift, JüirfoEen§ ge)tii§ ba für t)alten, ha§ e§ maledictioues finb, et liabent plenum os4 sug vi^ darüber suas vias ß 5 über maximae steht sjnis B über contra I'ap.amsteht illo tempore B 6 Apocalypsi D] Apostolis B [am Bande dazu: 2. Timo. 3. 2. Pet. 2.]S t^nS D ^^m§ B 9 sunt D] est B 13 iniah feJilt BÄH 14 In proverbiis vertit'Testis falsus' BAH 15 Parriensis B 16 tfiunbe B Bu6 A 17 Pronünciant B20 (Jarlstadius B i2 Navicula Petri B 25 salvum D] solidum B 33 os plenumB') = mit dem, was sie verfügt, sind sie vertraut. ^) Sonst nicht aits LuthersSprachschatz belegt, s. DWtb., uv die ältesten Belege aus Scheit und Fischart. ") =^ Ansehen.

298 3)ie «ften 25 SPfatmeti auf bct Robiirg ausgelegt. 1530.nialedictioue. 6(f§, âberS, GodÎci prebtgtcn Setoctfcu, ba§ fte nidjt me^^rfonticn benii leftexn, fcficttbcn iinb fluchen, ^c^ Tiiciii, innn {)ati§ mit bcmIhiiuic lüül Clfaicn. Exconinumicatio igitiir ad liiiiic vei-jîiin referenda est,'Fraude et deceptione.' Meutiuutur praeterea et fallunt: nos rualedicuiit,suos fallunt. Süciin bie armen leiit lang de ]mroatorio l)oi"en, ]o {)Prett sfic boc^ nur incndacia unb berliercn ba3 gelb auä) hxob.'-'Sub lingua eins dolor et labor.' 'Amal' et 'Aven' significat unghldnnb fjcrlienlcib. Sic fere vocatur impia doctriua. Est idem vcrbuiii siipraiti septimo psalmo: 'Concepit laboreiu.' Sic hie: ministenum verbi eorum,ha^ Ijeift unglutf unb ^cr|enleib. S)a§ arme HolcE fricgt ntc^t-3 boröon benn lolilobc^ getotffen. 3

S;ic cxfteu 25 |*|almcii auf bcv flubiufl nu^fldegt. 1530. 299ornaiit et per eas quaeniiit iustaiii eausati) ad dainiiaiKlus sanctoK. laiii(licit, quam siiit iiiiplacabiles, feroces, bQ§ Iniitev^ iiidjt§ bafiir l)ilfft, luic)mx auä) erfavcn. ^Bittet tnati, \o hJcrbeii fie t)offcrti(^, hxa'md man, fo lua-=acfjteii fie eä, ücrmanet mau fie, jo ftoffen fie t-i unter bie hanä.-5 'Ut rapiat adflictuiu iu rete suum.' Sq§ ift boa rete, quod dicunt:Est locutus contra papam, contra ecclesiam, alfo furcn fie eiltet: f)itteiu. Sicdux G[eorgius et alii volueniut apud Caesarein facere et cuiu corruuipere,ba§ toir bornad) nidjt I)ctteu ju luort foitnen !oineu.'Conqiiassat, incurvat, prosternit turbain pauperum violcnter.' Slöenn fieio, lolu nur ein ftüc! fonnen uBcrfomen, quod accusent, fo 'îlfft e§ nidjt uub ivenny10000 anbete gute ftüd 6e^ un§ funben. Ecoutra toenn fie ein§ lâbeu, ba§einen f($eiu f)at\ fo fcâben 10000 bofe ftücE nid^t. Sic Cardiualis CaietanusAugustae ad uic dicebat: Kevoca uiium articulum de meritis sauctoruni,quod sint tliesaurus indulgentiae, si illum revocaveris, tum totum reliquum15 eoudouabitur tibi. Sic nunc lâfien fie ba§ ftütf allein de coelibatu et mouasteriisreclusis, de mouialibus jc. 3lIfo geljet», lueuit fie etlüttS in spcciem inatriis erâfc^cn !onnen, tuuc sequitur: conterit, incurvat et irruit.Primo igitur sua statuuut, deinde adversarios perdunt sine iure, tantuminsidiis. Hoc uulius alius tyrannus facit. Turca aperta vi agit, roliijui iure20 publico. Qui fit igitur, quod sint tam saevi? Respondet:'Dixit in corde suo: Oblitus est Dens', sicut haeretici et inimici Dei:io, nllufer fjerr ®ott bendt nirfjt an fie, sunt proiecti et damnati apud Deum.^Älfo l)ülten un§ 6c! unb haä öoW.'Avertit faciera suam, ne unquam videat.' 6r mag Î|r nid)t aufcên.25 Sic de loanue Hus Coustantiae pronunciaveriuit. Tautam pertinaciam contranos possunt concipere in mendaciis et ex astu. Huc usque descripsit anticliristum,quod in pace doceat meudacia, iu belio insidias struat. Nuncscquuutur clamores ad Deum, quos nos quoque orare debemus.'Exiu-ge domine deus, exaltetur mauus tua, ne obliviscaris pauperum lo, la30 tuorum in finem.' Cogitur se erigere contra istas horrendas bla!>phemias.SieBer êrr @ott, ha^ tttuffen toir Tjoren, auff, auff, lieber êrr, ne confirmesillorumblaspliemias.1 quaerant B 3 Iterben? [ohne fie/ R btotoet D 4 itian§ R 6 furcn§ ein lînein R7 G m Georg ergänzt R corninipere] occiipare R 10 fonncit fehlt H iL' fdâbcit]fcÊll fie AH 12/13 Cardinalis ad me Augustae BAH 13J17Antichrist! regnum tale est,(juod cumminuat, et quod uou potest comniinuere, incurvat, quod uon potest incurvare, prosternitet tantum pauperes, miseros, afflictos, patientes. Sie anbcrn, bie im geluac^fcn finb, niusex rool ju fvieben laffen Rr 14 indulgentiarum A ecclesiae H 17 (atriis cvlüifcên)atriis etôfcên A prosternit R rh zwischen et und irruit '21 sicut] sunt -H 31 lieber^nx fehlt R') = rein, schlechterdings, s. ünsre Ausg. Bd. 40, J&rt, 8. ') = hümmern sie sichnichts drum, vergessen sie es; sprichw. o/t bei L. ') = guten, bestechenden EindriKkmacht.

300 ®" "tf'sn 25 5p[almeit niif bcv Jtobuig aufgelegt. 1530.10, 13 'Qiiare blasphemabit impius Deum dicens in corde suo, quod haec tuHüll leiiuiras?' illae blasphemiae inai;is doleiit prophetae r|uam ipsae iniuriae.io,i4lain cousolatur se: 'Vides auteiu': ^ä) toeia, baä bu C§ [ifjeft, non avertisf'aciem.'Qiiia adfiictioncm et dolorem consideras' :3isignificat doniiniuui, tyraunidem. Destrue regnum perditionis.'Quaere maligmim': 'Visita' in malam parteru. Optat aiitem ideo perdihoc reguum, quia sit impietas. 6§ tft bei teuffel§ eigen reidj. lam additpromissiones.10, i(i 'Dominus est rex.' Haec est promissio de fiue mundi, loquitur onim 20non de ludaeis tantum sed de universis geutibus. Dominus veuiet et critrex iu aeternuin.'Et sie vos peribitis': 3)I)r «luft anffljorcn, l)t)r gentes.10. 17 'Desiderium adfiictorum': spem affhctorum. Dens magis gemitum piorumrespieit quam ipsas voces. ss'Parabitur cor eoruni, quod auris tua attendit.' ;^sljr I)er^, \)i)t I)nffnungnnb fenfflen ift auffrid^tig, bu rteift, ba§ i)t)r gebet red^tjcâffen ift, \o âftuQud) ein Iei§ ' o^r. Hoc scimus et optaraus et placet Deo.10. 18 'Ut iudices pro pupilki et j>aupere.' S)er arme toaijc trirb aud) einmaleinen vierter über tomen, ber \}^m feine fad) au§ füret. 3»'Ne liomo amplius grassetur.' ®enn tDtrb» mit t)l)nen au? fein. Evacuabitprincipatus. Homines de terra foHen benn nic^t mel^t potentiam fjabensed homines de coelo, Christus scilicet cum suis. Est de fiue mundi, fprec^tum @otte§ tüittcn ?lmen, ba§ nur bolb gefdêlê._103 ba§ bu e§] boftu§ -B 6 elenbs »nb iomcrä Jl 13 über r'ûm steht titel B 24 spemafflictonmi fehlt D 27 auff(gctiaöt)ric^tt9 B 29 looiS R 31 ^fienen R i^nen D in Hinen A 34 Sötte li') ^ empfindliches, aufmerksames.

sie erften 25 ^folmcii auf bcr Äoburii ausgelegt. 1530. 301Psalmus undeciiiius.Hie psalmus est querela contra impios Doctores, qui perseqinintur pios.Describit antem eos securos et superbos valde sicut lapides et adaniantes,qui viilunt eiini excoiunuinioare. S)en(fe unb "âltS mit im§ ober blt muft6 [terben: sie minantui-. Ipse autem respondct:'In domiuo confido.' Mens cultus est fidere in domiuo. Distinguit n.iautem cultum a cultu. Primus cultns est: mera gratia fidere, secundus:fidere meritis. Hie duo eultus semper fuerunt et erunt quoque usque adfinem raundi. 3I6el uiib ßoitt bie fdjtugen einanbev baiufier ju tobt. Dicit10 igitur David: Uli in operiljus, ego autem in misericordia confido. Haee estmea doctrina et fides. lam coufutat eos:'Quare dicitis animae meae, ut transvolet in montes vestros sient avis.'3'^r hjolt ntid^ leren, al§ tnere euer ein Befjer toeg gen I)tntel benn meiner.3^r toolt fing fein unb rat mir: vola in montes sicut avis jc. His paucis15 verbis vituperat et iudicat eorum doctrinam et vitam. Si scquerer vos,errarem incertus sicut avis, esseni eiectus de nido meo, (sicut in alio psalmo >;•(. S4,4de nido dicit, id est, de templo, de promissionibus, de primo praeeepto).Sa mein neft ift, ubi ego vivo, ba toolt l)!^r midj |in Ineg ftojfen in bentoalt, ubi nuUus certus est locus. Sic enim fit: deserta fide nihil relinquiturao nisi vagari. Verbum 'noäi\ quo hie est usus, significat proprie '^tn unb êrjC^lüeBen, vagari, sicut de Caiii Gene. 4. 'Ero vagus super terram.' Qiiamloi-iitoiuM.Higitur aliquis a fide discesserit, tum fit vaga avis, sicut Paulus quoque dicit2. Tim. 3. 'Semper discentes, nunquam ad Cognitionen! veritatis pervenientes.'a. 3;im. 3, ?Extra fidem enim nihil aliud est nisi vagari in montibus, errare in solitu-25 dinibus, conscientia non potest esse secura aut quieta. Porro haue confessionemfidei et increpationein infideliimi crux statira sequitur. Dicit igitur:'Quoniam ecee irapii inteudunt arcum, parant sagittam suam super n, 2nervum': 'Credidi, propter (piod locutus suni, ego autem hiuuiliatus sum siJi. iie, lunimis.' £)a§ leiben fie ni(^t, haî man tjiju ^rebtgt unb doctrinam vagationes30 lüolt 'êtffen. Potest autem dupliciter intelligi 'arcum inteudunt', quo addoctrinam scilicet et de persecutione. Ego tarnen malo de persecutioneintelligere: Persequuntur me gladio et verbo. Sunt parati ad effundenduiusanguinem, sunt instructi et iutenti ad nocendum corpori et aniiuo. Hocquaerunt. Qui diennt 'in domiuo confido^ bie muffen teêr l)eiffen, nempe35 bie redeten 'êr|en, bie im glauben bat)er gelten.'Ut iaculentur in occulto rectos corde.' Sicut supra, non quod neu9 fi^tuflen fic^ on einonbet bvufier M 10 in opera und niisericorcliam E 16 aves ß20 uodi fehlt R 21 Eiis R 23 2. Simo. 2 nur am Rande R 26 igitur] ergo R29 pxMit önb fehlt R 33 corpore J) corpori c aus corpore R 34 nempe R o35 ba'êv rh zu êtfleên R

302 ®ic «Pen 25 ^fatmcii auf bcr tobutg ausgelegt. 1530.publice eos interfici siiiaut seil 'in occiilto', bQ§ cS nidjt jol lotTten ad causam3o(]. 3, soiiidieii. 6agen fc^lei^t: G§ ift !e|eret), fic gct)cn in obscnris umB, (Klw-untlunien, sicut Ciiristus dixit, I)oren nic[)t gern, ba§ man Diel bauon btfpiitiveober rebe. Procedunt de siraplici et de piano: liic est liaereticiis jc.11,3 'Quia fnndamenta siihvertit.' S)a§ ift aüä) eine fcône tugenb ber iinipiorum, ba§ ift au l)l^r erBeit, nt destmant fundata, beinc grnnbe, tua praeccpta,legem tnam dissipaverunt. Docent simpliciter opera et sie legem tnamconvellunt. Omne Studium sophistarnm est, ut fundamenta destruant et suastatuant.^'Quid facit iustus.' Est vox impiorum fu/iijTiy.i'], sicut in tertio i)salmo: loQuis ostendit nobis bonum? ber fe|er folt ber bie lt)Qrt)cit Iniffen, toil er un8leren? Sic est summa securitas in eis contra fidem et pi'aecei)ta divina et(Mintra professores veritatis. Porro impii non vocant iustum sed haereticum,Spiritus sanctus autem iustum voeat. lam seqnuntur promissiones.11,1 'Dominus est in saneto femplo suo.' Antithesis. Vos dicitis, ut vager isin montes, non faciam sed nianebo apud dominum in tem]>lo. 3?a ift er,tnolt l)t)r§ aBer nic^t glauBen, fo lofftS. ^ä) !ôlt m\ä) fetn§ lDort§.^ Alligavitse in templum. Agnoseere igitur dominum in templo est agnosceredominum in verbo suo. Nunc autem habet menioriam suam, ubicunqueecclesia est. 20'Domini sedes est in coelo.' Dominus, qui est in coelo, ber lüonetbennod) 'êr niben unter ben lentcn. Tam cousolatur amplius, quod Densfideles non derelinquat.'Ocnli eins vident.' Est magna consolatio. ^^ lüeiS, ba§ er§ fiêt.Apparet in speciem, quod dormiat, permittit enim illos intendere arcum, sed 25videt.Sunt verba fidei.'Palpebrae eius probant filios homioum.' ©eine augen liebe finb ju, erfi^tumBt." Verum probat sie filios hominum. @el) bn nur gctroft nnb funktebidf} nicijt, Inf] ]iä) bcine advcrsarios furcfjtcn. SBeil er bie augen fo juttjut,tjoret er eint bing gcnalu 3U unb bcntft \]^m l'Iciffig naäj. Prohat sie filios -mhominum, er tüil fe'ên, 06 bie iusti tnollen feft ()alten nnb oB bie impii fid;Jooüen Beffcrn, ut hi fiant rcprobi, Uli probati, boS cr fonne urf^citen unbfngen: ©0 f)aftu gett)an, fo bu. Sequitur iam, quomodo probet.11,5 'Dominus probat iustum, sed impium et eum, qui diligit iniquitatem,odit anima eins.' Est promissio. @r tt)ut bic QUgen JU, ut probet iustum, a.'i2l3 oderunt lumen fehlt D 5 subverteruut R 6 l'uiulamenta M 10 in 4. ps. 1111 fott cr Ji IT txbtx fehlt R 19 suam über sui R 3ä êrnibbcn R 27 liebe liRD28 fc^tumt R 30 genoug aber c aus genato R 31 ffieft c aus b^sft R 32 toune R') B hat hier: Interrogavi Doct. Metzlerum et Schonfeit iiou iiuiltum curantesiiostra thcologica. Das geht auf zwei hekaruüc Breslauer Humanisten. -) T>. i. ansein Wort. ') jrfjluminen fstatt sddummcrn öfter bei L., s. DWtb.

Sie ctflen 25 ^[almeii nuf ber ffobiirg aufgelegt. 1530. 303imb lotlb bent impio gar fcinb bvob. Probat iii-stmn, ut aniet, iiuiiimu aiitfin.iit odiat. Est enim in doctrina impius et iniuriosus damnando et oceidendopios, sicut dicit 'et diligentem iniqua'.'Pluet super impios carbones ignis et sulphiir, et spiritus procellaruTn ii,e5 pars calicis eius.' ludiciuni impiorum: Ipse facto comprobabit odium ergaimpios. Qnod latimis 'laqiieum^ fecit, est anibigiuini , signifieat enini etlaqueum et carbonem. Malo autem vertero: cai-boiies ignis. Est anteni sciitentia:Ht^ unb bonner, f(^toeBel unb ptä) Itjirb er \ibtx fie loerffen unb Joirbmit l)f)n umB a,d)m, tote er mit bcn Aegyptüs iim6 gtenge. S)a lie§ er ein10 ftorcEc» toetter !omen unb ftieffe fie in§ mecr. Est dcseriptio tcmpestatis.Pt)rr() impii non semper sie tenipestate pereunt coiiiorali, sicut Aegyptiiperieruut. Hoc tarnen fit. i)a§ fic l)£)r loettcr auä) uBertonien, e§ fei) gletdf)toa§ ei toolle, bo» fie xa nid^t mit luft unb rüge umB !omen.'lustus est dominus.' Est consolatio, ne desperet iustus in periculn. ii,715 2Bo man gleuBt, ba§ lêiffen iusticiae, ba !ât unfer êrr (Sott luft ju.'Quia fnoies eornm.' 'S}arum6 ba§ fie Bei) bcr insticia BtciBcn, unblaffen fi$ nidjt banon Bringen, fo loirb unfer l)crr ®ott fonicn unb Ijljn Ijclffenunb Beiüetfen, has er fie lieB âbe. Sic est hie psalmus consolatio illorum,quilaborant propter fidem.20 Psalmus (luodeciiuiis.Est et hie psalmus contra impios Doctores, ut vidoamiis longe graviorempugnani esse nobis contra daemones quam contra persecutiones. Xonenim totpsalmi sunt contra persecutores, quot sunt contra impios doctores.Primo est querela, secundo oratio, tertio promissio, quavto rursum oratio.25 'Salva, domine': SieBer êrr ©ott, ber Sc^tBermcr tft fo Diel, ba-S man 12,;fcîer teinen frommen prebigcr me^r finbet.'Q,uoniam defecerunt sancti.' Hoc nomen proprie ad personas, nonad res pertinet,significat enim hominein misericordia donatum, \-ii-um gratiae,qui habet gratiam. Orat igitur pro operariis in messe: (Schaffe fromme30 prebiger, lieBer êrr.'Quoniani iniininuti sunt veri.' 'Amunim' significat fideles, ardentes,veraces, retfjtfdjoffen leut. Ponitur proprie contra hy[)ocrisin: treu uub tüar=âfftig, ber ha glauBet unb bem man glauBeu barff. Conqueritur igitur: bietoelt ift DoU lêudÎer. Sunt pauci operarii fideles. Omnia plena sunt mer-35 cenaiüs.5/6 Ipse bis fecit Brh S ied§ li 9 ^^n c in inen B IT Bringen V] Beugen DR^^n c in inen M (wie oft) IS er fie] er§ Ji illonmi Dfi] eoiiiin (' zu 20 Prid.Caleii. lunij Rr HD 22 uobis esse Ä 31 ardentes] credentcs lill alier .iideiites li33 über barff sieht tl^nr Ä 34 et fideles B

g04 2)te erften 25 5Pfatmcn auf bct ,5fo6urg nuägelcgt. 1530.'Iiiter filios hominum.' Id est, filü hominuni non sunt veraces, talesdesunt apud filios lioniiniim. 2Ba§ matten fte benn? Addit:12. .s 'Vana loquuntur iiniisquisqiie cum proximo suo.' S)Q§ fic gro§ auff=bla]in ^ inib IjetffenS veritatem, ba§ 'êtft er vamim. Sßenn fte lang öiel bonbot operibus leren, fo ift§ vauitas, ein tierloren unnu| bing, toie ber oBIoS, »fegfcur k.12,4 'Labiis blandis.' S)a§ i[t aller crft Bd§, ba Bef djetfJen ^fic bie leutc mit,lüie fte t|t auä) fûn. 6§ ift bennoc^ ein feine discipliiia getoeft, dicnnt.©0 'ifahtn fie nu ba§ juuor, quod omncs homines bie 'ôren gern, ba^ tnanl)t)n l)t)re Uierö Iq§ gelten. Ad illum affectum accednnt blandiciae, sie dcci- mpiniithomines.T'orde, corde.' Id est, diverso eorde, fie tjoficn ein faIf(^C§ f)er|, fiegeben» blande fur^ mit Irorten unb r)a6en§ nnberft im Ijerlên, fie finb eitellugner. Ratio est: qnia sunt incerti in eorde. Haec est accusatio. lamorat et imprecatur eis malum.'^'Eradicet dominus omnia labia adulatoria et linguam raagniloquam.'2. 'liitvi 2, 18 Proprie dixit 'linguam magniloquam', sicut Petrus appellat 2. Pet. 2 vnegoyy.aSHiim. IC, i8//(iTa(OT>;To? et Paulus Ro. 16. ötä tjJc FV?.oyiag xai •/Qj]OTo?.oyiag sedueuntcorda innoccntium, füffe unb pred^tige loort, fie ^clffen ij'^ret focê in poudereet in specie. 2012, B 'Qui dicunt: lingua nostra praevaleat.' Ecee hie iactant authoritatem,a.isftii 2,14 sicut Petrus dicit 2. Pet. 2. 'ineessabiles sunt delictis' e§ ift Ij^^n nt(^t jntrcren, qnia sedent in cathedra et sunt in officio docendi. Nos sumus episcopi,dieunt, et doctores, bamtt ftopffen fte ben fronten prebtgern bQ§ maul.'Nostra sunt labia', id est, nostra labia non pendout aliunde nee debent 2r,aliis subesse. Tuuiu os non est nostnmi os, sieut scriptura loquitm- de2.!B!oic4,ir. Mose: 'Aaron erit tuum os', sicut niinistri sunt os eius, qui eos misit.Dicunt ergo: vos non estis os nostruni, lüir Ija^ßcttö cutf) nid^t 6efoll)en. Labianostra sunt apud nos, Bet) un§ ift§, \)ijX folt fd}h3eigcn obbcr ja* nid;t lueitcrrcben benn tt)tr tooEen.'Qiiis noster dominus?' Sic accusant nos, quod vclinuis ipsorum dignitatesiuvadere et seditionem excitare. S)o§ mu§ Sauib îe auc^ 'ôren.12,6 'Propter vastitatem pauperum et propter gemitum inopum nunc exurgam,dicit domiiuis.' Est promissio. @§ iamcrt mi(^, quod miscri sievastantur, luaS no(^ frome leute fein, bie tonnen für ben Buten nic^t bleiben. 35Plxurgam igitur et niittam operarios.'Pouam in salute': Suscitabo verbum salutare contra illam vastitatem,•">1 sunt D] liabent R 7 ottetft iofe li 13 anbcrS « 17 2. Pet, 2 nur amRande U 1. Pet. D 19 "ixtSîx^t B 27 sicut D] Sic fi 35 Uultin R

®te exfJen 25 ^folmen auf ber fioburg ausgelegt. 1530. 305verbum salutis et victoriae. Est emphasis iu verbo 'pouaiu': iä) )ui( eingiiilibt legen. Hoc fit per verbum, sicut dicit: eloipiia k. Est idem verbumîipra: 'subverterunt fundameuta' 2C. ps. 10.'Qui loquetur fidueüüiter." Sic supra in deciiiio psalino de auticiiristo *f. lo, .')5 dixit: fiducialiter aget cum advcrsariis suis', nagg^jcnäosi. Ita bic: et" folfrifd) unb froUc^ tuibber fte rebcn, nid^t im ItJtndeP, f(u9§ unter bie äugen.Sic uiordet siuuil bic tuiuöel prebigei'. lam coiumendat verbum et gratiariimaetionem.'Elotjuia doniiiii eloquia pura.' S)a§ fiub bie redeten t)rebigt, ba§ reine 12.710 Hebe toort, 'i>ü?i ift nu auff ben flalj- !omen.'Sicut argeutum probatum in vasis fictilibus.'Vasa terrae seu terrena etfictilia vasa ikis sumus, qui luuic thesanrmii portanuis. ^n ltn§ exercet unfert)err @ott baS verbum: je nie'^r e§ angcfocCjteu tnirb, je louterer unb reinerc§ loirb.ir. 'Probatum septuplum': id est, totum purgatur. Qui igitur verbum liabet,2uis et erucem iiabebit, debet autem erux prodesse et uou obessc. @ö niuc!alfo fein: illa crux fol 'êifjen ein purgatio et probatio. ©o iftu un§ aud)gangen: I)ctten fie un§ nii^t a\\o get)eiet' unb gctrieku, "ta^ verbum toernimer mef)r fo lauter an tag !omnten. lam addit beoedictionem et precationem.'Tu domiue conscrves ea': Steter êrr, ta§ un§ ha '6el) bleißen, tjilffr-'.sbu un§ tjalten, )t)ir fonncnl aEeinc nid)t ertjefien.*'Et eiistddias uos a geiieratione hae in aetcrnum': Unb ieljut UHs flirber eulogia unb chrestologia, ha^ fie un§ bamit nidjt corrnmpireu, sicut iaui2;> multos a uostris baereticis hodie Wdemus corruptos. Est valde ueeessariaoratio, benn ber teuffcl fan offt einem mit eim Inort bie ganê fdjrifft utjemeu.'Ubique enim ambulant impii, ubi isti perditi reguaveriut inter filios r2,9boiiiinum.' Rcx diligens mendacium oumes niinistros habet imjjios, e§ ric^tfidj alle§ nac^ bem ânpt. Qualis praeceptor, talis discipulus. SBo bie 'sulloth'30 in§ ^prebig amt !omen, fo !an nicmanb ha^ öold erl)alten. 'Sülle' hebraicavox, quae hie est, siguificat ein fd^lemmcr unb bemmer, tote ®. 6cE einer ift.In Deute[ronomio eadem vox est, (jiiod pareutes debeut filium, qui est 'sulle'.i.ajioic2i,-2oa sicut Dlt] ergo B 3 ps. 10 fehlt Dil 5 jtoQQijoiäiii D Ita bis fot] ©icfotlcn B (i'iT tebcn. Contra bie WindEelpvebiger I> TjS et est graciarum actio 2i IH reincvunb lautetet li 15 igitur DI! ergo B 17-20 ©0 ift§ bis Schluß des Abschnttls fehlt /.'•Jl t)ctl ©Ott A' 34 cliristülogia DM {nur Itacismus) äß nêmen. Exemplum ValienCrawtwald' i> 2ii tales discipuli iJ Sullos jB1) = im Verborgenen. ^) Wie smist auf ben plan, d. i. ist aufgetreten, hat sichGeltung rerschafft; vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, 375, 20. ') Sonst = fo-ppen; rgl. z. B.Unsrc Ausg. Bd. 46, 224, 9; vielleicht hier = yeqmilt wie Unsre Ausg. Bd. 40^ , 17 , Iß,getrieben wäre = agitavissent, beunruhigt. ') ^ durchsetzen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 4.%r3, 27. ') Ber Lehrer und Führer des Caspar r. Schwenckfeld, in Liegnitz Domherr.Sut^ctä aBerte. XXXI, 1 20

306 ®'« «r*cn 25 'Pinimeii auf bev ffiobutg oitägeltgt. 1530.accusare: id est, einen fc§ iociger. Est in.signe Dornen, quasi diceret: Devorantjiopulum meuni, (juaenint siium ventrem pascere. Est autem hie in abstractopositum, sicut pro iuvenibus dicimus iuventutem. Cum inter homines '.sullos*doininatur, id est, (ôllectio Sohlenimorum *, äadjunv, bei" t)auff folcê§ gef{nbe§^,Inenn ha^ aufffompt, fo geêt» aüentl)alben übel ju.Psalmus (lecimus tertius.In hoc psalnio est privata tribulatio. Est enim contra spiritum tristiciae,quae valde magna tentatio est. Describit cogitationes cordis contristati,quod laborat in desperatioue et angustia conscientiae.13.2 'Doraiuc, usquecjuo oblivisceri.s inei in finem?' 6§ ift ein longlueilig' lobing. Cor enim iu angustia positum vidctur sibi esse in oblivione, item,ba§ e§ Inerbc ctoiglicf) ineren.'Usquequo avertis facieni tuani a me?^ Avertere faciem est: ablatunies.se promissionis verbum, ba§ unfer êrr @ott einen left fi|en sine verbopromissionis, ba§ fic§ einer fdjlegt mit bcm teuffei, gcfe|, funbe, %ob unb !êKe. isImpatieutia niorae est magna iu hac tentatioue.13.3 'Usquequo cousilia petam ab anima mea anxius iu corde nieo quotidie?'^ä) fuifjc ^tn nnb hjiber, Inie ic§ mid) troften looEe, finbe aber nt(^t§. Estautem haec perpetua secjuela: Si quis sine verbo est, statim quaerit propriacousilia. Sic flnctus fluctuni, sie cogitatio cogitationeni urget et sequitm-. 202)a§ ift benn proprie melancholia, ba§ einer ülfo mit ben gebnnifen irr gel)etunb loolt fidj gern troften.'Usquecpio exaltabitur inimicus mens super me?^ Ecce hie fatetur essespiritum Satanae, qui cum sie exerceat, Sr belennet, ba§ ^'^n ber teufel bcjtrc:(|uia euim privata tentatio est, intelh'go inimicum Satanain, quanquam de 25iioniiuibus quoque accipi possit.13.4 'Respice et exaudi me, domine Deus mens': tocnbe bein angefidjt toibber^tx, emitte verbum promissionis.'Ilhuuina oculos nieos.' S)ie tentatio bic mac^t ein menfdên gan^fdjlcfferig unb faul toie bie iungcr im garten loaren. Tristicia absorbet 30omnem sensum. Orat igitur: Sieber l)err Güott, ilhnnina, id est, maJ; mitf)loibber froli(^, gib mir ein toadEer angefic^t.Sir. 30, 25 'Ne obdormiam iu nioi-te.' Sic sapiens quoque dixit: 'tristicia multos{)Quff7 einen /*] ein E 3l4Sullos dominantur B 4 Asotatus [darüber gruecej Ut berli 5 ba§ DU] ber V über ouff tompt steht monachi papistae omues li zu 6 f'al.liinij ED 11 über oblivione steht dei E 13 hJeren DE] Bleiben B 1:> bo§ \\.ä) einermit bem teuffei f^led^t E 21 tj'^tr B 35 qui;i bis es^t fehlt EMSchefzluxfte Bildmu/ tvie nariare, ubera, rudera (Utisre Ausg. Bd. 32, 664 zuS. y, 18) oder Rottenses. ') = Gesindel, GeseUxchafl. ') = lanymerig.

:1®ie crften 25 ip|almen ouf bct flobiitg aufgelegt. 1530. 307nccidit' et Paulus 2. Cor. 7. 'tristicia saeculi mortem operatur.' Est eniiii 2. sor. 7, lopestilentia vitae tristicia. Proverb. 25. 'Spiritus tristis exiccat ossa.' Et @i>v. 17, 22Ecclesiastes hoc suhiude praecipit, ha§ mon eim iungen tnenfdên fol lüeljren,iie fiat melancliolieus, e§ berbertet letB iinb tcficn, maxä unb Bein.;, 'Ne cjuando glorietur iuimicus mens: praevaliii adversiis cum.' Si i:i, sIioc fieret, iuqnit, et ego aegritudine animi sie morerer, diceret inimicus: 6l),Gl), ben \)ab iä) Ijingeridlt.^ Sic omnis teutatio rcdundat in blasphemiamtandem: Si succumbo, tu biasphemaberis.'Ne adversarii uiei laeteutur, si lapsus fuero.' Homines uou possunt10 sie eoutristare ali(|uem, sod Satan, cum verbum eripiiit. Hnmanae tentationesbie gcljcit nii^t fo tteff. O domine, inquit, ilb pracvalerent, si ego caderem,bo§ lücrc benn beill fcânb unb fjJOt. lam addit consolationem'Ego autera spero in misericordia tua.' Si quis hoc posset unb tunbcfid) in ber tristicia fo IjerumB hjetffen^, boS er bie obiccta irae au§ ben!.'•angcn tf)ct ' unb feê allein ouff bie misericordiam, ber !êtte jdôn gewonnen.Nnlla est alia ratio vincendi illam tristiciam quam respicere iii misericordiamet in proniissioues. Non iactat hie meritum, nullum opus t)elt îe ben fttd)*,sed sola fldes et fidueia in misericordiam.'Exultat cor meum in victoria, cautabo domiuo, quoniam mihi bene-20 facit.' Quia faeis nie triumphare ex tristicia illa, ideo etiam psallam tibi.Sic contiuet psalmus querelam tristis afi'ectus, et gratiarum actionein propterconsolationem.i:i. iiPsalm US deeimiis (luartus.S)a§ ift ondf) ber rechten 5PfaImen einer. Nihil enim aliud est quam25 coufutatio totius mundi, sieut Paulus exponit ad Romanos, quod totus muudus Mom. .1, 19.sit obnoxins Deo, quod unllus sit iustus, quod amisso Christo non sit salus,non gratia, e§ fei) otteS bofe unb öerbantUd^.'Dixit insipiens in corde suo: Non est Dens.' Universum genus 14,huiuauura fprtd^t in feinem êrên, e§ fei) !etn ©ott. Sed opponuut: Imo,30 nos multa de deo et Christo docemus. Textus autem contra dicit 'labiisme honorant'. nintti). 15, sNomen 'NabaF, quod insipientem fecerunt, significat oumeni hominem,qui est sine sapientia Christi et sine verbo: Turca, papa et sapientissimi in1 2. Cor. 7. Ji nur r 2 25. fehlt R 4 maxit R 6 ego £R fehlt 1)ß/r 65 et) RD "iftx ^ct B 7jS Sic bis Si succumbo] Si ego succumbo B 91 It Nebis praevaleieiit fehlt B 12 Wete R] toäte D »oerb B 13jlü Si quis bis getuonnen stehthinler 16 Nulla bis misericordiam B IS fulucia et fiilucia [1] BR 20 Quia D] QuoilBR tristicia ista R 24 tei3§tcn DRITA] tctdên I' 25 coufutatio RDM] cousolatio V') = zugrimde ijerichtet, unsclMlich gemacht. -) = rnifeli wegwenden. ') Vgl,ohcii S. 1Ö.3, .92. *) = hält rm-, hiilf stand; sprichiK, oft bei L.20*

308 ®if «f't» 25 *p(ntinen nuf hev ßubutg nu^gelegi. 153Ö.mundo, qnicquid non credit Deo ex corde, est 'NabaF, id qiiod fiu-tis osteudunt,qiiia damiiant verbum dei. Unfer§ êrt (Sottä lere linb Iport êiffeilfte feieret) unb fpredên fur| umb e§ ift ni(j§t ®ott foubern teuffet, nicfjt @otte§luort fonbern be§ teuffels ftiort. Qui antom vorhum uegat, uegat omnia,etiam Deum, ciiiu'i est verbum, bo» feilet ntmev niet)t. 2ßa» tûn fie benn? r,uegant Deum et faciunt sibi proprium Deum, sicut sequitur.'CoiTupti sunt, et abominabiles facti." C'oncedit eis studia, non dicit:sunt abominabiles in suis peccatis aut iniquitatibns, sed in studiis. ®a fieam beften hjoüen umbgcIjcnS ba ift con-uptio, fte üerberBen ftt^, et apudDeum qu()t|ue sunt abouiiiiatio, sunt sine verbo et corrupti incredulitate. loUnb für unferm {)err ©ott finb fie oud) nic^t ein§ bredS rtert.- Dicnnt tarnense catholicos et dilectissinios filios. Silfo inu5 ntün bell ganzen pfalra in einftarcfe antithesin feên : Verum coram Deo finb fie ftindEenb, unb baîi, tncnnfie am beften tf)un unb finb.'Xoii est facicns bonum.' Et tarnen bis in sabbatiio ieinuant et rcli(|Ua, 15auf. 18, 12 quae pharisaeus Luc. 18. conimemorat. Psalmus auteni dicit 'non est ipiifaciat bonum'. Pertinet enim ad ludaeos quoque, (piod eoruni opera nondebcnt diei Ijona. lam addit prosopopoeiam ad eonfirmanda ea, quae dixit.14.2 'Dominus de coelo prospexit super filios hominum, ut videat, num sitintelligeiis aut re(piirens Deum.' S)a§ e§ \vax fei), fprid^t er, unfer lêrr ©Ott 20t)Qt felbS bornac^ gefeljen. Quic

4563Mc crftcii 2.j ^pjalmeii nuf bcr ßuburii ausgelegt. 1530. 309^ê' ein gclüaltigcv fentcidj. Tres 8e(iiientes versus sunt ex vaiiis locis,ma.xinie ex Romauis suin]iti, iie(iue eiiiin sunt iu liebraeo. ^^t luetter gi6tCl' fonbevlidfie fdûlbe bcn doctorihus. Hactcmis cnim in generc dixit, qu(idnon curciit Deuni 3c. S)a§ finb \ä)om lofilic^c tugenb. Sl^t fiteifft er bies lere an. An non liabent doctores et cpiscopos? 2ßa§ leiXIt fic betlll?'Non ergo cognoscent omnes, qui ojierantur iniquitatcni.' Sunt ()poiariU4,niali et dolosi apud Pauluni ad Corin. et Philipp. @ie 1110(1)611 t'ofe '•'l'&cit,|^[('"3_'ä'"docont et operantur sed iniquitateni. Utlb bajlt, lueim man tj'^tl» piebigt, \oiüoüen fic e§ nii^t anne'^llien , non dignantur aguoscere. 'Non est locutus 3«-. h, 1410 per te doniinu.s', dicunt apud Hiereiuiam.'Qui devorant pnpulum nicuni sicut escam panis.' Sie freffcn§ bal)inlDie§- Btob, IciBlicf; Itub geiftlicfj, animas et corpora. Sic omnes impii suntavari, fic lliuffcil jtoqw/iÖv iu pietatc Tjabflt. Cor honiinuni imi§ ein ®ott i- lim. «, 5l)a6en, fic nemen gleich ^, \vo fie iBoEen: si uou verbum Dei, at inammona.16 'Domimun non invocaut.' S)q ligt§ an, non credunt, sunt content!suis ojieribus, non volunt audire, ergo etiani non credunt: si non credunt,ergo non invocant. Lno, inquiunt, nos invocamus, quare enim alioqui sieclaniando nos defatigaremus in tcmplis? At ea non est invocatio. S)enne§ ]§at feinev lein gute juuerfirf;! ju nnferm Ijen @ott.20 'Illic trepidant.' 'Illic': ubi non invocant, ibi timent. Ptito euni lo([uii4,de timore cultus Dei. Quando enim est amissa fides, ba moc^ct man aUlOCgcein confcien|, ha feine fein fol. Sic Paulus 2. Tim. 3. 'captivas ducentes 2. xim. 3, cluulierculas' jc. Tinicnt, ubi Dens non vult tinieri, sicut videnius in expericntia.©olt ein mund) on ein frfjepplev* gangen fein obber gcfdÎaffen frühen25 pbbev am frcitag fictfd} gceffcn, ba§ loere funbe über funbe gelreft, fo hoä)niiferm f)err @ott nid^t baran gelegen ift. Contra ubi debent timere etcolere vcrbuni, ibi nihil timent, @§ fol alfo gelten: si non vult Dei verbumcolere, colat mendacium, sicut Paulus dicit 2. Thess. 2. Si non Deum timerevult, ivolan fo furcht er ficf) für feinem eigenen ftaren im auge.'^ 5lemen30 fic baö luort auff, fo burffcn'' fie beä alici ni(^t. Loquitur enim de coutemnentibusverbum.'Dominus autem est in generatione iustorum', id est, Bei) bencn, bic®otte§ lüort 'Mafien. Hoc non credunt adversarii sed dicunt cos haercticus.©olt unfer t)crr ©ott he\) 5t?l]ilipfen obber .S>r|og §anfen bon ©ac^fen fein?35 'Cuusilium pauperis risistis.' Damnatis eos, si aperiuut os, fo !êifti4,9 oognoscere R 13 in impietate B ISjM Cor bis i)dbm fehlt E 14 cl ncmeitgteic^, too e§ Wolle -ß verbum Dei D] verum deum R 22123 Sic Paul, 'captivas ducentes' B26 ntd^tä R 29 fta'^ten D 30 auff D] an R 34 fein schon hinter ^îlijjfcn R') = wahrlich. ') = wie das. ') ^^ gkichyültig, ivo sie ihn nehmen. *) = Skapulier(woraus es abgeleitet), d. i, Schulterkleid, *) Sprichic, s. Unsrc Ausg. Bd. 7, 407Anm. 3. ') = bedürfen.

;jlO Sit erftcn 25 5pjttlint'ii niif bcr ßobiitg niisgclcgt. 15:30.l)'^r§ liaercticns. Uufcr i)CiT ®ott ift ha, ahn et muS nicf)t Dens Ijciffcii.Coiisilium ift aud) ba, ba§ tuu§ liaeresis lêifjen. §ie ftc()et§ 'EUir: ift uiiferdoctrina rec^t, iDoIan fo tnu§ fie confusio lêiffen. ®§ finb fiofe buben, (luihabent veibuiu et tarnen nolunt cognoscere.'Sed Dens est spes eins.' Haec est ratio confusionis. @r prebigt itidjt sanbev» bcvfelb iustns benn gratiam Dei. S)a§ ift bie lâbertne^ ^ baniberf)cbt \\ä) ber fampff. 2ßir prebigen bcn locum iustificationis, ba§ ift ber fern:bo ftoffett fic fiif; an, iiuod domiinis est spos eins, ha§ man auff bie gnabeottein |Jui|t, baruber mu§ er conbemnirt Vnerben. Morito igitur et ipsi condeiiinaiitur,(jiiud nou faciuut bomim, unb tooy fic tf)un, hai^ e§ nic^t§ fei), lo®ie giatiaiu !an man nid^t leiben, ha§ ift ja ein iemerlicêr I)anbel.14,7 'Quis dabit salutem Israeli?' Est de spiiituali captivitate. Piito auteiuinvocationcin esse Christi. 5tc§ tote prebigen totr fo lange. S)o§ boä) einmalber rechte 'êilanb lerne:3c(. 6J.2 'Ex Sion', id est, euangelion, sicut Esaias dicit. S)a§ cr botf; baä n©uangelium lie§ ge'êit. 2Bir lonnen fonft nic^t au§lomen mit ben bnbcn.'Cum dominus captivitatem populi sui converterit.' Capti\itatcniscilicet a lege. Nos oramiis hiinc versum pro ultimo die.'Exultabit lacob et lactabitnr Israel.' Non exultabit ex operibussed ex liberationo capti^-itatis et salute concessa. Sic defendit gratiam con- 20tra opera et inerita. Est igitur unus de iusigiiibus psalmis, ber locuni iustificationismeiftcvUd) funbirt.Psalmiis (leciinus quiiitus.S)a§ ift aud^ ein fel|amer 5pfalm, ha§ er mit unfernt fjerr ®ott an=tjebt jU bifputiren unb fragt i^n. Faelt autem hoc ad maidreni digiiitateni 25conciliaudani, baä e§ seuteutia diviiia befcÎoffen fei), loa§ ha fjeiffe habitarein tabernaculo dei: toa§ bo(^ gute \vexä finb, tüie man boc^ fol from »Derben.Spectavit diversas vias hominuin, ba§ jcbcrman lt)il from fein, ber fo, jenerfo, unb toenn man§ I)inben unb fornen anfitjct, fo finbS nur jn-opriae electiones.ßiner fagt alfo, ber anber alfo. .'perr, fage bu un§, tvaB xeä)t ift.suSaffet§ bcn êrrn fagen, Uia§ if^m am beften gefeUt.4 über liabent steht non li SjU hinter 12ll6 aber u in R 5 confessionis li6 ber (etitg M âbberme^ M 9 tioc^t c aus "buc^t B 13 Wie D] loot R 21 cijiei'aüber merita 1! 21122 Est bis funbitt am Anfamj des l'salms I! 22 funbift BDlill]fobett V 23127 Ineipit iutenogare ipsuni deum et lioc facit ad in. autlioritatem bis dei K.Bann 30 ©og un§, »er gebort unter bcin uottf. 8olum Leuite bie gemeinten ü 24 Herrgott Ji§errn ®ott £> êrfeen V [verlesen aus t)exiiBÜ] 25 dignitatera D] authoritatein VBR29 fotn R') eigenü. = Zänkerin, s. Liibben - Walther und DWtb.; hiei- aber = die Ursachedes Zankes; s. die Parallelstelle id Dietz.

Sie etften 25 ^tjalmcn auf bei JtoLnivg auoflelcät. 1530. 311'Domiue, quis liabitabit iu taberuaculo tiio et quis luorabitiir in inoute 15, isancto tuo?' Humiliter vocat rcguuni dei iu immdo tabernaculum. Siebev{)err, jage bu un§ rec^t, toer gelôrt unter betn öolcE? Hie dicit de Aarouet Iêvitis, alius de multis saciificiis 3C., tu uos doce. Sic moutem quoque5 vucat, ubi Deus habitat per verbiun, t)a er feinen nomen ^tn fe|t.'Qui integre ambulat.' Nomen significat äveyy.hjTov, perfcctuni, cou-15,2sunimatum, sicut epistola ad Hebraeos vertit, einen frommen, rebli(i)en tnnn, «t.1,6([ui ingreditur, couversatur in fide Dei, ut coram Deo iu tide sit integeret coram mundo iuculpabilis, (juasi dicat: el tût nict)t§ mit^ ben ccremoniis,10 bie '6n6en !onnen§ auä) t^nn. @§ êift '

3125E)te etftcu 25 5P)ntincii niif bcr JTobiUfl aufgelegt. 1530.'Nee pi-oximo conviciatiir.' ©(f)enben luib nac^fcbcti, baä fie iiiiy teiletitub tuifvlnic^ter t)ciffen. Sßenn fic haS fonnen ausrichten, fo ift \fyx mutlincie!iilct.' 2tber hex iustus tîtt feinem netjcften fein leib tnebei' mit Uuirteu nod^mit »oercfen. S)o fte'êt gar ni(f)t§ üon grauen fappen^ unb cafein uiib finbbeunodj apud papistas bie beften lüerd. &15.4 'In cuius oculis iniusti contenipti sunt, timentes autem dominum glorificat.'S)a§ ift ber fcôneft ber», quia iustus non est respector jiorsonanim,advcrsarii auteni toti sunt in lespectu personanini. Ob einer glcicf) ein boferbub ift, ift er medfitig, loolan fo fjofiret^ man t)f)m. 5lber ber pius fiêtnicfit an, Uiic f)eili9, gelefjrt, reicf), mec^tig einer ift, fagt f(^M)t alfo: 1f)nt lo.S'îerjog ®[eorg aut^ ba§, ut vei-bum euret et non noceat proxinioV ©ifjcter bie tugent an t)!^m, fo e^ret er ^"^n unb ob er gleich ein betler mere, fit)eter fic nic^t an l)t)m, fo êlt er t)f)n oIS einen bofen menfdên für nidfitg, fagt«l)t)m, ftrofft l]t)n: tu contenmis verbuni, tu conviciaris proximo, barumb luilicfj mit bir unöertüorren fein. 3u êr tugent mu§ einer biet gufeên unb isUmgcn leib unb gut, lote unfer frumer 6I)urfurft, toeil er fi($ fo gar oon bcnanbern abfonbert ber le^re lâlben. Dicit igitur psalmus: talis vir nun intueturpcisonain, potens ne sit an pauper, sed simpliciter uiandatuni Dei. 2;enuer Inei», ba? l)l)m§ unfer 'êrr ©ott lool bergelten !an. S)a§ finb nu opera,quae versantnr inter pios erga Deum et proximuni. lani dicet ctiam de 20uegociis.'Qui iiirat proximo et non mutat.' Saufft ein folc^ man öon bcn leutenin bie louften'? Non, sed manet in mediis uegociis. @r mu§ fic^ a\lä) inber luelt ue^ren. Sic post ofBcia personalia tractat officia realia sive ncgocia.S)a§ finb beun and) gute loerd, quae nemo curat: reblic^ unb treulich mit asbcn leuten fyiubcln, toie e§ benn fein mu§, ba5 einer Ijelt, rta? er gerebt bat.Est (puHjue rara virtus unb toenig Icute jna($en t)£)nen ein confcienl^ bruber.Hinc nata sunt proverbia: bie tnelt ift untrelD boü.* Item: gute toort, tocnigbabinber.^ Dicit igitur de viro iustn, ba§ er in ben I)enbeln ftedc unb fei)aUlocge trelo. ©ol er nu antuege glauben bitten, fo Ivirb eä Inarlidi onc 30feinen fcâben nii^t abgeben, benn man Itnrb ibm nid^t aültiege toiber glaubengalten. Praeter haec vides quoque, quod contractus christiano sint lic.iti.15.5 'Qui peeuniam snam sine focnore mutuat." §0, 1^0, iUO fiub bic?Licitum ergo est, ba» man mit gelbe Ijüubele. Sed foenus non est licitum.2 Boflfli^t ^S êiifen] Igelten // 6 iniusti] iimtiles R 10 getott R 15 Bnucr»Borren c in »nitettoorten R 2S zu raenig steht nid^tä am Rande B 30 one) an M34 BcUte R') = sind sie beruhigt; sprickw.; vgl. Unsre Ausg. Bd. 17^,326, 7. ^) D. i.Mönchskleidern; s. 3. B. Unsre Ausg. Bd. PJ, 35, 8. ') = sehmeichclt, tat schön. ') l

2)10 cvftcu 25 ^Pfntiiii'ii auf bcr itütmrfl nusgclcßt. 1530. ^13IDic guten tuerct finb in papatu gar licrblidjcn, bic miindjc Unffcii iiic[)t§balnni 311 fngen, quia fte fiitb nidjt in beu l)enbeln.''Ncc accipit niunora contra innooentt'in.' 2)a ftidjt'' er bic groffeiil)allfen^ bte iudiccs, bie richten ober äfugen tonnen unb lafjen \\ä} corrnnipirn.Fiiit autem coniinuuc peccatniii in illo populo et Iiidaci niaxinic in liistribus posterioribns peccannit, tuic c§ bciin noc^ unter ben rcidjen unb bcmabel geriet. Pcrtinent autem liact' ad noniiui et decinium prarccptiini, bOyfte bnrd) practücn cinnnbcr umt) bie guter brad)t fjaben. Sie luertf folt manUU anfeticn, (]uae ncc Aristoteles nee. ullus philosophus vidit.'(Jiii faeit liaee, noii inovehitur in aeternnni.' ©er T)erv ®ott tjntSgcrcbt, fpricf;t er, er fol Bleiben, ber hkä ttjut.Psalmus (lecimus sextus.Hic iani tcrtius psalmus est de ipsa persona Christi deque passioneet resurrectione eins, l'rinio passnni, deinde glorificatum dicit, (|iian(]iia.m1;, noM seniper euudeni .servet ordinem. @§ ift ber fctjouftcu uub f)CrrIicf)ftenpfalmen einer, bie bie Slpoftel fo gewaltig gefurct* {)aBcn. Apparct ex titnlo,(juod David hunc psalnunn auiaverit. Habuerunt autem varias appellationcsapud ludaeos cantica, vocant enim ea Dtofen, lilien, Sedier, finger=reiff. In libris Regum vocat Carmen 'arcum', sicut nostri ben langen 9'{egen= -'©um. i,i820 bogen. ^ Sic hunc psalmum vocat 'Michtliani', anreolnni, ein gulbeu fleiuot.'Chetam" significat massam auream, hinc 'Michtliam' anratum, ein gülbeuerpfalm.'Conserva me, domine, quoniam spero in te'. Incipit in persona 1«, iChristi unb tutet (piasi in propositione totiun psalmum, >oa§ e§ tuerben loirb,25 (juod scilicet Christus sit passus et rcsnrrexit et lex sit abrognta ac synagugaedatus libcllus rcpndii, ba§ (5l)riftU'3 mit feiner passio berbteuct unbmit feinet resurrectio bejalet ôt, bü§ l)'êne§ nid^t me^r fol gelten. ©tel)etaber gleid^ tool ha, ha e§ bie ^nbeu nic^t Irerben annemen.'Conserva mc'. Est vox pereuutis et morientis: beloafjr bu nü(fj. Sic30 cpistola ad Hebraeos cap. 5. 'clamavit ad eiun, qui eum salvum potnit*'''"'^''jJfaceiV. Et 2. cap. 'ero fidens in eo'. Celebrat igitur Christus hoc vei'snS prat(t)tt£en on einonber Ji ßettai^t /)' zu 12 Nonis luniis q erat peiitecoste DU13 tevtius ps. est] est psalmus deciinus sextus V 16 Apparet Dff\ patet B 20 BoflEIt4- 3)3 pane mit bem gotben ^sfft B 25 resurrexerit E 26127 passio Unb resurrectiolicjalt tärzt R 28 ba 6e^ R 31 Et 2. cap.] Item R') Wohl = sie (die guten Werke? die Mönche?) haben mit der Handelschaft nichts;ti tun. ') = meint, trifft; vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 394, 8. ') = die hohen Herrenôft bei L. *) = angeführt, sitieî; gttuattig = eindriicJcsvoll ; vgl. Unsre Ausg. Bd. 15,6T5, 11; Bd. 38, 227, l'J. ^) S. Lieder bei Weiler, Repertor. Nr. 55; 588 u. a.; gemeintist der 'Lange Ton des Meistersängers Regenbogen, Gödeke Grtmdriß 1. 255.

314 ®te etften 25 Spjalmcit auf bet Jtobutg au-igctcgt. 1530.tioviau cultuiu: credcrc et coufidere Dco resuseitanti a 1110116. Pereo etinorior, iu(juit, sed tu eonserva me, quia iu te coufido. Haec duo verba'conserva' et 'confido' per totum psalmum tractabit et ex[)licabit copiosius.10,2 'Dixi ad Deum: Dens mens es tu.' 5Hemanb ât ®ott bie e^re foperfeete gcBcu al§ 6^l"iftu§. Alii omnes sunt insipientes et dicunt in cordi- 5bus suis, quod uon sit Deus. Christus primus iucepit, ex eo nos habeuuis.2)q§ ift hex redete cultus, quem nemo praestat nini Christus cum suis.'Bonoruin meoruui oou cges.' Dubito, quomodo hie locus sit vei-tendus,est enim hebraisraus hie mihi iguotus. 'Bouavi iiou propter te' est iuliebraeo. Ego igitur divino haue esse sententiam: Propter te patior, non 10est mihi bene propter te, xä) mu§ aEcä Uliglutf leibcil. Est eoufessio erneis.AUegat suum merituii) : bit fiift mein ©ott, boniBer geêt§ mir mä) al\o.Postqnani gratiaiu aliquis eonfitetur, statim erux sequitur. SBetm man baiHOUvebet, fo Bvenbi ber 9iein.^ S)a§ caput üagtä I)te felba, quod primum sitcoufidere, eoufidentiam sequitui- praedicare, praedicationem sequitur afflictio, 15afflictionem hah conservare. Si igitur dominus iioster lesus Christus iirnjîtersuum credere est passus, fo toetbcn \vhB ciuä) tiidjt Bcffev 'i)abm, auä) nic^terger, sed couservabimur.lam de fructu suae passionis dicit: 5Jlein passio fol mir ha§ gelten-,ha§ \ä) üiel tjeiligen unb Brübcr !rtegc unb bau ic^ bic Derluerffe, bie mein 20paffion n\d)t InoHen anneljmen.16,3 'Pro sanctis, qui sunt in terra, oninis voiuntas mea iu eis': ®a§ leibid^ alle§ pro sanctis, qui sunt in terra, et jiro gh^riosis, in (piibus est omnisvoiuntas mea. Sa§ ift ein fiônei nnb geloaltiger Oerä, baä bie saueti ba§leiben 6t)rifti lüerben !ôêr achten benn oEe opera. Est autem tacita qucrela, 25([uasi dicat: ^d) leib fcE)ttier nnb e§ fol leibet fo gar nic^t ongenommeiiloerben Hon benen, bie e§ am billic^ften folten annehmen, ludaei scilicet, unelüol e§ bennoc§ nic^t umb fünft ift. Loquitur de sanctis in terra et degratia invulganda eorporaliter et vocaliter. Vocat admirabiles seu gloriosos'Adiiim', pr(q)ter nimiam fiduciam in Christum: lêrrlii), teuer geadjtet, bie 30gvoffen -Sêiligen, bic coram mundo nichts finb et corain Deo sunt omnia.2>a§ ift nu fructus passionis : sanctos istos dominari super peccatiuu et1 uovum c aus iiostrum B 6 sit H] est R 7 suis, dicit igitur II 14 Steilbt DIhxnl K 18 sed conseivabimur II rh VJ pnffio mit baä gelten darüber fot ba§ auirid^tcu R25 oc^ten über (fiatttcn) R 27J2S toit Wol e§ li o 39 über gloriosos steht mirificos R') Spi-ichw., s.oben S. 55, 30; 123, 31; Luther faßt dwt rein einmal als Rain, denner vergleicht es mit dem hebräisclien 'Hecken und Zeiiiie' das andere Mal als 'Land amRhein ; ei- braucht dm-t das Sprichwort im Sinn: da gilt man als gemeingefährlicherBrandstil ler; an unsrer Stelle abei-, wie Unsre Ausg. Bd. 41,42, s = dann ist das Unglückda; ebenso Unsre Ausg. Bd. 18,399,31 u. öfter. = eintragen, '-) bcioirken;s. B Wtb.

®ie etfkn 25 ^pfnlmcii mif bcr ßobiivfl nuÄgcleflt. 1530. 315niortoiii et vineore miindiim, baö fillb reges et sacerdotes et gloriosi saiicti.S)a§ fudjet lui (JTjviftuS mit feinem leiben : feinen cultum, ut crcdamus, quodsit pro uobis passus et per passioiiem ipsitis habeamus victoriani mortis,peccati, sicut in secnndo psal. dixit: 'oseulaniiui filium'. lani univcrsam -iJi a, la5 synagogam reprobat, qiiae vult esse sancta per sua nierita. In Ins sanctis,inquit, est voluutas mea. id, 4'Scd istorum idola nniltiplicata snnt.' îênev mag ic^ nidjt.' ö ficvierten öiel afigottevet) an.^ Nomen 'azbotii', quod vertimns idolum, significataerumnas et molestias. Sic in Gene. 3. 'in labore paries filios tnos\ i.'Wolca, tr,lü Per metaplioram igitur attribnitur idolis et rcligionibus opcrnm , tpiia illisvalde affliguntnr conscientiac. ^33{an I)Qt nic[}t» barbon bcnn molestias. 'âüagt er u6er. Incipit eigo hie iibellns repudii. Nohnit passionis fidemsed volunt operibus moreri. Pro sanctis sum passus, in iliis est voluntasmea. Alii ninltiplicaverunt idolatrias. Est valde verus versiculns. Nonir, sunt content! nno ali(pio opere, ei mu§ 'nmltiplicata' êtffen. Sic monachi:bte 5lu9uftincr inaten ju erften, barnacf; !amen bic anbcvn Bettel müntfje.NoH est ccssandi finis et augendae superstitioiiis. Sine tiiie nudtiplicarnntstudia, missas, opera, 'semper discentes, nunquam ad intellectum venienteH\a.iim..s,7Quisqnis ergo erraverit a fide passionis et rcsurrectionis, bei fcEt in bic20 aögottetel) et in idolomm niultiplioationem.'Post quae aecelerant.' @te eilen l)r]n Xiaä). Ipsi non solnm multi- 1«, 4l)licant sed pertiuacissimo studio festinant. Sßtr treiben unfern glnubeunietet fo 'ârt' qI§ bte SdÛjermev. ©ie lüolten gern tj'^ren ivtnm6 burd) unbburii; per Germaniam bringen. Ratio est: ?lt§t)ülb einer Hom glonfien feilet,25 fo ied^t* Î)n ber teuffei, er nui§ fort, sicnt pronheta dicit: Habent ninltasiddlatrias, illas impensissirae colunt. 2)a§ Utcin aber geh)i§ tüufte, lücr fieloeren, de quibus dicit, addit:'NoD libabo libamiua eoruni cum sanguine.' Est brevis abrogatiouniversorum sacrificiornm et veteris Testanicnti. ^ä) UHl nidjt Opfferu,30 nndj i)l)ren nameu nid}t in meinen munb nemen. Qni exerccnt saerifieiain sangninc, ber JDxl iä) nt(^t, bte saerifieia foHeu ab fein unb loer baliel)bleibet, ber fol ein idolatra fein, ©ie leren ftiJ; aber nic^t baran, sicut nnncUnfer l:'faffen Ijoltcn uiel ftrenger i|t ob l)l)rem ttjnn benn öor nie. S)ertcufel tût Îjm^ auc^ ülfo: toenn man ljl)m ein bing toil nemen, fo toerctS TOegotterelj R azboth fehlt li 9 molestiam R 12 er îc u6er R 13 iUis]illii Jl 14 Alii] bie ailbetn li suas idolatrias R 13 t)eiffen über esse R IS iiuiiqnaiiiad !c. R '23 IBoEett R 32 nt(!öt§ btan. Sic nunc R') St. 3()cnc,- s. Unsre Ausg. Bd. 32, 304, 3S u. 565. ) = führen an; rgl. UnsreAns;/. Bd. 45, 5i)l, ß. ') = wir verl/reitm, vertreten nicht so eifrig: rgl. Unsre Ausg.Bd. 46, .>), 26; Bd. 38, 13, IS. ') = hetzt; vgl Unsre Ausg. Bd. 38, 204, l[i. ') = treibtes, oder wie Unsre Ausg. Bd. 41, 321, 13 = hilft sich.

316 ®'f etften 25 ^Jfaliitcu nuf bot fiobuig oiisgelcgl. 1530.cv ftd) nm l)cffti(^fteii. SBolaii, bcr tob (5£)vifti fol iücf}t ticrgebcn» fein, ftcmuffen baijin bie opora.'Noii noniiuabo ea labiis meis/ 'Ea' sacrificia intelligc. 3i(^ tuil§ nidjtVvebtgen, i

ä)te erften 25 55jalmeii niif bct Coburg an-Sgetcgt. 15;i0.31âb oniiiibiis, quod uullus homo eum adiuverit sed siciit alio in loc« dicit,quod eum sidvavit dextera sua. Dicit igitur: Solus dominus fuit meus cousiliarius,ille docuit me fidere et expectare. S)a§ lêift consulere.'Etiam noctibus castigant me reues mei.' Haec est e.xperientia pas-5 sionis. Duo igitur allegat: coiisilium diviuum et experientiaui caruis propriam.Deu« docuit me et ipse expertus sum in mea passioue, sicut adHebre. 5. 'per experientiaui didicit obodientiam'. S)a§ ift benn ettl rechter i^cDr. s.s©Dctor, 4ui primo u Deo docetur, deindc experitur. Experieutia aiitcm est,»Denn ®ott mit bem rat lîlfft, bo§ einer bendt: id^ toills au§:^Qrrcn', sicutjo est in psalmo 'a custodia niattitina ns(|iie ad nocteui'. Wbcx bellt coiiÄilio >4.!i 130, cerfert man». 2)ieje doctores fonuen barnacf; ptebigen utib getoi» bai'oii rebeii.Clirlstus igitur quoque se talem doctoreni ipsa experieutia factimi gloriatiir.'Renes mei': mein fteifcf). Cor significat cousilia, mifdÎege, i)eimlicl)etüde, renes autem ipsas voluptates, aifectus, appetitum, ha einer luft jU tjQt.li Dicit igitur: ^c^ "ijob mid) jubiffen- mit meinen renibus. 5}leine affectus!êtten gern nicf;t gelitten, sicut dicit Matth. 26. 'spiritus promptus est, caro TOottf). 26, 42autem intirnia'. S)cr affectus loolt lieber luft 'âben benn leiben, frcnbe beimfc^merên. ?lber mit ben renibus lernet man, sicut Pauhis dicit Roma. 7.'carue legi peccati servio'. Item Chi'istus: 'Domine, si est possibile, aufer agipm. 7,2520 me calicem'. S)a§ finb bie renes getreten , aber e3 toil? nicfit tfjun. Castigantrenes noctibus, etiani ad literam. Senn ein bojer gcbanden ift bei) bernac^t noc^ eins-' jo f(i§h)cr aU bei) tag, ba§ flêifc^ ift nid^t gern geftorben,ijütS aber bennoi^ ubcrtounben. Dicit igitur: Ego gratias ago Deo meo,qui me docuit, ut viucerem renes meos. lam expouit, consilium qualc fuerit.25 'Proxädebam dominum semper in conspectu meo.' 2)tit bem ât unfer ik, sêrr ©ott ba§ l)er| erlâlten, ba§ iä) immer geljoffet 1)dbe, ob ic^ gleich fterbe,er toerbe bennod) in dextera fein. Si igitur murmurant reues, exerce tecontra ilkis unb fte{)e feft et cogiüi Deum esse a dextris. Sag gleic^ Satanama sinistris fein: apud reues, unfer I)err @ott fteljet bennod^ auff ber30 beften feiten, @^riftu§ :ât l)^m aud^ alfo tûn muffen.'Posui dominum in conspectu meo\ T|C^ t)abe il)n tior meine äugengefe|et, ba» mir ^l^n !eine tentîtio au§ ben äugen rndfet, id ([uod omnestcntationes conantur, tuolten un§ beu Christtmi gern nemen unb ben teuffeian bie ftat fe|en. Cajjut (mmium sanctorum hac de re queritur, nos igilur35 idem patienmr.'Quoniam a dextris meis est, ut non movear.' S)a§ id^ nid)t fol unter=7 per obedientiam falsch R 7 led^t & D 11 3)icfe] Sie R J'2 se quoque R'21ß-2 6ei nad^t R 27 ttetbc] toetc R (ein (er Were mir bennodö in dextera fein) R exercete RD (oh exere = exsere yenieint fj') = aushalten. ^) D. i. zerbissen = abgequält; vgl. Unsre Ausg. Bd. 46, 745, 15.') = mich einntal. Zum Sinn ryl. den ''Haijihxtc^, Tischreden, Unsre Äiisg. Bd. 1, 23S, 13.

9318 5)ie crfteit 25 ^lialmen nuf bcr fiobiivg aulgelcgt. 1580.geên, ne movear de loco, ex gratüi et salute. Sunt maiiifostae coiifessiouesonieis. Antithesis enini clare signifioat, ba§ e§ JUr luxäcn llbel gefje, ha§ e§!''.immer flopffeunb fto[fe.'Fropter hoc laotatiir cor meuiii.' S)a§ ift mein tvoft, in bcm consilioTjak id) mic^ crljalten, ba-3 iä) ja unfern §civ ©ott jol für äugen tinten, 06 sicf>3 glcid^ jur linden onbcr» fulcte.'Et gloria mca exultat.' 'Gloria' iustrumeutum lamlandi, id est, liugiia,qua glorifico Deiiin, siciit supra psalmo 4. 5ftein "êr^ ift fro unb meinejunge rebetS QUC^. Sicut euiin credimus, sie loquimur sive laoti sive tristes.iiiinti^.i2,34Ex abiiudantia cordis es loquitur, iiujuit Ciiristus. Exultat, id est, cum 10gaudio praedicat.'Caro uiea requiescet fiducialiter.' Fatetur corpus esse mortiuuu, sedsecure certa spe, ne corrumpatur. Etiaiusi uiortuus fiiero, iuquit. fo folbeunod) !ein hnirm mein ffeifc^ anruren.^|^ 1" 'Quia ikhi dereliiujues.' Etiamsi veniani in passioneni et mortem, fo isMeibet beuuorf) mein leic^nam unöerhjefen unb mein leben fol nicf}t in bcrfjeUen bleiben, infenius fjeiffet alle§, trag e» ift, ba tiiir t)in faren post vitamsive scpulchrum sive aliud quiddam. Puto autem, i|Uod dicaut iut'ernum a,'schaal' postulare, quod uon possit satiari, bo» er immer tüoEe mel)r iâben.'Animam' posuit pro vita. 20'Nee dabis sanctum tiuim \'idere corruptionem.' 'Schaehah' foveamsigiiificat et corruptiouem. Xou dabis nie videre foveas, id est, id quod infovea fit, scilicct corruptionem. Est clarus textus de resuiTCctione, qui nonpotest intelligi nisi de solo C'iiristo, qui quoniam sanctus est et castus, nonpotest teneri a niorte, er mu§ Qufferfteên. 25IB, 11 'Notas mihi fecisti vias.' Sunt verba mortui, loquitur enim in personamortui. Est autem in iiiferno sed non manebit isthie. Caro quoque est infovea. sed non sentiet corruptionem. @§ mu§ toiber jufamen !omcn. 6r iinlhereditatem in terra 'âben: sanetos suos, unb lt)il aurf; in ber Ijclte fein,igitur necessario resnrget. Igitur infernus et scpulchrum uon dominabnntur soeL Ergo vincet mortem et peccatum et Satanam, igitur erit rex et saccrdosin aeterunm. (So fcÎeuft e§ fic^S ba^ er nac^ bem tob mul tniber lebenbigll'erben. Dicit igitur:'Notam mihi facis viam vitae.' Id est, resnseitasti me. Atque hie fundatusest articulus 'desceudit ad infcros', quem Scotistae negaiit posse pro- 35Ijari Sacra scriptura.5 furaugen B 14 tourm c aus routinierten Jl routm über (»umtic^) i? ' iS a. vorSchiial fehlt li Schoal D 19 et] c§ K 21 mr foveam E 23 scilicet] i. e. R 24 castus]iustiis li SO Igitur] Krgo A' 31 igitur] ergo B 34(35 articulus funilatns est II') = so folgt daraus, vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, 273, 15. ') Das "»mitmiên' derIjCsart beruht irgendwie wohl auf rieldu/er Überliefermig.

3)ie crPcn 25 !pfatmen niif ber .Roburi^ aii?gctegt. 1530. 319'lu couspectu tuo laetitia.' Distingtiit vitam snain ab alionini vita.Vivam, iuqmt, extra congpectum lioiuimim, in couspectu tno. Atqiie hielocus est contra ludaeos, qiii ex]jeetant Messiam coi-poralem. Vixet et laetabitnreorain Deo, iiKjuit.'luciiiulitatilins in dextera tua in aeterinnn.' Scilicet: saturabis. Sinistramhabet hie in hac vita, sed dexterani isthic in aeterna laeticia et iocun-(b'tate. Sie describit aeternani vitani: bo ift feine passio meljv fonbcm eitelfreube unb eitel luonne unb be§ fein eube.Psjiliuusdeciimis septiiuus.10 Est et hie psahnus contra iiu}netateni et hypoerisin et apparet, ba§bei- IteBe ^vopêt me^r gu fdâffen i)at gel)a6t mit ben domesticis quam enmhostibus. Plures enim psahui de bellis inqiietatis quam carnis sunt seripfi.Orat igitur pro se et pro fidelibu^^. Sie eniin accidit: quam primum ali(iuisdominum ponit fiduciam suam, tum erux iion cessat, tum insidiantur nobis15 doio et persequuntur vi, sicut in superioribns psalmi.s vidimns. Prinuis etseeundus versus sunt ceu argumentum psahui, siguificat enim, contra quosloquatur.'Exaudi domine iusticiam, iutende deprecationem, auribus jiercipe ora- n, itionem mearn.* Exaudi, inquit, iusticiam: non meam. ^ä) f)db eilt fcitfje,20 bu U)eift, bQ§ fie vci^t ift. SaiuniB lieficf tjeri', t)ore meine \aä)e. Sie betenbiel unb rtjnnien Îjren gotteS bicnft, iustificant seipsos, sicut Christus dicit.5Jlon tan ljl)n nid^t§ angetninnen.^ Vulgus capitur speeie et audit eos tmiquamiustos. Tu autem, qui solus iudicare iustos potes, audi iustitiani, lôreboc^ bu, h)Q§ rec§t ift, quia muudus non vult audire.25 'Sine labiis fraudis.' S)a ftidjt er umb fic^.^ Expnnit orationom snnnil)er antithesiii. (Sie beten aud} unb luoüenä auff tj^ve feel unb aufj'S jnngftcgerid^t nemen.'' Slber e§ ift atte§ folfd^, erlogen bing, ba§ !Iag iä) bii unbbitt nid;t mit falfcêm ntunb. Ipsorum oratio est in }x;ccato.Est haec magna gloria, quod qui verbum habet pietatis^ is quo(juc30 veram habet orationem. Alü etiamsi oraverint, tarnen labiis dolosis orant.Sie txeiben§ aber fo l)oä)\ baS ber pobel nic^t für über !an !omen.'^8 itS] ber V zu S (finis altera post peiitecos :) li in der Zeile finivit altera peiitljecostisJJ r D r zu 9 steht 7. Mus lunij JiD 19 iusticiam inquit 21 39 Et haec est Bpietatis habet B 31 poBel B') = anhaben. ^) = macht er Anspielungen, zielt er auf andere; vgl. UnsreAusg. Bd. 41, 394, 8 und oben S. 313, 3. ') D. h. sie wollen dafür tiüt ihrer Seele amjüngsten Gericht einstehen. Vgl. DWtb. Seele II, IIb. *) Wohl = sk übertreiben es,oder wie Unsre Ausg. Bd. 36, 544, 32 = sie machen es so ivichtig, geben ihm solche Bedeutung.') = darübe/r hinwegkommen, d. i. wohl = es übersehen.

2'luie320 ®is «f'en 25 $falnicn niif bet flolmtg üuäflelegt. 1530.17,'A conspectu tue» iiuliciuui lueuiu prodeat'. Est appellatio et provocatioa facie iudicis huiiiani. Nolo nieam causam iudicari ab hoininibus,Bet) ben felben l)ah td) fdôn berloren, ba toerb iä) ni(^t§ ausrichten. Ipsicnim daiiiiiaiit, tu igitur iudices, tu defendas nieani causam et confutcs illos.'C)culi tili videant aequitatem.' Oc\ili enim liouiimuu tautmu vidcMit scurvitatem ot piavitat^Mu. Sic contineiit lii versus tacitaui et occultam aceusationeiHadxci-siuiornni. @§ h)il lüQiUc^ gebetet feilt, verbo Ion man bembiiig uid^t [teuren, beim allein apud pias meutes. Haec est fermc summatotiuspsalmi.laui per partes explicat, (|uae illi falso et ipse syncere doceat. Est '"enim pro se oratio et contra illos. Priiuo suani partem commcudat. Uuferteil [tcêt alfo:I'. -i'Pi'obasti cor nieum.' ©te, bic I)eilofen leute finb sine crnce unbUia|d)Cn' nur biet, sunt opulent!, ]iotciites. Ego autem probor a te. Sic fit:(|ui verbum habent, beneu fdjicJet bcr tcufel ein creuê gu: lâfs, netb, fc^mad), »"'fcdanb, cogitationes tristiciae, blasiilicmias, \)a^ Unr immer [tcl)en- )oic filberim feur. S)a fi^ürcn unb blafeir' fie iueiblid) 3U. @ic aber finb on aüeäcrculj in freuben.'Visitasti nocte.' Noctu vel ad literam vel metaphorico significat tentationes.Saepius autem uox pro tribulationc aecipitur. ^^C^ f|Qbe mand^ 20trubfal erlitten, inquit, bamit bu mid) öcrfud^t t)aft. Nota, ([uod cruccmvocat probationem, non perditionem. Sic Paulus: 'patientia j)robationem^,ütüiii. ;,,4 Roma. 5. Yisitare significat Iiie vexarc, tribulari. @§ hsil ja verbum erueisêiffcn, Iner c§ prebigen ober lernen Inil, iile bibat calicem saiutis et dicat>;;(. 116, 13. lo'cgo autem humiliatus sum nimis.' 21'Examinasti nie.' Hebraicum verbum 'saraf^ significat siiblimarc,purgare, loie bie goltjdjmib tlûn: goldschmidasti* nie 3C.'Et nihil invenisti.' Est oiitinia persuasio et fiducia bonae coiiscientiae,quod secure audet dicere : Tu scis, quod recte feci et docui. Sicut Hieremiasquoque dieit 'quae egressa suut de labiis nicis' JC. Peccatum (|iiideni 30invenit Dens, ba rebet er i|t nid;t bon, sed de causa dicit. Sßir Ijaben eingute fad), benn e§ ift "ixx^ (Suangelium, baruber iuir leiben. 5JJan berfolgtun§ ja nid)t barumb, "ba^ loir eljebredjer obber ettna» fold)e§ finb, fie miJdjtcnSlüol leiben, ba§ Unr un» mit Innren bcljulffenfie, banibcr luurben fieun§ nidjt feinb. 2)er causa 'falben finb fie un§ aber fcinb. ©o fonncn Inir 3.',UU'j nu raunten: Tu scis, domine, (piod uiliil docuerim praeter verbum tuiiin.Quauquam igitur persona sit vitiosa, tarnen causa est iustissima.2 caussam meam 11 3 êtfiigen B 7 gebeten -H S nic^t fehlt M beim oücinlils meutes H rk 19 et significat ß 2Ö vocabulum ohne zaruf Ji1) = schwätzen. -) = bestehen, nnverändert bleiben. ') = hetzen, helfennach; vyl. Unsre Ausg. Bd. 3ß, 490, jr>; Bd. 4:,, 6S4, 32. *) S. oben S. 306, 4. ') AnstattwirMicIte Eliefrauen zu besitzen.

.'>'Et671S)ie etften 25 5ßialmeii auf bcr fiübittg ouBgelegt. 1530. 321'Cogitavi, ue trauîix't us 111011111.^ Ciiiii sopliistae sie iacteiit siia, bn§fic mir aiid) bamit ju fcôffcn gcBcii, fo I)a6c id) mir feft furgefc^ct, ba§ meinmitnb üor beinern ftioit nic^t fuv über gienge, ne quid ilocerem praeter tmnuverbiuii. Loquitur de ofticii) oris, id est, officio docendi.ego me in verbo labioriun tuorum ab opere tiomiiium custodivi,n, 4in via latronis.' S§ ift JU tfiun propter verbuni labiorum tuoruiii. Idciunonien est in Hieremia: 'fecistis speluncani latrouum.' Sic Christus iuter- 3ov. 7, 1pretatus est pro latroue, Uli nos nierito crediraus. 'Pari.~^ grassator, parisiensisS a dirunipeiido, ba§ einer jur feiten au§ reiffet ad loca iusidiarum,10 ut excipiat ineautos Niatores. Dieit igitur: Ipsi docent liomiiiuin opera, egoautem vcrbum Dei, ba êbet fic^§ über'-, ba [toffet e§ fid^.^ Fuit a principionuuidi liaec conteutio, ideo eniin Cain fratrem sumia occidit, et durabit quoquens(jne ad finem mundi. S)Q fteljn fte.* Est definituin divina sententia, quodsint latroues Ciuglius, Hess, S(J. llatio: quia verbuiu non curaut scd opera.15 Hoc qui faciunt, sunt parisienses et latrones. larn sequuntur orationes.Hactenus conuuendavit suain parteni, lute er fe^, hal^ er feft tjülte, bQ§ ernifljt in l)!f)re lere faEe, fonbern ejcommunicire fie unb mtc fie für latrones.'Susteuta gressus nieos insemitis tuis, ut non movcantur vestigia niea.'Vide hie periculum. ©ie macên§ fo glatt unb fcôn, haB c§ iDol not lüil20 fcin^ bog lt)ir beten, ba§ unS unfer t)err @ott für ben Ijeilofen ©cfjluermcnitooEebe^ûten.'Sustenta gressus.' Periculum enim est, ue pes labatur. @§ bebarffi;, r.hjol lncveit§ verbo et oratione, benn be§ ba§ inort ift, bcr !ans aEcine baltcn.S)er tenffel tan einem bte gQuê causa mit einem toort umb ftoffen, luie85 ©oltor @(J 3U Seipîg ben ßarlftabt in optima causa mit einem Inort garivr niQC^t.'' Düigentcr igitur notabitis, (juod propheta tarn vehementer orat.'('lamo ad te Dens, iit me exaudias, inclina aurem tuam mihi et exaudi i",$'rba mca' Exaggerat et anqjlificat orationem, describitur enim necessitasorandi, quasi dicat: @§ ift ein luidjtige fad), man lebt auff fid) oEe30 tenffel ' iinb bte gon|e luclt. .•pcrl'.og .'öony Imn @ad)fcn ift gar ncrlaffcn,jebermann l)offet, ba§ toir barob ^n frfjcitcrn^ gcf)cu. Sarumb [)ilff, lieber l)evr.'Mirifica misericordias tuas, (jui salvos facis sperantes in t«.' EstJ7,declaratio necessitatis. Est insignis versieulus. In Homero ftel)et er nimer•'>pro opere i? 6 verba !i s illi darüber huic i? Pari(t)z iü iind li r !) ait[--vcuft /.' 16 fefte liÄ IT l)nn $xx Inc li 19 Videte EH fo fcôn li »nb fo feinfcf)oii 11 -JSj^ö totani causam iiiio verljo If -JC, uotabis MB 31 brob Ji') So sdion oben S. 297, 15. *) = darüber geht der Streit an; vgl. Unsre Aii.tg.Bd. 3S, 56, 23. ') = da nimmt es eine neue Wendung; vgl. Unsre Ausg. Bd. 41, S9,20; Bd. 45, 717, 5. *) Wenn auf das VorhergeJieiule zu bezielien = erst da macJien siehalt. ') = dürfte; vgl. oben S. 91, 32. ') Luther bleibt also bei seinem gerechtenUrteil; s. Unsre Ausg. Bd. 2, 394. ') = man zieht sich zu die Feindschaft aller T.*) D. i. zugrunde.ßutêvl mtxU. XXXI, 1 21

322 S)ie fif'c" 25 *4-ditanduni in lege doniiiii tota die. (S«bebarffS lool, non sieut ille, ber t)ier|ig iar an einem ber§ im pfalter lernet,ber teufet ift ju ftarcf, ba§ fleifd^ 3U fd))üarf;, bic toelt ju bofe. li»'iSub unibra alaruni tuaruui absconde nie." SBir finb lüie bie iungeutudjliu, U'ie balb l)at fie nur ber tneiê'' jerftrenet, \v\x tonnen ifym nid)tentlauffen.17.9 'A facie inipioruiii, qui nie vastant.' Successive declarat, quales sintimpii, id est, sauctissimi in mundo. Non affliguut, iuquit, sed vastant. Sic 25®ai. 1,13 tangit ])enculuiii et difficultatem. Sic Paulus: 'vastabam ecclesiam'. Siciin])ii non solum pacem et ocium iiobis vastant sed aninias et iioraines, ent=3it)eu un§ bie lent gar, nostios libros et labores infainant. S)o§ tûn bieimpii in smiima specie sanctitatis.'Iiiiniicoruiii, qui aiiimam meani circunidederunt.' Sie Uiub unb Uiub 30mid) êr ftel)eu, ut eripiant mihi vitam, vastant nie coiporaliter et spiritualiter.17,10 'Adipem suum conclusermit.' Hactenus sanctitatem eorum descripsit,iani potentiain et niultitudiiieni. ©inb fie benu fo gro§? Hebraismus est,qnod pingues vocat potentes. 'C'ouclnserunt adipem' id est, soeiaverunt,coniunxerunt Aores suas. 355 tunc] hinc li 6 ab insiii-geiitibus Ji l'i einem U ir> bu muft] ba muftu -ßIS âben] geben 31 li) boiffö li -Ja jufteubt .A' 31 fielen] finb c aus jein A' spiritualiteret corporaliter li 32 eorum] ipsoruni R') = den Ruf, Ruhm; fo= anderseits. ') = einfach, in geivöhnlicher Weise.ä) D. i. sein Liebstes; bibiiscli, rgl. Dietz; vgl auch Unsre Ausj/. Bd. 13, 573, IT ff. *) Mehrmalsbei Luther; s. Unsre Ausg. Bd. 4U\ Ul, 4; Tliiele Nr. 43. ») toeii)t musc. wie sonstber luei^, tnei'ê auch sonst bei L. s. Unsre Ausg. Bd. 46, 118, 20.

®te etften 25 «Pfolmen nuf bct Siohüxa, aufgelegt. 1530. 323'Ore suo lociiti sunt cum supeibia.' S)Q§ mad^t fie beiiu \o ftollj, lüict^t bei" abel unb bie furftetl fiiib. Loquuntur ore suo in victorüs.'In gressibus nostris circumdedernut nos.' ©ie lourcil ailff unfevil 17, ngang, tote trir getjen unb fte{)eil. Somper caviliautur omnia uostra opera et5 scn]ita. Pliilippus saepe miratiu' calniiiiiiatores illos, tjui nos caluniniaiitur,ctiamsi nioiluos excitareniiis, sicut Christo quoque accidit. Si non apertas|)ccic dainiiare nos possunt, damnant calumniis. SBie iDtV get)en, fo ift§utired^t.'Oculos suos pomint, ut declinent nos in terram.' S)q§ ift !ui'j UUlB:10 fie âben t)l)rcu fiun gefaft, fie tDolIeu ba§ bing ju Bobem ftoffen.'SLinilitiido eins sicut ieo paratus ad pracdam, sicut catulus leonisi?, 12lialiitaiis in abditis.' (Sr lauret immer, ttitc et§ lüoEe crtjafdjen suis calumniis,fliegen immer urfoif}, Irie fie un§ !onnen jufomen.^ Haec est prima pars,(juae coiitinet accusationcm adversariorum et ex[)ositionem suae causae. lani15 sequitur seeunda pars.'Exurge doniine, praevcni eos et supplanta eos.' ^Jlfltfj btc§ auff, prnc- i7, isvcni, id est, fcl) ftcrtfer beim fie, bemütige fie, U'ir finb ju ftfjloac^, \mx tonnenl)t)ii tiel) bem lieben ©ott nicf;t lueljren.'Eripe animam meam ab impio per frameam tuam.' Id est, per \'cr-20 bum, per iudicium tuuni. Nolunt audire nostrum vcrbuni, quauquaiu illudquoque sit tuum vcrbuni. Mitte igitur tu eis verbum tuiun, iudicium etiram. ü'û mit ber tl)at ha 3H, jen'ê öon leber^ unb Ia§ ben fenten| getjen.'lam dcscribit, quales sint.'A viris manus tnae, dominc.' Sunt viri manus tuae, (jui dcbentn, 1425 cadere in tuum iudiciuni, qui sunt deputati iudicio et manibus tuis. ©tefinb berbampt unb ge'ôren in betn ftraff.'A viris aetatis.' 'Chelcd' actatcm siü;nificat, sicut alibi: 'qui liabitatis 3r(- is, 3orbem' id est, deniensum temporis, statutum tempus ad vitani. Vocat igitureos taics, qtii sinqjliciter niliil curant uisi banc vitam. 'Meihiin quoque30 signifieat non vires sed ha^ * poöel, sicut in Dcutcronomio 'Eritis in gentibus'nicßtim. Sic hie: 6§ ift ein lanterS'' pobel für S)ir. .S^LCi^lüg ©icorgunb bie §Lerôge ülou 58[al)ern, non curant verbum tuum !îe aber fiub§groffet)Qnfcn.'''Q,uoruui pyars in vita eorum.' Petrus huc allusit in 2. epist. 2. 'Arbi- 2 tvtvi 2, 1.13 nostris tunc li 10 Boben ß 12 über ^mer steht »m6 f)n li zu 20 quauquamillud quoque sit tuum verbum li r, während es in JI hinter Z. 23 inira sieht, aber uk22 (ebbet li 27 heled B 2S tempus statutum Ji 30 ba§ ^)o6cI li 31 \ioM li>) = heikommen, ankommen. ^) = taach Ernst, schlag drein; vgl. Unsre Ausg.Bd. 10, :',2S, 29; s. DWth. Leder. ^) = laß dem Urteil seinen Lauf. *) pbMals Nentr. bei L. im D Wth. nicht belegt, auch sonst selten. '^) =dm- reinste Pöbel,,S. oben S. 205, 14. ') S. Unsre Ausg. Bd. .3,V, 10, 4.21*

324 î' f'^f '^^ 'iMii'infn auf ber fioOurg lUHgelcgt. 1530.trnntiir delicias dici.' 6ic ac[)ten ba§ jettltcê leben für h)DUuft\ ha'5 ficnutgen im faufc' leten, non exorcentnr criice. Vita siisiiii s, i8'iniiiiif.i crucis Christi'.'Quorum vcntroni iiuplcs abscoiulitis tuis.' Paulus exposuit et vooavit imiuistros ventris. Porro heueficia divina vocat 'abscondita', quod Deuslargitur et donat suos proventns occulto modo. Hio ex areua frumentnm,ex saxo viiium, oleum, i)a§ finb eitel abscondita.'Qui saturantur filiis.' Non (juod sit malum habere filios, sed saturarifilüs est malum, ha§ man bovauff tro|c unb prange'' unb fein luftlin an ")Ij^nen futê*, ha§ fie für ber luelt gro§, ^crvlid^, îerlidj ge3ogen tuerben."'Et dimittuiit reliquias paiTulis suis." ©ie bencfcu, haS fie gro§ gutlînter fid) laffen, barnnter fteljef^ nii^t ein mal, ba§ fie auä) an unfern .êrr©ott gebeerten, sicut dicitur in euaugelio de divite ejiulonc. Est igitur iiaecdcscriptio vitao mnndanae, ba§ einer im faua lebe unb let)r e§ feine tinber i-'ani). 3»^ atier, fpridjt er, bin ein anber mann.17,15 'Ego autem in iusticia tu:i videbo vultum tuum.' Est de resurreetionenioituorum. ©ie galten baä leben für ein leben, aber e§ ift ein anber§ öor=lânben. S)a§ leben ift§ nic^t, iä) fe!ê ouff ein anber§, seilicet tuam t'aeiem.S)a§ bu nn§ offenbar Jnerbeft, bajn tnotten linr lommen iêr insticiam. 20'Saturabor, cum surrexerit simiiitudo tua.' Verh\im hebraicum 'hckiz''proprie signifieat excitari de somno. Homo, qui est in mundo, est imagovitae huius. 8ed cum tua imago surget, tum erimus iu iusticia. ©0 Werbenbie bing auff !ôren, quae hie sunt. Tum surget imago tua, id est, tumrenovabinuu- in imaginem filii, ut simus iusti, sapientes et vivamus in aeter- 25num. In hoc autem mundo I)eiffet§ nid)l'3 anber§ benn: probasti me in igne.Psalinus (leciiimsoctaviis.S)a§ loirb freiließ ber le^te 5|?falm fein, ben DaDib gemacht l)at, sieut2. som. 22, 1 apparet ex libris Regum eap. 22., quod feeerit eum paulo ante quam moreretur.@r ât nie feinen frieb geljabt bi§ in ben tob hinein. Fm igitur haecgeneralis gratiarum actio pro onmibus liberationibus ex periculis, praesertiraquae tempore regni est passus a Saul, Absalon, Philistinis, Syris. Ex mnltis1 achten hix (etieii] achten? für luoüiift bns jfitliclj tc6cii /.'2 f)icl hie /! 8 6§finb Ä 10 bvongc H ISjJii für hatiben c tius Bortjaiibcn Ji in 2!o» c in bil i?21 Saciabor M liekiz fe/ilt }i 22 e somno li 21! benn feldt )' 2S lefefte A' 29 exüber etH') =r nur Genuß. ') = in leichtfertigem Vergnügen. ') = darauf stolz seiund damit prahle, großtue; vgl Unsre Ausg. Bd. SS, 32, 2S. *) — denke, daß sie nurzur Frewle, Kursweil da seien; luîlm nur noch Jes. 47, 1 aber für eine Person gebraucht.') = erlogen; îtxliä) etwa = elegant. ') Nämlich im Psalm.

'•>rum2)ie erftcii 25 Spfalmcn auf bct fiobiirg ausgelegt. 1530. 325igitur periciilis ereptus fuv bic ât ei utiferm iint ©ott geboitdEt, eê er iftgeftoi'Beu. Potest quidem intelligi de (Jhristo psalnius, veruiu euo puto omniarectius ad Da\ndem referri. Allcgoria tarnen Christum signifieat.'Diligam te, domine.' 'Baham' est vei-biim afFectiis et signifieat tene- 1», 2illuni amorem, quo pareutes filics et filii parentes diliguut. Dicit igitur:Habeo viscerosum et filialem aifectuni in te. Sic confitetur summum suuniaffectum, ba§ er eine Iu[t an unfertn l)err (Sott fjaBc ge'âfit. Sentit eniminenarrabilia esse eiu.s bcneficia. Ex hoc exuberauti aftectu congerie.s, quaesequitur, enata est. Est mii-abilis copia hebraici sermonis.1" 'Fortitudo mea.' Fatetur non suis viribus et consiliis fecisse quicquidtecit, sed solum virtute divina, sicut Petrus dicit 1. Pet. 4. 'si (piis ministrat i^t'"^. ntauquam ex virtute divina.' Signifieat liezeh" talem fortitudiiiem, quasumus validi.'Petra mea et arx mea.' S)a§ ftub öor jeiten btc Beften praesidia 9e=is,s'5 toefen: ein feft \6)\ol nuff einem fel-3. Voeat igitur Peum petram et arcem(|uo ad tutelam. 3i•' sit exponit: ein tro|", ba man f{c§auff berieft. Subindicat autem antithesin, rjuasi dicat: Alii habeut suos'zuiiin\ sicut Mose in cautico: 'Non petrae ipsorum sicut peti'a nostra.' 5.SD!oje32,3i3 referri posse R 4 Eaham fehlt ß 7 einen tuft B 8 esse fehlt li 9 Est]et B 11 Petrus c aus Paulus R 12 hezek] nomen B 16 Mfêr B 18 dat c indät über suae bis Deus steht non corporaliter videmus B 27 ftcên] fiên R 31 Zur[scheint c aus ZorJ ein fefte, ôrt, B buc§e B 6odö D•) = verlassen zcir uiis. ') S. oben S. 267, 9,

4326^'"^ n\kn '25 ':J.>[iilmiMi au\ bcr Jiubuvg aitggclcäl. UViO.'Clypuiis mens': man t)aiiüfd) itiib luel)vc, bamit \ä) iiiid) Hcrteibingim [txxit.'Et cormi .sahitis lueae.' Potestas mearimi victoriariini, eoriiii eiiinisigiiificat rcgiuim, potestateni, (juat-i dicat: Non est niea jMitestas sed Densipse est coruu. Omucs meae vietoiiae finb all unferS fjcri ©otty \vnä.'>'Et protector mens.' S)u t)aft tnidj aüä) babd be'âlten contra insidiaset seditioiiem Absaloini uilb bet onbctu luttcil. Nou i)o.ssiinuis liaec asse-(jui taiito affectii, quo ipse dixit.18,'Laudando invocabo domiuum.' S)a§ ift bie !unft, loenit man fid) @otte§rt)Umet. Est autem antithesis, (piasi dicat: nietlinub l"()Umc ftcf) ]dh'i, neini) luglorietur de sua fortitudine et sapieutia. Sßer ha luil cviettet lücibcii, beil)nU nur nid^ts aiiff fein h)ei§êit, rûme \iä) nid}t§ benn feine» fjcrrnS, ouffbeu fclbigen ti;o| er, sicut ego gloriaudo de domino, invocabo ciiin.'Et salvus ero ab inimicis raeis.' Si uon vis succumberc, glorieiisde domino. Est igitur haec piorum avs, (piod sciiint, si volunt servari, ut isgloiientur de domino unb troften ]iä) unfeva "êrr ®ott§. Sic vinceut. Induobiis sequentibus versibus proponit fere tentationes et peiicula siia.IS, 5 'Cii'cunidederunt me funcs mortis.' Id est, ic^ hin offt geltiefen in tobe»noten, icf) 6in nevftricEet unb gefangen gehjefen in morte, sicut cum puguaretcontra leoneni, contra Goliath, contra Saul, contra alios hostes in acie. Sic susaepissime est versatus in mcdiis periculis mortis. Dicit 'funes': e§ I)et tnid^fd;on umbringet, e§ "max fein tetten me!^r ba, benn petra mea.'Torrentes Belial conturbaverunt me.' Putant uomen hoc factum a'bar ntC^t§ et 'iaaP nu^, quasi ein unnu| linb. Hinc sie denominaveruntSatanam. Ego autem piito esse generale nomen sicut Leviathan, (piod gene- 25rale nomen est draconum in mari. Sic torrentes Belial, id est maloruinhominum, ba§ e§ I)eiffe alle§, lna§ f(êbli(^ ift. Aquae allegorice tentationessigniticant, gurgites seu torrentes finb bie gtoffen impetus tyramiorum, principumet populorum, qui impetu irruunt, ftiic bie gtioffcn ftvom tt)Un. Quasidicat: @» luaten groffe bella, groffe bauffen leut, et quidem torrentes Belial, 30bie mxä) bnhahm looltcn. Tili perterrueruut me, fie t)aben mid) offt erfd;vcdet,ba» ic^ fester öerâget âtte. Caro et sanguis ba» reget ftdj: sed cornu salutis!ât mid) bennod) aHloeg erhalten.18,6 'Funes interni circuiudcderant nie.' Sicut supra: funes mortis. Sic2. siov. 1,9 Paulus: 'Responsum mortis in nobis ipsis habuimus.' ^d) bad}te ni(!§t anber§, 3sbenn idj ntüfte I)inunter.'Laquei mortis praevaluerunt mihi.' Supra significaxit vim, hie significatdolum: vis cum Goliath et Philistinis, dolus cum Saul et Absalora,boS er f(|ier »erraten unb öer!auffct toer. 6§ toaren ftritf, tote man ben7 seditiones D onbern fehlt li 11 ba fehlt H 13 de deo Ji invoco Ä21 fyt] 5ette Ji -29 tyrannorum fehlt li 30 fttomc fûcn II 32 »erjagt êtte II33 baä lehlt R 35 habemus Ä

3:Eic erftett 25 ipinlmcii auf bct Jlobiira aii-iaclegl. 1530. 327tiogelu unb bem toilbe leget. Sum passus pericula tam vi quam dolo, 8iimpetitiis violentia et fraude iisquc ad iiiortein et sie, ut etiaiii saepe praevalncrint,ba§ id) gebeult "^nti, iä) inil'5 Mcttien. Sic est tentatu.s. TentatioiiemSRöm.s,igitur pruliatio, probationt'iii spes (juinjue e.xcepit. S)icfc leut !onnen bariiadf)^ attbeve rcc[;t leren unb boöon rebeii. Sic tractavit Imcusque propositionem : sevelle Deo j^ratias agere, ber l)l)m fo offt {)nt gefjolffen. lani narrationem siibiicit.'In tribulatioue mea iuvoco et ad Dcuiu ineuiii claino.' Proponit siiiim is, 7exemplum. Ego saepe fiii in tribulationibus sed habui remediuni, seilicetinvoeatiouem, fünft tft !ein troft nic^t. Sperare in honiiuem ba§ tûtS ntl^t10 sed sperare in Deuni. Est auteni impossibile in tribulatione siue Spiritusancto invocarc Deuni. Sic enim cor obiicit: Iste Dens, quem tu iuvocarcvis, est tibi iratus et fecit haec tibi, te sie affligit. Unb bennoc^ mn§ e§fein. 6§ gilt, nii^t f(ief)en fitr bem, ber h\ä) fcÎed^t, fonbern fic^ nnr ftfilcc^töfret) in fpieS unb in ftid) gekn ', fo äeul)et er f)inber fid).-15 'Et exaudit vocem meam.' 3)a§ ift eitel fides, (juod aliquis sie orat,ut post orationein ccrtus sit sc esse oxauditum. Hub ift il'ot al'3 ein groffefünft nl§ bn» erft, baB einer barff ju einem zornigen (Sott bitten nnb baruacfjQuff§ gebet tan 3lmen fagen.'De templo saucto tuo, et clamor meus in couspectu eius introivit in30 aures eius.' ©ic binben unfern êrr (Sott immer an ben tempel et tamenaddunt, quod sit in coelo. In coelo aber tonnen fie \}^n niäjt ergreiffen, bennan bem ort, ba er fid^ l)in gebunben l)at. -Maw mu§ iljn nur ba fndjen,baljin er fid) fclbs gefe|et l)at, fonft finbt man ijtjn nic^t, ba§ man t)t)n nurin verbo sud fudje. Ideo seuiper addunt 'de templo.' Est igitur hoc argu-25 mentum psahni: In periculis fui unb bin fjerauS fommen per orationem, fotliut t)br l)bm an(i). Lim addit exemplum.'Ooiumota et coucussa est terra.' Hueusquo proposuit, quomodo fueriti8,8in periciMis mortis et sit servatus. Est autem moris apud illam gentem:quod alte soleaut repetere practeritas historias sicut in psal. 'Exurgat '$\. es, 330 Deus 3C.' Sic semper repetunt iilud miraculum, quomodo servati sint in exituAegypti. Sic Judith, Abacuc, Esaias et omnes prophetae commendant Deumde isto fiicto, quod tum populum eripuit. Et est quoque generale exemplumpro Omnibus piis liberandis et impiis perdendis. Sie adhuc servat pios,impios autem perdit, sicut Pharaonem.2 usque li o S babeo Ji ii (oiift li 12 facit M 13 giQt niiJöt flie]ên§ R(dÎcd^tä It U l)nii i))ic§ »nb Ijnn R jcu^ct] jeuc^t E 16 al§ D] fo über (als) liIT Sott feldt H 23 ba et \iäl felBä :în Ji 24 templo suo Ji 26 ouc^ (Tribulari etiu trib: in fide clamare) lam B 32 eripueiit B1) = sich darbieten, entgegenstellen, sonst bei L. nur fid^ in ben ftitfi geben, s. DWtb.geben, II, 24ß.'') jeuljt st. jeuc^t ist nicht unerhört; es wäre dann zu ergänzen Handoder ScJiiveii; möglicliern-eise ist aber jeil'^t = zäuet; mhd. zonwen = sicli beeilen, schlcs.,thiir. sich zäiien, schles. zaufen = zurückweichen; s. bei Frisch hinter sich zaiifen.

328S;ii: erftcii 25 «|3jalmcii auf bcv flobiitg nii?-gclcät. 1530.'Cominota est terra.' Historia est Exodi 14. cap., Est(jiie descriptiotempestalis, qua Aegyptü sunt perditi. S)a fo'ê man Mt^ unb boilliev, bo»fic meinten, e§ h)nrbe aHc§ untergefjcn. Sic Semiaherib (pioquc ])eriit. Verbuiii'gadscli .significat Befien, sicut fit, cum tonat. 3llfo geljct er mit benimpiis umb. s'Fundanienta nioutium couturbata sunt et couuiiota sunt, (jiiaiido irasccbatureis.' lu radicibus montium, inquit, ât man ha.h fieBen ge()Ol'et.33crge unb tfjal ift ba bon erfc^roden, 'iid er jornig loar. Satis diu toleratiinpios, aber luenn er l^tnber fie lom^t, fo geêt» uBer unb uBer.ÎS, D 'Ascendit furaus a naribus eins.' Est descriptio touitrui per prosopo- lopoeiam, sicut Germani dicunt: Unfer l)Crr ©Ott fjJetüct feuer.^'Ignis consumeus ex ore eius': ©ein fcuet öerêret.'Carboues sunt succensi ab eo.' @r tjat ein loartjafftig fciier gcmorfjt,ba§ brennet mie Men. Inter aquam et pluvias tauieu ardet et urit.IS, 10 'Inclinavit coelos et descendit, et caligo sub pedibus eius.' (Juasi isdient: In illa tenipestate adest Dcus. SBeuuS t)cE am t)tmel ift, fo ift haibad): bcnn\ fpric^t er, ift unfcr lierr ©ott naf)enb. S)a§ ift ja cinfeltig unbünbifd^ Hon einem mettcr gerebt, Inie bie ünber baöon reben. ^\i einem Uiettermad)t nnfer f)crr ©ott ben l)imcl niebrig unb tompt naiienb, bod) glcid) luol 20!an man l)t)n in ben JroIcEcn nidjt fet)en. Hoc euim addit:'Caligo sub pedibus eius.' Sicut cum tonat, solemus jmeris dicere:()6rc, nnfer f)err ©ott äurnet.iMi 'Ascendit super C'herubin et volavit.' Ciierubin in scriptura sunt duoaugeli mit ftugelu. Hie autem ventos ciierubin vocat et mibos. Sênu bie 25lüotifen fliegen t)inmeg mic bie l'ogel, bie finb and) unferS l)err ©otts finget.'Volavit super alas vonti.' Dat \entis alas. Porro oninis tenq)cstasfit cum vento. Deinde miscentur touitrua, pluviae, fulgura, fulmina, sulphur,fumus, bampff. Tani amplins descril)it, qiiod Dens sit praesens in illis teni])estatibus,menn er fid) an feinen feinben Joil redten. 3018,12 'Posuit tcuebras abscouditum suum.' 6r fi|et broBen, iii(|uit, unb iftumB il)n f}er gar finftcr, habet mirabilem arcem et mirabiles uuiros, finftere,bi(Je unb luefferige molcten. '3)a§ ift fein fdjloS et abscouditum, ift nid}t Honfteinen unb Brettern gemadjt fonbcrn aEein aua lüolden. S)a fiêt er, mcr3j4 Verbuni bis Be6cnJ SScBet B 4j5 geltet er, inquit, cum impiis 'oxtfb R 8 tatt ßlOlll prosopopeam aber o über e] It 14 Bornet Ji zu 14 sicut est iu carbmiilj. li rurit sicut carbo B 15 prosopoLpeia Q. dîcat B IT getoillde fjoljc Jl Jl hoc bisaildit feJdt D 22 Sic B 28 pluviae B o i'uliuen ii! 39 bompff Ru 30 eticinc i\iäi an 0] feinb miH B 33 fein \ä)US wiederholt r h zu ift nic^t B') S. ünsre Ausg. Bä. 38, 370, 23. ') Ähnliches im D Wth. erst aus Uz belegt.') = Gewölke; s. Dietz. *) = dann.

Sic ctftcii 25 îjaliiicit auf bcv .h'uüuvg nuagetcat. 1530. 329tuil l)[)nt t£)iin'?' S)ci- tan ein fifjloy Bauen, bnä man iingcfticöcn unb un=gcfcTjoffen mn§ laffcn. 5l6cv er tan l)cvau§jd}ieflcn luibber feine fcinb, baäl)imel unb erb erbittert.Trae fulgurc iu conspcctii (.'ins luibes trauseunt." Est ilcscriptio l'iil- is, n5 j,ri,ri.s, be§ Bliê^. äiJcnu er luil, jo reift er bie tuolcfen eutjtoel) unb lüirffteinen Blilj I)erau§. Nubes non possuut prohiberc illum splcndorem, er reifet()tn bnrd) mit einem BIi|e, al§ loer !ein tüoWen nic^t ba, sicut vidcmus,(jiKid (juasi totuni cooluin aperitur, cum fiilguiat. Iiide liacc descriptio estsumpta.10 'Grando et carboiies igiils traiiseunt.' Carbones significaiit flaininasardeutes. Significat autem ilhid, (luod iu Exodo est scriptum de augelu:'posiiit se tanquam iu igue.'2. »fojcH.ia'Et iutouuit iu coelis doniiuus et altissimus dedit vocem suam, grau- is, 11dincm et fulgura." Touitru voccui Dei vocat, sicut poetae fabulatitur deIS love cougresso cum Semele. Et Hiob: 'Locutus est dominus iu turbine.' •V'ioi)4ii, 135Jenn er rebt, fo t)Ii|t unb bonuert e», sicut in monte Sinai feoit.'Et misit sagittas suas et dissipavit cos.' lam applicat liistoriam: bUuluetter Inarb baljin gertcfjtct, ba§ er feine fcinbe äufcCiüffe.'Fulgura multiplicavit et couturbavit cos.' @r Iie§ fecr bilden unh jagtö20 bamit, ba§ fte in ba§ rot^ uteer t)inein lieffen.gelueffer JU,'Et apparuerunt toiTcntes atjuaruni.' (S§ gieug t)On üben Ullb Hon uuteupercussit eos tempestate et submersit aqua.'Et revelata sunt fuudameuta ofbis terrae.' 6§ lieff i>a§ tüaffer nuöber erben t)erau§, sicut mmc putn Vuittenbergae tieri, cum sie excreseit All)is25 et tarnen non dcpUiat.'Ab increpatioue tua, domine/ Tonitru appellat increpationem. llnfcrl)err ©ott murret ein tueuig, loenn er bonncrt.'Afflatu Spiritus irae tuae.' Ab aulielitu sjiirantc ex nare tua. Estsimilitudo snmpta ab iiomiunm naribus. SBeUU ciuer jumet, fo murrct er30 unb fd)nau'6et. Sa§ ift aBer ba§ Beft in hac tempestatis descriptioue, «luodtempcstatem proprie deo tribuit. Quautjuam enim diabolus et boni quoqueaugeli tempestates excitare possunt, tameu Deus temperat et permittit eis(|nantmu vult, gleitf} tuol tût§ fein fcf)nauBen. Haec est digressio et exemplum.lam post illam viotoriam contra Pharaonem recitat etiam suas vic-35 torias, quibus eum Deus liberavit."*' 'ä'**, ifi2 taflcn mit? B 4l6beä btifecä] aber fulguris steht Ijti^ R 6 rcuf|t H 8 coelumfehlt li zu 9 steht [am Ende der Sehe] et nubes fit sicut carbo ardens, ddräher I(j./c aus Ib.] Maij 33 R 16 Bti^tä 6nb bonnevtg R IS Wori)] rtar R ju jcôffe R'20 ^^n ba§ rotte R 21 tinb Siiben U '2'2 aperuit dous catanact;is cueli rli zu percussit Rhinter aqua (9lu§ ben gvoffcn [darüber Ton-eutcsy tucttccil toiupt eilt geltjcffcv) Ä 29 uli]ex R 32 possint R 35 Deus eum RI) = es ändern, ihm etwas anhaben.

330 ®'s "ff" 25 SPiülincn uuf bct ßobuvg ausgelegt. 1530.18,17 'Misit de excelso et acccpit nie.' Hie iiicipit applicare .superiorem Je-.seriptionem ad suam legendaiii, quasi dicat: Sicut filios Israel servavit Dens,sie etiaiii eji;o siim servatiis. Misit illis de coelo Moiseu, sie etian» ad niemisit sive angelos suos sive alind anxilinm et cripnit me ex aquis, id est,tentationihus. Verbnm 'misit' refertnr ad factum, gv Ijat ettimu nu§gef(î(fet,>4i|. 1U7, 20 .sicnt in psalmo centesimo septimo: 'misit verl>um snum.' Scriptuva tribnit="Deo aiixiliuni, (|nod nos non meniiinus. @v mit§ JU Un§ !omen, h)iv lontieiluidjt ju l)I)m lomen benn per orationem,

3)ic ctfteii 25 *^!jiUmcii auj bei: ftutiuva lUiaacU'at. 1530. 331[ä)'j itlUltCi; baflll", (juod me ainaret, sicut [)rumisit. Ilaec de vi ol perseciitiimc.lain eliam de criminibus et iufamia. ©r I)at mir nidjt allein meinIc6cn gefriftct uiib crrialten, er |at mir auä) mein e'^ve luiber geben.'lietribuet mihi dominus .sccuudinn justiciam moam, et sccimdiini puri-i«. ai5 tatem niaiuiiun meanim retribuet mihi.' Sicut ex septimo fjuoque psahiioapparet, gravissima tentatio Davidis fnit, (piod acciisaiuiit cum fauquamseditiosuui, sicut illc dicebat: Increvcruut servi, qui fugiunt douiiuos suos. i. emu. i's, lu©oW) iüovt tr)un auy ber maffen treibe. ®ott Ijnb lob, Cy ift an bcn tagtommen. Dcus videt me iustum esse, non suni furatus neque vi occupavilü rcguuni sed Dcus illud mihi dedit. Est magna ercctio et consolatio conscicntiae,quae non sie est intclh'gcnda, atö io(f)d er ' mit Unferm Ijcrr ®ott.2)0 gilt§ nic^t ôcên fonbern fprcifjen: 'dimittc nobis debita nostra.' Apudiiomines tarnen fjabcn tüir bcn tro|, ut dicamns: baS Ijat 6)ott gcfagt nnbgefeüt ijljm. ,3ft ein mangct an mir, ba§ iä)§ nicf}t auSridjt, \vk \ä)li fült, liegt niif;t'j bran, mandatum et vcrbum Dei ift uidjtg bcfte tnenigcr tüar.Sic nos quoque gloriari possumus contra Schwermerios -, ba§ lüir retfjt t)nbcn.Licet infirma sit fidcs, bennoc^ ift e§ itid^t ein unrccf)ter glanb. S)a§ am|)tunb bie fad) mu§ man preifcn, nid)t al§ fnr unfcr ^êrfon sed piupter verbuMi.Sic quoque cum me vehementioreui esse dicunt quam couveniat, dicere•20 possum: Manns nieae mnndae sunt. ®a fi'êt man fein, ba§ bcm "Sailibpersecutio Spiritus me'^r plag t)at angelegt (juam carnis. ®en leib plagen iftcorporale sed conscieutiam plagen, ba§ man eim verbum, iidcm, Deum \X)[lnemen, ha^ ift gar unleibli(^.'Quia custodivi vias domini.' ^c^ Ijabe Ja nicfjt nnrec^t getl}an, ic^ljabis, aa25 mid) feines toort getjolten. ,3c§ âis nid)t ans eigenem fretoel angel)abcn, binbei) bem lü ort blieben unb brob gclialten, liuiy-' id) brob leiben folt, non vohiiimpie agerc. Saruber l)ab irf) auä) muffen leiben.'Nee impie egi a Deo raeo': Non impiavi a Den per impietatcm etincrcdulitateni. Alius quisiviam fractus calamitatibus dixisset: ©ol id} benuM nid^t !onig fein, fo Iril i(^§ nirfjt fein. 3lber id) âhs nid)t gctfian, sedsimpliciter sicut raandavit milii Dens, ita feci.'Qnoniam omnia iudicia eins in conspectu meo.' S)a§ ift pugna nicais, 23geluefen: ic^ Ijabe mid) geüliffen in beinen gebottcn. 3llfo treibet einen ein})racceptum in bie aubern alle. Quasi dicat: ©ie »ooüen mid) immer uber-35 reben, ac si fecerim contra Deum et regem, accusaut me seditiosum. Verumcgo scio me servasse omuia maudata neque in ullo mandato contra eos mepeccasse.S an tog R 9 neque vi occupavi Ro 10 et cousoLlatio B o 11 Budget R12 iuênä -ß jprccênS R 16 nos R o 23 tinlebUcö R 25 feiner luott R 26 gc=:âttcn] gelitten R 31 ita D] sie R') = huckrt trotzig, rechtet; s. DWlb. d. W. Sc. ') S. oben S. 300 Änm. 1.ä) = darauf gehalten, mich darum bemüht, was immer . . .

7332 Sic ctftfit 25 ^Pialmen auf bct flobutg ouägeltgt. 1530.%l 2,'Et statuta eins non aufeio a ine.' Est idem uomeu quod siipm psal. 2.,sigoificat ordinationeru, eilt tüei§. Mandat se coli Dens et nullo alio loconisi iu Hicriisaleni. S)a§ ôb i^ oHltJCg gctliaii. Non sum obsecutus illis,qui dieunt mihi: Vade in gentes et servi diis alienis, sicnt qiieritnr inlibro Regum. 5is,u 'Fui integer cum eo." 'Cum' id est: apud. ^ä) bin itnftvcfncf), oilloanbel ' fuv Ij'^nt gehJeft : non quod nuUum sit pcccatum in co sed quod nonnegaverit verbuni. Fides euim per se semper est infirma. 2lber botTtit hjifbel erlôlten, quod non est alia fides.

5&ie ctftcn 25 $falincii auf bcr fiobiira nuägclegt. 1530. 333nmxime ceniitur in vorbo: Nüstrum verbuui est divina virtus, et tauieii i|isinuUiiiu niaiorem foetorem esse putant. Apud sanctos igitur sunt integerrimaeopinioues de Deo, apud illos corruptissiiuae et perversissiraae. Culpaest non verbi sed corruptorum hominum.'Cum nnindis unindns eris.' S)ie retttc auQcn l)ofien, bie fet)eit, ba§ blli!

334 ®'f ftf's" 25 ^îotmcn auf bex flobutg oiiggclegt. 1530.ricfjtcn. 9tuu Ieu(f)tet Joieber mein regiunu. Hucusque de Säule dixit, quempiimuni et gravissimum hostem liabuit.IS, :io'Quoniani in te conteram accinctos.' '6re(ZM//t' siguificat ein Irtefl'jlliaua '(ra(V, ein man, ber geruftet ift. Potest autem vel in nonnuativo velaocusativo accipi: Curram accinctus, vel: conteram accinctos. lam venit sad bclla externa. Post Saulem enim habiiit bella cum Amnion, cum utrisqucSyris Mesopotamiac et Coeles, item cum Philistinis. Illos vicisse se dicit inDeo, non in suo gladio, viribus suis, sapientia sua, quasi dicat: S)ie onbcmfinb gevuftet, bi in curribus et hi in equis, fideutes niultitudine et armis.Ego non armatus neque confido in armis sed in te eonfido contra illos, qui lonon habent te. Sic nunc Turca, Papa et liostes Euaugelii sunt armati, tutvabei" fittb ai'inc Icutc et tarnen dicit psalnuis, quod Uli couterentur a nobisinDeo.'Et in Deo meo transgrediar murum.' In Deo meo ftoffe iä) aUcniauren unxb, bte ha finb in Philistaea, Syris et Amraonitis, id e.st, vici «spopulos et cepi nrbes. £anb unb lent 'ijüb \ä) gewonnen. Potest per inetatiiesinesse 'Addaleg', i. e. crigo vexilki in muris.18, ai 'Dens mens, immaculata via eins," Quomodo haec ad propositum?Opponit suum deum oranium aliorum diis. Glorior de magnis victoriis. Anigitnr illi omnino sine diis fuernnt, quos vicisti, an non et Uli suos deos 20Sei. 3fi, 19 liabuernnt? sicut Rapsaces apud Esaiani : 'Ubi est deus Harpat?' Respondetigitnr: Habent illi quoque suos deos. Ego autem aliura Deum habeo. MensDens est verus Deus, ipsi in niliili deos confidunt, illorum dii tantuni liabentpraesidia rerum, ut Philistiiiorum deus vocatnr Dagon, id est, frumentum.Isti sunt dii immundi, qui non adiuvaut coufidentes in se. Sed mens prinio 25habet viam immaeulatani, fein cultus, religio, pietas est integra, et elocpiiaeins sunt sublimata igni. Habeo Deum, cuius religio et verbiim ift rec(;t=fii;affenS baruinb tan i(^§ m^ ausrichten, ba§ iii; r^mne.^'Eloquia domini sublimata igni.' Regit uos per vcrbum, habemuscloiiuia eins purissima: e§ ift nulla corruptio, fein Uiangel, tciu fcl)l">ntdjtan ijl^m.'Clypeus ipse omnibus confidentibus in ipsuni.' Potest referri et adDeum et ad verbuni, ego tarnen nialo referre ad verbum, ut sit comniendatiospr.ao, 5[!] verbi, qnalis illa est prover. 10. 'omnis scrnio Dei ignitum scntum', id est,ift lauter unb geUnf§, 'ât feinen jufa^, e§ barff fid§ einer fedlt(^ barauff 35l'erlaffen, ba§ C» rein ift. Et est quoque clypeus: imus ergo in proclium.V'os estis potentiores in curribus et in equis, uos autem in nomine dominiDei iiostri, suraus niuniti verbo, quod est clypeus. Est fidele, non mixtum.; toibbex iJo Sit 3 steht l.'i. [uiiij DU r l'> Syrüs R 17 J^^S R 31 deust'rlilt R 25 mens fleiis R i'S bviimti I! 31 \m 0\ 1)1)11 A' St in ihovpiI). .\./.'') = richtki, acht. ') = auch volll/rinyen, was ich rtihiiicnd eiispreclu:

®ic crften 25 5PfQtineii auf bct fiubittg auägctegt. 1530. 335non falsificatiim. Hoc clypeo Diiuicl (juoque fuilit Goliatli. Ilabeiaiis igiliiruuam armaturam, id est, verbum et promissiones divinas, quas uoii habcntaliae gentes. Sic fatetur suas victorias non siias sed Dei fiiisse.'Quoniaui quis Dens praeter domiumn?' Hie contra aliorura deos in-i». 's^5 .surgit. Date mihi talem Deum ex vestris. Sed non est aliiis Dens praeterhiiuc, quem hie in tcniplo colinnis. Est confirmatio snperioris. Nulhissanctus in mundo coufidit in suo deo. Sic nobiles in seditione eraiit dcsperatissimi,quia sie erat deus eorum. Kursus nunc sunt superbissimi.^'Quis est Zur praeter Deum nostrum?' Est manifesta antitliesis.10 Noster Deus est '.mr, ein "ôrt, box'auff itinn trogen ^ law. Aiii dii suntiigna et hu'vae. Sic bei piipifteu Qott i[t IRüliiinon, ^LCiljog @l'-'01-'9 ift bcvbijcf)offeu gott unb ij^v oBerfter gott ift ber ßeijfev, ber fol§ gar tf)iiit. SoöI)eift benu contidere in homines, non Deum habere.'Dens qni praecinxit nie virtute.' Virtute belli, id est cxercitu. Sicis, xi15 nos dicimus: S)er Juvd ift mit einer groffcn vn.ad)i öor SÖicn gelegen, id est,mit einem groffcn Ijcer. Est autem figura. Deus enim praecingit regesbaltheo, id est, biiy fie ein gefafte»' üold umfi fic^ âben. Baltheus enimest obsequeutia populi. 'J'unc autem punit Deus reges, cum solvit baltheuni,id est, excitat seditiones, discordias, sicut nunc in Germania. Sic hie dielt:20 ,3c§ ^q6 mein öolÄ fein um6 mic^ !êr gehabt, baS gab unfer lêrr (Sott. (?§fte()et nid^t in nostris viribus retinere subditos in officio: potentia et sapientianihil ad eam rem fliciunt, ®ott mu§ bn§ t)erlj geben nnb muf§ olfo in einonberfangen nnb 3ule|t bennoc^ victoriam ha ju geben.'Et posuit iumiaculatam viani nieam.' Semper hoc iactat, ()uod Dens25 eum custodierit, ne pollueret vias suas. Nunquam enim fudit sanguinemex libidine, sed quicquid feeit, fecit ex officio. @r fttd^t fein oblique* onmesalios bellatores, qui geruut bella ex libidine et sunt viri sanguiinnn: se antcnipugnare dicit, quia Deus iusserit, fuisse enim eam viam suam iiiuuaeulatani,sicut dieitur: 'Tu proeliaris proelia domini.' 1. £0111.25,2830 'Posuit pedes meos tamjuaiu eervnrum.' @in I)irf(^ lauffet über bergis, :i4unb tal. Comparat igitur successum belli eursui cervorum, quasi dicat: @'3gieng mir fcÎeuntg^ öon ber ônb. @§ loar nnferS Ijerr @ott§ toerc!, bergab mir fo fdjlenmge victorias.'Et super excelsa mea statuit mc.^ Curruut in cxcelsis moiitium cervi:35 sie ego in meis montibus, id est, poimlis. '^S) lieff nber bie ftebt, iibcr biegroffen lânfen unb geinaltigen Inie ein \)\x\^.1 clypeo Goliiitli quoque {adit iiiid dfrriiher ]JaiM li sunt fehlt, li 11 po|)iftcillVfaffen li 17 gefofjctS uoldE dazu rh bmb fie H IS tum li 22 an einanbet //25 eum fehlt R 30 îtfl H 35 ftete li .iö t)it}ä li') S. oben im 'ßonfilcmini' S. SO— 81. ^) = Zuversicht haben, bmten. ') = geordnetes,gereffeltes; s. Unsre Aiisy. Bd. 45, 267, 26. *) = spielt nebenher- an auf- s.obenS.313,3. ') = erfolgreich, glatt; vgl. t7»!,s»-c Ausg. Bd. 37, 537, 2; fc()leitnig Z.33 =rasch, baldig.

336 ®'f ttftcn 25 5p(nlinen auf bct Coburg aufgelegt. 1530.IS,:« 'Qiii

2;ie erfteit 25 ipinlincn auf bct ßoiutg auggclegt. 1530. 337'Clamant et non est, qui salvos faciat, ad cloniinuiii sed non exaiulit 18, 42eos.' Hie vidcs eum loqui de iis, qui eundem Deum habebant. Sed dominus,inquit, nou agnoscit eos pro suo populo.'Comminuam eos ut pulvereni ante faciem venti.' Quia Dens non 18,«5 adest eis.'Velut lutum platearum abiiciam eos.' Qui volebant esse fundauientaet geniniae terrae, bte 'i)ab xä) baîn Brockt, boS fie bo ligen lute t>a§ fotQuff ber gaffen in .summa ignomiuia. ludaeorum populus admodum malignusfuit sufflatus promissionibus, quas habebat.10 Hueusque dixit de civilibus bellis. lam ad aliam tentationem accedit:de odiis sciiicet populi sui et domesticorum. Sic mali nebulonos nostruniprincipem exercent. S)er übel unb toQ§ ein toenig loa» iftS ha§ geêl)t- bcnfiomcn furften, ttiue' fie tonnen. Haec est fortuna omnium bonorum principuni,quia non possunt non multos offeudere, cum multos servant.15 'Eripies me de contentione populi.' Siguificat iiostes domesticos, I8, 44rebelles in populo et maliciosos, qui per omnes dolos detreetaut obedientiam.@§ ift aHtoeg ein fjobberâfftig öoIcE getoefen.'Constituisti me in caput gentium.' Non solura eripuisti me a seditionibusmeorum sed etiam constituisti jc. S)u ôft mein furftentumb lücitcr20 geftredt: Syrios, Palaestinos, Ammonitas, Moabitas, Idumaeos adiecisti adreguum.'Populus, quem non cognovi, serviet mihi.' Servire hebraismus est etsiguificat untert^ün fein. Quasi dicat: Promissio tantum ad terram Canaanpertiuebat, ad hanc tot alios popidos adiecisti.25 'In auditu auris obedivit mihi.' Hoc est, obedientes erant. Extranei 18,45obedientiores mihi iuerunt quam intranei, ba§ ift ein ûbfd^ commendatiol)opuli sui. 6o ge'êt§ unferm furften i|t auä). @r fol gunftiger unb tvetnerleut t)aben in ^L^^ôg @[eorg§ lanbe benn in feinem.'Filü alieni mentiti sunt.' Id est, non obediunt mihi, non volunt mihi3u esse subditi. Hebraismus est, quod vncat filios alicnos, quasi dicat: Sic finbfilii regui, aber fie fteüen fid^ auff mein feel* hiie bie frembben. Sic factumest in Omnibus promissionibus. ludaci bie folten in ecclesia fein Blieben,aber fie fallen êrau§.-^ Gentes foHen B'!vau§ fein blieben unb fomen t)inein.Sic bie Sacrameutarii folten bo§ verbum 'âben aber fie 'ijobmS berloren.35 Multi contra in iis partibus, ubi magistratus persequuntur verbum, tamenhabent verbum.7 gcfixac^t li lagen B bal tot DM VJ tta§] etWoä B 13 »ie E lf< maliciososüber (seditiosos) R 27 sui populi A' geêt R') So noch heute rolhstümlich = iver mir etivas über der großen Menge steht.2) = qzUilt, s. oben S. 264, 9. ') = wo, mundartl. *) = meiner Seell, wahrhaft iy!s. DWtb. Seele II, 11, g. ') = treten ans, fidlen ab; vgl. auch Unsre Ausg. Bd. 3d,69, 14.SulVv-3 aöctte. XXX r, 1 22

3382:ie ctflfit 25 ^^fnlmcn auf hex ßoburg auSgelccit. 1530.18.46 Tilii alieui iiivcterati sunt.' ©te ftnb tierftocfct uiib öerâttct. ?lIfoQiic^ lucrben fein ergere leut benn au§ G^riftcn, Itienn fic in§ fallen !omen.©0 ift§ mit bem teuffei auä) gangen, ber ift barumfi fo 6o§ tnorben, ba» erjuuor fo ein groffc creatur ift gcloefen. Sic Sacramentarii bie ftnb biet bofetnnb gifftigcr benn bie 5pa|)iften. s'Claudieant iu clausuris (vinculis) suis.'Estideni nomeu quod supra: 'coucluseruütadipem suum.' Sic sequuntur se invicem haec duo, quod iuveterascunt,id est, indurantur. Deinde lêngcn fte ft(^ an cinanber lt)te bie fioten îm Ien|cn im lüaffer. Accusat euim eos: et quod sint incorrigibiles nnb baifie fid^ rotten, ut uoceant, in summa, uon eolunt magistratum. Claudicare loliebraismus est et significat nid^t ffC^t gc'ên, foris fingere se ambularc, cumtarnen non sit verum.Haec pericula Davidis vel ad allegoriam vel ad e.xeraplum possunttrahi. Ad aJlciioriam de Cliristo:Christus lios quatuoi' hostes liabuit. Primu.^ fuit Saul , id est, lex. isSaul enim muitas habuit iusticias operum. Lex jôt Sl^vifto baB tonigieic^nid)t lüoHen einveumen, Ijat l)!)n in captivitate itioücn laffcn. Sed Christuseaniop])ressit.Secundus boistis Goh'ath vel gentUes: est peccatum; id quoqueChristus vicit. 20Tortius Absalom, id est, mors.Quartus mundus: jieccatnm enim et m.alicia manent in mundo etremurnuirant. Sed nihil offieiuiit.Ad excmpJuDi autem de ecclesia: Uli fuit primum bellum cuu) Saul,id est, cum ludaeis de iusticia operum. 2sSecundum bellum ei fuit cum gentibus et philosophis , opponit enimse huic doctrinae ratio.Tertium est civile bellum, quod cum haereticis est.Quartum cum rebellibus et claudicantibus: ii sunt filii inveterati, falsifratres, icelcê 06 fie glei(^ fein !e|erel) anvid^ten, bennoc^ üevberBen fte e§ nur. 30Hos hostes DOS quoque habennis. Primo Saul, id est, papistas. Seruudogentiles, ha^ ftnb bie cbelleut. Tortio ftnb bie rotten. Quarto finb bie baurenunter un§, bte nid^ta hJoEen jum (Suangelio tt)un, Iaffen§ fo '^tn geên.^Sic psalmus hie est e.xemplura pro Omnibus inouuii geuere ]ierieulorum.18. 47 'Vivit dominus et benedictus Dens meus.' Scn toerben fie nid^t tobten. 35Agit enim hiegratias.1 Scrârt R 4 äuuot] Bor 7i 7r cinrc^^wc '' "'"' einnehmen R ItioHen inciptivitate R Christus] dominus R 22 malicia] mundicia R 24 ad ecclesiam R25 opeiimi + et fidei R 26 Secundo, bellum R 32 itoä fmb fehlt R') Vgl. ähnl. Umrc Ausg. Bd. 38, 347, 5; zur Soc/te vgl, was von der SurinamsdienKriile ersähU vird; z. B. Heinsiiis, Wörterh. Bd. 2. *) D. i. hissen ihm sänen Garuj,ohne ctwits daf'ü/i' zu tun.

2S)ie erften 25 iPfnlmcn niif bot Coburg aufgelegt. 1530. 339'Et exaltetur Dens.' S)er fol erl^üBen Iterben, qui se ostendit vivereme sie protegendo et liberando. 'Dens salutis', id est, qui mihi dedit victorias.'Deus qui dat vindictas mihi et subdit populos sub me, liberator mens I8, 48de inimicis meis, qui cxaltat me ab iis, qui insurguut adversuin me.' Hieincipit epllogum et ordiue, sicut supra tractavit, quatuor hostium generarepetit.'A viro iuiquo eripis me': bon bm gtffttgeti teuten.'Propterea coufitebor tibi in natiouibus, domine, et nomini tuo psal-i8, somnni dicam, magnificans salutein regi suo et faciens misericordiam Christosuo David et semiui eins usque in saecuhun.' S)en pfolm follert ttictnenadf;!oramen fingen, quod magnifieat salutes, id est, facit magnas sahites.@v gibt gioffen ficg unb êil.Psalmus deciiuus noims.Hie psalmus est de euangelio invulgando per totum orbem. Varie15 enim olim exposueruut alius sie alius aliter. Sed boc est argumentum, ({uodeuaugelium ad oeulum sit manifestatum, nbicunque est coelnm, dies, nox,lo(iuela, terra et fines orbis, ba§ ba§ (Siiangelium fo loeit fet) gangen, aU ijimdunb erben ift, quod non sit praedicatum in aliquo angulo, sed sicut Paulusad Coloss. 1. cap. dieit: 'in omni creatura' et Christus: 'Ite et praedicate sot. i, 2320 euangeliura omni creaturae', quod debet replere totum orbem. ajiatf.ie, 15'Coeli enarrant gloiiam dei.' Est syneedoehe, ae si dieam: Noriberga 19.habet euaugelium, Erphordia decretum, Vuitteuberga epistolas Pauli, id est,illi qui sunt Noribergae. Sic hie 'eoeli enarrant' id est, qui sunt sub eoelo,sub Omnibus coelis. 9Bo leut finb, ha 'ijoxet man haB Guangeltnm prebigcn.35 Verbum 'sa2}har in hebraeo significat pxebtgen, öffentlich jelen unb leben.Coelisunt uarrantes.Porro est haec pulcherrima definitio, quid sit euaugelium, cum dieitcoelos narrare gloriam Dei. Euaugelium enim nihil est uisi praeeoniuniDei, non enim praedicantur in euangelio nostra studia et opera sed peccata,3« mala, ignominia nostra. Sic Christus dieit: 'Spiritus sauctus arguct mundumde peccato', loan. 16. Redigit enim muudi gloriam in nihilum et dieit solo 30I). is, s8— 10 aus der Überschrift nur magnificans salutem V 11 id est bis salutes feldt V]'2 gibt '^ctt V zu 13 kaum als Unterschrift zum vorigen Psalm sieht 27. lunij hoc die 'a prandio incepit scribere de purg° [= purgatorio] Rr nur 27. lunij BD 19 Col. dieit E21 Norinberga li 23 Nuniibergae R 24 leut] bie leute R 25 saphar] uarraiidi Bpxtbiitn fehlt R 30 arguit R') Luther hat also, noch ehe er MelanchthonR Brief vom 26. Juni erhielt, seinen'ilßibervuf Dom Jegefcuet' begonnen, s. Unsre Ausg. Bd. 30 ', 360. Bei dem alia quaedamInterim meditans ivird diese Schrift inhegrifj'en sein: Lutlier an Hausmann vom >.%Ju)d= Enders, Briefw. 8, 19.22*

340 2!ie ctftm 25 îalmeii auf ber ftobiitg aufgelegt. 1530.Christi sanguine salvos uos factos et rcdemptos. Mihi semper hie versuspiacuit propter haue euangelii defiuitioneiii. Sic Paulus: 'In laudem gloriae(Jtiii. 1, 6gratiae eius.' Ephe. 1. Item: 'Euaugelium gloriae Christi', uon liberi arbitrii.. Tim. 1, 11 Damiiat eiiim omnia hominum opera et laudat solum Daum.'Et opera luanuum eius annunciat firmamentum.' Opera niauuum eius, siion hominum, quae damnat. Firmamentum dicitur, ubicunque est coeluraseu totum coelum. Aliud coelum est in Hierusaleni aliud Roniae. Est autemtaui hoc quam iihid in firniamento. Sic fere Moses usurpat. Dielt igiturDavid: 2Bq§ nur ftern fi!êt, ba§ h)irb be§ ßuangelii getuar.19, :i 'Dies diei annunciat et nox nocti indicat seientiam.' Sicut in primo loversu dielt non solimi in ludaeu et in Hicrusalem, sie hie. Euangeliuni nonsolum praedicatur alligatuui sabbato sed per singulos dies, de die in diem,ciiifii tag umb ben onbern. SJtan prebigt bie eloquia et promissiones (hoccnim proprie significat) QÜe tag, non sicut in veteri testaniento in sabbatosolum. @§ iüirb über attc loeos et tempora faüen ha% ©uaugcUum. Omnem ir.locum et omne tempus implebit, ba§ Tnu§ jo eilt groffe l)errlidê prebig fein.Hebraismus est, quod diem et noetem mane et vc.sperum vocat, eo enimtempore solebant orare. Porro sicut tempus et locus sunt universalia, sieetiam personae sunt universales.m, 4 'Non sunt el(H|uia neque sennones, ubi non audiantur.' în OÜcn 20fpracên toirb man ba§ ©uangelium prebigen, nid^t in einer aUein.'Voees eorum', id est, coelorum. luter loquelam et sermones non admodumdistinguo, quanquam alterum sonat, ut sit intelligendum de multisdialectis in una lingua. 93lan fol ba§ ©UQngettuni bcutftt) Quff fcc^fifd^^'-'5bal^rifc^, jifjtoebifct; k. pvebigen.19,5 'In omnem terram e.xivit regula eorum, et in finem orbis terrae verbaeorum.' Hie se e.xponit. 'Kaff^ significat normam aedificaudi seu amussim.amoS7, sin scriptura autem verbum Dei dicitur regula, sicut in Amos: 'E.xteuditregulam suam super Hierusalem et perpeudiculum suum super Zion.' Estenim verbum instrumentum aedificii divini et est quoque eerta regula, quae 30non variatur nee corrumpitur per traditiones hominum.'Soli posuit tabernaculum in eis.' Magister sententiarum exposuit,quod Christus posuit tabernaculum, id est, corpus in sole, id est, in hauevitam, quod est adustus uostris teutationibus. Verum e.st alia seutentia,uempe haec, quod ipse Dens posuit soll tabernaculum. 51Ifo I)cift§, id est, 35quod Christus habitat in Ulis coelis vel in illis, qui annunciaut gloriam Dei.1 nos salvos Ä 4 opera fehlt M 5 Opera, inqiiit, nianuum eius a[nnunci]at nonliomiiiura B 15 fiter ß o 19 sunt fehlt R 23 sonet B 34 beubfiiö auff B ouffbcutjc^ D ouff fehlt H 27 ^'^ B 33 corpus suum B') Wohl = in der Sprache Niedersachsens , wie oben S. 205, 30 ©ac^ferfpradjcauf das Niederdeut sclie weist. Auffällig bleibt dabei die Übergehung des Mitteldeutschen.

82îe crfh'ii 25 ^^jalmtii auf bei fiobutfl aufgelegt. 1530. 341Dicil eiiim de ^;piritiiaH sole. Cliristiis est illc sol, qiii positus est, hiO bn§verbuni gcljct, ba§ man 1)1)11 foiift nirgenb batff fudfjen, sictit ipse dicitRlatth. 18. 'Ubi diio fuerint coiigregati in nomine raeo, ego ero in niodio'"'[''-,*|j''2oeorum.' Item 10. 'Vos nou estis, qui loquiniiui.' Neque cuim sie misit5 apostolos, nt ijise non sit praesens, scd coram est, cum apostoli annunciaiitscrmonem, et confirmat eos et spiritu suo et signis soquentibus doctrinam.'Et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo siio.' Dosciiptio 19,Christi per allegoriam seu similitudinem. kSicut sol, qui currit ab Orienteiu occasum (hoc scriptura vocat 'a snmnio coeli'), sie sol iusticiae Christus10 quoque oritur et jirocedit tauquam sponsus. Sponsum scriptura applicat adgaudiura et ornatum. Hinc vox sponsi et sponsae. Item in Esaia: 'Ornavi^cl- ei, lote tanquam sponsam.' @§ ift ein 'êviltd^ bing. Sie Christus tft Quff ha§]ijone\t gefc^tnudfet unb '(jnt bic groffefte liebe ad ecclesiam eamqne ornal, scdin abscundito. Exposuerunt de bcata Virgine sed impropric. Christus15 enim per Euangelium coepit oriri tempore apostolorum et processit usquead finem mundi, sicut ipse dicit: 'Usqne ad consummationeni saeculi vobis-iBJnttV- 28,20cum sum.' Pulchre quadrat cum sole ad literam, qui cum oritur sine uUisnubibus totus conspicitur.Ubi iam ad medium coeli tendit, impeditur nonnun-(|nam nubibus. Hoc Christus ab haereticis quoque patitur, sed perrumpit20 tarnen in occasu. Christus igitur est sponsus, qui illuminat orbeni terrarum aprincipio seu usque ad finem mundi. Iam dicit, bo§ et aud^ luftig ba3U fet).^'Exultavit ut gygas ad currendam viam. Ab extremo coelorum egressuseins ot revokitio eins usque ad extrema eorum.' Hoc est, Christus libcnterinvulgat euangelium et est promptus salvare homines, ardet invulgandi verbi25 amore. Sic videmus, quomodo suos martyres confirmaverit, ut etiam mortempro suo verbo facile sustinuerint. @r laufft getroft mit beitt verbo sicut sol.'Nee est qui se abscondat a calore eins.' Id est, Christus est ubique, 1», 7implet omnia tarn in lougitudine quam in latitudine et profunditate, ubiqueacccndit et fovet suos Christianos. Est magna consolatio, ba§ et Icm 'îtt30 unb toibbet in morte, in Inferno et Tiu-cia bie leut ettoetmen accendere etconsolari per suum verbuni. Haec sunt de verbo invulgato praesente tamenChristo contra Rottenses, qui volunt Spiritum sanctum habere sine verbo.9}ein, ba toivb mä){§ au§. @^>j mu§ bot fein 'coeli enarrant', batnacf) iftS'^ttftu§ aüä) ha. 3ft ß^tiftuS ba, fo laufft et auc^ unb gtBt ^^ unb lüitm.-35 'Lex domini Immaculata.' Praeccdentia arguunt haec quoque, quaei9,sequuntur, de enaugelio invulgato intelligenda esse. Dicuntur autem percomparationem. Quasi dicat: Moses habet quoque legem, abiX ba§ ift ein4 vos nou i? 9 occasum über (occideutem) 21 seu] sui B 26 suo fehlt RNeminem fugieus nemini clausa Rr von fremder (Cmcigersf) Hand 33 tlic^t li27J2934 3ft bis ba fehlt li loctm c aus tnittti R loevmc //') ^ bereit, eifrig sei. ^) = Wärme, bayrische Mundartform.

342 ®'6 "ftf" 25 5Pfalmen auf bcr Coburg nuägclcgt. 1530.anbei gcfe^, imraaculata et iutegra JC. Continet eniui liic locus jirucconiaeuangelii. Primum igitur est, quod sit lex immaculata : lex auteni Mosi nonîcbc. 8, 7 est sine reprehensione, siciit est ad Hebraeos, non suo vicio sed ])roptereffectum. 6§ tan ben leuten nic^t êlffen, ut sint sine macula, one loanbel,uou potest ducere ad perfectum sicut euangelium. s'Et refrigerat animas.' Sunt omnia dicta contra legem Moisi. Eaprimo non est immaculata, quia non potest facere integros homines, e§ bleibetal§ fatnpt corruptum. Secundo non refrigerabat animnm, non poterat liberarea molestia sed potius affligebat. Sed euangelium perfieit et reficit, bQ§ einerbeB fd^toexen getoiffenS unb gebanden lo§ toirb. Sic immutat homincm et loprimo facit öoxiîov, secundo tnat^t c§ ha^ êv| Io§ tion f(i)toeren gebancEen.'Testimonium domini fidele.' Tertio est quoque fidele et certum. Dicitautein haec contra leges et legum doctores. Sic supra in 5. psalmo: 'In oreeorum nihil certi.' @§ bleibet immer ungetDtS, ba§ einer nid^t loeif», loie ermit unferm 'êrr ®ott baran ift Ssicut monachi in tot operibus semper tarnen isserupolosi et dubii ineeduut. Hie aber W\\% einer, tüo er \ol bleiben, nemlit^bei) 6i)ri[to, ba ift einer gelüiS unb fieser.'Dat sapientiam parvulis.' 4. Haec est magna gloria euangelii. Operariilegis, monachi 3C. ne de uno quidem vitae genere recte possunt iudicare.Damnaut igitur couiugium, damnant magistratus JC, quia sunt insipientes. soEuangelium autem docet rectas opiuiones de Omnibus rebus.'Parvulis' potest dupliciter intelligi: vel sie, quod sapientiam dat bis,qui non habeut sapientiam, vel per reprehensionem, quod sapientia non iutratnisi in humiles, bie anbem mac^t fie ju narren.19, 9 'Mandata domini recta.' Quiuto, ba§ ift aud| fein. In lege et operibus 252ut. 3, 5 hominum sunt anfractus et ambages, sicut baptista dicit: 'ümuia curva erunta. lim. 3, 7 in directum.' £)a fuc§t man t)ie ein Ineg unb bort einen, 'semper disceutcs,nunquam ad scientiam pervenientes.' Slber "îe geltet e§ richtig gU, e§ ift einfeine, luftige-, re(^tfcâffene ' doctrina, ha man bar öon !om^t. Sa» mac^tbie leut aud) frolic^, sicut addit, est enim compendium: 30'Laetificantes corda.' Exhilarat conscientias, dat pacem coram Deo.'Praecepta domini pura.' (g§ fiub bie aUcr fetnften luort. Est quoquepura doctrina, ba fein falfc§ noc^ !êucêlet) innen ift, sed est sincera, sicut1. !l

3SDie ctftcii 25 ^pfalmcii auf bi-r Siohüxq niiSgcti-gt. 1530. 3-13iiuUis traditiouibus homimini contaminatiim, luic inaii§ tiiicf) !êtft ba§ lauter,rein©itnngelium.'Ilhiiiiinaiitia ociilos.' Qiiando lex est piira, tiinc ociili quoqiie clariusvideut. Significat igitiir, quod euaDgeliiiiii facit sapientes, bte fortnctl rcben5 öon allen ftenbcn et qni possunt diseernere iuter Spiritus, qui omiiia possuntdiiiidicaie: büä Ijetffen crlcuc^tc I)er|en.'Timor domini purus.' Hie vocat euangeliiim cultum Dei. Porro nomeii, 19, lo(jiiod supra 'purum' fecit, 'bar' significat auSerlcfen, rein, synceruui, merum, im-]>ermixtum. Hoc autem, quod hie est, significat elegans, fdôn linb rein, sicut10 dicimus: ein reinliche arteit. Sic hie: e§ ift ein reiner cultus, brumb: e§ iftnic§t ein \al\ä) ûmfieltoerä ^ unb üerftumpeltc arbeit^ loie in lege.'Permanens in saeculum saeculi.' 6§ ift nid^t fcfjOn fiöfe, sicut diciturl)roverbio.3 In lege loar e§ balb gefcêtjen, ba§ einer Ijie einer bort ein[tntflin juBrad^.* Hie autem eultus manet.15 'ludicia domini vera.' Nomen significat iura, secundum quae regituret vivitur. Quasi dicat: 2)al ift boc^ rcc^tfiijaffcn^ bing, hie uulla est hypocrisis.6§ ift nirf)t ber fcêin, e§ ift ber grunb, e» gibt tnag e§ geben fol, idquod lexnon facit.'lustificata simul.' Nullum eorum est, quin assidue iustificet et purget aepi). 4, 1530 peccatis, sicut Paulus dicit ad Ephe. 4. 'Crescamus dkrj&evovTEg" laft Un§ ttnniercrescere, ba§ toir red^tfdâffen Inerben. Hoc verascere simul semper iustificat.'Desiderabilia super aurum et obryzum.' Hie concludit: Propter istai9, uomnia, inquit, maguifieo euangelium. Sunt enim duodeeim fruetus ligui vitae. iu apoealypsi. offcnb. 22,25 Auri tres faciunt species: hoW^ golb, gemein golb tote rêintfcf), unbfein golb Juie ungerifd). Taugit autem hie summum affcctum. Nihil enimmagis amatur in mundo quam aurum et semper raaximus auri fuit fui'or.Wan fncêt golb, tuenn man fcôn Ineib, ünb, lâuS unb Ijoff 'ât. Quareetiam a Christo mammon deus est dictus. S)ennod[) fprtd)t er: 6'j ift mc^t§3u mit bem 5!J}ommon, er ift nid^t fo lieb, at» lex tua, sed in cordibus piorura.'Dulciora super mel et favnm.' Mel jtrincipium dulcoris, in Ecelesi- siv. 24, 28astieo. Dicit igitur: (5§ ift nid^t§ fiiffer§ auff erben benn euangelium et''praecepta Dei. Munzcrus nuilta in hoc psalmo speeulatus est ' sed omniade spiritu contra verbum extemum, et obüeiebat nobis uos non haberen folfc^ ß\ fotc6 -ß 12 dicitur] dicut [!] B 13 burt It 14 juBrec^t B25 tott B SReinifc^ B 32 fufiet B') = Stümperei, Schwindel; vgl Unsre Ausg. Bd. 45, 595, 36. ') = verstümmelte'unechte A.; s. TJnsre Ausg. Bd. 34 ', 468, 22; Bibel .3, 2, 23. ') Erg. fonbcrn alber fefte;rgl. Unsre Ausg. Bd. 30^, 190, 22; Tischreden 1, 195, 22. *) D.i. abbrach, abbröckelte.») = echt, s. oben S. 342, 29, imten Z.21 eher = richtig, wahr. «) = taub, wertlos;vgl. toHe» falä oben S. 21, 3. ") Biese Auslegung des 19. Ps. von Münzer gab Agricola1525 mit Widerlegung heraus; s. Kawei'au, Agricola S.50f.

344 ®w f*Pf" 25 $falmcn auf bcr flobutg auagetegt. 1530.verbuni, quia noii videret iu nobis illos friictus, qui hie sunt. Sed hoc uihilest dicere. Euangeliuin ift barumS nid^t unrecht, si ego sum infintuis invita, nee sequitur nie non habere euungeliuni barumfi ba§ ic^ fdjioadj bin.19,21 'Etenim servus tuus cautiis est.' Qui sunt, qui habent istos fructus?Ego quoque paucos video. Sie lêifjcrt Vervus tuus', «jui tibi subiiciuntur, stibi serviunt, bie hxä) laffcn meiftcr bleiben. Est autem antithesis, quasi dicat:Alii, qui dainuant euangelium, Inerben gar tol unb totid^t.^ Sed servustuus fit eautus, servatur, custoditur iu omnibus tentationibus per istud vcr-2. ffoi. 4, 7 bum, sicut Paulus dieit 'portamus huuc thcsaurum in vasis fictilibus.' Quiigitur habet verbuui, ille est eustoditus, hex lefjt \\ä) ntc^t öerfnx'en. lo'Et in eustodiendis illis retributio multa.' 5Jtanc^ gut bing i)at manbaöon. Commoda enini euangelii sunt innumerabilia, quia e§ bienet JU aüeufadên. Nilül nee boni nee mali potest incidere, quod non prosit, si verbuniDei habeas. 'Multa' dielt, man !an§ ntdjt fngen. Supra enim duodecimfructus narravit, (|ui pertinent ad couscieutiam , über bie felben- !an man§ isbraudên ju allen fac&en.19.13 'Delicta quis iutelligit? Ab occultis meis munda me.' Hie quoquepericulnni taiigit, ba§ ft(^ bcv teuffcl auäj haxan fjenget. 'Delicta' dicit, baligt ein fdâld, ber einen baOon füret.-' Scio naturam verbi esse servare nos.?lber e§ finb Oiel funb in mir Verborgen, a quibus est metuendum. 2Bir 20burffen un§ nidjt fieser bunden in un§ jelb§, ne quidem cum verbum habemus.Instiuctus carnis sunt tales nonnunquani, ba§ einen bundt, e§ fet)Spiritus sanctus. Rogat igitur deuni, ha§ ij'^n unfer êrr (Sott ba bet) tooEci.Soi. 10, 13 behalten, sicut Paulus quoque mouet 1. Corintii. 10. 'Qui stat, videat, necadat.' S)a§ fein nu bie insidiae, hüB fetner fein "êr^ !an fe'ên unb lennen. 25Cor nostruni est iioster domesticus hostis et nobis iuimicissimus. Dicitigitur: Ab occultis meis innocentifica me. Oninis, qui habet euangelium,fit seeurus: sie paulatim pigreseit Spiritus et amittitur fides, non vigilaturad rcliquias peceati extirpandas. Est auteni pulchrum scire, quod iustiadhue sint peccatores. ^n funben ftcden est periculosimi, nid^t barinnen 30fteden ift auc^ periculosum. Oremus igitur, sicut hie propbeta oral contrarcliquias iusidiosissimas, ut Dens uolit nobis eas imputare, benn totr Joerbenfici'v. 12, 1 nimer rein. Sie ad Hehr. cap. 12. vocatur 'pondus et circumstans nobispeccatum' ein an!Iebif(^c * funb et pondus deorsum trahens et pertinaciteriiihaerens. 3519.14 'Et a superbis parce servo tuo, ne dominentur mihi.' Supra contraoeeultas insidias rogavit, hie orat contra manifestas. Ibi quoque diabolus11 Wani^ B 14 tan nii|t B lö jetbigcn ton(ä) monä -ß 33 in Kb. vocatur B') ^ rasend, verrückt. '):= außerdem. ') Unklar; ist gemeint: der uns heimlich(fdâlcf!) die Erkenntnis der Fehler benimmt? *) = adhaerens, inhaerens, anhaftend;s. JJietz.

83)te Etilen 25 !P|nlmeii auf bcr ßobiitg aufgelegt. 1530. 345est variu«. Est igitur hie clarus textus, quod oiiinis doctor extra cuaiigcliiimest superbus. 6§ 'ijat einer gnugfam ju f(?âffen für fic§, ut maneat sine])raesumptioao. Huc aceediint liaeretici, illi vivificaut rcliqnias siias, bofiiibt ber teuffei ba§ Bab Bereit.' Dielt igitur: Seût mi(^ öor benen, qui5 qiiaerunt suam gloriam sub gloria Cliristi, sicut hodie papistae faciuut. Dieltautcni 'paree', quasi dicat: id^ tan bencfen, td^ tnerb unangefod^tcn nii^t BlciBcii.'Mn lieber Ijerr ®ott, luetjrc bu, ba§ fie mir nid}t über ben !opff Uiadjfeii,ba§ fie ntc^t getninnen, ne seducant me iu suas glorias, fo ât§ fein not.'Timc immaculatus ero.' Quandn sie et ab interuis et externis iusidiis10 peceati et erroris maneo, tunc ero iiiiraaculatus.'Et emendabor a delicto maximo.' Nomen 'rab' siguificat gro§ unböiel. Ero absolutus tum coram Deo et taiiquam innocens reputatus. Quiigitur non mauserit iu Christo, ber feüet in eitel greulich , fdêuÎidfje lafter:Ijoljmut, lugen, ftoI|, lefterung 3c. unb ba§ êiffet er deUctum maximum,15 quasi dicat: ©onft tft be§ tran§grebirn fein maf§, e§ ift fonft eine transgressioüber bie anber. Sic autem ero perfeetus per reputationeni gratiae etdonnm Spiritus sancti. Quando autem tales sumus, fo fonnen it)tr auä)barnad^ redjt prebigen, sicut addit:'Et crunt ut complaceant eloquia oris mei.' Söa§ i^ benn prcbigc unb I9, I520 lere, ia^ tnirb foftlil^ loerben, sicut in euangelio: 'Coepit facere et docere. ?H)fl. i, iSie Hieremias quoque iactat de sua praedicatione. 3cr. 20,'Et raeditatio cordis mei iu couspectu oiis tui somper.' 'Hagah' estverbum psal. 1. Quod tum loquar, iaB toirb btr angencm fein.25 homo factus.'Domiue, petra mea.' Quia in ipso est fiindatus per verbuui et novus'Et redemptor meus':2)er bu mid§ erlofeft ab insidiis externis et interuispeceati, erroris, carnis et diaboli. Sic est liic psainnis de euangelio invulgato,de fructibus cius et comraodis, item de peiiculis. 6§ tft nic§t§ barinnenöergeffen, quod potest dici de euangelio.Ps.almiis\igesiiiius.Est evidens textus pro magistratu ostque hie insiguis locus ad coufirraaudumhoc genus vitae, magistratum scilicet. Coutinet enim veras einslaudes. Piimo, quod placeat deo. Secundo, quod defendatur a deo. Tertio,quod pro eo sit orandum. Quarto, quod sit laboriosissimum vitae genus.2 gnug ß U rab fehlt B njr2 et »iel li 13 \iêu\lii^ R 14 ftott lügen M15 hanfgrebiein? R fünft über ein R ITjlS botnac^ auäj R 20 bcnn tofllic^ R überEunng ste?U Act R 32 Hagah fehlt R 24 ipso] isfo R 26 externi et interni Vzu 30 .1. lulü RrED 34 genus vitae Ä') = ist alles für die Einflilsterungen des Teufels rorhereitet; sprichto., vgl. UnsreAusy. Tischreden 1, öl, 45.

34(3 ®ie etfteii 25 SPfntmcii auf bct Coburg auigelcgt. 1530.Est eüim in multis tribulationibus. Ratio est: tjiiia habet adversarium potentissimum,diabolura scilicet, fjiii non potest ferre pacem, est enim honiicida,3oi). 8, 44 loa 11. 8. SBo ev tan, lidjtet er ein Hut öergieffen an: \o gljet e§ beim ukrben fronten Jontg. Est autcm mngnum doiium, quod magistiatus certusest, quod magis deo serviat quam ullus Carthusianus. Alü enim homiues 5pace per istos parta fruuntur, ipsi qui pacem pepereruut, ea non friuintur.Hoc igitur magistratus opus est quaedam aemulatio diviuitatis. Largiunturenira aliis pacem, quam ipsi non habent.20.2 'Exaudiat te dominus in die tribulationis.' Primo omuiuin dicitmagistratum liabere tribulationes et versari in afflictionibus. Docet autcm 10simul, unde petenduin sit auxilium et quomodo Dens soleat auxiliari. Orate,inqiiit, fd^ted^t nlfo f)inh)eg alle consllia humaoa. 25enn ein iglicêr magistratus,ber from ift, ber ôt ben teuffei fo ftordE loibbcr fic§, ut absorbeanturet pereant omnia eius cousilia. S)aruin6 fpriest er: e» êift exaudiat, e§gilt 6eten§, bu ijoft ein ampi, ba§ fi(^ nic^t teil regiren laffen consiliis humanis, 15sicut nostri quoque queruntur, qui iam Augustae suut.'Protegat te nomen Dei lacob.' S)er tût§. Haec est armatura nostra©PC. 18, 10 et bombardae nostrae. 'Turris fortissima nomen domini.' Est igitur haecdefinitio auxilii et victoriae regum. Ea autcm est nomen domini. Quomodoautem acquiritur? Oratione. Ergo opus est cum humilitate desperare de 20suis consiliis et fidere solum in nomen domini. Ubicunque enim scriptumest nomen domini, ibi indicatur fides.'Nomen Dei lacob.' Hie significat certum locum, ue scilicet sit libertasspeculandi et fingendi Dei. Ipse enim se sie vocavit: Dens lacob. Porrohaec non tantum sunt intelligenda , ac si doceant tantura, sed est quoque 25oratio ecclesiae sicque ambo coniuncta sunt: docere et orare, ut simul etdoceat etoret.20.3 'Mittat tibi auxilium de sancto.' Hie exponit, quomodo nomen Deiiuvet. In arcu et in gladio? Non, de sancto mittit auxilium, ex loco, ubihabitat, scilicet occulto modo. Quasi dicat: Mittet tibi Dens auxilium modo, 30tempore, persona incognita tibi et solum credita : bQ§ iä) unfernt 'êrr ©ottbie âä) fo frei fjeimfteHe, ba§ i^ auff ben lantgrouen nic^t pocê \ auff meinenêrrn- autf) nic^t, unb furcht nii(^ gleich lt)oI auc^ nic^t für jfjencn. Senner !an ein perfon, ein ftunblin, einen modum finben, ber e§ balb unDerfeI)enät!^nt. @r fon ntit einem Itiort, ba§ l)rgent mein gnebiger êrr rebet, ba§ l)er^ 35bem ßeifer gar nemen.' 'De sancto', id est, öon tfym !êr, de seipso, ubi.9 ge'êt R 6 ipsos B 9 Primum B über dicit ste/U pium B 14 e§ l^ciftfe}dt B 17 tijUtS aud^ // 1SI19 Est igitur bis domini B rk 25 doceat B 29 arcune et gladio B 32 fiudê B 34 er c aus e§ B 35 (St c aus C§ B 35136 bem toi(ctba§ 5crö B•) = mich auf seine Cfunst verlasse. ') Nach Z. 35 ist der Kurfürst vonSachsen gemeint. ') Sinn zwcifelliaft, etwa = ihm den Mut benchmenf

5S)ie etften 25 5P(Qlincii niif ber Coburg aufgelegt. 1530. 347liabitat, id est, incomprehensibili modo. Wan tan t)'^n ba in teniplo nicf}ttegrciffen, ausgenommen ha§ n gefagt ât, er toolt ba fein. Sic oijortctiiivisibilia credere. Unjer fungier Inolt gern, boS bie definitio fidei in .öetvä. 11. jc,cbt. n, ijolt I)eifjen: ßXenofîeviüv. 9I6er eu muy alfo fein, bo§ toir nic^t loiffen, )tio5 au§ obber Itio ein.'Memor sit omnis sacrificii tu!.' Nou orat tantum pro auxilio, sed iit20,4omuia hJeX'cE, lüort unb anfdÎeg luolt forbern. Sacrificia significant optimaopera. 'Memor sit jc.' id est, plaeeas ei in omuibiis tuis o])eribus, ue sisin peccatis, ignoscat tibi, faveat tibi, ut tu sentias et credas enm tili! favere,10 gratum ei esse tuum sacrificiiim. Tum sacrificabant pecudes, nos autcmhodie tempore euangelii alia sacrificia habemus , spiritum scilicet contribulatumet sacrificium laudis, psal. 51., hü?/ er l){)m§ Ia§ gefallen, quod sunuis in. 5i, loin spiritu contribulato, ba§ rttr Ijeulen unb toetncn, ut det nobis sensiunistura, ut credamus ista placcre Deo, ut sciamu.s per testimonium sjiiritus,15 quod respiciat nos et sit memor istarum laclirymarum, ba§ h)ir mugenrfjumen: Scio, quod hoc sacrificium placeat tibi. Haec sunt Christianorunisacrificia.'Et holocaustum tuum pingue fiat.' Hebraismus est 'pingne', id est,iucundum, aceeptum. Sic 'pingues Israel' id est, fortunati, ampli, egregii. «iM- 79, 3i20 Sic hie orat, ba§ e§ nic^t fei) ein bummS mager, untotHigeg opffer, ha ntc^tein tro^jffen fett§ öon fleufft.Vides prophetam hie usum pulcherrima distributione. Primo rogat,ut velit ei Dominus propitius esse, dare remissionem peccatorum et Spiritumsanctum, ut sit munitus contra peccatum, ne habeat malam conscientiam, in35 summa, ut Dens eum faciat theologum. lam quoque iuristam eum faciet.'Tribuat tibi dominus secundum cor tuum.' Quando Dens placatus 20,est nosque id crediraus, tunc quicquid cogitamus aut deliberamus, ilhidprocedit, toenn man nur fagt: Sieber §err, regire bu, gib bu glüd ba 3U.Significat hie quoque omnia consilia vana et nullius raomenti esse, si accedat30 praesuraptio. Sic nunc uostri adversarii nihil faciunt cum timore, non tantumhonoris Deo habent, ut dicant: Domine, si non placet tibi hoc, impedi,fcÎec^t ba'în befinirt unb fragen unfern "êrr @ott nic^t einmal barum, 06er§ aud) ôBen tooHe obber nicfjt. Quando autem aliquis Deiun rogat, sicutDauid hie facit: (Sefettt bir§, C")crr, fo tÛ e§, tunc est consilium non hunia-35 mmi sed Spiritus sancti, qui sie format cor, ut cum humilitate roget. S)ennfo 'êiffetS: Faciet dominus voluntatem timentium se. Sßenn ein furft fagt:§err (Sott, ego pugnabo, ego hoc mutabo jc., gefeilt btr§, fo îlff.spf. 103, ii2 rnoKe R 3 Suniiet «Pîtippic^cn RB 4 ßXenonhog R 12 laffe R 20 bunn R21 ttopff fette R 25 facit R 27 aut] et R tentabo R') Wohl wie oben S. 343, 26 bolt = uubrmcchbar ; vgl. auch Matth.5, 13.

'348 ®'f "ff" 25 5pinlmcn nuf bcv ßobutg nii^jelegt. 1530.'Oiiiiic cousilium tuiiiii kuplcat" ba^ e§ rcidÛd^ ge'^c, Itie bus fjaftniigejdjlagen.20,6 'Gloriabiinur in salute tua.' Qiiando hoc fit, quod Dens aiidit oratorcs,fo I)at§ ntd^t not, tunc erit, ut triumphemus et ovemus , 'qiioniam tiia ci-tsaliis'. Si nostra salus esset, jo tüurbe un§ ber teuffei befcêiffen.s'Et in nomine Doi nostri signum erigenivis.' 'DegeF signum, ein panici','dagar erigere signum, vexillare. Hie ciare apparet, qnod loquitur et oratpro rege eiinte ad bellum, et puto, quod Inmc psalmum composuerit David,ut eum sui orarent, quoties ad belhiin prodiret.'Impleat dominus omnes petitiones tuas.' Ordine rogavit: primo pro loreligione, secuudo pro politia, ultimo pro conatu regis.zo»? 'Nunc cognovi, quod dominus salvat regem suum.' Hactenns orandodocuit et exhortatus est, iam addit promissiones. 2Benn ein lonig alfo ftel)et,inquit, tunc Dens necessario eum salvat, quia princejis nihil amplius potestaddere. Si habet sacrificia sua, quae dixi, item Studium politiae et invoca- i5tionem, fo jeud^t er baêr in 'dcgol adonai'. Tunc sequitur, (juod dominussalvum facit eum. Est autcm emphasis in 'dominus', quasi dicat: Xou ipseseipsum salvat. 5Jltcf; bundt, ber pfolm âb bent Souib aE feine victorlasnu§geric^t. @r toirb feine bud^fen nnb lârnifd^ getrieft fein, unb 3h3nr, luenntnonS l)^m naS) fêt, fo folt i)^r fef)en, ber pfalni folt unter ben Surtfen aud) 20getroftfdÎagen.'Exaudit illum de coelo sancto suo.' Ante in Zion eum esse dixit,hie in coelo iinb mot^t einen groffcn 'êrrn qu§ l)|m. Dicit de coelis inplurali numero, id est, de uuiverso coelo. sie ut hostium coelum quoquesub Dei nostri coelo sit. as'Salus dexterae eins potens.' Consolatur se contra omnes hostes suoset dicit: loenn er lîtfft, fo ift§ ein getoaltige 'ûlffc. Iam confutabit adversarios,illudet eis et irridebit eos. @r tnad^t fic fo gering, fie !onbten nid^tgeringerfein.20,8 'Hi in curribus et in equis.' Fatetur eos habere currus et equos, ba§ sofie un§ ju med^ttg fein. W>tx hia§ finb bic currus unb equi gegen ben, berdominus in coelis lêift? Quid sunt illa sine Deo? Sic per comparationemextenuat illa. 2Bq§ ift benn ber SLurdE? Sßas ât er bcnn mef)r benn fpieSunb rof§? 2Bq§ ift fein matf)t me^^r bcnn rof§ unb toagen? Si uos habemusdominum pro nobis, sine negocio vincemus. 35zu 1 13. Aug. q mort: vici— a Ga/.' R 3 orationes B 6 iun iJ 7 bi-^ R19120 h)c(§) mon§ ia no$ têt R il \^\a^tn R äi dixit esse R 28 tunben R31 loa§ R gegen bem R 33 me^t benn R 34 bcnn nte^t benn R') = wäre es mit uns aus, wären wir "^dem T. zu scMecht'; in dieser allgemeinenBedeuinng oft bei L., vgl z. B. Unsre Ausg. Dd. 41, 165, 6; Bd. 46, 640, 30. ') Deutetwohl auf den Tod einer Nachbarin in Koburg und ist aus DietricM Blättern übernommen.

9®ie erften 25 ^falmcii auf bcr flobiitg nuägelcgt. 1530. 349'Nos autem in nomine domini Dei nostri invocabinnis.' Nos celebranuisnonieu doniiui, ha geljcn Inir bal)ex. Sa« finb \a ätneen ebentljcunfi^ êxercitus gegen einonber. §ie ift gar nic^t§ secuuduni ocnlos nmndi, bortift auä) gnr nichts soeundum ocnlos Dei. Quia anteiu nomen doinini nuuict,5 ideo nos snperiores eiinuis, siciit iam addit unb fogt, lüa§ eä flll" cineilauSgang 'ijob.'Ipsi iuenrvati sunt et cecidernnt, nos antem surrexinuis et ereeti 20,sunuis.' ©ie finb ftoI| unb faücn ernibber. Qnis facit? Nomen domini.Nos curvati erigimur, illi stunt et incnrvautur ac prosternnntur. Est pm-10 missio consolatoria pro nohis et simnl comminatio contra adversarios, etprophetia.'Domine, salva' est epipliouema. O lieber "êrr, "^tlff iljt unb immer,]ii, toenn h)tr§ burffen.-'Rcx exandiat nos, cum invoeaverimns eum.' Est nnitatio ]iersonae20, 1015 et est oratio pro fnturis vietoriis. 3)U l)aft Uli» biS t)er ge{)olffeu, Iîlff Un§toetter, bu bift bcr redete tonig ?c. Est insignis psalmns de et pro magistratii.Psalnius vigesimus priiiius.ludaei hunc psalraum siniplieiter de rege iutellignnt, nt sit ceu imvlxiovsuperiornm psalmoram. 2t6er er bundet micfj û ftard ha jn fein. Putoäo intelligendum de Christo resnscitato et glorificato. Est omniuo facilis psalmusiam regnante Cliristo.'Domine, in virtute tua laetabitur rex.' Pi-imo hoc celcbrat, quod deus2i, 2suscitavit Christum a morte et eonstituit eum regem virtute diviua. Estantem liaec magna promissio, quod habemns regem, qui regnat in iaeticia25 victa morte contra peccatum, infernum et diabolum.'Et super salute tua exultabit vehementer.' Salute, id est, victoria,(juani dedisti ei iu resuscitatione.'Desiderinm cordis eins tribuis ei et voluntate labiorum eins non2r, .!fraudas eum.' Omnia sunt de Christo. Is oravit in die caruis suae et30 exauditus est pro revereutia, ad Hebr. 5. Oravit autem pro glorificatioue et^ciu.s, ?resuscitatione a morte.'Quoniam praevenisti eum benedictiouibus dulcedinis.' Praevenisti, id2i,4est, obruisti, praevalere euim significat 'kadam'. Siguificat autem semperobscure hie passum Christum et crucifixum esse. Cum euim dicit obi-utum2 lBtt§ M 3 butt B 16 de et fehlt V magistratibus jB IS Hunc psalnuiiniudei B Huuc ps. ludaei V iutellexerunt V 19 superioris psalmi R Puto igitur R23 in regem S 33 kadam] verbum B') = bedürfen.') = seltsame; sonst nur ebeiiteiierli(^; ryl. s. B, Unsre Ausg. Bd. 41, 316, 37.

56350 ®i« Elften 25 !P|n[men oiif ber flobitrg auägclfgt. 1530.eum benedictionibiis, per antithesin significat etiam maledictionibus ante fuisseWM. 7 obrutum, siciit appellatur a proplieta 'abiectio plebi?'. Idem significatur per'desideriiini cordis'. Sic quod in primo versu dixit laetari eum in virtnteDei, significat, quod in sua infirniitate et passione doluisset: adeo Dens21.omnia mutavit. De glorificatione igitur aperte dicit, passionem obscure stantnm indicat per antithesin.'Posuisti in capite eins coronam aureani.' Id est, dedisti ei erepto depassione, blasphemia et maledictionibus regnum.'Vitam petiit a te.' Hie siguüicat eum fuisse mortuum.'Dedisti ei longitudiuem dierum in saeculum.' S)a§ tan ja nic^t S)autb lot)eif|en ttoc^ fein anber fontg.21.'Magna est gloria eius in sahitari tuo.' Describit, quod regnum Christilatius sit manaturum per orbem terrarum. Magna est gloria, inquit, in salutetua, non papae, Caesaris, hominum, quia propagabitur per orbem terrarum.S)a§ ift fein groffe êrrlid^!eit, quod erit gloriosus rex salvando peccatores. is'Gloriam et decorem impones super eum.' (ac^mudf unb Jter, lauderaet magnificentiara significat, ba§ einer fein geftcibet unb fd;on baju mit ge=2.!i«o|c39,2f(i)nteibe gepuêt ift, bQ§ c§ ein pxad)t ijat, ut in Exodo de vestitu Aaronis.Dicit igitur: Sicut Corona aurea est, sie etiam sunt vestes eins. Sunt autemallcgorica liaec. Corona est regnum, potentia per totum orbem, qua salvat, 20populos salute Dei. Vestes autem sunt praedicationes de Christo hinc indein mundo, quibus ornatur. ©ein fc^mucE ift bte magnificentia, quam exercetin suis, alfo ift er gettcibet. Ubi igitm- est Christus, ba gef)et ber fdjmudEmit, quia vcrbum Bringt oCe» mit fi(^: illa dona spiritu.s, qnae sunt apud(Sot. 5, «sPaulum. 2521.7 'Quoniam poues eum in benedictionem in saeculum saeculi.' Sumpsiti.si)iojci2,shunc locum ex Genesi: 'In semine tuo benedicentur omnes geutes.' Chri.stusenim maledictus positus est in benedictionem cunctis gentibus in aeteriium,ut ipse benedicat et salvet nos omnes in suo nomine.'Laetificas eum gaudio cum vultu tue' Loquitur de gaudio coram 30Deo. Dicit enim: in vultu tuo. @§ ift ein frolidêr !ontg, non in facienostra coram mundo sed coram Deo.21.8 'Quoniam rex sperat in domino.' Sic hie rex vixit et adhuc omnes,qui sunt in regno eius, fidunt in domino et misericordia. Significat autempotestates contra eum furere. Transit enim hie ad alterara partem. 35'Et in misericordia altLssimi non movebitur.' Nisi sit aliquis in mi.sericordia,non potest non commoveri. 6§ ift fonft fein galten benn in miseri-8 maledictioue E 10 tjê R 12 Christi fehlt ff 13 sit latius Jiff IH'U insalute tua fehlt H 14 non bis liominum li non papae neu caesarum 7/ o 15 peccatore(m)sH IG jietbe B IS getutet B 32 mundo über (deo) B

Sie crflcn 25 ^[otincii niif bct iôtnirg nuggetegt. 1530. 351conlia Dei. Operihus noii .«tahlimi.s, c§ '^Ctfl in misericordia altissimi noiiest conimovori. laiii transit ad alteram ])artem.'Iiivcniet niainis tua (hiiik's inimicos tiios.' Hoc pertinet piaocipiie ad'-'i, 9ludaeos, qui cupiebant luinc regem movere et eins beuedictionem vertero5 in iiialedictiouem. Significat autetn inimicos valde securos, postquara occideruntChristum, sicnt nunc nostri episcopi et priucipes sunt. luveuiet igitureos quoquc manus domini praeter ipsornni expectationem.'Dextera tua inveniet eos, qui te oderunt.' Hi proprie sunt ludaei,deinde generaliteromucs impii.10 'Pones eos ut ciibanuni iguis in tempore vultus tui,' lioc est, pleii08 2i, loangustiis et terroribus conscientiae. Vocat tempus vultus Dei, cum Denscos visitabit: quando inci])it resiu'core, sicut rcspiciebat Aegyptios, bo er ftdûad) l)^nen uintfatje, lagen fie jcf;ou im roten mcer. Per 'clibauum ignis'sianificat rubram faciem, ut videantur sicut flamma. Similis figura est apud3cf.i3,815 Esaiara et apud Sophouiam: 'facies flammarum facies eorum'. Vult significarc,quod tum cum calamitas veniet, toerbcn fie feuer rot. Prima igiturplaga est, quod Dens desperationem eis imuüttit. Potest quoque de conscientiaaccipi: sie enim tit, cum Dens ]iunit, tum statim dieit conscientia:bn âft§ berbienet. Sine mala conscientia têt einem bie marter uid;t >Del)e.20 @o tnu§ benn facies non oculornm et narium tantum sed totius corporisöcrftcnet^hjerben.'Dominus in ira sua absorbebit cos, et devorabit eos ignis.' @r bralvetSalle Mbe mit einanber: ba§ cnangelifi^ unb ha^ êüiji^ fear, äßennö langIjerumB ât gangen-, fo muffen fie bennocE) jule^ in bie êE lînunter, sed25 non creduut. Imo luuic versum sie iegnnt : Dominus refrigerabit nos etdabit nobis regnum coelorum, quia filinm Dei occidimus. Sunt igitur omniahaec spiritualia.Sicut autem supra antithesis est: Tu maledictum benedixisti, passumviviticasti, ita econtra iiic accidit: qui sunt reges et volunt domiuari, eos30 ])rimo destrues, ut pereant in propria persona. Deinde'Fructum eorum de terra perdes', id est, prolem, haeredes eorum. 21,11Filii hominum habent imperium in terra, id ipsi non habent, amiscruntenim illud quoque elogium, quod generaliter omnibus hominibus datnm est,etiam im]iiis 'vos dominamini piscibus maris'. 3'^re posteri foEen Quff erben 1. TOofc 1,283i nic^t regirn. Est miserum viverc inter filios hominum et tarnen non participiumhabere cum filiis hominum, quod alii omnes habent. Sic in ZacharialOjlt id est, plenos bis conscientiae R nur r 14 videant MD 23 alle c in atte§ E34 3te c aus 'îjXi E 36 alii(s) M') = entstellt. 2) = wenn viel Zeit herumgegangen, es sich lange verzögert;S.DWtb. 4\ 1173.

352 2!ie etfteii 25 ^tîalmcii niif bcr flobiiri; ouägclcgt. 1030.®Q(i). 5, 9 dicit, quod pendent iiiter coelum et terram. Hanc calaniitatem Moses quoquepraedisit.21.12 'Quoniam declinaverunt in te mala, cogitaverunt eonsilia, qiiae noupoteruut Stabilire.' Sie gebadeten hxä) auszurotten uttb gierigen mit anfcÎegenuniB, bie fie nicl)t erl^cBeu' tonnten. S)a§ glauben unfcre iunderlin !êutig» 5tag§ auc^ nic^t. Est autem hoc peccatuin irremissibile Christum crucitigere.'In te' inquit, non peccaverunt in hominem sed in ipsum dominum.21. 13 'Quoniam pones eos humeros.' Dicit breviter illam miseriam, ealamitatcm,indurationcm. Sunt positi in humeros", fie feten ben rudtcn gegenunfernt 'i^m @ott, fo feiet er feinen rüden Inibcr gegen fie. Sunt indurati loet quo magis pnniuiitur, eo gravins iudurantur. Sunt conmiinationes exMose Deut. 28.'Diriges in vultura eorum uervum.' 3Ba§ fie anfcÎagen', fol l)I)nenauä) nid^t fort geên.* Quia enim quiequid Dens vnlt, ipsi non volunt, ideoipsc qucijuc non vnlt quae ipsi volunt unb bennoc^ laffcn fie nic^t ab. 3llfo isget)ct §Lcr|ofl ©Lôrg ftracts bon @ott obgeterct. S)arau§ folget, ba§ l)t)mtnibcrumb nimmer nid^tg für fid) ge£)et.^ Malo tarnen sno non emditur, nonagnoscit peceatnm, simpliciter pergit: e§ ift ted^t. Dicit igitnr ad enm Dens:Tu es factus tergum , ârr, id^ tv'd bir aud) etVoag unter äugen ftcEen, ba§bu nidjt gern Inirft fetten. soVidemns idem in ludaeis nostro tempore, quod tot consiliis et spebusfrustrantur, ba§ t)f)nen bie ^jfeil alltneg finb unter bie nofen gangen'': tuo fie£)inau§ luoHen, ba fdÎegt er fie auff bie fd)nau|en.'' Est hebraismus, i|ueninos alia figura reddimus: 2Bo einer t)inau§ Inil, fo fteljet einer mit ber teulcunb fdÎegt l){)n für ben topff unb öerrennet l)l^m ben lueg. Resistunt Den 25et ipse vicissim eis resistit.21. 14 'Exaltare domine in virtute tua, cantabimus et psallemus virtutes tuas.'2BoIIen fie nii^t fort, fo fare bu fort, ha§ bein regnum ge'ê super omnescoelos: fo Inoücu Inir ha§ fûn unb bir banden unb fingen, loben unb jsrebigentuas virtutes, quas nobis ostendisti, scilicct victoriam mortis, peccati, diaboli, 30vitam salutis, resurrectionem jc.5 SuncEêttcin B S/9 calamitatis B djlO tuä B 15 ate B zu SljiS Dir!g!tin vultuin ne possit effugere B r von andrer Hand 23 fcÎcd^t B eis] illis B 27 (laudes)virtutes B zu 31 24. Septemb. 30 annj B r') = durcJisetzen ; vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, 693, 27. ') Vgl. Unsre Ausg. Bd. 38, 25, 2.ä) = planen. *) = gelingen, gedeihen. *) = fort gefjet /j. 14. ') D. i. entgegen.Spi'ichw. nicht bei Thiele; Sinn: sind immer bedroht. ') = schiebt sie barsch :imick;rgl. IJnm-e Ausg. Bd. 30^, 26, 14: Bild vom schnüffelnden Hund oder Schivein; et icohlauf ®ot Z. 16 zu beziehen.

2)te erften 25 5J(almeu auf bet fioburg auagelcgt. 1530. 353Psalmiis vigesiiims seciindus.Titulus 'Pro susceptioue'. Augustinus |at fic^ ârt über facui Sttel3u6rocên ', sed ([uouiam non recte sie vertitur, erravit. Hebraice eniru siesonat: De cei-va aurorae, öott bei ftüeil lînben. Hoc enim nomen psalrni5 est et argumentum. Canit eniui de cerva aurorae, quae fugatur a cauibus.'Cerva' autem dicit, nou cervus, propter foecunditatera et mansuetudinem,quod non est tarn saeva ut cervus. Nam in hoc psalmo descripturus estpassionem Christi et regnum. Continet quoque duas sirailitudines, quarumaltera plane cum titulo hoc convenit: 'Multi, inquit, canes circumdederunt10 me,' e§ finb Oiel lûnbe umb bie înbe ^n. Comparat enim Christum cervae,quasi dicat: volo dicere de Christo passuro, qui velut cerva a canibus fugabitur,unb bü§ tft ber âubt pjolm einer de passione Clu-isti. Neque enimalium psalmum invenies, qui sie clare Christi passionem describat. Vocatautem cervam aurorae per epitheton. Distinguit enim haue cervam a toto15 sacerdotio et regno Israelitico, quod sit cerva aurorae, id est, in fine legis.Paulus Roma. 13. quoque sie loquitur: 'Nox discessit, dies autem apparet.'sRcm. 13,12Item: 'ubi erat finis et plenitudo temporis'. Ubi enim lex est, ibi non estovii.j, 4lux sed tenebrae. Christus autem apparuit, cum finis legis esset, ba gtengbie fonne êrfur. Item Christus folt in ber jeit leiben, ba lex in fine ixiar20 et priucipium euangelii iam luceret.Clare autem patet ex hoc loco et aliis, quod proplieta et Spiritussanctus voluerimt data opera abscondere hoc mysterium passionis Christia carualibus et indignis, (juai-e sie obscurum titulum fecit. 'In finem' |oc^JU fingen, sieut supra exposui.25 'Dens Dens mens, quare me dereliquisti?' Eapit eum in medias res, 22,2sieut Horatius inquit, unb bringt ^'^n f(ug§in epitasin passionis. Christusenim iam moriturus in extrema epitasi clamat: 'Dens Deus 3C.' Deinde facitipsum Christum uarrantem suas passiones, sieut Virgilius Aeneam et HoraerusUlyssem. Qui enim recitat suam historiam, bet !an bem binge 6a§ !êlffcn30 mit ben descriptionibus et verbis affectuum: 'Deus, Deus nieus Jc' nemohomiuum intelligit, quid sit derelinqui a Deo. Ego in meo psalmo multade hac re scripsi^, ober h)a§ id^ erlanget f)aii, tDeif§ @ott. Cor humanuninon potest haec amplecti et intelligere, e» ift JU eng barjU. Nam relinquizu 1 10. Sepltembris B r 10. Septemb. ED 2 bem V] biefem DM 3 jcrBrocÊit I'4 ftue lînben B 6j7 Cerva dicit bis ut cervus Br 10 înben B 13 ba§l bil B16 Koma. 1.3. quoque fehlt B 16 discessit c aus processit B 19 3eit(cn) B 26 fluc^ä Bpassionis lîn ein B 27 iam -ß Deus Deus jc. fehlt B 28 Sieut] Sic B31 über meo steht 118 und am Bande ps. 118 B') = den Kopf 2crl/rochen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 34-, 49, 8. ^) Mit meo psalmomeint er auch hier Ps. HS = 'mein Psalm': Vmrede zum 'Confdemini s. oben S. 66, 1.Sut5et§ SBexte. XXXI, 1 23

:22, .-i 'Deus354 ®" "ftt" 25 5PiaImen auf ber flobiitg auigclegt. 1530.a Deo est relinqui ab omnibus, quae est Deus: relinqui a Deo, vita, sapientiajc.In hoc igitur verbo derelinqui i[t bie summa passio, ba§ er bcn (S^riftumlefjt fteifen in reatu, peceato, stulticia JC. , ut sit relictus in manu diaboli.Sic. psal. 8. 'miniiisti eum paulo minus ab angeiis.' £)a lôt benil ber teuffeljuBlajeil', iit ailigcrct eum ad despcrationem. S)ert affectum passioiiis lotilicn'>lütr nidjt crleiben, er tnii§ mit un§ feuterlicfier ' umBge'ên. Ipse antemChristus est haec passus pro nobis.'Longe abes a salute mea atqiie a verbis rugitus mei.' Onmis morain cruce difficilis est et facit impatientiam. Pati ift ntcf)t fc^lüer, si quistiiiem passionis videie potost. @§ bentfet einer: @§ ift utitB ein tiofe ftunb, •»einen bofen tcig, ein 6ofe luocên ju tf)un^ barnadj )üirb§ bejfer. %hex nênnman finem nic[)t fiêt, fo ift omuis passio intolerabilis unb lt)enn e§ flleic^nur ein bierteil ftnnbe ioe^ret. Sic hie dicit 'Longe a salute', i>a ift !ein lêilnee video finem passionis.Porro hie prinuis versus dat lueem tot! psalmo, in quo conqueritur se ispati extrema et pati aeternalitei'. Sinuma passio est, ba§ man @ott öerlenret,deinde ba§ c§ nirf)t lüil anff froren, bü§ tt)ut benn iiiel)e, ba§ er fagt: ^ä) ruffe,ater )ua§ [)ilfft§'? e§ ift lein retten ha, luer loeiS, trenn sahi.s fom|)t? Sicin omnibus passionibus non apparet finis. Unfer leut i^t jU ^lugSburg bie'âbenS auä) öcrfn(|t.'Rugitus' sjonificat vehementem Christi orationem et gemitus inenarrabiles,et tarnen frustra.mens, damal)o per diem et non respondebis.' Hie esaggeratrem comparatione unb madjtä uod} greulicher. Haec mea passio, iuquit, e.stsine exemplo, ba^ er feinen êiligen fit)et alfo leiben. S)a lât ber teuffel 3U= 25gefilafen*: Qnaro non desperus, cum nulium sit exemplum tuae passionis?6u ift !einer nie getneft, ber fo fcênblid^ gelitten ât, te gravat ira Dei. Esttriviale sed valde bonum proverbium quo ad sententiam: Est gaudium niiserissocios habere poeuarum.^ @tn armer funber tan ft(^ bennod) beä troftenPeccavi, Petrus quoque peccavit, peccavit David, bu bift toebcr ber erft nod) jober le|t. Ula exempla consolantur dos. Christi autem passionem onmeshuiusmodi cireumstantiae aggravant. S)a§ l)at er pro nostris peccatis etpropter nostra peccata gelitten: ba§ folteu tüir lernen, fo muffen tnir be§«>21I222 ift bie] est Jt 3 ftiäen B 13 bicttl B 19120 augSButgt âten c§ ouc^ BKugitus bis frustra fehlt B ist nachgetragen H 2'J beg itnnoä) RIm ' Confitemini' ist auch oft von der oben gemeinten Stimmung geredet, 2. B. oben S. 96,19; 92, 22; 176, 30 u. 0.1) = gehetzt ; s. oben S. 320, 17. *) = milder, freundlicher; vgl. Unsre Ausg. Bd. 38,142, 23. ') = es felilt nur noch — , ist nur noch zu überstellen; vgl. Unsre Ausg.Bd. 46, 717, 9 und Bd. 38, 72, 15. *) (9, oben Z. 5. ^) Auch im 'Confitemini' obenS. 138, 25, wo andere Nachweise; obige Form durch den Zusammenhang veranlaßt.

4572)ie etften 25 ^fahncn auf bet ßoburg aufgelegt. 1530. 355teuffel» namen ben Îriftotetcni bafur lefett' unb bic doctriuam baju üuc^Quffu ergft üevfolgen.'Dens mens, clamabo per diem.' Mea passio est aeterna et quoquesine exemplo et ego in mea passioiie eiirro per omnes omnium passiones ets video, quod eos eripueris. Ego solus nunc ad te clarao et uou exaudior.'Et nocte et non silentium mihi.' Silentium lêift, bo» einer ni(f;t desperatusunb turbatus in corde tft.'Tu autem sanctus et iuliabitas in laudibus Israel.' Est obscurus versus. 22,Ego sie intelligo: Xe videretur blasphemare Deum, addita est haec vox1» fortitudiuis: Tu sanctus, id est, tu es dignus laude, non es blaspheniandus,non est tua culpa, quod sie patior, non facis mihi iniuriam, si morior, fo6Ieibftu gleid^lool iu laudibus Israel sanctus. Non debes ideo blasphemari,sed dioo, quod sis laus Israel et laudabilis in Israel populo illo. Sic estquasi correctio vocis illius 'Quare me dereliquisti?', quae blasphemiara videturu sonare. Du âft rec^t getân, toie e§ einem rechten frommen treluen ©ott tüolünftct)et.'In te speraverunt patres nostri.' Sunt comparatioiies: 5!JHr geljetS nic^t 22,olfo. Uli quoties clamaverunt, erepti sunt, ego clamo et tarnen non eripior.Haec comparatio non solum magnitudinem doloris afFert sedest quoque20 ein i)albt cousolatio mit 3U: Tu illos iuvisti, â]t fte ntd^t laffen fteden, butüir[t mir auä) êlffen. Sic comparationem, quae terrere debebat ,\_ vincitet invertit eam et utitur ea ad cousolandum. Sic David quoque facitpsal. 77. 'Memor ero iudiciorum tuorum, domine, et consolatus sum.' Item i!}. 77, 12'Memor ero operum domiui.' Sen ®ott ruffen Joit an, qui nos eduxit per25 mare rubrum. Item alibi: 'Mementote, quomodo salvi facti sunt patres 3utiiti)8,i3nostri.' Sic luctando et lugendo vertit haec iu consolationem^Christus. S)a§t^ benn eine "ôê fünft.'Ego autem sum vermis et non lionio, opprobrium hominum.' S)a§22,finb afientetorliiê ^, feltjame tuort. 6^riftu§ mu» in mundo fein nic^t ein30 menfc^, id est, omnes homines quo magis sunt impii, eo sunt sapientiores,potentiores et iustiores. 6f|vtftU3 aber unb bie feinen muffen nit^t meufc^cnfein, man êlt fie fc^led^t für umbras hominum. 2Bie man einen rcgenmurmjutritt, fo 3utritt man l)^n auc^. (Ego vermis.) ^llfo Ijeift man unfcr§ êrr©Otts toerd, föne unb finb, e» ât gar !ein anfeên für ber »elt.35 'Opprobrium hominum et abiectio plebis.' Sic lüenn man einen f(ênb=lic^ toitt nennen, fo êtffet man t)^n einen G^riften, sicut nunc quoque meum1 aud^ fehlt R lj-2 aup ergfie baju R I1I12 morior, bu 6tei6ft S 13 iu populoillo Israel R IS Isti R clamarent B 21 Sic] Sed R 29 atentcutttê (ohnejel|omej R 33 34 jutiitt man fic aud|, jc^cttcn in. Sllfo êtifet S ai[o bU toett in Klammemund über Sltfo steht Scholion in marigiue R 34 finber R zu 36 steht Jtali boü Christian R r') Mehrfach unklar: fo = so aber, be? t. namcn = in des T.s Namen toie ünsreAtisg. Bd. 30% 636, 30. »j & oben S. 349.23*

356 3)ie erftcn 25 *)}inlmcit niif bct flobutg aufgelegt. 1530.noinen est. 6ie ftctfcn nitd^ au§ creu^, iuquit, toie man ein löurmliu nnangel ftedet. Nomen (juorjue non habeo sed nomeu meiim f)ciffet opprohriuiiiet conteinptus, ha% tft meine e^re. ©o ift er auffS "ô^cft l'erac^tet. Haecest rocitatio passioiiis, quam sustiiiuit in siio conle. lu se(jueiitibus feit etIjevurttB ' et dicit de externis, tandoni de corporalibus pas.sionibus et doloribiis, sqiiod omniuo fuerit exhaustus.22,8 'Omnes videntes me subsanuaut me.' Summam passionem sequiturblasphemia adversarionun. Sic enim diciint Uli: Enge, Ijobe xdß niäjt jUÖOi;gefügt? Sllfo ftrafft t)]^n unfer êrr töott. Sic autem a\igetur cnix etpraeterquaiii qnod sentit sc derelictinu a Deo, etiam adversarii laetificantur. lo'Apcriunt labia.' ©peilen ha§ müul Quff. Est idem vcrbnin, (|iiiid4.aKo|c 8, 16 est in Mose: 'Omne masculinum aperiens vulvara.''Movent capita.' 9liüe ja, Biftu bei mann bojn, bei alle luelt tanftftroffeu'? ^^ä) mein, bu âfiftö.22.» 'Speravit in domino: eripiat eum, salvimi faciat eum, si diligit cum.' 152)a§ ift fo ein bitter aagyao/mk unb XuyicyTia/ii6^ , ba§ er nic^t bitterertnnbte fein. Et sunt proprie vocos diabüli, sicut in euangelio: 'Confidit inWnitii. 27,43 l>eo, iiberet eum', nt sit coniuncta praesumptuosa adversariorum victoria etsecura iactautia. 2)ie ftutfe geboren auff cinanber: summa passio, deindecnntemptus et blaspliemia, laetieia adversariorum et triumphus. 20Haec est prima pars psalnii, quae coutinet quereiam, InaS er leibenmnffe: derciictiouem et solitudineni sine exemplo, blasphemiam et iaeticiamiiostiinn. Qudd Latinus fecit 'speravit' significat: volvere, promovore causamapud aliijucni princi[)em, furbrtngen .'C. quasi dicat: Exponat causam suam Deo.22.10 'Quoniam tu extrahens me de venire.' S)a§ geboret ß^rifto oEein fonft 25niemanbS, nos enim omnes coucepti sumus in peccatis. Incipit autem iiicse consolari. Nullum externum solatium iiabet, fdÎedjt mu» er in fic^ felb§fc^lal)en, nnb ergreiffet unfern I)err ©ott ein toenig unb fprii^t: 3c§ |ob mid)ja nid)t felby gemadjt, Uiciy ic^ lool, e§ ift ja !cin mutrtill nocf) mein gctriebobberfac^, c§ ift bciue fad). 3Benn einer haä tan naä) fagen, fo ftelêtv luol. 30Sßeil eS aber meum I)eift, fo mu§ desperatio ba fel)n. Quiuido autem siecogito: Hoc praecise facio ex niandato Dei , tumsequitur: igitur Dens niedefendet. ©0 'âben toir un§ i^t ju 5tugsburg nud^ muffen troften.Dicit autem hoc multis verbis: 3ft e§ bodj gar beine fad), loa» bin idj?22. 11 'A ventre niatris nieae fuisti Deus mens.' Niiiil gessi in tota vita 3.ssine te, a principio raeae substantiae 1)abi \ä) bir gcbienet. Nihil est in mo,J/2 an ein B 5 et dicet -ß (fehlt H) zu 7 steht 13. Septeb. 30 aiinj Er13. Septem: U in der Zeile D r 73 D lue ia Ä Ui saicasmus, ba§ e§ nid^t 11 17 übersicut in steht in passione U 29 über lt)ct§ steht ba§ li 30 fBem am Rande su (ttieil) It31 Quando] cum B 32 tunc ES. 119, 21.') = wendet er sieh nach einer anderen Seite. ') = Anstiften, Werk, vgl. oben

72:te ctftcn 2r) 5?fn[incn niif bct Jtobutg ausgelegt. 1530. 357qiiod possit dici nieum, no ipsa uativitas (juitlein. Porro hoc (jiiüque significarihie puto, qiiod Christus non sit natus in peccato. Sum uatus exventre, inquit, unb olfo 3U rechen: nid^t geborn fonbent f]exau§ gejoflen.Christus enini sohis venit ex ventre vii-ginis et uon ex himbis viri, et ex5 ventre non operante sed potius paliente, quia 'extractus'. @o bin ic^ JQ sinepeccato, inquit, haS tliei§ i(^. Sic apprehendit Deum in beneficiis prioribuset magis in opere et verbo suo.'Fiducia mea ab uberibus matris meae.' S)u Btft mein tio| geloefen,id est, mea vita fuit tuum douum, fui tibi gratus, statim cum natus essem.10 Tum cum sugerein ubera raatris, fuisti Deus mens et ego servus tuus pendebanitotus ex tc. Hoc non faciunt alii, qui uascuntur ex patre et matre.Sie fangen bie bvüfte in peccatis unb ift alleS funbe, 6i» fie getanfft Serben.'In te proiectus sum ex vulva/ Sum receptus in tuam commendatiouem,22, 11tibi dicatus. 5Jiemnnb ift, bcr fid) mein Ijnt angenommen benn bn. Alii in15 muudmn et in niiseriani, ego autem in te sum proiectus. Has igitur poeuaset blasphemias non merui. Ipsi non sunt sicut ego, sum enim sanctus abinitio vitae nieae. Sic opponit haec passioni suae.'Ex utero matris meae Deus mens es tu.' Est exaggeratio, (juae indeest nata, ba§ er unfern fierr ®ott ergriffen lât. S)u Bift ja mein @ott unb20 iä) bein btener gettiefen. Dicit soUim de utero matris, quod sit natus exvirgiue matre. Est autem hie quoque indicata ratio, Jrie man fic^ fteUeufol, toenn man Beten luil et conscientiam serenare: nam priusquam oret,recolit beneficia, sicut in dominica oratione quoque facimus: Pater noster,bu 6ift ein groffer med^tiger öater jc.35 'Ne longo sis a me.' Kogo te, Iaf§ salutem naê ju mir lomen, t|unb 2J, Viift bie passio unb angustia nai)t Be^ mir. Hae fere sunt preces, quas epistolaad Hebrae. 5. cap. dicit Christum obtulisse patri in die carnis suae, ^cbt. 5,atque hac quidem est petitio.Porro sicut pulchrum est in oratione captare benevolentiam a persona30 iudicis, sie necesse est conciliare invidiam adversariis, ut provocetur, sitiudex et inclinetur ad misericordiam oppressi. Valet autem ad hoc etiam,ut erigatur affectus, sicut nunc cum oramus: §tlff, lieBer ifClX ®ott, bennbu fitjeft, tüie fie mit un§ nmB geljen, unb tociffeft, ba§ fie tierBeite' BuBenfein. So lüirb benn bü§ geBet fein ftarcE et excitantur affectus.35 'Circumdederunt me tauri raulti.' 'PÄarw»' Beiffen farren, iungc OC^ffen,pater armenti, 'rabbiin' Bctft: ÖoH, ftarcE, grof».'Obsederunt me tauri pingues.' 'Abbirev' significat angelos, toitem.•i.J- 102-', 13Ki blasphemias über (miserias) R 25 na^cn, ju mit R 2(> iiaênb R .50/3/ provocetursie iudex R 33 Weift R 34 excitatur R 35 Varim aber Pliarim am Rande R36 üoE] Diel R 37 Q "'l'iai; R') verfluchte; vgl. Unsre Ausg. Bd. 30'', 451, 21.

358 2)iE "ff" 25 $jnlmeii auf bcr flobutg aiiSgcloflt. 1530.*!. 132, i;Dei (jucxiiie nonieii est, sicut in psal. 132. 'luravit 'Abir lacol)."' Hincboveni (jiiücjue dicunt 'abir' a fortitudine. Significat autem iiiimicos suoscornupetas esse, ftc ftoffen, faciiint iuiuriam et vim iuferuiit. Herodes, Pilatuset Romani sunt hi tauri.Aecusat igitur adversarios et sibi favorcm conciliat. Tauri, iiu|uil, 5contra me sunt, ego autem sum vermis. 3'êne ftub fett, öiel, gro§, ftavdet faciunt vim. Sunt me poteutiores et noceutes, mali et impü, mutlüiUigc,ftoffenbe oc^fen.Reges et priucipes tauros vocat et (juasi contumeliose appellat eosuominibus bestialibus. Esset autem contumelia, si ista faceret aniiuo iuiuri- 10andi, verum faeit ad irritandum affectum iudicis.•ii, 14 'Aperiunt super me os suum sicut leo rapiens et rugiens.' Est descriptioterrorum, quos incusserunt ei. Cupidissime invaserunt me sicut leo rugiens.22.15 'Sicut aqua effusus sum.' Est descriptio ipsius tactus, Irte fte \]\)n1. iB!o(c 49, 4 {jafien artgegriffen. Similis figura sed paulo alia significatione est in Genes. 49. i-.de Rüben. Isthie enim significat levitatem : £)u bift ein lei($tfcrtiger mcnf l^,es sicut aqua effusa. Hie autem dicit: Sicut aqua sum eäusus, id est, sumeffusus sicut nihil. 5[RaIt)aftr, fonft loein ober 6ter fdûttet man nid^t fcerau». Ego sicut aqua sum effusus, ba^ man gar nic^t a(f)tet, non erat receptacuium,nemo me recipiebat. 20'Et dispersa sunt omnia ossa mea.' ©0 I}al6en fie mid^ au§cinanbergebenet. Potest tarnen intclligi quoque de interna jiassiouc, ba§ bie frafftin ben Beinen lîn lueg ge'êt, ba3 einer lueber fteljen nod^ geljen !an.'Factum est cor meum sicut cera.' Hoc quid sit, nemo novit nisiexpertus. Latini tabeseere cor dixerunt, ba§ einen bunifet, ba§ Ijer| gc'ê 25l)T)m au§ bem leiB lînlucg cum maximo dolore. Sunt subliniia haec, tuirtreffen§ nidit, e§ ift un§ ju ôd^.22.16 'Aruit tanquara testa virtus mea et lingua mea adhaesit faucibus meis.'Summos terrores sequitm- ein butre junge, sicut videmus an benen, bieonmed^tig Serben, fo Inirb l)i)n ênbe unb fuffe tüie ein fdêrfi ' gan| !rafftIo§. auMedici dicunt, quod sanguis ad intcriora recurrat, unb e§ mag üMÖ) iüolInar fein. Virtus hie significat efficaciam membronim seu virtutem operaturamin mauibus et aliis membris. Hinc fit etiam, ba§ man ben Icutenlatiung gibt, (piaiulo ducuntur ad supplicium, unb fie trinken aucf) fcl)r. Siefagcn m6) t?on 2:i)oma 5}tun|cr, ba§ et ein âlB ftübidên- 'â'6 auägetruncEen. 35Hoc faciunt maximi terrores, qui exiccant et exugunt succum et vires.1 sicut in ps. Memento Sicut iuravit Abir lacob R 3 iuiuriam et Ro 14 an=gegriffen R 18 IDJalmofier R 19 ba§] be§ R 31 dicuut rationem quod R 32(33 operaturam]operativam möglich in R 35 ftu'btc^ R') Übersetzung von testa. -) Ein Hohlmaß, s. Unsre. Ausg. Bibel 3, 249 Anm. 2.

Sie elften 25 ^laliiieii niif bcv .(Toburtj oiisaclcgt. 1530. 359'Et in jnilvcre mortis rcponis nie' 2ßa§ fol iä) üicl fcigcit? T"!! f)afttnic^ f(i)te(^t' laffen ertmirgcn. In pulvcrem rcdigi^ est redigi in niliilnni.Kedegisti me, inqnit, in nihiium et talc niliihnu, quod est mortis. Haec estdeseriptio externarnra passionum.5 'Quoniam circunidederuiit mo canes nuilti.' Accusat eos denuo unba-', i"trifft mit ber figur ben titnlum: fngatus .«um sicut cerva. A quibus? Nona fc sed a oanihns. Sic apparot, quod vicerit iam passioncni, Uttb bo§ e§beffcv Ittit l)f|m tft ittovbcn. Vcrtit onim cogitationes ad maliciam advcrsarioruraet eos accusat, Denni aiitem iaiidat sicque se cousolatur:10 'Svnagoga maligiiantinm obsedit nie' Non populi tui. Iam clare addit,luie ftc me^r' mit ^^m finb iimfigangen.'Foderunt manus et pedes meos.' Pergit accusaudo. Puto aiitein moremorupifigendi vetercm fnisse et non Christum piimum eo genere supjiliciiaffectum, sicut apud Turcas adhuc retineri eum morem audio. ludaei hunc15 locum male corrumpunt et virtute literarum freti uon legunt 'foderunt' sed:sicut Ico manus mea et pedcs nici. Est autem manifesta cahimnia, 'foderunt'dieit. @ic âbm mic^ gecreuligct ttJtc einen biet, bem man fjenbe unb füffcbnrdjnngclt.'Dinumeravei'unt omnia ossa mea.' Sic germanice qno(|no dicimus: au, 1820 SJian mod^te tjiim aÜe feine Beine gelcn.* ©a f)tlffet bcnu gu, i|uod i'uitexiccatus et exhaustus, ha§ fie hod) 6armt)cr|i(Jeit mit l}l)m t)etten, ja luol,nihil est nisi crudelitas.'Tpsi vero eonsideraverunt et iiispoxerunt me.' ©ie f|a6en geftanbenunb l)l)ve freub an t)l)m gcfe{)en unb lad)ten§'^ in Ij'^r 'êr| l)inein: ba§ tl)ut25 i)^m benn feer toel)e. Hoc verbum 'raah' siguificat mit flci§ ein bing anfefjen.'Divisenint sibi vestimenta.' 6rger tunbten fie e§ nii^t madjen, 5ule|t 22, 19muffen fie auc^ umb feine üeiber fpielen. Hacc malicia est graviter cxaggerata.De feile et aceto alibi dicit propheta. Omnes autem impii, loeuncausa piorum lompt, fo t(}nn fie l)'f)tU alfo. Non satis liabent damnasse30 fonbern ladjcn baû unb fjabenS ein freub, ba§ man an bemfelBen affectufpnren mu§, hai eS ber teuffei, nic^t divina ordinatio t^ût. In aliis enimiudiciis commiseratio damuatos sequitur.'Tu autem domine, ue elongeris.' Haec est tertia et ultima pars, qua 22, 20orat sinuil et prophetat de futuro regno.35 nunc prophetiam addit de resurrectioue et regno Christi.Hactenus enim fuit narratio passiouis,2 fi^tec^t§ M 6 figura fi J5 virtute] vicinitate R 21 exhaustus SfflaS tliunfie bo 311? ba§ fie R 24 feinS tametä trnb dod^ften tcib§ Rr 25 raah fehlt R 30 Uä)mi Rdazu bem fettigen -ß zu 33 17 SepLtembris DRr H 35 prophetia(m) R de regno RI) = geradezu, einfach. 2) L. braucht die deutsche Wendung 'zu Äsche machen,werdmi" sdir häufig. ') = sonst, außerdem. *) Zunächst wohl von sehr Magerengesagt. Vgl. amh Unsre Ausg. Bd. 38, 25, 9. ') = lachten darüber; vgl. auch UnsreAusg. Bd. 46, 628, 19.

360 ®« "f*'" 25 5p(atmcn auf bcr Jloburg oiiägclcgt. 1530.Est piilcherrimus psalmus, qui testatiir, (jiiod Christum opertuerit patis!iit. 24. 26 et sie transire ad gloriam.'Dominc, ne elongeris." gêvnc bicf) nic^t fo Ireit tton mir sed assistemihi, ut resurgam a mortuis.'Virtus mea in auxiiium meum festiiia.^ Haec verba sunt signa auiini 5patientis. Sicut enim snpra dixi, in cruce nmnis mora impatienter fertiir.@o ftrci(êt ev» nu fein mit bett Porten au§ SInie einem in cruce ju finn ift.22. 21 'Eripe a ghidio auimam meam.' Clai'e oi-at pro liberatione, ut animasna eripiatur a gladio, id est, de potestate liabentium gladium, de tyrannis,qui vitam volunt eripere. lo'Et de manu canis imicam meam.' Perstat in allegoria de cers'a fiigata.De mauu canis, id est, canum vel de canina manu. Quasi dieat: Suni invenatione et qui nie persequuntur. urgent me. Sed ne derelinque me inmauibus canum. @r lüil fd^lec^t luibber f)eifuv.''ÎJnicam meam,' id est, me solitarium. Sic saepe scriptura loquitur: is'pauper et unieus suui ego', quin omnis. qui patitur, ber ift einfom, caretauxilio, f)at feine ûlffe unb feinen beiftanb. Hoc (pioque Dei est epitiieton,quod est adiutor illorum, qui omni auxilio humano sunt destituti. Valetquoque hoc verbum ad movendum afFectuin. ba§ ba§ geBet fein ftortf loerbe.Sieber Ijerr ©ott îlff, bu fiêft, itaä \ä) fonft gav öeilaffen bin. 2021.22 'Salva me ex ore leouis.' Sunt ingeminationes et aestus ferventissimiSpiritus.'Et a cornibus uuicornium responde mihi.' Sunt quatuor similitudines,quibus fatetur se esse in gladio, in manu canum, in ore leonis, inter cornuaunicornimn.Dicit autcm de mnltis unicornibus, a quibus invaditur cornibus. Dicuntautem historiographi de unicornibus, quod sit iudomita et ferox bestia, quaeoccidi potest, viva eapi non potest. Tales sunt ludaei et omnes persequutoresChristianorum. Sa» ftnb bie 3orntgften, greulii^ften tier, ha§ spiritusassanctus nif^t benn burc^ foldê figuras !an anjeigen. Eures et latrones cum 30ducuntur ad supplicium, sequitur eos aliqua commiseratio. Hoc non fit cumChristianis, ]ia toei'ben canes et leones brau§, id est, sunt implacabiles etinsaturabiles hostes. Haec est oratio in spe resurrectionis. lam prophetatde resurrectionetanquam exauditus.22.23 'Narrabo nomen tuum fratiibus meis.' Quid hoc? mortuus vidt narrare 31et occisus vult laudare? Ergo includit ille versus resurrectionem. Loquiturenim de persona sua propria et ipse Christus est, qui nos appellat fratres.Haue emphashn huius vcrbi 'fratribus meis' nemo potest animo comprehen-6 patientis] paventis B omnis mora in cruce B 9 a gladio fehlt B 12 manucanina E 20 fi5eft(§) B') = sclüMert, führt aus. ') = Will sich durchaus meder entziehen.

^fie ctftcn 25 !PfaImcn auf bor ßotiivfl nitSflcIcnt. 1530. 361tlerc. ®a§ tf)Ut§ 'raeis': qui sum victor mortis, iiifcrni, peccati et oniniuiniiialorum. S)ev groffe Sott, ber I)tmel unb erben erfuEet, ber fjjfic^t ja bciteii,bte i'^n 'ôren, quod siut fratres.Qui igitiir verbnm amat, andit, rcveretur, bet Iioret "îe luol, tnofiir l)T]it5 6l)riftit>j ^dt. Unb haS- troftet iin§ auä) iütbbev nttc Sljranncii. 2Bay fonncnfie fûn? si Christus est fratcr, quauquam ipsi sint unicornes. Hoc quoqueiuc'lndit nomeu 'frater', ut nos qnoqne habeamus, quioquid i])se habet. @tift ahn jeltg, fiet bom teil ffel, iiiifrfjulbig bon fiiiibe k. baB ift aüeS unfev.Declarat quoque, qnale sit regnum Christi, scilicet fraternitas, et ca10 eiusmodi, nt habeat vitam aeternani, sahitem, ereptioneni a peccatis, a diabolo,In summa, estregnum coelorum.Facit quoque ad descriptionem huius regni verbum 'narrabo'. Dicitenim, quod sit regnum verbi, bn§ im narrare fte'E)Ct unb gef)et Bt§ nn beniitngften tag, 6i§ Irir aucf) felig itierben. 3IIfo ift ba§ regnum fur| imb15 incifterlic^ gcffiffet al§ fein ßicero no(^ fein 5poet !unbe foffen: quod non sitregnum Caesaris aut regis Galliae sed Christi.'Nomen tuum.' Haec euangelii est descriptio, ltia§ C§ benn für einverbum fei), in quo regnum Christi consistere dixit: ein foIcêS, ba§ tnanbeinen namcn ^rebige, sicut in 19. psahno: 'Coeli enarrant gloriam Dei', non^pf. lo. i20 hominum nomen, non nostrorum operum fiduciam, non nostram sapientiam,sed de opere Dei, de gratia, de vita, sahüe nobis per Christum largita, bfiyer fic^ räumet. Euangelium igitur est narratio de gloria Dei, ut laudetursohisDens.Haec praedicatio gloriae Dei continet praedicationem ignominiae nostrac,25 benn gloria Dei et nostra fonnen ntd^t Bei) fatnen in einem Bett ligen.^ ?nfonu(^ nomeu Dei et nostrum nomen fonnen ni(^t in einem ftall fte'ên^ mitcinanbcr, sicut Daniel quoque dicit 9. cap. 'tibi, domine, iusticia, nobis confusio.'sau.»,?Qui igitur hanc praedicationem libenter audit, est frater Christi. Unb3lriar' Inir fef)en oucf), inerS gern Boret. S)er meifte teil lotl bie t)enbe ciuä)30 mit im fobc 'âBcn*, unb @ott nid)t aüetn loBen laffen.'In medio ecclosiae laudabo te.' îä) loil fein toindcl prebiger fein,sicut Paidus quoque dicit ad E.o. 1. 'non erubesco euangelium', et Christus : SRöm. i, i6'Qui mc confessus fuerit coram hominibus.' @§ fol fein f(Îei($cr fein.' mmti). lo, 33Laudarc siguificat prcbigen et confiteri, quod sumus salvi gratia non35 meritis, sicut Paulus ait. S)a§ ift nu haB prebigampt et hoc est regnum5 ttltc^ Bo 8 aljer ift B Et ba§ ift B 10 liabea(n)t B IS consistere]constare B 30 (offen loBen R 33 hominibus] mundo B1) = sich vertragen; sprichw., vgl. Uiisre Ausg. Bd. 37, .5.5.3, 29; eigentlich, wie jeneStelle zeigt, Imhen nicht Baum nebeneinander. ^) Vgl. Tfiiele Nr. 450. ') = Undivahrlich! *) = midi dabei mittun; sprichw., vgl. Unsrc Ausg. Bd. 17, 234 Anm. 2.') Winhelprediger ; s. zu beiden Bezeichnungen Ohsre Ausg. Bd. 46, 137, 9 und obenS. 210, 10. 21.

362 3}ic crftcii 25 5J)(nlmni auf ber flolnttg niiggelfflt. 1530.Christi, qui est rex, rjui rcgnat per externiini et vocaie verbiini, ((uod (jiiiadmittunt, sunt fratres. Christus igitiir ift ein prebiget et rex verhalis scdin eo verbo est inclusa uiiiversa salus. Sunt antem signanda haec loca contraeos, ((ui rident externum verbura. 'Narrabo' ift l)]ê Öont externo verbo ge=fogt, itera 'in niedico ecclesiae'. Wan )t)eif§ ja tool, tra» narrare 'êift. s'Timentes dominum laudate eura.' Hie anipiins describit rcgnuni, quodhoc vcrbum habebit suos frnctus, ba§ bei 'f)eili9e @eift treibe hahetj fein. Etexliortatur hie (luoque, ut recipiamus hoc verbum, collaudcnuis Deuni et eicredamus.ii2, 24 Timentes enim habent timorem tantum ex nan-ando. Est antem timere, lo3oi). 16, squando arguuntur iiomines ab enaiigelio (sieiit dicit: Spiritus sanctns argnet)et desperant de suis operibus et metuunt iudicium Dei, bQ§ unfer lêtr ®ottmit unfern tuerden ni(|t hjil ju frieben fein.Illum timorem sequitur laudare Deuni. Christus enim consolatnr et»ut. 10, 91 dicit : Beati qui audiunt verbum Dei, quod vos auditis jc, quasi dieat : ©eib i^guter bing, vos qui admittitis verbum. @§ fliêinet, cum sitis abs(]ue opcribnsbonis, alä folt e§ mit enc^ tierloren fein, aber cu "ât bie meinung nidjt, e§fte'êt: Timentes dominum laudate eum. Wan fol ^"^n furcfjten abtX X\\ä)t'IM- -Mitierjtoeifeln. Sic coniungit quoque in 2. psalmo: 'Servite domino iu timoreet exultate ei Jc' 20'Omne semen lacob glorificate eum.' Semen lacob addit, ut significetprincipaliter pertinere promissioncm ad semen Abrahae, beun ftc 'âben jabie promissio, ha§ ba§ ©uangetium bei) l)t)n fol aufffomcn. Ideo repetit:'Et timeat enni omne semen Israel.' Hoc verbnni significat revereri,sicnt in 2. psal. 'Exnltate ei cum tremore' id est, cum metu et revereutia, 25ne praesumamus de insticia nostra sed cum gratitudine et humilitate amplectamurverbum Dei. Non vult habere spem, quae faciat praesumptnosos.3)u foIt humiliter in bem verbo ftubirn unb e§ mit revereutia aiml)emen.3)a§ ift nnfer§ Ijerrn 3efu (?()rifti fein jiracdicatio, qua glorificat patrem etfacit, ut per ipsum ad patrem veniamus. Ipse enim via est jc. 3022,25 'Quoniam neu despexit nee abominatus est adflictionem pauperis neeavertit faciem suam a me.' Hoc addit ad expositioneni regni Christi ceuepitheton, quod regnum Christi est regnum crucis. 2)a§ ruret er.^ SCßirmuffen anä) êr tjalten^ tok er. Plus dixit negative, quam si affirmativedixisset, quasi dicat: Amate illura Deum, qui consolatur humiles, iustificat 35peccatores, vivificat mortuos, glorificat iguominia affectos, salvos facit miscros.©eljet, loie er mir getlân ijai, me non despexit. 63 bundt einen tool, unferlêrr ©ott IroII fein unb feineS betcn§^ nic^t. Contra illam desperationem'J5 Wol fehlt B 8 hoc fehlt B 15 audiuut quae vos B 34 si über quam B1) Wolü = berührt, deutet an, wie ünsre Ausg. Bd. 41, 281, 13. ') = dulden.Die Genitive wegen nic^t nach mhd. Art.

32!ic ctftcu 25 *pialmcit auf bei Jloburg nusgclcgt. 1530. 363erigit nos et dicit, qnod est dcus gratiae, (jiiasi dicat: Nolite coiifidere inveistra studia. ^y^r mu[t ÖOV iiiiseri feilt, filii mortis et filii infenii tocibcuet tum scitot«, haä er fo ein gncbigev @ott ift, ber ni($t !an öevat^teiicalamitosos.5 'Et cum clamaret ad eum, exaudivit.' Regnum Christi est quoqueregnum orationuni, sieut Zach[arias dicit: 'Spiritus gratiae et precuni.' Uhi enrf). la.ioenim est enangelium. ba geljctt^ bic jttiei. Orare est secundutii opus post})raedicatiouem. Gratia dat remissiouem peccatorum, bie Ittad^t bai'nad), ha§einci beten fan. Ante gratiam non est orare sed iJulare. Sic apud Hiere-10 miam couiuuguntur iiaec duo: 'Si quis habet verbum domini, orct pro vasis3".27, tsin templo jc.' quasi dicat: Signum habeutis verbum est posse orare.Consolatur igitur nos hoc versu et dicit: Dens non despicit te, sicutputas, sed est Daus gratiae et 'exauditor orationura', sicut alio psalmo euinspi. 65,appcllat.15 'Nee avertit faciera suam.' Significat luctam carnis, i)aS bei' tcuffelgein Irolt maä)tn, ne orarcmus, bQ§ einer bendt: e§ îlfft nid;t. 2?on einemjolcên @ott frebige iä) euä). Ideo confirmet vos meum exemphuu.'De te laus mea in ecclesia magna.' Est simile illi: 'vox exultationis'Ä 26et salutis in tabernaculis iustorum.' Est regnum solatii et laudis, ha§ unfer IM. iis, is20 lêrr ©ott quando nos exaudit, troft er un§ auä) nnb lefft un§ nid)tbarinnen [teden.'De te laus Jc' Vult dicere, quam habeat latum regnum : S)aa bu bentcutcn fjilffft itnb fie crlôreft, ha föirb man bir für banden. Sequitur enimliberationem laus, baä man mu§ fügen: Dcus fecit.25 'In magna ecclesia', id est, in tote mundo.'Vota mea reddam coram timentibus eum.' Non dicit de nostrorummonachorum votis sed de votis gratitudiuis, quae fiunt ad testandam etsignificandam gratitudinem, non in pretium meriti. Haec enim fuit ratiovotoruin in lege, quod vota non fuerunt operum, id est, meritoria sed @ott30 ju lo6 unb e^ren. Nam illa etiam vota, quae erant opera, vovebantur nonut opera meritoria sed ut signa gratitudinis.Vovere igitur Deo est vovere primum praeceptum, quod velimus cumhabere pro Deo, bcr un§ fot 'êlffen unb alle» gute» geben. Ergo omne votumest primi praecepti, quia vovetur tautum j'ropter gratitudinem, quod scilicet35 ideo non bibo vinum, quod Deo sum Nazareus, quia volo testari,

2364 2)ie erftcti 25 spialmcu auf bcr JJobiug auÄgclcgt. 1530.dicit 'Vota mea reddam' nihil est alind quam: Ego praodicabo eura. ^^l)ah l)[)m gelobet, et jol mein (Sott fein, ha iäj oUeS üoti fjnbe. äßcnii evba§ felbig olfo jmbliee ^rebtgt unb nuSfc^rcict, bn§ lêtft bcnu solvere vota.Eadeni ratio est. si voveam opus aliciiiod: locnil ic^ eilt l'oteu rod (insugcunb faget: ba§ toitt ic^ tûn ju einem jeicên, bnmit iä) unjerm fjevv Sott *anzeigen totl, ba§ er mein ©ott fei). Nostri monachi faciunt ex votis operaEueritoria, id quod est impium.Nota, qnod hoc taiitum exenipliticative sit dictum. Impium enim essettalc aliquod votum facere, quia esset electicium et statim haue opiniouemsecuiu ferret, quod praestaret alteri operi. Sunt autem omnia opera nostra, loquibus laudari Dens potest, iam ante praescripta et in sacris literis significata.i.Sor.io, 3i'Quic(|nid facitis, sive editis sive bibitis, facite omnia cum gratiarum actione.'22. 27 'Edaut pauperes et saturentur.' Est regnum epularum quoque, quasidicat: Volo instruere convivium ein IroIIeben. Miseri tum manducabiint,EMI, «benn e§ fol ein foftltd^ Slfuerifcf) mal fein, id est, verbum debet tarn copiosum isesse, baä öoll Quff tregt aEe§, toaS man âben tt)tl, sicut videraus. Euangeliumenim nos docet, quid magistratus quid subditi , (juod patris quodmatris sit officium, tüte man fonne, monb nnb lufft fol brauchen: ba§ ift ein!oftlic^ mal, ahex et !f|at§ angeric^t für bie pauperes, qui sunt oppressi peccatiset morte, Uli saturabuntur. so'Laudent dominum inquirentes eum.' S)te felbigen pauperes laudabuntquoque dominum. Sic euangelium nihil est aliud nisi 'laudate dominum*|. ju, lomnes gentes', item alibi: 'Ad te laus mea', item 'laudabo t«,&Dens mens','145,... . . cba^ gratitudo ba fei), quod dederit verbum. Significanter addidit quaerentescum'. ®§ finb nid^t faule ßl^riften, fie nc'^men fid^§ an ',quaemnt, ftc Tjaben ^^^^n noc^ nic^t in visione sed sunt in inquisitione.'Vivat cor vestrum in aeternum.' S)a§ felb effen h)irb euerm l)ev|enein etoig leben geben. Corda vcstra, etsi corpus moriatur, habebunt ccrtissijuevitam aeternam: ba^ ift borf) ja ein ttoftlid^ regnum, Hacc de suo seminelacob dixit, iam veniet et ad gentes.22.28 'Reminiscentiir et convertentur ad dominum." Haec dicit, ba^ auä)toix gentes fottcu ge'ôren ad regnum Christi, quanquam nobis non .sitpromissura sicut ludaeis«: itjtr l^nbenS uic^t mad^t' ju 'Darren noc^ ju f orbern,beunoc^ 'ât er un§ auc^ troffen.'Reminiscentur' male versura est: man tüirb gebenden. Est psal. 116. ^s*f- 117, 1 'Laudate dominum omnes gentes' et psal. 2. 'Postula a me et dabo tibi'"2 bo t^ [darüber BonJ alle§ (oon ^'^tn) ôBe -B 4 anauge ß 7 s» impium wirdZ. Sjl2 gewiesen Hr lOjlS Sunt autem bis actione ic. erst zu Z. 14\16 am Rande R10 nosUa. fehlt R ii perscripta -ß 17 (\nodi (2 mal) in D (\mi R 79 ouffgevic^t liarüieron R -27 ewren R zu 31 .18. Sept. RffD Haec] Hie R 33 fobbcrn R 34 et] c§ R') = nehmen sichs zu Herzen, lassen sich amjekgen sein; rgl. oben S. 214, 22.) = keine Vollmacht, Icein Recht.

7®ie etfteit 25 !pfalmcii nuf bcr .Robutg aufgelegt. 1530. 365geutes.' Remiuisceutur, id est, fiet memoria eorum, verbo vocabiintiir, sicut *t. 2,alibi: 'Memor ero Raab et Babylouis' psa. 86. et psal. 16. 'Non meraor ero '5(- «7, ».Hominis eorum per labia mea.' Sie hie 'remiuisceutur' id est, unfev t)Cl"V©Ott toivb [ie ou(^ in§ icgiftev^ fc^reibcn, er Ivirb t)'^r niäjt öctgcficn. lu'>uo.stra lingua pleuius souat negative.'Omnes fiues terrae', id est, non solum terra Cauaau. Sic iu 2. psahuo'postula a me gentes'. Passio Ciiristi hunc frnctum faciet et cougregabitfih'os ex Omnibus reguis.'Et genua flectent coram te nuiversae familiae gentes.' Id est, ernut10 in eultu Ciiristi universae geutes, id est, ex omuibus familiis ali(]Mae. Siceniin figura haec accipitur: ipiae faciuut duae persouae iu domo ali

366 3)ie etftcn 25 ^pialmen auf hex ffoburg au-ägdcgt. 1530.in situ et squalore alicuius miserae vitae, be§ Ulan ntc^t achtet für bcv tnelt,ein afdêrtrobel.^ Hoc nomine valde feliciter redditur liebraica figina.'Omnes' dicit, non habet respectum personarum. £)n§ ift ein êimlicêvfti(^^ Qltff bie Tndaeos, qui iactabant: Promptuaria nostra plena, Dens suoW- M4, lapopulo benedicit jc. Hie autem dicit, quod paiiperes quoque velit suscipere, 5id est, eos, qui coram mundo apparent maledicti.'Et qui animara suam non vivificaut.' Hac figura non solum contemptihomines sed etiam adflicti significantur. Nam animam vivificare vocatvictitare, sicut alibi vocat 'lumen viventium' id est, felicitatis tempus: ubivivitur, ubi est beata vita. Uli auteni non vivificant animam suam, ben e§ lo\ibil Qiijii, vita eorum est potius mors quam vita. Incarceratos, plagatos, adflictosnon despiciet, qui videutur mortis potius quam vitae homines. Estopiscopus pauperum et iuopum, non solum divitum. Porro haec figura estinde sumpta: 'nepesch' signifieat animam sensitivam vel corpus vivum,quod Graeci et Latini dicunt animal. Hinc 'napasch' verbum signifieat isrefrigerare, erqutcEen, lote man fagt: ein guter trund ^tlfft It'xh unb feclluibber JU fanten.' Hinc dicunt vivificare animam. £)a§ ftnb nu unfer«êrr ®ott§ :ôffIeute*, reid^c, ornte unb ge^jlagte leute.22,31 'Semen serviet ipsi.' lam dicit, qualis sit rex futurus: talis scilicetrex, qui habebit posteritatem, non erit storilis. Item, hie rex non morietnr 20sed habebit semen copiosum. Quäle? sorviens ei: ergo fo niu§ er leben,si servient ei. Hoc est novum regnum. Rex niauet rex apud suum semen.3111 feine ünber, bie er t)i)t 'i)abm \mxb, bie Inerben l)t)m bleuen, sicut inspi. 72, spsaimo 'Dcus iudicium 3C.': 'propagabitur seu fiiiabitur nomen eins coramsole et luna', fein semen bleibt immer bar. Non sequitur eum nee est 25posteritas sed simul mauet cum eo, non moritur.'Narrabitur domino iu generatione' : 5!}ton tüirb prebigen, sicut alibi:'Filiabitur nomen eins coram sole Jc' id est, de filiis ad filios nomen einsnarrabitur.'In generatione': für unb für, signifieat hie aetatem et durationem, nou 30posteritatem. S)a§ semen muffen fie fielen laffen: in geueratione, id est, inperpetmnn, aU lang al§ generatio !îe auff erben fteljet.• 22,32 'Venient et annunciabunt iusticiam eins.' Venire et intrare signifieatfuagi officio, ut Pomeranus incedit in ecclesia Vuittenbergensi , id est,admiuistrat eam. Sic hie: illi narratores, semen illud, venient, fungentur, 352 StffdêrtrobEt Ji 3 habet] patitur ß 5 beuedice(n)t R C i. e. bis maledictiMr 14 üb: M 15 et Latini fehlt R U3B3 R 18 ôfeteut R 23 i)fit Ro 24 jc]Et R 31 über S>Q§ steht ®i§ R 33 inti-arej narrare R') Gewöhnlich 9lj(^cnbrobcl. s. Dietz; mit x nur aua Mathesius lielegt. *) = Anspielung,Seilenhieb. ^) Sjtrichw.; vgl. Unsre Ausg. Bd. 14, 759 zu ,9. 4.96; M. 36, 18S, 30.*) Dafür hei L. sonst ôfgeftnbe = Gefolge, Umgebung; s. DWtb.

3Sä5ie etftcn 25 ipfalmcii uiif bot jlobutg aitägdcgt. 1530. 367mittentur, cun-ent, sicut Paulus loijuitur, id est, docebunt. Quid? 'lusticiameius", id est, Christi, uou operum sed fidei, i)a§ lüitb ein ^Jrebig fein. Estiusignis autithesis contra iusticiam politicam et legis Mosaicae, sicut iueuaugelio loauuis: 'Noii ex sauguiuibus uec ex vokmtate viri 3C.'5 'Populo Dato.' Hoc praedicabitur populo nato. Est einphasis invocabulo 'nato', C'j lêift populus natus, nou formatus et paratus per legem,3oii. i, i3sed sicut Christus dicit loan. 8. 'Nisi quis renatus fuerit.' (5g gilt in unfer 3oi). s, 3piebig reuasci et regenerari, uon congregari, formari aut instrui ceremonii.setponipis.10 'Quouiam fecit.' Est obscura clausula, potest dupliciter intoiligi:prinio, ([Uod fecerit dominus, qui nunc prouiittit, vel haS tuivb gcfdêljen,iBeun unfei; i)m @ott loirb bixin greiffen. Sic enim Arnos: "Haec dicit aimos 9,1adouiiuus faciens omnia haec' Et Esaias: 'Haec dicit dominus in tempore 3c(. 48,suo : Subito faciam haec' Altera seutentia est, quod dominus hoc facit, quod15 sit opus divinum jc.Psalmus vigesimus tertius.'Dominus pastor mens.' Est gratiarum actio et promissio de utrisque2.-i,ibonis: temporalibus et spiritualibus, de politia et sacerdotio. Est autempotissimum gratiarum actio privatorum horainuni, bie erlennen, tt)ü» fte fÜV20 \xüä)i 'Sofien ex politia et ministerio verbi.Est autem allegoria valde pulchra. 'Dominus pastor est' est voxplenissima fidei: ton ba§ glaubete, ille esset seciu'us de victu et pace huiusmundi. Ego sum grex eins, dicit.'Nihil mihi deerit.' Haec est consequentia fidei: lr)a§ fol mir feilen,35 ic^ toerbe [a 3U effen âbm, quia iä) ijob ein lîrtcn. 6in fcêftletn barf fid;felbö rceber nel^ren noc^ U)el)ren. Impiis autem omnia deeruut.'In habitaculis herbosis cubare nie facit.' 6r ntQC^tS gat fo fidler, qI§2:!,2f breitet et fic^ ntt. Fingit se esse ovem unb left fic^ banden, er tjab ein!oftIi(^ ^QU§ et herbosani domum, ubi sine cura et sollicitudine iu sua30 securitate pascatur. Sunt merae allegoriae. Cubare significat sicut pecorasolent.'Ad aquas quietis deducet me.' Vult dicere: Facit me adduci etcubautem comedere nee id solum sed dat quoque aquam tarn securam, boSic^ mir ni(^t barff furd^ten. Sic dat utnmique: effen unb trinden, et ea in35 quiete et pace.6 voce R 11 quod] cura li 12 enim] in iJ 13114 faciens bis faciam haec] subitofacit haec B o 14 sententia est fehlt V est fehlt H zu 16 .18. Septemb. I> 18 temporalibusBD corporalibus VJI 21 est vox] O vox Ä 22 glcubcte , bev tum securus R23 über grex steht ovis R 20 IdêffÜn/.' 2S furc^te(t) ev fte [= fic§] niii^tä R 29 sua]summa R

368 ®ie «f'en 25 «lijalmeit auf ber flofautg QuSgetegt. 1530.23.3 'Animam meam restituet.' 'Napasch' quid sit, heri^ dixi refrigerare,sicut dicimus: gin guter trund îlfft Iet6 unb feel jufamcn. Item: auffeinen Dollen haud) gebort ein ftoUdieB lâupt.^ Item sumpto cibo dicimus:(S§ ift befjer toorben.At(jue haec est prima luiius psalmi pars: de politia, quod Deus est 5pastor. @r tnil un§ nic^t laffen, etiam in temporalibus et in pace.'Diriget me per semitas iusticiae propter nomen suum.' Hoc estalterum beneficium: spirituale de sacerdotio. 6r "ât angeric^t ministeriumverbi , ba§ füret mid) auff bie rechte ian in ein auber§ leben. Deducit,scilicet per verbum suum, carissimum et pretiosissimum tliesauruui, hü§ er i»nn§ xcä)t orbinirt, tute loir leben, geên unb fielen foüen, ha^ oEe ftenbfein georbnet fein. Hoc enim nomen, quo hie est usus, siguificat exteniamiusticiam.Necessario autem addidit "^propter nomen suum.' In niinisterio euimverbi maxime vim patitiu' gloria Dei, propterea quod ratio humana sibi isadscribit, quae verbi beneficio habemus.23.4 'Etiam cmii ambulavero per valiem tenebrosam, non timobo mala'.3luff ba§ verbum folgen olgbalb ber teuffei unb aEe feine engcl et faciuuttentationes. Nam quod dicit 'cum ambulavero 3C.' confitetur, U)a§ unfer l)err©Ott rebet unb mQ(|et, ha^ mu§ gepantjerfegt ' Voerben unb burc^§ fcur gel)en. ô>Si esset mihi vivendum in nuiltis advcrsitatibus, beuuoc^ loil td^» verbuml)ahm unb habet) bleiben, sicut nostri iam Augustae sunt in valle. Impiiautem ambulant in montibus lucis, Quff ben tüoMcn et non timcnt malumet liabent malum. Nostri autem timent malum et non liabent malum.'Quoniam tu mecum es.' Licet appareat, quod me deserueris, tarnen 25certo scio, quod es mecum. Quomodo? Non visibiliter, non palpabilitersed verbauter, sicut sequitur:'Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolabuntur.' Confitetur sesentire malum, quia dicit 'Non timebo', item 'consolabuntur', ergo tristatur,alioqui non sie diceret. 30Virga est verbum, quia dirigit.Baculus quoque est verbum, quia sustentat.Hoc euim verbum 'naham'siguificat, ba fic^ einer auffle!^net. Virgam I)at man nber fid), bacnlumunterfic^.Haec de miuisterio spirituali et administratione veri)i. Iam amplificat sr.figuris et rhetoricatur.J irB3 B 9 ba(0) futct darüber et B 11 te6cn darüber ein also toten B12 est hie B 22 zu valle sp tenebrosa -ß 32 nahaiii fehlt B') 8. oben S. 366, 16. ") Nicht hei Thide, aber Juiufig bei LutJier ; zu P.i. 23, 3üteht es auch im Protokoll von 1531 s. Unsre Ausg. Bibel 3, 17; Bd. 14, 759 zu 4.36.") = geprüft, bewährt; s. Unsre Ausg. Bd. 46, 714, 2S; dasselbe bedeuten die folgendenWolle, wozu Wander, Feuer 395 zu rergleidien.

Sie etftcn 25 ^Pialineii auf ber ßobiirg aulgelegt. 1530. 369'Instrues in conspectii nieo mensam adversus hostes meos.' S)a§ tft23,5ein )ä)onn icû| êrr. ©tc ft|en ju tifcf) unb ftveiten alfo Joibber l)'^re feinb.@» folt {)eilfen: Instnies arma et inuruin, fo faget er 'mensaiii'. Vult praedicareaduiiraudam vü-tutem verbi. Nostra victoria simpliciter est comedere5 et bibere, id est, verbum rctinere et ei credere. Verbum enim propouitur,sicut proponebantur panes in meusa Mosi. Significat igitur, tote unfetmuuitio juge'ê : credendo scilicet. 'In silentio et spe fortitudo vestra' et 3ci. 30, 15psal. 4. 'Silete'. *f.4,5'Impinguas oleo caput meum.' ^^ meinet, er fott mir ein Iielm auff=10 gefeilt "ijahm, fo faltet er mir ben fopff mit öle, ala folt iif) jum tan^ gct)cn.Sßie tan boc^ ber heilig ©eift fo t)offertig reben contra diabokim. Xoni''dicit: UDxisti, sed 'impinguasti', id est, verbo imbuisti, consolatus es, instruxistiet armasti. Sic armamur miguentn. @§ fol ben teuffei utiel öerbricffcn, tuenner :ôrt, ba» man feinen jorn ni^t anber§ auffnimpt, bcnn aU folt einerjum tan| geên.'Et ealix lueus superabuudans.' Hie est dubiura, au calix allegoriceaccipiatur pro verbo, au niore scripturae pro portioue: mein teil, sicut supra])sal. 11. 'Pars calicis eorum 3C.' \>a^ löirb l)f)n ju teil. Sic hie 'calix nieiis'iu. i6,5|!imein teil, mein toefen, mein fad) lât ntc^t not, fie tft üoK, id est, ic^ bin20 tjerforget, iä) f)ab ein lîrten. Sic ego accipio: SBie e§ mir geêt, fo get^tsmir tool.Sunt similitudines ex lege. Prima de mensa propositionis et paschatis,secunda ab uuctionibus sacerdotum, regum et uteusilium est sumpta, tertiaa calicibus ad sacrificauda libaniina sua.25 'Bonitas et misericordia subsequentur me omnibus diebus vitae nieae.'2s,6Est gratiarum actio pro praeteritis et precatio pro futuris bonis. Siefier©Ott, la§ un§ alfo bei) bem verbo unb ber politia bleiben. Misericordia:hjoltôt, ha§ bleibe bei) mir. Oro, ut maneat illa misericordia apud meOmnibus diebus vitae meae. Confirma hoc, quod operatus es in uobis. Noii30 cessare in praeteritis bonis, sed äuge ea in futuris, la§ ni(^t ab, fo lang iä)l)ie auff erben bin.'Ut habitem in domo domini': ®a§ i^ möge bleiben eloiglid). Estpetitio pro utroque regno, politico et spirituali: sicut verbum dedisti, fobel)alt mir§ aud^. Habitare enim in domo domini est esse, ubi verbum Dei35 auditur. Ubi non auditur, ibi nou est donius domini.6 SU paues sp propositionis B 9!lO Mafien ouffgeje^ B 24 a.H sacrific.and.i]sacrificindi E 27 bem] beim B 33 inogc B cloiglic^ B o 33 spirituali. Supra depolitico liic de spirituali. Sicut RH 35 domini DH Dei VIJÜutijtx^ äBertc. XXXI, 1 24

370^'"^ «tftcii 25 *|5[atmi'ii niif ber ixubuiii aufgelegt. 1530.22. septemb:| Psolmusvigesiiuus quai'tus.Argumentum: Est piophetia de gentibus vocandis absque lege et oeculteiiixta istam vocationem abrogat veterem legem.24.1 'Domini est terra.' Ut intelligatur eiim loijni de terra nniversali, additin seqiienti particula 'Orhis terrarum 3c.', ba§ C§ tmt§ ba§ 9Qn|e erbreid^ 5t)Ct§en. Rapit hie auditorcm in medias res, et spectat quasi iam invulgatumeuangelium et dat Peo totum -rognum in toto orbe.'Et plenitudo eins.' Plenitudo: alle§, tria§ brintien ift: reges, principes,j)Oinilos, civitates, agros, pecora, volucres K-'Orbis terrarum et liabitaiite.s in ea.' Sic vocant orbem liabitabilem loseu oixoi'iuEvip'. Ergo est Deus non solum ludaeonim sed etiam gentium,9!i}m. 3, 29 sicut ad Romanos Paulus disputat.21.2 'Quoniam ipse super niaria fundavit eam', bo? e§ fein fei), ÜilTlcI linberben iinb h)a§ btinnen ift, ift gut 3U rechnen, c§ ift !etn§ niibern !onig§: ipselimdat. ®Qg tjat QÜetn bie fcf}rifft geleiert unb fonft lüeiimnb. Piiilosophi isadhuc hodie disputant, in quo subsistat terra. Scriptura dicit fuadatam esse.super aquas et lo(initur seciuidum visionem oculorum. Terra enim quasi ini.3Jio(ci.9 aquis est, sicut in Genesi dicit "Appareat arida', id (juod videmus ad oculum.'Et ad flumina stabilivit eam.' Hoc fit ideo, ba§ matl be§ tt)offet§nicfjt geraten^ tan, barumB feigen luiv, ha§ ftebt unb borffer nic^t toett Dom 20SBaffer ligen. Dicit igitnr, (piod non liomines sed ipse Deus fundaveritterram ad flumiua, bQ§ bie ftebt fo biDibitt fein unb an bie Iraffer gebaut,ift iinferS lêrr @ott§ orbnung. Est igitur hie textus contra ludaeos, quiputant se solos populum Dei, geutes autem esse populum diaboli. Hoc nonest verum, dicit hie. 3524.3 'Quis ascendet in montem domini?' S)a§ ift auSbermaffen ein ftardfertejt loibbcr bie 3üben. Scitis Paulum disputare contra circumcisiouem etsfüiii.a, aexternam illam persoiiam, quod ludaei sint semen Abrahae, habent creditaoracula, habent promissiones , testameutum jc. Has personas hie quoquepropheta in Universum detrahit. ©ott getie, e§ fei) ein 'êibe ober ein ^übc, soDeus nihil curat. Utitur autem interrogatione ad significaudam epitasiu:Siefier, h)er loirb ouff be§ êrrn Berg gelten'? S)a antlrort ber 3ub balb: id§.S)er 58apft unb bie feinen anc^: ic^. @r fpric^t aber: @§ »irb nic^t fo jugeên.Montem domini appellat propter amphibologiam, non solum eum, qui estin Hierusalem sed ubicunque in orbe verbum Dei docetur. 351 Datum nur D 2 Argumentum fehlt VIT 7 totum fehlt li 9 populi undagri BIT 10 vocat R 14 redten RII In fundavit BH 18 ad oculum videmusBH 20 ftebte c aus ftette B [auch Z. 23] ftcttc II zu, 20 Hacteuus Kex, iam qualiscius populus B r 21 ttnffer ii/ier (ein atiber) // 2S illam externam B 34 ampliiboliamB ampliibcilogium Druck eum] is B')= entbehren.

S;ie erftcn 25 ^falmeii auf ber .ftubutg au-Sgciegt. 1530. 371'^Quis exurget in loco sanctitatis eins?' Id est, loer ge!§6rt JU (Sotte§öolc!?enini liypociitae sunt viri sangiiiniiiu. 3^r tDoIt 3^'^'ît unb populus DoiTnuocens manibus.' 5Jiit bellt ftofft er bie '^Üinn fut bell topff ' : omnes 24, 44^ fein, ober l)£)r fcÎaget bie pro^jêten gu tob, ba§ reimet fid^ übel gu famen.Sic dico de papa: Vos vultis esse ecclesia, sed occiditis pios Christianos,ba§ êtft nic^t 6^riften fein. 'Manus vestrae sanguiue plenae sunt' Esaiae l.Sef. i.jsSic omnis hypocrita necessario est homicida, quia scriptura haec duo coniungit:'Viii sanguinum et dolosi', psal. 50. 3ll§6alb mendaeium tn§ I§cr^sP!-5,7>" fompt, tuuc sequuutui' caedes, quia tum zelant pro mendacio.'Et mundus corde.' 2Bo Iriegt man ba§ lêr ? Petrus dicit: 'Fide puri- sioo. is, 9ficantnr corda.' 6tn êr|, ba§ @ott öertroloet, ift nid^t öerunreiniget miteinem anbern tratoen. Hoc quoque noa possunt facere hypocritae.Data opera autem primo loco opus nominat, deiude cor, ba§ er fieIS angreifft, ha fie am üereftcn^ onjugreiffen finb: in ipso opere homicidü.Porro uhicunque non est fides, necessario est impietas cordis.'Qui non levavit in vano animam suam.' Est obscm-us hebraismus,quem haiid scio an recte intelligam. Idem verbum est in sequenti psalmo'nasa': 'Ad te, domine, animam meam levo.' Ego accipio animam levare20 pro ftol| fein, extollere animam et inflare.^Sequuntur haec se recto ordiue: hypocrisis mendacio et homicidio involuta,post gloriatur, sicut psalmo 10. 'Impius secundum altittidinem irae i'j 10.suae uon quaeret': laetantur cum malefecerint, et exultant in rebus pessimis,sicutnunc Augustae sophistae faciunt.25 Seeundo levare animam potest accipi pro spectare, cupere, studererebus vanissimis et inanibus. Sic est in Hieremia: 'TeiTam, ad quam levantSfv. 22, 27aninias suas, non invenient', id est, bajU fie luft lâfien. Esset igitur haecsententia: ipsi student rebus vanissimis et sunt iis inteuti, dies et noctesurgent sua studia. Ego tarnen primam sententiam seqiior.30 'Nee iurat in fraude.' Id est, qui non invocat nomen domini niendaciter.lurare est vox falsorura jirophetarum ,quia iste est mos eorum subnomine domini docere et vendere sua mendacia, ha^ êift benn vaiia iurare.Ergo occidere, idolatram esse, superbire, male docere: bie mu§ man lueg tûn,tuenn e§ im toeg ift, fo HeiBt verum nomen Dei, vera invocatio, humilitas3i et chnritas. Habet autem haec neque ludaeus neque papa sed pius. Ergofo ligta ba nibber ollste iudaismus et papatus, nur ha§ man IâB puramfidem et humilitatem veram, ha§ anber gilt aKe§ nic^t§.5 fdÎalêt R 9 ps. 5 nur am Rande R lljli pmificaus R 15 angrcifie R19 nasa fehlt R Asa D 24 Sophistae Augustae A' 36 Ugt R 37 fidem et vitam et R1) = weist er die J. zurück; vgl. TJnsre Aiisg. Bd. 46, 101, 34, sonst hat die Wendimgandere Bedeutung, s. Unsre Ausg. Bd. 45, 657, 16. ^) = am urujehindertsten, Icichti-stcn,s. D Wth. d. W. 1>. ") L. braucht deutsch das entsprechende oufblofen.24*

372 ®'i^ crften 25 5p!alini'ii auf bct fiobutfl aufgelegt. 1530.24.5 'Hic accipiet beiicdictionem a domino.' 'Hie' est epitasis, id est, quicuiiqiiefecerit, ben irirb @ott fegnen sine respectu, sive sit Tudaeus siveiioii. Aufert igitur benedictionem simpliciter ab omnibus personatis.Est magna promissio, qnod qui vitam et manus innocentes habet,certns sit se habere Deuni, item, ha§ er jol guug 'ijohm l}ie unb bort. S)ai sge{)Ort abcx habet): qui benedicitur a domino, feret maledictiouem a mundoet hominibus. ©te^ct glcic§ Inot {)ie 'a domino', bte benedictio tft hJOl fo[torö qI» i{)ene maledictio.'Et iusticiam a Deo salutis suae.' 6r fol ben 'êiligen (Seift et gratiam-siattri. 12, 7 Dei barju â6en. 'Zedaka' hic est: 'volo misericordiam et non sacrificiuni.' mEa est iusticia, quae non est iuris nee officii publici sed quam nos invicemalter alteri privatim deberaus. Est enim beneficium eollatum in proximum,quod ci debemus.Dicit igitur 'iusticiam', id est, accipiet beneficia et misericordiam aDeo salutis. Hic confitetur quoque, quod homines maleficiant et maledicaut isei. Sunt vnlde fortes promissiones sed tempore tentationis lüoUcit fte \xä)nid^t feên laffen.24.6 'Haec est generatio quaerentium eum.' Generatio significat hic populumdurantem per aetatem. Dicit igitur: @o mu§ man naä) ©Ott fragen, uthabeamus verum verbum et fidem et innocentes manus. Esse semen Abrahac, 20esse cii'cumcisum, esse papam, episcopum uiiiil est.'Quaerentium faciem tuam lacob.' lacob accipio pro Christo, utinclinaret totum populum in ipsum Christum, quem appellat lacob, quia estsemen lacob. Est tamen ambiguum. Itaque sie potes expouere: ®q§ finbleut, qui quaerunt faciem tuam, id est, ipsam apparitionem Dei, sicut in 252.iD)oic33,i5Mose: 'Facies tuae praecedant nos', quia necesse est, ut Dens se iiobis inaliquo visibili signo ostondat, sicut fecit in columna et alibi: ba§ tjeiffenfacies Dei, id est, res apparentes, quibus Dens significat, quod adsit etfaveatnobis.lacob tu habes facies divinas. Eas quis quaerit? Nemo nisi illi, qui 30habent innocentes manus 3C. Sic in euangelio sunt tres facies: baj>tismus,in quo significat se Dens praesentem esse, item verbum \'isibile et sacranientumaltaris.24.7 'Attdllite portae capita vestra.' Post prophetiam de invulgando imperioChristi sequitur exhortatio: ^'ijx lieben êrrn , Ineil Ca an bcm ift\ baB ber 35!onig lêrein !ompt, fo fût aitff fenfter, tl)ur unb tI)or unb laffet l)^n lêrein.2 fcgencn ß 2/5 sive non] nee ne ü zu 7/6' Ergo habet in verbo et fiele isla,Contrarium Toris apparet Br 20 Esse fehlt B 21 circumcisionem R 23 populum Dpm B [700hl yemeint psra = psalmumy Ji ipsum B 24 Itaque hix exponere B rhfehlt IT 36 über fonig steht ber e^reit B zu 35136 Necessaria atlbortatio, quia nemo eumviilt recipere B r und quicquid est regnum potens opponit se contra Regem gloriae r sp') = weil zu erwarten ist, es so steht; s. DWtb. an J, 1.

i2)ic ei-ften 25 ^^faluicii niif bcv ftolnita Qii-jgclt'at. 1530. 373Portae, iii(|uit, itl est, ubifimquc sunt portno in (ininil)us oivit;\til>usoiiiDiuni regnorimi. Sunt ;uitem portae administrationes jMiblioae. ni)icun(jueigitur sunt poitae, iu(|uit, levate cajiita, tljut§ lueit ailff, niadjt roum. Vullautem significare niagnitudinem regni huius, quod nulla porta sit tain ani|)Ia,6 quae onm possit capcie. Et monet, ut parent intioitum et sciant venireniaxiniuni regem, ([ui niaior sit omuibus regnis mundi, ba§ \}l]XC portae üictju Hein fiiib.'Elevamini portae mundi/ Id est, ubicunque sunt portae in toto orbe.'Et introibit rex gloriae.' ?Hi)C ja, bte gloria ift licrBorgeil. Quare10 portae ])otius elauduntur et nemo vult euin introiuittere. Magistratus beifpervet fid) aud^ bartoibbcr, abcx c§ Tjilfft fic nichts. Est potens rex eruciset tarnen in crnce est abscondita gloria.'Quis est iste rex gloriae?' o toirb» l){)in geêu. SÖcr, fpvcdêii fic, 24, sbei" !e|ev, bcv auffruver? ©o 'êiffcit fie ben fouig. 'Quis est iste rex gloriae'15 est contemptissinie dictum et significat securissinuini contemptum huius regis,sicut nunc Augustae contemnitur. @§ ift l)I)n ein Iccêvli(?^ bing, «{uod vocaturrex gloriae. Ideo addit:'Dominus fortis et potens, potens in proelio.' @§ ift ein mcdjtigcr unbgehJöltigeV ^CXX, habet magnnm et robustuin imperiuni. Non dicit de bello20 corporali sed loquitur in figura: potestas pacis est fulcita legibus, potestasautem belli armis. Apud hunc regem utraque sunt et luctatur cum spiritibuscoelestibus.'Attollite ])ortae.' Semel repudiatus non ideo desinit sed repetit versuni24,9hunc nur 3um tfo|. Sc tueiter fie fid) fpcnen, je nie'^r Ijelt er an, quia25 vult 'dominari in medio inimicoruni'. ?f. iio, 2'Dominus virtutis, ipse est rex gloriae.' Christus est dominus Zebaoth, 24, loest enim in quotidiano belli usu. Opus est autem ista sie dici, quia nonvidentur.Psaliiius vigesiiiiiis quiiitus.30 2)er ^Pfaltn ift gar privatus et de privatis causis. Nihil enim additurde publico ministerio verbi vel de administratione politica. Est enim sim-))Hciter oratio privatae conscientiae, qua orat, ba§ it)m ®ott hJDÜ gnebig fein,fitnb tiergeben unb i^n from modên, leiten unb füren. Est igitur confessiopeccati et queritur de adversariis suis unb Bittet üxnb h3ei§t)eit unb gercc^tigfeit.35 'Ad te domine levavi animam meam.' Levare auimam ba§ ift vera2B,vis oratiouis. Oratio enim nou est battologia et midtiloquium. Et nonrecte dixerunt, qui dixerunt orationem esse ascensionem meutis ad Deum, sed4 huius regis -ß 11 aud^ fehlt R 22 coelestibus DU in coelestib B 27 Opusautem est ista dici, quia B 27128 Opera sunt ista dei, nou videntur VH 30 etfehlt VE

374 3)ie crfleii 25 ^jalmen niif bei flobutg nulgelcgt. 1530.sicut psalmus dicit, est levatio animae. Auima autem est ipsiim desideriuiuet suspiriura cordis, quod laborat in desiderio. Dicit 'auimam lueaiu Jc' i. e.mein feel feuffêt naä) bir unb begevet etlnaS.Emphaticum est 'ad te', quasi dicat: ^c^ tan fottfl mcrgcnb Ijtn. Videtiirfuisse oppressiis peceatis et .êiisu irae Dci, et tarnen veitit orationem contra sii-atuni Dcum. 2Benn einer nu ba§ 'ad te' fingen tan, cum sentit iram, unbtan etlfaS Bcgcrcn contra Deuui, id est, contra quam sentitur Dens, ba^ i[teinefünft.Vel peccata vel terrores bie plagen un§, e§ fei) nu lücl(ê§ toölie, nonsentitur Deus alins quam iratus. Hiiic fit, quod alii huc alii illuc confngiaut. loHie Mariam, iile Petrum invocat, aber e§ l^ttfft oHe? ni(^t§. ®a§ ift berbefte rat, ut iilas nubes irae Dei perrunipas et cogites Deum esse in absconditoet tarnen favere tibi, sicut hie dicit: ®ott, lä) öerlaffe ntid^ auff hii),Deus meus, in te confido.25.2 'Non confundar, ne exultent ininiici." ®a feigen lüir, iua» feine causa isift, quod premitur terroribus et conscientia. Sunt autem ambae facies iratiDei, sicut nunc Augustae premunt nos privatim nostra peccata, et adversarii.Oramus autem pro ambob\is, et ut nobis ignoscat et illos confuiidat et pei-dat.'Ne exultent': all ^'^r bing ift triumphare et nos coufundere, ha§ toirmit fdânben muffen Unterligen. Fatetur quidem adesse et se sentire con- 20fusionem, sed optat, ne perseveret confusio et ne derelinquatur in confusione:lieber "êrr, Ia§ mt(^ nic^t barinnen fteden, sentit quoque exultantes adversarios.25.3 'Eteuim onines, qui te expectant, uon confuudentur.' Consolatur se.mi)ic2o,6promissione insigni, quae fluit ex primo praecepto: 'Sum Deus faeiens miseri- 25enrdiam in millibus.' Emphaticum est 'qui te expectant': ber bein Ijarret,ja bo§ tftutS auä). Spes autem, quae differtur, afBigit auimam. Nostri, quiAugustae sunt, libenter vellent non confundi, sed est expectandum. Promissioenim fidelis et eerta est. ©ott öerlcft uic^t. 2Ben? ber fein "ârret. 6r f(Îegtntd^t fing» mit ber leulen brcin, dat enim spatium poenitentiae , est natura soClemens, patiens et tolerans inalos. Hoc opus est scire et nosse, barumBmuffen totr auc^ Ijarren. Tandem malos impunitos non dimittet et cxpectantesnon relinquet.Omucs: universi. @§ ift nod^ nie feiner auff erben geltieft, bem e§ ge=feilet fiötte, barumb toirb e§ un§ aucf) nt^t feilen. 35Non confundentur: patiuutur quidem sed non confundeutur. lamaddit quoque comminationem, sicut in primo praecepto coniungit comminationemcum promissione.5 sensu D specie B 6j7 SBenn einer bis contra Deum fehlt B toenn bis tcgcvcnJJ rh 7 contra (l.) bis Deus fehlt ff 14 Deus bis confido fehlt BH 30 btein überbtQuff B btein ff

45IMc erficii 25 5p|almcii auf bcr .Rolnitn niiSgcIegt. 1530. 375'Confundentur otunes, qiii contemnimt tc frnstra.' 'Boged' significatcontemnere, et non solum id, sed secure contemnere, bo§ fte an ben coiitcniptuninid^t gebentfen, siout D. Eccins nie contemnit et alios, quos nondignatur uoniinare: bte fo ft(êr bo'^tn gef)en unb ftnb ^0certi, ha§ fie tnrf)t§5 barnar^ fvageit. S)te felbigcn, qui sunt sccurissimi de triumpho, bie \iä)§lÜC^t ÜCl'feên, qui niliil minus timent quam se falli, confundentur. Quare?Quia prinium praeceptum sie dicit, et tamen ip.si non credunt sed rident liaec.Frustra: sine causa. Imo habent magnas causas, sed dicit 'sine causa'ad conciliandam eis invidiam. Quare enim sie inflantur Eccins et alii?10 Quia iiabeut causas, quas Usingins scribit: Habemus Caesareni totnm nostrum,viucimus potentia, multitudine K. Hao sunt praegnantissimae causaecontemptus et tamen dicit 'sine causa', quia deest una causa: Dens et verbuniet opus Dci. 3Benn ba§ ntcf)t ha ift, fo la§ bie ]c\ä) fo gro§ fein, aU fictnil, fo ift§ bettnoi^ nichts. Quid enim Caesar? quid mundns adversus»5 Deum? Haec dicit contra eos, qui terrent cum.lam vertit se ad Deum, beflißt fid^ in feinen fcÛ^, ut deducat euni invia recta. Est autem hac oratione opus et privatim et publice, quod adversariinostri bie hJoEen bl'Qtoen unb trogen, volunt uos simpliciter cogere adimpietatem. Orat igitur et dicit:20 'Vias tuas domine notas fac mihi et semitas tuas edoce me.' Videt25,in eorum vias et dicit: Sêljut', lieber I)err, eS finb ja fcênblicê toege.Osteude mihi 'vias tuas'. Hoc pronomen semper est antitheticum et exelusivum.3a l''^^'^'-' ^^''^ ®''tt, Iaf§ tnid^ in fein anbern )üeg geraten. Snmusenim infirmi et portamus hunc thesaurum in vasis fictilibus et hictamur cum25 potestatibus aeris. S)er teuffel fon ein menfrên, lüenn er allein ift, Balbuberbocên.^ Rogat igitur: 3eig tnir beine ttjeg'Dirige me in veritate tua.' Non solum eupio semitas tuas, id est, 25,2- ffov. 4, ?verbum sed etiam habito verbo peto, ut tu ipse sis mngister, ut in ipsadoctrina inspires, des cognitionem et intellectuni, hüB iä) rein ba bei bleib.30 'Id veritate', neu in fuco. SSeûte mi($, baä idû nicf;t faffe sicut hypocritae.Papistae decretum Papae habent de coelibatu sacerdotum, dcindehabent quoque scripturam, qua probant, sed non in veritate, male enim citant.'Et doce me': inlüenbig in corde.'Quia tu es salvator mens, te expecto quotidie. Reminiscere misera-2ö, g35 tionum tnarum et misericordiarum tuarum, quae a saeculo perpetua sunt.'3iCfj lt)ei§ fonft !ein lêlffer nidjt, nisi tu me serves in verbo. Igitur raffe1 D'^'lJia 112 B Hoc verbuni H Bogud D 7 non hoc credunt -ß haec fehlt li10 quas vor Usingus fehlt B quas Usingus scribit // o Dicunt enim : habemus i/ 21 ieifütniic^ B 36 Igitur] ergo B') Wie unser 'Gott bdiüte entschiedene Ablehnung; s. DWtb.; hier schon Interjektion= ach leider. ') = überwinden, einschüchtern ; s. TJnsre Ausg. Bd. 30^, 304, 32;mi dem Gedanken s. IJnsre Ausg. Bd.3S, 205, 2 und Tischreden l, 63, 8; 153,23.

370 S)'e «pEt 25 5P(qIiiicii auf bcr Jôbuig oitägcicgt. 1530.idf; hiä) an unb t)avrc, oh bit gicidj berjcutieft unb Icft mii^ im leimen ftedEen.'Haec est una petitio, ha§ er t)^n fiom macê. lam secuuda petitio scqtiiturde conscieutia.25,7 'Peccata iuventutis meae et transgressiones meas ne memineris.' 2)ânSil. 5,5Jol ber toor getlânen funbe nid^t öeigcffen, sicut Ecelesiasticus dicit: 'Do sjiropitiato peccato uoli esse siue metu' et psal. quinquagesirao primo: 'Poes.üJioic9,1 catum meum contra nie est semper', et Moses: 'Mementote, quod dominumirritastis a die, quo eduxi vos', deinde recitat, ubi eum irritaverint. Sic,liia» einer 6ofe§ getfjan lât, fol er nid^t öergeffen. Ratio est, quia quando2. *itti 1, V obliviscimur peccatorum, vilescit gratia, sicut Petrus quoque inquit 2. Pet. 1. i«'Oblivio peccatorum purgatorum', et quando peccatorum obliviscimur, nonaginius gratias Deo; quando non aginnis gratias, suraus securi et instructictiam ad raaiora flagitia. Meminerimus igitur factnrum peccatorum et dicamus:©0 unb \o IjaB \ä) gcIcBt, ba§ unb ba§ ijah iä) getljan. Sarnad^ t)reife ©ott,ba§ er bir§ atte§ öergefien lât. Sic fit gratia pretiosa unb Bleibt einer fein 15in ber anbad^t.'Peccata iuventutis 3C.' ©ebende nic^t meiner funbe fonbcrn gebencfcan beine misericordia unb loolfât, bie bu nid^t mir aEein fonbern l)bermanfonft beitiiefen f)a\t.^Nliseratio est, quod coudonavit peccata, misericordia, quod raulta alia 20bona dedit. ha ift fein meritum. ©ebendf Sjerr, ba§ bu mir fo üiel geben unbmeine funbe Oergeben Ijaft. Quando aliquis recordatur suorum peccatorum,tunc Dens recordatur suae niisericordiae.'Delicta iuventutis meae et pi'aevaricationes meas ne meraineiis.' Estpetitio pro peccatis. Exponit praecedeutem versum, lüa§ er mit meine mit 25ber [iiiseratio: ^ä) Bitt bi{^, bu tnoHeft barauff bleiben, ouff ber misericordia.Siguificanter dioit: 'Delicta iuventutis.' Juventus enina simpliciter nonest idonea ad \nrtutem, \)a§ blut ift nod^ jU iung unb 3U frifc§ nee potestse regere, bendt nuc^ nic^t, InaS >)t)m not fei) unb gut. Confitetur se peccassein iuveutute. (Siner ûret, ber nnber faufft 3C. Sênn bal Blut ift nod^ ju 30milb unb frifcf), barumb menn man ein iungen left auffhjac^fen in feinemfobe^, fo mirb ein lauter teuffei au» l)f)m. @f)e einer erferet, Uia» er tl)ut,füifta fcf)on geftêên.Ideo autem pro peccatis iuventutis erat, ha§ er toei^, uufer lêrr ©Ott'fonne alte fdûlb redjen, ha für fol man t)i)n bitten. 2Benn man priorum 351 tietjieêft B 2 lam fehlt R 4 nur (Peccata iuveututis) darüber Kemiuisceremiserationum tuarum B Kemiuiscere über (Delicta) H 6 yt ps. 51 ohne et B S quaeduxi(t) B 17 Peccata mea k. als Überschrift B 34137 Est bis Significanter dicit dedelictis: Delicta Hr 34 Ineig] Weife B') Spridiw., leimen = Lehm; vffl. Unsre Ausg. Bd. 36, 277, 4 und 175, 18. ') Brühe,unreine Art; rgj. Unsre Atisg. Bd. 30', 597, 10, Sinn: sich selbst überläßt.

3)ic L'vftcii 25 mahmn auf bcr JTulmva aiiäaelcgt. 1530. 377|)(;f«i((iniin nnb feiner grutiiie bci'gcffeii luil, fo lan er baS rcgiftcr' crfiir jicljeiiuiib fncjeii: Weis, quid feceris. @3 fol licrgeficii fein, bod) fo fern, bn» buynic[}t Hergeffeft, quia si oblivisceris peccatorum, oblivisceris ((uo(|iic gratiae.Idt'iii monet Christus: hoc facite in meam commemorationem. SBenn inon5 nnfer§ Ijerr ©otlcS gebencEet, tnu§ man an unfer funbe au(f) bcnden. Sic inoratioue domiuica quoque orainus pro peccatis.'Secuudum misericordiam tuam memento nici,doniine, jtropter ijonitatemtuani."' Nou secuudum irani, gebend, ha§ hü ein gutiger ®ott tift, c« valdcbonus. 6r lueif'S md)t§ ju aüegirn i|uani quod Deus est freunbltd^ unblu gütig, hencficus et xQôô?. SUfo fol man Beten, ut provocemus Deuin nirfjtauff unfer 'VOtXÜ sed ad gratiam: Ne respicias, o Deus, quae ego habcaniopera, sed filje ba§ an, ba§ bu fromm unb freunblicf) Bift, nidjt ba^ \i) BofeBin. 3Benn man nnfcrm ^txx. @ott nid^tö auffrucEen- lau beun misericordiam,ha^ ôxi er gerne. lam prophetat et promittit.'S 'Bouus et rectus dominus.' Est promissio exauditae orationis. 'Bonus 'äsdominus', id est, ;^ßj;aToc, gütig uub richtig.' Nomen 'rectus' videtur scripturajionere contra hypocrisiu, sicut uomeu 'veritas'. Idee dicit: Dominusest bonus, sed tarnen non est acceptor personarura. Sic est bonus, nt tribuatbüuitatem suani non secundum respectum persouarum. Nullius enim iusti-20 ciam, nullius sapientiam et potentiani respicit. 6§ ift ein anffrid)tigcr, rcblidêrman unb boc§ gütig, est bonus, er tlût biet gut§, aber ntc^t bencn,bie e§ l)I)m aSoerbienen looHen.'Propteroa docet peccatores in via.' Haec est necessaria additio, quaeest apud omnes impios damnata sententia, quod Deus peccatores docet aut-5 salvos facit. Ideo offensus est hie translator et fecit: 'legem imponit' pro'docet'. Est autem haec causa, quod Universum genus humauum non potcstdiscernere peccatores. Odit quidem Deus peccatores, sed eos, qui non voluntesse peccatores. Omnes enim sumus peccatores, sed non omnes volumusesse. Qui enim se agnoscunt peccatores esse, illorum est Deus. Contrai^nt. ^2, lo31) illorum hostis est, qui non volunt peccatores esse. Sic Christus dicit Matth. 21. wntifi. 21, 3i'Amen dico vobis : meretrices et publicani praecedent vos jc.' Item loan. 9.3o6.9.4i'Si cacci essetis, peccatum non haberetis 3C.'Dominus est rectus, er êudêlt ntcf}t, est iustus. Vos autem dicitis,quod non est iustus, propterea quod peccatores accipit. Sic in Malachia Ddu. 3, i?35 cap. 2. disputant: 'Laborare fecistis Dominum in sermonibus vestris et dixistis:Inquo JC.'1 noc^ er für stehen R 2 bllä c in bu c§ iJ 5 bencEt B meaui] mei R6 pro peccatis oramus B S irain tuam, gebcncEe B 11 o deus B 12 über operasteht peccata et iusticias M sp (so in II) 16 chrestotes // IS et taiueii H ISjlO Sicest bis persouarum fehlt Druck 23 quae] quia B 29 euim] igitur B1) = sei» Sündenregister. *) = vorhalten. ') L. braucht dafür meist xedjtfd)affeit.

378 ^'E fi^f'f" 25 !p[alinfit niif bct .Rolnivg nii-^nelcgt. 1530.'Peccatores', id est, aguoscentes peccatiini. Dicit autcm in specie prose et pro aliis. @r tüirb leren, bie fit^ leren U)oÜen lafjen.25,9 'Dirigit hnmiles in iudicio.' Altera petitio, quod sicut exaudita estoratio de docendo, sie etiam exaudiatur oratio de invando.'Humiles' iuterpres fecit: mites, offensus scilicet liac quoque voce. sSet. 10, 24 'In iudicio', non in furore, sicut in Hierem. 'Domine, castiga me nonScf. 30, isin fiirore sed in iudicio, ne ad niliilum redigas me. Et Esaias vocat 'Deuniiudicii'. 6r ftrafft alfo, ba§ er ein ntafg |elt, er ntad^t§ Sefc^ciben. Et sicuti.ffov. 10, 13 Paulus dicit 1. Corinth. 10. 'facit cum tentatione eventum.' Et usus estdirigeudi verbo, quasi dicat: Affligit sie, ut dirigat, ba§ fic înou§ tonten i"tonnen et habeant directam viam evadendi: non facit sicut homines autdiabülus, ille funditus eradicat,'Docet humiles viam suam.' Verbum docendi, quo semper usus est,est magistri. Hoc autem est discentium, quasi dicat: discipulat, facit, ba§fic e§ erfaren unb olfo lernen, exereet eos. Crux enim erudit et discerc isfacit et crux est flagelluiu iudicii seu discretum flagellum. Sic Augustaeiam affligit nos sed faciet tarnen, ne sit furor. Sic per crucem docet. S)aIcerben leute barnac^ au§, bte baoon lonnen reben.2.1, 10 'Universae semitae domini misericordia et veritas.' Haec est commendatiovitae Christianae et pietatis, ia§ c§ eitel Irolfât unb tretr i[t. 20Viae enini seu semitae sunt ipsa praecepta seu vita in praeceptis.'Misericordia et veritas", id est, beneficium et integritas, bo§ lein'[)eU(iêIel) 'ba ift. Ex contrario facilius hoc intelligimus. In viis impiorumnihil est nisi nocere et simulare, e§ ift ottcS peccatum et malefactnm, (|uiaSit. 1, IG sunt adÖKijjLoi ad omne opus bonum , e§ tan tetn impius tein gnt toerdt 25tl)Un. Sed (juicquid pius facit, e.st beneficium, quia e§ ift alle§ tDOl getfân,f (f)Iaffen geên unb, fielen : abstinent enim a peccatis et servant vias do-1. Jim. 3, 10 mini. Est igitur pius probatus et instructus ad omne opus bonum, sicutPaulus dicit. Contra impius, ut Eccius, er prebige, gebe alntofen, Bete obertûe, lDa§ er teil, ift eitel teuffcIS quia facit vel propter gloriam vel 30iusticiain vel pompam. Universae igitur viae homiuum, etiam optimae, suntnocumeutum et hvpocrisis. SQSenn e§ gletc^ viae finb unb ntc^t errores, idest, i'^re Befte rteriJ, finb§ nid^t gut.'Custodientibus pactum eins et testimonia eius', id est, iis, qui suntpü, id est, qui vivunt secundum verbum, quicquid ii faciunt, est miseri- 35cordia et veritas, quia verbum tale est, secundum quod ipsi vivunt.1 specie D] spiritu R /spe der Vorlage für spü gelesen] H 7jl^ Isa. 'Quia (ieusiudicii' R 13 semper] supra R ]8 qu§ fehlt R bo nicrben teutc aii§, bie botnadö boiiou //22 id est fehlt R 23 intelligemus R 25 ädoxifioi c aui äSoxm R 27 abstinet Rservat R 30 ttoHe R 3:-t noa| finb(§> R 35 ii R') S. Melanchthons Worte aus derselben Zeit, Enders 7, 330: Eckius edidit diaßoXtxwiäiag6iaßo).äg contra nos (U. Mai 1530).

®ie etftcn 25 statinen nuf bcv fioliutfl oii^gclcgt. 1530. 379Pactum pertiiiet ad priimiiii praeceptum, ([uod ibi pepiginius cum Deo,quod rpse Doster Deus et uos eins populus velimus esse.S5a§ tft nu hex IjattiC pfalm. lu prima parte rogavit auxilium contraadversarios, item leijxt unb Unterricht et taudem remissiouem peccatorum.5 lam dicit de aliis peccatis.'Propter uomeu tuum, domiuc, pro])icius csto jieccato meo.' Hie dicit 25, iinou de peccatis iuveututis, er tütl noc^ ein funbcr bleiben et dicit sc habereplura peccata quam iuveututis, quia delicta quis intelligit? Sßtr ftec!cn ftctain funben. Sophistae hoc neu possunt iutelligere, quod Cliristiauus simul10 sit iustus et peccata habeat. Propheta autcm dicit: In iuventutc fui peccator,et docuisti me. Jht Un id) ein alter narr unb bin gele'^rt tnorben ettarnen non facio sicut debeo. Sic Pauhis dicit, quod peccatum rcsidet itii'i. i9. ncarue. Quando hoc Pauhis dicit, fo Itjerben h)ir§ freiließ auc^ fageit muljen.Quantum enim carnis, tantura habemus peccati, ad Roma. 7., sicut de se SRöm. ?, 3115 dicit Pauhis, ba§ er ^ôlb ein f)eili9 âlb ein funber fetj, ßo. 7.Hoc igitur peccatum est jieccatum originis, de quo queritur. Haeceuhn vox, qiiae hie est, semper fere siguificat peccatum radicale et capitale,significat simul hominem mahim et malum peccatum, sicut dicimus: ba§ tftein untugenb^ Hon einem menfdên. Superiora enim peccata sunt opcnim,20 hie autem dicit de delicto, tion ber f)aubtfunbc, ber tüir nic^t emperen !onnen,ineil iDir leben, non enim rccedit a nobis nisi per mortem. Et Hebr. 12.dicitur 'peccatum circumstans', id est, adhaerens, e§ !Iebt an al§ bxzdam rabe.^Contra hoc peccatum non est aliud remedium quam quod vivimus sub25 gratia. Quanquam enim peccatum sit ibi , tarnen non sunuis sub peccatoet peccatum non domiuatur nobis. Hoc igitur discamus, quod nostra vitaest militia contra innatum peccatmii, quicquid enim scientiae et iusticiaehabemus, ift aüe§ ju hjenig.'Propter nomen tuum.' S)em peccato fjat man ein propiciatorium3ü gefiâfft, ba» unfer êrr (Sott jc^lec^tS bic äugen mu§ jutljun et dicere, sicut^ti";- >2

380 3}ie ciftcii 25 ^5Jaliiicit auf bcr ßoliutg Quägdcal. 1530.'Propiciiis esto.' Vorbimi 'salah' signifieat nun levare vel noii iiuputare,sed pertinet proprio iid pcccatum originis, quod propiciatur, ac siprincops habeat in aula sua liomiucm, qui caedeni fecerit unb l)ielt 1)1)11banitiiB gefangen. Datnac^ faget ex: tcolnn, tc^ tril bir bcn tobt fd)In3 folang iiicl)t jurci^cn, tiS bu c§ bcfcnncn luilt, ba§ bi: c§ gctt)Qn lâft, unb ba§ îd) bitS ntc^t jurccîic allein aii§ gnabcn unb ntc^t vel ex merito vel debito,als tiiuft id) bic^ frei laffcn. S)aa ift nu nnfev propiciatorium : Christus,!H6iu. 3, 2b sicut Paulus dicit.'Multum est enini.' Multuni vel niaguum in speciebus et generibus.2)a§ fulen lnir Hiol unb fonbevlic^ ein ftarder menfd^, ille facile ira, ava- loricia, libidinc vincitur. 2)ie nionstra alle: caedes, libidines, stupra fulen)J3\X in un§. Papistae vocant infirruitatem, sed hie dicit, quod sit peccatumüiijm. 7, 23 et magnuui pcccatum, sicut Paulus (pioque appellat puguantem et captivantcmlegem. Caro cnim furit et concupiscit, spiritus autcni resistit et dicit: )p\üiiä) ntol an, ha gebort bein propiciatorium ju, sicut dicit: 'propiciaberis ispeccato meo'.lam redeunt jiromissiones ])ro pugnantibus et luctantibus cum peccatis.S)a muä unfcr I)erv ®ott butien uhex un» fcîcEen unb irir muffen beten, unbfo tl)un, bi§ Uni unter bie erben lomen.•25. Sepiemb: | 'Propter nomen.' Est brevis oratio sed valde magna, (jua petit aurecipi in regnuni gratiae, quia peccata sunt magna et multa. Totus cnimhomo dimidius peccatum est. lam insurgit maxirao affectu et vehementissimo.^ä) ba§ einer ha§ bie leut !unbt leren, ut agnoscerent peccatum suum, hocenim est timere dominum. 3lber bommb muffen U)ir unS beiffen.^ Nonenim voluut esse peccatores et coutemnunt Deum. Nos quidem vellemus 25omnes homines hoc scire, quod essent peccatores. Et sicut propheta dicit:25,12 'Quis est, qui timet dominum?" Quasi dicat: Utinam haec scireuthomines et aguoscerent peccata sua. 2Bie ItJentg finb t)iiX. Sed illi, quitiment, illi primo hoc habent : 'Docet cum viam, quam elegerit', hoc est priluumPrivilegium et donura agnosceutinm peccata et eorum, qui dant gloriam 30Deo et quaerunt gratiam, quod docet eos viam, quam elegit, scilicet Deus,et quae maxime placet Deo. Est autem haec magna benedictio, quod aliquispotest securus esse, quod via et vita sua sit electa coram Deo, quod placetquicquid facit K.Impiorum securitas monstrosa est. Faciunt aliquid, sed si interroges: 35Credis hoc placere Deo? respondent: nescio. 5lber iöer [lä) ein fnnber fulet1 salah fehlt RH non signit'. levare R 5 e§ nljmct befenncn R 9 magnuini.e. vi specieb. R in his generibus Ho 15 tliolam R bic^ an 77 bctn] bciin R bcn H27 haec] hoc R 33 quod Deo placet R deo placeat 77 36 respuudebuut R respondebit77 toct] hcv R Sed qui sentit se peccatorem »nb TT')= streiten.

3)ie etficn 25 5pfnlincii auf bct fiolmrg nu?-gclegt. 1530. 381unb ba§ er in feinem luefcn' nii^t» fei), bei fol bie gebancfen 'ijobcn, quodDeus viilt eiim docere viain suatu, id est, quam sciat placere Deo. Summumautein beneficium, quod Deus dat, hoc est, quod conscientia est certa.'Anima eius in bonis morabitur.' Multa dona illam doctrinam sequuu-25, is5 tur, sicut Salomon dicit de sapieutia: 'Venerunt mihi omnia bona paritor Siv. 7, iicum illa'. Sic qui habet delitias et opes spirituales , ber trirb freilid) fonftauä) gnug âben. ®a§ Bringt ha§ toort mit fi($.'Et semen eius possidebit terram.' Impiis praedictum est, quod peribunt,piis autem proniissum, quod manebunt in aeternum. 'Impii non raditocabuntur' dicit textus. Potest autem intelligi vel de spirituali vcl corporaiisemine. Dens enim utraque benedicit. Sic Augustino datum est semenspii'ituale pro corporah', sicut est in psahno primo: 'folium eius non defluet\ scf t, 331)1- Irort mu» nic§t faßen, fte muffen discipulos Mafien.'Arcana domini timentes eum cognoscent', id est, fein lêimlii^ gefpred). 25, u15 Yerbuni enim Dei est in duplici usu. Primo in manifesta apparentia, sie omnesimpii habeut verbum Dei: sed sunt tantum bie fetalen, hen fem â6en fienic^t, hoc est, locum gratiae, fructum passionis Christi 3C. Söie tüol fiehistoriam an alle teenbe gemalet âben, fructum tarnen passionis nemo novit,e§ bleibt immer mysterium. ßatio est, quod nohiut esse peccatores, Cluistus20 autem pro peccatoribus est passus. Hinc fit, quod multa de passione Christidicunt et non intelligunt. Cum dicimus: Christus pro te est passus, ergotu es peccator, ha hjollen fie nid^t 'înan.^Secundo: pii uon habent verbum in manifesta apparentia tantum sedintelligunt quoque. Revelatur enim eis mysterium, sicut dicit Christus25 loan. 14. 'Veniemus ad emu et mansionem apud eum faciemus.' AperitSoi). 14, 23enim eis scripturam, ba§ fie muffen lüiffen aße :êimlicf)!eit in ber f(^rifft.'Et pactmn eius.^ Pactum, quod promisit se esse Deum. Hoc Ecciuset sophistae non intelligunt, quia scriptum est: 'Dixit insipiens in cordesuo: non est Dens'. 3Cßenn§ jum treffen lompt, tuuc dicunt: Non est Deus. -IM. 14,130 Igitur hoc pactum impiis est absconditum et apertum solis piis. Hie facitexclamationem de coguitioue peccati : 3Icf) haS- boi^ bie Icut l)'^r fuub nic^terfennen tcoHen unb tooßen nid^t funber fein.'Oculi niei semper ad dominum, qui eripiet de laqueo pedes meos.'2r>, i5Hactenus disputavit contra hypocritas et iusticiam operum, sicut nos quoque,35 lüir muffen un§ auä) borumb mit Ij^n fc^ta^cn. Nos vellemu.s, ut cognoscerentsua peccata: ipsi vellent, ut ipsorum mendacia acciperemus. Praeter6 illa + et alibi R bona ab illa. Sic H 14 Arcana i. e. fein t)cimtic() 11//2 126 baä fie bis fc^vifft] ba§ fie olle arcana Wiffen muffen Ijnn ber fiJ^tifft B (H mufjcii iDiiJcii;30 Igitnr] Ergo BH facit] fiuit BH HC t)n§ über mä) It 35136 agnoscerent BN) Wohl = in Keiner Uiiigehuiiy, Slcllinui, Beruf. ^) = dran, das wollen siesich nicht nagen lasseti; s. DWth. hinan 1.

382 ®'* "f'sn 25 5j3(alntcn auf bet i?'ubutg auSgelcc)l. 1530.haue piiguam habeuius alios hostes. Orat igitur iam usque ad finem contratribulationes. Qiiia eum timorem docemus et ducimus homines in agnitionem5.i)J!oie32,3speccati, muffen h)ir baruBer leiben. @§ (jetft: patientia. Item: 'milii viudictam,et ego retribuam'. äBtr lüollen ni(^t me^r baju tûn quam iuvocareet dicere: Scio, quod eripies pedes meos de laqueo. Insidiantur ssaiiguiui uostro, tDQ§ lüoEeu \mt machen? Unfei; !êrr ©ott hjirb un§ einmal^cvQUö 3ieên.25, 1« 'Kespicc iu me et miserere mei.' Miserere, id est, fac mihi beue, fei)mir gnebig.'Quia unicus et aiflictus sum.' Ego uuicus, id est, solitarins, deso- lohxtussum.25.17 'Tribulationes cordis mei multae sunt, ex angustiis meis eripe me.'6§ tût mir in meinem tjerên ioe'^. Hoc faciimt terrores. ^ä) meine,515f)ilippiâ Jniffc aud; Iwijl, \x>a5 ba§ t)ciifeS benn ba§ ift ba^ ergefte, (juodin omni tentatione fompt affiictio et terror cordis bojU. Haeo est inevita- isbilis consequentia. Cor semper cogitat: bu Ijaft bicf; irgcnt üergriffeu gegenunferm tjerr @ott. Sic luctantur semper conscientia et fides coutra terroresetiram Dei.25. 18 'Respicc afflietioneni meam et laborem meum.' 'Bi^t, Ue.ber êrr, iüieid) geplaget bin, Inie id) mic§ erfieit unb fnle.^ 20'Et remitte peccatura meum.' Hoc verbum 'nascha' significat levaresp(. 32, 1 peccatum, sicut in psal. 32. 'Beatus vir, cuius transgressio remittitur.' Nonlocjuitur de propiciationis peccato, sed ob iä) mid) etlüan Dergriffcn l)ctte.Saf» nüä) boä) ein gut confcien^ u6er lomen, baruad) I)ilff mir and; noumeinen feinben.^s25.19 'Kespice inimicos meos, qnoniam multiplicati sunt et odio iniquooderunt me.' Sum solus unb fie âben lein xeä)t jU mir. Dicit se peccasseet petit veniam et tamen dicit: 'Iniquo odio oderunt me': @egen @ott binxä) ein funber, t)bn l)ab iä) lein leib gefân, accusat eos tauquam innoceus.Kespice me propter iusticiam. Cuius? Peccatoris. Sic si iuciderem in solatroues, dicerem: ©egen ©Ott !ôb ic§§ öerbienet , sed gegen bencn nid)t.lusticia coram mundo est confitenda. SBenn mtc^ l)[Cr|og "^[OX^ angreifft,barff ic^ iDol fagen, er tûe mir unred}t, benn bicilôg ^\org fii.it nid)t inbem ridjter ftuêl, ba ©ott innc fi|t. ©ott lan fagen 3U mir: bu bift einbub, §L6r|og Siorg unb bie gan|e toelt lan e§ nid^t fagen. ^ 352 cognitionem JW 14 wieder !ß5ili))})icên R ^Sj »üb mein fjîtipi^cn rtiffen HluctaturiJ 20 fute ü futc -H" 21 nuscha. fehlt BH 23 titoo B 24 ioä) Vox ein liH30131 Sic si bis dicerem Hrh 32 B G B [ebenso Z. 33 u. 35] 34 tic^tflucl -ff•) Natürlich ist wieder Melanddlu»i gemeint, nicht der Landgraf von Hessen; dieDeminutivendung dâ wie oft in de» Tisdireden. Vgl. die Briefe Melanchthons von Amßhiirgnach Koburg, liwa den vom 13. Jnni 'Ego paene consumor iiiiserrimis cnris'Enders 7, 383. ') = mich abmühe; s. Unsre Ausg. zu Bd. 37, 2S, 29. ') Ging indie Tischreden über.

S)ie etftett 25 5pfalmen auf bcr Coburg aulgelcgt. 1530. 383'Iniquo odio': quia doceo veritatem, adiuvo eos doctriua mea, fiefolten tniv banden, et oderunt me. Sic no.s defendiimis papistas, \o ge6enfie uns ba-S bafur, quod imiltiplicaut se adversus me.'Ciistodi animam iiieam et cripe me. Non enibescam, qiioniam spero25, 20in te.' Hie aceedit ad finom. ^si) 6efelf)e bir meine feel, lafy nücf) nid)t jufdânben luerben. Tu es longaninüs unb mnft mit ber ftraff [)avicn, estardus piuiieiido, in be» 6el)ut mid^. Sic nos exhibuimus confcssiouem, tT)a§giltS, er luivb fic^ aud) luibberumb belneifen, quod sit noster Deus, ha§ loirnidit ju fd)anben Inerben mit unferm glauben.'lutegritas et rectitiido serveiit me.' Male citanint de saiictis. 'In- 25, 21fegritas et rectitiido': ha§ ic^ integer bin et perfectu.s in vita. Et rectitudoest ävKJTÖHQiai^ : bie e» cvanS fagen, tnie e§ t)t)nen umb-J I]ev^ ift, geljen frei)lînburc^ mit leben unb veben. Non incurvantur ad personam, favciremjdelectum.Sic orat: behja^r mic^ ba§ iä) ein mne§ unb richtige» leben âbc.'(iuoniam te expecto.' (?§ gilt t)arren». Est cdiiclusio orationis.'Redimet dominus Israel ex omnibus tribulationibus suis.' Hoc addit25, 22pro toto populo. ©0 tt)n bcm ganzen regno auc§, sacerdotali et ])oliticopopulo. Hie videmus, quod hoc reguuni semper fuit in tribulationibus.3 adversus nos RH S ne confuiidamus cum uostra fide H 13 est felill Tt14 delectum K. U hinter tribulationibus sieht 2. lanu. 31 aniii li (nicht in DAIIV)

If?IfS ?;^' )Ifl?- ?;vP^^^2)erIIL ^\aUn aw^dcc^t1530.SDht bev Slvbcit am ganzen fpfoltet \mx Siitt)er nur bi§ ^^f. 25 gctonimcii;er fof) too£)l ein, ba^ er 'hierbei ^d]ix uiib ,g)ilfömittcl brQUcfje (f. oben S. 259).3)nvum naijm er t)intcr bcni 117. *]3ya(ni (f. oben S. 184) noc^ bcn 111. p einererbanücljen Sluelejung bor. S)enn obmol)! ber *|^fQltcr fein berbeutfc^t fei, fo nüiffeman boc^ tuic mit einem Singer jeigen, irag brinnen gemeint unb gefangen toirb,kmertt er in ber SJorrebe.©r âtte fic^ oHmäfititf) bie Weinung gebilbet, biefer 5pfa(m fei ouf ba§jübifc^c Cfterfeft gemodjt. So tag e§ iljni \\afy\ iljn auf baS cf)riftlid)e "pflffaT),nnf büS Satranicnt bcs Stbeubmol)!« ,û jieticn. Sarauä ergab fid) für if)n bieEinlage ber Slrbeit : er crtlärtc 3unäd)ft {)iftorifcö ben ^Pfalmtejt, njie i()n ber Seferberftel;en muffe, aut^ bie ûben üerfteên mü|ten; bann beutet er it)n gciftli^ aufbie (JrUifung unb ba# Ijeitige Îbenbma'^t. ®iefen jUiciten Seit nennt er 'unfere'3lu§Iegung.Cffenbar !ât bie a3cfd)äftigung mit feiner Schrift 'S.iernm'ûung ,yuu (Sacra=ment bee i?cibe§ unb Slnte' biefe @eban!en über ben 111. ^pfntni gebilbet unbgt'fLhbevt. S)er umgetebrte 5aü, fottie bie S8ed)felmirtung ift aud) bcnfbor. 3iebcu=faÜ5 getjbren bie 2d)riften innerlid; jufammcn unb audj jeitürf).Sie 9lbfoffung«jeit ift beutlid) erfennbar. Saut äJorrebe finb '33crmal^nungSur Sdjulen', 'jum @ef)orfnm' (b. ^. SBarnung an feine Heben T'eutfdien =*- Unfrc9lu§g. 93b. 30-', 254), "aum Satrament be« Seibes unb S3Iute' fdjon gefdjricben.2Bir ermatten I;ier ein neue§ ^cugniö, ba^ in ber Zat bie 'SBarnung' fcf)on imCttobcr 1530 berfafet ift. Unmittelbar nad) biefen Slrbeiten nafyn Sutljcr bie^rtlnrung unfers *^M'alnte oor.9ln bie 9lu-3ürbeitung ging t'ntlier rafdi, n.ieil er fcljr gut öorbcreitet umr.2Bir tonnen bas äöerben gerabe biefer Sdjrift im einjelnen üerfolgcn. 91uf bieÄoburg 'âtte er feinen lateinif(ên unb beutfc^cn ânbpfalter mitgenommen. 3inbcn üorfto^blättern ftct)en neben öielen ^Jotijen, bie bann teiltoeife in bie 2ifd)=reben übergingen \ nud) söorbereitungen für geplante £ct)riften. So ift öon ben') ^Jifldjmcitc f)ievti£in in meiner 3?cfd)rcibunf| biefer beibcn , .êitici .yifoniinengebnnbcncn!pfQltev nu'!' bcm Spefi^c .(iiinljeim'j auf ber Stnbttnbliolljef ä'reslaii: Seittöge j. Siofurmatioiiä:gefcîdjtf. ©otf)a 1896, S. 84 f.

DeusEtTuDeus,®ct 111. 5pfolm Quägctcgt. 1530. 385Svümmevn de iustificatione i)kx etlDoi öevftieut, f. Uufre 9tu§g. 33b. 30 ^653. 655. 3cf) muß aiici) bei bev SScâuptiing bcr^rren, toa§ im lateinifcên^Pfalter auf ©. 4''' ftet)t, fei eine ©teüe, bie Siit£)ev für feine 'SBermaljnung an bie®eifttid)en' fid) überlegt ijobt. 9Jtan fbnnte ja an bie 9Janbbemerfungen 3U2. yjlofe 20 (Unfve Wäg. 30 2, 357) benfen. 3tber bie Stoffen bort finb boc^biet türêr. Unb bie Übereinftimmungcn mit bem 9lbfd]nitt in ber '33ermat)nung',ber bie Übcrfd)rift 'üom ciêlofen ©tanbc' trägt, finb mir ftart genug, befonberä:Unfrc 3tugg. 30 2, 326, 5-327, 6; 327, 15-328, 11. SBir bringen jebenfaöä bieg©tüif îer, tneil fonft in unfrer 3lu§gabe fein 91aum bafür bleibt:'Non Mechaberis'. Hoc praeceptum permittit uxorem imo iit alienam nonvities, cogit propriam, 1 Cor. 7. lam certum est quod huiusmodi (sicutomnia decem) nulluni respectum personarum habet comprehendens tarnlaicum quam der um. Ergo clerus debet uxorem liabere, ne adulteretur.Unde: Si non polest clerus deo servire uxore habita (ut dicunt), tollitiir prorsushoc praeceptum Del, imo omnia. Si eniin non licet mulierem habere, ut purussis a libidine [6*], nee rem, domum, agros licet tibi habere, ut purus sis acupiditate et furto [7"]. Nee proximum nee gladium letalem habere licet, utpurus sis ab ira, odio et cede [5 "]. Ita nee patreni nee matrem, ut purus sisab inobedientia et irreverentia. Nee verbum aut sabbathum, ut purus sis a contemptu,Nee nomen dei, ut purus sis a blasphemia. Nee ipsum deum, ut purussis ab odio et idolatria. Quia omniuni praeceptorum res possunt in abusu esseet polluere sicut uxor. Ergo tutius est eas non esse, ne polluant sicut uxor.Vide, quo it sapientia carnis. recte 'in sensum reprobum' dati (Rom. 1, 28).|Ideo uxorem propriam recusant, ut in omnibus mulieribus liberescortentur. Ideo propria nolunt quaerere, ut otiosi devorent alienaomnia. Ideo patrem et matrem abnegant, ut nemini obediant sed omnibusimperent. Ideo gladio et defensione abstinent, ut nemini parcant, omnesperdant lingua, impulsu ad bellum. S. d*" vero vide. illa| | |maiestas, tantus praeceptor non confidit homini tantum, ut uxore legitima contentussit, quam ei libens permittit et donat, ludaeis etiam plures, sed lege cum astringit,ne alienas violet, tantam significans esse malitiam et infirmitatem carnis: tantamesse virtutem, posse amare mulierem. Nonne hoc est monstrum? insanire inhunc sexum libidine, Et tarnen non posse eum amare modico tempore.|sie est|Sedcondidit hunc sexum in honorem et auxilium, ut viro cohabiletin coniugio. Hoc odit caro et vult eo uti pro turpitudine et mutari pro libidine.Non igitur uxor impedit deo servire sed furens libido tua, quae etiam sine uxoremulto est impurior et turpior.S)er tateinifdje wie ber bcutfdje 5pfalter trägt Jejtbcrbefferungen unb 9Janb=gtoffen (bie be§ beutfcên finb gcbvudt in Unfrer 3lu§g., SBibet 3, Llllf.).aScun biefetben nun bei 5}.*fafm 111 am 3al)treicbfteu finb, fo beföcift ha% fdjon,ba^ ßutl)er iljn irgcnbtoic erneut öorgcnommen bat. Sarouf beuten ättiei @in=tragungen auf ben ÜJorftopIättcrn. Stuf 331. 3" fte^t: 'bnr videtur esse id quodprudentia Studium cura diligentia, 1) ojroi'dij (!) graece. Apud nos: Hugticft,öernunfftig, tJleiffig fein, gefd)idt,' Söir geben nidjt fef)I, wenn tnir 'îer ba§ in5pf. 111, 10 tiovfommcnbe bcbräifd)c SBort erflävt fetjcn. S)er anbcre (Eintrag iftfel;r umfangrcid), er ftet;t auf beut l;interen ^üorfto^blatte. 3""äi^ft 9>i't ci' t'i'sßutêvä äBnte. XXXI, 1 'J5

'386 lêt 111. 5ßfalm aufgelegt. 1530.©cgenüberftellung; wie in ben Söegcn ©ottei luanbeln fe'^r ctitgegengefep beurteilteSBerfe ^crbovbringc, je iiadjbem man ati grommcv fie beurteile ober mit ben 9lugcnber 9Bclt. Siefer Seit gibt fid) aU i?on,5ept ,û einer ©c^rift buri^ bie mit roterüntc am 9ianbe quer gefd)ricbene :i3cnu'rtung; bie# alle§ fei im einjelnen mitS3eiipielen, iKebefiguren unb ©ieicbniffcn .i" illuftricrcn.^ S)a ftef)t ber (Sebante aneine fpätere 2lu5arbeitung boc^ im .^lintergrunb. 5)tan tonnte jmeifeln, ob berSluffa^, bcm eine Überfdjrift fel)tt, jcôn jum fotgenben ^weiten leite gebore. Stbcrc5 fto^cn ftarfe 4>erübrungen, and) juioeilen biefelben bejeidjnenben SBorte auf. S)erjmeite Seit trägt bie Überfdjrift 'Allegorica paraiihrasis ps. 110'. ^Kan erreartcaber nic^t, bafe lîer ct»a bie S)eutung be§ *4>fat'"§ auf ber 6f)rtften Stbenbma!)!angcbabnt mirb, toie fie ber jnieite 2;etl bc§ jDrudfeg bann bietet. DJein, e§ feljltfogar bie 33e3iet)ung bc# '^Mnlm^ auf ha§ jübif(ê ^paffat). S)iofe 5tieberfcfirifterfolgte alfo, ef)e i'utfjer ben -îfalm mit bem 3lbenbmnb' '" 33erbinbungbraute.aBie ftc^t e§ aber mit ben Sanbgloffen im lateinifd)en unb beutfdjen ^4ifalter=tejte? ^m lateinifdjcn reben bie ©loffen wie bie paraphrasis nur im allgemeinenOon ©otteg Jäten in unb an 2ifraet. S)emgemä^ roirb al§ Überfc^rift nur Ocr=niertt: Oratio generalis de liberatione. Sie Üejtänberungen entfpred)en foft benbeutfcben: v. 1 "înter Gonfitebor ift (tibi), v. 4— (3: fecit in facit, dedit in dal,erit in est gebeffert. 9lud) bie ©(offen entfpredicn fid). 5lirgenb§ ift îcr eineSêjugna^me auf ba§ ^âffa'^.SDogegcn tritt im bentfdjen 5pfaltcr nun bie SjeîeTjung auf ben ?lu§jug 3fraeläaui 9igl)pten auf (f. Unfre Stulg. 35ibcl 3, LXI bie ©teilen). Soc^ bie Umbeutungauf ba§ 3lbenbmabl fe^tt t)icr no^. 3a mit bem ©cblufeüermerE 'Exempio autemistius paschalis officii potest psalmus generalitei- trahi ad omnia praecepta deiet ad obedientiam ipsomni, quia quodlibet horum est divinitus institutum etservatum sicut ipsLim pasctia. ut supra^ in latino psâlterio' lentt ber Serfaffertüieber auf bie allgemeine Sluelegung in ber *;parapf)rafi§ prüd.6§ toirb bie '©rmabnung ûm ©atrament' geroefcn fein, bie Sutlêr immerentfcîebener ben 5pfatnt als Slbcnbmabtspfalm auslegen £)iefe. 3ulffet entfd)Io§ erfidl, bcibe Bluffaffungcn nebcncinanber Ijcrgeljcn ^n (offen. Qx gab junüdjft üon3)er§ p 33er§ eine ßrttärung über ba§ SBatten @otte§ in Sfriel, befonberä beiber Srtöfung au§ 9i[gl)pten unb ber ©efe^gebung; bonn fügte er a(§ juieiten Seilbie Seutung auf bas 9(bcnbmal)( b'"3"- ©omit ergibt fid) bie 3{ei^cnfo(ge: Se=fd)äftigung mit bem Sejt unb bcm aHgemeinen Snlâtt, ertennbar aus psait.Latinum; Üêrfud) einer 5parQp()rafe in ber Slbfidjt, eine Weitläufige (SrKärung juberfaffcn, ertennbar au§ ber Sknbbemertung: 'haec omnia — illustranda'; S)cutungauf ba§ 3lbenbmal)(, ertennbar aul ben 9Joten im beutfdên 5pfalter; enblid) bieSluSlegungfelbft.3llS er an bicfe ging, lag bie ÜJermai^nung jum ©atrament fii)on abgefc^loffen') Störet I)at eine 9lbfct)i-ift biefes Sutfjetfoiijepte? in cod. Bos. o. 17 D. ') jJ)ieä jeigt,'')bafe Sutf)et nud) ftôn betbc ^^fottetien juiQinnien gebtaui^te. Sic Sßevmutung (Uiifte 9lu§=gäbe S3b. 30-, (J91 unb 692, 23i bleibt bi'ftcljcii : 3n bet *13räpatation jur 'SBermat)itung' bcii!ter nod) batnn, ben 111. ^fnlm Ijinciiijuarbi'itcii; fpntct fiit)d}(ieijt et )ic^, bie *Pinhncnoii«[cginiggefonbert l)era«^ä"8fben.

m.fcn",m.||Sêt 111. *Pfalni aufgelegt. 1530. 387bor, taut 58onebe, aber fie trav noc^ tiic^t gebrudEl. ßr fanbte 6eibe S^riftenäufnmmen an ben aBittenbcvger S)n!cfer aBeig ober ßtug. am 17. Cttobcr melbet9iörcr QU 9Jot^ (3lrd)iö f. &i\d). b. b. Sud)^. 16 «Rr. 305), bie «uälegung fei unterber 5preffe. Sßar bem jo, bann Ifat ßutljer bie Sorrebe an Äofpar b. Äö(feri| erftUHÜ^renb ober naä) SSeenbigung bei Sa|e§ ge[dE)rie6en , er fintte fonft oud) nidjtüber bie S^äffigteit ber Srnifer tlagen fönnen (gnberg, Sriefro. 8, 301); fie ift ge=fteHt auf Ülontag nad) Äatârina = 28. DloDember 1530. Sag (ärfcêinen ber^falnicnaustegung tturbe in Söittenberg augteic^ mit bem ber Serma'^nung jumSatramcnt ftfjon (5nbe Cttober ermartet (91rcîö a. a. C. 5Rr. 323). S)ie 2Bibmungbcr^ögerte Wot)! bie 9Iuggabc.S)a§ fcÎefifcê @efi^led)t ti. fiöcteri^ »ar im ©ebiet Bon 5JJei|en angefeffen.fiufêr tennt unb nennt mctirere Îngc^^örige btefei 5lomen§ (de Wette 5, 640).2!tc 3ufd)rift an einen meiBnifdjen Slbligen bebeutete etraa?, .êrjog ©eorgs »cgen.Äafpar öon ÄiJderi^ mu§ nad) bem fel)r :êrjlid)en Sc^tufj ber SBibmung i^m feitlange betannt gemefen fein. 3Bir finbcn fie au($ fpöter im freunbfd)aft(icöen ikr--fef)r (Colloqu. ed. Bindseil 1, ©. 332. 348). Suttier beantwortet eine iniditige ^rageüon i^m am 8. gebruar 1539 (gnberg 12, 87). SBeitereg über biefen oplinuisvereque nobilis in: S)icpoIb ö. Äbrfri^, ®efd^. b. ©cfc^lec^tä ö. ßcictri^, 2öcrlin1895, ©. 391 f.S)rU(Je.A. 5ßorbemerfung. Sie 2luigabe ift fc^neH gebrudt, aEe Sogen £)abennebeneinonber im €a| geftanben {A^}. 3l(§ eine neue Sluflage not=ttjenbig toutbe, ftanben SBogen SC" unb 93'' nod^ im erften (2a|, fobafe für biefe 31uf(age nur SSogen 31» 33" unb 6—^ neu gefegt würben(J.°). aSeim SrucE biefer neuen 3luftage würbe Sogen 33 burd) ein93erfe'ên in ju geringer 3[nio^t abgcjogcn, fo ba^ er für ben IKeftberfelben neu gefegt Werben mu^te (A^").A^ „S)er $un= bert bnb eilffte 5pfalm au§ge-- legt burd) S). ^Jlartinjjßutêr. äBittemberg. ,: 5)1. S). XXX. j/' ^Jlit Xiteleinfaffung (3. X!utt)er,Sic Sitcleinfaffungen ber äieformationgaeit: lafet 48j. litelrüdfciteteer. 32 unbejifferte Slätter in Ouart (= Sogen 3t- C)), Ic^tc Seiteteer. 3lm 6nbe (33latt C 4" 3- 26): „©ebaudt ju aCöittemberg burd)Cian§ 3Bei§ 3lnno k.ijW.S. XXX. 1"SBoT:l)Qnben : finnotefcê Sammlung; SSetlin (Luth. 5921), Ereäben, flöitigl:lierg, ÜJiüncên Sq., 3luic!oii. — erl. 91ugg. 40, 193 9Jr. 2.A^ J_"' „Ser |)un=[|bert önb eilffte \\5ßfatm auSge^ltcgt burd^ S. 5JJartin1|ßuttier. ,Sßittemberg. S. XXX. 5Jlitj; \fliteteinfaffung (3. t'utf)er:Slafet 48). litctrüdfeite leer. 32 unbejifferte Slätter in Quart(= Sogen ä-^), tc^te Seite teer. 9tm gnbe (Statt ^ 4» 3. 25):"„©ebtuift 3U Söittenberg buxd^ 6an§ SBei§, 3)m âx. S.\\XXX. II"Seârtcn: (A") SSIatt S 1« 3- 4 „pxeU I58 1^ 3. 19 „fielt" ober (^m)S8 1" 3. 4 „preili Jen", SS 1"- 3-19 „Ijeüt".25*

nnbm.ÄünigunbM.ift:388 ^" 111- 5ßfalin ausgelegt. 1530.SBorânbcit: ßnoofcfd^c ©ammtung; 9?ctlin (Luth. 5922), Sterben, .g'"^' ^v^cibelbctg, Seipjig U., SJJünrfjcn U., Stuttgart, SCßittenbetg, SIBoIfenbüttel ; Sonbon.— grl. 2luäg. 40, 193 ^Jit. 1.B. „%n ^ühtxii;fintier 3Ü [ Sßittembcrg. :grifft 5pfatnt"aujigctcgt burc^'!S)oct. «Dkvtin]|D. XXX. " Wtt iiteleinfoffung ß. SuttjcvZo.\d 43^). Sitctrüdtfeitf leer. 24 unbeîffertc Slütter in Quart(= SBogen Sl-S), Icfete^ 5ölatt (ccr.®iutf tion f)einxid^ Steiner in ?tugsburg.SorljQuben : ßnaatefctje ©ommlung; SBertiu (Lutti. 592.')), ®rcif5h)Qtb U.,.5)eibelberg, Diüncên .g). u. 11, Stuttgart, äßernigetobe, Söotfenbiittel; Öonbon. —(Sri. aulg. 40, 193 9tr. 4.C. „SDcr ûn||beTt önb eljlffte \ *:pfalm aufgelegt burc^||%.Söittemberg. |iMartin Sutêr.%. jrri. \" W\i liteleinfaffung Q.||guf^cr:Sofft 116 d). 20 unbeäiffcrte SSlätter in Quart (= Sogen 9l-(?),le^te ©eite teer. 3lm (5nbe («latt e 4" 3. 22): „^ ©ctrudEt jüDiürinberg bur^[|.ipcrgotin. "35ort)anben: finaotejd^c Sammlung; Serlin (Lutb. 592i)), Sre^ben, §eibel=berg, 9Jürnberg St., Sßittenberg. — grl. %\\i%. 40, 193 »Jh. 3.3n ben ©ejamtauigaben: SBittenberg 3 (1550; 11,252''— 266»; 3ena 5^(1557J, 200''-217«; mtenburg 5, 334-350; fieipjig 6, 472-489; aöotd)5, 1532-1593; 2Bald) ^ 5, 1056-1097; erlangen 40, 192-240. S)ie û=W\\i axid) bei be Söette 4, 194-198.S)ie fpracEiIiiên formen ber brct SBittenberger S)rucfe laffen feinen |i(f)cren(£cf)Iu§ auf bic 9Jeif)enfolge ju. S;o(^ fpridjt für bie Slnovbnuiig ^1', ^4^', ^4'"(nidjt umgcfet)rt ^, A^, A^, eine britte Crbnung tann nid^t in Setvac^t tomnien)1) ba^ bic Sogen bon A^ unter fic^ gleichartiger in ber Cvtôgrapt)ie, ûmal im©ebraud) großer unb Heiner Stnfanggbudjftaben finb all bie öon A^ u. A. Sielîer nad) ber 58ibliograp{)ie if. oben ©. 387) al§ neu gefegt anjufelênbeu Sogenttieidjen bon ben älteren ab. 2i ^x\ einem gall tnenigfiens (23t. 93 2=" ian=fd)eincnb in ,4'" ein 93erfet)en bon A^, .4'' betou|t gebeffert. 2ßir legen alfo AâU Urbrud jiigrunbe unb geben bie Slbnjeitûngen ber neuen Sogen bon A^ unb^^" fjicr in turjer 3"ii'"""'"füffutig. B unb C finb boneinanber unabl)ängignad^ A {A^l) gebrudt. B êigt biete 9lug§6urger Sormen iboc^ baneben aud)regellog mand)e mittelbeutfdje ber Sortage unb feine fpcjififd) fcf)tt)äbifd)e Sotalc,ibie etUia au für ä); C âi bie 'Diürnberger gönnen weniger entfdjicbcn unb auc^fef)r ungleichmäßig burc^gefül^rt.^", J^ berglidên mit A^.I. So!ate: 1) Umlaut: o >o öffenttid) [v.m J:"!), tonnen, g6tt=lid) (auc^ o.), erlöfet; oi troffen, boS^cit, fronet, tropffliu; u y iifülen, brüber, überbrul; r>s durfte, tunbte, tjupffcn, fnrdjten, feinnu^.2) a ^ bomit.

3)et 111. ';Mnlin nitägclcgt. 1530. 3S ff^.B (9lug§buig) tierglicên mit ^"'.I. iôfale: 1) Umlaut: e>d täglich, fdf)dbnd), fälfiiiUcf), Üdttev,dnbcvn, djte, ämptcv, gcbdcf)t, fdge, unftdttig, tfidt, Ocrdifiter, auff=gebldt, bldfev, fprdtê, ttidve, oud) ftdlen, ftdden; a >e 'êrt; e ^öfd)6pffcr, gefd)6ptTe, Wold); c > a faêt; o>d öogel, trppffdu,öffentlich, mod)t, t)Dêft; u >• ü, ü fünbc, für, bertiinbigt, fünfft,über, fiir(^ten, öerfunen; !>s 3[ubcn, ftud, nu^c, gulben (9lbj. unbSubft.), gefd)mucft; eu > an l)aupt, glauben, öerfauffen, reuber >Sauber.2) i >e fteden (nid^t immer); o > u günftig, fünnen, tünig,fünft; oi öerftonben, fôn, from, forcljt, mögen; i unb ie, u unb ü, üunb ü, et unb ai finb nieift unterfcîeben i^bod) geift!); für cu ftcl^t oft eü.3i Unbetontes e fann an allen Stellen fehlen: ber frl^b, bem âl)laub,ber f^jrad^, gnab, bie gab, beft, fein looltfiat, gefprdd), erb, lobftud orveb, Dcft, Ion, nier, ftecn, gce, in, jene§, ost)l§0.II. Äonfouanten: b > bt, t njivbt, üievbte, obteni, beütfc§, teütfd),bltntfieit, fiebent, bertolmetf c^t, beutlic^, betaut; t > tl) tl)al}l, öer=tl)Cl)bingeu, Oiatt); t >- b uuber; — b>p "liau^jt, plüt, le^plict),bcrümpt, gepeut, unbandparteit.SSctboppelung ticreinfadjt: ®ot, fdjaten, ober, fobern, toiber,feber, befnbelt, Üliberlanb; oi genommen, t)mmer, frumme, tommen,gelDonneu, unnbcr, gebeun, -unng, loutter, eittel, unfldttig, güttc,flotten, cttlidjc, gejierctt, nic^tt, Ijatt, ä'otter, S?ott, mitt.Slnllautenbe § finb oft burd) f crfe|t.III. SÖDr= unb Dtac^filben: -lin > -lein, -iglid) > -igtlid), -ni§ >-nuf, -igfeit >• -iteit; gnabe > gcnabe; gelieber > glibcr.IV. S)cIlination: lieber > liebe; bere >bero(!)Konjugation: finb > fet)nbt, t)atte > l;dtte, Wolle, wollen >njölle, toollen, mügen > mögen; rufft > i'üfft, ttürbe > tourbe(ßoniunttiü) ;feêt ^ folget; er toei§ > maifet.V. SBortformen: für (^mit Satiö") > bor, nit, t)e^t^ bcnnoc^t,brinneu (aber barunber, bar^ü), fintemal > fet)temal, en'înbcrn >•enljinber, unferâlben; folii^, follid^, wölid), tjegtltc^, jeberman;tuge ^ xüf)t (boc^ aud^ rüge!); bcfeld^, *))tünic^, gfc^rifft, gefc^mibe >gefc^meibe; iîg >-i)eîg, trefflii^ > treffenlic^; ârt >lêrt; feilen

390 3^« 111- ^-Pioli» nuigelegt. 1530.> fdlcii, feeleii, ticvfcfiltngen > tieifdjtiubcit. "Sagcgcii bleibt fticEenöfter,fonbern immer beWQf)rt.VI. 2ßovt>uaf)(: f)ef)r würbe nic^t üerftanbeu imb big auf eine ©tettcbiircf) f)Dêr erfc^t.VII. ©^ntaj: gegen bicfen >• gegen bifeni.C (5lürnberg) toerglicên mit A^.I. SSofate: 1) Umlaut: e > d 3} dt er, üerdi^ter, jdmerti c^, j dr=tic^, unftdt; e >a ertantnng; o ^6 wollen, pobel, aufjgefonbcrt,g6tli($, oberlierr, böget, örbcn, bort; u > ü, ti für, fiirctjten, I)in=fürt, gürft, bertünbigt, fünfft, nü^, riifft, oa fdfiulbig, Wuft (wn^te),ober; eu > ou rauber, gaudter, öertauffcn, glauben.2")^ a bamit; i > e Weber, ftecten; o > u genumen, funtnicn,fumpt, brumetcn, gewünnen, fünig, ©unn, fun, fünft, fürbern;(^ f5rd)ten, forest, öerfönen; i unb ie, u unb ü, ü unb u finb gut ge=fd£)ieben (^nidl)t ei unb ai).3) Unbetontes e fe^tt öfterS: fürest, ber fruni, bie eer, bie rec^t,Wot, @ot (S)atiti), würb, 'i){onn, fundf, ein ftunb, etlid) freub, Surft;geftellt, orbnen, c^rt; umgete^rt freunbe, forne, alle jr luft."^Dc^,4) 'i) feÎt in tieft, eeren, mer, auffrür, wce, geet, jn, jre (!^ >ncd^ft).d)II. ßonfonanten: b > p prauctjen, prac^t, prnnn, gepot; b > bt,t teutfd^, Wirt, nieniant, abentmal, fcêntlii^, fr feljt, neunten,münbtlic^, grünbtlic^, gemelbtc; t >> t^ rat^, bt ^> t 3iat.Soppeltonfonant tiereinfac^t: ober, Sßiberumb, Ülljberlanb,befubctn, febern, fobern, @ot, gotlid], platen, tl)aten, 5Jlüter; os fum=men, l^nimcr, ellenb. Will, iUatter.III. 5yDr= unb 9la(i)f ilben: gelieber > gliber, entpfa'ên >empfal)en, -nt§ > nu§, -igUt^ > -igtlid).IV. 2)e!lination: Umlaut int 5pturol: orben, üögel.Äonjugation: Umlout bei Wollen, Wolle, follc, rüfft, jr fiinbt;o; wuft (Äonjunftio), faf)et; o > u in tummen, fumpt.V. aSortformen: bann, befter, nun, üor, nit, bort, ^êrauä >erauä, fonber; t)eglid^, ijeberman; geugler > gaucEler, rüge > r'^üc,crtantnuS.Sßir gelben junät^ft bie 53orarbeit 2utl)er§ au§ bem 5Pfatter ßuntjeimä unbbann ben Sejt nad^ S)rutf A'.

S)ct 111. !ßfQlm QUf-gclcgt. 1530. 391^k Jôrartrcit.Vivere inpraeceptis deiest operaliaberequamMagna etexcellentialucimda et desiderabiliapulcherrima et ornatissioialustitiain aeternam habentiaMirabilia et stupenda faciunt,gratiss[ima et deo placitiss[ima suntditantia et loeupletantia iu hae vitaefficacia et sese propagantiaVera solida rectaSimilia mandatis dei veris firmis etc.,Liberautia a cuuctis mausLicet coram mundomodica etexiliaj5 odibilia et contemptafeda et turpiapeccatum habentiaNihil valentiaSint {'i'ôabomiuabiliaAffligentia, opprimentiasterilia et deficientiafalsa, inania, pravaDissoua praeceptis deiperdentia et damnantia.Econtra sua opera faciuntimpii similiapiorum, cumrevera siuthuiusmodi, utiiicestsignatum25 Allegorica paraphrasis ps. 110.'Confitebor domine toto corde' super ea, quae libenter audiuntur inconcilio rectorum et congregatione. Nain ibi sunt opera domini certe omuiunipretiosissima, quae illi toto affectu quaerunt et colunt. Nam quae tu praecipiset secundum praecepta tua in nobis facis, illa demum sunt mera laus30 et gloria, aEe§ ift§ foftlid^ önb f(ôtt, sed hoc in concilio rectorum. Secusin concilio impiorum, ubi talia sordent suis prae propriis operibus. lustitiaautem operum horum in nobis aeterna sicut et praeceptum, cum 'iustitia impiorumperibit', ps. 1. sP!. i,64 (form) ornatissima 15 odibilia über (tristia) opera o zu 13J19 Hec omniaet singula exemplis figuris et similitudinibus illustranda & augenda rot am Bande quergeschrieben 26 über libenter steht aguntur 27 concilio (iustoruni)

392 S)ev 111. !PfaIm nuSgelegt. 1530.Sic igitnr agentibiis piis adest eis dominus siia promi.«.sa implcus etopera talia remuuerans renovans per eos mirabilia, efficieus per cos graudesres et impossibilia, denique manens, favens et propitius super eos, quodsentiant in tuta conscientia sese et recte facere et habere propitium deum,Ita ut etiam pascat eos in hac vita non permittens fame, peste, gladio perire, squia meruor est promissi sui, propter quod (quia in illo ipsi perseverant) nonpotest eos negligere aut oblivisci, alioqui et pacti sui siniul oblivisceretur.'Virtutem operuiu suorum.' Infirma creduntur esse iiaec opera et steiüiacitoque fiuieuda. Sed quid fit? Ita durant, ita efficacia sunt, ita pergunt,ut etiam in gentes et adversarios propageutur, ut ipsi quoque desertis suis looperibus et doctrinis haec dei praeeepta et opera imiteutur et colant.'Opera manuum eins.'Tvon solum pulchra, grata, tuta, potentia, efficaciased etiam vera et recta sine fuco et spetie, ret^tfdâffen ',non sicut sunt fallaciaopera impiorum sed omnia mandata eins sunt fidelia i. e. vera, ret^tfcôffeitsine fuco. Et firma ac sustentata ineternum, ideo et opera secundum haec iserunt et sunt. Et fiunt haec mandata i. e. dum fiunt et dum opcramursecundum ea, tum fiunt in veritate et rectitudiue, 6§ ift aHe§ xec^t ünb fid^tig,tDfl§ al]o getân Vöirb. Contra impiorum diversa sunt, licet specie supereut.'Redemptioneni mittit.' Operantes mandata dei ipse liberat nee deseritin idlis malis, quia non potest oblivisci sui promissi. 'Mandavit enim suum 20testamentum aeternum' i. e. statuit ilhid, ut sit tale, ideo cogitur liberarepropter tale pactum et praeceptum.'Sanctum ergo et metuendum nomen eins', Colendum et adorandum,quoniam talia et tauta facit in iustorum concilio. Abstinendum a nostronomine sicut ab opere nostro, sed in concilio impiorum nomen eius polluitur 25et coutemnitur.Epilogus, Conclusio : Caput universae sapientiae est Timor dei, coleredeum, sua opera facere, quia is est bouus et prudens, suaviter et prudentervivit, tutus et tranquillus agit, qui facit haec opera: 'huius laus et gloriaerit aeterua', Nomen impiorum putrescet. 302 (oste) renovans S creduntur] crudentur lls. 10 geutes] iugratos möglich12 grata (leta) 17 (tunc) tum 18 sunt] sint Tis. 21 illud (tale)') = richtig, acht.

2>or 111 .^Mnlm 'iii^ßfltS'- 1530. 393\n. % ijjlôrrficbc.êm gcftrciigen imb liljcftcii^ Cafpar boii ßorferii^/iiim ;©eE^, ineiiieni gonfligen^ Itcüen Ijcrni unb freiiiibc.)5Jab unb fvicbc jnn Gf)rifto unfenn fonxw unb l]eilnnbc. 0)c=ftrengev as^cftcv lieber f)err unb freunb, Tiaä) bcm id) tnä tierbuvtf) ctlidje burfjltn, (Sott lob, allerlei] ßtjriftlti^c lere fietjanbelt,unb tt;t netnlitf), licvmouung ,ûr Schulen ^ 3um gcf)oiinm^,unb fonbcvltd) jum tjoc^loirbigen ©acrament^ Ijab laffen au§=gelten, Unb al§ tdj t)offe, ba§ meine nacf} meinem ampt tretülid) auSgcridjt,1" bin iä) belDogen, h)oI etlid) mal, auc^ eine Ocrmanung jn ftcllen, bQ§ man(Sott für fold) Socramcnt unb anbcre Inolttjat bandten unb loben folt, Sßcil\ä) leiber teglic^ erfaren, nid)t aUeiu bie unfaglicfje unbanclborcteit inn aüerHielt, fonbcrn ouc^ bie grelclidjc fcf)rec!lii$e öeracf)tunge beibe, be§ ©acramentS,©uangeli] unb aller gnabcn ©otteS, uu§ fo reict)li(^ er.êigt ju biefer le|tcn jeit.15 Unb âtte auc^ lüiUeu, babou ein fonberlii^ neto lieb ju mocên, ?lberlueil ber êilige geift, ber lô'êft unb bcfte 5poet obber tic^tcr auöoren bereitbeffer unb feiner lieber (nemlicl) bie lieben ^^falmcn) gemacht l)at, (Sott bamitju bancEen unb loben, âb icf) meine garftige'' unb fc^nobe" ^ôeteret} obbergcticljt laffen faren^ Unb biefen ^^falm, be§ "êiligen geift» lieb unb getickt,20für mic^ genomen, ben felbigen ausgelegt, al§ barinn er un§ felbS angezeigt,\mi unb mit rtelcfier trteife unb toorten tnir (Sott für feine gnabe, unb fonber=lic^ für ha^3 êilige ©acramcnt baucEen unb loben foEen, S)enn id) tool beulenian, ba^ nicfit jberman folcêS meiftcr lieb guugfam tierfteljen, nod), loie fein3U brauchen ift, merdten fan, loeil un» bcubft^cn bie (ibreifdjc tueife unb fpracf)c25 (ob fie glcii^ in-3 beubfc^ ticrbolmetfd;t ift) bcnnod) nidjt an alten orten, nod)jnn allen iuorten beublif^ unb !lar ift, Sonbern barff ûm tnenigften, ba^man al§ mit einem finger êige, lüa§ brinnen gemeint unb gefungen tnirb,unb gleid} tüie ben ünbern ein lieb, ba§ fie lernen foUeu, für finge.£)enn bo§ lueis ®ott, toie ein groffcS leib mir ba§ ift unb frel)lic^30 meiner 'ôêften beff^toerung eine, ba§ ic^ folc§ unbanäbarMt bel^ un§ beubfcên') = tapferen (strenuo) und starken (forti). ^) = wdhlioollenden ,goieigten.') Unsre Ausg. Bd. 30'^, 50S. *) An die 'Vermnhnung an die Geistlichen" fUnsre Ausg.Bd. 30^, 237) ist nicht zu denken. So muß die 'Warnung an seine lieben Deutschen, J.531'gemeint sein. Wir haben an obiger Stelle einen iceite)-en Beweis dafür, daß die 'Warnung'im Oktober 1530 abgefaßt war, s. ünsre Awsg. Bd. 30', 2.54. ») Unsre Ausg. Bd. 30'',595 und 691. ') = stinkige, s. Unsre Ausg. Bd. 38, 234, 10. ') = verächtlich, wertlos;s. BWth. ») Es ist nichts von einem solchen Liede erhalten.

394 ©et 111. *J]ifllm Quögi-'fca'- l'^^SO.erlebt fiabe unb mä) teglid) fel)en jmt§, 9Ufo baS iä) mir u6el fur4}te, (SäJoerbe jnn fur| u6er beubfcö laiib eine plage geên, ber gletcljen inir Dilleid^tbi§ êr nic^t erfaren, unb un§ aud) nidjt bcrfeên, 6» fei) benn, ba§ !etii(Sott fei) obbcr 6^ri[tu§ unb fein ©uangelion eine lauter lügen fei). Sennunfer toibberteil, al§ ucrftoiJt unb Oerblcnb, luil unb !an nic^t ouff ôren mit sleftexn unb Verfolgen unfern lieBen Sênn unb ^êilanb, 6o ift unfer teil founbnnrftar, ba§ mc'^rcr teil, ba§ fie lieBer tnolten lein ©uongelion 'âben,bcnn ba§ fie eS f)drcn foEen, ^ä) fcf)lr)eige, ba§ fie e§ neeren obber forbernfoKen, unange=[Sl. 9t iijjfeên, ha§ fie bel)ber feit§ hiol löiffen, ba§ e§ bie lauter»üarêit unb ©otteS liiort ift. lo®enn icf) l)alt, haä inol für euc^ fomcn ift, lüie itjt auff bem 9iet(f)§=tage ju SUigfpurg unfer luibber teil felbS telanb ijat, ba§ unfer ulicrantlrortcfc[)rifft unb lere ni(^t fei) loibber bie artidel bc§ glauBenS obber bie lieiligefcEirifft, Unb l)at tiicle gar faft Oerlunnbert, bo§ fo eine reine lere ift, al§ biebisher burc^ jtire gtfftigen ol)ren Btefer' fo u6erteu6et^ gelueft finb, ba§ fie isgebockt, e§ loere nie fein f(f)eblic[)er lere auff erben fomcn unb toürbe nimermel)r fo frci)big' fein, ba§ fie für bem feifer unb rei(^ fic^ tl)urfte barfteKcn*unb laffen anfeljen. ,3a fie l)a6cn aud) fcefcnnct, ba§ il)r bing, nemlid) bie5papiftrel) fei) nid)t jnn ber !êiligen fc^rifft gegriinbct, 2llfo bo§ aui^ ein grofferlêrr gcfagt bon jl)ren eigen Sioctorn: Sßarlic^, unfer S)octore§ liertel)bingen 20un§ fein, ©ic fcefenuen auff fieiben feiten, ba§ unfer bing fei) nid)t gegrimbetjnn bet fc^rifft.' 5ioc^ toten fie über folc^ j^r eigen getoiffen unb 3eugni§unb iDoHen unfer lere Vertilgen unb beä 5Bapft§ greloel erl)alten.SCßibberumb ouff unfer feiten ift ber Slbel fo frcd^ unb ftolt^, al« Inüfter nid^t, ob er auff bem êubt gel)en looKe ", Unb ber baur fo mutmiüig unb 25auffgeblef)ct, al§ loere er ()err über aKe i\nxn, Unb beibe, 5lbel unb 3Saur jufamen, md)t allein @ott Oerad^ten, fonbern auc^ rauben unb fielen bem 6uan=gelio, bo§ fie nic^t barû gegeben fonbern ,?u geben fd)ülbig finb. S)a§ xä)forge, fBh lierfucên ®oit 311 ôc^ unb Inerben i^m feine rüge laffen mitteilen, erjurnen unb erbittern, bi§ ha§ er muffe ein toetter über un§ laffen 30gelten, Unb jlDor il)ene§ teil l)at er fcôu angriffen'' unb mit ber groffenIxiafferftut, fo über Üiom gangen ift, gnugfam geloarnet unb angezeigt, loo§er über fie gebendt, @o fc^reibt man i^t auS bem Jiibberlanb ia fo grelolicê@oti loaruungen unb jeiiên auc^ öon inaffer fluten.*Unb lüie fol unb fan er aud^ anberS fûn ber liebe @ott? @B ift ba 35lein 'ijbun nod^ fe'ên, 6§ îlfft fein leren, fein beten, fein öermanen, fein30 teit=cn yli xn^-m A^ Ä^») = Verleumder, Hetzer; s. Sirach 21,31. ') = in Anspruch genommen, beschwätzt;vgl. Unsre Ausg. Bd. 36, 490, 12. ') = keck. *) = vorstellen, hinstellen.')In der 'Warniui>g' icörtUch ebenso, s. Unsre Ausg. Bd. 30^, 284, 3. ') = sich auf denKopf stellen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 26, 424, 16. ') = getroffen, erreicht; vgl. oben S. 231,1.') Von den Überschwemmungen in Rom vmd Antwerpen, s. Enders, Briefw. S, 322 wiid 325.

3^cr 111. !pfülm ausgelegt. 1530. 395bitten, fein ftelên, fein bemut, !cin gebult, !ein bielnen, !ein tuunbei-, fein,ici($en, äßir jtüingen ®ott gutri gorn mit aüex gelüolt uiib luoUen \d)M)t '\i)nnid)t lajjen gnebig fein, h)ie gern ev§ auä) têt, ba§ ic^ toarlid} bcu lietienäâtet nic^t fan öevbcncEen \ ha§ er un§ ein mal eine reblicê ftoupe^ getc.5 6§ totl boä) nic^t anber§ fein.' llnjer funbe unb unbancfbarfeit ift 311 rciff*unb gar utier mac^t^ gleich lt>ic bcr Sutien aud^ toar, ba fie 6^ri[tum unbbie Slpoftel nic^t mit lieb unb bantf an namen.tlûn^^6er hoä) ioolt ic§ ia" gerne fam^jt aüen lieben freunben Sbnfti baûunb'^folcfjen jorn l)clffen abtncnbcn obber bodj auff f(f)iebcn unb öcrjifien ^10 fo üiel c§ jmer müglid) fein loolt, barumb ii^ mic^ ai']o bemühet unb gcöliffcnmit leren unb lu'vmaucn jur bondtbarfeit, Unb nu ani$ biefcn ^^falmen ben©Triften angezeigt, ha?j fie nicljt allein luft unb anbad^t ju banden gelnonncnf onbern auc^ eigentliche ^ gelniffe, gute iBort unb toeife Ijettcn, bamit fie @ottloben unb banden mugen, S)a'3 ia '" bei) mir obber unfert falben fein mangelIS crfnnben no(^ unblei§ gefpuret irerbe unb fie nidjt burfften flogen, Sie ItmfteniDcber rtiort noc^ Ineife bajit. ^scf) IneiS mit gutem geMiffen ju rbumen, ba§id) bay meine get()an i)aii, Sâruber" gcê c§, loie @ot loil, trelc^cr, alä@. ^Petruj fagt, bie geredjten luol h3ei§ ju erretten eben ju ber jeit, njenn era-^cw-'.sbie ©ottlofen üerberbet, lüie er 80t errettet 3U ©obom unb ©omorren. @§20 ift (ob ®ott loil) mein unb meine§ glanbens genoffen" f(ûlb nic§t, loo e§übel geên tutrb.©oldên ^^falm aber I)ab ic^ IxioÜen euc^ jufc^reiben '^ unb unter eluremnamen laffen auSge'ên, nid)t ba« id) bamit eud) beutele ^^ obber eloru rl)umfucên motte, 6onbern ba§ iä) gerne urfacên l)ibe unb an neme, Ino iä) fan,as Qud^ bie anbern öom ?Ibel m bermanen, ob fie fi($ beilegen motten laffen,emr unb eturS gleichen ejempel (meil fie glcic^S ftanb§ mit enc^ finb unbbarumb ba§ ejempel befte fterder fein mag) 311 folgen. S)enn euä) i]at (Sottgnebiglid^ begabt mit ernfter liebe unb luft 3u feinem mort, Unb ic^ offt beibe,fdjrifftlid} unb munblic^, Oon enc^ bernomen babc elor feuffên unb flagen30 über foli^c groffe unbaudbarfcit gegen @ott unb feiner gnaben, mcl(^§ ia^-*ein an3eigen ift feine§ falfcên l)er|cn§ 3U bem lieben (guangelio. ®ott be'âlteeuc§ ha bei) jnn eUjigfeit, ?lmeu.Unb toenn id)§ auc^ gleid^ tfjet, elurn namen bamit 3U r'îimen, lüoltid) barumb nic^t gefünbigt baben. ©enn lüa§ iä) be§ têt, toolt id§ (Sott äu') = tadeln; vgl. Unsre Ausg. Bd. 26, 261, 30. ^) = geliörige Züchtigung; vgloben S. 280, 25. ') Vgl oben S. 91, 32; 143, 24; 321, 19; Unsre Atisg. Bd. 38, 223, 31;554, 40; = es geht ja nicht anders; oder = man will es ja nicht anders haben?*) = Bild von der Fnccht, die abfallen muß. ') = übeiirieben ; vgl. Unsre Ausg.Bd. 38,111,28. ') = wahrlich. ') Statt um obäuhjenben. ») = verzögern.») = geeignete; getoifle = bestimmt formulierte. '") = doch wenigstens, auf alle Fälle;vgl. oben S. 119, 29. ^^) = Im übrigen.^'') = widmen. '')= schmeichle. ") = Jadoch, offenbar; vgl. oben S. 243, 24.

;396 Ser 111. âlm aufgelegt. 1530.ef)rcn iinb feiner fîmben 311 Io6e, 3" Qud^ bem unablidjem ©iârr 5(bel' jufiânben tl)uii, auff ba§ bei- frume ?lbel befte mel)r gonft bei) @ott unb feinenG^riften getBonne unb bev UnabeP befte ungefcâff cner ' unb feinbfeligcv feinnniftc. SßarumB folt ic^ ni^t ben fiumen Sßolff lion Sinbalo*, ber it^t auffbem 9teic[)§tagc fo ß^riftlid) l'on \mh .ûnt 93atev jm f)>)mel gefdieibcn ift, jnn5mein fterBlidE) bui^ feên, lueil er fcfjon bon ©ott fel6§ jnn ba§ inä) bc§leben? gefc^vieben ift? ©0 n.iei§ id) ancf) inol, bafe j'^r unb etoeragleidjcn bcnfbum für nichts achtet, ha^ clor nome jnn meinem buc^ gerbümet luirb.6lt)r r{)um ift IboI beffer, ba§ etor name auc^ jm bud^ be§ Ieben§ ftebet, luie'iäi)ii. 4, 3 fpuuiug 1,01, feinen genoffen fdjrcibt. 2J5a§ iä) be§ Üju, t{)u ic^ anbern ju wnul^, bermanung unb ei-empcl. äOir biirffen toeber rf)um nod) e()re bei) benIcuten. (^^riftuy ift unfer rf)um unb ef)re, Sem fet) lob unb bancE fnmptbem Sßater unb t)eiligen geift jnn etüigfeit, 2lmen. ©rüffct mir elur liebe9Ia[)eI, Unb @ott gebe jf)r audj' ein mal einen lieben Tsofepb. Îtnen. 3"Sßittembcrg 5Jbntag§ nac^ Äatficrine. Tl. D. IM. 155Jlnrtinu§Suttjer.[s(. 58 1] ^tt öiinbcrr unb eilftc f>|a!m.W|ir Iniffen tüol, Inie @ott bem öold Sfrael boS ofterfeft geftifft bat,barinn fic folten icrltd^ feine Inunber preifen unb für bie erlofunge,2.OT0J0 12,42 ba§ er fie au§ @gt)pten gefurct batte, banden, »nie ßrobi .rij. fteljet. Satjcrmidö biefer Spfalm anftêt '', qI§ fei) er auff folc^ ofterfeft gemad^t, bo§ Sauibbamit fjat lüoCen bem "âuffen eine lueife fteCen'', önb jt)n bie ti'ort jnn benmunb geben, toie fie fold^ lob unb band folteu ausrichten*, unb alfo biefen5PfaIm ouglaffen geên, ben bie Süben t)aben !6nnen fingen, tno fie be^ ein=anber obber über bem oftcriamb gu famen !omcn finb. Sßie lüol aber folcôfterfeft unb ofterlamb burd) unfern .sjerrn ^êfu 6l)rift abgetban, Unb erfelbs an be§ ftat unfcr ofterlamb lüorbeu ift unb gor biel ein f)6êr§ ofterfeftgefegt ât, fo öiel lôlêr unb groffer bie erlofung ift, ba er burc^ feinen gang3 »ngejcâfftnei: Ä^ engefdâffenei: A^ A^^') D. i. der Adel, der seinetn Stande dwreh Hodimul, Gewalttätigkeit Schande machtvgl ©câtttjaiije -'. B. oben S. 79, 27. ') = schlechter Adel; vgl. llntugenb z. B. oben S. l'Jl, 6,Unkraut, Unehe. ») = häßlich; vgl. Frisch: feinbielig = verhaßt. *) S. Enders 8,325 A. 7. Ist er im Briefw. d. J. Jonas v. Kawerau I, 137 gemeint? ') Daraus ergibtsich, daß Luther amh die FamiUenverltältnisse des v. Köckeritz bekannt loaren. [Dochwird 9iQl)el einfach für Gattin, â]ept) fi'w Sohn stehen, sonst luitte Lutlier förmlichergeschrieben, Kaspar von K. ivird damit zugleich als Jakob geehrt. 0. B.J ') = mirvorkommt; vgl. oben S. SO, 24.'') = schaffen, liefern; vgl. Unsrc Ausg. Bd. 38, 364, 21.') = zum Atisdruck bringen; vgl. ünsre Ausg. Bd. 38, 212, 12.

3)er 111. ?falm ouägelegt. 1530. 397foii ber Irelt jum tiater, ba§ ift, burd^ fein leiben, fterBen unb ouff elfteren(iDcIc^s ba§ red^t 5)}effa obber oftern ift) unfern feinb, ben teuffei, tob unbfunbe gefc^logen liat unb un§ nuS beut redjtcn (Jgljpten gefurt {nn ha§ redetegclobb lanb, nemltdj, 3um elütejcn leben, brennt i\at,5 SBie niol (füge ic^) folc^ alt oftexfeft nu lengeft ab^ ift, @o finb bodf)bie pfnlm unb fdjrifft, fo baOon rcbcn unb fingen, nic^t gan| tob obber umbfonft, Sonbern inii; tonnen fic tnol jiljen'-^ unb brauchen auff unfer feft, tnteiüir benn fonft QÜentljQlben jnn ber fc^rifft tûn. Unb @. '^âulu§ @al. iiij.®iit.4,22Quc^ bie Sara unb ^'{aac unb :;>rufalem 3c. jenc^t unb beutet auff un§10 6l)riftcn unb auff bie (5t)riftenl)eit Unb fpric()t, ha-j Inir ber rechte 3fanc, bie6I)riftenl)eit bie redjte Sara unb ba§ redete Sß'ûfQlsin finb, S)enn e§ ift QEe§oon ben 3übcu gcnomen unb ben §eiben gegeben, Inie 6f)riftu§ fagt ^3tatt[)ei .biii.: anoittt.a.21'5)a§ reid) ©ottcS fol Oon euc^ genomen unb ben .Sjeiben gegeben Uierben, biefeine frudit bringen.' S)em nad) niügcn Unr bicfen pfalm auc^ Inol jiljen,»''beuten unb fingen auff ba» êilige ©acrament, unb fcâbet gor nic^t», fonbernreiniete fid) tool fein, ba? er unter ber ^Jteffe junt Sntroitu obber fonft-'gefungen tourbe, 3ft baju fein fur| unb ât fcône ttiort, Senn unfer oftcrfeftift, fo offt toir ^JJteffe fjafeen, prebigen unb \)a§ lêilige ©acrament ânbeln,Unb ift nu alte tage BeH un§ G£)riften Cftern, on ba§ * mon be§ iar§ ein mal20 3um alten gebe(^tni§ fonbcrlidje oftern l)elt, toeld^» ni(^t unrecht, fonbern feinunb loblid^ ift, ha^ man auä) bie êit bereit, an toelcêr 6'^riftu§ ift geftorbenunb aufferftanbcn, ob man gleid) ha^, gebcdjtni» feines leibenS unb aufferfteljen»nid)t an fold)e jeit gebunben l)eEt, fonbern alte tage tûn mag, tnie er fprid^t:'©0 offt jljr fold)§ tf]ut, fo tt)ut§ ju meinem gebecfitniS'. üui. 22, 1925 S)arumb ijai xä) bicfen 5pfalm für midj genomen" auojulegcn umb bermiHen, bie e§ nic^t beffer Unffen, auff ba§ loir and) fol(^ lieb mit öerftanbfingen mugcn jnn unfern IReffen obber bei bem ©acrament. Unb auff ba§ fic^-3befte leichter gebe unb [»I. « ij] faffe", luil ic^ ju erft ben berftanb' bar legen,ben ha§ tjolct ^^xad über jl)rem Dfterlamb Ijaben gehabt, S)enn barauff Joirb30 fid) unfer berftanb befte feiner fcîdcn.'' ©0 tjat nu Sâuib mit biefem ''^^falmfein Oold geleret, ©ott loben unb bondteu für feine tnoltlât, j^nen beibe, mitloerclen unb »oorten, erjeigct, fonberlid) jm au§3ug auS @gl)pten, ^d)ü anunb f priest:^ä) bandte bem |)@3i9t5l öon gonêm lêrên.35 ?lber tior êr fetit er big tuort '.^laltelu â\ tueld)« lieift: Sobet ben§®rrn. Unb ift eben fo Oiel, al§ menn man anfal)en teil, ©ott ju loben,') = abgetan, s. Diets. ') = bezieJien. ') An Stellen, wie in der 'DeutschenMesse' = Unsre Ausg. Bd. 19, 80, 31 und i)'J, 8. *) = mir daß. ') = mir alsAufgabe gestellt. ') = 'einsehen itnd auffassen lasse' Dielz, gä)en 10c; genauer 'sichdarstellen und in Worte fassen lasse'; vgl. Unsre Ausg. Bd. 38, 241, 37; 247, 6. ') = dieAuffassung. ") = daraus mrd sich utisere Auffassung um so passender ergeben;vgl. etwa Unsre Ausg. Bd. 45, 657, 6.

398 2)et 111. 5PiQltn QiiSgelcgt. 1530.ha^ man fic^ unteinanber öermanet unb m|t, al§ trenn toir ®eubfcf)en jnnber finden obber einer unter nnc; anfiengc unb jpredjc: 2BoIan, loir inollcn©Ott loben, gleid^ tüte bie prebiger auff ber ßanêl öcrmanen ju fingen: 9Iubitten luiv bcn êiligen geift, ober: ßtirift ift erftanben, unb ber gleidjcn.'?llfo fprid)t l)ie Sanib jcine leute onc^ an: •'paUcInia, bas ift, Cobet bcn.',ipgSRSRSJ, obber: laft un§ ben §6rrn loben, obber: SBir, toir looHen ben^@rrn loben, nemlic^ alfo: Zs^ bände bcm .^@SR9{9J Hon gantiem bergen jc.äßa§ nu ba§ banden fei) unb '@an|e§ f)er|', InoÜen Irtir en l)inbern fpnrenouffunfern oerftanb.3m rabt ber ouffric^tigen unb winn ber gemeine.£ia jeigt er, Ino unb an tneldêm ort biefcr pfalm foße gefungcn luerbcn:ni(^t auff ben gaffen, ftraffen obber mardt, fonbern loo bie frumcu jnnfonbert)eit ju famen famen, tuie bie linber ^\tatl am oftcrfeft jn famen famenjnn ben 'êufcrn, fo öiel jum ofterlamb not Inaren, anff ha^ e§ fei) eine 3u(^= istige, feine, e^rlicê' oerfamlung an fonberlicên orten unb bod; lein t)eim=lieber luindel uod) meuiêl rotten.* 2)enn ba» toort 'Sob', ha§ iä) '9{aföerbeubfc^t liale, êift ein 'êimlic^ gefpredie unb rat, fo etlidê an fonbernorten baltcn, Inie bie 9iotI)errn auff beut 9totI)oufe, bie Slûmlierrn im (fapitel,bie dürften jun ber JKatftube. S)a ift lein linndcl uod) meud)el rotten, bcnn 20man toeiS offentlid; trol, liio fie mit ein anber finb, unb ift ber ort nidjtbcimlid^, Unb ift boc^ ber l)anbel fo fern t)einilid_), ba§ nic^t ibcrninn babel)fein mu^', fonbern allein, bie baju getjoren. S)arumb fetit er l)in,5u 'llnb jnnber gemeine', ba§ ift, jm f)auffcn, ba etltd)e offcntlid^ bei) einanber finb, llnbift bod) ein 5Rat, mcil nicntanb ba bei) ift, on bie bajn geboren. 253Ufo Inaren bie linber ^\xatl bei) bem ofterlamb ()in unb lüiber offentlid)Perfamlet unb beuffiG j"" f)eufern bei) einanber. Slber lüeil fie ânbellenba§ Ofterlamb, ba fein .öeibe bei) fein mufte, loar folc^ jt)r Pcrfamlnngein 9fat unb glcid) einem f)eimlid)en gefprecê obber ^ânblung. llnb nennetaeinen 9iat ber auffri^tigen, baS ift, ber frumen unb l)eitigcn. 2luffrid)tig 30obber Üiecti !êiffen eigentlich bie, fo nid^t benebeln fonbern tf)un, \va§ xeä)t ift,leine perfon, gunft, gelt, e'^re noi^ ic^tigeS' angefef)cn. 5Jid)t [931. 93 iij] ba»fie aEc auffri^tig unb frum finb, bie ba bei) finb. 5)enn d- Irar ôrc^ unbbiel bofer buben auc^ brunber, Sonbern ba^ etliche frumen unb lêiligen bnbei) Iraren, gleich loie ein iglidje 5pfarrlird)e obber ßirdjfpiel l)eilig ift, ob 35Inol tiiel falfdjer bofer pfarrlinber brinnen finb, 5lud; aller meift barumb,12 fotten [im Kustos und im Text] A^- n foüe A^^') Die bekannten Kirchenlieder. ^) = ztcrücklegen , auf später , auf die Darlegungunserer Auffassung vcrspnrcn: rgl.z. B. Unsre Atisg. Bd. 46, 79, 'JT. ') := ehr-Im: *) = geheime Sekten. '') = irgend etwas.

®et 111. $foIm auägelegt. 1530. 399bQ§ folc§ Qtnpt obber orbiuiiig öon föott uiib burc^ fein fietligeS Iroit geftiffttft für bic frinnen, ba§ al)o auc^ tjeiffe 'ein Sat ber frumen', toeldên (Sottbcn fvumcn gciiefien (jnt jufjaltcu unb luirf) umb ber felbigen frumen luillcnunb nicf}t umb ber bojen luilleii gcftifftet ift.5 ©0 ift bie meinnng biefeS Oer», ba§ ein iglidêr ^fraelS ünb fol fagen,tno fie bn§ Ofterlamb cffen: ,'^sct) bnucfe bem .5)@3I9{91 l)ie jnn biefcr offeuhlidjen Ocrfamlungen, ha tuir foiibcrlid} beljeinanber aU jm êimlid;en SJot finbunb fein §etbe no(^ frembbcr ba bit) fein mu§.II. @ro§ finb bie \oexd be§ öe9i5R9l,10 ®rfu(|t^ äu alle i'^rer luft.2)a§ ift ba§ erfte lobeftucfc, barinn fie ®ott toben, jnn gemein l}'»'über allen feinen Unmber loertfcu unb gefct)cpffe, fein» mit namen auggefonbert,trie ber Sßropêten toeife ift, loenn fie ein fonberlic^ foexä loben tooHen, ba§fie ijoä) unb forn anfallen ^ unb loben ®ott jnn tiielen aubern loercfen mit15 ju, toie toir ©Triften and) ti}im. 6r fpric^t aber: S§ finb groffe l)crrlid)etoerdE, aber bi§ fiêt niemanb benn bie frumen, loeldje biefen pfalm fingenfollen. Sarumb \püd}t er, ba§ folcê groffe toercf (Sotte§ Serben erfnc^t md)aÜer luft ber felbigen frumen, ®a§ ift, man mu3 ben loercfen ©ottcä noc^bencfen unb fie tool anfel)en, fo finbet man, toie ftunbeiiic^* unb gro» fie20 finb, ba§ ein !êr| eitel trnnber, luft unb freube bran ftêt. SBie ba§ juge'êt,25Jooüen loir fparen bi§ jnn unfcr auglegung.'III. ©ein fûn ift lob unb fc^mud,Unb feine gerec^tigtctt bleibt eJuiglicf).S)a§ ift ba^ anbei lobeftud, ba naf)et er jum Ofterfeft obber Dfterlamb,f äffet aber bennod^ 3um anbern mal inn gemein aüe ©ottes tütxd, ni(^t berfcêpffunge obber tounbcrhicrd fonbcrn aEe feine orbnung unb ftifft, fo erburdj fein loort unb befeUi geftellct l)at, alä ba finb Sater unb 5Jtutter ftaub,Sßriefter ftanb, Seöiten ftaub nad) bem gcfe| ^JJtofi, Ined^t unb magb ftanb,^£)elid)er ftanb, .^lerrn unb untertt)an ftanb, ©abbatl] unb fefte, 6Jotte§ bienft30 unb lircên red)t unb ber gleii^cn, locl^cä finb alte» feine rterd obber feinegefcêfft, benn er £)at§ befolfien unb eingefe|t. ©prid}t auc§, ba§ folc§ @otte§gefcêfft unb ftifft finb lob unb fc^mud, ba§ ift, bubfc^ unb fein, loblic^ unbfc^dn, baä mang loben mu§ als feine ftcnbe, Iner fie fcuuet. Sie ©ottlofenfennen fie aber nic^t unb üeradjten fie. Hub folcê ftenbe (too fie rcd;t gcf)en)35 ba ge:êt§ au=[a3i. s 4]d) redit 3U jnn ber toelt unb ift eitel gereditigleit @otte§ ba,10 ßr fuii^t AT^ 35 (au=)äj rcdjt im Kustoden ä)i tec^t im Text Jl A^ äi rec^t 4') B. i. wohl erkannt, herausgefunden; s. unten Z. 18 f.und im zweiten Teil S. 408, 19.••ä) = im allgemeinen. '} Ebenso im 'Cotißtemini' s. oben S. 68,26; = weit und vonAnbeginn ausholen. *) = wunderbar. ') D. h. bis zum IL Teil der AHslefjung;s. Einleitung und oben S. 398, 8,

400®Ei-' 111- Wim aitäigetegt. 1530.3Bo man aber foldê ftcttbc nid)t i)dt, ba§ ^cift uiigevec^ttg!eit. 9lu Tjelt ' Sottuber loWjen ftenben, bnä fie muffen bleiben, fonft fuub bie luelt nidjt ftcfjeu,o6 gleid) Uiel ba Itjtbber tûn unb toben. S}ai-umb fpridjt er, ba§ feinegeredjtiflfcit cUiiglicf) blcil't, 9lße Seelen nnb geredjtigfcit Hon menftf)cn evfnnbengeben û let^t nnter, Stbev biefe ftenbe bleiben unb evljatten ba§ ved)t jnu bcv 5loelt. ®Qbon loeitev t)ernad^.IUI. (Sr ât ein gebedjtniS gemadjt feiner tounber,£)ergnebige unb barml)erlîge §69t3f{.|)te !ontl)t er auff ba§ britte lobe ftud, nemlic^ ba§ Dfterfeft, h3eld;§er fnu biefem ^folm fonberlid) meinet unb and) barnnff bleibt biö an ba§ 10enbe. 6r brandet aber l)cr^lid;e anbed;tige^ loott: ®er gnebige unb barm=tjerljige ®ott, locld;§ finb eitel feurige loort eine§ bandbarn Ijerên, al§ fpredjeer: '3ld) tnie biftu fo ein gnebigcr barml)er|iger @ott, ber bu un§ au§ fo gargrnnblofer barml)erîg!eit, on unfer Oerbicnft ',fold) Oftcrfcft geftifft Ijaft jumgebed)tniu beiner ionnber, bie bu an un§ jnn ©gljpten getl)an l)aft, auff ha^ 15tcir bein ia nic^t Oergeffeti obber Hon bir !omen, D loie trelulid) t)aftu ha'jmit uuy gemeinet k.V. Sr gibt fpeife benen, bie fû furd^tcu,@r gebendt eloiglid) an feinen bunb.,s;-)ic fel)et er an, ©ott gn banden unb loben jnn fuuberljeit für bie n)ol= 20tl)at, fo er am Ofterfcft unb bei) beut Ofterlamb tl)ut, unb er,'ielet bie frud)t,hjarumb @ot haä Ofterfeft geftifft ijat. @rftlid) fpric^t er, baS er unS gibteine fpeifc, ncmlid) baS ofterlamb, oblaten k. 3öeld)S nidjt ein gemeine fpeifeift, loie alle aubcr fpeife, fonbcrn l)eilig nnb allein für bie gotfurdjtigengegeben, toeldje ioiffen, ba§ fie ©otte boran IrolgefaKen ttjun unb jnn feiner 2sgnaben foldjä cffen, al3 ber3 mit feinem loort unb bcfelb lieiliget, fegnet unbh3et)l)et, bas c§ rtol l)eift eine fpeife für bie ©ottfürc^tigeu , beim fiui foldjerfpeife man mc'^r föottes c'^re unb gel)orfam fud)t locber* be§ baui^§ luft unbfiiEe. 5Ran funbte fonft lüol beffer unb mel)r fpeife jnriditen. ''.)lbcr bo§fol eine fpeife für bie ©ottfitrd^tigeu fein, barinn fie geloiS finb, ba§ fie ©ott 3«baron el)re tl)un unb ge'ôrfam finb.®ie anber looltl)at ift, ba§ er feines bnnbcä dinglich gebcndt, ba§ ift,{?r mad;t unb befill)et, ba§ mon am Ofterfeft gcbendt feiner 3el)cn gebot unbt)er()eiffung , baö er Inil il)r ©ott fein unb ben ^JJteffiam fenben. Unb folc§§gebenden geêt cioiglid) aüe iar für unb für, bo§ man fcine§ bunbe§ nic^t 357 gebe^nlS Ä') S. oben S. Ml, 25; 296, 5. ^) = stimmmuisruHt. ') V(jl die Katechismuswm-teUnsre Ausg. Bd. 30 ', 394, 1. *) = als.

êt 111. SPfatm ausaetegt. 1530. 401Dergeffe ober anber ©otter Iricge, ha^ man alfo auff bi» ofterfeft nid^t aEetneffe, fonbevri auc§ ipi-ebige unb lerne ®ott ertennen unb j^m tralnen.VI. 6r toerfunbigt feinem ooldt bte !rafft feiner luerd,S)Q§ er [S(. 6 1] i^n ge'ßen ât baS erbe ber "Reiben.5 3)ie brüte rtoltI)üt, ha§ @ott am Dfterfeft lefft prebigcn feinem öold,toie mit groffer mad^t unb ftercEc er ben fonig 5pârao gcftnr|t unb bie lêibeuim lanbc Sanaon Oertrieben unb fein tiold brein gefegt fjat, 3luff haä fiebran lernen I]tnfurt, üI§ an getualtigen ejcmpeln, befte me^r jfjm ju gteubcuunb trntnen jnn aßen fadien.10 Vn. Sie iocrd feiner ênbe finb tuari)eit unb rec^t,'älU feine gebot finb red)tf(âffcn.S)ie Inerbe toolfât, ba§ man öerfünbigt unb ®ott lobet umb ba§ tcg=lid;e toercE, fo ®ot im üolcf felb» treibt, nemlit^, baä er bie bofen ftrafft, al§bn er Jaorat) (ie§ bie erben öerfdÎingcn, etlid^ mit feur Oerbrennen, etlic^ oon-i.'iJofcics16 fcf)Iangen erftccfjen, ^km, ba§ er ba§ gon^ üold mit Irieg, peftilen|, lûngcrunb anber loibbertBertigfeit plaget, barunter bie guten mit ben biifcn ficf}leiben' muften, bcnn liio ©ott folcf)§ nidjt tt)ut, fo bleibt !eine furdjt noc^juc^t jm üolc!. Unb loirb ber pobel fo mutlotEtg^, ba§ niemanb fan toibberfribe noc^ rei^t betjaltcn bcibe, jm toeltlic^cn unb geiftlicên ftanb. S)tc Uiclt=20 liäjc öbertcit ift i£)m ju fc^ltiac^, @o aif;teu fie ber prebigt nicf)t, barumb mu§@ott über folcfj» aße^ bie rute jnn ber "ânb behalten unb getroft ju fdjmeiffen ',bau fie mit fnrcf)t friben tâlten muffen. Unb folc^ ioerd, ucmltd), ben pobeljnn furrf)t unb fribe ju {)alten, ift mol fo groa, alC' bie feinbe fd)Ial)en unbVertreiben. 3)arumb nennet er foldê locrd 'toarêit unb rcdit', benn ob fie25 glcid) ()art unb fdârff finb anjufe^cn, fo finb fie bennoc^ rec^t unb gut, unb@ott tl)ut red)t unb lool bamit. Senn fie er'âlten ba§ redjt unb fd)affen,ba-3 bie luarl)eit bleibe, ba3 ift, ein re(^tfd)affen loefcn jm üold, fonft tourbeueitel falfd§e bofe buben unb gienge bo§ unterft ju oberft.*S)ic funfft lT)oIt!)at, ba§ man ouc^ berfünbigt unb ©ott tobet bafur,3u baS fie fo gar feine rei^tfcâffene lere Oon gott Ijabeu, nemlid) ba§ gcfc|5)lofi, bas i^cift er Ijie beftenbige gebot ®Dttc§, bo§ ift, aüeS toa§ j^n @ottbefoKjen l)at , baS- finb redjtfdjaffene lere unb ift niditS falfd}§ uoc^ trieglic^§brinnen, finb bon grunb rcc^t unb gut. S)a§ fagt er gegen aüer .Speibengötter unb lere, ja auc^ Inibber nÜe menfdjen lere, benn bie gleiffcn unb finb35 boc^ 'ôl unb falfdj.17 muften A^') = stillhalten; vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 41, 315, 29. *) = übermütig, zuchtlos;s. oben S. 213, 15. ') = dreinschlayen; vgl. oben S. 117, 18. *) = alles in Unm-dnungund üiiistnrz. Im DWtb. Ober C, II aus L. nicht belegt.fiutêtä aBetle. XXXI, 1 26

-402 ®" 111- '^'iaim aufgelegt. 1530.VIII. S'ner imb elüiglid} trerben fie erljalten,Unb 9ci(^c{)en Ijnii ttarêit unb vii^tig.S)ie fed^ft tüoltât tft ttiol jdîer bic oKer gröffeft, nemlid^, boB ®ottmit gelualt jm DoW bie jcf)vifft uiib fein toort crêlt. Senn ttjaä {)ülffs, ba«noc^ fo feine grünblid)c lere ba Inere, lno fie ni(^t erfjalten Irürben unb für*unb für bliefien? 3?enn ber jlcuffel legt fic^ balnibber on aufftjoren mit berSteinige unb gin^ft^" gctoalt, mit ber Stottengeifter tlugfjeit, baju mit berfülf(i)en êiligen leben, 5fod) erf)elt [S8(. 6ijJ ©ott fein inort, bü>3 e§ etoiglic^ HeiSt.T)ie fiebenb loolttjat, ba>3 @ott folcê lere nicf;t allein erêEt jm bud)obber ouff ber fanêl fonbern quc^ jm toexd unb leben, ba^ bennod^ öiel jm '"Holet babnrd) frum tücrben unb barnac^ leben unb tl}un, niii)t l)cud)lifc^ nod;felfd)lic^, fonbern in ber loartjeit mit red^tfdjoffenem t)crên unb eufferlid) mitreblidjem auffvid;tigem be!entni§ unb ttianbel. £a§ êift er l)ie '@efd)eêninn loarljeit unb rid)tig', bofur man bitlid) (Sott bandt fun ber gemeine.IX. 6t fenbet feinem bold erlofung, v>6r gebeut feinen bunb etoiglid^.Sein name ift êilig unb Ijeljr.S)ie ad)te tuoltljat, ba^ er jur jeit be» unfricben» obber !riegen§ feinöolcl auc^ nid^t Oerlefft, fonbern f)ilfft itjn fiegcn loibber jtjre feinbe. Unb obfie 3U Ineilen gefd)lagen unb gefangen Serben, erlofet er fie bod) »nibbcrumb, -^lote mau ba§ aUc-j au» ben §iftorien fnn bie lenge mag üu§ftreid}en.'Sie neunbe lüoltlât, ba§ er feinen bunb gebeut etriglid}, ba§ ift, er!ât§ befdiloffcn, baB fein bunb mit bem öold bleiben fol, Unb nid)t abfeinnodj auff l)6rcn umb ber bofcn, ungef)orfamcn, falfdjen leute JüiEeu, nod) umbfeiner menfdf)en uubancEbarleit loillen, bic bod) ben bunb nid)t fjalten. 3lber 25er tnil if)n [galten unb umb beffelbigen Iniltcn jt)r üerfcônen. Unb folcêtooltt)at ift lool ber grunb, urfüd)e unb quelle aEer obgcfagten Inolttjaten,S)enn umb feine» bunbe» U)iEen tl)ut er alle», ba er gcrebet ât, er looHei^r ©Ott fein.2îe 3et)enbe liioltf)üt, baö fein üoldt nnib fold)» gottli(ên regiment» unb 30toefeu» hiillen l)od) gect)ret unb ein êrrlicên namen babon lât unter benReiben, tuic jl)n bnrd) ^Jfofen öerlêiffen toarb, ba» fie foltcn ()ül)er lucrben. iifok2s, lubenn aEc Aöeiben unb ©ott looEe fie jum rt)um unb namen mad;en jnu berganzen loelt, loic benn and) gcfd;ct)cn ift, ba» fie alfo über oEe oorige >doI=tlât unb guter and; bie e^re unb ben r^nm t)aben. @r nennet§ aber ©otte§ -5namen, gleid^ h)ie er broben and) aEc loercf unb tDa§ jm OoW gut§ ift, aEe»©Ott jufdjreibet, benn fie f)aben» uon ©ott unb ift aEe-i ©otte», barnmbt)aben fie auc^ ben namen öon j^m, unb ift fein name:>) = ausführlich belegen. ') Ä oben S. 397, 5.

%n 111. «Pfalm aufgelegt. 1530. 403£)a§ Irort '^crrtbtle' l)eijfe tc^ ouff mein beubfc^ '^îi)x', haB man julatiit 'metuenbum, reDerenbiim' t)cift, olö lücnn man ein btibc, ürdje, Qt\t,l)eitigt()um obber bei: gleichen fcîm unb l)el)i- IjeUt unb gletc^ ' mit forgen nnbernft fiifj ha gegen ftcHt.^ «'Ufo ift ber name be§ §(S9?9t9J nidjt oEein Ijeilig5 an fid; felb'i, fnnbern aurf; Ijeljr nnb I)ocf; getjolten öon ben menfd;en, o1)gleid) Diel ben |el6igen leftern unb »erachten.X. 3)ie furcht be§ .^g3t9t9l ift [SBl. giij] ber toeiSêit anfang,S)a§ ift eine feine ttugêit aller, bie bor naä) tlûn,be§ lob bleibteJoiglic^.10 ©§ ift h)ol nid)t fein bcubfd) gercbt 'S)c§ §@9f9J9i furcht', S)enn ber§@9J9t fnrd^t fic^ freiließ ^ für niemanb. Slber loie fol man tljun?* 2Birmuffen ber (Sbreifd)en fprad^c etloa§ na^ geben unb julaffen.' @§ ift aberbie meinnng: 3laä) bem er anä gebandf^ unb alle looltât erjelet tjat, Xt)uter äu Ie|t bran einen tounbf(i^ unb gemeine bermanung, al§ folt er fpred)en:15 SBeil beg .s>@9f9f5J name fo heilig unb t)e^r ift, ac^, bag aKc toelt if)m foldjeet)re tfjet unb :îelte fcîm unb l)e()r Oon j^m, Oon feinem iDerd unb Donfeinen toorten, ha würben loeife leute au§. S)enn fol man toeife loerben, fomuö iä burc^ ©otteä mort gefd)el)cn. Sßer aber burd^ ©otteg tDort loil toeifetoerben, ber muy ni(^t berad)ten, toie bie toelt ti)ut, fonbern gclüig bafur20 :ôlten, ba§ @otte§ Inort fei), unb barumb, ba§ e§ ©otteä toort ift, tjot) unbijti)X "galten alS G)ott felber, ba gef)ct§ benn ein ' unb mac^t loeife ftugc leute.'iUber baw nic^t eine falfdje, t)eud}el, lebige '^ U)eigt)eit obber furd)t töotteyfei), fetjt er tiin^n, bag eg mit ber tl)at muffe beloeifet loerben, unb fprid)t:©oltf)§ aUeg ift tool eine feine flugêit unb loerben tüeife leute brau§, 3lber2.S benn ift folcê Hugbeit unb lüci§f)eit fein, toenn man barnad) ttjut unb lebtnnb nid)t allein baöon mit bem maut ptaubert, benn foldje fud)en unb l)abenjeitlidje el)re unb Dergenglid)en rûm baöon, 3lber bie e§ mit ber tât beloeifen,bie baben eloige et)re unb unUergenglidjen rl)nm baöon.£)a§ fei) gefagt öon bem erften öcrftanb'' biefeS ^pfalmen loie )l)n Saöib30 unb bo§ öold iîxad gebraurf)t l)aben auff j[)rem öfterfeft. Unb id) t)alt lool,ba§ bie i|ige ^nben felb§ fotcên Oerftanb ni(^t fâhin noc^ geben fünben, loiefie benn gar nichts mel)r jun ber fd)rifft red)t öerfteljeu, fonbern ^Jlofeg ''\üx=3. 5 fjoijtx B so auch im folyendeti (nur Z. 1 auch ^tifc)') = gleichsam, gewissermaßen; vgl. oben S. 281, 33. ^) = sieh dagegen ernstund ängstlich benimmt. ') = natürlich, offenbar; vgl. oben S. 231, 6. 32. *) = sichhelfen (aus der Schwierigkeit) ; vgl. oben S. 315, 34. ') = dem hebr. Urtext zuliebedem deutschen Sprachgebrauch etwas Gewalt antun, gewisse Ebraismen zulassen; vgl.S. 38, 134, 11; julQJjeit = coDceUere. ") = zu Ende gedankt, mit dem Bank zu Ende ist.") = zu Herzen. «) = leere d. i. hohle, inhaltsleere, unrkungslose. ») S. oben S. 397, 28.26*

4o4 Scr 111. *;>jatm nusgeiegt. 1530.2.sfor.3,j3bec!e' ift auff jl^rein f)crticn, Spricf^t ©. ^âlttu'5 .ij. ßorin. titj. S)cnnoc^ ift§fein, ba» mau ben ^^îalmcn aud) fjaOc itücfj jeincm alten unb crftcn Derftaub,loie bic lieben äêter unb ^4>vopf)eten bm fclöigen gebraudjt tjaben. 5Ju Inollcnttiti; if)n luibber fovn anfallen nnb auff unfcr Dfterfcft, has ift, auffö a&eub=mal ober 9Jlcffc jiljen. Unb id) Itolt, luie ic^ biobcn aud) gcfagt, bog er jnnber Wcffe gefunden luurbe, iDcil er mit fold^cn feinen tnorten Giütt für allefeine lt)oltf)at bondt, ftielc^» nimer beffer benn jnn ber 5)]effe gcfd)cl)eu tan,ba man borf) mu>3 bcgcf)en ba§ gebcd^tni?- (?l)rifti unb ®ott bancten, Unb tnirSbüc^ mit bcffcrn Icorten unb Iceifcn nidjt tijun mügen, ja nirgcnt fo mitguten, al§ btefer 5pfalm tl)ut.'^lud} fo muffen mir trol biefen ^falm auff unfer 5J{effe jiljen, fol ernid^t gar lebig- unb Dcrgeblic^ jm '-pfaltcr fielen. Sie ^üben, luenn fie jljngleid^ öerftunben*, mügen* fie i^n boc^ nii^t fingen, ©intemol fie faft oEe berlPoltf)at gottec-, fo brinnen gcrumbt [331. Q 4] toerben, beraubt finb, Ijabcn locberiDcltUd) nod) getftlid) regiment. eo tonnen j^n bie Sürcfen unb Sattern and;nid)t fingen, fonbern allein bie 6"f)riften, tüel(|e ntt^t allein folc^c looltl)atengottes Ijaben, fonbern and) erfennen, ba§ es ©otte« n)oUI)aten nnb nidjtmenfd)li(^ oermügen fei).5o gellet nu biefer bancfpfalm frei) burc^ bie ganê irelt, too ßbriftenbel)einanber jur ^Jteffe finb, unb ift nid)t met)r jnn bem engen lanbe Gnnnan,al§ jnn einem fleinen luindlel ber loclt, 6r ift nu gröffer Inorben unb tlinget»oeiter, 3^1 fi-" ift nu ein rei^t (Fonfitebor ' ober bandpfalm loorbcu unb gcl)etjm Dollen fdilooncE^' unb mad)t. Unb fet)ct an: §alelu 'â, lafft un§ ben.'Ö@'-^){3t-?J rf)umen, baö ift ein loort bc§ l)eiligen geift§ unb feine brometen,bamit er bie (5t)riften erloecft unb oermanet, ©ott û banden mit bicfem -|>falm,Ifiefolget:2ä) bände bem .Sjg9}9{9ibon ganzem l)er|en.3Ilfo loil id) ben ^falm teilen jnn .j-pi. ber§, Inie er jm @breifd)engcteilet ftel)et, ba er nad) ber jal be-ä 'Mece georbent nnb auff ein iglid)cnbudjftaben ein fold^ !ur|er oer-S gemad;t ift. Taä ift nu ber red)ten Gljriftencigcntlid)e tugent' unb f)öl)cfter ©otteö bicnft, ba§ fie ©otte banden onb ba-3felbige tl)un üon ganzem t)er|en, lueldie tugent fein menfd) auff erben Oermag.3Bol ift bie loelt OoU ber l)eudiler, bic mit bem munbe fagen: 3d^ bändebem .sîSatSiî, aber es gel)et nid)t oon l)er|en, tau and) [\me B. '4>auluö13 »erftunben C 34 fein] jonft tcin A^-i^BC') = verhüllende Decke, Vorhang (es ist an 2. Mose 26, 3lff. gedacht). ^) = zioecklos;s. oben S. 403, 22. ') = verstünden. *) = können. ')Confitebor beginnt derPsalm in der Vulgata. ") = ist in voller Geltung; vgl, TTnsi'e Aiisg. Bd. 46, (!(>3, 24.'•) =Kraft, Leistung; s. oben S. 201, 1. 26.

.'.unfcrmJcr 111. qjfalm milgelfflt. 1530. 405.j. 6or. sij. fogt) niemanb 3f)ef'"" einen .

:406 '^n 111. %\]alm auägetcgt. 1530.lieber, griniblidêv ted^ter bantf iel), uitb lüdjt mit bcm maul iogc: XcogvatiaS, Unb mit bem fier|en fagc: 3lon eft beu3. 6» ift fünft unb bc§ löet=ligen gciftS !iinft, 33on tjcrên banrfen obbt'r 5?eo grotia? fageii. llnb lucre§ fagcn fnn Don liev^cn, für bcn bavffftu nic^t forgcn, ba§ er ftol|, ftartig ',Iriift- unb tuilbe fct) obbcr toibber @ott mit feinen gutein tf)u. Sfjut erä sober, fo liiiffc, ba-S er leuget, fo lucit fein maul, fo tieff fein âU ift', lüenner ©ottc baniit ober S)eo gratia-3 fpric^t. @§ ift ein 3tt)ifeltige unbauc!6ar=feit, baju eine lugen, leftevung unb fpot, gleid^ al^ lüenn ein Seljenman 3Ufeinem Selben öenn fpredê: 3^; t>Qn(f euc^ unb liiet§, bo» j^r bQ§ gut mirgelifien unb gegeben f)Q6t, t^d aber mit fot(êm gut bie toeil tüibber ben loSefjeu .s^-)errn ha§ ergeft, fo er fünbte. SBcre ba§ nic^t ein feiner bancf unbbefentnis? 9Jltt bem mani befennet er§ für be§ §crrn gäbe, DJtit ber tâtferet er, al§ Inerc er feineS tierrn oberljerr unb (jette aÖeS bon jbm felber,gleid) loie oue^ ein bieb obber renber miidjt banden, bem er gcftolen obbergeraubt fjette, ba§ toere nid^t§ anber§ benn jum fdâben gefpottet. is25etf|.ij.^m 9lat ber auffric^tigenunb l)nn ber gemeine.jDroben ift gefogt, baS foId)er 9iat unb gemeine fei) eine offentlidie,rebli(ê* ferfamlung an fonbcrlidjem ort, ba nic^t jberman fein mu5, luie auff 20ber gaffen obbcr mardft, 3hic^ ettoaS fonberIi($§ bafetbS gefjanbelt toirb, ha betjanc^ nid)t ibcrman fein fol, als bei) un§ bie fitrc^cn finb unb fonberlic^ berfor, loeId)er lion a(ter§ {)er baju fonbeiiid^ ift ge=[93t. '^ ii]balüet unb abgefonbert,ba§ man bafelbft {)at ba§ ©ocrament gef)anbelt unb 6{)riftu§ gebei^tnisgehalten, loie ouc^ noc^ gcfc^td^t jnn öffentlichen -D^teffen, Unb ift eine öer= 25famlunge ber auffrid}tigen obbcr frumen, benn e§ muffen lebenbige r)ciligenba fein, too ba« Sacrament unb CiotteS (ob Oon t)ertjcn geânbelt loirb, luciti.stot. 12, 3 6-3 on ben êiligen geift nid^t fau gefdêlien, iine @. ^âulu§ fagt. Unb inicer bal banden Init tion gan|em f)erên (jaben, So fol auc^ bie lierfamlungfein ber auffridjtigen, baS ift, bie e§ rec^t meinen unb nic^t mit falfd)em 30l)er|en {)euc§len unb triegen.Waxä aber biefen tier§ tool unb fc^retbc \^n mit groffen budjftaben2}a§ biefe§ ^^falmä lob obber ba§ @ebcd)tni§ 6[)rifti (baöon er finget) fol jmt)auffen unb jnn ber 6{)riftli($en öcrfamlung gefdêtjen öffentlich, Somit bieluindel 'Bieffeu unb eigen fonberIid)c opffer meffe Oerbampt toerben, Irie anä) 3»(ibriftus felbs fagt uidjt û einem allein fonbern jum Ijauffcn: ©olc^ä tt)uti.flov. 11,20. 26 ju meinem gebed}tniö, Unb Sant $Paulu§ nennet e§ '@in gufamen fomcn jum26 aufftic^tigen A^') = halsstarrig, s. U»src Ausg. Bd. 30'', 191, 7. *) = zuchtlos; vgl. oben S. 225, 19.') Sprichic? vgl. ähnlich 'erlügt, soiveit er hohl ist' (mündlich ans Franken); sonst nichtbelegt. Sinn wohl: er ist gam voll von Lügen. ') = rechtmäßige.

®cr 111. !pfnlm aiiägctcgt. 1530. 4072Uicnbmar iinb fpvicf)t anä): Wan foKc ha ht\) be§ .îdStatDJ tob ücifuiibigni.SBcin pvcbigt a6cv ein 2BincMpfaffc?' Cî pvcbigt aiid} \i}m jclb§ iiic^t, fonbcruIjat 311 tt)iiii mit bem opffevn, bnä cv ©ottc feinen Son Oerfnne bnvc^ feittêilige» anbe(^tige§ gebet. (S§ f)eifft aber fjie, 3^0 bände bem .s^SS'J^JDI jm5 9?at bcv auffrid^tigen unb jnn ber lu'rfamlung. ©0 fols auä) tjeiffen unbBleiben.JPiinciiij.®xoi jinb bie iDevtf be§ §e9f9l5t.S)a§ ift and) ber ßfjriften erft lobeftnc!, baö fie @ot loben nnb banden'0fnv oEe feine Irerd, bie ei gefdjaffen t)ot, unb pveijen j^n aly ben einigenfdjepffcr nnb meiftev alle§, ha§ bo ift inn lîmel unb erben, 9iii$t alleinbarumb, ha§ cr§ gefiâffen l)at, ©onbern and), bQ§ er aücS nn§ jn bienftunb nutj gefd)offen Ijat, Sonn unb 93tonb muffen un3 leuchten tag unb nadjt,S)er biinel mu§ un§ regen, luotcfen, fc^ntten unb tlialu geben, 2)ie erbe mug«5 un§ allerlei) gemei^» unb tf)iere geben, ©ie limffcr muffen un§ fif($ unbun3eltcê noturfft geben, 3)ie lufft muS un§ liogcl unb beu obem geben,S)a§ feur mu§ un§ lucrmen unb and) unjelidje nuûng geben. Unb tuer!an§ alles erjelen? 6» lefft fid) nid)t anber§ nod^ beffer reben benn mitbiefen fur|cn Uiortcn: ©ro§ finb bie tnerd be§ Ap^î-M^J, Unb fan nid)t gnug=-0fam gerebt luerben bis jnn elingteit, luenn gleid) laub unb gra§ eitel jungenIneren. Denn iner !an allein ha§ luertf preifen, ja bebenden, ba8 er un§leib unb feel au§ nic^t '^ gefd)affen bat nnb teglid} jm leben erêlt unb f(û|ttuibbcr fo öiel Sêuffel unb fo maniêrlcl) fat)r beä lebeng?l?aiEt!J.iiij.25 (irfud^t 3u all l)brei" luft-S)a ,êigt er an , iuie gar toenig ber frumen finb , bie f oliê Inercf be§§@9{9i5t adjten obber anfeben, [SSI. 3) iij] barumb fie aud) mibber loben noc^banden, and) nid)t fagen tonnen: @ro§ finb bie Inerd bes .ö^SHiR?}, fonbern finbber fclbigen getnobnet unb bnrd) gangen, toie ein alt bflii? be§ raud)§'\ braud)en30 berfelbigen unb tm'ilen brinium toic ein fn)n jm baêr fad.* Öl) (fprccên fie)3ft ba§ fo gro§ bing, ba§ bie Sonn fdjeinet? ?yeur iDermet? Sßaffer fifdêgibt? @rbe getreibe gibt? ßue Mber tregt? Sßeib finber gebirt? .'pun et)erlegt? ®ef(ît^t§ bod) teglid;. 2)u lieber grober Tölpel .önn§'', barumb mu§e§ gering fein, ba§ e§ teglid) gefcîd^t?" Sßenn aber bie Sonne ein mal jeên36 tage ntd^t leuchtet, fo folt fie iuol ein gro§ merd tüerben. Sßenn !ein feur') Vgl oben S. 210, lOff. ") Alte Form = nichts.">)Sprichw. durchzogenwie ein a. Haus durchräuchert ist; sprichw., vgl. Unsre Ausi/. Bd. 34*, 522, 10, wozu dierichtige Erklärung Unsre Ausg. Bd. 34'^, 6091 *) Sprichw. rgl. Bietz, Habersack;Sinn = ohne Verständnis und Lust. •) Richtiger wohl ân% Jölpel, wie L. untenS. 413, a sagt; vgl. §ani 9lQtt Unsre Ausg. Bd. 36, 120, 24 u. 0. ') Dieselben Gedankenim ^Conßtemini'.

408 Sêt 111- ^Mnlm niiSgfIcöt. 1530.niiff crbfu tucvc bcnii nii einem ort, ^s'tf} meine, ^§ folt nnd) foftlii^cr UicvbcnIticber QÜeS golt unb filbcv. Sßenn allein ein brnn jnn aller luclt loeve, fsd)odjt lüol, ein tvopfflin »oaffevy folte mel)r bcnn fninbert toufent gnibcn geltennnb ba gegen Uiein unb tier eitel nnftat^ fein. Söenn ©ott fonft alle >pei6er•'unb tinber an§ Bcljncn modlet Inie .êuam nnb ge'Oc aüein ein?, ha-i ba tinbcrtrngc, ^ä) âlt, alle tnclt, alle Könige unb 'êrrn Jöurben§ für ©ott antctcn.9lbcr nu ein jglicf)? tneib fm^jtâr ift, fo ift§ nirfjtg. 333enn ein gentflerfunbtc ein ange modjen, ba§ ba lebet obber ein eUe Jneit fe^cn mod}tc, §ilff©Ott, ttio folte bcr ein .êrr tnerben anff erben. ^\a, toer ein red^t ^ Hat oberBlüliet', anff bem Bonm mad}en fnnbte, ber mnrbe über ©ot fein muffen unb i«lt)unbern§, Ioben>3 unb bandenS alle luclt bott f)a6eu.^s\U aber uic§t ein OerbricSlii^ bing umb bie berfhtd^te unbanc!bar!eitunb btinb!êit ber mcnfdicn, bie Öiott mit fo reichen, groffen munbcrtbatcn überfc^üt, llnb fte berfelbigen nid)t eine? anfebcn nod) bafnr banden, oicl Inenigerfi(^ ber felbigen licrlininbern obber freincn , fonberu tiio etlna ein geugler i*fompt, ber auff bem fetale gc'êt obber ?(ffen bei)! {)at *, be§ !an man fid^ t)er=hinnbcrn, loben nnb }jreifen. Sârnmb fagt er bie tnol, bo§ bie tnerd gottc?tuot gro'5 finb, aber allein für beii äugen ber anff richtigen: bell ben felbigenhierben fie erfn(^t ju aller Inft. Senn fie benden ben Inerrfen nndj, fel)enfte an, tierUntnbern fid) brubcr mit aüen frenben, ba§ fie muffen lion Ijerljeii -"banden unb fagen: SBolau, baS unb baö ift bod^ ja ein trefflid), gro§, fdjon,bcrrlid^ tnerd. ®enn fie benden, fo offt fie ein tnerd ®otte§ anfcbcn, miee§ fteben mfirbe, menuS nic^t ba Uiere. S)er tob mad)t ba§ leben ebbet,ginfterui? |)reifet bie ©onnc, •'öunger Muffet ba§ liebe brot, .^randl)eit leret,h)a§ gcfunbljeit ift, unb fo fort an. 1)a§ 'gi^ß'^ö^' mad^t, ha§ fte baS «s'aBe©(55?' muffen loben, Unb ba§ l)cifft mä), bie tuerd bes Igm^l erfudjen,uac^ fOffenen, nac^ benden, fte Inol anfcl)en unb, mie e§ febcn' folt, tuennSnic^t gefcâffcn Inere. 2)a fibet man benn eitel munber unb Inft brinneu.sPi.92, sSiticr ba§ tl)uu allein bie auffric^tigen , toie ber .ixj. ^pfalm fagt: '.öSSf^R,bu mac^ft tnir frcube an beinen mcrden'. Die bercd)tcr aber fingen biefen 3olicrS alfo: ©d^led)t unb geringe ift§, tDa§ ©ott maäjt, unb öerad;t bi§ jumuberbru§ unb uuluft.Sein tfiun ift lob unb ft^mud.Da§ ift hai- anber lobeftud, Unb bandt (mie broben gcfogt ift) für alle »Îrerd, bie ©ott unter ben meufdên orbenet, al§ ba finb alleriet) ftenbe unb34 ]^mnäi A^>) = wertloser Schmutz, wie sonst ®recf gegen . . z. B. Unsre Aiisfj. Bd. 45, 10 t, IH,unten S. 411, 10 fiot. ^) = richtiges, wirkliches. ') Wie sonst dlüet in oherd. Form.*) D. i. tvohl = "^fiir Geld zei{/f, nicht wie sonst = Maulaffen feil lud, d. i. müßig heruinstelit;doch vgl. Unsre Ausg. Bd. 30^,486, 1, wonoich die Stelle etwa bedeuten könnte: dieLeute narrt, betrügt. ^) = aussehen.

2et 111. !pia(m aiiägclcgt. 1530. 409emptei" obbcv bcfclfi.' .^te folt bod^ einem fein lêr^ lachen fiiv fvcubcii, Won fi(^ funbe jnn einem ftanbe, ben @ott gefttfft obber geovbcnt êttc, nnbmit f)upffcn iinb fpringen banrfen für fol(^ ©ottlid^ iuertf, Incil er (lie f)6retiiiib geluiS ift, bn§ fein ftnnb für ®ott ein iôß nnb frfjmudE Ijciüt. ?o6 f]eifft5 haB, ba^ lobtid) unb ftôn ift, ©(^mucf, 'baS mit gefc^mibe^ geäieret ift. llnbfo nennet bie (?6rcifcf)c iprarê bie fc^önen Üciber, Kiie (frobi .rrOiij. Q)citt2-3»ofc2(i.2gc&eut ^Jlofe, bog er fotte 5(aron Heiber û lob unb fc^mutf madjen, ba§tjeiffen ttir beubfdên '^ütifcê fcfione üeiber, toie bie finb, fo man öon gutemtu^ far6cn tunb unb mit gcfdjmibe mocfit. 2?a Ijaftu nu, ba§ ein ßnec^t,lo ^Jtogb, Son, 2ot^ter, TOan, iiiaW, .sêrr, Untertlian unb ttiaS mefir jnn öjott=Iid}en ftifften^ ftenbcn ift, bie finb (tro fie be§ felSigen ftanbeS tnnrten) für©Ott fo fcôn nnb fd^mucf at§ eine Sraut jur tioc^geit obber ein Socfe* jum'ôtjen feft gejieret.3l6er folcê» filjet bie toüe Hinbc ttelt nic^t, fonbern öerad^t fotrf^c>* ftenbe fo f(f}cnbli(^, bo§ e§ mu§ einem frumen f)erkn ipelie tljun. 9Jein,©prid^t fie, 2Ba§ fot idi jn bem geringen ineltlidien ftanbe ttjun? '.,^s($ \mi©Ott bienen nnb ein 5Mnd), 5lonne, '^Pfaff, ßinfiblcr ttierben. ?(u§ foMjerflugljeit "âtS fo meiblic^ gefcîiiermet '', ba§ bie Irelt bol Itofter unb ftifft fomnncêrlet) orben unb rotten rtiorbcn ift, ba*3 e§ frimmelf' unb Itiimmelt bona» geiftlieên leuten. SoS ât muffen ûbft^ unb fein bing fjeiffcn, ba fjabcn fiebiefen öerS auff fid^ getoenbet unb mit ber fât alfo gefungen: Unfer trcrrtift loB unb fdjmud. .'öaBen bamit bem InercE gotte§ nicfit allein bo§ tob unbfdjmucf gcnomen, fonbern and) ba3u befubbclt, gefdjcnbet unb gcfeftcrt. Sennc§ f)at muffen tjeiffen tüeltlic^, fetirlid^'', üerbamlid) ftanb unb leben, 3t6cr jbr25 ftanb ift eitel lieil unb fieser felig!eit getoeft. Siefe Mafien ben öer§ alfogefungen; ®otte§ ttjun ift fd)mad^ unb fcânbe, unfnuber unb unfletig. Ssodîft nu ba§ ©uangelion tüibcr !omen unb lobet ©ott loibberumb fnu fold^cmfeinem luertf unb ftifft, bringt ba§ lob nnb f($mu(f hiiber fnn biefe ftenbe,llnb bedtt jfjener menfcên ftifft, j^ren unffat auff, ha?^ fie ha blo§ unb mit^^ fdjanben ftefjen muffen.©au .bj.Unb feine gercd^tig!eitbleibt etoiglid^.S)iefc göttliche ftenbe unb orbnung finb baju öon ©ott georbent, ba>j3''inn ber toett ein Beftenbig, orbenlic^, fribtic^ tuefcn feli unb ba» redjt erhalten35 feligfeiit A^') D. i. Aufträge, Pßkhtai. ^) = Geschmeide, häufig bei L.. = Metallschmuck.') Wohl unb 2u ergänzen; ftifften = Stiftungen. *) L. braucht %odt für (geputztes)Frauenzimmer, Mädchen (s. DWtb., Docke 2) v/nd für leblose Puppen, so daß man hieran Heiligenbilder denken könnte, die für getvisse Feste geschmückt werden; vgl. UnsreAusg. Bd. 46,510, 2. ') Bild etioa von eitlem Bienenschwarm ; vgl. Unsre Ausg. Bd. 36,all, 30. ') = krabbelt, sich überall regt; vgl. Unsre Ausg. Bd. 16, 16S, 15 u. D Wtb.') = schädlich.

410 2)cr 111. ^Jfalm aufgelegt. 1530.Jüerbc, bavumli nennet ciS îe (Sottc§ gerc(^tig!eit, bic Beftcnbig ift unb bleibtimcf für unb für, Wdä)^ bie ûiîftf" nennen ba§ notiirlldjc rec^t. S)ennItn (Sott bie)e ftcnbe nicf)t feI6§ f)ette geftifftet nnb teglicf), aU fein trcrtf,erl]ielte, ba tunbte tein fnncte |S[. gl] red^tä bleiben ein augenblicf, Sonbern einigtidêr ßnec^t lüolte .sjerr fein, ÜJtagb loolte i^xalv fein, 33aur tooltc 'Jyiirftefein, ©on rtiolt über 23ater unb 5Jhittev fein. Summa, (Sa luurbc unter bcnmenfdên erger sugefjen benn unter ben tuilben ttjiercn, ba jmer cin§ ba§ anberfriffet, T'enn &0Ü tjat folc^c ftifft nic^t unter fie gcorbent, Unb foIten§menfdên mit jtjrem rei^t fo orbenen nnb f äffen, fie fünbten» nimcr mef)rtreffen. §abeu boc^ bie Reifer unb jfjre ^ni-'ifte" '"it ^c"' tveltlid)en red^t i»jufdtjaffen gnug, baä fie bie gilter rec^t f äffen, fo foldjcn ftcnbcn gebiiren.2Ba§ folt benn loerben, loenn fie bie ftenbe felb§ unb baä natürlid[)e red)tfotten orbenen? S)arumb finb and) ber menfdicn rei^t nid)t fo beftenbig,bleiben auc^ nic^t jmerbar, gel)en auä) nidjt burd; oüe tnelt, Sonbern e§lêifft '5lotiu§ 9iej, 5Jot)a lef.' Sßenn ein ßeifertl)um berenbert inirb, foenbern fic§ feine redete aud^ mit. 3lbcr biefe ftenbe ©otteS geên unb bleibenburd^ alle 5?6nigreic^, fo Ineit bie iuelt ift, nnb bi?' an ber hJelt enbe.Unb biefen üerS folt man fonberlitf) tool merdfen unb Sott gern bamitloben, barinn tnir 'âben, ba§ ©ott fribe jnn ber >t)elt êlt unb ber auffru[)rfteuret. S^cnn ba?- nid^t on unterlag auffrulir unb unfribe ift, !onipt baf)er, -oba§ biefe ftenbe (Sotte§ loerdf unb ftifft finb, barubcr er feft l)clt, Unb lefftjt)m fein tnercE unb ftifft trol anfechten mit auffrur unb ungefiorfani, 3lbernic(}t ftnr|en noii) umbferen. (?§ I)eifft: 'ecin red^t obber geredf)tigfeit bleibteloiglid^', Unb Iricnu man gott umb jeitliiên fribe tnil banden, ba gel)6retbiefer t)er§ 3U mit bem nel)eften babor, nemlid^, ba» (Sotte§ toerä ift unter= asfd[)iebli(^ ftenbe tjabcn jnn ber tnelt, Unb ba§ bie felben ba§ rec^t obergeredE)tig!cit fdfjoffen unb bamit ben fribe erf]alten.2ßie )Dol aber biefer öerftanb jnn biefen jtueljen nel)eften üerfen mel)rget)6ret jnn ben erften Vorigen üerftanb, ûnt regiment ber finber 3fi-"öel, baIreltlid^ oberfeit unb eufferlidf) prieftertl)nm Inar, S)enn Ijie t)er unter bie so^f)riften, äßeil (Sl}riftu§ nid)tv georbent uod) gcftifftet l)at inn feiner Gf)riften=Iêit öon Iteltlidêr oberfeit, fonbern biel me^r üerboteu, Unb feine (?i)riftenl)eiffen bem 5?eifer geben, lüa§ be§ Reifer? ift al§ bem, ber bereit jubor bon®ott geftifftet ift, ©0 ^b id)§ bod^ loiberumb ôlen iootlen, Sarumb, ba§auff erben unter allen menfdên fein bold ift, ba§ fo tnol berftelê unb baüon ^^leren fan, tnag Sßeltlidje ftenbe finb, al§ bie (F!^riften. @ie tuiffcns unbleren» nEeine, ba§ es gottlidje ftenbe unb ftiffte finb, Sarumb fie audf) atteiuered^t bafur banden unb beten fonnen jnn jljren firdên. ©onft berad^t fie alle'"'11 itbüten A'a- m £C] gebütet .11') Öfters bei Luther, 2. B. Unsre Ausg. Bd. 3S, 40, 24.

Icr 111. ipfolm aiii^gclegt. 1530. 411tievimnfft al§ feitidic ftciibc uiib al§ oii gcfefjv tüiber gottcä lütUcn unb befcl^nufffomcn.2(l6et iinfcr rcrfjtcr nevitonb bicfer UerS ift, baS tnti- @ott f)ie bnntJciifür ba§ ampi uiib lucrcE (5(ivi[ti unb feiner 'Jlpofteln, luelcf)er ber red)tc ßcifcv5 unb fie bie rechten gürften finb, jm gciftlid^cn ftanbc, boS ptebig ainpt jufurctt.|)ie jmt biejcn gciftlidjcn cniptcrn, bcn feclen Hon funben, tob unb Icuffelju [sei. (J ij] f)elffen, ba ift bcv rechte fd^muc! unb lob, ba-3 finb fcf)6ne, r]ubfrf}C,feine ftenbe, äßie auä) :3efata§ fagt, 3toma .j:.: '2Bie ^bfc^ finb bie fuffe bcvc, MSm. lu, isfo bas ©uangelion nerfunbigen'. ©egen bicfcu fdjmuc! unb îerbc ift nUer10 tüelt fc^mutf eitel fott. 3l6er e§ f(êinet ni(^t, fonbern man üerbampt eS füreitel f(ênblid)c, irrige unb öerfurifdê ftenbe, Sßte toir lefen jm ßuangelio unbfür nugen fe[]cn. TarumB loben unb banden aüein bie Gfiriften bnfur, biefelbigeu er!enneu§ unb fefien folcên fc^önen fcfjmurf unb lob lool, luie inanc5=fettige, reiche ftône gaben ber rechten l)imlifdfien iueiSêit, üerftanbe-3 unb15 !unft fampt aller tugent ber lieilige geift bran gelegt 'ât unb teglic^ bran legt.Unb l)ie ift bie rechte eUnge gercd^tigfcit, bie nic^t alleine l)ie auff erbeneinig bleibt, Sonbern öiel mcl)r bort jnn jlienent leben für ©ott einig ift.S)ie felbige Inirb burd^ folcê geiftlicê enipter gcprebigt, geleret unb ertjalten,Inie Inol fie für ber Inelt gar nichtig ift unb (inie fie meinet) balb untergelicu20 muffe, ha§ fein unbeftenbigcr, Oergenglicljer gerec^tigfeit für jfjren äugen ift.*Äber fie inu§ boä) einig bleiben, benn fie ift gegrunbet auff einen einigen fei»,auff Gf)riftu§ gnabc unb geredjtigfeit, unb nitfit auff menfdên Incrif. Unbbiemit ftoffet ' biefer ner§ bie lofen faulen 3{ed)te ber menfcên, als ber Älofterunb ftiffte, mit iljrem fpinlneb unb fpreln InercE, ha§ ift, mit ibren regeln unb25 ftatuten. 2}enn gleid^ mie er ©otte bancft unb lobet feine ftifft unb ftenbe,SJlfo berbampt unb nerlnirfft er bie ftifft unb ftenbe oon menfdjen erfunben.S)arumb mu§ er auc^ ber felbigeu 3fec^t ober gcrc(i)tigfeit nerbamnen nnb öer=Inerffen, al§ bie nic^t elniglic^ bleiben fonbern jmer unb jmer fic^ enbern,nüubern unb mebren unb allzeit unftete finb, Inie fie felb§ jm geiftlidjen rccfjt30 be!ennen unb and) tl)un muffen. 9iocl; fingen fie banon bicfeu ner§ alfo:llnfer rec^t bleibt elniglid), (Sotteä gerec^tig!eit mu§ iitd^t fein. Unb menn fiegleich an ber loelt eube bleiben lunbten, fo bienen fie bod) allein inu euffer=liii)en eigen ertnclten- faif)en, aU jnn Heiberu, fpcifen, fteten, geberben, äÖelcf;eljergef)cn unb nid^tä jnn jl)euem leben noc^ für gott gelten.35 âin Mj.@r tjat ein gebec§tni§ gemad^t feiner Inunbet.S)a !oinpt er nu auff ba^ ©acrament obber 5}teffe, lneld)e ift ba§gebe(^tm§ ß^rifti, für un§ 6'^tiften jm kleinen Seftament geftifft, barauff') WoM = stößt um; vgl. etiva Unsre Ausg. Bd. 26, 155, 36; Bd. 41, 89, '20; obenS. 321, 11. *) = selbsterwählten.

'412 2)et 111. «Pfolin nulgelcat. 1530.bicfcr ^falm fiirncmltcfi gcf)ct, S)cnn jt)cne3 ßebcdjtiiiS ber iûben ift Iciic^cftQiiy unb biird) (ifjriftum auff gcfjabeii. llnb mcrcE beii feinen nanicn, bannter ha§ ©ncrament nennet unb fpricfit: 6tn ®ebec^tni§ feiner Innnbcv, tuie e§auf. 2.', IS S^rtftuS felb§ anc^ fein ®cbed)tniy nennet, ha er fügt: 'Soldes tfjnt .yi meinemgebcdjtniy', Unb ift ja ein lefterlid} frebel, boS man aul ber 2Jfeffe unb 2acra=•'ment ât ein Dpffer gemad^t, boS einer für ben anbern gefân unb unter=nanber ferlaufft fiaten um6 fimffttge gnabc unb Ijutffe ju Oerbiencn, fo eSboc^ ein gebcrf^tni-i fein f ot .[3

S)et 111. ^pfolm Quiarfest- 1530. 4l3büinit getricBcit, ob fic liml nic()t mc^r beim baä 3eiiên itnb fiivDilbc iinfer§Qfterfeft'j getiabt. Wa aber bic rcdjtfcâffeii ' luunber l)abeii, unb benno(f| fofaul unb laf*, !alt imb rI)o finb ,511 unjei-in Ofterfcft, ba§ auä) gar loenigba§ ©acramcut arfjtcii iiub ntd}t aiiber» im» bagegen ftcUen, al» burfjtcti mir5 fein gar nid)ts, Unb Uunin Inir baöon i]bnn, ha§ un§ 6^riftu§ mit feinemWut crliifct f)at, fo belucgt e§ un§ eben, al^ uienn .Ciany SoIpcP t)drct, ba§ein t)un el)cr legt. SBas tft ba-3 für ein lintnber? ifpricfjt erj, @efd;iii)t» boif;alle tage. 3((fo £)ie aud;, Sft !etn freube, troft, baucf nocfi lunnbcru, löennman fjorct üon (Jfjriftuy leiben. O \va?- ift ba» 9lelt)e§? Sßer tDeig ha^ nii^t?lu 3(^ l)a6§ lengcft [331. (J-4j iboI getruft. Unb muS alfo ber liebe ß^riftu» famptfeinem tt)eurcn blut unb feinen unmC'5lid)en Jnunbertl)aten ein gering bing fein.25arumb t)at er un>3 and) Unbberunib rec^t getrau unb für folc^c tier=bampte, IjeEifdjc unbandbarfeit laffcn fomen Irefftige jrfal, ba§ un§ bie 5Jleffejnn ein opffcr üerleret unb (Fljriftuä gebec^tnic; ticrfrfilDigen ift, bi§ ba§ toir15 un-S nic^t allein unfer eigen fonbern ant^ frembbcr luercE l)abcn muffen troften,frelnen unb Uninbern, unb bariiber 5Jhincên unb ^ßfaffcn ju ^ûrften unb.•perrn madjcn mit unfcrm leib unb gut. O geredeter 9Jid)ter, äßcr beingebcdjtniS öerac^t unb fic^ beiner êrrlicên teunber nic^t tröftet, fretnet,Uninbert, lobet unb banrft jnn ©otte-S namen, ber fol fid) bittid^ troften unbM luunbern ber unfletigen ^ platten, ber ftincEenben tappen unb aüer gretuelmeuf(^lid)er lêiligfeit jnn be§ 5lenffcl§ namen*, unb ha§ êHifdje fenr unbetoig ücrbamnic. baju Ijaben über ba§"', ba§ er l)ic auc^ auff erben fein leibunb gut brau legen'* mu§. @o fol gcftrafft lucrben folcêr unbandlbar oer=lornerâuffe."a.-'§ie folten nu für unb über allen rterdleu ©otte» (toie brobcn gefagtift)'^ biefe tounbertl)atteu erfud}t toerben 3U aller luft. §ie folt man na(^=benrfen, üleiffig anfe'ên unb betrachten, toeldje Ijerrlicê, lieblidê toerd ba§finb, ba§ nn§ 6^riftu§ oon funben, Sob unb Scuffel crlofet :ât. |)ie foltman rechen ^ mie e3 umb uu'J ftunbe, ftio folcê Umuber uu§ nii^t gefcêên30 ttieren, äßelc^ ein jamer e§ ift umb eine funbe allein obber umb ein bofeunrugig gcteiffen eine ftunbe lang. Sßa§ für ein elenb ift, einen tag jnntobe§ noten ftctfen, 3Ba§ für eine plage ift, mit bem jlcuffel eine luodênbefeffen fein, Unb n.ia§ ift nod) bas aUeä gegen baö einige benn ein lauternirfjts? 1»:if. @§ ift alles eitel gro§, gro§ bing unb tnnnber. Tie perfon, bic e§ tljut,ift ber einige ©otteö fon unb ber Ijcilig aller Ijeiligen. Sie not unb fad) iftmand;feltiglici) gro§, oiel unb etoig. 2)er leute ift oiel, ben eS gefcîc^t, nemlid;') = richtige, wirkliche. ') Vgl. oben zu S. 407, 32. ^) = schmutzigen. *) D. i.dem Teu/d zu Gefallen: vgl. oben S. 311, 32. ^) = zu dem hinzu, daß. ») = dafürverlieren, wie sonst bron fe^cn. ') = die unnütze (fürs Gottesreich verlm-ene) Menge;rgl. Unsre Ausg. Bd. 19, 642, 23; Bd. 3S, 74,15; dazu Bd. 30^, 183, 3. ') 8. 407 f.») = envngen; cigentl. rechnen. ") = rein nichts; vgl. oben S. 299, 2.

4143)et 111. 5Pfalm auägclegf. 1530.bie ganê hselt. So ift bie toeife unb form auä) mane^feltiglic^ gro?, benner f]Qt§ burc^ ba§ bitterft, jcênblic^ft, iemerltcf)ft (eibcn gcttjan. Sumiiui, jnitetoigfeit toirb man f{(^§ nid^t gnug hjunbern unb betrad^ten !6nnett. llnbrt)ir !l6|e unb fteine^ at^ten-S eben, lücnn lt»irs {)orcn, als fiele ein faulerüpffcl Dom Baum, gefjnemeulen - ha gegen: 0^, l)aftu nic^t meljr-' gefeben,.',ba§ ein fauler apffel Com bäum feilet? Über bo? oerfolgeng etlidje unb Oev=bammenS al3 !e|erel) unb auffrur. ?lber Unr IncrbenS rcblic^ bemalen muffen,llnb l)aben fcôn angefangen.iêtg.biij.£)er gnebtge unb barrat)er|iger .'o@^{5W. miîe gebe jungen unb febbern tjer, loer jungen unb febbern (jat, §ic fingeunb fünge, loer fingen unb Hingen ian, ob man bocf) ein loenig biefe Ivortergreiffen m£id}t.-* Q Itiie ift bod^ baî fo bevlilidt) [Sl. 5 ij unb freunblid) gerebtfür bie armen betrübten funber unb elenben, erfd^rodfen geluiffen. Tenn f)ieIjoreftu \a, ba§ er fein gebed^tniä obber Sacrament nidjt au§ jovn obber !'•ungnaben ât eingefetit. @§ fol bir ja fein gifft fein. 6r luil bid^ and) nid)tfreffen, noi^ mit ber fculcn l)inbcr bir fein, loenn hn jum Sacrament getieft,©onbern tefft fid) nennen ben ©nebigen unb SSarmbertiigen öfiSfJR^t, ba§ c§fol eitel gnabe unb bürmt)er|ig!eit fein. @r fe|t nid^t fcÎe^t feinen namen@ot ober §@9i;){ allein, fonbern 'ber ©nebige unb barmt)erîger \")69{3{'. 20S)enn ber name ©ott unb §(^9i'Ji âben etluaS fdjredtlid)» jnn fiel), Ineil e-Snamen ber 53taieftet finb. 3tber bie ju namen '©nebig unb 33arml)er|iger'Ijüben eitel troft unb freube jnn fic^, Unb idfi lüei» nidjt, ob ©ott jrgent junber fc^rifft lieblicher fic^ nennen laffe. 5o gar gern Irolt erS un-3 jun-j t)er|chinein brucEen mit foldjer f uff er rebe, ba§ loir fein ©ebcdjtnis ja" mit luft -yûnb lieb, mit lob unb bandE annemen unb e^ren fotten.Solt-3 nu einem C^briften nid)t \wij jm Ijertien tl)un, loenn er fitjet, baSman fo lefterlid) unb fdjeublid) mit ber -JJJeffcn {)aubelt? (Stlidje Dcrleugnenfie gar unb madjen eitel brob unb toein brau§, G^tlidje üerteuffen fie unbl)antiern bamit für ben ftindenbcn band), ©tlidje madjen ein loerd brau§, 30bamit fie bie geUnffen fd;recten unb blobe madjen, Unb jl)r feiner lefft e§bleiben eitel gnabe unb barmberîgfcit , inie e§ boc^ ift unb ber -pfalm t)iejeiget. Unb gleid) luie Ijierinn ©ott un§ feine aUer boljcfte liebe unb gnabet)inber fiel) gelaffen*" bat- 5tlfo treiben bie menfdên bamit bie aller fd)cub=lidiften, ergeften greloel. Senn idj âlt nic^t, bau ein fd}enblicêr greluel auff 35') = gefühllose Metischen ; s. Vnsre Ausc/. Tischreden 1, 40T, 17; BWtb. Klotz :ic.-) = reißen den Mund dagegen auf (und. sagen); vgl. Dietz und Unsre Aus;/. Bd. 'iS, .V>9Anm. 1. ') = nicht schon öfter; s. oben S. 208, 35. *) = nm zu rersuchen, ob manden Worten yereclit iccrden l'nun, sie zum rechten Atisdmck bringen kann. ') = dochgeun/3. ') = hinterlassen.

2!et 111. iPfatm aufgelegt. 1530. 415erben fomen fet) unter ben ß^^riften benn bet 5JleffemnrcEt. @r luirb auä) berIe|te fein, ba§ toeiy ic^ für Juar. Sllfo mu§ bie Inelt ber tjoêften gnabe©otte» bie grofjcfte unel^re tt)itn, mau inoc^t fonft, jun genugcrn ftüdeu bergnoben (SotteS, uic^t gnugfaui nierrfeu, ba§ fie loelt Incre uub jfjr ®ot ber•'Seuffel f)ie|fc, ÎBer t)ierinn muä man§ greiffeu, baä |ic reblid) jfjve» gotteulüiHenQu§vi(f)t.Sßolau, fur(i)teftu bic^ nii jum ©acrament guge'êu, unb bein geltiiffeufc^redt bi(^, aU feljcftu uulnivbig baju, fo faffe bicfeu Uers jnn bein êr^ unbmunb, jo luirftu ja "^ören unb fulen muffen, lüie êr|Iic^ er bir rufft unb10 lodtet, Unb ift alba unb loartet auff bid^, (ât t)enbe unb "êrlj unb aEe§ auff=gettjnu, baä bn foU gnabe unb barml)er|itg!eit nemcn unb empfa^cn. @r tüilni(^t, haS' bu für j^m f(ie()en unb biif)f(feinen, fonbern ju jt)m ftietjen unbmit ganzer jUDerfic^t ju if)m gcêii fott. ^r êifft an biefem ort nicfjtanberä benn H-EK (BroEDjcßiE IUI? ^^liyimi)^:i'ZSZs'£^ I-)€:^K,15 gib bu i[)m feinen anbern namen inn beinem {)er|en, ''Maä)e j^n aud^nic^t anber§ inn beinem gelniffen, bu tl)uft itjm uurecf)t unb baS groffeftleib uub bir felb§ ben groffeften fcâben. Senn >oo bu jfju anberö nenneftobber anberS öon jf^m bendeft jnn beinem öer|en, fo mac^ftu jtju jum lugenerunb üerbammeft bicfen t)er§, (SIeuBft me'^r beinem falfcên [St. 5ij] êrên'»benn @ott feI6§ unb fotcfien feinen 3orten, fuffen Ivorten, Unb mac^ft bamitbid) felbft bir ûm goên unb betteft bein fjer^ an unb furdjft bi(^ für birfelbft, toie man fagt: S)er furi^t fic^ für feinem fcremen. ^äßer f)ie luft "êtte, tafeln auff ben altar laffen ju feên^, ber fottctaffen ba§ abeubmal ß^riftt malen unb biefe gloeen üerg 'Ser (Snebige unb" S3armêr|iger §69t;Ji ôt ein gebecf)tni§ feiner luuuber geftifft' mit groffengulben buc^ftaben umbtjer' fcf)reiben, ba§ fie für ben äugen ha ftunben, bamitba§ t)er| brau gebeizt, ja auä) bie äugen mit bem lefen, gott loben unbbancfen inüfteu. Senu loeil ber altar baju georbent ift, baS man baS @acra=ment brauff ânbcln * f olle, ©o fünbte man !ein bcffer gemelbc brau mactjen,30 3)ie onbern bilbe Oon (Sott ober G>^rifto mugen tool fonft an anbern ortengemaletfteljen.©0 Inirb uu jun biefem Der§ nid^t allein bie fruc^t unb nu^ be§ facra=ment§ au§ gefprod)en, haä el ein gnebig-3 BarmêrtiigeS ftifft fei}, barinn mangnabe unb barmêrîgteit fucên unb finbcu fol, fonbern lüirb auä) baö35 gebec^tni» (S^rifti ba burcf) gepreifet. 2)enn lüa§ ift 6()riftu§ leiben anber»benn eitel gnabe unb barmt)er|igteit , bie un§ burd}§ ©acramcnt angeboten,gereicht unb mit geteilet toirb? ©nabe ift, bo§ er un§ alle loolttjat erzeiget,burc^ fein blut un§ Oou funben ûr gerei^tigfeit , tiom tob jum leben, Dom') Sprichto., s. Thiele Nr. 15; jcêmen = Schatten s. Unsre Ausij. Bd. 46,565, 2C,.") Safel = Bild, Gemälde, hier also Altarbilder, s. unten Z. 29 gemelbe. ') = herum(nämlich um das Bild). *) = konsekriere)/, spenden; ryl. Unsi-e Ausg. Bd. vs;. -^V', 31;235, 6; 265, 1.

1416 ^" 111- '4.Mal''i nu^gelcgt. 1530.teufel ,]u ©Ott tirac^t l)nt. Saimf)ci|iciEcit ift, bal er uns on unterlaß biefunbc Hergibt, fdjonct unb tregt unfer unbancCbarfeit unb alles bofeä, baritmtüix nod^ fteden, fo lange ton jni fteifc^ leben, 2ßelc^§ allei er ein mal burd^fein leiben nn§ crinorbcn Ijat unb teglidj burcf) fein Ü)ebecfjtni§ obbcr Sacra=ment barrcid;t unb gibt, aud) baju un» Ijinan gleidj ' treibt mit fo jiiffen unbfreunbli(ên ftiorten.3lber luibberumb ben loercfl)eiligen, bie ein opffer unb Derbienft au-? bemföcbei^tnis unb ©acrament mad)en unb fonft eitel merd leren, fan er ntc^t(Bnebig nod) barntl)erljig fein. Senn fie laifcnö nid;t fein ÖJebedjtnis bleiben,borumb mnS er jornig unb grimmig über fie fein , fic ioolleii§ alfo Ijaben,unb uerleren bicfen Der» alfo: (Sr 'ât ein opffer geftifft, ber geftrenge unbernfte rid)ter. Senn fie lüoUen jfjn mit ber -DJfeffe üerfunen alö einen .iornigentt)rannen, fucên nii^t gnabe unb barmf)er|igleit unib fonft öon j^m ju ent=pfat)en Sonbern opffern unb geben jfjm il)r eigen loercf, bamit fie feinen jornftiUen. Unb toie fie jljn für einen jornigen 3fid)ter Italien, fo finben fie j^naud^, Sßie fie gleuben, fo gefd)i^t j^nen. S)enn fol er gnebig fein unb löol=tf)un, fo mu'f' erö benen tt)un, bie ber Uioltl]at beburffen, Sol er barmf)crtiigunb gebultig fein, fo mu5 erö aud) benen tl)un, bie e^ bebi'irffen. ''.'Iber fiebebiirffenS nid^t, benn jr tl)un unb toefen ift eitel l)eilig!eit unb redjt, biirffenfeiner gnoben nodj barml)er|;ig!eit, fonbcrn fie Ijaben für fid; felbä fo uielübriger- êiligteit, bas fie bie felbigen nnbern üerleuffen unb für fie opffern unboerbienen fonnen. SßaS fol ba ber ©nebige unb S8arml)erîger .§(S3{'M jufdâffen Ijaben ? 6r mu« orme funber, elenbe gcluiffen, betrübte t)er=[a3l. güji^cnt)aben, ba l'an er feine gnabe unb barml)erl;,igfeit anlegen' ;\u feinem lobunb cl)ren.(Cetlj.biüj.@r gibt fpeife benen, bie fljn furd;ten.i^îe feilet er an û befdjreilien, Inie ba^ gebed)tni§ Pljrifti ,^n gebet, unbh)a§ man brinnen tl)ut. (.hftlic^ bandt er, baä @ott fpeife gibt, unb einefoldê fpeife, bie für bie ©otfiirdf)tigen bienet unb nidjt für ben fSauä). ®öift ,^loar leiblid) brob unb toein ba unb eine lciblid)c fpeife, 3lber eo fpeifctnid)t ben leib fonbern bie feele, benn e§ ift nid}t fd;led)t leiblid) brob unbtoein, fonbern ber toare leib unb blut 6lîifti, tcie er fprid;t: "Sa's ift meinleib, âä ift mein blut', burd} fein Irort baju Perorbent, iiaS e§ bie feele imglauben fpcifen fol jum eUngen leben.Unb ift ein nötiger jufa^, ha§ er fpriest 'Sie j^n furdjten', umb bermuften * roên leute miltcn, loelcê ber gnaben ©otte» braudjen ju j^rem mut=U)itten° unb jum bedel j^rer bö§l)eit, lauffen tjinju mit unoernnnfft, onbil- -13 noc^ ftccEcu, l'o lailfle reit hluß im Kustuden A^ in A^ A^^ korriijiert ;.v bii']') = dazji hin ymtilezu . . s. oben S. 281, .93. *) ^ iiberschüsniffer. ') = antun,erwasen. •) = zuchllosen, s. oben S. -225, Jy. ') S. oben S. 207, 7,

:3}et 111. ipialm aufgelegt. 1530. 4173U($t unb fc^clD, loie bte feto jum troge.^ 511^, fpretfjen fie, ,3ft§ eitel gnabeunb barmfjerliigleit, ©o teil i(^ anä) în 311 gef)eii, borff mid^ nirfjt fuvd^ten,(Sr toirb ini^ m(J)t f reffen-, gerabe alö luere ha§ ©acrament 3um furlDi|'obber fpiel geftifft. Denn fie Mafien tnebcr fiunger noc^ burft nad) ber gnabeit,s ad^tcn bev funbeii nidjtv, 35cffevn fic^ oud) ni(^t§, ©inb fitfjer unb on trn'6=fal, jnu gutem Ieid;ten muet.* Solche roê unb unbuSfertige êrên finbenbiefe fpeife nicfit, ob fie gleid) bQ§ facrament empfat)en, fonbexn e§ muffenfein, bie (Sott furchten, ha§ ift, bie fic^ furifjten für feinem bretnen unb jorn,bie betrübt unb befd^luert gemuet t)aben. 2)auon toir anbevöloo Diel gefugt10 unb ge{)üret tjaben.^@r gebenät an feinen bunb etoiglid^.3um Qubern, t)ett man inn biefem facrament ba3 gebedfitni» feinc§bunb§, SBelrfjy gebed)tni§ 6{)riftu§ barinn geftifft ât. Sôrumb fagt ber DerS,15 ba§ grS tû unb gebentfe feine» bunbeS, £)enn e§ nic^t unfer ftifft nod^ luercf,fonbern fein allein ift, Unb er tl)ut§ burc^ unb inn un». Senn er rebct nid)tCom beimlidjcn" gebcd|tui§ jm f)erên fonbern Oon bcm offenttidjen münb=tidjen gcbed^tniy, baOon (vf)viftuu fagt: '©old)e§ tf)ut ju meinem gebedjtnia'.Sßelcâ gefd)id)t burc^ bie prebigt unb luort @ottc§, ba§ ift fein gebedjtni»,20 has er geftifft Ijot, baliou brobeu gcfagt, Unb tneret oud) etoiglid) bi§ an berloelt enbe, Unb ift alfo jm facrament nid)t aEein fpeife fonbern and)@otte§mort.©einen bunb ober nennet er 'îe nid^t me^r bie Qci)m gebot obber ha§alte gefe^, fonbern baä ^Jlem Jeftament, ba§ guangelion, toie er felb§ fprid;t2s ''Sag ift ber tdä) bea netocn teftament§\ S3cnn tefta^St- g4]ment unb bunb iftüut. 22,20ein bing jm ßbreifdjen unb ijeifft 'SJeritt)', Sarinn er fid) mit unS alfo Oer=binbet, ha§, (oer an jf)n gleubt, ber fol feiig luerbcn burd) fein blut unbleiben, Inelc^» er un§ huxäjä ßuangeliou für lêlt, Unb ift nic^t anber§ bennlüie bie öorigen ^tüeen t)er§ fagen '6in gebcdjtniö feiner luunber', bie er nn30 un§ gettion f)at. Unb ba§ ift ber bunb, ben alle lüclt anfirf)t unb OcrbamptaVö bie l)oI)eft fetjerel), benn fie tooHenS nic^t leiben, ba§ toir on luerd, aUciuburd^ ben glauben an ßtjriftum feiig Inerben, Unb loere lengft untergangenunb bergeffen, too er uidjt fo f)art brüber bielte'' unb fein gebenden licffe,5lber er Inil unb tan fein nidjt öergeffen, fonbern gebentft brau unb lefft3i bennod) ba§ ©uangelion anff erben bleiben, mitten unter fo öiel 3{otten^jrrfal, menfcên lere, ttjrannen unb teuffein. Senn luo I)er Ijettcn loir» i^t,') Sprichw., vgl. Umre Ausg. Bd. 30', 567, 15. ^) S. Unsre Ausg. Bd. 38, 540, 4.3) ^ Vergnügen, Sinnenlust; vgl. Unsre Ausg. Bd. 46, 618, 7; Unsre Ausg. Tischreden 1,589, 14. *) = frohen, leichten (unbekümmerten) Sinnes. *) Z. B. Unsre Ausg.Bd. 30 \ 225 ff. ; Umre Ausg. Bd. 29, 108, off. ") D. i. inneren, stillen. '')= su festdaran hielte; vgl. oben S. 296, 5; S. 400,1; Unsre Ausg. Bd. 38, WS, 37. ") = Eet-erei..ûtftcvä SaSette. XXXI, 1 27

418 2:« 111. $falm aufgelegt. 1530.fo e§ 6f)riftu§ boii ber Îpoftet jett Ijer bis auff bie^c .êit nii^t "êtte er'^Qlten?ob» luol bie ©opl)i[ten mit tüffei^ getrettcn, unter bie band 9efteift\ ücvac^tunb Hcrbninpt ijabm, nod) ift§ bliekn bur^ ben, ber baran gebencEt etingltc^.Capö '%h®r Derfunbtgt feinem Dolrt bie trafft feiner Inerdf. *ûm britten berhmbigt er un§ jnn fulcêm 9ebe(^tnt§ bie ftarden 9e=Inaltigen Iritnbcr »nercf, bie er für un» getf)Qn ât, ba er unfer funbe jnnfeinem Iilut erfeufft, unfern 2ob jnn feinem leibe ertnurget unb be» Jeuffel»geUialt burd) feinen tob unb auff erftetên getuan unb unter fic^ lt)arff'^ Unbba§ aEes on l)ülffe obber fd}tocrb, fonbern burc^ fid) fdb§ aEein unb jnn it)m »«felbä aEeinc £)q§ finb tool anber lüunber tneber bie alten, ba er ben Mnic^4.5mciff2i,33 5pl)arao jm roten illeer erfeufft, ben ßonig Seôn fi^lug unb ben .ffönig Ogerlnurget. S?on bicfen ftarcten njunbertt)aten âben bie (S^riften etniglid) juprebigen, äßie lt)oP ftc prebigenS nid)t (fpric^t er), fonbern ber ij®^*^^ pvebigt,Senn er loilS niii^t unfcr tocrcE fein laffen; loic eS benn auc^ uidjt unfcr ift,fonbern er l)atä gcftifft unb gibt auc^ geift unb gnabe baju unb er tt)utSfelby bur($ un§.''=Camcb.pij.S)al er l^lju gebe ba§ erbe ber Reiben.3um tiierben, Waä]t er foldjc prebigt fo ftard unb frefftig, ha?^ ha burd^ 20bie .Reiben ,]u ben 6l)ri|ten bcferet Incrben, luie benn bist)cr fint* ber 3lpofteljeit gefiê'ên ift unb nod) teglic^ gefdjid^t, benn inir finb ja alju mal .Sjeibenunb nidjt ^üben geboren, bie lt)ir biöiêr ba§ (Suangelion l)aben. @r gibt aberjm netoen Sêftamcnt nic^t leiblich ber Reiben erbe, tüie er ben ünbern 3fraelgab, fonbern getftli($, S)a§ ift, Ibo öorîn Reiben geloeft, geloonet unb geerbet8iM. 2. 'âben, ba finb nu (?l)riften, toie ber .ij. -Pfalm aud; fprid^t: '^ä) teil bir bieReiben 3um erbe geben'. @old}» gefd)ic§t aEe§ buri$ ba§ prebigen Pon feinenftardcn luunbcrn, Unb luerbcn bie [331. & ij Reiben bamit geiftlid) Pertrieben unbi^re goên Pertilget. S)enn fein toort ift fruchtbar unb iompt nic§t le'^r toiber,Sei. 6s, U ^fai. IP. 30Mtm .jciij.S)te toerd feiner ênbe finb hsarbcit unb 3ted)t.3um funfften: 58i§êr t)at er Pon ber lere gefügt, nu fompt er auff bieInerd. 6§ lât gott etliche fonber eigen '^ inercE, baPon man aud^ prebigt jnn-^ 251) = mißachtet, vernachlässigt; vgl. oben S. 299, 4; Unsre Ausg. Bd. 33, 678 zu 210,39.2) = sich unterwarf. ') Hier = jedoch, freilich. *) = seit. ') D. i. das LandruH einer Generation zur andern vererbt. ") jonbcvrigfii u-ohl ein Wort = ihm rorheluütene.

93, 0. ') = gar sehr. ') S. oben S. 396, 21.27*t)ft 111. 5P!nlm oiiägelegt. IhiO. 419ber 6'^riftlidên gemeine, bQ§ finb nic§t Inercf ber fd^cpffung, baUon im brittenöer§, 5luc[) nid)t bie ftetibe itnb emptev, bie er burd) menfil)eu tl)ut, baOon jmfunfften DerS, fonbeni bie er felfi» tût, unb êifjen tnerii feiner ênbe, gicid)\vk ein topffer mit feinen :ênben ein topffen ' mac^t. Unb ift unfer§ §@3ti9t9l(innblüercE unb toir finb fein tt]on obber Ictjmen*, (Sr ift ber jimermon , \vhfinb baä ijoli} haû, S)au luerct ift bog liebe l)eilige ßreuê, lüeW;§ folgen muuauff bie lere be§ ©nangelij. §te jimniert unb arbeit er an un§, ôfelt nnbfc^ni|et un§, ba§ er ben alten menfcên jnn un§ tobte, fampt feiner loeisljeit,![ugt)eit, Ijeiligteit, \a mit aEen feinen laftern, unb unö alfo üolfomen bereite,10 ba§ »uir feine netoe ßreatur fet)en. ^îe ju ntu§ er nemen groffe eyte, bel)l,fegen, teÎ (benn e§ ift ein alter benefcêr' boW* unb f(j§alcf ber alte 5Ibam),ha^ ift, bofe tl)ranneu, teuffei, Ütottengeiftcr, falfiê brüber, {}unger, peftileu^,!ranctf)eit, terdfer, ftricE, fdjluerb, Unb Iner fan fie aUe erjelen?Sold) tncrd ©otteS teeret bi§ jnn ben tob. Sjurd; fold^ tucrd ift bie15 (?l)riftcnt)eit fo gro§ unb ftnrd toorben, S)a burd^ finb bie lieben ^Jterterergen l)imel t'omen, Saburd) finb bie êiligen S3eter jnn ber fd;rifft erleudjt)uorben, Saburd) locrben erforene gefd)idte 6l)rifteii, bie ba nü^ finb, jnnaüen bingen ^n raten unb jn Ijelffeu, ©aburd) tnerbeu fie !ed unb gerüft,Inibber ben Seuffel unb bie funbe û ftieiten, S)aburd; loerben fie tiic^tig 3U20 aüem guten toerö, Unb ©umma: baburc^ töirb ber glaube geübt, ba§ @uan=gelton gefcêrfft unb bie ßl)riften ein rcc^tfdjaffen Inert! unb neine (Kreatur@otte§, SjQg ift ein tuerd, hau loir üon ©ott leiben unb nid)t tt)un, Sarumblieifft e§ Itiol feiner ênbe toerd, Unb faft ju prebigen ift bei) ben ß^riften,auff ba§ fie 6()rifto jnn feinem leiben folgen unb gleid) tnerben. Senn er ift2j ond) alfo gewimmert unb bereit, nidjt allein, baö er uwi erlbfet öoni Xeuffcl,fonbern auä) jum furbilbc, beut luir foUen nai^folgen (fagt ©ant 5pctrn») unb 1. 1^01112,21i^m gleich inerben, 9foma .biii. iHöm.s, 295Ju tl)ut bieS trcrd bem Slbom faft'luelje, unb aUe nernunfft jun allerloelt t)clt§ nid)t bafur, hivi ©otteS luerd fei), cS mu§ beö SeuffelS bf'fff»/30 Unb bie fold)» leiben, muffen ni(^t @otte§ luerd êiffen, fonbern lion jl)m l)er=laffen fein, ©0 fif)et§ fidi-S an." SBibber fol(^ urteil nennet er foldje luerd'Inar'êit unb red)t'. Unb fo preifet man fie and) unter ben (Sbriftcn. 3Bar=êit !êtfft, ba§ treto, geh)i§ unb red)tfd)Qffen ift, ha !ein falfd) nod) trug innenift. [m. föii] 9{ec^t ift, ha§ luir l)eiffen biUid) ober nid)t nnred)t, Sas ift fo Diel35 gefagt: SBelcêr ß^riften alfo Uon (Sott gewimmert unb bereit luirb, ber iftunb luirb ein re(^tfd)affen (SotteS nelu ßrcotur, barinnen lein falfc^cr fd)einobber 'êud)lei) bleibt, fonbern luirb eitel luarêit unb red)t§ tuefen mit i^m.37 loat^cit A I') =: einen Topf; vgl. Unsre Ausg. Bd. 3S, 16, 36. *) = Lehm. ') = zäher,d. i. hier eigensinniger; vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 33, 370, 5 und 680. *) = Vom 'altenAdmn öfter gdyraucht; tgl. s. B. Unsre Ausg. Bd. 41, -'170, S.'j, dasu Bd. 37, 670, 27; Bd. 34 ',

420Sêt !" I'fnti" aiiägetcgt. 1530.So 9e|(f)i(^t it)m auc^ ntc^t unrecht fonbern gan^ re(f)t, bcnn er lât tool ani()m, bau foldjä jimmeriis barff, ben alten 3lbam. llnb too er nicfjt foge3ijnmevt luiirbc, gejdje'ê jîu untect)t unb luürbe lümer mef)r ein lüarf)aff=tiger red;tjcf)afiencr 6f)rift, (S§ bliebe ber alte fdiaW 311 ftarcE jnn it)m nnbtoeve ein fcfjein unb jiênten ^ öon einem 6l)riftcn..-.©olcâ pflegen lüir mit geringern Porten alfo ju jagen: Sieber frcnnb,ha^ un§ (Sott fo ftrafft obber fo mit un§ umbget)ct, ift rec^t, Inir t)abcn§ luolöerbienet , ©0 fdjabet e§ un§ and) nid)t, ionbern fromet nn-S biel me£)r, ba§lüir befte frumer lucrben. S:>enn 3iutc mad)t fromc ünber-, @ott meinets gutmit nu-3, al§ ein treluer uater, unb ber gleid)cn Oiel me^r. Denn bei) ben i"ßl)riften lDei§ man Jüol bie fruc^t unb ben frumen bei 6reu|e§ ju leren,3lber bie \vAt unb öernunfft !an ba§ nic^t tl)un, ©onbern e§ fei), toie geringcä fei), bo» fie leibet, fo fd)rct)et fie über gelnalt unb unredjt, fie l)ab e§ nic^töerbienet, man tl)u j;t)r bofe§ unb gut§, Unb fo fort an, luei» fie ibr unfd}ulbunb Perbienft erauÄ 3uftreid)en unb fold) 6iotte§ loerd 3U leftern unb fd)enben."saßirb auc^ nic^t beffcr nod) ein Imubnfftig red}t|d)afen-3 menfd) brau-J, fonbernöiel erger unb ooüer falfd)er bofer tiid, fid^ 3U rechen, barumb ifta nid)tjebevmany fünft, fonbern allein ber L5i)rtftcn, (Sötte biefen ocr« [ingen unbjini triibfal unb leiben, banden unb loben.4gun .jriiij. 20?llle feine gebot finb red^tfiâffen.3um fed)fteu, lobet er aud^ bie anbern lere unb prcbigt, bie gott ben6t)riftcn gegeben bat , als ha finb , naä) bcm glauben , bie lere Don ber liebeunb guten Inerden, Unb ift eine meinung mit ber auSlegung, fo broben gcfagtift. S)enn ber 6l)i-'ifti-'n lere geêt nic^t mit finber loerden umb*, loie bie 2,vbcuc&ler unb menid)en lerer mit jl)ren geboten Don fpeifen, tlcibern, bfufctnunb ber gleid)cn euffcrlic^cn geberben, bie lein nu^ finb unb niemanb l)elffen,fonbern mit red)tfd)affen loerden, bie (Sott el)rlic^* unb bem nebeften niitiefinb, al§ bem fie U'ol tt)un , belffcu, raten, bulbcn, fd)onen, leren, beten unbber gleii^cn. Unb für loar ift5 Inol billic^, bac' man (Sott bände unb lobe 30für jold)e gnabe unb lere, bo toir getoi§ finb, ba§ fie recE)tfd)affene gute loerdleret, bie für (Sott unb ber ioelt eloiglid) beftcben. S)enn mir febcn mol,âbeng aud) tool erfaren , tüaä für jamer e§ ift , mit menftên leren unbtoerden gefangen unb geplagt fein, ba man jm finfterni§ tappet, üiel tl)utunb bod) nid^t loeiS, JoaS man tût, obber toie man mit (Sötte brau ift, Unb m.baû üEel unb aÜe-3 Oerloren, nnibfonft unb ücrbampt ift.') S. oben S. 415, 22. ') Sprichw., Wandet; Tinte 12; ähnlich 10, 13, 21, Hl u. ö.') = hat es nicht zu ttiv mit . . .: n/J. auch oben S. 108, t>: 2i)5, 14. *) = vor Gottehrenvoll.

Set 111. ipjotm aufgelegt. 1530. 421^mev iinb eluiglicf) Inerben fie ev'âltcn.3iim fiebenben ift fiiv bie c[nab( auä) ju baucfen, ba§ er tiii^t nüeiiicfiibt feine rec^ti(i)Qffene lere, \onhnn ciijelt fie au^, lüie broben anä) gefaßt5 ift. 'Dôn minor eft tiirtn-J, qnant qncreve ).mrta tneri.'^ g§ ift toot fp fli-'offegnabc, ba« er folcfje levc ertjelt, aVi hab er fie a,iU. 2)enn e§ ift ein 3eic[)cn,bem aöe teuffd nnb alle loelt miberfprecfjeu unb ni(^t rügen, Bi§ fie eS umb=ftoffen mit fo mandjerlcl) gchnilt nnb (ift, mit fo niel te|ercl) nnb menfcfjenlere, Unb tüie tüol öicl üerfnret baHon faüen, bcnnod) bleibt eg ftel)en. @§10 fjeifft: @otte§ tüort bleibt etuig. Unb Wo (Sott nid^t fo feft unb ftarcE f)iet)ielte, unfert f)alben^ toere fvcilid) Don ber ganzen êiligen f(i)rifft obbere^nangelio nidjt ein tnort nberbtieben, Incre auc^ lieber Sauffe noc^ Sacra=mcnt mefjr norbanbcn, »nie e-S bei) ben Snrcten gefcêtjen ift. S)er teufet f)ettcfie lengcft rein aus ber loelt gereumet. 3l6er lob unb bancf fei) bem gcfagt,15 ber fie erbctt, unb ob bie tl)rnnnen öiel bran brennen nnb tjaluen, loic fiegetân unb nod^ tt)un, bcnnod) muffen fie e§ bleiben Inffcn, fagt biefer »erS.5llin.tlif.©efcêljcn l)nn Umrfieit unb anffric§tig.3um a(^ten Sobet unb bancft man ®ott, has, er feine lere nic^t atteiii20 er'êlt im bu(^ unb au ffbem prcbigftnel obber jm munbticên loort fonberitgibt and) gnabe, ba§ man fie tf)ut nnb bariiad) lebet, ba§ fie nicf)t alleingeprebigt toerben, fonbern cmä) mit ber tf)at gefcêtjen. i)enn eg muffen frumeßfjriften unb Icbenbigc {jciligen auff erben fein, bie reinen glaitten f)aben unbrecfjte gute luertf tf)un, lüie ber artücl unfer§ gtaubenS fobbert: ^sS) gleube25 eine fjeilige 6l)rift(i($c ürdje, Sßeldjer tan nic^t falfct) fein, unb muftc boc^falfd) fein, Ino fein Icbenbige f)eiligen mef)r auff erben teeren, bie ba glenbtenunb ©ottes gebot bieltcn. Sa? fie aber nod) finb auff erben, ift nic^t menfd^=lieber macf)t, fonbern @otli($er gnaben. Senn er fpricfjt nic^t: man tf|ut fie,fonbern: fie gefiêfjen, Sobet nicfit bie menfcên, fonbern ©ott aEeine, ba»30 foldê lere gefcê'ên, ®r ift§, ber atte§ fnn un§ ttjut unb rebet, tnie Soân. joi. sod. le, i5fte'êt: 'On mic^ funb jfir nicfjtS tûn\ unb ânluS: "gfjriftuS aber lebt fun mir'. ®ni. 2,202)a5 er aber baju fc|t '^nn lüarl)eit unb auffrii^tig', ât bie meinung,ba§ fold) gebot gefêf)en unter ben S^riften rec^tfcâffen unb nid)t fctfc^lic^ jmfdêin, ba]u auä) rechter einfeltiger meinung. Denn inarfieit fe^t er gegen="35 bie êui^fer, lt)el(ê auc^ für geben, ©otteä gebot ,5U tjalten, unb ift boc^ lautergleiffen unb fc^cin, Zijun ni(^t§ Don 'öer|en, fonbern gejloungen au§ furd§tber t)etlen obber ftraffe. 2öo aber ba§ fjer^ nic^t im toercE ift, ba ift feine'ISprickw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 32, 143, JS und 562. -) = soweit es auf unsankommt; vgl. Unsre Ausg. Bd. 'SS, 224, 14. ') = mit aufrichtiger Gesinnung.

:422 5^" 111- Wim Qujgclcgt. 1*80.lüavfjeit mä) vct^t» luevcE. Unb icf) fjoU, ba§ luir beiibfcên haî @DieiicI)e \mxi'@met^', 9>crita§, 2ßQrt)cit, aljo Dcibcubi($cii : 'Siecht', aU lüenn tuiv fageii:bn§ ift ber üi'erfjte Sott, ba§ ift ba§ 5Red)tc Guangelion, bQ§ t[t bic Meijtiftrdê, bamit Iniv an [SI. 6 4] jeigcn gegen bic falfi^cn fird^c, Sunngclioti, (Sott,bcn toavcn Sott, bie tnavc ürdje, ba-5 Uiare ßiiaiigeltou, 'ytli:) ou(^ bic imn-c lüerdE sgegen bic falfdên icerd êiffen toir bie rediten rtertf. 2)a§ toort aber 'âfar',bo» man ^n Intin ©quita?, 3iectitnbo, llnb ic^ 3U beubfd^ 'ouffvii^tig'' fieiffe,ift fo tiiel, ba» ein 6f)rift nid)t auv gunft nocf) umb Iof)n noi^ itnib einigerperfon anieljcn lüiCen gutS tût, fonbern ans frel)em, reinen, rid^tigen, ein=feltigein I)cv|cn, nidjt ba§ feine fucfjt nocf) jcmanb ]ü liebe obber leibc fonbcru wallein @ott jn c^ren unb bem nel)eften ju gut looltfjut, nid^t toie bie mieb=linge unb eigennü|ige unb e^rgeittigcn - tl)un, £)a§ 'luar^cit' feij loibber bieloerd on l)ev|en gcfi$el)cn, '3luffricf|tig' inibber bic loercE au§ eigcunn|igeml)er|en, bah auff fid} felb§ gefrummet' ift. Diefe jtoel) inort pflegt Sant5pQnlu§ 3u nennen ©imfilicitatem et ftjnceritntcm, ha er un§ leret, ba» loir "folten cinfeltige unb lauter ünber ®otte§ fein.(^r fenbet feinem öold erlöfung.3uni neunben, SoBct er @ott, ba§ er feine 6f)riften nitfjt jmcrbar lefftjnn ber mnrtcr fticfen unb on nntcrlas plngcii, fonbern ftenrct bcn 3;i)rannen 20obber gibt gnebigc 5"i-'ftcii ""b fribe feinen elenben ünbern, luic l'ncaS fc^reibtjivfl. 9, 31 9lct. jj., ba§ nac^ ber oerfolgung, fo uljcr ©ant ©tepân fid) erf)u6, bie !ird)callentt)alben friebe b'ittc unb Botoete fid) jnn ber fnrdjt ®otte§ ic. ®enn luobic firdjc folte on untcrlaS jnn ber Verfolgung ftedcn unb nic^t 3U Ineilenein Infftlin l)olen* unb ft(^ erquicfcn, »nurbe fie cnblic^ ]u mat unb modele 25w. 126, 3 [!| fallen, Inie ber .jEÜif. $fal. and) fagt: '£)er §(59{9{ lefft bcn l}Quffen ber got=lofen nid^t bleiben über beut bcufflin ber geredeten, auff ba§ bie geredeten jf)rca.ffot. ii,25l)aub nid}t anäftrerfcn jur ungercdjtigleit'. Unb ânluS rljümct offt, ba§ ertiiel mal erlofet fei) au§ mandjerlel) trubfal unb not. @in ßbriften muS lüar=lid) tüiffcn, baS fein§ leibcnS ein enbe fein nierbe unb nid)t einig locren foüe, 30fonft iDcrc er glcid) loie ein öerbampter ûiô», ber uer3lüeilieln unb Sott*• '^'^ J-Jleftcrn lourbe.S)arumb nennetS ©. ^Petru?: '6in toenig leiben, llnb ^»falm büf.'@in Weine jcit ©ottC'S mangeln', a.iff bay ein 6f)rift über fein triibfal f)iufeêu unb ba» enbe ergreiffen muge.') Wir würden etwa von ehrlichem, geradem Sinn sprechen; ''ehrlicli liegt L. ferne,da er es in der Bedeutung honorificus braucht. -) Alte Form; s. Dietz, wofür abermeist efjtgittig. ') Von der Eigenliebe sagt H. Sachs: loir sind gekriimbt abicerizzu uns selb durch die Eigenlieb, DWtb., krümmen 4cß., s. ebend. Krumm II 3d 'sichin sich selbst beugen aus L. *) ^ Lrift bekommen, aufatmen; vgl. ünsre Ausg. Bd. IG,133, 7; Bd. 33, 6S5 zu 506.

Sei: 111. ipfolm aufgelegt. 1530. 423SatJcc.xUii}.@v gefieittfeinem Bunb etüiglid^.3um jeênbcn lobt er ®ott, bn§ er feine ß'firiftcn ni($t treg Inirfft, obfie f($h)ad^ jm glauBen obber gepre(i;Iid) nm leben finb, '3'enn bie g^riftenticits tan Inol irren unb fel)(cn, 'Jtber fie bleibt mä)i lieber int irt()nm nod) fnnben.©ie f)Qt bo gegen ben bnnb ber gniibcn, bnrinn jfjr ßljriftuö ein gnnben ftneltoorben ift unb jmerbar ajergebiing ber fnnben furljelt, toeld^§ fie mit bcmglauben faffet, tnie ber nrtüel fagt "M gteube bie Vergebung ber fnnben' unbmit bem S>ater unfer fuifit unb erlongt, ha fie fpri(f)t: 'SSergib nn§ nnfer fcfjnlb'.»0 £)enn bie gan|e Gbriftenbeit ift I)ie auff erben nic^t fo gar an fteden unbtun=[Sl. •& l]êln, fonbern bort fol fie fo »ucrben, fngt ©. ^âuIuS, 3ft and) nirf)t isvn. s, 2'jnn ibr felbs fo bctlig, baä fie on fnnben fei), fonbern jnn ß^rifto ift fie ()cilig,jnn it)r felb» ift fie noc^ notier fuube, Inie ^HiuIn-3 'Koma. Oij. gcUmItigItd;i3!i).n.7,i8tcret, ba§ jnn feinem fteifd^ nid)t§ gut§ fet). 3ft jnn 5pauln§ f(eifd) ni(^t§15 gute? unb ift bamit ein gefangen biener ber fnnben, ber bodj ber beften unbbeiligften gelieber ein? ift jnn ber (^f)riftenbeit, 2Bie fott benn bie gan|eGbriftenbeit jnn geringern gcUebern nid^t auc^ funbe jm ftcift^ baben unb berfnnben bicnen? @§ miiffen ja aüe beitigen biefen berS beten, ^folm .rjr.: 'Sßcr 'jsi. w, t3merdt alle fel)Ie'? .fierr, reinige mid) Hon ben Ijeimlicên.'^ Unb 5|.ifntm .xibj. :!)}(. 25,1120 'llmb beine§ namen§ Iniüen, .'f)@3}9i', fei) meiner fnnben gnebig, benn fie ift gro§'.S)arnmb finb ba§ gar ferlid)e lerer unb fdêblidje rebe, inenn manartifel be§ gloubenS mad)t a\bi bem Uierd ubber luort ber beiliöcn finden.®enn fie and) felb§, bie fird)e, uid)t nad^ j^rem eigen toerd unb toort fonbernnac^ @otte§ toort fid^ richtet, IxiciS tnol, ba§ fte jrren unb fet)len !on unb25 folcê fet)l unb jrtbum nac^ bem Inort ©otteS beffern unb enbern mu§, lueld)äallein nid^t jrren tan. Sârumb ift? nichts gerebt, mo man ein loort obberluercf ber bciligen ürcên on gottc§ tnort auff inirfft.' 3)a ift man gar nid^tSfdûlbig, baffelb ju glenben al5 ein artifel, fonbern man fol§ ballen ober t)er=bed)ttg fein laffen* als eine rnnl^cl obber fleden, ba§ ift, einen jrtbum obber30 fel)l ber beiligen fird)en, al§ bie ntc§t fan on funbe unb fel)l fein jnn biefemleben, unb fol? nadj bem loort gölte? urteblen unb beffern, Unb alfo ba?l)ett), ftro, bol| Derbrennen, ba? fie benuoc^ auff bem grunb gottlid)? loort?,al§ burc^? fenr, feiig bleibe, Inie @. $Paulu§ leret .j. Sorin. iij. i- *«'"• 3, 15©0 ift nu biefe? Oer? meinung, S)a? (Sott 3U loben ift, S)er feinen35 gnabenreid)en bunb ber ncrgebuuge ber funbcn nic^t auff unfer Oerbienftfonbern auff fein toort gegrünbet "ât unb geboten unb noc^ gebeut, baB er14 iletfd§411) = deutlich, eindrucksroll. -) So bis 1531 der Bibeltext. ') = geltend macht,vm-bringt; vgl. Unsre Ausg. Bd. 38, 4u, 4. *) = beJiandeln oder mißtrauisch ansehen.Bie Stelle ist nicht ganz klar; Bcrbedjtig ist bei L. nur in der Bedeutung argicöhnisch belegt,Unsre Ausg. Bd. 38, 78, 22; 213, 2('>; iH'tbenteii heißt bei ihm sowohl tadeln (s. oben S. 395, 4)als mißtrauten.

42'i £cr 111. *;tialm QUägelcat. 1530.fül [tcf)cii fcft iiiib i-tuiglid), iiicfjt umBfaCcn, luenn iuir fuiibicjcii, and) iiid)tmlffftef|en^ tnenn tnir frum finb, ©onbern ba ftel^ct er für ftc^ felb§ auff@ottC'3 Befelf), ha§ luir aKc augcnbltd mugcn jii i[}m geljen ünb jmer Oer=gcljuiig ber funben finben. Xcmi ineil jnn unferm ftcijc^ ein eluigc funbe'ftidt, fo lange Inir auff erben leben, unb bc§ fet)Ien§ unb jrren'3 !ein cnbenoc^ aitfff)6ren§ ift, nutffen Inir Inarltd) bagrgcn auc^ eine etcige unb jmerluercnbc öcvgclning âWn, auff ba§ \mx al\o nic|t unter bem jorn ber funbenf)aI6en, fonbern unter ber gnaben ber licrgcbung âlhcn leben, ©tê, ba« iftfein etoiger bunb, ben er feft êlt unb nic^t toancEt, ba§ unfer "êr^ ja geh)i§fet), ©eine funbe foÜen e§ niif)t berbomnten. SeS^ foHen lüir jtin loben unb lobanifen jnn allen lircên.$tuff.fbiiij.©ein name ift lêilig unb l)el)r.3um eilfften, .Sjat ev Oon foldjcn bfilis^ti, berrlidên tücrrlen einengroffen lierrli(f)en nanten, benn hier bie tl]at t)at, fol biHirf) auä) ben namen unb iibie cbre âben. äßie luol nu foldjer feiner nnuie jnn aEe [S(. C ii] toelt erfcl;oÜenift, fo ift er hoä) nirgent heilig unb l)e^r gct)alten on jnn bem 9{at ber auff=ri(f)tigen obber bei) ben 6f)riften, bet) n)el(ên allein audj folcê feine lounbererlaub unb gepreifet Iverben. S)ie felbigen lial,ten feinen namen fcôu unbeljrlid), ni(^t allein mit munblidjem lobe fonbern auä) mit l|er|licêm erfent= 20ni§. Senn fie Iniffen, ba§ fie leine ef)re nod) namen t)abcn foHeu oon folcl)en»miubern, laffeu jlim allein foldjeu namen unb ebre, mit furd}t unb bemut,ha§ lêift benn feinen namen red)t heilig unb tie^r galten. SBeldê aber aud)etmas fein moHen unb rbum obber nomen fud)en, fo fie bod^ niditS finb, bieentheiligen unb unel)ren feinen namen, Wk bie fjeud^ler unb ôffertigen Ijeiligen att)un, treidle fid^ felb§ unb nic^t ein einiget toerd (Sotte§ jmer me'^r loben,baOon anber§ too mel)r gnug gefagt ift.S)o(^ l)aben mir bie groffe unau§fpred)li(ê el)re bation, baö >oir nad)füld)e§ ®otte§ namen genennet, brauff getaufft unb beruffen finb, ba§ au§feinem unb unferm namen ein name mirb, al§ bie Unr foldên Öott t)aben, 30ber fol($e groffe bing an unä ttjut, baoon mir ©otteä öold, ®otte§ biener,@otte§ erbe, ©ottcä reid^, ®otte§ temtsel, @otte§ toercE Ijeiffen unb ber namenDiel me^r Ijaben, umb meldjcr namen tuillen tuir aud) t)eilig unb Ijeljr gel)alteutoerben, nic^t für ber loclt fonbern jm 9{at ber bciligen unb für allen ©ngelnjm l)imel, Unb l)aben alfo nidjt allein folc^ groffe tinmber ©ottei? fonbern .!'and) baju fold)en êiligen namen unb Ijerrlicê e^re. S)enn e§ ift ein überausl)offertige' unb prec^tige el)re, Inenn fid) ein mcnfc^ tljar* ®otte§ rt)umcn,bag er ©ottel biener, tinb, bold ift, gegen luelcê e^re aEer toelt el)re ein31 boBon .41') Sinn wüld: erst G-illigkeit, Wirklichkeit erlangen, also = auf unserem Frommseinbegründet sein, -) ^ deshalb, darum. ') ^ stoke, großartige. *) = wagen darf.

Jcr ni. ^fnfm ausgelegt. 1530. 425lautcv Hilfst' ift, 'Jlbcr bie luett achtet foldjcr e()vc iii(^t§, @uif)ct cf)i;e lumiiieiifi$cn, Ime (F^tiftus jagt 3of)Qn. ö.: '2Btc funb [fir glciiBen, bie i'^r e'^rc Sou. s, 44bon cinanbernemct'?'Sßo finb fie im, bie gern el)re t)cttcn unb ttiiffen bod) beii griff nic^t5 baju?'* ©u(ên imcr unb finbcn nir^ta. Sßiltu ct)^ []Qbcn, fo laS oüe etn'e©Ott allein imb Bcfjalt bu lüi^tS beim fcônbe für j^m. 9.serad)te bicf) felBSunb lad bcin tf)Hn nic^t? fein, fo 'êiligcftu SottcS nomcn, unb gibft ftmciUein bie etirc. ©iT)e, fo halb bu ba§ tf)uft , fo 6iftu fdjon öoKcr e^ren , biegroffer ift benn aller fonigc e'^rcn unb 'bleibt einig, benn ®ott jieret unb10 ef)ret bit^ mit feinem namen, baS bu muft fjciffen : ©otte§ bicner, OJotteS finb,®ottc§ tüexä unb fo fort an. 2ßa§ fol bir nu ®ott metjr tfjun, ber bir fofiel 3eitli(êr unb einiger guter, ba ju audj ben f)ö'^cften, ja feinS felb§ namenunb bie einigen efjre gibt? ^cf; meine, er foIt§ ja' nierb fein, bau man jf)mliou tierên banif et unb loBetc. SBer fan für folcêr ftücf eine§ jmer mefir *15 gnug banden unb lofien? â bie tnelt leftert unb ncrfolget beibe, fein Inerdunb nomen, unb Bleibt allein jm Üfat ber frumeu foIc§ lob unb band.ßcö .xt.2)en .ê3J5R5l furchten ift ber IneiSêit anfang.Ülad) bcm lob unb bauet für atte Uninbertfiaten [a?I. .?) üj] ®otte§ beftfjleuft20 er bcu îfalm mit einer Dermanuug unb lere, 311» folt er fagen: Qni§ fapienS etw. lo?,«inteEigenS t)ec'? 3Bo fiub ^îe tneife leute, bie foldf) bing Oerftetjen '? (?§ iftgroffe toeigfjeit, tno man fold^s mei'3, Sßie fompt man aber bajn? 2)ie Ineltadjtä ni($t, barumb mug fie toH bleiben. Söil mau aber anfabeu, Ineife jnInerben, fo mu§ man ®ott furdjteu, 5Ran mu§ eS für ©otte-S Inort getni

42ß Set 111. T>ialm nuägclegt. 1530fcûler uiib junger bleibt elmglic^, bic anbcrn loevbcn jm crften fhig' meiftevüber gotte§ toort, urteijlen unb rt($ten frifd^ brüber, bi§ fte 311 Ie|t fo ireitbaöon fomen, hai^ fie e§ für !e|crel) öcrbammen. 3ßte nu gottc« furcfjt iftnUer loei§£)eit onfang, ^Hfo ift inibberumb Derai^tung gotte» oller torfjettanfang. 5o Inil nu ber *^^ropt)et mit biefem ocr? un§ leren, bo§ lüir foldje 5feine loort mit furdjt unb ernft foOen f)oren, fo trerben \mx tteife locrben,fein lieb 3utierftc{)en. S)enn gott furchten ift, fo man fein Inort furchtet unbe^ret, ©internal on gotte» loort tnir feinen gott âben !önnen.S)a§ ift eine feine fluglêtt 10aller, bie bnrnad) tûn.Sn§ ift lüibber foI($e falfcê {)eu^lcr unb Hcrei^ter gefagt, bic fid) fo fingbanden, ba§ fie (5iotte§ loort gar ausgelernt- âbcn unb !onnen allea, loaä ficI)oren, tnie j|t bie toelt DoH ift nid)t aftein bere, bic ©ott nid)ts furrfjten, fonbernnud^ bere, bie gotte» furd^t furgeben unb Iniffen ötel baOon ju ploiibern, Unb 15leben unb ftreben boc^ mit ber 11)01 bo lüibber, Unb InennS 3um treffen tompt •\Sit. 1, i6[!ifo wrleugnen unb oerfolgen fie e§. 3>on benen fagt S. -paulu» 2it. iij.: '©ieI. ,fiot.7,24fagen, ba§ fie@ott fenncn, aber mit ber fât öerleugnen fie ji^n'. Unb 1. G'orin.iii.:'Xa3 xdd) gottel fte()et nicfjt fm Inort fonbern jnn ber frafft'. Unb (?f)riftu§jH(itt^.7,2i5]f}nttf). Dij.: '£'ie hjcrben nidit jnn tjimel lomen, bie 3U mir fagen öerr, 'perr, 20fonbern bie meine» SßoterS tüiüen tt)un\ (?ben mit ben felbigen mei=|*l- &4]fterflugcln* unb bundeiern' rebet f)ie Sâuib unb fpri(^t: :â, if)r fcib fing unbloiffet alte», 3lbcr ba» mere lt)ol eine feine lluglicit, mcnn j^r auc^ barnac^tl)cttctmit bem leben.iC9ail .XX\\. asS)e§ jRûm'bleibt ijnn eh)ig!eit.5)a n'iret unb trifft er [iji t)cr^, ba» fie am Irort gotte» nicfjt» beuneigen lob, nulj unb et)re fuên. 5)arumb lernen fie oud) nic^t» beun bation®oi. ],? plaubern unb nicf)t barnac^ leben, Inie ouc^ @. ^panlu» 3un ©alotern fagt,ba» folcê Joeffcfjer eitel elire fucên. ?lber ber t'^nm lüil" nic^t lange Ineren 30unb lüirb einen ftancf am enbe înber fit^ laffen.' äöcr aber nac^ bem lüort©otte» lebet, ber l)at elrige§ lob unb e^re baöon, beffelbigcn rûm ât feinenbe, benn er mirb mit ©otte» namen (ber eluig ift) gelieret unb mit g6tt=lidjer cf)re gefc^mücft, bie fein enbe f)at, wie broben gefagt ift. Sa3U bdfe un§©Ott unfer SSatcr jnn ß^rtfto 3f)efu burd^ feinen fjeiligen getft. 91-JJ1691. 3535 feine=|]nen .li feinenen .in-m1) = rasch, beim ersten Vei'sueh; sonst nicht lekgt. ') Vgl. Unsre Ausg.Bd. 38, 5-28, 10 und oben S. 403, 13. ') = m Ernstfall, oft bei L. *) = Besserwissern;vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. SU, 16S, 11. °) Suiitfctmcifter, oben S. 2-J.s, 1;vgl. Unsre Aiisg. Bd. lOK 242, 11. '):S. oben S. 321, l'J = wird. ') D. i. sich nachherins Gegenteil verkehren.

î* '*l^ î.*^**!'' JJ.'t '.fjf. 7*^5* ^j^tC r»^tii€ j^t j^t' jj^C jaC "»i*^,7»iC j>>t s^€'^^ '3±€ jjtC r»itT.'»^

aSittemberg.«pfatm,m.burd;gelegt428 ®" 147. *4}iQlm, Soiiba ^ctufalem, aufgelegt. 1532.2)te 3tt)foffiing§jeit ergibt fid) iingefö^v qu8 jenem Slatuin bev SBibmung.SBcreitS Qin 15. Sammv 1532 fd)icft UrBnii Salbiiin beu fevtigen Snirf nnrf)3uucfnu. Sönin bcrfet&e nm 9. (Vebi'uav frf)reitit: „2>en pfalmen l'aiibQ Ijicni[a[cmfinbe ic^ nid)t *Keme gebvmft, 3c^ tan nud) jur êit lüdjt crfnren, mie öitt nufeeiigcloffcn. Sic geên 3n ben Srudereljeii feoe önöteiffig mit aüem fd)ier bmb, haie§ frel)lid) fdjonbc 3ft", fo bcjie^t fid) bae nuf ben im crften SDvud beim Übev=gang Don iöogen (Sp ?} Borgctommcnen ytuefall einiger SÖorte. ®a§ ^Werfc^cnli'urbc in Ipnter gebrucften (Sjemptaren öerbejfert. 4*g(. bie bib(iogrQpf)iicên 58e=mertungen ju A nnb iüud)tt)nlb, Sfot:^, ©. 133, 9h-. 387. 388. 391. 9-lm 23. Sjanuarerl)ie(t S3ugenl)agen ben 5^!falm in it'iibed. i'ogt, Sngen^âgenä iBrie}roect)feI ein tleineä Unglücf, inbem ber erfte ajudjftabc bet 3eilel3ausfptaug uub falfri) luiebet eiugejeljt mürbe. 3nfo(gebcifen Icfen bie @i-cmplaremit bem fcl)lcrt)aften le^t bc« SBlotte-i g 1^ auf «tott g 2'' S- 1-^ ^Wî„li©Ott meinig gtucf", bagcgen bie (Sjemplate mit bem üetbeffetten lejt beä

'S.1:S)er 147. 5pfnlin, ^'auba Sctufatcm, ausgelegt. 1532. 429Stattet g 1" auf Statt g 2t> .3. 13 „lt ott ©loeinig glücf". 2er Sa^ i|t inallen fällen ber gleid)e.gt(. aiu^g. m. 41, ©. 151 9Jr. 1.j;7? „Ser CXLVIl. «Pfalm,jjSauba Scrufalem.|1StuBgetegt burd)8utf)er. Sßittemberg. i! 9Jl. 3). XXXII.531avt." yJtit Siteleiiifaffimg (3. i!utt)cviafet lli3c). iiteltürffeite bebrudt. 16 unbeîffexte Sßtätter in Ciiart(= Sogen 91— S)), le^te Seite leer.Srucf Bon gtiebvicfi !l)et)pu-3 in 9liirnberg.ffiotfjanbcn: ftnaafejcftc Sammlung; Serlin (Luth. 6313), ßiotfta, êibelberg,3Küncên U., aBittenberg, aSolfenbüttel ; Sonbon. — (Sri. SluSg. 93b. 41, ©. 1519h. 2.Sputete ?(uägabc: granffurt a. 9Ji., Sl^rifttan @genoIff§ fei. 6rben, 1568.Sn ben ® efamtauSgaben: Söittenberg 3 (1550), II,308='-318- Seim 5(1557), 491^^-502^; ^;!atcnburg 5, 935—947; Seipjig 6, 557—569; äödi^ ' 5,1886—1929; aSatd)- 5, 1302— 1333; erlangen 41, 151—185, ög(. 54, 260. —S)ie 3i'fcf)rift oud) bei ®e SBctte 4, 321 f.nnb, naä) Sntlêri Criginot auf berCwjogt. 3?ibIiotêt ju 2SotfcnbüttcI, bei Äolbe, 3[natecta Sûfêrano (öJofâ 1883),S. 174; Dgl. gnberg, 23riefraerf)tcl, Sb. 9, 6. 132 f.Sie {?tü(f)tigtetten in A finb jum tleinften 2ett mä^^renb be§ S)ru(fe§ {Ä-)berbeffert. 9Inc^ II i)at nicf)t atlc groben 33er)eên feiner 5ßor(age B ^ befeitigt, bod)ben 9(n§falt bes Stücfe§ auf iöt. 6 4'' bemertt unb aufs ©eratettioT)! etfe^t. Z>* tftgnn^ ungteid)niä|ig in feinen gönnen, balb finb Ttüriiberger S(^rei6ungcu cin=gefegt, bolb ift ber äSittenbergcr ßfjarafter nod) überboten, boneben finbcn fidâllerlei lDiltürlid)e gormänberungen.B öerglidên mit A ^.I. 93o!ale: 1) Umtaut: e >a arbeit, arbeiten, getagt (Snbft.); > 6@6tter, öpffet, gönnet, ßonigreic^; e«i) foftlid), ©otttid), groffer;u > ü, u günftig, fürft, für, fdjütten, mu'ijt, füret, miifte; o; ungtncf,ftud, würbe, fnr|(id), funff, raufte; guter, pflügen; eu > au lâubt,laufft.2) D > u getounnen, fummen, erfruren «êrfrören); a ^- bo,o£ an; u unb ü, ü unb ü finb nur btäroeilen gefonbert, bagegen ift ü unb ü,foiüie u unb ü oft öermed^feÜ; i ift ridjtig eingefe^t in fribe, rigel, bifer,üif)e, falfd) 3. S. in ^.ßrifter, frig.t)t)r,3)l)]ê.f) ift nieggelaffen in fteen, gefer; os ß^ren, Jflêrufalem, l)£)ni,4) e ift oft abgeworfen: freunb (^^^lur.j, ftett, ein gab, et}r, teg, (Sott(Satü)), bünn, feft, fd)ic!; trigs, mac^t, mißbrauchen, fegnet, gefegnet,genügt; o; ber bände, freunbe, tage; ben (Sötte, 6^ren, mutttilligcft.II. fionfonanten: b > t ftat, überwinttic^, notturft, ftette; t{)>-tattieft; ftab>ftabt; — b>p leljplid), gepot, c« nimbt.Soppclfonfonant üereinfad)t: etroa, ober, tt)eber, miber, geluifeft,lête, @ot. (Sötlid), t>>- Sötte, will, fummen, Sommer.

meinem430 3)er 147. «pjalm, ßoitba Sctufalcm, aufgelegt. 1532.III. SSorlilben: je- > jev-, gnabe > genabe; -Iin>--tein, •'fcnrtcit^ -berfe^t, -iii§ > -im§, -lä) > — -ig.bcnIV. Sellinotion: bic leibliche CiUt. Sing.) > -en; bie tage > leg;tuciên ^ tteiê..R Diijugation: Umlaut feljU in (aufft, rourbc, evfvurc, oi luoUc,gönnet; tunb (JJonj.) > fonbtc.V. SBortformen; nit, fonbcr, bar,5u, bcbc§, folid), rtjunu-obig,Pfenning, forbern, öevnunfft.l^rr CXLVII. ffalnv laiiba 3[criifalcni.Hiiögclcgt burrf) ^. .Ulart. ^(Eiitljcr.Jîttcniücrg.M. ^. XXXII.fjf][aiüdfcitc.^l Sern geftvengen inib (Srii t)t)cften .'pQ»-' ô]a @v"6inor=]d)ald ju ©üc^fen||gonftigcn I)errn önb guten freunbe 5[ajotbctjeite.^j ®iiab Hub fiicbe ijuii (it)vifto / ©eftreuger 6rn öe^fter lieberêrr ünb freünb / 3ll§ iii) nef)e[t bei) eud) \mx j j meines loîffä faüfen önbjdjtiiadjeit ; burc^bctnegung bes letbu 3U bertieibefi / unb \}^x mir grofie 'ctireönb jreunbjdjafjt erzeigt auc^ mi(^ mit auff elur iaget fui'ct ; [)ielt iä) and)fju gleili)] auff bem tnagen mein geiftli^ geiegt / bnb fieng ben .147. pfnlm 10Sauba ;3erufalem mit fetner auSlegung / loelctiS mir benn bie aller luftigeften7 . . ((. frcunb]) [am Bande z. T. abgerissen] mir gtojjc ef)vc unb frcunbjcâfft erjeigtniic5 rh 10 .147. rk 11 Souba r') Unter der Adresse: 5io 456 Sonn Soctor ©ctuederim liberfcîcfel bcn 31 l)eoei)ib:Anno ''2. C-) Oben um liamk : SöolcE) 2tu§g. V. 1880.Dl] [581. mi"-! iPeni (J5e|'tcengcn unb Crnbljeflen iâii^ %ü\tt,CrüniarfLljalfft ju âctjfeii, inriucin gunftigcn Ijertnunb guten trcunbc.^nab unb friebe inn 6f)rifto, ©eftrenger, C^rniiet)ftcr, lieber l)err uunb freunb. 2ll§ ii^ net)e[t bei) eud^ toar, meinS fopffä jaufenunb fc^hjadieit bnrc^ belnegung be» leiBS ju öertreibcn, unbjr mir groffe e'^r unb freunbfdjafft crjeigt, awä) m\ä) mit auffeltr iaget füret, t)ielt id) nud^ 3U glcic^ auff bem Umgcn meingcifttic^ geiegt^ unb fieng ben cjlbij. SPfalm 'Sauba ^lerufalem' mit feiner 20')= Jagd.

gantiauff©cîrfc/êt 147. 5p!alm, ßauba gerufalein, ausgelegt. 1532. 431Qf] geiegt Imb cbleft lüilt ift / ©o\ä) cud) bafjelB liiotlcn an3ci9cn'ic^ nü ba§ öel)m gebracht Otib jü toirdt / ijahba§ id} nid}t mit bofetii geiuifjcii / fold)gut auff cloiem bobeu gcluonneu f)cl)mlid) bei] mir bcf)ielte,uubanrfbar / fonbern auc^ fcêblid) evfunben toorbe- ,i öicl fein ift ,niib nid)t allein6 g boffelb / foönb gar / SBnb 6el)alte mir§ boi^ auä) gon^ trnb gar Sciutfo(d) Unit lefft fid^ lüunbcrlic^ trnter fvcünbe teljlen ba^ e-3 [ein] tglidjcr gan^!riegt" ünb bem anbern nid^tS a6get)et (S g hjolt folc^§ 5u gefallen an nemeu /£cnu euc^ ju bicncn bin ic^ tüiütg .sîie mit Sott Befolljen fampt elnr liebent)aÜ0 hieben Dnb Sraübcn 'ymcn Sonnabcnt nac^ Sucig 1531S) gjlartinüs Sutl)e3t7 cbicft c aus eblc» 3ii('tä') - boffett (gonfe) 4 luorbe anacheinend c atisiiuirbe fo ((e) 8 bienen (miö) 9 f)aü^ rh?il 10 au§Iegung, Inelc^-? mir benn bie aller Inftigcften geiegt unb ebleft toilt ift.So id; nu hivi l)cini geBradjt unb û InirdtS !öc\b id) eud; baffelb tvollenanjcigen, auff ha^ iä) nid;t mit bofem gclDtffen fold; gut auff elnrcm 6obcngelDonncn l]eimltc^ Bei) mir Behielte unb nid;t allein unbancEBar, fonbern aud)fdjeblid) erfunben toorbe. Sd)ide 6. (S. baffelB, fo Diel fein ift, gan| unb15 gar, Unb behalte mirä bo(^ au^ gan| unb gar. 2)enn fol($ loitt lefft fid)tounberli($ unter freünbe teilen, bai- e§ ein iglidêr ganti !riegt unb bemanbern nid;t§ aBgetiet. @. ®. toolt foId)§ ju gefallen an nemen, £enn mä)ju bienen bin id) iDiüig. .söie mit ©ott Befoll)en fompt einv ließen f)au§5){eBen unb brauBeu.^ -Jlmcn. SonnaBent nad; Sucie. 1531. >vf. 123,320 S). 5JIartinu§ Sutêr.[SBI. 91 2] Vct CXLVII. ^faliii.Serufalem ben .6(53{9i9l,SoBe 3if n beineu @ott.«PrcifeS)enn er madjt fefte bie riegel beiner tBor,25 Unb fegenet beine finber brinnen.(Sr fcâfft beinen grenzen fribe,Uub fettiget bic^ mit bem Beften toeitjen.19 1531] 1532 B 27 njcitäen -i vnd so oft tj statt ^.') = zerwirkt, d. i. zerlegt. ^) L. braucht in den Briefen die mannigfachstenUmschreibungen für die Familie der Empfänger , s. Enden^s z. B. 9, S33 costam tuam;ehend. S. 3 catenam tuam,- sonst tuam Evam, eatenam cum botris, cervam cum hiunnlis»(«('., icic oben auch Enders 8, 37, 98 u. u., oben S. 396, 14.

432 ®et 147. ^falm, Sauba 3«ufQl» aulgelegt. 1532.@r fenbet feine rebe auff erben,©ein Itiort Icufft fcf)nel.6r gibt fc^nee lote luoUe,Gr ftxcloet reiften mie offdjen.6r tntrfft feine fcEiIoffen luie biffen,SBer tan bleiben für feinem froft?6r fprid^t, fo jeft^melêt eö,6r lefft feinen loinb lüef)en, fo tf)atüet§ auff.(Sr äeigct Sacob fein »oort,Sfrael feine fittcn unb rechte.©0 tt)ut er feinen ipeiben,5ioi^ lefft fie tüiffeu feine rcd)tc. .âlelnio.il bie licrbüHi^jte JdcU bnrd) tniilnng fr*? Ijerreii unb furftcn,beö teufet^ , fo fdjcnblid; unbandfbar ift unb QÜer ©ottesgnoben unb guter, bctbe, geiftliciier unb triblid)er, neredjtltd) i.-.miffebraudjt, nucf) û loibber unb ocrbrieS^ fciueut ®dtt(id)cnUiort unb gebot bamit l)aubelt, bi-5 hai- \x ftiinblin !omc, haufie bemale, foah \ä) ttst für mic^ genomen bicfcn 'l^falm ju fingen unb lefcn,©Ott bamit û etjren unb banden. S>iUeid)t finb ftc^ etttoa - ein from C^t)rtftobber 3lucen, bie mit mir loben unb fingen, auff ba-i boc^ nidjt gar eitel 20unbancEbarfett unb t)erad)tung jun biefem leben funben toerbe.grftlid) ift ober biefer 5J^falm ein lob unb band für bie leibliche lt)ol=tt)at 0)otte§, bie ba l)eifft: Sin gut tar obber gutte jeit, barinnen ©ott friebeunb frud^t auff erben gibt, ba§ man fic^ neeren unb regieren fan. Senn tnirmuffen ia bcfennen, ba§ bis XXXj. ior ein gut iar fei) (SBcr loeiä, Inen» 2.'ime^r' fo gut fomcn loirb), unb ift boc^ niemanb jnn ber Icelt, ber e§ ©ottcband iniffe, fonbern man braud)t§ jum gei^ anff§ QÜer mutmittigft.* âanä) 3ur Ocrfolgung unb Derftornug bc» ©uangelij unb aller (Sotte-J cl)ren.IHbcr bie loclt ringet nad)^ jrem cnblidjcn'' üerbamniÄ, baö loirb fie geUnfslidjtreffen, plotjlid; unb el)e fie fid)5 ücrfetjcn luirb."3021 unbanc6ai;Eeit A -J.i ®otte§ fehlt B1) = aus Feindseligkeit gegen — vgl. oben S. 207, 19. ') = irgendwo.3) = wieder. *) = wiUkiirNchste, riicksiclitsloseste ; vgl. oben S. 213, 16. ') = gehtaus avf — bemüht sich um — ; rgl. Unsre Ausg. Bd. 46, 755, 17. ') = ewigen; rgl. UnsreAusg. Bl 41, 227, 14.

^n 147. *45iQ(ni, Souba Stvufalem, aufgelegt. 1532. 433[SBt.9t3] I.5prcife êrufaletn ben |)@3i9t5R,SoBe 3ion beinen ®ott.@r fobbert i'max für jetne toolfât tiic^t groS opffer noc^ foftlicê üetnot,r. bie liiel gefteT)cn^ modjten. ^va, er fobbert baS aUcr letc^tcft luertf bafiir,iicmlid; loB iinb band, toel($e ia !eine mulje noc^ !oft- 'âBen. Denn luaSift leidster ju t!ûn 2)enn fagen: (Selofct fetftu barmêriüger @ott. ^tem:ic^ bantfe btr für betne guter unb gaben. 3itcm : bu 6ift boc^ ia ein fromer,treuer ©ott unb milber Spater Ic. S)arff boä) feiner gen 9tom lanffen, baû10 (\nä) feinen leib nic^t regen. Unb ©umnia, tv)a§ ift§ für mu'ê unb erbeit,foI($en Spfalm lefen obber {)oren? dloä) lonnen loiv foldjen leid)ten Ö5otte§bienft nid)t t[]un, SBaä folten toir benn t^nn jnn groffern unb ftfjlneren ©ottcSbicnfteu, al§ ba finb bie jeljeu gcBot Ijalten unb utnb feinen IniHen aUeä ubelleiben, IciB unb leben, gut unb e^re an jn toogen. äBarlic^, Sßcr nii^t tan15 obber Uni @otte ba§ ©ratiaS fprecfien, ber luirb nimer uiei)r umb ©ottc-oUiillen alles t^nn unb leiben.Unb ift eine groffe fdianbe (too tüir un§ f(iêmen !unben), ha^ man un§nttererft jur bandfagung mu§ reiben loie bie faulen unb anfflncifen tnie biefdjlaffenbcn, auä) bie n)oItl)atcn bal)er jelen, nennen unb furbilben^ ©0 luir20 bod^ teglic^ bamit uberfcûttet unb on unterlaß j'^r gebrauchen unb baöonleben, ba§ tnir un^ billic^ felbS folten reiben unb tiermanen an 5^^falmeu unbfiembbc ert)nneruug jur banctfagung al§ burd^ bie Inoltfjaten felb^ belnegt,gelodet unb entprant. 2lber ba toirb uid^t * au§. Tllan mu§ un§ anfingenunb anblafen^ baS loir ben .^")(5-9{9J5} follen preifcn unb baju and) ba§ lüort25 furtetoen unb jnu ben munb ftreicên*, Ivie biefer -^^falnt tt)ut. 9Joc^ loilunfer fauler fiêlm'^ nii^t brau an folc^ leicht, luftig, frolic^ Uierdlin unbfc^öne» ©otteS bienftlin. ^^fu unfer fcâ^be^ bas Jnir ni(^t erfi^rcden nod)rot luerben, luo »uir einen OerS 'ôren obber lefen im^ Spfalmen.Vlbcr ha§ ift nod) Hiel fd}enblid)cr , ba-i man un§ mu§ ben Inolttjetei'30 oud} nennen unb gu êi'ufaltnn fagen: ßieber'", lobe boc^ ben §(S9f3J5}, unbäu 3ion: lieber, lobe bod) beinen ©ott. ^ft er§ bod^ fo Inol tncrb, unb iftia ein biüi(êr, fdjoncr bienft ;c. 5)enn öiel finb, bie aller ©ottlidjcr looltbatteglid) braud)en unb lool fefjen unb fülen, ba§ fie groffe gaben unb aüe«gutes l)aben. 5lber nid^t ein mal bed)ten fie, üon toem fie c§ liettcn, obber35 baä c» ©Ott fct), ber t-i jnen gibt, Sonbern nemen e§ an, al§ lerne e§ ou20 gciraniên A 21 fet6§ [31 S^] jeIBS A 22 hJoUôtet AB>) = kosten. ^) = Aufwand, Arbeit ; vgl. S. 203, 24. ') S. oben S. 278, 18.*) = nichts. ') D. i. wohl = alle möfilichen Eeizmittel brauchen. ') Thiele Nr. 41.3.414; UnsreAusy.Bd.45,a4ß,6. ') = Leib (ivie sonst Madensack usw. = Kadaver);vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, 159, 41. *) = pfui über u. Seh., d. i. unsc^- schändliches Tun.') = in den. '") S. oben S. 81, rt.Ciitêt? aöevte. XXXI, 1 28

434 3:er 147 îolm, gaiiba êrufotcm, ausgelegt. 1532.gefc'^r^ bal)ev, obbcr al§ fetten fie e§ erlnorBcn burd) jr crtcit, titci§ imbliiciiä()cit , uiib glcid) bal)in atzten, aU miift e» jn ®ott geBen, unb fic feinband ba für fdjulbig feien.8o fcfjenblid) lebt !ctn tf)icr nid^t, auä) feine fnln nid^t, aU bie lucltlebt. S}cnn eine fnrti feniict bocf; bie fralti obber nmgb, bon toclc^cr fie bie^trefter-, !Iet)en unb geftrob^ û freffen Ivigt, leufft jr nac^ [231. 3U] unb fc^veietfie an. 5lBer bie luellt fcnnct unb achtet Sott gor nicfjtS, ber jr fo reidjlirf)unb uterfdjlDenglic^ Inoltljut, fc^lneige bcnn, ha?^ fie jm bafur banden unbIo6cn folt. ©aêr man fil)ct, loie biefer leid;tcr unb liec^ter 5pfalm, fo teglic^üon allen geiftlidên jnn bcn firdjcn ju lieulet unb ju plerret* ift, bennoi^ fo">gar uubcfanb unb unberftanbcn bleibt bei) bcn blinben unb lierferten' leutcn,ha§ man and) îerufalem unb îon felbä baniit mu§ anregen, toas folt bcnnJBabljlon unb ©oboma gut§ tûn. ©o gar Inils nid;t f)inün ", ba§ man föottunb feine gaben erfeuue unb jm bancfe.S) e n n er m a (^ t f e ft e bie r i c g ellnb fegenctn. 15beinc finber briuncn.I b c i n e r t f) oS)a fefiet er an ju jelen unb jn nennen bie tüoltfiat.'' Unb bie @rfteift ber ©if|u|, Sa» er bie fôr ber ftab Inol nerhiaret unb befjüt, bamit numjnn ber ftab fidler unb ftitt luoncn !6nne. üßie Diel finb aber Inol bnrger juober nieufd;cn, bie jr lebtagc je ein mal gebadjt baben, hai fr fd)u| unbfidjerêit jnn ber ftob eine gäbe @otte§ fei)? SBelcêr baur auff eint borffebenett, ba§ ©otteS gäbe fei), ba§ er [)inber feinem jaun fo fieser ft3t mitfeinem gefinbtin ? "^ äßcnner alle ftnnbe mufte genârten, ha-i bicbc unbreuber jm burc^g t)aug lieffcn, obber jm friege alte ftnnbe gelnarten, i>a§ jm 25f)au§ unb tjoff abgebrennet unb er ba5u gcfdjlagcn unb geplagt lourbe, fotourbe er benu biefen ^pfalm lernen fingen unb fagcn: 9lc^, luie feiig finb bie,%&), InAä) eine groffe gäbe ®ott§ ift§, ba§ einer feinen biffen brot'3 effen nnbtrunii njafferS trincfen mag mit fid)erf)eit unb friben.Slber nu foldjcr @6ttlid)er fd)u^ unb fidjertjeit mit UoEcr mad)t '' ha 30ift, adjtct fein uiemanb. îi bafur, ba^ tuir ©otte folten banden, farcn U'iriu'-" unb mifiebraud)cn§ alles auff§ aEcr mutliiiEigcft'\ uerfolgcn ©ott-5 loort,finb ber oberfeit luiberfpenftig unb ungeborfam, bctriegen unb teufd^cn nntcr=rSi nemanb -11) = durdi Zufall, von selbst.'^) =AbfäUe, Treber; s. Unsre Ausg. Bd. 30',195, 19. ') = flüssiges SchweinefuUir ; s. Unsre Ausg. Bd. 18, 199, .9. *) = zerlmät,ze^yliirrt; vgl. oben S. 141, 18. ') Wühl = irregeführten; vgl. oben S. 209, 10. °) = sowenig will es h., d. h. will man sich entschließen; vgl. auch Unsre Aftsg. Bd. 46, 71, 15.') Wohl als Plural zu fassen; s. DWtb. Tat 1 und unten S. 453, 6. «) Wohl — seinemHäuflein Angehöriger: vgl. etwa Unsre Ausg. Bd. 46, 723, 36. ') = in vollem Umfang.•") = gehen wir lie); d. h. Mngen wir es über uns; vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 46, 27. 29") S. d)en S. 213, lö.

1©ex 147. ^Pfatm, Sauba Setulalem, ouägetegt. 1532. 435nanber, fc^cn ouff ^ uitb madên tt)eurung, lüiicêni unb IcBen, q(» Joerett Irirfelb§ (Sott unb liemi aufi erben. Sarumb mua ©ott luibberumfi bie narren3u tücücn mit folBen laufen-, Weg, biebe, reu6cr, auffrur, feur, ioaffer,5peftiten^ unb anber ungluif meljr unter un§ fcîcEcn, baniit er un« lere ücr=5 ftcl)en, Was ©rf)u| unb ©i(i)erl)eit fei), unb tuie e§ fo ein eble gafie (ÜotteSfet), (Sonft lernen h)ir§ nimmer me^r.9Jlnu mu§ aBer burdf) baS' Inort 'Siiegef nicfjt allein bie eifern rieget,fo ber fc^ntib machen fan, Der[te()cn, ^Soubern per fljnecbodjen unb burd) fold^»einiges ftüd oEeS anber auc^, loa§ ba Iiilfft ben ©cû| Ijolten, al§ ba fiub10 gut regiment, gut ftab rec^t, gute orbnung, ernfte ftraffe, fiome, tretoc, tueifetêrru. S)enn bie eifern ricgel iocrbeuu alleinc nidjt t§un, ba§ fieser ©djul^jnu ber ftab fe^. Sarmnb auä) t)in unb Inibber jnn ben 51>xopf)cteu |!8l. ^ ijbie furfteu unb tjerrn 'Siiegel' ber ftab obber be§ tanbu genennet toerben.Unb ©umma: 6§ ift nid;t menfdjen loiê uoc§ frafft, fonbern ©otteS15 gafic, tüo fiû^ unb ficêrêit ift. 60 mu§ met)r bagu fomcn benn bie eifernriegel obber fc^mib, ®ott mu§ bie riegcl (fprid^t er) feI6§ fefte madjcn. UnbInie ber csi'üj. 5pfalm: 'äßo @ott bie ftab nic^t 6eût, ba U.iadjet ber ûter tii. 127,umbfonff. @» finb üiel fefter ftebte geliionnen unb jur ftoret, bie man nieinete,fie folten unubertninblid^ fein. 2l6er lüenn ber bie ânb abtuet, ber bie riegel20 fefte madjt, ba giengen fie unter. SBie offt ift inol bie groffe unb ftîeralnxcd)tige Stab S3a6el fo fdjeublic^ geloonuen? äBie fiub bie fieifcrtûmbju 2tfft)rien, ^ferfen, @ried)en, Üiom fo leid^tlic^ unb !ur^li(^ berftoret? g§fielt uid)t§, on 2ßa§ ©ott bclt.S)od) toibberumb teil föott auc^ ni(^t I)aBen, ba§ man jn ticrfudjc unb25 iDoUe gar fein tf)or, feinen riegel obber nii^t» baju fûn gum ©d)u^ ber ftab,gerabe als folten bie ttjor offen bleiben, bie mauren abgebrochen, alle ruftungunb lüe{)re nad)gelaffen, aüc orbnung unb ftraffe anffgeliaben fein unb alfobie ©tab fic^ felber fdjulien obber ©ott laffen aüein Umlten unb müd;en.9tid)t alfo, fonbern bu folt batoen unb riegel madjen, bie ftabt befeften unb30 bic^ ruften, gut orbuung unb red)t fteEen, hciS beft bu öermagft.^ 31bcr bafil)e ju, Sßenn bu fold)§ getljan l)aft, hai bu birf) uic^t barauff oertaffcft unbfageft: 5Iu fi|e i($ fid)er unb fefte unb fte!êt aEe§ Inol, Icie bie Reiben tieften,als ber fonig ju 23abcl (5;aniel iiij) feine ftab Sßabel t^ûmete Unb ?lrbaceS2an.j,27feine ftab (Sgbatljani», unb muftcn§ anbcr§ lernen, ©onbern fdireibc foldênsuMti) mjt.35 reim* brauff: 9}u l)ilff ©ott, obber un§ ift l^temit uugel)olffen.@r funb bir Ittol forn unb frudjte geben on bcin pflügen unb pflanzen.SIber er tDili-^ nidjt tt)un. ©0 tntl er aud) nidjt, ba^ bir bein pflügen unb pflantienforn unb frud^te geben, fonbern bu folt pflügen unb pflanzen unb barauff2 toibbcrnm'B A1) = schlagen (im Preis) auf; vgl. Unsre Ausg. Bd. SO ',206, 4. ') = die Leutebehandeln wie sie es verdienen ; sprichw. vgl. Unsre Ausg. Bd. 30^. IIS. 10. ') = so qiddu nur vermagst. *) = Wahlsiwueh.28*

436 3^« 147. 5pfQtm, âiibn 3ietiifa(em, nuägclcgl. 1532.einen fegen fpredjen unb Beten nlfo: 5'Jn Berat' ®ott, 9}u giB !orn nnb fruc^t,lieBcr I)evr. Uniev pfliigen unb pflanzen luerbenS un3 nirfjt geBen. 6§ iftbetne goBe. ®leid^ Inie man bie ünblin gelnenet, ba§ fte faxten unb Beten unbjv Heiberlin bcS uac^teS nuSBreiten, ba§ jn ba§ t^T^riftünblin obber Snnct9iicoIaÄ Befdjeren fol-, 3Bo fte aBcv nirf;t Beten, nicfjt« Bejdjex'et obber eine rute ûnb pfcrbopfel''Bcfiêret.Sßaä ift uBer alle nnfer erBeit auff bem felbe, im garten, jnn ber ftnb,int f)aufc, im flreit, im regiern anbcr-3 gegen föott, benn ein foI($ ünbcrföerd,baburct) @ott feine goBen ju felbe, ju ânfe unb aücnttjalBen geBen luil? 6§finb unferS t)errn ®ott§ larfcn*, barunter loil er ticrBorgen fein nnb alle?' '"tT)un. §ctte ©ibeon nic^t ba3U gctf)an unb lucre û felbe gejogen inibberIJiibian, fo rteren bie 5J}ibianiter nidjt gcfc[)Iagcn, llnb (Sott ()ctte fic borf)Uiol on ©ibeon fonnen fdÛiên. Qx funbe tool ünber fd)affen on man nnbIneiB. 'ilBer er liiill>3 nidjt [St. S ij] t{)un , fonbern giBt man unb tveiB ^nfainen, anff hai- fcf)eine, al§ tl)u eä man unb lueiB, nnb er tButa bod} unter «^foli^cr larlien öerBorgen. 5Jtan fprid^t: 'S)at beu§ ontne Bonum, feb non percornna taurnnt' ', ©ott Befd)eret alle§ gut, aBer bu muft ju greiffen unb benodjfen Bei) ben t)6rnern nemen, ba» ift, bu muft crBeiten unb batnit ©ottenrfütfjen unb eine laröen geBen.SarumB fprid)t l)ie aucf) ber ^^fatm: (5r tnac^t fefte. 2Bas? bie riegel 20beiner tf)or, fefte teil unb fan er mad)cn, 'älBer eS foHen bcine riegel ba feinnnb beinc tôr, bie er fefte machen tonne, on beine riegel mac^t er nidjt fefte,llnb ftel)et bod) baBel), ba§ bie riegel an fid) felBs nid)t fefte ftnb. SarnmBfoly BeibeS ba fein: 2)u folt riegel unb tt)or tnad)en unb IjaBen, 3IBer er tt)ilfie fefte machen. S)u folt fte nidjt fefte machen, ©0 \v\l er nid)t riegel mad)en. ss(So teile eü^nn rcd)t. @d)affe bu riegel unb t{)or unb laffe jn fie fefte mad)en.CcrBcite bu unb laS in frii(^tc Befeueren. 9Jcgiere bu unb Inffe fn glurf baytgeBen. ,$?riege bu unb Inffe jn ben ficg geBen. 5J,srebige bu unb Ia§ jn biet)er|en from mQd)en. 9Jim bu man obber treiB unb la» fn finber jengen..3f§ unb trinc! bn unb laS jn bid) nercn unb ftcrcfen. Unb fo fort on jnn 'oallen unferm tûn 60I er» alle» jnn unb burdj un» tt)nn Unb er allein bie1 9!n Bctot A1) = hilf! gib Gedeihen; s. Belege bei Dietz, dei- diese BcAeulung aber nichtkennt. ^) Über die Jksclierimg deit Christkinds (ß^tififiiibtilt nur an unserei- Stelle)s. Unsre Ausg. Bd. 30'', 3ö2. 32ff.; neibctiill noch heute dk Schuhe. ^) St. Nikolciusreitet noch heute in Norddeutschlau d; pferbopfcl = Pferdemist; vgl. Unsre Ausg. Bd. -Jß,546, 13. *) = Maske, Hülle. ') Bei Erasmus, Bebet und Otto, Sprichwöiier der Römernicht zu finden ; vgl. aber Unsre Ausg. Bd. 14, 477, 9 u. Bd. ](!. 64H. In der Sammlung,die bei iÄ/enolff's Erben, Frankfurt 1555 erschien, S. 72: (Sott gicbt eim tüol ben Oc^fcrt,nber iiicftt bcin l)ÖTnein. Dij bona laboribus vendunt. Doch vgl. auch Surinyar, H. Bebeis]'ror. derm. Nr. 2(!l und die dort angeführten Stellen. ") = verteile (die Aufgaben,Itollen): re/l. aber auch unten S. 443, .33.

2ct 147. *45fa(m, Sniiba Sctufalcni, ausgelegt. 1532. {:^^cl)ic biUioii ()nticii, tinc 5paulii§ jagt j. öov. iij: '©§ift tocbbcv bei pflaiiijci; i «w-s,?iiod) bcgicfjcv etliuvj, foubcvn ©ot, bcr ba§ gebneii gi6t'.£)a§ ift nu aUcy gejagt Unber bie, fo ®ott öcrfu(f;eii uiib niifjtö tf)uiihniücn iinb meinen, ®ott foHe jn geben nnb tfjun, ft)a§ fie 6egercn on erkitunb t)Iei-3, 311 lueldjen biUid) bis jpiid^luort gefagt tnirb: Jöerlaffc bidj brnnffunb bade nid}t.i 3tcm: fQaxxt. 6i§ bir ein gebraten t)un IjnS maut fliege.^T'cnn ®ott lüil feine fanle mnffig genger f]nbcn, ©onbcrn man jol tvelulid)nnb tilciffig evbeiten, ein iglidjcr nod) feinem beruff nnb ampt, So mil er bcnfegen nnb ba§ gebelên bajn geben. Sßibberumb ift§ anc^ ben öermeffencngefagt, Iretdje meinen, (5§ fome obber mnffe !omen nnb ermovben mevbeiibuvd) jrcn üleis nnb crbeit, bnrd) jve fnnft unb miê, fragen nid)t§ nnd)©otte. 'Ütber ba§ redete mittel ift : 5Jid)t faul unb muffig fein, oud) nidjt auffeigen erbcit unb tf)nn fit^ nerlaffen, Sonbern erbeitcn unb tljun unb bod)aüeS Hon ®ott allein gegarten. 3)a§ ift fo öiel gefagt: g§ muö aÜcS imglauben unb tratoen 3U @ott gcfd)cên, Unb ob er fil)ct, ha§ ju toeilen bcnfaulen obber bermcffcnen ging ûfdjlegt', fid) nidjt bran crgern. S:enn eSIjat bod; bie ttiefjre-^ nid)t unb bleibt nod; erbet" nid)t nnb gcf)et enblid; unter,mic mir ber ercmpel Oiel für äugen fel)en, mie gefd)loinbc groffc guter Untergängenfinb unb tcglid; untergef)en.£)ie anbere moltl)at ift (Sind, baä bie Stab Ool lioldS, reid), Inol bemonetunb erbamet mirb, meld;S ift ein fegen ©ottcv unb eine frndjt bc^J fribes unbfiû|!e§ unb nid)t unfex mad^t nod; fünft. 2)cnn im friege gef(îd;t ber feine?',fo ift iiud; on ba§ eine ftab, fo arm bnnne üon Pold unb übel er=[sPi. '-8bamet ift, eine ungefegencte ftab (nad^ 3eitUd;em fegen ju reben) unb luol l)alboerf(ud)t. So fprid;t auc^ ber cjjbi. *pfalm, 2)a§ finbcr unb jung ftard bold n m. 3feien ©otteä gaben. Unb inn bcn ^^^roplieten ®ott jmer breloet, Incnn er miteiner ftab jürnet, (Sr motte fie jur loiblncn, luuft unb on oold obber finbcrmad^cn. Sênn finbcr ficiffen l;ie nii^t aücin t)nu§ finbcr, fonbcrn ftabfinbcr,ba^ ift, alle, bie brinnen leben unb gefd^nttt ioerben, fie feien iung obber alt,man obber toeib, geiftUd; obber lueltlid; mit allem, ba§ fie l)aben unb ermerbcn.3Ju biefer Segen, ba§ eine ftab ool üold» ift, begreifft fnu fid; nEeanbere gaben, bie guerljaltung be§ öolds not finb, al§ âu§, "ôff, gelt, fleiber,niel;, tneib, finb, gcfinbe, 3tem aücrlel) Ijanbmerd unb :^cnbel'', ba§ feinmangel brinnen fei;, fonbcrn fid; tcglid; jnn fold)cm alten beffere, ju ncmeunb mc^re. S)enn mo foldê ftücfe abnemen obber gebrechen, ba berbirbt aud^bie ftab unb mirb mufte". Sintemal bi§ jcitlid; leben fold;y nii^t empercnfan. Slber loie biet finb tool leute jn foldêr ftab, bie ©otte für foldjen fegenüj]') Sprichw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 19, 576, 20; Bd. 34"-, 119, 19. ') Sptichw., vgl.Unsre Ausg. Bd. 38, 19, 20. ') = Glück zufällt; vgl. ünsre Ausg. Bd. 46, 377, 22.*) = Dauer, s. Unsre Ausg. Bd. 1, 192, 5 und D Wth. Währe f.IV. ») = vererbt sich.•) = Betriebe (Handel eingeschlossen) s. DWtb. ') = entvölkert.

438 ®ct 147. ^\alm, Saiibu 3ctii|nlcin, aufgelegt. 1632.unb gludE bandfcn? â , Juic Hicl finb jr, bic ha cr!cnncii, baS eg @otte§fegen unb ga'ben finb? SÖie öiel menf(i)en â^ßen !îe ju ÄMttcmbcrg ©otteje moly gebandt allein für bic jluel) tnaffcf gaulbad) unb grifc^bad), bnrouSfie fo biel iar fo monifien froUcên trund gebratocn unb gefoffen unb 3UaEer notbmfft im fjaufe fo rcidjUdj geniitjct [joben", baö foldjc nüûng mit 5feinem gelbe jmer mc^r' û bejalen ift? ^ä) lüil fc^lüeigcn ber nnbern gabenunb fegen an 'ânS, tpff, ünb, tiiefie 3c.S)a ift ber teuffei luol gut f^^^baS foldê bandbave leutc fptten IncIfein, fonbein fo nius mon tûn, @ott jnn beut allen ferac^ten unb nid^tfeunen foldjc Inoltljnt unb fegen, ÜMel mcl)r aber benden, G« fet) unfcr unb lounfci'fi t^nnö unb erbeit fd)ult, loiv IiaBens ciluorben unb gelDonnen, ©avnai^be§ aEei toibbcr ®ott unb unfern neljeften auff§ fcênblid)ft mifsbraudien,ftoI| fein, prangen*, fdjinbcn-', bctricgen, uberfe|e^^ teuffd;en'' unb aEenmuttriEen* uBen, big ba§ ©ott über unfer boSljeit erliiedt tnerbe unb fd)idefrteg obber jlljrannen uter un§, bie unl geben unfern berbienten Iof)n unb nfold)en fegen unb ©otteS gaBen nemen unb eine elcnbc orme ftab braug mad)en.®a luerbcn ttiir benn lernen, tüie groffer fegen unb @otte§ gaben ]ü ber êitc§ gelncft fcl), eine ftab Hol üoldg unb iuol erbatnet unb tool Derforgt liaben.Sßie tool man finbet lool fo toEe leute, ben e§ leib ift, inenn eine ftabfo gcfegenet Inirb, bag fie bol botd'g ift ?c. Denn fie Inolten lieber, hah bie 20ftab bimne unb leer bliebe, auff bog fie aEein brinnen mpd)tcn fett, bid unbgro§ lüerben, SSeforgen, tuo biel leute brinnen finb, fo gel)e jn on jrem gci|unb f)offart aBe, unb anbere inerben auc^ mit effen unb fic^ neticn fn neercn.S)iefe rechen unb mcffen bie fadjen gnalu abc nadj ben perfonen unb gutern,Senden m(i)t, ba^ bie guter aEer ftebte auff erben niel üiel ju geringe finb «für jre perfoncn, fo brinnen finb, fon=[Sl. »4] bern ©otteS fegen (fpridjt t)ieS)abib) ber t{)utg. 2ßie auc^ bag fpricîuort leret, "je mel)r leute, je mei)rglud'.^') Die beiden Bäche, im Volksmund 'die faule BacK und 'die rische Bach', dturhfließennoch he-tite die Stadt, aber sie sind verdeckt und dienen in def Hauptsadic zumWegführen der Abwässer. Merkwürdig ist, daß die wenigsten Wittenberger, tcoM aiichLnther nicht, wissen, daß beide erst künstlich in die Stadt geleitet sind, der nordwestlicheabgezweigt von dem Piesteritzbach, der östliche aus dem Abtsdorfer Teiche hergeleitet, zumTeil Mher liegend als die anliegenden Wie-ên und zur Zeit, als Wittenberg Festung war,auf hölzernen 'Archen' über den Stadtgraben geführt. Nach einer Mitteilung des Dr. Krügerin Wittenberg wird schon im Jahre 1332 von den Anliegern ein 'Bachgeld' erhoben. ZuLuthers Zeiten Versalien sie die Stelle einer Wasserleitung, denn das erste liöhrwasscr, dasalte Jungfernwasser, wiirde erst 1549 in die Stadt gelegt. Nach ihrer Vereinigung triebensie die^noeh heute vorhandene, der Schloßkirche schräg gegenüberliegende kurfürstlicheMühle. *) = je. ») = soi'gt dafür, daß nicht, das verhütet, daß . . *) = hoffärtigsein; vgl. Unsre Ausg. Bd. 3S, 32, 2S. «) = ausnützen. ') = überfordern. ') = betrügen(im. Handel). ') = Willkür. ') Sprichtv., vgl. Wander, Leute 781.

let 147. *4>|alin, Sauba ijicriilolcin, aiiägclcgt. 1532. 439llitb iac(c bii mir, Une geêts 311: 6» fjat ein tagloiiev ctloa be§ tage»einen groffd)en jn erlnevbeu geljabt. £)q§ tregt be§ iorS, fo man bte fetcvtogcnnb anberc ninffige tage ai recfjcnt, nocfi nirgent rO gulben.' S)aöon inn§cv fid; nccren mit lueib nnb fnnff obber fed)S tinbevn. 5In rechen bu, luie liiet'=!ompt auff ein êubt be§ tage§ 3U üeibvaffen ,3U fleiben, ju Joermcn k.ôä) ftnb bic ünblin fo fett aU bie icf)nc(fen-, nnb fifjct fein f)nnger anSifcn äugen, ha-j and; fiuften nnb tjerrn ünber tauni fo fett finb. iHu» mant)ie nii^t greiffen biefen SJ-^falm: '@v fegenet beine linber bannen'? 3Bol ift'3luav, Sßenn einer gefongen ligt, obbcr Wo man einen au-J f)nngcrn luit nnb10 bac' feine nimpt, toie i^t bie Baurn nnb ber 'Ülbet, auä) Siranncn ben 5pfar=I)cirn tûn, ba mu» tool mager nnb burrer leib anS !omen. 5l(fo ge()ctgetui-jlic^ ber fegen ©otte» nnb nic§t nnfcr erbeit, tilei§ nnb iüi|e über einerftab, bo fie Hol DoIiJs nnb ernceret hjirb nnb 3nnimpt 3C.III.15 @r fâfft beinern grenzen friebeUnb fettiget bic^ mit bem beften liunljen.2)ie britte tDoItf)at ift friebe, ba§ ntc^t allein jnn ber ftab fc()u| unbginct fei), fonbcrn auc^ anff bem lanbe ringS {)erumb friebe nnb gute 3eit fei),ba» man fidjer urnnbeln, ädern, pflanlen, toeiben unblnerben^ tonne, 2BeIdj»20 jnn fid) begrcifft frome, tretoe nad)bar nnb gef)orfomen abel unb baurfdôfft.Sßie man fprid)t: G» !an niemanb (enger friebe âben, benn fein nac^barlotl.* ^km: 6in nac^tbar ift bem anbern einen branb fdjnlbig.^ 6-3 iftfurlüar nic^t ber Heineften unglud eine» auff erben, untrere, bofe nac^tbarI)abcn. Senn recêne Oon ben bauru an bi§ an ben ßeifer, 3Ba§ ein baur bem25 anbern, ein burger bem anbern, ein i}m unb furft bem anbern, ein fontgbem anbern fcâben, ti'id, {)inberni5, Ijotjn unb alles f)er|en leib tt)un !an, Sa»auc^ bet) ben ^ühm ein flud^ ift: '(Sott gebe bir einen bofen nac^bar'."') 75 Gulden im Jahr, den GtMen zu 21 Groschen yerechnet, ergäbe 313 Arbeitstage.Kornelius Gurlitt, Bie Lutherstadt Wittenberg, S. -27 gibt an, daß man 1519 füreinen Ch'oschen so viel Getreide kaufen konnte, als 1879 — 89 für SO Pfennige, Fleischdoppelt bis dreimal soviel. Da der Gäreidepreis in jenen Zeiten großen Schwankuugenunterlag, so legt mayi besser die Kaufkraft des Groschens mit Bezug auf das Fleisch einerVergleichung zu Grunde. Daraus mirde folgen, daß in kleinen Sltädten und auf demLandi der Tagelohn ungefähr denselben Wert behalten habe, und es ist auch sachlich richtig,wenn Luther Matth. 20, 2 den 'Deiuir' mit 'Groschen^ als Höhe des Tagelohnes tviedergibt.') Spridiw.; im D Wtb. nur durch das Adj. seh neckenfett ersichtlich. ') = sich betätigen.*) Spridtw., vgl. Tliiele S. 349. ») Sprichw., vgl. Unsre Ausg. Bd. 18, 396, 10 ff.;Sinn: mußeinen durch die Nachbarschaft bedingten Nachteil ertragen. ') Ein Fluch, wie ihn Lutherhier anführt, läßt sich im jüdischen Sdirifttum nicht nachweisen. Doch gibt es ein sehraltes hebräisches Gebet, das Lutlier vielleicht vorschwebt und in der Übersetzung lautet:"Ês möge der Wille voi- dir sein. Ewiger , mein Gott und Gott meiner Yätei; daß dumich heute und jeden Tag bewahrest vor Mensclien frechen Sinns, vor bösem Metisdten,bösem Genossen und bösem Nachbar usw. Dies betete Bahbi .Juda ha-Nassi (starb um

440 2:" 147. $fQlm, «auba Setiiiolcm, ausgelegt. 1532.äBibbcntiii'6 ift§ auä) nid^t bev gcviugftcn gnabc eine auff erben, fiomc,trelüc nacf)6av f)a'6en, Senn bic !onnen aUeS gutes tt)nn, Unb ba mit tft berfviebe teffer Beftettigt ^ benn ofc eine ftab aüer loclt maif}t umB [lä) f)ette nnbmit eitel eifern mnnren Oertnaret tnere. Saö fagen auc^ bie Reiben, nlu2;erenttu§ ^ : SBer ba meinet, ba§ eine t)errfrf}afft beftcnbiger fei), bie mit geloalt ser'^nlten luerbcn nniS, benn bic bnrcf} frennbtcfjafft Bei) einanber Bleibt, ba«f)alt id) fi'ir eitel jrtBum. Unb Îriftoteleä - : 2i*aa mit gctoalt erfjalten tüirb,bo§ l)at bie tt)el)re nic^t. Urfadê: 5Jlan f priest, (S§ tvaxh nie leiner fo Bofe,6§ !am nocf) ein Bojer nBer jn.' llnb nBcr mal: Pnrt ift auä) Bofe*, llnbiBenfib be§ Berge« finb onc^ leutc'' S)a§ êifcrtl)um jn ib'aBel mar Bofe, lo-^[Ber bie S)>erfer luaren no(f) Biifer unb û riffen§. Sog !eifertf)um ber ^têrferlüar Bofe, ?l6cr ^lleranber Innr noc^ Bofcr unb fra§ bie [a?t. 6 i] 5perfer. 3)ic9Jomcr Inarcn aiiä) Bofe, 5l6er bie Sitten, 2Benben unb bürden* tonreu no(^Bofer unb l)aBcns reblid) ju pluubcrt. S)cr %nxä ift t|t Böfe, 3lBer Ino bie»üelt lenger ftel)en totrb, mu§ er auä) einem Bofern êr'ôlten.'' 15SnruniB fpri($t ber Sßeife 9}omer G'ato-, ha er leret Bang Balten: ^\anfolle tilei§ ôBen unb fid) alfo ()alteu, ba? un§ unfere nacf)Bar lieB BciBeu unbgüuftig* feien, ba§ "êlffe tüol jur narung. Slud^ r:ûmet bie Bcilige f «grifftSit. 35,2t. foldje gnabc, ©cclcfi. m': ''^xtti biug fefje icfj gerne, toel(f)§ " gefallen Beibe,©Ott unb ben mcnfcên: SBenn Brüber eintrerf)tid) finb. 3ißcnn nac^tbar fid)20einanber lieBen. Sßenn man unb IreiB fid^ tool mitcinanber Bege[)en.'" Hubei)t.27,io@alomon rl)nmet eg auc^ ^proPer. rrtiij: '(?§ ift ein uaditBar, ber Bei) un3loonct, Beffcr, benn ein Bruber, ber ferne Inonet'. 3i>a§ l)ulff§, ba§ einer Bettetaufent Bruber, bic äffe ferne t>on jm BletBen? 3d) neme für fie affe'^ einenguten nac^Bar unb toolt umB fr aller totffcn ungerne einen uai^Bar erzürnen 25obberPerad^teu.SBie man aBer fol fid) 'galten, baS un§ bie nod^Bar 'ôlt unb gunftigtüerbcn, ift !îe nid^t 5U erjelen. Sic Reiben unb Pernunfft fagen: @§ tl)Uâtieutia et Benefieentia, Sßenn mau gebultig ift unb nic^t fo gcnatt) ^- rctf)cntunb Pergilt, \vo fie un§ ettna leibe tl)uu, fonbern bafur burd) bie ftuger fil)ct 3«unb mit »orten unb Verden fic^ frcunblic^ gegen fie crjcigt. Unb ift tool6 freunb^dôff A 13 Sitten B 20 entvcc^tic^ A 21 tieBei A200 n. Chr.) am Ende nach dem täglichen Mm-geMjehete. Talmud Berachot 16^. In demGebetlntche von Dr. Sachs-Berlin S. S. Hiernach ist es dem Juden gewissermaßen einFluch, einen bösen Nachbar zu haben. (Nach Mitteilung von Herrn Dr. Spanier inMagdeburg.)= gefestigt, gcsicheH. ^) Vgl. Nachträge. ') Sprichw., vgl. Unsre Ausg.')Bd. 30'', 161, 17. *) Sprichw., vgl. Thiele 52. ^) Spi-ichw., s. Unsre Ausg. Bd. 30^, 711.') Sitten wohl richtige Besserung = Scythen (etwa Bazier), bie SJßenben = Vandali , heiden lürrfen mag L. an Parther gedacht haben. ') = sich fügen. ') = wohlgesinnt.«) Wohl Driickfehler für loeliê. ") = vertragen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 17,203, 29. ") = ziehen ihnen vor. '^) = streng.

3)ct 147. ir Iniber jum '^^folm !omen), bie ©otfür folcê gäbe be§ fricbe§ banden? [S^l. gij] ô- ^^^ fifi'' fic- i^î' £'3 fi"^®ottc§ gaben cvfcnnen unb ßiott nicfit bop nod) lierad)ten? Won brauchtfein h)oI jn unfer luft unb mutmiffen^ uub ftcffct fidj, ol6 fei) foldjer fricbs.".unfer eigen erblid^, barin Inir leben uub fûn mügen, looS un§ geliiftet, beibc,lüibber @ott unb bie menfcên. £)enn cS ift unfeglidj, ttiic geil'" unb fnbel''bie baloru i^t luorbeu finb bnrc^ biefc fribreidjc .êit cttlid)c ior balier. ©Siudet fie bie bout "^ fo foft Ifie einer foln jur fdjloc^tung gcmeftet, al§ lüoltcnunb !onbten fie ber guten togc uidjt leuger leiben nod) tragen, loffcn aud)3" n\d)t ab, bi§ ber ^cifd) fâtwi über fie !ome unb mod)c Inorftc brauv.Solcher" band mu§ ®ott empfotjcn, bo§ er foId)cn buben fo feinen fricbgegeben ât. 3lber fdôlu ju, tnie lauge er§ leiben loirb.Unb unfer 'ûuderlin Oom ?(bel, fonberlid) bie lier,5agtcu''' ©d)arbanfen '\Solten bie ©Ott banden fiir fold)en friebe? S)a§ Inere bem gon|eu 5lbel eine') = mir umso —, immer —. ^) = gncalttätigen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 38, 161, S'J.^) Plural. *) = sich befassen mit; vyl. DWtb. fassen Ä 9. ') = Belieben.«) =: iibermütig ; s.Dielz. ') = reizbar, atispi-uchsvoll; s. DWtb. hitzel. ') Spiichw.,s. oben S. 307, 30 und Unsre Ausg. Bd. 30'^, 367,30, wo aber der Vergleich mit dem,Sehwein fehlt; vgl. hierzu Unsre Ausg. Bd. 46, 567 , 11. ') Wohl kein Druckfehler,sondern = taliutn. '") Wie öetjlticifett = heillos; kaum wie z. B. Unsre Ausg. Bd. 18,198, 31 = eingeschüchtert ; vgl. auch Unsre Ausg. Tischreden 1, 239, 10. ") liaufholde;s. oben S. 79, 27.

442 ®ci; 147. qjjQdn, Saiibo 3cru|atciii, niisgctegt. 1532.fcl;iiiibc, ©onbcvii ftc finbs felkr, bie bcn fricbc fdjaffcu jnn nüeu gvcnleii.lliib S^üüib l)at tücf;t rcii)t 9ctt)au, büS er Pon ©ottc }old) licbliu öcjungciiIjat. ©r foIIt§ öom 3Ibel gelungen ôBen unb bie felben mit foldjem fcf)pncu^^]aim geüeibct unb gefd^mitcft r)n6cn. 2Beil er ba» nicfit getlian f)at, ©onemeu fic ben ipfili" "ötüic^' »nb fc^mudfeu ficf; felBs brciu-, 3)enn fic tjatteii ;fic^ bafür, ba§ fic :êrrn finb, beibe, utier friebe unb !rtg. S§ fonne jr feinJynrft nocf) I)err geraten, ftienn glcii^ ®ott mit aüen ©ngcln ha Inerc, ©iemuffen f(f)u|en unb retten unb frieb erljalten, Sonft lüurbe ®ott tool felberau§ bem 'îmel öertriefien. ©ie burffen nuc^ »nibber glüd nod^ fegcnS ba,5u.3ft gnug, bn§ fie ba§ meffcr fturên' unb po^ mnrter* ftucên !6nnen, i»als bcnn ftel)et frieb, !ricg unb alleS, iüie fie e» I)n6en liiotten.3id^ furchte mir o6er au§ ber maffen feer, boS folcê freueler, leftererunb puifjer^ tnerben @ott l)(o|Iid^ ber mal cin§ ermeden, bas er fnen biefcn^4^falm Inibber aliji'ên'' unb jm felber aEein ju eigen löirb unb fie bornad^laffcn fef)en, lt)a§ fie on feine gaben mit jrcm poä)m unb fdârren' luerben 15au§ rillten, Somit fie au^ fo toot al§ anbere lernen, ba§ ®ott fe^, ber friebeftfjaffe jnn unfern greni^cn, llnb )uo e§ ba I)in fomet, hai- fie un§ tierteibingen,fcû|en unb friebe fiâffen foHen, fo fei) un§ (Sott gnebig unb nenie unä nurijmer Ineg, Senn ba ift geh)i§lidj ha§ fcâff bem Inolffe Befolfjen, ber im folfriebe fcâffen unb bem teuffei ber arme funber, bem er fol Dom tobe [)elffen. 206nbti(^ t]ie Ipreftu tool, iner ba lernen loil, ba§ Inir foüen jum friebeerbeiten mit gebult unb freunbf(!âfft gegen bie noc^Barn, 3lud; mit beftellen''lanb unb ftraffen, mit ftebten unb grentsen Itiibber bie feinbc, "Mn Bei) leibenic^t barauff pochen noc^ trogen', ©onbern auff ®ott un§ Oerlaffen, ba§ berun§ fricben geben toerbe unb erljalten, loo U)ir§ Inerb finb, 2öo nic^t, ha^ ha 25fein ruftung êlffen tuirb. â eben unfer ©cf;u|êrrn, bie un§ frieben foEenf(|affen, foüen bie erften unb ergeften fein, fo un§ aüe plage unb ungliidanlegen'", loie iuir ^ö=[a?l. 6 iii]ren, ba§ fie au Sßien getrau l)aben unb anaEen orten, ba man fie I)in legt. ®a§ madjt, fie lennen @ot unb feine gäbenidjt unb podjen auff fiel) felb§. Sarumb !6nnen fic aud) !cin redjtfdöaffen 30merc! recf;ten'' tl)un jum friebe, ©onbern muffen ba« loibber fpicl'- tljun eben(un bem, toenn fie r'ûmen, ha§ fie frieben fcfiaffen.Unter biefen frieben fol man aber aud) rechen afl.e§ anber gut, bo§ jum9 butffen 7ü/s«os A ©ic [ß ii"»] Sie .1') = nehmen von Rechts wegen (ironisch) Mr. ") = schmuggeln, sich hineindrängen. ') = zücken; vgl. oben S. S2, 28. ') Fluch besonders der Landsknechte,vgl. oben 8. 81, iö. ^) D. i. Pocher = Prahler. ') = entziehen; vgl. oben nemcnfte nsio. ') = geivalttätig auftreten, vgl. oben 8. SO, 23. ') Wohl = herstellen oder(ohne Komma nach ftraffen^ = ausstatten ; s. Biets d. W. 5. ') = sich darauf verlassenimd etwas zugute tun; vgl. Unsre Ausg. Bd. Hfi, 99, .5. '") = antun; vgl. UnsreÄu.

lex 147. ^folm, l'niiba Scriifalcm, Qii-3gc(cgl. 15.'?2.443fvicbcii grf)6rct, aU gcfimbtjcit bc§ Iei6-3 tuibbcr pcftilcnü, Umffer, fclor, gifftuiib allerlei) (ilagen itiib h'anctf)cit. Demi lüo folcf;e ungtucf vegieveii, gcl)et§nuc§ nid^t tnol 311 im lonbe iiiib I)ot her teuffei glei^trol feine luft mitiiiigliidE iinb fcâbeti tfjitn, Unb ift eitel ©otte? ga6e unb nid^t uiifcr für=fiif^tigteit ' obbcr erbeit, U'o nidjt tcgltd) peftilent; unb frandEf)citen unb anbeteplagen bcS teuffetS lüueten. Unb lüo (ôtt nid^t Tiie auc^ fviebcn fdiaffct,folten iin§ aße unfcv 'Kpotefen, ev|te, fünft, f)u(ff unb rat gar tiicl jn geringefein, äBie lool mnn bie felOcn mittel unb fünft branrfjen fol unb mit tolciSgalten, botf) uic^t baranff fid) laffen, loie gefugt ift, ©onbern bcn fegen Ijmer10 fpredên: §@9i9t ©ott, gib bu gnab unb friebe fjie ju, intr IjaBen bciS iiufergetl)an. Sßir Ijafien gepflanttt, giB bu baS gebeien, Inie broBcn gefagt ift.3)ie öierbe tnoltât ift ha§ lieBe tcglidje brot, ba er f))ri($t: 'dr fettigtbidf) mit bcm beften lüciljen'. S)a§ ift, ®r gibt bir reic^lid) ba§ forn unbfrudjte auff bem felbe unb aEerlel) notburfft effen» unb trinctenS, bcn leibi& jur necreu, Unb fprirfjt baju: 6r gebe ni^t allein forn, fonbern 'abipem',au§ ertoelct unb nieblicEien - lt)ei|en, Unb gibt nid^t aüein, fonbern fctttget Holauff unb reicfjlic^. 3)amit inil er ia anzeigen, ba§ er 3U effen unb ,û trincfenguug gibt, loie benn audf) Sauet ''^âulU'J fagt j. 2imot.: 'S)er nuy aüe§ reitf)= 1 lim. «, 17Uä) gibt 3u geuieffen'. Unb ba^ ift aud^ Inar. S)enn aße iar toec^ft fo bicl20 (SBo ©Ott gnebig ift unb nidf^t mit Ijnnger ftraffeu lüil), ba§ bie Inelt nic^ttictu^ren fan, fonbern öiel überbleibt, Sßie tuol bem @ei^ nimer mef)r guugluedjfet, unb tücnn ha§ erbreidl) eitel forn unb ba§ tooffer eitel loein unb bieberge eitel golb lueren, funbten fic boc^ ntd^t einen geiljigen meufdêu erfettigen,loenu er» gleid^ alte§ allein [)ette.25 3Ber gleuBt aber nu, bo§ @otte§ gäbe fei), loaS »uir fo retc^lid^ fiabenan forn unb toein unb on allerlei) frucl)te? SBo finb fie, bie jm bafur bandenunb lo5cn'? 3a tuol, Wan fcl)lemmet unb braffet. SBibberumfi treibt manlüucfjer bamit unb maiijt tl)eure êit unb fd)inbet bie armen unb l)berinan.Unb toir gel)en bamit um6, al§ fetten lüirS felBg unb nid^t ©ott gefdl)afft.30 S)a ift fein gebancfen uon ©ott, gleid) Itie i|t bie Baurn unb (vbclleute freumutlüillen treiben mit jrem aufffc|en.^ @ie l)aben ben boben unb bie frucl)teinnen, iDoöen nu aud^ ha^ gelt fiaben, auff ba» anber leute nid^t§ unb fieaHe§ alCeine l)aben. äßolan, ob fic redf)t l)ierin teilen'', tuirb [331.6 4] fid^ mitber jeit Inol finben, ba'ö'' fie felb§ ntd)t§ l)aBen foEen. Sa§ fie faren unb35 machen.SBir folten îe lernen unb ©ott loben unb bandfen, hai er forn loac^fenlefft unb erfenuen, haS^ nit^t unfer erbeit, fonbern feine§ fegeiiS unb feiner14 notbutfi A 21 uierbteit A1) = Vorsorglichkeit, Klugheit fprudentia') ; s. Dietz. ^) = appetitlich, zart;vgl. z. B. Unsre Ausg. Bd. 38, 106, 10. ') = Preistreiben; s. oben S. 435, 2. *) = rwteilen;vgl. ütisre Ausg. Bd. 34 ^, 470, 13. °) Wohl = nämlich daß, so daß.

444 3;er 147. $falm, Saiiba Saulolcm, nituaclcgt. IMa.flaBcii ift', biiy lovii iiiib luciii iiiib allerlei) frurf)tc lundjjeii, bnuoii tuiv effciiiiiib tvindeii uiib aöc uotbiufft fjabeii, loic beim ba-S äâtev unfcr aurf) klueiiet,bn Jüirfagen: '(Sib un§ unfer tcglic^ biot.' §ie be!enneu toir mit betit loort'®iti', ba§ cS (SotteS gafic fei) unb iiid)t unfcv geii^ctjffe, Unb luo er iuc{)tgebe, fo lüiirbe nic^t ein Üniin- )iHid)fen, uiib unfer aäa ba\v Unirbe gar »umbfonft fein, â, cu ift fo eine ftarc£e gäbe, ba§ fie burd^ ©ottcs trafftnni'j lounberbavlic^ crljalten iüerbcn, bis linr fie fricgen unb gcnieffen. 1>e\uiluie balb funbte alleö t'orn jnn ber erben öerfaulcn, erfrieren, Dermobbern, öontuurmlin gef reffen, Hom limffer erfenfft luerben? Unb loenn e§ fcf)on bal)erUiecl)ft, line bolb funb eS mit f)ilic, Inetter, l)QgeI Oerberbet tocrben, Hon'"feferitunb anbcrn tl)ieren nbgefre|et' loerben? Unb lücr !an alle bie fal)r er.êlen,bie haä torn unb Inein mu§ auäfteljcn, ef)e benu e§ auff bcn boben* fompt,bo fdbft e§ audf; nod) t'on tniirmen öerjeret Irirb unb Ineg fleuget. Der teufetlieffe nid)t einen l)alm norf; blat anffgetjcn unb loac^fen, \m jljm tîött nidjtluetiret.n3)arumb Inenn toir einen oder ober !orn anfeên, folten )uir nidjt atteinc®otte§ guete, fonbern aud) feine madjt crfennen unb alfo bendcn : o bu liebeytorn, lüic nu§ reicher milbeu gute gibt bid) nnS ©ott fo Hol auff. '.Ilber nud),lt3ic mit groffev getonlt bet)nt er bic^ bon ber ftunbe an, »nenn bn gefeet bift,bis bu auff ben tifd) f'onieft, loie gar burdi unselige fal)r aUeS nnglndu biftu 20tonten. 233ie gar gelualtiglid) reiffet er bid) burd; aller teuffei finger unbl)enbe, bie nad) bir greiffen, fiîeffen unb fd)laên, \>a§ fie bic^ öerberbeteu unbunä mU f)unger tobten. 3a, ia, fo folten ioir Inol benden? äBir {)ai)manbcrS ju tl)un, benu foliê gnabe unb trafft ©otte« ju erfennen. äüir finbä,bie am forn ba§ meifte getl)an t)abcn. Anetten lüir nic^t geerbcitct, ©0 l)ettc 25(Sott nic^ty tonnen geben. So ge'ên tnir "ârte ftode unb tüi^t^ l)in unbtreiben bie tneil h)ud)er unb gei| unb quofS" mit fol($en mec^tigen, gnebigengaben @otte-J, üerfolgen baju bamit beibe, ©ott unb menfd)en.Slber ein from gleubige§ êr^ fiêt îe hjol, toie gar unfer crbeit mitpflügen, feen unb ber glcidên öerloren Inere, tno nic^t ®otte§ gäbe l)ie l)nlffe. 30Sßie lT)ol )t)ir fold)e erbcit folleu mit nlcia tl)uu unb unfer futtcr auä beri.iBioics, igerben fudjen. @en. iij. 3lber nic^t barouff un§ öerlaffeu, al§ funben >uir§mit unfer l)anb. ©§ geliorct mel)r baju benu unfer l)anb. ö)ott mu§ fegennnb gebeten geben, barnad) aud) tnibber aEc teuffei getoaltiglic^ er!âlten, itidjtallein biefe öierbe tr)oltl)at, jonbern aud) aEc bre^ broben erjelet. Senn ber 35teuffei gönnet un§ ber tcine, ®ott mu§ fie geben unb crfjalten Uiibber feineboSêit.1) = Folge ist, Friwht iM. *) Nehenform für fornlin öfter hei L. ') = abgeweidet,abgenagt; nur aus unsrer Stelle hei Dietz belegt; s.aber auch DWtb. *) = Speicher.

:2)et 147. 5PfQlnt, Saiiba 3enifalcm, ou^getegt. 1532. 445[331-2 1] 6r fcnbet feine rebc jur erben,6ein luort leufft f(^ncl.§te jeiget n an bie gülbcn fünft, bui-($ Jnelcê @ot aEe folcljc UioItI)ntausrichtet nnb gibt, fpridjt: 6-5 fofte @ott nicfit met)r benn ein tnort, ba»:, t)eift 'giat', @ene. 1. Tenn er borff feiner effen, f)amer, amboä nod) ,5angeni-»f»ii'i,.'',baju, ba^ er bie riegcl fefte niad)e. @r barff feines ftein nod) falct ba^n,ba*3 er trieben fcf;affe. ®r barff aud) feiner fratocn tüeber t|anbel§ nod^ mun^cr§bajn, bn§ er bie finber brinnen reid) unb glndfelig mad)c. 'Üllfo barff eraud) feine« pflugc-J nod; ege baû, ba» er un§ fettige mit li)ei|en, fonbcrn er1" fprid)t jnn riegeln: feib fefte, feo finb fie fefte. llnb gnn burgern: ©eib reidjcunb glucffelig, fo finb fie reidj unb glucffclig. llnb û ben grenljen : ber friebefei) bet) end), 60 ift friebe ba. llnb jur erben: trage loeiên, 60 tregtfie tneiên, tuie ber 33. ^Pfalm auä^ fagt: 'äBenn er fpridjt, fo fteêtä ba.'i'i-aa.»llnb ^fnl. 77: '®r fprac^, ba fam unjifer.'fî'^f's)1.'.Sllfo t)ie auä): '@r fenbet feine rebe jur erben', ba§ ift, 6r rebet mitber erben unb ane§, toa§ auff erben ift. ©oldêr Ineife rebet ber 106. ^Pfalnti'i- 107.20Pon benen, fo tobfranrf finb unb bod) genefen: '@r fenbet fein loort unb madjtfie gcfunb', ba» ift, 6r fprid;t : ©el) gefunb, fo tüirb man gefunb. ?lIfo baöer feiner er|enel) fiebarff, fonbern fprid)t fie mit feinem tüort gefunb. ^^tem20 5PfaIm 145: 'geuer, âgel, fi^nec, bampff unb fturm toinb, bie feine toort auö'fJf-Hs.sridjten." S)o§ ift, Sie tt)un, icie er mit jnen rebet. ©ein rcben obber fpredjenift fo Piel al§ fiâffen, toie toir lefen ©ene. 1., S)a§ er bie loett gefdjaffen!ât burc§ fein fprecên. llnb 5paulu§ Uioma. 4 : '6r ruffet bem, ba§ nid)t-nöni. ift,4, i?ba§ e§ fein obber tnerben mu§.'2f, llnb fein luort (fagt er) leufft fd)neE, £)a§ ift, ®§ gefcöi(^t flugs unbfo balb aüeS, hJO§ er inil. Unb fo 6oIb er fpridit, fo ftef)et§ bo. SBie ®enc. 1©Ott fprad), Hub e§ gefiâc^. 6§ ift nid}t fo ein faul, frand, tob Hunt, U'ieber mcnfd;en loort unb gebot ift. äßcnn bie felbigen gleid) üiel l)eiffen unbgebieten, fo gef(f)ic§t boc^ nid)t§, ober gar luenig. 2)enn aui^ ber ßonig unb30 êrrn liiort obber gebot gefd)id)t loenig unb langfam. @§ leufft nid)t alfo,(*» !rcud)t unb fd)leid)t mit guter muffen, tnie man fagt: (£§ ift ber êrriigebot \ ba§ ift, eä gefcîdjt nidjt. â, Wo nic^t ©ottcS luort baû fompt unbfprid;t: äßa§ bu fonig ober fiirft t)eiffeft , haä gefd)et)e, fo Inirb gar nid}t§braus. @d mu§ fein loort ba,]u tl)un unb bem gebot beä fürften frafft unb3.'. hen untertl)anen fur(^t unb gel)orfam ju tt)un geben, ©onft wirb» lool tieiffcuunb bleiben ein 'lêrrn gebot.'3lber toenn ®ott jur erben fprid)t: ©rune, fo grünet fie fing? baljer.ßa§ tuadjffen, fo loedjft ber balm bal)cr. Srage loeiên, fo tregt fie loeilien,') In (Hefter Form nicht nachgewiesen; doch vgl. Wander, Herr 122 'Der HerrenGehol und ein irdener Topf währen oft heide gleich hnuf, und Herrengehot 1 'H. dmiertdrei Tiige itnä eine Schoffzeit (Schicht)'.

errt44('; ®t't 147. îalrn, Smiba Serufotem, ausgetegt. 1532.Unb 9efcf}icf)t oKes fliig§ unb Balb, loie lüir für äugen fef)en, ba-S fein lnovtuid;t freutet, fonbevn leufft, ja e§ fprincjet unb tl)ut§ jnn einem fprung unbmit einem 9Ju. 5lIfo lüenn er fjeift friebc jnn ben [a?l. £ ijj grenzen fein, ©oift ber friebe alfo halb alba, ben fonft !ein fürften gebot fd;affen nocf) erlialten!an. äßenn er bic leute jun ber ftab fegenet unb I)ciffet fie glücf Ijofien, for.fdjtegt flug§ eitel glüil ju S ha fonft !ein ftanbel no(^ Inertung^ 3U êlffen!an. 3Benn er Ijeifft bte ricgel fefte fein, fo ift bie ftab Uiol berlonret unbOefcfjnljt, ba fonft fein nuini nod) Inetjre fd;utien norf; öerluaren lan.©arumfc Beftetiget bicfer S5er§, ba» loir brofien bei) ben bier toolt()atengcfagt fjaBen, ba§ fie biüid) nic^t unfer tunft nod) frafft, fonbern @otte§ mol lottjatten finb unb [)eiffen foUen. Unb \vo ®ott uicf)t burd) fein tnort aüe§f (Raffet, fo f)ulffe bod) alle unfer müê unb crbeit ni(^t§. S)enn mit aüermenfd)eu erBeit 0erm6d)ten luir nic^t einen t)alm au§ ber erben ju bringenobber 3ucr[}alten, ©(^lueige benn mit lüei|en ju fettigen, 3tu($ nic^t einenIjunb ju ncrteibingen, fc^lueige benn frieben jnn ben grenkn ^n fdjaffen. 'ilüäj nnid^t einen êüer ju geloinnen, fc^tneige benn reid^ unb glücJfelig jn luerben.?luc^ nic^t einer fliegen ju lüe'^ren, fdjlocige benn bie riegel fefte ju niadjen.(S§ l)cift 'Sein luort', unb nic^t 'unfer Ijaub', ©eine rebe' unb nidjt 'unfertunft' fii}afft§ unb 6ringet§ ju lüegen. Sllfo jetgt biefer 58er§ hit urfadjen an,äßarumb Salnb bie öicr tüoM)aten nid;t un§ menfcên, foubern (Sott ju 20fc^reibct, bafur er un§ êiffet banden. Urfac^ ift bie, fpric^t er, benn jr tt)ut§nid)t, fuubt auä) nid)tS tûn, fohbern er fprid;t§, fo :^übt jrS. ©ein Joortunb f)ei|ien fcâffet alle§, ha-j jr tjafit.6§ ift a6er audj für un§ tröftlid) alfo gerebt, unfern glauben ju reibenunb fterden. S)enn tüeil Inir [)oreu, ba§ loir foldjen ©ott âben, ber aEe 25bing fdâfft unb tût fo Ieid)tli(^, ba§ jn nic^t me^r al§ ein toort !oftet, foUenluir ia' mit frenbcu unb ganzem ertuegen* jm gerne tralueu unb gleuben,ha-j er aEc§ geben unb l)elffen tonne unb moüe lüiber alle Pforten ber lielleu.Q toer i>a§ gleuben tonbte, ba§ toar hiere, ha§ @ott mit einem toort unb foleid)tli(^ alles tt)un tan, fnr toem tnolte fid) ber f eibig funkten"? äßenn gleid) 30ber Siircfe einen belegert Ijette obber and} bie gautte luelt, luaS tüubtcn fie jmtt)nn, Uio er ©otteu toort fo mei^tig unb getoaltig hielte? '•JJiufte bod) fürfol(êm man ber 2nrde fein fo matt als eine fliege. 2lber toir gleubensnid}t, fonbern fet)cn unfer trofft an, toa§ toir benn finben, ba§ fie uidjt Oer=mag, ba§ l)alten toir benn gleid), al§ oerm6d)t es (i)ott aud) md)t, t)cr,^ngen --isunb üerjtoeibeln alfo baîn. äßibberumb, toa^ toir ticrmügen obber Ijaben,27 ganfe« |AB 30 IddjtÜc^ A') = gesellt sieh dazu; s. Unsre Ausg. Bd. 38, 16S, 33. ^) = Gewerhe, Getverbstälig'keit,s. Lübhcn-Waithn; werrivg; doch rgl. auch Unsre Ausg. Bd. 38, 262, 4. ') = jadoch, iiuihrlicli. *) = mit voller Zwersicht, s. Unsre Ausg. Bd. 30'', 190, 30.

Set 147. !l5falm, Soiibo SSeriifatem, auägelegt. 1532. 447bQ§ gleiibcn toit nt^t, baS c? @ott uns i)a6e geftfjaffcn unb gegeben. ?(cf), Uiivl'inb unglcuöige unb unbanäbave, fcf)cnbltcf;e, bofe finber.V.@r gibt f(f;nee toic »üolle.5 @r ftraJüet reiffen Unc afd)c.VI.@r totrfft fc^loffen toie btffen.äÖer fan "bleibenfür fein cm fioft?[iBiSüji .^-)ie füret er ein erempcl ein boui Sßinter, feine lere û be-1" ftetigen. Sêr tointer ift glcicfj ^bem Sommer lüibberioertig.- Senn ba filjetba§ lanb iriift unb obe unb tregt fein !orn noc^ früc^t, ba§ e§ fc£)cinet, aUtüiirbe nimcr mct)r nid^ts nu-? ber erben luadjffen tonnen. Unb liier ûoov feinentüinter gefe^cn fjette, ber mochte ftiol öerälneiDeln unb bencten, l)intel unb erbenteeren un§ feinb toorben unb toolten un§ mit lûnger unb froft tobten, obber15 folt toof)! ein 5Jianicf)eus glaub ' entfte()en, aU toere ein anber ®ott be»@omer», ber gnebig unb gütig loere bie menf(ên ju meieren unb neeren, Unbein anber Sott be§ äßinterS, ber gornig unb bofe luere, bie menfdên ju er=fiungeru unb üertitgen, 9tber nu ift§ ber felbige einige (Sott, beibe, im 8ommerunb 2Binter, ob er gleic^ fic^ fiel anber?- fteEet im SBinter beun im Sommer.20 S)er SBinter fit)et bem tobe, ôrn unb allem übel a,ldä) gegen bem Sommer,ber bem leben, gnabe unb allem guten gleich filmet.Sü» mir nu noc^ ftercter im glauben loerben unb nii^t jlDcifeln, ©ottfan aUeS leidjtlic^ unb mit einem mort fiâffeu unb tl)un, So l)eift un? iaoibîe ben SBinter anfeên gegen bem ©omer, barinn fiif) ®ott abmalet, tva-j25 unb Irne er tfjun tan unb audj imer tl}ut. (Sr left im Sßinter fiJineien, reiffenunb gefrieren, ba§ fein menfd^ leiben"^ fan. Denn e» toürbe freilief)^ feinmenf(^ einen redeten Sßinter ou^leben tonnen, loo er folt on feur unb teermefein unb allein ber Sonnen'' (tnie er im Somer tf)ut) leben. So Oermöcfjtcnauc^ aUe ßreatur nit^t, ba» im Sßinter ein fornlin muc^fe obber einige ' frudjt30 reiffe tpurbe, fan nu ©ott ben Ininter fo oermanbeln unb tr»eg t£)un unb benSommer Inibberbringen, ba» man beg 3Bintcr§ gar Oergeffen mu§, unb tljutbaffelbig fo leichte, ba§ e§ nur ein Inort foftet, 3Bic üiel me^r fotltu glcuben,ba^ er bir aui beinem luinter unb aEcr not Reiffen fonne gar leic^tlid) unbmit einem toort. 6r fan tool toeiên finben, hjo bu jnn t|unger§ noten bift.35 @r toei§ tool f rieben ju fcâffen, loo bu jnn !rtege§ fa^r Bift. 6r fan ber•) = gleichsam, gewissermaßen; vgl. S. 281, 33. ') = entgegeitgesdzt ; s. S. 207. 35.') Schäfer, Luther als Kirdterthisioriker S. 27lf. über die Mnnichäer erwähnt xtnsere Stelleund die darin vorgetragene Lelirc nicht. *) = ertragen. ») = offenbar, iticher;s. S. 231, 6. ') = von der Sonne. ') = irgendeine.

, flor.448 2" l*'?- l'ialm- 8a"ba 3ctufQ(cm, aufgelegt. 1532.ftab iDoI glud gefieii, tno fie üerboiben ift. @r fan bic Sfiegcl tool feftcinacf)cn, lt)o fic 311 brocken ober fc^ftmi^ finb. Unb büä aEe» leicf)tltc^ miteinem loort. Ihiad), tan er boc^ ben Sommer au§ bem SQßinter mit einemU'ort macfjcn, luclc^S luol groffcr unb mcl)r ift benn au§ beiner not I)elffen.Senn, äßai fan einc§ einêten menfdjcn, [tob obbcr lanbeä nnglnd jeingegen bem JDinter, loelcêr be§ ganzen menjcÎid}en gef(^(ct^t§ unb alter hieltnnglndf ift? Unb tüai- ift ber SÖinter benn ein ierlic^c finbftut obbcr ierlid;erUntergang ber ganzen Inclt, bamit fie gar getobtet imu-bc, Inie bie erfte hieltcrfcufft luarb burd) bie finbftut. 3Ba§ finb aber bie ©tuben, offen, l^crb, feur,ftro, I)ol|t, pelti, bamit loir un-3 kernten, anbcr§ benn bic Îrtâ DJoc, barinnen i"lüir unc' im luinter ertjalten, bas tuir md}t erfrieren, gicid} toie 5toe mit benfeinen jnn ber 'Îriâ er£)alten ift, hai- er nid;t erfouff, Sonft muften loir ge=lüiSlid) Dom SJßinter Derberben , hjie ber ^falm [Sl. S; 4] aud; lîe fagt : 'äBer!an für feinem froft bleiben?'£a fibe nn: ftan Sott ber ganzen toelt ierlid^ au§ bem Sßinter unb 15au§ jrer icrlid;en finbftut unb tobe êlffen, fo folteftu boi^ an biefem medjtigcnerempel ©ottlidêr trofft, ba§ bir inliä) für bie angen gebtlbct ift, lernentrahicn unb gleuben jnn allen notcn. Sil)e, loie bie ©ottlofen t)ie tl)un, fobüdj nichts gleuben, bie fonnen im SBiuter fagen : Sn, e§ h)trb mibber ©ommerlucrben, nnb finb geloi-?, bo§ fein einiger Sßinter fein hiirb. 3ll)o lerne bod) 2ubu unb ein iglirfjcr auc^ fagen jnn feinem ÜBinter: Sßolan, la§ fc^neien, rciffenunb frieren. (Ss gel)e, hiic übel e§ h)oIte, So hjirb e§ bod^ h)ibber fommerunb gut loerben. Sott hnrb§ nidjt einig loffen fc^ncien unb gefrieren, hne

2er 147, *p(nlm, «aiiba 3'tviifn(em, (iii^flflcgt. 1532. 449er nid^t mngen ne^cr glcic^niS finbcii, bie fid) bcffer reinicten beim biefe? Unb06 fid^ bie erften jlDcl) etlonS reimeten, SBie reimen fic^ jcfjUifjen iinb biffcnäufamcn? 'ilä) , er rcbct troftlid) unb Uni nn§ bcn Uiinter (erncn rcri)t cr=fennen, haä \mt ©otte in tteben unb loben foHen and} nmb bcn Ininter felbs..s S)er lointer nnb froft ift untrcßlid) (fprid)t er), Sibcr auff bnä bu fcljeftnnb gvciffeft, U)ic er bir foUe treglid) jein unb nid}! öerterben miijieft, So l)QtWott Umrjeidjcn eben jnn bcn jdjnce, rciffen unb |c^loffen gemalet unb gc=bilbct, bie bid; trofteu unb anbcrä leren, benn fic breUien. 2)enn filje ha, iftbodj ber fd)nee geftalt Inie tooUe, bamit toil @ott fo biel fagen: ®er fd^neelu fol bid^ nid;t tobten, in er ,5cigt bir InoUc nn unb folt Uiolte t)aben unb)nermc, bnmit bu bcn Unnter ertragen lonneft, cf)c niiifte ber fdjucc fclbs lüoltcInerbeu unb nic^t plM. (f i| ntteiu bebeuten. S)cr rciffe fol bid^ nnd; nic^t tobten.â, er êigt bir afjdjcn nn, Ineld^ä eine fcurftet ift, bn e-3 pflegt liuirm ]n fein,S)amit hu tüiffcft, bu folt im Jnintcr nid^t on Uierme fein, nuff baä bu bcnir, froft mugeft uberininben. Sie fd^loffen foEcn bid) nud^ nid}t tobten, Sonbernfeigen bir 33iffen an, bnrnu bu mcrrfen mugeft, bn§ bu im ininter, ob fd;onnid}t§ lned)fet, bennod) nii^t f)nnger§ fterben folt, fonbern etlüo§ ju bciffen Ijabcn.Sllfo aeigen bie brcl) ftüd, SBolle, 9lffdjcn, «tffen, al§ brel) ^propljetcnnid)t allein bn§ an, haB ber lointer foEe oufff)oren unb ber fomer mit luerme20 unb fntter Inibbcr lomen, Sonbern leren unb tröften aud^ al§ brel) -prebiger,ba§ aud^ im lointer felbu Oor bem fomer fotlc bennod) fo Oiel Inerme unbfutter ba fein, ba§ loir ben lointer uberloinben. Unb ift alfo ber !ünfftigeSommer nid^t allein furgemalct unb gebilbet im fdjuee, reiffen, fd)loffcn burd)bie gleidini» ber looHe, offenen unb biffcn, Sonbern ift audj mitten jnn bem2s gegenloertigen lointer gcmengct, haB nid^t eitel lointer fein mu§, Sonbern folaud^ etloa§ Oom fomer brinnen fein. 1)enn fo tiicl toerme unb futter brinncnift, fo biel ift Oom fomer brinnen, gleid^ loic bie fonnc im lointer (loie Irolloeniger unb fd^toedêr benn im fomer) audj fiêinet unb loermet. Sold^ ge=melbe unb bilbe ift and) jnn ben loolrfen burd^ ben regen bogen furgefteHet,M ba§ loir für ber finbflut fidjcr fein foüen k.Si'S ift nu bie fimfft looltlât, bn§ @ott aM) im lointer un§ fomermit gibt, über haä, ba-3 ber fomer im fd;uce, reiffen unb fd^loffcn fnnfftig Oer=l)eiffen unb furgebilbet loirb. äßer adjtct aber foldjer loolttjat? äßer bandtjm bafur? ©r braui^t jloar bcs lointer§ ju feiner el)re, bamit ba§ er feine35 mad^t an jm beloeife, Inenn er fold;e taltc, tjarte, unfruchtbare jeit fo leid)tlid;tan jun einen reidien, frolirf;en, luftigen fomer loanbeln, Seret aber unb Oer=nmnet un§ ju gleid; bamit 3ur erleutniy feiner looltl)aten unb jur bandbar=feit. Senn ber lointer leret un§ lool, loa» ber fomer für ein eblc jcit ift(loo loir§ merdlen loolten, ober für fteinern l)er|cn merdlen funbten), unb loaS40 lobe» unb bandlu er bamit oerbienet. ?lbcr loir finby gcloonet, gleid} loie ber10 ioev .1SutêvS SäJette. XXXI, 1 29

4ö0 ^" 147. '^^jütm, 'ianha ^nn]a\tm, niiS'gcIegt. 1532.Sonnen fcl6§, Unb fold^ tcglicêv bxauä) @ütlid)cr guter maä)t fic unö ûgemein, ueredjtliil) unb geringe, ba§ Inir fie eben Qcf)teu, als f)etten luir nid)t»ober j[)e nidf)t-5 fonberlidjv. 9l6er Im'nn einer liunbcrt gntben lion einemnienfcf)en gejcêndt fliege, bos müftc eine grofic looUljüt t)eiifcn nnb mein'frenbc geben, benn ®ott mit ganzem ©omcr unb äBinter geben tan. ^pfu imal a\\\ bu fcfjenblidjer nnglanbe.VII.@r fpricfjt, fo 3urfcf)mcl|t e§.Cn- lefft feinen Uiinb rtetjen, fo tatnetg anff.Sa ftetjety, baä fdjnee, reiff unb froft Ineg mu§, unb ber Somer U3ibber= lofomen, Inie i|t gefagt ift, llnb ba§ nid)t menid)eu tnercE fei), beii Unnter tierl'-öi.cv ijj treiben, gleictj Inie auä) nid)t mcnfcfjeu »oercE ift fifjneien, reiffen nnbgefrieren ober tninter fein. Senn e§ fompt ni(^t, trie unb »nenn tvir moHen,fonbern (?r fpricf)t, bns ift inic broben, Qx fcnbet fein luort, obber rebet mitbcm minter nnb l)cift jn tiieicfjcn, fo gcfcf)ict)t-5 al-3 bnlb nnb nerfdjmel^t bcibc-, isfcfjnee, reiff unb eif§.Unb ba§ man nicl)t nüein gleuben muffe, fonbern auc^ gveiffen müge,boji oEein ®otte-j loort bcn fcfjnce, reiff unb cifä jurfct;mcl|e unb ben minternertretbe, fo !an \a^ nicmanb fagcn, boy ©ott ein feur obber f)iê ha]\i ge=brandje, Inie hiir tl)un muffen, tnenn luir etimiy luotten nufftoltien loffen, nucf) 20braucht er ber fonnen nitfjt boû, Sonbern e-J pflegt nad) ber Sonnen befte(jerter ju bacten.* ,^sa, eben UienS am lierteftcn fretoret, ber fd)nee am tieffeften,bQ§ eify am bidcften ift, 6bcn aU benn t)ebt§ pl6|Iid^ an unb brid^t \)c\§ tnetterunb tarnet au ffmit geUmU. ^'at, Inie gcl)t boc^ ba§ 3U? SBo fompt haî Iicr?(i^v ift ia Por beut tl)anien fein feur nod) l)i|e, fonbern bie aller fdjcrffcfte 2;,feite ba gelueft. 60 ât§ bie fonne and) nidjt gctljau, Senn e-j talnct moton fonne, ba« man fic nid)t fil)et am l)imel.Sarauff fan bie Ocrnufft nichts antluortcn, benn alfo : Sac^ Inctter brid;t.äßer e§ ober brid^t, ba§ fan fie nic^t fagen. 3lber SaPib fagt, (Sott bredêeu, Unb jeigt ba3n an, h)o mit er§ breche, 5Ji(^t mit feur nod) l)i|e, Sonbern 30mit feinem loort. SBenn er ba« jum lointcr, froft unb fdjuee fagt, fo ^clt-Jnid;t mel)r, Unb fompt fein Ininb unb fd;mcl^t e» fnn jrtieien ober breientagen lueg, Hm§ ein gan|en tninter gefroren ift. 2Bo ioolte bie rteltfo Piel ()oIlj unb feur nemen, ba§ fie bamit eine§ tageS froft unb eif-S 3ur=fc^meltjet, idj fdjlncige cineö gant^cn tninterS froft? Q5 finb eitel groffe Uninber= 352S benntA') = P/"» ^^^^' '''c'' >''i''-Unsre An»/. Bd. 4(i, 3.9.5, 25. '^)beibe auch hei dreiGliedern gebranclU; s. J>ie(s, beide 5. ') S. oben S. 44Ci, 27. *) Vimi Gefrieren: ri/J.7) ll7/

®er 147. 5pfn(m, 8nu^Q ^cniiotcm, au?gctegt. 1532. 451tauten @ottc§, ahn biivd} tct^licf) anjef)cn öeradjt Itiorbcn imb luitb nid^t-5bofiiv gebancft.5lud) fogt t)ie Tauib, Gv fd) fein minb, gleich Uiie er broBen fngt, 'Seinenfvoff. Senn es gef)6it ein jonbcvlidjer Ininb baju, bnS c§ tülrc. 6v tl)uti nii^t ein iglicf}cr »oinb, ©ott nui§ jn evfnv bringen nnb bnrc§ fein Iport l)ciffenfomcn, fonft tonrben aüc 6Iay6elge unb nlleu unfer fjoucên feinen fdjnee ]\\xfd)mel|en nodj ben luinter öcrtrciden. 9l6er Inenn ®otte§ Irinb !oniet, bcvbaju gcliöret, fo taluet cä flugS bafiin, nnangcfeljen, haS^ feine l)iê uovljergangen ift, bie ba§ eif§ unb fdjnce fiette lueid) gemai^t. â, c§ tft 3U tneileu'0 ber ta\v toinb fnft falt, £aö e§ fdjeinet, al-3 laffe @ott feite mit feite nnbiointer mit »ointer Uertreiben, auff hn^ man fel)e, (ä§ tt)u nic^t bie Greatur,fonbern fein inort obbcr fpredên, ber auä) ben breien mennern ju Sobel benfener ofen fuel madjct on feite nnb leffiêt jn boS fenr on Inaffer, nnb mnftehaä fenr fenr fein unb bocf} nidjt brennen. Gä gilt jm gleirf; bicl, feur mit16 feur leffcên unb feite mit feite loermen.S)a§ ift§, beä \iä) Siibib l)ie bertininbert unb @ott preiffen I)eift, berben Unnter Vertreibt fo inuubcrlid), bn§ er ni(^t feur unb l)iê ba^n ntmpt,fonbern einen fülen Ininb obber lufft. SBie funb e» bo^ tnunbcrlic^cr 3ugcl)en,ha^ bie lufft, fo boc^ bicl bünner unb tncidjer ift bcnn ba§ luoffer [331. @iij|20 unb bmnoä) ba§ Ijartc eif§ fo leii^tlic^ bricht unb 3U Itiaffer madjt. S)a§luaffer ober fan foIdjS nid)t tl)nu. SarumB I)eift e-3 @otte-3 toinb nnb einfonberlicêr tninb, ber nidjt bou uatur, fonbern au§ @otte» êiffen unb fprcdjcnfc^nee unb eif§ ju toaffer ma(^t fo bnlb unb fo letd)tli(^.Unb ift fein, ba-j ©ott einen loinb 3um tatncn nimpt unb nidjt etloaS2r. auber«, auff ba§ bie fignr nnb geiftlidje bcbeutung fid^ fein brauff reime.3:'cnn ber geiftlidje Juinter mu§ and) nlfo bertrieben »oerben burdj ben Sßinbunb fonft nid)t. S:er geiftlidje luinter ift a^cr jUieierlel], ßincr, 2Cênn berjnntüenbige menfc^ jnn funben erfroren ift unb jnn ber felben feite erftorben.S)a ift fd^nee, reiff unb eifä nnffS nüer fierteft. Sîefen »ninter mad^t ba§30 gcfe^ unb ber jlcuffel mit feinen anfcdjtungen. S)enn lueil e§ nt(^t funbe finbjnn ben Ijeiligen geift, fonbern finb arme betriiMe gelüiffen, ba ift ber fc^necInic luoKe, ber reiff toie affd)e, bog eif§ toic biffen. Sênn ba ift I)offnungunb bert)eiffung, bo§ foldjer minter (Une Jinr§ broben gemalet Ijabcn) Ineg muffe,unb ber fommer, nemlid) bergebung ber funben, fomcn. Unb luenn e§ jeit35 ift, fo fomet ber äöinb, ber i)eiiige geift, unb Ineêt ha-s gnangeliou unterfoli$e erfaltete funber unb bergibt fn bie funbe unb troftet fie. Sâ taioctS,ba fieuft e§ benn unb ift ber lüinter loeg.S)er anber luinter ift, Sßcnn ber enfferticê menfd) unter bcm creulj ligtunb jnn allerlet) trnfifal ift. liefen iointcr madjt bie bofc fdênblidje Inclt,6 ôncên Ä 12 ob^betfprcc^cn A') = obtcohl.29*

452 ®" 147. $ialm, l'niiba Scrufaleni, Qit?gclegf. 1532.bic uii§ tein feiir bei: liebe, jonbcrn nücin froft be§ âffeg ktueifet unb toiliiii§ ]ä)Uä)t tob fjobcn. 3l6er c§ ift bod) auä) ()ic bev fdîiee tüie tnoÜc, bcrrciff lüie afjd^cn, bn§ eif§ Itiie biffcn. Tenn es fiiib bod) et(ii$ fromc lêv^cn,bte un§ lieben, neeren unb forbcvn, bi§ bQ§ ber äBinb (Sotte§ ein mal fomeunb crtofe uuy Don foleêm fvoft ober betete bie l)ei|en bev feinbe, ba§ fic &fvfunbe iDerbcn, unb madie qu5 inintcr fomer, nu§ ©quI S. ^^quI, iDie bennjoldjcr tierf)cifjunfl unb troft jnn bei irf)rtfft üicl ift, bal bic .^Jeüên- jo ^'c6t)viften üerfolgeu, joÜen bavnad) fie t)6d}Iid) cl)rcn uub bie fönige, jo ^nOorluibev fie gelautet l)abcn, foEen jr nninien uub biencr »oeiben, buvc^ beu geift©otte§ ertneid^t unb auffgetalüct. lo®a§ finb alter crft bie rcdjten l)o()eu luunbcrtfiaten, fo butc^ leiblidjcnluinter unb «Sommer bebeutet luerbcn. 3lber e§ tft ber leibig teuffei, has. @otnirgcnt !einen bnncf erlangen mag. Senn tüo finb fie, bie ®dtte loben unbbanden für beu Sieben SBinb beg gnangclij, baburd) Joir finb nuffgetatoctDon beut granfamcn froft ber SSepftlicên tljraunel), ba e§ bi^^ ju grunb alles ngefroren trar burc^ Oerl)eugniy ' ©ottcg, bcr nn§ folrf)c frcfftige feite unb irtt)umjngefdjicft battc umb unfer boö^cit »nitfen. SBolan, Giott ifts gelnonet, uubift fein gliid' jnn ber toelt nidjt anberS benn imer h.io(tt)un unb imer un=band, bergeffeu, lieradjtcn, ia leftcrn, ftênben unb alle bo§l)eit bafur leiben,Unc bic finber îxad ttjetten unb and) anbcrn ®ottcrn bicnctcn unb jm feine mbienertobten.VIII.ßr jeiget âcob fein toort,:3fracl feine fitten unb reifte.5Bi§ l)er t)at er ©oft gcbond't für bic tuottât ,]cit=[SB(. ®4]lid)er guter 25unb lueltlirfjcn ftanb.^ |)ic bonctt er für bic gfiftlic^cn lüoltt)at, älkld)» onalte nia§ groffcr unb Ijoljev ift benn ba& geitlidjc gut, Inie lool cö nid^t fo!êrrlidjeu fdjcin-' Ijat atä baS 3eitli($e, foubern gcringc-i anfel)cn§ ift, Ttcmlid)®otte§ iBort ober prebigt. ®ay ift ber tf)euvc fdja^ bcr alle fcligfcit mit fid)bringet, beibe, jnn biefem unb il)enent leben, 3lud^ fo reid)lid), ha-i, tocr eg sol)at, auä) jnn f)dl)eftcr armut uub etenbc frolid) baüou ift unb umb aller tneltgut nid^t gebe, fonberu tiiel lieber alteg bingeg, aud^ be§ IcbenS empöre* unblieber im tob bamit fein Inolt, benn on ba§ im fauffe ^ leben. Vlbcr loenigfiiib, bie eS redjt t)aben.Sorumb l)at Sâuib biefe lüoltl)at ju le^t am eube gefeljt, ba ein lieb 3513 ©otte /so .7 A') = Zuhissuiu/; n/l. Unsre Aw^y. Bd. 38, 333, 2(>; hier wühl mit dem Ncbenbegii/f:Fügung. ') = ircltliche Verhältnisse; rgl. etwa Vnsre Aiisg. Bd. 46, 65S, IS. ") = Anseilen.*) = entbehrte, die atarke Konjugation ist aus L. nicht belegt, imsre Fwm(mM. enth/ere) überhaupt nicht. ') = im Leichtsinn, Wohlleben; rgl. Unsre Ausg.Bd. 41, 704, 20.

3;cr 147. *4)jnliii, l'auhi Jjfi^'ifu'fi". aiiÄjflfjf. 1532. 453fül nm iiKei- 6eften flingcn.' ÜÜcv »uil aber bieje lüoltf)at ciuä rehcii, luica,xoi fic icl). S)cnn lucv tun alle tiigcnt imb txa\\t bc§ ÖJottlidjcu U'ovtäcräcicn, ©0 äße êilige jdjrifft iinb pvcbigt unb aüe 6't)ri[tlid;c lnid)cr iiitfjtaiibct-3 tljun, Senn ©ottcy luort pvcifcu, >uic tnir benn nud) teglid) tljim mit5 fdju'ibcn, tejen, pvebigcu, fingen, tid)tcn nnb malen. 2)cnu bicfc looItt)atbleibt unb betielt un§ jelkv nnd;, lucnn jene tooltl)at2 öex-gcl)cn, unb luenii)inr burd) ben tob bie fetOigen laffen unb uni liou cinnnbev jrfjcibeii. ®iefcaber le[t uwi nid}t, fdjeibet fid; and) nid)t Htm unS, fonbern bringet mit un§buvc^ ben tob unb reijjt un§ IjevauS unb bringt uuu jnn ein eloigeä leben,IC ba fein fterbcn nod) forge be§ tobe« fein tüirb. Station nnbcrölim mefjr k.(Sr fe^t aber brct) namen beS (^)6ttUd)en mortS. ^rftlid) iprid)t er'©ein toort', barnad) '©eine fitten', .juleljt '©eine rechte', bie toollcn h)ir iljtnlfo untcrf(êiben. 'SBort' fol fein bie @6tlid) Herliciffung, brau iuir glenbenfoUen, 2)enn öerlieiffung unb glauben I)6rcn jufamen Hör allen anbcrn geboten,15 bor merden. '©itten' foUen fein bie orbnung unb meiffc jnn @otte§ bienft,aU ba gertefen ift ber ^^.^rieftcr ftaub, tempel, altar mit irem geberbe, tieibern,»uerifen, opffern nnb (eren .'c. 'Di'edjte' foflen fein bie geöot, barinnen ÖJott baömite! Sfrael orbenet, mic fie gegen aiibern folten leben nnb jnn guten Uiercteuber liebe ftc^ üben, mic bie gebot ber anbern taffein leren, fampt aUen red)ten, bieau 'DJfofeS braus ge3ogen f)at, mie baS fnufft bud) fonberlid) beUu-ifet. ©olrf)e brel)ftüclc miiffeu fein jnn allem Hold, has ©otteö Hold fein fol, gleidj luie inir (iben, Uield)eii groffe Ä'ouigreid) unb Iteifertljum unter fid) l)atten.4mlA ;>2 ©octment .1 ^.i' Im vi :i4 Vill. A 84 ein [&1-'] ein .1 flcin töuianur im Kustoden A\ Hein bin gegen fe/dt jl ', der entsielUe Satz imrde in B crijänzt: ciuHein tcnigrciäi rtavcn. 3:avflegcn tvöftcteit fiäj bie jubcn bcv ttortä6otti§ «nb ucvadjtcten luiebetumt)alle A'ieibcn ....') Kanin si>rkhu\, aber L. denkt vielleicht an 'Ende i/iU, allen ijut' und das 'Endei-om Lied': s. Thiele 460. ) Plural; s. oben S. 434, IS. ^) = sich drein schicken,ergeben. S. Uiisrc Ausg. Bd. 30', 478, 26.

a-i451 2ct 147. *4-Mnli", Saubo Sctiijaltm, ausgelegt. 1532.Sjiunutf 9ct)et bicfcr UcrS unb rl)umct SaOib bieic crl; lüoltt)nt über nllclüolt[)at, nlv folt er fagcn: 2Bolan, rl)ütnc fic^, Incv [iif) vljume. ^^d; lougcfd^cljen \ ha'5 bie öeiben jnn ben uorigen Hjottôten unb jcitlidjen gutemun§ glctd^ obber aud) Incit, Uicit u^bcrlegen finb. @ie ôbcn feftcr ricgel, mcl)rüolds unb gut-3, groijcrn, lueitcrn f riebe, mel)r unb beijer iDeiljcn bcnn luir. ^@ott leflt jn lointer unb jomer @on unb regen, öimel unb erben fo rcicÛd)qI§ um unb IdoI rcid)lic^cr btcnen. 9Ifier bai rteiä id) Inol , bo-S fie nid)tr'()iauen fonnen bis einige ftürf, ba§ fie gotteS tiiort l)abm, ba§ ber .£)&9i9{jr gott unb fie fein ttolä feien, liefen rûm Inerben fie un§ loffen unb nid)tund) t[)nn.^ SBir tviffen aber unb mngcn unö gclni« rljumen, ha§ er unfer logott unb mir fein toolrf finb. 2)cnn Inir Ijabcn fein Inovt ,unb Mnen öcibengegeben.ât er unä2J>eiter, toeil fie benn fid) gotteS nid)t rl)iuneu tonnen no(^ feine» lüorte-3,fo tonnen fie auc^ ber jeitlid^cn guter unb leiplid)cn Inolttjoteu gotteS nid)tred;t rf)ümen, £enn fie lüiffen nic^t, ha?- e-S ©otteS gaben finb. Unb barumb istonnen fie onc^ nid)t bafur biinrfen, fonbcrn rt)i'unen fic^ ber guter unb gclmVttan jn felb-J, nidit als an gotteS gaben, unb finb alfo bie guter unb gctnalt jr©Ott, barauff fie ôd^cn, trokn^ rt)umen. D clcubc r()umcr, trotter unbpodêr, bie ©ott nid^t t)aben nod^ fennen, ba3u feine gaben unb )iiottt)üt nid;ttierfter)cn, fonbcrn au§ ber Kreatur ©dtter madjen, barauff fie tralneu unb sorljumeu. Sini» Ijulff eS, ha's ein iglidjer .'oeibc eine ganlje loelt f)ctte, fo erbod) nic^t erfennete, ba§ ©otte» gäbe ipere unb ©ott noc^ fein tüort nidjtl)ette, fonbern bie tnelt mufte fein Giott, troft unb tro^* fein? SiJoIt id] bod)lieber eine ©tob, ein f)au§, eine tamer, ia einen feto ftall f)aben, atleiu haäid) iDufte, iia§ ber §@3t!H mein ©ott unb ber ftaü feine gäbe lt>ere. Seiin 25»DOS !an bem mangeln, ber ©ott obber ©ottc» lüort l)at, tuenn er fonft nid)t§Ijette unb gleid; ber arme Sajaruä Inerc, ia aud) im tobe lege?S!3ibbcrumb bie .'peibcn, Inenn fie gleid) rf)umen jr gut unb getoalt, forl)ümen fie jren groffeu raub unb bicbftal aU bie biebe unb reuber, baju aU©ottc» feinbe unb lefterer, unb ift jr rljum eitel fd)aube. Tenn Iricil fie 30©otte» guter ijnne t)aben unb crtenueu nid;t, baS ©ottcS guter finb, unb fiebie felbigen Don jm l)aben, not^ bafur banden (al§ fie ni($t fennen, loeil fiefein trort uic^t I)altcn), fo iftS eben fo öicl als geftolcn unb geraubt gut,Unb fonbcrlit^, loeil fie ©ott nod) baju ücrleuguen unb Icftcrn unb mad;cuanber ÖJottcr aus jrem gut, barouff fie trameu. ©leid^ al» toen ein ^nx\t 35einem ein gut (eif)et\ Unb ber Icbcnman luolt nidjt crtenncu, ba§ er fold)gut uom dürften l)ette, fonbcrn tierleu=|*i. 5 ii|gnet, Icftcrt unb ücrfolgct jucn"unb crlDcIetc einen anbcrn durften jum Icl)en ()errn, S)a§ tnerc ia ein bicbunb reuber unb fcinb be§ ^Jurften t)un feinem eigen gut. S)arumb nennet ber31 tx tcnncn A') = räume ein. -1 = uns i/leUJUun, uns nachmaclun; s. D Wth. d. W. e.') S. oben S. 442, 24, *) = Hoffmmg und ZuversiclU. ') = kihte. «) = ihn.

;Tn 147. ^pinlin, ôiibn Scvuinlcm, uiiSijdcgt. 1532. i:,^)lj:i;i-Di.' '^^dm joldjc l)eibcuifd)c Moiiigvcidjc yiaukbcrge, Soö fic jv iût imbi-ne.s(iclDQÜ I)cl)bc, \in ©Ott iinb ber \vdt laiiben imb ftelen.dagegen lan fid) ein fromcv Tauib imb @ottc§ l'oldliii vl)iniUMi, bauer nichts gevaufit nodj gc|toIcii linbc, bcmi er befcniict, ba» c§ allc§ ©ottcöö eigen fei), ber gibt unb lcil)et eö im, ha^ auä) fein fet), unb ift iein rt)umeitel et)re, al§ einc§ trelueii biener ©ottcS, ben er fcimet, bcm er bofur bancttnnb bienet. 2)iv3 inodjt tilles, btiu er @ottc§ mort l)at, ha bmä) er luirberlcudjt unb geleret ,]n cr!ennen föott unb feine U'oItl)at. Ob er nu nidjt fobicl t)at als bie .'öeibcn, ba ligt nidjt an, 6r 'ât§ hoä) mit et)ren unb gnaben10für @ntt unb finget auy beut ri'rtij. ^^fnlm : 'S)ns Itienige, fo ein gered)ter l}at, «f. 37, igIft Qift beffer benn bou groffe gut bicler ©ottlofcn.' S)enn fie Ijaben« mit allenfd)anbcn unb uncf)ren für Côtt olö bie reuber. -]!u Umlt ic^ ia lieber einenPfennig liaben nl« ein from man luebber biel taufcnt gutbcn aly ein fcâld.'aber bü fragt ber ©ottloS nid^t nac^. C^kEt ift fein @ott, ba bleibt er bei).ba§ tüir t|t auc^ fo rfjumen unb biefen ber» lüol fingen liiubten»ueil Irir boi$ fo gciüiS (SotteS luort liat'en, llnb ber anber l)auffe fo über au§troîg unb rl)um rettig ^ ift, Ucrlaffen fid) ouff ßeifer, Könige, 'durften, baîft, auff jr gut unb gelualt unb t)aben mebber ®ott noc^ fein »üort , benifcnnnb banden and) nid^t für fr gut unb getoalt alä für ©otteS gebe, ©onbcrnM mad)cn jv gut unb gclnalt ,û jrem @ott, 9Jauben unb ftelen nl§ bie ©ottöbicbe^ unb fd;elde alley, IraS fic l)aben, unb befi^cn alley mit fcânben unbnncfiven, unb ift jr rljiimen anä) lafter unb pfu bid) an\ berleugnen, lefterunnb berfolgen baju Sott, jren !L'et)en{)errn, mit allen feinen bienern unb gan|cmreid) (ba jn ®ott Ireinig gliirf nnb l)eit ju gebe, 'ülmen), al-J er bod} on ba§^25 tûu toirb.3lber luir l'onuen rl)umen, bas ©ott un§ fein Inort gegeben Ijot. Sn§fic nu rcid) unb unö betler fein, Sa§ fic gclualtig, unö aber fd^tuod), Siefrolic^, un§ aber traurig, ©ic êrrlid), un§ aber öcraditc, ©ic lebenb, unbunö aber tob, Sie alteg, un§ aber nic^t-j fein, äßa§ benn''? 9Jod)' l)abcn fie3u leinen Öott, fonbern muffen einen bcttelfcên, lanfid)ten' @ott fclbg uuid)enau§ jrem Pfenninge." ber clenben materij jum Sott. barmf)er|ige©Ott fd)miber.'" äBir aber l)aben Sott unb räumen un§ be§ redeten ©otteS.®iefeu ÜJubin" miiffen fie un§ laffcn, gegen meieren aÜc jr .Uonigrcii^c einfauler mift unb lot fiub. Ob mir nu öiel leiben miiffen, ainiS fd)abcty'^1 MauBcrficrge JJ 2 rauben A .5 ber] bir .1 'i baticf .1 *' crtenncn A•24 Ott ©»einig .-I- s. die BibUograplu gebe) ?lmen Ali 2S Berac^t (d. i. bcrad^tct) B') Lies Ijj:l)j. ^) = nihmrätiy, vgl. Unsrc Ausg. Bd. 3H, 872, 4 = praldcrischB hat i:l)fimrebig. ') = Diebe an Gott. *) pfui; vgl. Unsre Ausg. Bd. 17, 17, 2(i.') = schon ohnedies. ') = was schadet dies dann; vgl. Unsre Ausg. Bd. 45, 565, 15.') = Trotzdem. *) Wie betlclfc^ = wertlos; vgl. Unsre Ausg. Bd. 46, 651, 15. ») D. i.tvohl = geringe Habe. Vgl. auch Thiele Nr. 410lll. '") Nur hier belegt; barint)crîg = erbärmlich,s. DWtb ") Wohl wegen der ihm zugeschriebenen heimlichen Kraft geicählt, s. DWtb.

45G Set 147. $|atin, ßouba 3ieniynlem, niijgelegt. 1532.3. Äot. la, 9 g§ l)d\\l, luiltu ein (51)iiften fein, Snfficit tibi grntia mco. Xancte bn, hau bii[!8l. 5 iijj mein looit !âft unb burcû loort mid} feI65. äßas fcâbet bir 9iot,.§nngci-, 5Pcftitenti? äßa» fc^nbet bir bev Srf;av()an]en pocf)cn\ ber lunirnmnttotl, ber *|.'npi[tcn lüucten, bev ganljen luelt ungnnbe, aller teuffei jorn^S)u f)aft gotte» tuort unb fie nic^t, bu 6ift jnu gnaben 6el) mir unb fie nidjt. s2)u 6ift mein finb, fie finb meine feinb. Üiebev, la» bir mein toort qI§ mid)felkr and) ein fcôlj, ourf) ein ftonigreicf), and) ein f]imelreid) fein jnn beinernarmut, elenb unb iamer. ÜJtein Itiort bleibt cloig unb bu anä) im »nort.S)enn^ elenb unb iêner Iô^mut »ergebet, e'ê mon meinet.5)lerc£ aber jur Ie|e^ S)a§ Sânib nidjt ()ie fic^ räumet ber groffeu 'olininbertljat, fo gott bem öold 3frael erzeiget r)ot, iDcIdjer rfjum bod) auct;redjt unb f)errlid) ift, fonbern t)om tcovt gottcS. S)enn unter aEen lüunbcrn,geidjcn unb tf)atten ift tnarlic^ ba§ Sßort ba§ aller b^'^cft, befte, geloiffcfte.'Sarumb fi^c ju unb merde, Sa3 gotte§ Oold ba bei) am aEer getoiffefteu jurfennen unb ber ^6l)eft troft ift, gotte§ hiort "âben, lüie er bic figt- S)enn '^bamit felit er fid) tuibber alle luelt unb fpridjt: ä'ßolan, itah lt)cr ha bat unb,lonS er l)at, fo tfjut gott boc^ teincm Hold auf erben, teie er mir t()ut. Sicl)aben bennoc^ gotteä luort nidjt unb luolleus aui) uid)t l)abcn, finb fein aud)nid^t loerb, benn fie üerfolgenä unb bnltcn» fiir einen greliiel, aber e» ift meinl)6befter fd;a^ unb troft. S)arumb lobe ;[\crufalem foldjen .Sjfö9fJi5J, i^-^reifc'ôfoldjcn ©Ott S'wn. 5preife unb lobe aEeS, luay obem bat, S(5M9t.3 $ciftitcnfe A 17 mir] nur AB') S. oben S. 331, 11 und2cili,- jljciu't ist Genitiv. ')Unsrc Austj. Bd.= zum Schluß.36, l'Jd, 21). '^)Vielleicht ist zu, lesen

^ Qs^» "Oticiucrc ^^(rkitcu iilicr ^^3falmcu.1530— 153-vebigtenttpürfe unb tpiebigtuael)frf)riften,Keine f)evmencutifcê Svogen, Summavien einzelner ^^-Mil'^c"- ©ntmürfc 5U umfang»veicfjeren 9lu§tcgungen, unt Sifeljveben über ^^'falmen. S)er Sßcvt fold)cv 9lvbeitenift an fic^ gering, Wenn nid)t bie \Hbfid)t :i'ntf)er§ babei irgetibmie un§ t(ar wirb.3)ic Überlieferung ift Uielgeftaltig unb Uerworren. SBir gef)en am fidjerftenüon bcn brei Quellen au«, bie bie meiften StüdEe aufbetoal^rt fjaben; fie tarnenfdôn oben bei ben ®iftaten über 5pf.1—25 ati bte -giauptiieugen in 33etrad)t:D. R, H.1. D = Sie 3tuSgabe 1559 (f. oben ©. 261) bringt, unter bie Stuetegungüon 5pf. 1 — 25 gemifci)t, eine Weitere 9lng(egung üon 5pf. 1 — 3 unb 23. Sietridjä(?rbcn fagen nur: geminam explicationem Iiabcnt, o'E)ne ju öermcrfcn, ob fie inbiefcr 5Jlif(ûng fdôn in itjrer .ânbfc£)rift ftanben; üon 3lDecf unb êrfunft bieferStüde wiffcn fie offenbor nid|t§ niel^r. ©ie etflören auc^ nii^t, Wo'êr hinter bemSÜftat über $f. 16 noc^ eine 9lbf)anb(ung 'In eundem psalmum' ftamme..g»inter ^;^f.1-25 folgen f\. 29. 42. 45. 51. 56. 81. 128. 132. 137. 147.148. .giierüber fagen bie .iöcrauggcber, in il^rer âubfc^rift ftünbe (cui adiecit):Sequenles psalmos Lutlierus scripsit, Inier quos etiam est XLV. et CXXVIII.Reliquos Vitebergae collegit. Cffeubar finb fie im Ungewiffen, toie biete ^^^falmen.^nfêr 'gefc^rieben' "ôbe, fieser bef)aupten fie e§ nur öom 45. unb 128. SaS©ubjett ,5U collegit ift i'eit ©ietric^; colligere ift fjicr toiebcr = in eine 9Jein=fd)rift bringen, alfo ctma bie 5lotiäen qu§ einem Xifc^gefpräd), wie bieö bei 5pf. 29antreffenWürbe.S)en Sd)\u% bilbet im Srude ein .«Kommentar ju 5pf. 23. 24. unb 25V. 1—4. .'pierüber äußern fid) bie .f)eran'3gcber beutlid). Saä ©tuet ift in feinerÜberlieferung erljalten unb gibt fid) al« iH-ud)ftüif. äBir ftellen e§ an bie ©pitjebev 3>erbffenttid)ungen als Überarbeitung eineö 58lattc§ au§ gufêrg alteftenScholae super psalterium bon 1513 — 16.

158 .kleinere aitbcitcii über î|Qlnicn. 1.530—32.(So ift im übrigen aiiffäüig, bafe !öeit 2)ictvid), ber ifiitlicre fpntcfic i(ür=Icfiiiigcii übev 5pfalmcu ü. 1532 — 34 I)cvau5gab, iiic^t noc^ iiicfjv lllatcriat in bicfcfeine .g)anbfd)vift bvQct)tc. SBir lernen bieä nnr ans R nnb .1 fennen.Ii = Cod. Bos. o. 17" ber Uniö. 33ibl. Sena.I, 1" 2)ifticên über Snttier, \Hnsfpvüc[)c non i^m.581. 1 ' 9(ntmort anf bcs i'onbgrafen 'Jlnregcn tüibcr bie Slnabapt. ju jdjrciben(anbcrg oli enberg, 10, 346).931. 2^' Îbfci^rifteu au§ bem ^^Matter .ffunlêimi (Colioq. ed. Binds. II, 243unb Unfve 5ln§g. 5ßb. 30 «, (173).aSl. 3-7: leer.II, 1^-138* Si in 20 annis nemo inorereliir. Sonn bic 2.^ '^-»fntnien aufber Coburg ausgelegt. 33ei -4>f.5 auf 33t. lö'^ eine 9lus(cgung bce ^^Mfllmö iiifdj=vcbcn='i|3fatni) am 9fanbe.St. 138»' ^;m. 9.331. 140^ «Pf. 110 [= Bos. q.24f «t. 71 1. l'lm gd)tnB in bcvfelben ^cilc:22. Maij i. e. Ascensioiiis dni. 33. 3" -l ift bie§ S)atum jum Jolgenbeu gcjogcn.581. 140»> 5pf. 16 lüie AD.58t. 142»> 5pf. 147 \vk D.58t. 144'' q3f. 65. 15. Julij 1532 in Pretzscli, fel^tt D.58t. Ueb 5pf. 51.581. 151'' '^3f.81.58t. 154» Ex psalmo 72.58t. 154" 5Pf. 94, n)icbcrf)olt auf 58t. HS»'.58t. 154»' ilf. 126.58t. 155''-157'' ipf. 4 u. 127, bcibe mit I'. M. bc.jcic^net.581. 157'' Sacârj. 12 'Etlundam spiriluni'.581. 158» 1. 3J0^. 5.58t. 158''-159''*;'f.3 mit P. M. be3eid;nct.a3t. 159'' 5pf. 133.58t. 160" ipf. 127 M. L. unb %\. 150.58t. 160" Psalmi 4. Argu^nicntum.58t. 161" «Pf. 9. ebenfo toie oben 58t. 138'', bridjt aber 58t. 161 >' vafc^üb: quaere siipra folio 139a.58t. 162 teer.58t. 168" «Pf.16 anbers ats oben 140''.58t. 167" Psalmus 8., fdjlicfet St. 170", bae übrige leer.581. 171» «Pf. 31. «Pf. 91. 9luf 581. 172" in ber 3eile: Grill. Auiif. 26. Novcb.unb ba3u am Manbe: 33. anni 26. Nouob. (Jo'Sf" lifc^rcben, ouf 58t. 172'' ftc"^!2. Cctob. 33.58t. 173" fiurje «Bemertungen ju «Pf. 34. 36. 45. 52. 79. 94. edjtnfeauf 58t. 173'' au§ Äun'êimä «pfalter: Tu lusticia mea, Ego peccatuni Tuuni.SBt. 174" «Pf. 145, bann lesa. 62 mit bem Si^lufe: VNICE. 58t. 174'' qu§ Ovid.Niüniur in vctitum, barauf: Nola: Maior pars psalinorum unb «.pf.49.SBirb ouf bev Snnenfeite bc§ btfte«n S)edet§ tciebcrlôtt.58t. 174''-175" im\ «Briefe Sutl)er§ an % 3ona§ ö. 7. u. 13. «Ulävi 1531.

filL'iuetc Vhticitcii über lüfnlmm. 1530—32. 4592ß[. 175'' iL*cvfe niiö

lOO.(Jlciitete iJlTbcitcii übet "4-*jaliiicii. 153(1—32.m. 283 *;^f. 4-13; \d)lk%t auf «l. 34(v' mit %\l Vi. îiie iiiimittclbavc''Jiadjfc^tift eiiieö Sel)vüDvtiag§, tüotjl tion ^vucigcr [ober ©cüig lUajov] gcljaltcii.3luf St. 332" ein Saturn: 5. Seplemb.St. 346'' Sil tiiii etliiiicus et publicanus, Maltli. 18.581. 347" nur Zt^ct (tatein.) ü. ^^Jf. 120.S8t. 347»'-362 unbcjc^vieBcn.5öt. 363^ ein JKcgiftev ber betjanbetten 5)5Mmcn D. S3l. 138'' an.hinten auf ber Snnenfcite beä 6inbanb§: ^^f. 5, eine 2;i|(i)vcbc, 5pi.Cüibüevfc, iric auf 3?l. 174''.Don 9iörerä4'J unb2)ie ißcftanbtcilc ber |)aubfc^rift finb au§ ucrfdjiebcncn Reiten, aücsi aber|>anb.A. = äBcinmr. ©vofel]. 33ibl. lol. 38.(5inft int 33efi^ bc§ 93ranbcnb. iHatä 33taitin Scibet. ißovu ein SiJc'beu besJL tion ?lniöbotf. 33t. 4'' l'"ainiiiart.s iircluctiones et quottidiane d. Martini l.utheriin primos psalmos XXV et in alios aliquot, (|iias describere iiicepi Xlli. tuiiiAnni 1537. S)ann N[icoiai A[msdorf, biefe 2 SQJortc Slmlborfi §anb.331. ö'^-llS" eiitfjält bie 25 ,toburg-':pfalnieu ;.û :^3f. 1 — 8 t}äuftgc 9ioub=noten, freie SBiebcrgobe jener ^pfalnien, bie D untermifc^t lât.53t. 113" ^|5f.9 Titulus Lamnazeacli.331. 116» *Pf. 16, quem praelegit[l] in die ascensionis aano 1531 \am JRanbe:22. Mail] f. li.33t. 117'' ^45f.147.331. IIQ^» m. 65. 18. lulii 1532 in l'relzscli. (llnfre 5tnsg. 33b. 34, 217).331. 121'' *Pf. 51.m. 124" ^4?f.81.331. 127 ' 5pf. 72.331. 122-^ 5|3f.94.331. 127'' f.51. Sditufe auf 33t. 183": Finis in Mansfell in die paseatis,(]uac fuil quinta Aprilis 1556.331. 184" Psalmi graduum. 331. 220" ed)lu|: linis. 1542 die deciniol'cbruarii qui erat feria 6. dies scliolastieae.331. 221" ipf. 116.331. 227" i*f.118.331. 240" i^l 62 ©d}tnB 331. 244" finis 2. seplemb. 1545. 3)auu 5)3f.65,ber auf 331. 256" o'^ne Saturn fdjtie^t. 331. 257 leer. S)anu in berfelbeu (ôlgctincbertjolt: 58t. 258-286" f]. 116. 118. 62, aud^ tjier mit bem Sd)tuffe: 1545sceunda septembris unb 331. 287 ipf. 65: Ex Luthero.

kleinere arbeiten über ^falmen. 1Ö30-32. 4G133t. 290 — 398» In Hoseam excerpta ex D. Martino Lutliero ... VII dieNovemb. 1.54.3. M. Andreas Boacli lefert Lutherum cum Halam transirel iturusIslebiam in aedibus D. lonae conqueslum esse de negligentia lypograplii in edendocommentario suo in proph. Hoseam et sua manu correxisse exemplar Hoseae,quod Lulhero tradidit M. Matthias Wanckel , eo tempore pastor ad S. MariamHalae uflü. Sfolgt 9ltifcl)rift bc§ SrudEcs aber mit oiel f^reifjcit.a*om Snljatt foiiimt nur »l. 1 — 1-28 in 2?etrac^t. 33l. 130-220 fiub bie33ov(cfungen Sutf)er§ über 2. 45. 51. *|3fQlmen unb bie Stufenpfadiien aus1.332^34; bie ^tbidirift gct)t auf Sructe ûrücf! SBag bann iBL 221-2.JG unbiuiebevf)olt 33t. 25S — 2s7 fte£)t, get)! auf ßvuciger ûrüif. Unb ]Wax fielen 5pf. IIGunb 118 als Öut bcs Ginciger Corp. Reform. XIII, 1392 sq. Ser Icxt in .1ift etttiaä weniger geglättet. Sagegen 1)01 5pf. ö5 in ber jttjciten Stbfc^rift beu au5=brücftidjen 33enncrt: ex Luthero. @r ift richtig. SSir f)aben îer eine tateinifcê^Bearbeitung ber 'îrebigt Öutliere über "f'].6.5 in Seffau 1534 := Unfre Stneg.33b. 37, 425 unb bie SUermutung, baß Sruciger ber l'Ei'ou^Seber biefer ^^.'rebigtmar, geiuinut fomit au «tävte. Unfere tateinifdê 5oi^'" 'ft fumn 3lbfct)rift einerunniittflbaren'^^rebigtnadjfd^rift.3ni erften, reertüolten Stütf ift bie 9{eil)cnfolge ber belânbetten ipfaüncnmit ber in R gleic^. 3lur bafe ber £d)reiber üon Ä ous einer anbern Cuelle bieöiloffen i,n 5pf.1 — 8 an bem Staube ber Äoburgpfalmcn aÜ (Jjjcrpte anbringt,luä^renb B fic im .jrociten Seile gefonbert fdjreibt, ans befferer Cuelte.SJergleiiûiig oon ADIL61 âben atfo, »on ben Äoburgpfatmen unb beu Stoffen ,û *pf.1 — 8. 23abgefeên, bicfe brei -öaubfcbriften gemcinfam Stustcgungen ju '4>f- 16. 147. 81.A unb R ijübm gemeinfam: ûA ihf)t allein mit 9tu§tegung ju 5pf. 93.'^']. 9. 110. 65. 51. 72. 94. 126. 4.S)agegen I)aben D unb R gemeinfam: ,yi 5pf.R + A) 50. 148 im erften Seit tion R; unb im jmeiten: 5pf.128. 23.16. 147. 51 (anber§ al§I) fte^t allein mit ^f. 42.Somit ift auc^ in biefem *^ûntte Üti^rcr lieber ber befte güfircr. Qx 1)ataltein, über A unb D t)inau§: ju '^^f.16.aBa§ ARD unb ber 5[?falter bes 3ot). |i£B gemeinfam f)aben, ge^t olfo oufeine Sammlung Sietric^» jurütf, bie auc^ bie Äoburgpfalmen entt)iclt. Sie Stoffen3U '^'f. 1 — 8 toaren bamit bcrbunben, Weit ,g)e6 unb ^ fte benüên; R bringt fie.ju-'ar in feinem Sammelbonb fpäter, aber bie Stbfc^rift ift aud) alt: er benutitenur nict)t Sietrid), fonbern eine beffere CueEe, wie inir noc^ fetjen itjerben.Gin äWeiter ©runbftocf finb bie A unb R gemeinfamcn Stütfe.aSeiter tomnicn roir mit ber ^Prüfung ber Überlieferung nidjt. Sie gibt unifeinen XHuffc^luß über l'lbfaffungsjeit, bie fd)riftftetleriid)e Stbfidjt unb ben 6l}aratterber einzelnen Slrbeiten. So muffen toir burd} 3?eobacf)tnngen über ben Snljaltunb bie gorm ber 9lu5lcgungen unb mit -iîtfe ber Kenntnis pon kultiere Strbeitä^loeife un§ ben SBeg batjnen, bie Stoffe ju fiepten.3undd)ft f)anbelt c§ ftdi um rein eregetifê Stubien, »te etroa bei 5pf. 9. 16.îer Witt 'intt)tx für feine 5}}erfon fic^ Älar'êit Derfcf)affen, o'^ne an bie 'i'erttertungber (ärfenntniS für bie Dffenttidjfeit ju beuten. 3m .întergrunbe wirb freitid;

462 flteinere «Irbeilen übet ^jolmen. 1530—32.nid|t ber 5D>-'fd)f'-'i-''f& ^'ä ©ete^tten ftetjeii ,immcv iciebev foU bcr ^^^faü"' iimiibeutfd)en 3.>oItc veben. So f)öngen bic cvfteu Stürfe mit ben Suminnvicn (). Uiifve'Hwi^. 93b. 88j juinmmen. în fudjt !iiiit()ev ülier ben .fiaiiptiiiTjalt, über snumiaunb yeiuis (didactiuin ,proplieticiim iiflti./ uiib soopus be§ ^^^falm» in§ 9iciue ,ûtomnien. Cft wivb thesis unb antithesis aufgefuc^t unb babei bte ß-ifläruiig beveinjelnen Üetje balb auSfü^vlic^ batb fel)v turj crtebigt.?lnbeve 9trbeiten lalfeu bic \!l6fiii)t cttenncn, eine ausführliche ©rftärung ,yierbaulichen „Siuedeu barauf û grünben. Sßie inir û 5J>f.118 unb 111 5pväVa=rationcn in bie)em Sanbe bringen, fo tuirb cS »doIÎ fpöter aud) gcfcêên fein,^'ûroeiten finbct fid) ja nod) bie Slugfü^rnng, föie bei *Pf. 147 (f. oben ©. 430).*i.U-ebi9tentn'ürfe über ^^falnu-ntejte ftoên lucnig nuf. ®ie 9kd)fc^riftcii ponfoliên ''lirebigten brachte ÜJörer in feine *|!rcbigtfaäubc unter; fo ift nur wenigl)ieröonertjattcn.föctcgcntlid) I)at Sutf)er über Xifd) einen *},'fiiliii auigelegt; ju ^^f. 23 iftbicfe Sluslegung 1536 im S)vude crfd)iencn. 2in bcr älteften Sifdircbcnfonimhiugüon S)ietrid) unb ©djlaginâuffen finb folcf)c 5pfotmen=@jcgefen f)äufig eingcftreut,bolb ausfü^rlid) balb furj. Slud) unfere -giaubfctirift R jeigt einen 3tb|d)nitt Sifd)-rebcu mit untermifd)ten *pfalmen. S)ie lêröffenttidjung erfolgt bei bem bctreffcnben)öaube ber Iifc£)rebcn. 9lu§genommen ift nur ber fs-aU, ha'h in eine fotct)e 2ifd)=rcbe noc^ anbcrci üeiluoben luurbe.Senn bie Üterliefernng ift gefc^äftig gemcfen, unb Seit S)ietri(^ mar bepiffcn,am Stoffen Sutt)er§ neue Shiârbeitungcn ju ircben. (5§ finben fid) iifdjrebeumit nuberm ^Jlaterial öcrarbeiteti ;^meimal ift bn« ^^-'i'ftofoH ber ^^^faImenreuifionIjierbei Dcrwenbet loorbcn.Sd)tie6lid) fjat S)ictri($ rcie 9{örer au?, einem lQteinif($cn 5pfnlter SJutljcrSbie Marginalien ju 'i^'f. 1 — 8 unb einigen anbern 'êrauSgcfd^rieben.3Bir geben uacf) biefer Überfidjt georbnet nun bie einzelnen 9lrbeiten. &a\\ôI)ne 3uieifcl unb o^ne 2BiEtür Wirb e§ bei ber Zuteilung an bie Slbfc^nitte nid)tabgeljcn uub bic 'ilbfaffungSjeit lüirb fic^ nid)t immer ermitteln laffen. Snnnertjinlâben »ir bie fjreubc, mancfie§ Dfotfcl gclijft ,iu babcn. So fcôn bei bem crftcnStütfe, bal mit allen übrigen in feinem 3"f

kleinere ^JlTbeitc« ilbcr ^pfnlmcii. iri30-32. 4G3®a§ £rigiiiat fjotte iljiicn bio äSevmiituiig ncifjcgclegt, ba^ eine Vlvbeit Qii§Suttjevö fvüfievev ;^cit öovliege, uiib nid}t o'îie ©d)avffinii beuten fie nn eine 'iôxUfeîing jener Operationrs in psalmos Qui 1519 — 21 (llnfve ?Ju5g. 3?b. 5i, bie jamit 'Jß]. 22 abbrerfjen. 5tber befagtc 33lätter ftedên mit ibvcv i?nappl)eit bev Vlnö=legung gegen bie Operationes fe'^r ai, bereu Sreite Üutêr felbft fo betlagt(a. Q. C. ©.2). Hub menn Suttjer 1522 iregen 3'''t"ifl"9f^ ^'^ 3fvbcit aufgab,fo faub er fpäter erft redit nidjt mel^r bie ''BJuê, fie »uicber aufjunefimeu. ^îitteer bic§ ober getan, fo wäre in'âtttid) bie StuSlegung ganj anber§ gcmorben. aöieber erfte ?lugenfd)cin let)rt, ftellen unfere 3?tQtter bie &yegefe £utêr§ au§ früljefterêit bar. ®er 'Hebraeus' ift itjm nid)t im Driginol bctaunt; ^.Ituguflin, ."pilarinÄ,(faffiobor finb itjm bie gjcgcten, mit bcnen er fid) auseiuanberfc^t. 3)er rcligiöfe(S!e()att be§ '^MQt'i'S toirb ttjctifdj wie autitt)etifd) bargelegt, Wie in jener erften9hbeit öon 1513—1516: Dictata super Psalterium.1)aîn get)cireu bie 93lQtter and)! Sie Scholae beS S)re§bencr ^^pfaltcrs(llufre 9[U'3g. 33b. o, 5; finb ja uid)t Iüdfculo§; bejeidjuenberwcife fef)(en bort bie83Iätter, Wcld)e *ßf. 23-25, 4 umfafeten. SÖaS bort öor Statt 37 urfprünglid)ftanb, babon finb un§ etwa 4 331ättcr burd^ bie 9hi§gnbe »du 1559 erl}alten.Sie in llnfrer 9(uSg. 5J?b. 8 aufgc.êigten 3"ffl""iiEnf)äugc ber Scholae mitbem SSotfcnbütttcr '|^fQIter treffen für unfere StücEe anij ^n. SÖir tjabcn unterbeut Slejte bie 3^''^" "ad) llnfrer 9hi5g. 58b. 3, 139—143 al^ ^parallelen auf»gefiibrt; bie StidjWorte finb oft biefelbeu. Sie ©ummarien über biefe brei'4.*fa(inen finb aud) au8 einem Srude entnommen, wie c§ ber äöolfenbüttlcr ^4>fnlterift, natürlid) nidjt aus biefeni felbft. SietridjS (Jrben l)abcn üoii fic^ auä nid)t§ba.jugefügt.' 9Bir freuen uu§, biei lange unbeat^tete Stücf au8 Sntêr§ erfterjlätigteit in feine richtige Umgebung Weifen ju tonnen.•) giur bie bciitjc^fii 9!eiine bei ^Jf. 23, l)ätten fic au?- bct .giniiSpoftiUe ((Jrt. - 4, 383)ober ben 1?rebigten 1.533 cntiicbmen fbitiien.

4G4 iflciiicH Skbfiten über *)]iolmen. 1530-32.[Scholae 1513— 1(>.]Explicatio triiiiu seciiientiuiii psalnioniinde aiitograplio ü. Lutheriexpressa est.Psalimis vigesiums secuudus. 6Laudat Ecclesia Cliristum pastorein suuiu pro eniditioiie, diiectioueet refectione Sacramenti.23,1 Titulus: Psalm US David.'Dominus regit nie', melius Hebraice: 'Dominus pastor nieus\ seu'pascit me^, hoc est, Jesus Cluistus verus deus et ipse solus est pastor lo3ot). lu, 9 mens nou alio cil)o me pascens quam seipso, sicut ait: 'Ego sum ostium,per me si quis iutroierit, salvabitur et ingredietur et egredietur et pascuaC>ci- 34,23 iuveuiet', de quo Ezech. 34. 'Suseitabo super eos pastorem unum, qui pascateos, servum meum David, ipse pascet eos, Et ipse erit eis in pastorem.'Est ergo seusus: Abeant, qui de suo loquuntur et in quibus Christus uoii ir.loquitur. Quales multi tunc et nunc et semper abundant, quoniam lii subspeeie veritatis et nomine Christi depascunt potius ut Pharisaei, haeretici,fioi. 2, 3 siiperstitiosi. Si enim in Christo sunt omnes thesauri sapieutiae et scieutiaeabsconditi, fit necessario, ut extra Christum nulla sit scientia et sapientianee ullus ovium pastor: Christus autem unus et solus oviuni pastor est. 20îj. 34, 10 "Et nihil mihi deerit', id est, nou deficiam, eodem sensu, quo psalm. 33.'Divites eguerunt et esurierunt, inquireutes autem dominum 11011 minueuturomni boiio.' Nou ciiim de caruis abundantia lo(|uitur, ut qiiidam iudaisaut,cum illud potius velit: divites scilicet dimitti inanes, et oniiiia eis defieri,pauperibus autem et nihil habentibus dominum esse oniuia, quin pauperes 25evangelisantur, id est, pascuntur evangelio, id est, Christo. Nihil ei deest,eui Christus adest.In loco pascuae ibime collocavit.Signatius b. Hieronymus ex hebraeo: In pascuis herbarum accliiiabitme, id est, faciet me mollitor et suaviter in pascuis cubare et qniescx're. soPleua enim allegoiia loquitur, (piae tarnen ipsa nihil :iliud sit, quam seususIS (Zitat)Gj7 Unsre Ans;/. UJ, 3 (im Folyninkn mir die Seiten nnd Zeilen) 139, 14 äl s.

Scholae in ps. XXIII—XXV. 1513-16. 405literalis. Neque euim David herbis pastus est, neque christiani, sed sieutChristus vocat suos 'oves', ita hie propheta euangelium vocat pasciia herbarum,seu locum pascuae, utrumque allegorice. Sic iu canticis: 'übicoö«i- i.Jpascas, ubi ciibes in meridie'. Qiiae diio verba hie 'regit' et 'collocavit'5 traustulerunt, cum sint eadem.Super aquam refectionisedueavit me.Id est, enutriet, sustentabit me ad aquas seu secus aquas sapieutiaesalutaris, id est, euangelii. Perseverat enim in allegoria. Nam euangeliumest eibus et potus, pauis vitae et aqua sapientiae salutaris. Sicut euim10 oves pulcherrime pascuntur in pascuis iusta aquas, ita aulma in euangelio,ut psal. 1.: 'Erit tanquara lignum, quod piantatum est secus decursus aqua- cj. 1,3rum\ Xon ignoro, quod b. Augustinus et aemulus eins Cassiodorus' aquamrefectionis baptismum interpretentur. Vera quidem sententia, sed non huiusloci. 'Refectionis' enim liic ad potum et recreationeni (ut vocant) refertur,15 ut fit esurieutibus et sitientibus. Quare ista praepositio 'super' pro: ad,secus vel iuxta intelligitur.Animam rneam convertit.Hie allegoriam terminat, et explicat, ut nou de pastu coiiioris (utludaei erraut) sed animae inlelligatur supra locutus. Porro tota est oratio20 eraphatica et epitatica, siquidem animam converti est, non ficte et dolose,tantum specie et lingua (ut multi), sed intimo affectu converti atque mutariin alium hominem, etiamsi caro et exterior homo uon cesset contra vertiet concupiscere. Xullo enim alio remedio anima sie mutatur et in spiritumconvertitur, ut odiat se et sua, quaerat ac sitiat Deum et quae Dei25 sunt, prae dulcibus verbis euangelii, quae sunt verba gratiae, et 'sagittaeisi 120,4potentis acutae', vulnerantes caritate, ut flaut hilares et liberi, quos lex etconcupiscentia prius fecerat invitos et servos, ac ideo vere hypocritas etsimulate conversos. Igitur opus euangelii et fructus verbi est mutatio etconversio animarum sineera.30 Deduxit me super semitas iustitiae.Metaphora est in verbo 'deduxit^ a ductu ovium, id est, faciet meproficere de fide in fidem, de virtute in virtutem, de claritate in claritatem.Ideo melius Heb. secundum Hieronynuim: Ducet me in semitis seu persemitas iustitiae, quam: super semitas seu ad semita.s. Nam omnia f'ere35 verba hie in praeterito posita in heb. sunt futuri tempoiis. Sed hoc nihilofficit. lustitia autem ista non est ea, de qua Aristoteles 5. Ethicorum vel12 s. S. 139, 22') Zu Gassiodanis s. Unsre Aiisg. Bd. 3, 104, 16; 120, 15.SutêrS Süöerfe. XXXr, 1 30

466 flleiucrc «tbcitcn übet ^Pfalmen. 1530—32.iurisperiti agunt, sed firles seu gratia Christi iustificans, in cuius semitis iiilediicuutur, qui sunt diictiles et mites, hoc est (ut aiunt) dirigibiles et suasibiles,minimeque suo sensu et «pinione pertinaces. Nam voluntariumtiportet esse euni, qui ducitur, et nuUi rei sie adhaerere, quin paratus siteam omni momento dimittere. Contra quod nimis agunt, qui sua bona in- 5tentione sunt obstinati, sibiipsis in suo sensu magis placentes, quam invohuitate Christi. Ideo fide opus est, id est, gratia iustificante, ut homodiscat sua semper caedere, et abnegare seipsum, et odisse animam suam.Quae sane est angusta via et semita compendiosa. Ideo dicit, quod nonipse, sed dominus per gratiam suam ducet eum, natura enim resistit huic inductioni, ut potius sit ipse materia, quam actor, patiens quam agens. Hocautem facilius fiet,ubi anima conversa et dulciter affecta verbo gratiae, promptafit in oranem voluntatem Dei, et in\-ita in omnem voluntatem suam. Contrahoc nunc surgunt doetissimi et christianissimi (ut sibi videntur). qui datisnaturae et voluntati propriae habenis id denmm appellant iiberam Servituten! 15Dei, si fecerint id, quod sibi rectum et bonum visum fuerit, prope deridentessubiectiones et obedientias religionum, securi videlicet, quia mala nouagunt, et bona, nuUo imperante et duccnte, sed sua ratione dictante libereagunt. Haee est sapientia digna uostro saeculo, cum hoc sit potius salutare,nihil sibi fidere, dolere se non habere ductorem, cuius verbis credat, et diri- 20gatur potius ,quam sua saucta iiitentione. Hie enim ducitur per semitasiustitiae.Propter nomen suum.Scilicet, ut laudetur, glorificetur, non propter ineritum meimi. Gratisenim datur gratia, id est, fides et iustitia, ita et gratis augetur et dedueitur, 25ut Tion superbiat homo, sed glorificetur Dens.Nam etsi ambulavero in medio umbrae mortis.Id est, si etiam mori et in morte esse me oporteat. Placet enim mihilicetnos in resolutione corporis mortis umbra circumdet, tamen gressus suos vita mhoc loco magis Ambrosii quam Augustini expositio. Ait enim : Etnou deserit, sed iuter ipsas medias inferni leges incunctanter Christi virtutibusambulamus. Unde ait sauctus propheta: 'Nam si ambulavero inmedio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es'. Quod3pii. 11, 26mnnifestius dominus de fideli ait: 'Qui credit in me. non morietur in aeternum,et licet moriatur, vivet'. Haec Arabrosius. Augustinus intelligit umbram 35mortis hanc vitam , velut imaginem et similitudinem mortis , sicut umbraest similitudo seu imago corporis. Sed melius umbra pro teuebris et obscuroaccipitur, ut sit ilhul in umbra, quod nobis incognitum est et latens.Sic umbra mortis vocatur, quia mors habet unihrani et tonebras, quia quiS caedere = cedere? 24 glorificetur bis lueum =

Scholae in ps. XXIII—XXV. 1613-16. 467mortem subeuut, nesciunt, quo vaduut. Abeuiit enim in locum eis prorsusincognitiim, sicut eis disposuerit Deus.Est itaque seusus: Si etiam nesciam, quo aut qua veniam per mortem(quod unicuiu facit mortem quam maxinie horribileui) , adiuic non tiuiebos raaluni, ([uia fide ambulabo. Quod autem ait 'in medio', beatus Hieronymushabet: in valle umbrae mortis, id est, in profundo tenebrosae et incognitaemortis, unde et alibi infernus et profundum vocatur mors. Quibus allegoriiset metaphoris, ut dixi, exprimit ignorantiam morientium , et incertitudinemloci, quo proficiseuntur, et hac causa credo huiic psalmum potissimum pro10 defunctis ab ecclesia cantari.Non hie itaque 'in medio' iutelligitur, quasi aliquid sit extremumumbrae mortis, sed absolute dicitur. Sicut ibi: 'Intra medium moutiumpertrausibunt aquae', id est, in valle, ita: 'in medio umbrae mortis', id est, *?f- lo«, loin umbroso medio, seu umbrosa valle, seu umbroso et tenebroso profundo,15 quod est iu morte, quia nulli liomini cognitum. Obscuram autem facithaue locutionem idioma et scliema hebraici sermonis, cuius generis sunt:Carbones ignis, clibanum iguis, benedictio dulcedinis, pro: carboues ardentes,clibanum ardentem vel ignitum, benedictio dulcis. Ita hie medium umbrae,id est, umbrosuin seu tenebrosum. Vallis umbrae, id est, umbrosa, et20 iternni, umbra mortis, id est, ujubra moiticia, seu tenebrae, quae sunt in morte.Non timebo mala, quoniam tumecum es.Ingens fiducia, non solum non pati, sed uec timere malum, id est,poenas in morte, per virtutem fidei.Non frustra verbosus fui in hoc versu. Quin addo ainplius, pulcher-25 rime uos hie erudiri, quo animo, qua cogitatione mors sit subeunda, nempepraeter dominum lesum nihil jirorsus cogitaudum. Ait enim: 'Quoniam tumecum es', id est, te eogito, tui fide ago, et sie nihil aliud meditor, quiaumbra est et profundum in morte. Nihil video, quo aut qua venio. Hivero, qui in agoue coustituti, omisso Christo solliciti sunt, ne in poenas30 eant , atque ut in coelum veniaut, apertis oculis mentis optant sibi diemfieri , et apparere locum, iu quem transmigrent. Sed vehementer horrebuntet torquebuntur, quia non apparebit prorsus ulla mansio, quae eos excipiat,sed horribilissimae tenebrae et incertitudo undique. Beati autem, (jui tuncoculis omnino clausis nolunt apparere sibi locum, sed plena fide et memoria35 Christi sese tradunt in medias teuebras mortis. Hi euim in dominonioriuntur. Igitur hie nobilissiinus versus non est nisi perfectae gratiae vox.Natura autem sie potius dicit: Nam etsi ambulem in summo lucis vitae,adhuc timebo malum, quoniam ego solus sum, et tu non es mecum. Namimpiis cliam vita ipsa certissima hoiTor«' maloruin [ileiia est, cum piis mors30*

:468flteinctt Sltbciteit übet Spialmen. 1530—32.incertissiina securitate plena sit. Mira oppositio et coiitroversia. Terretvivos iiiipios sonitus folii volantis : et noii terret mortuos pios liorror aeternarumteuebranmi. Uiule vulgo ]>iilchre dicitur: îC^ lebe Unb luctß nit,luie lang. 3c§ fterfie unb Inctfe nit, toann. ^ä) far unb toeiB nid^t, tooîn.3)liä) lüunbeit, haä iä) \xöl\ä) bin.^ Hoc .solimi cavendum, ue his verbis 5seductus studere ineipiat in morte, ut .sciat et sentiat, quo sibi migrandumsit, sed contra potiiKS, ut dictum est, debet libens velle nescire, quo migret,sicut Abraham exivit terram .suae nativitatis uesciens, quo iret. Nam si invita ista praesentibus tentatiouibus in umbra alarum Christi sperandum est,quanto magis sub pennis eius in morte et novissima tentatione sperandum 10est? Fixum est et ratum omnino, quod nou est salus nisi in nomine lesu,et in pennis eius, qui est sol iustitiae. Qui et ipse cum esset in cruceexemplar nostrum, uon ait: O pater, quo vadam? quo niigrabit Spiritusmens? quis locus excipiet eum? utinam in poenas non ii-et! Utinam inquietem eum collocares! sed his omnibus tacitis vadit in tenebras niedias 15£iit. 23,46 mortis, dicens: 'Pater in manus tuas commendo spiritum meum'. Christusit in tenebras, et christianus optat in lucem statim transiiire? SanctusStephanus, primus aemulator Christi, nee ipse dixit: Heu me nüserum, quosipB. 7,53 quo ibo? vita ista recedit, alia nusquam apparet; sed ait: 'Domine lesu,accipe spiritum meum'. Viderat quidem lesum stantem a dextris virtutis 20Dei, sed tunc sane nihil vidit usquam, nisi Christum in corde, quando dixit'Accipe spiritum meum', sed ambulavit in medium umbrosum mortis.Virga tua et bacuhis tuus, ipsa me consolata sunt.Si quaereres et opponeres: Quomodo Christus tecura est, David, cumnusquam appareat in morte et tentationibus? respondet: Non quidem secun- 2sdum carnem et experimento mecum est, sed verbo et sacramento suo.9)0111. 1, 16 Verbum enim euangclü virtus Dei est, in salutem omni credenti, Rom. 1.,j)er quod verbum fidei Christus in corde habitat. Ideo dicit: Tu mecumes, scilicet, quia virga tua, id est, verbum tuum me consolabitur, ut nouspi. 119, 10s timeam malum etiam in morte, sicut et psalmo 118.: 'Lucerna pedibus meis 30verbum tuum'. Et: 'Sustinuit anüiia mea in verbo eins'. Virgam esse\-erbum satis ex psalmo 2. recognoscetur ,quia dirigit animam in mediis2.ipcini, i9[!)tenebris mortis, ut 1. Pet. 1.: 'Habemus firmiorem propheticum sermonem,cui attendentes bene facitis, quasi lucernae lucenti in loco caliginoso, donecdies elucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris'. Deiude idem verbum 35et baculus atque sustentaculum est, ne deficiat in ambulaudo. Nihil enimpraeter verbum habemus et promissionem de Deo, donec ad eum perducamur.Quare qui nihil nisi Christum in morte cogitandum didicit, intelligithoc ipsum verbum et promissum Christi esse.36 sustentaculum = S. 140, 4') Später oft zitiert (vgl. s. B. Unsre Ausg. Bd. 17\ 346, 17; Bd. 34'^, 123, 12. 274,19 u. Nachtr.), mag der Reim hier doch von D eingeschoben worden sein.

Scholae in ps. XXII 1 -XXV. 1513-16. .Ki!»Parasti iuconspectu meo meusam.Id est, ordinabis, praeparabis , aute faciem meam , in ociilis nioi.*,mensam, scilicet sacramenti corporis et sanguinis tui. Prope alludit adfigurani legis, ubi panes propositionis seu facierum (iit Hebraeus habet)5 siguificant niemoriale passionis Ciiristi in sacramento. Quid cuini aliud estpanis facierum seu propositionis, quam quod sunt in conspectu et in facicnostra, atque coram oculis propositi, ut assiduum memoriale et monumentumCiiristi, (juod uunquam ex oculis nostris dimitti, nnnquam obliviscioporteat. Hie enim accipitur robur et consolatio, ac refectio mentis10 copiosissima. Neque enim aliud aliquid clarius mentem illuminat, corfortius accendit, tristes cousolatur suavius, quam memoria passionis Christi,quam utique in sacramento suo fieri praecepit. Quis enim mortem metuat,si in mentem ei venerit, quod dominus pro eo, ne mors praevaleret ci,niortuusest?15 Adversus eos, qui tribulant me.Cur timebo etiam in morte, cum tu contra oninem tribulationeni etpersecutiones mihi pararis mensam ? Pulchre et hie versus nos erudit, quidrespondendum sit tribulantibus et accusantibus daemouibus, iiempe solumChristum eis obiiciendum, quia ilie est paratus e regione tribulantium nos,20 ut non in nos, sed in Christum impingant et vincantur, sicut ait: 'Confidite,^''^,- '^^'g'quia ego vici mundum'. Et itertim: 'Venit princeps mundi, et in me noninvenit quicquam'. Igitur si tu trepidas conscientia malorum, oppone eisChristum, et plena fide die: 8i ego peccator, Christus mens bonus est, inquo omnia peccata mea mortua sunt, quia super lignum illa portavit et85 mortificavit.Impiuguasti inoleo caput meum.Latine sie: Impiuguasti caput meum oleo. Allegoria est per totum,pro eo quod est: Abundante gratia laetificasti spiritum meum, siquidemcaput homini est mens seu potius Spiritus, et id quo proximat Deo et coelo.M Oleum seu unguentum est gratia Spiritus sancti. Impiuguare vero nontantum ungere et oblinere, sed copiose et effuse incrassare laetitia siguificavit,ut sit plenum gandium et pinguis laetitia cordis. Eadem sententia psal. 4. W- . e. 9dixit, sine allegoria: 'Dcdisti iaetitiani in corde meo', quia et ibidem dixitde sacramento et fructu eins, et quod iu spe securus esset dormiturus seu35 moriturus.Et calixmens inebrians, quam praeclarus est.Repetitio eiusdem, quia fructns sacramenti est impiuguare, non carneet sauguine, sed oleo gratiae et serenitate couscientiae, et inebriare non vinoä = S. 140, 6 18 s. S. 140, 7

1470 flieinere 9lrbeiten über ^falmeii. 1530—32.ot siceia, sed eadeiii gratia et vii-tute. Ekprimit autein cUiplieem specieiusacramenti, scUicet, inensam et panem, quae iinpinguant, et ealiceui ac vinuin,quae iuebriant, id est, iitruruque eaudem gratiam adaiiget fidelibus. Qiiodetiani psalnuis quartiis fecit, sine tropo dicens: 'A fructu frumenti et viuisui\ Hie pro fnimento mensara, et pro vino calicem dixit, continens pro scontento, per metouymiani. Veruntanien ista impinguatio et inebriatio non3cv. 3i, asfit, nisi vacuis et esurientibus et sitientibus, ut Hierem. 31.: 'Quia inebriavi£ut. 1, 63seu irrigavi animara lassam', fastidiosos autem divites dimittit inanes. Verumillud: 'Quam praeclarus est', ignoseendum est interpreti, quia uon solum inhebraeo non est ita, sed etiam alius versus ibidem incipit et desinit, ut in lohebraeo sunt: sed qiioniani id hue usque niliil obstitit intelligeutiae, uonmagni referre visum est. Igitur interpretis mens fuit: Calix meus quampraeclarus, id est, quam pulcher, amabilis, decorus, boims est, ut illudai>ci8i). 16,21 sapientiae 16.: 'O quam suavis est Spiritus tuns domine etc.' Sed hebr. sieincipit versus : 'Etiam bonitas et misericordia persequetur seu siibsequetur me'. isEt misericordia ttia subsequetur me omnibus diebus vitae meae.'Tua' non est Hebraeis. Est absolutus sensus talis: Perseverabitinecimi et peificiet me gratia et pax usque in finem. Quasi dicat: Peccatumet mala me prius premebant, at nunc refectus et sanatus, manebo ingratia et pace. Sic enim et vulgo dicitur: llle est in gratia, seil permanet 20*i. 4,9in gratia, sine additione Dei, licet subintelligatur. Sic psalraus 4.: 'Quoniamtu domine singulariter in spe securum habitare fecisti nie\ Undebonitas hoc loco est ipsa securitas. Securitas, pax, quies conscientiae, quasuavitate nulla est maior, maximum scilicet donum Dei. Misericordia verosimiliter hie creatum donum est, quod vulgo vocant gratiam iustificantem 25seu gratnm facieutem, quod aliquoties sancta, sanctum, sanctus transfertur,«)>(). 13, 34 ut actor. 15.: 'Dabo vobis sancta David fidelia', pro: Dabo vobis misericordiasDavid fideles, id est, gratiam in Christo iustificantem David promürn.1, 7 raissam et veram. Unde et apostolus in epLstolis suis haec duo praemittiti.Sor.i.ain salutationibus suis, dicens: 'Gratia et pax', quod hie dicit: 'Bonitas et 30misericordia'. Igitur sensus est: Non tantum praesenter impinguatus etinebiiatus sum, sed etiam perseverabit mecum pax et gi-atia in finem.Stob 17,Et ut iuhabitera iudomo domiui in lougitudine dieriim.Id est, in acternum, qiiouiani de ista vita dicitur: Breves dies hominissunt. Beatus Hieronvmus sie: Et inhabitab

Scholae in ps. XXIH—XXV. 151:5—16. 471Ex versiisexto.Magaa fiducia nobis datur ad altare accedendi, si modo sumus esurienteset sitieiites, et tribulati, (jnia parata est nobis iiicusa, uon uticiue contra uos,scd pro nobis, contra eos auteni, qui tribnlant uos. Tribulant autem nos5 caro, niuudus, daemones, magis auteni peecata et misera conscientia. Caro,innndus , daemon tribulat ad peccatuin contra gratiani. Conscientia verodaeniouesque .simul de peccato contra pacem cordis. Cum ergo gratia etpax in ista mensa nobis parata sit, quid est quod trepidas accedere? Simordet conscientia de praeteritis peccatis. nusquam pacem invenies, nisi in3oi). 15.3310 hac mensa, sicut dicit: 'In mundo pressuram habebitis, in me vero pacem.iSi autem caro titillat libidine, mundus blanditur gula, avaritia, invidia, diabolussuperbia et accidia, quo ibis nisi ad mensam gratiae? quae contraistos tribulantes tibi parata est. Sufficit si te iuvcnias cupidum gratiae, etodientem carnis, mundi, diaboli blandissimas tribulationes. Undc Mattli. 11.: ajintuj. 11,2315 'Venite ad nie omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego reficiara vos'.Psalinus vigesimus tertius.Quae sit vera iustitia, et quis verus popuhis Dei , contra supcrhianiiustitiae ceremonialis, praecipue ludaeorum.Titulus:Canticum David.20 Doniini est terra et plenitudo eins.Id est, quicquid in ea est. Statim hoc verbo percutit Epicuraeos,quorum nunc magnus est numerus, qui non creduut res huraanas, prae.sertimniinutiores providentiae Del subiacere. Unde in suis egestatibus et infirmitatibusomnia, etiam diaboliea qnaeruut ]iotius ((uam ipsum Deura, cum nee25 folium arboris cadat in terram sine voUmtate eins. Sed praecipue superbospercutit, qui se solos curae esse praesumunt Deo, omnes alios velut perditionismassam arbitrantes abiectam a Deo. Sic enim ludaei sese cunctisgentibus praeferebant, quasi aliarum gentium nulla ei cura esset.Orbis terrarum et universi, qui habitaut in eo.30 Hie vel est tautologia, id est, eiusdem repetitio, vel quod prius deOmnibus rebus terrae in genere dixit, hie in specie de hominibus dicit,quoniam ii sunt nobilior pars rerum in terra. Quod si de domino incaruatoloquitur, ut beatus Augustinus intelligit, certe totum pondus verborum contrapraesumptionem ludaeorum vertitur, (juasi dicat: Non vos soli popuhis eins,35 ecce dominatur in uuiverso mundo Christus Dens, sicut figuravit loseph in314 s. S. 140, 7 -21 s. S. 140, 24

21472 fllctnere Slrbetteii übet ^falmeii. 1530—32.Aegy[>to. Ipse euiin coustitutus est super omnia, et oinuia subiecta subpedibus eins. Nou ergo in vestris ceremoiiüs artatur regniim eins.Quia ipse super maria fundavit eum.Id est, ad vel iuxta niaria. Maxinia et potior hominum pars in littoribusmarium et flumimim habitat, propter aquam. sEt super flumina praeparavit eum.Hebr. : Stabilivit eum, quia virtute Dei fit, ut maria et flumina nousubvertant urbes iu littoribus sitas. Qui auteni hunc versum intelb'guntphysice magis quam cosmographice, scilicet, quod tota terra sit circcnmfluamari, et natet in aqua, ut in fundamento mirabili, debent nobis dicere, quae lotunc sint flumina, super quae fundatus sit orbis, ut iilud omittam, quodplurab'ter dieit 'maria', ut non oceanum ipsum, sed stagna et lacus morehebraico siguificet, ut manifestum sit, quod terram et orbem potissimumhabitabilem in littoribus iuteUigat. Ailegoria vero beati Augustini haec est:Quod Christus incarnatus, Dens super maria et flumina, id est, super fluetus i»et instabiles saeculi motus, et perseeuliones populornm ecclesiam suam posuitet in mediis illis eonservat. Verum non sequor nunc illum scnsum.Quis ascendet inmontem domini?3c(. 2,Id est, in ecclesiam Dei. Haec enim in prophetis vocatur mons domini.i'iiâ 4, 1 Isaiae 2. Mich. 4. etc. soEt quis stabit inloco sancto eius?Eiusdem repetitio, nisi quod statio illa servitutem significat, ac sidicat: Qui putas sunt, qui vere serviant Deo in ecclesia eius sancta? Adhanc antem quaestiouem cito respoudent snperbi: Nos, nos, scilicet, praesertimludaei. Nam ab iuitio mundi fuit duplex generatio quaerentium Deum, 25et durat etiam nunc usque in finera mundi. Prima, quae sine corde, sinegratia, sine spiritu, tantummodo externis operibus, ritibus, sacrificiis,ceremoDÜs Deo serviebant et serviunt, ut olim Cain, obtulit quidem munera,*[. 78, 8[i]i*ed subtraxit cor et personam. Ita de ludaeis dicitur psalmo 11.: 'Corautem eorum non erat rectum cum Deo, et lingua meutiti sunt ei'. Ita sonunc quoque in ecclesia, plena sunt omnia superstitionibus ceremoniarum,adeo ut sacerdotes et religiös! populorum rectores, qui eas debuerant minuere,prae ceteris omnibus augent et multiplicant. Nou quod preces, cantus,Organa, ornamenta, imagines, lumina, vestes, et gestus corporum, rasurae, etalia, quae passira cernuntur, mala sint, sed quod non ex illis nee propter 35illa quisquam populns vel menibrum Christi sit, quin sine illis esse possitet sit, ut iufra docebit spiritus, qui sie respondet quaestioni:5 s. S. 141, 4—5 19 s. S. 141, 6 24 s. Unsre Atisg. Bd. 4, 4S3, 28

Scholae in ps. XXIIt--XXV. 1513-16. 473Iiiuocens manibiis.Qui mundus, punis, sine peccato fuerit.Et mundo corde.Id est, etiam purus a voluntate et concupiscentia mali. Xoii ait:5 episcopus, papa , doctor, apostolus, prioceps, rex. Nou ait: sacerdos,rcligiosus, iiionachus. Non ait: vir, mulier, puer, senex, virgo, vidua. Nonait: Graecus, Latinus, doctus, sapiens, poteiis, dives, quia apud Demu nullusest taliuni et similium personarum respectus, sed nee contrariarum personarumcontemptus, quia haec omiiia sunt damnata, si sola sint. Imo quod magis10 niovet, nee ille, qui tot vel tot psalmos erat, cantat, nee qui tot dies ieiunat,nee qui tot noctes vigilat, nee qui sua erogat pauperibus, nee qui aliosdoeet, nee qui niitis, Iniinanus, affabilis est, breviter, nee ille, qui omnesscientias, omnes linguas, omnes virtutes, omnia opera habuerit, quae unquamet usquam scripta dictaque sunt, tarn in proplianis quam sacris literis: sed15 ille solum, qui hoc unicum habuerit, ut sit mundus intus et extra in spirituet carne, etiamsi omnibus Ulis praedictis vacuus sit (si possibile esset).Nonne sunt haec mirabilia? Sed audi mirabiliora. Quis ergo est ille siemundus et purus? Respondetur: Nonnisi unus lesus Christus. Caeteriomues immundi, nee prorsus mnndabiles ex suis viribus, sed sola gratia20 infusa illis per Chi'istum. Nam nulkis est, qui mundum se manibus etcorde audeat gloriari, nee etiam apostoli et prophetae. Igitur christianusmundus est manibus et corde, id est, incipit mundari, sed adhuc in multisimmundus est. Unde Christus : 'Omnem palmitem in me ferentem fructimi SoO. n, spurgabit, ut fructum plus afferat'. Nee enim ferret fructum, nisi mundus25 esset, et tarnen purgatur mundus utique ab immunditüs.Qui non accepit invano aniraam suam.Hebraice: Qui non exaltavit frustra animam suam, id est, qui nonsibi placuit et praesumpsit superbus, sed potius qui humiliat animam suam,et odit, secundum verbuni Christi, vilescens ipse sibi in omnibus. PorroSoö. la, as30 nostra translatio non inepte haue superborum pestem expressit, quia accipiuntscilicet in vano animas suas, id est, eligunt, caeteris despectis, aeceptant seipsos,et in oeulis suis sibi iusti, sancti, mundi videntur. Ideo extra ipsosnihil est eis mundum, omnia sordeut, quaecunque alii fecerint dixerintque.Quo vitio inipossibile est carere eos, qui aliquam praedictarum personarum35 habent sine gratia Dei, praecipue eos, qui in eruditione sacrarum literarumet bona vita praestant. Horum superbia ut est incognitissima, ita curatudifficillima. Ideo pulchre dicit: 'In vano', imo ad vanum, quia eum id , inquo seipsos aeceptant, et sibi placent, non sit Dens, sed creatura, vanum7 $. S. 141, 11

474 Äleinere 9ltkilcii übet îfalmeii. 1630—32.i.Sov. 1, 3ieis sit iiecesse est. Etenim 'qui gloriatur, in domino glorietur', et: 'Indoniino laiidatur aniuia mea', id est, vituperabitur in memetipso, et confuudcturin seipsa, ac .sie depressa et humiliata, Deo digna efficitur.Puto autem, quod hanc parteni versus potissimum adieeerit, quiasolent teraerarii illi hvpocritae etiam de seipsis prouuntiare mundos se esse smanibus et corde, sine omni timore. Et sane eruditissimos et exercitatissiluosvideo et audio, qui nihil verentur asserere sese habere piam et bonaniiuteutionem, item nou sese quaerere gloriam et famam, non se cupere auruni,uon concupiseere carnem. Qui si seipsos agnoscerent, et gratiam Dei sentirent,vehementer puderent, quod uon contraria de se pronuntiassent, et lomentiti fuerint sibiipsis. Igitur hoc argumento quam maxime deprehendesmundos ab immundis: quia numdi humiliant animani suam, et immunditiamsuam et vident et confitentur, numditiam vero prorsus Ignorant. Iiiiinundivero contra immunditiam Ignorant, et munditiam et vident et profitentur, acsie etiam per munditiam suam sese polluunt peius. isNee iuravit iudolo proximo suo.lurationem lex vetus laudat, sed dolosam et periurium duntaxat arguit.Pi'aecipit enim, ut in nomine doniini iuretur, et laudabuntur omnes, quiaji'aiti). 6, 34 iuraut in eo. Sic hie dolosam iurationem taxat. At Christus Matth. 6.videtur omnino iurationem prohibuisse, dicens: 'Ego autem dico vobis, non 20iurare omnino', id est, nuUo modo iurandum esse, sed intelligitur Christusquoad animi voluutatem et praeparationem, quod christianus. quantum iu eoest, non iuret omnino, nisi cogatur obsequi alienae tarditati vel iufirmitati,sicut et praebere maxillam alteram iubet etc. Tunc iam uec iurare quidemdicendus est, sed ex caritate alter! obsequi. Ac sie oportet iurare in hac asvita, sicut oportet habere divitias, vitaui, sanitatem, aniicos, honores, etreliqua huius mundi bona: et tarnen oportet ea uon habere, sed omnia relinquereet abnegare, id est, affeetu carere illorum, et effectu possidere illa.i.Soi. 6, lo'Nihil habeutes, et omnia possidentes, et qui habent tanquaui uon habentes',sie necessitate vitae sumus divites, sani, gloriosi, et tamen voluntate Spiritus 30pauperes, infirmi, despecti. Sic necessitate vitae omnino iurandum est, ettamen voluntate cordis non est iurandum omnino, et ita dum iuramus, noniuramus, et dum divites sumus, pauperes sumus. Christus enim spiritualismagister est, spirituni et cor erudit, externa autem lex erudit, et hominumtraditiones, sunt enim qui voluntate cordis divites sunt, et habent omnia «bona mundi. licet necessitate foris sint pauperrimi et miseri. Ita sunt, quibusniaior est libido iurandi iu corde, quam necessitas foris in opere. HosChristus taxat et arguit, cuius verba Spiritus sunt, et spiritum pouderantaciudicant.Itaque hoc versu exprimit habitum iusti viri erga j)roximum suuui, 40qui praecipuus est in fide: nam sine fide non staut mutua commercia et

Scholae in i)s. XXIH-XXV. 1513-16. 475couvursatioues. Sccl tauieii in liebraeo iioii haljetur '[n'oxiino nnv\ sed laiitum:Nee iuravitdolose.Hie accipiet benedietioDem adomiuo.Quasi dieat: Talis quicuuqiie fuerit, sive ludaeus, sivo gentilis, sino5 differentia personarum. Et solum talis benedicetiir a duniino, id est, f^ratiam(xinsequetur, quae est spiritualis beuedictio.Et misericordiam aDeo salutari suo.Id est, a Christo, qui est Dens verus salutare Dei. Sed liebraeiistextus ineo iudicio aliud quid iiabet, scilieet, ut et hie versus |)ertinoat ad10 eatalogum virtutuni ,quas in iusto viro in praecedentibus descripsit. Dicitenim sie: 'Aceipiet benedictioneni a domino, et iustitiani a Deo salutari suo\ut sit seusus : Hie ascendet iu monteni domini, qui praeter iam dieta etiamhoc habet, quod a solo Deo accipit iustitiam et benedictiouem, hoc est, quinon seipsum instificat, nee suis meritis iustitiam sibi arrogat, sed ex miseri-1* cordia et benedictione Dei iustificatur. Non enim sunt ulli iusti, nisi quigratuita misericordia iustificantur, ante orania merita sua. Sic psalmus 4.:"Si. 4. c'Saerificate sacrifieium iustitiae, et sperate in domino'. Sperare in domino,et omnia de manu eins expectare, et suum nihil manifestare coram Deo,hoc est veritatem facere, et iustitiae sacrifieium sacrificare. Igilur seusus20 omnium istorum versuum e.st: Beatus qui muudus est, id est, pauper etpeccator, et fidelis proximo suo, in solius Dei misericordia eonfidens. Haecest, ut sequitur:Haee est generatio quaerentium faciem Dei lacob.Sela.Hie fiuit quaestionem, et coneludit, quis ascendat in montem domini,35 (juis sit iustus, qids populus Christi. Nam et alü fortiter ci'edunt sesequaerere dominum, sed nesciunt, quod quaerunt seipsos et sua, etiam apuddominum, quae est horrenda immuuditia. Proinde nostrae quoque aetaticondolendum est, qua tanta caecitas etiam in iis, qui sunt optimi, ut onmiaalia tentent, quibus ad Deura veniant, praeter ea quae in hoc psalmo quo-30 tidie legunt, orant, doeent. Tot deeretis pontificum, tot ritibus, tot orationibus,tot indulgeutiis, tot ceremoniis preinitur christianitas, ut legem Mosi bisrediisse suspieandum sit. Ad puritatem cordis et mortifieationem veterishominis, quae sola lex Christi requirit, adeo per illas superstitiones non perveniunt,ut nullis rebus raagis impuritatem cordis gignaiit, nullaque via3S veterem hominem magis confortant, quam ea ipsa, qua ad dominum nitividentur. Siquidem non inveiiies inflatiores, pertinaciores, iracundiores,4 s. S. 141, 11 S s. iS'. 141, 13 zu 23 steht Hebraeus habet 'tuain' pro 'Uei*, ul)imanifeste Christum Deum et huminem signat D r (scheint Zusatz von D doch s. S. 141, 16)

47(3.ffteiiterc ^Jlrbcitcu über iPfaliiicii. 1530-32.asperiores, aiuariores, qui alios facilius iudiceut, damnent, despiciaut, siiavero iactent et sibi placeant, et ut iino verbo comprehendara, peiores, et achristiana liumilitate et eharitate remotiores, quam eos, qui toto die orant,celebrant, ieiunant, habitii sacerdotali vel religioso et rasura eminent, ([uiecclesias aedificant, et vigilias atque alia officia, futuras scilicet abomina- stiones, et maxima taedia Dei et homiuuni instituunt. His autem, quipeculiaribns praeter haec stiidiis incedunt, suis a se electis rosarüs, coronis,septenis et incredibilis luimeri suporstitiosis oratiouibus, ut sunt sanctaeBrigittae,ut omittam orationes indulgentiarum maximarum, his inquam nescioan inter homines quid snperbius et deterius invenii'i potest. De iis enim loSDJii^n 7, 3 Micheas inquit: 'Periit sanetus de terra, et rectus in hominibus nou est, et(|ui optimus in eis, est sicut paliurus. Et qui rectus in eis, quasi spina desepe'. Nain ii sua studia nou modo licita aut innoxia, sed extremae sanctitatismiracula habeut, ut idem propheta alt: 'Malnm nianuum suarum dicuntbonum'. Sed sisto lu'c, quia sedet leo in insidiis, et Pighardus haereticus isjiroxinius est, qui quicquid sie loquimur, pro se dictum accipit. Adeodifficile et periculosum tempus nunc est, ut aut haereticis placendum sit,si christianos rcpreliendimus, aut christianos seducere oporteat, si haereticisresistimus. Ridet enim etiam haereticus Pighardus ^ superstitiosas ceremoniascatholicorum. Verum ita ridet, ut despiciat supcrbus, non autem ut com- supatiatur misericors. Non enim diffugeret, et errantes deserendo sectampropriam erigeret, sed accederet mauumque suam errantibus porrigeret, oneraaliorum portaret, et communi chai-itate iuvaret. Ita fit, si maguificamus ceremoniasnostras, ut Pighardos confutemus, credent simplices catholici totumpietatis pretium in illis consistere, quod iam diu satis nirais credunt, ut non 25credei-e potius docendi sint. Rursnm si hoc facimus, triumphat haereticus,et insultat victor Pighardus, cum illius sermones et nostri quantum suntsono et syllabis simillimi, tantum sunt sensu dissiuiiliimi. Nam et Pigharduset asinus sunt simillimi, si utruraque tantum nt animal inspicis: at non ideo$ii)ij 39, 16 Pighardus velit asinus esse. 'Penna struthionis, alt dominus ad lob, similis 3»est pennae accipitris'. Loquitur enim de haereticis, qui quanto sunt veriscatholicis similiores, tanto sunt utique pestiientiores ,quia optima specieiW(iti6.5,6fallunt. Sed ad psalmum redeamus. Beati mundo corde, ([uoniam ipsiDeum videbunt, hoc est, quod quaerunt faciem Dei lacob, id est, visionem.Quaerunt autem non nisi per pnritatem cordis, sine qua nemo Deum videbit, 355cbt. li, 14 ait apostolus^, adeo ut eara vocet sanctimoniam, velut sanctam munditiam.Attollite portas principes vestras.Id est, saccrdotes et seniores populi, levate mentes vestras. Sed quaeratio consequentiae? quod decus transitiouis? Non satis legi super hos38 s. S. 141, 16') Dies ist sicher ein Urteil aus Luthers erster Zeit; s. Köstlin, Luthers Tlieol. 'Bd. I, 87. ') Also der Hebräefrhrief noch apostolisch!

Scholae in ps. XXIII-XXV. 1513-16. 477versus, qnae me quietum facereiit, et praestaret etiam lueo sileutio fortasselionorem Spiritui sancto cedere magisterii, uisi quod etiam errore quaii(Ioqueoccasionem damus et aeeipimus iuvicem vera cognoscendi, imo quod errarenon possit, qui Christiun ubique videt, etiamsi sensura literalem uon ubique'>videt. Seusus itaque esto, quod proceres ludaeorum, et uuiversi magistripopulorum, usque iu fiueni mundi, utique primi debent esse ii, qui veramiustitiam coguoscaut, ciiiii populi uon uisi per ipsos coguoscant, totaqueSalus ecclesiae est in bouis pastoribus, et fructus vineae iu operariis illius.'Si eniui sal infatuatuai fuerit, iu quo salietur terra?' Et: 'Si caecus cae-^J|'}"j^-j'j'*^10 cum ducit, uoune ambo cadunt in foveam?' Quare primum et potissimumprincipes iubet Spiritus, ut eleveut portas suas, et ruentes iu sublime erigant,ut uou siut \'iri gravi corde, qui depressis in tempora mentibus non uisiterreua sapiuut, quomodo et poeta Persius ait: 'O curvae in terras animaecoelestium iuanes' S sed potius coelestia discant sapere et iutelligere, fide enim16 opus est. At fides non est, nisi Christus per verbum suum intret iu cordaeorum, sed nee intrare potest, nisi sint dociles , et sese sinant elevari, etsursum duci ad coelestia et spiritualia, hoc est, nisi in obsequium verbisensum captivent, et solitum gustum terrenorum avertant. Proinde si expraedictis quaereres: Quomodo ergo efBciemur mundi manibus et corde, et20 generatio quaerentium Deum? respoudet sicut Moses: 'Prope est verbum',5.SD!o(c3o,i3non est opus mare traiicere. Id tantum cura, ut cor eleves, et sinas intrareverbum Christi, et docibilem to praebeas. Qua sententia et 4. psal. dixit:'Leva super nos lumen vultus tui'. Arduum est enim lumen fidei, nee nisi $1.4,7elevatis mentibus a terra lucet, quippe cum non nisi coelestia ostendat, et25 terrestria abscondat.Et elevamini portae aeternales.TavTokoyixcög repetit idem. Vocat autem portas aeternas, qnia menshominis immortalis est, in aeteriuun erit porta intranti Deo. Non enimsemel intrabit cor et cessabit, sed aeterno introitu, sicut sol perpetuo radio30 domum intrabit.Et introibit rex gloriae.Id est, Christus per verbum et credulitatem cordis. Hoc autem verbum aiijm.9, 33est petra scandali et lapis oifensionis. Fecit enim, ut minor pars prineipumlevaret portas suas et intromitteret Christum , sicut et hodie paucissimi35 intromittunt. Apostoli quidem et eorum simües successores intromiserunt,sed ceteri offeusi sunt et clauserunt portas suas. ludaeis enim et gentibusstultissimum erat audire maximum huuc titulum de eo, quem crucifixum etmortuum ac peuitus homineni ignominiae noverant, ideo magna elevatione23 t. S. 141 18 27 s. S. 141, 19-26 32 s. S. 141, 20') Persii Sat. 2, 61.

478 Äteinete ?trbciten übet 55ialmen. 1530-32.opus fuit, hunc credere regem gloriae et douiiaiun oiimiura, qui factus fuitnovissimus virorum. Sed et nunc quoque Christus venit in rainimis suisad maximos suos, venit in ignominiosis suis ad glorioses suos, venit instultis suis ad sapientes suos, quem in iis omnibus non solum non introniittuntapertis portis, sed etiain perscquuiitur ac detialiunt. Siquidem nus- squam veritas euangelii est iuvisior quam aj>ud ecclesiae maguates et eos,qui videntur regere populum. Statiin eiiim ut audiunt verbum regis gloriaesonans in humilitate praedicantis, cum ludaeis dicunt: Nuni iste rex gloriae?Ista sunt vera? Christus haec mandat? etc.Quis est iste rex gloriae? toHoc potius contemptum quam admirationem habet. Quasi dicat: Imocrncifixus ille, quem tu pi'aedicas, vermis est ignominiae. Sic psalraus 4.:*l-4,i'Multi dicunt: quis ostendet nobis bona?' quasi dicat: Quae Christus plenusauf. 4,23 maloruni iiobis potest bona ostendere? Et dicunt ei Lucae 4.: 'Medice, curateipsum'. »sDonrinus fortis et potens, dominus potens in proelio.Responsio Spiritus per os })raedicantium Christum. Xescio, si miliiiiceat difterentiam dare inter fortis et potens, cum tanta confusione interpretesista vocabula transtulerint, et pro synonymis ea fuisse ab Ulis habitanon possit negari. Quantum autem ego consequi possum, primum, fortis, 2usiguificat substantialem ipsam fortitudiuem seu potentiam, secnndum autem,potens, ipsam vim ac violentiam, velut usum et impetum fortitudinis, ut sitfortis, qui potest, et vires faciendi habet, sed potens, qui rem vi et potenter8ui. 1, 49 conficit. Sic beata virgo: 'Fecit mihi magna, qui potens est', id est, ille3cf.potens Operator omiiium. Isaiae 28.: 'Ecce 28, fortis et validus dominus, sicut 2i2impetus grandiuis, sicut turbo confringens, sie Impetus aquarum multaruminundnntium'. Sed ad sensum: Christum esse fortem et potentem, et quodniaxinuuu est, potentem in proelio, nee in eius nee in omuium snorum [)ersonaapparuit, sed contrarium, impotentia, oppressio, et occnbitus in bello.Ideo stultis haec sunt stulta, nee nisi fide et auditu capiuntur. Ideo solum sopraedicautur, non ostenduntur. Fuit autem fortis in occulto, et potens praecipuein bello passionis, suae et onuiium snorum, quia i)er vini vioit vinciti.ôii..1,4 que nnmdum et diabolum, ut Johannes ait: 'Haec est \ictoria vestra, S. 141, 29—30

Scholae in ps. XXIII-XXV. 1513—16. 479Levate portae capita vestra, et elevamini ianuae sempiternae etc. Sed seususidem permauet. Nain principes populorum sunt portae, per quas populusintrat ad coelorum regnum, quorura capita sunt mentes earum. Sic enimdominus ait: 'Et portae inferi non praevalebunt adversus eam', id est, iuiaiti). 19, is5 pntestates daenionum in mundo principantiuni.Quis est isterex gloriae?Adhuc resistunt Christo et verbo eins, sed non praevalebunt in lim in.Id est, esercituum, Zebaoth.Dominus virtutnm.10 Ipse est rex gloriae. Sela.Permanet enim rex gloriae in aetertunn, nü exercitus angelonnn etsanctornm iu terra servivit.Fsalnms vigesiiiiusquartus.Oratio Christi in persona ecclesiae suae, ut ait Augustinus, remissio-15 nein peccatorum et gratiara, atcpie ab iuimicis liberationem postulantis.Titulus David.1. Aleph. Ad te domine levavi auimani meani.Id est, oravi. Est enim descriptio orationis, quae est ascensus' seulevatiü animae ad Denm. Notandum, quod hie psalmus alphabetarius est,2« sed deficiunt duae literae, quff et vau. Ceterae etiam non sunt satis aptedispositae, ut appareat prophetara non magna cura earum dispositionemordinasse.2. Beth. Deus mens iu te confido, uon erubescam.Tu Deus mens, ego autem nihilum meum ,in te confido, quia de me2r. diffido, in te non erubescam, quia in me erubesco. Antequam homo suumnihil videt, est ipsemet Deus, in se confidit, de se gloriatur: postquain venittentatio, confnnduutnr haec omnia et pudet eum sui vehementer.Neque irrideant me inimici mei.Id est, obsecro, ut non erubescam, neque fiam ludibrium et gaudium3ü inimicis meis. Quid enim gratins iniinicis quam eonfusio eins, (piem oderunt".'Sed valde in genere loqni videtnr propheta, ideoque obseure, ut nescias,3 ». S. 141, 31—32 IS s. S. 142, 15—16') Die ascensio ainter abydehnt, s. oben S. 373, 37.

4goÄteinete Sltbcitcn übet îalmcn. 1530—32.quos iuimicos, quem pudorem tiraeat. At consequeutia et coutextus psaliuiostendit eum vexari a iustitiariis superbis, et tiraere, ne vere ita apud Deuinconfundatur iu peccatis suis, sicut illi exprobatit*, de quorum operibus feretütuin |)salterium, ut saltem raaior eins pars resonat. Quin et tales pluriuuminegotii praebent vere iustis et luimilibus.3. Gimel. Etenini universi, qui sustiiient te, non conf undeutur.Idem verbum, quod supra 'erubescain' dixit. Sustinent autem, qui iuludibriis et maus non deficiunt, nee Deo tempus aut modum liberandi stultaoratione praescribunt.Confundantur omues iniqua agentes supervacue.Id est, confundentur, in fnturo, vel: utinam confuiidautur, in praesenti,ut salventur. Hie incipit aperire, qui sint inimici, et iu quo eum persequuutur,scilicet, qui traditioues honiinuni praefei-unt legi Dei. Ideo 'supervacue',id est, in vanum operantur iusta, quia vere sunt potius iniqua. Sic ludaeiapostolos, haeretici christianos, superbi humiles persequuntur. Ideo secpiitur: is104. Daleth. Vias tuas domine demonstra mihi.Id est, non illorum vias iniquas me doceant, sed tu ipse intus perSpiritum sanctuni doce nie, quae viae tibi placeaut, non sicut olim ludaei2.3)ioic2o,i9orabaut: 'Non loquatur nobis dominus, ne forte raoriamur'. Imo loquere tunobis domine, ut vivificemur. Uli vivunt et timent mortem: nos sunnis 20mortui, et optamiis vitam.Et semitas tuas edoce me.Tautologia est, repetitio praedicti. Deus enim cum docet per se, nouloquitur literas et syllabas, sed vivam iuspirat charitatem. Suum docere, estno,strum facere et implere legem. Uude quod hoc versu propheta orat. 25idem est quod vulgo sie oramus: Da mihi domine gratiam, ut faeiam, quodpraecepisti. Da quod iubes, et iube quod vis, ait Augustinus etc.Finis.8 8. S. 142, 30 19 s. S. 143, 31 23 s. S. 143, 3') = exprobraut, häufig in jener Zeit.

!9(tlicitcti jit bcit Suminnticn. 481II. 5(rkitcu 511 bcu Summaricu.äbiv geben in llnfver Stnäg. 33b. 38, 8 bie füvjcften Summarien üticv bicelften 21 '^-'faîi'tu, geraig bie Svudjt langer äôrftubicn. 3)er ©ebantc an eine5.*fr6e|ferung be§ beutfcfien *pfalter§ war mit ber 9lbficf)t, Siimmarien 311 fcf)affcn,bei Snt^cr anfangg öerbunben. So nîrb ev nac^ beiben Oticfjtnngcn t}in Bor=gearbeitet Ijnben. SBietleirfjt ift e§ nicf)t jujättig, luenn ber 9Infang be§ ^Û-otofoKäüber bie ^pfalmenreöifion 1531 nic^t erhalten ift: 9lörer tonnte îer Sut{;er§ eigene'l^räparation.(fine folifie feigen tüir in ben 9tu§tegungen tjon *^f. 1 — 8, bie njir junac^ftbringen. SBir tonnten bisher au^ D (Erlang, op. lat. XVII, 12. 19. 27. 34fg.)Stücfe, bie fidt) für ben Äenner üon SufêrS StrbeitSroeife otg tnrje S)i§pofitionenbarfteHen: eine 5cber ftellt îer ouf befc^rönttem 9Jaume ©tiifilDorte unter= unbnebcneinanber, berbinbet fie mit klammern ufm. Dtbrer bringt biefc Stüdfe inBos. o. IT'' onf 581. 217''fg. in berfelben ©eftalt. Später aber fdjreibt erSI. 251''fg. @v!liirungen ju *pf. 1 — 3 ab, bie »nir a(§ ßrgänpng jn jenen ebengenannten Z)=Stü(Jen onfelên muffen. S)enn nun erft füllt uns auf, bog in 7)bie 9lnfänge bon '.pf. 1 unb namentlich t)on *pf. 2 nicfit berücffid)tigt finb. 9tber3ibrer t|at, ttia§ er in iJ getrennt überliefert, in einer onbern •C'ânbfdjrift tjereinigt3luf 58t. 1. 3. 7 in Bos. q. 24" fte'ên bie im SJegifter al§ brevis enarratio 3primorum ps. oufgefü'^rten Slrbeiten 3U 5pf.1—3 = D + i? 581. 251 ''fg.9tber nic^t JKörer oHein lôt biefe SBereinigung öolläogen. 9luc^ A fanb fiein feiner 93orlage. (5r tiot, ttiie hjir oben S. 260 fof)en, ju bent 2ejt ber25 .ôbnrgpfalmen nm Stonbe 9tu§pge au§ ber in 9lebc ftelênben 9lrbeit über5pf. 1—8. |)icr finb nii^t nur Sö|e au§ D fonbcrn oucEi ouS ber 9lrbeit in BSt. 251 ''fg. aufgenommen. Sie Vorlage mieä beibcä icol)! fc£|on üereint ouf.Sufêr bot ober ben 9lbfcf)reibern bie beiben ^älften bod^ getrennt. Sie7)=Stüdfe ftanben in einem 'ij.ifalter. ''^cirfjt in bem tateinifcên, ber fpöter in ûn=I;eim§ 58efit3 fom. Senn SiiJrcr ä'tieit jum Z'=Stü(fe '^^f. 1 am ©djtnffe troljt:Vide latinum psalteiium. Somit meint er ben ^Pfolter i?unt)eim. Sort fteljt einSo^, ober nur ein Sa^, ber bann aud^ im neuen bisher unbefannten Stüdebenu^t ift. Sie reichen ©loffcn û X^\. 2 ftel^cn ttberljoupt im ^pfaltcr Äunêimnicfit. (S§ befteljt bie ©efa^r, bafe »nenn ein jtüeiter lateiuifdier ipfolter £utêr§nod) onfgefunbcn »erben foEte, ber bie D =

482 .STleiiictc Îrbciten übet ^^fnlmcn. 1")30— 32.S)ictric^§ (Srbcn fanbcn fie bor, bntcEen ober nur ^^f. 128 ab, bie fol^cnbc furje9ioti,5 ju *Pf. 129 liefen fic al§ unbehcutenb lucg.3u 5pf. 110 geben wir jTOei turê (Svflärungen. S)ie eine ift tion Oiöverfotoot)! Bos. q.24f, 331. 70'^ [i^J aU in Bos. o. 17" überliefert [7?], bie anbereftel)t 331. 17G» bcr Ie^terttiäl)nten ^tanbfc^rift. ßängere ?(u§Iegungen beSfelben'ipfatmS folgen in onbern Îbteitungen.3u ^M-''- geben tnir ein Sunimorium, bal A unb R überliefern. 6§fönnte freitid) aud) ju ben Jifdirebcn gc'^ören.X^\.Ungern entfdjtieên >t)ir un§ ,5um 9lbbrurE ber längeren 9(u§Iegung öouTil. (5ä ift nidjt bie üon D unb It, fonbern eine öon 11 unb A überlieferte,l'ange 9lbfiiinitte madên ben ©inbrncf einer rein ejegetifcên ©tubie; bajtr)if(^cngibt e§ Uncber jene ©fijjen, bie an ^Jlarginalien erinnern. ^4-*i'fî9t"f"$fd)rift iftbie Slrbeit nidjt. Wag fie ju ben eregetifdjen ©türfen überleiten.Ps. IM^ = Bos. q. 24" 1=«^ R = Bo.s. o. 17" 251").Mcditari in lege: ba mit umb Qe()cn, babou fd)Uiclên, hai einer fngeni.qjctrii, iifunne, Joenn er Idq» tcbct ober tl)ut, ba§ e» @ott vcbet unb t£)ut, 1. ^-pet. 4.,i)a§ einer aEcgeit 2^n ben 'îmel fil)et et semper sese in verbo exercet, ber,ut (licitur, btauff üerölieffcn ift, {)oret§ unb rebet§ gerne. sIn lege domini voluntas eiu,s. Epitasis. Oiunia alia levia ducere praeverbo dei, omnia solatia quaerere in eo.Exhortatio.'Con.siliura' doctrina est, quia hac impii voliint consulere homiiiibiisniaxinae per legem operum contra fideni. Summa: v[ult d[icere, Inqiii nun- loquam recte docent et faciunt legem dei, sed solum pii, quia lii fide, Ulioperibusnituntur.Consilium

:Slrbcitcit 311 bcit Summarien. 483Antitliesis coram mundo:Maledictus, qiii ambulat in haeresi piornni et mauet in eirore iustorumet sedet in cathedra coufessorum i. e. gratorum. Irrisores vel contemptorcs.'2ufr habet pins, impius odio legis vel amore sui facit, Emphasis in vcrbos 'luft'. 'Erit tauquam lignuni.' Promissio ps. 92. 'lustus ut palnia florebit.' 'î 92, 13lustus est arbor ad aquas i. e. in tribulationibus virens, propter iilud verbum,.semper habet consolationes Spiritus per verbum et sie facit fructum inpatientia docendo, operando, regendo.''Et folium eins': i. e. verbum dei manet, Insipientia autem illonim10 marcescet.'Omne quod facit' i. e. ordinat, deceruit, statuit, iudicat, hoc est 1. Pet. 4.'8i quis ministrat, taoquam ex virtute dei.' Cousilium et sapientia carnisnon est prospera. Ideo uon manent 3C. Sunt quidem ad tempus arborinvicta sed non manent. E contra pii pulvis sunt sed manent arbor.15 Summa sunimarum: %üä bic gcrccfjtcn tl)itn, bciy ftfjct,3Ba§ bte gottIo|en tûn, had g'êt.Qui a fide alienus est, neque minister nee merabrnm ecclesiae est sedlupus et vulpes in ecclesia. 'Novit dominus.' Epiphonema. Credc haec etvives et gaudebis. Alioqui seusui contrarium apparet. Ideo praedicatur, ut20 intelligas solo verbo verum esse. Fides enim est rerum non existentiumseuuoudum visibilium.Ps. I".f plantata, radicata fide Christi in gratia Dei2530Arboriuxtarivos,fructifera,virensfoliisferendisgignendis ramis, contraP P1 servandis omnia adversapropagandisSic iustus perrurapit, veliut nolint adversarii.) pius.Antitliesis, coram mundo sie habet: Pius est pulvis iste, imo lutunipedum. Impius est arbor illa, imo rupes.Vide autemcomparationem35arboris tarn validae et opcrosae,pulveris tam dispersi et uihiliQuis crediS i. e. gratonira Ho zu S Labor prioriim non est inanis sed fructificat. f'oufraiinpii 'in peius' je. 2. Timo. 3. 1\ »• Rr zu 9 Iuxta decursus aquarum: iuxta verbum deiJi r 15J21 Summa bis visibilium nur E zu 23 lustus est arbor plantata verbo et fide.(Christus: omnis plantatio, quam non plantavit pater mens jc. Ar zu 25J26 lustus est arbor(/01m virens loliis dann prospera A31*

484 kleinere atfieiten übet 5p[almen. 1530—32.Consolationostra:Impii ])ulvis dispersus,Nos arbor foliis virentibus in aeternum.Ps. II^" (R = Bos. q. 24" 3—5; R = Bos. o. 17» 252).'Meditautur inania': Tmo in speciem iustissima, Revera aiiteni inania, 5sine causa, cum coutra deberent laetari et pacari hac doctrina. 'Adversusdominum', Imo in speciem pro eo. 'Dirunipamus': persona iuipiorum.Gratiam, liberationem a lege jc. exhibitani vocaiit onus et iugum.Sententia impiorum definita et iudicata sie conantur, id expectandura ab eiset aliud uiiiil, dirumpi et proiici nos oportet. lo'Subsannat jc' Imo videtur favere.'Couturbabit.' Imo hoc facit nobis potius quam Ulis.'Qui habitat in coelis' coramiuatio. Hie opus fide i. e. proliibet effectumipsorum et irritum focit conatum eorum.'Ego constitui': ôä) foU mein fonig bleiben. Xovum regnum, nova 15lex, nova praedicatio. Estque hoc exordium novi testnmenti.'Ego autera.' Novus rex, nova lex. Antiqua lex abrogatur.'Praedicabo' : Prophetia de regno Christi et promissio. Ego, ego solusdocebo uovum quendam ritum, seil, de filio dei i. e. Euangelion. Hie rexerit praedicator novus, non Mosen sed filium dei praedicaturus, Ro. 1. 2o'Dixit ad me', seil, qui appareo homo. Ideo credere oportet.'Filius mens es tu.' Ecce filius Abrahae. Promissum mundo oportetesse filium patris.'Dabo tibi', quasi dicat: nou Mosi, papae aut alteri, quia non sub legeant sub Servitute sed sub gratia seu libertate, sub tilio vivendum est. Ergo 25Christus deus est, cui datur regnum, quod solius dei est.'Tanquam vas figuli': Sicut testam inutileni factam reddit omnemfiduciam opermu. Arguit eos de peccato.ZK 3 Vide latinura psalterlum i? rot 6 siue] absque li S lege] peccatis Rzu 8 Schon hier am Sande 'SBetje'. 3c^ hjitt Bon einer jolcên toeife prcbigcn, scilicet filiusmeus IC. vel »on einet netticn weife, bo§ ift bie neme lere beä (Suangetion wn 6£|rifto ©otte§Sonc. K Weiter: Servile, fcib jni ac'ôrjorn, unlert^cnig. 'In via' i. e. euer Ineife »nb inefen K rM'elter: 'Ego Coiistitui'. ilauil'este luqiiuntur Juae personae tanquam una K r Dannwieder 9ietoe SBeife, seil. Dominus dixit credere in filium dei, Ro. 1. Brevissimecomi)lexuni Euangelium Kr [scharf beschnitten] Weiter: Soli Christo tribuiturdocendi autoritas Solus ergo debet audiri et nihil aliud docet quam 'dominus dixit' Matth. 3.[c aus i Er] praedicare vult abrogato sacerdotio veteris testamenti uno verbo 'S^r Brzu 11 Quo ad sensum nostrum apparet quasi faveret eis, non derideret, Ideo fide opus est AlöjlG Ego his testamenti B r 17 Novus rex nova lex, vetus lex abrogatur Ar 20 überRo. steht in p" [principio] li zu 34j2J Uli valde conantnr sed est qui intercipiat. Deindecomminatin: 'Loqnetur' !C.Rr

*iltkitcit jit bell ©uinmaticii. 485verljuaiidiant.'FA nunc rege«'. Vos esti.s capitii, alios euiiii docere et regere in(lebetis.'Intelligite' : praebete vos dociles. Exhortatio, iit liunc sacerdoleni5 'Apprehendite': comminatio.PopiiliRegesPrincipes'Genui' significat filiuni naturalem esse, (juia di.xerat 'filiuin^ ne adoptivum'Beati': promissio. Fides sccuros facit.uuiltitudopotentia raundi conti'a Cliristuni,sapientiaquiaPs. U\'ITodie geuui te.'nsurguntConsultantf'rcmuntmeditantursediionnisiCO na tu,(juianonperliciunl.putares.15 'Hodie' significat aeternitateni, quae est praesentia assidua, sicut Christusloan. 8. inquit: 'Ego sum, antequani fieret Abraham', quia non est ibi 'erat' 3oi)- s, ssaut 'erit' nee heri nee cras sed 'est' et hodie.Dicit ergo se filium autoritate et testiiuonio patris, ne seipsum glorificet.Non est factus aut creatus sed genitus. Nee nisi 'hodie' i. c. coaeternus,20 nee ante nee post patrem sed eo tempore, quod patri Hodie dicitur.'Narrabo.' Ergo praedicatio nova (antiqua cessat) est Euangelion defilio dei. 'Postula a me' 3C.Magister )Dominus l omnium, ergo verus deus ab effectu.26 ßexINon angelis haec maiestas iniperii datur sed soli dei filio. Et taniendicitur 'postula' ut inferiori et liomini. Dat igitur ei, id est, declarat eumfiliuni dei, Ro. 1.30 regnum.'Postula': ut quod iure tibi debetur ut deo natura i. e. totius mundiRexiNon esset 1 Messias nisi honio,praedicator,sacerdos.,, ffilius genitus 1 . . ,Non esset J . . ,. ^ nisi deus,Idominus mundi Iquia regnum mundi non trilniit alteri quam sibiipsi. Ergozu 13 unter quia stellt Nun iättus sed genitus idque hodie 11 r löjlG verkürzt Azu 18 Non dicit se praedicare deura esse patrem sed 'dominus dixit je' M r 21 Ergo Euangelionest praedicatio K antiqua cessat rmr U o zu 26 Hoc est semen Abraliae promissum,Rom. i. B r (wiederholt sp) 27 Datur D 26127 verkürzt A 29 debetur bisnatura K o die Zeile fehlt D SIjSö auch A 36 alteri /)K] alter li filius gen. unddorn, mundi umgestellt A

486 JHciiierc ?lil)citcn über 'iMcl'ntii- 1530—32.Christusßexest f sacerdos novus, alioqui (juid opus iustituere regem, ijui praedicet,cum essent, qui praedicarent, autea, seil. Levitiei jc.IRex autem est spiritualis, quia praedicat.Vivit vero in aeteruum a morte resuscitatus, quia dominatur oinuium 5finium terrae, quod mortalis lionio non posset uisi haerede succedente. Hieautem nullus est haeres.Et tarnen est mortalis, quia rex et sacerdos praedicans mortalibus inmonte Zion. Quare necesse est eum mortalem fieri imuiortalem per rcsurrectionem,ut regnet. i»'Sceptruni fei'rcum' est Euangelion, quiasapieutiam,content lustitiam iiüuiiuuui, i. e. damnat opera uostra.poteutiamRegesiustuslustosSiccum sua virtute, ut sit sulus sa[)iensSanctospoteus,Principesäßtc tcufcl 9cl)et§ !îe ben2Ruiic[)cuStifften5Papi[tcn.so'Ferrum', Quia nou licet resistere omnia domanti verbo, quasi dicat:cui non poterunt resistere omnes adversarii.Ergo rex hie est sacerdos docens, ideo subiicit:ludaei 85f'Reges erudimiui' 1. e. Hunc audite omnesGentes.INemo doceat ultra, cedite Monachi. Poscit nos omnes sibi discipulos,adimens ins docendi et sapiendi.Erudiiuini i. e. argui vestra sinatis, quia hie est Rex.Quare solum Reges et ludices alloquitur? Quia hi maxime resistunt 30et omnium difficillime credunt sese esse stultos.'Servite in timore': propter daumata vestra opera.'Exultate in tremore': propter douata illius bona.djö omuibus fiuibus D 9 (esse) fieri li 16 Sic H Sic! dazu in der Zeile "Eos' RSicut etiam D zu löjlS Ergo omnes sunt peecatoies curani Christo, quus oportet conteriet solum Christum valere Mr 22 q. d. fe/iil B. 24 ideo suljücit fe/tlt R 25 i. e.feliU D zu 24 Hactenus descriptio regni, ttia§ cä ptcbigcii unb Wie et regietn jol, iam exbortaturRr zu 24J25 zweimal Spirituale est regnum Christi, quia non lollit civilemdominationem R r 27 (nos) omnes R zu 30 populos et gentes tacet R r zu 32133 Quicuuqueestis aliquid, futdjt cudj ituv, flctit ciid) tictimtev R r

Slibeiien ju ben Summaiicn. 487Tianät &oit, boS lj^v§ loeib fetb, feine !nctf;tc ,511 icin, mit ntlcv c'î-=iictimg imb foi-flcrt mit ülei§ iinb fuvdjt, oD l}f)r lüol (jenen feib nnb cncf)bicncn lojit aU fonigc 3C.Rursum lacti estote et securi, quia regem, sacerdotem , magistrum5 fidelem habetis, qui vult, potest, novit vos regere et servaie. Est omnia peromiiia iu ouinibus vobis.'fiuffet ben fon.' Ira manet super oinnes vias, qui non adoraut filiumet regem deum suscipiunt. Via (inquit) peribit vobiscum.Huuc audite. Confidunt in eo. Xon dieit: qui operantur, Sed:

488 Jflciucrc ?(vlicitcii iilu-v ^falmcii. 1530-32.FreiiiimtMcditaiitiirInsurguiitConsultantauteni inauiter, quod iion fit, quod coiianUir,saevit vulgus absqiie iiulicio impetnm parans,quiasuperbiunt reges absipie timore vini meditantes,praesumunt plebes absque prndentia,aiTOgatit sibi magistratus sine aeqnitate et iustitia iudiciuin damnationemquetractaiites.inipetuErgoviilli teuiei'itateiniqnilalepugnant, nulluni (lignaluraudirediiiidicarcdclil)erarcpouderare et aestimare*Ps. III^ (H = Bos. 24", «81. 7, E = Bos. 17^ SSI. 253).S)cr ©imct lâtS getlôn. Ibi tribnlatio et angustia est. mPrimuni niahnn est: Absolom habere faventes et adhaerentes contra scDa[vid, (jui advcrsanttir 2. qui impugnaut, 3. nuiltnni dicunt. Argnnientninab evidentia rei et sensu. Hie contra rem in rem, contra spem in spemcredidit. Ipsissima vox est diaboli, est non spiritus sancti. Et non canit cumin praesenti re. sonie versus maäjt fein lEinb nidjt sed hoc facit, ut vir iacens in lectoimo cum mulicre sie sit affectus, ac si truncum habeat secuni. Sed si possettempore tentationis alicui incidere, quod esset ein 'dicere', non facere, [oh)er§ fein. Deberent diccre et facere. @§ g'ên gar biet Jüort Ijnn ein ]aäunb nocf) Diel inel)r erauS. Er[asmus est inexhaustus saccus verborum. Sic 25Stanpitz de Pfeffinger: Sa§ iDort lüovt fein, tu es clypeus, gloria 3C. contratribulantes, angustiantes , bie cincn angveiffctt, adversarios. Gloria contrainsurgentes, conculcautes. Exaltator capitis contra eos, qui dicunt: despera,contra desperantificantes, deiicioutes aninuun: @r tft ba'^ttt. Sed tu exaltatorcapitis, frifdj auff, uncrfd^roclcu, rit^t beu topff aiiff. Haec tria facit aoSpiritus per verbum.'Voce': @§ tft nur ju tf)un, ba§ man Bette, fo ift§ fifjon gar auSgcrid^tiuxta illud 'invoca nie in die tribLiilatioiiis'. Xoii dicit: Sauff, lucrb ein9Jlunc^, tl^n bil, ba§, Sed: flog jnir§ bod) unb ruffc mir, luil idß bod; gernfûn. Isto facto nihil cura de eis. 35Isti duo versus pleui consolationis. Hie fiiiis belli, lam cxliortaturbrimjl A hinter 487, 13—15 11112 Ergo illi fehll D 12 millum] iieiiid 1)5l832 6ä ift nur .... fôn ba. 'Invuca . . . tribulationis.' Item 'clamavit ad nie'. Nun estliuc aut illuc currendum, ctagt tlür§, mit idjS bod^ gerne tûn A

ülibciteii ju bcii StiiiiniaTieii. 489et docet, hja§ man f^ltn fol. Nemiie sie: disce te deo coramittere et confidere,tum securus eris. 'Dilectis suis souino 3C.' Il>!î est cura de vobis. IM.5 tlû aber aljo.'A ceutum milibus.' Etiarasi omues poitae itiferorum jc.'Domiui est salus.' Brevis exhortatio. gieficr l^cvr, tnena loibber fonipt,Tercussisti.' Nos dicinius: auff bai- moul ober freffen gcftfjingcn.Siejnificat devoratores ,qiii volueruiit devorare. Supra: 'Muiti dicunt', bicfdjledjt er üup maul. 2ßenn man einen a6er auffa maul fc^legt, fo feit^!^m ba§ eifen erau§, fo mu§ er ein gelten laffen.10 '3c£n' i. e. vires, f]g[ura orationis.Söir fonnen un3 fel6§ nic^t liclffen, ßs lel^t auc^ nic^t brau, tocr un§ffud)t. Suprema tentatio, quando dicit: ©ott h)il bein nid)t.'Monte s[acro suo.' Certum verbo locum deputat, oliiii iu Zioii, nunciu ecclesia, ne vageniur.15 'Sela.' Enclitica vox ad coniplementuni metri, ut Amen, lubilus.Enclitica additio, hiatus versus eompletur..1. psalraus dicit de Theologia omnino. Est praefatio quaedaui etpropositio. 2. est compendinm Tiicologiae et facit Theologuiii. Ille .3. ^ro=birt affectus. qui acquiritur sie, ba§ ift ber teuffei. 4. ê6t an de ventre20 unh >üil forgen.Ps. Ul\Primum malum est persequentcs habere miiltos.Seeundum, idem crescere, baä man l)]^n jufelt nnb mir abfallen.Tertiuin est iactautia cum blasphcmia , ((uasi certo opere probet eum25 esse reprobum,

7490 ßlciiieve Sltl'citcn über ^Malineii. 1530-32.£a§ tooit fein, tu es clypeus.Clypeus contra angustiautes, tribulantes,Gloria contra Insurgentes, coüculcantes,Capitis exaltator contra deiicientes animum.Q^rxffd) Quff, ric^t ben !opff auff unb fet) uncifcf^rocEcii, uuücvjngt. Haec &Wöin.is, atria facit per verbiim Spiritus consolationis, Ko. 14.Vide fidein, ([uam certa oratio. 6§ t[t nur jU t[)Un, bas mon bete,11*91 "^"'s'*^"tftS flôn ba, iuxta illud 'luvoca me in die tribulationis, eripiam te', item'Clamavit ad nie' ps. 90. Claino, inquit, id) rufe, fpric^t nicfjt: lauffc £)ie,lauffe ba, tûe bie», tt)ue bo», tnerbc mund), Ivcrbe ^Jionnc. Älng mir-j bocfj luunb rufe mir, toil iäß bo(^ gerne tl)un.'Ego cubo jc' Video quod sollicitiido et cura iiiliii sit de evadeiido.Di.sce te Deo committere et verbo eins fidere, tuuc securus es, vivis, agis,moreris. Ipsi cura de vobis.'Non timebo.' Etiamsi portae iufcri impugnarent, quid tiun? Si totus nmundus, quidtum?'Maxillas', quia voluerunt devorare J ,Î verbo.Qui non dedit uos in captionera dentium K. Sed evoinere coguutur,quos ut vorarent, iamiam mordicus arripuerant. -joConsolatio, quod in tempore devorationis , iu ipso aiticulo vcuit etpercutit maxillas leouiun, ut praedam dimittere cogantur.tJtel bran, toer un§ flucht unb fagt, ba§ un§ fein I]ilff 6ci) ®ott fei). So err)ilfft, fo ift fegen» gnug ba.iMi)6 4,Arguitur sie: Tibi contingunt mala, ergo peccasti, lob. 4. 'Recordare,obsecro te, quis unquam inuocens periit, aut quando recti deleti sunt?'Eespondet ps. 4. 'Ego sum iustus coram deo', quod cutem mala continguut, 30consolabitur me deus. Contra vos estis impii et felices, ideo habetis consolationemvestram hie sine deo.2!« 2/4 Über angustiautes steht adversarios über insurgentes: bie einen ongreiffen überunimam f/J steht eos qui dicunt: despera, 6t ift bafiin H zu 5 Sela vox enclitica caiiticiBr 7 Vide bis oratio] Voce mea D 7ill verkürzt A S ba] ia li zu 12 "Demonte sancto' Certus locus verbi olim in öion, nunc in eoclesia et in Cliristo, ne vageniuriiostris upiuionib. et electionib. aljsqne verbo 1R r li r Ä r 13 tum Ji zu 13J14 l'ostfidein confirmat et erigit se, ©0 Walbä ©ot li r Ujlö Die Sätze umjestettt A fö Waiterverbo steht Vicisti, cum eo perveuis, ut deo rem committas li 10 dentib. Ji 20 utvorarent] vorare li 17(19 auch A 22 percussit E 23 Deutes] ^nnt K dazu ©ic5a6cn jccn , fie tûn tucê r zu 27 nihil sunt zu 28 Ab eöectu ad causam R r30 Respondeo D (sunt) mala ß 31 ideo] ergo D 32 liic et sine D

Slrbctfeit jti bcti ©ummaticii. 491Düiiiini est .salus': Promissio cum Epipho[iiemate adliortaii.s :id fideiu,et ift ber mau, ber '^clffcn tan coutra omncm furorem, potentiam totiiismundi et acerbissimoruni hostium solo verbo, favore et benedictione.Ipsius est Salus, uon ergo morimur, si illi maledictos et perditos voluiit.5 Ps. IUI (B 221).De fortuna adversa, in qua franguntur iufirini et blasphemant, et luurmurantimpii.Quamvis Caro et mundus dictet , eos esse coram deo maledictos etimpios, qui peiiuria affliguntur, aut alia ignominia, quia lex promittere videlutur bona et pacem suis cultoribus, Tanien egu pannusus, miser, adde et peccator,dignus videlicet penuria uon despero sed scio me coram te iustumesse iusticia gratiae tuae.Caussa est hulus psalmi,

492 Älciiicte aitbcitcii übet *45|Qlmcn. 1530—32.Dei: Quare meum infirnium et stultum Deum ridetis, cum sit ipse^(. 78, II gloria mea? iuxta supra ps. 3. 'tu es gloria mea' et ps. 77. 'imitaveruntgloriam suam'. Einphasis est in 'Mea', quia Uli gloriantur in deo alieuo etnou habent conimuuem gloriam cum ipso.pecunia„ . iustitiaDeus enuii est nostra ^lamasuperbiaÄleudaciumTInuiuitas. .. r Iest idoluni et falsa operum cultura contra gloriam dictam,'(juia imjoii florent suis meritis, obtiuent niundi opes videlicet a diabolo. Egoautem sine meritis Te habeo meam justiciam miser peccator et pauper.lu^Quaerere> Emphasin habent, quia sie impii haerent in ista fiducia,jut non modo relin([uant sed et contemnant et rideant meura deum i. c. gloriam ismeam: 2)er ßl^riftu» ift !etn nu^, Slber bie falfdê lugen läppe unb plattebie giUt, bie liebt, fud^t tjberman i. e. idolum.'Scitotc.' Utinam sciretis,

49?ltbeiten jii ben ©ummntien. 493'Loqiiimini cum cordihus vestris.' Kolite cordis cogitationibiis cederescd exliibe ei verbiim dei et per ipsum compesce et loquere cum eo, utverbo firraetur, alioqui vagabitur in infinita studia solatü vel murmuris.'In cubilibus' i. e. Cavete publica, manete apud vop, hoc est, non quosvis5 admitte cousnltores, qui vos corrunipunt potius ant frangnnt. Nob'te aemularimalignos, quod fit, si foris eorum felicitateni spectes. Discite psalm. 37.Verbum sit tecuni in cubiculo tuo et cor tuum soletur, verbum scilicet dedco: 'gloria mea' per fratrem vel per lectioueni, et tantum ne sis in plateisBabylouis.10 'Compunginiiui. Silete': expectate, Unb fc^b gebulttg, hoc est, per patientianiet cousolationem scripturarnm spem habeto. Alioqui sine verbo victoriaiKijm. 15,4non est possibilis. 'In patientia tenete auimas vestras': CREDE et PATERE. sm. 21, 19'Sacrilicate.' Quid agitis sacrificiis vestris? in quibus fiditis et malafugere quaeritis. Sic potius agite: Offerte iusticiam i. e. fidem. Ebraismus:15 Sacrificia iusticiae i. e. iusticiam, Sût ®ott fein xei)t, Sr tnirb eurf) nid^tfolaffcn.Et 'Sperate', Etiamsi desit, quod vultis. Sperandum, fidendum,expectandum tunc uiaxime, cum uiinime adest, quod cupis, quia caro te vexat.'Multi dicunt.' Sed frustra nitor et laboro, quia maior pars contemnit20 et dicit: â fag Itia» bu tütit, 3c^ '{eê hJot, tote e§ ge'êt. Bona verba dicis,malas res infers. 'Manda, rcmanda, modicum ibi, modicum ibi.' Ubi illa jcf. 28, 10sunt tua bona? Ubi est deus, illa gloria tua? lob. 1. cap. 'Benedic domino ^lob 2,et morere. Thobia: Ubi nunc simt eleemosynae tuae? SBo tft§? 2ßo finbiot. 2, mjie? ps. 41. Est blasphemantium vox. «f. 42,25 Multi: Et hoc maxime dolet, quod multi sie dicunt. Et res consentitet diabolus äuget et deus differt et conscientia dubitat et caro solicitat.Consolatio: dicunt, jagen, ßene habet, quod ipsi dicunt quidem sednon ita res habet apud pios. Quasi dicat: vox est impiorum ad vexandospios contra fidem. gl) Jote fein îlfft bir bein ©ott, fe|e i^^n auff ben tiffd)30 unb friff baöon. S9aal 5peor unb Sagon tocicn 6effer.1 cedere über eredere li J exbibete ei Z> exliibeei und durch Strich exhibe ei B luquerecum eo et compesce D 5 consultores c in cousulatores B admittite cousolatoies D5/7 frangunt sed verbum, dazu am Bande Nolite bis aemulari. Discite, ps. 36. Quod fit bisspectes B, im Texte hinter Z. 9 wiederholt Ait aemulari Ms spectes 8 ut supra dixit: gloria D9 Habyloniis D 10 Compungimini fehlt D Unb fehlt D 11 consolationem babete Dzu 14ll5 Psâlmus expoiüt, quid sit sacrificiuni iusticiae Br IG \o fehlt D zu 19 QuisVfoU bet nar un§ Ina? gutä Uxeni lustus quid fecit. Nibil est cum suo verbo Br 21 ibi,Isaiae 28. Item uxor Hiob: benedic D 23 Et Tobiae D zu 23ß4 Multitudo praevalet Hrzu 19124 Quis? iste bardus et stultus doceret nos? Br 26 caro] cor A 29 Xu spül(.Sacrificate v. 5) Ecce quod reiiciamus sacerdotia Pap. Deiiide quod omnes simus sacerdotesiiou tarnen omnes ministri. Ideo indefinite dicit 'sacrificate'. Relinquit omnibus liberum inssacrificandi. Non ergo describit personam locum tenipus non aram templum, igitur omnibusseniper et ubique licet sacrifieare. Tria aulem pertinent ad sacrificium: 1. persona 2. cui

494flleinete aitbeiten übet ^Pfolmen. 1530—32.'Lcva super nos.' Contra hos multos et contra impias voces eoriim:domine, erige, exalta, eleva triumphale seu militare signuni, ut fortes sirauset vincamus. Ebraea enim vox significat vexiHum levare, id est, animuniaddere militi et ad pugnam vocare, getroft machen unb ruffen ad beUum pervcrbum suum contra hos. 5'Levat vultum', dum verbum gratiae (quod ostendit vultum et nondorsum sicut lex) ad nos vertit et per ipsum nos confortat.'Dedisti laetitiam.' Verbum de vultu et luraine tuo i. e. laetum verbumexhilarat et servat fidem vexatam, ut triumphet contra ista. Contra, Uliverbo hoc laeticiae contempto gaudent suo Dagon et venire proviso, propter i"quem verbum etiam rident, ut supra dixit: Ideo multiplicari, grandescere etvalere potentes: magui esse Student per fruraentum et vinum i. e. per temporalia.4, a 'Kgo in pace simul cubo et dormio, Tu enim solus, domine, seeurumhabitarc me facis.' Valefacit eis: Eaut sane, si ita voluut, nunquam pacem »^habituri. Ego verbo isto et 'gloria mea' securus eo, sedeo, dormio, vigilo,comedo, bibo, vivo, ago?°Haue gratiam tibi debeo, quia tu per vei-bum haec praestas mihi sinemeritis, quod illi ignoraut et vadunt vias suas.PS. Y. 20'In fincm pro haereditatibus.' Finis i. e. gratia cuius bamo^ bu tingcft,ac si quis dicat: Hoc voluerunt, bQ§ fu(|cn fxe.'De haereditatibus' i. e. de duobus lucris, finibus, praemiis, fructibuscommodis, genieß, gelüin, nu|, ut psal. 127. 'Ecce hereditas domini filii."sacrificatur 3. sacrificium .1. ut omnis Christianus 2. deus 3. iusticia. Ära est cor, quiasaciificium non capit illud altare lapideum seil, iusticia nee potest duci ad sacrificium i. e.niactationeni iusticia ut bos. Templum est corpus 1. Cor. 3., ubi boc ibi deus neu abest quiali1>Lenter est in siio templo. Demus igitur operam, ne poUuamus templum dei i.e. corpusnostrum E über alle Seitenründer gezogen, dazu noch Comprehendit sacerdotem, quia Rel. sunt.314 aniraum JiS vocare feJilt E 10 hoc verbo D 11 dixit fehlt E Mjlö DieÜberschrift fehlt ganz R 15 Valedicit D zu 15119 Spei [c am Spes apudj vocabulumin Script: ut in d. conicio spem semper incurro max: tenta: et (quidem) non solura corporalesscd etiam spi|^rituales. Si enim sper.andum est in deo, significatur, quod sit omnipotens etquod velit iuvare contra tales tenta: tiones, ubi nullus homo potest, nulluni auxilium mundi.lustitiam ofterre est .1. cor qmietum habere, deinde credere in Cbristuni, Ro. 10. Sacrificiumest laudis ut hoc, quando quis liberatus ex magnis tentationibus spe in deum. Scquiturquod offeramus corpus lo . . . vus cu . . . bue Ro. 12. Offerre est deo opus acceptum facere Er15 pacem nnnqnam E Iß securus edens bibens dormiens vigilaiis et vivens A 18 (ista)haec/.' zii 18 evxâgiOTia: tu domine Er ISjlO erweitert A 21 ringcft, 2. bo§ !u$enfie E 2ll4'J5, 2 fehlt E darum zu 495, 3 Nota; quaedam omissa E r fes steht aber aufder Innenxeite des hinteren Deel-elsJ 24 ut ps. 127.] Ubi, ibi E

Sltbeiten jii ben Siimniaricn. 495Ttem: 'Ecce haereditas mea praeclara', i. o. fructns nieae passionis. Tni]iioniiin>ii6, epraomia sunt pcrJitiOj pioruin suliis.Scopus psalrai estdefim're impiomm \^ stiulia, ilogmata et praemia5 pioniin I i)er comparationcm1 illos damiiat in sua iiisticiautrorumfiue > i i , • • i') se laiidat in dei gratia.Pius: de se niliil praesumit sod orationibus quaerit omnia,Impins: praesiirait omnia et nihil petit a deo.10 Orat autem maxime pro gratia iustificante hie psalnnis, qnnni impücontemnunt.Rex 1 . politieis regit eniin ) corpusIDens J \ spiritualibus Dens Janimam.Ideo nihil pius sibi arrogat virium aut sapientiae etiam in corporalibus,15 politieis et oecouomicis. @r gieBt nUeS Hon firfj: Tu sis 'factotum'.JSos niallenius Deuni esse 1 Creaturam et servum 1 , .} (iiostriNos esse ) Deos et reges, ut )-, jtempons: ante omnia20 \ affectus: velociterfogeretformarctnrplacaretur.Sit ergo sensus: ]irimum quaero reguum dei et oro, ideo et tu anteomnia me exaudias.'Astabo' i. e. parabor, formandum me tibi praebeo. Curo diligentcr,nt docibilis tibi sim et a te docear non velox ad loquendum sicut illi impüE5 docere promptuli. Ego observabo et audiam te denm et regem meuni,audiam, quid loquatur in me dominus. Prima cura erit audiendi verbi dei..... .Antithesis in verboI^parabo„bservabo, «luia undique obstrepunt, obtundunt,obstant impiorum magistri, qui non sese parant aut observant te docentem,30 Sed confunduntur, dividuntur, disperguntur in varias sectas et neminemobservant vel audiuut praeter seipsos.Sumpta raetaphora ab ordine liguorumin strue sacrificii compositorum (Arach), vult sirapliciter et solum uni verboatteudere, uni magistro, uni rcgi, uni deo in medio Rottensium diversissimorum.35 'Quouiam non Dens.' Confirmatio sui ab adversariorum indignitafo,et hie ineipit scopus psalmi, seil, quod inqiii volunt videri dei populus.10 gratia] gloria Ji liic jis. Ji] in hoc psalmo vor pro D 14 sibi pius Uzu irijie Quoniam ad te orabo, ^ä) i)aht etWn3 ju titlen J! r IG Nos contra 1) 22 exanili I)\examlis c in exaudias It zu liljJi Manc; statim, für allen binflcn, ut sit aftectus nrgentisoratiouls B r 20 audiam felill li SS attendere D Kotensiuni li zu 31134 ~pi'siimpta liis compositorum am Aii-ßenrimd tmd vult bis diversissimorum am Innenrand It35136 fehlt D steht li r

49G kleinere 3tr6citen über ^falmen. 1530—32.Non placentNon permanentNou stabnntImpiiJNIaliInsanibiebteêiligenfrontenMagisti, bie tücfcf}ev Contrariumlererestdoctores^ verumOdio habet Iniqiios bie gciftlicf;en apiulI'erdit Meudaces bte prebiger impios.AboininaturCrudeleset fallaces bie ftrengcn.Zelosi pro iusticia et occidentes filiuni dei propter deum idrpie sanctis- losima causa veritatis, quam vita ostendunt sine fallacia.Hoc enim urit prophetam et pios, quodplacereimpii manerevoluntjstareet iactant aniarisese salvos essedelicias esseetpiospotiiisessequodpsalrans(licit15Ideo sese erigit et suscitat ira contra eos: ^c^ lüeiS, ba§ ftc bir nidjtgefaflen. Plcro]>lioria enim fidel hie loquitur ii'ata istis iactatoribns. 20'Sollen.' Credo die! a iactantia sui, bQ§ man fie fur 5iarrcn IjcKt, bieDiel t'^nnienS unb nieiftern» Itiiffen, neminem audiunt, sunt indisciplinahiles.Erasmus proprie est Holel, iactator ab 'Halal' laudare, sicut stulti solent seniagnificeiactare.Mens cultus est aFidere | .j gratia tuaTimere | ( operibus meis,Ut cum apostoli redeuntes lactabantur, quod daemones eis subiieiantur,^11'' 17' 10 ^^'' corripit eos Christus docetque iiaerendum in gratia, 'quod uomina vestrain coelo suut scripta'. 'Cum feceritis omnia, dieite: servi inutiles suuuis' sosips. 7, -11 i. e. iiolite laetari, gloriari, fidere in opere, Act. 7. 'Et laetabantur in operibusniaunum suarum.'Nota, (juam puguent illa duoFidere|^ | omnia fecisseTimere J ) iuulilem esse. 351 (Mali) Impii B 3 bie h)e((êv ßliü R aber zu .5 Qi^bn toeffdêr ut proiirie'EQuaftog üactator ab 'ViT\ fatui a famlo, totle êitifleH/ laudatores nmltum iactant de scipsiset suis studiis, iusticiarii, praeter se neminem audiunt E r 3j9 Non stabunt Insani, bieSetei, S)octote§, Magistri bie roejcêr, Odio liabet mendaces bie prebiger, Perdit, abominaturCrudeles et l'all.ices, bie fttengcn D 10 (pro iusticia) zelosi H Pro iusticia LîjXcüot occidentesZ> 12 et piüs fehlt D 20 irata] irritata A 21 sui, ob quam pro i'atnisliabcntur, ba§ D 2.1124 Erasmus his iactare fehlt li (s. Lesart Z. 3) 3ll32 Laetabanturin operib. manuuni suarum, Act. 7. wiederholt Er

'Sltbciten ju ben Summotien. 497Quis porro operabitiir, si ultimo sit hoc acceptums, quod omnibusfaotis, quae facere debet, sit inutilis. Non dicit: imperfectus, sed prorsus üut. 17, loiuutilis, qiii tameu fecit omnia. Hoc mundus ignorat.'Domine deduc me in iusticia tua.' Orat, ut sie facere possit et dirigi5 in medio liostium contraria docentium et facientium, ne eum subvertant antalliciant in siias sectas relicta iusticiaTimoris \ ,„. 1 . ( erga deum,'Fiduciae | ^Quasi dicat: Sßeil betin bet anbern fo ötl ift, bte ha toibber leren unblu tîitt, fo 6elâIIt mtd^ auff betiiem icege i. e. in gratia jc.Miium est, quod proplieta petit, quasi haec nee liabeat nee sciat, cumnostri Rottenses subito omnia possint et sciant.'In ore eorum nihil certi.' (5§ finb opiniones, speculationes sine verbo,licet ipsis petrissimae petrae videantur.15 'Intimum eorum' i. e. conscientia eorum est miseria, quia eorum doctrinabringet un§ t)nn tamer, ^ci|enleib unb atteS unglud.'ludica illos 3c/ Imprecatio. Oratione contra impios est pugnandum,ut deus eos faciat reos, confusos et irrita eorum studia et alienos ab ecclesiaet societate nostra.20 'Amaricant te' i. e. suavissime te delectant.'Laetentur omnes.' Oratio pro piis, ut1. laetentur fide in domino, non operibus et non in seipsis,2. iactent similiter atque perpetuo, quorum iactantia stabit in aeternum,quia gloriantur nou in se sed in te,25 3. Exultent in gloria, nomine, laude tua, uon in sua, quia diliguntgloriam tuam oderuntque suum, ba^ tan auä) nieinanb. Impii enim diliguntnomen suum, in quo laetantur et oderunt iiomeu ac gloriam doraini.4. Protegis eos contra Ulormii insauias et omnia, contra legis, peccati,irae, mortis accusationes, remissis seil, peccatis gratia tua jc.30 'Benedicis luslo', cui tarnen totus mundus maledicit, etiam ipsum peccatumet conscientia, ita ut, nisi tu solus, non sit qui eum benedicat. Impiivevo ab omnibus benedicuntur praeterquam a te solo.'Coronas beneplacito.' Imo impios ita Coronas, pios vero coronantirae, persecutiones et omnia mala nuiudi. Ergo fide et verbo ista cognos-36 cuntur esse vera.2 Non dt ß] Nondum I) 4 Überschrift fehlt B aber Dirige me in iusticia tua Br9 bie weit A 11 haec petit A 14 licet firmissime et peritissime [!J petre A lö doctrinaadigit ad desperatioiiem , irtngt D 17 Imprecatio fehlt D 18 deus fehlt Itzu I8I19 quia sie sunt securi, persuasi se esse corara deo je. B r 21 Überschrift fehlt Rzu 21 Exhortatio Br '24 uon vor gloriantui" R zu 26 Ergo impii oderunt uomendomini B r 2S contra (ä.) fehlt B 29 irae B et gratia D 34 ista B uzu 33J35 Ergo siuito tibi detraUere pileuni villosuni, 2. Cor, 5. R rSutljcr§ SBeite. XXXI, 1 32

498 Äletncte Sltbeiten übet ^Jfalmcn. 1530—32.Ps. VI.'Pro octava.' Octava est niusicum iiistnimentum octo chordarura:quod hunc psaltmmi sine instrumentis non licuit cauere. Decachorda fuit*(. 32, 2 fcstiva et laudum, ut psalni. 33., at ogdochorda ferialis et luctui apta iit hie.Ira et furor dei: Est sensus derelicti a deo, a verbo et a fide idque ;operante Satana. mortis, peccati, conscientiae autore, qui diffidentiam,^tof)6,4desperationem, blaspliemiam urget teils illis ignitis seu, ut lob ait, sagittisinfixis, quae spiritum ebibunt, Sed haec non a Satana fieri, imo a deo solouro-eri sentit ac credit cor: quia Satan se in maiestatis (quam deserit) figuramSBiatti). 4, 9 transfert, ut Matth. 4 Christo fecit dicens: 'Si me adoraveris jc' Haec est umaxima tenebrarum. Ideo clamat: domiue, 'Tua, tuo, ira, furor'; ne corrigas.Dicendo 'arguas, corripias' fatetur se peocatorem dignum poena, sederat, ut sit temporalis et paterna, non aeterna et iudicis irati. Ergo simullaborat conscientia mordente, imo absorbente et poena conscientiam accusantemsequente, nempe inferno.»-^Hie \-ides nudatum omni fiducia operum. Hie etiam optime factasilent, imo accusaut, quia non audet ea opponere deo irato. Sed totus peccatorest, orania peccatum sunt. Haec securi impii Ignorant. Ideo confugitSRöm.9,i6ad unicum illud asylum misericordiae fassus non esse volentis neque currentissed niiserentis. 20'Miserere mei, domine', 'quando infirmus sum'. Spiritus sanctus est,qui audet iusurgere contra iram et contra spem. Peccator ira dignus testeseipso, gratiam quaerit veuiam petendo. Vides enini eum hie nullum singularepeccatum allegare sed eum generaliter peccatum confiteri. Ergo piorunipeccatorum est haec vox, qui gratia non meritis fidere discuut. 8&RatiojNatura uon potest.jLiberum arbitrium JIdeo sub hoc sensu mox desperat et vel seipsum occidit, subniergit,strangulat vel apoplexia corruit vel perpetua melaucholia (ut medici dicunt) 30tristem vitani aguut vel tandem ad insaniam, furorem aut alia monstra convertuntur.Sic loqui et clamareEst autem hiesensus quidam semel prospectus omniuin tristium horribiliumpessimorum exemplorum, historiarum, factorum, dictorum, mortium,in quibus ira dei et vindicta moustrata est. Quae omnia in momento (sicut 35zu 1 steht vor dem Texte: VI. Est commendatio gratiae et confutatio lib[eri .nrbiitriiper exemplum experientiae contra impiorum iustorum dogmata, qui operibus fisi gloriantiirin mundo et persequuntur gratiae populum E 4 octochorda -D S quae] qui li19120 miserentur R currentis neque volentis ohne sed niis. D 23 petendo B o 25 haecest V 33 iiuldaui semel H simul quidam 1) 34 iimitiuni liistori.-irum D

9lrbcitcii jii bcu ©ummatiett. 499Christo regna mundi in moraento ostendit) Satan ob oculos ponit et conseieutiambis in raodum coronae cingit, sicut Sani Davidem, ut nisi Spiritussanctus hie assit, necesse sit in momento ruere et apoplexia velut occumbere.Hoc est, quod dicit: Infirmus sum, ha tft !ein frofft me^X neque vitae5 neque salutis neque iusticiae uUa spes aut subsidium, sed mors, peccatum,ira, infernus, ^ä) laxi nt)mtt.'Sana me.' Copia est eins, quod dixit, ^c^ tan nl^tttet sed imbeciliissum. Iste sensus debilitat ossa, robur, sanguinem et medullam corporisquoque. Deinde anhuam adhuc vehementius quatit et sie pavefacit ac con-10 turbat, nt nihil cogitare sed ne orare quidem aut optare possit sed tantuniperire cum impiis sese putat in aeternum.Ibi moraentum est aunus, mora longissima. Mii-aculum, quod uon maledicitet blasphemat sicut lob. Sed invocat etiam territa mente et ossibus }c.Hoc forte voluit significare autor libri lob, quod gentilis id non posset,15 quod potuit David ludaeus.ferreAuima turbata est vitae desperatio et mortis sensus irascente deo.Ossa turbata est redundatio eius desperatiouis in corpus, quod eamnon potest.Haec turbatio est a Satana deserente verbo, spiritu, gratia sibi relicto20 homine cum diabolo in agone.'311^ ifiXX, lote long?' Gemitus ineffabilis spiritu expressus, Ro. 8. EstSRöm.s.sceuini sensus aeternitatis in ira: 3BiE§ benn fein cnbe ffühtn K. Desperarepossem 3C. Sic enira afiectus finem nullum videt jc.'SBcnbe btc§, lêrr.' Aversum fatetur se sentire i. e. ablatum verbum,25 spiritum gratiae et affectum raisericordiae. Et idem gemitus est ineffabilisut supra: Animam desertam eripi a morte, peccato, diabolo petit.'Utnb beinei gute totHen' S)a [tetftl. David plenus operum bonorumspiritualium politicorum, imo miraculorum, quin et promissionum et experientiarumgratiae, omuium horum obliviscitur, omnibus destituitur in hae pres-30 sura, ut non uuuni audeat allegare, Sed nudani misericordiam invocat tanquamuovissimus peccator. S)a§ tnog ein glauBe fein, quae in rebus non apparentibusluctatur fortissime. (iuis credit talia placore deo?'S)enn l)Tn tob gebencEt mon bein nidjt.' Ergo sentit mortem et infernum.In quibus non est fides nee spes nee invocatio nee verbum, ergo nee35 Salus nee redemptio et ergo nee gratiarum actio nee laudes. SBo fein hanätft, ibi maledicere unb blasphemare. Abhorret itaque a blasphemia in inferno.Sßal t)ilfft bid) benn, ba§ iä) hiä) ftfioüte, g§ i[t fieffer, id) loBe bid^. S)enn4 me^r D] nt$t R 7 sed] ?o möglich in R 13 mente D anima R 'Jl lange Dzu 24136 Invocat, ergo credit in summa angnstia et desperatione R r 29 omnia haec R84135 eig" (beide Male) R igitiir /> 31! Bnb A' u 37 tjulffe D fc^ütte D32*

500ßleinete 9ltbeiten übet ^Pjatmen. 1630—32.*bu Hft t)e dignus laude, iiou blasphemia. Nunquid omnes homines perire*f. 89, 48 vis et uuUum salvare? Nunquid in vanuni coustituisti omues filios honiiuum?Sic enim apparet ita tentatis, quasi otnnis homo sit perditus. Nullunienim sancforuni hominum tunc ceruit sed solum damnatos, quia nulluniexempluni vitae aut giatiao sed exempla niera ii'ae et mortis aeternae. 5'Laboravi in gemitu meo.' Fessus sum gemendo. ^c^ ijaii mtc§ ntubegefeuffcjet, ba§ mir gteic§ ber letB tue'ê tf|ut öott feuffqen. Exprimunt versusIn duo externani facieni corporis ex auimae angustia contractum. Natu sieaffecta anima trahit suspiria talia, quorum quodlibet sufficeret ad fatigandumcorpus. Ideo non sunt diuturiia (quod esset impossibile) sed breviter transcunt. 10'3id) fli)lDeilline.' Est hyperbole, sicut illud geriuanicuni : 6riDetllct,ba§ er inod)t l)enbe unb fuffe ba mit Jtaffdên. Sic hie: ^ä) motzte meinbette bo mit jc^luemmen. Significat exhaustum se esse lachrymando.Ncc tarnen ista sunt facta pro satisfactione sed tantum pro cognitiouepeccati, quam magna sit et quanta sit gratia remissionis, ne scilicet vilescat ismisei'icordia, si peccatum sine poena remitteretur aut inultum maneret.Nocte: quando |. . ^ .^ .•,., 1, , , . ( maxnne quies et pax quaeritur,'ut signiticet malum*In lecto: ubi ^)^bhoc esse immedicabile studiis nostris sed sola gratia dei mitigari, Cum inlecto et nocte omnes recrecntur naturaliter, haec tentatio solatiis eiusmodi 20augetur potius. Solo autem verbo gratiae lenitur.'Turbatus est a furore oculus', Quia auimae passiones atficiunt corpus,Quia pallet vultus, oculi, frons obscurantur et apparet praecipue senilis facies.Loquitur vcro pro tempore eins tentatiouis, quia extra horam talenialia facies est, Licet assiduitate tentationum harum corpus, etiam tota vita asvaldemutetur.'Discedite.' Quia haec tentatio docet peccatum, gratiam et vim eins,contra quae iusticiarii tota \-i pugnant (iusticiae dei non subiecti) ideoApostrophen in eos vertit indignans, quod misericordiam contemnunt. Neehoc solum, sed etiam persequuntur passum peecata et fassum gratiam. 30'S)enn ber êrr.' Hie versus probat gratiam, non meritum valere apud3iöm. s.iedeum, quia iactat non merita sed gratiam exaudientis, quo plane fatetur essemiserentis non currentis. Et utitur copia trimembri propter pertinaciamadversariorum et suam confirmationem. Nam qui petit vel petita confit«tur,is significat sese egere, recepisse, nihil habuisse, quod gloriaretur. Ergo 35iustus fide vivit et est filius misericordiae, non magister aut pater operum.'Confundantur.' Optat eis similia experiri, ut salvi flaut. Fatetur6' hi duo versus IJ 11 3c^ jc^loenimc B] Stratum nieuin lachrymis rigo D vjisQßoXij D14 facta sunt B 17 uiaxima D '22 Turbatus bis oculus] Tabescit prae tristitia l'aciesluea D 23 Quia fehlt D praecipue B fehlt D 24 Loquitur autem praecip\iecte temp. D 2Ö et tota V zu 31 Omnes iniinici: Intus pavores, Ibris pugnae lir37 Cüuluinlautur D] C'onsummputur B

3Slvbcitcii in im Siinimaricii. 501aiitom esse eos inimicos et perscciuiitores. Fatetur (jiiDque eos Horcre gloria,suecessii, laeticia, fortiioa, alias coufusionem et retro couversioiiem confusiset iacciltibus non iniprecaretur.'©§ luenbe fic^.' Confundautur qiii sunt in gloria,5 Contui'bcntur qui sunt in laeticia,Convertantiir reti-o, qui sunt in successu et foiluiia.Idque fiat subito, Amen. S)a§ 6alb gef($e'ê.Ps. VII.'Domiue Dens mens, in te confido.' A fiducia gratiae incipit erga10 Deum, opera et merita tacet. Deum esse suum fatetur seeundum prinuunpraeceptum. Sic non incipit impius sed sie: 'Gratias ago tibi, quia ieiunos>uf. 18,12bis in sabbato.''Salvum me fac ex omnibus persequentibus me.' Deus meus es, etego in te Deum fido: fac quod Dei est, sicut ego facio, quod fideutis est in15 Deum, hoc est, salva.'Ne forte rapiat sicut leo animani meam.' Expositio angustiae, quaecogit fidere et invocare. Oinnis enim invocatio causam habet necessitatisurgentis.'Domine deus meus. si feci istud.' Conscientiae securitate audet contra20 adversarios sistere etiam iudice Deo.'Istud', quasi dicat: In caeteris fateor me peccasse multa, sed in istocrimiue sum innocens, scio, quia non mea sed tua voluntate rex factus sumloco illius Saul. Fvcop}]: Etiam tuta timet bona conscientia.Hie Rex verbo Dei institutus tarnen pompa et specie rerum adversaasriarum labascit et eget sui confirmatione. Cogitur disputare, contendere etpugnare pro certis rebus verbo dei firraatis, tam tenera res est conscientia.Concludit: Non est liio inirpiitas mea scilicet contra Satanam, conscientiam,vocem adversariorum ; sie superbit et erigit seipsum.'Si reddidi malum pacificis meis.' Neque reguum ambivi neque illum30 expuli vel sua iuvasi (sicut Simei clamat et Satan in conscientia urget, utme dubimn reddat de regni possessione). 'Sine causa' i. e. sine urgenteverbo tuo aut mera affectatioue regni. Erigit igitur se verbo et eluctaturcontra impetum hiiue Satanae.'Persequatur iniiuicus auimani meam.' Vitam et gloriam securus35 deponit in Judicium dei contra adversarios paratus amittere, Sed retinendimulto certissimus pro secura et tuta conscientia inuocentiae suae. Magnusaffectus, quod Moses deleri de libro vitae voluit, Et Paulus anathema esse Sfiöm. 9,i esse ß 6 über Convertantur sieht ut fugiant B 7 Amen D] (2t) B subito,ba§ e§ 6atb A 9 speravi B 19 istud + si est B 23 Gnome B 24J25 adversariarumD und B zu 31 ps. 25. Iniqua agentes supervaoue B r

502flUiiieic Sltbciteii übet îaliiicii. 153U— 32.Ro. 9. Eniphasis vel Epitasis in singulis verbis: IVon anriiin, genimas,doniim sed animam, vitam, gloriam. Deinde non: veiidicet iu servitutenised: persequatur, comprehendat, conculcet, sepeliat.'Esurge, domine in ira tua, Et exaltare in fnroribus inimicorummeorum, Et excita iudicium meuni, quod mandasti.' Firraata et securata sconscientia fidens nunc orat et accusat adversarios, quibus imprecatur iramdei, quia bonitatem eins duri et securi conteranunt et abutuntnr ea in perniciemiusti. Deinde nnllam causam habent nee speciem sed merus furorest et hostilis insania, qua elignnt esse inimici et nocere iusto. 'Iudicium'i. e. affectum regni. Vide verecundiam sanctani. Non orat sibi restitui loregniiin aut gloriam nee raeminit ullo verbo dignitatis aut potentiae regiae,Sed iudicium vocat, seil, opus regis vocat et prodesse ac servile aliis cogitat,Nee hoc propria electioue sed vocatione sui coactus. Quia 'quod mandasti'in(iuit, vocatus sum per te ad reguum, Ideo cupio obedire et officio satisfacere.i*'Et synagoga populorum circumdet te, Et propter haue in altumrevertere.' @§ ift mir umbS ortne Öold 311 tf)lin: Quia me non restituto etmaudato tuo irrito lupis et seductoribus j)raedae erunt, ut qui Absolomi etsuorum sententiae consentient ac per hoc tuo verbo resistent, quo miliimandasti regumn, et sie seducti et inobcdientes crimine seditionis coram te 20involventur et poenam similem merebuntur.1. Vide, quantum periculi sit alienis peccatis communicare.2. Populos circa deum cougregari, quando suis maioribus obtemperent.3. Deum ipsum exaltari (scilicet in verbo et raandato suo) quandomagistratus in suo honore habetur. Quanto raagis, si Apostoli et miuistri 25verbi honorentur aut contemnantur, ista duo diversa contingent.'Dominus iudicat populos,ludica me secundum iusticiam et iutegritatemraeam.' Persona pro persona per Alleosin, ut cum dicunt 'loquatur dominusmens', id est: Tu, domine, cuius est iudicium super omnes populos, bu biftlontg unb oBerfter Burgermeiftet. Exerce igitur officium tuum inter me 30et illos, ut me iustifices re ipsa et innocentem declares, sicut me maudatotuo in hoc iudicium tuum vocasti.'Consummetur malicia impiorum et stabilito iustum, Quia tu deusiustus probas renes et corda.' ludicis est has duas partes iudicii exequi:sontem damuare, insontem absolvere. Deo igitur iudicium tribuerat. Orat 35nunc et monet, ut id exequatur. Tu enim recte iudicas, quia non secundumfaciem aut composita verba, sicut homines faciunt, qui falluntur et falluut5 tuorum D zu 9 Videt iudicium i. e. admiDistrationem et politLiam dissipari et(cultus) jc. R r zu lOjlö Propter eos : Non Bua caussa orat, nee tarnen seipse yult restitueresed orat a deo, etsi iure possit B r 19 consentiunt D 23 obtemperant R 24 exaltarierst vor quando D 28J29Alleosin i. e. Tu domine aher am Bande ut loquatur dominusmens B zu 29 Uli praesumunt iudicare et invadunt Br 29(30 nur bift ofierftctlonia -4 3(3 nunc B autem D movet B

Sltbeiten îi beii ©uinmarieii. 503etiam roi, Sed tu corda uosti, ideo non falleris. Hoc dicit, quia Absaloiiimagna specie fulgebat, Ipse vero infaiiiia laborabat, ut de invasione regni,quae in vulgo magna et apeita videbatur esse, iit

504 aUhim Sltbeitcn über ^;iialmen. 1530—32.'Douiiue, hcre uoster, (jiuim grau Je est uonicu tuiim iu iiuiversa terra,Et ofi'ertur (datur, exhibetiir) laus tibi in coelis.' Summa psaliui haec est:Euangeliou laetus canit futurum in toto orbe terrarum, Deinde fructum etvim verbi, nempe regni Christi successum per crucem. Tandem ipsuni regemet Caput regni liuius Christum admirabundus et gaudens pingit. Ultimo 5etiam temporaliter Christi popnlum provideri. Dieit itaque: domine, quinunc sub lege iiobis agentibus herus noster es, Xosque familia tua et plebsobscura coram nuuido, ita ut etiam tu nihil aestimeris apud gentes et nomentuum modicum velut inter minutulos deos numeratur.Quid autem post haec fiet, ubi tempus graciae venerit et oranibus diis, 10idolis, templis per Euangeliou deiectis et nominibus ipsornra deletis, Tusolus deus praedicaberis in toto orbe. Vah, quam grande tum erit nomentuum, quod orbis non capiet, licet modo etiam hunc angulum non videaturimpleresatis.Ista magnitudo nominis continget per verbum praedicationis ,quae te 15laudabit sub toto coelo vel ubicunque coelum est, i. e. ubiqne. Hoc cnlmvult Ebraeus dicere: 'ubi dabitur laus tua erga coelos' i.e. laus tua praedicabitur,ubicunque est coelum.Hie notabis phrasin hebraeam snbindicare sacrificium novae legis essepraedicare Deum et nomen eins laudare per verbum, quia utitur verbis 20sacrificii, quibus in lege Moses sie solet loqui: 'Dabis thymiama super altareet dabis sanguinem super cornua altaris.' Ita liic: dabunt, i. e. Offerentnon thus aut sanguinem sed laudem tuam, Non iu loco certo altaris sed(juaqua patet coelum.Ultra uotabis euaugelion nomen dei et laudem eins praedicare. Ergo 25necessario arguet nostra opera, sapientiam, iusticiam et omuia, ut auferatnobis nomen et gloriam et peccatis ac morte reos hnmiliet et ignominiaSKöm. 3, 19 nostri confnndat et erubescere cogat, Ro. 3. 'ut obuoxius sit mundus Deo'.Vide autem, quam familiari et tiduciae pleno verbo utitur appellans Deumherum, tanquam de familia eins, ut eum non solum discernat ab omuibus 30diis sed etiam confiteatur et opponat omnibus diis alienis, quantumvis infirmus,stultus, vanns esse videatur. Est igitur pietatis fervida vox 'Herenoster" ardente fide contra omnia scandala pronunciata.'Ex ore infantium et lactentium fundasti virtutem propter tribulatorestnos, ut destruas inimicum et ultorera.' Ex ista laude et celebrato nomine 35Dei fit ecclesia: reguum potens in domino, firmiter fnudatum, firmamentum,1. Sim. 3, 15 columna virtutis Dei, 1. Timo. 2. Sed mirabiles sunt huius regni et fundataepotestatis artifices seu aedificatores paratoresque, per quos tale regniuu fun-2 über Et steht En i? datur exhibetur fehlt D 5 (de) pingit B 15 quo D32 et] jc. .fl Item] Ita D daljit(ur) vel dabunt R zu 25 Autithesis B r 29 fiducia B32 igitur] ergo H zu 35 Matlh. 21. fir 37 veritatis R

'Jlvbcitcii ,)ii bi'ii Siumimvieii. 505datiir: Nciupe os iiifantiiim et laotciitiiuii, scilioet apostoli ot iiiiiiistn, qiiicouversi facti suut j)arvuli ia mundo, stulti, inibecilles. Alia regna uon perOS iafantium sed per manus robustorum gigantium parantur. Undc etChristus Matth. 21. etiam ad literam iufaotes et piieros hie intclligit, quin «111111.21,165 et revera pertineut etiam ipsa aetate simul et simplicitate fidei ad hos aedificatoresecclesiae. De eadem virtute euangelii etiam psalmus 67. dicit:*f- es, 35'Ecce dabit vocem suam vocem virtiitis: date virtutem Deo super Israel,potentia et virtus eins in millibus' et ps. 44. 'Sagitte tuae acutae.' Ps. 109. *i. uo, 2'Virgam virtutis tuae emittet dominus ex Sion.'10 'Propter tribulatores tuos.' Hie promissio est et comminatio. Promittitfidelibus se verbum suum defensurum et in infirmitate N'ictoriamdaturum, deinde adversarios vastaturura. Ac si quaeras, cur tam infirmospraedicatores , infantes stultos eligit prae regibus, sapientibus? respondet:Propter adversarios hoc facit, ut habeat occasionem consolandi oppressos et15 humiliandi adversarios et sie ostendat misericordiam in fidelibus et potentiamac iram in infidelibns hostibus, Exo. 9. 'In hoc excitavi te, ut ostendamaa^foic 9, igvirtutem meani in te.' Sic in hoc deieci filios Israel, ut ostendam graciammeam in eis et potentiam liberandi. Nam si sapientes, gigantes, sanctoseligeret, iam ipsi in sua sapientia, potentia, sanctitate \T.derentur tanta fecissc3u et uon relinqueretur locus gloriae et noticiae Dei.Vides hie regnum hoc potens situm in medio tribulatorum , et subcruce versari et exerceri et perfici. Et non segnes hostes describit sedferventes, acres, acerbos, quia non solum tribulant et mala inferunt sed etiamsunt inimici, animo toto ardentes et implacabiles, denique qui sese Deo25 putant obsequium praestare et iustissime agere zelo Dei, scilicet ultores sunt,qui vindicant gloriam Dei, ulciscuntur laesam pietatem, defendunt veritatem,expellunt haereses et alia id genus magna opera pietatis faciunt, pro Deoenim eertant et Coronas victoriae sperant, quod oocidunt fideles Christi, sedfinis eorum est destructio, ut hie dicit:30 'Quoniam videbo coelos tuos, opera digitorum tuorum, lunam et Stellas,quae tu fundasti.' Hactenus ipsam ecclesiam descripsit, quid sit, nempefirmamentum veritatis. Quis eins habitus? nempe crux. Per quid? seil, perverbum. Quäle verbum? seil, quod dei nomen praedicat. Quales ministri?seil, infantes, stulti. Nunc, ubi sit et quo loco consistat, describit. Igitur35 non erit regnum in terra vel Romae vel lernsalem, Sed regnum coelorum,sicut Paulus ait: 'Nostra conversatio in coelis est'. Quid autem sit regnum deispiiir. 3, 202 jc. Alia B 6 67 gestrichen dazu am Rande ps. 68 i? S ps 45 c aus 44 und109 c in 110 Ä 70 hinter tuos steht propter Pharaonem perdendum M 23 etiamfehlt JB 24 denique] tandem B 26 pietatis et religioiiis (ohne faciunt) B 28 fidelesB rh 29 ut hie dicit B dicet D 30 coelum tuuiii über tuos itwza rh coelos B32134 Quid? Qualis? per quid? quo modo? A quibus? BD r

506 SiUmxc 'Jlrbciteii übet i^jalnicii. 1530-32.«ur.iT, 23 sive coelonini, notum est, iienipe iu spiritii invisibile, 'intra nos, non in externaobseivatioue' 3C. Idco dicit 'Tuos' coelos i. e. in quibus tu regnabis. 'Videboêrgo de novis coelis loquitur. Et distiugnit a coelis antiquis, quasi dicat:ubi ubi regnaveris, ibi coelum tuum et locus regni tui est. Quem loeumuon dimetitur aut parat manus honiinura sed 'opus digitorum tuorum' et sSpiritus sanctus hune loeum parat et disponit. Ideoqiie potius in noctevidetur, ubi absente sola luna ac stellae fulgent: ut significet regnum hocnon in luce huius mundl sed in tenebris et mundo absconditum esse, ubimundo in sua nocte dormienti luna, ecclesia, fulget cum stellis in regnocoelorum. Hoc coelum , haue lunam , lias Stellas tuas , tuas in regno lotuo videbo, quia per verbum praedicatur et fide cernitur. Ideo de sole tacet,quia ad ipsum loquitur, qui Sol est, cuius digitoi-um opus est hoc coelum,qui fundat hanc lunam et has Stellas: ideo uon facit alium Solem, sed ipseest. Sic habes hoc regnum esse in fide absconditum, fide cernitur oculisinvisibile. Ideo gloriatur de nova quadam visione, quasi diceret: iam etiam isvideo coelos corporales, sed infantibus praedicantibus novis oculis videboi. e. visibile erit Omnibus, qui creduut, incredulis invisibile.'Quid est homo?' More omnium prophetarum: ubi de ecclesia et regnoChristi locuti fuerint, addunt de ipso capite, rege Christo. Ita et hie nuncChristum depingit mirifice regem crucifixum et glorificatum dicens: Quid 20est homo, quod meraor es eins? Admirabundus et stupidus loquitur, (juiaet vere stupendum est et rationi intolerabile et incompreheusibUe hunc regemesse hominem et filium hominis, Nee solum esse hominem sed miserum etadflictum adeoque ab ipso deo derelictum, crucifixum, mortuum, (jui tarnenregnet deus super omnia. Hie est ille articulus summus fidei et sapientiae 25Christianae, in qua stupet etiam Spiritus iusti, oifenditur vero omnis carototusquemundus.Omnia et singula verba sunt significantissima et gravissima. Homoenim Ebraice 'Enos' tristem, 'filius hominis' simul hurailem, terra natum,Sed tarnen, ut verum hominem esse natura credas, addit 'filius hominis', 30scilicet natus ex homine, vera carne et sanguiue, ex matre genitus.'Memor es eins, visitas cum.' Stupet: Quis credat eum esse apud tein memoria, quem sie relinquis? eum visitari, quem sie proiicis in crucem?Prorsus hie pugnant: memoriam eins et talem hominem esse, Visitari ettalem filium hominis esse. Qualis enim sit ille, cuius memor es et (|uem 35visitas, explicat versus sequens.1 (conversatione) observatione B 2 Tuos tuos ohne coelos R 2/5 Videbo bisloquitur B r fehlt D 4 über et locus steht Ibi novum coelum R 9 doiiniente ohneluna D 10 tuas nur einmal D 16 novis oculis B uovos coelos D zu l'Jj'JO filiumhominis: ex vulgo, nihil prae aliis Br 24 derelictum i. e. D zu 33 Meminisse vocat,cum deseratur B r

8?ltl)citi'ii ju bell ©ummciticii. 507'Dereliiiniii euni fecisti pauliiliim a deo.' Audi, aiicli, (jiiid sit iiieinnremesse huius hominis et visitari. f>st seil, derelinquere. Si derelinciuere spectes,nihil minus quam memoriam et visitationem videbis. Ideo tam stupendumest miracnhini: sie dereUctum esse in memoria et visitari. Sed sequitur:5 'Gloria et honorc Coronas eum. Et constituis eum dominum superopera manuum tuarum. Omnia subiecisti pedibus eius.' Hie tandem proditet declaratur memoria et visitatio, quod non derelinquitm- in ista derelictionesed declaratur deus esse super omnia. Neque enim constitui super omniapotest nisi deus solus. Caetera horum versuum alias abunde tractata. Nobis10 quoque hi versus solatio scripti sunt, ut credamus nos esse in memoria etvisitari tum, cum oblivio et abiectio dei sentitur.'Oves et boves omues, etiara animalia campi. Volucres coeli et piscesmaris cum transeuntibus per semitas marium.' Hoc regnum Adae tributumest, Gen. 2. Hie autem sub Christum quoque revocatur, seil, (juia Christus15 in spiritu reguat super omnia, ne putetur angelis et hominibus tantumimperare et suos in hac vita non posse alere, ut qui regnum diversum aregne Adae et hominum habeat. Imo dicit: etiam in regno Adae regnat,ut suos possit alere et providere etiam corporaliter, Non adimens quidemAdae et filiis datum regnum nee irritum faciens verbum dei Gen. 2. positum liDiofci. 2820 sed et ipsum sibi subiiciens, ut eo possit uti pro fidelibus corporaliter fovendisNam pecora, oves, volucres, pisces significant, imo sunt res et opesregni humaui, quod per illas bestias terram colimus, subücmius, rem facimus,opes paramus. Igitur fideles in regno Christi spirituali habebunt sub ipsoet temporalem victum, quia Christo sunt etiam temporalia subiecta, ut ser-25 viant ei, sicut Paulus dicit: 'Pietas ad omnia valet promissionem habens i.2im.4,vitae huius et futurae'. Item 'Quaestus magnus est pietas ic' i. Sim. c,6'Domine, here noster.' Repetit, quia snpcrat stuporem, non solumadmirationem huius hominis diviui et dei humani regnum, ut supra.Ps.CXXVIII.30 'Beati omnes'Qui oeconomiam incepturus est aut coniugimu initurus, non sit solicitusnee metuat Mammon. Audeat iu timore dei, Et salvus, felix, beatus, dives erit.2. Verum otio nihil fiet. Aliquid proponendum est operis et artificii,cui beuedicet dominus absque dubio, quia dicit 'Labores manuum tuarum',35 ut in Proverbiis Salomonis. Tunc sequitur promissio consolatoria: ®pv. 20, i.i2 Si in /> 7 (visitatione) derelictione B 8 enim D] eum iJ über constituisteht ere [= constituerej B 13 marium D maris B 16 non vor posse fehlt B22 quod B] et D 26 Item fehlt B pietas je. fehlt B 27 stuporem über (omnera) B28 ut SLupra B fehlt D 30 Der ganze Psalmtext lateinisch D 31 coniugum D32 Maramona D 33 fit D zu 34 In sudore vultus tui Br

5u8 flUincrc iUtbciteii über iHfolmen. 1530—32.o. Rcatus es, beue habebis, lioc est, abunde domiis, agcr, substaiitia,paiiis 2C. pro oeconomia dabitur affluenter.Argumentum contra: Abraham, Isaac et lacob. Nam de inipiis haecveriora videntur. Respondetur: fide et patientia opus est. Tandem vcnietipi. 98, 9 ista copia, Et impiis auiferetur, ps. 98.Summa: psahnus iste est promissio foelicitatis in oeconomia et prole.appareat.Autithesis: Comminatio contraria impiis, etiamsi ad tempus aliudPs. CXXIX.a. aiui. 3, 12 De cruce praecedeutis psalmi. 'Qui pio vohint vivere in Christo, persecutioneni^JC. Respoudet ergo ad Autithesiu: Quare piis male, impiis beiiecontingat.Ps. CX (H = Bos. q. 24 f 351. 71. B 251 140).Res regni quae? Populi non facti lege sed nati spiritu.Usus regni quis? Reges coufringit,Adversarii eins qui? Sancti cum suis iusticiis ludaei.Igitur novus rex, nova lex, novus populus, nova omnia. Abrogatitaque omnia vetera et subiicit huic uni. Sic et sacerdotium et legem Mosi«Diatt». 22, 44 abrogat. Verba spiritus et fidei smit, sicut Christus allegat Matth. 22., quiacarni apparet contrarium in toto suo regne.'Sede a dextris', 'Tu es sacerdos': Necessaria verba a deo proferri,Quia totus mundus odit ministros verbi. Et tarnen oportet eos regnare innomine Christi sive vere sive false. @§ lêift 'dominare in medio inimicorum'.Nee mirum, iiuia \ . \ imperium habet. Ideo sicut coelum diifert( mortis Jquidem a terra et taanen i-egit et capit terrain, ita religio politiam. NeeTurca nee Mahomet sine religione creverunt aut stant, Nee Bnbvlon sineChaldaeis nee Roma sine pontificibus. Ergo fortis esto, fie muffen bodf) i}tx=galten tntt ber jett.Ps. CX (R IIb").David pingit Christum ? o i i' ") oacerdotem1. Aetjualem deo hominem propter unitatem personae, fide opus.2. Invisibilem a dexteris dei1 es über (est) 2 panis] pecus D 3 contrarium D 4 Respondeo D .5 Psal. 90. D6 (politia) prole R 8 apparet D 9 CXIX c in 129 10 in Chro o 19 Sed verbafidei et spus sunt K Matth. 22. B o 21 Summa necessitas fuit ista verba B 23 quiafe§ êtjjtl titulum hie habet [geritl H 29 In der Schhißzeile [Seitenschluß] steht 22. Maijauui 33. B

9ltbetten ju ben (SummQtii'n.5093. Contra iniinicos ! !• ciuid suut[ suoriim JChristi.Fide opus.Dixit i. e. declaravit, ßo. 1. ;i!5m. i, 4Sed iiostes erunt scabellura etiara pedimi iustoruni, Quia minimusCliristiauus calcat leonem et draconeni fide victor. Yirga virtiitis:Verbum in ' CoucioueBaptisnioAltariEx ZioD,nerotten, fiantInfirma res verbum contra tantassapientiaspotentiasreligioues.IS30Sed deo sunt fortia et per ea ridet Satanam. Miraculum luaxiiuuin:BibliaBaptismusAltareRomanisin textu sub hereticis, TurcaPapacum nihilminus ferre possit diabolus,hoc est dominari ista virga in medio hostium..-,c ... laudis faciunt hilariter, _ .f )ö. öacnncmm i ,-,••/. ^ c ^-^ Quiai\ contritionis terunt lortiter, )Libenterbaptizantnrpraedicantconfitenturcommunicanturetiamsub periculo,quia amant hunc dominum.tribulationis.Mundus est Mosi populus, qui llege cogente 1 . .,^ ^ ... } mvitos,terrore gladii In )Alius ergo hie populus, quia libenter verbum ampleetitur in medioSic duo sunt sacrificia, 1 laudis iu spirituali homineps. 50 crucis in vetere homine.JUtrumque libenter et hilariter oiferunt, uon pecudes.Ps. 72 {B 154% Ä 127).Judicium ad liberandos pios et damnandos impios. lusticiam ad fâl-35 vandos, sicut exponit in 2. versu Moutes. Apostoli annuuciant pacem contrasatanam, qui est homicida, et iusticiam contra meudacium satanae.'Reges adorabuut coram eo', sed non singuli reges, ac si dicam principcsGennaniae sed non singuli principes.

510 Äleinere arbeiten über Spiotmcn. 1530—32.'Vestras gentes' sed omnia capita, ergo oportet ecclesiam permanereDff. 12, 14 sed fie Derleuret fic§ JU lueilen, sicut in apocalypsi, quod habet diias alas.Ps. LI {R 146, A 121).'Miserere mei deus.' Sapientissimus et prudentissimus peccator optimampoeniteutiae f'omiam praescribit. Xon enim promittit satisfactionem, 5non currit huc et illuc, non aedificat altaria, quemadmodum stulti poenitentes,sensu peccati laborantes, ad opera sua et emendationem spectant.Hie vero statim a priucipio sensus peccati contra sensum irae, contra spemin spem se suscitat et ad gratiara currit. Hanc solam intelligit valere adremissionem peccatorum. Et sie ab ira dei, quam sentit, provocat ad logratiam, quam non sentit. O magna et mirabilis audacia et confidentia.Nota ergo hie Regulam et exemplum poenitendi : Esserecurrendum.'Secundum misericordiam TUAM.'ante omnia ad gratiamPulcherriiua praeoccupatio, qua uititurex oculis dei tollere peccatum, imo et meritiim, quemadmodum priori parte 15ex oculis suis idem nisus est toUere, quasi dicat: Non est, quod mihi obiiciaspeccatum et neges gratiam velut iudigno. Scio et coufiteor me indignumet immereutem. Ideo non peto gratiam secundum mea opera aut merita,sive peccata praesentia aut futura, Sed secundum tuam, tuam, tuam (inquam)misericordiam, qua gratuito benefacis indignis et immerentibus. 20i mao'iii'Secundum f f.multiIItudinem, .miserationem tuarum dele transgressionemIjMeam.' Invocata gratia nunc securus respicit ad peccatum suum, quod sinegratia periculosum est inspicere. Opponit autem ipsura miserationi dei.Magnae et multae: i. e. sie coufitetnr peccatum ac respicit, ut longe et multo 25maiores iactet miserationes dei.Haec est ratio recte inspicieudi, imo vincendi peccatum et conscientiamregeiidi et compescendi.-^ ,.„. ^. { Misericordiae, tooltfiat, favere,Nota dmereutiam f ,,. ^. ^ r i.- * -l1 Mi.serationum, oanili)ev|tgtett, ignoscere. 30Rogavit misericordiam ömb ein tDoIt[)Qt unb almofen, hoc est. utmiserationem et remissionem peccati obtineat. Insigne verbum 'dele', quoindicat chirographum illud inquietum cordis. quod dies et noctes conscientiamvexat literis et uotis peccati indelebilibus et improhibilibus.'Amplius lava me.' Hie donum petit Spiritus, quo remissum peccatum 35.®ni. 5, 17 purgetur etiam in spiritu et carne ab inquinamentis suis, quia pugnat caro2. ißciti 2, 22 contra spiritum, Gal. .5. Ro. 7., ut redeat ad vomitum. Significat ergo aquamillam mundam et vivam Spiritus loh. 3., qua purgantur reliquiae et feces.2 über (quod) sieht piiigitur li und darum li.al)ere H 19 :ml] et H 25 ac] .itüher (et) Jt zu 29 Misericordia toottât favere, Miseratio iorm^crfeigteit ignoscere A r

'iltfieiteit ju bcit Summatien. 511'Quoniam peccatuiu meum cognosco' i. e. Seotio (videlicet ex lapsuraeo), quam sim totiis peccatuiu et nihil. Deinde sentio et moleni peccatipremeiitifs conscientiani. Quia seuiper est corani me i. e. semper premit,seniper pudefacit me coram te. At talibus peccatoribus promisisti, licet in-5 dignis, gratiam. Ergo causa et meritum, quare misereri debeas, est quod simpeccator sensitivus et talis, qualibus promisisti veuiam, Quia deus humilium,moricntium, afflictorum, pauperum, misei-orum, esurientium, sitientium, laborantium,ouenitorum tu es. Arundiuem quassatam, liuum iumigaus est tuaeanatti).i2, 20misericordiae materia: non quia tales sumus sed quia talibus tu promisisti.10 Sicut dives largitur pauperi, non quia pauper ille sed quia ipse pauperibusraiseretnr et promisit, seil, quia famam habet, quod sit misericors, Sic deusgloriam habet in misericordia sua, non nos in miseria nostra quasi meritamisericordiam.'Tibi soli tibi peccavi et malum coram te fecL' Id est, tu solus es15 iustus et iustificans, Ego autem et omnes alii peccatores. Sic non solumasserit sibi peccatum sed etiam derogat iusticiam sibi et soli deo tribuit, utsit plena et perfecta coufessio.Hoc autem facio, 'ut iustificeris in sermouibus tuis', Quia nisi egopeccator sim et talem me confitear. Tu non potei'is mihi esse iustus, Et20 per eonsequens rae non poteris iustificare. Quomodo enim iustifices iamiustum? Quia si ego non sim peccator sed iustus, necesse est, ut omniaverba tua siut mendacia, ubi te promittis esse deum et misericordem etomnia donantem nobis, totum primum praeceptum.Ut ergo verba tua vera sint, necesse est, ut ego peccator sim, tibi25 soli, et tu solus sis iustus.Notabis ergo, quia verba dei facere mendacia est ipsum deum faceremendacem, imo est eum negare, 1. lohan. 2. 'Si peccatum non habere nos 1.3011.1,8dicimus.' Nam in natura sua deus neque iustificatur neque damnatur sedin verbo suo utrumque patitur. Verbatus enim deus seu praedicatus deus30 i. e. verbum dei vel iustificatur vel damnatur ab hominibus. Damnatur abiis, qui volunt iusti esse, Iustificatur a peccatoribus. Sic publicani (Lucae 7.)iustificabant deum, et 'spiritu iustificatum', 1. Timo. 3. 1. lim 3,16Iustus igitur "êifjt front, bu l)aft rec^t, Non (ut olijn): sevenis et damnans.Iu,sticia dei salvat, non coudemnat. Sic iustificatur in ser[monibus3.^ i. e. verba tua sunt iusta et est veritas.3l6er ^te !omen bte liefiert fxuc^tlin \ altera pars hominmn, qui deum i. e.verbum dei iudicant et damnant, ne solus sit iustus, Quia ipsi soli non voluntpeccatores esse. Eorum iusticia etiam coelum meretur ex parte. Sed vincet eterit 'mundus', innocens i. e. rec^tfCâffen , cum illi eum accusent haereticum et40 pessime foetent. Sic dicuntThamu Sucoth Aboth. In quo corrigit viam suam.40 foetent. c aus foedeut B Tliainu sicher (Talmndmorte)') S. Unsre Aiisy. Bd. 38, 73, 34; 559, 40: 597, 41.

512 flieincrc Shbeitm übet ^Pfalmen. 1530—32.Vincet ergo verbum tandem, licet diu luctetur.Patet ergo psaliuuin de actuali peccato uoii posse intelligi, quia Donquadrant verba.Ultra istam sententiam est pulchra Catachresis pro solatio tristiciae.Tibi soll peccavi: seil, quid mordes, Satan? Quid aecusas, lex? quid turbas .sme, cor? Nunquid vobis peccavi aut reus sum, qui non potestis iustificare?Imo soll deo, qui iustus est i. e. ftom, peccavi. Si ille iustificat, (jui estisvos, qui sie me damnetis? Nihil vobis debeo sed soli iusto i. e. suavipio Deo.'Ecce enim iu peccatis conceptus sum.' S)a§ !êifjt beut fa§ ben Boben luauiftoffen.' Hoc nou potest de actuali peccato intelligi. ©olt ic^ nidjt bofcuiib bu from fein. Sin ic^ bo(^ fo geniat^t.Nuuc vide, An iura et iusticia mundi non sint peccata et mala,Etiamsi deus ea jjraecipit. Sicut coniugium praecipit, cuu] tarnen sit peccatovitiatum, Sed propter prolem et benedictioneui conservandaui tolerat iset ignoscit. Sic propter pacem et prolem educandam iusticiam eivileniordinat et tolerat licet ream et pollutam.'Ecce veritatem diligis in mysteiio.' Taxat fiduciam exteruae iusticiaeSRatti). u, 25 et laudat sapientiam istam absconditam sapientibiis, Matth. 11. Ea est, quamsupra docuit, seil, omnia esse peccata, solum deum esse iustimi et bouuni. 20Hanc muudus iguorat et audire aut pati nou potest. Ergo iu geuere hiereiicit omnes iusticias operum, In sequenti proprie legis Mosi k.'Asperges nie.' Invehitur in legem et in primis legem taxat, sicutcoepit proximo versu: Quia lex nou iustificat. Aspergat Moses sane, seduisi tu aspergas et laves, iramuudi manemus. Habemus, ut Epistola ad asEbraeos, alium sacerdotem, ex psal. 109. Ita hie aliud aspergi et lavari,seil. as[)ersionem sanguinis Christi et lotionem aquae Spiritus sancti.'Auditui meo.' Sic asperge, ut pax sit cordis per verbum gratiae.Verbum autera gratiae est de futuro et promisso Christo. Satis audio etplus uiiuis vocem legis peccati et mortis, Ut sequitur: Ossa enim coutrita 30sunt. 2. dicit autem: Tu contrivisti, Ne alium deum letris fingi credatur.Ossa contrita quid sit, Ignorant isti. 3. Et memento, quod haec lex etiusticia operum non possunt, imo contrarium, ut sequitur. Quia lex sempcroppouit iram dei contra peccatum, ubi satisfactioues nou iuveidt.Supra 2)etiit deleri peccatum, sed ne quis fauaticus putet sine verbo 35fieri, esponit hie per verbum esse aspergeudum, non sacrifieiis ueque electiciisoperibus. 'Auditu' opus est, non facto, Aspersione non cursu, Lotione eins,non uostrostudio.'Absconde faciem tuani a peccatis meis.' Quid sit mala conscieutia,4 Catachresis mit k über t = cakachresis Ji 5 accusat u. tiiibat A 25 habeaiiLsIt o 25126 Episto. rh zu Ebrgos B 27 t'luisti Ä .'J'i ri^r Nova sie/U tu H') SprkhiB., vgl. Unsre Atisg. Bd. 30 *, 641, IT.

Sltbeiteii jii ben ©ummatien. 513vide. Est chirographum et non deletuni coram deo. Accusat, mordet.Quia iusti etiam remisso peccato vexantur perturbanturque saepius aculeoconscientiae , Et vix audent credere gratiae. Ideo hie dicit: Oinnes iniquitatesmeas dele, omuem deme scriipulum. Ne siuas me fluctuare, diibitare5 de gratia. Tolle mihi conscientiae infirmitatem, pusillanimitatem, incertitndinem.Et largü-e mihi plerophoriam, ut sequitnr: Omnes. Ergo non solunide peccato adulterii loquitur sed generaliter de incremento remissionis peccatonim,cniiis primitias petüt versu proximo.'Cor muodum crea in me, deus.' Hie dona post remissionis gratiam10 petit, nt propagetnr remissio et fides etiam in corpus.Gratia,JNota sunt f „1 Donum.1. Mundum cor quid? Videre deum, non phantasma de deo i. c. propiciumsentire semper. #2. 'Cor' emphasis est. Non dicit: niunda manum, h'cet et iioc sit,sed neu ut ludaei.3. Sunt autem multa, qiiibus polUiitur, distrahitur. Carnis, spiritnsiuquinaraenta et negocia varia distrahunt.304 Creationis est cor taleCormundum95Omnia verba pugnant contra' °iusticiam ^ „bpiritum•-'xrectumNihil horum lex dat Innova'Spiritum rectum innova', rec^tum i. e. cor vertendo contra dubitationisspiritnm et varium, instabilem, (|ui polluit. Christus spei, veritatis vocare solet.Hie de spii'itu triplici aliqui. Sed breviter idem:Spiritus sanctusccrtificatsanctificatconfortat'Ne proiicias me a facie tua', i. e. ne rursus polluar aut peccem, daperseverantiara in fide et sanctimonia. 'A facie proiici' est deseri , ne fidedeum ceruat.Nota: habet omnia ista et tarnen petit, Quia primitiae cupinut decimas.Redde mihi laeticiam salutis tuaelustus cordeSpiritus est Sanctus opereConstans verboJö In vor Nova li '13 saiictiinuiiia slckcT IISutêvä SOevtc. XXXI, 1 33

514 fllfinne arbeiten übet ^Pialmen. 1530-32.'Docebo iniquos vias tuas.' Cur non potins: vade ad S. lacolniin aiitefficeris Monachus?1. Prius iustificatusi ,.,^ „ .egreditur in onusJ.2 rrius expertiis I3 ounimum oi)iis'deo( 5coram f , ...I hominibus.Igitur pro iustificatione. Gratias vult agere, aliud nihil.4. 1. Iniquos: persouis suis iudue et videbis, quid sit2. docebo: 2)octor fein illorum3. Vias tuas: betne toeije, quomodo tu iustificas et placeris, loseil, non operibus neque lege.4. Ad te5.Ipeccatores l contrarium est verum6. revertent Idiaboluni | . ^ is„ . , 1 • •o provocare in eapnt.T-i 1'& 88,8 CJuid est docere impios; Jiist munduni ,,. n , . >'. Omues fluctus tuos K.carneui, seipsuui I'Libera me de sanguiuibus.' Finitum pro infinito, species pro geuere,Synecdoche. Pulchrum est ipsum redargui. Contra Catonem.'Domine, labia mea', seil, ad legenduni horas Cauonicas. 20'Quoüiam si voluisses.' Oceide haereticum tani elaris verbis damnantemcultum dei.Ätt 8 fBo 6lei6en benn bie f)citi9cn? li rIIT. ^^xgetifcfte ©tubicu 5u bcu ^^fafmeii.2Bd lüii- 5pfQlinciiau§Ic9Uiig«n aul biefcn Saluten überliefert fiubcn,' bie \iä}nidjt als jur 3?ibelüber|e|uiig, 9>orIefinig, '^'rcbigt getjörige Stubicii i.*utl)er§ auS=weifen, loerben ttjir anneljnien muffen, ba^ ber Oiefovmntov für fid) felbft ,îi öiclcn5pfalmen 9lufjeic^niingen machte.Dft finh fie rein lêrmeneuttfcêr 9lrt.

©l'cgctifd)« ©tiibicii jii bcn ij-'falnicii.515iPf. 110 ift eine ^higlegung, cviundjfen auf ©vunb einer oben

Sic ßleincrc 'arbeiten übet 5pfalmen. 1530-32.Epistolas, Eiiaiigeliii jc.), i|ii;u' choriis iioii canit, lursus clioriis eauit, quaepresbyter noii canit (piita Iiitroituni, >Symbolimi, Sanctus et alia), Ita et tumsub Davide iustituta sunt carmina, qiiae canereiit in sno choro principes etmaiores Levitannn, Caetera vnlgns Levitarnm reliquoruni velut illornm pueriet laici seu discipiili in smi choro. Nihil tnmeii certi affirmo neque con- iopera et gloriam dei. Ea

(ävegclifdjc Stubicu ,;ii bcit ^tifnliiint.517disputatioiiibiis in siiiiplici puerili verbo mauebituus. Non est venis ignis,quem Christus dicit paratum diabolo cum impiis jc. 3

518 fllciiievc *Jtibci(nt üticv *;!(iitiiieii. 1530—32.'Sauctis, ([iii' 3C. 3)a>3 ift QUd) ein troft: 3t^ tÛ§ pruplor luuds saiictos.Sed distingue Sanctos Christi a Mosaicis et aliis jc.'Voluntas mea.' Antithet-is: Nemini placent nisi mihi. S)a§ ftnb bterechten êiligen, qui sanctificaDtur per nie contra legem Mosi.!Köm. 8,so 'Et mirificis.' Paulus Ro. 8. 'Quo.s iustificavit, hos et maguificavit.' s@r tût gvofje bing burd^ fie, vincit per eos muodum, peccatum et diabolum.Ali! :êiügen !unben fic^ nii^t ber leufe erloe^ren ijnrt ber fappen, nedumfaciant magnalia. Et oota, (piod dicit:'Saiictis, qui in terra sunt.' S)a§ ift fein. Regiium Christi est in terriset ibi illa miracula fiunt super oninem potostatem inimici. jo'Voluntas mea in eis', seil, ad sanetificandum illos, per illos ulciscar nie.'Multiplicatae sunt.' Alii falsi sanctl, etiara optimi secundum legem,Muses cum tota lege, alle bic baxan lôngen, faKeii lêtaB, nolunt Christumet eins coiiteinptos sanctos.nocf)'Non memor ero libaminum eorum.' ^^ h)il ni(^t me^r baöoit leren is^31-ebigen.'Infirmitates': ]êr|Ietb 2C., (juod parit falsa iusticia. Xou habent paceni3c|. 48, 22 uec fbris uec intus, ut dicitur alias, duplici contritione conterentur.'In sanguinibus': tota iusticia legis.'Dominus pars mea', mein eiBgut, iusticia iiiea et omnia. Philip, o. iion 20iu lege, meipso.'Funes', 3(d) âb ein fdjou f)eivlic() evBteil.'Haereditas': Ecclesia, saueti, donati spiritu et illius doni.s.'Laudo dominum', ber mir geraten i)at, qui inecum f'uit, cum patcrer,nnb gab mir guten rat. 25'Renes mei.' Spiritus quidem jiromptus, Caro autem infiniia. Carorepugnat, ba§ fût spiritui gro§ leib. S)a§ ift \)a§ rec^t sacriticium, Seutircvelle, U)0§ red^t ift et tamen non posse obedire.'Pnipono dominum, quia a dextris est mihi', scilicet sustentaus me, erIjelt micf), dextera dei cxaltatus. 30'Cai'o mea requioscit.' Etiam caro glorificatiu-.'Notas facis mihi vias vitae' i. e. ex raorte liberas me.Ps. 16 {R 163).'Conserva me K.' Christus moriens et iterum resurgeus hie kHiiiitur.Moritur et secum occiditMoseu cum tota lege, sacerdotio et politia ludaeorum, 3550!). 19, 7 (pia Mosis sacerdotium et regnum cum occidit. 'Nos, inquiunt, legem habe-13 uni otte A JI Pliil. 3 hinter uieipso D 22 %txxlläi A u 23 ipsius donisdonati ^1 27 Sio§ bis sacrificiuni R r fehlt ganz A 28 et velle D 29130 et tieHtmii^ Rr

uCfj;cgtlii

520 ßldiiL'te ?ltbcilcii übet IMnlmcit. 1530—32.Reguuni eins spirituale est et taiueii in terra. Ibi regiiat per verbuni eti.floi. i&,28fideiii, donec tradiderit reguum deo patri et tunc deus erit orunia iu omnibii.s.Sancti sunt et purgati per remis[sionem peccatornm, et indies niagis reiiovantiirspiritn, deinde siiut etiani gloriosi principes et magnifici proceres,qui magna faciunt in spiritu, habent excellentia dona, ps[almus 'dona dedit s>;jf. 68, lühominibns'. Talis fnit Paulus. Coram mundo non habentnr pro sanctissed inipiis, blasphemis, haereticis. Non iudicantur magnifici sed iniserrimi,afflictissimi , omnium egentes, deinde fex omnium hominum, 1. Cor. 4.i.sfor.4,i3'catharmata', pleni formis crucis, 'foris puguae, intus terrores.' Dominusloquitnr in spiritu, Ideo sunt verba fidei, in re prorsus contrarium apparet. lu'9lber it)ene, bte einem anbern' 3C. Coustitutio novi regni et sacerdotüet abrogatio dura veteris Testament!, q. d. qui non volunt esse niei sancti etsequuntur alienum impetu et fnrore quodam, illi nihil iude habent commodiquam quod seipsos excruciant. Petit synagogam, sacerdotes, levitas et principeset populum ludLaicum. Illi, qui contempto et crucifixo Christo acceleraverunt ispost alium, qui non est deus. Diserte dicit 'alium', ut signifieet eos amisisseverum deum et sequi eum, qui non est deus, quia somniant muiidauumregnum, hoc volunt conservare, ut tempore Christi sie hodie jc. Esa. 'h)te3cf. 13, Hein junges teê K.' lila est miseria, quod vere pii vix serpere imo sterterevideutur et tardissime ire ad deum. Idolatrae bie rennen mit aEcr gelDoIt 203Um 2eufel jU inn bie t)eEe. Superstitio trahit fortius, pietas parum afficit.'.§ei'|Ieib Jc' Nullam consolationeni Spiritus habebunt sed laborem etsßi- 9. IS dolorem couscientiae, ps. 9. Econtra mei sancti laetabuntur in me ic.'Sanguinibus' Reiicit prorsus Optimum, quod habebant, seil, sacrificiumet praesertim libamiua et sanguiuem. Sanguine omuia purgabantur secimdum 25legem, ba§ !^0(^ft in sacrificiis ipsorum erat sanguis unb trandopffer toartoein. Est ergo apertissima abrogatio totius regni Mosaici.'Nee nomen jc.' i. e. 3i

©jcijeliie^c ©litbien ja bcii ^fodiifn. 521Supra vocavit sauctos et niagnificos, hie ]);u-tcin ot haereditatoin suam. lUani,iiiquit, couservabis tu, domine, si periclitatur. Si ille eccle.siam non conservaverit,nullo praesidio, consilio, doctrina, sapientia liumana conservatur.'Ceciderunt 3C.' Hie loquitur de altera haereditate, quam habet, ecclesia5 sciiicet. Et fatetur eam opus habere couservationc. Et nisi deteiidereturprotectione dei, iamdudum baptisnuis extinctiis, coena domini dcleta fuissetet ecclesia peiiitus oppressa.'Haereditas mea jc/ Repetitio est prae abuudauti gaudiu. Menspopuhis reiicit me. Sed in locum ipsius ift mit JU teil toorben ein lieblii^'" [tutfe, lenblein, seil, ecclesia. In spiritu est praeclara sed in aspectu exteriiotui-pissima.'Benedicam dominum jc' Hoc versu iudicat impetratani orationeniesse. Ideo gratias agit pro exauditione in spe certissima dicens 'qui cousiduitmihi', i. e. verbo divino me gubernavit et dulcia labia dedit 3C. Hiiic15 sapientior fuit omnibus Pharisaeis et evasit eoruni technas et dolos. \Suam':direxit nie verbo suo, ut non irem secundum ti-aditiones humanas, sed 3C.Consulere siguificat docere, praosertim in tribulatione.'Kones.' Ebr. 5. 'didicit reverentiani'. Non sohim consilio gubernavit §ci)i- s, sme dominus in spiritu sed corpus meum etiam ex]3ertum est acerbitates et20 tristicias. Renes sunt sedes voluptatis sed in eo non fuit voluptas talis,6r ât fonberlit?^ renes ge'âbt, qui fecerunt eiim expertum contrariorum.Caro erat infirma, horrebat mortem, Spiritus promptus jc.'Proposui dominum in conspectu': Quod omnia in \-ita fecit sine peccato.In eo nee peccatum nee dolus fuit, Esa. 53. et 1. Pet. 2., quia persona i.^ctti 2, 2225 sancta. Ideo dicit: semper ob oculos habui dominum. Nee opere nee verbopeccavit, ha^ tan niemanb iiod^fagen. 'A dextris' i. e. astat mihi, ^c^ 'ijobcinett ftarden êlffer. Ideo non commovebor. Contrarium prorsus appai-etrationi. Ideo laetor et lingua: habet lingnam sine peccato. 'Insuper etcaro': fortis prophetia. Corpus meum quiescet securum, ergo non rodetur30 a vermibus aut obnoxium erit putrefactioni , ergo resuscitandum. Pet[rusAct. 2. 'impossibile erat eum teneri jc.' 'Sanctum tuum.' Hie se solum sipä. 2, 27vocat sanctum, ut est Rom. 3. 'sanctus et sanctificans alios'. Est ergo SJöm. 3, 26sanctus sauctoriuu. 'Non derelinques.' Negativa adducit affirmativani. Non(lebet perire in fovea, ergo resuscitabitur brevi. Resurrectio mortuorum et3b vita aeterna hie continetur. Tn e morte me reduces, Sic ps. 68. dicitur *i. ee, 21deus reducens e moi-te. Econtra diabohis inducit in omnes calamitates etmortem.2 si periclitatur R rk 13 certissima c aus rectissiuia B zu IT Consiliuminopis IC. ps. 14. ps. \. Rr 21 qui bis expertum c ans expertus fuit R 23126 Quodbis peccavit scheint gestriclten, am Bande Commendatio suae vitae: Non sicut ego volo,Sicut maudatum, loli. 13. .ß [oder bo§ [Z. 26] mit Ütricli ::». conspectu?/ 24 nee vorpeccatum felilt R 28 über lingua steht glorla i. e. R

522.filciiicic Îtbcitcii übet 5;5ialmcii. 1030—32.'Notas mihi' 3C. Ille sohlst rediit ex luorte, ali()i|ui iioixio, si oliamquidam, tainen iteruni mortui sunt. 6r 'i)at bie Ban gebrochen unb ben lueggebf)Cnet. 'Coram te gaudium": Coram te vita delicata, luft linb lieBlid)tuefen. 'Inf[initiim': Quando corpus sepeiitur, dicitur anima sepeliri. Ubicunqueauima sit, sive in sepulchro, patibulo JC, deus eam couservat. Cuiqiie 5i.ii(oic37,35 sepulchrum est suus iuferuus. lacob: descendam lugens filium in infernum.Sepultus corpore in inferiio descendit ad infernum anima. Resurrexit a£»(.24, 5raort[uis, tarnen non fuit iuter mortuos. 'Quid quaeritis viventem cummortuis?'Psal. XXII (R 185").lo2. sunt partes psalmi. Prior describit passionem Ciiristi, posterior glorificationenieins et beneficia, quae nobis propter passionem Christi contigerunt,seil. Pûangelium et eius beneficia, qualia sunt liberatio a peccato et a morte,vita aeterna, iu.sticia et verae laudes, verus cultus dei. Describit item novumpopulum, qui per Euangelium natus est reiecto veteri. isPassio triplex est: 1. deplorat, (juod a deo desertus sit. Hoc estsuramum genus afflictionum sentire iram dei et expavefieri coram deo, quasideus abiecerit et damnaturus sit. Hi sunnni dolores inferorum saepe inspi. 6, 6-8 ps[almis descripti sunt, ut 6. Quanquam igitur Christus fuerit sine peccato,tamen quia fuit victima pro nostris peccatis, sicut Pauhis dicit, 'factus male- 20Scf. 53, 4 dictum', testatur scriptura cum hos dolores tulisse, lesa. 53. 'Vidimus eumpercussum a deo.' Item: Ponet anim;un suam peccatum seu: pro peccato.2.fiür. 5,2iEt 2. Cor. 5. 'Eum, qui non noverat peccatum, fecit deus peccatum', i. e.Christus sensit iram dei, quasi reiiceretur et daranaretur sicut peccatum. Et•vcCv. 5, 4 hanc iram tulit sine peccato, Ebr. 4., praeterea nemo. 252. Queritur de iudicio hominum, de blasphemiis jc, quia hoc est ipsamorte tristius, quod mundus plane existimat pios summorum scelerum reosesse, videlicet impietatis adversus deum et seditionis K. Ideocpie iudicateos iustissinie interfici. Haec est atrox afBictio sustiiiere immerenter haecmundi et impiorum iudicia, quod rei siut irae dei et quod doctriua eorum 30sit falsa et contumeliosa in deum, postremo et seditiosa. In hac tentationenon solum de morte nostra angimur sed de gloria dei, de ipsa causa dolemus:quod deus non defendat gloriam uominis sui^ causae suae. Mortemipsam subire non esset acerbum sine hoc scandalo, Sed hie est acerbissimusdolor, quod iuste interfici existimamur tanquam rei maximorum scelerum. 35Tertium genus afflictionum est ipsa mors seu passiones corporis.Describuntur etiam genera personarum, quae persequuntur Christum: Tauri,hoc est, pontifices, Leones: tyranni, Canes: doctores, deinde tota multitudo.i «4er nemo ste/ä Luc. IG. Nee si quis JC. B IS sit übur est 34 nun sclieintc aus minus v

6jcgctifd)e Sliibicii 511 btii 'ISfaliiicii. 523Porro haec imago pas^

524 fifdiicte Sttbcitcii übet ^jalincii. 1530 -:32.lualormi) vcrsari, nempe in valle teuebranim, ubi iiuUa lux, nullum solatiiiin,niilla spes sed descensus ad iiiferos patet: et taiueu intus re ipsa uiliil eideesse, fidit et gloriatur uoc ulluni malum timet. Non quia ipse suis hocpraestet viribus et consiliis, imo 'Tu' iiujuit niecum es, verbo vitae seil,sustentaus nie iu media niorte et oninium maloruui valle, ut sequitur: s'Viiâ et baculus tuus solantur me.' Fatetur hie infirmitatem suam.Quid enim opus baeulo aut virga valido et firnio? Verbum itacjue Christiest virtus oostra in intinuitate nostra, quo non solum sustentamur sed etsolamur qnoque. Alii non egent hoc baeulo sed suis tibiis satis fii-mi, suisbrachiis satis validi. Baculuni et virgani pro eodem accipio, pro verbo wseilicct, nisi sie distingui libeat. quod virga sustentat fessas nianus et brachialassa, baculus vero labeutia crura et genua, ut significet utrumque roborariverbo: tarn incessum quam Operationen!, incessum in genibus, operationemin brachiis, id est, fidem et opera suscitari verbo et vegetari.'Paras coram me mensam erga tribulatores meos.' Instruis mihi isniensam. Mira vero munitio mensam iustrui contra hostes, cur non potiusmurum et arma? Auxesis est tutelae, quasi dieat: Non solum ipse consolorintus verbo et erigor in medio malorum sed ctiam foris onuies hostes superoper verbum sohmi, idque adeo secure, ut dum illi furunt et saeviunt, egoniliil faciam aliud, (juam quod securus e])uler et vescar et pascar interne 20verbo copiose, ac si mensa instructissima fruerer.Ecce hiehabes:diabolummundumverbum dei esse victoriam contra carnem 3*peccatumconseientiammortem,quia a facie verbi omnes fugiuut nee possunt ipsum sustiuere.Mira et superba fidelium virtus et iactantia, quod 30edendosedendovineunt hostes bibendo laetando in verboepulando(juiescendouou tumultuando, fremendo, resistendo, i-eferiendo, viudicaudo studiis etoperibus propriisque consiliis. 35'Impinguas balsamo caput meum, calix mens irriguus est.' Metaphoraest ab ungendis regibus et sacerdotibiB. Me, inquit, uon solum uugis2 patet D] apparet S fl Virga (tua) B S in iul'. nostra fehlt D non übernunc solum B sed Z>] seil. B 10 pro (vor verbo) fehlt B 11 distingui (deteat)libeat R distinguerc D 12 labentia c aus labantia 7? 7.5/76 Instruis mihi niensamfehlt D 16 vero fehlt B zu 19 tot rajenb Wutcnb unfinnifl Br 20 pascar] vescar Diut«rne D] interim B 21 Ibverer D 36 irrigans D 37 est fehlt B

öiYgi'tifcfjc Stubini ;,ii bcii ^^(inlinctt.525sed iiiipiiiguas etiam i. e. copiosc iingis reddens uie regem plusqiiam victoriosissimuiuet laetissimiun contra liostes meos. Ungi enim balsamo in regemopus est summae gloriae et laeticiae, inio et victoriae.Ita calix mens: Portio inea crucis, non est crux iiec me exhaurit et5 exiceat, imo rae inebriat et perfiindit solatio et gandio, sicut rivus irrigatet inebriat sitientia et arentia ])rata. Summa: verbnm tunm est paradisnssolatii in omni tribulatione.'Bona et beneficia perse([iiantur me omnibus diebus vitae raeae.' Oratioueelaiidit psalmnm jietens perseveraiitiani oorum bonorum verbi. Perse-10 quantur, inquit, me i. e. pertinaciter apnd nie persevereut.'Et habitem in domo domini in longitudine dierum' i. e. ut verbumdei (nam ibi est domus dei, nbi verbum fuerit) semper audiam, ue (piandoaiiferatur mihi aut eripiatur per falsos magistros, qui assidne iusidiantm-.Ideo orandum, ideo vigilandum, ideo stndendnm est, nt verbum maneat.,5 Ps. XXXI (R 171 + 191).Propheta loquitur in persona Christi et omnium martyrum, qui impugnantura peccato, diabolo, mmido et pSjeudoprophetis. Isti insidiantur vitaeipsornm et semper conantnr occidere. Sed non possunt, (ûia 'in manns,inquit, tuas' K. Item 'in manibus tuis vita mea'. Ideo non possunt20 anfferre, quaudo voliint. In summa, indicat psalmus, quod deus fideles snosliberat ex omnibus periculis, Et econtra irapios jc. Sed expectandam est,ut ultimus versus habet.[331.191] Quam magna (suavis) est misericordia tua, quam abscondistitimentibus le. Tarnen deus rovelat suam misericordiam timeiitibus se, non ab-25 scondit, ut Matth. 11. et statim in ps[ahiio sequitur. Abscondit certe ad tempus OTnttri. 11,25misericordiam suam timentibus se, ut videantur deserti a deo, et tamen cummaxime videutur deserti, sunt accepti. Sic David i)rofugus timebat furoremSaul, ibi erat abscoudita ei misericordia dei, sed tandem eduxit deus einsiusticiam tanquam meridiem, ut etiara palam fieret adversarüs ipsius. Sic30 Petro ambulanti in mari et ennti ad Christum erat abscoudita misericordiacum snbmergeretur, non poterat credere, quod Chi-istus eum esset liberaturus.Psalmus XXXIl (B 207).Opera plus impediunt doctrinam de fide quam peecatum, per aceidenstamen, quia inflant iusticiarios, peccata contra arguunt ?c. Ista doctrinn35 mysterium est, cuius prima- elementa \ix tenent pii..5 perfundit «6er (exiccat) B 11 i. e. fehlt D 23 suavis 26 suam c ausauas 2S tandem über (postea) 29 üher ipsius steht iusticia 3H über de fido xtrlitet ieniis[si()nc pec. S'> est o

520 flleiiicve ^.'Irboitcii übet tM'atinfii. 1530-3-2.'Eruditiviim' seu einditio, doctriua , fncieus attentns, intelligentes, adinonitio,admouitus, ba§ man eittetii bing nad^gebentft, bQ§ man nt(^t über^tnleufft.'Beati, qiiorum.' Maxiina est confessio, quod sinipliciter oniiie«homines sint peccatores uemine excepto, quodque nemo sit beatu.s scu »iustus, nisi cui peccatum remittitur, tegitur et non imputatur. Paulus, utapparet, diligenter legit et expendit hunc psalraum, quod eum allegat pro3!öm. 4,7firmissimo fundamento suae causae, Ro. 4., ubi disputat et causatur omneshomines sub peccato esse et totum mundum reum coram deo 3C. et solumillos iustos esse, quibus remittautur peccata }C. Ergo lex Mosi et cultus ab »oeo institutus non iustificant jc.Tribus vocabulis utitur: Iniquitas, peccatmu jc. Iniquitatem vocatopera humajia omnia contra legem facta, 2. si etiam coneutur aliquid faceresecundum legem, tarnen peccatum est coram deo, 3. malicia, quando quisdefendit peccatum esse iusticiam. islustum ergo fieri est: peccatum remittere, 2. er lüil§ IttC^t feên etIjoren, etiamsi conscieutia sentiat deum hoc videre et audire, sed tegere vuU.Et quamquam videat, tarnen non vult imputare. Sic ergo remittit peccatum,sed est grande: tegit. Imo manet et captivat jc., non vidt imputare. Vide,quam benigne deus nobiscum agat: remittit, tegit, non imputat peccatum. 201. sentio offensionem dei, huic opponit propheta remissionem peccatolum.Ibi conscientia remurmurat: forte non est remissum tego nolo scire.Luo maxime deo uotum. Nolo imputare. Sunt conscientiae hictantis cumiudicio dei verba. Illustrabo rem similitudine. Anasta[sia* accusat Paulumcoram te, quod commiserit aliquid 3C. Tu dicis: tego, remitto hoc illi. Ipsa 2spergit accusare: magnum delictum, ideo puniendum. Tu vis tectuni et vicissimilla. Non potest tegi: nolo imputare.Dolus. Est dolus carnis et Spiritus. Carnis dolum habent Pharisei,(jui suis iusticiis, ieiuniis imponunt aliis. Non habet dolum in spiritu, quide iusticia loquitur, ut ego sentio, nerape quod coutiugit per remissionem 30peccati, tectiouem et non — imputationem. Mirum, quod dolus estcarnis, Spiritus, legis et Euangelii. Verissima cognitio gratiae et salusno.stra consistit in remissione et tectione et non — imputatione peccati. Quihoc tenent, non superbiunt, non fiunt kenodoxi. Peccatum certo adest, si visiustiticari, non potes alia via fieri iustus nisi per remis[sionem 3C. Loquitur 35))ropheta de praeteritis et praesentibus , non de futuris ut Ule post[illatorsomniat. Ut et Ro. 1 et 3. Paulus facit, ubi totum mundum arguit de peccato.'S)enn ba iä)§ toolt öeijcfjlueigen.' Antithesis. 6ê ii^ ba» touft, bo§ntan fo fiont folt loerbcn, couabar meis iusticiis et operibus legis peccatum2/5 lîn über tibn 14 secundum legem 22 tego über imlo 23 über deoSicht tibi 2.') quod bis 3C. r 30 (fidel) loqiiitui- SO post: xicher zu 3SJ52T, 1 h),ift dolus in spü r•) Luther 'nimmt Hörers Tuchler und Sohn ah Beispiel.

©jegetifdfic ©tubicii jii bot *^!fnlmeit. 627abolere, unn pntabam opus remissione, tectione. ^ä) loolt nieis viribus gerechtfein, iguorabam nie deberc esse filiiim gratiae. ?lbei" iä) t)ctt§ fleineii getnill.5}letnc gefieine öerfd^mac^ten. Söenn ©ott ein redjt oiigieifft, iinb mit gctualt()QnbeIt cum eo, consiuuitur coi-pus, facies maceratiir, bei' lliunb lotxb bleid;,5 bte äugen tieff, bie nafen fpiîg, bie ftirn unb iadin vunpid^t, sequiturtremor ossiiini, jittem eillt êilbc unb fuffe, nee iiiaiius iiec pedes suumofßcium faciunt, siti arent f'auces uimia. Ea demum est vera revelatio irae.Nam tristes et desperati tor(|iicntur siti. Defiuitio vera tristiciae Spiritus.'Die ac nocte.' Non erat ) l'yZ. olien S. 327, 14.

528fllciiictc airbeiteii übet ^Pialiiieii. 1530-32.consolationem accipiiuit. 'Laetamini' hoc scieutes, non habetis occasionetntristandi. —Psaliuns 81 (R 151).Gratiarum actio pro frugibus. 'Exultate deo': Oportuit dici: ulidateidolo infiimitatis, qiiia derisit suos, relinquit uos omui generi cruciatuum et 5cidamitatum. Est tameu deus adiutorii sed in fide.'Adiutorio nostro', qui omnia abunde largitur ad fiuenduni, servat,tuetur, eripit, sanat.'lubilate deo lacob', quem totus immdus; ridet noii solum nt infirmunised etiani ut stultum idolum. lo'Siimite psalmum' significat praedicatiouem verbi, ut sacerdotes etUivitae popuhim ad pietatem et agnitionem donorum, qune quottidie largitur,traducaut.'Quoniam hoc est statutum in Israel', quasi dicat: nihil noNT praecipio,non affero novum cultuni, fecerunt hoc maiores nostii, quos imitavi liac in ispartedebemus.'Et iudicium dei Jacob.' Hoc valde est notabile, quod eiusmodi moremsuo populo commendat, qui verbum dei habet. Tacite igitiir dehortatur abaliis eultibus, moribus, ritibus, qui uon sunt approbati divina voce.'Testimonium in loseph.' Mirum est tantam esse in anhnis nostris aoignaviam, securitatem, oscitantiam, ut etiam externorum malorum obliviscaniuret ea nobis in memoriam redigere necesse sit. Populus ludaicus gravissimeerat oppressus Servitute in Aegypto. Ea tamen adeo cito animisposterorum effluxit, ut bonus propheta coactus sit eam publico carminecelebrare, quod alioqui onuiino erat abitura eins memoria. Sic nos iam 25obliti sumus calaniitatum, (pias sub Papatu et conscientiae et corpora etfortunae nostrae sustinuerunt. Non autem est mirum oblivisci nos beneficiorumdivinorum, cum tam cito e memoria abeant calamitates et pericula.Ut igitnr magis commendet eis hoc Carmen, quo gratias deo pro donis suisagant, addit hoc quoque : Placet gratitudo vestra deo et praecipit sibi gratias 30agi, cum maiores nostros ex Aegypto, ex illa misera Servitute eriperet.'Linguam, quam non noverat.' Äuget hoc quoque calamitatem: essesie afflictum et oppressum ab eo populo, cuius linguam non teneas.'Divertit ab oneribus.' Proprie utitur hac hypallage. Nam populumalio transtidit relictis Ulis oneribus in Aegypto. quasi dicat: Onera manc- 3sbaut in populo sed populus libei-abatur.'In tribulatione invocasti me.' Noli esse ingratus et cum premeriscalamitate aliqua, noli a me deficere, soleo enim eripere ex tribulatione.1 accipiunt] accipit Ss 7 abunde] ubere S 10 idolum fehlt D 11J12 Sacerdoteset Leuitae R 12 Cognitionen! .1 75 quos] quo A 2i zu et c,n stellt vt B rh24 posterum D 30 agunt D

6jegL'tif(^( Sfiibieii ,vt bcii ^Mnlmi'H- 52ÖMemiuit a(iu;ie contrudictionis, ii( etiani adinoneat cos peceatdnini. Sin nos4.ai!o[eio, isnoD debemus oblivisci gratiae, qiiae iiobis per Euangelium contigit, cumomnes graxîssimis peccatis in papatii oppressi laborareraus.'Audi, popidns nieiis.^ Beneficia libenter accipis, sed nou vis nosse5 eum, a quo accipis. Es popnlus mens, quem servavi, fovi, liberavi. Audiigitur nie. Sed sicut principiuni psalmi est iraperativurn, ita et manet imperativum.Nunquani vel apud paucissimos fit indicativum. Sic quoque hieversus, @§ bleibt bei bem Audi. Qui dicant: audio, nulli vel paucissimi sunt.'Israel, si' vcrte 'Israel, me audias'. Est haereticus textus et qui10 secuni puguat. Vocat populum dci et post accusat, quod non audiant deuin,quasi dicat: Vis esse populus nieus sed tu sequeris et audis idola in Gilgal,Betliel et aliis locis. Ulis acceptuni refers, cum bene proveniunt friiges,ab iis petis auxiliuni, cum aliquid mali accidit. Ne facias sed audi me.'Non sit in te deus alienus.' Tragica et plus quam haeretica est liaeo15 accusatio, (juod dicit eos habere inter se deos alienos, deficere a deo vero,quid potuit dici atrocius?'Ego enini sum dominus deus tuus.' Tu non es, dixerunt, tu eshaereticus et deus tuus est idolum. Nos sequimur et adoramus Deum verumin Bethel jc.20 'Dilata os jc' Laus mea sit semper in ore tuo, me praedica, me disce,me planta in animis aliorum, nihil sones quam me et verbum meum. Sedmanet oratio imperativa, (juae in iiidicativam non potest reduci in practica.Sicut videmus sub papatii niille libros scriptos pro cultu Sanctoruni, meritisoperum, Regulis Monachorum, dignitate caelibatus et aliis impietatibus, cum25 Interim nulla syllaba scriberetur de merito Christi, de redeniptione nostra JC,sicutsequitur:'Et non audivit populus mens.' Idola magis placent. Sic enim estanimus humanus, quod omnibus aliis nugis et vanitatibus facilius credere etfidere potest quam vero deo. Sic cucuUo sumus fisi, deo vero promittenti30 gratuitam remissionem fidere non potnimus. Et ne nunc quidem planepossumus, cum tot scripturae testimoniis obruimur. Eo autem gravius est,quod dicit: populus 'mens' et 'Israel'. Si essent alieui nullis singularibusbeneficiis a me affecti, non ex aliqua singulari calaniitate a me erepti.'Et dimisi Jc' Qui noluerunt credere Christo promittenti, imo oftercnti35 gratiara gratuitam, crediderunt confictis intercessionibus Sanctorum, imomonachorum etiam, non orationibus tantum sed meritis, ieiuuiis, vigiliis.missis 3c. Sed gravissimum est dimitti ab hoc gubernatore et relinqui soluinet expositum omni vento erroris, omni fraudi Satanae.'Si populus ineus audisset.* Haec est solutio argumentorum, qnae6 et fehlt D 7 indicativus T) 10 (leiini] dei /i Jö ile (2.) fehlt D 34 crederefehlt R 38 fraude RfutfievS aVevte. XXXI, 1 34

530.ß[ciiievc ^(vbeiteii über 'IsiQliiieii. 1580—32.impii vero cleo et proplietis «ibiioiiiiit dicentRs : Quidadhaei'eaiiius deo, qufüitu praedicas, cum sinat nos tot calainitatihus imuiergi? ©e^t e§ bod) nietltattbuBIet (sicut ille dixit) betin (Sl^xtfti unb be§ leljêrS bicnern. Quarr cnnfugiamusad Bethel, ad Astharoth et ad alios gentium deos. Videmus eninigentibus bene esse, habere successuin coutra nos, viucere uos 3C. Respondet 5igitur: Ne mihi adscribas tuas calamitates. Tua culpa est, tu in causa es,tua idolatria et falsa tua fiducia, quod sie afifligeris. Redi ad nie, resipisce etsenties nie adfuturum tilii. Sei) nur in fide rec^tjcâffcn unb Ia§ tntc^ bar=itac^ forgen, tote idj bi(^ errette contra iDiniicos tuos. Alioqui nulluni senties5.i>ioifa8,i5 auxiliuni, sicut est in deuterouomio. 10'Pro uihilo.' Nunc cum id nolis et pergas in idolatria tua, huniiliote eorani inimicis tuis. ©0 toiÜt bu e§ 'âBeit, bu moc^ft ntit^ boc^ eben \omti)X^ äum freunbe al§ jum feinbe ijoim.'Ininiici domini.' Non debes cogitare, quod ego faveam eis, sed suntniei quoque inimici. Ideo auteni praevalent tibi, quod tu me deserueris 15@te folten e§ fonft tool laffen. Non sunt inimici, qui te affligant: Ego summea mauus premit te, cum adversarii tui tc premuut.'Erit tempus.' Defendereni, servarem, custodirem te semper.'Et cibarem.' Duo enini sunt, quibus opus habenius: äBêrcn unbneeren. Promittit igitur deus, si convertantur , se eoruni fore non soluni 20luilitera, qui pro eis depugnet, sed etiam agricolam, ut nihil ad hanc vitanipiis desit. Est autem promissio: quare fido intelligitur, accipitur, impletur.Et ut niaxime non uberrime piis suppeditet omnia, tarnen non peribunt fanie.Ps. 93 (A 128).Dominus regnaît decorem indutus est i. e. dominus est rex decore 25nruatus , oleo seil, et gratia patris unctus ad regem iuxta ilJud 'coiistitniregemnieuni'.Fortitudine praectnxit se i. e. Potentia regni, quod incepit et paravitper verbura, crucem et resurrectionem in toto orbe, ut maneat inaeternnmverbum et miracula incepit 30percrucem etmortem conti rniavitresurrectionem et apostolos dilatavitadventum suum confirmabit.Ideo adversus hoc regnuni nemo potest, ue portae quidem inferoruni.Hoc est, quod dicit 'Et paravit orbem terrae et non commovebitur". Orbem 35terrae, quae est haereditas sua iuxta illud 'postula a me et dabo tibi gentes1 dicentes B] sie enim dicunt D 3 über ille steht Cancella: 11 bcnn (bcm) C'ii'istoc in Christi bienet c in bicncm und om Hände SBer Eî^fto Unb bem fe^fer bicnet, beni Wirb»bei belohnet B bcnn luer ßtjvifto inib bcm flel)(ct bicnet D i> forgen] trotzten />J-J boc^ fehlt f> 10 :iniigiiiil I> 17 tili fehlt U J9jM 5(cfiviMl unb iDcbvon 1>')= ebensogut.

8 21 rex (natiis)34*

^32ftlciiictc X'ltbcitcii üfacv 'i'jaimeii. 1530 -32.causam praecipue, quod is rex caput est omuiuiu regum. Puto eum priiicipaliterluqui de liostibus peisoualibus. Postca potest iste locus etiam exponide omuibus inimicis Christi: lege, peccato, tnorte K.'Scabellum pedum.' lufimi Christiaui conculcaiit pedibus potentissi-1. Soll. 2, 13 mos reges, ps. 91. 'super aspidem et', 1. loh. 2. 'viciraus maliguum'. Hie 5fide, illic re.'Virgam virtutis tuae.' Sicut psalmus ordinavit eum regem, ita etiauieum coufirmat. Omnia tribuuntur patri, ut pater gloriam habeat. Medium,quo regnat Christus, est verbum vitae, salutis seu Euangelium. Iterumsignificatur istis verbis fore spirituale regnum, quod administretur per missos, lo3cf.a, slegatiüuem Apostolorum, Hocque debere iuchoari in öiou, Esa. 2. Mich. 4.Coutrarium dicit lere., quia vaticiuatur devastandam Jerusalem per regemBabylonis 3C. Officium Christi conculcare caput serpentis, ut sequitur:'Domiuare' i. e. patere omnis generis mala, calamitates, erumnas ettandem crucifigeris tu et populus tuus. Ista est via, qua Christus et sui 15domiuantur inimicis suis, quando couiicimur in carcerem, occidimur, coml)urinuirk. Mundus ergo vi et dolis, armis et haeresibus impugnat huncregem, sed nihil efficit. Ipse euim dominatur, ut maxime ratioui diversumappareat. Hactenus depicta persona regis, regnum eius, quod spirituale estquodque verbo administratur. Arma istius regis sunt spiritualia. Nunc de 20eius populo. Nam cum rex sit, non est sine subditis.'Populus tuus.' Cum regnum ipsius sit dei regnum, sequitur etiampopuhun ipsius esse dei populum, non Mosi, non ullarum gentium, quaelegibus et iusticia civili gnbernautur. Est itaque populus eius etiam spiritualiset iuvisibilis. Emphasis est in pronomine 'Tuus'. 2^'Spontaneus.' Antithesis contra omiies gentes in orbe terrarum, quaelegibus et vi subiguntur. Is est voluntarius : libenter bene operatur, cruccmfert, moritur, &\bt fid) frei) in omnem fortunam et eventum. Nascitur invisibiliter,sine manibus, operibus, lege Mosi ic. per solum spiritum sanetum,Job. 3. 'nisi quis renatus' jc. et tamen postea fit visibilis. P^st ergo jjiorum ogeueratio invisibilis ut roris, qui nascitur sine opera et consilio hominis exaurora. Non videtur, quando nascatur et tamen maue videtur. Ita nossolius dei manibus generamur invisibiliter et tamen postea apparet nos esseüJiicfia r., 6 natos dei filios. Vide Mich[eam, ideni dicit de nativitate populi dei quodliic David. 'Ex aurora.' Non erit carualis, non nascetur ex viri semine et 3f,inuÜLere sed sicut ros jC. Is quomodo nascatur, nemo unquam vidit, idconee potest dicere.4 pedib. 8 Hier confirmat ste/il emittet verbum und Sceptrum legni exibitZil^üii r zu lOlll Acto. 1. Eiitis niilii testes r 15 et sui o 28129 invisibilitei- (teiueiipostea fit visibilis) .12 (Ita nos c coelo) .\ou videtur 35/3" Kx aurora liis diecre ateliihierhergewiesen mif der folgenden Seite

s qtialis est papae et suorum, sed sunt secularia sancta. Hie simul ostenditonuies Chi'istiauos esse saccrdotes, opfferer, sed tales, qualis ipse Christus,qui 'in spiritu sancto' Eb. 9. vcüc. !i, u10 et ornatus. lam facit eum pontificein.4@jcgctifd)i: ©fiibieii ;u bcii 'Ilfniiiu'ii.533'Tu die victoriae^, hoc est, ijnando devicta morte resiiiTexit ac trinniplmvit,Col. 2.stoi. j, IS*Ornatus sunt dona spiritus, ps. 68. Medit dona hominibus'. Ru. 12..1. Cor. 12. Pulchre addit hanc particulani 'lu ornatu sancto' non prophano,Hacteuus descripta persona regis spiritualis et invisibilis et de modo,i|uo administrat reguum suum, item de populo eins, qualis, quomodo affeetus'luravit dominus.' Supra usus est verbo 'dixit', hie fortiore utitiu-'iuravit'. Eb. 6. explicat. 'luravit et non poenitebit' dicit propter infinnitatemnostram, ut certo sciamus. ({uod deus non revocabit iuramentunisuuni. Turcae faciunt deum mendacem et dicunt poenituisse eum et sub-fide sola non iu,stificamur sed fide et operibus. Sed dominus inrat illunifore aeternum Regem et Sacerdotem. Sacerdotium eius est: sine interniissioneplacare patrem et eum interpcllare pro nobis. Prius testamentumquia uon servabatur, ideo deus quoque neglexit populura legis et tandenisacerdos, Rex, testamentum k. Iu principio creationis subiecit deus omnialiomini. Postea ante diluvium revocavit suam sententiam. Hie iuravit etcerto praestabit iuramentum. 'In aeternum' et placebuut, qui Christo huicsacerdoti adhaerent fide, ade.st ipsis, dat eis spiiitum sanctum, docet ethis verbis sacerdotium leviticum. Christus ex tribu luda est, ideo nonjiotest fieri pontifex secundum ordinem Aaron, qui servus est peccati,Christus iusticiae. Aaron terroris, tristiciae, Christus pacis et cousolationis.propter fidem. Fide, inquit, Abel obtulit. Hoc ego non ausus fuissem *fi'i. u,i.i iicinnt in locum Christi alium novum Pontificem, Mahometeu. Sic papa:20 abieeit et regnum ac sacerdotium Mosaicum vastavit. Sed hie actermis25gubernat eos, ut agnoscant voluutatem dei 3C.'Secundum ordinem,' Hoc dicit contra Moseu et Aaron. Et abrogat30 Huuc versum tractat copiosissime et puicherrime Epistola ad Eb[raeos.Et uisi autor eius Epistolae illustrasset hunc locum de sacerdotio Christi,nemo nostrimi haue sententiam eruere i)otuisset. Ego puto autorem eiusfuisse Appollo ^, qui fuit ferveutis spiritus et potens in scripturis. IstaE]iistula magnifacienda et diligenter legonda, vel propter hunc locum, quem35 tarn egregie explicat, deinde utilissime scripsit de operibus: ea accepta esseJ/2 steht rh 4jT Pulchre bis Eb. 9 sieht im Text der folgenden Seite, aber hierherijewieaen 9 administraudi c in administrat und quo zugefügt 16 sola o zu 33 AutorEp. ad Eb. r') .So ausführlich sjrricht sich L. sonst nirgends über Apollos als Verfasser desHein: aiis, s. Köstlin, Luthers Theol. ' II, 33.

534 Äleinete 3trbeitni übet ^[almeii. 1530—32.addere. Deinde exoiiiat pulchio eiicoinio matrimonium uoii dehonestansturpi appellalione ut Papistae iiicesti, (|iii conferuut adultevio, sed 'houora-.v^cbi. 13, 4 bile' vocat. Postremo locum de requie dei egregie tractavit jjaiticulamu. 13, 10 'hodie' ui'geus et 'meain' ref|aic'in. Habet et alios praeclaros locos deChristo, cpii est Ava uostra. Item, quid debeamus verbi luinistris, cap. 13. *'obedite' 3C.3. iani desciibit iudiceiu, quem supra regein et sacerdott-m pacis etiusticiae JC. Qui huuc non amplectuntui-, cogentur suscipere iratum et inaeternum daiunantem iudicem. Hie iteruin loquitur jjropbeta einphatice.Dominus, iinjuit, a dextris. Supra dixit: iuravit dominus, liic idem dominus lostans a dextris illius Regis et sacerdotis 'confriuget'. Quos? Potentissimos([uosque reges, qui se isti regi ojiponunt et suas leges et iusticiam civilem(lefendunt et anteferuut Christi salutifero verbo et deinceps etiani persei]uuntur.Qnando?'In die irae.' Hodie est adhuc tempus pacis et gratiae, quo congregat i5fnimentum, triticum in horreuiii, jtostea paleam exuret aeterno igni. Hoceum fecisse testatnr historia sacra: Ninivetarum, Assyrium, Babylonium,Persarum, Graecoruin, Roinauum regem piaecijiitavit.'ludicabit in nationibus.' Non in iino loco exercebit iudicium sed inOmnibus nationibns et gentibus. Qiiaie? Impios destruet et damnabit, suos 2ucripiet et salvabit ex omnibus periculis.'Ruinas': obtinebit subinde aliam at(|ue abam victoriara devictis hostibussuis vi et dolis invadentibus regnum et popuhim suum.'Conquassabit." Indefinite loquitur neminem vocans. Öed, inquit propheta,videant pii: quac tum summa sit potestas super nuiltos populos iu aterris, illam conquassabit. Est autem summa potestas im])erii Romani, quodlaceratum et dissipatum est, ut vix ie!i(|uiae supersint. Diu ferebat vimRomani regni, «piod persequebatur vehementissime Ecclesiam et uuo dieoccidit 70 milia martyres, tandem veniente tempore irae vindicavit sanguinenisuornm JC. Idem accidet Papac et suis, et ipsi Caesari, si ex victoria super- sobierit ?c. Summum hoc eins regis officium, superbos deturbare e sede, utUM. 1, 53 Maria canit.'De torreute." Mirabiliter veniet ad istam suani gloriam, ut fiat rex,sacerdos aetcrnus per totum orbem, (jui perpetuo suos defendit et adversarioscoutundit. Quomodo? per passionem. Bibet calicem seu ut hie dicit: de 35^^|-,>^;*torrente, exhauriet torrentes Belial, ps. 18. Et Philip. 2. 'Exinanivit' 3C. Etetil). 4, 8 Eplie. 4. 'Quid est Christum ascendere, nisi quod prius descendit' 3c. Ethoc modo cxaltabit caput: Erit caput et rex regum K. Sic eins membra1. spctvi 1,6 non veuiunt ad gloriam nisi praecedentes passiones prius gustaverint, 1. Pet. 1.10 zu dextris steht tuis r 16 triticum o 25 super multos populos o SO ipsischeint Isti möglich 31 Summiini] Suil He 31 regis o

9@£C(]ctif(^c Stubieii û beii '4>ialiiii'u. dOOPsalinus 8 {R 167).Torcular puto esse ein I)Qrffenf),)tcl gtetc^ torculafi. Piito auteui eoninitorcularia fuisse iuaequalia nostris, fte luevbcn feine jc^rauffen ' gehabt l)aben etforma fuit quadrangula, chordae fuerunt inae{(uales.s Psalmus est prophetia de Christi regno futuio in terris. 'Doniine Jc'deus est henis seu paterfamilias uoster, nos eins oeconomia, quam gubernatsuis legibus et promissis ut paterfamdias suam domum 3C. Tguis eius est 3ff. 31,iu lerusalem et focus in Sion. Et alibi: 'Qui annunciavit verbum suuni .pi. 147, wTacob', Ro. 9. 'quorum est adoptio JC.' 3(cm. 9,41" 'Quam adrairabile': quam preeiosum et gloriosum est uomeu tuum,

530 fllcinete Slrbeiteii üb« ipfnliiieii. 1530—32.poteutissinios. Omuia genintur per vorbiiiii 'Ex ore iufantiuiii' niaiiaii;-, auopprimant Ecclesiam scd i})si potius pereant. Manebit igitur Christus rexi.stov. 15,24 in terris, donec tradidcrit reginun deo patri JC.'Et destiuas vindictae cupidum.' Iiidaci natura sunt vindicativuspopiilus. Non soluiu simpliciter sunt iuimici sed vindictae cupidissinii, ut)u ssaturantur ullo supplicio, morte et sanguine piorum sed post mortem uitunturetiam uomina et memoriam illorum delere de terra ut haeretieorum, ps. 22.'In siti mea potaverunt aceto.' Ideo cupiunt eos daniuari aeterna morte.Habent igitur non iiumanuna sed Satanicum odium contra pios ac. Latrouunisolet mundus misereri, quando plectuntur, et eis precari gratiam dei et veniam lopeccatorum. Hie contrarium fit prorsus.'Quoniam videbo.^ Hie venit regnum. Videbo i. e. reveiabitur lioeregnum et palam fiet per Euangelium Christum esse aeternum et spiritualemRegem in universo orbe terrarum, alioqui non haberet iiostes et vindictaeeupidos, si non manifestaretur. Esa. 40. 'Et reveiabitur gloria domini." isvut. a.ssSimeon: 'Lumen ad revelationem gentium'. Dens paravit sibi regnumcocleste. Impii vident quidem regnum i. e. populum huius regni, sed nonvident esse coeleste reguum, aliocjui non iusidiarentur. Sed deus hoc coelesteregnum videt, quia est opus digiti sui, fuudavit enini illud spiritu suo. Estergo novum coelum et regnum mundo incognitum, deo notissiuium, in quo aulucent stellae et lumina, quae noctu lucere solent, Hoc est, coram mundonon videtur sed est uox, apparet regnum lucis tenebrosum. Stellae sunti.floi-, 15,41 prophetae, Apostoli, quos supra vocavit iufantes 3C. 1. Cor. 15. 'Stelladiffert a Stella,' lAina est ipsa Ecclesia. Non est lux huius muudi in istoregno, quia mundus nocte dormit, hoc regnum vigilat K. Ut stellae et luna 35certissimum cursuni habent in coelo et perpetuuin 2C., Ita certissime curruntin hoc novo coelo et terra stellae et luna. Ideo significat certuin, stabileet solidum reguvim futurum.Hactenus de loco et cultu huius regni, quäle sit, per quos et quomodoadministretur, quos adversarios sit habiturum, lam de capite huius regni. 30'Quid est homo?' Tanta est magnitudo rei, de qua propheta loquitur,ut prae admiratione non possit de ea loqui, ut cnpit, sed verba ei deficiunt.Ista tarn eximia et grandia efficis per liominem linb lefft in fo temerltC^ gUttd^ten et ignominiosa morte occidi, ut videatur prorsus abiectus a deo.Quid vel 'quam' adverb[ialiter: SBte ift ba§ ein nienf^. Homo est verus et 35deinde 'filiiis hominis' i. e. natus ex matre homine non creatus ut Adam sedverus homo jc. Priora omnia sunt magnifica et gloriosa, quae dicunturde regno isto, cum iam de rege ipsius dicit, prorsus contraria dicit. Ibi6 villo supplicio zu ü/7 redactorum in cineiem reliquias in aquam pioiiciunt, utnihil omnino de ipsis renianeat »• 13 per Euang: o 21 quae 32 apparet bistenebrosum regnum 35 cum

@jcflctij(^c Stiibicii ju bell '4-M

538.filciiicrc Vltkikit üb« iJJiQlmeit. 1530— :32.lY. (£uüuürfe 511 *i|?falmeuau§(egiuigciu"^^rcbigtentltiüvfe qu§ SutfjevS gebet fiiib feiten, ©o flogen un§ auc^ in bevgvofeen ^JlJenge ber üon D, B, A überlieferten Stüde feine 5präparationen ju ben'.Jilrcbigten über *Pfalincntejte auf, bie roiv aus 1530 — 34 tennen.3Bir magen nur bei ju'ci StücEen, fie al§ ^Prebigtfonsepte anjuf^jrec^cn.^^'if. 51 foü na^ D in üorgau bei ber ßrantêtt bei .ffutfürften ausgelegtfein, in R ift ber 20. gebruar beigefc^rieben. SSeibe» îufammen luiefe auf ben3lufentl)Qlt :iiut|er# im gebruar 1532 in lorgau, ber bezeugt ift. .s>at l'utljevüor beni franfen iânbcälêrtn geprebigt, fo fönnte, njcit fein 5lad)fd)reibev fid) fanb,bie 5prebigt in ben Sammlungen fcf)len. ?lber bie '^^'wparation bünft un§ ,ûlang. SBir Uermuten, bo^ ber Sßittenberger ©oft ben '.pfalm, ba er ^Jlufee Tjattc,auifül)rlicêr fti$ auflegte, um für feelforgerlidie ß)efprädf)e mit bem dürften gcrüftet,û fein. 9lm ed)lu§ ge'^t ber ?luffa^ in eine IifcE)rebe über. SBie ein $rebigt=fonäept mutet aud) an ber in A unb R (f)ier smeimat) bargcbotene 5pf. 94. 9lnbern=faHi finb eä 53larginalien 8ut()er§.@ine 5präparation ju ber 9lu§Iegung be§ 147. ipfalmS (f. oben S. 430) glaubenwir lîer geben 3U tonnen. S)ie Slulfübrungen im 2)ru{fe njeicbcn allerbingicr'êblic^ ab.(^ür bie 1532 beginnenben UJorlefungen über 5)]f. 2. 51. 45 unb bie ©tufcu=pfalmen erinartetcn loir Sßorarbciten in K unb B ju ftnben. S)ai ift taum bergaH. 9iur etioa baS ©tücf û '4-M-126 gehört l)ier^cr. ©tärferc 58e3icl)ungenjraifdjeu einer SJispofition unb ber Sorlefung felbft finb bei 5}}f.133.Ps. 51. (D. R 179»)Stebei ®ott, bo.% ben man concupiscentia carnis fol erft tjcyiin, posttottribul[ationes.5$tf) meine (nou affirmo coustanter), bic Sacerdotes toeiben ^^n Qe^lögtf)abeu, ut sacrificet pro peccatis suis. @t âi aber h)oI geteuft, to.^ mit bem so^jffcr nit^t aufgerid^t trete. Posseru, iuquit, quidem offerre boves jc. Sedlioc geuere sacrificiorum uon placatur deus 3C.Argumentum psalmi.Reinissio pecoatorum uon coutingit per opera sed per solam gratiamvel : Opera nou iustificant sed sola fides. Ergo nulla est alia satisfactio pro lo1 die 20 ieb/.' Hunc Psalmuiu Torgae e.xpo.siiit cum princeps aegrotaret D -Jj? fehlt DSjO Argumentum, .\rgumenfum est, quotl remissio D 10 vel qtiod Z) sola fehlt R alia li o

©iiüuüifc ju '4>iiilini'iiaiii;li'i;iimi]t:it. 539peccatis qiiaiu gratuita peccatoriun remlssio. Satist'actio ita(juc est figmcntuui.@§ gên oEc veiba barauff iu toto psalmo, (|iiocl iiullo opere ])ossiuuis iiiererigratiaiii et placare iram dei. Dicit 'Miserere inei'. Nou dicit : Kespiceciliciuiu, ieiunium, sacrificium nicum.6 Divisio psalmi.Pi'iina pars psalmi est oratio pro reuiissione peccatorum. Postea(leclarat veraiii naturam peccati. Postremo habet psalmus quoqiie proniissioues,sacrificia deo 3C.'Secundum luisericordiam tuaui' uoii meaiii satisfactioiiem.10 '2ßajt($e.' 3l(^ luenii iä) bodj bcr fiinbeu vein lofe tom, îlff mii bod;,lieBcr I)erre, vein banon.'Üieinige' S)a nimpt S)abib originale et actuale peccatum jufamen. Lavame, inquit, uou solum a peccato adulterii, blasphemiae nomiiiis dei 3C. sedradices et humor finb ba, uudc proveuiunt ista actualia, bie reute vein ail§.15 Non solum obliviscere adulterii huius mei jC. sed omnino me mimda, utuuiKjuara tale quippiam admitlam, quia uisi me muiidaveris, posseiii cras inidem peccatum relabi. In summa noii solum vult remissionem peccatorumsed puritatem cordis. Dupliciter euim peccatum absolvitur: Uno modo perremissionem, 2. per purgatiouem. Hie fatetur sibi (ûideni peccatum esse20 rcmissum sed nondum plene purgatum. Ideo dicit 'Munda' maä) tlti(^ garrein, quia video me quotidie peccare. 'Contra (coram) me est semper', i. e.video et agnosco, quod nihil boni in nie sit.'Tibi soli peccavi.' Etiamsi corani mundo sim iustus (front), tanieiicoram te suui peccator et maxinuis. S)cnn bu bift ber xeä)te Man, ber fuube•j5 an unb ^nn mir finbet, etiamsi non essem adulter, ut sum, für jc., tarnencor est immuudum, plenum iufidelitate, coucupisceutia, vacuum tiniore deifiducia erga deum. Sarumb iDoIt iä) gerne rein gelöaffiên fein, Non solumpetens remissionem peccatorum, sed etiani purgationem perfectam.'Tibi.' Non ergo tantum lo(|uitur de i)eccato adulterii ic. sed de fönte30 peccati et de arbore cum fructibus. Adulteriuiu est fructus, quem feci. [Unde?Autequam voluisseni facere peccatum. Heg ftd^ e'ê Uriani tobfcflla'ên et1 Satisl'. bis figmeiitum] Aliae satisfuctiunes sunt iigineiitu D ^13 (ä§ bis dei] Insninma omnia huius psalmi verba eo fendunt, yuod .. possumus placare iram dei et mererigratiam D 3 Dicit fehlt, das andere hinter Divisio D TjS Postremo sunt additae promissiones,Sacrificium Deo K. D 9 non secundum D 10 Waf\^t] lateinische ÜberschriftD 11 §gtt ©Ott D IJ Complectitur simul D 13 sed etiam Inimorem etradices . . ea extirpa I' 16 quicquam committam D peccatum] periculum D 18 (condemnatur)absolvitur E 19 remissionem peccatorum D 20 nondum plene It o plenefehlt D 21 coram M u 22 video über agnosco B 23 frotn R o 24 quidemmaximus X> ^5 an unb fehlt D sum, coram te tarnen cor D 26 coucupiscentia B o28129 et non solum peto D 29 sed + etiam D 30 quem (produxit illa mala arbor) leci B31 facere] fateri B curavi ut Urias prius occideretur et Dens sie blasphemaretur D

540 Sik'mcxt X'ltt'citni ül-cv ^Hinlmcii. ln30-32.(Ifimi Masplieniari K. Steät ein ]o\ä)( 35oflêit \}n mir, lo !on id) mcvdEeii, hin§icf) fiir ein frum !reuti(ên bin ', f)eut ober morgen !onb icE) loibber fo fattcn.'Ut instifjceris.' 6§ mil niemanb 6e!ennen, bQ§ @ott md)t gnng branfiatcn mit, ha^ einer ein ßarttieufer ift, ba§ er oîffert zc. sed ubi deus dicitiios poccatiiies , arguimt et iudicaut Deum ijuasi ininstum, (jui bona opera siion velit respicere 3c. ^ä) aha lt)tl§ Bcfennen. Darumfi Begere xä). IteBer(Sott, ba^ bu mid() reinigeft 3C. Ibi vides experientiam Davidis, cjuani estoxpcrtiis, uempe quod miiltos liabuit, mit ben er \\ä) gef erlagen ât, (juidociierunt deum placandum sacrificiis et operibus legis, ut hodie K. jDoSI)cift rec^t confitirt. Quid tecum ct)uteuderem, deus, cum nihil boui iu nio losit ab utero matris. Arbor cum fructibus i[t berbertt. Hoc fateor, (jlkkItu dicis, ut iustificeris jc.'Ecce in iniquitatibus couceptus sum.' Non est potentior textus invcteri testameuto de peccato originali quam is. 'Me concepit': etiam iuutero matris K. Ibi est mera ignorantia dei, oblivio dei, ingratitudo, con- 10tcmptus. 'Occultam': Epitheton est, 91II§ coutra hypocrisin. Eorum iusticia,cultus, religio est fucus, euferltd^ fcöcinet§ fein, sed veritas iu occulto, id est.iu corde docet, quid sit peccatum. Ea \ero est cognitio peccati, toenn einer\v'\l öershjeiffeln propter peccatum. S)o§ êift cor contrituui, babon it)ei§nuuidus nid^tS. Et haec est veritas in ticculto, quae deo placet. Papa docet 2»etiam veritatem sed exteruam iusticiam neu in occulto, ut ieiunare, nou vescicarnibus, coufiteri peccata jc. sed accedente morte desperatio seqnitur. Tusumma, vera cognitio peccati est sentire vim legis et aculeum moitis, bo§1. siüv. 2, 7 tft sapientia in mysterio abscoudita. Scire coguitionem peccati et remissiouempeccatorum, Scientia timoris et fidei. Adversarii nostri loquuutur mc|uidem vere, dicuut Christum pro peccatis mundi mortuum 3C. sed nou inabscoudito, quia nou possunt corripere nee recte consolari.'6ntfunbige mtc^.' Ibi apprehendit iusticiariorum fucum. Video quiderasacerdotes aspergere hysopo, sanguine 3C. sed velim tu me aspergeres. Moseet Aaron fûn^ ntc^t sua aspersione hysopi sed tua aspersio fût». @r loere 30ber funbc gern rein Io§. Remitte, inquit, et purga. @r toolt gern gar leinfunbc fülen, fonbern gan^ gern frolid^ fein. 3Ser 'îe ein gut t)t)fopen Ijette,ber ha beflJrengen !nnbe, boS êr^ rein tner ic. 2Ber nu !almu§ :êtte, Inie'J frum fehlt D 7 Ibi] Hie V S eum quibus rixatus est Z> i) placandum(leura li 10 Hoc vere est confiteri D 11 matris raeae D est corrupta D 14 uriginisohne quam is D 15 matris est ignorantia D 16 SIHS] Orania D 18 vera Dquando aliquis pene desperat D 19 Hoc vere est cor D 19J20quod mundus nounovit D Et c aus Ea darüber hec J? 21 veritatem über iusticiam sed secundum über(est) externa darüber iusticiam B [ursprünglich etiam iusticiam sed est externa non occulta]23124 haec est sapientia in abscondito posita D 25 est scientia D 28 Ibi] Hie 1)SO nihil prnficiunt D hysopi fehlt D faeiet D 32 gern o] unb 901 D 33 bogbog gonfe ijn^ I> lattnuS) loBung D') Vgl. Unsre Ausg. Bd. 43, 143, 41.

Siitluüvft jii ^-'Jnli'it'ii'ii-lcaui'Si-'n. 541iljeuer fprad), ben man exfeuffen fol', für tofc ftatdEe getiende. Pncom fonseieutiaelibeiiter haberet.'Ossa humiliata' S)a ift fein betn fo ftavcE, ba§ galten fon. £)q öonIniffen gar nic^t etiam ü, iiui iactant Eiiangelium et doceiit alio». Sal ift;, per coguitionem peccati gejcêf|en, ha Slafân mit tjifm. rebt, lespondebatDavid: Morietur 2C. Nathau: Tu es ille 3c. Peccavi 3C. Non morieres 2C.'SSevBirg Jc' Memoriam peccati !an ber nicf)t leiben i. p. Non estgaudium, nisi Dens avertat faciem a peccatis lueis.'Silge' mit etm naffen läppen. @r 'êlt feft an, repetit et inculcat,10 luete gern gan^ rein.'Crea in me.' Vult, ut dominus peccatum non respiciat. @§ finbeitel touitrua contra satisfactioues. luspicere peccata est imputare peccatum.Avertere faciem est remittere peccatum, non imputare 2C. 'Crea': ^|t gêter noc^ tieffer. @§ ift de purgatione peccati gefagt. Remittere peccatum15 est credere. Remissionem peccatorum loolt er gern mit einem groffen ftarcfcnglanben faffen im êrên. Verum est, remissum est peccatum. 3Ber !an§aber gleufien, nemo, nisi deus ei dederit. Pro hac certa fide orat ipsc.'Cor.' Si tantum posset inspicere deum, qui est faveus et remittens,non qui peccata pimit.20 'A facie.' Primum donum est donare spiritum, qui purgare facit peccatumet agaoscere gratiam i. e. da milii donum fidei, et sie, ut credamfirmiter, da fidem plerophoriae, ba§ mtc^ bie funbe nimer me'^r anfedjte, utin liac fide consistere possim contra impugnantem diabolum ac, ut iides nondubitet nee fluctuet. Ipse fuit iu luctis, ideo expertus talia loquitm-. Postea25 da perseverautiam, ut sie perseverem, ue avertas faciem Christi tui 2C. S^ûerai(| nimer me^r ^tn tneg.3. 'Sanctificautem', qui expurget reliquias peccati, ut vivam in certafide et ,3ui^t et ef)re. 1. spiritus plerophoriae, qui certum facit, ut sit fidesiudubitata, 2. qui purget et sanctificet coi-pus et auimam, 3. spiritus nuQ-30 {Ji/öf'os, ber !iine fet), qui libere praedicet et cum fiducia et non timeat. 6§ gelôrtein frolidêr unb tüner man boäu , bem geôlffen ift i. e. da mihi ein freljeutroîgen spiritum, qui dicat: vfyx öerjlocifelten buben, Aaronitis, berB ttjagt,si etiam occidatur, ut sequitur. @r fol bie ©ottlofen ftraffen. 6§ ift aberhJarltc^ ein gro» bing : principes. Reges mundi arguere, e§ mu» einer bruberi fot] »Ott D für 6öfe§ getteniJE D i' tönt D 4 nid^ti D 6 rebet: Tu esille !C. Peccavi k. Non morieris D 7 uon potest l'erre D 9 faft D 10 gan^] gar Dlljia Sunt raera touitrua D rJjlo Inspicere bis Crea fehlt D 13 imputare nurStrich vom vorigen imputare her E 131 14 hinter satisfactiones: 6nb geêt . . tieffer. Loquiturenim de p. D 15 gtojjen fehlt D 17 recta et certa D ipse] hie D 27 für3. sanctificantem die latein. Schriftstelle Et spiritum bis confirma rae D 29130 parrhisias Ji30 bet t. ?el) fehlt D 31 gib tnir D 32 Anrouis D 33 etiamsi D sed est respericiiliisisRimu /äeoetlic^ in Vorlat/e'^] D'JÄhnliche Scherze vgl. z. B, Pauli, Schimpf 27f.

542.ffleinetc 3lrbeiteu übet înlmen. 1530—32.hjagen. .1. spiritus est iustus in corde , 2. in corpore, 3. iloctor in opere.Ergo est omuino perfectus. tnivftu auä) uberS moul brufcer gefdÎogen 3C.Teccatores' finb nic^t t)ie !ncd)t unb megbe sed qni in speciem sanctissiniisunt, e Zereiiumioi: ri/l. Uitsiê Ausg. lü. 47,397,27.

gittlüüvfc ,;ii '4-ljolmciiniioIcguiigctt. 543'Benefac Domiue Zioti, iit aedificentiir muri lertisalem.^ ©eubfdfj: 'âltl^m Balü' ' trev luol Beffer gelueft. Hnctemis omvit pro se. lam (lilatat etainplificat pro toto popiilo, (hocqiie regum est: D. I.). Vidit sacerdotes etpotitifices iusticiam operum vehementer nrgere, quod veritas in abscondito5 obscurata sit. Tdeo tani diligenter oravit.'Benefac, doniine' i. e. Io§ ha§ Regmim et sacerdotiuni bleiben in veracognitione unb er'âltä Unb BcttJarS briimen. 3ft ßü^ contra liypocrisin.'Tunc acceptabis sacrificium iustitiae,

fi44 kleinere arbeiten übet 5pfalmen. 1530— ::!2.est, (|uae iraperia conservat. Quemadinodum aiiteni soliim ferrum seil seraenou coiifirraant, nisi dominus custodiat, ita etiara ueqne sine seris confirmatdominus. Vult adesse seras: laborem, consilia nostra requirit, non vultiios esse otiosos, quauquam sine eo nihil proficiamus.'Benedicit filiis tnis in te.' Quando politia confirmata est pace, tunc 5educatio liberoruni et institutio in verbo dci et bonis inoribus sequitur, quaebelli temporibus negliguntur.'Dat finibus tuis pacem.' Hactenus de republica dorai, nunc de reijublicaforis fortunanda et benedicenda dielt. Unfer f)err @ott tnug auc§ ouffbie grenzen reiten, defendere a vi hostium. 10'Et adipe frumenti saciat te.' Benedictio agroruin: dat panem quotidianumcum abundantia. Hoc enim significat, qiiod dicit adipem: öollauff. Et nota: 'saciat' dicit, (]uasi dicat: deus nos omni genere beneficiorumcunuilat. Sed quid nos contra facimus? Fruim\ir quidem donis dei, sedprimum huius psalmi verbum non addimus, sumus ingrati: non laudamus 15deum in tot et tautis beneficiis. Mira res: dat pacem, defendit ab hostibus,benedicit agris, oeconomiae, politiae, omni carni dat escam, tarnen nos pleniiiifidelitate neque grati pro bis sumus neque credimns deum hoc facere. Silevis quaedam tentatio nos premat, desperabundi lugemus, non credimusdeum, qui tot annis servavit, defendit, ahnt nos, etiani porro nos defensurum 20et aliturnm. Sic cum eripuit ex tentatioue, quaniprimum sensus mali abit,abit siniul memoria. Nos iam vivimus perinde, ac si nulla unquam pestis,iiulln ainionae Caritas fuisset, ac si nullus Tnrca obsedisset Viennam, nullussudor Anglicus fuisset K.Maiora autem sunt haec in spiritualibus. Habenuis Euaugelium, vivi- 25mus igitur perinde at(]uo si nullus usquara Papa, nullae indulgentiae, nullunipurgatorinm, nulla confessio, nulla satisfactio fuisset, adeo prava et corruptaest natura nostra, qnae maximorum beneficiorum obliviscitur. Sic Davidhie postquam recitavit multa beneficia, taxat nostram ingratitudinem, quodtnntum dicit 'lauda', non dicit 'laudamus' vel 'homiues laudant deum'. so'Mittit eloquium suum terrae.' Hie docet, quomodo det fructum pervicem tempestatum, seil, quas tempestates per verbum suum creat. Mittiteloquium suum terrae i. e. mandat terrae, dicit: terra ferat fructus.'Velociter currit sermo eins.' Sicut in Mose, dixit et facta sunt.3Qßenn et§ fagt, fo fte'êt e» fc§on ha fuv 'ijfjm. Hie videmus Studium, (juo 35sancti patres primum Mosi caput legerunt, undc onniis sapientia divinamanavit. David valde frequenter hoc Mosi phrasi utitur: dixit dominus,Vf. 107, 20 sicut in psalmo 'Misit verbum suum et sanavit eos' pro : sanavit eos. Quomodo?Uno verbo, dicit et fit. Verbum igitur 'Amar' diligeuter debemus-73 q. d. quod deus D 20 etiam fehlt D 32 verbo suo D zu 36 Caput .1. Gen. I!3ti ]>r() fehlt D sanavit (2.) anfänijUch wohl salvabit aber ausc/ewischt B 3S'3Ü QiioiiiodoD Quii /' .39 Aiiiar D -31 Erlniit/. 1-3S umhulUch R ^-sp R r

2©nttoürfe ju SPiolmeimusIcgungen. 545observare. Nostri Sacramentarii volunt confuudere et ex illo loaunis .1. 3oD. i, iim fingunt. Asaph semel tantum hae figura utitur in loco, quem citavi, *i- ts, iproprie enim Davidicum est sie loqui.'Dat nivem sicut lanam, spargit pruinas sicut cinerem et grandines5 sicut bucellam.' Haec omnia, incjuit, verbo fiuut. Has vices tempestatum,siue quibus terra non potest dare fructum suuni, verbo creat, dicit: Ningat,et ningit jc.Sed hie est Theologica quaestio: quae sit ratio harum coUationum,quod nivem lauae comparat jc, sunt enim res diversissimae. Laua vestit10 et calefacit nos. Sic cinis quoque, Nix et pruina diversum facimit. BucellaeDOS alunt, grando non alit. Videtur mihi David subindicasse teutationeshac coUatione: ut tum, cum ningit, cum pruinat, cum grandinat, nou desperemusaut spem victus abiiciamus sed credamus deum in ista nive, grandiueet pruiua habere et dare bucelJas et lanam et cinerem, quanquam diversum15 appareat. Spiritus sanctus enim in collationibus non speciem solum sedusum maximarum rerum, quae conferuntur,considerat.'A facie frigoris eius quis sustinebit?' Mutat tempestates. Redditpost liyemem aestateui, alioqui si perpetua esset hyems, moreremur frigore.Quomodo reddit aestatem? 'Dicit et liquefacit ea.' Verbo creat omnia. @v20 borff ntc^t mei)X benn ein loott baju. S)ai mag ein lerr fein. SBenn berfurft bon ©ac^fjen ettnaS êifft, nulli sunt qui faciunt.'Mittit ventuu] suum et fluiint aquae.' Mira transmutatio : Exveiitofacit aquam. S)et meifter tan madên ftiaS unb toar au§ er totl.'Ostendit verbum suum lacob.' Hie etiam recitat beneficia spiritualia:25 Verbum et cultum, proraissiones jc. lacob et Israel per Tautologiam rei)etit.Dicit autem de privUegio illius populi, de quo Ko. 3. siöm. 3, sPs. 126 {A 127, R 154).Potest generalis esse de omnibus captivitatibus et maus sublatisgratiarum actio, quia Moses promittit eis Deut. 4. si poeniteaut, serapcri. sDiofe4, 2930 reditum. Sed plenior erit et augustior psalmus, si de principali captivitateintelligatur prophetare. Nam omues prophetae Christum requirunt, ut supraps. 14. Quis dabit salutare Israel 3C. Et legis Regnum (sicut vere est) spj. tt, 7Captivitatem vocant, ps. 68. 'Ascendisti in altum.' Hoc staute facile est in- 6». i»reliquis (vel per Catachresiu) applicare particularibus et parvis captivitatibus,35 ubi pugillus populoriun, hie totum corpus geueris himiaui liberatur.1. 'Captos Zion', quia illis credita sunt eloquia dei. Ideo primum ad 9töm. 3,ludaeos liberatio ista pertinet. Est et Emphasis in 'Zion', quasi de staute15 (tantum) solum E 20J21verkürzt B 24 Zwei Verse Überschrift D26 Ro. 9. D 28 (psalmus) «Je?- esseSittêtg SBerfe. XXXI, 1 35

546 fileinete ^Jhkitcii übei ^Malmen. 1530—32.Zion loquatur, uon de filiis Ziou redimendis, quos ad Ziou reduxit. Sed hieipsaui Zioii captivam siguiticat etiam florentissimo regni tempore liberam.2. 'Sicut somniautes.' Maguitudinem rei, seil, et captivitatls et i'edemptionis,ut cor liuinanum non capiat sed tautum stupeat ut lacob, sicut revcraest, ut dicat: Vera haec sunt an somniainus? 53. Laeticia et risus erit nostra praedicatio i. e. benedicendo et gratiasagendo, Quia est infinitae laeticiae et plenissimi risus. Sicut Abraham risitin corde suo. Et Sai'a risit vix credens se filiuru lactaturam.Snd). 8, 13 4. Gentes quoque participabunt, Zach. 13. 'Unius ludaei fimbriam',3e|. 2, 3 Isa. 2. 'Ibuut populi' jc. lo5. Vox Euangelii confiteri hoc immensum beneficiuni et inenarrabile5pi)i(. 3, 12 donum, ut PauLkis.6. Liberati petunt cousunimari et pertici. 'Nondum apprehendi.' Densperficiet, quod inoejjit, ut stenius, non regrediamur et relabaniur.7. 'Cum lachrymis': Regnum crucis esse. isPs. 127 {R 250).^, .Christus/ pater fannlias oiy.ovouiKogest. .^k ,\ Magistratus, nohtixogetcarne et spiritu,fac totum in omnibus 20'Somno' i. e. non sie anxie vigilanti et operanti sed confidenti, nontarnen ocianti aut stertenti per diem, ut Sol[omo in proverbiis.'ein gef(ên(f, donum, quod deus suis credentibus donat, imo etingratis. Ideo vocatur merces seu haereditas, non nostra sed domini. Quare 25sie poterat commode transferri:®ott gibt finber | i. e. non nostra studia, luerita, opera sed eins favori.3J!oiei,28@ott gibt IetBjfiurf)t Iet beuedictio, Gen. 'benedixit eis'.'Filii iuventutis' i. e. iuveutus idonea ad agenduni et bellandum (maximetarnen agit de bellando, quia de custodia civitatis potis[simum agit), habe- 30bunt vires et successuni, quia sunt sicut sagittae in eius niauu, qui pote!^tet el'ficit iactum, Regnum est arcus, ps. 77. Tot sagittae, quot viri. Magistratusin aedificanda domo describitur.'Loquitur in porta' i. e. in raagistratu constituti agunt contra hostescum gloria et victoria i. e. triumphabunt. 351 filiis (ad) 2M 4j5 Parvi affectus movent, Sed magni stuporem fnciunt Br 6 benedicendoc aus benedictio li zu 11 Res praedicuta et vnx It r Zwischen 35ji>47, 1ps. CXXVIII. IJoati cimnes qiiaere snpra E

giilluiitfe a" '4'fa'"'t'i"ii'ä't9"i'9"i- 547Ps. OXXX (U 250) 'De profundis'.Post tentatioiies corporales seqiiitur spiritualis de peceatis et desperatioiie.Dicit autem ideo 'de profiuidis', quasi in iuferuo positus.'Si iniquitates.' Ergo nullus iustus ex opei'ibus sed sola fides gratiae5 iustificat. Alias non staret tiiiior dei sed contemptus in gloria iusticiaenostrae.lu verbo eius': Nota doiinni non apprehendi nisi verbo.Ps. CXXXII {R 251).'Votum domino.' Votum David, quod filius Salomou implevit.10 'Ecce audivimus' i. e. fama est de voto impleto et perfecto. Est voxSalomonis de impleto voto David et perfecto oultu et verbo Dei.'In Ephrata' i. e. in regno luda, in quo Ephrata, i. e. David deEphrata regnat. Sicut dicerem: Nordhusen imperat Romae i. e. lonas estpapa, Pfaltz legit Wittembergae i. e. Philippus docet Euangelium.i15 '5tuff bem felb be§ toolb».' Sylva seu saltus est Hiemsalem, c saltuLibani constructa ^, sed quia in campis sita, non in monte Libani, dicitiuincampo Libani seu saltus i. e. est carnjêstris quidam Libanus.'Sacerdotes tui': Oratio pro verbo et statu spirituali.'Ne avertas': Oratio pro regno et statu seculari.äo 'Sßenbe' i. e. iiju m(^t toeg personam et rem seu facieni regni i. e.statum regni, sed serva nobis regnum contra seditiosos, tyraunos.'Im-avit': Promissio de regno. _ 'Si': conditio promissionis.'Quoniam elegit': Promissio verbi et cultus dei.'Benedicam':bona temporalia promittit.25 'Sacerdotes sancti': Bona spiritualia.religionis.'Inimicos eins': promissio victoriae de bostibus et praedicationoAntithesis.Quia in mundo contraria videntur contingere fidelibus, ideo fido opus30 est in bis verbis Omnibus.Ps. CXXXIII (D, B 246 + 241)..... \ "tilis'Ecce, quam bouum.' Laus concordiae spiritualis quam \ . ,res ipsa sit, maxime vero, qua ratioue coustet et quid praestet.35 'Sicut unguentum in capite.' Sicut unguentum sacrum non modozu 7 schola iustificationis B r 16 dicitur (sed) 19 pro o 21 tyrannos über seditiosos36 i)raedicatione ITs praedicationisV 29 con tigere Ils 35 lange Überschrift D, keine B') Li der Vorlesung dieselbe Sache, aber andere Namen. ^) Auch in der Vmksuyu/.35*

^48 kleinere Slrbeilcn iifaev ^JQtmeii.'îlSSO— 32.suavissimum est, sed etiam late manat, ita verbum et Spiritus fidei iuciindissiiuumest ideiu in omuibus seutiens, sese omnibiis aperlens et conimunicans.Ungueutum quidem est capitis et descensu tit barbae, iiiio etvestium: ita verlnim et fides omnium eadeni in omnes manat, non qnacritqiiae sua sunt sed quae aliorum. 5Desceusus igitui- est ratio, vis, radix, nervus, forma, modus concordiaeet in verbo 'desceudit' est Emphasis. Sicut econtra ascensus et superbia,domiuarl et praevalere aliis supereminere cunetis velle haec est ratio, vis,radix, forma universae discordiae, seditionis et desolationis.ünguentum autem in barbam descendens et signauter in bai'bam Aai'on 10i. e. summi sacerdotis siguificat primam orauium concordiam esse eam, quaeinter spirituales et ministros verbi est, ut idem sapiant, doceant, agant,consulaut et ordineut, ut sit concordia in verbo, fide et ceremoniis omnibusquealiis spiritualibus rebus. Quae concordia non stabit, nisi descendantqui sunt in capite, et serviant barbae et vestibus i. e. sua communiceut iis, 15qui noa habent uec fastidiant stultos, iufirmos, fragiles. Non est quidemungueutum barbae aut vestium, imo capitis, sed descensu id, quod capitisest, fit barbae et vestium. Hoc est, quod alit concordiam et infirmorumaffectum nutrit beuevolum erga eos, qui raaiores sunt.'Sicut ros Hermon.' Ros autem Hermon, (|ui sacer non est, significat 20concordiam magistratuuni et principum, qui sunt montes mundi, ut concordibuslegibus, iudiciis, moribus regant nee se mutuo impugneut. Hocautem fit, si maiores serviant minoribus et officio suo utantur non ad libidinerased ad commodum reipublicae, praecipue miserorum.Quaeritur bic: Cur in barbam potius quam in aures, oculos, frontem, 2.=.nasum descendere ungentum landet"? cum verisimile sit et in has quocpiepartes defluere ungentum. Arbitror id significari, quod concordia spiritualisin eo sita intelligi debeat, si eadem doctriiia e capite incipiens i. e. a Christovel a quocunque propheta primum in discipulos manet, (jui simt barba, i. e.viri et barbati sensu magis quam aetate, potentes in verbo et idonei alios 30docere. Quandoquidem barba circum os i. e. circa ministerium verbi sita est.Vestis postea sunt plcbes i. e. in quas a discipuHs capitis descenditverbum idem, ut et ipsae concordes idem credant, seutiant, vivant participeseiusdem Spiritus et doctrinae.Ubi haec duplex concordia fuerit, ibi vita et beuedictio perpetua, Quin 35et Salus, Paradisiis et coelum est, Idque ipso Deo sie procurante et prospe-2 iucundissimus B 3 est quidem D descensu] descendit c aus descensit Bzu 4jö Ro. 12 et 1. Cor. 12 Ä r 8 cunetis fehlt B 9 formae B 11 primum Deu 16J1T Caput, :To).iT(oxatog [nolnixiaTaioi; ffemelnlj spiritualis B r 20 i/rmeer Vers alsUberschrifl D fehlt jede Überschrift B

'Iljaliiicii übci' lifdjc luiäiiclcgt. 549rante. Coiicorclia rcgni et sat'crtlotii iiisigne dci doiuim, quoil seditioniljiiset haeresibus Satau assidue vexat et fatigat. Coucordia sacerdotii siguificaturuüguento sacerdotali, coucordia regni significatur rore Hermouiui.IjS fehlt Coucordia bis Ilermoiiim Jl, es sieht einiije Blätter s])äter (SI. 251'^) mit Überschriftps. 133 aber am Anfang S[. 240 ist hierauf verviesen li2ßii' fjofien ein 93eifpict, ba^ ßuttjev einen ^^\a.{\n bei %\\6)i anätcglc, berbann gcbructt inuvbe, an 5pf. 23 üon 1536. Oft mochten biefe SluSleijnngen aberöiel 5U hirj jur 5>evöffentlid)un9 fein.©0 ôben roir in ben älteftcn unb beftcn Sifc^vebenfantmlungen üon !öeitSietrid;, ©cÎaginljaufen, ßovbatuS ::Pfa(menaii5tegungen ju SPf. 5. 29. 47. 50.127 iiflD. übevtiefert.5Pf.Z) brachte and) öon bicfer SW ^Pfotnien einige: au g>f. 29. 42. 56. 137.5 lie^ er weg (Stbrer trug tf|n bei ben .ffoburgpfatmen am Sfanbe nac^).jR lât, tote toir fafien, einen ganzen ©tod bon 2ifd)veben abgefdjricbcn(331. 167 — 202) um ber eingefprengten 2ifd)reben=*Pfatmen tDtlleu.Sßir taffen biefe Stoffe für bie 3;ifd)rebenbänbe unfver 9(u§gabe, muffen abertjier bie ^Pfotmen bringen, loo bie 9tu§legnng über Jifdje gegenüber ben un§betanntcn £ifd)rebenfamm(ungen bebentenb ertoeitert auftritt. @§ liegt ba nid)tnur bie *DlögIic^teit öor, bag Dtbrcr eine beffere DneHe gefunben lâbe; fein g^(ei§gibt unä ba^ 93littet, bie ©tüde in 7) redjt û toerten.D fagt nid^t, ba^ bie Stuälegnngen ju ipf. 29. 42. 56. 137 Xifc^rebeu feien.S)ictrid)§ grben mußten offenbar f)ierüou nid)tä. 3lber Stetrid^ fclbft t)at feineStrt, ju arbeiten (f. Unfre Slusg. )Bb. 13, XXlll) (jier toieber fdjlau öerbeden wollen.aSJir âben in R 931. 192 ^ alfo im 93ereid) ber Xifc^rcbenftoffc , eine 3lb--I)anb(ung ju %^\. 29, bie eine 2ifc^rebe fein ta nn.- 2ßir (egen auf biefe 23el)auptnngfeinen SÖcrt, bruden aber bog ©tüd f)ier ah um be§ Serglcict)§ mit bcni fotgenbentoitten. %u'i ift eine lifd^rebe über bcnfelbcn '|.5falni, bnrd; 6cf)tagin|aufcn (5^!rcger%r. 336) erftmalig bargeboten. 11 bringt fie in faft ipörtlidier Übereinftimmnugmit ©c^tagtnt)aufen auf 331. 184. 9lun lât B biefelbe 3te(ation bor fi^ gctjabt,aber mit einem ganj anbevn Stoffe Perfdjmoljen. S)a§ war baS 'l^rototoll ber4>falterüerbefferung oon 1531, ba§ mir (Unfre 9lu§g. Sibet 3,20—21) im fotgenbenSJbbrud gefperrt geben. Über bie 2ifd)rebe unb bog 'iprotofoll lînauS bietet Sietrid)nur bie nid)t einmal gefdjidten Übergänge. Sie gnttc^nungen au§ bem ^prototoüftimmcn mit ber Apanbfc^rift fo gut überein, ba§ wir anne'^men muffen, er âbtfid) öon 9i5rer boi .êft geborgt.aSir tun Sietric^ nic^t unrei^t, benn er Ijat bieg 9}erfa'^ren ebenfo liftigbei 5pf. 42 mieberôU. -iûä) lîer beuu^t er ergiebig bag SiebifiongprotofoU (Unfre

550ßtciiicvc 9lrtieitc'ii iiticr 'ISfntiiicii. 1530—32.Slulg. Siticl 3, 41 — 42). 9IuBerbcm ,505 ev bei SutTjer '^öufig ftd) finbciihc äufee=vutigeu über ben Dens absconditus unb apertus für eine qiiaestio 'êvati unb ftclltean ben Einfang Qt§ ©umnie bc§ 42. *Pf atmen 'f)in, ttiaS i2utl|cr in feinem §anb=pfaltev a(§ Icnbenj bc§ gan.ên «pfalterS anfati. 2im *PfaIter Äun'êimS f)ei^t e§auf bcm Qjiorftoplatte: Spiritus per psalterion hoc gerit: Credens tentatur eltribulatur. Tribulatus orat et invocat. Invocans auditur et consolatur. Consolalusgratias agit et laudat. Laudans instruit et docet uftt). 6§ entfûlbigt2)ietri(| nicbt, bafe aucb onbere an bicfen 3eitt" fid) tiergriffen âben (lifcbrcbengövftenionnîMnbfeil 4, 710. Gorbatui ü. Sörampclmeêr ju 9lr. 80, 53ibelinfc^riften).SDagegen mad)t bie augbrücEticê 3lngabc, Cutter i)aiie ben Spfatm auf bem ©d§(o6^ßreijfd) morgens ttiäfirenb ber Sagb anSgetegt, feinen (Sinbrutf. S)a feine ]d)xi]t=lidjen Sfufäeidfinungen tion anberer .^nnb tiorlagcn, ift an ein Serfelên nic{)t jubenfen, »ie e§ ber ,v>anbfc£)rift ^-1 einmal begegnet ift. 33ietnie'^r 'ijat Sietrid) ingrinnerung an bie bei t'öfer njö'^renb ber 3agb entworfene unb bann 2öfer geloibmctcStullegung be§ 147. *Pfo(m§ für ben 42. *:pfatm einen ä'^nlicên Stnlo^, 3hifent(;aUbei Söfer in ^.pre^fc^, erfunben.9Inber§ bei 5pf. 56. 3f)n ijai 9{örer unter ben Sifc^reben (Bos. q.24**)öl. 116 = K) abgcfdirieben, toefentUcb in ber Sorm, toie D i^n aud) bietet.9lber in Bos. o. 17" SSI. 177 = R^ gibt 'Mm einen 2ejt, ber tierfürjt, aber oftbcffer ift. S)a ber (£d)reiber nur auf bie ©rttärung ber *pfalmen auiging, fo lie§er bie einteitenben Säê ber lifdjrebe föeg.Übrigens ift in H bic§ ©tüd ber (£d)lu6 eine! größeren Slodg öon 2if(^rebenüber ^:pf.148. 149. 34. 113. 40. 38. 56. 3n R ift bie 3{ebe über 5pf. 56 loSgefprengt,ber .Sufamnien'ông ber übrigen genja'^rt. 2Bir geben int 5lbbrud bie golge ber 2ifd)=rebenfainmlung, fdjon weil bie g^ronologie fic^ babei feftfteHen unb feftlâlten läßt.3)ie Sebe über 5pf. 91 geben mir (au§ I! St. 171), toeil bie Sifcfireben (ßorbat.9lr. 490 — 491; Bos. q. 24^ 175'') bezeugen, ba| Sûtêr i'^n tiornatim. S)ie bortangebogenen 2öorte feilten ober in unferer 9tu§tegung.2)ie Mebe ju i'f-137 ^t D in feine Sammlung lateinifd) aufgenommen,R gibt fte nac^ 2ifd)rebenart (SSI. 178=) unb I)at fie aud) fo in ber 2ifcbrebenfammlung(24^ St. 108»).2)en (Sdjlufe madên gtüde, bie mal)rf(êinlid) über Sifd^ berl)anbclt tDurben,äu *Pf.110 u. 2, 133, 127, 150.Ps. 29 (R 192 »').2'©teröc' i. e. praedicate eum esse potentem. Et opus liabet istapraedicatioue, laudatione, quia apparet infirmis.simus et uihili deus, quemnemo non vult conculcare, etiam vilissimus. In se satis fortis et potens,sed in suis apparet contrarius. Ideo opus est, ut diligenter hoc inculcetur,ut sciant pii, quam fortem habeant protectorem.3 laudatioue o') Zu H u)id R vgl auch oben S. 45S und 4S8. ") Ähveichend TischredenUnsre Ausg. Bd. 2 Nr. 1570 (ScMag. 336; Clm. 943, 202).

5pfa(iiicit übet lijdjc niisgclcfll. 551'Afferte.^Necessari.a admouicio, (jnia uonieu eins blaspliumatiir, icginimeins destruitur ic. Habet Christus tales principes et iiiinistros, qui einsgloriani, fortitudinem, nomen praedicant, non e contra. Et isti habentornatum sanctum non proplianuni. De donis spiritualibus loquitnr, quae5 habent pii, 1. Cor. 12.'Vox domini super aquas', i. e. In omnem terrani exivit sonus eorum. *!. i9, sUbicunque sunt aquae et habitant homines, ibi auditur vox Euangelii, uonut lex, quae tantum in ludaea souabat jc.'Vii-tutum tonat.' Per Euangelium palani fit ira dei de coelo, Ro. 1.10 Et loh. 16. 'Spiritus sanctus arguit raundum de peccato.''Dominus super aquas multas." Euangelium uulli parcit, (|uaequemaxima regua et populos arguit, quales sunt Babylon, Romaui jc.'5J}it ma(f;t.' Fructum verbi describit, multa bona efficit. Stultum etinfirmum dei sapientius et fortius est 3C. 1. Cor. 1. i.fiov. 1,27li 'In mag[nificentia': parit magnificas et gloriosas victorias, ut videaturnon esse opus humanum sed divinum. Deinde Euangelium per se tft einfein '^cnitd^, lieblid), fofttid^ doctrina jc. lam indieat 'cedi-os', quae siteins vis: prosternit potentes, sapientes, sanctos. Hie prophetatur de ludaeis,

552 Stimmt Slrtcitcii über îalmc»- 1530—32.Adferte Domino gloriam Hominis eins, adorate Dominum in oruatusancto': ©ermüdet euc§, Bu|et mä) ^naü% praeparatione Euangelii etpacis, haB ix fcôn fetb, Voenn \t [n loben toolt.'Vox domini super aquas.' Est vox Euangelii, ta^ ßuongcliumpranget lêrrlit^. Aquae sunt populi et regna. 5'Deus gloriae iutonuit, Dominus super aquas multas.' Romau. 1.iRäm. Ms'Kevelatur ira Dei de coelo'.'Vox Domini in virtute, vox Domini in magnificentia.' ^Jlan legt fid^2. soi. io,4bQlliiber aber e§ ge'êt buri^ et semper triumphat, 2. Corin. 10. 'Armarailitiae uostrae JC.' i"'Vox Domini confringit cedros, Dominus confriugit cedros Ijibani.^6r äu6ri(^t ben 3;euffel gar in ludaea. Cedri Libani ftnb bie groffenIjanfen, Sacerdotes, Poutifices.'Et exilire eas fiicit ufvitulum, Libanon et Sirion ut pullos unicornium."S)a§ Suangelium tnai^t ein froUd^ 'êr|, facit audaces humiles et 15econtra superbos conterit. Montes exultaverunt ut arietes et colles sicutagni ovium, 114. Psal.'Vox domini intercidit flammas.' Potest esse sententia: fertur magnaefficacia sicut flamma, quasi essent ignita instrumenta. (S§ f(êr|t nid^tbaB feftir, toenS an ein fûrn fompt. Vox domini ift ein ©tcin= 20ntc^, secat sicut flamma. Alludit ad gladium flammeum et ancipitem.'Ûêlüet' seil, persecutores. Loquitiu- de lege.'Vox domini contremiscere facit desertum, Vox Domini concutitTOatti). 10, 34 desertum Cades': Sfid^tet groffen lernten an, Sicut Christus met ait: 'Non^'l'-'2, 4 veni mittere pacem', item: 'Veni ignem mittere'. Item psalm. 68. 'Dominus 25regnavit, irascantur popnli.' Arguit mundum de peccato, facit eospavere et agnoscere peccatum, urget bie luuften: de verbo terreute.'Vox domini concutit cervas et detegit sylvas.' Hie versus varieexpoui potest. Postquam mbvet cervas, cntbloffet er bie loelb, ba§bie bestiac lueg ftnb unb etn§ ba§ anber nid^t f reffe, ba§ e» fidler fe^ im 30hjalbe bor ben frieren.Vel sie: 'Detegit sylvas': entbloffet bie lüelbe, detrahit iusticiam etsapientiam, 'ôtoet fie UXnb. Verbum 'Hasaph' significat obfilatten. Haecexpositio mihi bene placet, quasi dicat: ^r muffet ben rocE, bie bletter,auîîlien, quia non fertis fi-uctus. Potest etiam accipi de abrogatione 3,^7/3 Sc^mucf: metaphüva /sumpta -Sy ab oniatu Aarouioo ii

'4;fnlnicii iibci; lijdjt au'ifltli'gt. 553veteris Testaraenti: deciilit folia et aufert ornatuin, iuxta illud: 'Aul'eicttirreguimi et dabitur geiiti' JC. Cervas liberat a Servitute legis, ut exerceauturiiinui).2i,42scripturis.'Et in templo eius omues ipsi dicent gloriam', Id est, Omncs Inuda-5 bunt eum, Psal. 115. 'Non nobis, Domiue, uon uobis sed noniini tuo dagloriam.' Regnuni Christi est regnuju GLOEIAE.'Dominus sedet ad faciendum diluvium, et sedet Dominus rex inaeternum.' Ego libenter intelligerem de Baptismo, quanquam est ambiguum,id est, faeiet novum diluvium sed Diluvium salutis. 6r tüitbt etil10 iictüca Itaffcr, ein neloen ©eift geben. Baptismus est diluvium, plures autembaptisati sunt quam in diluvio perierunt. Vigiuti euim secula transaclasunt. Vel si mavis intelligere in maiam partem, sie accipito: Dominustarnen manebit rex deletis et perditis omnibus impiis.'Dominus virtutem populo suo dabit.' Diversum apparet: quasi sit15 infinuissimus, ideo maxime opus habet Domiui robore.'Dominus benedieet populo suo in pace.' Vehementer opus habet,(|uia blasphematur ac maledicitur.Psalrans quadragesinms seciindns.'Sicut desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat aninia mea20 ad te, Dens. Deum sitit auima mea, Deum viventem, quando veniam etvidebo faciem Dei?'Summa psalmi est: Credens tentatur, tentatus invoeat, invocaus exaudituret consolatur. Neque enim proprie coutiuet doctrinam sed est exemplumeius, qui tentatus invoeat et se consolatur exauditus.25 Hie quaeri potest: Cum in omni teutatione accidat, ut fugiamus Deum,et omnis tentatio afferat desperationem, odium Dei et murmur contra deum,quomodo Propheta hie dicat se in tribulatione desiderare ad Deum?Respondeo: Hie divisione utendum est. Est enim duplex Deus. Densest alias absconditus et tectus, cum scilicet conscientia tentata sentit pecca-30 tum, sentit alia incommoda sive spiritualia sive corporalia, in quae defixanon potest sibi promittere misericordem et dementem deum. Qui secunduuihaue Dei imaginem, absconditam videlicet iudicant, ruunt praecipites indesperationem et4l6damnationem.2/5 Linien; liberat bis scripturis B aber darüber: incertus sum B mit legis schließt SEt bis eius: i. e. omnes laudabunt eum. Non nobis domine uon je. B laudabunt eum,honorabunt ?c.

554 ßlciiute Shbeitcii übci !J5ialiiieii. 1530-32.Alia autein iniajô Dei est aperta .sive Dens apertus nou abscouditus,Vera scilicet iiiiago Dei clenientis, piopitii, raiserantis, placati jc.Sicut duplex sol est, cum revera tantum unus sit, sicut Deus unusest. Alius enim dici potest, cum est tectus nubibus, et alius, cum serenocoelo lucet. Hie si quis secuuduui jiraesentcra imaginem solis, cum uubibus sseptus est, iudicare velit, ille statuet nunquam futurum diem sed jêrpetuamuüctem timebit. Hoc autem artis est et revera est ars aurea: sentire, cumsol niibibus et nebulis tectus latfit, fore, ut superet nubes et uebulam etilluminet orbem. Ita hie propheta in tentatione positus erigit se et optatviderc solcm evolutum uubibus, concipit animo aliam imaginem, quam quae wpraesens obversatur ocuHs, et cum conscientia terreat, male minetur etdesperabunda fere succumbat, tameu fide erectus nou abiicit spem, promittitsibi fore, ut Deus liberet, restituat eum, ut possit videre cultum Dei in eoloco, quem Deus constituerat solum in toto orbe jc.'Lachrymae meae sunt mihi pauis die ac nocte, dum dicitur mihi isquotidie: Ubi est Deus tuus?' Irasci Deum, derelinqui a Deo, carere verbo,ha§ tt)ut lüef)c.'Haec cum recordor, effundo iu me auimam meam.' Qiiaudo istasvoces audio, fo Qcijt mtVu burd^S êv^. Effuudere auimam tft Ijer^lid) fid)fefjncn, puto esse petere, orare, hjenn iä) bQ§ ^ör, fo êb t(f) aUercvl^ rcd)t -2»cviift an 3U Beten, fo 6ri(^t bo'S Ijexij i)eraii§. In me, apud me, alleinhi\) mir, lanä niemanbt flagen benn mir felB. Effundo in conspectueius auimam meam, quasi velim cor gemendo effuudere.'Quoniam cnpio transire et cum comitatu incedere usque ad domumdei in voce exultationis et laudis in turba festum agente. @r Joolt gcm isin bie ßirdên. Haec est eius sententia, sentit se longe positum a deo,fo loolt er gern fein Set) bem i)auffen, ba man ®otte§ rtortprebigt. 'Sonus epulantis' Latinus habet, id est, festorum, ha man riimet,prebtget.'Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me?" Consolatio soest. @r ât nun au^gefcfiüttet.'Spera in deo, quoniam adhuc confitebor illi, quod facie sua mesalvat.' Facies praesentiam divinam siguificat, ubicunque est deussive in fide sive in specie: sed hie de fide.Salus mea est, haB er mir I)tlfft mit feinem IteBen toort. Sic 35nos diceremus. Facies est notitia, Notitia est fides et verbum.'Deus meus, anima mea conturbata est in me, propterea memor sumtui in terra lordanis et Hermonim, in monte modico.' Alludit adregnum et Zion.26 flirdên] tenH)ct Protokoll

l'faliiicit üki Ii(rf)c au»ai'[cflt. 555'AbyMsus advocat abyssum cum sonitu catarractaram tuarum, oniuesHiictii!^ tili et undae super nie transeiiut.' Abvssiis significat vim et inoloniatjuarum, occiirniiit sibi invioeiu, inquit, e§ !ompt ein fluctus itfiev bcit anbellt,hjenn eine auff f)at gel)6ret, fo fd^reiet ein anbete. Addit vero de5 sonitu, ut signiticet sensuin ooiiscientiae. fût est primum confusioa(|uarum, barnac^ lüivb ein fec baraufe, ber binufet. Sunt cnrrelativa: ba-jl)ic ein fum^f unt) bort ein fnmjjff tüirb, unb faufet. ®§ gef)t tnivfiijier ioie bem^ârao im roten 2Reer, eo alludit. Confluentiam aqualumin luari dicit catarractas.10 'In die mandat Dominus miseincordiam siiam et nocte canticuni einsapud me et oratio ad Deum vitae meae.' S)er §crr tütl Tjaben, ba^ manjein misericordiam prc^fe, vel ut sentiaraus eum niisericordem esse, (juivelit iuvare. Quando est tempus gratiae, fo ift er barmfjevîg. SodUicnn§ nad^t ift, in tentatione, est orandum. £)e§ tag« >DtI er fjclffen,15 fo folt iä) nac§t§ fagen. 2Benn§ tag ift, fo oerljeiffet er feine gute, esttempus gratiae, be§ fol man be§ na(^t§ anc^ nic§t öergeffen.'Dico ad Deum petram meani: quare oblitus es mei et quare contristatusiueedo, dum adfligit me inimicus?' Quasi cum gladio conciduutossa raea, dum probris me afticiunt adversarii mei, dum dicunt milii per20 singulos dies: ubi est Dens tuus? 'Quare tristis es^ anima mea, et quareconturbas me? Spera in deo, quoniam adhuc confitebor illi, qui est salusvultus mei et Deus mens.' Prosopopoeia. 3ie|t finget nnb betet er.Ps. CXXXXTIII {D, E 195).i'Laudate dominum vos coeli, laudate eum in excelsis.' Est generalis25 gratiarum actio pro Omnibus divinis benefieiis.Laudate i. e. gratias agite deo, ([uod vos creaverit. Quomodo, cumOS et liuguam non habeant? Ostendunt eum laudabilem, Eo. 1. 'Invisibilia atom. i, sodei IC.' Potentia, sapieutia, bonitas 2C. Bouitas dei cernitur ex usu immensecoeli. Quis unquani gratias egit deo, quod tantum usum coeli30 praebuerit, praeter psalmum. Diabolus non vellet esse coelum nee creatorem.'Laudate eum omnes angeli eius.' £)te ftnb fein "âufgefinb, et illilandant, diaboli blasphemant. Impossibile est credentem habere pacem,seil, mundi vel secnndum carnem, diabolus eum D1) Vgl. Tischreden Unsre Ausg. Bd. 2 Nr. 1662 {Bor. Bos. q. 24^, 114).

556 «Iciucu SUbcitcii libci ^Jlaliiicii. 1530—32.'Laiidatc euiu omues exercitus eins': (|ui seil, couditi sunt ad teniporapacis et belli.'Laudate eum sol et luna, laudate eum omnes stellae lucentes." Sol,euius usus est infiuitus. Si uuo die non luceret k. ®ott jol xa jU loBcitfein, loctl er fo ötel gtM.s'Laudate eimi coeli coelorum': omnes horizontes. Hie dieebat dedisinitatioue Theologorum, qui .10. po.suerunt coelos: empyreuna, chrystalliuum,aqueum, glaciale, lucidum vel igneum Jc. Horum uihil credo, Sedsicut una terra est ornata variis creaturis, aquis, sylvis, arboribus, piscibus,pccoribus, montibus, vallibiis, sie unum coelum ornatum suo vestitu et loluuiiiiaribus inaioribus et minoribus, stellis et planetis, quorum aliud alioaltius filmet am lîmel, ut in nemoribus alia arbor altior est alia, cum illain moute alia in valle ac. et quemad^modum vertice coelum versus.'Et aquae supra coelos laudent nonien domini', i. e. aer, qui est aquased differt a terrestri aqua, est eoim subtilior. Aliquaudo fit nix, glacie.«, isaqua, ut gladius in aestuario calido statim ex frigore incipit sudare, SicInenii angclus bonus vel malus, deus ein falten obcm vel hjtnb left lauffenvel hjarnt, bavnac^ h)irb§ falt obev iDorni, fc^neiet 3C.Oben am îmel:aer.'Quia ipse dixit et facta sunt, ipse conservat ea in saeculum sacculi 20ordinat ea, ne aliter eant.' Ratio. Sequitur altera pars regni:'Terra quoque landet eum', cum suo exercitu. Ibi iufinita varietasseminuni, herbaruni, arborum, fruticum. Mundus oinnibus creaturis abutituret pro iis deus blasphematur, verbum ipsius perscquitur et suum filiumcrucitigit JC. Haec est gratiarum actio mundi. 25'Cete': Vos imperatores maris.'2îeffen.' Plinius scribit maiorem varietatem auimalium in mari esse(juani in terra, estque verum.'Ignis, grando, nix, glacies, spii-itus procellarum, quae faciunt verbumeins, nioutes et omues colles, ligna fructifera et omues cedri.' @§ regnet 30laub unb gra§, e§ ift ein gulbener regen, er ift mit leim gelt 3U bemalen.Pro bis Omnibus mundus ingratus blasphemat deum et eius filium crucifigit.'ßestiae agri'. Vaccae sunt merae uubes, quae dant buter, !e§, fdûd^,1 seil, fehlt E 4j5 ift ja JU toBcit D 6j7 Hie4»'« coelos] Theologi posuerunt multoscoelos D T empyrrheum R 9jl0 piscib. pecorib. B o 11 stellis et planetis B aliofehlt D 12 stat in ooelo, aliud profundius D illa] alia D 13 je. bis versus] stet jc. -DIßjlS Sic bis fd^netet ic] et secundum quod Deus emittit angelum bonum vel malum, anhelitumvel ventum calidum vel frigidum, sequitur calor vel f'rigus aut nix etc. D 21 regni über(psalmi) B 23 Sed mundus D 24 iis] bis M deum blasphemat I) filium eius /)2ff Cete] Dracones /> 29/50 Überschrift fehlt B 30 reget B 31 Hiuc dicunt bcr regenift giilben, ift mit teinetn r> 32 mundus bis crucifigit] ingratus est mundus /) 331557, 2 quae(laut butyrum lac caseos calceos pellicias vestes paunum. Porcus est uubes, quia pluit Wurft etjeitcilfpect. Equi aedificant arces ui'bes et valeut bis et ad militiam, (das andere fehlt) D

45Pfntmcn über %i\ä)c mi§gelegt.5^7Bel|, üeiber k. Equi Bauen fd^loffcr, fteb et ipsorum usus valet ad cxcolendaniterrani, niilitandum. Sic de ceteris.'Serpentes et volucres', i. o. omne quod reptat in terris.Porcus est nubes, quae pluit tüurft unb feittenfpetf.'Reges.' S)a !omen nu bic gcfcHen, quibus ista animalia dantur, biefingen ein gratias, tuie in 2. ^PfLolm gefdjrieben ftêt: Quare fremuerunt jc.S)a§ ift ^^r laus et cauticum pro istis divinis beneficiis. Turca fere habet3. parteni orbis. S)q ge'Ôtt e§ ein politia, quae conservat paceni, (jua coucediturusus istoruoi omniuni.Prolis'Iiivenes et virgiues, senes cum iuuioribus laudent nomeu doinini.'educatio.'§0C^':uemo credit.Ps. 149 (R 196).iAiius psalmus 'Cautate domino'luvitat is psalmus Israel, dei populum ad laudaüdum eum. Siciitdeum laudamus, ita laetamur iu eo.'Giadii anoipites.' Euangelicus est psalmus, potest tanien corpnralitorintelligi de illo tempore, quo David eum conscripsit: de rebus videlicet suis,i. e. templo, taberüaculo.'§errlideit' i. e. in victoriis.Nos laudamus deum mit [trofibbeln ^, tauBen ' fiêücu unb !ue ftêHen,mit ûltiern glodfen unb tlappevn, quorum usus est in die pamscbeucs.*Nemo laudat deum, uisi adsit gustus bonitatis dei.Ps. 34 (R 196).'Trohibe linguam', ba§ fie ni(^t fluche, loenn bit§ uBel ge'êt.'Divites egueruut': loo ftêt§ gejd)rie6en? 3in§ SSoöerS âufe.'Multae tribLulationes', ha !omen bie guten tage. Verum ex bis ni(J)tein !6tic§en.Scopus psalmi: Tractat .1. praeceptum.Mites: Exemplo meo omuis afflictus consoletur se.Antithesis valet ad ampliticaiidum et illustraudum.'Audiant.' 'Quaecunque scripta sunt', Ro. 15. Ponit exerapluin suum,g(5iin5,non ut de sua persona dicatur sed iu cousolatiouem aliorum. RespicereChristum promittentem in teutatione maxima ars.5 animalia c in omnia ß haec orania D 6 Wie e§ im I> Quare fremuerunt] fehlt D7 laus et gratiarum actio pro -D 7;S Turca bis orbis fehlt D 8 Huc pertinet etiampolitia D 10 nur luivenes E 11 Educatio prolis D 12 §01^] Psabnrers lateinisch I>Hoc nemo D IS suis] suis reb: B 33 sua persona über (se)') Vgl. Tischreden ünsre Ausg. Bd. 2 Nr. 1664 (Bor. Eos. q. 24% 114^). «) Vgl.fliotoetd = unnütze Werke Unsre Ausg. Bd. 38, 22, 2; Bd. 34 ', 491, 16; Bd. 34'', 398, 35.') = klatifilosen. •»)S. Unsre Ausg. Bd. 30'', 251 N. 21.'')Tischreden Unsre Ausg.Bd. 2 Nr. iiiöö (Bor. 114^'J.

558 ftleinetc Sflrbcttcn übet *4(|almrii. 1530—32.Qui p[rimum praeceptum bene potest dividere, bev ift ein guter dialecticus.'Castranietabitur.' 3ft fîn getebt. Angeli praesentes sunt luagua vi,fortibus castris et in circuitu. Adsunt pugnatores non otiosi. Averte facieniab ira et apprehende cousolatioiiem. Ipse exorditur hunc psalmum a primopraecepto unb fürt» tütbber !în ein. 5Cohibe linguam: 1. Non murmura contra deum,2. falsa doctriua3. Noli vindictam quaerere4. Patere.Qui tumultuantur, vincere et vi perrumpere volunt non paee, vide, 10quid commodi habeant.'Oculi', ha i)abt tjijX baB gut lefien. Dens proprie afflictorum et humiliunideus est. Hunc titulum tribuit ei scriptura.lam sequitur altera pars .1. praecepti: humilia exaltat deus et altadeprimit. 15'Prope est.' Sie leutc muffen» lool Herfuc^t Mafien, fie tunben fonft foproprie bon ber ]aä) ntc^t reben.'Contriti.' Terrores diaboli peccati, conscientiae peccati et mortis finb1. ffor. 15,56 bie redeten contritiones, ut 1. Cor. 15. In raediis istis terroribus fol einer scii-e,quod propicium deum habeat, cum tamen sit seusus iratissimi dei. Quaudo 20pater caedit virgis filium, uou est hie seusus benignitatis patris sed econtra, ettamen cor paternum jc. S)a» f)eifft deum verum agnoscere, velatus deus jc.Ignomiuia, paupertas 3C. tf)ut tü^c, sed niliil ad tentationes diaboli cumlege, peccato, morte. Unb ffüi biijU ein groffcn forteil. Lex est dei verbum.Ergo maxime terret bominem. Idee Paulus ]icr prosopopoeiam ex ea facit 25diversam pcrsonam a deo, et bene. Et gibt l)Ijm ein groffen fd^noppen ^ vocaudoeam ministruni peccati, mortis, damuationis, id quod alii Apostoli non feceruut.S!ut, 12,7 'Ossa' jc. Etiam capilli, 'capiili omues capitis vestri numerati sunt\'2)en ©otlofen, toerben fifjulb 'âBen' i. e. in ira morientur. Impieagunt et tameu sese iustificant, ut hodie principes, (Sd^lt)er[mer. Etiam pertinet 30ad consolationem, (juod sciamus eos esse reos, cum diversum appareat.'êine fcûlb', toerben !ein !e|cr fein. Econtra ipsi adversarii habentnos pro haereticis seque vero iactant Christianos. Magna promissio. Confiderein deo est habere remissionem peccatorum.Psalm 113 {R 198).235Iste est psalmus eucharisticus. Feci autem .5. genera psalmorum iuSummariis meis:33 toerben] lueten Bs SäjSS nos habent nos darüber adversarii hinter 34 DeCicerone et alioruni scriptis dicebat esse verba mortua et praeterita, Econtra spir. sancliverba sunt viva et praesentia [= Bos. qu. 24^ 581. 115'']>) S. Unsere Axisg. Bd. 17, 450,5 und 553; = Vmpeis, Biige. *) Vgl. TischredenUnsre Ausg. Bd. 2 Nr. 166S (Em: Bos. q. 24', 115^).

:a5pfQliiieii über lijcê nitagelegt.5591. propheticuni, 2. (lidacticinn, 3. pircatorimu, 4. consolatorium, 5. euoharisticon.Deus humilium etbeueficus.'Servi': qui uoü serviiiut diis alienis.5 Saft Ij'^n gloriam StUein f)atien, hoc praedicare et praestare diffioilliniumest. Sapieutia, iusticia 3C. debent tribui uomiui domiui. loipii siiutservi idolonini, ideo ipsis serviunt. In psalmo graphice depicti suut. Similcssunt eis, qui faciunt ea: laudant sua idola et tarnen uon vident, nou audiuiit,sunt muti 2C.10 'Benedictum.' Est magna res. Utinam non esset idolnm in toto mundo.'A solis': fo toett bie toelt tft unb fo lang fie ft|et.'Excelsus': ba§ tft ein groffer tro^.^ Papa, Turca fagen îetn baju.Sic loquitnr de deo suo, Lutlie[ro habitante in angulo tenebricoso, Ipse nietnon habet lucem ic.15 '6^r.' Wie toelt bie finb fein. @§ tft ôffertig bing gevebt. Estdictum contra omnes diabolos: quid erga deum uostrum? (Sr fteÜt ftc^, acnon videret bie groffen ônfen.'Humilia respicit': nihil habet excelsius se, nefien fic§ tan ev auä) nie=ntanb leiben, ideo respicit tantum humilia k. loseph, Daniel ic.20 S)a ft{)et, ha§ U[nfef !^[err @[ott ünber macê, nic^t totr. Commen-11;!,datio coniugii, divinum opus mulierem gravidam esse, parere. Consolatioex coniugio venit totum genus humanum et tarnen ita obscuratum est, utnomen obtinuerit, baä ein carualis et mundanus status fe^. Si omnia foliain Torgensi deserto loquerentur unguis, non possent eloqui praeconium25 coniugii. Et econtra coelibatus k.Ex ps. XL (E 199).23:ût§ opffer nt($t, fo fûtä ntc§t§. 40,7'In libro': i. e. in tota scriptura. Haec. omnia recitat propheta in personaChristi.30 'Tua veritate.' Antithesis.'Ecclesia magna.' SBirb er uBcr ba§ moul nidfit bnibev gefdjlagcn ', ioj«,ioift» tnunber.@t), ba§ laut fein, ba§ 6î-iftu§ 3U etm ©unber tuirb.10 Est bis res B 12 baju 5!cin aber u 13 Luthe: o 14 non o Iti Incltbie durch Tintenfleck bedeckt 24 über deserto steht êibe. 28 i. e. bis scriptura hinterChristi u h') = Trost, Zuversicht; vgl. oben 8. 267, 9. ^) Vgl. Tischreden Unsre Ausg. Bd. 2Nr. 1669 extr. [d.i. am SchlnsseJ (Bor. 116). ') S. oben S. 201, Vi; Unsrc Aitsg.Bd. 47, 311, 28.

9560.Rtcincrc 9ltbeilen über Întmen. 1530—32.Ps. :i*>.i2. fior. 5,Vanitas oniuis homo. 5Jtan fpvic^t nic[)t eêr bQ§, man tiegt fie beim|o auff betn rüden JUt Ürcên. Dicebat hoc de M[agistro aulae Juniorisprincipis.'5pilgexin': peregrinainur a doiuino. *Ps. 40.2'Expectaus.' Siinilitudo ex psalmo 'Salvum me fac' '©d^lom', ber!ein grunb ôt, finöt einer l)mer tieffer.4«, 5 'äßoF: et tarnen fit.Ps. 41 (R 199 "^ä 10'Beatus, qui.' lam luaximo nostro labore et summa diligentia hocmeremur, ba§ man unfer gern to§ hjere. Tarnen numerant nostros proventus.Ps. 42. 'Sicut cervus.' Sijcôff t)on 2:rter dixit: 6§ finb ßutêrifcêS3if(ôff, q. d. tale.s sunt episcopi, quale.< pistores pinsuut.Ps. 56 (R 177, D).* »5llnfer "êrr gott 'ijat nod^ nie feinen tob gefcÎagen, öfter er !an tuol biefjanb objiefien et perraittere diabolo potestatem, quia est deus vitae et vivoruin.Cûae ego loquor sunt diabolica. Contra quae Faber, ^L^^^^g ©LfO^-'S-ÜJ^LOrtin S3u[|er loquuntur et faciunt, sunt omiiia recte dicta et facta.'S)enn menfcên' i. e. filii diaboli. S)abib ôt odiosum casum, ioil @aul 20anftreiben unb jelber !onig toerben. 3ft ein öerbrieflii^ ânbet'S5erfenc!cn' metaphora est: @ie h)olIen mtc^ nidjt fteupen fonbcrn neuneilen tieff unter bie erben ^ mit mir, ba§ fie gar mc[;t§ öon mir toiffcn.'Quoniam uuilti.' Indicat midtitudinem hostium. Rex, proceres, totus1. Snm. 24,15 populus. In Reg. vocat 'cauem persequi' jc.25'ftoIîgIi(^': summa securitas.Vfte': SSer ba§ !nnbe, ber !unbe bie gulben tnnft. Sßenn bu fürunferm §err ©ott fleuc^ft, ber allein Ijelffen fan, loer fol bir Ijelffcn?J/5 Eo tempore efFerebatur ail sepulcliiuiu praeteotus aulae iuuioris principis It r314 Dicebat bis principis nachträglich 5 Jjcigerin c in ^litgertn oder )3Îgetin nicht ^JtlgTim9 fit dahinter: Erasmus: Mahmed lana Onager, »itb, fera y\ä Ms 14 episcopi li o15 Lateinisch der erste Vers D 16 nie fehlt R 20 R beginnt hier Sott \t\) [m\x 0]gnebig , bcnu mcnfcên i. e. filii Filii hominum i. e. filii D Est odiosus casus , boäSaoib ben toiüg au§f)tbet unb ?elb t. Wit Werben, ift D 22 lateinische Überschrift D23 mit mir R] ftojjen J' 2ö Cauem mortuum persequeris, dicit Dauid 1. Regum 24. et Saul:Quid ei superest nisi soluai regnum, l.Reg. 18 J) 27 Si quis hoc sciret et sentiret, quoddeus sit suus Deus ex primo praecepto, ille haberet aureani scientiam -D 271561,2 SBcnneiner bis fleudöt, qui solus adiuvat, hier »it jm benn êtffen. Ego iu te spero, tu me uon iusectariso deus, ideo bis spero D') Vgl. Tischreden Unsre Ausg. Bd. 2 Nr. 1670 (Rm\ Bos. q. 24', 116). ^) A.a. O.Nr. 1669 (Bor. 116). ') A. a. 0. Nr. 1670 extr. *) A. a. 0. Nr. 1671 (Ror. 116).^) S. Unsre Amg. Bd. 47, 344, 21.

SPfattnen über %i\ä)e Qu§getegt. 561.1. praeceptiim, quod deus sit Tuns deiis, quasi dicat: tu nie non insectaris,sed diabolus et liomines. Idco in te spero.'^ä) rt)iI@ottc§ tOOlt.' Promissiones sunt. Vides, ba§ er in lucta ftcf)Ct.6r lan bennoc^ bie gulben fünft nic^t gor. 6§ ge^êt nodf) fc^liicc^lid) gu.'5 'Caro.' Tapiuosis. ^ft unfcr» §err ©Otts ^Clü, Isa. 40. Scd quis3ef. w, ccredit, quod Papa, Turca et omnes impii principes sint foenuni doniini?Aegyptus horao, uon deus. Equi eins caro, non Spiritus, i^ft aE§ auff§1. praeceptum gerid)tet.'Sine ire gebanden': damnare verbum. Nostri adversarii neu se peti10 hoc versu credunt. Nee niirum, quia doctriuam nostram uon possunt ferre,quae docet fidendum misericordia dei in Christo, Episcopos debere Eunngeliumpraedicare 3C.'3u âufr'2. gg gg^gt „Heg i|t qJ|j,'Calcaneo' i. e. vitae. Quando .6. edimus carneni jc.,

562 ftleinetc arbeiten übet ^Ma'mt"- l'''t!0-32.ha auff[)elt, locf)r iinb tooffcn. Ad hoc: i>a^ bii nic^t 3C. Sunt tentationestliaboli.Di taiijcnt: uou appropinquabuut, qiiia liabes verbuni, quod est iaculuinet scututii. Nod solum nil iucomniodi accidet sed ocnlis tuis videbisretrib[Utioiiem. Qiiia dominus protector: Non accedet: piis ouinia in bonuni 5ijsj. 193, scooperantur, ps. 139. 'Angelis': pulcher textus. Nos eog[itamus: utinam inliora mortis liabcrein, qui me custodiret et exciperet aniniam iiieam. Nontantuni, iuquit, in liora mortis habebis sed omnibus diebus vitae tuae et inOmnibus viis tuis. Et niagis necessaria est custodia angelorum in vitaquam in morte, quia facilius potest nobis diabolus securis et incautis im- loponere quam afflictis vel moribundis , ibi iilico exit auima, antequam ipseresistat et defenditur custodia angelorum. Amplissima promissio et consolatio:non solum tutus eris sed ambuiabis et vinces omnia mala JC. lamdeus ipse loquitur, non propheta:1. (Sr tiegevt mein i. o. 6r Begert meiner gnabe. 6r Inolt gern, baö ii) i5fein gnebiger got toere, ha§ h)il ic^ fjahm, ba3 fobbere iä) in 1. praecepto.Söcil eru 6egert, fo \v\l \ä)§ aurf) bon l)evt!cn gern fein. 3*^ ^ît fein ©ottfein, ^ä) lüit, ioil im au§ f)elffen.2. @r !ennet meinen namen: Non solum Begert meiner, sed novit meumnomen, hoc est, novit me esse misericordem ,protectoreni jc. Ideo ])ro- sot

de reditu in tcrram jc.3u *^Sf. HO u. 2 {R 177).ilifnlmcti übev Stifd^c auSgelcgt.563nem, qua eaptivi Iiidaci eriguntiir et fhctus est in Captivitale illa a pop[ulo.Habueruiit et alias consolationes ex leremia, Ezeciiiele, Zaciiaria et Haggai6 6§ ift fein ftolêr pfalm im ganzen pfaltcv benn ber 110. itnb 2.Ps. CX. rcbct Hon tonigen )cfjlQl)en gleic^ lote üon fliegen fd}Iaên. Nondicit: ^t grofniec^tigften fonige 3C. sed sine honoris praefatione sinjplieitereos compeliat î fonige, ps. 2. 'Reges' jc. i. e. maiestates ninndi.Dominus a dextiis tuis, 6r je|t in feer ôd), ni($t gen 9Jom ober ßon=w ftantinopel, sed 'sede a dextris meis.' Valet itaque ps. 'dixit domiiuis' et'quare fremuerunt gentes' ad consolandos pios niagnifice contra adversarios,ideo iuter praecipuos censendi sunt. 22. valet ad consolationeni remissionispec[catoruni.ps. 2. 'Et nunc reges intelLligite', ne pereatis de via. Xon est iter15 inter Torgam et Wit[tenbergain, sed leges, regimiua, politia, ordiuatio, consuetudo,mores, Ut accidit cum regno Romano. —'Ecce quam bouum', ps. 133 (R 159).Concordia alitur et confirmatur consensu doctrinae. In Ecclesia enini(lebet esse aliqua certa et consentiens doctriua, id significat balsamum. Kiliil20 sie angit pias raentes quam dissipatio Ecclesiarum per falsam doctrinam2. similitudo, ut unus aliquis eertus sit principatus, ut Caroli principatusiam fere totani Europam conservat, ne ruat JC. Postea addit rationem : quiadcus benedicit 3C.M. L. ps. 127: 'Xisi dominus aedificaverit' (R 160).25 S[umma: Vires humanae non possunt gerere resp[ublicas sine auxiliodiviuo. Ante lucem surgere est magna conari, parare panem auxia solicitudine.Conatus , diligentia, humanus est labor inanis sine auxilio dei.'Sed deus dat dilectis' 2C. Ut Imperator Carolas videtur homo non valdeacer, sed quantas virtutes habet. Unde? Audi hie psalraum. Sequitur30 Epipho[nema : Felix illa civitas , cui dat deus tales magistratus , curatoresomnium rerum in sua vocatioue. Est tautum propositio et propositionisamplificatio cum Epiph[onemate, non habet exordium, narrationem.Ps. 150 {R 160).'Laudate dominum in sai;ctis eiu.s,' Ergo invocandi sunt Sancti, quia35 laudare est invocare? R[espondeo: Primum intelligendum est genus sermonis,antequam iudicetur de aliqua re. Non enim hie loquitur de sanctis in coelo9(10 Steht deutsch mich in der von Hörer herausgegebenen BiicJiinschrifiensammiiDig= Erlang. 52, 313 14J16 auch oben S. 269, IT Lesa. 2ö über gerere sieht aJmiuistr.are34 Sancti A' o') Vgl. Unsrc Ausg. Tischreden 2 Nr. 1377 (Eor. Bos. q. 21% 108).36*

564 fllcincre 3(tbcitcii über 5l?.4-"'),89 imb 119, itiollfu tnivals Slnf^niig geben, ©icêv finb fie irgenbiuic auf i'uttjer juvücfjufütiven, ahabie S^'t 'ä^t fiif) liiert bcftimmen. Äurê Spruc^cvf(ärungeu aus '^-i.119 IjatSutêr ju 93ucf)infi^riftcn 1541 fjäufig üeviueiibct. 53lit btefen 'ijat aber bieüüvticgeitbe ?lvbeit feine 93evüf)vungen. llnb ba Otövev in Bos. o. 17 1^' nur benStoff au» ber crftcn .'pälfte be§ üierten ô'^rêl^nts bringt, fo »erben luir ctU'aeine (frftiirung be§ ^pfalinÄ am Zi]djt um 1533 in beut Stücfc fe'ên muffen.Sie Stubie ju 5l>f.89 trägt ein boppelteS 9tntli^. Ser erfte, ungettiö^nlid)(ange Zni I)at ftarte Jlfjntidjfeit mit '2ion ben 3nbcn unb i'^rcn S;?iigen' unb ben'letiten 2Borten S)abib§'. 3lber bctannttid) fjaben äljnticTje (Bebauten S3ut()cr fdjon1532 Bewegt. So ift e§ moljt mögtid), bafe er bicfe Sibelftetle junäd^ft qI§Sc^riftbetüei» gegen Sabbatorier unb 3inben für fid) auslegte unb fie bann fpiiterin ben Sdjriften gegen bie 3juben toermevtetc. 3n ber ßinêtbefpredjung ber^»falmenöerfe erinnert bai Urteil über .g)u§ an bie 3:if(^reben auä 1533 (UnfreSlnäg. 2ifd)r. 1 Nr. 624. Gordat. Nr. 839 u. a.).Um bie Überlieferung bon R unb D ganj auöjufdiijpfen, bringen unr nod)bie Slfaljanblung über '^^falnt 45. 3ln ber 31bfnffung burcfi i?utêr ift nidjt ,5Ujlueifeln. S)ietri(^§ (Srben fagen, ba| in it)rer .&anbfd;rift geftanben §abc: Sequentespsalmos D. Lutherus scripsit, inter quos etiam est 45. et 128. ReliquosVitebergae scripsit. Sie beuten atfo irrtümlich an eine 51iebcrfd)rift auf berCoburg. SBü^ten mir nur, ma§ 2>ietridj über êit unb 9lrt biefer Slrbeit badjte!3n feiner Sammlung ftanb fie fd)on, aU er fie nad^ Srcälau fd)idte, benn ^ê^(7)) mad)tc fic^ baraus in feinen 5pf alter 9lna,5Üge. 'Biit ber SBortefuug über *Pf.45auä 1532, bie 1534 anonljm, aber l^bd)ftmal)rfd)eiu[ic^ unter Sietrid)^ îlfeerfd)ien, Ijnt er bieä Stüd nidjt in 3iif

$fntntcii übet Sijdjc nusgclcgt. 565?((ici' and) an bic ©uimiiavicn über bcu 'ipfnltcv muffen luir bcnfeii. (^xfcfjlic^t bovt bic Summe bc§ 45. 5^5fnlmä mit beii bejeidincnbt'U SBortcn {Uiifvc3rii§g. Sb. 38,3r,): „hnüon i|t nidfit ^cit ift, lueiter ,]n rcbcu". S)cr iûljalt bc§SPfalmä vcijtc itjn üielleirfjt, ftc^ in bcv Sotge bic Seit baju ja iiefjmcn.Psalm. 45 (D, li 239).'Eructiiavit cor ineiun verbnni hoiium, psallatn de rege linniia niea,calamus seribae expediti. Speciosus forma/I. More rhetorum piiiuuiii reddit attciitos auditores, qnia de re iitiii,s imo iuciinda et ceita se cautiirum proniittit.II. Non solum certa promittit sed optinio et facili modo cantiinim,quemadmodum seiet optimus orator aut scriba faeere i. e. verbis oniatis,certis et e spiritii procedentibus locutunmi.III. Ergo üou vi aut arrais sed FORMA vincit, regnat, valet iste10 rex. Deiude non gladio sed LABIIS i. e. verbo reguat, benedictis i. c. verbogratiae, quod praedicat 'formara' Christi, (jiia allicit et attrahit omnes, siciitMoses terrore et deformitate irae legis omnes absterruit et fiigavit vel odiosaltem invitosfecit.'Forma' Christi est gratia, (juam exhibet et omnia, qnae fecit, nobis13 ofTert. Quid enim Christo dulcius, si forma eins cognoscatur? Et notaantithesiu: Moses dorso et avcrsa facie terribilis tyranuus est, Christus nonmodo facie sed etiam formosa facie amabilis salvator et susceptor est. Hacipsereguat.'Prae filiis homiuum.' I. Filii hominum habeut etiam formam, sed30 hypocrisis est pulchra in speciem opernni, sed falso corde, quia vi legis extortavel elicita. Verum hacc est sub maledicto, quia sine gratia cor aversumest.II. Hie autem labiis gratiae benedicitur a deo, quia benedictus, quicredit in Christum per verbuni. Iteriim hie vides labia huins regis laudari»25 non aurum, non arina, (piia verbo Christus reguat remissionem peccatoruniafferente.III. Beuedictio non operibus sed labiis gratiae conceditur, i. e. nonnostris studiis sed fidei in verbum Christi, quia dicit 'Tuis', Christi scilicetverbum et nullum aliud atfert gratiam et beuedictiouem. 'Tuis', (juasi dicat:30 non labiis Mosi aut hominum.2/3 Überschrift fehlt U 5. 6 caiiiturmii Ji zu 9 Furma Kr l'J tlherschriftlänr/er D zu 21 Sap. 2 E r 23 Hie etiam 1> zu 27 Usus sapieutiae D r C'uroll^lariumusus sapieutiae li r

5(36 mtinm Slvlieitcn übet $falincii. 1530—32.IUI. Verbo gratiae noii solum .sanantur, eriguntur, benedicuntiir miseriet peccatores, (jui gratia egeut, quin etiain sicut pro piis est siiavissimumlabiura gratiae et benedictionis , sie etiam contra impios et adversaricsgladius potens coutradicentes argtiere et fidem tueri contra omnes portasiuferi, ut sie a dextris et sinistris regnet victor et salvator Christus, ßhe- 52ii. 1. 9 torica est gladium super fenuir cingi, sumpta a bellatoribus, Tit. 1. 'OportetEpiscopum esse potentem in doctrina sana' et accinctum gladio super fernere.Appellat autem 'Gibbor' potentem i. e. victorem, quia non possunt resistereomnes adversarii, semper triumphat per nos in Christo deus.Coram mundo haec omnia contraria sunt, Quia ibi nee gladius, sed loculmus, imo pulvis, nee labia graciae sed insaniae et irac, nee beuedictiosed maledictio, nee forma sed monstrum et abominatio, nee bonum aut utilesed pestiferum verbum.'Oniatus laude et gloria.' Gladium bellatoris iungit decoris et pulchrisvestibus, quibus induitur Christus, ut scias gladium Spiritus non in destruc- 15tionem sed in aedificationem accingi, scilieet ut impii conversi Christopulchritudine gratiaemoti adhaereant.'Specie et pulchritudine tua.' Haec Hebraice significant vestes, oruatumlaudabilem et gloriosum, (jualis est regnum in pace. Pugnant ergogladius bellatoris cum pompa pacifici regis, quia omne bellum eius est, ut 20in pace regnet. Verbum occidit, ut vivificet. Hoc est gladio accingi ettarnen cum veste pomposa in pace ornari.Consolatio.Quod impii et haeretici non vincent (licet ita appareat), quia gladiusliic est bellatoris accincti. Contra ipsorum gladius est stipula, licet videatur 25esse gladius plusquam Goliath, ita triumphant securi. Sed hie sequitur:5. 'Prospere procede." Contra apparet nos retro ire et illos proccderesemper, sed fide aliud coguoscitur.Hie versus in Ebraeo proprie sie reddetur ad verbum: 'Sis felix inornatu tue, Equita propter veritatem et afflictam iusticiam, docebit enim te somirabilia dextera tua.' Prophetat itaque siniul, dum optat Christum forefelicem successuque eius regnum promovendum, sed magis ipso ornatu quamviribus, id est, verbo osteudente eius beneficia nobis pulcherrima in ipsoproposita, quia propiciatorium iustorum ipse est, in quo omnia nostra sunt,quia vi l.egis nihil efficiebatur. Beneficiis in Christo opuleutis et specio- 35sissimis trahimur et sequimur feliciter obsequente spiritus voluntate contraSM 2 Arnia D r B r 3 etiani] est B öjß über Khetorica sieht quid si nietnphora?B 9 per fehlt 7> 10 Coram bis ibi Brh 11JJ2 insaniae bis sed fehlt IJ18 ohie Überschrift Species et pulcbritudo hie Ebraice B 1SJ19 et ornatuni D=« ISjl'J Usus gladii 1) r B r 10 pugna(n)t B pugnant D zu 20 bellum B r 22 cumfehlt B 24 Quod] Quia B zu 27 Victoria Vr 31 mirabila ü 32 ipse D34 sunt jc. B

5(.>fnlmeii über lijdjc Qiigflctegt. 567omnia adverna et mala rcsistentia. Sic iu regno spiritus equitat, uti regemdecet, iam iion pedester in muudo. Et veliitur immortali gluiia. Hcd'propter veritatem': Quia omnes aliae viae sunt bypocrisis et mendacium,(jiiod tandem deseret et evauescet, licet nunc videantur eo velii non ut cquo5 sed ut in uubibus coeli qui fidunt in niendacio.lusticiam Christi vocat 'Anua' afflictionem, miserum, oppressum, Quodscilicct tidei iu?ticia nihil sit despectius, miserins, afflictius, damuatius. Ettarnen hoc ipsum quia 'Auua' est, Dens eam respicit et cogit eani regnarecontra omnes superbissimas iusticias, etiamsi sint regnatrices, imperatrices,10 victrices, fo muffen fie tandem lüci(f)eii unb f)er unter.Hoc autem quia carni est mirabile et incredibile, ideo subdit, quoddextera Christi haec mirabilia docet. Fides enim haec credit, docet et intelligit,deinde suo tempore impleri videbit. Sinistra i. e. ratio, (juae mtmdumvidet, haec mirabilia non capit, non intelligit.'^ 0. 'Sagittae tuae acutae, populi sub te cadent in corde inimicoruuircgis.' Verbum Christi efficax et penetrans, non sicut Mosi sterile et liebesverbnm, quia nihil ad perfectum dusit lex. Deinde y.aQ7co

568 ßlcinete Sltbcitcn übet iptalniEii. 1530—82.Non solum acterna sedes sed rectum sceptriim : (juia regnat in iusticiapeccatum destruens, mortem evacuans. Sceptra regimi sunt recta non curva,quia non debet rex persouarum respectum aut suum commodum cairarc sedomuibus aequus et iustus esse. Verum hanc rectitudiiiem arrogat hie sollChristo, quia in regno eins non est nQos(o:nokr]yjia. &servus, masculuslINee est hie

^l^jalmcit über lifdjc nu^gctcgl.569'Dens, dcus tuiis.'' Hie Epistola Ebraeoriiin divinitatein Christi probat «ttr. i, 9satis.Eam viele.9. 'Myrrha et gutta et casia a vestimentis tiiis, in quibiis dclcctavcruntte in doinibiis ebiirneis.' Virtutes, charitas, patieutia, doctrinae fideli-5 tas, qiiibus sunt odor bouus vitae ad vitam iis, qui credunt 3C. Nota est2.9ot.2, irsimilitudo a vestibus odoratis sumpta, ®§ reuc^t Inol um6 bicf), quia faniaclemeutiae, opera charitatis, quae praestitit et praebet afflictis, valde allieitet trahit. Vestes enim huiusmodi sunt regum, Matt. IL, quia regem ctiamswnttii. ii.sdescribit.10 Delectantur et palatiis eburneis i. e. rcgali hixu et pompa. Arces etpalatia Christi depingit. Haec palatia sunt conveutus et fidclium coliectioin verbo iiacrcntiuni, coram mundo eoutemptior vili alga. Sicut et vestessunt eis odor mortis ad mortem, sed coram deo sunt Candida, preciosa,durabilia sicut cbur.'5 10. 'Filiae regum iu houorc tuo incedunt' Verbum etiam ad gentespervenit, ita ut regum quoque filiac credant. Nisi filias regum hie allegoriecaceipias pro fidelibus hoc sensu: omnes eredentes (seil, ex ludaeis)sunt filiae regum.'Regina vero astat a dextris tuis ornata auro optimo', quasi dieat:30 filiae regum sunt quidem in ornatu tuo, sed regina stat a dextris tuis etdominatur ut una caro. Sic enim fit iu domibus regum: uon soluin inornatu tuo sed etiam in toto auro precioso.Regina est coetus fidelium perfectorum sicut apostolorum, ministrorum,qni apti sunt docere et gignere fideies. Sed filiae regum et aulieae simt35 imperfectiores (veluti virgines nubiles), qui diseunt et crescunt iu perfectamaetatem virilem et nubilem, ut ipsi quoque tandem doceant et generent.Uli ergo toti sunt sicut aurum puri et probati verbo. Hi vero in ornatusimplicis fidei, onmes tamen una ecciesia. Collige nunc singula usque hucdicta. Kam de rege quodam se cantaturum dixit: Regem autem oportet30 habere multa:prae filiisPrimo formam seu personam, quae scribitur iu tertio versu: pulchrahominmn.Secundo, sapientiam et usum: executionem sapieutiae. Hoc versueodem dicitur, quod labiis gratiae et benedictiono efllicaciae sit douatus.35 III. Arma seu poteutiam, quae versu .4. gladius gigantis et equitatusspeciosusprocede.significat.IV. Usum et executionem amorum, (jui versu .5. dicitur: ProspcreJ/2 Deus hin viele DE aber auch schon zu 56S, 2[> steht rot Dens bis quam vide Mrzu 3 ©djmuil Dr Rr zn 10 SdÎoffcr nur Ur zu 15 Jioffgefini) Dr tjoffe gefiiib Hr20 (sola) i'egiua R 2.5 sicut über vt R 27 sicut fehlt R 33 et executiuiieni et usumsap. D 381570, 9 R läßt den fünften Pmiict in der Zählung aus : Sexto, fortuuani, felici-

570 meiiierc SUbeiteti übet 5p[nlmen. 1530—32.V. Fclicitatcm, fortunam et victoriain, (jiiae versu .G. sagitli.s populossiibiicientibusdescribitur.significatur.VI. Officium iuris diceudi. Hoc vcrsu .7. per sedein et throuum eins'dilexisti'.VII. Usum seu executionem successumque iuris, hoc habet versus .8. 5VIII. Domesticum ornatum et splendorem pompae, Hoc versu .9. investibus et palatiis habes.IX. Famiiiara, maxirae Gynaeceum et reginam. Has exhibet versus .10.11. 'Audi, filia, et vide et inclina anreni tuam et obliviscere populuni lotuinn et domum patris tui.' Absohito regis carniine et descriptioue exhortaturad suscipiendum, colendum, honoranduni eum regem. Hie abrogat!Rüm. 7, 2 legem et pateruas traditiones, Ro. 7. 'Mulier sub lege jc.', Ut uni Christosynceriter et fideliter adhaereant una carue, uno spiritu }C. Mauete in gratia2. gjrtvia, 22nec revertimini ad vomitum vel in Aegyptum iusticiae legalis. is12. 'Et concupiscet rex decorera tuum.' Promissio, quod tum certasit sese gratam esse, si relictis iusticiis gratiae iusticia fidere voiet. Nihiltum erit, (piod nou placeat Christo, omnia erunt formosa.Sicut ad literam Nupta fideus patri et matri molesta est marito, siesynagoga fidens patriarcharum nomine difficulter Christo adhaesit et pauci 2uconversi sunt. Ideo opus fuit magna exiiortatione, Quia res magna esttantam autoritatem et consuetudinem reiinquere.'Quoniam ipse est dominus deus tuus.' Cogita, quantus sit maritustuus patribus et familiis tuis collatus. Quid sunt omnes sancti collati uniChristo? deum habes sponsum vice patrum tuorum. 25'Et adora cum.' £)aru:nb bendte unb I)altc tjljn ijnu c'^ren qI§ beincn(Sott, lüie er beim hjerb ift, bcr fo gro§ tft u6ev beinc üorfareit.13. 'Filia Tyri cum muneribus aderit, divites in populo corani tedeprecabuntur.' Dixit de commodo domestico. Nunc de externo. Nousolum habebis maritum talem, tantum et faventem, amantem, quin etiam 30omnia alia favebunt. §ellt bid} sponsus tjnn et^ven, fo lUltftu bor aEcX" lüclt^nn e^ren gelten. @r ift lüol fo nted^tig.Nominat Tyrum per antonymiam et divites siniiliter, quasi dicat: lt)Q§gvo§ tft, muS bi(^ el)ren, luo ni(^t, fo toivftu ijnu aller fdânb unb unglutfHeiben, Sicut Syuagogae et iustitiariis contigit, quia maledicta eris tanto 35viro contempto. Hactenus et promissio et exhortatio ad Christum suscipiendum,colendum.tatem . . . Septinio , officium . . . Octavo , Usuiii seu . . . Nono , domesticum .... Decimo,familiam ....zu 3l4 lus dicere tempore pacis Br 10 über audi sieht veiba, über vide steht etopeia i. e. crede ß 2-1 quautns li quamvis D 2'J Dixit Ho 33 Autonomiam H34 loirftu) niuft bu D 35 et iustitiariis fehlt li

5PfaInicn über lij(ê Qiilgelegt. 571Canon generalis repetendus: Xe obliviscaris omuia in spiritii geri,coram nniutlo contraria apparent, iit maledictus sit qui Christo adhaerct, acnon quam aeerbissiine blasphcmet, patribns adliaereat ic.14. 'Filia regis tota gloriosa est intus.' Hie de filia, supra de reginas uxore. Vult dicere: Si synagoga nolit, eruut gentes filia eins ex syuagoganata. Ad hanc transfertur oninis gloria regni, quia post apostolos gentiumecclesia crevit. Veruntamen iutus est talis, seil, in spiritu. Hie eniiu suntiljaornamenta, quae sequuntur:'Induta fimbrüs aureis', hoc est, verbo dei vestita in fide.to 15. 'In varietatibus adducetur regi', hoc est, in variis donis servitChristo, Ko. 12., 1. Cor. 12.'Virgines post eam', ipiiu habet andientes fideles aniraas, in fide eamimitautes.'Proxiniae eins adducentur ad te', id est, sociae ecclesiae in diversis15 locis ideiu docentes et credeutes, sicut in aulis regum et principum.16. 'Adducentur in laetitia et exultatione.' Waxi mu§ tan|ieu unbfpringen 311 ôfe. Vult dicere: Adducentur non terrore legis uec tristiciapeccati sed gratia Euangelii conscientias laetificantis, saltare, laudare, gratiasagere facientis.20 'Transibunt in palatium regis', hoc est, videbunt Christum et corameo sie laetabuntur, quia Christi facies lux et salus nostra est. Quia coramprincipe libentius saltant aulicae et inaiore laetitia scieutes illum favereliuiclaetitiae.17. 'Pro patribns tuis nati sunt tibi filii, quos coustitnes principes25 super omnem terram.' Expositio totius psahni: quia ludaei patres nolucrunt,accepit Christus apostolos et gentes filios suos et hos loco illorumconstituit principes in orbe terrarura.18. 'Memor ero nominis tui. doniine, in omni generatione et generatioue,Propterea populi confitcbuntur tibi in aeternuni et in saeeulura saeculi',30 id est, meum Carmen cantabitur perpetuo et inter geutes laudaberis, sisynagoga nolet.Psalm. CXIX {R 210).Dixi hacc quinrpie praecipue in hoc toto psalino tradi et subinde repctipaululum miitatis verbis et fignris, ut in veteribus carmiuibus fieri solebat.35 Priraum traditur niandatum gravissimum : ut verbi dei puritas conservetur,hoc est, pura doctrina legis et promissio de Messia.1 seil. Sed ne obl. li haec omiu.i li 18 laetificantes D l'J facient D 31 Holet]uou vulet JD

572 SHtinm arbeiten über iPialmcit. 1530— 3i.Secuudo traditur nuuidatum, ut viteutur opiniones et cultus siuc verbodei et coiisilia et negocia, nuao sine vocatioue suscijiiuntur caruali metu autfiducia propriae iusticiae ac virium.Tertio traditur doctrina de veris cultibii.s, confessioue, invocatione,de cruce.Quarto inseruutur crebro precationes, quibus petimus, ut liaec ipsa,quae praecipit de conservatione verbi dei et de veris cultibus, praestarepossimus, videlicet iotelligere verbum dei, retinere puritatem, cavere iusidiaset iraposturas, servire deo in veris cultibus: Da mihi intellectum, ut discam^mandata tua. Et liae precationes admonent nos de utraque re: de nostra loinfirmitate et de misericordia promissa. Coutinent igitur doctriuam detenebris etde peccato haerente in huniana natura, quod impedit, ne inteliigaturet ametur lex dei et ne firmo adsensu amplectamur minas aut promissioues.Continent etiam promissae misericordiae Euangelium qnia agnoscens infirmitatemtanien invocat, petit, expectat auxilium et quidem praedicat se exaudiri iset vivificari, ut 'Secundum misericordiam tuam vivlfica nie et custodianitestimonia oris tui'. Haec dicta sunt illustria testimonia contra adversariosnostros et Pelagianos, qui extenuant peccatum et fingunt a ratione satisperspici legem dei et posse ei satisfieri. Kursus etiam obruunt et obscurantdoctrinaui de gratia. Hi refutari possunt multis illustribus dictis huius 20cautici.Quinto niiscentur passiiu exempla, (juae sunt testimonia de efficaciaverbi dei, videlicet de terroribus et de consolatione. In liis exemplis cernimus,qualis sit vita piorum seu ecclesiae. Discimus sanctos regi et vivificariverbo et non quaerendas esse consolationes aut illuniinationes sine 25verbo dei. Discimus vera exercitia fidei.Nunc igitur de primo octonario dicamus, in quo sunt praecipue haecduo: Maudatum de couservauda puritate verbi dei et precatio. Nani descriptiohabet vini praecepti.'Immaculati ambulantes in lege domiui' sunt beati, Quasi dicat miseros soet reiectos esse qui discesserunt a lege dei. Est autcni usitata piirasisvocare immaculatos, integros seu sanos, sunipta ab hostiis. Non enim licebatofferre agnos morbidos aut mutilos. Inde translata est figura ad doctores,qui vocantur integri seu sani, cum non sunt polluti aliquo errorcdoctrinae, impio cultu aut prophano conteniptu dei. Nam haec tria proprie 35sunt niorbi pugnantes cum illa sanitate, quae hie describitur. Est ergosenteutia: beati qui sani sunt in doctrina, non polluti impio cultu aut prophanocontemptu dei. Et congruunt sequentcs definitiones vel amplificationes.'Qui ambulant in lege domini' i. e. retinent puritatem verbi dei.Idem vult sequens versus: «14 E[uangelium sicher 19 legem dei übe7- (peccita) STjSS impio aut propliauo21t cultu gezogen

9SPfatmen übet Sifdê nu§gelcgt.573'Beati qui sorvant testimonia eius' i. e. retineut puritatem verbi dciet toto i. e. iutegro corclc quaerunt eiim 11011 misceutes verae iloctriiiap etjiiis ciiltibus impias opiiiioncs et inipios cultus, Sicut populus Israel acklebatveris cultibus cultus vitulorum Samariae, cultus Baal.5 Sequeus versus est antithesis. Kon ambulantes in lege del operanturiniquitatem i. e. doctriua, cultus, opiniones recedentes a verbo dei displicentdeo, sunt res daranatae et iniquitates. Sicut alibi dicitur: 'Frustra colunt TOatto. 15,me raandatis hominum', etiamsi speciosa sunt opera vel dogmata vel cousilia,tarnen si sine verbo dei fingautnr aut suscipiantur, sunt errores aut10 idola et pariunt horrenda mala. Sicut cultus vitulorum Samariae et iufinitaidola omnium gentium et iufinita negocia sapientum humanis consiliis contramandata dei suscepta, ut Saulis, Ahab, Sedechiae et similium negocia, quidfuerunt nisi errores et iniquitates et res damnatae a deo. De hoc ipsogenere dicitur: Contritio et infelicitas in viis eorum. Deinde repetit primam15 sententiam de mandato:'Tu praecipis supra omiiia custodiri mandata tua' i. e. praecipis couservaripuritatem verbi tui, praecipis, ut doctrina, cultus, opiniones, cousiliaregantur verbo tuo. Sequitur precatio:'Utiuam dirigantur viae meae ad servanda praecepta tua.' Saepe hoc20 Tiäd-og inseritur, in quo scmper haec duo complecti necesse est: agnitionempeecati et proraissionem misericordiae. Quia enini sentit teiiebras et dubitationeshumanae mentis et cogitat horreudum exemplum primi lapsus,deinde videt furores omnium gentium, quae excogitaverint idola, deniqueanimadvertit omnes homines facilime impelli in errores, agnoscit et formidat25 humanam infirmitatem et clamitat orans se regi luce divina per verbum etcoiToborari a deo. De hac doctrina propria ecclesiae et agnitione peecatiet de ira dei damnante hypocrisin necesse est hoc loco dici, quia precationesnee iutelliguntur nee ardent nisi cognita nostra infirmitate. Secundoetiam complectenda est doctrina de promissioue, quae est propria Euangelii,30 de remissione peccatorum. Seit propheta haerere peccatum in natura suaet seit deum vere irasci peccato. Et tarnen invocat deum, statuit se placeredeo, exaudiri ab eo, defeudi et salvari, sicut clamitat: Tuus sum ego, salvumme iac. Norat igitur propheta promissam esse misericordiam et deleri peccalapropter Messiam. Hac fide se sustentans credebat se placere deo et35 exaudiri, quanquam sentiebat se immunduni et indiguum esse. Sicut aliquotiesait in hoc psalmo: Misericordiae tuae multae, domine. Haec exemplanobis proponamus et utrumque discanius: agnoscere peccatum ac iram dei,agere poeniteutiam et confugere ad deum fiducia promissae gratiae propterChristum et eum invoeare et petere cum alia bona tum maxinie, ut deusij accendat in nobis Euangelii agnitionem spiritu sancto, sicut et Christus nospetere iubet: Quanto magis pater vester coclestis dabit spiritum sanctuinpeteutibus. Ac emphasis observanda est in verbo 'petentibus'. Non ait: sut. 11, 13

574 ßlciitcrc 9tt[ieitcn über 'isfalmcii. 1530-32.securis, contemuentibus deimi, igiiavis, wed peteutibus, videlicet qui scntiuntonus humaüae infirmitatis et iiivari ciipiunt, ut deo obediant et vere iiivoceiiteum.'Tunc noii pudefio, cum respicio ad oninia praecepta tua.' Repetitioprimae propositiouis. lila doctrina placet deo et salutaris est, quam prae- scepta tua continent. Item deiuceps illa cousilia et negocia sunt felicia,quae gubernantur verbo dei, ut bella Davidis. Ecoutra Saul, Ahab suntinfelices et ealamitosi, quia repuguant verbo dei.Sequuntur mi.xti adfectus, graciarum actio et precatio: 'Gratias agotibi vero corde, quia doces me iudicia iusticiae tuae', i. e. doctrinam, recta locousilia et facta, quae deus approbat. Ut extrema et horrenda miseria estvivere sine guberuaü'one dei nee habere Euangelium de gratia nee legemdei de officiis vitao deo placeutibus nee habere deum auxiliatorem, et hauedesertionem comitautur oniues calamitates, Ita e contra praecipuum bonumest habere guberuatorem deum, nosse Euangelium, regi et iuvari auxilio i5dei, quae bona significata sunt, cum populum in deserto anteiret noctuflamma et interdiu umbra. Haue salutarem gubernationem petamus et proea gratias agamus. Sicut HiereLUiias petit petitionera propheta.'Praecepta tua custodiam, ne deseras me iu perpetuum.' Adiunctaest precalioui vox testificantis se velle retinere verbi di^•iui puritatem, velle 20obedire verbo. Deinde est addita precatio 'Ne deseras me', quia uon potestdeus invocari cum proposito impio seu mala eonscieutia, sicut dicitur:spi. 5, 5 'Dens non V'olcns impictatem tu es'. Precatio autem repetitur, quia subindeexoriuutur nova certamina et maior moles peccatorum Ecclesiae obiicitur.Ideo et Christus dixit: Semper orate. «Ps. LXXXIX (R 203).In psalmo .89. est maxinia contrarietas ,quam nullus ludaeorumpoterit coneiliare. In priori psalmi parte multis verbis promittit deus hocregnum Da\idi proinissum fore aeternum. Item allegat iuramentum et veritatemsuam idque i'acit iu cousolationem piorum, ut certo credaut hunc ^^thronum fore aeternum. Et tamen iu posteriore parte psalmi vaticiiiaturSpiritus sauctus contrarium : Sedem huius regni in terra collisam. Et multisverbis hoc indicat et queritur. Ista nemo poterit conciliare, nisi noveritregnum Christi esse spirituale.Ex hoc psalmo ita posset aliquis contra ludaeos argumentari: 35Deus vester promittit Davidi thronum aeternum. Sed iam deusdestruxit illud regnum Davidi promissum, (juod satis testatur tempus cxiliivestri, in ([uo versati cstis a tempore destructae lerosolymae et nusquam37 tempus o .38 vestri (quncl nunc lUYiiogatuin est in \5(t f.'J aiiiimn) ic. in tjuo(post ogistis) versiKi

5.>fa(ntcn übet Ziiäjt ausgelegt. 575habetis certam sedeui sed dispei-si estis vagi per totura orbem. Aut igitiirpromissio dei falsa est, qua promisit deus illud regiiuni et saeordotiiiinposteritati Davidicae aetermiin, aut vos non estis populus dei. Deus auteinlueutiri uon potest. Id quod vel iste psalmus aliquoties confirmat, ubi5 lipquitur de veritate et iureiurando dei. (ûare sequitur vos esse reiectosa (leo nee esse ipsius populum.Ad iioc respondent ludaei dcuni quidcui misericordem esse et servantcmpromissi sui, Sed quo miuus praestiterit hoc posteris Davidis, quodilli proinisit, id non esse culpam dei sed posterorum ,qui suis peccatis et10 inipietatibus impedierunt promissionem hanc et deuni provoeaverunt, utregnuni et sacerdotium ipsoruin vastaret. Haec illorum imaginatio excaecateos, ut bunc et alios psalnios et prophetias de Christo et eins spirituali etaeterno reguo loquentes non intelligaut sed imagiueutur esse couditionaiespromissiones. Huc detorquent hoc istius ps[alrui: 'Si auteui dereliquerints. 3i15 filii eius legem lueam'.Contra hoc ipsorura responsum est illis opponenda ista et niultaosimiles sententiae. Non propter vos sed propter me, ne blasphemetur nomeiimeum, 93kn fol mir? nii^t nachjagen, bau \i) gelogen â6e, nequo iusticiavestra accelerabit exhibitioneni promissao niisericnrdiae nieae necpie peccata20 vestra differeut aut impedient eani. Tantum ergo respicit misericordiam etveritatem suam deus, ps. 'Ut iustificeris, cum iudicaLris.' Ideo iuterrogaudi *i. .î,sunt ludaei: Num putent Messiam venturura propter suara iusticiam autdifferre adventum propter peccata sua. Dens, respondent, diifert misericordiamet adventum Messiae propter nostra peccata. Ergo ex hoc sequi-25 tur, quod Messiam exhibebit propter eorum iusticiam, non propter suammisericordiam et veritatem, quod pugnat contra totum hunc psâlmum, ubitoties inculcat deum esse veracem, servantem promissi. Item ps. 51. 'utiustificeris in sermonibus tuis et vincas, cum JC' Si respexisset iusticiampopuli, tum certe Messiam venire debebat regnaute Davide, Salomone. losia30 aut aliis piis regibus et prophetis, ubi doctriua erat saiia et impii cultusaboliti jc. Sed tum non apjiaruit. Quare neque iusticia ludaeoruni reguumMessiae acceleravit neque peccatum ipsorum impedivit. Si differtur adventusMessiae propter peccata eorum, tuuc exhiberetur propter iusticiamipsorum, Ubi manet veritas et iuramentum dei? Sed psalmus contrarium35 dicit, nempe quod propter peccata ipsorum non velit violare pactum suumcum Davide, sed velit peccata quidem eorum in verberibus visitare, misericordiamtamen suam non dispergere nee nocere in veritate sua. Igitur5 iusiurando Hs zu 9jll Huc facere contendunt [pter = propter?] praeter peccatumExempluni captivitatis Bab. ubi 70 aunis regnuni fuit interruptum r 13J15 sedbig meam rh 20 21 Tantum hU iudiea rh und dazu quam per iuramentum promisit, ergomentiri non potest, ergo deus est et manet vcrax, vos contra a deo reiecti et non eius pop: r23 sua c aus eorum ol (multominus hac) Quare 3G in verberib o

576 flicmctc ^Jlrkiteii über ^Pfalmcn. 1530—32.propter ])cccata ipsorum nee differtiir oec impeclitiir promissio. Ideo falsiiinest Iiidaeoruni arguiiieutimi: promissio clifiertur propter peccata iiostra.Imo, iiiipiit propheta, qiiia peccastis et trausgressi estis legem, ideo deusluisertus vestri, iit vos liberaret jc.Quare magna conturaelia afficiunt ludaei deum, quod peccatis suis'>dicunt impediri eins promissionem et veritatem. Nam hoc stante impossibileest deum esse veracem. Sed servavit veritatem suam et misit ChristumIsraeli secundum spiritum, qui attulit eis et donavit uon opes et gloriammuudi sed liberatiouem a legis terroribus, a peceato et morte JC. In terrissinit SUDS obrui innumeris calamitatibus non solum corporalibus sed etiam loiufiuitis sectis et scandalis. Ecclesia enim Christi ita lacerata est sub papaet Turca et porro lacerabitur, ut in nuvissimo tempore ante extremum diemSiir. 18, 8vix invenias fidem in terris. Id quod ipse Christus praedixit. Et prophetaidem in fiue huius psalmi queritur, cum ait: Numquid vane constituistiomues filios hominum? Quis est homo, qui vivet et non \'idebit nmortem ? Est ergo is psalmus prophetia de toto regne Christi, hoc est, deeins ecclesia ab initio mundi, praeeipue autem de ecclesia ab ipso etApostolis coustituta. Nou est hodie contemptior et miserior populus apndTurcam quam Christiani. Si ilios persequitur et occidit, putat se obsequiumdeo praestare. Papa cum suis habet pro excommunicatis, maledictis et 20reiectis a deo. Hoc valde offendit pios, ut cogitent: Paucissimus estnumerus eorum, qui haue doctrinam amplectuntur. Potentes, sapientes,religiosi 3C. in mundo eam blasphemant, quid si tu errares? Num deusreliuqueret totum mundum in errore? Hinc dicit: Quis est homo, quivivet? seil, illo tempore. 25'Misericordias domini.' Disputatio est, au recte translatnm sit 'misericordiasdomini': beneficia domini laudabo |3erpetuo.Psalmus propouit duos David : unum praeteritum , alterum futurum.Primus est, cui promissio domini facta est de regne aeterno. Alter est,qui crit caput huius regui et aeternus rex. Ista verba requirunt fidem, soquod deus lioc, quod promisit, praestiterit, quia omnino contrarium apparetratioui, seil, sedem Davidis esse destructam et sine gubernatore et semendispersum in orbe et uusquam certam sedem habere. Ideo propheta diserteloquitur diecns : In aeternum misericordia aedificabitur in coelis JC, lioc est,illa promissio erit spiritualis et implebitur non in terris visibili gloria et 35opibus, ut ludaei carnalem habent cogitationem de ea, sed in coelis, id est,honiinibus coelestia sapientibus, in quibus praeparabitur veritas dei, quaeest promissio de Christo, ut augelus Luc. 1. ad Mariam clare ait: 'Hie eritsiit. i,3>maonus et filius altissimi'.IJ in bis tempore 13 CliristHS o zu 2GI27 Idera est sive referas 'inaeteriiunrsive [!J ad iiarrare sive ad misericordias r 29 est cui n promissii) c ans promisit (etiuravit deus)

4$fQtmen übet %i\d)t auigelegt. 5'??'Tu vero repulisti.' Coram deo est firmissimum hoc reguuai et rexipsiiis. Secl hie ostendit, quae sit facies ehis coram muudo, quasi dicat:Tu quidem

IIturêI)imelnu^burd)^^^^s5(u§tconuo bce^ 19. ^fadnîe 2ttcl ber öevfcfttebenen S)rucfe öon 1531 geten an, baß biefe 5pfatmfn=aultcgung öon Siit()cv bai'gebotcn, Oon TOelnnd)tI)ou lateinifd) nicbevgcfc^fiebeit unbbiird) @eorg Spalatin ticrbeutid)t niorben fei. Snfiattlid) ge"^! fic übev bo§, itjag2utf)ev auf ber ffobuvg 1530 über btefen '^.Sfatm gcfagt f)at, nic^t 'înauS. S8etrfff§i£)ver SBatierung ift fo(gcnbe§ ju bcrüdfidittgen.Spatatin {)at bie '4>falniciit)crbcffcning öom 5tüt)ia'^v 1531 nod) iüd)t öer=teenbet. ©eine Slrbcit roav alfo baitialS fdjoii obgcfd)(Dffen. gr ^ätte fonft gciinfegefd)ricben 'mad)t bie 9Ubern ttieife', 'bie a3efct)le', 'aiic^ loirb bein fnec^t biivd)fic ciinncTt', 'ter,^ci()e mir bie öerborgcnen JVeilc' iifit).3öer öerfdjaffte if)m bie lateinifdje Ibrlage? 2Bir benfen an Seit Sietrid^.3m cod. Solger (3)re§bener Seil) 351.419'' [101"] beginnt Stctrid^ 'Scholia inps. XIX. Hie psalmus est propheticus seu didacticus. Vaticinatur enim de Euangelio'unb ftreic^t bic§ alleS ttiieber. Siefer SInfang mürbe mit unferm ©türfctrrffüd^ ftimmen. S)ietrid) fjätte biefe ?(rbeit ouf befonbere SBlätter gebrad)tunb, öielleidjt al§ ©egengabc für gelieferte ©toffe ju feiner .'pnnbfi^rift, Spatatin,;ugcfteC[t.Sic SBcnbung auf bcm 2ite(, bcr 'ipfalm fei Ijon 8utf)er erftlic^ 'ausgerebt',ttingt nid)t nad^ 'lUtbigt ober i'orlefung; fie gibt jenes enarrare tnicber, ba§ üouber 3tu§Icgung bcr '^-Malmen auf bcr Coburg gelten fann. SDaêr mirb Sietrid)feinen ©toff aud) nur fjabcn. (Jr goß i^n gan,^ in* Sateinifcê um ober bat9Jleland)tf)on baruni. 5Bon bicfem ftammt nur bn§ 'gcnus demonstrativuni" in berEinleitung.Zxo^ ber öcrfdjiebenen 9(u§goben, bie e§ baöon gibt, ift fie ben ^crau§=gebern ber ©efamtauägaben mit cinaiger 9tu§naf)nie öon 2!öalc^ biitjcr entgangen.2Bir geben ben le^-t nQ(^ bcm mutniafjlicêu Urbrud .1 , licrjic^tcii ober,ba e§ fid) nid)t um eine au§ fiutlêrS geber gcfloffcne iôffuug Ijanbelt, auf Sei=gäbe öon Sciarten unb SBürbigung ber fprad)tid)en 9lbUicicûngeu öon B unb C.®ruöe.A^ „6tn fe'^r ©briftlicê auSlcgung über beni|neuntic'ênben ipfalm,|jber fid) anbebt, Sie |! erjeten bie el)re @otte§, tion bem groffcn||tonb mnndjfclbigen lob tnb bc§ Ijciligcn ®otte§ irortS. ßrftlid)|| j|burd) .îcrrn 3)octor||5Jiar. Suf^. auSgcrebt, S)arj!nod) burd) 5]St)ilip.SOU.lateinifd) gefaft, Sönb folgenb |i ||Oieorgium ©palatinum

niict)fii^:Auslegung beä 19. $|aImS. 579berbeubfcf)!. 1531. " Sfit Jiteteinfaffiing. litelrüdEfcik tecv. 8 iiii=beaifferte Slätter in Duavt (= Sogen at-S), rc|tc§ «(att teer. V(ni6nbe (IBIatt S3'' 3. 22): „©ebrucEt i)nn bev 6ûrfurftti= d)cn Stab3tDi(foto, buvc^ aSoIffgang ^Reljerbegt. 1531. j"Sßor^Qiibcn: «etliii (Luth. 6136), aCBcimat. — 2Bo((^ '-5, 1332.A^ êrfelbc Srud; nur ift bic 3ar)vc§3al)( in 3. 1 ö. n. be§ XitetS buvrf)ÜberbnicEen ber legten Ziffer in „1534." geänbcvt, unb cbenfo imSmpreffum auf SSIott » S"- 3. 24.äiorônben: Berlin (Luth. 6136»).B „(Jin fel^r c^;ift lidê fur|e auilegüg ober ben 5leunê'ênben $)alni,6eli cnarrant gloriam bei etc. bev1anlêbt, Sic f)imet etjcten bieelÎ i-e ©ottcö, aon bcm groffen önnb mancfifetbigen lob önb nufe bei[I)ciligc @Dtte§ morte. grftlid) bnxä) ^txxn Sôctor Max. 8. ani=gercbt, Sarnoc^ buri^ ipljitip. IMancf). [otci= nifc^ gcfaft, 5ßnb :,folgcnb burd^ [©eotgium. Spata. öerbeutfc^t 3Jl. S). JEXXj. " 5Jlitlitcleinfaffung (3. Sut^cv, Sic Sitelcinfaffungen ber 9{eformation§jeitlafcl 73). 3:itetrü(Ifeite bebrutft. 6 unbe,5ifferte 33lntter in Cnart(= Sogen «-33), le^te ©eite leer. 3lm (Snbe (Statt S 2» 3-28):„öebructt ju grffurb bet) 3tnbrea§ 3laufd)er. y"SBottjanben: gvfiitt @t. (Bibl. Ampi. 4" 50, 10).C „(5in leer (?f|iift= lid)e furtie au^tegunge ober ben neunäcênben '^'ifalin,ber l'id) anlêbt, Sie leimet erbeten bic e^je (»5otte§, bö bcm grof^'fen bnb manc^feltigen (ob ün nu^ bc§ êilige (Sottee woiti 6rft=lid^ buri$ ^crrn Soctoj 9}lar. iüfi). au^gcrebt, Sar=' nac^ burd^^piîtip. 9J?c. tatei= ,gefoft, Snb folgenb buxd) (Seojgium Spa ,latinum ücr= teut)d)t. 1531. " Ü3Ht litcleinfaffung (3. 8ut:êr:lafel 116-'). 2itclrüdfeite leer. 8 unbeîfferte Stätter in Cuart,Ie^te§ Statt teer. 3lm (Jnbe (Statt S 3'' 3. 19): „(Sebiudt ju 9lüim=Berg bur($ fiünigunb ,g)ergotin. ""berg.2)otf|anben: Berlin ,ffSB., êibctberg U., 3cna U., flönigabcrg 11., SEÖittem3u ben ©efamtauägaben: SBatd) ^ 5, 1930—1939; 3Bat(^ 2 5^ 13321339.

Iieiet580 Slugleauna bei 19. ${alm§.[ai. 3t ij Wct gaiiti iiiöalt bicfc^ Ipfalmo.jpialm ift ein ^proptictifc^cr uub h1)i 5pfalmen , 2}ciiti erlueiifogt, haB boS ©uangelion fol linn bcr ganzen luclt gcpic=bigt loerben. Sarnnc^ fcut er baran beii maiicfjfcUigcn groffciipreis be§ 6uaiigeIion§ , Inie e§ barumt getân je^, unb Idq§ê§ fc^nffe uub au§ritf)tc.-Sunt britten, fo êugt ber 5^^rop()et Saöib ein geêt baran, 3)nn toelcênter feine funbe befennet unh bitt, ha§ il^n ®ott Betoaren tnoUe, bamit if)n bic©ottlofcn falfcêu lerer unb ^^rebiger burd^ ben fcêin ber lt)ei»êit, gered^ti9=feit obber glucfjeligfcit nic^t üerfureu. wSarumB ift biefer ^^^falm ber art generi§ bemonftratioi unb Befc^reibt,toic e§ ein geftalt Inerb fiaben mit bem ^fei(^ 6{)rifti unb leret öiel gutybiugs, bas febr bleuet bcu glauben auffjurid^ten unb bie geiniffen toibber bieevgernis ju troften, Incldje bic f)erêu ber (^briftglaubigeu febr btobe^ unb utatmachen, S)enn e§ left \\ä) alfo anfeên, haB ba§ Üteii^ (Sbrifti fd^lnac^ fe^, unb ubie (Ffjriftenljeit ju pobeu uub fcêiteru gefjeu lüerbc. Siefer ^falm aberlernet ba§ 6^riftu§ unb fein (Suangelion nic^t mügeu geînbert luerben, foJüenig al§ man ber ©onnen lauff öeiînbern mag.jêrner fo lernet biefer 5)5falm aud), baB ®otte§ Inort toerb tetig feinunb groffe bing ftâffeu unb auSricfjteu. 20Se§gleirf}en lernet biefer ^^falui, hci-i ein neue§ toort fol geprebigt lucibcu,311» nemlid^, baB bur(^ bie gan|e toelt fol gelten unb, bie brau glauben, feiigmachen, Senn haS^ gefe| OJlofe tnar allein ben ûben gegeben.(Subtil^ fo lernet aud^ biefer ^ßfalm, ha§ ba§ 9}ei(^ (5^rifti fol eingeiftli(^& )Mää) fein, Srinub, baS es burc^ ©otte» luort uub uicfjt burc§ leib= 25lid} inere unb tnaffeu ausgebrcit toirb. Unb berlegt^ ber ûben tuenung öonbem leiblid)cu iReic^, uub ba§ fie e» barfur bitten, ba§ G^riftuB 9Jei(^ foltijnu leiblidên bingen flehen. *3u bem, fo ftebet auc^ am enbe biefe§ 5Pfalm§ ein fe^r nü|c lere bouber bu§, jDenn er 3eigt an, ba§ tnir aljeit funbe baben, bod) ha§ itiir bou suben fclbigcu uirfit burd) unfere Incrd, fonbern au§ ©otte» guab uub barm=berîgleit erlofet loerbeu.') = furchtsam, verschüchtert. ') = widerlegt. ') = bestehen.

SluSlegung bcä 19. !PfQlm§. 581Wet €rflbetiS.®ic f)imcl evjcicii btc cf)vc ©otteS, iiiib bic feftcHcrfunbigct feiner ^citbc tuciil.S)Q§ tft fo öiel gerebt: Die ef)te @otte§ toirb uBcvol gepiebigl i)iui5 aEcn lonben unter bem 9an|en Ijimel.[S8t. 91 iij] 5)ie mac^t ligt am luort ^ 'er.^cleir, bnmtt er uii§ erinnert bcämünblicêu unb eufferlidên tnortS, bnöon Oicl jutjalten.3)ic efjrc ®otte§ ift ba§ ßuangelion, benn bur(|§ (Suaugelioii luirb @ottcrfcnnet.10 23ic liierd' ber Tjenbc ®ottc§ finb alle bic tuerc!, bic boy ßnaiigclioittüirdt, 5llä ncniM; bic rcdjtfevtigung, jcligmadjung, crlofung Hon funbcii, tobunb bc§ ScuffclS 9leic^."^tt Stnbct \in§.Sin tag fagtö bem anberu, eine15 ber anbcrn !unb.nadjt tljutä2)ay ift fo Hiel Qcfagt, ba§ ba§ ©uangclion aiidj ane,5eit fot ge).nebigttucrben, unb bay bie 6t)riftli($e ürc^ etoiglid) bcftcf)en unb Mcibcii fol.êr GlitteUcr^.(S§ ift !eiue f^jradê uod^ rebe, ba man uic()t iljrcaoftimmc 'ôre.S)a§ ift bie meinung: @§ fol aud^ ba§ ßnaugelion t)nn allen lanben,5Jotiou unb fpratficu geprebigt ioerben Hub ni(f}t allein bet) unb unter bcn3iube:i, 9fid)t aEeiu 3U ;3fi"ufnlem, foubern t)nu aüeu jungen.S)aBel) ift efien ju merdeu, ba§ er öffentlich ®otte» Wort nennet.25 Desgleichen bie luuft ®otte§, ba§ ift, ba§ er!entni§ @otte§, Denn burc^S©uangelion Inirb (Sott erlaub, luie ©. 3o()aiine§ fpridjt Ijm erfteu capitel:'5Uemaub 'ât ®ott ie gcfe'êu, ber eiugcBorne, ber l)nn beä iHitcrä fcô» ift, 3»^. msber f)at§ un§ öer!unbigt'.Denn ha§ gefe| jeigt \m§ 6)otte§ jorn unb nidjt ©ottcä guab an. 3|it30 aber ttiirb un§ burc^ ha§ ©uangelion (Sotte§ gnab angejeiget, Der'âlben i^t(Sott rec^t ertaub loirb.gêrner fagt auc^ ber ^prop^ct Dabib 'i'^re ftime', äßelc^S aÜeS üerlidângeigt, bo§ biefer Sßfalm öon bem prebigt ampt rcbet.') = das Schwergewicht liegt auf d. W.

5829{uälegitng bc;- 19. !l«fQlms."Det lîerbc "atti.3if)v rid)tfd)ruir ift auugangcn l)nu alle lanbcunb if)r rcbc au ber toelt enbe .k.S)aö ift be§ S)aftb§ toeiffe, ha^ er gemeiniglii^ ûm cvftcn mit öcxbetftcuimb Verblümten' ttiorten unb barnad} mit fcfjlec^ten- n.iorten rcbet.3nfo lernet er îc nuc^ offentlid), baS e§ bal)in tomen tncrbe, ha^ @otte§gnabeu tuitb u6eral geprebigt merben.1>rud^.'S)ie ri(^tfc^nur îe Bebcut fo tiiel al§ ein ric^tung, rcgierung obbcr2)ornad^ nennet er fre^ lêrau§ bie rebe obber ha^ irtort, bamit iuir ia lohjiffen iollen, hai er Dom prebig ampt rebe.Unb er lôt ber ©onnen ein r)nttcn barinnen gemad)t.S)a !ompt ber S)at)ib toibberumb auff bie DcrHumBtc befi^reibung unbmenget, Itiie man pfleget t)n luftigen getieften gutljun, bie nerBIumBte unb unbcr=bccftc ttiort lieplid^ ijnn einanber. Unb Iril mit ber Sonnen oerbedt anzeigen ûnb ticbcutcn 6l)riftum, benn er ôt junor ber liimel gebatikt. SârumB nenneter nn and) ben giirften ber fiimel, bie Sonnen, unb êigt bamit an, ha^ fein'üexä) unter bem gan|en 'îmel fol 3une^mcn. Senn er fagt, ba§ ber Sonnenein (jutten l)nn bem f)imel gcmai^t fet), S)a§ ift, ba§ Cl^riftug mcrbe i)nn aTlcnben lanben lêrf djen unb regieren , bie an C^rtftum glauben luerben , Unb bie auIjeilig 6l)riftlic^ ürc^ luerb fein, fo ineit bie tnelt ift.*êc Jfunfft ber^.Unb bie felbige gebet bcranä »nie ein brentgamauis feiner lamcr unb ift fro mic ein tjelb.ûlauffcn ben toeg.ssSie geT)et auff an eint enbe be§ l)imel§ unb leufftumb bi§ mibber an baffelbig enbe unb bleibtni(^t§ für il)rer l)i| oerborgen.Siefc arten üer§ :âben biefe meinung. 3)er §err ßl^riftug ift lieblich 30unb frcunblic^, bringt groffcn troft ber getüiffen mit Unb toirb an allencnben alfo regieren unb bie uberl)anb tjaben, ba§ il)m niemanb tüirb )üibbcr=ftonb tûn mugen.') = bildlichen, andmtenden. '^) =Entscheidung.einfadien, direkte»!. ') = Machtspruch,

S)a§ gefe^ be§ §errn tft on luaubcl^ unb crquidet bie fccle.S)a§ jeugniS be§ |)errn tft gctt)t§. 3C.,Spie left ber iDabtb mit bcm ücrBIumten rebcn ab unb rcbct mit fcÎccfjtcn5 unüerbadttcn luovten uitb jeigt an, ttioS für groffc bing (SotteS Itiort fdâfftunb hjirdet.3lü \pxiäjt er 'ba§ gcfe| bc§ .§en-n\ 2'ût ba§ gefcij fae§ §errn, fot!ût§ ic mcnfcÎid^ fa|img unb fimbt'-* ni(^t.6r 3eigt auä) bamit on, bn§ haî tooit, fo Ijni neuen Meid) gcprebigt10 tocrbcn jol, @otte§ unb nic^t mcnfc^cn toort fein.'^ft on iimnber, Va§ tft, @§ ift I)cilfnnt unb 'ât fein gletSnerifc^cnjufa^ obbcr falfdjc mcinniig tpon bcn falfcE)en @ott§ bienften.Unb biefen preis ®ottc§ luortS fol man olfo öcvfte^cn, ba§ G}ottc§tnovt ntQCê geftinbc mcnfcTjen, 'â§ ift, bie nid^t SP'ârifeifdê meinung tjofcen15 am falfdjcn (Sotteöbieuftcu.S)enn ba§ tnovt @efc| toivb naä) ber gemeinen [391. SB l] art unb Uieifeber 'êiligen fc()rifft fttt ©otte? tnort genomcn.'Unb crquicfct bie feele', S)au ift, (SotteS loort loêt, erquicEet unb troftetbie Blobe, fcetriiBtc unb jerr/itte gelnifjcn, bie juöor burd^ manc^felbigtcit ber20 tnevde unb ©otte§ bienft serftreuet finb.'âä jeugntS be§ §errn ift geluis unb maäjt toetfebiealBern.^S)a§ ift, (5}otte§ 3eugui§, S)a§ ift, ®otte§ tuort tft tnartjofftig unb madjtui(I)t êuc^ler, fonbent redjtfdjoffene, h)avt}afftige unb folcê leute, bie ein red)ten25 glauben unb meinung Oon ®ott tiobcn.'êngnt'j' bebeut l)nn ber êiligen f d^rtfft offtmalS fo biet al§ ©otteS toovt.Unb macf;t Ineife bie albern.Sie 'albern' nennet ®aütb bie, fo fic^ loibber ©otteS lüort nic^t fe|en,fonberu fid} baburd^ laffcn uutertoeifen.30 lt>tt 3Cdjt 'atx§.S)ie aufffeê* be§ §crrn finb rid^tig unb erfreuen ba^j êxkSie gepot be§ §errn finb lauter unb erleuct;tcn bie ougcn.'Sie aufffe| be§ §errn finb rid}tig.' S)a§ ift, fic machen richtige unbfd^led^te', unbetrieglidjc mcnfd)en, bie l)nn einfalb nid^t i£)re eigene, fonbern35 @otte§ el^re fud)en.') = Fehl. ^) = Erfindung. ') = einfüUigen, ehrliilic». ') = Vorschriften.") = gerade, aufrichtige.

584aiuälegung bej l'J. ipialms.'Ihib erfreuen ha§ ijit^', 2)enn ba^ Suangelion troftet bie Blobe, tier=jagte unb betrübte geloifien.'3)ie gebot be§ |)errn finb lauter', S)a§ ift reine unb on 5P'ârifeifd;enjaurteig unb jufa^.'Unb erleuchten bie äugen', S)a§ ift, fic lernen ©ott lennen. &Sie furcht be§ ö^'^'-"" Ut i-'ein unb bleibt eluiglid^.S)ie redete be§ ^ci'vn finb rec^tfcâffcn,allefampt rec^t.'S)ie furcht be§ Aj^rrn ift rein', S)a§ ift, ba§ ©uangetium maä)t, ba§ »»mau ©Ott red^t unb nid^t fteifiÎic^ furchte, £>a§ ift, S)a§ ber gloube nebenber furd;te @otte§ ftel)e.'Unb bleibt ctüiglid^', S)enn c§ ift eine rec^tfcâffene furcht. Sorümbbefteljet fie l)un ber anfec^tung.'3îe rccf)te bcö §errn finb rec^tfcâffen', S)a» ift, Sâö duangcliou tobtet isunb ftrafft bie funbe unb niarf;et rcd)tfct)afiene tdbtung unb nidjt crtid)te,(:öl. SBij] Jlßie bie ntenfcÛiê fa|ungen falfdjc tdbtung be§ fteifd^l âbeu mitBeftimbtcn fafteu unb ber gteitên.Sie finb foftlicêr benn golb unb öicl feine§ aogolba, 6ie finb füffer ben (jonig unb fjonigfeim.5rav ift, Sa» (äuangelion ift lieblic^, troftlid; unb tjolbfelig, Teun e-5erfreuet bie geluiffen.^3er Oiilfft bcc^.Slud^ ift bein tned^t furfid^tig burd^ fie Juorben, 25Senn ber tjat gro§ IoI)n, toer fie "êlt.S)a§ fol man mit biefem befdjeib ' auslegen : Sßer @otte§ red^t t)elt,beut inirb h;ol belonung bafür tuibbcrfarcn.Hub ift eben eine feine Oerbeiffung, bie ba loibbcr ba§ crgernic' ber©ütttofen büfcn menfcên glucElicê tnolfart bienet. 30Êt "Ûiclfftiier^.2Ber tnercEt auff bie fe'^lc'? 5Jlad)e mitfj rein uonben "êimlic^cn.Diu folgt ber britte teil biefes '4Jfalm§, %U nemlid) ein gepct, Unb ftefjctcrftlid) ba ein beidjt obber be!entni§. "')= Deutwng.

;auälegiing beä 19. ^pjalm«. 585lt§ lüolt er fagcu, ©itje, ein fo toftlidj'S, teiirS, eblc§ H'ovt lâten \vh,löiv abcv fiiib fdjluad; iiiib iingleuljig.Du ober, lie6er ®ott, InoUeft un§ niid) bic jiitibe üevgebcii unb cilaffcii,bie \viv nodj lüc^t mcrcJen nod) cifeiincn.!. 3)ainit \ml aiid) bcr lietc 3)al)ib bcr 5pl)nrijccv fimbc abgclciiit' tjaBcii,''äVs luoU ci nlfo jagen: Sic l)eiligcn Ijabeu aud; junbe, Sie felbigeu abevlüevben öcrgeben unb evlajfen.5lbev bie üerf olger tic§ 6uangction§ 'ôben foId;e junbe, bie erfc^verf'Iidjfinb unb nid)t üevgeben Inevben.10 ârumli folget üalb öarauff öerIDuciicIJLMibhctfu%uä) be{)Qltc beinen fnedjt für ben ftolên, ba§ ficnic^t über uiid) {)erfd;en, fo lucrbe id; on lunnbcl feinunb unfdjulbig bleiben für groffer miffetljnt.15 S)Q§ ift: ^Jlein lieber ®ott, id) bitte bicfi, bu Inolleft und; ie bel)uten,bamit idj nid^t burd^ ba§ groffe glüd, e'^re unb geloalt, prac^t unb reid)tumb,fal=[a?l.«iijjfdje fdêinenbe^ tuei-Sljeit unb gcrcd;tig!eit bcr uevfolger (SotteäUiort'3 beluegt »uerbe tion beineui l)eiligeu luort 3ufallcn.'S)a§ fie uid)t über un§ l)erfd)en.' Mä iüolt SDobib fogen: ,^ä) ftelje20 l)nn fal)r unb ijnn ftetem fampff unb ftreit , Unb ba§ manidjfelbig ergerni» ^belucget mid) unb mad)t mid) irre.S)ürümb, mein lieber ©ott, fci) bu barob, ba» inic^ bie ergerni§ uidjtuberlDinben, unb ha^2 bie ftolên uidjt geloinncn, fiegeu unb bie uberf)aub tjoben,£)a§ ia föibber 33apft nod) Gampegiuy, toibber ber bon Salt^burg, nod) 6iJ25 mid^ mit ben prcdjtigen titeln bcr ßfjriftlicên fircên, ber êiligen 33ctcr, bc§©(îfma unb ber gleid;en uid)t über pultcvn*, barnibber legen unb uberlDel=bigen, @o hjerbe ic^ on iuanbel fein.§ie fiêt man bie urfac^, tDorumb ®abib broben bie beic^t gefeilt fjat,3ll§ tüült er fpred;en: î^ erteune unb befcnne, bau ic^ funbe âbc. S)üdjso toenn id) bei) ©otteS lüort bleiben luerb unb ben ftol^cu öerfolgern ©ottc-S)oort§ nic§t beifa^l geben, fo rterb ic^ gefuub, rid^tig unb rein ijnn ©otteSfurd^tbleiben.'Unb Inerb unfdjulbig bleiben für groffer nüffetat.'©a§ ift, tûr @otte§ lefterung unb bem ©ottlofen tnefen.') := zuHlckgeiviesen. ^) = bestechende, verführerische. ') = Verfühnuu/vgl. Unsrc Ausg. Bd. 47, 252, 3. . *) = überwinden, niederschreim; vgl. Unsre Ausg.Bd. 3i\ 543, 6.SutêrS SBertc. XXXI, 1 38

580 aiuilcgung beä 19. 3^\almi.£q§ biv h-iolgefnltcn bic rebe meine» munb-3 itiibba§ gcfprecf; ineine§ !^cr|en§ für bir.Das ift, ©0 lä) ben (Sottloicn nicfjt tticrbc bel)fa()l gcöcii, Hub fic mtd)nic^t Irevben ulüerftreiten , fo ineibc ic^ ©otteS toort bcôltcn, Unb al§ benii shjixb ®otte mein ^Pvebigampt, ©otteSbienft unb anber mein toonbel»uolgcfaüen.Vet fiiiiftscljcntiber^.§err, mein ijoxtunb erlofer.S)a§ ift be§ ^6nig§ ©aöibg gcpct am enbe biefeS 5Pfalm§, bamit erBittet, bog ©Ott il)n, ia un§ alle, tooKe gnebiglidj 6et) feinem êiligen tüovt lofdjuticn, betjütcn unb er()alten.SBelc^y ©Ott ber 93ater aUcv gnaben unb barmfievtîgteit ijun biefevfef)vlic^cn 3cit ]n etnigcm tioft unb {)eil un§ aücn ticrleiê.Sem jufampt feinem einigen ©on, unfcrm lieben ^^x^xxn unb .Sjeilanb6l)vifto 3if)efii, mib bcm êiligen geift fct) band", lob unb el)ie l)nn eluigfeit. is

9?nd)trä9C tmb JBcrirfitiguugcn.Zu S. 1. — Zur Einleitung zu Ps. 119 und S3.1. Der Text der beiden Psalmen entstammt der Übersetzung Lutliers in „92elt) beubjd)iPlaUEr. aSittcinberg. 1.5.2.8." und nicht der von 15-24.2. Die rier Randglossen des Psalters 1528 zu Psalm 119 sijwi in die Auslegmig vonl.rjii aufgenommen, nämlich :u Vers 2.j: „(Svbeit) ®al ift, id) lige nibber ju bobcti fiivgtojjet Ueifolgimg", zu Vers mj: „(gtfeniitiii^) So? ift, be|c£)eibent)eit .ij. *|U'tti .j.", zuVers 96: „{üexbtxben'i) ^d) loci? ba-j bc-ä Octfolgen-3 unb iDueteiid ein enbe fein loitb.",zu Vers 113: „(Wontfelmutigen) Sie Ijcijjcn l)ie bis unbcftenbigen geifter bie tjmmer etlua»netoe» finben unb fntnemen, h)ie i^t bie fd)roevmet t{)ua".Dagegen erscheint in der Auslegung des Ps. 83 nicht die einzige Glosse desDruckes 1528 zu Vers 3: „(Betborgene) £aä finb bie qm gtatobeit bcr loett »erborgenleben, boS man fie für teêr Ijelt".3. Von den elf Randglossen, des Octonarius David 1527 (ünsre Atisg. Bd. 23, 437 ff.)sind die drei zu Vers 61, 160, 165 in die Auslegung 1529 aufgenommen, während dieübrigen nur teilweise anklingen. Vollständig und im Ganzen unverändert — nur mitleichten durch die Zusätze bedingten Änderungen des Satzgefüges — erscheinen hierdie Bemerkungen der Ausgabe 1521 (Unsre Ausg. Bd. 8, lS6ff.) wieder.4. Die Gebundenheit an die Vorlagen einerseits und ihre Freiheit andrerseits ztvingtzu dem Schlüsse, daß Luther der Verfasser der Auslegung des 119. Psalms ist. Hierdurchwird auch Koffmanes Urteil (Unsre Ausg. Bd. 23,436) bestätigt, daß wir inihr ein Zeugnis dafür haben, „ttie ber Octonarius QU?Jef)en loürbe, hjäte er für bieiioien beftimmt".5. Der lAitliersdie Ursprung der Auslegung des 83. Psalms wird durch mehrfache Berührungmit den Glossen der Psalterrevision 1531 (Unsre Ausg. Bibel 3, 104 f.) gesichert.Währeml freilich diese wesentlich exegetisch sind, überiviegt dort der praktisch-erbaulicheCharakter besonders im Anfang und Schluß und legt den Gedankennahe, daß sie ursprünglich von Luther mündlich vcn'getragen, dann von ihm selbstoder wahrscheinlichei' von einem Freunde schriftlich fixiert wurde. [E. Thiele.]Zu S. 2, 12—17. — (J8 ift fonberli^ bis SDienjiêntc'^re steht {auch 'gleie^meffigen') inRörers Sammlung von Buchinschriften Luthers = Erl. 52, 316. Ein ähnliches VerfahrenRovers merkten wir zu S. 569, 9 an. [G. K.JZu S. 5, 34 und Anm. 2. — pfotte ist natürlich = Pfade. [0. Br.JZu S. 7, 23. — in ber 9lfê liegen ist in der in Atim. 3 beigezogenen Stelle inder Bedeutung = 'vernichtet, zerstört sein gebraucht, während im Text ivohl an liiob 2, 8,Jer. 6, 26 und ähnliche gedacht ist. Die angegebene Bedeutung und die Verweisung aufDietz ist dagegen aufrechtzuerluilten. An manchen Stellen .nrul tcohl beide Bedeutumjenvermischt.[0. Br.]

588 SiQdjtrögc uiib iöetii^tigungen.Zu S. 12, 26 Anm. 2. — Die Stelle Unsre Ausg. Bd. 26, 132, 22 bringt ttiibEtil3n=nifc^ in anderer Bedeutung, ebenso Utisre Ausg. Bd. 'W, 453, 35. Dagegen könnten etwaUnsre Ausg. Bd. 41, 313, 17 und Bd. 46, 613, 18 als Parallele dienen. [0. Br.JZu S.32,6. — Es ist 'Dcrljonben', eine ganz gewöhnliche Form, in den Text zusetzen, dagegen in den Lesarten su streichen. [0. Br.]Zu S. 37. — Zu A^ ist zu bemerken: gelegentlich ist auch in dem stehengebliebenenSatz ron A^ eine Kleinigkeit geämlert, ein Versehen gebessert, z. B. clDt ^-etuer, ober> ebbet, teuffei > leuffct. [0. Br.]Zu S. 55,30 und S. 123. 31. — Vgl. noch die genaueren Angahen zu S. 314, 14.[U.Br.JZu S. 102, 24. — Gemeint ist Jes. 51, 6. Eier übersetzen LXX. und Vulgata ',5als adverb. = sicut haec. Luther: sicut unum Sic. In der Bibel: tnie £al. Er ahntmit dem 'fllipptein' das Richtige: ^z ist hier Substantiv = bie ÜJlücfe. [G. K.jZu S. 119, 23. — ubetbroffeti kommt auch Unsre Ausg. Bd. 46, 3, 13 vor. [0. Br.]Zu S. 120, 31. — êifg begoffen; vgl. Unsre Ausg. Bd. 3tl, 97, 27. [O. Br.]Zu S. 220. — Beim Drucke B lies: Slott 3 3» 3. 18 statt SBIatt 73» 3. 16. [E. D.]Zu S. 220. — Beim Drucke B'^ lies: '„i)nau5=l|fptet)lid)e", ba« bann Weiter in „Woui=||fprec^li(ê" gebeffett tourbc SJiüni^cii ^., äßolfciibüttel (.bcibe: „VinQU-3fprcl)lid)e")'.[K. D.]Zu S. 254, 34. — uberbruffig loohl = selbstgerecht, s. Unsre Ausg. Bd. 47, 85S, 8.[0. Br.JZu S. 295, 5. — bet lootten scheint doch kein Schreibt eliler; vgl. Schmeller 2,1012.[0. Br.JZu S 440 A.2. — Auch weitere Bemühungen konnten die direkte Quelle nidit feststellen.[E. Tit.]Zu S. 459. — Bei Bl. 195^ ist ZU setzen: iJSj. 148—49; bei Bl. 250^ unter denPsalmennummern die Zahl 128 zu streidten und bei: BI.249, 350— 02^^ '*)*f. 23. "24' dieBemerkung einzufügen: 'Nicht von Lutlier. [K. D.JZu S. 4SS, 26. — Degenhart Pfeffinger war am Hofe Friedrichs des Weisen mit demRechnungswesen der Universität betraut fEnders Briefivechsel 1, 9), stand also im täglichenVerkehr mit Sjxdatin. [G. K.JSBcimav.— §of--Siic^btuacrtt.!pnpier öon ©ebriibet Saiblin in »Pfuüinsen (SßürttemBerg).

Psalmenauslegungen 1529/32 - Maarten Luther

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